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De l'hébreu [ ] כְּנַעֲנִי, Kena`aniy (ken-ah-an-ee') vient du nom propre masculin [ ] כְּנַ ֫עַן
Kena`an (ken-ah'-an) qui se traduit en français par Canaan et qui signifie "terre
basse", "marchand", "commerçant"
Dans le monde des esprits, avoir commerce peut signifier plusieurs choses :
« Lorsqu’un homme couchera et aura commerce avec une femme, si c’est une
esclave fiancée à un autre homme, et qui n’a pas été rachetée ou affranchie, ils
seront châtiés, mais non punis de mort, parce qu’elle n’a pas été affranchie. »
(Lévitique 19:20)
« Tu mets ton souvenir derrière la porte et les poteaux; Car, loin de moi, tu lèves la
couverture et tu montes, Tu élargis ta couche, et tu traites alliance avec eux, Tu
aimes leur commerce, tu choisis une place. » (Isaïe 57:8)
« Tu vends ton peuple pour rien, Tu ne l’estimes pas à une grande valeur. Tu fais de
nous un objet d’opprobre pour nos voisins, De moquerie et de risée pour ceux qui
nous entourent; Tu fais de nous un objet de sarcasme parmi les nations, Et de
hochements de tête parmi les peuples. Ma honte est toujours devant moi, Et la
confusion couvre mon visage, A la voix de celui qui m’insulte et m’outrage, A la vue
de l’ennemi et du vindicatif. » (Psaumes 44:13-17)
De l'hébreu [ ] חִתִּי, Chittiy (khit-tee') qui se traduit en français par Héthien, est un nom
patronymique qui signifie "descendant de Heth"
Les Héthiens forment la nation qui descend de Heth, le 2ème fils de Canaan ;
autrefois habitants de l'Anatolie centrale (Turquie) puis du nord Liban
En définition, la terreur est une émotion profonde causée dans l’âme par la présence,
l’annonce, la peinture d’un grand mal ou d’un grand péril ; épouvante, crainte violente.
Par extension, la terreur est un objet de crainte, d’épouvante. Il est à noter que par
extension, la terreur est un personnage qui provoque la peur.
En politique, on appelle terreur, tout régime qui use d’une rigueur impitoyable pour
inspirer une grande crainte dans l'esprit des opposants et de la population. C'est la
politique de la prédation.
Les amoréens font l'un des peuples de l'est de Canaan et au delà du Jourdain, que
les Israélites ont dépossédés au retour d'égypte
D'après le sens de leur nom, les amoréens sont les types d'esprits qui opèrent dans
le domaine de la bouche :
« Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres
est un homme prudent. » (Proverbes 10:19)
« Mais j’irai bientôt chez vous, si c’est la volonté du Seigneur, et je connaîtrai, non les
paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enflés. Car le royaume de Dieu ne
consiste pas en paroles, mais en puissance. Que voulez-vous? Que j’aille chez vous
avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur? » (1 Corinthiens 4:19-
21)
« Le paresseux ne rôtit pas son gibier; Mais le précieux trésor d’un homme, c’est
l’activité. » (Proverbes 12:27)
b) Les calomnies
« Celui qui calomnie en secret son prochain, je l’anéantirai;Celui qui a des regards
hautains et un cœur enflé, je ne le supporterai pas. » (Psaumes 101:5)
« Psaume de David. O Éternel! Qui séjournera dans ta tente? Qui demeurera sur ta
montagne sainte? Celui qui marche dans l’intégrité, qui pratique la justice Et qui dit la
vérité selon son cœur. Il ne calomnie point avec sa langue, Il ne fait point de mal à
son semblable, Et il ne jette point l’opprobre sur son prochain. Il regarde avec dédain
celui qui est méprisable, Mais il honore ceux qui craignent l’Éternel; Il ne se rétracte
point, s’il fait un serment à son préjudice. Il n’exige point d’intérêt de son argent, Et il
n’accepte point de don contre l’innocent. Celui qui se conduit ainsi ne chancelle
jamais. » (Psaumes 15:1-5)
c) La sorcellerie
« Et ils ont dit: Venez, complotons contre Jérémie! Car la loi ne périra pas faute de
sacrificateurs, Ni le conseil faute de sages, ni la parole faute de prophètes. Venez,
tuons-le avec la langue; Ne prenons pas garde à tous ses discours! » (Jérémie 18:18)
« Les enfants d’Israël partirent, et ils campèrent dans les plaines de Moab, au-delà du
Jourdain, vis-à-vis de Jéricho. Balak, fils de Tsippor, vit tout ce qu’Israël avait fait aux
Amoréens. Et Moab fut très effrayé en face d’un peuple aussi nombreux, il fut saisi
de terreur en face des enfants d’Israël. Moab dit aux anciens de Madian: Cette
multitude va dévorer tout ce qui nous entoure, comme le bœuf broute la verdure des
champs. Balak, fils de Tsippor, était alors roi de Moab. Il envoya des messagers
auprès de Balaam, fils de Beor, à Pethor sur le fleuve, dans le pays des fils de son
peuple, afin de l’appeler et de lui dire: Voici, un peuple est sorti d’Égypte, il couvre la
surface de la terre, et il habite vis-à-vis de moi. Viens, je te prie, maudis-moi ce
peuple, car il est plus puissant que moi; peut-être ainsi pourrai-je le battre et le
chasserai-je du pays, car je sais que celui que tu bénis est béni, et que celui que tu
maudis est maudit. » (Nombres 22:1-6)
Yebuwciy vient du nom hébreu [ ] יְבוּס, Yebuwc (yeb-oos'), d'abord nom propre
masculin, puis nom propre locatif, et qui signifie "endroit du battage"
1) descendants du 3ème fils de Canaan qui vivaient dans la régionde Jebus, l'ancien
nom de Jérusalem
« J’ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des
esclaves. Celui qui creuse une fosse y tombera, et celui qui renverse une muraille
sera mordu par un serpent. » (Ecclésiaste 10:7-8)
« Dan sera un serpent sur le chemin, une vipère sur le sentier, mordant les talons du
cheval, pour que le cavalier tombe à la renverse. » (Genèse 49:17)
Ce que Salomon a dit, c'est que le serpent est discret. Le serpent est un animal à
sang froid. Il y a une dimension du Saint Esprit qu'on appelle la tempérance.
Ce que Jacob a dit, c'est que le serpent est un bon opportuniste, un stratège. Il sait
comment on se place pour faire le palabre. Il sait renverser les situations.