© Copyright 2011– Dr Christian et Robin Harfouche

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"Parler aux desseins de Dieu pour cette génération et pour les générations à venir."

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 Table des matières

1. RETRAIT DE L'ENVELOPPE ............................................................................................................ 6

2. LE PÉCHÉ ORIGINAL ..................................................................................................................... 13

3. LA RÈGLE DES GÉANTS ............................................................................................................... 22

4. LES FILS DE LA TERRE ................................................................................................................ 40

5. LE MYSTÈRE DE L'INONDATION ............................................................................................ 59

6. NIMROD .............................................................................................................................................. 70

7. ABRAHAM .......................................................................................................................................... 91

8. LES ENFANTS D'ISRAEL ............................................................................................................ 112

9. L'ABSENCE DE LEADERSHIP FORTE .................................................................................. 143

10. LES ENFANTS D'ISRAEL DANS LA NATURE.................................................................. 164

11. BABYLONE .................................................................................................................................... 186

12. LA BABYLONIE DEPUIS L'ANTIQUE ................................................................................. 218

13. LA PROBLÈME............................................................................................................................. 231

14. LES VILLES GÉANTES DU BASHAN ................................................................................... 243

15. GUERRE AU CIEL........................................................................................................................ 258

REMARQUES ....................................................................................................................................... 273

MATÉRIEL DE RÉFÉRENCE BIBLIQUE ................................................................................... 284

 1.

RETRAIT DE L'ENVELOPPE

J'ai entendu la voix tonitruante du Seigneur dire : « Il y a un esprit qui veut

détruire le ministère, rompre l'alliance, usurper l'autorité, voler mon
peuple et garder mes enfants piégés avec les mêmes schémas qu'il a utilisés
dans les générations passées. Ce que je verrais pendant les 45 prochaines
minutes, les yeux ouverts, serait accompagné de la communication, de
l'enseignement, de l'instruction et de la révélation clairs du Saint-Esprit.
L'Esprit du Seigneur remplissait la pièce et la présence de l'Esprit
reposait fortement sur moi. Les choses spirituelles ne sont pas faciles à
exprimer, mais une atmosphère de tristesse et une présence épaisse
auraient été ressenties par quiconque aurait pu entrer dans ce lieu sacré.
Mes yeux étaient remplis de larmes alors que le poids des opportunités
et des responsabilités du Seigneur semblait peser sur mon cœur. Alors
que la présence du Seigneur continuait à s'installer et à augmenter, il est
devenu évident pour moi que le Seigneur voulait divulguer des
informations surnaturelles.
J'ai vu de loin la tête claire et large d'un taureau. Il faisait face à
quarante-cinq degrés de mon regard. Il était évident qu'une principauté
quelconque était en train d'être révélée. Son visage était ferme et calculé,
et son immobilité, associée à sa taille massive, m'a fait savoir qu'il était
en mission depuis des générations. Ses cornes étaient différentes des
cornes d'un taureau. Ils ressemblaient à des cornes massives de bélier et
étaient noirs et imposants. Sa couleur était le noir de jais. Il a été
clairement révélé par le Saint-Esprit comme un stratège calculé et à long
terme, qui exerce des méthodes territoriales de destruction pour régner.
De nombreux noms et caractéristiques nous ont été prononcés dans les
heures qui ont suivi, définissant, décrivant et exposant cet esprit
séculaire.

6
OPPOSÉ
Cette statue était l'une des deux qui flanquaient l'entrée de la salle du trône
du roi Sargon II, qui régna sur l'Assyrie il y a plus de 2700 ans.
Alors que je restais là à regarder cet ennemi imposant pendant
environ quarante-cinq minutes, une prise de conscience de la puissance
de Dieu et de la victoire que possèdent Ses enfants ont rempli mon
esprit. J'étais sûr que le Seigneur m'a ouvert les yeux pour découvrir les
agissements d'un représentant destructeur du royaume des ténèbres,
pour révéler ses réponses et son aide à l'homme.
J'ai observé les yeux de l'esprit et sa concentration déterminée. Il
ignorait que je le voyais clairement et n'était pas distrait de la direction
de son regard. C'était l'ennemi de l'humanité – un esprit qui incite les
œuvres de la chair et pousse l'homme à poursuivre sa propre volonté
aux dépens des autres – l'instigateur des désirs égoïstes. J'étais
consciente qu'il a soif du respect et de l'obéissance des gens. Ce n'était
pas un esprit colérique, impatient, de bas niveau ; mais se croyait un
dignitaire de la classe dirigeante qui a soif et exige l'attention et la
concentration de tout ce qui l'entoure. Il est l'incitateur de l'égoïsme,
l'alimentateur des différends et des désaccords et le facteur de
motivation des guerres. C'est une image forte qui motive le monde à
rechercher la force de la chair et la puissance de ses capacités
personnelles ; qui encourage les hommes à atteindre leurs objectifs par
le biais de la désinformation, des méfaits, de l'inconduite et par tous les
moyens nécessaires. J'ai tout de suite su que cette force est l'obstacle
empêchant les enfants de Dieu de recevoir la plénitude que Dieu a pour
eux, en mettant en œuvre des moyens puissants ou naturels destinés à
les distraire et à les dissuader.
OPPOSÉ
Cette sculpture très détaillée d'une tête de taureau a été réalisée par les
Minoens, une civilisation de l'âge du bronze qui existait de 2700 à 1400 av.
J.-C. Dans la culture minoenne, le taureau était un sujet constant de
vénération et d'adoration.
Tout en découvrant la méthode de cet esprit se traduira par la
bénédiction de vies ; elle se traduit également au niveau national et

7
international dans notre monde d'aujourd'hui. Dans les gouvernements,
dans les économies, sur le marché et dans notre vie sociale, nous voyons
une manifestation marquée de ceux qui sont poussés à rechercher une
promotion égoïste au moyen de bousculades. Ce sont des tyrans
tyranniques, qui ne reculeront devant rien ; disposés à mentir,
manipuler, voler, tricher et contrôler, afin de réaliser leur gain personnel.
Ces attributs négatifs d'obtenir un gain personnel au détriment des
autres, sont directement inspirés par l'incitateur du mal et attisés par cet
esprit séculaire. Au cours des heures suivantes, nous avons reçu des
noms de ces entités démoniaques, par le Seigneur, à travers l'Esprit :
Ashteroth (signification des deux cornes, souvent appelées « deux
cornes,
Toute vérité est parallèle ; si nous savons comment notre ennemi a agi
dans le passé, alors nous pouvons comprendre comment il agit
maintenant. Lorsque vous connaîtrez votre ennemi, vous connaîtrez non
seulement ses faiblesses, mais vous connaîtrez également ses forces.
Vous pensez peut-être que le prince des ténèbres n'a pas de force, mais
sa force réside dans sa capacité à se couvrir de mensonges et de
tromperies. Sun Tzu en 400 avant JC, qui a écrit le livre de renommée
mondiale L'Art de la guerre,1 dit : « Si vous connaissez vos ennemis et
vous connaissez vous-même, vous ne serez pas en danger dans cent
batailles. »

8
 Les forces de Satan sont dans votre compromis. Son pouvoir est votre
compromis. Sa capacité dépend de votre désobéissance. En revanche, sa
défaite est dans votre force et votre dévouement. Son manque de
capacité est dans votre capacité à céder à la Parole de Dieu. Nous
sommes appelés non seulement à vouloir, mais aussi à être obéissants.
Cela nous qualifie pour une grande bénédiction : manger du bien de la
terre, comme promis dans la Parole de Dieu. Nous devons être bien
informés. Nous devons être disposés à connaître la vérité et nous devons
être prêts à faire quelque chose avec la vérité que nous connaissons.
Il y a une guerre invisible, une bataille qui fait rage ; un effort
intensifié, dévoué et impitoyable des esprits des ténèbres pour
9
repousser les limites, pour ainsi dire, et imposer leur propre programme
à la société. La force invisible qui tenterait de vous arrêter n'est pas au-
delà de l'identification. L'esprit des ténèbres qui est en mission dans les
coulisses, se spécialise dans la confusion, la division et la destruction.
Lorsque Dieu a choisi, par sa divine providence, de nous rendre visite
le 28 avril 2008, et a commencé à révéler avec une vision ouverte
pendant quarante-cinq minutes le prince des ténèbres, il a voulu que je
voie avec une clarté distincte, la forme et la figure de ce principauté
séculaire. Cette connaissance a été donnée par le Seigneur lui-même :
noms, symptômes, Écritures bibliques et descriptions claires. Dieu nous
a dit : « Ce que tu vois, écris-le dans un livre. Il y a une agitation dans
mon esprit concernant un calendrier spécifique pour la révélation du
prince noir. Il est maintenant temps pour le monde de connaître son
ennemi.
En me suivant à travers cette révélation, vous serez en mesure de
chasser les problèmes de communication et les divisions de votre vie et
de vos relations. Si vous êtes marié, la clé pour continuer dans l'amour et
l'entente parfaits vous sera enseignée au fil des pages de ce livre. Le
prince noir est le destructeur de l'alliance, l'auteur de la rébellion et du
divorce. Il incite à rompre les contrats commerciaux et vole votre argent
ainsi que votre promotion. Il est à l'origine de la confusion.
Les plus gros problèmes auxquels nous sommes confrontés découlent
du bombardement négatif de nos schémas de pensée. Ces pensées
confuses nous forcent à prendre de mauvaises décisions dans nos vies.
Le produit négatif de ces décisions tombe sur ceux qui nous entourent,
semblable à l'effet domino. L'oppression, les tourments, les tendances
suicidaires, la schizophrénie et les maladies mentales similaires peuvent
être directement liés au prince noir.
Il nous faut comprendre que cet esprit n'est pas seulement contre
nous, individuellement, mais contre la liberté de culte et un
gouvernement pacifique et prospère. Il est important de noter que cette
principauté ne vient au premier plan que lorsqu'il s'efforce, par ses
stratégies, de faire avancer un agenda mondial. C'est le dernier empire
mondial avant sa fin.

10
Cet énorme taureau de calcaire et d'autres semblables dominaient
autrefois la salle d'audience de Darius le grand, roi de Perse. Sculptés
par paires, au sommet de piliers de calcaire, ces « doubles taureaux »
faisaient partie des colonnes les plus élaborées du monde antique,
certaines mesurant plus de 25 mètres de haut.

11
12
 2.

LE PÉCHÉ ORIGINAL

Le livre de la Genèse raconte l'histoire d'Adam et Eve, et comment ils

sont tombés de la grâce de Dieu. Dieu parla immédiatement à Adam, Eve
et le prince des ténèbres.
Et l'Éternel Dieu dit au serpent : Parce que tu as fait cela, tu es maudit par-
dessus tout le bétail et par-dessus toutes les bêtes des champs ; tu
marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de
ta vie ; et je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa
postérité ; il t'écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon.1 Comme
enregistré dans le livre de la Genèse et le chapitre trois.1
Le mot serpent en hébreu est nachah qui signifie « serpent ». Le prince
des ténèbres ne s'est pas transformé en serpent. C'est un ange déchu. Le
serpent dans ce récit était un serpent réel qui a été utilisé comme son
outil. C'était un serpent rusé, et il ne fait aucun doute que sa ruse était le
résultat de ce sombre pouvoir surnaturel. Il a utilisé ce pouvoir pour
faire naître des soupçons dans le cœur d'Adam et Eve pour les séduire
jusqu'à la chute.
Le Seigneur a dit qu'il mettrait l'inimitié, qui est bien plus grande que
la haine, entre la semence du serpent et la semence de la femme. Dieu se
réfère à la semence de la femme et non à la semence de l'homme. Nous
verrons que c'est un mystère même pour les puissances des ténèbres, et
que cette prophétie concernant la venue du Messie, le Fils de Dieu né
d'une vierge, est la doctrine la plus essentielle de tout le plan de Dieu.
OPPOSÉ
"Adam et Eve sont chassés d'Eden" Gustave Dore
« C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe ; Voici,
une vierge concevra et enfantera un fils, et l'appellera du nom Emmanuel
», rapporté par le prophète Isaïe dans le septième chapitre et le
13
quatorzième verset. Emmanuel signifie littéralement « Dieu avec nous ;
comme s'il habitait dans une tente. Cette Écriture rapporte une parole
prophétique très claire donnée par le prophète Isaïe concernant la
conception surnaturelle du Sauveur du monde. L'accomplissement de
cela a eu lieu lorsque l'archange Gabriel a rendu visite à la vierge
Marie.2Cette visitation est directement liée à la parole prophétique
originellement donnée dans le jardin par Dieu. La semence de la femme
viendra, et dans sa conquête, infligera une blessure mortelle au
souverain noir. L'Emmanuel à venir, la parole de Dieu se faisant chair,
amènerait la présence de Dieu à vivre à jamais avec l'humanité. Cela
serait accompli d'abord par Christ, puis par ceux qui croient en Lui à
travers Son ministère terrestre.
Emmanuelest la présence de Dieu sur les gens, pleinement démontrée
dans la vie de Jésus, qui a été à la fois conçu et né d'une vierge. Malgré le
mythe qui en déduit le contraire, c'est la seule fois dans l'histoire de
l'humanité où un tel miracle de ce genre a eu lieu. Esaïe a clairement
parlé d'un signe qui sera donné, qu'une vierge concevra et enfantera un
fils. L'ange Gabriel annonça à la vierge Marie que le nom de ce saint
enfant s'appellerait Jésus, et que son royaume ne finirait jamais. En tant
que libérateur promis, il nous délivrerait pour toujours de la domination
du prince des ténèbres. Cette parole prophétique donnée par Isaïe
n'avait rien à voir avec un accomplissement immédiat. C'était une parole
messianique concernant un moment où Dieu accomplirait Son miracle
dans la vie de Sa vierge choisie.
Paul a dit à l'église colossienne,
Prenez garde qu'aucun homme ne vous gâte par la philosophie et la vaine
tromperie, selon la tradition des hommes, selon les rudiments du monde, et
non selon le Christ. Car en lui habite corporellement toute la plénitude de
la divinité (Colossiens 2:8-9).
Paul déclare également qu'il a plu à Dieu qu'en toutes choses Christ ait la
suprématie et un règne complet. Lorsque le Seigneur met en branle un
miracle de nature prédicative, Dieu parle directement pour le bien des
gens et en opposition aux stratégies des ténèbres. Les Écritures bibliques
parlent clairement de ce prince des ténèbres et de son attitude vis-à-vis
de la Parole de Dieu. Le livre de Jacques dit : « Tu crois qu'il n'y a qu'un
14
seul Dieu ; tu fais bien : les démons aussi croient et tremblent ».3 C'est
une pensée engageante - les démons croient aussi et tremblent.
Lorsque le Seigneur a parlé à Ésaïe de la conception de la vierge, il a
clairement indiqué qu'il s'agissait d'une prophétie messianique. Isaïe va
plus en détail en montrant qu'un homme naîtra d'une femme ; par
conséquent, il doit aussi être la semence de la femme promise dans la
Genèse. Ainsi, l'homme et la femme jouent un rôle dans le salut. Isaïe dit
qu'un enfant naîtra. Le mot traduit Enfant dans le chapitre neuvième
d'Isaïe et le verset 6 est le mot hébreu Yallad : « quelque chose né, un
garçon, une progéniture, un garçon, un enfant, un fils ou un jeune. Nous
savons par la Bible que c'est Jésus-Christ.

Sturz der rebellischen Engel (Le renversement des anges rebelles)

Sebastiano Ricci, 1720

15
 Esaïe dit que le gouvernement reposera sur ses épaules.4C'est très
important parce que Dieu révèle prophétiquement un ordre
gouvernemental – un empire. Ce gouvernement est l'autorité, la règle et
le droit d'être le souverain de toute la terre. Ceci est puissant et sera un
sujet de discussion tout au long de ce livre alors que nous nous penchons
sur l'ascension et la chute des empires. Nous examinerons les œuvres et
les activités des esprits des ténèbres contrôlant les gens par la fausse
religion, l'idolâtrie et un gouvernement impie. Nous découvrirons en
outre les esprits sombres derrière le monde matériel visible. Cela sera
clairement démontré dans les empires primitifs, à commencer par
Nimrod et « Les Fils de la Terre » ; à travers l'empire assyrien, la
Babylonie et les empires médio-perses ; et continuant à travers l'empire
grec et au-delà. L'activité du souverain noir était évidente à Canaan et
dans les régions païennes alentour. Il a prospéré dans l'empire égyptien
grâce aux efforts de l'esprit pour détruire le défenseur à venir et
empêcher la semence de la femme d'entrer sur Terre. À l'époque de
Moïse, ainsi qu'à l'époque de Jésus-Christ, des démons parcouraient la
Terre en essayant d'arrêter la promesse de Dieu et son œuvre achevée
qui finira par les détruire. Cela apporte une grande importance au fait

que le gouvernement repose sur l'épaule de Christ.

16
L'un des deux temples d'Abou Simbel, creusé directement dans le flanc
d'une montagne nubienne au plus fort du règne des Pharaons, qui sont
arrivés au pouvoir il y a plus de 5 000 ans et ont régné jusqu'en 30 avant
JC. Ces monuments durables, et d'autres comme eux, étaient un moyen de
les pharaons d'intimider et d'imposer davantage leur religion à la région.
Un gouvernement spirituel qui constitue l'autorité et la domination
sur les démons et sur toutes les choses matérielles de ce monde, serait
sur son épaule ; et à son tour, il donnerait la domination à son peuple,
selon ce qu'il a déclaré à Pierre et à l'Église lorsqu'il a dit : « Je vous
donne les clés du royaume des cieux. Tout ce que vous permettez sur
terre sera permis au ciel. Tout ce que vous interdisez sur Terre est
interdit au paradis.5Je vous donne autorité, selon l'évangile de Luc, sur
toute la puissance de l'adversaire et rien ne vous blessera en aucun cas.
Nous pouvons clairement voir alors que le «gouvernement sur son
épaule» se traduit par une opportunité pour vous et moi de gouverner
par le nom de Jésus, et de régner par la puissance de Dieu

17
Relief du roi perse Xerxès I parmi les ruines de son palais à Persépolis. Il a
pris le pouvoir en 485 avant JC et a refusé le titre de son père, choisissant
plutôt de s'appeler «Roi des rois».

ILS ONT DÉCLARÉ ÊTRE DIEU

Selon Isaïe, il y a cinq titres donnés au Messie qui ne peuvent être

légitimement revendiqués par aucun autre être.6Cependant, nous
constaterons que de nombreux pharaons, monarques et rois ont
prétendu être des dieux ; y compris le prétentieux Nimrod, Alexandre le
Grand et Nabuchodonosor de Babylonie, qui prit le nom de Roi des Rois.
Les titres étaient recherchés et convoités par le prince noir et promis aux
hommes qui le serviraient. Ces prétendants s'allieraient avec lui pour
s'opposer au peuple de Dieu et essayer de détruire le culte de Jéhovah
sous le soleil.

18
 Merveilleuxest le premier de ces cinq noms de Messie, et signifie « un
miracle, merveilleux, merveilleux, des prodiges ou une chose
merveilleuse ». Jésus est une chose merveilleuse. Il est un miracle. Notre
allégeance à Lui assure le surnaturel - une chose nécessaire à l'époque
dans laquelle nous vivons. Nous n'ignorons pas les puissances vaincues
des ténèbres qui se sont déguisées, ont pris des formes divines et ont été
célébrées par l'homme superstitieux à travers des images et des idoles,
dominant la majorité de nos mondes orientaux et occidentaux.
Le deuxième titre qui est de nature messianique est Conseiller. Le mot
hébreu est « le conseiller ou le consultant ; pour libérer, pour guider, ou
un conseiller. Il est ainsi traduit au minimum vingt-quatre fois. Ce nom
exprime l'idée d'un conseiller suprême, celui qui est qualifié pour donner
des conseils. Nous savons par la Parole de Dieu que Christ est
Merveilleux, Conseiller, Dieu Puissant, Père éternel et Prince de la paix.
Nous savons aussi par la Parole de Dieu que Jésus a dit : « Je vous
enverrai un autre Consolateur » et que lorsque le Saint-Esprit sera venu,
il ne parlera pas de lui mais nous conduira dans toute la vérité.septNous
savons qu'il est déclaré être notre aide. Selon Romains chapitre huit, le
Saint-Esprit nous aidera dans cette victoire. Nous voyons que le précieux
Saint-Esprit exerce le ministère de conseil et de direction de notre
Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, alors que nous avançons en son nom.
Son troisième titre est le Dieu Puissant. Ce titre semble être le plus
convoité et le plus répandu parmi les faux dieux. En hébreu, le mot est
Gibbor, ce qui signifie « puissant, puissant, fort, champion ou chef » ;
« El » ou tout-puissant—le plus fort. A travers notre étude, ce titre de « El
» a été injustement et illégalement revendiqué. Des esprits diaboliques et
diaboliques ont conduit le peuple de Canaan, de Babylone, d'Assyrie, de
Grèce et de Rome, à suivre et à adorer des idoles ou des dirigeants
revendiquant le même titre que Dieu a attribué au seul et unique
Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ. Il est le Dieu Puissant. Il est le Dieu
tout-puissant et conquérant, selon la définition même du nom qui lui est
donné. Ses qualifications en tant que Parole devenue chair, sa vie sans
péché et son acte triomphal de mort et de résurrection, lui ont valu le
droit par la conquête et la victoire,

19
 Dans le quatrième titre, Père éternel, il est clairement défini comme le
Père du temps : « Au commencement était la Parole et la Parole était avec
Dieu et la Parole était Dieu », prononcée avec tant d'éloquence à travers
des Écritures inspirées.8Le cinquième titre est le Prince de la Paix ou le
Prince Paisible. Il favorisera et augmentera Son gouvernement et Sa paix
parmi les gens. Nous voyons que Dieu a prophétisé à nouveau à travers
Esaïe pour augmenter la révélation et la spécificité concernant la
postérité de la femme qui viendra selon Sa promesse dans le livre de la
Genèse. Nous devons également nous rappeler que « le gouvernement
reposera sur son épaule ». Dieu révèle à travers Son prophète Isaïe qu'il
y a un enfant à venir, conçu surnaturellement, né d'une semence
surnaturelle, et qui nous a été donné. Il portera sur lui l'autorité de
gouverner. C'est la domination qu'Il redonnera à l'humanité au milieu
d'un monde cupide et tyrannique qui pousse et bouscule, organise et
centralise, pour conquérir la domination au moyen de la richesse, du
pouvoir et de la force des armes. Dieu a nommé souverainement, avant la
nuit des temps, Son Roi, Son Libérateur, Son Souverain ; et a fait et nous a
fait vous et moi cohéritiers de Christ alors que nous continuons à croire
en Lui. C'est le mystère qu'aucun des princes de ce monde ou des
puissances des ténèbres ne connaissait.
Le gouvernement sera sur Son épaule est Misrah ou empire. Cela
signifie littéralement « l'autorité de régner et le droit d'être le souverain
sur toute la Terre ». Lorsque Jésus est monté en haut et a reçu de son
Père le don du Saint-Esprit, c'était le pouvoir pour nous d'entrer dans un
royaume et un gouvernement que Jésus a libérés sur la terre par les
moyens légaux de la victoire sur tous les pouvoirs des ténèbres monde.
Alors que nous entrons dans cet empire spirituel, ce gouvernement
surnaturel, nous entrons dans l'autorité de gouverner et de régner dans
la vie par Christ Jésus.
C'est pourquoi nous prenons autorité sur toutes les formes divines
frauduleuses que le prince noir a réussi à manifester sur la Terre. Alors
que nous mettons Dieu en premier, que nous L'aimons de tout notre être,
que nous gardons Son Livre ou Sa Parole dans notre bouche, le faisant
jour et nuit, nous prospérerons dans tout ce que nous faisons. Comme
nous aimons notre prochain comme nous nous aimons nous-mêmes,
nous allons apprendre à court-circuiter le pouvoir du diable sur la vie
20
des familles et des nations, et c'est pourquoi nous retarderons la
manifestation d'une fin injuste. empire du temps jusqu'à ce que nous

voyions la plus grande récolte que la Terre ait jamais connue.

21
 3.

LA RÈGLE DES GÉANTS

Et il arriva, quand les hommes commencèrent à se multiplier sur la surface

de la terre, et que des filles leur naquirent, que les fils de Dieu virent que les
filles des hommes étaient belles ; et ils leur prirent pour femmes toutes
celles qu'ils choisirent. Et l'Éternel dit : Mon esprit ne luttera pas toujours
avec l'homme, car lui aussi est chair ; cependant ses jours seront de cent
vingt ans. Il y avait des géants sur la terre en ce temps-là ; et aussi après
cela, quand les fils de Dieu entrèrent vers les filles des hommes, et qu'ils
leur donnèrent des enfants, ceux-là devinrent des hommes puissants qui
étaient autrefois, des hommes de renom.1
Cela enregistre les péchés des anges. Lorsque les fils des hommes
commencèrent à se multiplier sur la surface de la terre, des filles
naquirent à la race humaine. Ces filles étaient reconnues comme étant
belles et désirables par les anges de Dieu. Certains anges qui convoitaient
les filles des gens, sont allés vers eux et ont pris des femmes parmi eux
comme ils le voulaient. L'Écriture montre que c'est la source de la
naissance des géants sur la terre. Ce péché des fils de Dieu, les anges
épousant les filles de l'humanité, a fait que leurs fils ont pris la forme de
géants sur la terre. La définition hébraïque de Nephelim, qui est au
pluriel de Nephil, signifie « un tyran, un tyran et un géant ». C'est traduit
géant ici et dans le livre des Nombres chapitre treize et verset trente-
trois. Le mot hébreu est Gibbor.
OPPOSÉ
Le relief sur le mur du Palais Tachara, construit par Darius le Grand à
Persépolis.
Il semble qu'il y ait eu deux éruptions d'anges épousant des femmes
terrestres, une avant le déluge et une après le déluge. Lorsque les fils de
Dieu épousèrent les filles des hommes avant le déluge, des géants leur

22
naquirent ; puis après le déluge, il y avait aussi des géants, nés à la suite
de ces anges déchus épousant les filles de l'humanité.2Ces géants ont été
reconnus pour être des intimidateurs. Ils étaient aussi appelés héros
parmi les antiquités et parmi certains des écrivains comme Josèphe et
bien d'autres. Cela explique les légendes et le folklore de nombreuses
cultures anciennes. Nous découvrirons que les gens ont été poussés par
ces soi-disant héros à tomber dans l'idolâtrie et le culte des démons.

23
 Il est important de se rappeler que Dieu avait parlé prophétiquement à
Adam et Eve en déclarant que la postérité de la femme viendra apporter
la délivrance.3 Il est également important de se rappeler que la première
tentation apportée à Adam et Ève dans le jardin était qu'ils « seront
comme des dieux ». 4
La tradition orale a été transmise comme le père et la mère ont
partagé avec leurs enfants, qu'il y a une graine d'une femme qui vient les
délivrer. L'humanité était à la recherche d'une visite divine à cause de la
parole prophétique que Dieu leur avait prononcée. Quelqu'un venait
libérer les gens de la malédiction dans laquelle ils étaient tombés. La
terre était difficile à cultiver et Dieu ne leur parlait plus comme il le
faisait. L'humanité avait besoin d'une aide surnaturelle pour sortir de la
misère dans laquelle elle vivait.
J'aimerais que vous voyiez cette citation de notre père dans la foi, le Dr
Lester Sumrall, tirée de son livre, La bataille des âges : Red Earth, qu'ils
étaient justes ou beaux, et ils leur ont pris des femmes qu'ils ont toutes
choisies avec convoitise.5Il y a une ligne de pensée qui déclare que les fils
de Dieu étaient la lignée de Seth et les filles des hommes étaient la lignée
de Caïn. Je sais que beaucoup souscrivent à cette pensée particulière ;
cependant, il est important de se rappeler que Seth n'a eu de fils que
deux cent trente ans après la création. Son fils n'a eu de fils que trois cent
vingt-cinq ans après la création et d'où seraient donc venus les fils de
Seth ? Ils ne pouvaient pas venir de Seth. Ces mariages qui ont eu lieu
lorsque les hommes ont commencé à se multiplier avaient eu lieu avant
que Seth n'ait donné des fils en mariage, selon Dake.6Il est évident
d'après les Écritures et certains documents historiques que les fils de
Dieu étaient des anges et que les filles de l'humanité étaient des humains.
Les géants étaient donc la descendance des fils de Dieu.
OPPOSÉ
Une représentation en pierre de Gilgamesh maîtrisant un lion, provenant
du palais de Sargon II. Il mesure plus de 18 pieds de haut. Gilgamesh était
le roi d'Uruk, appelé dans la Bible Erech, la deuxième ville fondée par
Nimrod dans la plaine de Shinar, située à 32 km au nord-ouest d'Ur. En
1852, les fouilles du site d'Uruk commencèrent. Les archéologues ont

24
depuis daté les ruines de près de 4000 av. J.-C. Gilgamesh est arrivé au
pouvoir vers 2700 av.
Les récits bibliques révèlent clairement que les fils de Dieu étaient des
anges déchus. Jude versets six et sept dit : « Les anges qui n'ont pas gardé
leur premier état, mais ont quitté leur propre habitation, il les a réservés
dans des chaînes éternelles sous les ténèbres jusqu'au jugement du
grand jour. Les esprits mentionnés dans Premier Pierre chapitre trois et
verset dix-neuf sont des anges déchus ; ainsi que dans le second Pierre
chapitre deux, verset quatre, où il est écrit : « Car si Dieu n'a pas épargné
les anges qui ont péché, mais les a jetés en enfer et les a livrés dans des
chaînes de ténèbres, pour qu'ils soient réservés pour le jugement. Une
étude approfondie montre que ces anges étaient jugés pour ce péché
particulier qu'ils avaient commis contre Dieu ; et pour produire des
géants, qui étaient les tyrans et les tyrans. Ces mêmes tyrans, en utilisant
leur pouvoir et leur domination impie,
Dans les Antiquités de la Septante et de Josèphe, ainsi que chez les
Pères Ante-Nicène, la preuve que les fils de Dieu étaient des anges est
surabondante. L'expression « fils de Dieu » ne se trouve que cinq fois
dans l'Ancien Testament ; tout dans lequel, il est utilisé des anges. Il est
irréfutable que les passages du chapitre deux de Job et du verset un se
réfèrent aux anges. Aussi, Daniel appelle un ange le fils de Dieu.septIl n'est
pas possible que les fils de Dieu dans le livre des commencements ne
soient pas des anges. Certaines traductions lisent « les anges de Dieu ». Il
est très clair dans ces traductions que les anges de Dieu cohabitaient
avec les filles des hommes. La Torah dit : « Les êtres divins virent à quel
point les filles des hommes étaient belles et prirent des femmes parmi
celles qui leur plaisaient. » La New American Bible appelle les anges les
fils du ciel. Le James Moffatt dit: "Les anges ont remarqué que les filles
des hommes étaient belles, et ils les ont épousées." Une traduction
américaine dit que "les fils des dieux ont remarqué que les filles des
hommes étaient attirantes, alors ils ont épousé qui ils préféraient".
Il est pertinent que Dieu ait donné une parole prophétique concernant
un Rédempteur à venir, la postérité de la femme, ce qui signifie une
conception surnaturelle. Ce n'est pas la semence d'un homme; c'est la
semence d'une femme et implique une intervention divine. L'humanité

25
cherchait donc cette intervention divine. Ces anges qui sont tombés dans
le péché ont pris une décision et ont convenu ensemble de choisir parmi
les filles des gens, des épouses pour elles-mêmes.
OPPOSÉ
Manuscrit latin des « Antiquités des Juifs », un ouvrage historiographique
de vingt volumes composé par l'historien juif Flavius Josèphe, au premier
siècle après JC Josuphus était un historien juif d'ascendance sacerdotale et
royale, qui est à ce jour respecté comme l'un des les écrivains les plus précis
concernant les histoires des peuples hébreux.
Ils ont dû apparaître à ces femmes et les amener à croire qu'elles
étaient des êtres divins qui étaient là pour les aider à porter la
progéniture qui les délivrera de leurs dilemmes actuels. De plus, Josèphe
dit: «Beaucoup d'anges de Dieu accompagnés de femmes et de fils qui se
sont révélés injustes et méprisants de tout ce qui était bon à cause de la
confiance qu'ils avaient en leur propre force.»8Flavius Josèphe l'historien
enregistre cela comme une vérité factuelle; bien sûr, il avait accès à des
documents historiques parallèles au Pentateuque. Les cinq premiers
livres de la Bible sont appelés le Pentateuque. Ces livres ont été donnés à
Moïse par Dieu lui-même.
Antiquités des Nations dit que, « il y avait une race de géants qui
avaient des corps si grands et des visages si complètement différents des
autres hommes, qu'ils étaient surprenants à la vue et terribles à
l'ouïe.9Les ossements de ces hommes sont encore exposés jusqu'à ce
jour, dont beaucoup se trouvent dans des musées privés, selon Josèphe.
Le livre de Josèphe dit : « Car beaucoup d'anges de Dieu accompagnés de
femmes et de fils engendrent qui se sont révélés injustes, et méprisants
de tout ce qui était bon, à cause de la confiance qu'ils avaient en leur
propre force, car la tradition veut que ces hommes ce qui ressemblait aux
actes de ceux que les Grecs appelaient des géants. Cette notion que les
anges déchus étaient les pères des vieux géantsdixétait l'opinion
constante de l'antiquité. Josèphe ajoute : « Les ossements de ces hommes
sont encore montrés à ce jour, contrairement à toute relation crédible
d'autres hommes. »11
Les pères d'Ante-Nicene faisaient également référence aux anges
comme tombant dans « l'amour impur des vierges et étaient soumis par
26
la chair. De ces amants des vierges naquirent donc ceux qui sont appelés
des géants. »12 Justin Martyr (110-165 après JC) remarque : "Mais les
anges ont transgressé… ont été captivés par l'amour des femmes et ont
engendré des géants."13 Méthode (260-312 après J.-C.) dit : « Le diable
était insolent… comme aussi ces anges qui étaient épris de charmes
charnels et avaient des relations illicites avec des filles d'hommes.14Les
deux testaments de la Bible enseignent que certains des anges ont
commis un péché sexuel et ont vécu contre nature. Genèse chapitre six,
versets un à quatre, donne l'histoire de ce péché. Il est important de se
rappeler que la race humaine attendait avec impatience la semence de la
femme ou du Libérateur.

Il est primordial pour notre étude de connaître le but de ce souverain

noir. Il a lancé, par l'intermédiaire des anges déchus, un plan visant à

27
corrompre la race humaine et à corrompre la lignée de pure souche
adamique. Cette corruption a engendré les géants, les titans et les
monarques tyrans. L'intention était d'arrêter la prophétie selon laquelle
la progéniture de la femme le détruirait. C'est la motivation de satan : la
corruption de la lignée, afin qu'il puisse éliminer la souche adamique
d'être qualifié pour donner naissance au rédempteur à venir. La semence
qui le dépouillera de son autorité. Il a été dit à Adam et Eve que la
postérité de la femme vaincra le prince des ténèbres et sauvera toute
l'humanité. La seule façon pour qu'il puisse arrêter cela était de
corrompre la lignée adamique, afin qu'il les disqualifie de pouvoir
donner naissance au Messie à venir.

La palette de Narmer, sculptée il y a environ 5 000 ans à la base même du

pouvoir dynastique égyptien, a été qualifiée de premier document

28
historique au monde. On pense qu'il représente l'unification de la haute et
de la basse Égypte en un royaume singulier.
La révélation claire que nous avons des géants dans les Écritures, nous
donne une compréhension de l'interprétation erronée de la mythologie
grecque. Il est très évident que ces géants avec leurs pouvoirs
surhumains, à travers l'adultération, ont été mal compris et finalement
considérés comme des dieux. Toutes les nations issues de l'union des
anges et des filles des hommes étaient des nations tribales géantes.
Certains géants avaient six doigts à chaque main et six orteils à chaque
pied. Certains d'entre eux portaient des lances pesant de dix à vingt-cinq
livres selon leur stature. Le fer de lance de Goliath pesait vingt-trois
livres et demie. Le prophète Samuel et Chroniques fait référence à ces
géants comme étant de taille anormale et vivant sur la Terre. Le mot
hébreu Nephil signifie géant, tyran ou tyran. Il est très évident qu'ils
étaient énormes, anormaux de taille et de forme, et complètement
incompatible avec l'homme ou la femme normale. La race humaine en
comparaison, semblait très petite.
Le mot hébreu Gibbor, que nous verrons plus tard dans les titres et les
noms de demi-dieux, a irrité Jéhovah Dieu. Cela signifie "homme
puissant, géant, puissant ou fort"15Ces mots font référence au degré de
taille et de puissance surhumaine ou de force extraordinaire qui était
caractéristique de chaque peuple géant. Les Anakim, selon la Parole de
Dieu, étaient un peuple grand et grand de corps. Anak lui-même
appartenait aux tribus géantes, et Amman était appelée la terre des
géants. Plus tard, nous en découvrirons plus sur ce nom. Les Ammonites
dans la Bible étaient décrites comme grandes, nombreuses et grandes.
Les Zamzummim étaient appelés géants ; ou des gens très grands.
Bashan est appelé le pays des géants. Une vallée des géants est
mentionnée dans Josué. La vallée de Rephaïm, le nom d'une autre
branche de la race géante, est souvent mentionnée dans les Écritures.
Le dos de la palette montre le roi Narmer dominant son chaman et ses
porte-drapeaux alors qu'il examine les restes de ses ennemis vaincus.
Dans le livre de la Genèse, il est écrit : « Et l'Éternel se repentit d'avoir
fait l'homme sur la terre, et cela l'affligea dans son cœur. Et l'Éternel dit :
Je détruirai de la surface de la terre l'homme que j'ai créé ; à la fois
29
l'homme et la bête, et la chose rampante, et les oiseaux du ciel; car je me
repens de les avoir faits.16 Aussi dans la Genèse il lit, « La terre aussi était
corrompue devant Dieu, et la terre était remplie de violence. Et Dieu
regarda la terre, et voici, elle était corrompue ; car toute chair avait
corrompu son chemin sur la terre.17

En haut à gauche et à droite de la palette se trouvent des sculptures du

dieu de la fertilité demi-taureau, Bat, l'une des premières divinités vénérées
dans cette partie du monde.
Il est incroyablement évident que le Seigneur était très repentant et
qu'Il allait agir contre le plan tenté du prince des ténèbres. La Bible dit
qu'il soupirait ou respirait bruyamment. Dieu a exprimé la tristesse avec
ce signe lourd. Il a été attristé par le genre de violence destructrice qui a
été démontrée par la race humaine pendant le règne des géants. La
Parole de Dieu dit que la terre entière était corrompue et remplie de
violence. Lorsque vous examinerez ces Écritures à la hâte, vous ne verrez
pas la signification de ce qui se passait. Une grande partie de cette
histoire ancienne est méprisée par la plupart des gens. Le mot « violence
» est le mot hébreu chamac, maltraiter. C'est un mot d'injustice, de
cruauté et d'oppression. C'est évidemment l'oppression des géants. Nous
devons nous rappeler que les efforts pour anéantir le stock adamique
étaient en pleine vigueur.
Dieu a parlé dans le livre des commencements de son plan pour
apporter une restauration complète aux peuples de la terre. « Et je

30
mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité
; il t'écrasera la tête, et tu t'écraseras le talon.18C'est un décret direct de
Dieu qu'il viendra un Rédempteur. La progéniture de la femme viendra.
La motivation des anges déchus et de satan, l'ennemi de Dieu, était de
frapper en premier et d'intercepter ce que Dieu promettait à l'humanité.
C'est étrange et merveilleux de voir la grâce souveraine de Dieu envers
le genre humain. La Genèse déclare que « toute chair avait été
corrompue ».19Josèphe suit l'histoire de l'antiquité et décrit l'état de
l'humanité : « Mais pour quel degré de zèle ils avaient autrefois montré
pour la vertu, ils ont maintenant montré par leurs actions un double
décret de méchanceté par lequel, ils ont fait de Dieu leur ennemi. Car
beaucoup d'anges de Dieu accompagnés de femmes et de fils engendrent
qui se sont révélés injustes et méprisent tout ce qui est bon à cause de
leur confiance en leur propre force.20
Remarquez que Josèphe est très fort pour décrire la méchanceté de ces
tribus géantes et du peuple qui a été rattrapé par elles. Les fils des anges
et des femmes ont été décrits comme injustes, méprisants de tout ce qui
est bon, confiants en leur propre force et méchanceté. Cela met en
lumière ce que le Seigneur a décrit lorsqu'il a dit que la terre était
corrompue et remplie de violence.
Encore une fois, nous devons nous rappeler que la notion d'anges
déchus épousant des femmes et produisant une race géante était une
opinion constante dans l'antiquité. Ces géants étaient cruels et profanes.
On les appelait des brutes ou des héros ; et dans la Bible King James, ils
sont appelés hommes de renom. Aussi, rappelez-vous que la définition
originale de certains des géants était le mot hébreu Gibbor. Cela signifie
géant, puissant, puissant ou homme fort. Cette race détestait les gens et
intimidait l'humanité, remplissant la terre de violence et choisissant de
diriger les gens par la tyrannie. Ceux-ci ont causé le chaos et la
destruction ; et l'humanité armée de pécher selon ses propres désirs.
JOSEPHUS AU SUJET DE DAVID & GOLIATH

COMMENT LES PHILISTINS FIRENT UNE NOUVELLE EXPÉDITION

CONTRE LES HÉBREUX SOUS LE RÈGNE DE SAUL, ET COMMENT ILS

31
 FURENT VAINCUS PAR DAVID QUI TUA GOLIATH EN COMBAT
SINGULIER.

MAINTENANT, les Philistins se rassemblèrent peu de temps après ; et

ayant réuni une grande armée, ils firent la guerre aux Israélites; et
s'étant emparés d'une place entre Shocho et Azéka, ils y dressèrent leur
camp. Saul a également tiré son armée pour s'opposer à eux; et en
dressant son propre camp sur une certaine colline, il força les Philistins à
quitter leur ancien camp, et à se camper sur une telle autre colline, au-
dessus de celle sur laquelle l'armée de Saül s'étendait, de sorte qu'une
vallée, qui était entre les deux collines sur lesquelles ils étaient couchés,
divisèrent leurs camps en deux. Un homme descendit du camp des
Philistins, dont le nom était Goliath, de la ville de Gath, un homme de
grande taille, car il mesurait quatre coudées et un empan de hauteur, et
portait autour de lui des armes propres à la grandeur de son corps, car il
avait sur celui-ci une cuirasse qui pesait cinq mille sicles ; il avait aussi
un casque et des jambières d'airain, aussi larges qu'on pourrait
naturellement supposer qu'elles pouvaient couvrir les membres d'un
corps si vaste. Sa lance était aussi telle qu'elle n'était pas portée comme
une chose légère dans sa main droite, mais il la portait comme couchée
sur ses épaules. Il avait aussi une lance de six cents sicles ; et beaucoup le
suivirent pour porter son armure. C'est pourquoi ce Goliath se tint entre
les deux armées, comme elles étaient en bataille, et fit entendre à haute
voix, et dit à Saül et aux Hébreux : « Je vous délivrerai des combats et des
dangers ; car quelle nécessité y a-t-il pour que votre armée tombe et soit
affligée ? Donnez-moi un homme parmi vous qui combattra avec moi, et
celui qui vaincra aura la récompense du vainqueur et décidera de la
guerre ; car ceux-ci serviront les autres auxquels appartiendra le
vainqueur ; et certainement il est beaucoup mieux et plus prudent
d'obtenir ce que vous désirez par le hasard d'un seul homme que de tous.
Quand il eut dit cela, il se retira dans son propre camp ; mais le
lendemain, il revint, et utilisa les mêmes mots, et ne s'arrêta pas pendant
quarante jours ensemble, pour défier l'ennemi dans les mêmes mots,
jusqu'à ce que Saül et son armée en fussent terrifiés, tandis qu'ils se

32
mettaient en rang comme si ils combattraient, mais n'en vinrent pas à
une bataille serrée.

Les frondes ont été utilisées partout dans le monde, depuis l'Antiquité, à
la fois pour la chasse et la guerre.
Or, tandis que cette guerre entre les Hébreux et les Philistins se
poursuivait, Saül renvoya David vers son père Jessé, et se contenta de ses
trois fils qu'il avait envoyés à son secours, et pour être associés dans les
dangers de la guerre. : et d'abord David retourna paître ses brebis et ses
troupeaux ; mais peu de temps après, il vint au camp des Hébreux,
envoyé par son père, pour apporter des provisions à ses frères et pour
savoir ce qu'ils faisaient. Tandis que Goliath revenait, et les défiait, et
leur reprochait, qu'ils n'avaient aucun homme de valeur parmi eux qui
osait descendre pour le combattre; et comme David parlait avec ses
frères de l'affaire pour laquelle son père l'avait envoyé, il entendit le
Philistin insulter et injurier l'armée, et en fut indigné, et dit à ses frères :
« Je suis prêt à livrer un combat singulier avec cet adversaire. Sur quoi
Eliab, son frère aîné, le réprimanda, et dit qu'il parlait trop
imprudemment et mal pour quelqu'un de son âge, et lui dit d'aller vers
33
ses troupeaux et vers son père. Alors il a été décontenancé par les
paroles de son frère et est parti, mais il a quand même dit à certains des
soldats qu'il était prêt à se battre avec lui qui les a défiés. Et quand ils
eurent informé Saül de la résolution du jeune homme, le roi le fit appeler
pour qu'il vienne à lui ; et quand le roi lui demanda ce qu'il avait à dire, il
répondit : , car j'abaisserai l'insolence de cet adversaire, et je descendrai
et je combattrai avec lui, et je le ramènerai sous moi, aussi grand et aussi
grand qu'il est, jusqu'à ce qu'on se moque suffisamment de lui, et que ton
armée devienne grande gloire,

34
 « David et Goliath » Osmar Schindler
Maintenant, Saül s'étonnait de l'audace et de l'empressement de David,
mais n'osait pas présumer de sa capacité, en raison de son âge ; mais dit
qu'il devait pour cela être trop faible pour combattre avec quelqu'un qui
était habile dans l'art de la guerre. « J'entreprends cette entreprise, dit
David, dans la dépendance de la présence de Dieu avec moi, car j'ai déjà
fait l'expérience de son aide ; car une fois j'ai poursuivi et j'ai attrapé un
lion qui a attaqué mes troupeaux, et je leur ai pris un agneau ; et
j'arrachai l'agneau de la gueule de la bête sauvage, et quand il sauta sur
moi avec violence, je le pris par la queue et je le jetai contre le sol. De la
35
même manière je me vengeai aussi d'un ours ; et que notre adversaire
soit estimé comme une de ces bêtes féroces, puisqu'il a longtemps
reproché à notre armée et blasphémé notre Dieu, qui pourtant le réduira
sous mon pouvoir.
Cependant, Saül pria pour que la fin soit, avec l'aide de Dieu, pas
désagréable à l'empressement et à l'audace de l'enfant ; et dit : « Va au
combat. » Alors il mit autour de lui sa cuirasse, et ceignit son épée, et mit
le casque sur sa tête, et le renvoya. Mais David était chargé de son
armure, car il n'y avait pas été exercé, et il n'avait pas appris à marcher
avec ; alors il dit : « Que cette armure soit à toi, ô roi, qui es capable de la
porter ; mais donne-moi la permission de combattre comme ton
serviteur et comme je le désire moi-même. En conséquence, il se coucha
près de l'armure, et prenant son bâton avec lui, et mettant cinq pierres
du ruisseau dans un sac de berger, et ayant une fronde dans sa main
droite, il se dirigea vers Goliath.
Mais l'adversaire le voyant venir de telle manière, le dédaigna et se
moqua de lui, comme s'il n'avait pas avec lui les armes qui sont d'usage
lorsqu'un homme se bat contre un autre, mais de celles qu'on emploie
pour chasser et éviter les chiens. ; et dit : « Ne me prends-tu pas pour un
homme, mais pour un chien ? À quoi il a répondu : « Non, pas pour un
chien, mais pour une créature pire qu'un chien. » Cela provoqua la colère
de Goliath, qui le maudit par le nom de Dieu, et menaça de donner sa
chair aux bêtes de la terre et aux oiseaux du ciel, pour être mis en pièces
par eux. A qui David répondit: Tu viens à moi avec une épée, et avec une
lance, et avec une cuirasse; mais j'ai Dieu pour armure en venant contre
toi, qui te détruira, toi et toute ton armée par mes mains, car je vais
aujourd'hui t'abattre la tête et jeter les autres parties de ton corps aux
chiens, et tous les hommes apprendront que Dieu est le protecteur des
Hébreux, et que notre armure et notre force sont dans sa providence ; et
que sans l'aide de Dieu, toutes les autres préparations et puissances
guerrières sont inutiles. Ainsi, le Philistin, retardé par le poids de son
armure, lorsqu'il tenta de rencontrer David en toute hâte, n'avança que
lentement, comme le méprisant, et comptant sur cela pour le tuer, qui
était à la fois désarmé et un enfant aussi, sans aucun problème. Mais le
jeune a rencontré son antagoniste, accompagné d'un assistant invisible,

36
qui n'était autre que Dieu lui-même. Et prenant une des pierres qu'il
avait du ruisseau, et qu'il avait mises dans son sac de berger, et l'ajustant
à sa fronde, il l'a argué contre le Philistin. Cette pierre tomba sur son
front et s'enfonça dans son cerveau, de sorte que Goliath fut assommé, et
tomba sur sa face. Alors David courut, et se tint sur son adversaire
pendant qu'il se couchait, et lui coupa la tête avec sa propre épée ; car il
n'avait pas d'épée lui-même. Et à la chute de Goliath, les Philistins furent
battus et s'enfuirent ; car lorsqu'ils virent leur champion prosterné à
terre, ils craignirent l'issue entière de leurs affaires, et résolurent de ne
plus rester, mais s'engagèrent dans une fuite ignominieuse et indécente,
et s'efforcèrent ainsi de se sauver des dangers qu'ils couraient. étaient
dedans. Mais Saul et toute l'armée des Hébreux poussèrent un cri, et se
précipitèrent sur eux, et en tuèrent un grand nombre, et poursuivirent le
reste jusqu'aux frontières de Garb et aux portes d'Ekron ; de sorte qu'il y
eut trente mille tués parmi les Philistins, et deux fois plus de blessés.
Mais Saül retourna dans leur camp et mit en pièces leur fortification, et
l'a brûlé; mais David emporta la tête de Goliath dans sa propre tente,
mais dédia son épée à Dieu [au tabernacle].

—Flavius Josèphe21

37
38
39
 4.

LES FILS DE LA TERRE

Cette histoire a commencé avec Adam et se poursuivra jusqu'au déluge

et ensuite aussi. Remarquez que nous avons conclu de notre étude
jusqu'ici que les fils de Dieu voyaient les filles des hommes, qu'elles
étaient belles ; et les fils de Dieu étaient les divins, ou les anges de Dieu.
Nous avons montré à travers de nombreuses vérités bibliques que c'est
un fait. Nous avons découvert que les anges sont tombés et qu'ils étaient
utilisés par le prince des ténèbres pour faire naître une progéniture. Ces
descendants, selon des antiquités incontestées, ont été utilisés pour
s'emparer du territoire de l'homme et exercer une union illégale pour
dominer grâce à leur nature haussière et tyrannique.
Il y a une raison pour laquelle nous allons aller plus loin pour aborder
cette race d'êtres qui a amené Dieu Lui-même à juger la terre avec un
déluge. Ces géants ont été le début de la religion mondiale de ce prince
noir qui est tombé du ciel. Ces religions inspirées par les ténèbres, mises
en mouvement depuis la nuit des temps, existent toujours aujourd'hui.
Ce sont les doctrines des démons dont parle Saint Paul.1 Ces religions ont
opprimé l'humanité pendant des centaines et des centaines de
générations, et même aujourd'hui, des millénaires plus loin, les gens ne
connaissent toujours pas l'origine de ces religions.
OPPOSÉ
Les menhirs peuvent être vus partout dans le monde et remontent à la
préhistoire. Ces énormes pierres dressées, dont beaucoup pèsent des
dizaines de milliers de livres, ont été érigées à une époque si lointaine que
nous n'avons aucune trace de ses peuples, de leurs coutumes ou de la
technologie et des moyens qu'ils utilisaient pour ériger des monuments
aussi durables.

40
 Cela a commencé avec les tyrans et les titans, les géants et la
progéniture angélique ; puis ces rejetons de géants portaient les
traditions de leurs familles. C'est l'origine de tout ce qui est faux.
L'ignorance n'est pas le bonheur. Révéler le prince des ténèbres
fournira à l'humanité des faits pour marcher, compte tenu de la
connaissance donnée par Dieu. Nous devons non seulement être
informés, mais équipés pour discerner la méchanceté sous toutes ses
formes et sous toutes ses formes. Les fils de Dieu virent que les filles des
hommes étaient belles ; et leur prit pour épouses toutes celles qu'ils
choisiraient. Le Seigneur a dit : « Mon Esprit ne luttera pas toujours avec
l'homme, car lui aussi est chair ; pourtant ses jours seront de cent vingt
ans.2
Les géants sont les titans ; ce sont les Nephilim. Le mot Nephil signifie
« intimidateur, tyran ou géant ».3Un autre mot pour eux est Gibbor qui
signifie « géant » dans Job le seizième chapitre et le quatorzième verset.
Il est également vu dans dix-sept autres endroits de la Bible signifiant «
géant » ou « géants ». Repha, le mot hébreu, est la racine du mot qui
signifie Rephaïm ;4 ce sont les géants qui étaient sur la terre à cette
époque.
D'où viennent les géants ?Cette réponse est clairement évidente dans
les Écritures, les antiquités et l'archéologie. Ces géants sont venus des
anges de Dieu venant vers les filles des hommes et les trompant en leur
faisant croire qu'elles sont des Elohim, des membres de la "classe des
dieux". Cette tromperie était en contradiction avec la prophétie dans le
jardin donnée à Adam, Eve et le prince des ténèbres. La postérité de la
femme viendra nous libérer – cette parole avait été transmise par la
parole puisqu'il n'y avait pas de Bible. Alors ces anges ont violé leur
mission. Leur travail consistait à surveiller et à aider les gens, mais ils
étaient tentés par ce que Dieu avait créé.

41
Une idole de fertilité en terre cuite vieille de 5 400 ans. Ses bras sont
recourbés vers le haut pour représenter les cornes du dieu taureau, le soi-
disant donneur de fertilité.
Les fils de Dieu, ou anges, chantaient ensemble ; ce sont des esprits qui
ont adoré et observé Dieu. Dieu créa l'homme à son image et les anges
veillèrent. Il a demandé à l'homme et à la femme dans le livre des
commencements d'avoir la domination sur la planète entière. Les fils de
Dieu ont regardé Dieu alors qu'Il créait une autre sorte de fils à partir de
la poussière de la planète terre ou de la terre rouge.
Lorsque vous retracez la généalogie, Adam, qui était un nouveau type
de fils, était capable d'amour et de reproduction. Ces êtres angéliques
convoitaient la beauté de ce que Dieu avait créé, et couplés à la chute de
l'homme, ils sont sortis de l'obéissance à leur mission. Ils sont passés
d'observateurs et de donateurs à ceux de preneurs.

42
Deux anciennes figurines de taureaux en céramique et un récipient portant
le symbole à deux cornes d'un taureau de la culture préhistorique de
Cucuteni. Les Cucuteni habitaient l'est de l'Eroupe il y a plus de 6 000 ans
et vénéraient le taureau céleste.
Une pierre d'achoppement majeure pour la plupart des individus
concernant cette partie de l'histoire est la mythologie grecque et
romaine. J'ai fait des recherches pour apporter un pont de preuves
concluantes qui enlèveront le linceul de cette période cruciale de nos
débuts. La mythologie grecque et romaine a déformé tous ces concepts.
Nous ne critiquons pas ces peuples ; mais plutôt, révélant les doctrines
du prince des ténèbres, qui ont proliféré depuis la nuit des temps comme
vérité. J'ai une histoire authentique pour révéler d'anciens secrets qui
ont été mystérieusement enveloppés par la superstition.
La progéniture du prince des ténèbres – son abomination – marchait
comme des hommes qui ont vécu, sont morts et sont enterrés dans la
terre. Oui, c'était une race de géants qui se sont mariés pour garder leur
lignée de géants purs. Leur religion leur a été directement donnée par
leurs dieux, qui ont sévi depuis lors jusqu'à aujourd'hui, sous le couvert
de fausses croyances, de mythes et de fables. En Syrie, en Phénicie, en
Samarie et en terre de Canaan, ainsi que dans la région chaldéenne du
monde, on trouve ces géants. En Espagne, en Afrique et dans certaines

43
parties de l'Europe, ces races géantes ont pris possession des ressources
de la planète qui appartiennent de droit à l'humanité.
Découvrons un peu la forme de dieux de ces géants. L'un d'eux est
Ashtoreth qui signifie "deux cornes". Ashtoreth se trouve dans la Bible
dans Genèse 14:5; cette partie de l'Écriture parle explicitement des
Rephaïm, la plus grande des tribus géantes. Ashtoreth est également
appelé « croissant de lune ». Nous continuons notre découverte avec le
culte d'Apis le taureau. Les Égyptiens croyaient qu'il était l'incarnation
de la divinité. Bel Merodach était le principal dieu domestique de
Babylone, qui de la même manière était l'image d'un taureau.
Dans la Parole de Dieu, lorsque vous voyez le mot « El » ou « Il », cela
signifie fort ou puissant. Lorsque vous voyez le saint ange Gabriel, cet el
signifie « fort ». Quand vous voyez Michael, le el signifie fort. La Bible dit
que les anges excellent en force. Alors quand vous voyez B-el… c'est un
imposteur.
OPPOSÉ
Le temple de Bel à Palmyre, une ville appelée à l'origine Tadmor, selon
l'hébreu. Située dans une oasis dans le désert de Perse, Tadmor a
longtemps été une ville caravanière et un avant-poste vital, avec une
habitation humaine remontant à plus de 4 000 ans. Le temple actuel a été
construit au sommet des ruines du temple d'origine au premier siècle de
notre ère après l'assimilation de Tadmor à l'empire romain. À son
achèvement, en 32 après JC, il fut dédié à Bel, que les Romains appelaient
Jupiter.
Bel Merodachest la divinité la plus ancienne que vous puissiez
localiser. Le prince noir se cache derrière toutes ces images et leur donne
du pouvoir. Nous vivons à une époque où le prince des ténèbres
construit une Tour Invisible de Babel directement au centre de sociétés
raffinées. Ses représentants sont envoyés visiter des politiciens, des
monarques, des dignitaires et des ambassadeurs pour déplacer et
manipuler des quantités massives de richesses ; provoquant un
mouvement invisible de la race humaine en rébellion ouverte contre
Dieu. Pousser vers un gouvernement mondial unique, avec une économie
mondiale et une religion mondiale, qui amène une diversité de visages
sombres au premier plan pour régner. Ce très ancien Bel Merodach est
44
synonyme du dieu solaire égyptien Ra. Il est très important de noter que
le prince des ténèbres qui était autrefois un saint ange de Dieu
connaissait les titres de Jéhovah.

DOMAINE DES TITANS

Titanest le nom donné à cette tribu de géants, fils des Nephilim ou

Rephaïm. Ils ont occupé, par la force de la tyrannie, l'Espagne, la Libye,
des parties de l'Afrique et une partie de la région nordique. Titan était le
nom qui leur a été donné lorsqu'ils ont migré pour dominer les régions
géographiques par la force et la religion. Il est important de comprendre
que cela s'est produit avant qu'Israël ne soit une nation avec la loi de
Moïse.
Hénoc marchait avec Dieu. Son nom signifie « initiateur ». La langue
originale du mot traduit marchait signifie « converser avec Dieu ». La terre
était envahie par des tribus géantes qui finiraient par être divinisées
comme des dieux. Les femmes pensaient que les dieux les visitaient. Elles
sont devenues des sorcières ou des déesses et ont donné naissance aux
titans. Hénoc conversa avec Dieu ; et en ce mauvais temps, prophétisa le
retour du Christ. « Et Hénoc aussi, le septième depuis Adam, prophétisa à
propos de ceux-ci, en disant : Voici, le Seigneur vient avec dix mille de ses
saints, pour exécuter le jugement sur tous, et pour convaincre tous ceux qui
sont impies parmi eux de toutes leurs actions impies qu'ils ont commises.
ont commis des impies, et de tous leurs discours durs que les pécheurs
impies ont prononcés contre lui.5 Cette prophétie se trouve dans le
Nouveau Testament.

45
46
Tadmor est enregistré dans I Rois 9:18 et II Chroniques 8:4 comme l'une
des villes du désert reconstruites par le roi Salomon pendant son règne en
Judée.
Les titans ont rempli la terre entière de violence. La progéniture de ces
géants a réussi à garder la même religion dans toutes les régions qu'ils
dominaient. Cette religion utilisait les mêmes dieux mais changeait
légèrement leurs images et leurs noms ; localisant ainsi ce dieu dans
chaque partie de la planète. Bien que ces dieux aient des noms différents,
tous étaient des images haussières ; y compris Molech, qui était
représenté comme un homme à tête de taureau, les mains tendues pour
recevoir des sacrifices humains. Ses bras seraient remplis de feux jusqu'à
cent pieds de haut. Les titans et les peuples battaient sauvagement les
tambours et jetaient les bébés dans les flammes. Les tambours étaient
utilisés pour étouffer les sons de l'enfant qui criait.

47
 D'où viennent Molech et ces autres dieux ?Paul Pezron, historien très
respecté, parle de Gomer dans ses Antiquités des Nations. Gomer était le
fils aîné de Jaffet, qui était le neveu de Sem.6Flavius Josèphe, un historien
juif respecté, a été d'une grande aide dans notre découverte. Il est non
seulement très respecté, mais ses textes historiques sont parallèles aux
historiens les plus réputés de l'Antiquité. Josèphe rapporte au temps de
la dispersion après le déluge que Gomer, le fils de Jaffet, le fils de Noé, est
l'ancêtre des Gomerites, qui deviendront les Galates, alors appelés les
Gaulois.sept
Bien avant Alexandre le Grand et Darius de Perse, ces tribus géantes
régnaient sur la terre. Encore plus loin dans l'histoire, avant que
Babylone, l'Assyrie, la Médio-Perse, la Grèce ou Rome ne deviennent des
empires, ces géants ont régné et sont morts. Ils ont choisi de s'appeler «
Fils de la Terre ». C'était une époque où les empires n'étaient que des
domaines où les princes régnaient par la force. Les titans ont pris le titre
de "prince" et l'ont donné à leur chef le plus dur et le plus brutal. Les
titans établiraient leur domaine en fonction de la force physique et de la
confiance dans les sombres connaissances qu'ils recevaient directement
des anges déchus. Ils pratiquaient la sorcellerie et les arts sombres. Nos
bibliothèques sont pleines de livres sans valeur. Le système éducatif
mondial est plein d'erreurs et de mythes ; les gens croient au mythe mais
s'opposent au Dieu de la Genèse.

48
Au moment de son assimilation à l'Empire romain, Tadmor était
considérée comme l'une des villes les plus riches du Proche-Orient.

Les pierres de Carnac sont une collection incroyablement dense de menhirs

et d'autres sites mégalithiques autour du village français de Carnac. Il
s'agit de la plus grande collection de ce type au monde, composée de plus
de 3 000 pierres individuelles. Ses rangées alignées de pierres dressées
s'étendent à elles seules sur une distance combinée de plus de trois
kilomètres.
Ces Gaulois, titans et géants barbares étaient aussi appelés « princes
du sang ». Ils se sont mariés frère à sœur ou frère à mère, pour maintenir
leur lignée en tant que titan. Les anges déchus ont appris à leurs enfants
à se rebeller contre tout ce qui est moral ou pur. L'immoralité n'est pas
un mot assez fort pour décrire ces abominations ou leur religion. Leurs
rois ou princes n'étaient pas seulement les plus grands, les plus
puissants, mais étaient l'élite instruite et inspirée surnaturellement dans
les pratiques occultes.
Qu'ont-ils pratiqué ? Comment adoraient-ils ?Ces titans, plus tard
divinisés comme des dieux, terrifiaient le peuple qui deviendrait plus
tard Rome. Ils se sont appelés « les enfants de la terre », parce qu'ils
voulaient posséder la terre. Certaines personnes placent aujourd'hui la
préservation de la terre au-dessus de la sauvegarde d'une vie humaine.

49
L'humanité n'appartient pas à la terre ; la terre appartient à l'humanité.
Cette religion barbare d'immoralité et de sorcellerie est aujourd'hui
dominante sur la terre. Il a pris une saveur raffinée, intellectuelle et pro-
culturelle qui plaît à beaucoup. Molech reçoit toujours des bébés comme
son culte. Les gens s'adorent comme Dieu
Pezron, dans les Antiquités des Nations, écrit que les anciens pères –
les chrétiens défendant la vraie religion – appelaient Uranus, Saturne et
Jupiter, non pas des dieux, mais des titans – des princes puissants et des
hommes mortels. Ils savaient que ces hommes de guerre vivaient et
mouraient et qu'ils étaient plus tard devenus des dieux par leur
progéniture.8Le culte des ancêtres est une pratique courante chez de
nombreux peuples aujourd'hui à travers le monde. Ces géants ou titans
étaient accros à la magie, aux augures, aux délires sataniques et aux
enchantements. Les plus redoutés et vénérés d'entre eux
accomplissaient des sacrifices humains et étaient les plus enclins aux
curiosités profanes et diaboliques. Pezron affirme que la misérable
domination des Gaulois, Gomerites, Gomerians ou titans a duré trop
longtemps. Les pères de l'église des premier, deuxième et troisième
siècles ont trouvé des raisons de dire que les géants, les tyrans, les
magiciens et les enchanteurs étaient au nombre des premiers rois, puis
devinrent ensuite divinisés comme des dieux.9
Ces géants ont transporté cette connaissance des anges déchus à
l'aube de l'histoire, à travers leur religion des titans, dans le monde
contemporain d'aujourd'hui. Il est parfaitement logique de conclure que
l'origine de la rébellion vient du rebelle le plus notoire, et nous savons
qu'il s'agit de satan, ce vieux serpent qui est tombé de sa position
d'origine dans le ciel. Maneus a été le premier titan que j'ai trouvé,
remontant à la Genèse.dixSon fils était Acmon, appelé Elion, par les
Phéniciens, selon Sanchoniathon, l'historien estimé de l'antiquité. Acmon
s'appelait Elion ou Tout-Puissant. Le fils d'Acmon s'appelait Uranus,
signifiant littéralement "l'âme d'Acmon". Il est intéressant de noter
qu'Uranus a été le premier à commencer le transfert de la sombre
connaissance céleste – la divination et la divination. On l'appelait aussi le
ciel et l'âme d'Elion. Nous reviendrons plus en détail sur ces titans plus
tard dans notre étude.

50
Les trillithons de Stonehenge mesurent chacun plus de 20 pieds de haut et
sont constitués de trois pierres massives reliées par un système
d'assemblage complexe. Ces pierres trillithon ont été transportées d'une
carrière à environ 25 milles de distance, la plupart pesant plus de 50 000
livres.
Ce sont des êtres réels et idolâtres qui ont existé, vécu et sont morts,
près de l'époque d'Abraham. Le tout premier identifié est Maneus, puis
Acmon, puis Uranus. Les princes titans régnaient sur les territoires de la
Syrie et de la Phénicie ; et leur domaine s'étendait bien au-delà, jusqu'à
l'Atlantique. Le quatrième en génération et en domination s'appelait
Saturne. Ce titan fut le premier à se couronner roi et à porter une robe de
conception royale. Saturne a régné et est mort à cent vingt ans, confirmé
par les Chroniques d'Alexandrie.11 Saturne est mort peu de temps après
qu'Abraham et Sarah ont donné naissance à leur fils, Isaac.

51
52
SENS INVERSE
Stonehenge, construit il y a près de 5 000 ans, continue d'être l'un des
monuments les plus mystérieux du monde antique. Il est maintenant connu
pour être un temple d'adoration, ainsi qu'un outil complexe pour suivre et
prédire les mouvements du soleil, de la lune et des étoiles. Même avec tout
ce que nous savons sur Stonehenge, on ne sait presque rien des peuples qui
l'ont construit ou comment ils ont réussi à déplacer et à ériger des pierres
aussi énormes.

53
 Le fils de Saturne était Jupiter. Son règne dura jusqu'à sa mort à l'âge
de cent vingt ans. Ces tribus de titans ont vécu et régné jusqu'à cinq cents
à sept cents ans avant Jésus-Christ. Ces six générations de princes titans
ont vécu et conservé leur lignée ; gouverné par des moyens haussiers et
tyranniques ; servi le diable et dirigé des armées contre l'humanité. Leur
règle tyrannique a été écrite dans l'histoire qui est parallèle à nos
découvertes bibliques. Jupiter est enterré sur l'île de Crète selon les
Antiquités des Nations. Son tombeau était connu par emplacement
jusqu'à l'an deux cent cinquante après JC. Le fils de Jupiter était Mercure.
Mercure se rendit à plusieurs reprises en Égypte pour en apprendre
davantage sur la divination. Il était connu pour être un faux prophète des
dieux. Il gagna les faveurs de l'Egypte et reçut le nom de Teutat. Ces six
générations de princes titans, s'étendent depuis l'époque de Nabor, le
père de Tara, le grand-père d'Abraham. Nous pouvons constater que les
princes des titans étaient au pouvoir jusqu'à ce que Jacob entre en
Égypte.12
Sanchoniathon, un célèbre historien de l'Antiquité qui a écrit au sujet
des Phéniciens, a nommé la personne intitulée « Très-Haut » comme
étant le prince Acmon, décédé d'une mort violente par une bête
sauvage.13Le dieu phénicien Elion est Baal. Nous concluons de nos
recherches que Baal et Acmon sont le même dieu dans des langues
différentes. Pezron confirme qu'Acmon est nommé par les Phéniciens
comme Elion.14 Baal était un chasseur qui chassait les animaux sauvages
pour le sport juste pour les déchirer en morceaux.
Les princes des Titans ont accompli des œuvres puissantes et des actes
surhumains. Ils ont pris sur eux les noms donnés au ciel par Dieu.
Comme la plupart des rois puissants de cette époque, ils se sont rendus
égaux à Dieu. Ils doivent avoir reçu leurs informations de leurs pères, les
anges déchus. Les œuvres qu'ils exposaient étaient surnaturelles et
impossibles à l'homme – divines.
Les gens ont divinisé ces six générations de dirigeants titans comme
des dieux. Le premier, ou le plus ancien, était Maneus, puis Acmon, puis
Uranus, puis Saturne, Jupiter et enfin Mercure. Nous devons garder à
l'esprit que cela s'est passé avant l'établissement des empires grec et
romain ; par conséquent, aucune de ces études n'inclut d'histoires

54
mythologiques. Cette étude exclut toute mythologie. Vous pouvez voir
comment ces puissants titans ont été nommés dieux et sont devenus plus
tard le fil conducteur des fables et des mythes. Pezron précise que les
compagnons de ces titans reçurent l'appellation de « descendants des
dieux ».15Le témoignage de Sanchoniathon citant Eusèbe concernant les
antiquités des Phéniciens, appelle ces compagnons « II ». Dans la langue
phénicienne, il est traduit fort, puissant, dieux ou Elohim.16
Les peuples qui deviendront plus tard l'Empire grec ont consacré des
bois et des bosquets à Saturne/Baal en Phrygie et en Cappadoce. Pezron
cite dans ses histoires que Saturne et Jupiter étaient des hommes
guerriers et puissants qui gouvernaient les nations.17 Athénagoras,
Théophile d'Antioche, Minutieux Félix, Arnobius Lactance, Saint Augustin
et d'autres, déclarent tous que Saturne, Jupiter et Mercure étaient des
tyrans, des titans, des géants et des guerriers qui ont vécu et sont morts
d'une mort mortelle.18Notre découverte a permis de mieux comprendre
l'implication actuelle de cette religion dans la poussée pour que toute la
terre soit un monde. Nous commencerons à voir émerger un modèle
indéniable au fur et à mesure que l'histoire se répétera.

55
La plus ancienne représentation connue de Stonehenge, représentant un

géant assistant Merlin dans sa construction.

56
57
58
 5.

LE MYSTÈRE DE L'INONDATION

Hénoc était l'une des figures très exceptionnelles et uniques de l'histoire

de la Bible. Il a vécu à une époque où les gens ne marchaient pas avec
Dieu. Son nom signifiait initiateur ou précurseur. Il a été l'initiateur d'une
relation avec Dieu alors qu'aucun homme n'avait de relation avec
Jéhovah Dieu. Le prophète Enoch était l'un des trois hommes mentionnés
comme pieux au milieu d'un monde qui était tombé dans la dégradation
et l'adoration des idoles. Enoch et Noé étaient les seuls Antédiluviens qui
marchaient avec Dieu. Able, Enoch et Noé sont les seuls mentionnés dans
la Bible comme étant pieux pendant ces temps anciens.
La Parole de Dieu dit qu'Enoch a marché avec Dieu après avoir eu son
fils Mathusalem pendant trois cents ans. Enoch avait aussi d'autres fils et
filles.1Il est très possible qu'avant la naissance de Mathusalem, Dieu ait
parlé à son prophète au sujet du déluge, car le nom de son fils signifiait
« quand il sera mort, il (le déluge) viendra. » Enoch a également prédit la
seconde venue du Christ. C'était un prophète très précis. La Bible dit
qu'Enoch marchait avec Dieu. Le mot hébreu est halak, qui signifie
« monter et descendre et être au courant ». C'était peut-être le même
type de promenade qu'Adam a apprécié avec Dieu dans le jardin avant sa
chute de la grâce. Nous voyons qu'en marchant avec Dieu, Enoch a reçu
la foi. Il a été traduit, de sorte qu'il n'a pas vu la mort selon le onzième
chapitre des Hébreux. Traduire la foi a dû remplir sa vie lorsque Dieu lui
a communiqué les choses qui lui ont donné du courage ; car « il avait ce
témoignage qu'il plaisait à Dieu ».2C'était un homme qui n'a jamais vu la
mort. Lorsque toute la race humaine fut séparée de Dieu, cet homme
resta trois cents ans, croyant et plaire au Dieu qui le traduirait de la
même manière que le prophète Elie. C'était un voyant—Enoch était un
visionnaire.
OPPOSÉ
59
Art de Gustave Doré
Le nom de son fils, Mathusalem, rend très évident qu'Hénoc a entendu
le Seigneur. Sa relation avec Dieu l'a amené à avoir une révélation
concernant un déluge surnaturel à venir qui détruirait les méchants. Cela
pourrait être rien de moins qu'une communication surnaturelle de Dieu
lui-même au saint homme, le prophète qui marche avec lui. Il est évident
et clair que sa relation avec Dieu grandissait au fur et à mesure qu'il
marchait avec Lui. Il se rapprochait de Dieu chaque jour jusqu'à ce qu'il
soit rattrapé. Hénoc était un prophète historique très important de cet
âge, affichant l'amour de Dieu envers les justes qui sont prêts à marcher
avec lui malgré la persécution.

LA MISÉRICORDE DE DIEU

Il est crucial de se rappeler que toute chair était devenue corrompue et

était un ennemi de Dieu. L'effort du prince noir, de ses anges déchus et la
religion des tribus géantes avaient perverti tout le peuple. Cela menaçait
l'existence même d'une souche adamique pure et juste et, pour cette
raison, menaçait l'accomplissement de la promesse de Dieu. La terre
était également remplie de la violence, de l'injustice, de l'intimidation et
de la tyrannie de cette progéniture géante. Ils incitaient l'homme à faire
le mal.

60
"Le Déluge" de Francis Danby. Cette énorme peinture de 15 pieds
représente le carnage du déluge. Dans le coin inférieur droit, vous pouvez
voir un ange pleurer le corps de sa progéniture géante.
L'histoire de l'Arche a été enveloppée par la tradition. C'est un mystère
qui doit être expliqué. La négligence et la mauvaise interprétation de la
connaissance concernant le partenariat de Dieu avec Noé dans la
construction réelle de l'Arche est incomparable. Dieu a choisi Noé et sa
famille parce qu'ils n'étaient pas pollués par la lignée des tribus géantes.
Ils étaient les seuls êtres purs qui restaient sur terre.
L'Arche était un tel vaisseau surnaturel, magistralement construit
selon le dessein spécifique de Dieu pour sauver toutes les espèces dont
Dieu aura besoin pour repeupler la planète à travers la famille juste de
Noé. Il est également très intéressant de noter que jusqu'en 1950 après
J.-C., il n'y avait pas de navire aussi gros que l'arche.3 Ce qui est étonnant,
c'est que dans les années 1930, moins de 1 % des navires à vapeur
étaient aussi gros que l'arche de Noé, peut-être le Titanic.4Les
découvertes archéologiques révèlent en outre que l'Arche avait un

61
système d'égouts inégalé par celui de n'importe quelle ville moderne. Il y
avait des ouvertures pour la lumière et les ventilations à chaque étage. Il
a peut-être été fait avec du bois inconnu appelé Gofer. Ce bois particulier
est d'origine incertaine et ne peut pas être localisé aujourd'hui.5Je crois
que cela peut dénoter l'implication surnaturelle de Dieu dans la
construction réelle de l'Arche. L'aide divine doit avoir été offerte à Noé
pour construire un navire aussi imposant, qui sauverait et protégerait
toutes les espèces de Dieu. Lorsque l'on considère l'arche de Noé, il est
très important de se rappeler qu'une coudée mesure environ 25 pouces.
L'Arche mesurait environ 625 pieds de long, 104 pieds de large et 62½
pieds de haut. La capacité de l'Arche équivalait en tonnage à plus de six
cents wagons de marchandises, qui formeraient un train d'environ cinq
milles de long, capable de transporter plus de neuf millions de livres.
L'Arche était facilement assez grande pour tout ce qu'elle pouvait
contenir. Les poissons et autres créatures marines sont restés dans la
mer. Les insectes étaient petits, ainsi que les serpents et les lézards. La
taille moyenne de la plupart des mammifères n'était pas plus grande
qu'un chien. Les oiseaux auraient pu facilement se loger dans les
plafonds, ou ont été suspendus dans des cages. Les bœufs ont droit à 20
pieds carrés sur un navire moderne. Si autant de place avait été laissée
dans l'Arche pour chacun des plus gros mammifères, il y aurait eu
amplement de place pour tous, y compris la nourriture pour un an et dix-
sept jours.6
Le Seigneur a ordonné à Noé de faire l'Arche avec des fenêtres aux
deuxième et troisième étages inférieurs. Ce mot, Tsohar, traduit fenêtres,
signifie une ouverture pour un lieu de lumière. Ce n'est pas le même mot
traduit fenêtre dans Genèse chapitre huit et verset six. Ce mot, challown,
signifie l'une des fenêtres dans tsohar (l'endroit pour la lumière pour
chacun des trois ponts). Tsohar se traduit aussi marée de midi, jour de
midi ou midi. Dans aucune Écriture il n'est dit qu'il n'y avait qu'une
petite ouverture dans la pièce où toutes les odeurs nauséabondes de tant
d'animaux, et les ordures devaient être enlevées. Nous n'avons aucune
indication que Dieu a exigé que des hommes et des milliers d'animaux
vivent dans un espace restreint, sans lumière, ventilation et
assainissement pendant un an et dix-sept jours.septAprès avoir examiné
ces faits très clairs et vu la taille de l'Arche ; le poids du bois; la façon
62
dont les directions de Dieu l'ont spécifiquement conçu pour être
construit ; le fait que le bois peut être d'une certaine origine introuvable
ou inconnue ; avec la sophistication des systèmes d'égouts et des
systèmes de ventilation qui dépassaient de loin les connaissances
disponibles à cette époque, il n'est pas exagéré de croire que
l'implication divine d'êtres angéliques a aidé Noé à accomplir la
construction de l'Arche.
Nous comprenons que Dieu était attristé dans son cœur par la
méchanceté de la race humaine et que la terre était devenue pleine de
violence et de tyrannie. L'oppression et la contamination des êtres
humains par les puissances obscures ont attristé Dieu. Le plan de polluer
la lignée était presque atteint. L'implication surnaturelle dans la
construction réelle de l'Arche pour le salut de Noé et de sa maison était
essentielle au plan de Dieu depuis le livre des commencements. Le
déluge, connu par Enoch, était la grâce et la miséricorde de Dieu Tout-
Puissant. Sinon, comment le livreur allait-il venir ? Sinon, comment Dieu
pourrait-il sauver la souche adamique et préserver une lignée par
laquelle la postérité de la femme viendra. C'est pourquoi Dieu a jugé qu'Il
inonderait la planète et détruirait toute chair rebelle et impie de la terre.
Noé et sa maison, et les espèces délivrées de la destruction, ont servi à
repeupler la terre. Protéger et perpétuer la lignée adamique, et préserver
Noé dans le but de faire alliance, servirait de sauvegarde et de protection
contre l'œuvre sinistre des ténèbres. Le temps viendrait où le Christ
rachèterait l'humanité des méthodes astucieuses du prince des ténèbres.
Le Seigneur a également enfermé Noé avec sa maison en fermant lui-
même la porte de l'arche. Il est également fort possible qu'Il l'ait ouvert
Lui-même, après que l'Arche ait atterri sur la montagne en Arménie.
Flavius Josèphe a appelé l'atterrissage de l'Arche le « lieu de la
descente » ; c'est le bon rendu du nom arménien donné à la ville qui y a
été construite.8

L'ALLIANCE NOAHIQUE

Le premier acte d'adoration que Noé a manifesté envers Dieu était de

construire un autel et d'offrir une offrande – un sacrifice de chaque
oiseau et de chaque bête pure. Genèse chapitre huit verset vingt et un dit
63
: «Le Seigneur sentit l'arôme apaisant. Il se dit : 'Je ne maudirai plus jamais
le sol à cause des humains, même si dès la naissance leurs cœurs ne sont
tournés que vers le mal. Je ne tuerai plus jamais tous les êtres vivants
comme je viens de le faire'” (TRADUCTION PAR LA PAROLE DE DIEU).

Une gravure sur bois représentant Dieu aidant Noé avec la construction de
l'Arche. Par Julius Schnorr von Carolsfeld.
Remarquez que le Seigneur a flairé. C'est le mot hébreu Ruwach qui
signifie respirer, respirer ou sentir. Cela devrait être compris dans le
sens que Dieu appréciait l'odeur de cette offrande juste. Dieu a promis et
prédit qu'en raison de l'obéissance et de l'adoration de l'offrande de Noé,
Il ne maudirait plus le sol. Dieu a fait une alliance avec Noé. Il avait
presque détruit toute vie dans le déluge et Il a promis qu'Il ne le ferait
plus jamais par l'eau.
Genèse chapitre huit et verset vingt-deux dit : « Tant que la terre
restera, la semence et la moisson, et le froid et la chaleur, et l'été et
l'hiver, et le jour et la nuit ne cesseront pas. » Ce sont les bénédictions de
Dieu. L'alliance qu'il a faite avec Noé est une alliance éternelle, tant que
la terre demeure. La pratique du royaume de la semence et de la moisson
64
continuera à fonctionner tant qu'il y aura du froid et de la chaleur, été et
hiver, jour et nuit. La prospérité et la bénédiction du peuple reposent sur
sa volonté d'offrir à Dieu ce qu'il peut recevoir comme une douce odeur,
une offrande qui lui est agréable.

Noé recevant la colombe avec le rameau d'olivier. Par Andrei Ryabushkin

Au commencement, Abel offrit une offrande agréable à Dieu. À son
tour, Caïn s'est révélé être le malfaiteur qui était du mal, haïssant son
frère parce que ses propres œuvres étaient mauvaises et celles de son
frère étaient justes. Abel, par l'obéissance et l'adoration, offrit à Dieu ce
qui était agréable ; en cela nous trouvons la clé de la prospérité, du
progrès et de l'expérience au centuple que Dieu a en réserve pour son
peuple.
La bénédiction de Dieu vous rattrapera - une réalité que l'ennemi
déteste, craint et déteste avec chaque partie de sa fibre démoniaque.
C'est pourquoi il utilisera tous les moyens disponibles et toutes les sortes
de travaux trompeurs qui sont dans son arsenal pour empêcher l'homme
d'adorer Dieu en esprit et en vérité. Le prince des ténèbres essaiera
d'empêcher les gens d'accomplir les commandements de Dieu sur
lesquels toute la loi et les prophètes finiraient par s'appuyer. En
obéissant à ces lois, l'humanité peut connaître la moisson optimale de
prospérité, de préservation, de protection, de santé divine, de progrès et

65
de guérison. Aimez le Seigneur votre Dieu de tout votre être; n'ayez pas
d'autres dieux devant Lui ; et aime ton prochain comme tu t'aimes toi-
même : ce sont les clés que Dieu a données à son peuple.9
En regardant à nouveau Genèse huit verset vingt-deux, vous verrez
aussi loin que l'Alliance de Noé que le principe de la semence et de la
récolte fonctionnera pour ceux qui plaisent à Dieu. Pour cette raison, tant
que la terre restera, quels que soient les défis - effondrements
économiques, instabilité de la sécurité des nations, colères et guerres qui
font rage, pratique de la sorcellerie et antagonisme envers le Christ -
cette loi spirituelle a été mise en place. . Des temps difficiles et turbulents
ne peuvent prévaloir lorsque nous reconnaissons la nécessité d'adorer
Dieu en esprit et en vérité.
Nous devons reconnaître qu'il y a une récolte attachée à notre graine
tout comme il y a du froid et de la chaleur, été et hiver, nuit et jour. Cela
ne cessera pas tant que la terre restera. C'est l'alliance de Noé. Nous
terminerons ce chapitre en gardant à l'esprit les bénédictions de Dieu qui

sont libérées. C'est une bénédiction trinitaire.

66
Une image du déluge qui montre un ange géant comme symbole de la
protection de Dieu sur Noé et sa famille.
1ère Bénédiction—Fécondité, ou Parah (en hébreu) : portez du fruit, le
pouvoir de pro-création.
2ème Bénédiction - Multiplication, ou Rabah (Hébreu) : augmenter. C'est
la volonté de Dieu de nous augmenter dans tous les aspects de notre vie.
3ème Bénédiction - Occupation, ou Mala (Hébreu) : pour reconstituer.
OPPOSÉ
"La colombe envoyée de l'arche" Gustave Dore
Il est tout à fait possible que les pyramides d'Égypte, les cités géantes de
Basan et d'autres immenses monuments de construction restent un
mystère non résolu, à moins qu'elles ne soient acceptées comme le
résultat du travail et de l'habileté des anges. La compréhension que nous
avons des géants, des titans et des tyrans nous donne une image réelle de
ce que la mythologie et le folklore ont tenté en vain de donner.

67
68
69
 6.

NIMROD

Son nom en hébreu est Marad et cela signifie, se rebeller ou nous nous
rebellerons. Il régnait sur les gens, chassant et détruisant tous ceux qui
s'opposeraient à lui. Il était un maître psychotique sur les esprits et les
âmes des hommes. Ceci est compris et référencé par Josèphe et les
auteurs des Targums.1
Josèphe a dit que Nimrod a persuadé les hommes de ne pas attribuer
leur bonheur à Dieu mais à lui. Il est devenu un grand leader qui a
enseigné aux hommes à centraliser et a défié Dieu d'envoyer un autre
déluge. On dit que Nimrod chassait les bêtes sauvages et apprit aux
hommes à construire des murs autour des villes pour se protéger contre
eux.2
Genèse chapitre dix et versets huit à dix décrivent ce tyran : « Il
commença à être puissant sur la terre. « Il était un puissant chasseur
devant le Seigneur. » Le terme « puissant chasseur » est très fondamental
car il pourrait désigner un chasseur d'animaux, ou un chasseur
d'hommes pour les asservir. Nimrod était à la fois un chasseur d'hommes
et d'animaux. C'est notre conclusion qu'il était possédé et conduit par
une nature démoniaque maléfique.
Il est logique de croire que Nimrod, qui était un tyran, un dirigeant
oppresseur sur les autres sur terre, avait une part avec le prince des
ténèbres. Il a établi le premier royaume humain et a appris aux gens à
construire des villes. Il fut le premier grand propagateur de la fausse
religion du titan depuis le Déluge. Cela a été fait en rébellion ouverte en
présence de Dieu avec tout défi. C'est pourquoi Dieu descendrait à Babel
et agirait contre Nimrod.
« La tour de Babel » Pieter Bruegel de Oude

70
 Le commencement de son royaume était Babel, et Erech, et Accad, et
Calneh, dans le pays de Shinar. Voilà l'origine de l'unification entre les
hommes. Ce n'étaient pas des institutions divines telles qu'ordonnées
par Dieu à Noé dans Genèse chapitre neuf, mais les réalisations de tyrans
sans foi ni loi. Ces tyrans rebelles ont appris aux hommes à se révolter
contre les lois divines.
Du pays de Shinar sortit Assur. Il bâtit Ninive et la ville de Rehoboth et
de Calah. Ce sont de grandes villes constituant les deux premiers
empires, Babylone et l'Assyrie.
Le livre des commencements, chapitre onze et versets un à quatre, se
lit comme ceci ;« Et toute la terre était d'une seule langue et d'une seule
parole. Et il arriva, alors qu'ils voyageaient de l'est, qu'ils trouvèrent une
plaine dans le pays de Shinar ; et ils y habitaient. Et ils se dirent l'un à
l'autre : Allez, faisons des briques et brûlons-les bien. Et ils avaient de la
brique pour pierre, et de la boue pour mortier. Et ils dirent : Allez,
bâtissons-nous une ville et une tour, dont le sommet s'étende jusqu'au ciel ;
et faisons-nous un nom, de peur que nous ne soyons dispersés à la surface
de toute la terre.

71
Sargon d'Akkad, qui, après avoir renversé le roi de son pays, a formé l'un
des premiers empires à règne central grâce à sa conquête de la
Mésopotamie. Un texte survivant, censé être sa biographie, attribue son
ascension à sa faveur auprès d'Inanna, également connue sous le nom
d'Ishtar, le dieu de la lune.
La définition du caractère et de la nature haussière de Nimrod, selon
les écrits de l'antiquité, implique fortement que ce tyran était la
progéniture de géants. Le mot hébreu Gibbor, traduit puissant, signifie «
un puissant guerrier, tyran, champion, géant ou fort ». Il est utilisé pour
les géants réputés pour leur méchanceté.
A cette époque de notre histoire, toute la terre communiquait avec une
seule langue. De nombreux érudits de la Bible pensent que la langue
originale parlée sur terre était peut-être la langue hébraïque depuis le
début. Nous savons que Dieu a utilisé la langue hébraïque pour nous
présenter l'Ancienne Alliance. Christ parlant à l'apôtre Paul sur la route
de Damas s'adressa à lui en langue hébraïque, même si Paul connaissait
bien la langue grecque.
72
 Nimrod et ses partisans s'installèrent au pays de Shinar. Cela signifie
qu'en moins de cent ans, les gens avaient voyagé de la montagne de
descente en Arménie à l'est de l'Euphrate où ils se sont installés. Cent ans
après que Dieu ait donné l'alliance à Noé, les gens étaient déjà de
nouveau empoisonnés par l'apparition de géants. Ce dirigeant
tyrannique avait l'intention de combattre Dieu. Il voulait construire une
tour vers le ciel qui pourrait résister à un autre déluge même si Noé avait
reçu l'alliance. La toile de mensonges et de tromperie aveuglait à
nouveau la race humaine et la détournait vers l'ancienne religion établie
par les puissances obscures.

Un relief en pierre de Ninive représentant des soldats récupérant le butin

de guerre après une bataille.
Nimrod avait au moins six cent mille ouvriers pour l'aider à construire
sa ville et sa tour. Bien que Dieu ait appelé les gens à aller remplir la
terre ; ils ne suivaient pas l'alliance de Noé. L'humanité a choisi Nimrod.
Des centaines de milliers d'ouvriers construits depuis quarante ans. Ils

73
ont utilisé des briques séchées au soleil pour accélérer le processus grâce
à la chaleur. Le bitume ou la boue qu'ils utilisaient pour cimenter ces
briques était très abondant et disponible dans les fosses à boue que l'on
trouve encore à Babylone. Ce type de substance était si tenace qu'on dit,
encore aujourd'hui, qu'il est presque impossible de détacher les choses
qui en sont cimentées.

Un relief en pierre représentant une divinité ailée de la ville de Nimrud, une

ancienne ville assyrienne nommée d'après Nimrod le puissant chasseur.
Il y a une référence dans le Talmud que les gens qui construisaient la
tour de Babel étaient divisés en trois groupes : un groupe voulait
construire la tour pour simplement servir de résidence, un deuxième
74
groupe voulait utiliser la tour pour le culte des idoles, et le le troisième
groupe a cherché à construire une tour afin de combattre Dieu.
Le Midrash décrit la tour comme étant si haute qu'il a fallu un an pour
transporter les briques du sol au sommet. La vallée de Shinar ne
contenait ni rochers ni pierres pour construire la tour, donnant
l'impression qu'il s'agissait du premier enregistrement de l'invention des
briques. Avec perspicacité, les rabbins du Midrash disent que pendant le
processus de construction, si une personne tombait de la tour, sa mort
était ignorée.
Les archives anciennes font allusion au fait que Nimrod était en quête
de faire la guerre à Dieu à travers un défi extérieur flagrant – le mettant
lui et d'autres progénitures d'anges géants contre Dieu Lui-même,
comme nous le verrons et l'étudierons plus tard. Il est important de se
rappeler que la tour de Babel a été construite dans le but de préserver un
nom pour ce peuple. Nimrod et les puissances obscures ont appris à la
race humaine à centraliser et à établir un empire idolâtre. La tour devait
attirer l'attention de Dieu comme une déclaration de rébellion et de défi
contre les cieux. Il n'y a pas de mots en hébreu pour "peut atteindre"
concernant la tour ; cependant, il n'y a rien dans le texte pour suggérer
que la hauteur devait être aussi élevée que le ciel. Le sens est que le
sommet sera dédié au ciel, avec des signes du zodiaque représentés
dessus, en tant qu'objets de culte visibles. Jusqu'à présent, la race entière
n'avait pas seulement une langue, mais les adorateurs païens n'avaient
qu'une seule forme de religion. Cette religion a été donnée par les anges
déchus des siècles auparavant et pratiquée par les titans et les Fils de la
Terre.
Une langue, une religion et aucun effort n'a été épargné pour établir un
gouvernement au mépris de Dieu lui-même. Lorsque Dieu a plus tard
confondu leur langue, ils ont commencé à être en désaccord sur la
religion et d'autres questions, et ont été motivés à localiser et à
revendiquer la propriété de formes particulières de culte au niveau
régional.

75
Nimrud a été construit par Assurnasirpal II, un roi assyrien réputé pour sa
brutalité. Il a conquis la Mésopotamie et la région qui constitue
aujourd'hui le Liban, les ajoutant à l'empire grandissant.
Il convient également de considérer cette disposition démoniaque de
Nimrod. Il était le géant, le chasseur de l'homme, l'oppresseur de
l'humanité, le challenger de Dieu et le dirigeant du peuple par la force et
la domination. Ce sont les caractéristiques du prince noir qui était
derrière son règne.
« Et ils se dirent l'un à l'autre : Allez, faisons des briques et brûlons-les
bien. Et ils avaient de la brique pour pierre, et de la boue pour mortier. Et
ils dirent : Allez, bâtissons-nous une ville et une tour, dont le sommet
s'étende jusqu'au ciel ; et faisons-nous un nom, de peur que nous ne soyons
dispersés sur la face de toute la terre, "3Selon la Genèse, cinq décrets

76
rebelles ont été promulgués : faisons des briques, brûlons-les
entièrement, bâtissons-nous une ville, bâtissons-nous une tour, et
faisons-nous un nom. Le but était : « De peur que nous ne soyons
dispersés à l'étranger. Sur le « mont de la descente », Dieu avait donné à
l'homme la mission d'aller sur la terre et de la peupler, de la remplir et
de la soumettre. Cependant, cette race d'êtres corrompus était
déterminée à établir un gouvernement et une religion sombre. Une
religion qui était un effort unifié et uni dans une rébellion directe contre

Dieu. Ils se sont installés dans une région qu'ils pouvaient appeler la leur.

Dans l'effort de construire la tour de Babel, il est très important que

nous regardions en arrière à la fois le projet de construction lui-même,
ainsi que l'esprit qui a motivé le but de ce bâtiment. Nous étudierons
comment cela fonctionnerait de servir les habitants de cette ville, tant
dans leur culte que dans leur identité. Nous voyons ici qu'ils étaient
extrêmement préoccupés par leur nom qui se trouverait au centre de
leur rébellion et défierait Dieu.
La description babylonienne de la tour de Babel découverte en 1876
indique qu'il y avait une grande cour de 900 x 1156 pieds. La plus petite
cour mesurait 450 x 1156 pieds, à l'intérieur de laquelle se trouvait une
plate-forme entourée de murs comportant quatre portes de chaque côté.
77
Au centre se dressait la tour avec de nombreux petits sanctuaires à la
base dédiés à divers dieux. La tour elle-même mesurait 300 pieds de
haut avec une largeur réduite par étapes, du point le plus bas au point le
plus élevé. Chacun était carré. Le premier étage de fondation mesurait
300 pieds carrés et 110 pieds de haut. Le second mesurait 260 pieds
carrés et 60 pieds de haut. Le troisième mesurait 200 pieds carrés et 20
pieds de haut. Le quatrième mesurait 170 pieds carrés et 20 pieds de
haut. Le cinquième mesurait 140 pieds carrés et 20 pieds de haut. Le
sixième mesurait 110 pieds carrés et 20 pieds de haut. Le septième
mesurait 80 pieds de long, 60 pieds de large et 50 pieds de haut.4

L'ancienne ziggourat élamite Tchogha Zanbil. Il a été construit il y a plus

de 3 000 ans en l'honneur d'Inshushinak, le grand dieu taureau de Suse. Ces
anciennes ziggourats étaient d'énormes temples pyramidaux construits
par les Sumaires, les Babyloniens et les Assyriens et faisaient partie de
grands complexes de temples contenant des cours, des quartiers
d'habitation, des salles de stockage et des salles de bains. Ils formaient le
centre de nombreuses capitales d'anciens empires.
Bel-Merodach était le dieu principal de Babylone au sommet de la tour.
Ce dieu de Nimrod ressemblait et se rapportait à de nombreuses autres
images de taureaux qui sont en corrélation avec le prince des ténèbres
dans notre vision. À ce moment-là, nous voyons que les anges qui étaient
78
tombés et avaient causé la mort de toute la race humaine dans le déluge,
avaient à nouveau commencé une autre bataille à travers Nimrod, contre
la prochaine génération de personnes appelées à reconstituer la terre. Ils
leur avaient communiqué des connaissances interdites, des doctrines
démoniaques et des concepts mensongers sur la religion, l'univers,
l'astrologie et le zodiaque.
Une ancienne tablette de Babylone dit : « Les constructeurs de cette
illustre tour ont offensé les dieux. En une nuit, ils ont renversé ce qu'ils
avaient construit. Ils les ont dispersés à l'étranger et ont rendu étrange
leur discours. Leur progression a été entravée. Ils ont pleuré de chaudes
larmes pour Babylone.5Les constructeurs étaient censés avoir été des
géants qui ont fait la guerre aux dieux. D'autres références par les
civilisations anciennes impliquent que lors du jugement de Dieu sur la
tour de Babel, lorsque leurs langues étaient confondues et confuses, que
ces soi-disant dieux ou progéniture des géants, se sont battus comme des
lâches parce qu'ils ont offensé le ciel et ont été dispersés à travers le
Terre.6
Dans l'écrit faisant référence à Nimrod et à la tour de Babel, il est écrit
: « Maintenant, c'était Nimrod qui les a excités à un tel affront et mépris
de Dieu. Il était le petit-fils de Cham, le fils de Noé, un homme hardi et
d'une grande force de main. Il les persuada de ne pas l'attribuer à Dieu,
comme si c'était par lui qu'ils étaient heureux, mais de croire que c'était
leur propre courage qui leur procurait ce bonheur. Il a aussi
progressivement transformé le gouvernement en tyrannie, ne voyant
aucun autre moyen de détourner les hommes de la crainte de Dieu, mais
de les amener à une dépendance constante de son pouvoir. Il a
également dit qu'il se vengerait de Dieu, s'il avait l'intention de noyer à
nouveau le monde ; pour cela, il construirait une tour trop haute pour
que les eaux puissent l'atteindre !septIl se vengerait de Dieu pour avoir
détruit leurs ancêtres. Nimrod faisait référence aux tribus géantes.

79
Soulagement en pierre d'Assurbanipal, le roi assyrien et puissant
conquérant, qui était réputé pour sa cruauté. Un récit raconte qu'il a mis
une chaîne de chien dans la mâchoire d'un roi vaincu et l'a forcé à vivre
dans un chenil.
Josèphe déclare : « Maintenant, la multitude était prête à suivre la
détermination de Nimrod, et à considérer comme une lâcheté de se
soumettre à Dieu ; et ils ont construit une tour, ni l'un ni l'autre n'ont
suscité aucune douleur, n'étant en aucune manière négligents au sujet du
travail ; et en raison de la multitude de mains qui y étaient employées, il
s'éleva très haut, plus tôt qu'on ne pouvait s'y attendre ; mais son
épaisseur était si grande, et il était si fortement bâti, que sa grande
hauteur semblait, à la vue, être moindre qu'elle ne l'était réellement. Il
était construit en briques cuites, cimentées avec du mortier, fait de
bitume, afin qu'il ne soit pas susceptible d'admettre de l'eau. Quand Dieu
vit qu'ils agissaient si follement, il ne résolut pas de les détruire
complètement, car ils n'étaient pas devenus plus sages par la destruction
des anciens pécheurs ; mais il causa un tumulte parmi eux, en produisant
80
en eux des langues diverses, et faisant que, à travers la multitude de ces
langues, ils ne devraient pas être capables de se comprendre. L'endroit
où ils ont construit la tour s'appelle maintenant Babylone à cause de la
confusion de cette langue, qu'ils comprenaient facilement auparavant.
Car l'hébreu veut dire par le mot 'Babel', confusion.8

« J'ai détruit la ziggourat de Suse. J'ai brisé ses cornes de cuivre brillantes.
J'ai réduit à néant les temples d'Elam ; leurs dieux et déesses que j'ai
dispersés aux vents. J'ai dévasté les tombeaux de leurs rois anciens et
récents, je les ai exposés au soleil, et j'ai emporté leurs ossements vers le
pays d'Ashur. J'ai dévasté les provinces d'Elam et sur leurs terres j'ai semé
du sel. - Assurbanipal
La Sibylle fait également mention de cette tour, et de la confusion de la
langue, lorsqu'elle dit ainsi : mais les dieux envoyèrent des tempêtes de
vent et renversèrent la tour, et donnèrent à chacun sa langue particulière
; et c'est pour cette raison que la ville s'appelait Babylone.9 Quant à la
plaine de Shinar, dans le pays de Babylonie, Hestiaeus la mentionne,
lorsqu'il dit ainsi : « Les prêtres qui furent sauvés prirent les vases sacrés
de Jupiter Enyalius et vinrent à Shinar de Babylonie.dix
81
Le symbole d'Ashur, dieu principal des Assyriens. Il présente un archer en
robe de plumes superposé sur un disque solaire ailé et cornu.
« La parole que l'Éternel a prononcée contre Babylone et contre le pays
des Chaldéens par Jérémie le prophète ; « Déclarez-vous parmi les nations,
publiez et élevez un étendard ; publiez et ne cachez pas : dites : Babylone
est prise, Bel est confondu, Merodach est brisé en morceaux ; ses idoles sont
confondues, ses images sont brisées en morceaux ».11
Nous notons ici que depuis la nuit des temps à travers le ministère des
prophètes de Dieu, comme Jérémie, il y a un jugement direct qui vient de
Dieu, contre le culte de cet ennemi contrefait qui s'impose aux gens
comme « un dieu ». La Parole du Seigneur déclarée par la bouche de
Jérémie, concernant la destruction du principal dieu domestique de
Babylone, ne doit pas être prise à la légère.
Nous servons un Dieu jaloux. Il sait que derrière chaque image et
forme d'adoration, il y a une force démoniaque de l'ange déchu, satan,
convoitant l'adoration qui appartient à Dieu, et à Dieu seul. Ainsi, même
depuis les fondations primitives de la tour de Babel, ou la première
Babylone de Nimrod ; et tout au long de la période de transition et de
progrès, lorsque Babylone est devenue une superpuissance, Dieu avait
ciblé et Dieu avait marqué Bel-Merodach, le dieu au sommet de la tour de
Babel, ce dieu qui avait attiré l'attention domestique des Babyloniens et
des Chaldéens. Le Seigneur Jéhovah a déclaré que nous devrions publier
l'étendard parmi les nations. Il a déclaré qu'il apporterait le jugement à

82
Bel, le confondrait et briserait en morceaux Merodach - des idoles qui
doivent être détruites.
Bel est par définition une contraction de la forme araméenne, Baal.
C'était le nom du dieu national de Babylone et correspond au dieu
solaire, Merodach, qui est un dieu jumeau ou parallèle de Babylone. Ces
idoles étaient adorées par les Phéniciens, les Cananéens, les Moabites et
les nations environnantes. C'était censé être le dieu du soleil et très
probablement le même que le Molech.
Plus tard, nous découvrirons le lien entre le dieu taureau, le dieu fils, le
dieu d'Assyrie, Adramelech, Amalek d'Assyrie, Ashima la chèvre, ainsi
que Nimrod et sa religion. Nous découvrirons que le prince des ténèbres
n'a pas de nouveaux arsenaux dans son œuvre de séduction. Il convoite
le culte religieux des hommes, ainsi que leurs trésors. Il veut qu'ils
redirigent leurs biens de qualité, de l'adoration de Dieu à l'adoration de «
soi ».

Le disque solaire ailé est l'un des plus anciens symboles de divinité connus
de l'homme, ses représentations remontent à la préhistoire et ont été

83
adaptés pour être utilisés par de nombreuses religions ultérieures, telles
que le zoroastrisme.

Ce sceau cylindrique représente le culte de Shamash, le dieu solaire de

l'Assyrie et de la Babylonie. Ici, vous pouvez voir le soleil, son symbole,
représenté sous la lune et le taureau céleste. Dans de nombreuses religions
anciennes, le soleil était inféodé à la lune et était considéré comme né de
celle-ci, une lumière moindre. C'est pourquoi le dieu de la lune, Sin, prend
généralement le pas sur Shamash.
Jérémie chapitre cinquante et un et versets quarante-quatre se lit, « Et
je punirai Bel à Babylone, et je ferai sortir de sa bouche ce qu'il a englouti ;
et les nations ne s'assembleront plus vers lui : oui, la muraille de Babylone
tombera. »
Il est particulièrement important de noter que le dévoreur mange la
substance, le succès, la vision et l'espoir des hommes et des femmes. Le
prince des ténèbres engloutit les bénédictions qui peuvent venir de Dieu
et de Dieu seul. Nous avons une promesse claire que Dieu révélera le
vieil esprit séditieux et vieilli qui a été impliqué dans les empires et les
dictatures et impliqué dans l'esclavage de l'idolâtrie et de la fausse
religion ; et en le révélant lui et ses méthodes, il le fera renoncer à ce qu'il

84
a avalé. Ce qui signifie que ce qui a été volé à nos prédécesseurs et ce qui
a été mangé dans votre vie dans le passé sera retiré et vous sera apporté.
Les nations ne seront plus en proie à l'adoration d'un demi-dieu ou d'un
pseudo-dieu ou ne seront plus distraites par l'adoration de soi ou un
agenda personnel.
Les murs spirituels de Babylone tomberont et cette force invisible
derrière Bel-Merodach sera jugée. D'autres dieux qui lui sont liés et qui
s'efforceront de régner et de régner sur le monde seront arrêtés. Il y aura
un puissant réveil qui aura lieu dans la vie du peuple de Dieu. Si à Babel
leur unité de rébellion leur donnait la capacité d'accomplir n'importe
quoi, combien plus notre unité et notre accord divins peuvent-ils nous
amener à un lieu de prière exaucée dans le monde entier. Comme Jésus
lui-même l'a déclaré dans le testament de Matthieu : « Mais cherchez
premièrement le royaume de Dieu et sa justice ; et toutes ces choses vous
seront ajoutées.12
Dans le livre des commencements, il se lit ; « Et le Seigneur descendit
pour voir la ville et la tour que les enfants des hommes bâtissaient. Et le
Seigneur dit : Voici, le peuple est un, et ils ont tous une même langue ; et
c'est ce qu'ils commencent à faire : et maintenant rien ne leur sera interdit,
ce qu'ils ont imaginé faire. Allons, descendons, et là confondons leur
langage, afin qu'ils ne s'entendent pas. Alors l'Éternel les dispersa de là sur
la face de toute la terre, et ils s'arrêtèrent pour bâtir la ville. C'est pourquoi
son nom s'appelle Babel ; car l'Éternel y confondit la langue de toute la
terre, et de là l'Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.13

85
Merodach-Baladan, roi de Babylone, rencontre son vassal. Merodach-
Baladan était un prince chaldéen qui a usurpé le trône de Babylone en 721
av.
Alors le Seigneur les dispersa de là sur la face de toute la terre; et ils
s'arrêtèrent pour construire la ville. « C'est pourquoi son nom s'appelle
Babel ; car l'Éternel y confondit la langue de toute la terre, et de là
l'Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.14Cela nous donne une
image claire de Dieu et de sa réponse surnaturelle à la rébellion de
Nimrod et à l'adoration de Bel-Merodach. C'était en totale opposition et
défi au Seigneur du Ciel.
Nous voyons une description très claire de Dieu prêtant une attention
personnelle à descendre et à voir ce que l'humanité avait fait pour elle-
86
même. Dans l'unité, les Elohim sont descendus pour voir ce que les gens
faisaient. Meillet et Cohen dans Languages of the World recensent 6 760
langues et systèmes d'écriture. Le nombre réel de langues calculé par
l'Académie française est de 2 796.15La langue commune de tous les
peuples de la terre a été confondue dans le jugement. Cela a été fait avant
que Dieu ne divise la terre en continents et en îles.
Babel, signifiant « confusion » continuera d'être l'ennemi de Dieu, car Il
n'est pas l'auteur de la confusion. C'est une preuve vraie et complète que
l'esprit de tromperie a uni les gens pour lutter contre Dieu et adorer son
ennemi. Les démons étaient la source de confusion. Quand Dieu
confondait les langues de l'homme, c'était pour diviser leur unité. S'Il
n'avait pas arrêté cette stratégie diabolique des puissances des ténèbres,
la race humaine aurait continué à travailler dans une confusion unifiée.
Le plan de Dieu pour libérer les hommes et les femmes du talon du tyran
noir a été mis en marche et se réaliserait.
Bel-Merodach traversera plus tard l'histoire et sera reconnu comme le
dieu de Babylone adoré dans toute la région de Canaan, de la Syrie, du
Liban, de l'Irak actuel, de la Grèce, de l'Europe, de l'Asie et des
Amériques. La tour de Babel et le but pour lequel elle a été construite
sont clairs. Des signes du zodiaque, représentant des étoiles déchues ou
des anges déchus ont été sculptés ou sculptés dans toute la tour. Le dieu
babylonien, l'image d'un taureau, Bel-Merodach présidait à tous les
autres signes du zodiaque et symboles des anges déchus.
OPPOSÉ
Une statue égyptienne du dieu taureau Apis représenté avec le disque
solaire entre ses cornes. Elle a été retrouvée en 1886 à Rome, y ayant été
amenée à l'époque impériale.
L'homme a perdu de vue Dieu et a commencé à consacrer des autels et
des sacrifices aux démons et aux dieux, selon les Écritures.16Le livre du
Lévitique chapitre dix-huit et verset vingt et un dit : « Et tu ne laisseras
aucune de ta semence passer à travers le feu jusqu'à Molek, et tu ne
profaneras pas non plus le nom de ton Dieu : je suis l'Éternel. Lévitique
fait partie de la Torah.

87
 Les gens ont commencé à pratiquer des actes horribles de cruauté,
d'obscénité, d'actes sexuels contre nature et de perversions. Cela incluait
l'abus de la richesse, des trésors, de la connaissance, de la sagesse et des
talents dont Dieu les avait dotés. Cette séduction a eu lieu à cause des
demi-dieux ou pseudo-dieux, des anges déchus qui prétendaient être une
divinité suprême et qui offraient à nouveau à l'homme la tentation :
« vous serez comme des dieux ».17

La Parole de Dieu dit que même les fils et les filles ont été brûlés dans
le feu dans leur adoration à Molech. Il existe encore aujourd'hui un plan

88
global dans le monde pour provoquer un gouvernement mondial unique
qui est dépourvu de moralité et de la conscience du seul et unique vrai
Dieu. Molech est une image haussière et liée à Baal. Zeus apparaît comme
un taureau blanc. Le dieu taureau Apis était vénéré en Egypte. Rappelez-
vous que Molech à tête de taureau était un dieu auquel ils offraient des
sacrifices humains, en particulier des bébés. Molech signifie roi. C'était le
dieu principal d'Ammon appelé Chemosh par les Moabites. Molech est le
même dieu qu'Amon, ou Amon-Ra d'Egypte - "Le roi des dieux". L'image
ressemblait au veau et d'autres fois, elle ressemblera à une chèvre.
Cependant, bien qu'il ait été localisé et revendiqué par différentes
civilisations,

89
90
 7.

ABRAHAM

Dans les histoires de Nicolas de Damas nous est donné un portrait

d'Abraham : « Abraham régna à Damas, étant un étranger venu avec une
grande armée, du pays de Babylone appelé le pays des Chaldéens. Après
un long moment, il partit avec tout son peuple et entra dans le pays de
Canaan et c'est alors que sa postérité devint une grande multitude.1
Il est important pour nous de comprendre qui était Abraham. Il est
originaire de Chaldée où tous les gens étaient des adorateurs d'idoles et
avaient de nombreux dieux. Le dieu principal de cette région était le dieu
de la lune nommé Sin, qui représentait la fertilité. Le dieu Sin était
représenté par l'image d'un croissant de lune. Les Égyptiens, pendant et
après cette période de l'histoire, possédaient une quantité innombrable
d'autels, de monuments et de statues utilisant le croissant de lune. Les
couronnes de la plupart des souverains et des divinités étaient ornées de
cette image. Il a été utilisé dans la sphère de tous les pharaons; même les
casques d'Alexandre le Grand portaient l'image du dieu de la lune, Sin.
Abraham était bien instruit et étudiait les étoiles et les corps célestes.
C'est là qu'il a découvert pour la première fois qu'il doit y avoir un seul
Dieu. Il a étudié la lune, le soleil et les étoiles et comment ils se sont
déplacés dans un mouvement constant prévisible. Il a conclu que tous les
corps célestes se déplacent ensemble comme une seule unité, et non
séparément. L'érudit Abraham a déduit qu'il devait y avoir un seul Dieu
qui soit au-dessus de tout ce qui fait bouger tous les cieux ensemble.
Abraham a été persécuté parce qu'il a été le premier à se lever et à dire
qu'il n'y a qu'un seul Dieu.2 Tous les gens étaient des adorateurs d'idoles
païens et de nombreux historiens pensent que c'était Nimrod qui était
encore le fer de lance du culte de la religion des titans, des tyrans et des
géants.

91
OPPOSÉ
« Abraham et les trois anges » Gustave Dore
Abraham croyait qu'il devait y avoir un seul Dieu qui soit au-dessus de
tous les autres dieux. L'Écriture biblique se lit comme ceci,« Or l'Éternel
avait dit à Abram : Sors de ton pays, de ta parenté et de la maison de ton
père, vers un pays que je te montrerai ; et je ferai de toi une grande nation,
et je bénirai toi, et fais grandir ton nom; et tu seras une bénédiction : et je
bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai celui qui te maudit ; et en toi
seront bénies toutes les familles de la terre.3

92
 La Parole de Dieu enseigne que Dieu ne fait rien à moins qu'il ne le
révèle d'abord. Ici, nous voyons le modèle de Dieu faisant une promesse
– une alliance avec son homme choisi – de la même manière que le
Seigneur a promis qu'il enverra la postérité de la femme et apportera la
liberté du prince des ténèbres à la race humaine. Il rétablit cette
promesse à travers ses Écritures.

93
 Abraham est reconnu comme l'ami de Dieu. Ce fut l'origine de l'appel à
un but d'Abraham et il finira par devenir intimement lié à Dieu. Jéhovah
lui est apparu personnellement au moins dix fois dans les annales de la
Bible. Nous voyons clairement qu'Abraham a été appelé par Dieu hors de
son pays, à quitter sa famille, à quitter la maison de son père et à partir à
la recherche d'une terre que Dieu lui montrerait.

Naram-Sin, troisième successeur et petit-fils de Sargon d'Akkad. Il a régné

sur l'empire d'Akkad à son zénith et a été l'un des premiers rois à être
déclaré dieu de son vivant. Son nom le représente comme l'incarnation de
Sin, le dieu de la lune, qui se reflète dans son casque à cornes. Cette stèle en
grès de 6 pi 7 po représente Naram-Sin conduisant ses soldats sur une
montagne alors que ses ennemis se recroquevillent devant sa forme
puissante et imposante.
Selon les écrits bibliques, il cherchait une ville qui ait des fondations
dont le constructeur et le constructeur est Dieu.4 Il cherchait la Jérusalem
céleste, selon l'enseignement de Paul à l'église galate.5 Abraham
94
cherchait un lieu de refuge et un lieu d'identité qui a été préparé et
construit pour lui et le peuple de Dieu.
Cet Abraham choisi fut appelé hors du pays d'Haran qui était un lieu
d'idolâtrie et de sorcellerie. Le culte des faux dieux y avait atteint avant
que sa famille ne déménage à Ur en Chaldée. Il semble que les Chaldéens
étaient dans les premiers temps l'une des tribus Cuschites habitant la
plaine alluviale connue sous le nom de Chaldée ou Babylonie. Les
Chaldéens étaient la classe savante ; ils étaient prêtres, magiciens,
mathématiciens et astronomes.

Cette tête de taureau, en cuivre, nacre et lapis, a été retrouvée dans les
ruines de la ville de Ngirsu. Ngirsu était un centre administratif et religieux
majeur pour la troisième dynastie d'Ur.
Il est essentiel dans notre étude de se rappeler chaque fois que le dieu
de la lune est mentionné, que dans toutes ces cultures anciennes, il est
l'incarnation du culte de la fertilité. C'est pourquoi le croissant de lune
s'avère primordial dans notre étude du dieu taureau à deux cornes. La
lune serait représentative de cette divinité particulière comme vous le
95
verrez à travers les illustrations et nos études. Une révélation
supplémentaire dans notre texte montrera que l'image du croissant de
lune ainsi que l'image à deux cornes avaient de nombreux noms et
formes différents qui étaient vénérés à travers Canaan, Assyrie, Moab,
Babylone, la Grèce, l'Égypte et plus tard les dynasties romaines.
Abraham a été persécuté parce qu'il ne voulait pas céder au culte
païen et idolâtre du peuple. La tradition dit qu'Abraham a été jeté dans
une fournaise par son propre peuple parce qu'il ne voulait pas adorer
leurs idoles. De nombreux historiens pensent que Nimrod l'a jeté dans
les bras de Molech, mais les flammes destructrices ne l'ont pas tué ; et il
est reparti complètement indemne.6L'enregistrement de ce type de
fournaise mentionné dans le Cantique des Trois Enfants Saints montre
que de la résine, de la poix, de l'étoupe et du bois d'allumage ont été jetés
pour revigorer les flammes jusqu'à ce que la hauteur de celle-ci dépasse
cent pieds. Ce n'était rien de moins qu'une préservation miraculeuse de
la vie d'Abraham.septDieu le soutient à Haran et le dirige vers Ur en
Chaldée. Dieu lui-même apparaîtrait à Abraham et conclurait une
alliance avec lui.
OPPOSÉ
Ce sceau-cylindre vieux de 4 000 ans représente Ur-Nammu, roi d'Ur, assis
dans sa salle d'audience, rencontrant le grand prêtre de Sin. Le péché lui-
même est présent sous la forme d'un croissant de lune.
Abraham fut l'un des premiers hommes à converser avec Dieu sur une
montagne. Dieu est à l'origine de la communication et de la communion
avec son peuple dans les hauts lieux – dans les montagnes, dans les hauts
lieux de prière, dans les lieux de solitude et de communion. Le prince des
ténèbres volerait cette ligne de pensée et la répandrait dans la vie de
ceux qui adoraient de faux dieux. Les idoles et les bosquets ont été
construits dans les hauts lieux et sur les montagnes.

96
La grande ziggourat d'Ur, construite par Ur-Nammu pour le culte du dieu
lunaire Sin en 2100 av.
Après qu'Abraham soit sorti d'Ur en Chaldée et ait suivi Dieu à Canaan,
il a construit un autel à Jéhovah dans le pays des géants. DansGenèse,
l'Éternel apparut à Abraham et dit : « Je donnerai ce pays à ta postérité ; et
il y bâtit un autel à l'Éternel, qui lui était apparu. L'Écriture continue : « Et
il partit de là pour se rendre sur une montagne à l'est de Béthel, et dressa
sa tente, ayant Béthel à l'ouest et Haï à l'est ; et là il bâtit un autel à

l'Éternel, et invoqua les nom du Seigneur.8

97
 Nous voyons Abraham obéir au Seigneur qui lui est apparu. Son
obéissance et son sacrifice ont eu une influence directe sur sa condition
de vie et le succès de toutes les générations qui allaient suivre. Il traversa
le pays jusqu'à un endroit appelé Sichem, jusqu'à la plaine de Moreh,
point auquel les Cananéens étaient dans ce pays. Les tribus des titans
géants remplissaient Canaan. Lorsque le Seigneur est apparu à Abraham,
il lui a dit que le pays de Canaan était à lui.9Dieu a donné à Abraham Sa
Parole. Il l'appelait à déposséder les géants, les fils des anges déchus, les
méchantes tribus de titans qui occupaient la terre promise.

98
99
 Abraham construisit un autel pour le Seigneur et invoqua le nom du
Seigneur. C'est la preuve de la première fois dans la Bible où un homme
invoqua le nom du Seigneur. D'autres ont prié et communié avec Dieu
avant Abraham, mais c'est le premier témoignage d'invocation du nom
du Seigneur. Nous devons nous rappeler que les gens étaient tous des
idolâtres. Ce n'étaient pas des hommes qui priaient Dieu à l'exception
d'Abel, d'Enoch et de Noé.
SENS INVERSE

100
L'enceinte sacrée d'Ur. Tout comme la ziggourat, les bâtiments
environnants étaient dédiés au dieu lune et constituaient non seulement le
centre religieux et culturel, mais aussi le centre économique et éducatif de
la ville.
Une grande partie de la prière qui a eu lieu était une prière déformée –
les prières de l'idolâtrie qui reconnaissaient les faux dieux, ou les
apparitions et apparitions d'anges déchus. Cela ressort clairement de
l'étude minutieuse du chapitre quatre de la Genèse, en plus de mes
études parallèles sur l'antiquité. Cependant, Abraham a construit un
autel au pays des géants pour adorer le Dieu du ciel. Il invoqua le nom du
Seigneur. Il se rendit sur une montagne à l'est de Béthel et dressa sa
tente. Bethel signifie « Maison de Dieu » ou « Maison du Fort ». Le titre «
El » comme nous l'avons vu, a été volé et utilisé comme synonyme dans
les images et le culte des faux dieux.
Dieu mérite l'adoration. Il nous a donné le commandement de l'adorer
de toutes nos forces et de tout notre être. Le deuxième commandement
donné dans la nouvelle alliance est d'aimer son prochain comme soi-
même. Jésus a dit que sur ces deux commandements dépendent toute la
loi et les prophètes.dix
Abraham a découvert qu'il n'y a qu'un seul Dieu éternel qui existe en
soi. Parce que Dieu a une existence en lui-même, il est le créateur et le
soutien de toutes choses, transcendant avant, après et à travers tout le
temps et l'espace. Il n'est pas un être créé, mais le Créateur de toutes
choses, c'est donc à Lui que revient toute la louange.
OPPOSÉ
Une statue cananéenne de Baal trouvée dans l'ancienne ville d'Ugurit.
L'une des premières villes habitées, les découvertes archéologiques
montrent qu'Ugurit a été fortifiée avec un mur dès 6000 av.
Abraham a adoré Dieu sur une montagne. Nous voyons que de
nombreux actes de Dieu sont accomplis sur les montagnes.11 Dieu a
choisi d'administrer sa loi à ses enfants sur une montagne.12Moïse et
Aaron sont tous deux morts sur une montagne. La tradition et les écrits
de Josèphe déclarent que Moïse s'est éloigné des enfants d'Israël et a
disparu sur une montagne.13Les montagnes sont les lieux de refuge

101
préférés du peuple de Dieu. La capitale d'Israël était sur une montagne.
Le Christ a vaincu la tentation sur une montagne.14 Le Christ a prêché le
Sermon sur la montagne. 15Des prières ont été faites sur la montagne.
Des prophéties ont été données sur une montagne. Des révélations ont
été données sur une montagne. Le Christ a été transfiguré sur une
montagne. Christ a été crucifié sur une montagne. Le Christ est monté
d'une montagne. Christ reviendra sur une montagne. Nous sommes une
ville bâtie sur une montagne. Elie a appelé le feu sur une montagne. Il a
vaincu les prophètes de Baal sur une montagne. Il entendit le bruit de la
pluie abondante d'une montagne et chercha refuge dans une grotte, sur
une montagne.

102
 Lorsque les enfants d'Israël combattirent les Amalécites, Moïse monta
sur la montagne de Dieu avec le bâton de Dieu à la main. Il emmena avec
lui Aaron et Hur. Leurs noms représentaient « le montagnard » et « le lin
pur et blanc des saints ». Alors que Moïse maintenait une posture de
victoire, Josué a vaincu Amalek sur le champ de bataille. Amalek se
traduit par « géants » en arabe. Il est très clair que ce que nous faisons
dans les hauts lieux de la prière, de l'étude, du dévouement et de la

103
communion se traduit par le succès et la victoire sur le champ de bataille,
quel que soit le type d'opposition géante auquel nous sommes
confrontés.
Abraham a commencé à occuper le pays et à faire tout ce qui était
nécessaire. Dans le livre des commencements chapitre quatorze, nous
voyons la guerre des cinq rois qui sont venus et ont gâté Sodome.
Josèphe dit que ces rois sont venus renverser Sodome et Gomorrhe parce
qu'il y avait eu violation des impôts qui étaient payés.16Quand Abraham
en a entendu parler, il a eu peur pour Lot et ses proches et est allé les
aider. La Bible rapporte : « Et la quatorzième année vint Chedorlaomer,
et les rois qui étaient avec lui, et frappèrent les Rephaïm à Ashteroth
Karnaim, et les Zuzim à Cham, et les Emins à Shaveh Kiriathaim, »17Cela a
eu lieu à l'époque d'Amraphel de Shinar. Dake déclare qu'Amraphel était
censé être Hammurabi, roi de Babylone, qui était célébré comme un
guerrier, un constructeur et un législateur. Hammurabi a institué le
célèbre Code de lois babylonien régissant les cours de justice et la vie
quotidienne de ses sujets.18
C'est la première fois qu'Abraham est appelé l'hébreu. Il est à noter
que le mot hébreu est le mot Eber, qui signifie « de l'autre côté » ou « du
côté opposé ».19Il se réfère à l'autre côté de l'Euphrate. Cela signifie que
Dieu a choisi Abraham de l'autre côté de l'Euphrate, où le culte des idoles
était prédominant et Nimrod avait répandu la religion des titans. Dieu a
choisi, parmi cette méchanceté, Abraham, un homme qu'Il amènera de
l'autre côté pour venir déposséder la race géante de Canaan. Les
Rephaïm, les Zuzim, les Emim appartenaient aux plus grandes tribus
géantes.
Abraham a armé ses serviteurs entraînés et s'est préparé à la guerre.
Ils étaient entraînés au combat en raison du danger que représentaient
les tribus errantes et hostiles. Il arma les hommes et en prit trois cent
dix-huit pour poursuivre les cinq rois. Il rapporta la marchandise ; son
parent, Lot ; et toutes les femmes et le peuple. Josèphe dit que
lorsqu'Abraham apprit leur calamité, il eut immédiatement peur pour
Lot, son parent, et eut pitié des Sodomites, ses amis et voisins ; et jugeant
à propos de leur prêter assistance, il ne la retarda pas, mais marcha à la

104
hâte, et la cinquième nuit tomba sur les Assyriens. Ces rois avaient
dévasté toute la Syrie et renversé la progéniture des géants.20
Selon les archives des antiquités, il est dit : « Quand ils arrivèrent à
Sodome, ils dressèrent leur camp dans la vallée des fosses, la vallée
appelée le sanctuaire parce qu'à cette époque il y avait des fosses à cet
endroit… Quand les Sodomites rejoignirent les bataille avec les
Assyriens, que le combat était très obstiné et beaucoup de Sodomites ont
été tués, les autres ont été emmenés en captivité… Parmi eux se trouvait
Lot qui avait vécu parmi les Sodomites. Abraham marcha en hâte pour
poursuivre l'ennemi.21
L'historien Josèphe rapporte qu'avant de pouvoir s'armer, Abraham et
ses serviteurs en tuèrent quelques-uns alors qu'ils étaient dans leurs lits,
avant qu'ils ne puissent soupçonner aucun mal. D'autres, qui ne
dormaient pas encore, mais étaient tellement ivres qu'ils ne pouvaient
pas se battre, se sont enfuis. Abraham les poursuivit jusqu'à ce que, le
deuxième jour, il les conduise dans un lieu appartenant à Damas ; et a
ainsi démontré que la victoire ne dépend pas de la multitude et du
nombre de mains. La vitesse et le courage des soldats ont vaincu les plus
nombreux corps d'hommes, tandis qu'il a remporté la victoire sur une si
grande armée avec pas plus de trois cent dix-huit de ses serviteurs et
trois de ses amis ; mais tous ceux qui s'enfuirent rentrèrent chez eux
sans gloire.22
À son retour triomphal, Abraham a rencontré Melchisédek, roi de
Salem, ou roi de Shalom ou de la paix. C'est le nom de l'ancienne
Jérusalem. Melchisédek, selon l'enseignement de la Parole de Dieu, a béni
Abraham, et a béni le Très-Haut et l'a crédité d'avoir donné cette victoire
à Abraham. Melchisédek a également utilisé le nom de « Dieu le plus haut
» ou « El Elion » (El signifiant « fort » et « tout-puissant » ; « Dieu éternel
» et « Le puissant »). Melchisédek a reçu Abraham.23

105
Un relief en pierre montrant un bélier assyrien attaquant une ville fortifiée.

106
107
 Josèphe dit que son nom signifie « roi juste » et tel il était, sans
conteste, en ce sens qu'à ce titre, il fut fait prêtre de Dieu.24Cependant, ils
ont ensuite appelé Salem Jérusalem. Or, ce Melchisédek ravita l'armée
d'Abraham d'une manière hospitalière et leur donna des provisions en
abondance ; et pendant qu'ils festoyaient, il se mit à louer et à bénir Dieu
pour avoir soumis ses ennemis sous lui. Et quand Abraham lui a donné la
dixième partie de sa proie—une dîme—il a accepté le cadeau. Ce record
est bien sûr vérifié par les écrits des Hébreux.25
SENS INVERSE
108
Dans ce relief, vous pouvez voir que les défenseurs de la ville ont déployé
une chaîne afin d'immobiliser le bélier. Deux soldats tentent de détacher la
chaîne tout en étant défendus par de grands archers imposants à l'arrière
du bélier.
Dieu a déclaré que l'alliance abrahamique serait éternelle. La
promesse faite à Abraham et à sa postérité est éternelle. Cette alliance
précède la loi de Moïse, et cette alliance continue d'être effective après la
conquête du Calvaire. Cette alliance de bénédiction et de multiplication a
été faite par Dieu Tout-Puissant à Abraham et à sa postérité.26
L'hébreu équivaut à El Shaddai. El signifiant fort. Shaddai signifie
nourrisseur, donneur de force, abondant fournisseur de besoins,
satisfait, donneur de vie et multiplicateur. C'est l'alliance faite à Abraham
et à sa postérité dans le livre de Galates : « Et si vous êtes à Christ, vous
êtes donc la postérité d'Abraham et héritiers selon la promesse.27
Remarquez comment le prince des ténèbres depuis l'aube des temps a
travaillé pour essayer d'arrêter la semence à venir et la promesse ;
néanmoins, la promesse a été faite par le Fort. Il a été fabriqué par El
Shaddai. Ce sens mérite d'être répété. El Shaddai est le Nourrisseur, le
Donneur de Force, le Tout Généreux ; le Fournisseur du Besoin, le
Satisfait, le Donneur de Vie et le Multiplicateur.
En raison de sa capacité à conclure et à respecter une alliance, nous
qui appartenons à Christ sommes la postérité d'Abraham et les héritiers
selon la promesse, faisant de cette alliance éternelle de bénédiction notre
destinée et notre expérience.
Le Seigneur est également apparu au fils d'Abraham, Isaac, et a fait
alliance avec lui.28Jéhovah Elohim est le Dieu de l'individu. J'appelle notre
Dieu le grand individualiste. Il a dit à Isaac qu'il multiplierait sa semence
comme les étoiles. Il a dit que toutes les nations seront bénies dans sa
postérité et qu'il le multipliera, le favorisera, le fera prospérer et
l'augmentera.
Selon le récit du chapitre vingt-six de la Genèse, Dieu a accompli
l'alliance dans la vie terrestre d'Isaac. El Shaddai a fourni la
multiplication, la promotion, la prospérité et l'augmentation. Isaac a

109
semé dans le pays pendant une famine; à cause de la direction de Dieu, et
il a récolté au centuple. Il a continué à grandir et ses ennemis l'enviaient.
Fils d'Isaac, le patriarche Jacob a reçu la visite des anges de Dieu. Plus
tard, il a été laissé seul avec un seul ange et a lutté jusqu'au lever du jour.
La Genèse rapporte cela dans les Écritures,« Et Jacob resta seul ; et là
luttait un homme avec lui jusqu'au lever du jour. Et quand il vit qu'il ne
l'emportait pas contre lui, il toucha le creux de sa cuisse ; et le creux de la
cuisse de Jacob s'était rompu pendant qu'il luttait avec lui. Et il dit : Laisse-
moi partir, car le jour se lève. Et il dit : Je ne te laisserai pas partir, à moins
que tu ne me bénisses. Et il lui dit : Quel est ton nom ? Et il a dit, Jacob. Et il
dit : Ton nom ne sera plus appelé Jacob, mais Israël ; car comme un prince
tu as le pouvoir avec Dieu et avec les hommes, et tu as prévalu.29
Jacob resta seul et un homme lui apparut qui luttait avec lui. Sans
aucun doute, c'était un être divin. La lutte dans laquelle Jacob était
impliqué est appelée en hébreu, Abaq signifiant « lutter » ou « lutter ». Ce
n'est pas le même mot utilisé pour désigner les luttes mentales. Il s'agit
d'un contact corporel physique. La Bible nous fournit à nouveau des
éclaircissements concernant les anges ou les Elohim ; précisant dans le
canon des Écritures que les anges pouvaient prendre une forme
matérielle pour manger, communier, communier, faire la guerre et
prononcer la bénédiction dans la vie des gens.30
Ce match de lutte et de lutte a offert à Jacob une opportunité de
l'emporter avec Dieu et de poursuivre la transformation de sa nature.
Son nom, Jacob, signifiait un supplanteur ou un trompeur. L'ange lui
donna un nouveau nom : Israël, signifiant un « prince qui prévaut avec
Dieu ». La durée de ce combat de grappling n'est pas certaine, mais nous
voyons que l'ange bénit Jacob et changea son nom. Nous pouvons voir
comment le nom signifie la nature d'un homme. C'est la première
référence enregistrée du nom Israël. Jacob était appelé « le prince qui
prévaut avec Dieu » ou « celui qui a du pouvoir avec Dieu et avec les
hommes ».
Jacob appela le nom de ce lieu, Peniel, ce qui signifie dans les Écritures
: « J'ai vu Dieu face à face et ma vie est préservée.31 Cependant, une
interprétation dit : « J'ai vu le visage de Dieu et ma vie a changé.32

110
111
 8.

LES ENFANTS D'ISRAEL

Le Seigneur avait donné à Abraham une direction et une parole

prophétique concernant ses descendants et la façon dont ils
séjourneraient dans le pays d'Égypte. Le Seigneur a promis qu'il les ferait
sortir et les dirigerait vers le pays de Canaan.
Jacob, dont le nom a été changé en Israël, a passé ses dernières années
en Égypte. Il était certainement le plus qualifié pour partager avec les
Égyptiens la vérité sur Dieu puisqu'il Le voyait face à face. La Bible dit
que lorsque Jacob a rencontré le Pharaon, il lui a donné la bénédiction du
Seigneur.1
Joseph, le fils de Jacob, avait déjà été nommé intendant de toute
l'Égypte. Il a fait de grandes et puissantes actions. Les enfants d'Israël
séjournèrent au pays d'Égypte pendant quatre cents ans. Le livre de
l'Exode décrit cette époque, commençant par des provisions et une
grande multiplication de leurs tribus. Après les immenses réalisations de
Joseph et sa gestion du blé et de toutes les ressources du pays, les
enfants d'Israël ont habité paisiblement et prospère dans le pays
d'Égypte. Ils travaillaient dur et étaient fructueux. La population des
Israélites s'est multipliée et a augmenté abondamment. Ils sont devenus
puissants, financièrement prospères, et le pays en était rempli.
OPPOSÉ
"Jacob va en Egypte" Gustave Dore
Maintenant surgit un nouveau souverain sur l'Egypte qui ne
connaissait pas Joseph. Ce roi était le tyran assyrien qui a renversé le
pays d'Égypte et s'est fait Pharaon. Le mot hébreu Quwm signifie debout
; ou se tenir debout à la place d'un autre qui est enlevé. On pense que le
fondateur de cette dynastie est le roi assyrien décrit dans les écrits du
prophète Isaïe. On dit qu'il a conquis l'Égypte ; et de nombreuses sources
112
disent qu'il était peut-être Ramsès le second. Son fils était Merenptah, et
serait le Pharaon de l'Exode.2
La Parole de Dieu dit que ce pharaon assyrien ne connaissait pas
Joseph.3Joseph mourut environ cent quarante-quatre ans avant que la
nation d'Israël ne quitte l'Égypte ; c'était soixante-quatre ans avant la
naissance de Moïse. Ce pharaon assyrien a commencé à réduire en
esclavage les tribus d'Israël et a ordonné le meurtre de tous leurs
premiers-nés. Ses dieux étaient les dieux taureaux, Apis, Molech, Bel
Merodach et le divin Nimrod, alors connu sous le nom de Nergal le
puissant chasseur. Lorsque Moïse est né, Dieu l'a protégé et il a été
adopté par la fille de Pharaon. Il est possible que ce fils de Pharaon soit le
souverain au moment où Moïse reviendrait du désert pour délivrer
Israël.

113
Apis est l'un des dieux taureaux les plus connus et était vénéré sous ce nom
par les Égyptiens et les Grecs.
Le prophète Isaïe déclare, « Car ainsi parle l'Éternel, l'Éternel : Mon
peuple est jadis descendu en Égypte pour y séjourner ; et les Assyriens les
opprimèrent sans cause.4C'était l'Assyrien qui a conquis l'Égypte qui « ne
connaissait pas Joseph ». La Bible poursuit en disant dans le livre des
Actes,«Mais lorsque le temps de la promesse approchait, que Dieu avait
juré à Abraham, le peuple croissait et se multipliait en Égypte, jusqu'à ce
qu'un autre roi se levât, qui ne connaissait pas Joseph.»5
Le livre des Actes dit en outre, « Le même [parlant du pharaon assyrien]
a traité avec subtilité notre parenté, et le mal a supplié nos pères, afin
114
qu'ils chassent leurs jeunes enfants, afin qu'ils ne vivent pas. Au cours de
laquelle Moïse naquit, et était extrêmement beau, et nourri dans la maison
de son père pendant trois mois : Et quand il fut chassé, la fille de Pharaon le
prit et le nourrit pour son propre fils. Et Moïse était instruit dans toute la
sagesse des Égyptiens, et était puissant en paroles et en actes.6

Buste en marbre gris de Sérapis, un dieu considéré comme la fusion d'Apis

et d'Osiris. Il est représenté ici avec un visage d'homme d'un côté et un
visage de taureau de l'autre.
Il est très significatif de noter que les personnes les plus intelligentes
et les mieux instruites sur terre ont été instruites dans l'empire égyptien.
Mercure, le titan, se rendit en Égypte et gagna la faveur des Égyptiens –
acquérant le nom de Teutat (trouvé dans notre étude des Domaines des
Titans.sept)L'apprentissage égyptien consistait en les mystères de la
religion, de l'arithmétique, de la géométrie, de la poésie, de la musique,
115
de la médecine et des hiéroglyphes. Moïse a été instruit de toutes ces
connaissances ainsi que de la formation militaire. Moïse était
évidemment un général de l'armée égyptienne et a vaincu les Éthiopiens
qui avaient envahi l'Égypte, selon Josèphe dont nous ferons référence.8
Josèphe rapporte l'expérience des enfants d'Israël ainsi : « Pendant
leur occupation ou leur séjour en Égypte, un roi se leva qui ne connut pas
Joseph. Or il arriva que les Égyptiens devinrent délicats et paresseux,
quant au soin, et se livrèrent à d'autres plaisirs, et en particulier à
l'amour du gain. Ils devinrent aussi très-mal-affectés envers les Hébreux,
comme touchés d'envie de leur prospérité ; un de ces scribes sacrés, qui
était très sagace dans la prédiction des événements futurs, dit au roi, qu'à
cette époque il naîtrait un enfant des Israélites, qui, s'il était élevé,
abaisserait la domination égyptienne et élèverait les Israélites ; qu'il
surpasserait tous les hommes en vertu et obtiendrait une gloire dont on
se souviendrait à travers tous les âges. Quelle chose était si redoutée par
le roi.9
La note de bas de page dans Josèphe mentionne que le Targum de
Jonathan nomme les deux célèbres antagonistes de Moïse, comme Jannès
et Jambrès.dix Il poursuit : « Il n’est pas non plus du tout improbable que
ce soit l’un de ceux qui présageait tant de misère aux Égyptiens, et tant
de bonheur aux Israélites, de l’éducation de Moïse. »11 Le livre de l'Exode
dit : « Un nouveau roi s'éleva sur l'Égypte, qui ne connut pas Joseph.12Il
ressort du texte que jusqu'à ce que le roi se lève qui « ne connaissait pas
Joseph », les choses étaient prospères, paisibles et bénéfiques pour les
enfants d'Israël, qui séjournaient simplement dans le pays d'Égypte. Ceci,
selon la référence d'Isaïe, était une saison où ils n'étaient pas opprimés.
Ils séjournaient. Ils avaient la paix, la prospérité, la fécondité et
l'augmentation jusqu'à ce que l'Assyrien les opprime sans cause.
Quelques faits à retenir : ils ont été fructueux, ont augmenté
abondamment, se sont multipliés, sont devenus extrêmement puissants,
et le pays en était rempli. Le roi assyrien qui avait conquis l'Égypte et
était devenu Pharaon se leva et commença à opprimer les Hébreux, à
cause des avertissements des magiciens et de leurs prédictions de
divination concernant la naissance d'un libérateur. Un libérateur qui
s'occuperait de la destruction de l'empire égyptien.

116
OPPOSÉ
Apis était également représenté comme un homme avec une tête de
taureau et le disque solaire dans ses cornes, comme le montre cette statue
ptolémaïque.

Isis, vue ici saluant un pharaon, était l'une des nombreuses déesses
égyptiennes représentées avec les cornes et le disque solaire.
Une vieille tradition dit que le Pharaon rêvait d'une balance avec toute
l'Égypte d'un côté et un agneau de l'autre qui l'emportait sur l'Égypte.
Les magiciens interprétèrent cela comme signifiant qu'un enfant allait
bientôt naître des Hébreux qui détruirait toute l'Égypte.13Il n'est pas
exagéré de voir que, encore une fois, Dieu a placé Sa promesse de
délivrance sur une semence à venir. L'agneau dans le rêve de Pharaon
symbolisait l'enfant qui naîtrait pour sauver les enfants d'Israël de la
tyrannie et de la domination des injustes.
D'après Josèphe ainsi que des documents de l'antiquité, ce roi assyrien
a eu un rêve et plusieurs de ses devins l'ont mis en garde contre un
agneau ou un bélier qui détruirait l'Égypte.14

117
 Ironiquement, la religion centrale de l'empire assyrien tournait autour
du même dieu taureau qui s'y était répandu à travers la tristement
célèbre rébellion de Nimrod et de ses cohortes. Ce type de culte a été
introduit en Égypte, lié au culte d'Apis, le taureau d'Égypte, et de Ra ou
Amon-Ra, le dieu solaire. Il est intriguant de noter la peur qui a saisi la
vie de ce pharaon assyrien. Il est venu à cause d'un rêve de la victoire
d'un bélier qui sera utilisé pour détruire la puissance de l'Égypte et

118
sauver le peuple de Dieu. C'est devenu la principale motivation de ce
pharaon assyrien pour publier un édit pour la destruction et le meurtre
de tous les enfants hébreux qui allaient naître. Jéhovah a protégé Moïse.
Rappelons qu'Adramélec était le dieu de l'Assyrie, apparenté à Molech,
identifié à Apis (le dieu taureau). Ces faux dieux ont été assimilés au culte
égyptien pendant le règne de Ramsès II ainsi que de son fils assyrien. Le
prince des ténèbres émerge à nouveau sur le devant de la scène pour
détruire le peuple de Dieu. Les Pharaons répandirent le culte du taureau
à l'époque de la persécution des enfants hébreux.
Comme nous l'avons dit auparavant, Nimrod avait été divinisé en tant
que chasseur de héros en Assyrie et identifié sous le nom de Nergal, la
divinité assyrienne de la bataille. Nimrod qui s'appelait maintenant
Nergal, la divinité assyrienne, était en fusion et façonné pour ressembler
à un homme ou à un lion à tête humaine avec des ailes d'aigle, appelé le
dieu des batailles. A l'époque dynastique, Pharaon pouvait être
représenté comme un lion ou un taureau. Pendant l'ancien royaume, les
Égyptiens croyaient que leur pharaon était un dieu ; ils utilisaient le
même terme pour décrire dieu et roi.
Dans le livre de l'Exode, nous voyons : « C'est pourquoi ils mirent sur eux
des maîtres d'œuvre pour les affliger de leurs fardeaux. Et ils construisirent
pour Pharaon des villes au trésor, Pithom et Ramsès.15Le pharaon
assyrien, peut-être Ramsès II, a été ému par ces présages alarmants et
placé sur les enfants des maîtres d'œuvre d'Israël, avec des fardeaux
pour en profiter. Il établit sur eux des « sarey missim », ou chefs de
tribut, pour leur imposer des fardeaux, leur imposer des travaux et leur
imposer des impôts. Ce pharaon collectait des richesses auprès d'eux et
régnait sur eux en tant que surintendant faisant respecter leurs travaux
publics. Ici, nous voyons que la richesse des enfants d'Israël leur a été
volée.
Ce type d'esprit convoite la richesse, les ressources, le travail et
l'attention du peuple de Dieu. Il fera de son mieux pour les persécuter et
les priver de la bénédiction par crainte de la promesse de sa défaite.

119
Un colosse calcaire de Ramsès II de Memphis, le centre du culte égyptien
des Apis.
Ils ont été faits pour construire des villes de stockage de provisions de
guerre. Ils ont construit des cités au trésor. Ils construisirent la ville de
Ramsès ; construit par Ramsès II et appelé la ville du soleil, ou Héliopolis.
Tout cela a été fait sous la pression des surintendants égyptiens qui les
ont amenés à établir une ville pour le dieu égyptien Tum, appelée
Patumos. Tout cela a été fait pour rendre honneur à Ramsès II dans la
capitale de Goshen qui s'appelait aussi On, et Héliopolis, la ville du soleil.
C'est la ville où le dieu solaire Ra ou Amon-Ra était vénéré en union et en
affiliation avec des divinités associées d'Assyrie, telles que Adramelech,
Molech, Bel-Merodach et Nergal.16 Nous avons vu dans nos études
comment ces noms ont été modifiés et utilisés par les Grecs et d'autres
empires, et attribués à leur religion.

120
Un soulagement de Ramsès II étant accordé son souhait de longue vie par
le dieu à tête de taureau Khnoum.
Mû par l'influence de cet esprit malin, le Pharaon fut mobilisé avec
haine et un effort meurtrier pour détruire les Hébreux.Dans Exode, il est
écrit : « Et le roi d'Égypte parla aux sages-femmes hébraïques, dont le nom
de l'une était Shiphrah, et le nom de l'autre Puah : Et il dit : Quand vous
faites la fonction de sage-femme à l'hébreu les femmes, et les voir sur les
tabourets ; si c'est un fils, alors vous le tuerez ; mais si c'est une fille, alors
elle vivra. Mais les sages-femmes craignaient Dieu, et ne firent pas comme
le roi d'Égypte le leur avait ordonné, mais elles sauvèrent les enfants des
hommes en vie.17
Ces sages-femmes savaient que c'était un péché et qu'elles
encourraient la peine de mort, « cependant, elles craignaient Dieu »,
selon Exode chapitre un et verset dix-sept. La traduction hébraïque de
Dieu est « Eth ha Elohim », emphatique pour le vrai Dieu d'Israël. Ils ont
permis aux enfants de vivre. On estime qu'il y avait cinq cents à mille
sages-femmes en Egypte. Ces sages-femmes étaient en charge de toutes

121
les naissances hébraïques. Les sages-femmes devaient probablement
tenir des registres et rendre compte à Pharaon et à son personnel.

L'obélisque du temple de Louxor en Egypte. Érigée il y a plus de 3 000 ans,

cette colonne de granit de 75 pieds de haut pèse plus de 550 000 livres. Sa
surface est couverte de hiéroglyphes exaltant le règne de Ramsès II.
L'historien Josèphe est clair qu'il croyait que ces sages-femmes étaient
des Égyptiennes, et non des Hébreux.18Cela semble très probable car
122
comment Pharaon a-t-il pu faire confiance aux sages-femmes israélites
pour exécuter un commandement aussi barbare contre leur propre
nation. Cependant, que ce soit le cas ou que le Pharaon ait chargé des
sages-femmes hébraïques de veiller à ce que ses ordres soient exécutés,
est en question à ce stade. La Parole de Dieu énonce clairement les noms
des sages-femmes hébraïques. Cependant, Josèphe semble avoir eu des
copies beaucoup plus complètes du Pentateuque ou d'autres documents
authentiques sur la naissance de Moïse que ce que nos Bibles hébraïque
ou grecque nous offrent, ce qui lui a permis d'être si grand en particulier
à son sujet.
La main divine de Dieu s'est déplacée dans la vie des sages-femmes.
Moïse est né et protégé par ses parents, qui l'ont mis dans un berceau ou
un panier et l'ont placé dans la rivière. Josèphe enregistre ce récit de
manière cohérente avec les Écritures de la Bible. Il déclare dans ses
histoires, « Quand ceux qui ont été envoyés sur cette mission sont venus
à Hur, Thermuthis la fille du roi, est tombée très amoureuse du bébé à
cause de sa grandeur et de sa beauté car Dieu avait pris un si grand soin
dans la formation de Moïse. , qu'il le fit croire digne d'être élevé et
pourvoir, par tous ceux qui avaient pris les résolutions les plus funestes,
à cause de la terreur de sa nativité, à la destruction du reste de la nation
hébraïque.19
Thermuthisa adopté Moïse et a choisi de l'élever comme son propre
enfant. Le livre des Actes dit : « À cette époque, Moïse naquit, et il était
extrêmement beau, et il fut nourri dans la maison de son père pendant
trois mois.20Il est rapporté qu'un jour la fille du roi, Thermuthis, amena
Moïse à son père et elle le présenta à son père comme son enfant adoptif.
Elle n'avait pas d'héritier et a demandé à son père de l'accepter comme
héritier potentiel de son royaume.21
Le pharaon assyrien, Ramsès II, l'aurait pris de Thermuthis et l'aurait
serré contre sa poitrine, selon Josèphe.22Lorsque le scribe sacré vit cela,
la personne même qui avait prédit que sa nativité abaisserait la
domination de ce royaume, il fit une violente tentative pour le tuer, et
cria d'une manière effrayante ; il dit : « Ceci, ô roi ! cet enfant est celui
dont Dieu a prédit que si nous le tuons, nous ne serons pas en
danger.23Nous savons par notre étude que les devins, les magiciens, les

123
scribes sacrés égyptiens, le rêve du pharaon assyrien étaient tous
attribués à leurs faux dieux. Le prince noir était le pouvoir influençant
tous ces hommes. Il est resté caché derrière différentes images
spécifiques.
La Bible enseigne clairement que Moïse a été instruit dans toute la
sagesse et la connaissance des Égyptiens.24Il est bien établi que Moïse a
servi comme général de l'armée d'Égypte et était peut-être en ligne pour
être l'héritier du trône. Cette histoire de Moïse qui conduisit l'armée
d'Égypte à la victoire sur les Éthiopiens est citée aussi bien par Irénée
que par Josèphe.25 Josèphe rapporte que lorsque Moïse fut nourri dans le
palais du roi, il fut nommé général de l'armée contre les Éthiopiens.26
Ces documents historiques sont en corrélation sans équivoque avec
notre récit biblique selon lequel Moïse a été enseigné dans toute la
connaissance des Égyptiens et qu'il était puissant en actes. Cela explique
comment les enfants d'Israël ont réussi à utiliser des actions militaires
dans leurs conflits contre des tribus hostiles pendant leur séjour dans le
désert.
La Parole de Dieu déclare clairement, à travers les écrits et la
prédication d'Etienne, que la fille de Pharaon a pris Moïse et l'a nourri
pour elle, et que Moïse a été instruit dans toute la sagesse des
Égyptiens.27Il était puissant en paroles et en actes. C'était un grand
leader. C'était un leader qualifié.
Moïse a dirigé l'armée égyptienne dans l'une des guerres les plus
importantes qu'ils aient jamais eues. Il a vaincu les Éthiopiens, a trouvé
grâce auprès de la princesse éthiopienne et l'a épousée. C'était un
guerrier. Il était plein de sagesse et préparé pour être un prince d'Egypte.
Moïse connaissait leurs idéologies, le mysticisme et la religion
égyptienne.
Nous savons que Moïse finira par renoncer à sa filiation avec
Thermuthis, et peut-être à l'opportunité encore plus grande d'être le
pharaon de toute l'Égypte. Moïse a choisi Dieu. Il a compté les richesses
du Christ plus grandes que les trésors de l'Egypte. Moïse était un
gentleman extraordinaire. La Bible l'appelle un homme doux. Moïse a
abandonné toute l'Égypte pour accomplir son dessein.

124
 Alors que Moïse inspectait l'esclavage de ses frères, il était en colère
contre leur traitement et est intervenu pour aider, et a habilement tué un
surintendant égyptien. Remarquez, le lendemain, il était parmi les
Hébreux et a vu deux hommes se disputer. Moïse tenta à nouveau
d'intervenir. Il a demandé aux hommes pourquoi ils se frappaient. Les
Hébreux répondirent avec dédain : « Qui t'a établi juge sur nous ?28Nous
devons comprendre que pour les Hébreux, Moïse était un prince
d'Égypte. Il était leur ennemi et maître d'œuvre, pas leur libérateur.

Ce tableau montre un pharaon détruisant ses ennemis sur le champ de

bataille. Ce type d'image était courant dans l'Égypte ancienne, souvent
représenté avec les ennemis substitués par la dernière conquête du
Pharaon.
La Bible dit que les hommes ont demandé : « Est-ce que tu as
l'intention de me tuer, comme tu as tué l'Égyptien ?29En un jour, ce que
Moïse avait fait s'était répandu dans toute la nation hébraïque. C'était un
général égyptien, en lice pour le trône, un guerrier, le fils de Pharaon, et il
a tué l'un de ses propres soldats – c'était une nouvelle.
Pharaon en a entendu parler et a voulu tuer Moïse. Ce Moïse essayait
de marcher dans son appel. Il essayait d'unir son peuple ; cependant, en
tuant un soldat égyptien, il risquait la peine de mort. Il s'enfuit dans le
désert.

125
Mereneptah, le fils de Ramsès II. Il est représenté ici portant les cornes et le
disque solaire, signifiant son règne divin.
Le Dr Lester Sumrall m'a dit que Moïse avait eu trois phases de sa vie
et de son appel. Le premier fut quarante ans en Egypte ; Sumrall a
déclaré que cela signifiait sa "phase de chair". Le second était dans le
désert, et cela signifiait "l'âme". La dernière ou la troisième phase a eu
lieu lorsque Dieu l'a appelé du buisson ardent pour entrer dans son
ministère, et cela signifiait «l'Esprit».
Au fil du temps, le pharaon assyrien mourut et les enfants d'Israël
appelèrent Dieu à l'aide. Merenptah était désormais souverain et
augmenta la persécution des Hébreux.
126
 Moïse garda le troupeau de Jéthro, un prêtre de Madian, et épousa la
fille de Jéthro, Séphora.30Ce prince d'Egypte est devenu un berger de
moutons. Il semble que Moïse ne s'en soucie plus. Il a été rejeté par les
enfants d'Israël. Josèphe dit que Moïse pâturait sur le mont Horeb.31C'est
la plus haute de toutes les montagnes voisines et la meilleure pour les
pâturages. L'herbe y était de la meilleure qualité. Il n'avait pas été nourri
parce que les autres bergers avaient peur de cette montagne. Ils
n'oseraient pas l'escalader car c'était un fait bien connu que Dieu y
habitait.
Moïse n'avait pas peur de Dieu et il a pris ce lieu prospère comme le
sien. Après quarante ans d'être dans le désert, le Seigneur est apparu
comme enregistré dans l'Exode, "Et l'ange du Seigneur lui apparut dans
une flamme de feu au milieu d'un buisson: et il regarda, et voici le
buisson brûlé avec le feu, et le buisson n'a pas été consumé.32 Josèphe
écrit à propos de Moïse et du buisson ardent : « Pour un feu nourri d'un
buisson d'épines, les feuilles vertes et les fleurs restèrent intactes, et le
feu ne consuma pas du tout les branches fruitières, bien que la flamme
fût grande et féroce. "33C'est pourquoi Moïse s'est détourné pour voir le
buisson : parce qu'il n'était pas consumé. Il semble que le récit de
Josèphe, « de la férocité de la flamme » soit exact. L'ange du Seigneur
parla du buisson ardent à Moïse.
Les anges de Dieu sont extrêmement imposants et très puissants à
regarder, selon les livres hébreux qui disent : « Et des anges, il dit : Qui
fait de ses anges des esprits et de ses ministres une flamme de feu.34Le
feu qui couvrait l'ange était équivalent à sa taille et aurait donc été un
spectacle féroce pour Moïse. Il était habitué au culte de l'Egypte et
surtout de Molech, mais cette démonstration miraculeuse de Jéhovah
était tout autre.
Exode enregistre comme suit, « Et il dit : Ne t'approche pas d'ici ; ôte tes
souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. De
plus, il dit : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et
le Dieu de Jacob. Et Moïse cacha son visage; car il avait peur de regarder
Dieu. Et l'Éternel dit : J'ai certainement vu l'affliction de mon peuple qui est
en Égypte, et j'ai entendu leur cri à cause de leurs chefs de file ; car je
connais leurs peines.35

127
Un sphinx portant le nom de Mereneptah. Il était courant que des
sculptures de ces créatures soient faites en l'honneur et à l'image des
pharaons.
L'historien Josèphe écrit à propos de cet événement : « C'est
maintenant la plus haute de toutes les montagnes alentour, et la
meilleure pour le pâturage, l'herbe y étant bonne ; et on n'en avait pas
mangé auparavant, à cause de l'opinion que les hommes avaient que
Dieu y habitait. Comme Moïse a vu le buisson ardent féroce et pas encore
consumé. Josèphe rapporte en outre que « Moïse fut effrayé par cette vue
étrange, mais il fut encore plus étonné lorsque le feu fit entendre une
voix, l'appela par son nom et lui dit des mots, par lesquels cela signifiait à
quel point il avait été audacieux en s'aventurant entrer dans un lieu où
aucun homme n'était jamais venu, parce que le lieu était divin.36C'était la
tradition des Orientaux d'enlever leurs chaussures dans leur maison et
dans tous les lieux de culte, de la même manière que d'autres cultures
enlèvent leur chapeau en signe de respect. C'était un symbole de mettre
128
de côté toutes les souillures de marcher sur le chemin du péché, selon
Dake.37C'était un geste audacieux de la part de Moïse de monter sur une
montagne qui est divine et qui est reconnue par d'autres comme un
endroit à éviter. Moïse a fait l'expérience de la visitation de Dieu lui-
même, alors que les Elohim descendaient et lui parlaient du buisson
ardent. Moïse cachait son visage et il ne voulait pas regarder, car il avait
peur de regarder Dieu.
C'était une ancienne croyance que si quelqu'un voyait Dieu, il
mourrait. Le Seigneur entendit le cri des enfants d'Israël et se souvint de
l'alliance qu'il avait faite avec eux. Son alliance était avec Abraham, Isaac
et Jacob qu'il les délivrerait de l'oppression des Assyriens en Égypte.
Dieu avait promis qu'il les amènerait dans un grand pays rempli de lait et
de miel. Cette terre était actuellement occupée par les tribus géantes : les
Cananéens, les Hittites, les Amorites, les Perizzites, les Hivvites et les
Jébusites. C'était une bonne terre vers laquelle Dieu les conduisait—une
grande terre, une terre de prospérité et une terre de nombreuses
nations. Le Seigneur voulait que ces tribus de géants soient effacées de la
surface de la terre. Ces Cananéens étaient apparentés à Acmun le titan,
qui se nommait El Eion ; ce titan, nous avons découvert, était Baal de
Phénicie.
Moïse pouvait voir à la mention de tant de nations la grandeur de sa
mission, car même les armées d'Égypte ne pouvaient pas vaincre ce
peuple guerrier de Canaan—les géants. Moïse demande à Dieu son nom : «
Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS CE QUE JE SUIS ; et il dit : Ainsi diras-tu aux
enfants d'Israël : JE SUIS m'a envoyé vers vous. Et Dieu dit encore à Moïse :
Ainsi diras-tu aux enfants d'Israël : l'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu
d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'a envoyé vers vous : c'est
mon nom. pour toujours, et ceci est mon mémorial pour toutes les
générations.38
C'est un décret très puissant du Dieu Tout-Puissant. « Je suis ce que je
suis » est son nom à révéler. En hébreu, Eheyeh asher Eheyeh, signifiant :
« Je suis ce (qui ou quoi) je suis ; ou je suis celui qui existe en soi,
l'Éternel, celui qui a toujours été et sera toujours.39Cela a été abrégé en Je
Suis ici, l'Ever-Présent et le Vivant. C'est l'équivalent de Jéhovah l'Éternel
ou le Dieu vivant.

129
 La promesse que Dieu a faite à Abraham, Isaac et Jacob était une
alliance qui démontre qu'Il est Dieu, le seul et unique Dieu, le Dieu
existant en soi, comme cela a été prouvé et démontré dans la vie
d'Abraham. Comme le dit la tradition de l'église, c'est Nimrod qui a une
fois mis Abraham dans la fournaise ardente. Cela s'est produit dans son
propre pays familier parmi ses parents en Chaldée. L'ancienne religion
des titans, des tyrans et des géants poussa Nimrod à tenter le meurtre
d'Abraham. Abraham avait déduit de son étude des étoiles qu'il devait y
avoir un seul Dieu par-dessus tout. Le prince des ténèbres et sa doctrine
religieuse maléfique n'ont pas pu vaincre Abraham. Il fut préservé
surnaturellement et sortit du pays des Chaldéens pour suivre le seul et
unique vrai Dieu. L'alliance qui a été faite avec lui garantissait la
promesse que Dieu multiplierait sa semence, et de sa postérité seront
bénies toutes les nations de la terre. Cette alliance est éternelle et
continue de bénir toute la postérité d'Abraham.
Encore une fois, le Seigneur dans sa puissance de Moïse l'a renvoyé
pour délivrer les enfants d'Israël. Moïse avait quatre-vingts ans. Dieu
s'est révélé comme l'Éternel Auto-Existant. Comme nous l'avons constaté
par l'ancienne religion des géants, les six générations de titans sont
mortes et enterrées. Ces titans ont été divinisés pour être des dieux. Ils
étaient la progéniture des anges déchus et étaient une abomination à
Dieu. La race humaine a et traite toujours avec ces fausses doctrines qui
se cachent derrière le mythe et la religion. Vous remarquerez un fil
conducteur à travers l'Antiquité qui place une efficacité superlative sur le
pouvoir des noms.
Le pouvoir surnaturel de tous les rois, monarques, souverains et
pharaons était leur identification avec les dieux qui leur donnaient le
pouvoir. Moïse devait savoir que son Dieu était au-dessus de tous les
dieux en Egypte et dans le monde connu. Son courage venait de sa totale
confiance et confiance dans le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.
Il connaissait bien les magiciens, devins et astrologues de la dynastie
égyptienne. Le livre de l'Exode rapporte la proclamation de Jéhovah :
« J'étendrai la main, et je frapperai l'Égypte de toutes les merveilles que
je ferai au milieu d'elle ; et après cela, il vous laissera partir. »40Jéhovah
avait l'intention de manifester sa toute puissance, de prouver à l'Égypte

130
et à tous les autres empires et nations que sa puissance et son plan pour
le Messie à venir seraient réalisés. Le péché serait abattu, la domination
de l'homme serait restaurée, et tous les faux dieux qui s'étaient efforcés
de voler l'attention, le culte, les ressources, les finances et la dignité de
son peuple, seraient écrasés et jugés pour tous les empires de le monde à
voir.

Moïse dit aux Hébreux quoi faire, « Toute femme empruntera à sa

voisine et à celle qui séjourne dans sa maison des bijoux d'argent, et des

131
bijoux d'or, et des vêtements ; et vous les mettrez sur vos fils et sur vos filles
; et vous gâterez les Égyptiens. "41
Cependant, ce mot « emprunter » utilisé dans la langue anglaise et
dans certaines de nos traductions enregistrées est incompatible avec la
pensée originale que Dieu avait donnée. Il est très important,
rétrospectivement, de comprendre que les enfants hébreux ont obtenu
pendant de nombreuses années un énorme succès. Même en Égypte,
l'alliance était toujours en vigueur dans la vie des enfants d'Israël. Ils se
sont multipliés et ont trouvé grâce, une grande richesse, un grand
nombre et une grande paix. Ce n'est que par la peur du pharaon assyrien
et de son fils, Merenptah, et de leurs magiciens et sorciers, que la
persécution s'était propagée contre le peuple. Ils ont été escroqués de

leurs richesses, de leur or, de leur argent et de tous leurs trésors.

« Lamentations sur la mort du premier-né en Égypte » Charles Sprague

Pearcee
Dieu avait prévu que son peuple recevrait un juste salaire pour tout
son dur labeur avant de quitter l'Égypte.

132
 Le mot hébreu Sha'al signifie "demander, demander, exiger ou
exiger".42Ici, il ne saurait s'agir d'emprunter au sens où le terme est
utilisé aujourd'hui. Il devrait être « demander » ou « demander ».
Josèphe, en enregistrant ce transfert de richesse égyptienne, ou le
remboursement du salaire des Hébreux, enregistre : « Ils ont également
honoré les Hébreux avec des cadeaux ; les uns pour les faire partir
rapidement, les autres à cause de leur voisinage et de l'amitié qu'ils
avaient avec eux.43 La note de bas de page des écrits de Flavius Josèphe
se lit comme suit : « Ces grands présents faits aux Israélites, des
ustensiles d'argent et des ustensiles d'or, et des vêtements »44étaient
comme Josèphe les appelle vraiment des cadeaux—donnés à eux et non
prêtés, comme notre traduction anglaise le rend. C'étaient des dépouilles
exigées. Dieu avait ordonné aux Juifs de les exiger comme salaire et
récompense pendant leur long et amer esclavage en Égypte. C'étaient
comme des expiations pour la vie des Égyptiens. C'étaient les conditions
du départ des Juifs, et la délivrance des Égyptiens de ces terribles
jugements qui les avaient tous frappés. Ces jugements horribles ont
finalement été arrêtés lors de la reddition du Pharaon. Il n'y avait pas
non plus de sens à emprunter ou à prêter, lorsque les Israélites
quittaient l'Égypte pour toujours.
OPPOSÉ
Un soulagement du dieu à tête de taureau Khnoum, de son temple à Esna.
Cette représentation le montre avec quatre cornes et le disque solaire.
L'Exode rapporte ceci : « Et les Égyptiens pressaient le peuple, afin de le
chasser du pays en toute hâte ; car ils ont dit, nous sommes tous des
hommes morts. "45 De plus, les Ecritures déclarent que la direction du
Seigneur concernant le transfert de la richesse et le remboursement
étaient des salaires retenus par fraude de la part des enfants
d'Israël.46Cela implique que les Égyptiens avaient dépouillé les Israélites
de leurs propres bijoux, vêtements et autres richesses qu'ils possédaient
lorsqu'ils sont entrés en Égypte. Maintenant, ils devaient obtenir ce dont
ils avaient besoin, et de toute évidence, ils ne manquaient de rien pour
voyager d'Egypte. Le butin ici ne devait pas être le viol et la violence,
mais en demandant et en recevant ce qui était librement donné.

133
 Le prophète Samuel signifie la récupération de ce qui a été emporté
par la violence.47Les Égyptiens auraient refusé une telle demande dans
des circonstances ordinaires, mais Dieu a accordé la faveur d'Israël. Les
calamités qui s'étaient abattues sur les Égyptiens lors des épidémies et la
mort récente de leur premier-né ont poussé les femmes à vouloir donner
ce qui leur était demandé pour éviter de perdre davantage leur famille et
leurs biens. Ils étaient heureux de leur donner n'importe quoi pour se
débarrasser d'eux.
Il est important de noter que cette cupidité, convoitise, persécution,
haine et abus du peuple hébreu doivent avoir été incités par le souverain
noir et ses démons. Le dieu taureau, les dieux vénérés localement,
régionalement et dynastiquement, tels que Molech, Apis, Adramelech,
Marduke et Bel-Merodach, ont influencé et mobilisé toute la nation
égyptienne à travers le règne du pharaon assyrien. Ce Pharaon et son fils,
qui pensaient qu'ils étaient des dieux, ont été poussés par ce même
esprit sombre à arrêter la postérité de la femme prophétisée. Ils avaient
l'intention de détruire toute la race hébraïque.
Le plan de Dieu pour les gens n'est pas seulement la délivrance et la
libération des oppressions actuelles, mais la récupération de tout ce qui a
été volé et retenu par la fraude. C'est un bon prélude, pertinent à l'heure
que nous occupons maintenant, et montrant les méthodes de Dieu.
Hébreux dit que, « Par la foi, il a observé la Pâque et l'aspersion de
sang, de peur que celui qui a détruit le premier-né ne les touche. Par la
foi, ils passèrent par la mer Rouge comme par la terre ferme : ce que les
Égyptiens tentèrent de faire, se noyèrent.48Jéhovah a donné des
instructions claires et précises aux Hébreux à suivre pendant leur
participation à la Pâque. Ils devaient y participer en toute hâte. Ils
devaient s'assurer qu'un agneau serait complètement et totalement
consommé en une nuit. Un agneau fournira pour toute une maison. Rien
de tout cela ne devrait rester jusqu'au matin. Le sang doit être placé sur
le montant de la porte afin que l'ange destructeur passe au-dessus d'eux.
Ils devaient le manger avec le bâton à la main, ce qui signifiait qu'ils
allaient sortir d'une terre de servitude vers une terre où Dieu les avait
appelés. La foi les a mobilisés pour traverser la mer Rouge alors qu'ils

134
marchaient sur la terre ferme. Alors que les Égyptiens suivaient pour
essayer de les récupérer, ils ont été enterrés dans les eaux.49
« Le Seigneur est ma force et mon chant, et il est devenu mon salut : il est
mon Dieu, et je lui préparerai une habitation ; le Dieu de mon père, et je
l'exalterai. Le Seigneur est un homme de guerre : le Seigneur est son nom
»,50 Les enfants d'Israël ont chanté et dansé dans la victoire devant leur
Dieu.
Exode chapitre quinze verset deux se lit comme suit : « JAH est ma
force et mon chant, et il est devenu mon salut. » Le mot en hébreu pour
salut est Yeshuwah. C'est le même nom que Jésus ou Josué - il est devenu
ma délivrance, ma victoire, mon aide, mon salut et mon bien-être. C'est
incroyable de voir que les enfants d'Israël ont connu la délivrance
complète et totale des Égyptiens. On leur a dit que les Égyptiens que vous
voyez aujourd'hui, vous ne les verrez plus pour toujours. Comme ils
furent baptisés dans la mer Rouge en passant sur la terre ferme, ils en
sortirent sans un faible ou faible parmi eux. Quand ils sont sortis avec de
l'argent et de l'or, et avec la pleine expérience du transfert de richesse, ils
ont immédiatement reconnu Jéhovah, qui est maintenant devenu Jésus,
ou Yeshua, ou Joshua.
Il est devenu leur délivrance, leur victoire, leur aide, leur salut et leur
bien-être. Ce qui signifie qu'aujourd'hui, lorsque nous entrons dans la
connaissance salvatrice du Christ, et que nous expérimentons et
acceptons sa pleine délivrance, nous entrons dans une expérience
globale de provision et de préservation qui nous est disponible comme
décrété dans le cantique de l'Exode.
Josèphe enregistre très clairement le bilan de l'armée égyptienne, dans
ses efforts pour poursuivre les enfants hébreux et les rattraper lors de la
traversée de la mer Rouge. Il se lit comme suit : « Aussitôt, donc, que
même toute l'armée égyptienne en son sein, la mer coula à sa place, et
descendit avec un torrent soulevé par les tempêtes de vent, et englobant
les Égyptiens. Des averses de pluie tombaient aussi du ciel, ainsi que des
tonnerres et des éclairs épouvantables, avec des éclairs de feu. Des
éclairs ont également été dardés autour d'eux. Il n'y avait rien non plus
qui était envoyé par Dieu sur les hommes, comme indication de sa colère,
ce qui n'arrivait pas à ce moment-là, car une nuit sombre et lugubre les
135
opprimait. Et ainsi périrent tous ces hommes, de sorte qu'il ne resta plus
un seul homme pour être le messager de cette calamité pour le reste des
Égyptiens.51

136
137
138
OPPOSÉ
Les armes de la reine Ahhotep. Guerrière et générale accomplie, la reine
Ahhotep a été enterrée avec une grande collection d'artefacts, dont deux
grandes haches de combat, deux longs poignards et trois médailles
d'honneur militaire.
Notez que certains des attributs de pouvoir attribués aux faux dieux,
tels que le combat avec des éclairs, attribués à Zeus, et d'autres moyens
139
de contrôle de la nature ont été magnifiquement démontrés par Dieu.
C'étaient toutes les choses que l'humanité craignait, démontrées dans un
moment de jugement par Jéhovah Tout-Puissant alors qu'il détruisait
littéralement toute l'armée d'un super pouvoir en un seul acte de
jugement divin. Josèphe déclare : « De ces tempêtes de vent, de tonnerre
et d'éclairs, lors de cette noyade de l'armée de Pharaon, manquant
presque dans nos copies de l'Exode, n'existent que pleinement dans celle
des psaumes de David.52
L'historien déclare en outre : « Le jour suivant, Moïse rassembla les
armes des Égyptiens, qui furent amenées au camp des Hébreux par le
courant de la mer et la force des vents qui lui résistaient ; et il supposa
que cela arrivait aussi par la divine Providence, afin qu'ils ne fussent pas
dépourvus d'armes. Aussi, ayant ordonné aux Hébreux de s'en armer, il
les conduisit au mont Sinaï, pour offrir des sacrifices à Dieu et faire des
oblations pour le salut de la multitude, comme il était chargé de le faire
auparavant.53
Que les armes des Égyptiens aient été rejetées sur le rivage par le
puissant courant de la mer, aidées par le pouvoir de Dieu d'armer les
enfants d'Israël ou non, nous n'en sommes pas sûrs. Cependant, il semble
très cohérent avec la nature de Dieu de pourvoir à toutes les choses
nécessaires. Compte tenu des batailles qui se produiraient pendant leur
séjour dans le désert, il est parfaitement logique que l'Esprit de Dieu ait
pu débarquer surnaturellement les armes des Égyptiens.
Dieu a immédiatement voulu converser avec Moïse. Les Écritures
disent : « Et le Seigneur dit à Moïse : Monte vers moi sur la montagne, et
reste là ; et je te donnerai des tables de pierre, une loi et des
commandements que j'ai écrits ; afin que tu puisses les instruire.54Avant
cette invitation de Dieu à Moïse de monter sur la montagne avec lui seul,
Moïse, Aaron, Nadab Abihu et soixante-dix des anciens d'Israël ont été
invités à dîner avec Dieu. Ils virent le Dieu d'Israël. Ils virent sous ses
pieds un ouvrage pavé de pierre de saphir et pour ainsi dire le corps du
ciel dans sa clarté.55

140
 Soixante-quinze hommes étaient là si Josué était avec Moïse comme
ailleurs. Les témoins ont vu Dieu avec leurs yeux grands ouverts et ont
mangé et bu avec Lui, selon le chapitre vingt-quatre de l'Exode. C'était un
temps de communion corporative et de communion avec Dieu. Ces
hommes ont reçu un témoignage oculaire de sa majesté royale. De toute
évidence, Moïse était descendu de la montagne et le Seigneur l'appela à
remonter afin qu'il lui révèle les tables de pierre. C'était la loi et les
commandements que Moïse devait instituer pour les enfants d'Israël.
Avant cette histoire, il n'y avait pas de loi pour les Hébreux.

141
142
 9.

L'ABSENCE DE LEADERSHIP FORTE

Moïse monta sur la montagne pour voir Dieu. La vue de la montagne,

selon l'Exode, était comme un feu dévorant pour tous les enfants d'Israël.
Moïse est allé au milieu de la nuée et a disparu pendant quarantejours. «
Et la vue de la gloire de l'Éternel était comme un feu dévorant au sommet
de la montagne aux yeux des enfants d'Israël. Et Moïse alla au milieu de la
nuée, et le fit monter sur la montagne ; et Moïse fut sur la montagne
quarante jours et quarante nuits », comme il est écrit dans la Bible.1
Le livre de l'Exode lit, « Et l'Éternel dit à Moïse : Va, descends ; car ton
peuple, que tu as fait sortir du pays d'Egypte, s'est corrompu.2
Moïse avait passé quarante jours et quarante nuits avec le Seigneur,
communiant avec lui et recevant de lui les deux tablettes de témoignage
écrites avec le doigt de Dieu lui-même. De plus, il a reçu des directives
claires et spécifiques sur le processus du bon culte de Jéhovah Elohim.
Les Dix Commandements ont été donnés à Moïse pour enseigner aux
Hébreux les lois de Dieu qui les garderaient purs. Le Messie, le Sauveur
de toute la terre, naîtrait à travers ce peuple élu. Dieu voulait les garder à
l'abri de tout mal et de toute blessure. Jéhovah, connaissant les plans du
prince des ténèbres et de ses démons, a donné la loi de Moïse des
profondeurs de sa miséricorde et de sa compassion.
OPPOSÉ
Tête dorée du dieu taureau Apis.
En l'absence de Moïse, ces esprits séditieux des démons qui avaient
régné dans les anciens empires et les plus grands domaines, se sont
déplacés sur la congrégation impatiente. Utilisant les mêmes dieux que
les enfants d'Israël ont été forcés d'adorer en Égypte, le souverain noir
les a tentés. La même convoitise et les mêmes désirs qui étaient
compatibles avec ce genre de culte païen sont venus sur leurs âmes. Bien
143
qu'ils soient géographiquement éloignés de l'Égypte, les puissances
obscures de cette terre les ont bombardés de pensées de peur et de
confusion. Les pressions de ces pouvoirs doivent avoir dépassé l'esprit
des faibles d'entre eux et les ont poussés à faire pression sur leurs
dirigeants. Aaron est devenu la proie de leurs séditions et de leurs
déterminations.
Les enfants d'Israël se sont approchés d'Aaron pour lui demander de
faire des dieux qu'ils adoreraient. Aaron leur a ordonné de rompre leurs
boucles d'oreilles en or à leurs époux, leurs fils et leurs filles ; et de les lui
apporter. Tout le peuple a rompu son or et a apporté une énorme
offrande de richesse.3Imaginez la quantité faramineuse d'or et d'argent
que les Hébreux ont apportée. Lorsqu'ils quittèrent l'Égypte, l'Écriture
dit qu'ils dépouillèrent ou pillèrent les richesses de cette nation.
Ce fut un soulèvement idolâtre. L'esprit du prince des ténèbres
entreprendra toujours d'agir parmi la populace et d'élever les irrésolus à
la rébellion. Le monde d'aujourd'hui semble être occupé par des
convictions humanistes. La population du monde est dominée par les
incitations et le contrôle de ce tyran noir qui fait appel à la nature
obscène qui gouverne l'humain non régénéré. Le peuple est venu au
mépris amer pour qu'un dieu soit fait pour lui. Dans leur cœur, ils
retournèrent en Egypte.
Malheureusement, la direction d'Aaron était inepte en l'absence de
Moïse. Aaron a été contraint par le peuple de suivre leurs demandes.
Leurs actions étaient en violation absolue de la volonté de Dieu. Ils ne se
sont pas abstenus d'apporter leur richesse et leur trésor, unifiant leur
effort et leur désir, de s'unir dans le culte païen et l'indulgence de la
perversion. Sans doute l'absence de Moïse a-t-elle permis aux esprits des
démons de susciter le culte d'un dieu qu'ils connaissaient bien. Nous
devons comprendre que beaucoup d'enfants d'Israël renouaient avec
Jéhovah Elohim, le Dieu de leurs pères : Abraham, Isaac et Jacob.
Certains, sinon un grand pourcentage, étaient impliqués depuis de
nombreuses années dans le culte des idoles dans le pays de leur
captivité.
Les hommes et les femmes orientaux portaient des boucles d'oreilles,
des anneaux de nez, des bagues, des bracelets en or, des chaînes et
144
d'autres ornements. Ils ruisselaient d'or. Ils ont apporté leurs trésors à
Aaron qui a façonné une idole et l'a sculptée avec un outil. Il l'a conçu en
or, à l'image du principal dieu égyptien, un jeune taureau appelé Apis.
Cette divinité était vénérée à Memphis près du pays de Goshen. Les
enfants d'Israël adoraient ces idoles en Egypte. Aaron a proclamé,
comme il est écrit dans la Bible : « Ce sont tes dieux, ô Israël.4

« L'Adoration du veau d'or » Nicolas Poussin

Il est très important de noter que Ramsès II et son fils, étant les
Assyriens qui ont conquis l'Egypte selon notre découverte, ont apporté
avec eux le culte du dieu taureau Molech et Bel-Merodach - dont le culte
était intégré à celui d'Apis. Dans le culte du taureau, hommes et femmes
se sont livrés aux actes les plus vils de perversion déviante. Aaron a dit
que ce sont les dieux qui vous ont fait sortir d'Egypte. Il a continué à
déclarer que ce sont les Elohim.
Exode enregistre le dieu taureau : « Et quand Aaron le vit, il bâtit un
autel devant lui ; et Aaron fit une proclamation et dit : Demain est la fête
de l'Éternel.5Il appela le veau d'or, Elohim ; puis prononça une fête à

145
Jéhovah Dieu. L'Exode continue : « Et ils se levèrent tôt le lendemain, et
offrirent des holocaustes, et apportèrent des offrandes de paix ; et le
peuple s'assit pour manger et pour boire, et se leva pour jouer.6La
religion des titans, des tyrans et des géants continue de saper tout culte
destiné à Jéhovah. La Bible définit la rébellion comme de la « sorcellerie
».septLa religion de Nimrod et de ses ancêtres est incarnée dans la
définition de son nom – « rebellons-nous ». Aaron a abusé du vrai nom de
Dieu.
Certains des noms donnés à de fausses divinités, volées à Dieu par les
puissances obscures sont : Seigneur du Ciel à Babylone, Baal à Babylone
et au Liban, El des Phéniciens, Beluse de Babylone, Ninus d'Assyrie, Zeus
de Grèce, Jupiter de Rome , Ra d'Égypte, Vishna d'Inde, Pah Ku de Chine,
Oden de Scandinavie, Gilgamesh de Mésopotamie et Saturne de Rome.
Différents emplacements géographiques dans le monde identifient ce
type de tyran haussier sombre par différents noms et images
d'accompagnement. Cependant, c'est le même prince noir qui m'a été
révélé lors de notre visite prophétique le 28 avril 2008 à Tallahassee, en
Floride. Bien sûr, il est évident pour nous que le veau d'or n'était pas le
dieu qui a fait sortir d'Égypte les enfants d'Israël. Cependant, dans le
manque de vérité et de leadership fort, la multitude entière a été
rattrapée par les désirs des esprits démoniaques. Ils ont abusé de la
richesse apportée dans leur vie pour adorer le dieu taureau. Leur
souvenir de l'idolâtrie égyptienne les a amenés à se démoraliser dans
l'érotisme.

146
 Une stèle égyptienne d'Apis comportant un disque solaire ailé.
C'est la première offrande jamais donnée après que Moïse ait sorti les
Hébreux de la servitude. Ce détournement de richesses a servi à façonner
les dieux d'Egypte, et a conduit les enfants d'Israël à leur rendre
hommage. Le fait qu'Aaron ait choisi de l'appeler en hébreu, Elohim - un
nom qui était définitif pour Jéhovah - indique le recul de la nation
entière. « Elohim » est utilisé plus de deux mille fois dans les Écritures
comme nom de Jéhovah Dieu.
Les enfants d'Israël pratiquaient un culte sensuel qui impliquait la
gaieté – jouer la prostituée, se moquer, rire, se moquer, se corrompre,
commettre l'idolâtrie, commettre l'adultère et commettre l'abomination
aux yeux de Dieu. Ce type de culte n'est rien de plus que l'influence
complète et totale de la religion du prince noir sur l'esprit et la vie des
gens. Il était normal que les nations païennes de cette région pratiquent
des types de culte similaires.

147
 Après examen de certaines preuves dans l'histoire et l'antiquité, nous
avons découvert que l'esprit du taureau et l'image du taureau sont
particularisés par l'autorité politique, le gouvernement, la sexualité
illicite, la fertilité, la richesse économique et les pouvoirs souterrains. De
plus, ces démons et les images en fusion que les païens vénèrent
présentent une preuve déconcertante des abominables rituels
homosexuels associés aux cultes d'adoration de cette nature.8
Dans le livre de l'Exode, il est écrit : « Et le Seigneur dit à Moïse : Va,
descends ; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Egypte, s'est
corrompu.9Le Seigneur connaissait le caractère péremptoire autoritaire
du peuple, et comment ils s'étaient tous retournés dans leur cœur pour
adorer de faux dieux. Il a suscité une sainte colère et a voulu les détruire;
mais Moïse intercéda pour les enfants d'Israël et rappela à Dieu son
alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. L'homme doux, Moïse, a rappelé à
Dieu Tout-Puissant sa promesse. Jéhovah a juré par lui-même qu'il
multiplierait leur semence comme les étoiles du ciel.

148
Une représentation à quatre cornes de Khnoum du temple d'Amon à Kawa,
en Nubie.
Moïse prit les tablettes que Dieu lui avait données et descendit la
montagne vers son peuple. Enregistrements de l'Exode,« Et quand Josué
entendit le bruit du peuple qui criait, il dit à Moïse : Il y a un bruit de
guerre dans le camp. Et il dit : Ce n'est pas la voix de ceux qui crient pour la
maîtrise, ce n'est pas non plus la voix de ceux qui crient pour être vaincus :
mais j'entends le bruit de ceux qui chantent. Et il arriva, dès qu'il
s'approcha du camp, qu'il vit le veau et la danse : et la colère de Moïse
s'enflamma, et il jeta les tables de ses mains, et les brisa sous la montagne.
Et il prit le veau qu'ils avaient fait, et le brûla au feu, et le réduisit en
poudre, et le jeta sur l'eau, et en fit boire les enfants d'Israël.dix

Un relief égyptien montrant le pharaon Traianus apportant des offrandes

devant Horus et Hathor. Horus porte le disque solaire et Hathor porte le
disque solaire et des cornes.
C'est un pouvoir impérieux et une responsabilité d'être un
intercesseur. Auparavant, dans la montagne, nous trouvons Moïse
plaidant la cause de son peuple. Il a rappelé au Seigneur l'alliance qui a
été faite avec Abraham, Isaac et Jacob. Dieu se repentit du mal qu'il
pensait faire aux enfants d'Israël. Quand Josué a entendu le bruit du

149
peuple crier, Josué a pensé que c'était le bruit de la guerre dans le camp.
Cependant, Moïse reconnut le son. Les Hébreux avaient rétrogradé et
célébraient et festoyaient. Il connaissait le son de l'adoration des idoles.
Il a reconnu les cris de perversité de sa terre natale. Il avait l'habitude
d'entendre ces réjouissances lorsqu'il habitait le pays d'Égypte. Moïse
était au courant de tout leur culte magique et occulte.

Un récipient à boire en forme de taureau vieux de 3 000 ans de la Crète

mycénienne.
Lorsqu'il arriva au camp et vit le veau d'or et le comportement de tout
son peuple, la colère monta en lui. Il jeta les tablettes que Dieu avait
150
écrites de sa propre main et exerça l'autorité de sa mission. Il prit le dieu
taureau qu'ils avaient fabriqué et le brûla au feu. Cette image était assez
grande mais il l'a écrasée et a réduit l'or en poudre fine. Il versa la
poudre d'or dans l'eau et la fit boire aux enfants d'Israël. Le veau était
fondu, battu en petits morceaux et réduit en poudre d'or, puis il leur était
donné à avaler avec de l'eau.
Moïse a vu la nudité du peuple, et comment ils ont été exposés. Ils ont
été découverts. Aaron est devenu la proie de la diabolisation du peuple et
n'a pas été en mesure de régner sur leurs désirs égoïstes. Moïse appela
immédiatement ceux qui étaient du côté du Seigneur et les enfants de
Lévi se joignirent à lui. Il les envoya chercher les chefs de la rébellion et
ils tuèrent trois mille hommes. Moïse arrêta l'insurrection.11
Les anges déchus qui ont déterminé la rébellion et la guerre contre le
Dieu du Ciel sont remplis de haine envers sa création. Ils sont avides de
la terre parce que Dieu nous y a placés. Ils sont jaloux de la domination
qu'il nous a été donné d'exercer contre eux. Ils veulent les biens que Dieu
a placés entre nos mains et à notre portée. Il a donné à son peuple le
pouvoir de s'enrichir.12Ces êtres angéliques déchus sont unis dans un
type de dessein, unis dans un type d'acte rebelle « tête en tête »
déterminé. Le souverain noir et ses forces choisissent de se présenter
parmi les races du monde depuis la nuit des temps sous le nom
d'« Elohim ». Cela les dénature comme faisant partie de la famille créée
par Dieu. Leur unification de but est appelée par Jésus le royaume des
ténèbres.
« Moïse brise les tables de la loi » Gustave Dore
Selon le livre de Marc, « Un royaume divisé contre lui-même ne peut
subsister. »13Les êtres angéliques déchus sous le règne de satan sont
captivés par une haine qui dépasse notre compréhension humaine. Ces
êtres se haïssent, et cette haine est ce qui les unifie. Le dieu taureau est
déterminé, à travers l'unité des anges déchus, à travailler ensemble
comme une seule force pour victimiser la race humaine. Son objectif
principal est de détruire l'alliance en interférant avec la communication
des gens avec Dieu et entre eux. Il travaille à travers la peur et la
confusion et ne recule devant rien pour se venger du Seigneur, avec
l'intention de vaincre la création de Dieu. Ces entités spirituelles, à
151
plusieurs reprises, offrent suprématie et prestige à ceux qui recherchent
la gloire et le gain. Ils soutiennent les personnes qui sont au pouvoir et
au pouvoir, qui coopéreront avec leur agenda. C'est pourquoi dans les
temps dynastiques antiques, un homme qui servait de pharaon ou de roi
était représenté en sculpture et dans l'art comme un taureau. Le dieu
taureau a doté le monarque de son pouvoir obscur.
Ce sont les instigateurs de la rébellion. Ce sont les incitateurs de
l'opposition. Ce sont les propagateurs de la recherche de soi. Ce sont les
gratifiants de la chair. Ce sont les faux dieux, des anges déchus, unis sous
l'image d'un taureau. Ce prince des ténèbres a soif du culte que la race
humaine rend si affectueusement à Jéhovah.
Quand dans le désert, ces faux dieux ont été annoncés à la fois comme
« Elohim » et « Jéhovah ». Cela a comblé le désir même de ces esprits
déchus. Cela a mis en colère le Dieu du Ciel et a poussé Moïse à traiter
avec bienveillance la rébellion dans le camp afin que le reste des enfants
d'Israël puisse être épargné.

152
 JOSEPHUS CONCERNANT ÉLIE« PROCÈS DE POUVOIR »

COMMENT AHAB QUAND IL AVAIT PRIS JEZEBEL POUR FEMME

DEVENU PLUS MAUVAIS QUE TOUS LES ROIS QUI ONT ÉTÉ AVANT LUI ;
DES ACTIONS DU PROPHÈTE ÉLIE ET DE CE QUI EST ARRIVÉ À
NABOTH.
Achab, roi d'Israël, demeura à Samarie et exerça le gouvernement
pendant vingt-deux ans. Il ne changea rien à la conduite des rois qui
153
l'avaient précédé, mais seulement ce qu'il avait inventé de pire et de plus
grossier. Il les imita dans leur conduite méchante et dans leur
comportement injurieux envers Dieu, et plus particulièrement il imita la
transgression de Jéroboam ; car il se prosterna devant les génisses qu'il
avait fabriquées, et il inventa d'autres objets de culte absurdes, outre ces
génisses ; il prit aussi pour femme la fille d'Ethbaal, roi des Tyriens et des
Sidoniens, qui s'appelait Jézabel, et dont il apprit à adorer les dieux. Cette
femme était active et hardie, et tomba dans un si grand degré d'impureté
et de folie, qu'elle bâtit un temple au dieu des Tyriens, qu'ils appellent
Bélus, et planta un bosquet de toutes sortes d'arbres ; elle établit aussi
des prêtres et de faux prophètes pour ce dieu. Le roi lui-même en avait
beaucoup autour de lui, et il dépassait en folie et en méchanceté tous les
rois qui l'avaient précédé.
Or, un prophète du Dieu Tout-Puissant, de Thesbon, pays de Galaad, vint
trouver Achab et lui dit que Dieu avait prédit qu'il n'enverrait ni pluie ni
rosée dans ces années-là sur le pays, si ce n'est quand il apparaîtrait. Et
quand il eut confirmé cela par un serment, il s'en alla dans les régions
méridionales, et fit sa demeure près d'un ruisseau, où il avait de l'eau à
boire ; quant à sa nourriture, des corbeaux la lui apportaient chaque jour
; mais quand ce fleuve fut asséché faute de pluie, il vint à Sarepta, ville
non loin de Sidon et de Tyr, car elle se trouvait entre elles, et cela sur
l'ordre de Dieu, car [Dieu lui dit] qu'il y trouverait une femme veuve qui
lui donnerait de la nourriture. Comme il n'était pas loin de la ville, il vit
une femme qui travaillait de ses propres mains, en ramassant des
brindilles ; Dieu lui dit que c'était la femme qui devait lui donner de la
nourriture. Il vint donc la saluer, et lui demanda de lui apporter de l'eau à
boire ; mais comme elle allait le faire, il l'appela, et voulut qu'elle lui
apporte aussi une miche de pain ; Sur quoi elle affirma sous serment
qu'elle n'avait chez elle qu'une poignée de farine et un peu d'huile, et
qu'elle allait ramasser des brindilles pour les pétrir et faire du pain pour
elle et son fils ; après quoi, dit-elle, ils devaient périr et être consumés
par la famine, car ils n'avaient plus rien pour eux. Il lui dit : "Continue
avec courage, et espère de meilleures choses ; et d'abord fais-moi un
petit gâteau, et apporte-le-moi, car je te prédis que ce vase de farine et
cette cruche d'huile ne manqueront pas jusqu'à ce que Dieu envoie la
pluie." Lorsque le prophète eut dit cela, elle vint le trouver et lui fit le
154
gâteau susmentionné ; elle en prit une partie pour elle, et donna le reste
à son fils, ainsi qu'au prophète ; et rien de tout cela ne tomba avant que la
sécheresse ne cesse. Or Ménandre mentionne cette sécheresse dans son
récit des actes d'Ethbaal, roi des Tyriens, où il dit ainsi : "Sous lui, il n'y
eut pas de pluie depuis le mois d'Hyperberetmus jusqu'au mois
d'Hyperberetmus de l'année suivante ; mais quand il fit des
supplications, il y eut de grands tonnerres. Cet Ethbaal bâtit la ville de
Botrys en Phénicie, et la ville d'Auza en Libye." Par ces mots, il désigne le
manque de pluie qui existait du temps d'Achab, car c'est à cette époque
qu'Ethbaal régnait aussi sur les Tyriens, comme nous l'apprend
Ménandre.
Or, cette femme, dont nous avons parlé plus haut, qui soutenait le
prophète, et dont le fils était tombé dans la détresse jusqu'à ce qu'il eût
rendu l'âme et parût mort, vint au prophète en pleurant, se frappant la
poitrine avec les mains, et s'exprimant selon ce que lui dictaient ses
passions, et se plaignit à lui qu'il était venu à elle pour lui reprocher ses
péchés, et que c'était pour cela que son fils était mort. Mais il lui dit de
prendre courage et de lui remettre son fils, car il le lui rendrait vivant.
Lorsqu'elle lui eut remis son fils, il le porta dans une chambre haute où il
logeait lui-même, le coucha sur le lit, et cria à Dieu, disant que Dieu
n'avait pas bien fait de récompenser la femme qui l'avait diverti et
soutenu, en lui enlevant son fils ; et il pria qu'il lui envoie de nouveau
l'âme de l'enfant, et le ramène à la vie. Dieu eut pitié de la mère et voulut
satisfaire le prophète, afin qu'il ne parût pas être venu chez elle pour lui
faire du mal, et l'enfant, au-delà de toute espérance, revint à la vie. La
mère remercia donc le prophète et se dit alors clairement satisfaite que
Dieu ait conversé avec lui.

155
 "Elie" de José de Ribera
Peu de temps après, Élie se rendit auprès du roi Achab, selon la volonté
de Dieu, pour l'informer que la pluie allait arriver. Or la famine s'était
emparée de tout le pays, et il y avait une grande pénurie de ce qui était
nécessaire à la subsistance, si bien qu'après le rétablissement du fils de
la veuve de Sarepta, Dieu envoya non seulement des hommes qui en
voulaient, mais encore la terre elle-même, qui ne produisait pas assez
pour que le cheval et les autres bêtes puissent se nourrir de ce qui leur
était utile, à cause de la sécheresse. Le roi appela donc Abdias, qui était
intendant de son bétail, et lui dit qu'il voulait qu'il aille aux sources d'eau
et aux ruisseaux, afin que, si l'on trouvait des herbes pour eux, ils les
fauchent et les réservent aux bêtes. Et comme il avait envoyé des
personnes par toute la terre habitable pour découvrir (34) le prophète
Élie, et qu'elles ne le trouvaient pas, il demanda à Abdias de
156
l'accompagner. Il fut donc résolu qu'ils feraient une progression, et qu'ils
se partageraient les chemins ; et Abdias prit un chemin, et le roi un autre.
Or il arriva qu'en même temps que la reine Jézabel tuait les prophètes,
cet Abdias avait caché cent prophètes, et ne les avait nourris que de pain
et d'eau. Mais comme Abdias était seul et absent du roi, le prophète Élie
le rencontra ; Abdias lui demanda qui il était, et quand il l'eut appris de
lui, il se prosterna devant lui. Élie lui dit alors d'aller trouver le roi, et de
lui dire que je suis ici prêt à le servir. Mais Abdias répondit : "Quel mal
t'ai-je fait, pour que tu m'envoies vers celui qui cherche à te tuer et qui
t'a cherché par toute la terre ? Ou bien était-il assez ignorant pour ne pas
savoir que le roi n'avait laissé aucun lieu intact où il n'avait pas envoyé
des gens pour le ramener, afin, s'ils pouvaient le prendre, de le faire
mettre à mort ?". Car il lui dit qu'il craignait que Dieu ne lui apparût de
nouveau, et qu'il ne s'en aille dans un autre lieu ; et que, lorsque le roi
l'enverrait chercher Élie, et qu'il manquerait de lui, et ne pourrait le
trouver nulle part sur la terre, il serait mis à mort. Il lui demanda donc de
veiller à sa conservation, et lui raconta comment il s'était occupé de ceux
de sa profession, et avait sauvé cent prophètes, lorsque Jézabel avait tué
les autres, et qu'il les avait cachés, et qu'ils avaient été soutenus par lui.
Mais Élie lui dit de ne rien craindre et d'aller trouver le roi, et il l'assura
sous serment qu'il se montrerait certainement à Achab le jour même;
Obadia ayant informé le roi qu'Élie était là, Achab alla au-devant de lui et
lui demanda, avec colère, s'il était l'homme qui affligeait le peuple des
Hébreux et qui était la cause de la sécheresse qu'il subissait. Mais Élie,
sans aucune flatterie, répondit que c'était lui-même, lui et sa maison, qui
leur avait attiré de si tristes malheurs, en introduisant dans leur pays des
dieux étrangers et en les adorant, et en abandonnant le leur, qui était le
seul vrai Dieu, et en n'ayant aucune considération pour lui. Mais il lui
demanda de poursuivre son chemin et de rassembler tout le peuple
auprès de lui sur le mont Carmel, avec ses prophètes et ceux de sa
femme, en lui disant combien ils étaient, ainsi que les prophètes des
bosquets, au nombre d'environ quatre cents. Et comme tous les hommes
qu'Achab avait fait venir s'enfuyaient vers la montagne susmentionnée,
le prophète Élie se plaça au milieu d'eux et dit : "Jusqu'à quand vivrez-
vous ainsi dans l'incertitude de l'esprit et de l'opinion ?" Il les exhorta
aussi à suivre le Dieu de leur pays et ses commandements, s'ils
157
l'estimaient vrai et unique ; mais s'ils ne l'estimaient pas, mais avaient
une opinion des dieux étrangers et pensaient qu'ils devaient les adorer, il
leur conseilla de les suivre. Et comme la multitude ne répondait pas à ce
qu'il disait, Élie voulut que, pour éprouver la puissance des dieux
étrangers et de leur propre Dieu, lui, qui était son seul prophète, tandis
qu'ils en avaient quatre cents, prît une génisse et l'égorgeât en sacrifice,
et la posât sur des morceaux de bois, sans allumer de feu, et qu'ils fissent
la même chose, et invoquassent leurs propres dieux pour mettre le feu
au bois ; car, si cela se faisait, ils apprendraient ainsi la nature du vrai
Dieu. Cette proposition plut au peuple. Élie demanda donc aux prophètes
de choisir d'abord une génisse, de la tuer, et d'invoquer leurs dieux. Mais
comme la prière ou l'invocation des prophètes ne semblait pas avoir
d'effet sur leur sacrifice, Élie les tourna en dérision et leur demanda
d'invoquer leurs dieux à haute voix, car ils pouvaient être en voyage ou
endormis ; Et quand ces prophètes eurent fait cela du matin au midi, et
qu'ils se furent tailladés avec des épées et des lances, selon les coutumes
de leur pays, et qu'il fut sur le point d'offrir son sacrifice, il demanda [aux
prophètes] de s'en aller, mais il demanda [au peuple] de s'approcher et
d'observer ce qu'il faisait, de peur qu'il ne cache en privé du feu parmi les
morceaux de bois. A l'approche de la foule, il prit douze pierres, une pour
chaque tribu du peuple hébreu, en fit un autel et creusa une tranchée
très profonde ; puis, après avoir posé les morceaux de bois sur l'autel et,
par-dessus, les morceaux des sacrifices, il ordonna de remplir quatre
tonneaux avec l'eau de la fontaine et de la verser sur l'autel, jusqu'à ce
qu'elle le recouvre et que la tranchée soit remplie de l'eau qui y avait été
versée. Après avoir fait cela, il se mit à prier Dieu et à l'invoquer pour
qu'il manifeste sa puissance à un peuple qui était déjà depuis longtemps
dans l'erreur ; sur ces mots, un feu sortit soudain du ciel à la vue de la
multitude, tomba sur l'autel et consuma le sacrifice, jusqu'à ce que l'eau
même fût embrasée et que le lieu fût desséché.
Voyant cela, les Israélites se prosternèrent par terre, adorèrent un seul
Dieu, et l'appelèrent le grand et le seul vrai Dieu ; mais ils appelèrent les
autres de simples noms, façonnés par les opinions mauvaises et viles des
hommes. Ils prirent donc leurs prophètes, et, sur l'ordre d'Élie, ils les
tuèrent. Élie dit aussi au roi qu'il devait aller dîner sans s'inquiéter
davantage, car dans peu de temps il verrait Dieu leur envoyer la pluie.
158
Achab s'en alla donc. Mais Élie monta au plus haut sommet du Carmel,
s'assit par terre, appuya sa tête sur ses genoux, et dit à son serviteur de
monter sur une certaine hauteur, de regarder vers la mer, et de l'avertir
dès qu'il verrait un nuage s'élever quelque part, car jusqu'alors l'air était
clair. Lorsque le Serviteur fut monté, et qu'il eut dit plusieurs fois qu'il ne
voyait rien, à la septième fois qu'il monta, il dit qu'il vit dans le ciel une
petite chose noire, pas plus grande qu'un pied d'homme. Quand Élie
entendit cela, il envoya vers Achab, et lui demanda de s'éloigner de la
ville avant que la pluie ne tombe. Il arriva donc à la ville de Jizreel ; en
peu de temps, l'air fut tout obscurci et couvert de nuages, et un vent
violent s'abattit sur la terre, accompagné d'une grande quantité de pluie ;
le prophète, saisi d'une fureur divine, courut avec le char du roi jusqu'à
Jizreel, ville d'Issachar (36) [Issaachar].
Lorsque Jézabel, femme d'Achab, eut compris les signes qu'Élie avait faits
et comment il avait tué ses prophètes, elle se mit en colère, lui envoya
des messagers et menaça par eux de le tuer, comme il avait détruit ses
prophètes. À cette occasion, Élie fut saisi d'effroi et s'enfuit vers la ville
appelée Beersheba, située à l'extrême limite du pays de la tribu de Juda,
vers le pays d'Édom ; là, il laissa son serviteur et s'enfuit dans le désert. Il
pria aussi de mourir, car il n'était pas meilleur que ses pères, et il n'avait
pas besoin de désirer vivre quand ils seraient morts ; il se coucha et
dormit sous un certain arbre ; et quand quelqu'un le réveilla, et qu'il se
leva, il trouva de la nourriture mise près de lui et de l'eau ; Après avoir
mangé, et avoir repris des forces grâce à cette nourriture, il arriva sur la
montagne appelée Sinaï, où Moïse reçut de Dieu ses lois, et trouvant là
une grotte creuse, il y entra et y fit sa demeure. Mais une voix vint à lui,
dont il ne savait d'où elle venait, et lui demanda pourquoi il était venu ici
et avait quitté la ville. Il répondit que, parce qu'il avait tué les prophètes
des dieux étrangers et persuadé le peuple que seul celui qu'il adorait
depuis le commencement était Dieu, il était recherché par la femme du
roi pour être puni pour cela. Il entendit une autre voix qui lui disait de
sortir le lendemain à l'air libre, et de savoir ainsi ce qu'il devait faire, et il
sortit de la caverne le lendemain en conséquence. Il entendit un
tremblement de terre et vit la splendeur éclatante d'un feu ; et après un
silence fait, une voix divine l'exhorta à ne pas se laisser troubler par les
circonstances dans lesquelles il se trouvait, car aucun de ses ennemis ne
159
devait avoir de pouvoir sur lui. La voix lui ordonna aussi de retourner
chez lui, et d'ordonner que Jéhu, fils de Nimshi, soit roi sur leur propre
multitude, que Hazaël, de Damas, soit roi sur les Syriens, et qu'Élisée, de
la ville d'Abel, soit prophète à sa place ; et que, parmi la multitude impie,
les uns soient tués par Hazaël, et les autres par Jéhu. Élie, après avoir
entendu cette accusation, retourna dans le pays des Hébreux. Il trouva
Élisée, fils de Shaphat, en train de labourer, et quelques autres avec lui,
conduisant douze paires de bœufs, il s'approcha de lui, et jeta sur lui son
propre vêtement ; sur quoi Élisée se mit à prophétiser à l'instant, et,
laissant ses bœufs, il suivit Élie. Élisée commença alors à prophétiser, et,
laissant ses bœufs, il suivit Élie. Il voulut saluer ses parents, et Élie le lui
permit ; puis, ayant pris congé d'eux, il le suivit, et devint le disciple et le
serviteur d'Élie tous les jours de sa vie. Et c'est ainsi que j'ai traité les
affaires dans lesquelles ce prophète était impliqué.

« Élie ressuscitant le fils de la veuve de Sarepta » de Louis Hersent

160
 « Massacre des prophètes de Baal » de Gustave Dore
Il y avait un certain Naboth, de la ville d'Izar [Jezreel], qui avait un champ
contigu à celui du roi ; le roi l'aurait persuadé de lui vendre ce champ, qui
se trouvait si près de ses propres terres, au prix qu'il voudrait, afin de les
réunir et d'en faire une seule ferme ; et s'il n'acceptait pas d'argent pour
ce champ, il lui donnait la permission de choisir n'importe lequel de ses
autres champs à sa place. Mais Naboth dit qu'il ne le ferait pas, mais qu'il
garderait la possession de cette terre qu'il avait héritée de son père. Sur
ce, le roi fut affligé, comme s'il avait reçu une injure, de ne pouvoir
obtenir la possession d'un autre homme, et il ne voulut ni se laver, ni
prendre de nourriture ; et lorsque Jézabel lui demanda ce qui le troublait,
et pourquoi il ne voulait ni se laver, ni manger, ni dîner, ni souper, il lui
raconta la perversité de Naboth, et comment, lorsqu'il lui avait adressé
des paroles douces et indignes de l'autorité royale, il avait été offensé et
161
n'avait pas obtenu ce qu'il désirait. Cependant, elle le persuada de ne pas
se laisser abattre par cet accident, mais de laisser tomber son chagrin et
de reprendre les soins habituels de son corps, car elle aurait soin de faire
punir Naboth ; Elle envoya aussitôt des lettres aux chefs des Israélites
[Jizreélites] au nom d'Achab, et leur ordonna de jeûner et d'assembler
une assemblée, et de mettre Naboth à la tête de celle-ci, car il était d'une
famille illustre, et d'avoir trois hommes audacieux prêts à témoigner
qu'il avait blasphémé Dieu et le roi, puis de le lapider et de le faire
mourir de cette manière. En conséquence, lorsque Naboth eut ainsi
témoigné, comme la reine leur avait écrit, qu'il avait blasphémé contre
Dieu et le roi Achab, elle voulut qu'il prît possession de la vigne de
Naboth à titre gratuit. Achab se réjouit de ce qui s'était passé et se leva
aussitôt du lit où il était couché pour aller voir la vigne de Naboth ; mais
Dieu en fut très indigné et envoya le prophète Élie au champ de Naboth
pour parler à Achab et lui dire qu'il avait injustement tué le véritable
propriétaire de ce champ. Dès qu'il fut arrivé auprès de lui, et que le roi
eut dit qu'il pouvait faire de lui ce qu'il voulait, (car il pensait que c'était
un opprobre pour lui d'être ainsi surpris dans son péché), Élie dit que
dans le lieu même où le cadavre de Naboth avait été mangé par les
chiens, son propre sang et celui de sa femme devaient être versés, et que
toute sa famille devait périr, parce qu'il avait été si insolemment
méchant, et qu'il avait tué un citoyen injustement, et contrairement aux
lois de son pays. Sur ce, Achab commença à s'apitoyer sur les choses qu'il
avait faites et à s'en repentir ; il se revêtit d'un sac, marcha pieds nus et
ne toucha à aucun aliment ; il confessa aussi ses péchés et s'efforça ainsi
d'apaiser Dieu. Mais Dieu dit au prophète que, tant qu'Achab vivrait, il
remettrait à plus tard le châtiment de sa famille, parce qu'il se repentait
de ces crimes insolents dont il s'était rendu coupable, mais que
néanmoins il accomplirait sa menace sous le fils d'Achab ; message que le
prophète transmit au roi.

—Flavius Josèphe14

162
163
 10.

LES ENFANTS D'ISRAEL DANS LA NATURE

Moïse a conduit les Hébreux dans le désert du Sinaï. C'est une péninsule
qui s'étend entre les cornes de la mer Rouge ; dans lequel se trouve un
coin de roches de granit et de porphyre s'élevant entre huit mille et neuf
mille pieds au-dessus de la mer. Sa forme ressemble à un triangle
scalène. Ces montagnes peuvent être divisées en deux grandes masses :
celle du Jebel Serbal, qui a six mille sept cent cinquante-neuf pieds de
haut ; et les montagnes du nord-ouest, le groupe central grossièrement
désigné par le nom général Sinaï. Le mont de Moïse est intitulé le pinacle
de Jebel Musa. Le plus haut de ces sommets montagneux est de neuf
mille trois cents pieds, ce qui est le point culminant de toute la péninsule.
Ces montagnes sont appelées synonymes Horeb et Sinaï. Jebel Musa
est considéré dans la tradition comme le lieu où Moïse a reçu la loi de
Dieu. C'est une masse montagneuse de deux milles de long et un mille de
large. C'est en pleine vue de la plaine de Rahah, où les enfants d'Israël
étaient campés. C'est une plaine lisse entourée de montagnes. Il mesure
environ deux milles de long sur un demi-mille de large, embrassant
quatre cents acres de terrain disponible ; ce qui en fait un amphithéâtre
naturel par un petit monticule semi-circulaire à environ trois cents
mètres du pied de la montagne. Un endroit idéal pour que Moïse donne
l'enseignement du Seigneur à son peuple. En mesure réelle, il contient
plus de deux millions de mètres carrés et il se ramifie sur plus de quatre
millions de mètres carrés ; de sorte que tout le peuple d'Israël, au
nombre de deux millions, trouveraient de nombreux logements pour voir
et entendre. En plus de cela, l'air est merveilleusement clair, à la fois
pour la vue et l'ouïe. C'était la croyance des Arabes, qui conduisaient
Niebuhr, qu'ils pouvaient se faire entendre de l'autre côté du golfe
d'Akabah ; une croyance favorisée par la grande distance à laquelle la
voix peut effectivement être portée. Il n'y a pas d'autre endroit connu
parmi toutes ces montagnes aussi bien adapté pour donner et recevoir la
164
loi, que cette chaire rocheuse de Ras Sufsifeh et l'amphithéâtre naturel
de la plaine désertique de Raha.
OPPOSÉ
« La victoire de Josué sur les Amalécites » Nicolas Poussin

Mont Sinaï, où Moïse a reçu la loi de Dieu.

ça n'a jamais été L'intention de Jéhovah Elohim pour les enfants d'Israël
de rester dans le désert du Sinaï pendant quarante ans. Nous voyons un
sermon définitif cohérent prononcé par Stephen dans le livre des Actes
concernant cette histoire. Ce furent les derniers mots qu'il prononça avant
d'être lapidé à mort par des fanatiques religieux, devenant ainsi le premier
martyr de l'église primitive. La Bible dit : « Voici ce Moïse qui dit aux
enfants d'Israël : L'Éternel, votre Dieu, vous suscitera d'entre vos frères un
prophète comme moi ; vous l'entendrez. C'est lui qui était dans l'église dans
le désert avec l'ange qui lui a parlé sur le mont Sina, et avec nos pères : qui
a reçu les oracles vivants à nous donner : À qui nos pères n'ont pas voulu
obéir, mais l'ont poussé d'eux, et dans leurs cœurs retournèrent en Égypte,

165
disant à Aaron : Fais de nous des dieux pour marcher devant nous : car
quant à ce Moïse, qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons
pas ce qu'il est devenu. Et ils firent un veau en ces jours-là, et offrirent un
sacrifice à l'idole, et se réjouirent des œuvres de leurs propres mains. Alors
Dieu se retourna et les abandonna pour adorer l'armée du ciel ; comme il
est écrit dans le livre des prophètes, ô maison d'Israël, m'avez-vous offert
des bêtes de mort et des sacrifices pendant quarante ans dans le désert ?
Oui, vous avez pris le tabernacle de Moloch et l'étoile de votre dieu
Remphan, figures que vous avez faites pour les adorer, et je vous
emporterai au-delà de Babylone. et les a abandonnés pour adorer l'armée
du ciel; comme il est écrit dans le livre des prophètes, ô maison d'Israël,
m'avez-vous offert des bêtes de mort et des sacrifices pendant quarante ans
dans le désert ? Oui, vous avez pris le tabernacle de Moloch et l'étoile de
votre dieu Remphan, figures que vous avez faites pour les adorer, et je vous
emporterai au-delà de Babylone. et les a abandonnés pour adorer l'armée
du ciel; comme il est écrit dans le livre des prophètes, ô maison d'Israël,
m'avez-vous offert des bêtes de mort et des sacrifices pendant quarante ans
dans le désert ? Oui, vous avez pris le tabernacle de Moloch et l'étoile de
votre dieu Remphan, figures que vous avez faites pour les adorer, et je vous
emporterai au-delà de Babylone.1
La Bible déclare que Dieu les a livrés ou les a abandonnés pour adorer
l'armée du ciel. Le Seigneur déclare clairement que les enfants d'Israël
ont pris le tabernacle de Molek qui était la principale divinité ammonite
qu'ils adoraient en Égypte. Ils prirent aussi l'étoile de leur dieu Remphan.
C'est le nom copte de Saturne ; Remphan s'appelle aussi Chiun. Le
Seigneur authentifie que le culte de ces images a continué à être pratiqué
parmi les enfants d'Israël tout au long de leur voyage dans le désert.
Cette divinité ammonite Molech est également reconnue comme le
dieu solaire, Ra. L'image elle-même est creuse : cela permet à l'esprit
d'entrer par une ouverture dans le dos de l'image. Molech était une
figure d'airain, avec un corps d'homme, une tête de bœuf et des bras
humains tendus pour recevoir des sacrifices d'enfants. Il a été chauffé au
rouge par le feu intérieur et les petits bébés ont été placés dans les bras
de Molech, dans les méthodes de culte les plus cruelles et les plus
meurtrières; tandis que les musiciens battaient les tambours bruyants
pour étouffer les cris des bébés mourants. Ce Molech était aussi appelé
166
par son prêtre, « seigneur des cieux ». Encore une fois en supposant un
titre qui n'est autorisé à être utilisé qu'en ce qui concerne notre Seigneur
des Cieux, Jéhovah, et notre Seigneur et Sauveur, le Roi—Jésus-Christ.

Les enfants d'Israël offrant des sacrifices à Molek.

Ils portaient également la figure de Chiun ou Remphan comme
mentionné dans le livre du prophète Amos.2Ce sont les noms coptes de
Saturne, le « dieu étoilé de Babylone ». Il était de coutume pour les
idolâtres de toutes les nations de porter de petites images de leurs dieux
en voyage et en guerre. Ils étaient enfermés dans des temples miniatures
appelés tabernacles ou sanctuaires. Les Israélites portaient ces dieux,
imitant leurs voisins, les Moabites et les Ammonites. Parce qu'ils
portaient ces idoles, Dieu a prédit à travers Amos qu'eux-mêmes iraient
en captivité au-delà de Damas à Babylone.3Les Hébreux allaient être
emmenés à Babylone à cause des dieux qu'ils adoraient. Cette parole
prophétique peut être documentée dans le livre d'Amos et le chapitre
cinq ; avec l'Écriture ci-dessus du livre des Actes.
Jéhovah Dieu déteste l'idolâtrie. Ils pratiquaient le culte de ces idoles
alors qu'ils portaient leurs petits sanctuaires en même temps qu'ils
adoraient Jéhovah sous la direction de Moïse.
167
L'hexagone de Saturne est un motif d'onde hexagonal persistant autour du
vortex polaire nord. L'origine des motifs est actuellement inconnue.
Selon les écrits de Jude, les impies vivent une vie qui ressemble aux
étoiles errantes. Jude fait référence aux rétrogrades qui sont guidés dans
la vie par ce qu'ils adorent et en quoi ils mettent leur confiance.4Les
étoiles errantes sont de véritables planètes. Saturne est la sixième
planète à partir du soleil et a reçu le numéro « 666 » selon les cartes des
étoiles de la NASA. Saturne est aussi à l'origine du nom samedi, qui était
attribué à un jour de la semaine pendant l'occupation romaine.
Concernant la découverte de la NASA, les informations scientifiques
indiquent que le pôle de la planète Saturne est un hexagone à six côtés.5
Nous avons inclus une photo prise de leurs satellites.
Moïse était un prophète nommé par Jéhovah Elohim ; ministère
surnaturellement, par l'autorité déléguée qui lui a été donnée en tant que
libérateur du peuple élu de Dieu. Son ministère est une préfiguration du
ministère du Christ. De toute évidence, la stratégie de l'ennemi pour
détruire la semence que Dieu avait promise a échoué. Moïse a échappé
au prince des ténèbres, lorsque Pharaon a donné l'ordre de tuer tous les
fils nouveau-nés des Hébreux.
La direction de Moïse et de Josué a apporté une révélation et des
instructions emphatiques qui nettoieraient et purifieraient les Hébreux
de l'influence de leur exposition aux dieux païens et aux nations
païennes. Moïse a dit dans le livre du Deutéronome que les enfants

168
d'Israël sacrifiaient aux démons6 et le livre du prophète Ézéchiel déclare
en outre cette même offense.sept
Par la suite, Dieu lie directement le transfert des enfants d'Israël à
Babylone en tant que jugement pour l'adoration des idoles. Nous verrons
finalement que ce culte des idoles était la cause première de leur refus
d'entrer dans la Terre Promise. De plus, ils devaient être transportés à
Babylone pour le culte de l'étoile errante appelée Remphan. Saturne, le
premier prince des titans à se nommer «roi», est synonyme de «l'étoile
errante». Cela nous amène à boucler la boucle à la religion des titans, des
tyrans et des géants, qui minent toujours le monde aujourd'hui. Une fois
de plus, nous rappelons le prince noir et son projet de construire une
autre structure gouvernementale démoniaque, la stratégique "Tour
Invisible de Babel".
Chaque fois que nous voyons ces faux dieux, nous voyons ce que le
livre des Galates appelle les œuvres de la chair. « Or les œuvres de la chair
sont manifestes, qui sont celles-ci ; L'adultère, la fornication, l'impureté, la
lascivité, l'idolâtrie, la sorcellerie, la haine, la variance, les émulations, la
colère, les querelles, les séditions, les hérésies, les envies, les meurtres,
l'ivresse, les réjouissances, etc. vous a dit dans le passé, que ceux qui font de
telles choses n'hériteront pas le royaume de Dieu.8
Il est important de noter que chaque fois qu'un dieu ou une déesse est
révélé dans l'antiquité, il y a un signe lunaire quelque part à voir. Le
signe lunaire représente le dieu taureau. Il peut être vu comme un
croissant de lune porté comme une couronne, ou sur leurs casques ou
boucliers. Cette image représente également le symbole du taureau à
deux cornes auquel tous les faux dieux sont connectés. Les pharaons
égyptiens, les monarques babyloniens et assyriens peuvent être vus dans
des gravures, des images, des portraits en mosaïque et des ornements
dorés portant ce type de couvre-chef. C'est leur identification avec le
pouvoir du prince invisible des ténèbres ou du dieu taureau comme on le
voit dès le premier siècle avant JC
Indépendamment des nombreux commandements de Jéhovah Elohim
contre l'idolâtrie, il reste un amour des images par de nombreux peuples.
Ces images faites de matériaux terrestres forment un faux dieu que les
gens peuvent voir de leurs yeux et vers lesquels canaliser leur richesse.
169
Le chapitre trois et le verset dix-neuf d'Hébreux disent : " Ainsi, nous
voyons qu'ils ne pouvaient pas entrer à cause de l'incrédulité. "

Une stèle vieille de 3 200 ans représentant le roi Melishipek présentant sa

fille à la déesse Nanna, connue par les Akkadiens sous le nom de Sin. Au-
dessus d'eux se trouvent l'étoile d'Ishtar, la lune de Sin et le soleil de
Shamash.
Le livre des Nombres chapitre treize et versets trente-deux à trente-
trois enregistrements, « Et ils rapportèrent aux enfants d'Israël un
mauvais rapport sur le pays qu'ils avaient sondé, disant : Le pays par lequel
nous sommes allés le chercher est un pays qui en dévore les habitants ; et
tous les gens que nous y avons vus sont des hommes de grande taille. Et là
nous avons vu les géants, les fils d'Anak, qui sont venus des géants : et nous
étions à nos yeux comme des sauterelles, et ainsi nous étions à leurs yeux.
OPPOSÉ
Une stèle de Baal vieille de 3 500 ans. Représenté ici avec deux cornes et
brandissant un éclair.
Les armées du Seigneur, sous la direction de Moïse, ont été mandatées
par la promesse de Jéhovah Dieu d'aller posséder le pays cananéen qui
170
regorge de lait et de miel. C'était la destination que Dieu leur avait
promise, pas le désert du Sinaï, mais ils ont trouvé des géants occupant
cette terre. Les enfants d'Israël disaient que le peuple qui habitait ce pays
était de grande taille ; ils étaient des géants comparés à eux. Le Seigneur
leur avait montré plus tôt qu'ils ne devaient pas craindre le peuple ou
leurs dieux.
Jéhovah Elohim a donné à Abraham, Isaac et Jacob cette même terre
cananéenne. Les Hébreux faisaient spécifiquement référence aux géants :
ils disaient que les gens qu'ils avaient vus dans le pays étaient des géants.
Cela signifie que la réputation de ces tribus et de cette race était bien
connue dans le monde entier et dépassait de loin les frontières et les
lignes géographiques du pays, atteignant le cœur même de l'Égypte. Ils
revinrent donc avec un rapport diffamatoire décrivant des géants en
présence desquels ils semblaient ressembler à des sauterelles. Les
personnes qu'ils ont mentionnées étaient les Anakims. Tous les Anakim
étaient des géants. L'historien Josèphe parle de ces géants dont les corps
étaient si grands et leur visage très différent de celui des fils des
hommes. Ils étaient surprenants à la vue et au son ; et leur voix était
terrible à entendre.9
Rappelez-vous dans notre étude, quatre cents ans après le déluge, que
le Seigneur a parlé à Abraham et l'a appelé hors d'Ur pour faire alliance
avec lui. Il le conduisit hors du pays des Chaldéens, la région qui
deviendra plus tard le territoire des Assyriens, des Babyloniens et des
Perses. Cette région exacte du monde aujourd'hui est reconnue comme
l'Irak et l'Iran—évidemment, toujours gouvernée et influencée par les
mêmes puissances obscures qui haïssent Jéhovah Elohim et Israël.

171
172
 Lorsque Dieu a appelé Abraham hors de son pays et a établi une
alliance avec lui, cette alliance s'est réalisée par le ministère de Moïse ; et
Dieu délivra les enfants d'Israël de la domination du pharaon assyrien. Il
les a sortis de l'emprise du culte du dieu taureau qui remonte à la tour de
Babel. Le dieu taureau était également le dieu le plus reconnu parmi les
Cananéens de la Terre promise. Ces rejetons géants reconnaissaient le
dieu taureau comme leur force et comme le garant de leur victoire.
OPPOSÉ
173
Une grande coupe hittite à tête de taureau. Les taureaux étaient l'un des
sujets les plus courants de la poterie, des sculptures et des gravures hitti.
Leur taille et leur visage ont manifestement semé la terreur dans le
cœur de dix des douze espions qui les ont reconnus comme étant des
Anakims. Ils revinrent terrifiés ; et a rapporté des géants qui ont occupé
la Terre Promise—contestant la revendication de Dieu et l'alliance
donnée aux enfants d'Israël. Les habitants de la Terre Promise étaient
tous des géants. Les tribus du pays étaient les Kéniens, les Kénizites, les
Kadmonites, les Hittites, les Perizzites, les Rephaïms, les Amorites, les
Cananéens, les Gergashites, les Jébusites, les Hivites, les Anakims, les
Emims, les Horims, les Avims, les Zamzummims, les Caphtorims , et les
Nephilim. La plupart d'entre eux étaient Gibbor, ce qui signifie
« intimidateurs » ou « tyrans », selon Dake.dix
Les termes « terre des géants », « la vallée des géants » et « reste des
géants » se trouvent tous dans les Écritures. Nombres chapitre quatorze
rapporte : « Et tous les enfants d'Israël murmurèrent contre Moïse et
contre Aaron ; et toute l'assemblée leur dit : Dieu veut que nous soyons
morts au pays d'Égypte ! ou Dieu serait-il mort dans ce désert ! Et pourquoi
le Seigneur nous a-t-il amenés dans ce pays, pour tomber par l'épée, afin
que nos femmes et nos enfants soient une proie ? Ne valait-il pas mieux que
nous retournions en Egypte ?11
Joshua et Caleb ont eu un autre rapport. Josué et Caleb ont dit aux
enfants d'Israël que c'était une terre extrêmement bonne et que si le
Seigneur est avec eux, les géants sont du pain à manger pour eux. Tout le
peuple voulait tuer Josué et Caleb ; mais le Seigneur apparut dans le
tabernacle de la congrégation et une fois de plus Moïse intercéda auprès
de Jéhovah Elohim pour la vie de tout Israël. Dieu répondit à Moïse : « J'ai
pardonné selon ta parole. Mais aussi vrai que je vis, toute la terre sera
remplie de la gloire du Seigneur. »12Les enfants d'Israël séjourneraient
dans le désert quarante ans et n'iraient pas en Canaan, la terre promise,
jusqu'à ce qu'une autre génération se soit levée. Le Seigneur a gardé
Josué et Caleb forts. Ils devaient diriger la nouvelle génération.
SENS INVERSE
Les Hittites étaient habiles à travailler la poterie et les métaux tels que le
bronze.
174
 L'histoire rapporte que Moïse, alors qu'il allait embrasser Josué, et
qu'il parlait toujours avec lui, tout à coup un nuage s'est dressé sur
Moïse, et il a disparu dans une certaine vallée. Moïse a écrit dans les

175
livres saints avant cette date qu'il est mort, Josèphe conclut : « De peur
que les gens n'osent dire qu'en raison de sa vertu extraordinaire, il est
allé à Dieu. Or Moïse vécut cent vingt ans en tout ; une troisième partie
de laquelle, diminuant d'un mois, il était le souverain du peuple ; et il
mourut le dernier mois de l'année. C'était quelqu'un qui dépassait tous
les hommes qui aient jamais compris, et qui faisait le meilleur usage de
ce que cette compréhension lui suggérait. Il avait une manière très
gracieuse de parler et de s'adresser à la multitude ; et quant à ses autres
qualités, il avait une si pleine maîtrise de ses passions, comme s'il n'en
avait guère dans son âme, et ne les connaissait que par leurs noms,
comme les percevant plutôt dans les autres hommes que dans lui-même.
Il était aussi un général d'armée tel qu'on en voit rarement, ainsi qu'un
prophète tel qu'on ne l'a jamais connu, et cela à un tel degré, que quoi
qu'il prononce, vous penseriez avoir entendu la voix de Dieu lui-même »,
selon les histoires de Josèphe.13
Comme nous le savons, Dieu a fait alliance avec Abraham et avec sa
postérité qu'il les ferait sortir du pays d'Égypte et qu'il leur donnerait un
héritage dans le pays de Canaan, le décrivant comme un bon pays, un
grand pays , terre de prospérité et terre de nombreuses nations. C'était la
définition de Jéhovah Dieu de la Terre promise. C'était la description
donnée par El Shaddai. C'était là que le peuple de Dieu devait hériter,
comme cela a été dit aux hommes de l'alliance par le « vrai Dieu tout-
puissant ».

176
Récipient à boire en bronze complexe, fait à l'image d'un taureau, utilisé
dans les rites religieux.
La confiance en lui et en ses capacités était présente dans la vie de
Moïse et évidente dans la vie de Josué et de Caleb, dont le rapport sur la
Terre promise était positif. Ils ont dit qu'ils étaient bien capables de le
prendre. Leur désir de déposséder les géants de leur terre fut immédiat.
Dieu a reconnu qu'ils avaient un autre esprit, ce qui implique que les dix
espions pleins de peur étaient sous l'influence du mauvais esprit.
Souvenez-vous de qui les enfants d'Israël adoraient avec Jéhovah dans le
désert : Molech et « l'étoile errante », Remphan. C'étaient les dieux de
leurs ennemis. L'influence de ces dieux, qui ont donné du pouvoir aux
géants, a semé la peur dans leurs cœurs, les faisant craindre les géants et

177
leurs dieux, plutôt que de croire au donneur de promesse, Jéhovah
Elohim. Craignant les géants signifierait craindre leur dieu.
Goliathtué par David mesurait environ treize pieds de haut. La
révélation que nous avons des géants dans les Écritures nous donne une
image biblique claire de l'origine de tous les faux dieux. Ces nations
géantes, composées d'êtres de grande stature, faisaient peur au cœur des
espions qui rapportaient des rapports calomnieux fondés sur la
puissance, la taille, la réputation et le dieu de ces peuples géants. Les
craindre signifiait craindre leurs dieux. Reconnaître leur pouvoir
signifiait devenir la proie d'adorer leurs dieux. Nous voyons donc qu'ils
ne pouvaient pas entrer à cause de l'incrédulité.14
Les enfants d'Israël portaient le tabernacle de Molek, comme nous le
reconnaissons. Ils se souvenaient du « dieu des étoiles », Remphan. Ils
étaient encore sous l'influence du faux culte religieux d'Apis en Egypte.
Ils étaient encore conscients du fait que Pharaon, le roi assyrien Ramsès
et son fils étaient également synonymes du « dieu » qu'ils servent. Ils
craignaient les géants du pays en les associant aux « dieux » que les
géants servaient. C'est la conclusion de pourquoi ils seraient emmenés
en captivité selon Amos chapitre cinq et verset vingt-sept.
En raison de leur désobéissance à envahir la Terre promise, ils ont été
jugés errants dans le désert. Ne possédant pas le pays des géants, par
peur de leurs villes fortifiées et des tribus géantes de Canaan, ils
continuèrent l'observance secrète de la « principale étoile errante »
Saturne, portant les images de Molech d'Ammon et de Moab.
Après quarante ans dans le désert du Sinaï, Josué et Caleb conquirent
Canaan. Josué régna trente ans et mourut à l'âge de cent dix ans.
JOSEPHUS AU SUJET DES PUISSANTS DE DAVID

COMMENT LES HÉBREUX ONT ÉTÉ DÉLIVRÉS D'UNE FAMINE LORSQUE

LES GIBÉONITES ONT CAUSÉ DES PEINES POUR CEUX D'ENTRE EUX
QUI ONT ÉTÉ MASSÉS ; COMME AUSSI, QUELLES GRANDES ACTIONS
ONT ÉTÉ EFFECTUÉES CONTRE LES PHILISTINS PAR DAVID, ET LES
HOMMES DE VALEUR À PROPOS DE LUI.

178
APRÈS cela, alors que le pays était gravement affligé d'une famine, David
pria Dieu d'avoir pitié du peuple, et de lui découvrir quelle en était la
cause, et comment un remède pourrait être trouvé pour cette maladie. Et
quand les prophètes répondirent que Dieu voulait venger les Gabaonites
que Saül le roi était assez méchant pour trahir pour le massacrer, et
n'avait pas observé le serment que Josué le général et le sénat leur
avaient juré : Si donc, dit Dieu , le roi permettrait que la vengeance soit
prise pour ceux qui ont été tués que les Gabaonites le désireraient, il a
promis qu'il serait réconcilié avec eux, et libérerait la multitude de leurs
misères. Aussitôt que le roi comprit que c'était ce que Dieu cherchait, il
envoya chercher les Gabaonites et leur demanda ce qu'ils devaient avoir ;
et lorsqu'ils désirèrent que sept fils de Saül leur soient livrés pour être
punis, il les livra, mais il épargna Mephibosheth, fils de Jonathan. Ainsi,
lorsque les Gabaonites eurent reçu les hommes, ils les punirent à leur
guise ; sur quoi Dieu commença à envoyer de la pluie, et à recouvrer la
terre pour produire ses fruits comme d'habitude, et pour la libérer de la
sécheresse précédente, de sorte que le pays des Hébreux prospéra à
nouveau. Peu de temps après, le roi fit la guerre aux Philistins ; et
lorsqu'il eut combattu avec eux, et les eut mis en fuite, il resta seul, car il
était à leur poursuite ; et quand il fut tout fatigué, il fut vu par l'un des
ennemis, son nom était Achmon, le fils d'Araph, il était l'un des fils des
géants. Il avait une lance dont le manche pesait trois cents sicles, une
cuirasse en chaîne et une épée. Il fit demi-tour et courut violemment
pour tuer [David] le roi de leur ennemi, car il était très fatigué par le
travail ; mais Abishai, le frère de Joab, apparut tout à coup et protégea le
roi avec son bouclier, alors qu'il se couchait, et tua l'ennemi. Or la
multitude était très inquiète de ces dangers du roi, et qu'il était très près
d'être tué ; et les dirigeants lui firent jurer qu'il n'irait plus avec eux au
combat, de peur qu'il ne vienne à quelque grand malheur par son
courage et son audace, et prive ainsi le peuple des avantages dont il
jouissait maintenant grâce à ses moyens, et de ceux afin qu'ils puissent
plus tard jouir en vivant longtemps parmi eux. alors qu'il se couchait, et
tua l'ennemi. Or la multitude était très inquiète de ces dangers du roi, et
qu'il était très près d'être tué ; et les dirigeants lui firent jurer qu'il n'irait
plus avec eux au combat, de peur qu'il ne vienne à quelque grand
malheur par son courage et son audace, et prive ainsi le peuple des

179
avantages dont il jouissait maintenant grâce à ses moyens, et de ceux afin
qu'ils puissent plus tard jouir en vivant longtemps parmi eux. alors qu'il
se couchait, et tua l'ennemi. Or la multitude était très inquiète de ces
dangers du roi, et qu'il était très près d'être tué ; et les dirigeants lui
firent jurer qu'il n'irait plus avec eux au combat, de peur qu'il ne vienne à
quelque grand malheur par son courage et son audace, et prive ainsi le
peuple des avantages dont il jouissait maintenant grâce à ses moyens, et
de ceux afin qu'ils puissent plus tard jouir en vivant longtemps parmi
eux.

Plastron et bouclier en bronze, typiques du genre utilisé à l'époque de

David.
Lorsque le roi apprit que les Philistins étaient rassemblés dans la ville de
Gazara, il envoya une armée contre eux. Ils se vantaient d'être la
postérité des géants et se vantaient d'eux-mêmes à cause de cela, et
180
c'était ainsi l'occasion de la victoire des Hébreux. Après quelle défaite, les
Philistins reprirent la guerre ; et quand David eut envoyé une armée
contre eux, Néphan, son parent, combattit dans un seul combat le plus
fort de tous les Philistins, et le tua, et mit les autres en fuite. Beaucoup
d'entre eux ont également été tués au combat. Peu de temps après cela,
les Philistins dressèrent leur camp dans une ville qui n'était pas loin des
limites du pays des Hébreux. Ils avaient un homme qui mesurait six
coudées et avait à chacun de ses pieds et de ses mains un orteil et un
doigt de plus que les hommes n'en ont naturellement. Or celui qui fut
envoyé contre eux par David de son armée, c'était Jonathan, fils de
Shimea, qui combattit cet homme dans un combat singulier, et le tua ; et
comme c'était lui qui donna la tournure à la bataille, il y gagna la plus
grande réputation de courage. Cet homme se vantait aussi d'être des fils
des géants. Mais après ce combat, les Philistins ne firent plus la guerre
aux Israélites. il y acquit la plus grande réputation de courage. Cet
homme se vantait aussi d'être des fils des géants. Mais après ce combat,
les Philistins ne firent plus la guerre aux Israélites. il y acquit la plus
grande réputation de courage. Cet homme se vantait aussi d'être des fils
des géants. Mais après ce combat, les Philistins ne firent plus la guerre
aux Israélites.
Et maintenant David étant libéré des guerres et des dangers, et jouissant
pour l'avenir d'une paix profonde, composa des chants et des hymnes à
Dieu de plusieurs sortes de mètres ; certains de ceux qu'il fabriquait
étaient des trimètres et d'autres des pentamètres. Il fabriqua également
des instruments de musique et enseigna aux Lévites à chanter des
hymnes à Dieu, à la fois le jour du sabbat et d'autres fêtes. Or la
construction des instruments était la suivante : la viole était un
instrument à dix cordes, on en jouait avec un archet ; le psaltérion avait
douze notes de musique et se jouait avec les doigts ; les cymbales étaient
des instruments larges et larges, et étaient en laiton. Et tant de choses
suffiront à être dites par nous sur ces instruments, que les lecteurs ne
peuvent pas être complètement ignorants de leur nature.

181
Or tous les hommes qui entouraient David étaient des hommes de
courage. Ceux qui étaient les plus illustres et célèbres d'entre eux par
leurs actions étaient trente-huit ; de cinq dont je ne rapporterai que les
performances, car celles-ci suffiront à rendre manifestes aussi les vertus
des autres ; car ceux-ci étaient assez puissants pour soumettre des pays
et conquérir de grandes nations. Le premier fut donc Jessai, le fils
d'Achimaas, qui sautait fréquemment sur les troupes ennemies, et ne
cessa de combattre jusqu'à ce qu'il en renverse neuf cents. Après lui était
Eléazar, le fils de Dodo, qui était avec le roi à Arasam. Cet homme, quand
une fois les Israélites furent consternés par la multitude des Philistins et
s'enfuyaient, se tint seul, et tomba sur l'ennemi, et en tua plusieurs,
jusqu'à ce que son épée s'accrochât à sa bande par le sang qu'il avait
hangar, et jusqu'à ce que les Israélites, voyant les Philistins se retirer par
ses moyens, descendirent des montagnes et les poursuivirent, et à ce
moment-là remportèrent une victoire surprenante et célèbre, tandis
qu'Éléazar tuait les hommes, et la multitude suivait et dépouillait leurs
cadavres. Le troisième était Saba, le fils d'Ilus. Or cet homme, quand,
dans les guerres contre les Philistins, ils dressèrent leur camp à un
182
endroit appelé Léhi, et quand les Hébreux eurent de nouveau peur de
leur armée, et ne restèrent pas, il resta seul, comme une armée et un
corps des hommes; et certains d'entre eux il a renversé, et certains qui
n'étaient pas en mesure de supporter sa force et sa force il a poursuivi.
Ce sont les travaux des mains et du combat que ces trois-là
accomplissaient. Or, à l'époque où le roi était autrefois à Jérusalem, et
l'armée des Philistins vint sur lui pour le combattre, David monta au
sommet de la citadelle, comme nous l'avons déjà dit, pour s'enquérir
auprès de Dieu de la bataille, tandis que le camp ennemi était dans la
vallée qui s'étend jusqu'à la ville de Bethléem, distante de vingt stades de
Jérusalem. Or David dit à ses compagnons : « Nous avons une eau
excellente dans ma propre ville, surtout celle qui est dans la fosse près de
la porte », se demandant si quelqu'un lui en apporterait à boire ; mais il
dit qu'il préférerait l'avoir à beaucoup d'argent. Lorsque ces trois
hommes entendirent ce qu'il disait, ils s'enfuirent immédiatement, et
firent irruption au milieu du camp de leur ennemi, et arrivèrent à
Bethléem ; et quand ils eurent puisé l'eau, ils retournèrent à travers le
camp ennemi vers le roi, de sorte que les Philistins furent si surpris de
leur audace et de leur empressement, qu'ils se turent et ne firent rien
contre eux, comme s'ils méprisaient leur petit nombre. Mais quand l'eau
fut apportée au roi, il ne voulut pas la boire, disant qu'elle était apportée
par le danger et le sang des hommes, et qu'il n'était pas convenable à
cause de cela de la boire. Mais il le versa à Dieu et lui rendit grâce pour le
salut des hommes. A côté d'eux se trouvait Abishai, le frère de Joab ; car il
en tua en un jour six cents. Le cinquième d'entre eux était Benaiah,
prêtre par lignée ; car ayant été défié par [deux] hommes éminents dans
le pays de Moab, il les vainquit par sa valeur. il n'était pas armé, tuez-le
avec sa propre lance, qu'il lui lança dessus ; car il l'a attrapé par la force,
et a pris ses armes pendant qu'il était vivant et combattant, et l'a tué avec
ses propres armes. On peut aussi ajouter ceci aux actions
susmentionnées du même homme, soit comme le principal d'entre elles
en empressement, soit comme ressemblant aux autres. Quand Dieu a
envoyé une neige, il y avait un lion qui a glissé et est tombé dans une
certaine fosse, et parce que la bouche de la fosse était étroite, il était
évident qu'il périrait, étant enfermé dans la neige ; alors quand il ne vit
aucun moyen de sortir et de se sauver, il rugit. Quand Benaja entendit la

183
bête sauvage, il s'avança vers lui, et venant au bruit qu'il faisait, il
descendit dans l'entrée de la fosse et le frappa, tout en se débattant, avec
un pieu qui se trouvait là, et le tua immédiatement. Les trente-trois
autres étaient comme ceux-ci en valeur aussi. et parce que la bouche de
la fosse était étroite, il était évident qu'il périrait, étant enfermé dans la
neige ; alors quand il ne vit aucun moyen de sortir et de se sauver, il
rugit. Quand Benaja entendit la bête sauvage, il s'avança vers lui, et
venant au bruit qu'il faisait, il descendit dans l'entrée de la fosse et le
frappa, tout en se débattant, avec un pieu qui se trouvait là, et le tua
immédiatement. Les trente-trois autres étaient comme ceux-ci en valeur
aussi. et parce que la bouche de la fosse était étroite, il était évident qu'il
périrait, étant enfermé dans la neige ; alors quand il ne vit aucun moyen
de sortir et de se sauver, il rugit. Quand Benaja entendit la bête sauvage,
il s'avança vers lui, et venant au bruit qu'il faisait, il descendit dans
l'entrée de la fosse et le frappa, tout en se débattant, avec un pieu qui se
trouvait là, et le tua immédiatement. Les trente-trois autres étaient
comme ceux-ci en valeur aussi.

Ci-dessus, un Khopesh est une épée/hache de combat hybride utilisée

principalement par les Égyptiens et les Cananéens avant 1300 av.

—Flavius Josèphe15

184
185
 11.

BABYLONE

Le roi Nabuchodonosor a détruit le temple de Salomon à Jérusalem

environ cinq cent huit-cinq ans avant Jésus-Christ. C'était environ huit
cents ans après la conquête de la Terre promise par Josué. Des centaines
d'années d'histoire se sont écoulées depuis le règne des juges d'Israël ; à
ses premiers rois, Saül puis David ; L'Assyrie devient un empire mondial
et Babylone prend le monde à l'Assyrie, mais par la suite l'alliance entre
le Seigneur et son peuple n'est pas perturbée.
Après le siège de Jérusalem, Nebucadnetsar retourna rapidement à
Babylone, prenant des vases précieux de la maison de Jéhovah Elohim. Il
les emporta dans les trésors du grand temple de son dieu Bel. Ce dieu
principal de Babylone, Bel, était synonyme du « dieu étoile Saturne », Bel
Merodach, Marduke, Molech et d'autres, comme nous l'avons montré à
travers notre étude. Tous étaient le même dieu avec de légères
différences d'image et de culte. Le grand temple de Bel était l'endroit où
l'armée babylonienne apporterait le butin et les trésors qu'elle avait
acquis des nations qu'elle avait conquises.
Ses généraux emmenèrent tous les Hébreux qu'ils avaient capturés à
Babylone, emmenant Daniel et ses compagnons. Selon Daniel chapitre
un, les généraux de Nabuchodonosor ont amené les enfants d'Israël et
ont choisi parmi eux des princes, sans défaut, beaux en apparence, bien
instruits, habiles dans la connaissance et compétents en sciences. Ils ont
été définis et polis afin qu'ils puissent se tenir devant le souverain. Ils
étaient les meilleurs des Hébreux capturés. C'étaient des gens
compréhensifs, rusés et capables d'apprendre.
OPPOSÉ
« Babylone » Frantisek Kupka

186
 « Et le roi leur fit une provision quotidienne de la viande du roi et du vin
qu'il buvait, les nourrissant ainsi trois ans, qu'à la fin ils se tenaient devant
le roi. »1 Le livre de Daniel continue, « Or parmi ceux-ci se trouvaient des
enfants de Juda, Daniel, Hananiah, Mishael et Azariah : à qui le prince des
eunuques a donné des noms : car il a donné à Daniel le nom de
Belteschatsar ; et à Hananiah, de Shadrac; et à Michaël, de Meshach ; et à
Azaria, d'Abednego.2 Nous verrons que ces Hébreux, qui ont été choisis
en raison de leur potentiel à être formés et façonnés dans la
connaissance de Babylone, n'ont jamais cessé d'adorer Jéhovah. Ils se
conformaient à la loi de Jéhovah, en refusant même de prendre part à la
nourriture de la table du roi.

187
 Babylone dispensait une formation en mathématiques, anatomie et
astronomie. Daniel était sans doute formé à toutes ces sciences. Les
inscriptions anciennes montrent qu'il y avait une école spéciale du palais
avec des dispositions élaborées pour l'éducation. Le mot apprentissage
est sepher, qui signifie « livre, littérature, histoire et archives ». Babylone
avait d'immenses bibliothèques avec des livres classés sur tous les sujets
qui pouvaient être sécurisés. Il y avait un département spécial dans le
palais pour former ces aristocrates prometteurs.

188
 Babylone avait accès à toute la connaissance de l'Egypte. De nombreux
théologiens appellent cette période de l'histoire, Néo-Babylone : ce qui
signifie « Nouvelle Babylone ». Nous avons étudié la richesse des
connaissances qui remontent à Abraham et à la Chaldée après le déluge.
Nous avons également vu la sombre connaissance de certains arts
donnée par les anges déchus à leur progéniture. Ces princes titans
connaissaient tout ce qui était nécessaire pour construire des édifices
avancés et des ziggourats. Nous avons fait remonter les origines de la
connaissance avancée au pays de Shinar, à l'est de l'Euphrate.3
Nebucadnetsar a conquis l'Egypte et a hérité de la connaissance des deux
empires.
celui de Daniel nom signifie « Dieu est juge » en hébreu. 4Les
Babyloniens l'ont rebaptisé Belteshazzar, ce qui signifie « préserve toi, ô
Bel, sa vie » ou prince de Bel. » Daniel n'a pas aimé le nom que les
Babyloniens ont donné et a choisi de continuer à s'appeler Daniel. Pour
ce nom Belteshazzar lié à la divinité principale de Babylone, Bel
Merodach ou Bel.
Hananiasignifiant « don du Seigneur » a été rebaptisé Shadrach,
signifiant « commandement d'Aku », le dieu de la lune. Encore une fois,
nous voyons le dieu lunaire qui est directement lié au « dieu taureau » et
lié par le croissant de lune, ressemblant aux deux cornes. C'est la
personnification du diable et l'instigateur des œuvres de la chair.

Une gravure sur un œil en pierre d'onyx d'un Marduk qui représente
Nabuchodonosor et se lit comme suit : « En l'honneur de Merdoch, son
seigneur, Nabuchodonosor, roi de Babylone de son vivant a fait faire ceci. »

189
 Il était évident que le grand empire de Babylone assimilait la crème de
la crème parmi les princes hébreux. Ils les rebaptisaient dans l'espoir de
les recruter pour le bien et le progrès de leur royaume et de leur culture.
Michaël, dont le nom signifie « qui est ce que Dieu est », a été rebaptisé
Meshach—« qui est comme Aku ». Encore une fois, nous voyons le dieu
de la lune référencé ici en corrélation avec le dieu taureau. Azariah, qui
signifie « que Jéhovah aide » a été rebaptisé Abed-nego, « serviteur de
Nego », ou Nebo : le dieu de la science et de la littérature. Ceci est à
nouveau lié à la divinité babylonienne. Donner des noms différents à des
captifs ou à des esclaves étrangers était un signe de soumission, les
préparant à un stage spécial et long de formation par le souverain de ce
royaume.
OPPOSÉ
Un lexique sumérien-akkadien, volume 16 d'une encyclopédie de 24
volumes d'Uruk. Il a été compilé dans l'ancienne période babylonienne à
partir de textes préexistants, remontant à 3000 av.
Daniel a reçu la faveur des Babyloniens parce qu'il pouvait interpréter
les rêves, et le don de Dieu était sur lui. Daniel a été exalté et promu par
les dirigeants. Sa vie juste a contribué au témoignage de Jéhovah.
Nebucadnetsar fit un rêve et son esprit fut troublé. Il n'a pas pu se
rendormir cette nuit-là. Nebucadnetsar était un guerrier, un soldat ; il a
fait des actes qui ressemblaient aux réalisations des héros. Il était un «
dieu roi » dont la domination s'étendait au-delà de la région actuelle de
l'Iran, de l'Irak, de la Syrie, de la Judée, de la Libye et atteignait la
Mauritanie en Afrique. Ce roi a construit l'un des empires les plus
étonnants de la planète. Pourtant, il ne pouvait toujours pas dormir à
cause d'un rêve. Il ne pouvait pas dormir parce que le rêve venait de
Jéhovah Elohim.

190
L'un des quelque 120 lions en briques vernissées qui tapissent les murs de
la voie processionnelle menant au temple d'Ishtar.
Nabuchodonosor ordonna à tous ses magiciens, astrologues, sorciers
et Chaldéens de venir se tenir devant lui. Certains de ces hommes
pouvaient parler dans différents dialectes et étaient formés à tous les
arts de la prédiction. Le Chaldéen parlait au roi en syriaque, un dialecte
de type araméen. Il dit au roi de leur raconter le rêve et qu'ils lui en
montreraient l'interprétation.
Le roi a dit au Chaldéen qu'il voulait qu'ils interprètent non seulement
le rêve, mais qu'il voulait qu'ils lui disent exactement ce qu'il avait rêvé.
Les magiciens, les astrologues, les sorciers et les Chaldéens ont dit à
Nabuchodonosor que cela ne s'était jamais produit auparavant. Ils ont
partagé avec le roi qu'il était censé leur raconter le rêve d'abord, puis ils
en interpréteraient le sens. Le roi était tellement en colère qu'il cria : «
Coupez-les en morceaux et faites de leurs maisons des monticules de
fumier. Daniel a parlé hardiment et a demandé au roi pendant un certain
temps. Il se rendit immédiatement chez lui et expliqua à Hanania,
Mishael et Asariah, ses compagnons, les exigences du roi. Tous les sages
de Babylone allaient périr si Daniel n'entendait pas le Seigneur.5
Jéhovah Elohim révèle les choses profondes et secrètes, Il sait ce qu'il y a
dans les ténèbres et toute lumière habite en Lui. Daniel rend grâce à Dieu
191
pour la sagesse et la puissance parce que le Seigneur lui a montré le rêve
du roi. Daniel revient rapidement vers Nabuchodonosor et il dit : « Toi, ô
roi, tu as vu, et voici une grande image. Cette grande image, dont l'éclat
était excellent, se tenait devant toi ; et la forme en était terrible. La tête de
cette image était d'or fin, sa poitrine et ses bras d'argent, son ventre et ses
cuisses d'airain, Ses jambes de fer, ses pieds en partie de fer et en partie
d'argile. Tu as scié jusqu'à ce qu'une pierre fut taillée sans mains, ce qui
frappa l'image sur ses pieds qui étaient de fer et d'argile, et les brisa en
morceaux. Alors le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or furent brisés
ensemble, et est devenu comme la paille des aires d'été; et le vent les
emporta, qu'il ne leur fut plus trouvé de place; et la pierre qui frappa
l'image devint une grande montagne, et remplit toute la terre.6
Daniel a interprété le rêve et dit d'abord à Nabuchodonosor, « Toi, ô
roi, tu es le roi des rois, car le Dieu des cieux t'a donné un royaume, une
puissance, une force et une gloire. »septIl dit : Tu es la tête d'or. Vous êtes le
gouvernement babylonien pur. Vous êtes autorisé par Dieu à régner«
Partout où habitent les enfants des hommes, il a livré entre tes mains les
bêtes des champs et les oiseaux des cieux, et il t'a établi sur eux tous. Tu es
cette tête d'or.8

192
L'un des taureaux en briques vernissées sur la porte d'Ishtar elle-même,
une énorme porte voûtée bleue recouverte d'incrustations de briques de
dragons et de taureaux.

Daniel a expliqué qu'après vous viendront les épaules, et elles seront

faites d'argent. Le prochain gouvernement sera inférieur au vôtre. Celui
d'après sera fait d'airain et dominera sur toute la terre. Et le quatrième
royaume sera comme du fer fort. Le fer se brisera en morceaux et
soumettra toutes choses. Et là où vous avez vu que les pieds et les orteils
étaient en partie de fer et en partie d'argile, ainsi le royaume sera en
partie fort et en partie brisé. Quand tu verras le fer se mélanger à l'argile
fangeuse, ils se mêleront à la semence des hommes ; mais ils ne
s'attacheront pas l'un à l'autre, de même que le fer ne se mélange pas à
l'argile.9
« Et aux jours de ces rois, le Dieu des cieux établira un royaume qui ne
sera jamais détruit ; et le royaume ne sera pas laissé à d'autres peuples,
mais il brisera en morceaux et dévorera tous ces royaumes, et il demeure
éternellement », comme le rapporte le livre de Daniel.dix

193
Les ruines partiellement reconstruites de Babylone.
Alors le roi Nabuchodonosor tomba à terre et adora Daniel, et dit : « Il
est vrai que ton Dieu est un Dieu de dieux, et un Seigneur de rois, et un
révélateur de secrets, puisque tu pourrais révéler ce secret. Alors le roi fit
de Daniel un grand homme, et lui fit de nombreux grands cadeaux, et
l'établit chef sur toute la province de Babylone, et chef des gouverneurs sur
tous les sages de Babylone.11Daniel a demandé l'aide de Shadrac, Meshach
et Abednego, et ils ont été nommés sur les affaires de la province de
Babylone. La vie de tous les sages a été épargnée.
Josèphe rapporte : « Nabuchodonosor a érigé des lieux de promenade
en pierre surélevés, et les a fait ressembler à des montagnes, et les a
construits de sorte qu'il puisse être planté de toutes sortes d'arbres. Il a
également érigé ce qu'on a appelé un paradis pensile, parce que sa
femme était désireuse d'avoir des choses comme son propre pays, elle
ayant été élevée dans les palais de Médie.
Mégasthène, aussi, dans son quatrième livre de ses Comptes de l'Inde,
mentionne ces choses, et s'efforce ainsi de montrer que celui-ci, le roi
Nabuchodonosor, dépassait Hercule en force et en grandeur de ses

194
actions ; car il dit qu'il a conquis une grande partie de la Libye et de
l'Ibérie.12
Aussi Dioclès, dans le deuxième livre de ses Comptes de Perse,
mentionne ce souverain ; de même que Philostrate, dans ses Comptes à
la fois de l'Inde et de la Phénicie, disant que ce monarque assiégea Tyr
pendant treize ans, tandis qu'Ethbaal régnait à Tyr.13 Josèphe a
également mentionné que le fils du roi Nabuchodonosor qui lui a succédé
s'appelait Evil-Merodach.14D'après ce récit de Josèphe, il semble factuel
que le roi Nabuchodonosor était un homme aux réalisations
extraordinaires ou surnaturelles. Il devait être un fervent adepte et
adorateur de Bel-Merodach, le dieu babylonien. Le nom de son fils était
Evil-Merodach. Il est très possible qu'il ait obtenu l'aide surnaturelle du
prince des ténèbres pour renforcer le royaume de Babylone. Il est
également probable que ce roi était surnaturellement poussé à accomplir
de tels exploits, des exploits qui lui vaudraient d'être mentionnés dans
les antiquités, comme dépassant Hercule en accomplissements.
Nous devons nous rappeler qu'il n'était pas anormal que les rois et les
monarques soient nommés de manière interchangeable avec le dieu
qu'ils servaient. Cela les unirait à ce dieu afin qu'ils puissent être
considérés comme « dieu lui-même ».
Ce Nabuchodonosor a construit une image d'or. L'image était faite d'or
pur et semblait mesurer au moins cent vingt pieds de haut et douze pieds
et demi de large. Il est impossible de connaître avec certitude la nature
de cette image. Sa forme et sa forme sont inconnues, mais il était de
pratique courante en Assyrie, à Babylone et en Égypte que le pharaon, le
roi et le monarque soient considérés comme un dieu.
Il est possible, compte tenu de la réputation mondiale de
Nabuchodonosor et des réalisations et des réalisations que nous voyons
lui être attribuées par les historiens de l'Antiquité, que cette image ait pu
être soit une image dorée du roi lui-même, soit une forme qui a uni ou
mêlé le roi et Nebu, le dieu de Babylone.
OPPOSÉ
« Une action navale pendant le siège de Tyr » André Castaigne

195
 Il est également important de reconnaître que les trésors et les
richesses sont intimement impliqués dans toute forme de culte. Imaginez
une statue et une image — fondues et taillées ; en or pur; cent vingt-cinq
pieds de haut et douze pieds et demi de large ; érigée spécifiquement
dans le but d'inciter toute une population à l'exercice du culte. Cette
statue représentait la richesse d'un empire, le statut d'un roi, le pouvoir
d'un dieu et l'attention du peuple.

196
Une statue babylonienne à cornes d'Ishtar, également connue sous le nom
d'Astarte et d'Ashtoreth (les deux cornes)
Vénérationet les « choses de valeur » vont toujours ensemble. Jéhovah
Elohim est le Fournisseur le Fournisseur. Il est le multiplicateur et le
nourrisseur de son peuple. Quand nous l'adorons avec notre talent, nos
trésors, nos capacités et la force qu'il nous donne ; À son tour, il libère
son aide et sa puissance pour nous promouvoir, nous aider et nous bénir.
C'est sa volonté que nous occupions la terre qu'il nous a promise et que
nous gardions la victoire qui nous est donnée. Jéhovah Elohim veut que
nous soyons toujours disposés et obéissants afin que nous puissions
manger du bien de la terre.

197
 Cette image que le roi Nabuchodonosor a faite a été placée dans une
certaine plaine appelée Dura dans la province de Babylone. Il informe
également les princes, gouverneurs, capitaines, juges, trésoriers,
conseillers, shérifs et souverains des provinces de venir faire partie de
l'initiation. Le roi Nabuchodonosor voulait que la reconnaissance de
cette image imposante amène tous les gens à adorer ensemble dans
l'obéissance qu'il sentait appartenir à ce dieu d'or. Le roi
Nabuchodonosor a informé les responsables des trésors ! Remarquez
encore l'implication des richesses de l'empire dans la reconnaissance
d'un système religieux particulier. Je crois qu'en étudiant et en méditant
sur les révélations révélées dans ce livre, nous verrons le prince des
ténèbres et ses stratégies exposés ; ses méthodes cupides et tyranniques
aspirent toujours à la richesse et au culte des gens. Lorsque nous verrons
cette vérité mise en lumière, notre adoration au Seigneur sera libre
d'inclure nos finances. Nous pourrons participer au plus grand transfert
de richesses que le monde ait jamais connu, même à une époque où les
nations, les royaumes et les économies mondiales sont en proie à une
crise mouvementée.
C'est un super pouvoir. Babylone à cette époque représentait un
gouvernement mondial unique, la seule puissance mondiale la plus
importante, unissant la religion, le souverain et la richesse, dans une
union solide. Cette force est soutenue par la puissance des forces
militaires qui ne reculeront devant rien pour prouver la suprématie et la
puissance de leur forme de gouvernement.
Le roi Nabuchodonosor a également invité les dirigeants des
conseillers qui étaient des législateurs et des juges et des maîtres
suprêmes et des magistrats, appelés shérifs ; officiers d'état et civils; et
divers sages. Il est important de savoir qu'ils ont été annoncés et
introduits pour représenter chaque branche et chaque aspect du
royaume et de la société de Nabuchodonosor. Ils devaient participer à ce
grand et historique temps de culte en reconnaissant cette image dorée.
De la musique devait être jouée : un cor profond avec un son creux
devait être mis en œuvre, un instrument à vent avec un son fort et
d'autres pièces musicales diverses. Des tambours devaient également
être utilisés. Alors qu'ils diffusaient la musique, tous ceux qui

198
l'entendaient reçurent l'ordre de s'incliner et de rendre hommage à cette
image dorée.
Dans les coulisses, ceux d'entre nous qui comprennent les questions
spirituelles savent que Bel, le dieu de Babylone, est une force spirituelle
sombre, pas une statue dorée ou une image. Il est une force spirituelle,
une principauté ; comme cela nous est prouvé dans les conversations
enregistrées entre Daniel et l'ange du Seigneur. La bataille qui a été
menée sur la prière de Daniel a été menée entre le prince de Perse,
Gabriel et Michael. Ce sont des anges qui font la guerre aux principautés
et aux puissances.15

Séléné, la déesse grecque de la lune, représentée ici avec la lune sur la tête
comme des cornes.
D'après le livre d'Éphésiens, « Car nous ne luttons pas contre la chair
et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les
dirigeants des ténèbres de ce monde, contre la méchanceté spirituelle
dans les hauts lieux. »16Lorsque nous reconnaissons la puissance de la
199
statue d'or de Nabuchodonosor, nous devons reconnaître qu'au moment
où la musique était diffusée, une force spirituelle démoniaque formidable
était pressée sur l'esprit, la volonté et les émotions des gens, les
obligeant virtuellement à s'incliner. Ces personnes représentaient les
nations conquises que la Babylone de Nabuchodonosor avait renversées
et subjuguées. Il devait y avoir une force spirituelle qui les poussait et les
obligeait à sentir que cette statue représentait en effet une puissance
surhumaine. Il y avait une force spirituelle obscure qui les poussait à
obéir aux commandements du roi.
Nabuchodonosorcroyait qu'il était l'incarnation de Nimrod. A cette
époque, Nimrod avait été divinisé en tant que chasseur de héros. Son
symbole était un homme lion ou un lion à tête humaine avec des ailes
d'aigle, nommé Nergal. Il était une divinité assyrienne intitulée « Dieu
des batailles » ou « Dieu de la chasse ». A l'époque dynastique, on le sait,
Pharaon pouvait être représenté sous la forme d'un lion ou d'un taureau
à face d'homme. Nebucadnetsar a été enchanté par les images des deux.
Adremelech d'Assyrie était identique à Molech avec le corps d'un homme
et une tête de veau. Des taureaux avec le visage de ce monarque obsédé
couvraient les portes de Babylone, apparaissant comme des taureaux
ailés à tête humaine sculptés dans la pierre.
Des sacrifices humains ont été effectués à ce dieu comme nous l'avons
découvert plus tôt. De plus, le Sphinx d'Égypte avait le visage du Pharaon
et le corps d'un lion. Nebucadnetsar avait conquis l'Egypte. Ces images
représentent à la fois le pouvoir de Bel, le dieu de Babylone, et
maintiennent la divinité du roi lui-même. Ces taureaux ailés à tête
humaine étaient postés sur les portes, sur les murs des temples de
Babylone pour garder l'empire et représenter la puissance de leur dieu
et le règne incontestable de leur Nabuchodonosor.
L'ordre de se prosterner devant l'image d'or a été proclamé à tous.
Princes, gouverneurs, capitaines, juges, trésoriers, conseillers, shérifs et
chefs de provinces sont tous venus à la dédicace et se sont inclinés au
son de la déflagration musicale.
Cependant, les trois enfants hébreux ne se prosterneraient pas et
n'adoreraient pas les dieux du roi. Ils furent immédiatement accusés de

200
ne pas se soucier du roi, de ne pas servir ses dieux et de ne pas adorer
l'image d'or.
« Il y a certains Juifs que tu as mis sur les affaires de la province de
Babylone, Shadrac, Meshach et Abednego ; ces hommes, ô roi, ne t'ont pas
regardé : ils ne servent pas tes dieux et n'adorent pas l'image d'or que tu as
érigée », comme le rapporte le livre de Daniel.17À cause de leur défi au roi
et de leur allégeance à Jéhovah, ils devraient être punis. Cependant, la
Bible dit,« Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de
la maison de servitude. Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. Tu ne te
feras aucune image taillée, ou aucune ressemblance de quelque chose qui
est dans le ciel en haut, ou qui est dans la terre en bas, ou qui est dans l'eau
sous la terre. Tu ne te prosterneras pas devant eux, et tu ne les serviras pas,
car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, punissant l'iniquité des
pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de
ceux qui me haïssent.18

201
L'une des deux statues flanquant l'entrée de la salle du trône du roi Sargon
II, elle représente une créature au corps ailé de taureau et à la tête
d'homme.

202
Une peinture représentant les trois enfants hébreux sains et saufs dans
la fournaise ardente, par Franz Joseph Hermann.
Les enfants d'Israël, Shadrac, Meschach et Abednego, obéissaient
directement à la parole de Dieu consignée dans la loi de Moïse. Dieu se
reconnaît ou s'identifie comme le Seigneur notre Dieu, et Il déclare que
nous ne devrions pas avoir d'autres dieux devant Lui. Ceci est mentionné
dans le Pentateuque à plusieurs reprises en raison de la conséquence de
ce péché particulier.
Jéhovah Elohima donné la loi à Moïse pour protéger les enfants d'Israël
et tous ceux qui croient de tomber en proie à la tromperie de démons
prétentieux. Le Seigneur a ajouté que la race humaine ne devrait jamais
fabriquer d'image taillée à adorer. Le mot est pesel, ce qui signifie
"tailler, graver ou sculpter".19 Ce commandement interdit de faire toute
sorte d'idole, et interdit toute sorte d'idolâtrie.
Bien sûr, Dieu n'est pas contre la créativité ; Il est le Créateur de tout.
Regardez le ciel ou une belle fleur, et vous verrez l'amour de Dieu.
L'adoration est une autre affaire. L'ange déchu, le prince des ténèbres,
203
convoite le culte du peuple. Il a donc commandé qu'il n'y ait aucune
image taillée à la ressemblance des choses dans le ciel en haut, la terre en
dessous ou sous la terre.
Ainsi, les enfants hébreux Shadrac, Meschach et Abednego ne défièrent
pas le Seigneur et furent condamnés à mort dans la fournaise ardente. À
cause de la fureur du roi, la fournaise était chauffée sept fois plus
qu'avant. La tradition dit que les flammes atteignaient plus de cent pieds
de haut. Ces trois Hébreux n'ont pas été simplement jetés dans la
fournaise ; ils étaient vêtus de vêtements inflammables qui les feraient
brûler plus vite et plus longtemps. Ils devaient devenir un exemple du
genre de jugement qui s'abattrait sur quiconque oserait mépriser le roi.
Les Babyloniens portaient une tunique de lin descendant jusqu'aux
pieds, avec une tunique de laine par-dessus, et un manteau court blanc.
Ils portaient également des turbans sur la tête et tous ces vêtements
étaient extrêmement inflammables.

204
 La violence de la flamme aurait dû les tuer ; cependant, il tua les
hommes qui les y jetèrent. Les Hébreux tombèrent alors qu'ils étaient
liés au milieu de la fournaise ardente. Dans le Cantique des trois saints
enfants des Apocryphes, il est dit que les serviteurs de Nabuchodonosor
continuaient de jeter de la colophane, de la poix, de l'étoupe et du petit
bois d'allumage pour alimenter la fournaise et renforcer les flammes.
Cependant, il y a eu une intervention d'un être surhumain. D'après le
livre de Daniel : « Le roi Nebucadnetsar, étonné, se leva en hâte, parla et
dit à ses conseillers : N'avons-nous pas jeté trois hommes liés au milieu
du feu ? Ils répondirent et dirent au roi : Vrai, ô roi. Il répondit et dit :
Voici, je vois quatre hommes en liberté, marchant au milieu du feu, et ils
n'ont aucun mal ; et la forme du quatrième est comme le Fils de Dieu.20
Ce fut un spectacle étonnant qui eut lieu en présence d'un puissant
monarque, dont les actes et les actes de gouvernement suprême auraient

205
dépassé ceux d'Hercule. Il était certain qu'une flamme aussi brûlante
tuerait instantanément ces trois enfants hébreux liés et impuissants. Il
était certain que ses dieux, qui avaient donné le pouvoir à l'empire
babylonien, deviendraient la superpuissance d'un gouvernement
mondial unique. Nebucadnetsar ne doutait pas que ces flammes seraient
plus que suffisantes pour vaincre les Hébreux qui étaient dans
l'allégeance et ont choisi d'adorer Jéhovah Dieu.
Les trois Hébreux avaient prétendu servir le « Dieu Vrai et Vivant ».
Leurs corps étaient à l'abri du feu et pas même un cheveu de leur tête n'a
été brûlé. Leurs vêtements n'étaient pas brûlés et ils ne sentaient pas la
fumée. Nebucadnetsar savait qu'il avait vu « le Fils de Dieu ». Il n'avait
jamais vu un pouvoir aussi conservateur. Il n'ignorait pas les œuvres
surnaturelles ou les apparitions surnaturelles. Tout son royaume
dépendait de ses dieux, et maintenant il voyait « Un » plus puissant que
tout autre. Les enfants hébreux confessèrent que Dieu avait envoyé son
ange. Dieu délivre ceux qui lui font confiance.

206
Un relief du mur nord du palais du roi Sargon II représentant une divinité
ailée.
Les anges de Dieu étaient connus pour apparaître aux rois, aux
pharaons et aux monarques au cours de leur histoire. Ces fables et
légions ont été transmises de génération en génération par le bouche à
oreille et plus tard par des mots écrits. Nabuchodonosor croyait que
Nergal était un dieu. Il croyait que Bel Merodach était un dieu. Il se
croyait un dieu.
« C'est pourquoi je fais un décret, que tout peuple, nation et langue, qui
dira quelque chose de mal contre le Dieu de Shadrac, Meshach et
Abednego, sera coupé en morceaux, et leurs maisons seront transformées
en fumier, car il y a aucun autre Dieu qui peut délivrer après ce genre.
Ensuite, le roi a promu Shadrac, Meshach et Abednego, dans la province de
Babylone », comme indiqué dans le livre de Daniel.21

207
Une paire de divinités ailées du palais d'Ashurnasirpal II.
Si le roi Nabuchodonosor n'avait pas été reconnu comme un dieu lui-
même, en raison de son allégeance et de son identification avec Bel, le
dieu de Babylone, il n'aurait pas pu prendre un tel décret qui élèverait
Jéhovah d'Israël au-dessus du dieu de Babylone. Mais en disant cela, il a
fait un décret clair et spécifique qui a été émis de son trône et de sa
position, et ne pouvait donc pas être contesté.
L'historien Josèphe écrit ce qui suit : « Mais que personne ne me blâme
d'avoir écrit tout ce qui est de cette nature, comme je le trouve dans nos
livres anciens ; car à ce sujet, j'ai clairement assuré à ceux qui me
jugeaient défectueux sur un tel point, ou se plaignaient de ma gestion, et
je leur ai dit au début de cette histoire, que je n'avais pas l'intention de
faire plus que traduire les livres hébreux en la langue grecque, et leur ai
promis d'expliquer ces faits, sans rien y ajouter de ma part, ni leur
enlever quoi que ce soit.22
À travers cette clause de non-responsabilité, nous voyons que Josèphe
a clairement rapporté ce qui était enregistré dans les Écritures
hébraïques, et ce qui était des enregistrements historiques viables et
précis ; et les a traduits en langue grecque, sans aucun préjugé, opinion
ou changement.

LE RÊVE TROUBLANT DU ROI

208
Nabuchodonosor a été troublé par des visions d'un rêve et a appelé son
magicien en chef, Daniel, pour révéler le secret. Daniel chapitre quatre
enregistrements,« C'est pourquoi j'ai fait un décret pour amener tous les
sages de Babylone devant moi, afin qu'ils me fassent connaître
l'interprétation du songe. Puis vinrent les magiciens, les astrologues, les
Chaldéens et les devins : et je racontai le songe devant eux ; mais ils ne
m'en firent pas connaître l'interprétation. Mais enfin Daniel vint devant
moi, dont le nom était Belteschatsar, selon le nom de mon Dieu, et en qui
est l'esprit des dieux saints ; et devant lui je racontai le songe, disant :
Belteschatsar, maître de magiciens, parce que je sais que l'esprit des dieux
saints est en vous et qu'aucun secret ne vous trouble, racontez-moi les
visions de mon rêve que j'ai vues, et leur interprétation.23Le Saint-Esprit
était l'Esprit de Dieu dans Daniel. Le roi païen a reconnu l'aide
surnaturelle du Dieu de Daniel. Les mots utilisés ici par le roi concernant
Dieu étaientElohim. C'est un nom pluriel équivalent à l'hébreu Elohim.
Notez que Daniel a été reconnu comme surveillant de tous les autres
maîtres magiciens. Daniel était considéré comme étant plus grand que
tous les savants et les dévots religieux de son époque. Daniel n'était pas
un magicien ou un enchanteur ; son don est venu directement de Jéhovah
Elohim. Il était captif à Babylone même s'il avait été fait dirigeant. Daniel
et ses compagnons avaient prouvé leur Dieu et étaient devenus des
hommes de position ; cependant, cette position pourrait leur être
arrachée de manière dévastatrice à n'importe quel caprice de
Nabuchodonosor. Jéhovah Elohim n'a pas été insensible à ses promesses.
Il avait mis des gardiens sur le roi ; les veilleurs sont les Saints Anges de
Dieu.
Les autres magiciens étaient sans aucun doute des disciples de
Zoroastre, fondateur de l'ancienne religion persane ; et la sagesse des
mages, qui étaient à l'origine une tribu médiane et ont été investis très
tôt de rites sacerdotaux. Ils gardaient le feu sacré, récitaient des hymnes
à l'aube et offraient des sacrifices. Ils étaient réputés pour les arts
magiques, étudiaient l'astrologie, l'astronomie et prétendaient être
capables de faire beaucoup de choses au-delà de la puissance humaine,
selon Dake.24

209
 Nabuchodonosor partage cette vision : « J'ai vu dans les visions de ma
tête sur mon lit, et voici, un veilleur et un saint sont descendus du ciel ; Il
cria à haute voix et dit ainsi : abattez l'arbre et coupez ses branches,
secouez ses feuilles et dispersez ses fruits ; que les bêtes s'éloignent de
dessous, et les oiseaux de ses branches : laisse néanmoins la souche de ses
racines dans la terre, même avec une bande de fer et d'airain, dans l'herbe
tendre du champ ; et qu'il soit mouillé de la rosée du ciel, et que sa part soit
avec les bêtes dans l'herbe de la terre : Que son cœur soit changé de celui
de l'homme, et qu'un cœur de bête lui soit donné ; et que sept fois passent
sur lui. Cette affaire est par le décret des veilleurs, et la demande par la
parole des saints : afin que les vivants sachent que le Très-Haut règne dans
le royaume des hommes,25 Ce rêve est venu d'un Saint Ange du Ciel à
l'ordre de veilleurs et saints, accomplissant la volonté du Très-Haut. On
rapporte que ces veilleurs surveillent les affaires des hommes pour leur
permettre d'accomplir la volonté de Dieu sur terre.

Le symbole zoroastrien d'Ahura Mazda, connu sous le nom de Faravahar. Il

a été adapté par les Zoroastriens à partir de l'ancien symbole du disque
solaire ailé et cornu.
Daniel a interprété le rêve, par l'Esprit de Dieu, disant que le roi sera
chassé de sa demeure pour manger de l'herbe comme le bœuf, pour être
mouillé de la rosée du ciel, et que sept années s'écouleront jusqu'à ce
qu'il sache que le Très-Haut des règles.26
210
 Cette question a été déclarée comme un décret par le saint veilleur de
Dieu. Daniel se mit à donner le conseil de Nebucadnetsar Dieu ; il
conseilla au roi de rompre son péché et de faire miséricorde aux pauvres
afin de prolonger sa tranquillité. Daniel a conseillé au roi que s'il
s'humilie, cette malédiction pourrait être évitée. Selon le rêve, cet arbre –
son fruit et son influence, sa puissance, sa réputation et sa visibilité –
avait atteint la terre entière. Comme nous l'avons déjà mentionné,
l'antiquité reconnaît les exploits et les accomplissements de ce roi divin
comme dépassant le grand accomplissement d'Hercule, selon Josèphe. À
cette hauteur de domination, Babylone et Nabuchodonosor étaient
« un ».27Bel était reconnu pour être la source de cette superpuissance, et
Babylone était l'une des merveilles du monde. Les murs étaient
impressionnants, les jardins suspendus étaient magnifiques, les maisons
étaient construites avec précision. La beauté et la richesse de Babylone
étaient splendides et ne se comparaient à aucune autre en surabondance.
Un an plus tard, après que Dieu lui eut accordé une période de douze
mois pour corriger ses voies, le roi regarda son palais et son royaume et
dit : « N'est-ce pas cette grande Babylone que j'ai bâtie pour la maison du
royaume par le puissance de ma puissance, et pour l'honneur de ma
majesté ?28
Les paroles du roi ont obtenu cette réponse, comme indiqué dans le
livre de Daniel : « Pendant que la parole était dans la bouche du roi, une
voix s'éleva du ciel, disant : roi Nebucadnetsar, c'est à toi qu'on dit ; Le
royaume s'est éloigné de toi. Et ils te chasseront des hommes, et ta demeure
sera avec les bêtes des champs; ils te feront manger de l'herbe comme des
bœufs, et sept fois passeront sur toi, jusqu'à ce que tu saches que le Très-
Haut règne sur le royaume de hommes, et le donne à qui il veut.29
OPPOSÉ
Une grande inscription cunéiforme du roi Nabuchodonosor II placée sur la
porte d'Ishtar. Il se lit comme suit : « Moi, Nabuchodonosor, ai posé les
fondations des portes jusqu'au niveau de la nappe phréatique et je les ai
construites en pierre bleue pure. Sur les murs de la pièce intérieure de la
porte se trouvent des taureaux et des dragons et je les ai donc
magnifiquement ornés d'une splendeur luxueuse pour que toute l'humanité
puisse les voir avec admiration.
211
 Il est évident que cette voix du ciel était en réponse à un jugement que
le roi Nabuchodonosor méritait. Il avait été influencé par les faux dieux
qui régnaient à Babylone pour attribuer son royaume à Bel et ne pas se
souvenir de Daniel et du Seigneur. Nabuchodonosor fut élevé dans son
propre orgueil et dans l'orgueil des dieux babyloniens. Dans ce royaume
comme dans beaucoup d'autres auparavant, le roi et le dieu qui l'a
habilité devinrent « un ». Nebucadnetsar tomba à quatre pattes et fut
conduit dans les champs possédés pour ressembler au dieu taureau qu'il
adorait. Le roi, ses dieux et son royaume sont un, parce que la parole de
ce roi était la loi, et sa religion était la loi.
Il existe une maladie appelée Boanthropie : un trouble psychologique
qui amène un humain à penser et à agir comme un taureau. Le roi fut
chassé des hommes et mangea de l'herbe comme le bœuf. Son corps était
mouillé de la rosée du ciel. Ses cheveux ont poussé comme des cheveux
d'aigle et ses ongles sont devenus comme des griffes d'oiseaux. Nous
avons trouvé la maladie Boanthropy dans la version mil neuf cent trente-
trois du Shorter Oxford English Dictionary on Historical Principles.
Les images sur les portes et les murs de Babylone représentaient le
dieu de Nabuchodonosor. Ils sont le corps d'un taureau et la tête du roi. Il
a été considéré par les historiens comme l'un des plus grands monarques
qui aient jamais vécu. La Babylone de cette période est considérée par le
monde comme « une merveille ».

212
 Nous avons vu à travers notre étude des hommes et des femmes qui
sont devenus ce qu'ils adoraient. Bel Merodach au sommet de Babel est à
l'image d'un taureau. De grands esprits, de grands souverains et des
empires encore plus grands sont tombés à cause du culte des idoles.
Nous parlons du prince des ténèbres. Il a pris possession de nombreux
noms et images d'accompagnement pour se cacher derrière des mythes
et des antiquités déformés. Nebucadnetsar est devenu possédé par ce

213
dieu taureau, et après sept ans à se comporter comme un seul, il a
finalement rendu gloire à Jéhovah Elohim et a été libéré.
L'Ecriture le décrit ainsi : « Et à la fin des jours, je Nebucadnetsar leva
mes yeux au ciel, et ma compréhension me revint, et je bénis le Très-Haut,
et je louai et honorai celui qui vit éternellement, dont la domination est une
domination éternelle, et son royaume est de génération en génération: Et
tous les habitants de la terre sont réputés pour rien: et il fait selon sa
volonté dans l'armée du ciel et parmi les habitants de la terre: peut arrêter
sa main ou lui dire : Que fais-tu ?30

214
215
216
217
 12.

LA BABYLONIE DEPUIS L'ANTIQUE

Dans le cadre de notre examen et de notre étude de la Babylonie antique,

nous examinerons certaines villes, ainsi que, ce que nous appellerons, la
plus grande plaine babylonienne antique. C'est une étude fascinante pour
découvrir la coutume, la religion, les réalisations, les modes de vie, les
mentalités et les connaissances avancées remontant à cinq mille ans.
Érech, l'ancienne ville fondée par Nimrod, parfois connue sous le nom
d'Uruk ou de Warka, présente une réalisation phénoménale de capacité
de construction. Cette ville abritait la résidence royale du roi héros
Gilgamish de Babylonie. Erech était une ville hautement fortifiée dont les
réalisations du souverain héros étaient considérées comme puissantes et
divines par son peuple. Gilgamish, connu comme l'un des premiers héros,
a vécu très près de l'époque du déluge de Noé.1
Les fouilles dans ces régions de Babylonie ont commencé en 1852. Les
premières découvertes ont mis au jour des murs de briques de 50 pieds
de haut encerclant la ville et le temple de parathion en mosaïque
magnifiquement décoré qui comprenait un certain nombre de ziggourats
pyramidales. Des milliers de tablettes néo-babyloniennes ont été
trouvées, dont certaines étaient des enveloppes d'argile. Des fouilles
ultérieures ont pénétré, confirmant la chronologie jusqu'à près de 4000
avant JC et déterrant les restes d'un mur datant de 3000 avant JC2
Il est cependant fascinant de savoir que plus de cinq cents tablettes
écrites sous la forme très ancienne d'« écriture pictographique » ont
confirmé les croyances religieuses de l'ancienne Babylonie. Notre étude
ne montre que deux divinités, dont l'une a précédé l'autre : la première
étant le Dieu éternel existant par lui-même, et l'autre étant le prince
déchu de ce monde.3

218
 Niniveétait célèbre pour être la capitale de l'ancien empire assyrien.
Ninive était à trois cents milles au nord de Babylone. Cette région
ancienne, riche de similitudes de règles et de religions, doit être incluse
dans notre considération de la grande plaine babylonienne. Située de
l'autre côté du Tigre sur la rive orientale, l'ancienne Ninive deviendra
plus tard connue comme la «ville des voleurs» envahissant d'autres pays
pour s'enrichir. Avec son histoire ancienne et colorée, une multitude de
trésors commenceront à être découverts lors des fouilles de 1853. Le
grand roi assyrien, le palais d'Assurbanipal, y fut découvert ; et le beau
bas-relief, qui représentait le roi, debout dans un char, sur le point de
partir pour une expédition de chasse. La chasse aux animaux sauvages
pour le sport était la pratique des héros tout au long de cette période
dans l'Antiquité. Ses serviteurs lui remettaient les armes nécessaires à la
chasse. Deux hautes salles voûtées ont également été découvertes,
remplies de tablettes inestimables. Ces grandes tablettes d'argile
faisaient partie de sa bibliothèque royale. La poursuite de la
connaissance et de l'apprentissage - la maîtrise et la perfection - s'est
avérée être une force motrice majeure de ces peuples anciens. Ce grand
roi a dû apprendre à lire et à écrire dans diverses langues comme l'une
de ses inscriptions disait : « Moi, Ashur-Bani-Pal, dans le palais, j'ai
appris la sagesse de Nebu… tout l'art d'écrire sur des tablettes d'argile. Je
me suis rendu maître des différents types d'écriture…. J'ai lu les belles
tablettes d'argile de Sumer et l'écriture acadienne, qui est difficile à
maîtriser. J'ai eu la joie de lire des inscriptions sur pierre avant l'époque
d'avant le déluge. Deux hautes salles voûtées ont également été
découvertes, remplies de tablettes inestimables. Ces grandes tablettes
d'argile faisaient partie de sa bibliothèque royale. La poursuite de la
connaissance et de l'apprentissage - la maîtrise et la perfection - s'est
avérée être une force motrice majeure de ces peuples anciens. Ce grand
roi a dû apprendre à lire et à écrire dans diverses langues comme l'une
de ses inscriptions disait : « Moi, Ashur-Bani-Pal, dans le palais, j'ai
appris la sagesse de Nebu… tout l'art d'écrire sur des tablettes d'argile. Je
me suis rendu maître des différents types d'écriture…. J'ai lu les belles
tablettes d'argile de Sumer et l'écriture acadienne, qui est difficile à
maîtriser. J'ai eu la joie de lire des inscriptions sur pierre avant l'époque
d'avant le déluge. Deux hautes salles voûtées ont également été

219
découvertes, remplies de tablettes inestimables. Ces grandes tablettes
d'argile faisaient partie de sa bibliothèque royale. La poursuite de la
connaissance et de l'apprentissage - la maîtrise et la perfection - s'est
avérée être une force motrice majeure de ces peuples anciens. Ce grand
roi a dû apprendre à lire et à écrire dans diverses langues comme l'une
de ses inscriptions disait : « Moi, Ashur-Bani-Pal, dans le palais, j'ai
appris la sagesse de Nebu… tout l'art d'écrire sur des tablettes d'argile. Je
me suis rendu maître des différents types d'écriture…. J'ai lu les belles
tablettes d'argile de Sumer et l'écriture acadienne, qui est difficile à
maîtriser. J'ai eu la joie de lire des inscriptions sur pierre avant l'époque
d'avant le déluge. La poursuite de la connaissance et de l'apprentissage -
la maîtrise et la perfection - s'est avérée être une force motrice majeure
de ces peuples anciens. Ce grand roi a dû apprendre à lire et à écrire dans
diverses langues comme l'une de ses inscriptions disait : « Moi, Ashur-
Bani-Pal, dans le palais, j'ai appris la sagesse de Nebu… tout l'art d'écrire
sur des tablettes d'argile. Je me suis rendu maître des différents types
d'écriture…. J'ai lu les belles tablettes d'argile de Sumer et l'écriture
acadienne, qui est difficile à maîtriser. J'ai eu la joie de lire des
inscriptions sur pierre avant l'époque d'avant le déluge. La poursuite de
la connaissance et de l'apprentissage - la maîtrise et la perfection - s'est
avérée être une force motrice majeure de ces peuples anciens. Ce grand
roi a dû apprendre à lire et à écrire dans diverses langues comme l'une
de ses inscriptions disait : « Moi, Ashur-Bani-Pal, dans le palais, j'ai
appris la sagesse de Nebu… tout l'art d'écrire sur des tablettes d'argile. Je
me suis rendu maître des différents types d'écriture…. J'ai lu les belles
tablettes d'argile de Sumer et l'écriture acadienne, qui est difficile à
maîtriser. J'ai eu la joie de lire des inscriptions sur pierre avant l'époque
d'avant le déluge. appris la sagesse de Nebu… tout l'art d'écrire sur des
tablettes d'argile. Je me suis rendu maître des différents types
d'écriture…. J'ai lu les belles tablettes d'argile de Sumer et l'écriture
acadienne, qui est difficile à maîtriser. J'ai eu la joie de lire des
inscriptions sur pierre avant l'époque d'avant le déluge. appris la sagesse
de Nebu… tout l'art d'écrire sur des tablettes d'argile. Je me suis rendu
maître des différents types d'écriture…. J'ai lu les belles tablettes d'argile
de Sumer et l'écriture acadienne, qui est difficile à maîtriser. J'ai eu la joie
de lire des inscriptions sur pierre avant l'époque d'avant le déluge.4

220
Une impression du dieu-roi Gilgamesh, flanqué de deux êtres à tête
d'homme et ailés, soumettant deux lions.
La poursuite universitaire de ce prince comprenait la littérature,
l'étude des scribes et un désir insatiable d'illumination. Il a envoyé des
scribes dans toutes les régions de l'ancien plan babylonien (Ashur,
Babylone, Cuthah, Nippor, Akkad, Erech). Il a rassemblé et copié des
livres en terre cuite d'astrologie, d'histoire, de grammaire, de
géographie, de littérature, de droit et de médecine, avec des lettres, des
poèmes, des oracles, des incantations, des chroniques et bien plus
encore.
Sa bibliothèque contenait près de cent mille exemplaires, ce qui en fait
l'une des plus précieuses de l'antiquité. Les grandes salles de la galerie
où se trouvait la bibliothèque contenaient une galerie de tableaux - ce
n'était qu'une petite partie du palais royal de ce brillant monarque. Fait
intéressant, une découverte ultérieure à Ninive correspond à cette
découverte ; c'était une autre portion d'une tablette complétant le récit
chaldéen du Déluge. Plus tard, les tablettes de la Création ont également
221
été trouvées et publiées sous le titre The Chaldean Account of Genesis.
De nombreuses ressemblances avec les récits bibliques du déluge ont été
reproduites ; constituant le témoignage de nombreux savants pour
contester qu'un tel désastre s'est produit.5

Une grande collection de tablettes cunéiformes anciennes. Parmi eux se

trouve « L'épopée de Gilgamesh », l'une des plus anciennes œuvres écrites
connues de l'homme. Il détaille les origines soi-disant divines et la force
étonnante de Gilgamesh.
Ce roi assyrien était un prétendant à la maîtrise de l'apprentissage.
Leur science, leur religion, leur culture, leur guerre et leur volonté
constante de se battre pour une plus grande maîtrise de ces domaines
nous ont présenté un concept complet de l'état d'esprit de ces dirigeants.
Cette richesse de connaissances a été transmise dès les premières
générations post-déluviennes.
De cette ancienne grande plaine babylonienne et de la région
d'Arménie, nous trouvons les premières civilisations en possession de
connaissances avancées. Avant la formation des anciennes dynasties et
empires, les habitants de cette région étaient en possession
222
d'informations qui leur étaient transmises et enregistrées dans leur
histoire. L'état d'esprit de ceux qui seraient accrédités avec des titres
princiers tels que les géants, les dieux-rois, les héros, les hommes
puissants et les puissants chasseurs, dépassait leurs forces physiques, les
faisant paraître surhumains. Le chemin pour devenir un prince devenait
le sous-produit de leur quête constante d'apprentissage et
d'embrassement de la religion et des sciences de l'époque. La force
motrice derrière leurs ambitions de régner conduirait certains à émigrer
de cette grande plaine fertile babylonienne, et laisserait une marque
indubitable dans l'histoire,

La chasse aux lions était le sport préféré de la royauté assyrienne. Le roi le

plus connu pour ce sport dangereux était Assurbanipal.
Pezron, qui a écrit Les Antiquités des Nations particulières aux Celtes
ou aux Gaulois, enregistre ce que je crois être une grande richesse de
découvertes historiques, chronologiques et étymologiques. Ces
découvertes sont cohérentes avec les récits des Écritures que nous allons
voir concernant Canaan, et elles sont inconnues des partisans de la
mythologie grecque et romaine. Je crois que Pezron, docteur en
théologie, ainsi que la richesse des historiens en accord avec les Saintes

223
Écritures, aident à vérifier le canon biblique et sa validité à la fois dans
l'Ancienne et la Nouvelle Alliance.

La chasse aux lions était considérée comme un excellent moyen de montrer

une force et une habileté immenses. Les lions mâles adultes, pesant souvent
plus de 550 livres et mesurant 8 pieds de long du nez à l'arrière, peuvent
souvent atteindre plus de 10 pieds de hauteur lorsqu'ils se tiennent debout
sur leurs pattes arrière.
Pezron retrace la postérité deGomer, en accord avec Josèphe, et comme
enregistré dans le dixième chapitre de la Genèse ; documentant
historiquement bon nombre de leurs réalisations et réalisations en tant que
géant titan antérieur à l'époque d'Abraham. Cette migration, telle
qu'enregistrée par l'antiquité de Pezron, est la suivante : « Car vous devez
savoir qu'au premier âge du monde postdiluvien, plusieurs Chaldéens se
retirèrent dans les montagnes d'Arménie. Là d'autant plus facilement
contempler les étoiles, et vivre avec le plus à l'abri des invasions d'autrui.
Les augures, les divinations, la magie et les enchantements étaient alors
très en usage parmi la plupart des nations du monde ; et ils n'entreprirent
rien d'une importance considérable, sans consulter leurs devins, etc.

224
 Les sacae, qui étaient leurs Voisins, ne voulaient pas devenir Disciples et
furent, si je puis dire, initiés par eux à tous ces Mystères de la Superstition
et de l'Iniquité. Ce fut donc dans les écoles chaldéennes qu'ils apprirent
surtout tout ce qu'il y avait de plus raffiné et de plus secret dans ces arts
prophanes et dangereux. C'est ainsi qu'ils apprirent à prendre leurs plus
proches Parents, même leurs propres Sœurs, pour être leurs Épouses, et à
faire de cette Alliance Criminelle, pour ne pas dire Abominable et
Incestueuse, un Point d'Honneur et de Religion aussi : Et c'était à partir des
mêmes Principes de cette dangereuse Doctrine, que quelques Âges après les
Princes Sacick ou Titan, je veux dire Uranus, Saturne et Jupiter, épousèrent
leurs propres Sœurs : Des chiffres, des marques ou des caractères sur eux,
par laquelle ils étaient consacrés, non au service de leurs divinités
imaginaires, mais au culte des démons, et du prince des ténèbres, qui les
séduisaient : Entrailles des Bêtes, et peut-être des Hommes aussi, afin
d'avoir leurs Divinations les plus Importantes, les plus confirmées par les
Fibres ou Lobes du Foie ; C'est ce que les Grecs appelaient dans leur langue
Jecur Inspiscere, ou Jecur Consulere, c'est-à-dire pour consulter, ou plutôt
par voie de Divination pour inspecter le Foie ; Il est tellement certain que
ces Sortes de Divinations venaient des Chaldéens, que le Célèbre
Nabuchadonosor (Nabuchodonosor), Roi de Chaldée et de Babylone, en fit
usage avant de mettre le siège devant Jérusalem. Pour être venu à la
Rencontre des Deux Voies, dont l'une menait à la Judée, et l'autre au Pays
d'Ammon, et ne sachant pas quelle Voie il devait prendre ; l'Écriture dit
qu'à côté d'autres divinations, il consulta le foie des bêtes (Ez 21:21) et là-
dessus sans plus tarder résolu d'aller en Judée, afin de détruire Jérusalem
vers laquelle il croyait que ses dieux l'avaient dirigé. "6

225
Un crâne ancien qui a été trépané, une procédure médicale dans laquelle
un trou est percé dans le crâne. La croissance et la régénération osseuses
montrent que le patient a survécu à cette chirurgie cérébrale il y a plus de
5 000 ans.
Poursuivant avec Pezron, il est clair qu'il aborde une période de
l'histoire qui jette une lumière formidable sur les activités de ces géants
titans, en particulier à l'époque d'Abraham. Il reconnaît en fait que ces
titans dépassaient les autres en force et en masse corporelle, et régnaient
sur toute la terre.sept Le prophète Isaïe nous apprend aussi que ces géants
étaient d'anciens maîtres du monde, et qu'ils chassèrent les rois des
nations de leurs trônes.8(Plus tard, nous aborderons le chapitre quatorze
d'Isaïe : Babylone et Nabuchodonosor). Citant Pezron, « Les Titans
n'étaient donc pas une race d'hommes fabuleuse et imaginaire, bien que
les Grecs en masquaient l'histoire avec des fables ; mais c'était un peuple
puissant et de grands soldats, descendants des géants, qui faisaient tant
de bruit dans le monde entier.

226
Rasoir de cérémonie de l'âge du bronze utilisé pour les rituels religieux et
les sacrifices.
En plus de tout cela, nous devons ajouter qu'ils étaient très accros à la
magie, aux augures, aux divinations, aux délires sataniques et aux
enchantements ; les plus grandes personnes parmi eux, à savoir. les prêtres
sacrificateurs, les rois eux-mêmes et les princes du sang, étaient les plus
enclins à ces curiosités prophanes et diaboliques. C'est alors que le Diable,
qu'on appelle le Prince du Monde, séduisit presque toute la Terre, gardant
les Cœurs et les Esprits des Hommes et de l'Esclavage. Ce misérable
Dominion a duré trop longtemps et n'a été détruit que par la puissance et
la croix de Christ. C'est pourquoi l'un des Pères de l'Église (Euseb. perp.
1.2.c:5.) qui avait examiné de près ces choses, avait des raisons de dire
qu'en ces temps malheureux, ils ont placé des géants, des tyrans, des
magiciens et des enchanteurs dans le nombre de leurs rois, et ensuite de
leurs dieux.9
JOSEPH AU SUJET D'ALEXANDRE LE GRAND

Or Alexandre, quand il eut pris Gaza, se hâta de monter à Jérusalem ; et

Jaddua le souverain sacrificateur, quand il apprit cela, était dans une
agonie, et sous la terreur, comme ne sachant pas comment il devrait
rencontrer les Macédoniens, puisque le roi était mécontent de sa
désobéissance précédente. Il ordonna donc que le peuple fasse des
supplications, et se joigne à lui pour offrir des sacrifices à Dieu, qu'il
cherchait à protéger cette nation, et à la délivrer des périls qui
s'abattaient sur elle ; sur quoi Dieu l'a averti dans un songe, qui est venu
sur lui après qu'il avait offert un sacrifice, qu'il devrait prendre courage,

227
et orner la ville, et ouvrir les portes; que les autres devraient apparaître
en vêtements blancs, mais que lui et les prêtres devraient rencontrer
Alexandre dans les habitudes propres à leur ordre, sans crainte de
conséquences néfastes, que la providence de Dieu empêcherait. Sur quoi,
quand il se leva de son sommeil, il se réjouit grandement; et déclara à
tous l'avertissement qu'il avait reçu de Dieu. Selon lequel le rêve il a agi
entièrement, et a donc attendu la venue d'Alexandre le Grand.

Alexandre a demandé l'aide surnaturelle de nombreux dieux. Il est

représenté ici avec les cornes d'Amon, le dieu solaire égyptien.
Et lorsqu'il comprit qu'il n'était pas loin de la ville, il sortit en procession
avec les prêtres, et la multitude des citoyens, la procession était
vénérable et la manière différente de celle des autres nations. Il atteignit
un endroit appelé Sapha ; ce nom, traduit en grec, signifie « une
perspective », car vous avez de là une perspective à la fois de Jérusalem
et du temple ; et quand les Phéniciens et les Chaldéens qui le suivaient,
pensèrent qu'ils auraient la liberté de piller la ville et de tourmenter à
mort les grands prêtres, ce que le déplaisir du roi leur promettait
justement, tout le contraire arriva ; Alexandre, lorsqu'il vit de loin la
multitude en vêtements blancs, tandis que les prêtres se tenaient vêtus
de fin lin, et le souverain sacrificateur en vêtements de pourpre et
d'écarlate, la mitre sur la tête, ayant la plaque d'or sur laquelle le « nom
de Dieu » était gravé, il s'approcha de lui-même, et adora ce nom, et salua
d'abord le grand prêtre. sur quoi les rois de Syrie et les autres furent
228
surpris de ce qu'avait fait Alexandre, et le supposèrent désordonné dans
son esprit. Cependant, Parmenio seul s'approcha de lui et lui demanda
comment il se faisait que, quand tous les autres lui, il adorerait le grand
prêtre des Juifs ? À qui il répondit : « Je ne l'ai pas adoré, mais ce Dieu qui
l'a honoré de sa haute prêtrise ; car j'ai vu cette personne même en
songe, dans cette même habitude, quand j'étais à Dios en Macédoine, qui,
alors que je réfléchissais avec moi-même à la façon dont je pourrais
obtenir la domination de l'Asie, m'exhorta à ne faire aucun retard, mais
hardiment à passer sur la mer là-bas, pour cela, il conduirait mon armée
et me donnerait la domination sur les Perses ; d'où c'est que n'ayant vu
personne d'autre dans cette habitude, et maintenant voir cette personne
en elle, et me souvenant de cette vision, et de l'exhortation que j'ai eue
dans mon rêve, je crois que je mets cette armée sous la conduite divine,
et détruis la puissance des Perses, et que toutes choses selon ce que j'ai
en tête.

"Alexandre le Grand dans le Temple de Jérusalem", Sebastiano Conca

Alexandre a offert des sacrifices à Dieu, selon la direction des grands
prêtres. Et quand le livre de Daniel lui fut montré, dans lequel Daniel
déclarait qu'un des Grecs détruirait l'empire de la Perse, Alexandre était
heureux et savait que c'était lui.

—Flavius Josèphedix

229
230
 13.

LA PROBLÈME

Considérée par beaucoup comme la métropole la plus puissante du

monde antique, Babylone a été construite à l'honneur d'Hammourabi
(1728-1686 av. J.-C.) ; cependant, le grand Nabuchodonosor (604-562 av.
J.-C.) l'a porté à un autre niveau. D'après les Antiquités des Juifs de
Josèphe, Nabuchodonosor a érigé des lieux de marche élevés en pierre et
les a fait ressembler à des montagnes. Il a également planté de
nombreuses sortes d'arbres. Son magnifique paradis pensile construit
pour son confort, et sa femme, était considéré comme une merveille de
Babylone. L'expansion, le raffinement et la perfection de cet empire ont
atteint leur apogée sous le règne de Nabuchodonosor (604-562 av.1
Pour confirmer les rapports sur l'antiquité, la magnificence et
l'authenticité de cet empire, des travaux de fouilles minutieux ont
commencé entre 1899 et 1913, fournissant des informations sur
l'expression Babylone la Grande. Les découvertes n'étaient pas moins
que fantastiques, confirmant la Ziggourat et les Jardins suspendus. De
plus, un mur a été trouvé entourant la ville principale qui mesurait plus
de 14 milles de long et 136,5 pieds d'épaisseur. De nombreuses portes de
la ville ont été fouillées. Une porte célèbre affichait 575 dragons,
taureaux et lions émaillés.
L'entrée nord appelée la rue processionnelle passant sous la porte
d'Ishtar passait devant le palais royal. Le Temple de Marduk, signifiant le
créateur et roi de l'univers, a également été déterré. Le palais du roi était
magnifiquement décoré avec une magnifique salle de banquet et une
salle du trône mesurant 56 pieds de large et 168 pieds de long. L'E-
Temenan-Ki, ou la maison de la plate-forme de fondation du ciel et de la
terre, aurait été les ruines de la malheureuse tour de Babel.
OPPOSÉ

231
1611 Roi Jacques, Ésaïe 14 :9-18.
Les jardins suspendus ont été trouvés sur les vastes ruines d'un
quadrilatère. Cette zone quadrangulaire était composée de cryptes
hautes voûtées et de caves souterraines. On pense que ces vastes ruines
sont la structure de base des célèbres jardins, l'une des sept merveilles
du monde antique. Le lieu de distribution de l'huile et de l'orge aux
travailleurs de la nation a également été trouvé.2Il faut immédiatement
reconnaître qu'en parlant de Babylone, Nabuchodonosor vient
immédiatement à l'esprit. Il ne fait aucun doute que sa réputation
mondiale de dirigeant redouté, tyrannique et ambitieux a causé cette
affiliation synonyme.

« Les jardins suspendus de Babylone » Maartin Heeskerck

Le grand prophète Isaïe est le prophète messianique le plus cité. Son
ministère en tant que prophète du Seigneur impliquait des jugements sur
les nations, des promesses prophétiques à la nation d'Israël, des
prédictions de la vie et du ministère de Christ, ainsi que des dispositions
prophétiques précises pour l'église. Isaïe a reçu son appel l'année de la
mort du roi Uzias. Il a vu le Seigneur exalté par une vision, recevant la
consécration du Seigneur sur ses lèvres et acceptant la commission en
tant que prophète du Seigneur. (voir Ésaïe 6:1-8).
Déclarer la fin depuis le commencement, parler des choses à venir,
appeler les choses à être, élever et abattre, construire ou détruire ; ceux-

232
ci sont connus pour être dans la nature et la capacité du vrai Seigneur de
l'Univers. En ce qui concerne Babylone et le peuple captif, Israël, le
Seigneur promet d'avoir pitié de Jacob ; et déclare Son choix d'Israël, leur
libération de Babylone, leur délivrance de leurs oppresseurs, leur retour
à la Terre promise, et le reste de leurs peines (voir Ésaïe 14:1-3). En tant
que véritable prophète de Dieu, Isaïe reçoit la mission de Jéhovah Elohim
de déclarer une raillerie prophétique contre Babylone et son roi tyran
fier, pompeux et titan. Ce mot, de nature prédictive, a précédé la
magnificence qu'atteindrait Babylone. Isaiah a prévu la fierté et la
rébellion de son futur monarque et a publié la définition la plus précise
de sa chute. Sachant que les forces obscures invisibles seraient
simultanément abordées dans cette raillerie du jugement prophétique,
nous sommes amenés à ce moment à traiter d'abord de
l'accomplissement naturel de la puissante parole prédictive de Dieu.
OPPOSÉ
Un « marqueur de frontière » kudurru trouvé à Suse. Il présente les dieux
les plus importants du panthéon babylonien/susan. Au bas du marqueur se
trouve le serpent cornu, symbole de Merodach, également appelé Marduk.
Le prophète est inspiré et commandé par l'Esprit divin de prédire
comme un proverbe à Babylone et à Nabuchodonosor que le jugement
est imminent. En 1611, la Bible King James rend le verset quatre, «
proverbe contre le roi de Babylone » ; avec une note de marge latérale
l'appelant "un discours de raillerie". « Alors tu utiliseras cette moquerie
sur le roi de Babylone », trouvé dans la première édition des évêques, en
l'année 1568. Le mot est rendu à nouveau comme un proverbe, une
raillerie, une chanson de dérision, une raillerie-chanson, un railler le roi,
et enfin une parabole ou un poème.
La toute-puissance omnisciente, prévoyante de Dieu serait libérée par
Son prophète comme une raillerie et une dérision enregistrées pour
révéler la spécificité de la description de Dieu impliquant des
événements futurs. Isaïe est dirigé dans le verset quatre pour prédire en
proverbe, prédire en discours raillant, déclarer en poème, prédire en
parabole ; railler prophétiquement un futur roi, lancer un chant de
raillerie contre la hauteur d'un futur royaume, chanter un chant de
dérision spécifique, railler le roi de Babylone, et utiliser une moquerie,
233
car il est inspiré par l'Esprit du Seigneur, déclarant en paroles ce qui doit

encore arriver.

Cela révèle la puissance de la parole de Dieu – sa capacité à libérer les

réponses et ses intentions spécifiques, données contre les méchants, en
un mot, même à travers un vaisseau humain. Le Seigneur permet à ses
prophètes de voir ; inspire ses prophètes à parler; et donne à son
234
prophète le pouvoir de savoir. Le Seigneur a utilisé Ésaïe pour s'adresser
aux forces spirituelles des ténèbres – les soi-disant dieux de Babylone –
ainsi que pour décrire sa chute du haut de sa future pompe, et enfin la
mort et le jugement de Nabuchodonosor.
OPPOSÉ
Un gros plan de la pierre kudurru montre non seulement l'étoile d'Ishtar
mais aussi le croissant et l'étoile, un symbole qui continue d'être utilisé par
de nombreuses factions, nations et religions.
Il parle de la cessation de l'oppresseur et de la cité d'or. Il dit que le
pouvoir des méchants est brisé et que le sceptre du règne n'est plus. La
prophétie va plus loin, déclarant que le repos viendra au peuple et que
des chants éclateront, après le châtiment dont la colère et la frappe
continuelle n'existent plus. Il chante la liberté de la région et prédit la
libération de la Création.
Puis, au verset neuf, il parle du shéol ou des parties inférieures de la
terre en mouvement. Un bon rendu serait « remué », en particulier à la
mort de ce roi titan. Car le chant prophétique de raillerie continue,
déclarant que le shéol réveille les morts pour le roi ; parlant clairement
des Rephaïm ou des géants, les principaux de la terre. La note latérale de
la Bible King James de 1611 dit « ou grandes chèvres », définissant ces
géants. Ces titans qui ont vécu, sont morts et ont chassé les rois de leurs
trônes ; qui ont ensuite été détrônés de leur propre règne, sont poussés à
rencontrer ce roi à sa venue, comme nous l'avons mentionné

précédemment dans Pezron.

235
On voit ici l'étoile d'Ishtar, la lune de Sin et le soleil de Shamash. Ces
symboles ont été utilisés par de nombreux peuples au cours de nombreux
millénaires et ont reçu de nombreux noms, mais représentent toujours le
même esprit.

Cette moquerie prophétique continue, avec une précision divine,

décrivant les futures conversations qui auront lieu dans les parties
inférieures; en tant qu'anciens rois-dieux des titans, ainsi que des
236
guerriers contemporains – Rephaïms, géants ou grands boucs –
commencent à se moquer avec leur propre conversation moqueuse, de la
destruction et du jugement de ce soi-disant dieu-roi, Nabuchodonosor.
Ils se moquent de l'élimination de sa pompe et de sa transformation en
leur condition commune de faiblesse et de défaite, emprisonnés dans le
Sheol. Isaïe continue sa raillerie contre les titres supposés attribués à ce
roi et royaume. Ils sont systématiquement adressés avec une raillerie et
une prédiction prophétique : « porteur de lumière… étoile du jour… fils
du matin… brillant… fils de l'aube ?3 Isaïe suit avec un jugement prédictif
: « le roi satanique blasphématoire de Babylone… quelle chute du ciel en
haut… comme vous mentez bas et mou… s'étendant sans défense à
travers les nations. »4

237
« Le prophète Isaïe », Raphaël
Le prophète continue de révéler l'ambition, la pompe et la
présomption du roi de Babylone comme cause de son jugement. Les
traductions antérieures rendent mieux les mots « Je monterai » dans
Isaïe chapitre quatorze versets treize et quatorze comme « Je monterai. »
Le prophète prédit la décision de ce roi de graver sa position dans
l'histoire en étant comme le Très-Haut. Isaïe continue : « Mais tu seras
descendu en enfer sur les côtés de la fosse ; vous serez regardé et
considéré. Le ton de cette moquerie est clair pour identifier sa fin en
enfer. Cette moquerie prophétique continue à nouveau de décrire
l'emprisonnement du tyran avec d'autres qui partageaient sa même
conviction. Cet esprit qui opère depuis la nuit des temps en propageant
la vie, la religion, les motivations et les cruautés de cette race titan, les a
conduits à l'égoïsme agressif, à la convoitise de possession et à
l'oppression contre la race humaine. Cette prophétie est soumise à ce
que j'appelle « la loi du double accomplissement ». Nous aborderons la
chute de Satan dans un chapitre ultérieur.
SAINT JEROME ET L'EVEQUE LUCIFER

L'évêque Lucifer de Cagliari apparaît pour la première fois dans l'histoire

en tant qu'envoyé du Libère de Rome auprès de l'empereur de Constance
le second, demandant la convocation du conseil de l'église. Au concile de
Milan en 355 après JC, il défendit Athanase d'Alexandrie contre les
tentatives ariennes d'obtenir sa condamnation par les évêques
occidentaux. Il a été rapporté que Constatius le second, un partisan de la
théologie arienne, a enfermé l'évêque Lucifer pendant trois jours dans le
palais, où l'évêque Lucifer a continué à argumenter avec véhémence.
Avec Eusèbe de Vercelle et Dionysos de Milan, il est exilé. Il voyagea
d'abord en Syrie, puis en Palestine et enfin à Thèbes en Égypte. En exil, il
écrivit des pamphlets enflammés à l'empereur dans lesquels il se
proclamait prêt à subir le martyre pour ses croyances.
Saint Jérôme était l'un des pères de l'Église et des érudits bibliques les
plus importants du christianisme primitif. Suite à une vision en 374

238
après JC, il changea de vie pour se consacrer à l'étude de la Bible. Il a été
ordonné prêtre en 379 après JC et a été commissionné par le pape
Damas. Après la mort du pape Damas, ce travail fut achevé et saint
Jérôme quitta Rome et fonda un monastère à Bethléem où il passa le
reste de sa vie.
La traduction de l'Ancien Testament par Jérôme était révolutionnaire ; il
a créé sa traduction directement à partir de l'hébreu et du syriaque et sa
traduction du Nouveau Testament directement à partir du grec. Le
résultat est devenu connu sous le nom de « Vulgate » et est devenu la
seule norme et la seule traduction sanctionnée par l'Église catholique
romaine.
Toutes les autres traductions de la Bible ont été interdites par le «
nouveau » Pape et la Vulgate latine de Saint Jérôme était la seule Bible
autorisée à être lue. Il n'y a aucune preuve que saint Jérôme était du tout
impliqué dans l'interdiction d'autres traductions de la Bible. Il semblait
plus un érudit qu'un leader politique ; malheureusement, toutes les
autres langues et traductions de la Bible ont été jugées illégales. Entrez
des centaines d'années d'une période nommée avec précision « L'âge des
ténèbres ».
Évêque catholique décédé en 371 après JC. Il était évêque de Cagliare en
Sardaigne, connu pour son opposition à l'arianisme. Il était vénéré
comme un saint en Sardaigne, tu son statut reste controversé.

239
 "Saint Jérôme dans son bureau" de Domenico Ghirlandaio
Saint Lucifer a formé une petite secte appelée les Lucifériens. Une
chapelle de la cathédrale de Cagliari est dédiée à Saint Lucifer. Marie
Joséphine Louise de Savoie, épouse de Louis XV111 de France, y est
enterrée.
L'église de Cagliari a célébré la fête de Saint Lucifer le 20 mai. Deux
archevêques de Sardina ont écrit pour et contre la sainteté de l'évêque
Lucifer. La Congrégation de l'Inquisition imposa silence aux deux parties
et décréta que la vénération de saint Lucifer resterait telle qu'elle était.
Saint Jérôme a combattu Saint Lucifer et ses lucifériens. Jérôme
considérait que Saint Lucifer était l'auteur du schisme, qui divisait
l'église à cette époque.
Quand est venu le temps pour Saint Jérôme de traduire Isaïe chapitre
quatorze, il a traduit le verset dix-neuf comme le mot latin « lucifer » qui
a été utilisé comme adjectif. L'utilisation du mot lucifer, signifiant «
apporteur de lumière » était une belle traduction des textes hébreux.
Selon l'encyclopédie catholique, le nom lucifer désigne à l'origine la

240
planète Vénus, soulignant son éclat. Vénus est la dernière planète que
nous voyons avant l'aube du soleil ; il inaugure la lumière du matin.
La Vulgate emploie le mot «lumière du matin». Métaphoriquement, le
mot est appliqué au roi de Babylone dans Isaïe comme prééminent parmi
les princes de son temps.
Dans la tradition chrétienne, ce sens de lucifer comme nom propre a
prévalu ; mais les Pères de l'Église soutiennent que Lucifer n'est pas le
nom propre du diable, mais dénote seulement l'état dont il est tombé.
Par certains traducteurs mettant en majuscule le mot latin lucifer dans
Isaïe chapitre quatorze verset dix-neuf, il a été adopté au fil du temps,
après que les poètes l'aient utilisé, comme nom propre du diable. En
poésie, il a été utilisé dans la phrase « Aussi fier que Lucifer » et cette
terminologie a fait son chemin.

"Saint Jérôme" représenté par Michelangelo Merisi da Caravaggio

Cette dissimulation derrière de faux noms et images est une stratégie du
prince des ténèbres depuis la nuit des temps. Il n'est pas l'étoile du jour.
Il n'est pas la lumière du matin. Il n'est pas le fils de la justice. Il n'est pas

241
le Fils de Dieu. Il n'est pas le dieu soleil. Le diable n'a pas de nom
« propre » dans la Bible, mais Jéhovah Elohim lui a donné 33 adjectifs.5

242
 14.

LES VILLES GÉANTES DU BASHAN

Nous découvrirons dans cette région la plus ancienne du monde, un

royaume complètement oublié. Bien que son nom ne soit plus prononcé,
nous trouverons, à travers un voyage historique, des débuts riches, des
dominations territoriales, des alliances séculaires et un rendez-vous
pour la victoire complète du Messie. Basan est une région fructueuse et
distincte à l'est de la Jordanie appelée « Terre de Basan ». Il s'étend de la
frontière de Galaad au sud et d'Hermon au nord ; et de l'Arabah ou vallée
du Jourdain à l'ouest, jusqu'à Salshah des Geshurites à l'est.
Bashanétait appelée la terre du « roman sacré », visitée et occupée à
nouveau dès les premiers jours après le déluge. Il y a des milliers
d'années, cette région était reconnue, comme son nom l'indique, par
l'union des anges déchus avec les filles des hommes. Appelé aussi le «
Pays des Géants », tout Bashan était occupé par des géants dans les
temps anciens. De nombreux vestiges qui existaient encore il y a
plusieurs siècles, ont été découverts par des voyageurs, qui ont décrit
des maisons construites en blocs énormes ; en marbre foncé; avec des
portes, des fenêtres, des escaliers et des galeries en pierre. Les toits et le
reste des bâtiments étaient également faits de blocs de pierre. Ces
maisons montrent des preuves de leurs habitants géants : leurs murs
variant de 5 à 8 pieds d'épaisseur, et leurs toits aussi épais que 6 pouces ;
avec des hauteurs de plafond atteignant 20 à 30 pieds; et des portes de
plus de dix pieds. Les archives bibliques sont pleines de descriptions des
scènes locales et du terrain de cette terre. Les descriptions graphiques et
les documents historiques trouvés dans la Parole de Dieu, et confirmés
par les historiens, jettent une lumière étonnante sur la religion, la
culture, les luttes et, plus important encore, la victoire du Christ notre
Messie. Depuis la période historique la plus reculée, d'étranges mystères
ont été liés à ce royaume. Les Rephaïm, ou géants, sont connus pour s'y
fortifier. Les descriptions de la force de ses chênes (Ézéchiel 27 :6), de la
243
beauté de ses paysages montagneux, de la luxuriance inégalée, de la
fertilité de ses plaines nous font savoir que Basan était considéré comme
presque un paradis terrestre. Des vestiges de forêts de chênes habillent
encore les flancs des montagnes. Son bétail était composé des taureaux
les plus féroces et les plus puissants de Basan.1
OPPOSÉ
Les ruines de Bashan, situées près de la mer de Galilée, seraient l'endroit où
Jésus a enlevé les démons du démoniaque de Gadara.

244
 Unie sous le règne d'Og le géant, la région comptait soixante villes
fortifiées, fortifiées, clôturées et barrées. Bien que son nom ait disparu de
l'histoire géographique, la description définitive de ses limites est
pourtant clairement définie dans les Saintes Écritures.2Fait intéressant,
Bashan a également été utilisé à travers l'histoire comme lieu de refuge

245
en raison de la disponibilité de son terrain rocheux. Il a été dit que si
quelqu'un pouvait arriver à Bashan, on ne le retrouverait peut-être
jamais.3
Tout ce royaume était imprégné du culte d'Ashteroth-Karnaim, la
déesse cornue de la fertilité, et de Baal, le dieu cornu appelé Elion par de
nombreuses tribus géantes. La capitale et le bastion des Rephaïm étaient
Ashteroth-Karnaim, du nom de leur mystérieuse « Astarté à deux cornes
». Les découvertes de maisons, de salles désertes, de ruines massives et
d'images sculptées de leur croissant de lune se sont avérées avoir résisté
pendant quarante siècles. Les plaines riches et les collines boisées
offraient une perspective tentante à de nombreux envahisseurs
potentiels : cependant, Og, le roi géant de Bashan, était un spécimen
exceptionnel, doté d'une force et d'une détermination obstinée. Ce géant
dont le lit était en fer et mesurait 18,5 pieds de long et 8 pieds et 4
pouces de large, possédait une puissante généalogie directement liée au
père des Rephaïm.4
OPPOSÉ
Une idole phénicienne d'une déesse cornue avec un disque solaire dans ses
cornes. Il représente Astarté, Asherah et Ashtoreth.
Oget son armée sortit avec détermination et pleine fureur contre
Israël. Leurs batailles étaient sans aucun doute féroces, cependant, le
Seigneur avait dit « Ne le craignez pas, car je le livrerai, lui et tout son
peuple et son pays, entre vos mains » (Deut. 3:2). Dieu a livré Basan
entre les mains d'Israël. Og, le géant, a été tué avec tous les habitants de
cette terre, et bien qu'il y ait eu de nombreuses autres tribus géantes, il
semblait que la branche Rephaïm était presque éteinte. Soixante villes
fortifiées et de nombreux villages et villes non fortifiés ont été pris. Tout
le pays le long du Jourdain fut pris, de la mer Morte au sud au mont
Hermon au nord ; toutes les villes de la plaine, tout Galaad et tout Basan.
(Deut. 3:1-11).
David le roi, un guerrier qui a vaincu Goliath, était aussi un prêtre et
un prophète. Son royaume serait un type de royaume qui ne finira
jamais. Sous l'inspiration de l'Esprit de Dieu, les prophéties messianiques
les plus étonnantes ont été prononcées, avec des détails précis,
démontrant la capacité du seul Dieu, le vrai Dieu, celui qui le dit et le
246
réalise. Il ne fait aucun doute que dans son cinquième Psaume
messianique révélant les souffrances du Christ, David le prophète parlait
alors qu'il était mû par le Saint-Esprit. La position d'intercession
prophétique a permis à l'esprit de la prêtrise – l'esprit du Christ – de
témoigner à l'avance de ses propres souffrances. Ce psaume inspiré
parlait de manière pertinente de ce qui se passerait pendant leur temps,
et parlait simultanément de manière prophétique de l'accomplissement
de la victoire du Christ au nom de toute l'humanité (Psaume 22).
Enregistrer à l'avance l'agonie, les lamentations et les gémissements ou
rugissements des prières du Christ à son Père pendant « Sa Passion ».
L'Esprit décrit clairement l'antagonisme, le rire, le mépris et le mépris,
que tous les hommes ont lâchés contre le Sauveur souffrant. Des
reproches et de la dérision ont été exprimés dans toute la foule qui
semblait être, et était certainement, déplacée par les forces invisibles des
ténèbres. La parole prophétique décrit d'avance les paroles et le mépris
des hommes : « ils secouent la tête, disant : Il s'est confié à l'Éternel qu'il
le délivrerait : qu'il le délivre. Des reproches et de la dérision ont été
exprimés dans toute la foule qui semblait être, et était certainement,
déplacée par les forces invisibles des ténèbres. La parole prophétique
décrit d'avance les paroles et le mépris des hommes : « ils secouent la
tête, disant : Il s'est confié à l'Éternel qu'il le délivrerait : qu'il le délivre.
Des reproches et de la dérision ont été exprimés dans toute la foule qui
semblait être, et était certainement, déplacée par les forces invisibles des
ténèbres. La parole prophétique décrit d'avance les paroles et le mépris
des hommes : « ils secouent la tête, disant : Il s'est confié à l'Éternel qu'il
le délivrerait : qu'il le délivre.5Au verset 15, l'Esprit continue en
décrivant sa soif ; la présence d'une assemblée humaine des méchants ;
et l'exactitude de la crucifixion - " ils ont percé mes mains et mes pieds ".
Les rayures qu'il avait prises avaient tellement blessé sa chair que ses os
pouvaient être vus. Ses vêtements étaient partagés parmi les soldats ; les
sorts ont été tirés sur son vêtement. Le Messie continue avec confiance :
« Je proclamerai ton nom à mes frères : au milieu de l'assemblée, je te
louerai… Ma louange sera de toi dans la grande assemblée : j'acquitterai
mes vœux devant ceux qui le craignent. Les humbles mangeront et
seront rassasiés : ils loueront l'Éternel qui le cherche.6Une conclusion
surnaturelle prophétique est des centaines d'années à l'avance, déclarant

247
que le royaume appartient au Seigneur et qu'il est le gouverneur parmi
les nations. Cette condition apparemment impuissante du Maître crucifié
est accompagnée d'un héraut victorieux. Déclarant qu'une semence le
servira, une génération viendra, un peuple se lèvera et déclarera sa
justice ; et que la provision du Salut est payée. C'est la preuve la plus
claire de l'omniscience et de l'omnipotence du Seigneur déclarant dans
les moindres détails Son œuvre sacrificielle pour délivrer l'humanité ;
cependant, il est important pour nous de noter les activités de l'esprit
invisible des ténèbres, et la présence des hordes démoniaques, pour s'y
opposer, en espérant voir une défaite plutôt qu'une victoire.

Le temple des obélisques à Byblos, construit en l'honneur de la « Dame de

Byblos » en 1600 av.
Vase à boire en terre cuite vieux de 3 000 ans en forme de tête de taureau.

248
249
 Le Psaume 22 verset 12 dit : « Beaucoup de taureaux m'ont entouré :
de puissants taureaux de Basan m'ont assailli. » Il continue en révélant
que ces taureaux ont ouvert la gueule pour le dévorer comme un lion
vorace. Les taureaux sont les emblèmes de la force brutale : ils
s'entrechoquent et piétinent. Les taureaux de Basan étaient les plus
grands et les plus féroces de tous. Les « forts taureaux de Basan »,
reconnus par le Christ, parlent sans aucun doute des nombreux esprits
démoniaques invisibles qui gouvernent territorialement par la tromperie
et l’oppression. Ces diables sont les mêmes esprits qui romanceraient
diaboliquement Bashan avec le titre absurde, « Land of Sacred
Romance » ; et pendant des milliers d'années, menez une campagne pour
arrêter la future semence de la femme. Les tribus géantes rongées par
leur nature se sont avérées être leur progéniture. C'étaient les
propagateurs de leur religion, la religion des titans,
Ironiquement, pendant son ministère terrestre victorieux, lorsque le
Maître instruisait les multitudes, il est dit qu'il l'a fait sur les pentes
herbeuses des collines de Basan.septIl a miraculeusement nourri les
multitudes deux fois, donnant dans le pays des preneurs, fournissant

250
dans un pays de consommateurs, aimant dans un pays de haineux. Ces
démons étaient, sans aucun doute, furieux à l'idée qu'il emmènerait ses
proches disciples à la frontière du royaume de Basan, et y révélerait sa
glorieuse transformation au sommet du mont Hermon.8Il ne fait aucun
doute également que leur rencontre avec Lui sur les pentes occidentales
alors qu'ils habitaient le corps du démoniaque de l'ère Gad, a fait
connaître la vérité, répondant à la question du Seigneur : « Quel est votre
nom ? » Dans la peur et l'orgueil, ils ont rétorqué : « Mon nom est Légion
: car nous sommes nombreux », révélant leur ancienne emprise sur cette
partie du monde. Ils lui ont demandé de ne pas les chasser de la région.
Ces nombreux taureaux de Basan ont été unifiés par affectation dans la
vie des Gadarene. « Je m'appelle Legion : car NOUS SOMMES
NOMBREUX. »9
OPPOSÉ
Le Guilgal Refaim (Le Cercle des Rephaïm), situé dans le Pays de Basan.
Monument massif, au but inconnu, le Gilgal Rafaim a été construit il y a
plus de 5 000 ans, utilisant plus de 37 000 tonnes de pierre. Ce site
étonnant et les quelque 8 500 autres sites mégalithiques du Pays de
Bashan, à ce jour, ont à peine été étudiés, en raison de la difficulté d'accès
et des troubles dans la région.
Ils étaient unis par mission à travers les âges pour répandre la religion
des anges déchus, et maintenant ils étaient unis par mission dans le
Psaume 22. Josué, le guerrier d'Israël avait joué un rôle important de
force et de courage. L'alliance du Seigneur avec Abraham et Israël pour
posséder la terre promise et renverser les géants a été confiée entre ses
mains. Le nom Josué signifie « sauveur ». La conquête de Canaan
consignée dans le livre de Josué consistait en son invasion militaire pour
renverser et chasser les habitants du pays avec la sagesse qu'il avait
reçue de Moïse et la direction de Dieu d'« avoir bon courage ».dixSon
empressement à garder le livre de la loi dans son cœur et dans sa
bouche, à méditer sa vérité et à recevoir sa lumière, lui permettrait
d'affronter les nombreuses nations géantes du pays de Canaan, en les
vainquant avec l'aide de Dieu. . Josué était un général militaire
exceptionnel, formé par Moïse lui-même, et pourtant les directives de
Dieu lui ont fourni, ainsi qu'à Israël, l'aide surnaturelle nécessaire pour

251
surmonter des obstacles insurmontables. La promesse était déjà donnée
; cependant, la possession de la terre était nécessaire, et seulement
possible en affrontant les nombreuses tribus géantes et en les engageant
dans une bataille continuelle. Les enfants d'Israël étaient en guerre
contre des êtres de taille corporelle anormale devant lesquels ils
apparaissaient comme des sauterelles. Tous les géants seraient décrits
par le mot hébreu 'gibbor', traduit géant, signifiant homme puissant,
puissant ou fort. La nature de nephil signifiant tyran ou tyran, ainsi que
géant et puissant, dépeint la cruauté impitoyable de ces nations. Il
semble significatif qu'avant la conquête de Canaan, le Seigneur offrirait à
Israël l'opportunité de tuer le grand roi Og de Basan et d'anéantir
virtuellement les Rephaïm. Cela semble prophétique, le titre vantard
« Terre des géants » et « Terre de la romance sacrée » – des titres qui
révèlent clairement l'identification de ces géants avec leurs pères déchus
d'origine. Il est possible qu'ils se soient identifiés et soient reconnus
prophétiquement, comme représentant des précurseurs dans la vie, le
comportement, l'adoration et la diffusion de la religion des titans. En
vertu de leur annihilation virtuelle, Josué et son armée affronteraient et
battraient toutes les tribus géantes, et par cela, accompliraient la
possession de la terre promise.11
Jésus est notre Sauveur, notre Libérateur, son nom signifie « Jéhovah
est devenu notre salut ». En faisant référence aux esprits démoniaques
faisant rage contre lui, alors qu'il était pendu là sur la croix, il les identifie
comme de puissants taureaux de Basan. Les taureaux de Basan étaient
connus pour être les taureaux les plus puissants, les plus vicieux et les
plus destructeurs ; ils étaient aussi les plus grands et sont maintenant
éteints. Il est raisonnable de conclure que le Seigneur identifie ses
ennemis. Ces esprits se sont unis dans une mission rebelle, à la croix,
avec les anges emprisonnés qui ont quitté leur premier état (2 Pierre
2:4). Ces anges qui ont péché, répandant le message de l'abominable
« romance sacrée », sont confinés à Tartaros (un abîme sombre, un lieu
de punition). Ces anges emprisonnés n'ont pas gardé leur propre
royaume mais sont restés amoureux des filles des hommes (Jude 6,7). En
s'adressant à la présence de nombreux « taureaux de Basan », le Christ,
par le Saint-Esprit, révèle l'union d'affectation, ainsi que la nature et la
puissance, de ces esprits démoniaques invisibles des ténèbres. En les
252
nommant « forts taureaux de Basan », il identifie le « taureau semblable à
la nature » et décrit les destructeurs démoniaques qui ne reculeront
devant rien dans leur rébellion continuelle pour combattre la Divinité et
s'opposer à l'humanité. Le Christ identifie ces esprits avec les taureaux
les plus puissants, associés à la rébellion des Rephaïm et à la nature
néphil. Identifier ces esprits à la croix comme les démons les plus
puissants jamais rassemblés en un seul endroit, à un moment donné. Il
est raisonnable de conclure, avec une assurance complète, que le prince
des ténèbres (satan) s'était réuni avec ses généraux les plus puissants et
ses plus grands dignitaires, dirigeants et méchanceté spirituelle ; libérant
l'influence diabolique la plus meurtrière, pour assister à la mort du Saint.
Les partisans de la religion profane de la fertilité, les deux cornes, le
croissant de lune, des titans, les tyrans et les méchants de ce monde,
nous sont clairement révélés par le Christ. Leur présence en grand
nombre de fortifications, pour assister à leur prétendue victoire, était à
leur perte. Ils étaient livrés entre les mains du Sauveur. C'est la grande
conquête du Calvaire ; c'est la chute du puissant, la paralysie de celui qui
avait le pouvoir de mort, c'est le diable. C'est la plus grande victoire des
âges ; le saccage de la maison de l'homme fort ; la destruction de toutes
les puissances des ténèbres (Col. 2:15). Christ a dépouillé et repoussé le
pouvoir que Satan avait de condamner la race humaine. Christ a
triomphé, par la mort de la croix. C'est la conquête du Calvaire : « Il
t'écrasera la tête » (Gen 3:15). Il s'agissait d'un paiement effectué en
totalité ; l'héritage par le don (Jean 3:16) ; la corruption vaincue par le
Christ ; la rébellion vaincue par l'obéissance ; et les ténèbres surmontées
par la lumière (Jean 1:5). Les ténèbres ne pouvaient pas assiéger, arrêter,
détecter ou vaincre la vraie lumière du monde. La Parole est lumière, la
Parole est avec Dieu, la Parole est Dieu. Il l'a dit et Il l'a exécuté. Il a été
mis à mort dans la chair puis vivifié par l'Esprit, rendu vivant
spirituellement. Il a ensuite prêché aux esprits du Tartare (1 Pierre 3:18-
19). Dans la mort, Il était victorieux. En résurrection, il est glorieux ; et en
tant que notre Souverain Sacrificateur, il vit pour intercéder pour nous.
la corruption vaincue par le Christ ; la rébellion vaincue par l'obéissance
; et les ténèbres surmontées par la lumière (Jean 1:5). Les ténèbres ne
pouvaient pas assiéger, arrêter, détecter ou vaincre la vraie lumière du
monde. La Parole est lumière, la Parole est avec Dieu, la Parole est Dieu.

253
Il l'a dit et Il l'a exécuté. Il a été mis à mort dans la chair puis vivifié par
l'Esprit, rendu vivant spirituellement. Il a ensuite prêché aux esprits du
Tartare (1 Pierre 3:18-19). Dans la mort, Il était victorieux. En
résurrection, il est glorieux ; et en tant que notre Souverain Sacrificateur,
il vit pour intercéder pour nous. la corruption vaincue par le Christ ; la
rébellion vaincue par l'obéissance ; et les ténèbres surmontées par la
lumière (Jean 1:5). Les ténèbres ne pouvaient pas assiéger, arrêter,
détecter ou vaincre la vraie lumière du monde. La Parole est lumière, la
Parole est avec Dieu, la Parole est Dieu. Il l'a dit et Il l'a exécuté. Il a été
mis à mort dans la chair puis vivifié par l'Esprit, rendu vivant
spirituellement. Il a ensuite prêché aux esprits du Tartare (1 Pierre 3:18-
19). Dans la mort, Il était victorieux. En résurrection, il est glorieux ; et en
tant que notre Souverain Sacrificateur, il vit pour intercéder pour nous. Il
a été mis à mort dans la chair puis vivifié par l'Esprit, rendu vivant
spirituellement. Il a ensuite prêché aux esprits du Tartare (1 Pierre 3:18-
19). Dans la mort, Il était victorieux. En résurrection, il est glorieux ; et en
tant que notre Souverain Sacrificateur, il vit pour intercéder pour nous. Il
a été mis à mort dans la chair puis vivifié par l'Esprit, rendu vivant
spirituellement. Il a ensuite prêché aux esprits du Tartare (1 Pierre 3:18-
19). Dans la mort, Il était victorieux. En résurrection, il est glorieux ; et en
tant que notre Souverain Sacrificateur, il vit pour intercéder pour nous.12

254
Le mégolithe Makthar un ensemble de chambre funéraire en pierre solide

semblable aux maisons en pierre massi que l'on trouve dans le Land Basha

255
Le Lanyon Quoit, un grand dolmen, comme ceux du Pays de Bashan, situé
dans les Cornouailles, en Angleterre. La pierre de faîte reposait à l'origine à
7 pieds de haut et 9 pieds de large, 17,5 pieds de haut et pèse 27 000 livres.

Une maison de pierre géante au Pays de Bashan.

256
Le pays de Bashan à l'époque moderne est devenu le plateau du Golan et
continue d'être une position militaire stratégique dans la région.
Ce grand plan de Dieu, sa sagesse brillante et brillante dans un
mystère, était dans le cœur de Jéhovah devant le monde, au profit de
notre gloire (1 Cor. 2:7-8). Aucun des princes de ce monde ne pouvait le
comprendre, car la lumière est étrangère aux ténèbres ; si ces princes
démoniaques l'avaient su, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de
Gloire.13

257
 15.

GUERRE AU CIEL

Le ministère de Jean le Bien-aimé s'est développé grâce à un grand

amour pour le Christ. On l'appelait le disciple que Jésus aimait. Avec
Pierre et Jacques, il a eu accès, par invitation, à apprendre, à témoigner et
à voir certaines choses qui, sans aucun doute, étaient le choix de Dieu
pour lui. La grâce de son appel le conduira à assister à la résurrection de
la fille de Jaïrus et à la transfiguration du Christ sur le mont Hermon.
Cette grâce lui permettrait de se voir confier les soins de Marie, la mère
du Seigneur, sur la scène de la croix. Il est un pilier parmi les apôtres
originaux – oint pour agir en tant qu'apôtre et prophète. Le livre de
l'Apocalypse est destiné à découvrir, à lever un rideau et à permettre un
regard clair sur les choses à venir. Le mot grec apokalupsis, traduit par
révélation, signifie « révéler » ou « rendre clair. ” Il a été chargé d'écrire
ce qui lui a été révélé dans un livre. Comparé au livre de Daniel,
d'Ézéchiel et d'Isaïe, ce livre coule dans l'unité, l'harmonie et l'accord, ne
laissant aucun doute sur le fait que le Christ, la Lumière du monde, a
choisi ce voyant pour voir dans et passé le l'âge de l'église, le salut
d'Israël, la seconde venue de Christ, et dans le règne millénaire.
Je suis impressionné dans ce chapitre pour mettre l'accent sur la
révélation du prince des ténèbres – cet esprit séculaire, travaillant pour
défier le Dieu du ciel. Dans Apocalypse chapitre 12, le Saint-Esprit révèle
le passé, annonce l'avenir et fait briller sa lumière sur l'esprit invisible
des ténèbres. Le Prophète voit un grand signe dans le Ciel : une femme
vêtue du Soleil et de la Lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne
de douze étoiles, et elle fut trouvée enceinte. Après avoir travaillé dans la
naissance pour être livré, un grand dragon rouge est apparu et sa queue
a attiré un tiers des étoiles du ciel. Ce dragon se tenait devant la femme
qui était prête à accoucher, attendant de dévorer son enfant dès sa
naissance. Elle enfanta un enfant mâle qui devait gouverner les nations
avec une verge de fer et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.
258
Cette magnifique scène prophétique spécifique décrit la nation d'Israël
comme une femme vêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds, et sur sa
tête se trouve une couronne de douze étoiles. C'est Israël en tant que
nation, peuple de Dieu et héritiers de l'alliance d'Abraham. Car dans
Genèse chapitre trente-sept, le prophète Joseph a fait un rêve. Il vit le
soleil, la lune et les onze étoiles se prosterner devant lui. Il a raconté ce
rêve à son père, Jacob (ou Israël). Nul doute que sa mère représenterait
la lune et que les onze frères formeraient avec lui les douze étoiles. Israël
est souvent désigné comme étant marié à Dieu. Les prophètes ont prédit
le Messie assis sur le trône de David. Isaïe a clairement dit : « un enfant
nous est né… un fils nous est donné ». avec la lune sous ses pieds, et sur
sa tête est une couronne de douze étoiles. C'est Israël en tant que nation,
peuple de Dieu et héritiers de l'alliance d'Abraham. Car dans Genèse
chapitre trente-sept, le prophète Joseph a fait un rêve. Il vit le soleil, la
lune et les onze étoiles se prosterner devant lui. Il a raconté ce rêve à son
père, Jacob (ou Israël). Nul doute que sa mère représenterait la lune et
que les onze frères formeraient avec lui les douze étoiles. Israël est
souvent désigné comme étant marié à Dieu. Les prophètes ont prédit le
Messie assis sur le trône de David. Isaïe a clairement dit : « un enfant
nous est né… un fils nous est donné ». avec la lune sous ses pieds, et sur
sa tête est une couronne de douze étoiles. C'est Israël en tant que nation,
peuple de Dieu et héritiers de l'alliance d'Abraham. Car dans Genèse
chapitre trente-sept, le prophète Joseph a fait un rêve. Il vit le soleil, la
lune et les onze étoiles se prosterner devant lui. Il a raconté ce rêve à son
père, Jacob (ou Israël). Nul doute que sa mère représenterait la lune et
que les onze frères formeraient avec lui les douze étoiles. Israël est
souvent désigné comme étant marié à Dieu. Les prophètes ont prédit le
Messie assis sur le trône de David. Isaïe a clairement dit : « un enfant
nous est né… un fils nous est donné ». Car dans Genèse chapitre trente-
sept, le prophète Joseph a fait un rêve. Il vit le soleil, la lune et les onze
étoiles se prosterner devant lui. Il a raconté ce rêve à son père, Jacob (ou
Israël). Nul doute que sa mère représenterait la lune et que les onze
frères formeraient avec lui les douze étoiles. Israël est souvent désigné
comme étant marié à Dieu. Les prophètes ont prédit le Messie assis sur le
trône de David. Isaïe a clairement dit : « un enfant nous est né… un fils
nous est donné ». Car dans Genèse chapitre trente-sept, le prophète

259
Joseph a fait un rêve. Il vit le soleil, la lune et les onze étoiles se
prosterner devant lui. Il a raconté ce rêve à son père, Jacob (ou Israël).
Nul doute que sa mère représenterait la lune et que les onze frères
formeraient avec lui les douze étoiles. Israël est souvent désigné comme
étant marié à Dieu. Les prophètes ont prédit le Messie assis sur le trône
de David. Isaïe a clairement dit : « un enfant nous est né… un fils nous est
donné ».1Il est clair qu'elle a donné naissance à un enfant mâle – « la
postérité de la femme viendra. » Il est également clair que le dragon se
révèle être ce vieux serpent appelé le diable, dont l'influence a conduit
un tiers des anges de Dieu à se joindre à lui dans sa rébellion. Le Christ a
été sauvé du démoniaque Hérode, lors des efforts d'Hérode pour tuer le
roi nouveau-né. En donnant sa vie comme « l'Agneau de Dieu qui ôte le
péché du monde »,2 il a payé pour nos péchés et est ressuscité pour notre
justification, et selon l'Écriture, il est monté vers Dieu et vers son trône.3
Dans cette révélation, nous voyons la grande inimitié entre le serpent et
le peuple de Dieu.
OPPOSÉ
"La Vierge Couronnée", Gustave Dore

« St. Jean l'évangéliste », Guido Remi

260
 Israël est souvent décrit comme une femme mariée à Dieu selon les
termes de la Loi et des Prophètes (Ésaïe 54 : 1-6, Jérémie 3 : 1-14, Os 2 :
14-23). Les Écritures continuent de montrer la haine malveillante et la
nature rebelle de ce dragon en révélant ce qui se passera dans la seconde
moitié de ce que nous appelons le temps des troubles de Jacob, la période
de tribulation de sept ans. Avec une résolution satanique, il poursuit
Israël, dans une tentative de détruire les ministres choisis par Dieu, qui
seront marqués par Dieu pour se dresser contre l'antéchrist, le faux
prophète et le dragon. Ces champions juifs portent la marque de Dieu et
représentent 12 000 de chacune des 12 tribus d'Israël, au nombre de 144
000.4Une grande persécution sera sur terre en ces jours où ce prince
intimidateur lancera une autre bataille pour contrôler, consommer les
ressources et s'opposer au dessein de Dieu. C'est à ce moment aussi que
le Seigneur enverra les deux témoins, Moïse et Elie. « Et je donnerai du
pouvoir à mes deux témoins, et ils prophétiseront pendant mille deux
cent soixante jours, vêtus de sacs. Ce sont les deux oliviers et les deux
chandeliers debout devant le Dieu de la terre. Et si quelqu'un veut leur
faire du mal, un feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis ; et si
quelqu'un veut leur faire du mal, il doit être tué de cette manière » (Apoc.
11:3-5). Ils se tiendront aux côtés d'Israël portant le pouvoir surnaturel
d'En Haut pendant ces quarante-deux mois de tribulation.

261
 « L'archange Michel », Guido Rémi
Comme promis au prophète Daniel : « Et en ce temps-là se lèvera
Michel, le grand prince qui défendra les enfants de ton peuple ; ce temps-là,
ton peuple sera délivré, tous ceux qui seront trouvés écrits dans le livre.5«
Et il y eut la guerre au ciel : Michel et ses anges combattirent le dragon ; et
le dragon combattit et ses anges, Et ne l'emporta pas ; leur place ne se
trouvait plus non plus dans le ciel. Et le grand dragon fut précipité, ce
serpent ancien, appelé le diable et Satan, qui séduit toute la terre ; il fut
précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui » (Apoc. 12 :7-9
). Cette lutte entre Michael et ses anges est une véritable guerre au paradis
contre le dragon et ses anges. Une bataille entre satan et Dieu pour la
possession des cieux ; cependant, le dragon n'a pas prévalu et sa place n'a
plus été trouvée dans le ciel.
262
ÉSAE 14 :12
« Comment es-tu tombé du ciel… O écraseur de nations » (Rotherham).
« Quelle chute du ciel en haut… Comme tu ment bas et mou » (Moffet).
« Comment tu es tombé du ciel… étendu sans défense à travers les nations »
(NEB).

263
« Comment es-tu tombé du ciel (O roi blasphématoire et satanique de
Babylone) » (AMP).
C'est une performance très claire de la loi du double accomplissement.
Pendant cette période de défaite, satan et ses armées sont confinés sur
terre, sachant qu'il n'a que peu de temps. Il est ravagé par une colère et
une colère impies. Au cours de ces jours les plus gênants spécifiquement
définis – précisément numérotés comme 1260 jours ou 42 mois – la
tromperie la plus ancienne de la religion des titans est révélée. Un saint
ange de Dieu proclame hardiment, Babylone est tombée ! Babylone est
tombée ! Sa perversité et sa colère sont révélées par le Seigneur (Apoc.
14:8).
OPPOSÉ
« La destruction du Léviathan », Gustave Dore
Au dix-septième chapitre, le Prophète est emporté par l'Esprit, et a une
vision d'une femme avec les mots suivants écrits sur son front :
MYSTÈRE, BABYLONE, LA GRANDE, LA MÈRE DES PROVINCES ET DES
ABOMINATIONS DE LA TERRE. Elle était assise sur une bête de couleur
écarlate pleine de noms de blasphème, et vêtue de pourpre et d'écarlate.
Elle était parée d'or, de pierres précieuses et de perles, et avait une
coupe d'or pleine de ses abominations. Elle était ivre du sang des saints
et du sang des martyrs de Jésus (Ap 17 3-6).

264
265
 C'est l'incarnation de la tromperie des âges révélée sous forme de
vision. La déception séculaire de la rébellion. Cette femme est la
personnification de l'enseignement des démons – les doctrines de la
perversion. Elle est reconnue par les érudits comme un système religieux
; cependant, comme un virus, les activités de ses mystères et blasphèmes
ont travaillé à détruire la moralité, à dégénérer la fibre des sociétés, à
affaiblir la force des nations et à tromper les dirigeants des
gouvernements. Cette influence spirituelle diabolique pousse de
nombreuses nations à se détourner de Dieu. Lorsqu'ils sont ivres du vin
266
de sa tromperie, les rois, les nations et les peuples rejettent toute
contrainte. La tenue vestimentaire de cette grande prostituée l'identifie
clairement comme étant idéologiquement, philosophiquement,
religieusement, moralement et spirituellement engagée dans la
séduction. Elle est le virus de Satan qui répand son agenda.
La pourpre, l'écarlate, les pierres précieuses, les perles et les vases
d'or qu'elle possède sont révélateurs de la richesse du monde. Le taureau
en chef de Basan, satan lui-même, a utilisé ce virus destructeur,
s'efforçant de contrôler, de voler et de posséder les trésors de la terre. Ce
poison mortel de l'idéologie et de la fausse religion a transformé sa
présentation afin de paraître inoffensif et gratifiant pour sa génération
ciblée. LA MÈRE DES ABOMINATIONS DE LA TERRE a été révélée aux
sages comme l'image représentant et incarnant le message séculaire
œuvrant pour féconder et favoriser l'unité, la tolérance, l'acceptation et
l'inclusion de toutes les abominations, la fornication spirituelle,
l'impureté et le paganisme. Cet outil spirituel du diable cherche à
s'infiltrer dans toutes les arènes de la société. La nature destructrice
évidente, les capacités d'érosion et la mission de contrôle,
Comme au Pays de Bashan, l'immoral était appelé « Pays de la
romance » sous le règne du mystérieux Astarté. Ces cornes mortelles à
gore sont visibles à travers la Parole de Dieu. Cet agenda démoniaque,
emballé dans une ancienne invitation à l'interdit ; cette idéologie
diabolique qui déclare que rien n'est interdit, déguisé en réjouissances et
célébration, ivre du sang des martyrs, inimitié à la cause du SEIGNEUR
ET DE SON MESSIE ; ce déguisement philosophique déguisé en désir de
paix, s'est propagé et contaminé au fil des ans, en cherchant
trompeusement un terrain d'entente. Le but de cet esprit d'intimidation,
comme dans l'ancienne Babylone, est de se rebeller contre la vérité tout
en prétendant défendre la vérité.
Les Deux Babyloniens d'Hislop, qui cite 260 sources, déclare que
l'ancien culte babylonien commencé par Nimrod et sa reine, Sémiramis,
s'est répandu parmi toutes les nations. Les objets de culte étaient le Père
Suprême, la Femme Incarnée ou Reine du Ciel et son fils. Ce culte
revendiquait la plus haute sagesse et les secrets les plus divins.6Depuis la
nuit des temps, le diable a colporté la « sagesse » à l'ignorant – sa nature,

267
sous un masque d'hypocrisie religieusement correcte. Son intention de
construire « une tour invisible de Babel » ; son ambition de régner sur la
vie des hommes ; et son programme pour faciliter un gouvernement
mondial sera entravé ou retardé par la bonté et la puissance de Dieu.
Le 28 avril 2008, le Seigneur m'a donné une vision ouverte d'un esprit
qui s'oppose à l'œuvre de Dieu sur la planète. J'ai entendu la voix du
Seigneur dire : « Il y a un esprit qui veut détruire le ministère, rompre
l'alliance, usurper l'autorité, voler mon peuple et garder mes enfants
piégés avec les mêmes schémas qu'il a utilisés dans les générations passées.
En tant que prophète de Dieu, je crois que les temps et les saisons dans
lesquels nous vivons, présentent les opportunités les plus accélérées pour
l'obéissance. La soumission à la volonté de Dieu, le dévouement à sa cause
et l'attention portée à sa sainteté ne peuvent manquer de produire les
bénéfices de ses promesses. Il est temps de s'éveiller à son temps
prophétique. En tant que peuple qui considère la vérité de sa Parole comme
le phare de lumière le plus important dans notre vie, il est temps que
l'alliance que nous devons être l'expérience que nous possédons. Il est
temps de permettre à Dieu de nous élever par notre humilité ; nous faire
prospérer par notre charité ; et de nous récompenser par notre
dévouement. Notre foi, qui surmonte le système mondial, ne peut pas
échouer, car elle agit par amour et l'amour n'échoue jamais. Parce que
l'amour de Dieu est dans nos cœurs, nous devons choisir de suivre le cours
de Sa Parole et d'obéir à la doctrine de Son commandement. Nos
circonstances peuvent sembler « géantes », mais notre amour pour Dieu est
plus grand que notre opposition. Les défis qui s'opposent aux saints enfants
de Dieu sont temporaires. Il est temps pour les croyants de croire au-delà
de leurs sens – de voir l'invisible à travers la promesse ; entendre
l'inaudible; accepter l'inhabituel; servir de tout cœur le Dieu Tout-Puissant.
Il est temps pour la maison spirituelle de Dieu de décider d'être
spirituellement sainte – de permettre à l'expérience du séjour de Christ
d'avoir la plus haute place d'expression dans notre vie. Car la lumière de
Dieu brille dans notre cœur. Sa Parole est une lampe qui guidera notre
direction à tout moment sombre. Dieu est lumière et les ténèbres ne
peuvent jamais vaincre la lumière. Je crois que Dieu suscite un peuple
spirituel, discipliné par choix, déterminé à obéir à la parole de Dieu, et
conscient de la nécessité de faire confiance à sa capacité – un peuple
268
victorieux prêt à servir ; aimer avec l'amour de Dieu; donner et recevoir;
prier, étudier et se tenir debout. Je crois que l'église doit se lever et accepter
la mission d'être la lumière du monde – briller de la lumière de Christ et
briller pour la cause de Christ.
Grâce à notre étude, nous avons conclu que notre monde est entouré
de mythes, de mensonges et de systèmes de croyances sans fondement.
Les gens sont dans la plus grande situation de besoin que nous ayons
jamais vu. Des choix immuables semblent être faits pour nous et notre
société se transforme à un rythme beaucoup trop rapide pour être
contrôlé. Des forces qui ont été à l'œuvre pendant des milliers d'années
d'histoire enregistrée cherchent leur propre programme : guerres de fer
de lance, famine et manipulations préméditées.
L'information et la propagande sont imprimées dans nos sociétés,
tolérant et banalisant les modes de vie répugnants. Les parents retirent
de plus en plus leurs enfants des systèmes scolaires pour les protéger
des inexactitudes grossières concernant le comportement humain, les
histoires réécrites et la moralité ambiguë. Pouvons-nous légiférer sur la
moralité alors que nous savons que le courant sous-jacent de ces
séductions babyloniennes antiques se cache derrière un prétexte
d'acceptabilité ? Pouvons-nous faire confiance à nos dirigeants dans le
monde pour qu'ils soient sobres et transparents, au lieu d'être
incompréhensibles et éphémères ?
Notre désir et notre mission ne sont pas d'apporter la peur et
l'intolérance, mais d'éclairer les idéaux et de rappeler à l'humanité que
nous devons défendre ce en quoi nous croyons. Nos recherches nous ont
amenés à découvrir l'interdit, ce que d'autres préféreraient passer
inaperçu. Notre monde, en particulier l'Amérique, est arrivé à la croisée
des chemins. Nous devons décider d'être décisifs, en tant que peuple,
nous sommes des agents moraux libres avec le droit inaliénable de
choisir l'action au lieu de la passivité. La guerre invisible entre la lumière
et les ténèbres continue, la qualité de nos vies repose sur nos choix ;
cependant, le sort de notre ennemi est déjà écrit. La victoire de notre
Seigneur est déjà accomplie, et le choix de participer est maintenant le
nôtre.

269
Un merci spécial à ma belle épouse, Robin, qui a travaillé sans relâche et a
gardé le cap dans la prière, la recherche et l'écriture, tout au long de la
rédaction de ce texte historique.
Je t'aime,
Christian

270
271
MENTION SPÉCIALE

Co-Auteur & Exécutif Développement de Projet —Dr. Robin Harfouché

Éditorial, recherche et développement —Christie Harfouche
Direction artistique et recherche archéologique —John Harfouche
Conception graphique -Kevin Hamil et Robert Brady
Collaboration, recherche et développement —Esther Dan
Confirmation de la recherche et de la découverte —Christine Loretz

272
REMARQUES

CHAPITRE 1
1. Sun Tseu,L'art de la guerre.

CHAPITRE 2
1. Genèse 3:14-15.
2. Esaïe 7 :14.
3. Jacques 2:19.
4. Esaïe 9 :6.
5. Voir Matthieu 16 :19.
6. Esaïe 9 :6.
sept. Voir Jean 14 :16-17.
8. Jean 1:1.

CHAPITRE 3
1. Genèse 6 :1-4.
2. Voir Genèse 6:4-6.
3. Voir Genèse 3:15.
4. Genèse 3:5.
5. Dr Lester Sumrall, La bataille des âges (South Bend, IN: Sumrall
Publishing, 1985).
6. Bible de référence annotée Dake.
sept. Daniel 3:24-25.
8. Flavius Josèphe,Antiquités des Juifs.
9. Paul Pezron, Les Antiquités des Nations (Londres, 1706).
dix. Josèphe,Antiquités des Juifs.
11. Idem.
12. Ante-Nicene Fathers Vol. II, « Un plaidoyer pour les chrétiens
d'Athénagoras d'Athènes », traduit par Benjamin Plummer
Pratten, chapitre XXIV.
273
 13. Ante-Nicene Fathers Vol. I, « The Second Apology by Justin
Martyr », traduit par Philip Schaff et al., chapitre V.
14. Ante-Nicene Fathers Vol. VI, « From the Discourse on the
Resurrection, Part III by Methodius », traduit par le révérend
Alexander Roberts.
15. James Strong,Concordance exhaustive de Strong de la Bible, NAS
Exhaustive Concordance.
16. Genèse 6 :6-7.
17. Genèse 6 :11-12.
18. Genèse 3:15.
19. Voir Genèse 6:12.
20. « Les œuvres complètes de Flavius Josèphe », Outils d'étude de la
Bible en ligne, 2011, chapitre
3,http://www.biblestudytools.com/history/flavius-josephus/.
21. Ibid., chapitre 9.

CHAPITRE 4
1. Voir 1 Timothée 4:1.
2. Genèse 6:3.
3. Strong's Exhaustive Concordance, NAS Exhaustive Concordance,
Nombres 13 et Genèse 6:4, voir aussi « Naphal ».
4. Strong’s Exhaustive Concordance, NAS Exhaustive Concordance,
voir aussi « Rapha ».
5. Jude 1:14-15.
6. Pezron,Les Antiquités des Nations.
sept. Josèphe,Antiquités des Juifs.
8. Pezron,Les Antiquités des Nations.
9. Idem.
dix. Idem.
11. Idem.
12. Idem.
13. Idem.
14. Idem.

274
 15. Idem.
16. Idem.
17. Idem.
18. Idem.

CHAPITRE 5
1. Genèse 5:22.
2. Hébreux 11 :5.
3. Dake, commentaire sur « Ark ». 94-95
4. Idem.
5. Idem.
6. Idem.
sept. Bible de référence annotée Dake.
8. Josèphe, Antiquités des Juifs, livre I, chapitre 3.
9. Voir Luc 10:27.

CHAPITRE 6
1. Josèphe,Antiquités des Juifs.
2. Idem.
3. Genèse 11 :3-4.
4. Bible de référence annotée Dake.
5. Dake, commentaire de la « Tour de Babel » 96. voir aussi The
Complete Works of Flavius Josèphe, Livre 1, Chapitre 4.
6. Bibliothèque personnelle du Dr Christian Harfouche, Vaulted.
sept. uvres complètes de Flavius Josèphe, Antiquités des Juifs, livre I.
8. Idem.
9. Idem.
dix. Idem.
11. Jérémie 50 :1-2.
12. Matthieu 6 :33.
13. Genèse 11 :5-9.
14. Genèse 11 : 9.
15. Meillet et Cohen, Langues du monde (1952).
275
 16. Le terme « Écriture » se réfère ici à l'étude savante de
l'intégralité des Écritures bibliques.
17. Genèse 3:5.

CHAPITRE 7
1. Les uvres complètes de Flavius Josèphe, livre IV, chapitre 7.
2. Idem.
3. Genèse 12 :1-3.
4. Hébreux 11 :10.
5. Livre des Galates ; Hébreux 12 :22.
6. Louis Ginzberg,Légendes des Juifs qtd. dans Dake Annotated
Reference Bible, 1450, note de bas de page k.
sept. « Le Cantique des Trois Saints Enfants » est une section du
Livre de Daniel apparaissant dans les Bibles catholiques romaines
et orthodoxes orientales.
8. Genèse 12 :7-8.
9. Josué 24:3.
dix. Matthieu 22 :35-40.
11. Genèse 22 :2 ; Jérémie 31 :6 ; Matthieu 21 : 1 ; Marc 3:13 ; 2
Pierre 1:18 et autres.
12. Deutéronome 9:9-10.
13. Josèphe,Antiquités des Juifs
14. Matthieu 4:8-11.
15. Matthieu 5 :1.
16. Josèphe, Antiquités des Juifs.
17. Genèse 14 :5.
18. Bible de référence annotée Dake.
19. Bible de référence annotée de Dake, Genèse 14:13, note d.
20. Josèphe, Antiquités des Juifs.
21. Idem.
22. Idem.
23. Idem.
24. Idem.
276
 25. Hébreux 7 :2.
26. Exode 32:13.
27. Galates 3:29.
28. Genèse 25 :11.
29. Genèse 32 : 24-28.
30. Genèse 32 : 24-28.
31. Genèse 32:30.
32. Genèse 32 : 30, Bible arabe, synonymes « sauvé », « conservé »,
« sauvé », « changé ».

CHAPITRE 8
1. Genèse 47 :7.
2. Dake, Note H, Livre de l'Exode chapitre 1, aussi Ésaïe 52:4.
3. Exode 1:8.
4. Esaïe 52 :4.
5. Actes 7 :17-18.
6. Actes 7 :19-22.
sept. Pezron,Les Antiquités des Nations.
8. Josèphe,Antiquités des Juifs.
9. Idem.
dix. Idem.
11. Idem.
12. Exode 1:8.
13. Les uvres Complètes de Flavius Josèphe, Livre II, Chapitre 9;
Dake, note de bas de page t, Exode 1:15
14. Josèphe,Antiquités des Juifs.
15. Exode 1:11.
16. Exode 1:11.
17. Exode 1:15-17.
18. Josèphe,Antiquités des Juifs.
19. Idem.
20. Actes 7:20.

277
21. Josèphe,Antiquités des Juifs.
22. Idem.
23. Les uvres Complètes de Flavius Josèphe, Livre II, Chapitre 9.
24. Actes 7 :22.
25. Josèphe,Antiquités des Juifs.
26. Idem.
27. Actes 7 :22.
28. Voir Exode 2:14.
29. Exode 2:14.
30. Exode 3 : 1 ; Exode 2:21.
31. Josèphe,Antiquités des Juifs.
32. Exode 3:2.
33. Josèphe,Antiquités des Juifs.
34. Hébreux 1:7.
35. Exode 3:5-7.
36. Josèphe,Antiquités des Juifs.
37. Bible de référence annotée Dake.
38. Exode 3:14-15.
39. Bible de référence annotée de Dake, Exode 3:14, note d.
40. Exode 3:20.
41. Exode 3:22.
42. Bible de référence annotée de Dake, Exode 3:22, note r;
Concordance exhaustive de Strong, concordance exhaustive NAS.
43. Josèphe,Antiquités des Juifs.
44. Idem.
45. Exode 12:33.
46. Exode 1:8-12; Ésaïe 52 :4 ; Actes 7 :17-22.
47. 1 Samuel 1:17,20 ; 8h10 ; Psaume 2:8. Le mot hébreu Sha'al est
mieux traduit par « demander » ou « exiger » comme il l'était
dans 173 autres occurrences de la Bible. Le mot n'est traduit de
manière inexacte par « emprunter » que six fois.
48. Hébreux 11 :28-29.

278
 49. Hébreux 11 :29.
50. Exode 15 :2-3.
51. Josèphe,Antiquités des Juifs.
52. Idem.
53. Idem.
54. Exode 24 :12.
55. Exode 24 :10.

CHAPITRE 9
1. Exode 24 :17-18.
2. Exode 32:7.
3. Exode 32 :2-3.
4. Exode 32:8.
5. Exode 32:5.
6. Exode 32:6.
sept. 1 Samuel 15:23.
8. Pezron,Les Antiquités des Nations.
9. Exode 32:7.
dix. Exode 32:17-20.
11. Exode 32:21-28.
12. Deutéronome 8 :18.
13. Marc 3:24.
14. Josèphe,Antiquités des Juifs.

CHAPITRE 10
1. Actes 7 :37-43.
2. Amos 5:26.
3. Amos 5:27.
4. Jude 1:13.
5. Carolina Martinez, « Cassini Images Bizarre Hexagon on Saturn »,
NASA, 27 mars 2007, consulté le 22 décembre
2010,http://www.nasa.gov/mission_pages/cassini/media/cassini
-20070327.html.
279
 6. Deutéronome 32 :17.
sept. Lévitique 17:7.
8. Galates 5:19-21.
9. Josèphe,Antiquités des Juifs.
dix.Bible de référence annotée Dake.
11. Nombres 14 :2-3.
12. Nombres 14:20-21.
13. Josèphe,Antiquités des Juifs.
14. Hébreux 3:19.
15. Josèphe,Antiquités des Juifs.

CHAPITRE 11
1. Daniel 1:5.
2. Daniel 1:6-7.
3. Smith's Bible Dictionary, « Shinar » (pays aux deux fleuves) ;
Supplément archéologique de la Bible de référence à la chaîne
Thompson, 1749; Les uvres Complètes de Flavius Josèphe sur
Abraham Livre I, Chapitre 7; Pezron, Les Antiquités des Nations.
4. Concordance exhaustive NAS ; Bible de référence annotée de Dake,
Notes sur Daniel, « Noms définis. »
5. Daniel 2:1-18.
6. Daniel 2:30-35.
sept. Daniel 2:37.
8. Daniel 2:38.
9. Voir Daniel 2:39-43.
dix. Daniel 2:44.
11. Daniel 2:47-48.
12. Mégasthène était un historien et diplomate grec (vers 350-282
av. J.-C.).
13. Les uvres Complètes de Flavius Josèphe, Livre X, Chapitre 11.
14. Idem.
15. Éphésiens 6 :12.
16. Éphésiens 6 :12.
280
 17. Daniel 3:12.
18. Deutéronome 5:6-9.
19. Bible de référence annotée de Dake, Exode 20:4, note o;
Concordance exhaustive de Strong ; Concordance exhaustive NAS.
20. Daniel 3:24-25.
21. Daniel 3:29-30.
22. Josèphe,Antiquités des Juifs.
23. Daniel 4:6-9.
24. Bible de référence annotée Dake.
25. Daniel 4:13-17.
26. Daniel 4:24-25.
27. Josèphe,Antiquités des Juifs.
28. Daniel 4:30.
29. Daniel 4:31-32.
30. Daniel 4:34-35.

CHAPITRE 12
1. Thompson Chain Reference Bible, supplément archéologique,
4374 ERECH.
2. Idem.
3. Ibid., Genèse 10:10.
4. Thompson Chain Reference Bible, supplément archéologique,
4418.
5. Idem.
6. Pezron,Les Antiquités des Nations.
sept. Idem.
8. Idem.
9. Idem.
dix. Josèphe,Antiquités des Juifs.

CHAPITRE 13
1. Josèphe,Antiquités des Juifs.
2. Idem.
281
 3. Esaïe 14,Traductions Word 26, traduction araméenne Peshita,
traduction Wycliffe, traduction Tyndale.
4. Idem.
5. Encyclopédie catholique, Isaïe 14 ; Traduction araméenne Peshita.

CHAPITRE 14
1. Voir Psaumes 22:12 ; Bible de référence annotée de Dake, note
sur le verset 12
2. 1 Rois 4:13 ; Deutéronome 3:1-8 ; Bible de référence annotée de
Dake, 401, « L'Argob ; » 337, note g ; Josué 12 : 4,5 ; Voir les cartes
bibliques ; Bibliothèque personnelle Dr Christian Harfouche,
Voûtée.
3. Expérience personnelle et voyages de l'auteur
4. Dake Annotated Reference Bible, 90-91 (les preuves que les
géants étaient des fils d'anges) ; Deutéronome 3:10-11 LSG ; Josué
12:4-5.
5. Psaume 22:7-8.
6. Psaume 22:22-26.
sept. Smith's Bible Dictionary, « Boundaries Defined : Basan » ;
Bibliothèque personnelle Dr Christian Harfouche, Voûtée.
8. Marc 9:2.
9. Marc 5:9.
dix. Josué 1:6,9.
11. 1 Samuel 17:4-6 ; 2 Samuel 21:16,22 ; 1 Chroniques 20:4-8 ; Les
uvres complètes de Flavius Josèphe, livre VII, chapitre 12.
12. Romains 8 :34.
13. 1 Corinthiens 2:8 LSG.

CHAPITRE 15
1. Esaïe 9 :6.
2. Jean 1:29.
3. Jean 20 :17.
4. Apocalypse 14:1.
5. Daniel 12 :1.
282
6. Alexander Hislop, « Les deux Babylones », Biblebelievers.com, 22
décembre 2010,http://www.biblebelievers.com/babylon/.

283
MATÉRIEL DE RÉFÉRENCE BIBLIQUE

TGB La Bible de Genève 1560 AD

MT Le Thomas Matthews AD 1549
TBFE La première édition de l'évêque 1568 après JC
KJ L'édition de l'abonné King James AD 1611
Harmonie des Evangiles AD 1947
John Foxe Ecclesiastical History: Vol I, II, III AD 1684
Texte de la Bible en araméen Peshitta
AAT La Bible : une traduction américaine
ASVLa version standard américaine (Star Bible & Tract)
ABPS The Bible (American Baptist Publication Society)
(Cornell University Library)
AMP La Bible Amplifiée (Zondervan Publishing)
BAS La Bible en anglais de base (Cambridge University
Press)
JERUS La Bible de Jérusalem (DOUBLEDAY & CO INC)
KNOX Une traduction de la Vulgate latine à la lumière de
l'hébreu et du grec
Originaux (abri et protection)
LAM La Bible des anciens manuscrits orientaux (Harper
Collins Publishers)
TOR La Torah : les cinq livres de Moïse (Henry Holt and Co.)
TAY La Bible vivante (Tyndale Publishers)
RV La version révisée (Ignatius Press)
RSV Version standard révisée (Plume)

284
 RHM The Emphasized Bible (The Standard Publishing
Company)
SEPT La Septante (The Falcon's Wing Press)
SPRL Une traduction des Écritures de l'Ancien Testament à
partir de l'hébreu original (James Nisbet and
Co, 1885)
Version de l'Union biblique américaine ABUV (Union
biblique américaine, 1868)
TCNT Nouveau Testament du vingtième siècle
(Bibliothèque de l'Université de Cornell)
RIEU Les quatre évangiles (Alliance biblique universelle)
BA Archéologie biblique (Baker Books)
VNI Nouvelle version internationale : arabe/anglais
(Zondervan)
SECONDE Concordance exhaustive de Strong (Thomas
Nelson)
Dictionnaire biblique HBD Holman (Broadman & Holman
Publishers)
TBOTA La bataille des âges (Sumrall Publishing AD 1985)
Dictionnaire biblique SBD Smith (Hendrickson Publishers,
1962 après JC)
TCOEM Le magazine de l'Église d'Angleterre (Tate
Publishing)
TME L'Encyclopédie Moderne (The Algamated Press, AD
937)
TCOS Nelson's New Illustrated Bible Dictionary (Bible
d'Oxford, 1868 après JC)
ASB Archaeological Study Bible (Zondervan Publishing)
La Sainte Bible Arabe (La Société Biblique)
Word Studies in the Greek New Testament Vol 3 (Wm. B Eerdmans
Publishing Co. 1961)
285
 L'histoire du monde dans son cadre géographique (Chicago
Publishing, 1961)
Zondervan Expanded Concordance (Zondervan Publishing, 1968)
Un livre de travail théologique de la Bible (Alan Richardson
DDSCM Press, 1950 AD)
La Bible de référence annotée de Dake (Dake Publishing)
La Bible de référence de la chaîne Thompson (BB Kirkbride Bible
Company)
AMG The Complete Word Study Nouveau Testament
(Éditeurs AMG)
Porter, TL Les villes géantes de Bashan (Thomas Nelson,
AD1864)
Kenneth S. Wuest (Wm. B Eerdmans Publishing Co. 1961)

SOURCES HISTORIQUES ANCIENNES

Les Histoires – Hérodote

Les Antiquités des Nations, Pezron (1706)
Les œuvres complètes de Josèphe, Flavius Josèphe
Eustathe d'Antioche, évêque d'Antioche (320 après JC)
Saint Isodore de Séville (Dernier érudit du monde antique)
Excuses pour les chrétiens primitifs
Histoire des Juifs, Malchus Cleodemus (IIe siècle av. J.-C.)
Le Targoum de Jonathan
Premier témoin du caractère canonique des quatre évangiles, St.
Irénée (202)
Strabon Géographie Livre XIV
Quatrième livre des comptes de l'Inde, Mégasthène (288 av. J.-C.)
286
Hexaméron (370 après JC)
Septante
Saint-Jérôme
Étienne de Bizance
Pessidone (135 av. J.-C. – 51 av. J.-C.)
Diodorus Siculus (1er siècle avant JC)
Plutarque (46 après JC – 120 après JC)
Ami de Saint Augustin, Saint Possidonius (AD 379)
Sanchoniathon Antiquité de Phénicie (1300 avant JC)
Évêque Eusèbe (263 après JC - 339) après JC
Phornut
Simias de Rhodes (3e au 2e av. J.-C.)
Hésychius le grammairien (Ve siècle)
Diodorus Siculus (1er siècle avant JC)
Tertullien (160 ap. J.-C. – 220 ap. J.-C.)
Philocorus l'historien (261 av. J.-C.)
Athénagoras (133 après JC – 190 après JC)
Théophile d'Antioche (412)
Minutius Felix (170 ap. J.-C.)
Arnobe (330 après JC)
Saint Augustin (354 après JC – 426) après JC
Lactance (240 ap. J.-C. – 320 ap. J.-C.)
Cicéron (106 après JC – 43 après JC)
Suidas
Chronique d'Alexandrie
Saint Cyrille d'Alexandrie (376 après JC - 444) après JC
Talmud

287
Targoum
Hécatée de Milet (550 avant JC - 476 avant JC)

CRÉDITS PHOTOGRAPHIQUES

Le Lammasu du Roi Sargon Page 1 Ci-contre : Trjames,

Wikimedia Commons. Attribution Creative Commons
Partage dans les mêmes conditions 3.0
Tête de taureau minoenne Page 3: Wolfgang Sauber. Creative
Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Chapiteau de taureau en calcaire Page 5 : Vassil, Wikimedia
Commons. Domaine public
Adam et Eve sont chassés du paradis, Page 6 : Gustave Dore.
Public Domien
« Sturz der Rebellischen Engel », page 9 : Sebastiano Ricci,
1720. Domaine public
Temple d'Abou Simbel, page 10 : Hedwig Storch, Wikimedia
Commons. Creative Commons Attribution Unported 2.0
Soulagement de Xerxès Ier, page 11 : Ginolerhino, Wikimedia
Commons. Attribution Creative Commons Partage dans
les mêmes conditions 3.0
Soulagement du palais de Tachara, page 14 :Hansueli Krapf,
Wikimedia Commons. Attribution Creative Commons
Partage dans les mêmes conditions 3.0
Gilgamesh avec Lion, page 16 : domaine public
Page du Codex Gigas, Page 19 : Kungliga biblioteket. Domaine
public
Palette Narmer, Page 20-21 : Domaine public
Élingue, page 24 : Neal Grout. Domaine public

288
« David und Goliath », page 25 : Osmar Schindler. Domaine
public
« Tuer Goliath », page 26 : Pierre-Paul Rubens. Domaine public
« David et Goliath », Page 29 : Gustave Dore. Domaine public
Pierre debout, page 30 : Utilisé sous licence. Tous droits réservés
iStockphoto
Figure féminine, page 32 : egotechnique, Wikimedia Commons.
Creative Commons Attribution 2.5 Générique
3 représentations de taureaux néolithiques, Page 33 : Christian
Chirita, Wikimedia Commons. Creative Commons
Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Temple de Bel plein, Page 35 : Yvonnefm, Wikimedia Commons.
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
2 Images du Temple de Bel, Page 36-37 : Zeledi, Wikimedia
Commons. Attribution Creative Commons Partage dans
les mêmes conditions 3.0
Carnac, page 38 : GFDL, Wikimedia Commons. Attribution
Creative Commons Partage dans les mêmes conditions
3.0
Trilithon de Stonehenge, page 39 : Ciukes, Flickr. Creative
Commons Attribution Générique 2.0
Soleil de Stonehenge, pages 40 et 41 : Simon Wakefield. Creative
Commons Attribution 2.0 Générique
Le géant construit Stonehenge, page 43 : Manuscrit Roman de
Brut, British Library. Domaine public
« Le Déluge », pages 44 et 45 : Gravure de William Miller d'après
John Martin, domaine public
« Les Égyptiens se noient dans la mer », page 46 : Gustave Dore.
Domaine public
Le Déluge, page 48 : Peinture de Francis Danby, Tate Gallery,
Londres. Domaine public

289
Dieu aide Noé à construire, page 51 : Julius Schnorr von
Carolsfeld, domaine public
Noah reçoit une colombe avec un rameau d'olivier, Page 52 :
Andrei Ryabushkin, domaine public
Ange gardien, Page 54 : Domaine public
« La colombe envoyée de l'arche », page 55 : Gustave Dore,
domaine public
La Tour de Babel, page 56 : Pieter Bruegel de Oude. Domaine
public
Tête en bronze du roi Sargon, page 58 :Direction générale
irakienne des antiquités. Domaine public
Soulagement de Ninive, page 59 : Marie-Lan Nguyen, Wikimedia
Commons. Creative Commons Attribution 2.5 Générique
Relief assyrien de l'être ailé, page 60 : Rosemania, Wikimedia
Commons. Creative Commons 2.0 Générique
Lion ailé à tête d'homme, page 61 : Lusitana, Wikimedia
Commons. Creative Commons Attribution 2.5 Générique
Tchongha Zanbil Ziggurat, pages 62-63 :dynamosquito, Flickr.
Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0
Générique
Secours de chasse d'Ashurbanipal, Ninive, Page 64 : Emmanuel
Muller-Baden. Domaine public
Destruction de Suse, page 65 : Zereshk, Wikipédia. Creative
Commons Partage dans les mêmes conditions 3.0
Symbole d'Ashur, Page 66 : Domaine public Faravahar au
coucher du soleil, Page 67 : Roodiparse, Wikimedia
Commons. Domaine public
Joint de cylindre, page 68 : Marie-Lan Nguyen, Wikimedia
Commons. Domaine public
Stèle de Merodach, page 69 :À partir de « L'histoire du monde ; A
Survey of a Man's Record » Publié en 1902. Domaine
public
290
Taureau Brancaccio, page 71 : Marie-Lan Nguyen, Wikimedia
commons. Domaine public
Abraham et les trois anges, page 72 : Gustave Dore. Domaine
public
Stèle de la victoire de Naram-Sin, pages 74-75 :Rama,
Wikimedia Commons. Creative Commons Attribution-
Share Alike 2.0 France
Tête de taureau, page 76 : Marie-Lan Nguyen, Wikimedia
Commons. Domaine public
Grande Ziggourat d'Ur, page 77 : Hardnfast, Wikimedia
Commons. Creative Commons Attribution 3.0 Unported
Sceau-cylindre de Khashkhamar, page 77 : British Museum.
Domaine public
Enceinte sacrée d'Ur, pages 78-79 : Balage Balogh. Creative
Commons Attribution-Share Alike 3.0
Baal ougaritique, page 81 : Marie-Lan Nguyen, Wikimedia
Commons. Domaine public
Stèle du bélier, page 83 : Capillon, Wikimedia Commons.
Domaine public
Attaque assyrienne, pages 84-85 : Iglonghurst, Wikimedia
Commons. Creative Commons
Isreal entrant en Egypte, Page 88 : Gustave Dore. Domaine
public
Gros plan du taureau Brancaccio, page 90 : Marie-Lan Nguyen,
Wikimedia Commons. Domaine public
Sérapis, page 91 : Marie-Lan Nguyen, Wikimedia Commons.
Domaine public
Isis et Nactenebo II, page 92 : Marie-Lan Nguyen, Wikimedia
Commons. Creative Commons Attribution 2.5 Générique
Apis anthropomorphe, page 93 : Marie-Lan Nguyen, Wikimedia
Commons. Domaine public

291
Colosse de Ramsès II, page 94 : Jerry Strzelecki, Wikimedia
Commons. Creative Commons Attribution-Share Alike
3.0 Unported
Ramsès II avec taureau, page 95 : John Campana, Wikimedia
Commons. Creative Commons Attribution 2.0 Générique
Obélisque de Louxor, page 96 : Les gars, Wikimedia Commons.
Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Unported
Chariot de Toutankhamon, page 99 : domaine public
Merenptah, page 100 :BrokenSphere, Wikimedia Commons.
Creative Commons Attribution-Share Alike Unported
Sphinx au Louvre, page 101 : Cyberjunkie, Wikimedia Commons.
Attribution Creative Commons Partage dans les mêmes
conditions 3.0
Temple de Khnoum, page 104 : Steve FE Cameron, Creative
Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Lamentation sur la mort du premier-né en Egypte, page 105 :
Charles Sprague Pearce. Domaine public
Livraison d'Israël hors d'Egypte, pages 108-109 : Samuel
Colman 1830, domaine public.
Armes de la reine Ahhotep, page 111 : « Histoire de l'Égypte, de
la Chaldée, de la Syrie, de la Babylonie et de l'Assyrie »,
Livres généraux. Domaine public
Tête d'Apis dorée, rabat intérieur arrière de la housse et page
112 : Gryffondor, Wikimedia Commons. Attribution
Creative Commons Partage dans les mêmes conditions
3.0
« L'Adoration du veau d'or », page 115 : Nicolas Poussin 1633-
4. Domaine public
Stèle d'Apis, page 116 :Loïc Evanno, Wikimedia Commons.
Attribution Creative Commons Partage dans les mêmes
conditions 3.0

292
Khnum à quatre cornes, page 117 : Jon Bodsworth. Domaine
public
Secours de Dendérah, page 118 : Bernard Gagnon, Wikimedia
Commons. Creative Commons Attribution-Share Alike
3.0 Unported
Mycaenen Bull Rhyton avec fleur, page 119 :Sailko, Wikimedia
Commons. Attribution Creative Commons Partage dans
les mêmes conditions 3.0
« Moïse rompant les tablettes de la loi », page 121 : Gustave
Dore. Domaine public
« Élie », page 123 : José de Ribera. Domaine public
« Élie ressuscitant le fils de la veuve de Sarepta », page 127 :
Louis Hersent. Domaine public
« Massacre des prophètes de Baal », page 128 : Gustave Dore.
Domaine public
« La victoire de Josué sur les Amalécites », page 130 : Nicolas
Poussin 1625-6. Domaine public
Mont Sinaï, page 132 : Florian Prischl, Wikimedia Commons.
Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Molech, page 133 : domaine public
Photos du pôle de Saturne, page 134 : NASA. Domaine public
Stèle du roi Melishipak, page 136 : Marie-Lan Nguyen,
Wikimedia Commons. Domaine public
Baal avec coup de foudre, page 137 : Marie-Lan Nguyen,
Wikimedia Commons. Domaine public
Coupe Hittite, page 138 : Homonihilis, Wikimedia Commons.
Domaine public
Emblème d'Ankara, page 140 : Bjorn Christian Torrison,
Wikimedia Commons. Creative Commons Attribution-
Share Alike 3.0 Unported

293
Clay Hittite Rhyton, page 140 :Homonihilis, Wikimedia
Commons. Domaine public
Rhyton hittite en bronze, page 141 : Mark Randall Dawson.
Creative Commons Attribution 2.0 Générique
Plaque de poitrine en bronze, page 144 : Calame, Wikimedia
Commons, Creative Commons Attribution ShareAlike
3.O
Bouclier de bronze, page 145 :Gaius Cornelius, Wikimedia
Commons, Creative Commons Attribution-Share Alike
2.O Générique
Khopesh, page 146 :Dbachmann, Wikimedia Commons, Creative
Commons Attribution Share Alike 3.0
« Babylone », page 148 : Frantisek Kupka, Creative Commons
Attribution 2.0 Générique
Lexique sumérien-akkadien, page 150 : Marie-Lan Nguyan,
Wikimedia Commons. Creative Commons Attribution 2.5
Générique
Nabuchodonosor, page 151 : Anton Nystrom, domaine public
Lion de Babylone, page 152 : Copyright Giovanni Dall'Orto,
Wikimedia Commons.
Taureau de Babylone, page 153 : Gryffondor, Wikimedia
Commons. Domaine public
Babylon Panorama, Page 154-155 : Gouvernement des États-
Unis. Domaine public
« Une action navale pendant le siège de Tyr », page 157 : André
Castaigne. Domaine public
Déesse babylonienne, page 158 :Marie-Lan Nguyen, Wikimedia
Commons. Domaine public
Séléné, page 159 : Antmoose, Flickr. Creative Commons
Attribution 2.0 Générique
Lammasu, page 161 :Trjames, Wikimedia Commons, Creative
Commons Attribution ShareAlike 3.O
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« Les enfants d'Israël dans le feu », pages 162-163 :François-
Joseph Hermann ; Photographie : Andreas Praefcke,
Creative Commons Attribution 2.5 Générique
Être ailé, page 164 : Marie-Lan Nguyen, Wikimedia Commons.
Domaine public
Paire de divinités, page 165 : Musée d'art Kimbell, domaine
public
Faravahar, page 167 : Napishtim, Wikimedia Commons. Creative
Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Message de Nabuchodonosor, page 169 : Gryffondor, Wikimedia
Commons. Domaine public
« Babylone prise par Cyrus », Page 170-171 : 1890 Holman
Bible. Domaine public
Carte de la péninsule arabique, page 172 : K. Shauffler, domaine
public
Gilgamesh avec des lions, page 174 : domaine public
Tablettes de Gilgamesh, page 175 : Mujtaba Chohen, Creative
Commons Share Alike 3.0
Lion à cheval Hun, page 176 : domaine public
À pied Lion Hunt, Page 177: Public Domain
Crâne trépané, page 178 : Rama, Wikimedia Commons. Creative
Commons Attribution-Share Alike 2.0 France
Rasoir, page 179 : Nasko, Wikimedia Commons. Domaine public
Alexandre la pièce, page 180 : Pièces GNC
(http://www.cngcoins.com). Attribution Creative
Commons Partage dans les mêmes conditions 3.0
« Alexandre le Grand dans le temple de Jérusalem », page 181 :
Sebastiano Conca. Domaine public
Esaïe 14 :9-18, page 182 : Copyright Christian Harfouche
Ministères tous droits réservés.
Jardins suspendus, page 184 : Martin Heeskerck, domaine public
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Kudurru, page 185 :Rama, Wikimedia Commons. Creative
Commons Attribution-Share Alike 2.0 France
Étoile, Lune, Soleil, Page 186 : Voir Page 146
Gros plan de Kudurru, page 187 : Rama, Wikimedia Commons
Attribution-Partage à l'identique 2.0 France
« Le prophète Isaïe », page 188 : Raphaël Sanzio, 1511-1512.
Domaine public
« St. Jérôme dans son bureau », page 190 : Domenico
Ghirlandaio. Domaine public
« Saint Jérôme », page 191 : Michelangelo Merisi da Caravaggio.
Domaine public
Ruine de Kursi, page 192 :Copyright iStockphoto. Tous les droits
sont réservés. Utilisé sous licence.
Déesse de la bénédiction, page 194 : Marie-Lan Nguyen. Creative
Commons Attribution 2.5 Générique
Temple de l'obélisque, page 195 : Heretiq, Wikimedia Commons,
Creative Commons Attribution-Share Alike 2.5
Générique
Bull Rhyton, page 197 : Marie-Lan Nguyen, Wikimedia
Commons, domaine public
Guilgal Refa'im, page 198 :Wikimedia Commons, Creative
Commons Attribution ShareAlike 3.0
Makthar Megalith, page 200 :Pradigue, Wikimedia Commons.
Creative Commons Attribution 3.0 Unported
Palet de Lanyon, page 201 : waterborough, Wikimedia
Commons. Domaine public
Maison d'un géant, page 202 : « Les villes géantes de Basan et les
lieux saints de la Syrie » JL Porter DD 1877. Domaine
public
Ruines de Bashan, page 203 :« Les villes géantes de Basan et les
lieux saints de la Syrie » JL Porter DD 1877. Domaine
public
296
« La Vierge couronnée », page 204 : Gustave Dore. Domaine
public
« St. Jean l'évangéliste », page 206 : Guido Reni. Domaine public
« L'archange Michel piétine Satan », page 207 : Guido Reni.
Domaine public
« La Destruction du Léviathan », page 208 : Gustave Dore.
Domaine public
« Ange de la résurrection », pages 210-211 : Toujours plus sage,
Flikr. Creative Commons Attribution 2.5 Générique

297
L'entrée est du bâtiment John Adams, Bibliothèque du Congrès,
États-Unis. Sculptées sur ces portes en bronze se trouvent les
images des dieux des civilisations anciennes du monde entier. Carol
M. Highsmith, Dom Public

298
299
La forteresse de Nimrod, une forteresse nommée d'après Nimrod,
située dans le pays de Basan. David King, Creative Commons
Attribution 2.0 Générique

300
301
« Il est tout à fait possible que les pyramides d'Égypte, les cités
géantes de Basan et d'autres énormes monuments de construction
restent un mystère non résolu, à moins qu'elles ne soient acceptées
comme le résultat du travail et de l'habileté des anges. Christian
Harfouché
Ricardo Liberato, Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0
Générique

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