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 Évaluer votre moi prophétique :
Découvrez et entraînez vos dons de prophétie
(série Prophétique Primer)

Paula Price Ministries 7107 S. Yale

Ave.
Tulsa, OK 74136
www.drpaulaaprice.com ISBN : 978-1-
64123-451-1 Livre électronique ISBN :
978-1-64123-452-8
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 Table des matières

Préface .................................................................................................................................11

Chapitre 1 : Rencontrez votre introduction : introduction et aperçu ..........16

GUIDES D'AMORCE ET GAINS ...........................................................................................17
GUIDES D'ÉCRITURES ..........................................................................................................18
VOUS PRÉPARER À VOTRE FORMATION PRINCIPALE .........................................18
LE DON DE PROPHÉTIE ET L'OFFICE DU PROPHÈTE ...........................................20
ANATOMISER UNE AMORCE .............................................................................................22
ÉQUIPÉ POUR LES POSTES HAUTS ................................................................................24
UN PRIMER N'EST PAS SEULEMENT POUR LES NOVICES ..................................26
SAISIR VOTRE SOI PROPHÉTIQUE .................................................................................27
IL PARLE ET C'EST AINSI ....................................................................................................29
EXERCICES DE PRÉ-ÉVALUATION ..................................................................................34

Chapitre 2 : Fondamentaux de l'évaluation............................................................38

GUIDES D'AMORCE ET GAINS ...........................................................................................40
GUIDES D'ÉCRITURES ..........................................................................................................40
COMMENT J'AI APPRIS À CONSTRUIRE DES ÉVALUATIONS .............................40
POURQUOI VOUS APPRÉCIEREZ L'ÉVALUATION ...................................................51
LORSQUE DES TERMES NON SPÉCIFIÉS ÉVALUENT LE MINISTÈRE
CHRÉTIEN ......................................................................................................................................52
ÉVALUER LE JUGEMENT ÉGAL ........................................................................................53
LA CONNEXION DE LA PROPHÉTIE DES COMMUNICATIONS DIVINES ........57
NORMALISER STABILISE ....................................................................................................60
INVERSER LE DISCRÉDIT DE LA PROPHÉTIE ...........................................................61
ÉVALUER SIGNIFIE TAMISER, TRIER ET SÉPARER ................................................62
COMMUNICATIONS DIVINES ET JUGEMENT .............................................................63
FAIRE LE CAS ............................................................................................................................66
ÉLÉMENTS D'ÉVALUATION ...............................................................................................67

Chapitre 3 : Tout le monde peut prophétiser ........................................................70

 GUIDES D'AMORCE ET GAINS ..........................................................................................71
GUIDES D'ÉCRITURES ..........................................................................................................72
UN MOYEN DE VÉRIFIER, CORRIGER ET ACCEPTER LA PROPHÉTIE ...........74
POURQUOI LES COMMUNICATIONS DIVINES ..........................................................77
LA PROPHÉTIE N'EST PAS UNE COMMUNICATION DIVINE AUTONOME ...78
LES COMMUNICATIONS COMMENCENT AU CIEL ..................................................80
APPRÉCIER LA PROPHÉTIE ..............................................................................................80
LA MISSION DE LA PROPHÉTIE ......................................................................................82
L'ESPRIT ET LA LETTRE PROPHETIQUE ....................................................................84
GARDER LA PROPHÉTIE À JOUR .....................................................................................88
L'ESPRIT DE PROPHETIE ...................................................................................................90
LE SAINT-ESPRIT ET LA PROPHETIE ...........................................................................92
VINGT-CINQ FONDAMENTAUX DU SAINT-ESPRIT ................................................93
TRAVAILLER AVEC LE SAINT-ESPRIT..........................................................................97
L'ÉVALUATION DIVINE DU SAINT-ESPRIT ................................................................98
L'AGENT OMNIPRESENT DE LA DIVINITE .................................................................98
LA CRÉATION EST ENTIÈREMENT CHRÉTIENNE ............................................... 100
LE DON DE PROPHÉTIE ................................................................................................... 102
LE DON DE PROPHÉTIE ................................................................................................... 103
MESURER LE PROPHETIQUE......................................................................................... 106
ENCOURAGER LE TÉMOIGNAGE DU MESSIE ......................................................... 107
LE TÉMOIGNAGE DE JÉSUS-CHRIST........................................................................... 108
LA PROPHÉTIE, PAR DÉFINITION ............................................................................... 109
TOUTE LA CRÉATION EST ENCODÉE DANS LA PROPHÉTIE .......................... 110

Chapitre 4 : Synthèses d'amorce : prophètes, prophétiseurs et prophétie

................................................................................................................................................ 114
ENTRÉES DU DICTIONNAIRE DU PROPHÈTE UTILISÉES DANS CE
CHAPITRE ................................................................................................................................... 115
GUIDES D'ÉCRITURES ....................................................................................................... 117
LE PROPHÈTE BATTUÉ..................................................................................................... 117
L'IMAGE DE DIEU................................................................................................................. 119
 LA PERSPECTIVE HUMAINE ........................................................................................... 120
BRISER LE SCEAU DE DIEU ............................................................................................. 122
LA RÉVÉLATION DIVINE REPOSE SUR LES COMMUNICATIONS DIVINES 123
PROPHÉTIE AUTHENTIFIANTE .................................................................................... 125
AUTHENTIFICATION DE PROPHÉTIE ACTIVE ....................................................... 127
RECLASSER LE PROPHETIQUE ..................................................................................... 128
DIEU EST PENSEUR ............................................................................................................ 130
AVANT QUE DIEU OUVRE NOTRE CANAL DE COMMUNICATION ................ 132
COMMENT DIEU S'EXPRIME .......................................................................................... 135
BOURSE PROPHETIQUE ................................................................................................... 135
OBTENIR UNE AUDIENCE AVEC LE TOUT-PUISSANT........................................ 136
MANTEAU PROPHÉTIQUE ............................................................................................... 139
LES SIGNES, LES MERVEILLES ET LES JETONS DE LA PROPHÉTIE ............. 142
MÉTHODES TYPIQUES DE RÉCUPÉRATION PROPHÉTIQUE .......................... 143
PREPARER LE MESSAGER PROPHETIQUE A L'UTILISATION ......................... 146
PROPHÉTISER LES MODES D'ENGAGEMENT......................................................... 149
MODES DE PROPHÉTIE TYPIQUES .............................................................................. 150
COMPÉTENCES PROPHÉTIQUES DE BASE QUE VOUS DEVRIEZ
POURSUIVRE ............................................................................................................................. 151
EMBALLER .............................................................................................................................. 155

Chapitre 5 : Atelier d'introduction : tout mettre en œuvre ............................ 158

IDÉES PRINCIPALES DU CHAPITRE CINQ ............................................................... 159
GUIDES D'AMORCE ET GAINS ....................................................................................... 162
GUIDES D'ÉCRITURES ....................................................................................................... 162
INTELLIGENCE PROPHETIQUE .................................................................................... 163
DÉFINIR L'INTELLIGENCE PROPHÉTIQUE ............................................................. 163
COMMENT FONCTIONNE L'INTELLIGENCE PROPHÉTIQUE .......................... 166
DIEU RECONFIGURE LES ESPRITS HUMAINS ........................................................ 166
DÉCRIRE L'INTELLIGENCE PROPHÉTIQUE ............................................................ 168
MAÎTRISER LE PARCOURS DE L'EXPERT ................................................................ 171
PRINCIPES D'ACQUISITION DES CONNAISSANCES ............................................ 173
 L'IMPORTANCE DES NORMES ...................................................................................... 173
LES TROIS LETTRES DU SUCCÈS ................................................................................. 175
ÉTAPES DE LA COMPÉTENCE ....................................................................................... 177
NORMES ET STANDARDS PROPHÉTIQUES DES ÉCRITURES ......................... 179
SERVIR DIEU AVEC COMPETENCE ............................................................................. 179
LES TALENTS PROPHÉTIQUES ÉVEILLÉS AFFIRMENT LE DESTIN ............ 179
LES PROPHESIERS SONT PLUS QUE DES EMBOUCHURES .............................. 180
QUINZE FAÇONS D'APPRÉCIER VOS POUVOIRS PROPHÉTIQUES ............... 184
INVENTAIRE DU CAPITAL HUMAIN ........................................................................... 185
COMPÉTENCE VARIABLE VERSUS VOLITIONNELLE (TRIPLE-V)................ 186
VARIABLE ............................................................................................................................... 186
VOLONTAIRE......................................................................................................................... 187
VERSUS .................................................................................................................................... 187
SYNDROME DE LA COMPETENCE PROPHETIQUE TRIPLE V ......................... 187
TEMPS POUR CONSTRUIRE VOTRE AUTO-ÉVALUATION
PROPHÉTIQUE ......................................................................................................................... 190
VOTRE INDEX GÉNÉRAL PROPHÉTIQUE ................................................................. 193
ACTIONNISER VOTRE SAGESSE AMORCE ............................................................... 194

Votre enquête personnelle d'évaluation prophétique .................................... 198

Derniers mots de l'amorce ........................................................................................ 202

A propos de l'auteur .................................................................................................... 206

 Préface

Mais c'est ce que Dieu a fait dire au prophète Joël : « Quand les derniers
jours viendront, je donnerai mon Esprit à tous. Vos fils et vos filles
prophétiseront.
Vos jeunes hommes auront des visions et vos vieillards auront des rêves.
En ces jours-là, je donnerai mon Esprit à mes serviteurs, hommes et
femmes, et ils prophétiseront.
—Actes 2:16-18 cev

La version King James du verset 17 de ce passage dit: "Je répandrai de

mon Esprit sur toute chair: et vos fils et vos filles prophétiseront." Quel
mot ; quelle prophétie ! L'expression la plus pertinente pour ce livre est
"sur toute chair". Pensez-y. Nous vivons à une époque où chacun sur
terre a la capacité de prophétiser ce que le Tout-Puissant pense et
déclare. Le passage cité, et tant d'autres comme lui, en font la meilleure
époque de l'histoire moderne pour un livre intitulé Assessing Your
Prophetic Self.
Aujourd'hui, il existe des livres de bricolage sur à peu près tout. Des
vidéos explicatives, des blogs de piratage de la vie, des émissions de
podcast et des outils d'auto-évaluation montrent tous comment faire les
choses que nous préférons ou devons faire pour nous-mêmes. Ces outils
d'auto-évaluation et d'auto-assistance sont très demandés. Pourquoi?
Parce qu'une société hautement éduquée et saturée d'expériences veut
participer à sa propre évaluation personnalisée et évaluer la fiabilité des
voix qui l'entourent. Une société aussi éclairée veut prendre les devants
dans son développement global. Cela étant, pourquoi ne pas rédiger un
texte à faire soi-même pour évaluer les dons prophétiques ? Compte
tenu du climat spirituel turbulent et des luttes prophétiques sans fin, un
guide pour s'évaluer prophétiquement est attendu depuis longtemps.

11
L'ère d'un tel outil est arrivée et, en tant qu'auteur du best-seller The
Prophet's Dictionary,
Le Dictionnaire du Prophètese vend dans le monde entier depuis plus
d'une décennie. C'est un texte obligatoire dans la plupart des cours et
programmes d'éducation prophétique et il est largement cité, référencé
et enseigné dans les institutions d'enseignement biblique du monde
entier. Les étudiants du prophétique utilisent ce précieux ouvrage de
référence pour acquérir des connaissances et acquérir une crédibilité
prophétique. Il éclaire ce qui était à l'origine considéré comme non
mesurable, trop abstrait pour des critères uniformes ou beaucoup trop
surnaturel. Sur des bases incertaines, The Prophet's Dictionary a été le
pionnier et a popularisé de nouvelles façons de prophétiser la pensée de
Dieu sur l'humanité. Il fait référence au genre prophétique et à la
terminologie pour que les lecteurs identifient, affirment et articulent
cette fonction jusqu'ici insondable et souvent subjective dans le corps du
Christ. Sur ce succès de longue date, une nouvelle frontière est née : celle
des savoirs et des savoir-faire primordiaux,
Le Dictionnaire du Prophètese diversifie dans cet abécédaire pour
répondre au cri de dizaines de milliers de personnes qui ont demandé
que sa sagesse soit décomposée en petits morceaux pour le discours
prophétique et l'étude. Les éducateurs prophétiques veulent utiliser les
extraits du dictionnaire dans les leçons et les discussions d'une manière
qui ne dépasse pas la tête de leurs élèves. Les messagers prophétiques
veulent insérer ses significations dans leurs épisodes prophétiques et
leur littérature. D'autres veulent juste une compréhension plus
complexe de ses 1 600 termes. Les dirigeants de l'Église tireront parti de
la sagesse et de l'expertise du Dictionnaire du Prophète pour se former
eux-mêmes et former d'autres prophètes, ou au moins orienter leurs
prophètes en herbe et leurs messagers des communications divines vers
des mentors crédibles.
C'est précisément ce que fait l'évaluation de votre soi prophétique,
comme le feront toutes les futures introductions prophétiques. Il prend
les définitions charnues du Dictionnaire du Prophète et les condense afin
que les lecteurs et les étudiants puissent facilement s'y rapporter dans

12
les cours et services prophétiques. De plus, ils peuvent utiliser ses
descriptions et explications simplifiées pour vérifier l'authenticité et la
véracité prophétiques. Les abécédaires prophétiques enseignent aux
lecteurs comment exploiter leurs propres esprits et âmes pour les dons
prophétiques que le Saint-Esprit confère à tous sur la planète, comme
Actes 2 : 16-18 s’est accompli. La conception et l'arrangement de
l'abécédaire réduisent la théorie d'actualité à ses parties élémentaires
pour un enseignement prophétique rudimentaire. Des extraits du
Dictionnaire du Prophète encadrent et clarifient la couverture primaire
de son sujet.
Chaque chapitre s'ouvre sur une entrée du Dictionnaire du Prophète,
puis s'appuie sur ces thèmes. À partir de là, votre introduction liera les
entrées sélectionnées aux actions prophétiques, aidant les utilisateurs à
appliquer les normes aux termes définis du dictionnaire. Les normes,
dans ce contexte, signifient une formation « pratique » et non
simplement une formation théorique. À la fin, les lecteurs seront invités
à aller en ligne et à participer à l'évaluation de leurs propres dons et
passions prophétiques.
À cette fin, diverses tâches d'apprentissage pédagogique formeront
davantage les lecteurs à la préparation de la compilation d'évaluations.
Par exemple, il peut vous être demandé de creuser dans les étymologies
de mots relatives à l'évaluation de n'importe quoi ou de n'importe qui
afin de formuler des questions et de définir des critères et des
paramètres pour votre produit d'évaluation final. Les activités
oscilleront du savoir au savoir-faire, transformant la théorie en
techniques propres à des valeurs informatives et constructives. Le
vocabulaire, peut-être plus important dans le ministère prophétique que
la somme de ses parties, est traité de manière innovante dans ce texte.
La prophétie en tant que communication verbale exige que ses
messagers accumulent le vocabulaire le plus large possible pour parler
au nom de Dieu.
Illustrant l'adage "une image vaut mille mots", au lieu de la liste
habituelle de termes et d'expressions importants, les termes et
expressions pertinents seront représentés dans des "nuages de mots" -

13
des groupes de mots en forme d'image - pour compresser les listes de
vocabulaire normales en un format concis. Ces nuages se composent de
termes et de phrases mélangés que vous pouvez étudier, vous
permettant d'apprendre la terminologie dans ses contextes d'actualité.

14
15
 Chapitre 1 :

Rencontrez votre introduction : introduction et aperçu

Conceptuellement, l'auto-évaluation est saine pour tout le monde, mais

surtout pour les âmes prophétiques. Je veux vous éveiller et vous
présenter le prophétique de manière inhabituelle. Nous ne nous
concentrerons pas uniquement sur la prophétie et la prophétie, mais,
plus important encore, nous apprendrons à les évaluer - un concept
ignoré depuis trop longtemps. Dans ce chapitre, vous verrez
fréquemment l'expression « communications divines ». C'est un terme
fourre-tout pour tout ce qui sort de la bouche de Dieu, indépendamment
de sa forme ou de son but. Les nuages de mots résumeront l'étendue des
termes et des phrases discutés. Celles-ci favorisent la clarté et la
compréhension en remplaçant les listes de vocabulaire traditionnelles.
Ce qui les rend bénéfiques, c'est leur attrait visuel et leur concision.
Parmi les idées principales :
1. Pourquoi le ministère prophétique a besoin d'une refonte majeure
pour gagner en crédibilité.
2. Pourquoi les évaluations sont essentielles à cette refonte
prophétique.
3. Le retour du respect et de la dignité prophétique pour la monnaie
et les garanties.
4. Comment les abécédaires prophétiques basés sur le dictionnaire
du prophète peuvent accélérer et accélérer l'apprentissage.
La valeur de cette information pour vous, en tant que communiquant
divin, sera un moyen solide et intelligent d'apprendre comment la
Divinité a créé et ordonné la prophétie. De plus, les méthodes d'auto-
évaluation découvriront qui vous êtes dans le spectre prophétique. Vous
pouvez vous attendre à découvrir ce qui vous rend prophétique et quel
type de messager prophétique vous êtes ou pourriez devenir. Vous

16
déterminerez également comment vérifier vos prophéties, ainsi que
celles des autres.
Le Dictionnaire du Prophètel'entrée sélectionnée pour ce chapitre est le
n° 1186, Traitement prophétique : "Le travail de conseil, de guérison et
de délivrance du prophète où la sagesse, la prophétie et la révélation
sont employées au cours du ministère prophétique." La prophétie fait
plus qu'informer ou annoncer. Il va travailler sur les problèmes et les
détresses pour guérir et délivrer, démontrant que prophétiser est plus
que d'exprimer la parole de Dieu sur une question. Le traitement
prophétique fait que les choses arrivent ou cessent d'arriver.

GUIDES D'AMORCE ET GAINS

CHAPITRE UN OBJECTIF : Ce chapitre vous donnera une meilleure
appréciation du prophétique et de votre avenir dans celui-ci. Cela vous
permettra de mieux comprendre sa valeur pour vous, pour Dieu et pour
son royaume.

OBJECTIFS DU CHAPITRE UN : Pour tirer le meilleur parti de ce

chapitre, vos objectifs seront…
Objectif 1 Conscience des plans de Dieu pour vous utiliser comme l'une
de ses voix. Démontré par vos facultés divines de communication en
éveil.

Objectif 2 Vous équiper pour le servir en élargissant votre connaissance

prophétique. Démontré par votre croissance reconnaissable et votre
capacité à discuter du prophétique méthodiquement et
techniquement.

Objectif 3 Pour motiver votre reconsidération de ce que vous pensiez

auparavant du prophétique comme étant principalement une activité
de voir et dire, d'entendre et de prédire. Démontré par votre
maturation prophétique et votre modélisation confortable de la
marque de service prophétique du Christ.

17
Objectif 4 Votre interaction productive avec l'éducation de l'amorce de
vos attributs prophétiques. Démontré par votre capacité à recevoir et
à prospérer grâce à la formation, reflétée dans votre communication
basée sur les Écritures.

GUIDES D'ÉCRITURES
Références bibliques primaires à étudier afin de tirer le maximum de
sagesse de ce chapitre :
Amos 3 :7-9
Esaïe 28:10–13
Joël 2:28
Laissez-nous maintenant vous préparer pour votre formation initiale.

VOUS PRÉPARER À VOTRE FORMATION PRINCIPALE

La meilleure et la plus encourageante façon de commencer un livre
comme celui-ci est par l'affirmation. Vous devez savoir que les prophètes
sont des personnes intrinsèquement intelligentes. Ils doivent considérer
la lourde charge représentative qu'ils doivent porter pour le Seigneur et
son peuple. Une mentalité prophétique exceptionnelle est
intrinsèquement bidimensionnelle et, dans certains cas,
omnidimensionnelle. Dès l'enfance, les prophètes font preuve d'une
étonnante capacité à voir des choses que d'autres négligent ou ne
parviennent pas à discerner. Ils peuvent se souvenir d'avoir été
réprimandés dans leur enfance pour rêvasserie, inattention ou
imagination débordante - tous des indicateurs probables d'un destin
prophétique. Les esprits et les âmes prophétiques entrent dans ce
monde bourrés de capacités spirituelles et naturelles qui les équipent
pour être des intermédiaires divins au service du Seigneur. Les déficits
d'intelligence se trouvent rarement chez les prophètes, mais une
éducation et une formation de qualité sont essentielles pour optimiser
et libérer cette intelligence. Dans cette introduction, vous découvrirez
l'intelligence inhérente et la portée de l'éducation qui l'enrichit, en

18
découvrant par vous-même comment prouver et mesurer votre capacité
pour les deux.
Votre introduction confronte et supprime les barrières doctrinales et
vous enseigne comment réduire le malaise que les gens ressentent
généralement à propos des prophètes et des prophéties. Pour
contrecarrer ses obstacles, des contrastes emphatiques traitent le
prophétique comme plus qu'une expérience ésotérique dans laquelle la
prophétie peine à déclencher des émotions. L'objet de ce travail est de
vous enraciner dans la plénitude de la communication divine, et de vous
mettre face à face avec le côté prophétique de la Divinité et ce qu'il faut
en faire. En tant que principe sans âge des communications divines, le
prophétique apporte les pensées de Dieu Tout-Puissant sur terre.
Exercer:
Avant de passer aux explications du terme introduction, passez en
revue et complétez le tableau de la page suivante.

19
LE DON DE PROPHÉTIE ET L'OFFICE DU PROPHÈTE
La manière habituelle de Dieu d'appeler des prophètes est secrète. Il
les réveille avec des rêves, des visions et des messages qu'ils ne
comprennent pas au début. Lorsque Dieu suscite un don prophétique, il
intensifie les impressions vives, les instincts et autres stimuli
sensationnels qui engagent les dons et les talents du prophète. L'appel
d'un prophète est plus concret que celui du don de prophétie. Bien que
les deux soient prédisposés à prophétiser, la fonction de prophète est
également désignée pour officier au nom de la Divinité. Le don
prophétique, en revanche, articule généralement la voix et les visions de
Dieu de manière prédictive. Les différences sont importantes si vous

20
allez vous évaluer vous-même et les autres prophétiquement. Au départ,
vous devez déterminer si vous êtes un prophétiseur doué ou un
prophète officiel. Résoudre cette question révèle où vous tombez dans la
sphère prophétique de Dieu, et à quelle fréquence, ou même si, Il vous
utilise dans Ses affaires. La profondeur et la dimension ainsi que la
complexité de Ses communications divines sont également déterminées
par ces réponses.
Se lancer dans le prophétique incertain de qui vous êtes en tant que
voix de Dieu peut engendrer l'infériorité et l'instabilité ministérielle.
Ceux qui le font peuvent à peine dire quand Dieu les utilisera ou
pourquoi il ne les utilisera pas. La plupart des gens qui ont des dons
prophétiques ne font presque jamais l'expérience de différentiels de
prophétie jusqu'à ce qu'ils soient à côté d'un prophète officiel, un avec
l'esprit du prophète. En revanche, le don dépend du Saint-Esprit, ce que
Paul voulait dire quand il a dit, "comme [l'Esprit] le fera" (1 Corinthiens
12:11). La justification de Dieu pour séparer le don de la fonction n'est
pas énigmatique mais pragmatique : tout le monde peut prophétiser,
mais seul l'officier occupe le siège du prophète en tant qu'agent
représentatif.
À ce stade, vous devez savoir qu'il existe des différences difficiles à
écarter entre le cadeau et la fonction que les étrangers discernent et
remettent souvent en question. Une évaluation prophétique sérieuse
doit répondre à la question « don contre fonction », car l'ensemble de
l'institution ne peut plus se permettre de passer sous silence la question
ou de traiter les deux comme des synonymes. Votre auto-évaluation
prophétique caractérise le type de communiquant divin que vous êtes,
et son étendue.

UN APERÇU, VRAIMENT ?
Le terme abécédaire résume bien ma réponse logique aux nombreuses
demandes que je reçois des lecteurs du Dictionnaire du Prophète.
Souvent, les gens chantent les louanges du dictionnaire tout en me
demandant de simplifier son langage pour en tirer le meilleur parti.
Quand j'ai entendu le mot primer, cela m'a tout de suite semblé être la

21
réponse. C'est ce dont le dictionnaire a besoin, pensai-je. Une façon «
primaire » de simplifier son langage profond et ses explications. Pour
répondre à leurs demandes, j'ai pris le temps d'étudier le mot amorce
pour avoir une idée complète de sa signification. J'ai découvert que les
amorces sont utilisées de plusieurs manières, mais le plus souvent
comme guides d'introduction pour condenser et emballer un sujet
expansif. C'est particulièrement le cas lorsqu'il s'agit de domaines
spécialisés ou de connaissances élémentaires qui introduisent un sujet.
J'ai en outre appris que les amorces préparent les étudiants à entrer dans
la porte d'entrée d'une profession. La complexité de l'amorce varie pour
s'adapter au matériau pour son domaine d'étude. Par exemple, les écoles
élémentaires utilisent des manuels pour initier les élèves à l'alphabet, à
l'arithmétique, à la lecture, etc. Celles-ci sont appelées abécédaires, bien
que le terme puisse également convenir aux programmes des écoles
élémentaires, secondaires et professionnelles.
Les nouveaux venus dans la formation prophétique précoce devraient
comprendre que tout a un début. Ils devraient chercher à apprendre les
principes fondamentaux de ce qui sera certainement une longue carrière
avec de nombreux hauts, des bas et des détours. Dans cette veine, le
communiquant divin moderne devrait reconnaître que commencer au
début d'une étude ou d'une discipline construit une solidité qui soutient
et filtre l'apprentissage ultérieur. Ceux qui contournent les principes
élémentaires de leur profession en faveur de tutoriels accélérés se
retrouvent avec beaucoup trop de lacunes d'apprentissage pour être
considérés comme de solides voix prophétiques. L'éducation à la parole
de Dieu est la phase la plus primitive de la préparation à la
communication divine. Il est crucial, dès le début, d'incorporer les
paramètres méticuleux de l'Écriture qui régulent et évaluent
l'authenticité et l'exactitude de ce qui est ensuite dit comme prophétie.

ANATOMISER UNE AMORCE

Le mot primer est utilisé académiquement et professionnellement quel
que soit le domaine de connaissance étudié. Historiquement, les
abécédaires se sont avérés utiles pour mettre en place des plateformes

22
d'apprentissage préparatoires aux études préliminaires. Ils préparent
les étudiants à une éducation complète et complexe. Les abécédaires
relient la préparation à la façon dont les gens apprennent, ce qui est,
comme le dit le prophète Isaïe, « précepte sur précepte ; règle sur règle
» (Ésaïe 28 : 10). Les abécédaires traditionnels emploient un langage
simple et des explications concises. Ils contiennent généralement de
nombreuses images et illustrations qui dépeignent visuellement le
matériel élémentaire essentiel. Les abécédaires sont structurés pour
stimuler une utilisation initiatique rapide, notamment pour la formation
professionnelle ou l'expérimentation. Le format simple des amorces
suscite l'intérêt d'apprentissage avec leurs faits formatifs. Les
traitements topiques mettent en garde contre la manipulation
imprudente des concepts d'introduction. Les amorces dissuadent cela en
connectant un apprentissage primitif qui adapte les apprenants à une
étude sérieuse ultérieure. Leur avantage est d'augmenter
progressivement l'étude d'une discipline car commencer par un matériel
intermédiaire à avancé, c'est comme accrocher un toit sur un bâtiment
sans fondation. Les rudiments ne doivent pas être évités pour un
apprentissage rapide, en particulier avec les professions qui changent la
vie - et le prophétique est définitivement une profession qui change la
vie.

23
ÉQUIPÉ POUR LES POSTES HAUTS
Catapulter les candidats à des postes et fonctions plus élevés trop tôt
garantit qu'ils pataugent. La survie dépasse la compréhension et la
compétence. La priorité de simplement suivre des cours compliqués
l'emporte sur la sagesse de prendre le temps de bien saisir les
connaissances. Dans les études prophétiques et dans de nombreuses
études chrétiennes, cet état d'esprit n'est que trop courant. Désireux de
profiter de l'excitation de leur appel, certains apprenants optent pour
des raccourcis et, malheureusement, ils sont plus qu'assez pour tout le
monde. Courant vers leur objectif, ils échangent l'intelligence contre la
proéminence, pensant que cela équivaut à l'excellence. Ces apprenants
privilégient les expériences émotionnelles et esthétiques au
développement cognitif. Ils personnalisent l'enseignement, quel que soit
leur domaine. La réussite d'une classe est mesurée par la rapidité avec
laquelle la fin les promeut plutôt que par la façon dont ce qu'ils
apprennent profite aux autres. Ce n'est que lorsque le chemin de la
préparation précipitée est testé, éprouvé par le feu, que les raccourcis et
les lacunes dans les connaissances se révèlent pour ce qu'ils sont : des
lacunes.
La facilité de lecture est la clé de la rétention réussie de tout corpus de
connaissances. Les abécédaires prophétiques sont conçus pour
transmettre plus clairement les pensées et les idées profondes du
prophétique. Cependant, un obstacle à cette approche se produit lorsque
le prophétique est généralement considéré comme largement spéculatif.
La perception l'expose à des normes minimales et médiocres qui attirent
des chercheurs spirituels occasionnels qui ne pourraient être que
prophétiques. Les ambiguïtés perçues continuent de le renverser de sa
place élevée en tant que Ses communications divines. La situation
persiste en raison de l'absence d'universitaires solides et d'érudition
standardisée qui protège l'éclat prophétique de Dieu. Parmi les
nombreuses raisons à cela, la principale est le manque de moyens pour
fonder les déclarations spontanées de la Divinité.
Le logos [sagesse et logique de Dieu] destiné à réguler Ses paroles
rhema [énoncé] doit remplir un plus grand rôle dans la prophétie

24
étudiée et prononcée. La logique doit former l'énoncé. Contrairement
aux sermons et aux conférences, la spontanéité prophétique n'a pas
toujours la liberté de préméditer lorsque l'Esprit de Dieu prophétise.
Souvent, et sans avertissement, le Seigneur utilise le serviteur
prophétique disponible le plus approprié pour traiter une question à sa
discrétion. C'est pourquoi les compétences et les connaissances sont
absolument nécessaires à tous les prophétiseurs. La capacité d'être
utilisé par Dieu à tout moment, et l'agilité de s'adapter aux circonstances
et aux climats modifiés qu'Il crée, reposent strictement sur la capacité
prophétique et l'agilité spirituelle. Ne pas les hiérarchiser signifie que le
prophétique continuera d'attirer les enthousiastes spirituels et les
éthéréalistes très avides.1Outre les normes et les lignes directrices, les
apprenants s'auto-évaluent en fonction de ce qu'ils croient pouvoir faire
après un bref engagement avec un sujet. Un enseignement de qualité nie
cette notion en distinguant les volages des enracinés et en exposant les
programmes et processus d'apprentissage compromis. L'attribution de
certificats de vanité peut être encourageante, mais ils ont besoin de
clauses de non-responsabilité indiquant que les destinataires ne sont
pas pleinement informés sur leur sujet et ne sont pas des experts ou
même compétents dans le domaine certifié. Des questions comme celles-
ci confirment à quel point l'éducation primaire est essentielle à
l'apprentissage prophétique progressif et à la protection diligente de son
intégrité.
Une autre solution puissante de crédibilité prophétique est le
mentorat. Une préparation efficace et guidée par un mentor ancre les
communiquant divins dans la logistique et les téloses du Tout-
Puissant.2Des mentors spécialisés gèrent les prophéties et la
matérialisation des prophéties. Ils supervisent les produits et les
résultats préétablis des prophéties de Dieu. En tant que spécialistes, les
mentors chevronnés qualifient, quantifient et vérifient une prophétie
comme authentique et certifient celles qui sont sûres. De plus, ils
invalident les certifications qui insinuent une connaissance prophétique
qui n'existe pas, tout en affirmant celles qui existent. Pour mettre en
place des garanties comme celle-ci, le prophétique nécessite des outils
d'évaluation crédibles et des surveillants qualifiés pour contrer et peut-

25
être tempérer les pratiques défectueuses qui filtrent et approuvent
émotionnellement les prophètes et la prophétie. Les évaluations
protègent les évaluateurs, les juges et les examinateurs de conclusions
sans fondement qui déduisent que ce qui est appris en un week-end ou
sur plusieurs semaines est suffisant pour une occupation à temps plein.
Les évaluations mesurent la compétence. Compétence, vous devez
savoir, est énorme dans le domaine de l'évaluation. Vous devriez
l'étudier à fond. Demandez-vous ce que c'est qu'être compétent et
comment devient-on compétent ?
Ce nuage de mots transmet ce qu'est la compétence et comment elle se
connecte au prophétique. Extrayez dix termes qui évaluent votre
compétence prophétique.

UN PRIMER N'EST PAS SEULEMENT POUR LES NOVICES

Pour éviter de donner l'impression que les abécédaires sont
exclusivement réservés aux novices ou sont trop élémentaires pour les
praticiens chevronnés, disons ceci : les abécédaires sont également
utilisés en pré-médecine, pré-droit, chimie et psychologie, éducation et
formation. Ils initient les nouveaux arrivants et les étudiants avancés aux
bases préliminaires des disciplines spécialisées.

26
SAISIR VOTRE SOI PROPHÉTIQUE
Les prophètes doivent apprendre comment la connaissance se
transforme lorsqu'elle est appliquée. La clé est de réaliser que la
pratique transforme les connaissances en action. Les abécédaires, bien
que préparatoires, encouragent les lecteurs à agir sur ce qu'ils
apprennent, accélérant ainsi leurs capacités et leurs aptitudes. Comme
la prophétie convertit ce que Dieu pense et dit en langage humain, elle
guide et gouverne sa création. L'application de la compréhension des

27
prophéties est la clé de tout. Comprendre qui et ce que sont les prophètes
et les prophétiseurs pour le Seigneur et son monde nourrit la confiance
qui favorise la compétence. L'examen de ses composants alimente les
deux.
La prophétie est biotique. Cela signifie que c'est la parole vivante et
vivifiante de Dieu, puissante pour générer des propriétés physiques qui
l'incarnent et la manifestent dans ce monde. Tout cela suggère que la
prophétie vient d'un orateur vivant, inséminant un vaisseau vivant parce
que la constitution de l'humanité est essentiellement prophétique. Les
communiants divins expriment les pensées de Dieu pour que les
habitants de la terre reçoivent ce qu'il dit et le comprennent
suffisamment pour agir selon sa parole de manière responsable et
profitable. Ceux qui tiennent compte de leurs prophéties exécutent ce
que dit sa parole pour manifester ce que le Seigneur leur a prophétisé.
Un exemple de cela se trouve dans Luc 24:45. Là, il est dit du Christ
ressuscité,
« Il a ouvert leur intelligence, afin qu'ils comprennent les Écritures
»(nkjv).
Les Écritures ont toujours existé et les Juifs les lisaient chaque semaine.
Pourtant, cela ne signifiait pas qu'ils l'avaient compris ou qu'ils avaient
agi correctement ou de manière rentable. Pour la plupart, les Écritures
suggèrent que les gens considéraient les lectures hebdomadaires des
rouleaux comme des histoires d'époques révolues. Il a fallu Jésus-Christ,
l'auteur des Écritures, pour établir les liens qui ont suscité la
compréhension. Le Seigneur a animé les Écritures pour ses voyageurs
d'Emmaüs, configurant ses textes anciens à leurs oreilles, cœurs et
cerveaux humains - ce qui doit arriver pour que la parole de Dieu prenne
une forme corporelle dans ce monde. La prophétie n'est pas, et n'a jamais
été censée être, strictement intangible. Il entre sur terre avec des buts,
des désignations et des paramètres formidables, saturés de buts
emphatiques qui distribuent Ses providences. Le Seigneur prophétise
délibérément. Il parle pour légiférer, activer, manifester, et réaliser ce
qu'Il a prescrit ou prévu pour ce monde avant qu'il ne commence. La
prophétie ne contourne pas les obligations de la terre. Elle est liée aux
lois et processus de création, et automatisée par des appareils de

28
création. Nous les connaissons comme : 1) boussoles ; 2) horloges ; 3)
calendriers ; 4) cycles ; 5) monnaie ; et 6) cours. Je les appelle les
gouverneurs kaironiques de Prophecy. Le K6 de Prophecy gère ses
facteurs et fonctions célestes et terrestres pour s'assurer qu'ils
réussissent.
Les Gouverneurs Kaironiques de Prophecy parlent de ses saisons :
temporalité, parcours, parcours, horaires préétablis et géographie.
Communément, il est connu sous le nom de kairos, chronos, éons, âge,
époques et époques. Expliqués ci-dessous, ils démontrent la pertinence
d'ajouter –ic à la fin de Kairos. Cela sous-tend l'opération ou la fonction
technique du mot. La prophétie accomplit et se comporte religieusement
et spirituellement. Il fonctionne également techniquement, selon les
paramètres définis par le Créateur.
Ce qui précède devrait graver dans votre conscience la gravité de
parler pour Dieu. Le faire entendre définit des objectifs en mouvement
au-delà du son audible.

IL PARLE ET C'EST AINSI

Les gens ont du mal à accepter plusieurs réalités frustrantes lorsqu'ils
reçoivent des prophéties. Attendre l'accomplissement de la prophétie
peut être angoissant. Le plus vexant est ses apparentes contradictions.
D'une part, la parole du Seigneur ne peut pas échouer et ne revient
jamais à lui sans effet. (Voir Ésaïe 55:11.) D'un autre côté, des siècles
peuvent passer sans que cela se produise. Il y a cependant des raisons
exceptionnellement valables à cela. Toute prophétie doit être incarnée
afin de se manifester. Cette incarnation est liée à la physicalité terrestre
et à la biogénie de l'humanité. Lorsque la prophétie quitte la bouche de
Dieu, elle entre dans son continuum de temps et d'espace. Puisque la
prophétie commence comme organique, son accomplissement la soumet
aux lois de la nature. Oui, le Seigneur parle à des objets ou à des
événements pour que quelque chose se produise. Sa parole littérale doit
se matérialiser dans et à partir de ce monde. Le prophète Ésaïe l'a
compris, comme on le voit dans Ésaïe 55:11. Ceux qui manipulent la
parole du Seigneur doivent aussi la comprendre, c'est pourquoi

29
l'éducation scripturaire est indispensable. Elle devrait être tissée à
travers une éducation prophétique de qualité. Les prophétiseurs doivent
prophétiser convaincus que les paroles du Seigneur sortent de Sa bouche
intrinsèquement assez puissantes pour accomplir et produire ce qu'ils
expriment. De la même manière, les formules scientifiques sont
composées de substances spécifiques, il en va de même pour la
prophétie. C'est aussi un composé composé des mots justes. Peu importe
le temps qu'il faut pour qu'une prophétie se matérialise, ceux qui
l'énoncent doivent prophétiser en étant complètement convaincus que
Dieu veille sur leurs paroles pour les manifester dans Ses royaumes
humains en temps voulu. Cet impératif vital est l'enseignement commun
que la prophétie manifeste. Ceux qui manipulent la parole du Seigneur
doivent aussi la comprendre, c'est pourquoi l'éducation scripturaire est
indispensable. Elle devrait être tissée à travers une éducation
prophétique de qualité.

Il est communément enseigné que la prophétie est le domaine exclusif

du monde mystique et doit être réglementée en privé par ses
prophétiseurs. Le messager dit simplement ce qui doit arriver, voyant
que l'accomplissement de leurs paroles ne les concerne pas.
L'enseignement populaire dit que le devoir des prophéties envers leur
prophétie se termine au moment de l'énoncé, laissant tout à Dieu pour
réaliser leurs prophéties. Avec Ses dons prophétiques, c'est vrai, mais

30
pas avec Ses prophètes. Ses agents officiels ont le devoir de s'associer à
Lui pour l'accomplissement de leur parole. Prenons, par exemple, la
capacité d'Elie à décréter une sécheresse puis à l'inverser selon sa
propre parole. (Voir 1 Rois 17-18.) Son exemple à lui seul fait deux
choses : il sépare les dons prophétiques du prophète officiel et, ce faisant,
réfute la théorie selon laquelle les prophètes officiels se dissocient de
leurs prophéties. Ce que disent les prophètes et les prophétiseurs, c'est
que la parole du Seigneur doit être composée pour représenter son
assemblée pour ceux qui la reçoivent. Dans cette optique, je vous
présente les cinq Facteurs HK (How-tos et Know-hows) pour aiguiser
vos sens prophétiques. Les tâches pratiques cartographient votre
évaluation prophétique et sa construction. Le processus de base de HK
consiste à lire une section, à effectuer un exercice ou une activité qui met
en pratique les connaissances acquises :
1. Séquentiellement
2. Logistiquement
3. Méthodiquement
4. Mécaniquement
Vos HK apparaissent dans votre abécédaire comme suit.
Comment le penser - ce que votre esprit dépeint ou devrait
imaginer à partir de lectures.
Comment agir en conséquence - comment votre image mentale
façonne et guide la façon dont vous agissez sur les lectures.
Comment le partager - les mots que vous utilisez pour décrire ou
expliquer ce qui a motivé la manière dont vous avez choisi d'agir
sur les lectures.
Comment s'appuyer sur cela - les méthodes que vous choisissez
pour ancrer ce que vous apprenez, les façons dont vous assimiler
et intégrer la lecture pour le monde extérieur.

31
 Comment maintenir ce qui est construit - les sauvegardes et
protecteurs de tutelle que vous avez innovés pour maintenir
l'utilité de vos connaissances.

Prenez des notes sur le nuage de mots à gauche pour vous

familiariser avec ses termes et expressions afin de vous entraîner à
penser différemment la prophétie et ses comportements :
___________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
____________________________

Tous les HK de chaque chapitre ne vous seront pas applicables, mais

suffisamment d'entre eux font surface pour forger ou renforcer votre
pensée critique et pour affiner votre transmission de ce que vous lisez.
Et oui, il y a la pensée critique puisque la pensée critique est la marque
de fabrique des prophétiques logos et rhema.

32
 La pensée critique implique de nombreux domaines de votre
constitution humaine et prophétique, notamment votre esprit et votre
âme. Les Écritures font référence à l'esprit un peu plus de 116 fois. La
version King James s'adresse à l'âme 548 fois. L'âme et l'esprit sont
traités comme un pour les rendre prophétiquement concentriques. La
pensée critique est l'instrument de révélation divine le plus précieux du
prophète. Il est indispensable pour les évaluations. Si vous avez
l'intention d'être un communiquant divin qui ne compte que sur vos
sentiments pour juger les choses, vous vous tromperez fréquemment
dans vos perceptions et vos jugements. Les sentiments sont fluides et
peuvent changer rapidement. Influencés par des forces internes et
externes, vos sentiments peuvent vous induire en erreur, vous amener à
nier la vérité qui est juste sous vos yeux. Et aussi difficile que cela soit à
accepter, vos sentiments peuvent changer votre esprit autant que votre
esprit peut affecter vos sentiments. En effet, nous sommes «
redoutablement et merveilleusement faits » (Psaume 139 :14). Le
croiriez-vous ? Un prophète a prononcé ces paroles ! Voir le graphique
suivant pour ce qu'est la pensée critique. Suivez les instructions qui
l'accompagnent pour mettre à niveau votre réflexion vers l'intelligence
documentée des prophètes des Écritures.
Étudiez le nuage de mots sur la page suivante et notez les termes qui
reflètent votre esprit critique, en particulier en ce qui concerne le

33
prophétique. Évaluez honnêtement vos schémas de pensée critique et
vos compétences pour améliorer vos jugements et partager plus
justement la parole de vérité du Seigneur en tant que messager. Pensez
à l'évaluation pendant que vous faites cet exercice, car rappelez-vous
que vous stockez pour votre auto-évaluation prophétique personnelle.

___________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_____________________________________________________________
____________________________

EXERCICES DE PRÉ-ÉVALUATION
Pour vous préparer à vous évaluer prophétiquement, étudiez et
pratiquez certains des éléments et composants qui revigorent le côté
action des mots et des phrases que vous venez de manipuler. Examinez
les phrases ci-dessous à appliquer pour tracer votre cours d'auto-
évaluation. Sélectionnez-les et combinez-les pour affiner votre esprit
critique et vos autres compétences d'évaluation. Stockez ceux que vous
prévoyez d'utiliser pour construire l'évaluation prophétique
personnelle qui vous révèle le plus.

34
 Option de commentaire de chapitre appliqué :
Présentez et évaluez votre portée historique de connaissances
prophétiques :
___________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________

Identifiez les révélations pratiques que vous avez tirées de ce chapitre :

___________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________

Résumez les opinions et les révélations glanées dans ce chapitre.

___________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________

Énumérez les prophètes et les passages prophétiques des Écritures qui

se rapportent à ce chapitre.
___________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________

Collectez des caractéristiques, des fonctions, des éléments et des

composants utilisables pour développer une évaluation informative
crédible :
___________________________________________________________

35
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________

Considérez les facteurs de crédibilité prophétique qui répondent à la

crise mondiale actuelle du prophétique. Laissez-vous guider par le nuage
de mots ci-dessous.
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________

REMARQUES:
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________

36
1
Utilisé ici pour identifier ceux qui ont ou font des doctrines et des
pratiques volages ou aérées.
2
Achèvement d'un objectif ultime mis en mouvement pour
accomplir ou manifester une réalisation future ; généralement appelé
par les enseignants chrétiens "le but prophétique".

37
 Chapitre 2 :
Fondamentaux de l'évaluation

Nous allons maintenant examiner ce que sont les évaluations, pourquoi

elles ont survécu si longtemps et ce que les prophètes apportent aux
processus d'évaluation et de placement du ministère et leurs avantages.
À présent, vous devriez apprécier la validité des évaluations. Dans ce
chapitre, cette appréciation suscite la compréhension lorsque vous les
explorez à deux niveaux distincts : premièrement, en évaluant les
connaissances générales ; et deuxièmement, évaluer avec des
instruments.
Les idées principales de ce chapitre incluent :
1. Comment et pourquoi les évaluations sont saines et devraient faire
partie intégrante de la préparation et du service éventuel d'un
communiquant divin à Dieu.
2. Qu'en est-il de l'évaluation en général qui nécessite des penseurs
et comment ceux qui parlent pour Dieu peuvent Le reconnaître
comme un penseur—le premier penseur de tous les temps.
3. Comment les évaluations englobent le spectre des spécificités et
des normes inhérentes qui les rend fiables, cohérentes et
pertinentes.
La force de ce chapitre pour vous en tant qu'évaluateur prophétique
potentiel est double : des applications qui sous-tendent une
connaissance spirituelle et prophétique crédible. Au fur et à mesure que
vous lirez le chapitre, vous apprendrez une langue vernaculaire
d'évaluation suffisante pour commencer à construire un profil pour
votre soi prophétique. La raison, la justification, la logistique, les critères,
les compétences et la capacité sont tous des points de repère
fondamentaux. Ils améliorent vos connaissances sur ce sujet et
enflamment votre capacité à les analyser et à en discuter du point de vue
d'un communiquant divin. L'évaluation et l'analyse sont des sujets

38
conjoints car nous évaluons les données analysées et nous analysons les
données à évaluer.
Le Dictionnaire du Prophètel'entrée sélectionnée pour ce chapitre est
#1105 - Compétence prophétique : "Le statut et l'état de la compétence
d'un prophète par rapport aux tâches et aux exigences de la fonction." Le
terme explore les controverses prophétiques inévitables, telles que la
résistance spirituelle et charnelle à la parole de Dieu dans n'importe quel
format que vous apprenez à surmonter en tant que messager du
Seigneur. Les Écritures nous donnent un « par exemple ». Dans 2 Rois
2 :23-24, le prophète Élisée est raillé par des jeunes gens mal élevés. Bien
que sa réaction laisse beaucoup à désirer, l'incident témoigne des
difficultés prophétiques et de l'autorité discrétionnaire inhérente du
prophète officiel. Cela jette les bases du mot compétence, généralement
défini comme capacité et habileté. Conjointement, la paire évoque la
compétence prophétique en action.
Ces trois mots—compétence, aptitude et aptitude—vérifient les
moyens dont disposent les gens pour faire ce qu'ils disent être capables
de faire. Le mot compétence est intrigant parce que ses sept premières
lettres épellent le mot concurrence. Pour nous faire savoir que les
personnes compétentes sont en quelque sorte compétitives, les
compétences et les capacités les qualifient pour la compétition. Avant de
devenir nerveux à propos de la concurrence liée au prophétique,
considérez ceci. Jésus-Christ n'est pas la seule divinité prophétisant dans
le monde. Ses adversaires ont des messagers qui font la même chose
pour les fausses divinités qu'ils servent. Pour que la prophétie
chrétienne poursuive et atteigne les fins de Dieu, elle doit être capable
de rivaliser et de surpasser la prophétie charnelle et démoniaque. Les
voix prophétiques du Tout-Puissant doivent être plus compétentes que
ses rivaux pour atteindre et convertir les âmes perdues et les saints.
Yahweh a rendu Daniel dix fois meilleur que tous les spiritants de
Babylone1fait le point. Ses compétences dix fois supérieures en ont fait
le chef de la caste spirituelle de Nebucadnetsar.

39
GUIDES D'AMORCE ET GAINS
CHAPITRE DEUX OBJECTIF : Faire évoluer votre pensée traditionnelle
sur l'évaluation, la prophétie et le prophétique vers les méthodes qui
vous permettent de les évaluer avec spécificité et précision.
CHAPITRE DEUX OBJECTIFS : Les objectifs suivants vous aideront à
atteindre vos buts prophétiques :
Objectif 1 Communiquer2le langage et les terminologies qui amorcent la
conscience prophétique. Démontré par le lien rapide entre les
fondations du chapitre 1 et les idées et applications du chapitre 2.

Objectif 2 Articuler des principes et des rudiments qui vous familiarisent

avec ce qui se passe dans les évaluations et qui les rend utiles.
Démontré par une utilisation confiante du langage, des éléments et de
la construction de l'évaluation.

Objectif 3 Enseigner les éléments d'évaluation et comment choisir ceux

qui correspondent le mieux à l'enquête d'auto-évaluation prophétique
que vous construisez. Démontré par vos réponses améliorées aux
enseignements du chapitre et à la culture d'activités qui personnifient
votre appel prophétique révélé.

GUIDES D'ÉCRITURES
Les principales références bibliques à étudier afin de tirer le maximum
de sagesse de ce chapitre sont :
Esaïe 7:14-15 ; 5:20
Hébreux 4:12
Amos 3 :7-9
Proverbes 14:35

COMMENT J'AI APPRIS À CONSTRUIRE DES ÉVALUATIONS

Au chapitre 1, j'ai dit que les prophètes sont des gens naturellement
intelligents, éduqués ou non. Partant de ce postulat, j'ouvre le chapitre 2
40
par un témoignage qui rappelle ma première rencontre avec les
évaluations. Mon expérience pré-christique et pré-ministérielle était
dans le domaine des télécommunications. J'ai travaillé pour une grande
entreprise de communication jusqu'à ce que le Seigneur m'appelle au
ministère. L'entreprise était, et reste, de premier ordre. Sa formation et
son développement se sont répandus dans d'autres domaines de ma vie.
Une grande partie de ce que j'ai appris sur le monde des affaires et les
communications, je l'ai appris pendant mon séjour dans cette entreprise.
Embauché en tant que directeur de grands comptes, j'ai été chargé
d'élargir la base de revenus d'une région désignée et de générer de
nouveaux comptes. C'était une époque passionnante, mais ce qui me
tient le plus à cœur, c'est le niveau de spécificité qui élève toute
organisation au sommet de son domaine et l'y maintient. Leurs
contraintes d'entraînement n'étaient pas de simples suggestions que
l'on tournait ou contournait à volonté. La culture de cette entreprise m'a
beaucoup parlé, peut-être plus qu'aux autres employés, et ils étaient
nombreux. Cette opportunité a changé ma vision du monde, du
leadership et du succès. Cela a également modifié ma perception des
qualités et des attributs humains, tels que les compétences, les capacités
et les valeurs de préparation - les miennes.
Mon enfance ne m'a jamais préparé à ce qu'il faut vraiment pour
réussir quoi que ce soit dans la vie. J'ai grandi convaincu que je n'étais
pas le genre de personne qui voudrait ou pourrait faire plus que
fantasmer sur le succès. Beaucoup d'entre nous dans mon quartier ne
souhaitaient et ne rêvaient que de succès. Peu osaient y croire. Pour la
plupart, notre destin et notre objectif se limitaient à des emplois de bas
niveau et mal rémunérés qui scellaient notre sort dans la vie. Comme
d'autres avant moi, j'ai supposé que je suivrais le mouvement. Bien que
mon cœur n'était pas d'accord avec cela ou ne l'acceptait pas, si vous
m'aviez demandé à l'époque si je pensais qu'il y avait quelque chose de
spécial à mon sujet, j'aurais catégoriquement dit non. J'ai eu du mal à
terminer mes études et, plus tard, à gagner ma vie. Le succès était
simplement un toit au-dessus de notre tête et de la nourriture sur la
table, un sentiment universel dans toute notre communauté. Je n'avais
pas vraiment l'impression que la vie était dure ou facile. C'était juste

41
comme ça. Peu l'ont remis en question, même si beaucoup l'ont ressenti.
Les plaintes étaient constantes et la plupart de ceux qui essayaient de
faire les choses différemment échouaient, établissant l'apathie comme
notre patrimoine culturel. Mais quelque chose d'inhabituel était en moi,
et cela reste à ce jour. Cela me pousse à continuer à raconter pourquoi
mon cœur a défié mon environnement. Peu importe à quel point
j'essayais de me conformer et de me résigner à la vie que j'ai vécue en
grandissant, quelque chose en moi ne me laissait pas le faire. Voici ce qui
s'est passé. Peu importe à quel point j'essayais de me conformer et de
me résigner à la vie que j'ai vécue en grandissant, quelque chose en moi
ne me laissait pas le faire. Voici ce qui s'est passé. Peu importe à quel
point j'essayais de me conformer et de me résigner à la vie que j'ai vécue
en grandissant, quelque chose en moi ne me laissait pas le faire. Voici ce
qui s'est passé.
L'immeuble dans lequel j'ai grandi était délabré et peuplé de gens
comme ceux que je viens de décrire, et pire encore. C'était « le ghetto »,
jusqu'à ce qu'il devienne « le quartier ». Les choses étaient dures, mais
vous ne vous en êtes rendu compte que lorsque vous vous êtes aventuré
hors du quartier. Comme la plupart des résidents, j'ai rarement fait cela.
Mais une nuit a tout changé. Une voix invisible a fait irruption dans mon
monde et m'a dit que je serais une personne différente quand je serais
grande. C'est arrivé alors que je regardais par la fenêtre de ma chambre
alors que j'étais censé dormir dans mon lit. C'était au début des années
1960 et à douze ans, j'étais fasciné par le comportement tapageur et
paillard typique de l'autre côté de la rue. C'était notre source constante
de divertissement et je restais éveillé le plus longtemps pour ne rien
manquer.
Une nuit, alors que je regardais, j'ai semblé être transporté de ma
chambre dans un endroit propre et lumineux. Là, j'ai entendu une voix
me dire que je serais une femme d'affaires. J'avais toujours été curieux
des affaires, mais de mon temps, et certainement dans mon quartier,
aucune idée de ce genre ne m'était venue à l'esprit. Pourtant, la voix
parlait comme si elle me connaissait moi et mon avenir. J'ai pensé, je ne
peux pas être une femme d'affaires. Mais la voix insista. Ce moment a

42
tout changé pour moi. Jusque-là, j'avais été désintéressé par l'école et
léthargique face aux options de la vie. Après ce moment, je ne pouvais
plus lire ni en apprendre suffisamment sur les affaires, même si je savais
à peine ce que je faisais. Ce qui est devenu clair pour moi, c'est que j'avais
une raison d'être en vie. Dans un quartier comme le mien, cette idée était
vivifiante.
Peu à peu, mon excitation est devenue une passion. J'ai suivi des cours
de commerce à l'école et j'ai assisté à tous les événements qui
comportaient le mot business. Je n'ai pris que des emplois commerciaux,
qui étaient tout autour de moi; Je ne les avais tout simplement jamais
remarqués auparavant. J'ai travaillé dans des bureaux et j'ai acquis des
compétences et de l'expérience. La voix a continué à me guider tout au
long du chemin et lorsque les choses se sont compliquées, cela m'a
rappelé mon avenir, que j'ai appris à connaître comme mon destin. Avant
longtemps, j'étais agent d'assurance agréé et vendeur. Je n'aurais jamais
cru pouvoir vendre quoi que ce soit, mais d'une manière ou d'une autre,
la capacité de le faire est apparue. Dans le processus, j'ai appris que
j'étais aussi un communicant. Qui savait que la vente ou la
communication avaient une place dans mon avenir ? En l'occurrence,
j'étais un assez bon vendeur, mais j'ai vite découvert que l'assurance
n'était pas pour moi. Ce n'était qu'un tremplin vers mon véritable
objectif. C'était pragmatique, mais pas de la manière dont je l'avais
compris d'après la voix que j'ai suivie. Bien sûr, puisque cette
introduction est entièrement consacrée à la prophétie, et considérant
que j'ai commencé avec Joël 2:28, cette histoire a tout à voir avec la
prophétie et les évaluations. La pièce prophétique que vous pouvez
probablement déduire puisque tout a commencé par une voix.
Finalement, mon travail d'assurance a suivi son cours et je me suis
retrouvé à chercher autre chose. Comme le voulait le destin, l'autre chose
s'est déplacée juste en face de chez moi. Un nouveau voisin avait besoin
d'utiliser mon téléphone pour organiser ses services publics. En
attendant, il m'a demandé ce que j'avais fait. Je lui ai dit que j'étais un
vendeur primé à plusieurs reprises, mais que je cherchais à changer. Il
semblait étrangement enthousiasmé d'entendre cela et je me demandais

43
pourquoi. Il m'a dit qu'il était vice-président de la société de
communication de notre région et qu'ils cherchaient à constituer une
nouvelle force de vente. Il m'a posé des questions sur ma formation et
mon expérience et m'a suggéré de postuler à l'un des postes. Il a dit que
je devrais passer un examen compliqué, conçu ainsi parce que le
programme de formation serait rigoureux. J'ai été d'accord, mais c'est là
que le crochet d'évaluation a commencé pour moi. Je n'avais aucune idée
de ce qui lui faisait penser que j'étais le genre de personne que son
entreprise recherchait. Avec le recul, je me rends compte que
l'expérience m'a fait voir la vie, les gens, les attributs et les compétences
différemment - tous des mots d'évaluation que vous devriez stocker
dans votre mémoire. Au fur et à mesure que nous parlions, il m'a dit que
sa femme venait d'obtenir l'un des postes. Il était sûr qu'elle pourrait
m'aider à obtenir le travail. Nous nous sommes séparés, mais pas avant
d'avoir prévu que je la rencontre, ce que j'ai fait. C'est une femme
phénoménale que j'admire encore aujourd'hui. Elle est devenue mon
mentor d'affaires et lui, mon tuteur d'entreprise. et les compétences
différemment - tous les mots d'évaluation que vous devez stocker dans
votre mémoire. Au fur et à mesure que nous parlions, il m'a dit que sa
femme venait d'obtenir l'un des postes. Il était sûr qu'elle pourrait
m'aider à obtenir le travail. Nous nous sommes séparés, mais pas avant
d'avoir prévu que je la rencontre, ce que j'ai fait. C'est une femme
phénoménale que j'admire encore aujourd'hui.
Après son départ ce jour-là, j'étais extrêmement ravi mais
profondément perplexe. Il m'a profondément marqué et influencé.
Pendant longtemps, je me suis demandé pourquoi il me parlait comme
si j'étais quelqu'un. Qu'y avait-il chez moi qui avait piqué son intérêt ?
Après tout, dans mon monde, je n'étais personne, surtout pour le vice-
président d'une grande entreprise. Cela me dérangeait mais m'excitait
en même temps.
Quand j'ai rencontré sa femme, elle était pleine de questions et
d'encouragements. Elle a souligné les traits uniques qui me qualifiaient
pour le poste. Je vous promets, j'ai peu compris ce qu'elle m'a dit. J'avais
un petit cadre de référence pour ses paroles et son évaluation, mais cela

44
ne les a pas empêchés de s'enfouir dans mon cœur. Ses mots étaient
comme un marteau, brisant toute la mort de moi et déchiquetant les
œillères sur mon cœur et mon esprit. Elle aussi m'a poussé à postuler
pour le poste. Elle et son mari étaient convaincus que j'irais bien, pour
des raisons que j'ignorais. Pourtant, j'ai suivi leur suggestion et j'ai
postulé.
Ils ont clairement indiqué que le test serait difficile et qu'un grand
nombre de candidats l'ont échoué. Bien sûr, vous savez que je me mettais
déjà dans ce numéro. J'étais nerveux et incertain parce que je ne pouvais
pas comprendre ce que ces deux personnes voyaient en moi. Qu'est-ce
qui leur a fait penser que j'étais un bon candidat pour leur nouvelle
équipe de vente, d'autant plus que je n'avais jamais entendu parler d'un
« responsable de compte » ? Je me suis préparé pour le test du mieux que
j'ai pu, ce qui était très peu. Naturellement, ils ne pouvaient pas m'aider.
En l'occurrence, j'ai passé le test et j'ai réussi avec l'un des meilleurs
scores. Le score était si élevé qu'un homme m'en a parlé plus tard parce
que ses collègues étaient étonnés qu'un candidat réussisse si bien. J'étais
ravie, mais encore plus, j'étais encore confuse. Je ne savais pas comment
j'avais réussi ni pourquoi j'avais obtenu un score aussi élevé.
Lors de l'entretien de révision du test, ne sachant toujours pas
comment j'avais obtenu mon score, je me suis assis dans la salle d'attente
avec le groupe avec lequel j'ai testé. La rumeur disait que si tu obtenais
le poste, tu déménageais dans une autre pièce. Si vous ne l'avez pas fait,
vous avez franchi la porte du bureau. Beaucoup d'entre eux ont franchi
la porte du bureau ce jour-là. J'étais l'avant-dernier et j'avais déjà décidé
que je sortirais aussi. À ma grande surprise, j'ai appris que j'avais réussi
le test et que j'allais être embauché comme l'un de leurs nouveaux
chargés de compte. L'entretien a été long et l'intervieweur n'a pas été
idiot. Les questions étaient directes et approfondies. Mais à la fin, j'ai eu
une date d'embauche. Je passerais près d'un an de formation pour
apprendre tout ce que je pouvais sur l'entreprise, ses produits et mon
poste. Certaines formations se feraient à domicile et d'autres me
demanderaient de voyager.

45
 Quand j'ai finalement commencé la formation, ce fut un début difficile.
Une chose n'arrêtait pas de tourbillonner dans ma tête : la femme de
l'homme m'a dit que j'étais une marchandise commercialisable, que
j'avais de la valeur et de la valeur. Ce sont deux choses que je n'avais
jamais entendues auparavant de ma vie. Quand elle l'a dit, je lui ai
demandé pourquoi elle pensait cela. Elle m'a dit que j'étais intelligent et
rapide, agressif et que je comprenais les gens. Elle m'a dit que j'étais
intelligent et fonceur. Elle a dit que j'avais l'esprit d'un chasseur, ce que
la compagnie recherchait. J'irais parfaitement. Une grande partie était
nouvelle pour moi. Rappelez-vous, j'ai été stupéfait que je sois sorti de
mon quartier de pierre tombale. J'ai fait confiance à ses paroles et je les
ai emmenées avec moi au test, à l'entretien et à l'entraînement
exténuant. Au début, j'ai hésité et agité, mais finalement, j'ai compris et
j'ai grimpé en flèche. Encore une fois, j'ai mystérieusement excellé.
Encore une fois, j'avais mystérieusement excellé. Certains stagiaires
ont déclaré que si vous réussissiez bien lors de la présentation finale,
vous pourriez être embauché par l'un des cadres régionaux chevronnés
du pays qui surveillait l'examen. À la fin de ma présentation, j'ai reçu une
offre d'emploi de l'un d'eux, mais j'ai refusé pour travailler près de chez
moi. Le directeur qui m'a proposé le poste dans sa région m'a dit qu'il
n'était pas censé le faire, mais il a été tellement impressionné par moi
qu'il n'a pas pu se retenir. Les gens, je n'en savais pas assez pour être
flatté, et j'ai commencé la première année dans ce travail dans un
brouillard perpétuel.
Mon poste de responsable de compte m'a donné plusieurs clients à
gérer - petites entreprises, avocats, compagnies d'assurance et cabinets
de Wall Street. J'ai réussi à dépasser mes quotas de 30 à 100 %. Ce n'est
que lorsque j'ai été prêt à quitter l'entreprise en réponse à l'appel du
Seigneur au ministère que tout s'est mis en place pour moi. Enfin, j'ai
obtenu les réponses que je cherchais. J'ai réalisé que ce qui m'avait
amené là où j'avais atterri était l'évaluation. J'ai été évalué par le vice-
président lorsqu'il a utilisé le téléphone chez moi. J'ai été en outre évalué
par la conversation informelle de sa femme. J'ai été à nouveau évalué par
l'intervieweur qui a vu deux qualités dans mes réponses : la capacité et

46
la compatibilité. J'ai été évalué tout au long de la formation et par le
responsable de district qui m'a proposé le poste. Je n'en avais aucune
idée car la notion d'évaluation m'était étrangère. Oh, bien sûr, J'ai eu ma
part d'entretiens d'embauche et de tests au fil des ans, mais j'ai été
évalué par ces personnes et, d'une manière ou d'une autre, j'ai senti la
différence entre eux. Mes réponses et mes conversations ont révélé plus
que la somme de mes capacités techniques et de mon expérience. La
façon dont j'ai formulé mes réponses et expliqué les processus et le
parcours qui nous ont connectés est allée au-delà de la "pensée
manuelle". Ils ont parlé de ma façon de penser, de ce à quoi je pensais et
de ma vision des situations et des solutions. Tout cela relevait de
l'évaluation et ces gens étaient très compétents dans ce domaine. Ils ont
évalué et pesé mes mots, mes capacités, mes compétences et mon
potentiel par rapport aux exigences du poste. Leurs années d'expérience
les avaient entraînés, en particulier le vice-président et l'intervieweur, à
m'écouter, à entendre ce que je disais et ce que je ne disais pas. Ils se sont
inspirés de mon ton et de mon utilisation des mots,
L'évaluation, j'ai appris depuis, découvre des choses dormantes
enfouies profondément à l'intérieur d'une personne. Je ne pouvais pas le
savoir avant. Une grande partie de ce que je savais et faisais, je l'ai acquis
instinctivement. L'instinct m'a entraîné à faire certaines choses et
l'intuition m'a guidé à le faire. Aujourd'hui, je peux vous l'expliquer, mais
à l'époque, je travaillais sous une brume constante et un cœur plein de
questions. À présent, vous vous demandez peut-être comment j'ai
rassemblé tout cela. Comme la vie l'aurait fait, mon nouveau poste
exigeait que j'apprenne à évaluer. Après tout, j'ai été embauché en tant
que chargé de grands comptes, j'avais donc besoin de savoir évaluer les
situations de vente. On s'attendait à ce que je pèse les choses et j'évalue
les perspectives - toutes les caractéristiques du jugement. Je devais juger
des situations, des personnes, des possibilités et des résultats. Mesurer
et juger sont deux éléments fondamentaux de l'évaluation. Décider
quand poursuivre une opportunité et renoncer à d'autres repose sur un
jugement de qualité. Une fois la vente conclue, je devais former les
formateurs des clients sur les produits et services qu'ils achetaient et
fournir un service continu qui maintenait mes comptes. L'immersion

47
dans un tel environnement m'a scolarisé. Cela m'a donné un vocabulaire
riche; la langue vernaculaire de mes clients commerciaux a fait le reste.
Quand je repense à cette époque, je vois facilement tout cela comme
faisant partie d'un processus d'évaluation.
Aussi merveilleuse qu'ait été cette saison, j'ai dû la quitter avant
longtemps, emportant avec moi une mine de sagesse qui n'a pas été
gaspillée. Pour Christ, tout cela n'était qu'une expérience préparatoire.
Le fait d'en être trop gonflé m'a amené à commettre l'erreur que
commettent de nombreux chrétiens corporatifs lorsqu'ils
démissionnent pour servir le Seigneur : j'ai pris ma vie corporative trop
au sérieux et je me suis vu comme le grand espoir de son église. Ma
première transition d'une société à un ministère m'aide à comprendre
ceux qui considèrent leur appel à servir le Seigneur comme une mission
de sauvetage dans laquelle ils ont le devoir de réparer son église. Je peux
m'identifier à leur croyance extérieure que les entreprises commerciales
sont mieux gérées que son église. Les nouveaux venus dans Son monde
mystérieux entrent dans le ministère prêts à jeter les voies du monde sur
le corps de Christ. J'étais cette personne. Quand j'entends d'autres faire
la même chose aujourd'hui, je ris intérieurement,

Je me suis lancé dans le ministère convaincu que l'église du Christ

s'effondrait sans la connaissance que j'ai apprise dans ma carrière

48
d'entreprise. J'ai apporté ma formation et mon expérience
exceptionnelles avec moi pour démarrer mon église et, bon sang, cela
allait être fait par le modèle d'entreprise. En raison de mes antécédents,
j'ai attiré beaucoup de membres d'église corporatifs et professionnels,
qui, j'ai vite découvert, ne voulaient pas vraiment être corporatifs dans
l'église. Ils voulaient la paix et une pause dans leur travail. Cependant, je
n'allais pas leur en donner un. Au lieu de cela, j'ai "christianisé" tout ce
que j'ai appris dans les entreprises américaines. Tout a échoué
lamentablement pour deux raisons : premièrement, parce que le corps
de Christ n'est pas une corporation mais une nation de rois et de prêtres
pas comme les autres ; deuxièmement, parce que Jésus-Christ n'est pas
et ne veut pas être PDG. Il est le Souverain de la création et Il se reproduit
dans ce monde à l'intérieur de Ses élus. Le Seigneur a résisté à ma prise
de contrôle corporative et m'a carrément dit que ce que j'ai vu et la façon
dont j'ai évalué ses situations ne sont pas conformes aux règles et aux
mesures qu'il a établies. J'étais abasourdi.
Le temps ne me permet pas d'approfondir son discours. Qu'il suffise de
dire qu'il m'a délivré de mon identité corporative mondaine et m'a
baptisé dans sa communauté de saints convertis. Ce qui est sorti de cette
réprimande cinglante était un nouvel esprit. Dieu voulait utiliser la
pensée de Christ pour améliorer Son peuple. Il voulait que son modèle
éternel rehausse le talent et la faculté de son église. Il ne voulait pas que
les bouffonneries et les transactions, le double langage et le gagnant-
gagnant de mon monde d'entreprise dirigent son église, même s'il y avait
des chevauchements universels de temps en temps,
À l'époque, il y a plus de trente ans, le Seigneur m'a chargé de
développer des méthodes et des outils pour Lui afin de préparer ses
serviteurs à l'utilisation de leur Maître céleste. Le mot qu'il m'a donné
pour ce qu'il voulait était évaluation, même si je comprenais à peine ce
qu'il voulait dire par ce terme à l'époque. Peux-tu le croire? Il y a plus de
cinq décennies, Dieu a semé en moi les graines du dictionnaire du
prophète, du manuel du prophète, des évaluations normalisées du
ministère et maintenant des abécédaires prophétiques.

49
 Après m'avoir mis à son service, le Seigneur a tracé son plan pour que
je fasse sa volonté sur terre de mon vivant. Si vous savez quoi que ce soit
sur la façon dont Dieu éduque une personne, vous savez que, pour lui,
dire une chose, c'est qu'il l'ait faite. Il implante sa vision au plus profond
de vous pour en faire une partie de votre constitution globale, afin que
vous soyez d'accord sur la façon de faire son travail dans le monde. C'est
ce qu'il a fait avec moi. À partir du moment où je suis entré au service de
Jésus, ces premières graines se sont multipliées en une expertise à part
entière, avec de nombreuses épreuves, trébuchements et revers en cours
de route. Il m'a fallu de nombreuses années après avoir entendu la voix
à la fenêtre cette nuit-là pour découvrir que c'était la voix de mon
Créateur. La prophétie de Joël, que j'ai utilisée pour introduire le premier
chapitre, répond au « pourquoi » et au « comment ». Dieu Tout-Puissant
a déversé Son Esprit sur toute chair. chrétien ou pas, tous les peuples de
la terre peuvent entendre et parler à et pour Lui. À ce jour, le mandat et
le manteau de ma vie ont été de créer, d'inventer, d'innover et de
solidifier ce qu'il faut pour que Dieu réussisse sur la terre. Ce succès
compte beaucoup sur l'évaluation, quelque chose que nous faisons
inconsciemment tout le temps sans réfléchir. L'évaluation a deux
composantes principales : juger et décider. Malgré l'aversion de l'église
à juger, ils dépendent de décisions judicieuses et de sages conseils.

50
POURQUOI VOUS APPRÉCIEREZ L'ÉVALUATION
L'idée d'évaluer tout ce qui concerne le prophétique par des méthodes
au-delà du témoignage intérieur et de l'accord avec la prophétie est
encore étrangère à de nombreux chrétiens, même à de nombreux
prophètes. Aussi normal qu'il puisse être de juger la prophétie et les
prophétiseurs par des méthodes intangibles, l'état actuel des choses
dans le monde prophétique prouve que ceux-ci sont grossièrement peu
fiables. Trouver un meilleur moyen peut être difficile à déterminer, mais
la plupart des gens s'accordent à dire que quelque chose doit être fait et
que cela ne devrait pas être aussi sommaire que par le passé. Pendant
des décennies, voire des siècles, d'innombrables ministres ont cherché
une jauge fiable pour mesurer les dons spirituels, les talents et les
aptitudes de ceux qui entrent au service de Dieu. Aujourd'hui plus que
jamais, les ministres modernes et les professionnels chrétiens
s'efforcent de trouver des outils précis et, idéalement, bibliques pour
évaluer les futurs serviteurs de Dieu avant de les placer dans le
ministère. Une telle ressource mettrait fin, ou du moins réduirait

51
considérablement, l'instabilité du personnel, les problèmes de rétention
des travailleurs et la chasse aux meilleurs talents du ministère. Nul doute
que vous aussi.

LORSQUE DES TERMES NON SPÉCIFIÉS ÉVALUENT LE MINISTÈRE

CHRÉTIEN
Historiquement, des termes non spécifiés évaluent le service d'un
ministre chrétien et, dans la plupart des cas aujourd'hui, une bonne
partie de celui-ci est exagéré, même si cela n'est pas intentionnel. Partout
dans le monde, les gens luttent contre la rupture stupéfiante entre les
dons et les onctions des ministres et leur capacité à les engager de
manière compétente ou responsable dans le ministère public. Trop
souvent, les évaluateurs choisissent des mots imprécis pour évaluer les
ministres chrétiens. À titre d'exemple, demandez-vous, à quand remonte
la dernière fois, si jamais, vous avez entendu un ministre décrit comme
capable, habile, compétent ou même compétent au service de Dieu ? Que
diriez-vous d'entendre les ministres de Dieu évalués comme des
spécialistes, des maîtres ou des experts ? Pour la plupart, vous
n'entendrez pas de tels termes car ils sont trop précis pour une
évaluation mesurable. Si vous êtes comme le chrétien typique, vous
savez que dans la plupart des cercles d'église, tangible, des mots
mesurables sont rarement utilisés pour évaluer le service ou la capacité
d'un ministre. L'évaluation ministérielle typique est plus un éloge qu'un
jugement et presque certainement, vous avez été conditionné à évaluer
le ministère des ministres de cette façon. Un langage d'évaluation
courant, vague et difficile à cerner définit la compétence, la capacité et la
compatibilité. Le plus souvent, des mots comme doué, oint, dévoué,
passionné, gentil ou aimant nous disent à quel point les serviteurs de
Dieu sont efficaces. Ces termes encourageants sont impossibles à
mesurer et, par conséquent, inadéquats pour peser et prédire la
compatibilité et la compétence d'un prospect. un langage d'évaluation
difficile à cerner définit la compétence, la capacité et la compatibilité. Le
plus souvent, des mots comme doué, oint, dévoué, passionné, gentil ou
aimant nous disent à quel point les serviteurs de Dieu sont efficaces. Ces

52
termes encourageants sont impossibles à mesurer et, par conséquent,
inadéquats pour peser et prédire la compatibilité et la compétence d'un
prospect. un langage d'évaluation difficile à cerner définit la compétence,
la capacité et la compatibilité. Le plus souvent, des mots comme doué,
oint, dévoué, passionné, gentil ou aimant nous disent à quel point les
serviteurs de Dieu sont efficaces. Ces termes encourageants sont
impossibles à mesurer et, par conséquent, inadéquats pour peser et
prédire la compatibilité et la compétence d'un prospect.
Les évaluations ministérielles doivent être concrètes et définitives. Ils
doivent définir la performance ; classer service, stabilité et durabilité ; et
détecter le potentiel de pouvoirs spirituels. Une fois que les effets de la
préparation d'un candidat ministériel sont jugés, l'influence positive et
la probabilité d'autonomisation s'ensuivent. Tout cela devrait également
être valorisé. Les revendications des dirigeants chrétiens sont cruciales
car les pressions du ministère public ouvrent la porte à des tentations
qui incitent à l'échec moral. Le candidat est-il émotionnellement fortifié
pour le poste et ses pressions ? Une bonne évaluation prédictive et
intuitive le laisse entendre et protège le ministère, les ministres et le
public. Malheureusement aujourd'hui, une grande partie de l'Église du
Seigneur n'est pas consciente de son devoir de protéger la crédibilité du
Seigneur ou de la façon de qualifier ses serviteurs pour le ministère.
Néanmoins, Le corps de Christ est désillusionné par son église et
désenchanté par ses ministres. Des milliers de croyants errent dans le
monde de l'église, cherchant à tâtons leur but et leur destinée, ainsi que
des ministres intègres pour les guider et les encadrer. Il semble
qu'aucune autre quête ne consomme autant les chrétiens d'aujourd'hui.
La solution à tout cela repose fortement sur le jugement, ce que
beaucoup trop de doctrines interdisent et condamnent.

ÉVALUER LE JUGEMENT ÉGAL

Évaluer implique de juger, et c'est normal. Même si la société le
condamne, la vérité est que les gens jugent tout tout le temps, qu'ils en
soient conscients ou non. L'évaluation repose sur le jugement - faire des
distinctions et des comparaisons entre deux éléments ou problèmes

53
apparemment similaires afin de choisir l'un plutôt que l'autre. Ce qui fait
toute la différence, c'est quoi et comment vous jugez. Les sujets de votre
jugement sont ce qui le classe comme négatif ou positif, critique ou
précieux.
Le mot jugement a de nombreux synonymes que vous devriez
apprendre afin d'identifier le type de jugement que vous envisagez
lorsque vous évaluez. L'un de ces synonymes est phrase. Vous ne voulez
utiliser ce mot que lorsque vous voulez condamner quelqu'un et faire
suivre votre condamnation d'une punition. Il existe un type de jugement
que vous utiliseriez pour régler une question controversée en faveur de
quelqu'un. C'est là que vous décidez qui a raison et qui a tort en prenant
parti. Ensuite, il y a le jugement de verdict bien connu. C'est ce que font
les juges et les jurys lors des procès. Le juge décrète et émet également
des jugements, des édits et des lois. Les décrets sont officiels et
contraignants et nécessitent une autorité légale pour prendre effet ou
être imposés. Un autre type de jugement est l'arbitrage, dans lequel vous
réglez les conflits entre deux ou plusieurs parties.
Les prophètes et les communiants divins utilisent généralement le
jugement comme une faculté plutôt qu'une action. Dans ce cas, juger
repose sur la perspicacité. C'est à ce moment que votre intelligence et
votre prudence agissent pour déjouer un adversaire afin de vous sortir
de situations délicates, ou agissent pour exploiter des opportunités
prometteuses. Ici, le jugement apparaît comme une perspicacité
intelligente. Le discernement est une autre faculté de juger. C'est quand
vous creusez sous la surface de quelque chose pour découvrir la vérité.
Il s'agit d'un jugement pénétrant qui implique de détecter les différences
ou les similitudes qui peuvent bénéficier ou compromettre vos meilleurs
intérêts. Vous employez votre faculté judiciaire pour obtenir des
avantages ou éviter des crises.
Deux autres facultés de jugement sont la judicieuseté et la perceptivité.
Ils unissent le bon sens, la prudence, la prévoyance et la perspicacité
lorsqu'ils tentent d'entreprendre une entreprise ou un projet important,
ou lorsqu'ils agissent pour protéger et réparer des relations menacées
ou des transactions coûteuses et compromises. Vous engagez ce quatuor

54
pour avoir une vision à long terme des questions afin d'évaluer le risque
ou la récompense. Juger de ce point de vue est le plus important car il
rassemble et exerce la sagesse pour vous donner des avantages
situationnels qui vous préservent au lieu de vous exposer.
Comme vous pouvez le voir, juger n'est pas un gros mot religieux mais
un acte délibératif.3faculté qui exploite vos impulsions et retient
l'imprudence. Il s'agit d'un mécanisme de collecte de renseignements qui
vous fournit des informations essentielles avant de passer à l'action ou à
la réaction. En dernière analyse, un bon jugement est équilibré, objectif
et honnête. Pour être un communiant divin capable, la responsabilité du
jugement est une fonction constante, officielle ou solidaire. Les affaires
de Dieu, Ses devoirs et responsabilités, sont la raison pour laquelle vous
existez. Ses paroles dans votre bouche incluront, le plus souvent, une
forme de jugement dans le cadre de votre routine normale. Les situations
consécutives reposent sur un bon jugement. Le processus de jugement
vous encourage à contempler attentivement pour rendre l'esprit de Dieu
sur eux. Les réponses spontanées, les approbations ou les refus peuvent
ruiner la crédibilité d'un communiquant divin, car l'insouciance est plus
qu'un défaut à cet égard.

55
 Le Seigneur nous met en garde contre le fait de juger les autres, en nous
disant : « Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés » (Matthieu 7 : 1).
Selon Jean, cependant, nous devons « ne pas juger selon l'apparence,
mais juger selon la justice » (Jean 7 : 24). Lequel est-ce? Juge-t-on ou pas
? La réponse se trouve dans qui juge. Est-ce un membre de la
communauté ou est-ce quelqu'un qui siège au siège du juge officiel de la
communauté ? Pour savoir de quoi il s'agit, vous devez étudier trois mots
utilisés dans le Nouveau Testament pour le mot juge : krisis, krima et
krino. Le mot utilisé à la fois dans Matthieu 7 et Jean 7 est krino, qui
signifie « administrer la justice, juger, condamner, punir ». Il s'agit de
trancher une question juridique. Krino décide généralement des
questions juridiques.

Le but de tout cela est que les communiants divins sont les
représentants officiels de Dieu, choisis parmi la communauté pour Son
service public. Alors que le citoyen ordinaire est mis en garde contre le
jugement, ceux qui siègent à la justice sont les arbitres de Dieu. Leur
position les oblige à rendre des jugements. Les porte-parole du Seigneur,
les communiquant divins et, plus spécifiquement, les prophètes doivent
rendre les jugements du Seigneur sur les affaires humaines dans le cadre
de leurs devoirs. Matthieu 7 : 1 et Jean 7 : 24 ne disent pas la même chose

56
et ne s'adressent pas non plus au même groupe de personnes. Ils
s'adressent à deux publics totalement différents.

LA CONNEXION DE LA PROPHÉTIE DES COMMUNICATIONS

DIVINES
À ce stade, vous vous demandez peut-être ce que tout cela a à voir avec
les communications divines, la prophétie et l'évaluation. Certains d'entre
vous ont peut-être déjà fait le lien. La réponse est : Dieu gouverne. Cela
signifie qu'Il gouverne et est obligé de contrôler Sa création. Il doit
répondre aux questions, agir et prendre des décisions et des choix pour
chaque vie, 24 heures sur 24. La partie étonnante est - et c'est là
qu'intervient la prophétie - Il l'a déjà fait !
L'Ecclésiaste 3 relie tout le temps et la vie elle-même pour montrer que
la prophétie n'est pas une concoction humaine. Le Seigneur donne
d'abord des nouvelles de son monde à ses prophètes. Ses
communications divines ne sont pas fabriquées sur place pour entraîner
le monde invisible dans les affaires de notre monde. La prophétie n'est
pas esclave de l'imagination humaine. C'est la parole de Dieu sur Ses «
actions avant le temps » qui sont arrivées à leur saison
d'accomplissement. La prophétie est l'énoncé contemporain de tout ce
que le Seigneur a fait, enregistré dans ses livres avant que le monde ne
commence. Dieu ne dit rien aujourd'hui qu'Il n'ait pas parlé dans les
époques passées. Et Il ne « démentira » pas ce qu'Il a déjà et toujours dit.
Vous pouvez vous demander comment cela fonctionne en ce qui
concerne les prophéties personnelles prononcées sur des vies
individuelles. Soyez assuré que tous Ses messages prophétiques sont en
accord avec Son continuum prophétique. Les vrais remontent jusqu'à
Son monde, à l'époque où même les humains n'existaient pas ou juste
après leur création. Si vous ne connaissez pas les prophètes, vous ne
pouvez pas vraiment ou pleinement juger la prophétie ou les
prophétiseurs. (Voir Psaume 49:3–4 ; 78:1–4 ; Matthieu 13:35.)
Effectuez la tâche ci-dessous :

57
 Dans Actes 26 :27, Paul demande au roi Agrippa : « Crois-tu les
prophètes ? Je sais que tu crois. Agrippa était souverain sur les Juifs et
aujourd'hui il serait considéré comme une sorte d'avocat. Sa religion et
son peuple ont impressionné Paul par leur connaissance des écrits
prophétiques d'Israël. À la cour, l'apôtre s'en aperçut et fit appel à
Agrippa sur la base de ce que son peuple avait appris sur leur Dieu et
l'au-delà. Paul a été arrêté parce qu'il a prêché aux gens que leur attente
était terminée. La rédemption annoncée par leurs prophètes s'était déjà
produite par Jésus. Les prophéties de la nation se sont accomplies,
professant Jésus comme Messie et renforçant la vérité de ces anciennes
prophéties dans le processus. L'arrestation de Paul a mis Agrippa face à
face avec les Écritures d'Israël. Sa défense n'était pas centrée sur sa foi
ou sur les crimes qu'il était accusé à tort d'avoir commis. Non, il s'agissait
de la foi de la nation dans le Dieu qu'ils prétendaient servir et le Messie
qu'ils attendaient toujours.
La défense de Paul piratée à la racine de ses actes d'accusation. Ses
accusateurs l'ont condamné pour avoir prêché le même message qu'ils
prononçaient chaque sabbat et ont insisté pour que la nation le croie. La
seule façon pour Paul de se disculper était de rappeler la nativité d'Israël
et leur héritage de prophètes qui ont prédit la venue de Jésus, ainsi que

58
la génération de saints dont il remplirait la terre à sa venue - ceux-ci
étaient en plein effet. La défense de Paul était logique car elle reposait
sur les écrits des prophètes de l'Ancien Testament. Pour un
communiquant divin, ne pas connaître les prophètes ou les événements
prophétiques qui ont donné naissance au christianisme et prédit
l'incarnation du Fondateur signifiait que cette personne était
potentiellement un faux messager, d'autant plus que Jésus lui-même est
venu sur terre en tant que prophète et auteur d'écrits prophétiques juifs.
.
Avant de monter sa défense, Paul a exposé ses références, car les
références objectivent l'évaluation. Les références garantissent au
public et aux critiques que ce qui est à venir vaut la peine d'être entendu
et d'être pris au sérieux, donnant foi aux témoignages et corroborant les
témoins, et justifiant la réception du message. Paul a appliqué les critères
de son appel, les mêmes critères que Jésus a établis lorsqu'il a prêché son
évangile. La prémisse de Jésus était la norme pour le message de Paul. Le
Sauveur a autorisé ses prophètes de l'Ancien Testament à vérifier sa
messianité. Leurs écrits approuvaient le message de l'évangile du Christ.
Dans Matthieu 26:56, le Seigneur Jésus s'est attribué les Écritures et leur
accomplissement. Paul a réitéré et développé la chaîne ininterrompue de
prophéties de Dieu, que Dieu parlait depuis des éternités. S'il est vrai que
le prophétique est une forme de communication divine qui provient de
l'extérieur de ce monde, ses fonctions s'exercent en son sein. Les
prophétiseurs d'aujourd'hui sont obligés de suivre l'exemple de Paul.
Pour l'approbation et le respect du Seigneur, ils doivent rester fidèles au
continuum prophétique du Tout-Puissant qui est en vigueur depuis
avant le commencement des temps. Ce sont la source et les moyens de
juger correctement la prophétie et la prophétie. Une évaluation efficace
de la prophétie signifie regarder au-delà d'une prophétie, pour prouver
et réfuter les faux prophètes. Cette prescription est vitale pour
l'évaluation prophétique. Ce sont la source et les moyens de juger
correctement la prophétie et la prophétie. Une évaluation efficace de la
prophétie signifie regarder au-delà d'une prophétie, pour prouver et
réfuter les faux prophètes. Cette prescription est vitale pour l'évaluation
prophétique. Ce sont la source et les moyens de juger correctement la

59
prophétie et la prophétie. Une évaluation efficace de la prophétie signifie
regarder au-delà d'une prophétie, pour prouver et réfuter les faux
prophètes. Cette prescription est vitale pour l'évaluation prophétique.

NORMALISER STABILISE
Échanger ce qui a échoué contre ce qui est réparé est le seul moyen de
corriger le dysfonctionnement prophétique et de restaurer l'intégrité et
la crédibilité prophétique. Ce sont deux autres mots que vous souhaitez
intégrer dans votre conscience d'évaluateur. Pour stabiliser quoi que ce
soit, il faut commencer par supprimer ou arrêter ses déstabilisateurs,
c'est-à-dire tout ce qui les rend et les maintient fragiles. Les images
suivantes vous aideront à le faire. Ils exhortent les communicateurs
divins de Dieu, principalement ses prophètes et prophétiseurs, à
modifier leurs croyances et leurs perceptions sur les raisons pour
lesquelles il utilise et s'appuie sur le prophétique. Accomplir cela exige
de réorganiser l'institution prophétique actuelle et de la réformer selon
les messages que notre Sauveur a transmis aux prophètes de l'Ancien
Testament et ce qu'Il a plus tard ravivé à l'âge de l'église. Une bonne
première étape consiste à réaliser que rien sur terre ne survit au
désordre, et le prophétique n'est pas différent. L'ordre n'est pas
aléatoire; en fait, c'est tout le contraire. Le mot ordre vient du mot
ordonner, suggérant un établissement ou un arrangement de lois, de
décrets ou d'autres actes officiels de politique, de procédure ou de
critères. C'est-à-dire que mettre de l'ordre ne doit pas être un réflexe
spontané mais l'institution de normes existantes ou préalablement
préparées qui inspirent des règles selon des principes admis.
L'incompréhension est la raison pour laquelle tant de gens
reconnaissent le désordre mais ne parviennent pas à discerner comment
l'inverser, même si l'ordre est quelque chose dont nous aspirons tous.
mettre de l'ordre ne doit pas être un réflexe spontané mais l'institution
de normes existantes ou préalablement préparées qui inspirent des
règles selon des principes admis. L'incompréhension est la raison pour
laquelle tant de gens reconnaissent le désordre mais ne parviennent pas
à discerner comment l'inverser, même si l'ordre est quelque chose dont
nous aspirons tous. mettre de l'ordre ne doit pas être un réflexe

60
spontané mais l'institution de normes existantes ou préalablement
préparées qui inspirent des règles selon des principes admis.
L'incompréhension est la raison pour laquelle tant de gens
reconnaissent le désordre mais ne parviennent pas à discerner comment
l'inverser, même si l'ordre est quelque chose dont nous aspirons tous.
Trop souvent, la tentative de rétablir un nouvel ordre donne lieu à de
nouveaux commandements, règles et mandats qui n'ont que peu ou pas
de lien avec le désordre, et encore moins les uns avec les autres. Une
commande efficace n'est pas une initiative au hasard, mais un processus
procédural guidé par des objectifs systémiques et des résultats
prédéterminés pour atteindre des résultats spécifiés. Croiriez-vous que
le processus de commande est similaire à celui de l'évaluation ?
Pourtant, les nombreux sermons et cours de l'église sur commande, en
grande partie d'ordre divin, entretiennent une réticence déconcertante
à faire ce qu'il faut pour l'initier ou la mettre en œuvre. Pour des raisons
à la fois logiques et illogiques, placer le prophétique sous l'ordre divin
du Seigneur continue d'être balayé par ceux qui doutent que le
prophétique puisse être réglementé, géré ou réparé, ou ceux qui ne font
pas confiance à l'autorité de ceux qui font le réglementer, gérer, et
réparer. Alors, comment instituons-nous ce que Dieu a créé ? Comment
rénovons-nous la prophétie du XXIe siècle pour accréditer les ministères
prophétiques non affiliés, vaguement associés et non contrôlés
d'aujourd'hui ? En allant au cœur du problème, en confrontant la boue
qui lie le faux, le défectueux et l'imparfait, parce que des ministères
prophétiques sans fondement et invérifiables ont sévèrement discrédité
la voix de Dieu dans le monde.

INVERSER LE DISCRÉDIT DE LA PROPHÉTIE

La guérison du prophétique est en jeu faute de plan et de planificateurs.
Pendant ce temps, les gens aspirent à en savoir plus d'un Dieu qui aspire
à leur parler. La naissance du prophétique sous Moïse a établi la loi et
l'ordre du Tout-Puissant et a façonné les gouvernements mondiaux pour
servir les nations et leurs dirigeants. Ce faisant, comme l'implique
Matthieu 28: 18-20, il traiterait également les problèmes et les maux

61
humains avec la vérité et la sagesse du Créateur. Ce qui a déraillé à cette
époque peut se résumer en un mot : ordre. D'une manière ou d'une autre,
les dirigeants de l'église sont devenus convaincus que la prophétie ne
pourrait jamais être organisée ou réglementée. Aujourd'hui, les efforts
pour faire l'un ou l'autre sont de courte durée ou rapidement
abandonnés, deux résultats qui laissent les portes de l'église sans
surveillance et le troupeau de Dieu piétiné par les renégats. Le climat
prophétique actuel est inondé de ces renégats.4Ils sont comme les
anciens cow-boys du Far West. Ils tirent de la hanche, rejettent la loi et
l'ordre et se précipitent sur tous ceux qui les affrontent. Ils ne sont pas
entraînés et méprisent l'idée d'être apprivoisés. D'innombrables
prophètes modernes sont invérifiables parce qu'ils entrent et sortent de
la vie des gens, laissant tomber l'erreur et semant le chaos dans leur
sillage. En refusant de se soumettre à qui que ce soit ou à quoi que ce soit,
ils restent intouchables et indisciplinés. Leur nature solitaire protège
leur imprudence, les laissant opérer au-dessus de la réprimande ou de la
correction. La médiation des prophéties renégats est presque impossible
; leur anarchie, spirituelle et naturelle, repousse l'intervention. Telle est
la portée du paysage prophétique moderne. Les tentatives de le
maîtriser sans ordre, règles ou directives appropriées sont inutiles.
Après tout, si l'on était capable de les maîtriser,

ÉVALUER SIGNIFIE TAMISER, TRIER ET SÉPARER

En tant que communiant divin futur ou établi, vous devrez faire ce que
dit l'Écriture : séparer le bon grain de l'ivraie, les ramasseurs des
éparpilleurs. (Voir Matthieu 3:12.) Ces phrases bibliques nous ont parlé
pendant des lustres, mais avons-nous réalisé qu'elles faisaient référence
à l'évaluation ? Distinguer le blé de la balle, un ramasseur d'un
éparpilleur, dépend de la connaissance des traits, des comportements et
des effets des deux. Il faut bien connaître le blé pour déceler l'ivraie
trompeuse qui l'imite. Il faut être versé dans la loyauté pour dépouiller
les tours de passe-passe du flatteur qu'un éparpilleur déguise. Un
système organisé pour l'exécution du processus doit refléter la
cohérence et la fiabilité, ce que toutes les évaluations exigent pour être
valide. Les évaluateurs prophétiques devraient, par le biais des
62
institutions de communication divines du Seigneur, devenir des
scrutateurs compétents de sa vérité et de sa transmission.

COMMUNICATIONS DIVINES ET JUGEMENT

En tant que communiant divin, vous serez appelé à donner des avis et
des conseils, et à rendre des décisions sur d'innombrables choses. Le
portail de tout cela est le jugement. Là où il y a comparaison, il doit y
avoir jugement. S'il vous est demandé d'arbitrer un conflit, vous devrez
revêtir votre tenue de juge et vous éloigner suffisamment de l'affaire
pour être juste et impartial. Prophétiquement parlant, l'évaluation est
impossible sans jugement, car c'est le galvanisateur de toutes les
opinions. La vie quotidienne vous prépare à juger. De ce que vous portez
à ce que vous mangez à qui vous parlerez et comment vous gérez les
imprévus, rien de tout cela ne se passe sans jugement. Si un compteur de
jugement vous était attaché, il enregistrerait que vous jugez plus que
vous ne voudriez l'admettre. Les gens jugent tout et tout le monde, tout
le temps. C'est normal et, dans la plupart des cas, sain. Sans comparaison
et contraste, les éléments clés du jugement, vous ne pourriez pas faire de
bons choix ou créer une base pour conclure quoi que ce soit. En tant que
futur évaluateur, vous devez vous familiariser avec les principes
fondamentaux du jugement et vous sentir à l'aise de le faire au nom du
Dieu de vérité et de justice que vous servez. Relisez Ésaïe 11:1-5 pour la
prédominance du jugement dans les fonctions d'un prophète. Juger vous
aide à décider quoi choisir et quoi refuser. Dans un monde où deux
opposés diamétralement opposés dominent toutes choses, la capacité à
rendre un jugement sain est une sauvegarde, une précaution dont
aucune personne sensée ne peut se passer. Il se peut qu'il y ait tant de
sortes de voix dans le monde, et aucune d'elles sans signification. (Voir 1
Corinthiens 14:10.) vous ne pouviez pas faire de bons choix ou créer une
ligne de base pour conclure quoi que ce soit. En tant que futur
évaluateur, vous devez vous familiariser avec les principes
fondamentaux du jugement et vous sentir à l'aise de le faire au nom du
Dieu de vérité et de justice que vous servez. Relisez Ésaïe 11:1-5 pour la
prédominance du jugement dans les fonctions d'un prophète.

63
 En ce qui concerne la communication divine, le commentaire de Paul
dans 1 Corinthiens 14 fait allusion à sa place dans l'évaluation. Le
discernement et la détection sont des facultés de jugement élevées. Dans
ce passage, il sous-entend que chaque son a un sens, chaque voix a un
langage qui doit être analysé et jugé quant à son identité et son intention.
Aucune sagesse ne pourrait être plus pertinente pour la prophétie.

Bien-aimés, ne croyez pas tous les esprits, mais éprouvez les esprits, s'ils
sont de
Dieu : parce que beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le
monde. (1 Jean 4:1)

Ce passage de 1 Jean amplifie ce point. La voix de chaque prophète est

influencée par un esprit. Cela place le discernement et le jugement dans
une classe à part. Jean nous avertit d'éprouver chaque esprit par sa
confession et, comme celles-ci peuvent être étendues et
comportementales, sa conversation. Le critère ou le fil à plomb de Jean
est Jésus-Christ. Ce qu'un prophète dit au sujet de l'incarnation de Jésus-
Christ en tant que Fils premier-engendré de Dieu vous indique quel
esprit parle par la bouche de ce messager. Vous avez entendu dire que
nous devons «éprouver l'esprit par l'esprit». Nulle part dans l'Ecriture il
n'est spécifiquement dit de cette façon. Jean parle avec insistance des
prophètes qui circulent parmi son troupeau. Il est assez catégorique sur
le sujet et le développe lorsqu'il est exilé à Patmos. Là, l'ange du Seigneur
Jésus développe ce que Jean avertit dans sa première épître. Il expose les
faux prophètes, l'ultime trompeur de la fin des temps, infesté de
grenouilles comme des esprits impurs l'utilisant pour exprimer des
messages trompeurs. (Voir Apocalypse 16:13.)
La corrélation entre les deux est la demoiselle devin de Paul, une jeune
fille qui a fait de l'argent pour ses maîtres en disant la bonne aventure.
Certaines traductions l'appellent devin, sans doute pour séparer les
contes diaboliques de la vérité de Dieu incarnée en Jésus-Christ. Actes
16: 16-17 dit que la jeune fille a rencontré Paul et ses disciples sur le
chemin de la prière et a fait semblant d'être celle qui partageait

64
l'Évangile. « La [fille] nous suivit Paul et nous, et cria, disant : Ces
hommes sont les serviteurs du Dieu très-haut, qui nous montre la voie
du salut » (verset 17). Si ce test avait été donné aujourd'hui, de
nombreux ministres seraient tombés sous son charme. Mais pas Paul. Il
savait que le Seigneur Jésus avait confié son évangile aux apôtres et
qu'aucune fille étrangère n'aurait pu le recevoir du Messie en dehors
d'eux. Cette seule logique disait à Paul que le Saint-Esprit n'avait pas
enseigné à la jeune fille le chemin du salut qu'elle prétendait connaître.
Après s'être assuré que la fille était utilisée par un esprit déchu et avoir
tenté d'induire l'église en erreur, Paul a chassé son démon et tout ce qui
lui permettait de dire la bonne aventure. « Mais Paul, attristé, se retourna
et dit à l'esprit : Je t'ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir d'elle. Et
il sortit à la même heure » (verset 18). Les Écritures soulignent ce que
signifie être le prophétiseur des communications divines de Dieu. Vous
devez être capable d'évaluer les gens par plus que ce qui sort de leur
bouche. En surface, l'énoncé de la devineresse semblait juste, mais sous
ses mots, Paul entendit autre chose. Le Saint-Esprit de vérité en lui a été
attristé par les mots contrefaits et une fois qu'il a été assuré par Dieu que
la fille n'était pas de Son Esprit, il a fait taire son don de façon
permanente. Il a évalué la situation par un ensemble de critères qu'il a
reçus du Seigneur pour son église.
Les critères comprennent le lien entre toutes les évaluations et les
jugements qui en découlent. Selon le dictionnaire d'étymologie en ligne,
un critère (au singulier des critères) est "" une norme de jugement ou de
critique, règle par laquelle les opinions ou la conduite peuvent être
testées ", années 1660, de la forme latinisée du terme grec kriterion"
signifie pour juger, norme , 'de krites 'juge', de la racine proto-indo-
européenne * krei- 'pour tamiser', donc 'discriminer, distinguer'.5Voyez-
vous combien de mots d'évaluation il y a dans cette brève définition du
mot critère ? Il y a : 1) norme ; 2) jugement ; 3) critique ; 4) avis ; et 5)
testé. Quel critère de mot important est. Pas étonnant qu'il serve si bien
l'évaluation. Les critères guident l'évaluation avec les deux dernières
choses que la définition du dictionnaire mentionne : les actions de type
tamis de discrimination et de distinction.

65
FAIRE LE CAS
Dans tous les domaines de la vie, les évaluations identifient les attributs
et les aptitudes pour distinguer les personnes qui sont douées avec les
débutants de celles qui travaillent mieux dans les environnements
avancés. Alors, pourquoi ne pas le faire pour les ministères de Christ ?
Les serviteurs de Dieu couvrent également toute la gamme des capacités
humaines. La tâche est de comprendre ce qui est impliqué dans le fait de
faire fonctionner l'évaluation à l'avantage des chrétiens et du Dieu qu'ils
servent. Combien de dirigeants au service de Dieu aujourd'hui
pourraient apprécier un outil qui élimine une grande partie de la
conjecture dans la sélection du ministère ? Seriez-vous d'accord pour
dire que cela demande plus que de la prière et de l'espoir ? Et si un leader
pouvait évaluer les profils des candidats potentiels, des étudiants ou du
personnel du ministère afin de déterminer le meilleur pour un poste
ministériel et le meilleur moment pour les nommer ? En cela, vous n'êtes
pas seul. Professionnels, chefs d'église, et les développeurs de personnes
partagent tous le même désir d'une manière résolument différente de
repérer et de faire correspondre la constitution divine des individus avec
le but désigné et l'appel prédestiné de Dieu. Pour ces objectifs, les
évaluations sont indispensables. Ils permettent aux dirigeants, aux
mentors ou aux nouveaux venus au service de Christ de prévoir les
qualifications, la formation et l'éducation des candidats au ministère de
Dieu au XXIe siècle. L'évaluation des compétences, des dons, du bureau
et du potentiel du ministère est responsable et perspicace. Les résultats
de l'évaluation mesurent de manière impartiale le talent et évaluent tous
les aspects de la capacité et de la préparation chrétiennes. Pendant des
siècles, ils ont vu que les aspirants au ministère ne sont pas placés au-
dessus ou en dessous de leurs capacités et de leur expérience. Lorsqu'il
s'agit d'accéder à un poste ou de faire un travail, tout le monde n'est pas
débutant ou avancé. Les compétences et les capacités couvrent le spectre
du débutant à l'expert. L'utilisation d'évaluations pour séparer les
prospects du ministère en groupes désignés signifie que vous ne placez,
ne promouvez ou ne rétrogradez pas les gens aveuglément. Vous pouvez
affecter et réaffecter les talents du ministère en toute confiance en

66
fonction des capacités existantes et adapter les résultats initiaux à leur
croissance au fil du temps. Ensuite, vous et les candidats pouvez être sûrs
que vous avez les bonnes compétences aux bons postes.

ÉLÉMENTS D'ÉVALUATION
Résoudre le dilemme de la prophétie des communications divines de
Dieu repose sur des éléments d'évaluation typiques, dont le principal est
ce que j'appelle la «suite du capital humain». La lettre "C" est pour des
raisons de mémorisation. Le vivier de talents contient trente-huit
fournisseurs qui fournissent et soutiennent tout ce que les gens veulent
et sont mis sur terre pour faire, leur «réservoir de potentiel» inné. Il
s'agit d'un ensemble d'atouts humains fondamentaux qui mobilisent des
actions. Chaque créature est née avec des attributs, des traits, des talents
et des dotations dotés par le Créateur pour monétiser leur existence et
soutenir leur survie, leur subsistance et leur préservation. En tant que
monnaie interne, elles rassemblent votre économie. Pour illustrer, vous
emportez votre C-Suite avec vous lors d'entretiens d'embauche, de
promotions et d'autres opportunités concurrentielles ou de subsistance
afin que vous puissiez profiter du fruit de votre travail. Visualiser votre
C-Suite au-delà de ce que vous pouvez qualifier pour économiser votre
existence. Prophétiquement, cette perspicacité vous fait passer de la
poursuite de vos dons prophétiques à leur accès en tant que
communiquant divin et évaluateur probable des autres. En règle
générale, ce sur quoi les gens s'appuient pour prospérer dans la vie
ignore comment ils sont faits, de quoi ils sont faits et comment leur
maquillage peut être utilisé. Traitez votre C-Suite comme plus que des
dons spirituels ou des cadeaux du ministère, convertissez-les en votre
trésor de «potentiel humain». Regardez simplement 2 Chroniques 20:20
pour voir comment cela se rapporte à la prophétie : de quoi ils sont faits
et comment leur maquillage peut être utilisé. Traitez votre C-Suite
comme plus que des dons spirituels ou des cadeaux du ministère,
convertissez-les en votre trésor de «potentiel humain». Regardez
simplement 2 Chroniques 20:20 pour voir comment cela se rapporte à la
prophétie : de quoi ils sont faits et comment leur maquillage peut être
utilisé. Traitez votre C-Suite comme plus que des dons spirituels ou des
67
cadeaux du ministère, convertissez-les en votre trésor de «potentiel
humain». Regardez simplement 2 Chroniques 20:20 pour voir comment
cela se rapporte à la prophétie :

Et ils se levèrent de bon matin, et sortirent dans le désert de Tekoa. Et

comme ils sortaient, Josaphat se présenta et dit : Écoutez-moi, Juda et
habitants de Jérusalem ! Croyez au Seigneur votre Dieu, ainsi serez-
vous affermis; croyez ses prophètes, ainsi vous prospérerez.

Ce passage de l'Écriture est couramment utilisé pour lier les prophètes,

la prophétie et le succès. La liste Human Cs ci-dessous résume ce qui
fournit et soutient votre performance dans la vie. Reliez-les à la
prophétie et aux prophétiseurs pour les relier à votre future prophétie.

REMARQUES:

68
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________
1
Spiritant est esprit + fourmi, le suffixe étant défini comme agent
ou instrument. En particulier, les agents de processus ou les
instruments qui permettent aux fonctions de traiter. Le mot esprit est
explicite et dans le contexte où il est utilisé ici, il signifie transmettre
des activités non définies ou non classifiées de nature spirituelle qui
accomplissent néanmoins un service officiel dans une certaine mesure.
2
Rendre (quelque chose) commun, standard ou universel.
3
Déterminé, prémédité, réfléchi.
4
Déserteurs, transfuges, réengagés et traîtres.5critère (n.)
https://www.etymonline.com/search? q=criterion&source=ds_search (consulté le
14/02/2020).

69
 Chapitre 3 :
Tout le monde peut prophétiser

Ce chapitre approfondira le traitement des « communications divines »,

une expression fréquemment utilisée dans les deux premiers chapitres.
À ce stade, vous voulez sûrement savoir ce que cela signifie et où se situe
le prophétique.
La prophétie a été le cheval de bataille de l'éternité. On peut le voir dans
l'avertissement de Dieu à Adam au sujet de manger de l'arbre de la
connaissance du bien et du mal et à propos de la semence promise d'Eve.
On peut le voir dans le fils promis d'Abraham, l'exode de Moïse à travers la
mer Rouge et le règne perpétuel de David. Et cela peut certainement être
vu dans la venue du Messie. La prophétie n'est jamais hors service parce
que le Seigneur commence et administre tout ce qu'il fait avec les prophètes
et la prophétie. Leurs services sont toujours nécessaires jusqu'à la fin de
cet âge, ce qui signifie, titre ou pas de titre, à travers la reconnaissance et la
persécution, Dieu aura toujours besoin de prophètes avant tout.
Le Psaume 138: 2 dit que le Seigneur "a magnifié ta parole au-dessus de
tout ton nom". Qu'est-ce que les gens prophétiques gèrent le plus ? La
réponse est la parole de Dieu, de multiples façons. La prophétie n'est
qu'une tranche, quoique significative et indispensable, de ce que Dieu fait
pour transmettre Son Âme et Son Esprit sur terre. La chose la plus
fondamentale que vous devriez savoir sur la prophétie est qu'elle est une
graine. C'est une graine dans une graine qui s'implante dans tous ceux qui
vivent sur cette planète. Lorsqu'il quitte la bouche de Dieu, il devient une
graine déposée, une graine qui répond à la question de savoir pourquoi
l'Ancien Testament est toujours en vigueur aujourd'hui, et pourquoi le
Nouveau Testament ne l'a pas et ne peut pas le supplanter. Les prophètes
de l'Ancien Testament diffèrent et préfigurent ceux du Nouveau Testament,
une comparaison par excellence que tous les communiants divins
devraient assimiler et bien articuler.

LES PRINCIPALES IDÉES :

70
 1. Exprimez les raisons pour lesquelles Joël et le livre des Actes disent
que tout le monde sur terre peut prophétiser.
2. La prophétie fait partie et est au cœur des communications divines,
mais ce n'est pas la seule façon dont le Tout-Puissant communique.
3. Les prophètes et les prophétiseurs sont respectivement des
représentants et des agents des moyens de communication éternels
de Dieu.
Le Dictionnaire du Prophète l'entrée sélectionnée pour ce chapitre est
l'entrée #562, Don de prophétie : "Le don du Saint-Esprit dans Romains
12 : 6 accordé à des individus préordonnés qui met l'accent sur la
prédication plutôt que sur la prédiction ou la prophétie, et qui n'a pas le
pouvoir d'application, d'activation et d'invocation du prophète officiel . Un
prédicateur « prévenant » est ce à quoi ce don fait généralement référence.
La clé de ce chapitre se trouve dans son traitement détaillé des
communications de Dieu, ce qu'est la prophétie. Je vais faire la lumière sur
le monde divin, un autre sujet avec lequel ces prophéties devraient se sentir
à l'aise. Je vais retirer le voile de ce monde et offrir une vue sur la société
vibrante et sans chair de Dieu, dans laquelle les créatures vivent pour
toujours et les rôles de création sont perpétuels. J'expliquerai pourquoi la
prophétie est éternelle et pourquoi ses messagers sont si intensément
scrutés. Vous devriez être capable de différencier qui est qui dans les
royaumes de Dieu. Vous apprendrez également comment briser les
barrières, dévorer les obstacles et dégager un chemin pour que l'avenir de
Dieu vous inclue.

GUIDES D'AMORCE ET GAINS

CHAPITRE TROIS OBJECTIF : Fournir une compréhension élargie et plus
approfondie des communications divines et des communiquant divins, car
ils soutiennent et transmettent les pensées, les desseins, les actions et la
volonté de Dieu.
CHAPITRE TROIS OBJECTIFS :
Objectif 1 Élargir vos connaissances et votre compréhension des termes «
communications divines » et « communicant divin ». Démontré par votre

71
 capacité à expliquer ce que les deux termes signifient et comment ils
correspondent et affectent les prophéties de Dieu.

Objectif 2 Fournir un enseignement significatif sur la prophétie en tant

qu'instrument de communication divine. Démontré par votre exposition
fructueuse du prophète ou prophétiseur des communications divines,
comme indiqué dans votre introduction.

Objectif 3 Vous permettre de sonder le médium de la prophétie à plusieurs

niveaux pour vous trouver vous-même et vos dons dans le spectre des
communications divines du Seigneur. Démontré par votre auto-
découverte prophétique et votre capacité à intégrer cette auto-
découverte dans votre auto-évaluation prophétique.

Au cours de votre voyage d'initiation jusqu'à présent, vous êtes tombé sur
l'expression « communications divines ». Pour la plupart, il a été utilisé
comme si vous saviez déjà ce qu'il signifie et comment il se rapporte au
prophétique. Dans ce chapitre, vous découvrirez ce que cela signifie et
comment il est utilisé dans les Écritures.
Au commencement était la Parole. Cela se trouve principalement dans
Jean 1: 1–4 (isv):

Au commencement, la Parole existait. La Parole était avec Dieu, et la

Parole était Dieu. Il existait au commencement avec Dieu. Par lui tout a
été fait, et en dehors de lui rien n'a été fait de ce qui a été fait. En lui était
la vie, et cette vie a apporté la lumière à l'humanité.

GUIDES D'ÉCRITURES
D'autres références bibliques primaires pour ce chapitre incluent :
2 Pierre 1:19-21
Apocalypse 19:10
1 Corinthiens 13:2
Apocalypse 22:19

72
QU'EST-CE QUE LES COMMUNICATIONS DIVINES ?
L'association des termes « divin » et « communications » donne à la
verbalisation de Dieu à notre monde un nom et un contexte. La loi nous
offre un double avantage. Premièrement, cela donne une idée littérale de
ce qu'implique la communication divine. Le mot alphabétisé est relatif
parce que les communiants divins doivent chercher à être alphabétisés
dans les paroles, les pensées et les actes de Dieu. Deuxièmement,
l'appariement des mots donne l'identité à la parole consommée du
Seigneur au-delà de la prophétie. Tout le spectre des communications de
Dieu avec la terre est condensé dans ce nuage de mots. Si jamais vous
voulez savoir en quoi consiste la prophétie, en plus de prophétiser ou de
prédire, ce nuage de mots a votre réponse. Ce sont plus que des
représentations visuelles. Il y a d'autres choses que vous pouvez faire avec
ce groupe, scolairement et pratiquement. Parmi les nombreuses façons de
l'utiliser en dehors de sa nomenclature ou de sa sémantique, un premier
est « juger la prophétie ». Les termes du nuage indiquent des variantes de
prophétie, mais il cite également des mots qui sont en corrélation avec lui.
Des dizaines de termes élaborent sur la prophétie, ses fonctions et ses
actions. Synthétisé pour plus qu'une simple liste de lexique, vous obtenez
un aperçu des premières étapes de jugement de la prophétie par plus que
votre esprit ou "connaisseur intérieur", comme certains l'appellent.

73
UN MOYEN DE VÉRIFIER, CORRIGER ET ACCEPTER LA
PROPHÉTIE
Les destinataires de la prophétie ont longtemps voulu un moyen
d'évaluer la prophétie et de déterminer son type et son exactitude à
l'extérieur comme à l'intérieur. Ils recherchent des outils concis pour
comparer la prophétie aux normes et aux profils de Dieu. Parmi les
nombreuses raisons pour lesquelles ils cherchent cela, la principale est la
question du serpent à Eve dans le jardin : « Dieu a-t-il vraiment dit… ? (Voir
Genèse 3:1.) Des siècles plus tard, la question plane toujours au-dessus de
la tête de la prophétie. Dieu a-t-il vraiment dit ce que vous venez de me dire
? Et si oui, comment puis-je le vérifier ?
Le nuage de mots des communications divines ci-dessus aborde bien ces
questions. Il énonce comment le Seigneur parle, ses sujets ordinaires et
extraordinaires et ses principales raisons de parler. Étudiez attentivement
le cluster des communications divines et retirez les mots et les termes qui
vous parlent de manière plus prophétique que les autres. Après avoir
identifié les mots qui vous touchent le plus, recherchez-les et, à partir de
leurs définitions, classez leur importance prophétique pour vous en
fonction de la manière dont le Seigneur vous utilise ou vous a utilisé.

74
Compléter cet exercice vous informera sur la façon d'examiner une
prophétie de manière générique, en vous isolant ses mérites spécifiques.
Cela vous aidera à déterminer si une prophétie est pertinente ou même si
elle vous est destinée.
Les communiquant divins sont des vases – des vases volontaires, articulés
et perspicaces – dont certains prophétisent et prédisent, et d'autres qui
transmettent intuitivement la sagesse de Dieu. Pour cette raison, de
nombreux communiquant divins font également office d'enseignants, de
conseillers, de conseillers et d'entraîneurs en raison de leurs facultés
spirituelles qui sont capables de couper à la vérité et d'exprimer des choses
que le destinataire ne pourrait pas dire ou penser par lui-même. Les
communiants divins peuvent être dotés d'âmes si hautement développées
qu'elles pénètrent sans effort les voiles charnels pour attiser ce que l'on
peut appeler leur "sixième sens" ou leur "sens de l'âme". Dieu permet à ce
sens de permettre à quiconque sur la planète de rechercher sa parole pour
sa vie. Ils peuvent ne pas toujours considérer sa vérité ou être intéressés
par sa justice. Néanmoins, Il veut leur permettre d'entendre et de tenir
compte de leur Créateur, même si ce n'est que de temps en temps tout au
long de leur vie.

Et il arrivera dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit
sur toute chair; et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes gens
auront des visions, et vos vieillards auront des songes.

Considérez deux passages comme preuve de la vérité de la prophétie.

Et il y avait des Juifs qui habitaient à Jérusalem, hommes pieux, de toutes

les nations sous les cieux. (Actes 2:5)
Mais en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice est agréé
auprès de lui. (Actes 10:35)

Le Seigneur peut ouvrir en toute sécurité les vannes de ses prophéties

grâce aux paroles de Pierre dans 1 Pierre 3:22 : « [Jésus] est monté au ciel,
et il est à la droite de Dieu ; des anges et des autorités et des pouvoirs lui

75
étant soumis. C'était en prévision de la prophétie de Jean, quand à Patmos,
il reçut la visite d'un ange :

Je me suis agenouillé aux pieds de l'ange et j'ai commencé à l'adorer.

Mais l'ange dit : « Ne fais pas ça ! Je suis un serviteur, tout comme vous
et tous ceux qui parlent de Jésus. N'adorez personne d'autre que Dieu.
Quiconque parle de Jésus le fait par la puissance de l'Esprit. (Apocalypse
19:10 cev)

Ensemble, ces passages de l'Écriture convergent pour souligner que la

prophétie est le moyen suprême et le plus durable de Dieu pour les
communications divines. Ils disent à sa création ce qu'il a prévu pour le don
de prophétie avant que le monde ne soit créé. Je termine cette discussion
avec Esaïe 42:9. Regardez les variations de ce passage pour voir comment
leurs paroles peuvent être utilisées par les communiants divins pour
prophétiser lorsque différentes occasions l'exigent.

Voici, les choses anciennes sont arrivées, et je déclare des choses

nouvelles :
avant qu'ils ne jaillissent, je vous en parle. (kjv)
Voici, les premières choses sont arrivées, maintenant j'annonce de
nouvelles choses.
Avant qu'ils ne jaillissent, je vous les annonce. (TV)
Les choses que j'ai préditessont maintenant devenus réalité.
Maintenant, je vais vous parler de nouvelles choses avant même qu'elles
ne commencent à se produire. (gnt)
Tout s'est passé comme je l'avais dit; maintenant je vais annoncer ce qui
va se passer ensuite. (cev)
Les événements passésse sont effectivement produits. Maintenant je
déclare de nouveaux événements ; Je vous les annonce avant qu'ils ne
surviennent. (hcsb)
Ce que j'ai dit dans le passés'est réalisé. Je révélerai de nouvelles
choses avant qu'elles n'arrivent. (gw)

76
 Voyez, les anciennes choses ont eu lieu, et j'annonce les nouvelles
choses—avant qu'elles ne se produisent, je vous en parle. (isv)

Voyez-vous ce qui se passe ici? Que dit Isaïe au sujet de la prophétie ?

1. L'avenir se définit différemment.
2. Le passé de Dieu a validé Ses prophéties.
3. Dieu le dit à Ses propres messagers avant de le dire au monde.
4. Ce que le Seigneur dit au monde vient de ses divins communiquant.
5. La prophétie est ancienne.
6. La prophétie déclare ce que Dieu a désigné pour qu'il se produise.
7. Dieu révèle toutes les choses nouvelles, comme nous le dit Salomon
dans l'Ecclésiaste.
8. La prophétie annonce, prédit, raconte et révèle.
9. La prophétie surgit, se produit, se produit et surgit.

POURQUOI LES COMMUNICATIONS DIVINES

L'expression « communications divines » décrit l'infrastructure de
messagerie de Dieu, y compris son organisation, son personnel, son
administration et ses opérations, comme quelque chose que nous pouvons
tous comprendre. Dieu est divin et Il parle à Sa création. Le mot unique pour
sa parole est lié au mot communication, ce que la prophétie est pour lui. La
prophétie, par définition, signifie "dire ou parler à l'avance".
Dans le mot prophétie, le préfixe pro- signifie avant, devant, au-dessus ou
au sommet, et le suffixe -phecy est traduit de phemi ou phani, signifiant «
dire ». Prophétiser, c'est dire ce qui doit encore arriver comme s'il s'était
déjà manifesté, avant que des situations et des événements n'apparaissent
pour le faire ainsi. Gardez cette signification à l'esprit car c'est l'essence de
la prophétie. Le fait que prophétiser se réfère principalement à la parole va
bien avec le mot communication, que nous connaissons tous. Mais pour
englober tous les aspects de la parole de Dieu et embrasser tous les types
de vases et de messagers, il utilise le mot prophétie comme une expression

77
fourre-tout pour englober la gamme et l'échelle de ses pensées. Si vous
limitez la prophétie simplement à la prédiction, de nombreuses âmes avec
une certaine spiritualité et une vision future à travers les rêves, les visions
et les esprits seront laissées de côté.
Bien que je ne sois pas persuadé que les médiums ne sont que des
prophètes égarés ou que les futuristes et les clairvoyants sont des
prophétiseurs ou des voyants non éclairés, je concéderai que notre Dieu
leur a donné leurs dons, qu'ils ont gaspillés. Toute autre explication
suggère qu'il existe un autre créateur tout-puissant qui distribue les talents
et les capacités des créatures. Je ne vois aucun vrai chrétien, encore moins
un prophète, un apôtre ou un ministre de Jésus-Christ, dire une telle chose.
De plus, le Psaume 68:18 affirme que les dons du Seigneur sont allés aux
rebelles avant qu'Il n'envoie Son Église sur la terre.
Comme je l'ai déjà dit, les dons de Dieu ne se limitent pas aux chrétiens.
Ils existaient avant la fondation du monde. S'il avait attendu le salut pour
dispenser ses dons et ses talents, toute l'humanité serait restée inactive
jusqu'à ce que nous recevions le salut de son Fils, et ce n'est tout
simplement pas le cas. Comme les dons et les talents accordés à toutes les
créatures avant la fondation du monde, la prophétie a aussi une vie
préexistante qui a été implantée dans la généalogie de chaque créature
pour l'usage de Dieu tout au long de leur vie. Cependant, ce qui a été
implanté est la prophétie telle que définie par Dieu, parlant et déterminant
à partir de Son royaume ce qu'Il désire, et ordonné de se manifester dans
ce royaume. Pour ces raisons, la prophétie futuriste n'est qu'une partie de
la communication divine de Dieu.

LA PROPHÉTIE N'EST PAS UNE COMMUNICATION DIVINE

AUTONOME
Le nuage de mots des communications divines contient des mots et des
actions associés aux communications. En tant qu'identifiant, cela
fonctionne parce que les communications sont la fonction principale de la
prophétie dans la construction globale des communications divines du
Seigneur. La prophétie n'opère pas seule. Comme pour la branche des
communications officielles de toute organisation, la distribution
d'informations du monde du Seigneur au nôtre est vitale, et les instruments

78
astucieux de sa voix le reconnaissent. Ces messagers traitent leurs
communications comme des tâches avec des responsabilités consécutives
plutôt que comme des tâches ou des services d'intervention d'urgence
indépendants. Les prophètes de Dieu reçoivent des messages du courant
de communication de Dieu et les traitent comme Ses déclarations ciel-terre.
Les communiants divins plus développés ne sont pas naïfs quant au
matériel qu'ils reçoivent de Lui. La maturité, les personnes capables les
perçoivent comme concrètes et catalytiques, non abstraites et mystiques.
S'ils sont avec le Seigneur depuis un certain temps et sont restés fidèles à
sa vérité, ils savent que des êtres et des puissances suprêmes se tiennent
derrière leurs paroles.

Certains des messagers du Seigneur voient les prophéties comme des

notifications divines contenant des instructions et des alertes du royaume.
L'expérience leur a appris que la prophétie peut et doit englober toutes les
variétés de nouvelles, des signaux d'avertissement précoces ou avancés
aux changements et révisions ordonnés ou décrétés du trône du roi. Ils
considèrent leurs messages comme des briefings du royaume d'une
importance vitale pour une communauté ou une population. Les
communications à multiples facettes de Dieu relaient l'intelligence qui
dépasse les simples rapports nous disant ce qui s'est passé hier, ce qui se
passera demain, et qui obtiendra quoi du Seigneur et quand. En utilisant la
technologie des communications divines de Dieu, il faut maîtriser toutes

79
ses opérations afin de brosser un tableau complet et complet de ce qu'il
accomplit pour Dieu et de la manière dont Il utilise les humains pour le faire
fonctionner.

LES COMMUNICATIONS COMMENCENT AU CIEL

« Au commencement était la Parole »(Jean 1:1) révèle que la
communication divine n'est pas simplement une invention humaine. Pour
mettre fin à tout ce qui concerne ce monde, y compris sa violence et ses
triomphes, le Seigneur doit rester en contact intime avec les habitants de la
terre, en particulier ses propres agents. À ces fins, il a créé des myriades
d'institutions pour faciliter ses dépôts et dispenses. Le Seigneur fait toutes
choses par sa Parole, y compris les communications divines, la prophétie,
la prédication, l'enseignement, le conseil, la correction et toutes les façons
dont le Seigneur communique dans ce monde. Ce sont des éléments de base
de son travail et le gardent connecté et en contrôle. En tant que Souverain
des souverains bien avant qu'Il ne devienne Sauveur, le Seigneur est obligé
d'être entendu par tout ce que Son pouvoir a créé.
La Divinité est prééminente à la tête de tout état ou nation et a le devoir
de garder les canaux de communication ouverts entre Son monde et celui-
ci. Selon la première épître de l'apôtre Pierre, Dieu et son Fils Jésus-Christ
sont les chefs de leur nation d'humains de sa nouvelle création. (Voir 1
Pierre 1:2–5.) L'apôtre Jean ajoute qu'ils ont engendré des rois et des
prêtres immortels, créés comme Melchisédek. (Voir Apocalypse 1:5-6.)
Cette réalité établit la filiation souveraine de la Divinité et élève notre statut
dans Sa création. En tant que messager de Dieu, vous devez comprendre ce
qu'est la prophétie et ce qu'elle fait selon le Seigneur qui l'a instituée.
Lorsque vous le ferez, votre appréciation de la prophétie montera en flèche
à mesure que vous réaliserez son utilisation puissante, permanente et
perpétuelle pour notre Dieu. Armé de cette connaissance, vous pouvez
défendre le rôle de la prophétie dans le monde à travers toutes les
générations.

APPRÉCIER LA PROPHÉTIE
Pour que vous puissiez apprécier la prophétie et les prophètes qui
occupent les sièges officiels du service de la prophétie en Jésus-Christ, vous

80
devez penser en dehors de ce monde et projeter vos pensées dans les
pensées de Dieu. Comme vous le faites, cependant, continuez à chercher
des moyens d'envisager la structure gouvernementale intangible de
l'éternité par rapport à ce que nous faisons ici. Comme le dit Paul : « Nous
ne regardons pas aux choses qui se voient, mais à celles qui ne se voient pas
» (2 Corinthiens 4 :18). Tout ce que Dieu fait, a fait et fera a des origines
d'un autre monde que ce monde est censé imiter.
Tout ce que vous voyez et expérimentez sur terre n'est qu'un simple
prototype des systèmes d'un autre monde de notre Créateur, moins les
forteresses du péché. Sonder profondément l'Esprit de Dieu sur le
prophétique vous ouvre à tout le sujet du rôle de la prophétie en tant que
forme de communication divine de Dieu. Il révèle des vérités cachées que
vous n'avez probablement jamais envisagées auparavant, ou peut-être
ignorées lorsque vous lisez votre Bible. L'une de ces vérités est profonde. Il
dit que le Seigneur doit diffuser1 Ses messages du ciel à la terre. Revenir au
Psaume 68 : 18 et à Éphésiens 4 : 8, son accomplissement dans le Nouveau
Testament, fait ressortir le point.

Tu es monté en haut, tu as emmené la captivité en captivité : tu as reçu

des dons pour les hommes ; oui, pour les rebelles aussi, afin que le
Seigneur Dieu habite parmi eux. (Psaume 68:18)

C'est pourquoi il dit: Lorsqu'il est monté en haut, il a emmené la captivité

en captivité, et a fait des dons aux hommes. (Éphésiens 4:8)

81
 Prenez le temps d'étudier attentivement ces deux passages pour
apprécier à quel point les vases prophétiques sont essentiels pour le
Seigneur et ce que Jésus doit faire pour arracher ses moyens de
communication éternels aux forces des ténèbres et les confier à ses enfants
de lumière. Votre nuage de mots vous donne un bond de vocabulaire et de
compréhension géant sur la prophétie qui vous permet de la critiquer et de
l'évaluer. Jetez-y un coup d'œil et notez ce qu'il vous dit.

LA MISSION DE LA PROPHÉTIE
Si vous pensez à la prophétie en tant que voyageur de l'espace, son voyage
du monde de Dieu à celui-ci aurait un sens étonnant pour vous. Comme le
montre le nuage de mots diffusé, la prophétie a une mission, et il ne s'agit
pas seulement de retentir. Sa mission comprend plusieurs des termes que
vous y voyez. Non seulement la prophétie a une mission, mais elle a aussi
un but qui n'est pas simplement d'être une ligne d'approvisionnement. Si
vous êtes sérieux au sujet de qui vous êtes ou de ce que vous allez devenir
prophétiquement, il serait bon que vous étudiiez attentivement ce nuage.
Apprenez les mots et les phrases qui définissent la mission ciel-terre de la
prophétie.
À partir de là, concentrez-vous sur un "centre d'opérations de mission"
pour animer votre perspective. Considérez la prophétie comme un

82
vaisseau spatial et la terre comme sa destination. De cette façon, vous
pouvez analyser et évaluer son parcours du monde de Dieu au nôtre sur le
plan technologique et pas seulement en tant que révélation divine.
L'utilisation de ces concepts et techniques améliore vos facultés
d'évaluation prophétique pour devenir un juge de plus en plus compétent
de la parole de Dieu. Accrochez-vous à cette vérité car elle vous sauvera
plusieurs fois de l'erreur. À ce stade, vous devez savoir que l'on ne peut
jamais être un meilleur juge de la prophétie que ne peut le soutenir sa
perspicacité biblique et l'érudition des Écritures. Rappelez-vous que les
prophètes sont des gens très intelligents. L'intelligence, en général, se
manifeste par la perspicacité mentale et de nombreux autres traits qui
obligent les gens à prendre note lorsque les prophètes parlent.
Regardez leur histoire. Les prophètes ont été les premiers à attirer les
universitaires du Tout-Puissant dans ce monde et à les utiliser pour
améliorer l'humanité après la chute d'Adam. Après le déluge, c'est devenu
le premier devoir de Noé de réintroduire les humains dans la sagesse de
leur Créateur, le déluge ayant anéanti les idées de Satan en noyant les
vaisseaux et la progéniture qu'il a produits. Il est souvent entendu que le
point culminant des collections de Noé était le rassemblement d'animaux
pour reconstituer la terre et sa famille pour son repeuplement. Mais ce
n'est qu'une partie de ce qu'il a reçu du Seigneur. L'arche de Noé était
remplie de tout ce que Dieu voulait préserver et diffuser aux nouveaux
habitants de la terre, que Noé et ses fils produiraient après le déluge.
Imaginez qu'il doive rassembler toute la sagesse de Dieu pour la protéger
du déluge.
Pensez aux messages que Dieu a envoyés, aux avertissements, aux
promesses et aux jugements que Noé a dû parcourir et sélectionner. Nous
ne pensons pas souvent à Noé en tant que prophète, mais la façon dont Dieu
lui a confié l'avenir du monde, guidant la construction de l'arche et
avertissant les impies, tout le suggère. Au moins, il le fait pour ceux qui
connaissent bien la composition et la conscience des prophètes, et
comment ils répondent à Dieu. (Pour plus d'informations, voir Hébreux
11:7 ; 1 Pierre 3:20 ; 2 Pierre 2:5.)
Reliant tout cela à une évaluation prophétique de vous-même, considérez
ceci : Noé était, au mieux, le communiquant divin du Tout-Puissant et, à tout

83
le moins, Son prophète. Qu'il ait fait plus que prêcher est attesté par sa
prédiction que des pluies jamais vues auparavant venaient détruire la
terre. Allez plus loin dans votre étude en révisant Ézéchiel 14:14, 20. Noé
et Job sont classés avec Daniel le prophète, un puissant intercédant.
Jérémie, également prophète, a rapporté comment Dieu l'a comparé aux
prophètes Moïse et Samuel. (Voir Jérémie 15:1.) Pour élargir votre
perception des perspectives de communication divines de Dieu, terminez
votre étude avec Jérémie 1:10.

L'ESPRIT ET LA LETTRE PROPHETIQUE

La prophétie est la vue, le son et la verbalisation. Prophétiser par l'Esprit
de Dieu mélange Son son avec des mots qui rappellent Son texte ancien.
Ainsi, sélectionner avec soin les bons termes et phrases pour composer et
livrer la prophétie est sage, et, comme je l'ai déjà dit, les personnes
prophétiques sont intelligentes. Combiner les bons tons avec les mots
corrects caractérise l'esprit de la prophétie et ce que l'on peut appeler la «
teneur » du message. La teneur d'une chose parle de son humeur, de son
ton, de son essence ou de sa dérive, de son sens et de son intention
thématique. Devenir adepte de cela conduit à un sens accompli du
jugement prophétique. De manière cohérente, ils parlent du but et de la
nature de la sémantique d'une prophétie. Le dictionnaire d'étymologie dit
que le mot sémantique vient des racines du XVIIIe siècle qui le définissent
comme la "science du sens dans le langage".2Je vous demande, quelle
personne prophétique serait désintéressée de la connaissance des
significations d'une langue ? La sem- partie du mot renvoie au sens signifié,
issu du grec semasia et apparenté à semeion, signifiant « un signe », comme
dans signes et prodiges. Ceci n'est qu'un petit exemple de ce qui se passe
dans la prophétie et son authentification. S'engager dans ces méthodes
affine constamment vos jugements prophétiques et fait de vous un
évaluateur avisé.
Les nombreux synonymes de la prophétie incluent le mot oracle. Pierre
souligne ce point lorsqu'il enseigne sur l'utilisation des dons spirituels : «
Si quelqu'un parle, qu'il parle comme les oracles de Dieu » (1 Pierre 4 :11).
S'il n'est pas nécessairement prophétique, l'oracle prononce néanmoins la
parole du Seigneur ; il se trouve que c'est plus didactique ou consultatif.

84
Mais c'est là que cela devient intéressant et forge un lien encore plus grand
entre la prophétie et l'intelligence. Le mot grec logion est traduit par «
oracles ». Ce mot remonte jusqu'au mot grec logos, utilisé pour identifier
Jésus-Christ, comme l'intelligence originelle de Dieu, dans Jean 1.
Réfléchissez-y. Les oracles ne sont peut-être pas directement ou
catégoriquement prophétiques, mais lorsqu'ils représentent l'intelligence
qui a créé notre monde, ils constituent une communication divine.
Il s'agit d'aborder l'intrusion rampante dans le bureau du prophète et
l'authentification imprudente de la fausse prophétie. Que Dieu parle n'est
pas une question, mais comment Il parle devrait être révélé à Son église et
au monde. Tout ce que dit le Seigneur n'est pas prophétie, et toutes les
prophéties ne sont pas prédictives. Dieu a d'autres motivations pour sa
parole en plus de révéler l'avenir et de spiritualiser ses pensées. Le nuage
de mots pour les huit types de prophétie illustre cela.

L'orateur public que le Seigneur utilise est une autre forme de

communication divine. Relier cela à Ses oracles articule Sa logique et sa
logistique aux auditeurs. Pour ces raisons, les oracles entrent dans la
catégorie des communications divines. La chose intéressante à propos d'un
oracle, en plus de contenir des sous-entendus prophétiques, est qu'il est en
corrélation avec les mots oraison, orateur et oral, qui se réfèrent tous à la
parole. Une oraison est un discours verbal. Celui qui prononce le discours
est l'orateur. La communication est strictement orale, ce qui la distingue de

85
l'écrit et d'autres formes de discours publics, par exemple à la bouche
plutôt qu'à la main.
Parler en public est un art, et un art que beaucoup de gens aimeraient
maîtriser. Et pour les communiants divins de Dieu, c'est un must. La
mission de la prophétie est d'exprimer Dieu, de délivrer ses messages aux
habitants et aux institutions de la terre. Le destin de la prophétie est sa
livraison à la bonne personne au bon moment afin de démontrer les raisons
pour lesquelles le Seigneur rompt son silence sur la situation. Ceux qui
reçoivent des prophéties devraient être encouragés à le voir de cette façon.
D'un autre côté, ceux qui prononcent la prophétie devraient également la
voir comme Dieu brisant Son silence sur des sujets sur lesquels Il est resté
silencieux dans d'autres conditions ou avec d'autres personnes. Ses
déclarations souvent non sollicitées font de la prophétie un don.
Ceux à qui Il parle ne peuvent jamais payer pour le privilège de la
prophétie. Bien que de nombreux communiquant divins facturent la
prophétie comme les pasteurs peuvent facturer un sermon, la vérité est que
tout ce que l'homme paie pour une prophétie ne peut jamais couvrir le
bénéfice que son effet de semis apporte dans leur vie. Cela ne veut pas dire
que les communiants divins, et en particulier les prophètes, ne devraient
pas être rémunérés pour leur travail. C'est-à-dire que la compensation n'est
pas tant pour le mot mais pour le travail qui a été fait pour recevoir ce mot
et le faire passer de l'oreille du messager aux oreilles de leurs auditeurs.
L'ouvrier digne de salaire, mandaté par le Seigneur Jésus dans Luc 10:7, a
plus à voir avec les frais de voyage et d'hébergement, ainsi que le temps de
préparation et la perturbation globale de leur vie normale afin de porter et
de délivrer la parole de Dieu. L'itinérance prend du temps et, parfois, taxer
le bien-être du messager. De plus, la responsabilité de la fonction
prophétique peut peser lourdement sur le prophète. Par conséquent, les
offrandes et les collectes sont autant un remboursement qu'un paiement
pour ce qui est prévu par le prophète en obéissance à Dieu et pour
accomplir sa mission. Nous voyons dans les exemples de voix prophétiques
comme Jonas et Paul que de longs voyages loin de chez eux peuvent
entraîner des dépenses inhabituelles et entraîner des difficultés
importantes.

86
 Un aspect de la partie don de la prophétie se rapporte à cela et à toutes
les parties impliquées dans la tâche. Le prophétiseur est doué de la faveur
de Dieu comme d'un vase qu'Il choisit pour parler. Le destinataire de la
parole est doté de la grâce du Seigneur Tout-Puissant parce qu'il a choisi de
parler à un destinataire humain sur une question importante. Dieu rompt
son silence habituel et interrompt la vie d'un messager pour prophétiser.
Vous faites peut-être partie de ceux qui pensent que la présence
intérieure du Saint-Esprit élimine le besoin de prophétie. Ou vous pouvez
croire que puisque tout le monde peut prophétiser, ils le font avec
précision, maturité et compétence. Tenir de tels points de vue est une
erreur. En tant qu'évaluateur, vous devez savoir que les prophètes et les
prophétiseurs sont de tous types et fonctionnent à tous les niveaux de
compétence. Tous ceux qui entendent parler de Dieu ne peuvent pas
l'exprimer de manière adéquate. Pour un certain nombre de raisons, les
capacités et capacités de communication divine des gens diffèrent. Vérifier
une voix prophétique implique de vérifier qu'elle est :
Vraiment de Dieu
En bonne place avec Dieu
Appris de Dieu
Assez expérimenté pour parler de votre sujet
Suffisamment objectifs et intègres pour prophétiser avec précision
malgré leurs opinions
Assez accompli pour composer la parole du Seigneur car vous avez
besoin de l'entendre et d'agir en conséquence
Ce ne sont là que quelques questions que vous devriez résoudre avant de
vous lancer dans la prochaine ligne de prophétie de l'église avec quelqu'un
dont personne ne peut se porter garant. L'évaluation de votre soi
prophétique cherche à vous équiper et à vous armer pour prophétiser avec
compétence et vous défendre contre les prophéties fausses, errantes ou
trompeuses qui prétendent être les paroles de Jésus.

87
GARDER LA PROPHÉTIE À JOUR
Avant de vous engager dans cette discussion, il y a certaines vérités
immuables que vous devriez connaître en tant que communiquant divin
prophétisant. Premièrement, comment vous, en tant que voix prophétique
de Dieu, vous comparez-vous à Ses autres ministres. De la même manière
qu'un ministre érudit est appelé un théologien, les voix prophétiques de
Dieu peuvent être considérées comme ses « wordologues ». Jésus-Christ,
dans Luc 24:44, a attribué l'objectif principal des Écritures de Dieu à la
prophétie, en particulier à Ses prophètes :

Ce sont ici les paroles que je vous ai dites, lorsque j'étais encore avec vous,
que toutes choses devaient s'accomplir, qui ont été écrites dans la loi de
Moïse, et dans les prophètes, et dans les psaumes, me concernant.

Pour que le prophétique s'élève au-dessus de la désignation purement «

religieuse » à laquelle l'Église l'a limité, il faut remonter au début. La
prophétie n'a pas commencé comme une religion, bien qu'elle ait toujours
été spirituelle. La prophétie a commencé, et dans l'esprit de Dieu demeure,
un instrument gouvernemental qui sert et gère ses citoyens. Les prophètes
d'Israël n'étaient pas des religieux mais des acteurs et, parfois, des
militants, qui ont fait trois choses pour le Seigneur :
1. Premièrement, ils prônaient le règne théocratique de Yahweh sur sa
seule nation.
2. Deuxièmement, ils gardaient ses possessions, humaines et
matérielles.
3. Ayant accompli ces deux, troisièmement, ils ont perpétué Ses lois et
Son gouvernement.
Les prophètes ont formé le continuum des prophéties ciel-terre du
Seigneur et la gouvernance théocratique. Ces trois fonctions renforçaient
l'emprise de Dieu sur les générations futures et maintenaient sa lumière
dans le monde. Tout cela pour dire que les prophètes et la prophétie
n'étaient pas exclusivement des ministres du temple ou de la congrégation
comme les termes sont compris aujourd'hui. Ils ont servi les
gouvernements, répondu aux enquêtes militaires et législatives et inspiré

88
les fonctionnaires en exercice à rester forts et fidèles à leur Dieu. Leur
manteau prédisait l'évangile du Christ et le salut qu'il apporterait à
l'humanité. Ceux qui expriment la vraie parole du Seigneur doivent avant
tout assumer et greffer ces immuables dans leur conscience afin qu'ils
deviennent évidents dans leurs messages prophétiques. Que leur rappel
prenne la forme de leçons, de sermons, de prophéties ou de conseils, tout
cela est une forme de communication divine.
Un exemple qui souligne ce qui vient d'être dit est lorsque le Seigneur
entreprend une missive3et l'intercale ou la recouvre de Ses pensées
immédiates pour y attacher des nuances prophétiques. Cela met à jour un
message pour le rendre actuel. Le Seigneur fait cela pour établir un pont
entre les transmissions présentes et son continuum prophétique éternel et
très important. Les interjections de Dieu actionnent4Ses paroles anciennes
pour les manifester dans les délais et à Son heure désignée. Un autre
exemple est lorsque le Seigneur modifie ou augmente un enseignement en
cours pour le déplacer au-delà de la transmission générale, par exemple, de
l'universitaire au prophétique. Vous discernez le changement non
seulement par la façon dont Il modifie les plans de cours animés, mais aussi
par la façon dont Il rescrit ce qui était prévu dans le nouveau message que
Dieu veut dire. Ici, les préparations ordinaires sont mises de côté ou
entrelacées avec des interprétations révélatrices qui inculquent la doctrine
traditionnelle. Les deux occasions soulignent les principales
communications à venir de la bouche d'un prophétiseur. Ils montrent
comment les pensées humaines sont habilitées à lier les environnements
académiques normaux à des transmissions prophétiques intelligentes,
souvent sans prophétiser carrément.

89
 Les scénarios précédents clarifient davantage pourquoi Moïse souhaitait
que tout le peuple de Dieu soit des prophètes et pourquoi Paul souhaitait
que tout le peuple de Dieu prophétise. Leurs souhaits sont nés d'une prise
de conscience du désir de Dieu de parler dans tous les contextes, partout
où son peuple se rassemble. Les prophéties entremêlées maintiennent le
message de Dieu actuel et pertinent à chaque époque et pour tous les
peuples. C'est une autre façon dont Joël 2:28 anticipe et Actes 2:17 concède
que tout le monde peut prophétiser.

L'ESPRIT DE PROPHETIE
Cela renforce comment et pourquoi le témoignage de Jésus-Christ est
l'esprit de prophétie. Il est particulièrement compris lorsqu'on revisite Jean
1: 1-4 et qu'on le croise avec Genèse 1. Les deux passages réitèrent
comment Dieu fait tout par sa Parole. Jean 1:14 ajoute le fait que Sa Parole
s'est incarnée et est venue sur terre en tant que Prophète. (Voir Éphésiens
3 :9 ; Colossiens 1 :16 ; Hébreux 1 :2, 11 :3 ; 2 Pierre 3 :5 ; Psaume 33 :6.
Tous enregistrent et établissent Jésus comme le Créateur éternel.) Avant
son arrivée, Jésus, comme la parole logos de Son Père prononcée par des
messagers humains à travers le temps, a fait entendre Sa voix dans ce
monde. Sa principale raison de le faire était d'activer la manifestation et la
fabrication des semis de prophétie qu'il a déposés dans la création lorsqu'il

90
a dit : « Qu'il y ait… » Avec la parole de Dieu servant de son allumage
principal, et son prophète servant de son discours audible,
La deuxième chose que vous devez savoir sur la prophétie est contraire à
ce qui est communément enseigné et cru : toute la création appartient au
Christ, ce qui la rend entièrement chrétienne. La création n'est pas
humaniste puisque les humains ont perdu possession de la terre dans la
lutte édénique entre Adam et le serpent. Cela étant vrai, lier le logos de Jean
1:1 aux communications divines explique pourquoi le témoignage de Jésus-
Christ est l'esprit de prophétie. Dans Apocalypse 19:10, un ange informe
Jean sur Patmos de ce qui est à venir. Il dit à Jean : « Je suis ton compagnon
de service et l'un de tes frères qui ont le témoignage de Jésus : adore Dieu ;
car le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie », et pas uniquement
pour le Juif ou le Chrétien. C'est la force énergétique derrière chaque mot
prédictif qui doit être réputé ou réfuté par le Logos lui-même. Souvent,
quand Apocalypse 19 est cité, la partie témoignage est omise. Jésus, dit-on
communément, est « l'esprit de la prophétie », rejetant le fait que la
prophétie témoigne spécifiquement de lui.
Le témoignage de Jésus est l'essence de la prophétie. Le mot essence est
synonyme d'esprit.5L'utilisation par l'ange de l'expression « tes frères » est
intrigante, car elle semble associer le service professionnel de l'ange au
Tout-Puissant avec les apôtres qui ont commencé avec Jean, et ceux qui
l'ont rejoint plus tard. Cependant, la prophétie à souligner ici est Jésus-
Christ, qui était avec Dieu au commencement en tant que premier rejeton
de Sa parole. De plus, Dieu a créé toutes choses par Jésus-Christ, faisant de
lui le propriétaire et le possesseur de ce monde et de tous les mondes. La
possession par le Fils premier de toutes les œuvres de son Père personnifie
tout en tant que chrétien. Après tout, les créateurs de quoi que ce soit qui
ne donnent pas ce qu'ils font restent les possesseurs perpétuels de leur
propriété. La création est la propriété de Dieu et l'héritage de son Fils Jésus-
Christ, c'est pourquoi le Messie a raconté la parabole des locataires dans
Matthieu 21:33-41. Cette parabole fait allusion à des locataires temporaires
saisissant la possession de Ses territoires, mais jamais la propriété. Dans le
Psaume 24:1, notre souverain Sauveur Jésus-Christ déclare
prophétiquement qu'il possède la terre, le monde et tout ce qu'il contient,
confirmant une fois de plus que toute la création est chrétienne.

91
 Le calvaire et la résurrection renversent la situation, Jésus ressuscitant
des morts et revenant sur terre pour l'annoncer dans Matthieu 28 :18-20.
Ce qu'Il y dit est en corrélation avec le Psaume 24:1. « Tout pouvoir dans
les cieux et sur la terre m'a été donné » (niv), déclare-t-il, alors mettons-
nous au travail pour faire des disciples de ses nations récupérées. Pour le
lecteur occasionnel, religieux ou ecclésiastique, son affirmation peut
sembler superficiellement vantarde. Mais pour ceux qu'il a enseignés
pendant plus de trois ans, ce n'était pas le cas. Ses étudiants savaient ce
qu'il voulait dire quand il a dit : « Tout pouvoir dans les cieux et sur la terre
m'a été donné. La création a été rendue à Jésus-Christ en récompense de
son calvaire. Son triomphe envoya ses apôtres témoigner de son
rétablissement de la création en répandant la bonne nouvelle au-delà
d'Israël. Avant cela, même Jésus n'aurait pas pu le faire en tant que mortel
sur terre. Une fois qu'il a récupéré les clés de la mort et de l'enfer et qu'il
est ressuscité des morts, il était libre de poursuivre la progéniture d'autres
divinités et de les convertir en progéniture de la Divinité. C'est un
témoignage stupéfiant que tous les communiants divins doivent connaître
et intégrer dans leurs prophéties, discours, témoignages et témoins de
Jésus-Christ.
L'ange a informé Jean que c'est le témoignage de Jésus qui formule toutes
les prophéties confirmées par Dieu. La même déclaration « au
commencement Dieu » dans la Genèse se propage à travers les Écritures
via une série de prophètes, déclarant le Messie à Israël. Cela continue
jusqu'au logos de Jean, que la source et le sujet de toute prophétie,
directement ou indirectement, est le Fils premier engendré de Dieu. À
Patmos, l'assertion de l'ange a énormément intensifié la sagesse
prophétisant de Jean.

LE SAINT-ESPRIT ET LA PROPHETIE
Discuter de l'esprit de prophétie et ne pas inclure le Saint-Esprit est une
négligence. Le Saint-Esprit est Dieu sur la planète, et donc, Dieu en charge.
Non seulement Il est l'Esprit qui étend la Divinité dans tous les mondes,
mais Il a aussi un personnel—une compagnie innombrable d'anges
exécutant Sa volonté et servant les héritiers du salut de Christ. Avec
persistance, ils aident la terre à progresser vers la fin prédestinée de son

92
Créateur. En tant que communicateur divin qui veut servir Dieu avec
compétence et lui plaire, il y a quelques choses que vous devez savoir sur
le Saint-Esprit et la prophétie. Appelons ces Fondamentaux du Saint-Esprit,
en commençant par le fait que Dieu est plus qu'amour. Le confiner à ses
seules affections revient à ne considérer quelqu'un que sentimentalement
et à rejeter toute autre partie de sa composition. Les prophètes et les
prophétiseurs ne devraient pas faire cela. Vous trouverez ci-dessous vingt-
cinq façons dont les communiants divins devraient voir le Saint-Esprit. En
particulier, comme Il est l'ingénieur opératif de la prophétie, vous feriez
bien de les apprendre et de les assimiler dans votre prophétie.

VINGT-CINQ FONDAMENTAUX DU SAINT-ESPRIT

Ce sont vingt-cinq principes fondamentaux que chaque communiant divin
doit connaître et que chaque prophète doit adopter et conserver. Cela vous
aide à juger scrupuleusement les prophéties et les prophètes. Un avantage
supplémentaire est qu'ils renforcent votre capacité à évaluer le caractère
humain de toutes sortes. Comme le Saint-Esprit est l'Esprit de vérité, vous
pouvez examiner le fruit de ceux qui parlent ou prétendent parler pour
Dieu. En ce qui concerne l'esprit de prophétie, Jésus nous a donné des
repères précis pour nous aider à reconnaître ses communications.

93
 Intériorisez les attributs suivants car il est impossible de déterminer ou
d'affirmer la prophétie en dehors du Saint-Esprit, qui seul peut attester que
de telles paroles viennent de Lui.
1. Le Saint-Esprit est la façon dont Dieu fait et tient ses promesses.
2. Le Saint-Esprit scelle le chrétien converti pour Jésus-Christ jusqu'au
jour de la rédemption.
3. Le Saint-Esprit déclare ce qui est saint. (Voir Romains 1:4.)
4. Le Saint-Esprit demeure dans le cœur pour nous révéler et nous
instruire sur tout ce qui concerne Dieu et Christ.
5. Le Saint-Esprit nous introduit dans la loi éternelle du Christ, qui nous
libère de la loi du péché et de la mort de Moïse.
6. Le Saint-Esprit distingue la chair de la Divinité et de ses citoyens.
7. Le Saint-Esprit remplace notre condition mortelle.
8. Le Saint-Esprit finalise notre adoption dans la famille de la Divinité.
(Voir Éphésiens 3.)
9. Le Saint-Esprit témoigne de notre progéniture de Dieu, aide nos
faiblesses et intercède pour nous, en particulier lorsque nous ne
pouvons pas le faire nous-mêmes ou que nous ne sommes pas
conscients de notre besoin.
10. Le Saint-Esprit nous donne la pensée de Dieu et nous réveille du
sommeil spirituel.
11. Le Saint-Esprit atteste du succès de Jésus par de puissants signes et
prodiges.
12. Le Saint-Esprit loue les stupéfiantes démonstrations de puissance du
Christ.
13. Le Saint-Esprit nous révèle les vérités profondes et mystérieuses de
Dieu.
14. Le Saint-Esprit nous transporte hors de ce monde et nous place dans
le monde de Dieu.
15. Le Saint-Esprit facilite notre discernement spirituel.

94
16. Le Saint-Esprit nous orne en tant que temple de Dieu, nous rendant
aptes à être habités par Lui.
17. Le Saint-Esprit nous purifie et nous justifie devant le Seigneur.
18. Le Saint-Esprit manifeste la sagesse, la connaissance et les mystères.
19. Le Saint-Esprit nous inscrit comme épîtres vivantes du Christ.
20. Le Saint-Esprit nous donne la foi pour croire et nous comporter.
21. L'espérance du Saint-Esprit supprime nos voies nuisibles.
22. Le Saint-Esprit combat pour nous et, parfois, combat contre nous
pour nous aider à croire et à devenir le peuple élu du Seigneur, qu'il
a scellé.
23. Le Saint nous unifie et nous rassemble pour l'habitation de Dieu.
24. Le Saint-Esprit dévoile l'histoire du ciel, telle qu'elle a été révélée à
ses prophètes et apôtres.
25. Le Saint-Esprit nous rend sans peur et nous dit où sont les démons et
quand leurs doctrines séduisantes essaient de nous faire trébucher.

95
 Le nuage de mots à gauche est utile pour mesurer vos communications
divines rationnelles et émotionnelles. Choisissez parmi ses termes pour en
extraire ceux évaluables que vous souhaitez utiliser pour votre auto-
évaluation.
Il n'y a aucun moyen d'être fidèle à Dieu ou à un prophétiseur précis en
dehors du Saint-Esprit. Il dit quand une prophétie est de Jésus-Christ ou
quand elle est d'un autre esprit, parce qu'il est familier avec ses imposteurs
et les imitateurs de Christ. Le Saint-Esprit est Dieu et Christ, et reconnaît
ainsi le son de sa propre voix, de sa pensée et de son discours. Paul nous
dit, dans 1 Corinthiens 2 :10-11, qu'aucun Être ne connaît mieux le Tout-
Puissant que le Saint-Esprit parce qu'Il est Dieu. Ils sont une seule et même
chose. Ce que l'un sait, l'autre le sait ; ce que l'un dit, l'autre le dit. Plus que
simplement penser de la même manière, ils pensent de manière identique.
Juger de l'esprit d'une prophétie exige d'être plus qu'une connaissance
désinvolte ou consciente du Saint-Esprit. Être Son messager, c'est savoir
que Jésus reçoit du Père ce que la Divinité veut dire et le transmet au Saint-
Esprit, qui souffle comme des paroles prononcées à celui qui est chargé de
le prophétiser. Après cela, la seule chose qui reste à faire est l'action de
l'Esprit sur la parole et son destinataire attendant que son temps désigné
s'accomplisse. Cela semble facile, mais ce n'est pas le cas. Apprendre les
voies du Saint-Esprit va bien au-delà du fruit de l'esprit, des manifestations
ou démonstrations spirituelles, ou des dons de l'esprit. Ce qu'il demande,
c'est d'apprendre le Saint-Esprit en tant que Dieu, le Dieu éternel et éternel
qui précède tout ce qu'Il a fait. La congélation avec le Saint-Esprit repose
sur le fait de Le voir comme une Personne, un vaste,
Pour vous associer à la Divinité, vous devez attribuer la personnalité à
l'Esprit de Dieu, ce qui fait partie de la raison de contempler les vingt-cinq
principes fondamentaux susmentionnés. Il est possible de parler pour Dieu
sans Le connaître ni Sa Parole. Les messagers non régénérés le font tout le
temps et Dieu les utilise pour le faire en tant qu'objets ; pas idéal mais réel
quand même. Lorsque Dieu a besoin d'une voix pour parler à quelqu'un qui
ne l'a pas encore rencontré mais qui a encore besoin de l'entendre, Dieu
utilise tout communiquant divin proche et disponible à ce moment-là. C'est
ici que Joël 2:28 et Actes 2:17 distinguent les messagers de Dieu de toute
chair, cette dernière incluant tout le monde sur la planète et la première

96
étant la progéniture particulière de Dieu, dotée de l'Esprit et habitée. Cette
distinction devrait répondre à vos questions sur comment et pourquoi les
non-chrétiens peuvent prophétiser. Cela explique pourquoi nous avons des
prophétiseurs et tout un contingent spirituel soutenant leurs prophéties,
indépendamment de la vérité ou du mensonge de leurs prophéties. C'est,
en outre, pourquoi vous devez, en tant que communiquant divin de Dieu,
connaître l'Esprit de Dieu mieux que vous ne savez quoi que ce soit ou qui
que ce soit d'autre, y compris comment prophétiser.

TRAVAILLER AVEC LE SAINT-ESPRIT

Considérez le Saint-Esprit comme un membre de votre famille que tout le
monde devrait connaître mais ne connaît pas. Il est votre père, votre Dieu,
votre parent et quelqu'un dans l'entreprise familiale. Ces idées devraient
vous conduire à le connaître. Rappelez-vous, Jésus a dit qu'Il devait
s'occuper des affaires de Son Père. (Voir Luc 2:49.) Donc, pour la prospérité
de l'entreprise de votre famille, vous voulez vous familiariser avec ce qu'Il
fait, ce qu'Il sent et sent, et comment Il pense et parle. Votre réussite
mutuelle en dépend.
Vous devez savoir, cependant, que la connaissance ne vient ni facilement
ni rapidement. Pourtant, vous devez le poursuivre et le capturer. Si vous ne
divisez pas correctement la parole de vérité de Dieu en différenciant
l'Esprit de Dieu des esprits de ce monde et de leurs infiltrations
démoniaques et humaines, vous trahissez le Seigneur et prenez votre vie
au piège. Le Père de Jésus-Christ, Dieu Tout-Puissant, a ordonné que vous
et le Saint-Esprit collaboriez à votre but et à votre destinée en Lui. Être un
bon collaborateur exige que vous connaissiez Ses manières, Ses gestes et
Ses manœuvres. Les prophétiseurs, plus que tout autre groupe, doivent se
familiariser avec les stratégies et tactiques du Saint-Esprit. Au fait, voyez-
vous le mot famille dans le mot familiariser ? Pour être un prophétiseur
pieux et un juge attentif des prophéties, vous devez sentir l'Esprit de Dieu,
parce que vous ne pouvez pas Le voir physiquement, vous pouvez
seulement discerner Ses effets. Alors, maîtrisez bien chacun d'entre eux.
Prêtez attention aux manifestations et démonstrations de l'Esprit.
Marquez les occasions dans lesquelles il agit et étudiez-les pour savoir ce
qui est acceptable, évaluable et reproductible à propos de chacune.

97
Consultez les Écritures pour des modèles et des précédents corroborants.
Cultivez les instincts pour les manières, les motivations et les
comportements de Dieu. Ils révèlent ses humeurs et son tempérament,
faisant connaître ses attitudes dans diverses situations. Pratiquez-les. Ne
testez pas simplement le Seigneur prophétiquement. Testez-vous
également pour voir à quel point vous êtes symbiotiques lorsque vous
travaillez ensemble.

L'ÉVALUATION DIVINE DU SAINT-ESPRIT

Cherchez l'évaluation de Dieu sur vous et votre performance. N'ayez pas
peur que vos sentiments soient blessés. Écoutez-le et demandez au Saint-
Esprit de vous donner des exemples. Lorsque l'Esprit de Dieu signale des
défauts et des erreurs, des faiblesses et leurs coûts, remerciez-le. Faites-lui
savoir que vous êtes heureux d'apprendre de lui et heureux de travailler
avec lui. Montrez votre appréciation pour qui il est et quel privilège c'est de
travailler à ses côtés dans ses visions massives. Lorsque Dieu vous corrige,
ne faites pas la moue ou n'abandonnez pas. Louez-le pour avoir signalé des
améliorations et bénissez-le pour les avoir portées à votre attention. Une
fois que vous avez déterminé ce qu'il faut améliorer, retournez vers le
Seigneur et montrez-lui ce que vous avez appris. Laissez-le confirmer que
c'est juste. Ne laissez pas les sentiments religieux bien/mal, gagner/perdre
ou réussir/échouer devenir vos priorités ou vos blocages. Faites de la
compétence, de la capacité, de la précision, et l'efficacité de vos normes. Si
vous faites cela, le Seigneur vous fera confiance et commencera à libérer
son meilleur dans votre travail avec lui. Il le fera quand il saura que vous
comprenez sa part de ses devoirs et responsabilités et quand vous êtes prêt
à vous conformer à sa façon de faire les choses.

L'AGENT OMNIPRESENT DE LA DIVINITE

Pour réitérer, on ne peut pas dissimuler le Saint-Esprit et s'attendre à ce
qu'on lui confie l'esprit de prophétie des Écritures, ou même le don de
prophétie, d'ailleurs. Pour être un communiquant divin de haut calibre,
vous devez être baptisé dans le Saint-Esprit, avec plus de preuves que
simplement parler dans d'autres langues, les interpréter ou débiter des
versets bibliques. Dieu peut vous utiliser comme sa création ; L'Ecriture dit

98
qu'Il peut utiliser n'importe qui ou n'importe quoi. (Voir 1 Corinthiens
1:27.) Il a réprimandé Balaam par la voix d'un âne ! (Voir Nombres 22:28–
30.) Être utilisé par Dieu ne peut pas être un but aléatoire ou une aspiration
vide. Collaborer avec lui devrait être votre mission première. Alors
creusons un peu plus profondément dans le Saint-Esprit ici.
Genèse 1:2 inclut le Saint-Esprit dans l'entreprise de création de Dieu. Il
se tient prêt à exhaler les invisibles que le Seigneur justifiera et façonnera
avec sa voix. Ce que le Saint-Esprit a respiré, le Créateur l'a dit, et vice versa.
Ainsi, il a commencé et achevé la création de la terre avec ses nouvelles
espèces. Le Saint-Esprit est à nouveau reconnu dans Genèse 2:7, vivifiant le
corps d'Adam. De plus, il est évident que Jean, en tant que scribe
prophétique apostolique du Messie, a forgé un lien imperméable entre les
paroles prononcées et l'Esprit qui les exprime. Son avertissement contre le
fait de croire les paroles des faux prophètes, qui, selon lui, provenaient
d'esprits, confirme ce fait. Les communiants divins doivent être sur leurs
gardes pour séduire les esprits et les pièges doctrinaux du diable.
Aujourd'hui, cela peut être de notoriété publique, mais sa vérité a dû être
découverte au fil du temps. Ce que vous recevez dans ces parallèles, ce sont
des secrets sur ce que les Écritures appellent « l'esprit de prophétie ». Non
seulement le Saint-Esprit est le vent, et ainsi, un vocalisateur de toute
prophétie, mais la prophétie vient par le biais d'êtres spirituels. Rappelez-
vous ce que Jean a compris des faux prophètes. Dans 1 Jean 4:1, il avertit le
peuple de Dieu de ne pas croire tout esprit. L'accent est mis ici sur l'union
inséparable de la prophétie, des prophètes et des esprits. Plusieurs choses
ressortent de la déclaration de Jean au sujet des faux prophètes et des
esprits. Le principal d'entre eux est que le monde est plein de faux
prophètes parlant pour toutes sortes d'esprits. Ceux qui sont hostiles à
notre Sauveur, à son incarnation et à sa croix sont de faux prophètes et
doivent être évités. Leur rejet de Son épreuve sacrificielle est le premier
test.
L'apôtre Jean a encouragé les gens qui écoutaient les prophètes de son
époque à tester ce qu'ils avaient entendu des messagers de Dieu par ce
qu'ils disaient au sujet de l'incarnation de Jésus-Christ. (Voir 1 Jean 4:1-2.)
Si le communiquant divin nie ou renonce à l'incarnation de Jésus, il se peut
qu'il soit prophète mais pas prophète du Créateur. Cela démontre en outre

99
que l'esprit de prophétie ne se limite pas à la prédiction mais inclut
également l'inspection.
Avec chaque parole de prophétie, l'identité du Seigneur Jésus-Christ doit
être complètement authentifiée. Ses communiants divins devraient être
équipés pour indiquer les différences entre les esprits expirant la
prophétie. Si vous êtes un prophète ou un prophétiseur du Seigneur Jésus-
Christ, vous devez être scripturaire, quelque chose que vous ne pouvez pas
être si vous n'avez jamais étudié la Bible. Gardez à l'esprit que l'esprit de
prophétie fournit le don de prophétie, qui détermine pourquoi et comment
le témoignage de Jésus-Christ est l'auteur de toutes les prophéties et éclipse
toutes les communications divines.
Le tableau suivant décrit le continuum prophétique de Dieu en tant
qu'authentificateur céleste de ses dons prophétiques. Pensez à ces
passages. Prenez le temps de les lire dans leur contexte, puis répondez à la
question d'ouverture et comment elle se rapporte à votre moi prophétique
en tant que voix de Dieu.

LA CRÉATION EST ENTIÈREMENT CHRÉTIENNE

Après avoir établi les prophètes et les prophétiseurs comme les
wordologues du Seigneur, et la prophétie comme la wordologie de son
continuum éternel, le sujet suivant à éclairer est ce qui rend la création
entièrement chrétienne. En tant que personne qui exprime la Personne et
les actions de Dieu, Il vous fait confiance pour accepter ce fait
incompréhensible. Sinon, vous serez intimidé de le représenter
correctement pour éviter d'offenser les non-chrétiens et les divinités qu'ils
servent. L'autorité de communication divine, en particulier l'autorité
prophétique, vient du rang, de la stature et de la domination (pas
simplement du domaine) du pouvoir autorisant le message à son
prophétiseur. Cela justifie les paroles de Jésus dans Matthieu 28:18 et
d'autres passages connexes qui affirment sa saisie de toute autorité. Sa
saisie légitime la récupération par Jésus de l'autorité abandonnée d'Adam,
remise à Satan lorsqu'il habitait le corps d'un serpent. Cette vérité est
l'avant-garde de votre licence prophétique, votre droit et votre
responsabilité de dire : « Ainsi parle le Seigneur. Cela vient de la pré-
incarnation, de l'incarnation et du triomphe au Calvaire de Jésus. Le

100
souverain de la création a triomphé des forces qui ont enlevé son humanité.
Ce triomphe est le noyau de son évangile. C'est pourquoi et comment
l'évangile est la puissance de Dieu pour sauver, et tout a commencé avec
deux prophètes : Moïse et Jésus. (Voir Hébreux 3 pour la signification de
cette déclaration.) et tout a commencé avec deux prophètes : Moïse et Jésus.
(Voir Hébreux 3 pour la signification de cette déclaration.) et tout a
commencé avec deux prophètes : Moïse et Jésus. (Voir Hébreux 3 pour la
signification de cette déclaration.)
Vient ensuite une liste des façons dont cette discussion se rapporte à la
façon dont la création est entièrement chrétienne. Lorsque vous examinez
de près les archétypes de la création, vous apprenez qu'il s'agit de Jésus-
Christ, le Fils premier-né du Tout-Puissant et Souverain intemporel de
toutes les œuvres de Ses mains. Voici quelques facteurs que vous devez
connaître en tant que communiquant divin au sujet de Jésus le Messie, Celui
qui a créé et transmis la prophétie. C'est pourquoi il est sûr d'appeler toute
la création chrétienne, puisque tout est la possession de Jésus.
1. Jésus-Christ est Dieu Tout-Puissant.
2. Jésus-Christ est le co-créateur du Tout-Puissant.
3. Jésus-Christ est le premier Fils engendré du Dieu Créateur.
4. Jésus-Christ est le juge suprême de Dieu.
5. Jésus-Christ a mené la guerre dans le ciel qui a banni Satan et ses
troupes de l'éternité.
6. Jésus-Christ est la seule divinité qui s'est incarnée et est venue sur
terre.
7. Jésus-Christ est le seul Dieu à mourir pour ses créatures.
8. Jésus-Christ est la seule divinité à descendre en enfer pour sauver et
récupérer les âmes de l'humanité.
9. Jésus-Christ est le seul Dieu à donner son sang pour racheter les
âmes de l'humanité.
10. Jésus-Christ peuple le monde avec la progéniture de la Divinité.
11. Jésus-Christ est la voix des prophètes.

101
 12. Le témoignage de Jésus-Christ est l'esprit de prophétie.
13. Jésus-Christ est le communicateur des écrits prophétiques de
l'Écriture.
14. Jésus-Christ est le législateur de la création.
15. Jésus-Christ est l'arbitre final de l'humanité.

LE DON DE PROPHÉTIE
Si vous vous souvenez, les chapitres précédents ont révélé Abel comme le
premier prophète du monde, avant que tout ministère ne soit institué. Cela
n'a pas été compris jusqu'à ce que Jésus-Christ soit venu sur terre et l'ait
révélé à ses apôtres. (Voir Luc 11:50-51.) Jusque-là, Abel était considéré
comme le premier sacrifice de l'humanité, abattu sans pitié par son frère
aîné envieux. Il a fallu l'auteur de toutes les prophéties et l'authentificateur
de tous les prophètes pour nous dire qu'Abel était un prophète et le
prototype formateur de l'institution.
Le monde apprend qu'Abel a été tué parce que son offrande était plus
acceptable que celle de son frère pour des raisons que seuls les frères et le
Seigneur connaissaient. Bien que cela soit vrai, Jésus a révélé cela comme
une interprétation étroite du passage. L'envie était la raison motivant le
meurtre d'Abel. Jésus a modifié le récit en disant qu'il est vraiment mort à
cause de son statut de communicateur divin de Dieu. Être prophète y a
grandement contribué. La nomination prophétique d'Abel l'a amené à
honorer l'expiation de Dieu d'une manière que son frère a refusée. Suivant
les instructions du Seigneur, Abel a abattu des animaux pour verser le sang
innocent nécessaire pour expier la transgression d'Adam. Son offrande a
alors profité à tous les humains vivants. Caïn, d'autre part, a mal compris le
rite, comme on le voit dans son refus d'obtenir l'offrande stipulée du
troupeau de son frère.
Toute cette épreuve de péché et de sacrifice avait peu de sens pour Caïn,
qui voyait le sacrifice acceptable d'Abel comme rien de plus que
d'impressionner Dieu avec le fruit de ses travaux. Complètement mal
interprété les motivations et l'attitude de son frère, Caïn interprète mal
l'impératif du sacrifice du Seigneur, mettant l'accent sur le fruit de leurs
travaux au lieu de la condition préalable de l'effusion de sang, le but même

102
du sacrifice. En ce qui concerne Caïn, apporter des fruits que ses mains
avaient produits en cadeau était la même chose qu'Abel offrant un animal
qu'il avait élevé. Tous deux ont supposé qu'ils méritaient d'être reconnus
pour le travail qu'ils avaient accompli. Caïn a conclu que le rite sacrificiel
de Dieu consistait simplement à solliciter la bénédiction de Dieu pour un
travail bien fait. Abel, en revanche, ne l'a pas fait. Il savait que le sacrifice ne
concernait pas le mérite personnel ou les réalisations individuelles, mais la
protection de sa communauté contre la colère justifiable de Dieu.
Cet échec a motivé la rébellion de Caïn contre Dieu et son ressentiment
envers Abel. La croyance d'Abel l'a révélé et qualifié pour être le prophète
de Dieu. Pensez à la façon dont Dieu a directement formé ses prophètes
triés sur le volet tout au long de l'Ancien Testament, et plus
particulièrement, à la façon dont Jésus a formé ses apôtres fondateurs. Le
Tout-Puissant a formé Abel en premier. Imaginez à quoi ressemblait sa
formation à l'époque où il n'y avait pas de prophète. Considérez comment
Dieu a attendu que le plus jeune fils d'Adam grandisse, quand il pourrait
enfin décharger ses communications divines directes. Ces récits sont
rappelés pour que vous reconnaissiez et acceptiez les devoirs et les actes
de celui qui parle pour Dieu. Ils sont destinés à inspirer votre engagement
envers son continuum prophétique et votre allégeance au Seigneur, qui
vous a choisi pour être son porte-parole.

LE DON DE PROPHÉTIE
Après avoir abordé l'esprit de prophétie, l'attention se tourne vers la
façon dont la prophétie est devenue et fonctionne comme un don. Quand
on utilise l'expression « don de prophétie », que veut-on dire ? Existe-t-il
vraiment un « don de prophétie » ? Et fait-il vraiment partie de ce que l'on
appelle maintenant les neuf dons de l'Esprit ?
La réponse à la première question est oui. Il existe une chose telle que le
don de prophétie dans les Écritures, et des millions de personnes dans le
monde en sont dotées. La prophétie perdure parce que le monde a besoin
d'entendre son Dieu et parce que le Dieu qui a créé ce monde désire parler
à sa création. La façon la plus courante dont Dieu parle aux gens est à
travers des conseils non identifiés ou abstraits. Parfois, c'est une prophétie,
mais à d'autres moments, c'est grâce à un simple conseil d'un ami, d'un

103
pasteur ou d'un mentor. Dans tous les cas, Dieu l'exprime ou l'influence
pour bénir ses créatures.
Les conseils de communication divine, c'est quand vous dites à quelqu'un
votre situation afin de recevoir des conseils. Quand ils répondent, cela
semble si juste que vous devenez convaincu que cette personne est
prophétique - et vous avez probablement raison. Cependant, des conseils
avisés ne font pas de quelqu'un un prophète. Mais cela fait du conseiller qui
donne des conseils un communiquant divin, doté du don de prophétie.
Un autre exemple est celui auquel j'ai fait allusion plus tôt : un enseignant
prend une tournure inattendue en classe ou à l'église et tout à coup tout ce
que vous entendez semble vous être exclusivement destiné. Des situations
comme celle-ci pourraient être le don de prophétie au travail. L'enseignant
peut être honoré du don d'enseignement pénétrant, prédictif ou révélateur,
ce qui signifie que son onction pédagogique s'accompagne d'un don de
prophétie qui rend la didactique prophétique. Ce qui est dit cesse d'être
tout à fait académique ou érudit. Dans ces circonstances, ce qui est dit
semble dépouiller les défenses et percer votre âme. L'éducation, pour un
temps, succombe à la révélation. Les mots normalement entendus comme
une conférence ou une leçon deviennent perçants et révélateurs, voire
nourrissants et fortifiants. Bien que vous ne soyez pas choisi pour le mot,
vous avez néanmoins l'impression qu'un moment « révélateur » se produit.
C'est aussi le don prophétique qui entre en vigueur. Le Seigneur prend le
relais de la communication directe pour insérer quelque chose que le
groupe, ou l'un de ses membres, a besoin d'entendre. Pendant un certain
temps, l'instructeur n'est plus l'orateur mais le médium par lequel l'Esprit
de Dieu parle. Elle peut prendre la forme de conseils, d'avertissements, de
réponses ou d'exhortations. L'intervention de Dieu dans ce contexte
correspond à la définition classique de la prophétie circulant tout au long
du rassemblement dans 1 Corinthiens 14 : 3 : « Celui qui prophétise parle
aux hommes pour l'édification, l'exhortation et la consolation ». C'est de
l'édification, de l'exhortation et du réconfort ou de la consolation, mais
peut-être pas tant le genre prédictif, révélateur ou normatif que l'on pense
être la prophétie officielle. Cela correspond à la définition du don de
prophétie typique des rassemblements d'entreprise,

104
 Paul, en abordant la libération par Dieu de la prophétie congrégationnelle,
dit aux Corinthiens comment gérer le large exercice des dons spirituels
invoqués par le Saint-Esprit résidant en eux. En commençant par aborder
le don des langues, que peu peuvent interpréter, il semblerait que le don
des langues ait été plus favorisé par les Corinthiens que les dons plus
cohérents. Pour réduire la confusion et éviter de repousser les visiteurs,
Paul les encourage à prophétiser au lieu de parler en d'autres langues. De
cette façon, ceux qui entrent dans la réunion peuvent entendre de Dieu ce
qu'aucun humain parmi eux ne peut savoir.

Ces exemples illustrent les dons de la prophétie à deux égards :

premièrement, l'orateur n'a rien fait de spécial pour être utilisé par le
Seigneur en ce moment ; deuxièmement, l'auditeur n'a pas recherché la
prophétie, mais l'a reçue simplement en étant présent. Souvent, dans ces
cas, la personne la plus impressionnée par le mot ne révèle pas les effets du
message altéré sur elle. Peut-être parce que son montage6est trop
personnel et intangible pour être expliqué. L'image représentée dans le
nuage de mots sur la page précédente fournit une terminologie détaillée
des cadeaux que vous pouvez utiliser pour explorer ses significations

105
appliquées. Vous le trouverez utile en tant que communiquant divin, en
particulier lorsque vous abordez le sujet des dons spirituels. Pourquoi ne
pas prendre un moment pour étudier les mots et signaler ceux qui reflètent
le mieux qui vous êtes prophétiquement et les façons dont vous
prophétisez le plus souvent.

MESURER LE PROPHETIQUE
Oui, le prophétique est mesurable, malgré les arguments contraires. Dieu
a des freins et contrepoids prophétiques et prophétiques. Un prophète, par
exemple, fait écho à un autre. Une prophétie actuelle peut répercuter celle
qui la précède. Les messagers fidèles peuvent tous recevoir le même
message de différentes manières et sous différents formats. La raison pour
laquelle les gens pensent que le prophétique est incommensurable est à
cause de sa définition limitée. La prophétie est plus que des mots et des
phrases. La Bible entière, avant tout, est prophétie. C'est Dieu qui parle
avant le temps, hors du temps, dans le temps et à la fin des temps. Ce fait
même présuppose de nombreuses voix transmettant Sa vérité à de
nombreuses générations. C'est tout simplement logique. La prophétie, c'est
Dieu qui parle, et elle est toujours contemporaine parce que les gens
voudront toujours connaître aujourd'hui la réponse de demain.
Un mot dévoile complètement la profondeur et l'importance de la
prophétie : sagesse. Il résume tout le spectre de la communication divine.
Dans Proverbes 8:22-23, la sagesse dit qu'elle était la première faculté que
le Créateur possédait avant qu'il ne fasse quoi que ce soit d'autre : « Le
Seigneur m'a possédé au commencement de sa voie, avant ses œuvres
d'autrefois. J'ai été établi depuis l'éternité, depuis le commencement, ou
depuis toujours la terre. Pour les prophètes et les prophétiques, la sagesse
est la chose principale. Les Écritures nous disent d'acquérir la sagesse,
d'acheter la sagesse et de ne jamais la vendre.
La prophétie donne les réponses et les solutions de demain aujourd'hui.
Tout le monde sur la planète en a envie. Malheureusement, les humains
naissent inconscients de l'avenir et aveugles au passé. La connaissance
d'informations critiques sur le passé et l'avenir est inestimable pour
chaque âme de la planète, quelle que soit sa richesse ou sa puissance. En
fait, plus les gens sont riches et puissants, plus ils désirent aujourd'hui les

106
réponses de demain et expliquer les surprises d'hier. Ce qui n'est pas
largement connu, c'est que notre Créateur veut que nous ayons cette
information. Il veut que les humains sachent ce qu'Il sait et que leur
aveuglement spirituel ne soit pas utilisé contre eux.
Dieu a les réponses, tout comme certaines de ses créatures divines. Leurs
révélations semblent prophétiques car le domaine spirituel n'a pas les
mêmes fuseaux horaires et démarcations jour/nuit que la terre. Pour eux,
aujourd'hui, le passé et le futur ne sont qu'un jour, marqués par un flot
d'événements qui partent de leur avion et se dirigent vers le nôtre. Par
conséquent, les citoyens de Son royaume détiennent des connaissances
avancées qui manquent aux humains.
Jésus personnellement a établi et maintient le continuum de la prophétie
de Dieu. Michée 5: 2 dit que Jésus a fait des allers-retours entre le ciel et la
terre pendant toute l'éternité, même avant ses âges. L'existence de Jésus et
ses voyages intercosmiques remontent au commencement, avant le temps.
La nature éternelle de Jésus-Christ et son incarnation en tant que Dieu dans
la chair sont les pierres angulaires de toute la foi chrétienne, exigeant
subtilement que ses divins communicants enracinent ses vérités au plus
profond de leur âme afin d'être de fidèles messagers. Ces vérités sont ce qui
fait de son témoignage l'esprit de prophétie.

ENCOURAGER LE TÉMOIGNAGE DU MESSIE

Le témoignage du Seigneur Jésus remonte à avant qu'il ne devienne
Yeshua haMashiach.7Dans Jean 17:5, Jésus rappelle sa vie préincarnée pour
montrer qu'il était bien conscient d'appartenir à un autre monde dans
lequel, comme il l'a dit à Ponce Pilate, il est roi. (Voir Jean 18:36–37.)
Apocalypse 12 le reconnaît comme le Christ qui a combattu et vaincu le
dragon et son armée et les a expulsés de son royaume. Cela fait autant
partie de son témoignage que les trois ans et demi où il a marché sur la
terre. Pour être le communiquant divin du Seigneur, vous devez connaître
à fond le Sauveur, sa vie et ses lois, son histoire et sa destinée. Puisque la
prophétie parle de ce que Dieu divulgue à votre cœur et à votre esprit,
connaître Sa Parole est crucial pour prophétiser avec précision. La
connaissance est le seul moyen d'authentification pour vérifier la prophétie
telle qu'elle a été transmise à la terre par le Seigneur Jésus. Le témoignage

107
éternel de Jésus, et pas seulement sa personne terrestre, est l'esprit de
prophétie. Prenez cela à cœur et apprenez plus que sa souffrance sur la
croix. Malgré sa passion, le Messie a eu une histoire et une carrière en tant
que Christ bien avant sa venue sur terre. Les Écritures révèlent le récit de
Dieu de cette vie comme le seul témoignage qui inspire8prophétie.
Examinons maintenant de plus près le témoignage de Jésus et son lien de
prophétie.

LE TÉMOIGNAGE DE JÉSUS-CHRIST
Apocalypse 19:10 dit : « Le témoignage de Jésus est l'esprit de prophétie.
» Ce qui n'est pas si largement connu, c'est que Jésus-Christ est venu sur
terre en tant que prophète. Il a fondé Son église sur la prophétie. Combien
de fois avez-vous entendu des églises, des dénominations et des dirigeants
de qualité déclarer qu'ils ne croient pas aux prophètes ou aux prophéties ?
D'après ce que disent les Écritures, elles ne peuvent pas être des églises de
Jésus-Christ ressuscité. Jésus a tellement affirmé la prophétie qu'il a averti
les gens de ne pas abuser de ses prophètes. (Voir Psaume 105:15.) Le
Seigneur dit aussi que la Règle d'Or « c'est la loi et les prophètes » (Matthieu
7:12) – ce qui signifie que c'est toute l'Écriture en un mot. Il dit aussi que «
toute la loi et les prophètes » dépendent des deux plus grands
commandements : aimer Dieu et aimer les autres comme soi-même. (Voir
Matthieu 22:37–40.) La loi et les prophètes témoignent de la justice de
Dieu. Ce n'est pas étonnant, depuis que notre législateur et gouverneur
éternel est entré sur la terre en tant que prophète. Quelle lourde
responsabilité.
Regardez Actes 3:18 : "Mais ces choses que Dieu avait annoncées
auparavant par la bouche de tous ses prophètes, que Christ devait souffrir,
il les a ainsi accomplies." Qu'on le veuille ou non, Jésus est venu sur terre
autant comme prophète que comme Sauveur, proclamant que tout ce qui a
donné naissance à Son Église et tout ce qui la soutient a commencé par des
prophètes et des prophéties. La Bible dit aussi : « En [Jésus] sont cachés
tous les trésors de la sagesse et de la connaissance » (Colossiens 2 :3), ce
qui correspond à Luc 11 :49, dans lequel Jésus dit que la sagesse de Dieu
appelle les prophètes et les apôtres.

108
 Êtes-vous un communiant divin ? Prophétisez-vous ? Si oui, vous êtes ou
devriez être saturé par le récit historique des grands prophètes. Si ce n'est
pas le cas, prenez le temps de vous y immerger, pour devenir un messager
fidèle qui gagne des âmes. Voulez-vous être compétent pour transmettre la
parole de Dieu ? Vous n'avez pas d'autre choix que de bien connaître Ses
vérités parce que Dieu ne peut pas mentir, ni se tromper. « Le Seigneur Dieu
a parlé, qui peut sinon prophétiser ? (Amos 3:8). Le « qui » dans cette
question implique que lorsque le Seigneur parle, même les non-prophètes
sont poussés à prophétiser.

LA PROPHÉTIE, PAR DÉFINITION

Pour réitérer, la prophétie, par définition, est l'utilisation par le Seigneur
de vases humains pour exprimer ses pensées, ses sentiments et sa volonté.
La prophétie exprime ce que Dieu a fait dans le langage humain. Parfois,
cela exprime aussi ce qu'Il fait. À d'autres moments, la prophétie divulgue
ce qu'il prévoit de faire dans les sphères d'existence de l'humanité. Selon le
prophétiseur, la parole de Dieu peut être globale, communautaire ou
personnelle. Les mots qui se chevauchent et se croisent libèrent un flux
constant des trois, 24 heures sur 24 et dans le monde entier. Cependant, si
le Seigneur ne dit rien à un prophète ou à un prophétiseur, ce messager, en
effet, n'a rien à dire. Prétendre que Dieu vous a parlé alors qu'Il ne l'a pas
fait est présomptueux et dans l'esprit de Dieu, c'est frauduleux.9Dieu réagit
sévèrement et parfois avec véhémence lorsque les messagers utilisent son
nom pour tromper les auditeurs. La prophétie frauduleuse est conçue pour
tromper le peuple de Dieu et escroquer sa foi. La fausse prophétie est
catastrophique pour les croyants. Ézéchiel 13 :1-10 donne une grande
leçon sur une telle « prophétie présomptueuse » et ses retombées
routinières. Les écrits du prophète sacerdotal sont remplis d'idées et
d'indicateurs et d'évaluations mesurables. Attribuer la communication
d'une autre agence spirituelle au Dieu Très-Haut est de la divination. L'une
ou l'autre de ces illustrations constitue un motif de jugement prophétique
sérieux, avec des peines allant de la suspension des fonctions et de la
désuétude à la maladie et à la mort, selon la gravité de l'infraction. Le
danger de tomber dans un tel piège se multiplie sans formation
prophétique qui imprègne le cœur de la vérité de Dieu pour qu'elle
transforme la tête.

109
 Lorsque les messagers de Dieu font bien leur travail, les destinataires
affirment leur véracité prophétique dans leur réponse humaine au message
de leur Créateur. Certains réagissent positivement, souhaitant donner suite
à d'autres instructions ou éclaircissements. Ce faisant, ils reconnaissent
leur accord avec la prophétie dans une volonté de faire leur part pour voir
la parole de Dieu s'accomplir. L'incrédulité fait ressortir les pires émotions
des gens, car elle est souvent enracinée dans une déception qui ne veut pas
réessayer. Ces destinataires de la prophétie sont stoïques en réponse à la
réception de la parole du Seigneur. Certains iront jusqu'à recourir à des
discours moqueurs, lançant grossièrement des répliques coupantes.
Lorsque la prophétie enflamme la foi, elle enlève le doute et la peur et
remonte le moral de l'auditeur. L'empressement remplace l'incertitude et
l'apathie lorsque le destinataire saisit la parole de Dieu comme sa réalité.
La raison de toutes les réactions,

TOUTE LA CRÉATION EST ENCODÉE DANS LA PROPHÉTIE

Le Saint-Esprit ne s'est pas fracturé ni divisé lorsqu'Il est venu sur terre.
Il est un Être continu, s'étendant du cosmos de la Divinité et travaillant à
travers des ressources prophétiques conçues pour amener Sa parole à se
manifester sur terre. Cela signifie que Dieu n'est jamais surpris par les
réactions des gens à Ses ouvertures prophétiques. Il est prêt à accomplir Sa
parole dans la génération actuelle de l'auditeur ou dans la génération
suivante parce que Dieu existe avant tout. Sa parole est déjà accomplie dans
Son monde bien avant que ce monde ne commence. Étudiez le graphique
ci-dessous pour avoir une idée de la création pré-encodée de Dieu et
comment cette phrase définit le mieux le pouvoir inné de la prophétie de
contrôler la création et de la contraindre à accomplir la parole de Dieu.

110
TEMPS D'ÉTUDE DES MOTS :
L'étude des mots est cruciale pour tous les locuteurs. Il est essentiel pour
les orateurs publics et vital pour les communiants divins de Jésus. Saisissez
donc chaque occasion d'apprendre de nouveaux mots à inclure dans votre
lexique prophétique. Ne vous contentez pas d'apprendre leurs définitions,
mais faites des efforts pour apprendre leurs significations appliquées,
comment elles se rapportent aux communications de Dieu et les meilleures
façons de les voir comme des aides visuelles. Des mots correctement
choisis aident à la composition de la prophétie et peignent des images dans
l'esprit des gens sur la façon d'agir sur la parole, d'accomplir la volonté de
Dieu et d'accomplir ses desseins à travers ce qu'il leur dit par
l'intermédiaire de ses messagers.
Prenez un moment pour rechercher les qualificatifs de base de la
prophétie. Recherchez les termes suivants pour une future évaluation des
prophéties :

111
REMARQUES:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________

1
Le mot transmet signifie diffuser, montrer, annoncer, envoyer,
diffuser, téléviser, distribuer, diffuser, diffuser, projeter ou relayer.
2
« sémantique », https://www.etymonline.com/search?q=semantics
(consulté le 18/02/2020).
3
Une épître expédiée contenant un rapport, un mémorandum, une
note ou un mot.

112
Résumé dans des communications écrites. Selon l'étymologie en ligne
Dictionnaire, une missive était un « message écrit envoyé par une autorité
supérieure ; un commandement. Utilisé dans cette discussion, il fait
comprendre aux communiants divins modernes le poids des paroles
qu'ils prononcent et la nécessité de vérifier que chaque message qu'ils
prétendent provenir de la bouche du Seigneur vient bien de Lui.
4
« agir ; mettre en action. » Lexico.com,
https://www.lexico.com/definition/actionize.
5
L'essence comprend le noyau, le cœur, le nœud, l'âme, le principe, la
substance, le sang et le sens réel. Il dit que le témoignage de Jésus est
fondamental pour toute prophétie et que la vraie prophétie se concentre
sur le témoignage de Jésus parce qu'elle en est extraite.6 "ajustement",
Wiktionary.com, "Quelque chose qui convient ou s'adapte. Une chose
adaptée à une autre afin d'accomplir un but précis. … Le positionnement et
l'orientation appropriés d'une chose pour qu'elle remplisse son objectif.
7
« Jésus le Messie »
8
«Insuffler l'esprit ou la vie dans; animer."
9
Faux, malhonnête, contrefait, imitation, trompeur. Pensez à ce que
tout cela dit au sujet de la prophétie, vraie ou fausse.

113
 Chapitre 4 :
Synthèses d'amorce : prophètes, prophétiseurs et
prophétie

À présent, vous vous demandez peut-être ce qu'il y a de plus à dire sur

les prophètes, les prophétiseurs et la prophétie. La réponse est :
beaucoup. Gardez à l'esprit que le prophétique remonte jusqu'à Abel,
comme nous en avons discuté au chapitre 3. Dans ce chapitre, les trois
sont abordés sous un angle complètement différent, c'est pourquoi il
s'intitule Primer's Syntheses.
Une synthèse est une fusion qui mélange une chose avec d'autres pour
créer un mélange. Ce chapitre mélange ce que les chapitres précédents
ont introduit sur la communication divine et ses liens prophétiques avec
ceux qui manipulent le prophétique. Nous fusionnerons des individus et
des véhicules prophétiques avec ce qu'il faut pour que la prophétie se
produise. Nous discuterons de ce qui qualifie les prophétiseurs pour
exprimer les pensées de Dieu. Ici, l'accent mis sur les communications
divines se déplace vers les prophétiseurs en tant qu'hélices et pas
seulement comme communicateurs.
De plus, vous voyagerez dans l'histoire pour apprendre ce qui a amené
le royaume prophétique à sa place actuelle. Vous comprendrez pourquoi
et comment les prophètes et prophétiseurs peuvent parfois sembler
incessants et insistants. Nous irons sous la surface pour voir ce qui les
motive. Les prophètes et les prophétiseurs se distinguent par leur
persévérance, qu'ils soient rejetés ou acceptés. Le caractère, les attributs
et les pratiques prophétiques sont examinés dans ce chapitre pour vous
emmener au-delà du ministère vers la mentalité. Ce chapitre vous
guidera également dans la sagesse de l'auto-évaluation en général et de
l'auto-évaluation prophétique en général.
Les idées principales de ce chapitre incluent :
1. Exprimez les raisons pour lesquelles Joël et le livre des Actes disent
que tout le monde sur terre peut prophétiser.

114
 2. Les traits naturels et célestes du prophète, et comment ils se
manifestent et fonctionnent lorsqu'ils sont imités par des dons
prophétiques.
3. Vaste démonstration de la constitution prophétique, des
inclinations, des expressions et des opérations.
Comme l'évaluation est le résultat ultime de l'introduction, des détails
et des indicateurs complexes y sont intégrés pour vous donner l'esprit
d'un évaluateur et vous aider à utiliser cet esprit pour juger
équitablement les affaires prophétiques et prophétiques de Dieu. Nous
reviendrons sur un point d'emphase du chapitre trois, à savoir que le
prophétique est une science comme toute autre discipline. L'objectif est
que l'avenir du prophétique migre des fonctions traditionnellement
religieuses et ecclésiales vers une pratique professionnelle qui va dans
le monde entier, à l'image des évangélistes du Christ.

ENTRÉES DU DICTIONNAIRE DU PROPHÈTE UTILISÉES DANS CE

CHAPITRE
Nava – #916 :"Le mot hébreu pour la prophétie qui s'égoutte ou
se distille sous forme de pluie, c'est-à-dire se déverse sous forme
de condensation des nuages." Cette entrée clarifie
particulièrement le rôle de Moïse en tant que prophète de Dieu.
Douleurs de la prophétie - # 985 :« A) Charges prophétiques. B)
Des sensations angoissantes, mais typiques, qui accompagnent la
maturation (gestation) d'une parole prophétique mûrissante sur
le point d'éclater. La parole prophétique à libérer peut avoir été
conçue dans une vision ou un rêve, incubant dans l'esprit du
messager jusqu'à ce que le Seigneur soit prêt à la mettre au
monde. Cette entrée explique les sensations inexplicables que les
prophètes et les prophétiseurs éprouvent lorsqu'ils reçoivent la
parole du Seigneur. Cela va avec le fardeau prophétique et les
déclencheurs prophétiques.
Vaisseau prophétique – #1189 :« A) Celui par qui la prophétie
vient même s'il ou elle est sans l'esprit du prophète. B) Une

115
 personne très sensible aux choses prophétiques et spirituelles.
Cette entrée définit ce que c'est et signifie être l'un des vases
prophétiques de Dieu.
Prophétiser – #1065 :« Le domaine du ministère auquel la
classe de service d'un prophète s'intègre constamment et avec le
plus de succès. Les royaumes parlent davantage de lieux
physiques ou de territoires sur lesquels le prophétique a
juridiction. Les églises, les ministères et les entreprises situés
dans des zones stratégiques à travers le monde sont ce dont il
s'agit. Cette entrée résume l'action de dire la parole de Dieu par
opposition à son produit final, qui est la prophétie, le nom.

LES 4 OBJECTIFS DU CHAPITRE

Objectif 1 Vous attirer plus profondément dans l'héritage prophétique
de Dieu en discutant de la manière d'examiner sa distribution biblique
de personnages, leurs préoccupations et leurs comportements.
Démontré par votre différenciation accrue entre les dons
prophétiques, les attributs et les expressions, et ceux qui occupent la
fonction de prophète.

Objectif 2 Proposer des manières alternatives de voir et de considérer le

prophétique qui brossent un tableau de ses origines
gouvernementales et institutionnelles avec l'intention d'établir la
prophétie professionnelle comme une discipline scientifique et non
plus une fonction exclusivement religieuse ou ecclésiale. Démontré
par votre compréhension et votre appréciation ultérieure du
prophétique qui regagne sa crédibilité perdue et fait des incursions
dans des environnements non religieux et non ecclésiaux afin
d'apporter la parole du Seigneur à toute la terre.

Objectif 3 Améliorer votre QI prophétique en vous dotant des

instructions, de la perspicacité et de l'intelligence dont vous avez
besoin pour débusquer les fausses prophéties, identifier et distinguer
les prophéties erronées et cultiver un esprit judiciaire sain concernant

116
 les communications divines du Seigneur. Démontré par votre
connaissance de la formation de la prophétie et de ses éléments
d'évaluation, tous conçus pour renforcer votre sagesse prophétique
dans le développement de compétences et de capacités exploitables.

Objectif 4 Vous rapprocher du processus d'identification et de sélection

des termes et méthodes d'évaluation appropriés que vous compilerez
dans votre enquête personnelle d'auto-évaluation prophétique.

GUIDES D'ÉCRITURES
Ce chapitre ajoute les références bibliques suivantes à celles que vous
avez intériorisées jusqu'à présent.
Actes 17:23
2 Chroniques 20:20
Néhémie 9:30
Osée 12:12–13
Esaïe 11:5

LE PROPHÈTE BATTUÉ
Les prophètes modernes, les vrais, sont assiégés. Ils sont discrédités,
rejetés et traités de manière discourtoise et ce depuis des décennies.
Certains d'entre eux vont avec l'appel et devraient être attendus. Par
conséquent, vous devez endurcir vos émotions pour les désensibiliser à
l'hostilité prophétique traditionnelle. Les Écritures nous exhortent à le
faire en tant que messagers de Dieu. Jésus le sous-entend lorsqu'il dit à
ses apôtres de « secouer la poussière de vos pieds » (Matthieu 10 :14). Si
vous laissez constamment vos sentiments exposés ou si vous comptez
sur eux pour être crédibles, vous serez profondément déçu car la
prophétie est Dieu et Dieu est la prophétie. Ses messagers ne sont qu'un
conduit qui transmet sa voix aux autres. En plus de cela, une bonne partie
de la résistance prophétique vient aujourd'hui de sa rentrée tâtonnante
dans le service ministériel de Dieu, un retour au renouveau de

117
l'institution à la fin des années soixante-dix. Au cours de sa période de
résurgence, de nombreuses erreurs ont été commises en raison de
l'absence de matériel pertinent et précis pour guider sa formation et
favoriser sa maturité. Par conséquent, ceux qui sont obligés d'entrer
dans le service prophétique de Dieu le font maintenant à contrecœur,
sachant que deux conséquences graves attendent de punir leur
obéissance : premièrement, la vengeance pour l'amour de la justice de
Dieu, que Jésus a prédit dans Matthieu 5 :10 ; et deuxièmement, des
critiques extrêmes pour avoir mal compris une partie. Le dédain du
monde pour tout ce qui concerne notre Dieu Créateur nous assure que le
service prophétique peut inspirer à la fois la louange et la persécution.
sachant que deux graves conséquences attendent de punir leur
obéissance : premièrement, des représailles pour l'amour de la justice
de Dieu, que Jésus a prédit dans Matthieu 5 :10 ; et deuxièmement, des
critiques extrêmes pour avoir mal compris une partie. Le dédain du
monde pour tout ce qui concerne notre Dieu Créateur nous assure que le
service prophétique peut inspirer à la fois la louange et la persécution.
sachant que deux graves conséquences attendent de punir leur
obéissance : premièrement, des représailles pour l'amour de la justice
de Dieu, que Jésus a prédit dans Matthieu 5 :10 ; et deuxièmement, des
critiques extrêmes pour avoir mal compris une partie. Le dédain du
monde pour tout ce qui concerne notre Dieu Créateur nous assure que le
service prophétique peut inspirer à la fois la louange et la persécution.
Le ministère prophétique peut parfois être gênant et désagréable, ce
qui pousse les gens à choisir d'ignorer l'appel. Bien qu'il n'y ait aucun
moyen d'éviter toutes les répercussions qui accompagnent le service en
tant que communiquant de Dieu, il existe certaines mesures que l'on
peut prendre pour les atténuer. Le diminutif le plus redoutable est le sain
d'esprit : « Car Dieu ne nous a pas donné l'esprit de crainte ; mais de
puissance, d'amour et de bon sens » (2 Timothée 1:7). Les prophètes
peuvent être nés très intelligents, mais si cette intelligence n'est pas
éduquée, ils peuvent devenir irritants et irrationnels. Cela amène les
gens à les éviter non pas parce qu'ils sont prophètes, mais parce qu'ils
sont errants ou incompétents, et parfois émotionnellement immatures
et maladroits. Quelle que soit votre vocation, lorsque vous n'avez pas de

118
sens, les gens s'éloignent de vous. Vous pouvez l'appeler persécution; ils
appellent cela l'évitement nécessaire. Assurez-vous que ce que vous
appelez le combat spirituel n'est pas simplement votre propre
amateurisme sans éducation. Ceux que vous essayez de toucher
prophétiquement ne connaissent peut-être pas votre domaine, mais ils
reconnaissent l'incompétence professionnelle lorsqu'ils le voient.

L'IMAGE DE DIEU
Pour que Ses messagers aient un sens plus complet de Dieu en tant que
personne, je vous présente la Personne qui a dit : « Faisons l'homme à
notre image, selon notre ressemblance » (Genèse 1 :26, actualisé dans
Romains 8 :29.
Si vous êtes comme la plupart des gens, vous n'avez probablement
jamais vraiment considéré Dieu comme Il est, une Personne. Le plus
souvent, il est considéré comme un concept ou un idéal, un simple art
mural religieux ou une imagerie de vitrail. À l'autre extrémité du spectre
se trouvent ceux qui ne font que rendre Dieu aussi réel que la personne
qui le contemple pense ou lui permet d'être. La personnalité de Dieu est
limitée à la perception et à la préférence de l'adorateur, concoctées à
partir de leurs expériences avec Lui. En bref, Dieu est qui et ce que les
humains disent qu'il est basé sur leurs préjugés et leurs réponses
personnels. Beaucoup de ceux qui le personnifient finissent par
personnaliser1Lui à la place. Ils créent leur version de Dieu en fonction
de leurs fins ou de leurs caprices. Vous entendez souvent des
prédicateurs dire : « Dieu est comme nous ». Tout d'abord, il est plus
approprié de dire que nous sommes comme Dieu, ce qu'un enfant dirait
du parent : je suis comme ma mère ou mon père.
Une autre idée fausse est que Jésus est notre frère aîné. Habituellement,
cela signifie qu'il est soit considéré comme un sauveur, soit mécontent
d'être un tyran indifférent à ses jeunes frères et sœurs. Les gens
préfèrent cela pour éviter de le vénérer en tant que divinité faisant
autorité, en particulier en tant que Messie. En tant que frère aîné, Jésus
est recherché pour des faveurs et de l'aide ou évité en raison de
l'embarras ou de la rivalité. L'angle frère aîné a eu un effet boomerang.

119
Cela amène ceux qui viennent à lui en tant que Sauveur à le confiner à
leur image humaine de vie de famille et de foyer. L'effet est que le
Seigneur n'est ni plus ni moins que ceux qu'il rachète. Il est peut-être
plus âgé et plus fort, mais qui dire, puisqu'Il n'est pas présent pour le
vérifier. Une telle attitude laisse les gens remettre en question à la fois
son existence et la réalité de sa divinité et de sa position de Sauveur. Les
communiants divins ne peuvent pas se permettre de se présenter
comme la voix de Dieu et d'être incertains de son identité et de sa
souveraineté. Agir ainsi, c'est dire en vain : « Ainsi parle le Seigneur »,
sans s'attendre à ce que ce qui est prophétisé comme venant de lui
s'accomplisse.

LA PERSPECTIVE HUMAINE
Ce que les modernistes appellent humain, l'Ecriture l'appelle charnel.
Lorsque vous voyez les mots humain, humanité ou humanité dans les
communications mondaines, substituez le mot charnel et vous verrez le
conflit du Seigneur avec la mondanité. La plupart des humains, s'ils
pensent à Dieu, le perçoivent comme un immigré dans les affaires
humaines ou comme un méandre invisible qui entre et sort de la
conscience des gens. L'institution ecclésiale qu'il a fondée et qu'il
maintient en tant que sa nouvelle création ecclesia n'a pas, au cours des
derniers siècles, beaucoup aidé sa cause. Il est devenu bien trop
humaniste pour laisser place à sa pensée. D'innombrables églises et
chrétiens rejettent Dieu si souvent qu'ils ne peuvent pas imaginer qu'il
ait un esprit, encore moins des pensées. Beaucoup trop d'églises
chrétiennes doutent de son existence ou le méprisent en tant que
penseur. Pour eux, méditer sur les pensées qu'il peut vouloir révéler ne
leur vient presque jamais à l'esprit. Aujourd'hui, beaucoup de croyants
du Christ adorent et servent notre Dieu, mais ne sont pas convaincus de
sa réalité. Il ne réside que dans un avenir lointain, attendant l'arrivée de
Son Église au ciel. Beaucoup le considèrent comme inutile dans leur vie
quotidienne jusqu'à ce qu'ils rencontrent des crises. Ensuite, Dieu a le
devoir de les sauver, seulement pour être à nouveau mis de côté jusqu'à
la prochaine fois qu'ils auront besoin de Lui.

120
 Pour la plupart, de nombreux croyants rejettent aujourd'hui les
communiquant et les prophètes divins parce qu'ils croient qu'il
appartient aux humains de survivre et de prospérer dans ce monde. Les
gens doivent gérer humainement les choses charnelles parce que Dieu
ne peut pas ou ne veut pas le faire mieux qu'eux. Certains d'entre vous
peuvent ressentir cela sans le savoir. Pour savoir si vous le faites
inconsciemment, posez-vous les questions suivantes :
1. Entendre le Seigneur mentionné dans des situations difficiles ou
impossibles vous irrite-t-il ?
2. Trouvez-vous exaspérant de faire face à des problèmes insolubles
et que quelqu'un vous offre Dieu comme solution ?
3. Est-ce que vous grondez ou méprisez les autres pour avoir osé
penser que Dieu est une réponse viable à n'importe quel problème
terrestre ?
Si vous avez répondu « oui » à l'une de ces questions, retracez la série
d'incidents et de rencontres qui ont brisé votre foi en la puissance de
Dieu, et vous pourriez retrouver le chemin de Sa vérité. Face à de telles
attitudes, pour ceux d'entre vous qui ont l'intention d'être Son messager,
il est impératif que vous croyiez que Dieu existe au-delà de toute autre
réalité et qu'il est capable de tout. Vous seriez étonné et, comme moi,
déçu d'apprendre combien de prophètes et de prophétiseurs
intérieurement mécroient en Dieu. Ils évitent avec véhémence sa
participation à leur vie et critiquent son engagement dans les affaires
mondiales. Pouvez-vous imaginer quelqu'un prétendant exprimer le
Tout-Puissant et ne croyant pas qu'il existe ? Cela ne vous fait-il pas vous
demander par qui prophétisent-ils ? Il devrait, parce que si le Seigneur
Jésus, que vous servez comme votre Sauveur, n'est pas l'auteur des
prophéties des mécréants, alors qui est? Obtenir les réponses à ces
préoccupations est crucial puisque l'esprit auteur de votre prophétie est
également celui que vous autorisez à la réaliser. Si cet esprit n'est pas le
Saint-Esprit, vous pouvez être assuré qu'il s'agit d'une fausse prophétie
et que Dieu refuse de parler à travers des vases errants et faux.

121
 Pour mettre les choses en perspective, sur près de huit milliards de
personnes sur la planète aujourd'hui, le Seigneur limite sa
communication prophétique directe à une simple fraction de ce nombre.
Il parle à juste titre à des millions de personnes, laissant les autres se
demander s'il existe et le chercher à tâtons sans son aide. Tel était le cas
de Paul sur la colline de Mars dans Actes 17. Lorsque Paul est tombé sur
les gens qui s'y étaient rassemblés, il les a trouvés en train de réfléchir
aux questions de la vie. Régulièrement, ils se rencontraient pour
échanger leurs patronages2ou la rhétorique des divinités nationales et
de creuser dans les idéologies de leurs philosophes pour trouver des
réponses aux perplexités humaines. Après les avoir observés et
entendus un moment, Paul interrompit leurs discours pour les
introduire au Dieu inconnu, représenté par une idole parmi les idoles
panthéoniques qu'ils vénéraient. Il a brisé le sceau de ce « Dieu inconnu »
dont personne ne savait vraiment quoi que ce soit, sauf qu'il méritait une
statue parmi les dieux de l'époque. (Voir Actes 17:16–34.) C'est
exactement ce qu'ils veulent faire au Seigneur Jésus-Christ aujourd'hui.
Paul a parlé du Seigneur Jésus en tant que Son messager et a lié son
message à la croix, à leur philosophie et à la science. En effet, il a brisé le
sceau sur le Dieu inconnu qu'ils contemplaient mais qui n'a jamais
pénétré dans leur esprit.

BRISER LE SCEAU DE DIEU

Cela n'implique pas que les gens se désintéressent de connaître Dieu
ou d'apprendre de Lui. Le monde a plusieurs millions de références à Lui,
de livres à Son sujet et de systèmes de croyances Le concernant. Les
obstacles séculaires que les chercheurs rencontrent lorsqu'ils
recherchent Dieu et la vérité viennent de leur conditionnement à se
méfier de tout ce que leurs cinq sens ne peuvent pas détecter. Cela
devrait vous faire apprécier comment Il vous a permis de surmonter de
tels obstacles. Les humains sont prêts à ne croire que ce qu'ils peuvent
tenir entre leurs mains ou voir de leurs yeux comme réel et digne de
confiance. Les croyances traditionnelles au sujet de Dieu viennent de ce
qu'ils manipulent et expérimentent, pas de ce qu'il ancre dans leur cœur
- la seule façon de réellement apprendre à le connaître. C'est parce

122
qu'une grande partie de ce qu'il faut croire ou pratiquer à propos de Dieu
vient principalement de ce que Lui seul a inscrit dans le monde : les
Saintes Écritures. La Bible de Dieu est le premier et exclusif endroit pour
rencontrer le véritable Créateur de tous, mais beaucoup de gens la
trouvent offensante et ridicule. Cela ne dérange pas du tout le Seigneur
qu'ils fassent. Pour des raisons qui Lui sont propres, Il a décrété que Sa
Parole inspirée est le seul endroit sûr pour commencer à Le chercher. De
toutes les raisons que l'on peut imaginer à cela, la principale est que la
Sainte Bible est l'endroit où le Saint-Esprit vous accompagnera dans le
monde de Dieu pour rencontrer ses habitants. À travers les Écritures, le
Saint-Esprit utilise la prophétie, les déclarations spontanées, les visions,
les rêves et les psaumes pour faire connaître la pensée actuelle de Dieu
aux époques modernes. Lorsque vous communiez avec le Seigneur, Il
libère des révélations divines qui deviennent vos communications
divines.

LA RÉVÉLATION DIVINE REPOSE SUR LES COMMUNICATIONS

DIVINES
Job 33 explique comment le Seigneur parle aux gens en général, et cela
signifie tous les gens. Il est important que vous compreniez le fait que
parler est le principal moyen par lequel le Tout-Puissant partage Ses
pensées. Dans le récit de Job, Dieu parle de différentes manières. Le
Seigneur communique le plus souvent dans les rêves parce qu'ils lui
donnent un moyen quotidien et prêt d'atteindre les gens. Une autre
façon dont Dieu parle, qui remonte au début de la civilisation humaine,
est à travers la prophétie. La prophétie est instantanée et peut être
verbale, visuelle ou dramatique. Il est généralement spontané, bien qu'il
y ait des moments où il est transmis par des rêves et des visions ou des
pensées écrites sur papier. Les rêves, les visions et, parfois, la prophétie
dépendent de l'interprétation ou de l'acceptation de l'auditeur.
Le monde utilise de nombreuses tactiques pour minimiser
l'intelligence de Dieu, et vous feriez bien de vous demander pourquoi. À
qui profite le fait de dénigrer les verbalisations ou la sagesse de Dieu ? Je
peux en parler à cause de la façon dont le Seigneur m'a minutieusement

123
guidé à travers ses vérités, quelque chose que je n'aurais jamais attendu
ou tenté. S'il n'avait pas initié avec moi et ne m'avait pas conduit dans
ses processus de pensée, il ne m'aurait jamais traversé l'esprit de
l'imaginer de cette façon. J'étais heureux que le Seigneur me traite
comme il l'a fait. En cours de route, j'ai appris à quel point notre Dieu est
merveilleux, sage et omniscient. Il m'a fallu un certain temps pour saisir
le fait que Dieu m'a pris dans sa tête afin de mieux le connaître, mais c'est
exactement ce qu'il a fait, me permettant de puiser librement dans sa
sagesse. Même alors, une bonne quantité de temps, de formation et
d'essais et d'erreurs s'est écoulée avant que je comprenne pleinement
ses objectifs. Dieu me donnait le pouvoir d'être à la fois apostolique et
prophétique. Au début, c'était exaltant de vivre toutes les visions et
excursions spirituelles qui accompagnaient le développement personnel
du Seigneur. Finalement, cependant, mes pieds ont dû redescendre sur
terre, où j'ai appris le but de mes rencontres passionnantes avec le
Seigneur : mieux le connaître et mieux le servir comme son messager.
Pour servir le Sauveur, j'avais besoin d'une éducation approfondie sur
son être et son monde. La sagesse et la pragmatique de Dieu devaient
être pour moi plus que des escapades théoriques ou spirituelles. Ils
devaient être personnifiés en moi afin qu'il puisse faire fonctionner mon
vaisseau comme il en avait besoin. Toute cette expérience prolongée
était vitale pour ma position à Son service. Je devais conduire Son peuple.
Par conséquent, la direction du royaume était l'accent principal de Dieu
dans l'extraordinaire éducation souveraine que j'ai reçue.
Un leadership productif et rentable était dans l'esprit de Dieu pour moi
à l'époque, et ce sont exactement les choses qu'il a à l'esprit pour vous
aujourd'hui : un leadership scrupuleux, fructueux, qui étend le royaume,
perpétue l'ecclésie et gouverne le monde, fait à sa manière et sur sa
termes. Ce n'est rien de moins que d'apprendre sa voix et les pensées
qu'il veut que vous révéliez au monde. Être symbiotique avec Dieu est la
seule façon dont vos prophéties seront en phase avec Lui, ce qui est
l'essence de la prophétie. Le plus grand défi auquel vous serez confronté
est de déterminer si c'est réellement le Tout-Puissant qui vous parle et
vous parle. Bien que Dieu soit tout ce qu'il est, sa voix, son vocabulaire et
sa fréquence doivent vous devenir intimement familiers afin de vérifier

124
son son et de valider ses messages. La prophétie nécessite une
authentification car, comme le dit l'Écriture, beaucoup de faux prophètes
et de faux enseignants sont sortis dans le monde sous l'impulsion de faux
esprits. (Voir 1 Jean 4:1.)

PROPHÉTIE AUTHENTIFIANTE
Le mot authentifier signifie « vérifier ». Vous devriez avoir des moyens
responsables de vérifier que ce que quelqu'un vous dit est vraiment la
parole du Seigneur. Authentifier signifie également "confirmer". Cultivez
des moyens de percer les messagers spirituels et leurs onctions pour
vérifier si oui ou non les paroles qu'ils prononcent proviennent de la
bouche de votre Seigneur et Sauveur. De plus, l'authentification de la
prophétie comprend la validation, ce qui implique
l'accréditation3(pensez à certifier) le message. Dans cette étape, vous
regardez le système de support du message, ce qui alimente et soutient
la parole qui vous est prophétisée. L'authentification de la prophétie
nécessite une vérification approfondie avant l'approbation pour
protéger votre foi et votre confiance de la contrefaçon. Suivre ce conseil
s'accompagne d'une mise en garde prudente. Par exemple, la nature
prédictive et révélatrice du prophétique présuppose que toutes les
informations reçues de Dieu ne se manifestent pas immédiatement. Des
discussions ultérieures sur les chronologies prophétiques expliqueront
cela. Avant de déclarer une prophétie fausse, laissez-lui le temps de se
manifester. Pendant que vous attendez la chronologie de votre
prophétie, testez-la d'autres façons. Commencez par approfondir le
message. Écoutez la prophétie plusieurs fois pour obtenir plus que
simplement l'essentiel de ce qui a été dit. Dans le monde d'aujourd'hui,
l'enregistreur vocal de votre smartphone peut vous aider.
Si vous suivez attentivement ces recommandations, certaines choses se
produiront pour vous. Vous arriverez à savoir par vous-même ce que le
Seigneur a prophétisé et à mieux comprendre ce qu'il dit avant de sauter
aux conclusions. Inclure Dieu dans le processus en tant qu'Auteur de la
prophétie devrait être une évidence. Vous voulez certainement lui
demander de confirmer qu'il fera passer le message que vous avez

125
entendu et, peut-être, vous apprendrez également comment il le fera. La
dernière étape permet au Seigneur de vous montrer les connexions, les
défections et les corrections. Les connexions sont des choses qui lient le
message à vos besoins. Les défections parlent d'erreurs dans votre vie
que le message et le messager peuvent corriger. Les corrections sont les
étapes à suivre pour l'accomplissement de la parole. Il peut s'agir de
résoudre des déficits ou des lacunes dans la façon dont le message est
exprimé ou dans la façon dont les auditeurs le comprennent.
À présent, vous voyez sûrement que recevoir la prophétie n'est ni un
événement unique ni un projet de parti unique. C'est un effort de
collaboration qui repose sur la sagesse, la discipline, la diligence, l'équité
et la prière. Souvenez-vous de ces suggestions car elles encadrent les
objectifs que vous fixerez pour juger la prophétie. S'assurer qu'une
communication ou un communicant divin est conforme aux Écritures est
un devoir personnel auquel vous ne voulez pas vous soustraire. Prouver
une prophétie doit être votre première réponse à la parole du Seigneur,
surtout si elle vient d'une source inconnue. Mais il faut de la patience.
Tout au long de votre processus d'épreuve, la parole de Dieu est en
chemin pour arriver jusqu'à vous, de la même manière qu'un bébé dans
l'utérus s'efforce de devenir votre enfant.
Le fait que la parole de Dieu puisse prendre des années à se former et
à se manifester suggère que vous devriez compiler une chaîne fiable de
vérificateurs et de qualificatifs si vous voulez participer à son héritage.
Créez régulièrement des moyens de tester et d'attester une prophétie
avant qu'elle ne soit donnée ainsi qu'au moment de la réception.
Demandez-vous si la prophétie est liée à quelque chose dont Dieu a
discuté avec vous. Avez-vous prié, récemment ou il y a longtemps, pour
la chose même prophétisée ? Avez-vous défendu le traitement par Dieu
du sujet de la prophétie ou peut-être avez-vous écrit à ce sujet dans un
journal ? Avez-vous rêvé de la substance de la parole ou le Seigneur vous
a-t-il donné des indices sur la prophétie pour vous indiquer son arrivée
et comment la recevoir lorsqu'elle arrivera ? Repensez aux incidents ou
aux amorces expérientielles, aux souvenirs spirituels qui ont conduit à
la livraison de votre parole.

126
AUTHENTIFICATION DE PROPHÉTIE ACTIVE
Si aucune des authentifications de prophétie suggérées n'est réalisable
pour vous, cherchez le Seigneur dans la prière pour prendre le contrôle
de votre authentification de prophétie avant d'y engager entièrement
votre foi. Recherchez un authentificateur de prophétie chevronné avec
des informations d'identification de confiance pour vous orienter dans
la bonne direction. Enfin, au sujet de l'authentification de la prophétie, il
est tout à fait acceptable de demander directement aux prophéties ce
qu'ils vous disent, bien que parfois les lignes de prophétie à l'église ne le
permettent pas. Certains prophétiseurs peu sûrs peuvent être offensés
par votre demande, mais ne vous laissez pas décourager. S'ils sont
novices, ils ne pourront peut-être pas vous répondre, ce qui ne les rend
pas forcément faux ou errants, simplement inexpérimentés. N'étiquetez
pas un prophétiseur qui est incapable d'exposer sa prophétie comme
faux sans preuves solides et irréfutables. Cela pourrait ruiner leur futur
ministère prophétique avant qu'ils ne commencent ou entraver le vôtre
à cause d'erreurs dans votre jugement. Si on vous pose des questions sur
les prophétiseurs novices, dites simplement : « Ils ont besoin d'un peu
plus d'assaisonnement en tant que voix de Dieu », et laissez tomber. Si le
messager se tient dans un lieu professionnel ou prétend parler au nom
de Dieu en tant que Son messager, alors les demandes de clarification
font partie de la fonction.
Au fur et à mesure que vous authentifiez vos prophéties, enquêtez sur
le caractère et la crédibilité des messagers avant de rencontrer celui qui
correspond le mieux aux implications de votre prophétie. Lorsque vous
ne pouvez pas interroger les prophétiseurs sur un mot pour le moment,
essayez de les contacter plus tard pour obtenir des éclaircissements. Ne
vous attendez pas à ce que leur temps et leurs réponses soient offerts
gratuitement. Votre besoin n'est pas le seul auquel le Seigneur veut
répondre par une rencontre prophétique. Les besoins de ses messagers
sont tout aussi importants pour lui que les vôtres. (Trois passages du
Nouveau Testament soutiennent cette pratique : Romains 15 :27 ; 1
Corinthiens 2 :13, pour établir les échanges matériels spirituels de Dieu
; et 1 Corinthiens 9 :11.)

127
 En ce qui concerne les prophètes et les prophétiseurs, les
communicateurs divins sont également qualifiés de conseillers, à l'instar
d'un conseiller séculier, d'un mentor ou d'un éducateur. C'est
historiquement le cas des prophètes, ce qui les qualifie pour fixer des
honoraires pour les services rendus ou recevoir des dons proportionnés.
Le ministère, soit dit en passant, est synonyme de service. Par
conséquent, vous devez traiter les réunions avec vos communiants
divins comme des sessions professionnelles accompagnées d'une
offrande s'il n'y a pas de frais fixes. C'est ce que Saul, le premier roi
d'Israël, a fait lorsqu'il a approché Samuel, le prophète le plus estimé
d'Israël, au sujet de ses animaux perdus. Saül a donné de l'argent au
prophète de Dieu en signe d'appréciation et de respect en échange de
son intelligence spirituelle et de sa sagesse divine. (Voir 1 Samuel 9.)

RECLASSER LE PROPHETIQUE
Les serviteurs prophétiques sont des conseillers, des conseillers, des
intervenants et des agents qui articulent les activités terrestres du
royaume invisible inaudible. Ils sont spécialement construits pour les
détecter, les interpréter et les articuler. Ce que l'humain typique manque
ou rejette, les communiquant divins de Dieu le saisissent et le verbalisent
de diverses manières. Pour ces raisons, le prophétique devrait être
requalifié en discipline scientifique et non plus strictement en pratique
religieuse.
Les pratiques prophétiques sont aussi populaires aujourd'hui qu'elles
l'étaient dans l'enfance du prophétique. Leurs opérations ne sont plus
considérées comme « pseudo-sous-culturelles » ou indignes de
confiance. Ce que les voix prophétiques d'aujourd'hui apportent de
l'esprit de Dieu peut être techniquement caractérisé comme une
technologie d'intelligence qui livre Ses pensées et Ses intentions à la
terre. Cela rentre dans la catégorie des sciences, puisque le mot lui-
même est issu de mots anciens définissant le maniement de
l'information pour la distiller en savoir et en savoir-faire. Savoir sans
savoir-faire, c'est de la théorie ; l'addition de savoir-faire requalifie les

128
savoirs en scientifiques. Les connaissances exploratoires et
expérimentales sont scientifiques.
En ce qui concerne le prophétique, la façon dont ses homologues
humains sont vus dans des professions de communication similaires est
la façon dont les récupérateurs hautement qualifiés de l'intelligence
divine devraient être vus et traités. S'attendre à recevoir gratuitement
des renseignements classifiés d'un expert puissant ou ingénieux est
impensable. À quel point les secrets que le Tout-Puissant cache-t-il aux
humains devraient-ils être vus ? Bien sûr, vous devez vous assurer que
l'intelligence est bonne et que sa source est crédible afin d'éviter la
tromperie spirituelle et la fraude financière. Cette introduction expose à
plusieurs reprises l'authentification par prophétie pour plusieurs
raisons. Deux des principaux sont pour que vous récoltiez la moisson qui
vient de l'accès à la connaissance avancée de Dieu, mais aussi pour vous
instruire sur la prudence de filtrer ceux qui prétendent parler pour Dieu,
afin de sauvegarder votre bien-être général.
Lorsqu'une prophétie peut être considérée comme biblique et
considérée comme spirituellement saine, elle convient à votre
appropriation spirituelle et à l'utilisation prédestinée de Dieu dans votre
vie. Les vrais mots se solidifient parfois avec des mots qui relient
vaguement ou avec force des situations présentes et passées dans votre
vie, ou vice versa. Dans de tels cas, la prophétie peut réveiller des
souvenirs ou des événements connexes pour justifier sa pertinence
actuelle et confirmer sa véracité. Des paroles prophétiques vagues et
énigmatiques peuvent encore être prophétiques, mais pour un temps
futur. Les prophéties pensives sont moins concrètes parce que le
Seigneur les a programmées pour se manifester ou s'accomplir dans les
temps ou les saisons à venir. Cependant, plus ils sont proches de la date
de manifestation de la prophétie, plus ils peuvent être prononcés
fréquemment et définitivement.

129
 Pouvez-vous voir de tout ceci que notre Dieu est un penseur ? C'est
parce qu'il pense sans cesse qu'il est toujours en avance sur nos besoins
et nos requêtes. Nous parlerons davantage du fait que Dieu est un
penseur après avoir passé en revue ce qui arrive à la prophétie dans le
royaume de Dieu une fois qu'elle quitte la bouche de Son messager.
Ici, vous avez un groupe de mots et de phrases pour améliorer votre
concept et votre perception de la prophétie. Utilisez les termes et
expressions dans le nuage pour affiner et renforcer votre intelligence
prophétique.

DIEU EST PENSEUR

Après avoir été exposé au monde de l'église pendant plusieurs années,
lorsque j'ai commencé à en apprendre davantage sur Dieu dans le
ministère, j'ai été étonné d'apprendre à quel point Dieu pense par lui-
même, indépendamment de mes pensées ou de ma mentalité. Dès le
début, lorsqu'il m'a communiqué son esprit, j'ai réalisé qu'il le faisait au-
dessus et distinct de mes pensées. J'étais curieux quand j'ai réalisé qu'Il

130
me parlait dans mon esprit, sans mon aide ni mon initiative. Dieu a
traversé mes pensées. Ses idées et ses sentiments ont remplacé mes
processus de pensée. Quand j'ai reconnu cela pour la première fois,
j'étais énervé, mais d'une manière ou d'une autre, cela m'a revigoré
quand j'ai découvert que Dieu me communiquait Son esprit.
Au début, j'ai trouvé que communier avec le Seigneur était intrigant et
addictif. Alors que je cherchais quotidiennement à l'écouter, j'ai
découvert que je pouvais le faire pendant des heures et des jours. Chaque
jour, j'ai couru avec impatience vers l'endroit où je pouvais Le visiter,
sans interruption. Bien que je ne me souvienne pas d'avoir fait quoi que
ce soit pour qu'Il me parle, je me souviens que j'ai fait tout ce que j'ai pu
pour qu'Il me parle. J'appréciais chaque minute et chérissais chaque mot.
Notre communion m'a permis d'apprendre à un rythme incroyable, de
comprendre ses pensées et ses idées sur des choses qui m'ont autrefois
dérouté ou ennuyé. À chaque séance, j'ai trouvé ce que Dieu disait
intéressant et fascinant. Je le fais encore. Il m'a fallu du temps pour Le
reconnaître par Sa parole, ou pour découvrir Jésus comme la Parole de
Dieu. Tout cela était encore loin. Pour l'instant, il était important
d'établir une communication continue que je recherchais et vénérais.
Avant tout, il était important que je discerne sa voix et détecte sa
fréquence, qui est en dehors de ce monde. J'avais besoin de connaître le
son, la teneur, les sentiments et les humeurs de Dieu, car ceux-ci sont à
la base de Ses communications divines.
Votre canal prophétique se compose de nombreux éléments qui les
lient à la linguistique de votre cerveau. Ce lien est la façon dont vous
traduisez ce que Dieu dit dans la parole et la compréhension humaines,
parce que nous ne recevons pas nécessairement Ses messages de la
même manière qu'ils sortent de Sa bouche. Ils ont besoin de nos facultés
d'interprétation pour les transmettre à d'autres personnes. Pour tout
cela, vous avez besoin d'une formation structurée, ligne sur ligne,
précepte sur précepte, comme le prophète Isaïe l'a donné. (Voir Esaïe
8:16; 28:10, 13.) Le côté spirituel du prophétique peut être enseigné de
manière informelle par l'expérience et le témoignage personnel, mais
pas ses côtés techniques. Cela doit coïncider avec les principes d'Isaïe

131
parce que tout démonter et remonter est systématique, alors que
l'expression d'idées ou de discours est systémique. Pour assurer une
bonne compréhension de ce que le Seigneur envoie à son peuple,

AVANT QUE DIEU OUVRE NOTRE CANAL DE COMMUNICATION

Vous pourriez prétendre que vous avez toujours su que Dieu est un
penseur, mais l'avez-vous vraiment fait ? Voici quelques questions que
vous devriez vous poser pour évaluer à quel point vous croyez vraiment
que Dieu est un penseur.
Combien de fois vous retrouvez-vous à penser pour Dieu, ou à
remplir les blancs auxquels Il refuse de répondre ?
Croyez-vous que le Tout-Puissant est exactement comme nous,
bien qu'il soit notre Créateur ?
Combien de fois avez-vous pris le silence de Dieu pour de
l'indifférence et avez-vous agi selon ce que vous vouliez dire ou
faire ?
Sur la base de tous les sermons que vous avez entendus sur le fait
que Dieu est un Père aimant, pensez-vous pour le Seigneur
lorsqu'il est lent à répondre ?
Pouvez-vous admettre combien de fois vous avez décidé que Dieu
voulait dire une chose pour découvrir plus tard que vos pensées
n'étaient pas Ses pensées sur une question ?
Ce ne sont là que quelques-unes des questions que vous pouvez vous
poser pour découvrir à quel point vous croyez vraiment que Dieu est un
penseur.
Pourquoi rejetons-nous les pensées de Dieu en faveur de notre propre
sagesse, qui est la sagesse de ce monde ? Nous le faisons parce que toute
l'humanité doit apprendre, comme je l'ai fait, que Dieu est un penseur et
que nous sommes le produit de sa pensée.
Apprendre et grandir dans le Seigneur exige que vous investissiez du
temps à explorer sa façon de penser et à accepter le fait que son esprit
pense indépendamment du vôtre. En tant que Son divin communicateur,

132
il est impératif que vous acceptiez ces faits. Sinon, vous céderez à la
tentation de penser à sa place sur des sujets qu'il prend le temps de
traiter.
Les prophètes devraient être les premiers à reconnaître et à s'adapter
à Dieu en tant que Dieu pensant dont les pensées, selon Ésaïe 55:8, ne
sont pas nos pensées. Le Seigneur nous veut dans son esprit. Il veut que
nous marchions et cogitions nos pensées dans sa tête, et vice versa. Il
veut que nos esprits débordent de ses pensées parce qu'elles révèlent
son mode de vie et les voies de la justice. Mais comment faites-vous cela?
Vous le faites en vous faisant un festin du Pain de Vie, comme Jésus l'a
dit dans Jean 6:48-54. Nous le faisons en nous accrochant à Lui comme Il
a demandé à Israël de le faire quand Il les a fait sortir d'Égypte. Nous le
faisons en ne prenant pas notre Seigneur pour acquis. Nous le faisons en
obéissant à Ses commandements comme s'Il était le Dieu Tout-Puissant
qui commence et termine tout ce qui est. Beaucoup de choses vous
attendent pendant que vous communiez avec le Seigneur. Mais l'une des
choses les plus excitantes qui vous attendent est d'apprendre à entrer
dans son esprit, quelque chose que vous apprendrez tout de suite. Cela
passe par la communion avec Lui.
Une grande leçon que vous recevez en sa présence est que Dieu est
patient. Il prouve qu'il est le Créateur de la création parce qu'il n'est pas
prompt à la détruire ou à la perturber.
Dieu préfère l'apprentissage objectif à la punition et à la discipline de
Son peuple. Sa méthode idéale est l'instruction, épargnant le châtiment
pur et simple en dernier recours. Deux actions qu'il s'appuie sur sa
parole pour faire pour lui. Premièrement, la parole écrite et vivante nous
convertit à Lui. En regardant le monde de la façon dont l'humanité se
comporte, vous vous attendriez à ce que chaque infraction humaine se
heurte à des conséquences divines strictes et souvent impitoyables. Mais
ce n'est pas la voie de Dieu, bien que si cela arrive, cela peut l'être. Notre
Seigneur sait que nous avons un temps défini sur terre et Il a préparé
une série de leçons de choses, de corrections et de mécanismes
disciplinaires pour nous montrer l'erreur de nos voies. Dieu anticipe et
actionne les réponses à notre comportement. En tant que Créateur, sa

133
nature éternelle préordonnée lui permet d'être tranquille dans ses
réponses terrestres. Parce qu'il existe hors du temps, ses réponses sont
prophétiques, et puisqu'il vit éternellement, il sait depuis toujours
comment il a préjugé de notre vie après la mort. Clairement, vous voyez
que Ses réponses viennent d'un être pensant.

Le deuxième but de sa parole écrite et vivante est de freiner les

impulsions prophétiques qui poussent tous les communicateurs divins à
prophétiser à la hâte, causant ainsi plus de mal que de bien. Les
tendances prophétiques innées inclinent les prophétiseurs à se
concentrer sur le destin avant la bénédiction. Quelque chose dans notre
constitution primordiale suppose que le mécontentement de Dieu
domine toutes ses émotions. Les mentors et les formateurs matures
renforcent avec leurs enthousiastes prophétiques «voir et dire» que le
simple fait d'avoir une connaissance préalable des choses à venir ne
signifie pas qu'ils devraient automatiquement être rendus publics hors
saison. Le Saint-Esprit de Dieu tempère le zèle prophétique de ses
soumis, qui commence par s'abandonner à son onction et s'abstenir de
prophétiser à volonté. La communion et l'engagement sont la façon dont

134
vous apprenez à désirer et aspirer à pratiquer les précautions
prophétiques.

COMMENT DIEU S'EXPRIME

Pour profiter d'une communion plus riche avec le Seigneur, vous devez
vous réconcilier avec le fait que Ses pensées sont simplement
intangibles, et non, comme certains le supposeraient, irréelles. Les
pensées du Seigneur sont tout simplement différentes de nos pensées.
Plus précisément, elles sont, comme le dit le prophète Isaïe, supérieures
à nos pensées. (Voir Esaïe 55:9.) Et pourtant, malgré tout, Dieu aspire à
être compris afin qu'Il nous donne Son meilleur et reçoive notre meilleur
- deux désirs qui unissent le Saint-Esprit et Ses divins communiquant
dans des objectifs sans fin. . Les gens qui croient intérieurement que les
pensées de Dieu ne sont pas du tout des pensées peuvent difficilement
dire qu'ils ont déjà communié avec Lui. Si vous ne croyez pas que Dieu
transmet Ses pensées par Son Saint-Esprit, la probabilité d'avoir jamais
une véritable communion avec notre Père céleste est douteuse. Ce qui
est plus douteux, c'est de servir comme Son divin communicant ou
prophète avec un tel scepticisme. (Voir 1 Corinthiens 2:9–10.)

BOURSE PROPHETIQUE
Deux préréglages immuables initient et maintiennent des
communications vitales avec le Tout-Puissant :
1. La première est d'accepter que ses pensées sont les siennes et
qu'il n'a pas besoin de vous pour traduire ses pensées. Les
humains sont célèbres pour paraphraser pour Dieu. Ils sont
convaincus qu'il est incapable de nous transmettre son esprit et
de permettre à notre esprit de parler au sien.
2. Le deuxième préréglage à accepter est que Dieu fait tout par Son
Saint-Esprit, qui exécute Sa parole en tant que Coauteur. Hébreux
11 : 6 le dit le mieux : « Mais sans la foi, il est impossible de lui
plaire ; car celui qui vient à Dieu doit croire qu’il existe, et qu’il est
le rémunérateur de ceux qui le recherchent. Venir à Dieu est un

135
 privilège invité. Certaines personnes vivent toute leur vie sans
jamais entendre Dieu parler ou sans savoir qu'Il a une voix. Ses
communiants doivent sûrement éviter de tomber dans la
désinvolture en ce qui concerne Dieu. Il a des sentiments, tout
comme Son Fils, ainsi que Son Saint-Esprit. Eux, en tant que
Divinité, patientent longtemps pour garder intacte et florissante
notre union avec eux. Leur patience, cependant, a une fin, et
quand cette fin arrive, ils se retirent et coupent les
communications. Pour un messager prophétique, c'est
désastreux. (Voir Michée 6 :

OBTENIR UNE AUDIENCE AVEC LE TOUT-PUISSANT

Sans la foi, il est impossible de lui plaire : car celui qui vient à Dieu doit
croire qu'il l'est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le recherchent
diligemment. (Hébreux 11:6)

Ce passage suggère que chercher Dieu, c'est croire qu'il existe. Venir à
lui, c'est croire qu'il est approchable et accessible. Lui parler, c'est croire
qu'il entend, qu'il peut et qu'il répondra. Contacter le Seigneur sur ces
bases, c'est conclure qu'il est assez intelligent pour parler et défendre sa
fin de communication. Agir ensemble sur tout cela suggère que vous
attendez quelque chose en retour de vos efforts ; Dieu ressent la même
chose. C'est pourquoi le passage se termine avec Lui récompensant Ses
chercheurs diligents.
Esaïe 65:24 s'applique ici : « Et il arrivera qu'avant qu'ils n'appellent,
je répondrai ; et pendant qu'ils parleront encore, j'exaucerai.
Réfléchissez un instant aux paroles que le prophète rapporte de Dieu.
Tout d'abord, le prophète dit : « cela arrivera », c'est-à-dire dans un
temps futur, avant l'ère dans laquelle la prophétie d'Isaïe est écrite.
Deuxièmement, « avant qu'ils n'appellent, je répondrai », implique que
les réponses que Dieu donne sont déjà ancrées dans son esprit. Ils sont
archivés dans Son éternité, attendant d'être appelés dans ce monde.
Troisièmement, « pendant qu'ils parlent encore », suggère que le fait
d'exprimer nos paroles ou nos requêtes à Dieu est plus pour notre

136
bénéfice que pour Sa notification. Le Dieu Très-Haut savait bien avant de
nous donner la vie de quoi nous aurions besoin. Son omniscience
préenregistrait tout ce que nous pouvions lui dire. Sur la base de ces
deux principes, notre Créateur a déjà décidé comment Il nous répondrait
quand nous nous tournerions vers Lui. Dans l'éternité, il a traité et résolu
ses pensées sur les questions qui nous affectent ou qui émergent de nous
avant qu'il ne nous crée. Que Sa parole soit établie à jamais dans le ciel
signifie simplement cela : Il est tellement convaincu que Ses conclusions
et Ses réactions sont justes qu'Il les a écrites et a activé leur réponse à
l'avance. Quatrièmement, « je répondrai » montre sa suprématie sur les
œuvres de sa main et sa prescience des requêtes du monde qu'il a faites.
Providentiellement, il a vu et réglé les problèmes de la terre avant même
qu'il ne le fasse. Que Sa parole soit établie à jamais dans le ciel signifie
simplement cela : Il est tellement convaincu que Ses conclusions et Ses
réactions sont justes qu'Il les a écrites et a activé leur réponse à l'avance.
Quatrièmement, « je répondrai » montre sa suprématie sur les œuvres
de sa main et sa prescience des requêtes du monde qu'il a faites.
Providentiellement, il a vu et réglé les problèmes de la terre avant même
qu'il ne le fasse. Que Sa parole soit établie à jamais dans le ciel signifie
simplement cela : Il est tellement convaincu que Ses conclusions et Ses
réactions sont justes qu'Il les a écrites et a activé leur réponse à l'avance.
Quatrièmement, « je répondrai » montre sa suprématie sur les œuvres
de sa main et sa prescience des requêtes du monde qu'il a faites.
Providentiellement, il a vu et réglé les problèmes de la terre avant même
qu'il ne le fasse.
Cela étant, si vous vous demandez pourquoi prier, considérez ceci :
Dieu a tout créé avec un instrument appelé la foi. La prière est votre «
outil de foi ». Peu importe ce que le Seigneur sait et est capable de faire.
Dans votre situation, ce qui compte, c'est ce que vous avez besoin qu'il
fasse, ce qui nécessite une prise de conscience de sa position sur vos
problèmes et votre reconnaissance de son pouvoir de les modifier. Les
deux exigent une foi qui porte vos problèmes à son attention et
augmente votre croyance en son pouvoir de les résoudre. La prière mène
à l'adoration ; l'adoration touche Dieu et, dans la plupart des cas, le
pousse à agir. Comment cette action apparaît est sa prérogative.

137
Lorsqu'il veut que vous connaissiez sa réponse, il vous envoie souvent
un prophète pour la rendre claire. L'Écriture est pleine de cet
événement. Les troublés Le cherchent et reçoivent leurs réponses par
des visites.
Pour respecter nos délais humains, le Seigneur libère ses provisions au
fur et à mesure que nos requêtes sortent de nos bouches. Il n'attendait
que "la demande". Les Écritures renforcent la nécessité de la prière et
affirment tout ce que le Seigneur dit prophétiquement. Il est au ciel; nous
sommes sur terre. La prière est la méthode pour libérer sa providence
en notre nom. Dieu n'attend pas pour découvrir ce dont nous avons
besoin ; Il nous permet de découvrir ce qu'Il a déjà préparé pour nos
besoins avant que notre vie ne commence. Indiscutablement, Dieu est un
penseur, et Ses pensées envers les humains sont, comme le dit le
psalmiste, trop nombreuses pour être comptées. (Voir Psaume 139:17–
18.)
En tant que Souverain de la création, notre Créateur a des pensées qui
viennent de tous les aspects et perspectives de Sa constitution. Il a des
pensées personnelles, des pensées monarchiques, des pensées sur ses
devoirs et responsabilités souverains, et des souvenirs de ses
expériences qui ont pré-influencé les décisions et les actions engagées
selon sa parole. Ses pensées ne sont ni un méli-mélo d'activité mentale
ni un encombrement d'idées et de sentiments qui l'emportent. Il ne
laisse rien le distraire. La suprématie générale de Dieu est parfois
troublante. Ses communications sont extrêmement nettes, claires et
cohérentes. Il n'est pas distrait, et ses facultés mentales ne sont pas
dispersées, comme peuvent l'être les humains. Dieu ne peut pas vieillir
et ne souffre d'aucune perte de mémoire ; Sa création compte sur Lui
pour rappeler tous et Il ne les laisse pas tomber. Le Seigneur n'a pas
besoin de demander notre avis et Il ne rend jamais compte de Ses paroles
ou de Ses œuvres. (Voir Job 33:13.) Dieu exécute Ses plans sans notre
approbation et, souvent, à notre consternation et sans notre accord
parce qu'Il sait qu'Il a raison. La vérité est que Dieu fait des choses
infinies que nous ne pouvons ni expliquer ni ignorer. Il a souvent été
connu pour être silencieux sur nos tragédies ainsi que sur nos triomphes.

138
Pourquoi? Parce qu'il est un penseur. Être un penseur fait aussi de Dieu
un prédéterminateur.4

MANTEAU PROPHÉTIQUE
Avec un travail prophétique remontant à l'enfance de la création, il est
réaliste de présumer que son manteau et ses offices ont accumulé une
large connaissance historique des problèmes de la terre. Comme je l'ai
déjà dit, le prophétique est le premier des ministères officiels de Dieu, ce
qui en fait la classe de service la plus ancienne et la plus aguerrie du
Seigneur. Couvrant tout le spectre de l'expérience humaine au nom de
Dieu, la prophétie relate l'expérience de Dieu et gère ses attentes envers
l'humanité. En tant que guerriers et gouverneurs de première ligne, les
prophètes s'acquittent par procuration des fonctions divines de
communication du Seigneur, assumant les devoirs et les responsabilités
de son Créateur dans ce monde. Les communications prophétiques,
divinement inspirées par Dieu, sont relayées spontanément à Ses
serviteurs par l'Esprit Saint, qui représente et agit pour le Seigneur,
spirituellement et séculièrement.
Les prophètes sont les premiers révélateurs, dirigeants et avocats de
Dieu. Leur devoir a toujours été de communiquer Sa pensée sur les
dilemmes humains ou le destin, et de participer à la mobilisation de la
création pour faire passer Ses paroles. La longévité prophétique tient
pour acquis un corpus de connaissances préexistant qui régit les
générations successives, auquel les prophètes adhèrent et puisent pour
la sagesse et le jugement. Accéder au canon de Dieu et le diffuser – car
c'est ainsi qu'on appellerait un tel ensemble de connaissances – requiert
l'intelligence exceptionnelle née chez les prophètes. Mais malgré leur
intelligence innée, ils ont encore besoin d'une formation supérieure pour
déjouer les ennemis de Dieu. (Voir Psaume 89:23.) Car tout ennemi de
Dieu est l'ennemi de son peuple. Cet état de choses a créé le besoin
d'intercesseurs et d'intervenants de première ligne pour se tenir dans
l'écart entre l'ennemi et le peuple de Dieu.
Puisque nous savons que Dieu n'est pas l'auteur de la confusion, un
esprit sain est obligatoire pour les messagers de Dieu. Il fournit une

139
défense invincible contre les pensées erronées et les rêveries
irrationnelles. Un esprit sain est la source de la pensée critique,
déclenchant un calcul et un raisonnement lucides qui règlent l'état
d'esprit sur les questions selon les descriptions de l'esprit du Christ
données par les Écritures. La robustesse prophétique vient du
renforcement ou de l'élaboration d'une pensée pratique et raisonnable.
Dans le cas du prophétiseur, cette pensée reflète et défend à la fois la
sagesse du Tout-Puissant. Sinon, comment pouvez-vous espérer être Son
messager ? Des prophéties cohérentes ne peuvent provenir de
communications incohérentes. La valeur de cette discussion va à
l'inclination naturelle des prophètes à être des leaders d'opinion en
raison de leur réputation de longue date en tant que communiquant de
Dieu. Ils ont changé d'avis, penser pour la création et façonner la
cogitation humaine depuis le début des temps. Les prophéties
d'aujourd'hui doivent reprendre cet héritage.

POURQUOI LA PROPHÉTIE EST-ELLE SI CONTROVERSÉE ?

Que doivent faire les voix prophétiques du vingt-et-unième siècle face
à la grave crise qui se déroule dans l'église de Jésus-Christ aujourd'hui ?
Il semble que les fondations mêmes de l'église soient l'objet d'attaques
odieuses. Les débats vont à l'intérieur et à l'extérieur de celle-ci sur les
croyances, les ministères et l'intégrité. Le principal d'entre eux est la
controverse passionnée et sans fin sur le prophétique. Le plus grand
assaut semble tourner autour du sujet de la prophétie personnelle. Les
opinions vont de la prophétie personnelle étant inutile à entièrement
biblique. Ce dernier implique que la prophétie est la clé de l'implication
de Dieu dans les affaires terrestres. Le biblicisme de la prophétie suggère
qu'il s'agit d'un aliment de base de la foi pour les chrétiens.
Malheureusement, dans l'état actuel des choses, l'église du Christ est
au carrefour de la controverse. D'une part, il est déconcerté par l'idée
que Dieu parle dans les vies aujourd'hui comme il l'a fait dans les
Écritures. D'autre part, les événements actuels et les temps troublants
ont obligé l'église à explorer davantage la question avant de sauter aux
conclusions. Néanmoins, un monde imprévisible démantèle

140
progressivement l'indifférence (et parfois la déception) des gens envers
le prophétique. Des nouvelles sinistres, des climats effrayants et une
science terrifiante incitent cette génération à jeter un regard neuf sur le
moyen d'intervention le plus persistant de Dieu. La vie sur terre étant si
terrifiante, les gens sont aujourd'hui prêts à revoir et à reconsidérer les
prophéties de Dieu, d'autant plus que personne en vie aujourd'hui ne
peut nier que la vie contemporaine est traquée par des crises.
Cette génération lutte avec calamité après calamité, déterminée à
démolir le monde tel que nous le connaissons. L'état des affaires
mondiales fait que les gens font ce que des moments comme ceux-ci
exigent : crier vers le ciel. Le bombardement de la Terre par le mal
pousse même l'âme la plus obstinée à rechercher Dieu pour obtenir des
réponses aux perplexités de l'humanité et pour que Son intervention
divine maîtrise les ténèbres qui démoralisent Ses créatures. Il n'y a pas
de meilleur moment pour que la prophétie et la prophétie surgissent
parce que les deux sont, historiquement, la façon dont le Seigneur
répond aux dilemmes de la terre.
Lorsqu'il a restauré pour la première fois son institution séculaire dans
les temps modernes il y a près de cinquante ans, il l'a fait par prophétie.
Son côté officiel, prophétique, devait venir plus tard. Eh bien, "plus tard",
c'est aujourd'hui. Vous voyez, en tant que voix de Dieu du XXIe siècle,
vous devriez bien connaître la façon dont il répond historiquement aux
crises mondiales. Ah, mais vous hésitez. Intérieurement, vous vous
demandez : En plus de connaître les problèmes et les méthodes de Dieu
que je ne peux pas vraiment identifier, qu'est-ce qui est construit en moi
pour leur parler ? Et avec cela, dans quelle mesure suis-je équipé pour
superviser l'accomplissement des paroles prophétiques de Dieu ? Après
tout, être fait à son image et à sa ressemblance signifie que nous faisons
comme lui, ce qui, prophétiquement, signifie que nous veillons sur nos
paroles pour les accomplir, une pratique que de nombreux prophètes
n'apprennent jamais à faire aujourd'hui. Pourtant, c'est ce que les
prophètes bibliques ont dû faire pour sauver leurs terres et secourir ou
préserver leur peuple.

141
LES SIGNES, LES MERVEILLES ET LES JETONS DE LA PROPHÉTIE
Toute prophétie contient intrinsèquement des signes, des prodiges et
des signes qui construisent et incarnent leurs formes physiques dans ce
monde. Peu à peu, les paroles prophétiques prennent forme et
deviennent chair, comme un bébé dans le ventre de sa mère. Ce faisant,
ils créent curieusement des situations qui les amènent à se réaliser.
S'inspirant du Créateur, la prophétie imite l'histoire de la création de la
Genèse, lorsque la parole de Dieu a créé des objets. Pour être un
prophète de Dieu dans n'importe quelle capacité de communication
divine, cette réalité imperceptible mais durable doit devenir votre
norme. Lorsque vous parlez en tant que communiant divin, ce doit être
parce que vous vous attendez à ce que quelque chose se produise en
fonction de ce que vous dites. Idéalement, que quelque chose s'aligne sur
ce que vos mots déclarent finira par apparaître.
Une prophétie réussie est une création altérée par le son de votre voix.
Des concepts incroyables comme ceux-ci doivent devenir votre pratique
prophétique.
Il est inouï qu'une voix authentique pour Dieu ne réussisse pas à faire
connaître sa réalité dans le monde. Les communications divines telles
que la prophétie ont des alliances avec la création que son Créateur a
forgées il y a des éons, que vous avez le devoir de ne pas rompre. Ils sont
la façon dont la prophétie fonctionne et s'étend aux générations futures.
Espérons que votre acceptation de cette vérité donnera au Dieu Créateur
une raison d'accomplir vos paroles de manière matérielle et cohérente.
C'est un bon endroit pour faire une pause et voir quelle partie de cette
discussion affecte votre esprit. Effectuez l'exercice sur les leçons
apprises ci-dessous avant d'apprendre la réception et la récupération
des prophéties.

142
MÉTHODES TYPIQUES DE RÉCUPÉRATION PROPHÉTIQUE
Récupérer la prophétie en tant que pratique de communication donne
l'impression que tout ce que l'on a à faire est de méditer sur Dieu, de
s'asseoir tranquillement en sa présence, et cela vient tout simplement.
Certaines personnes apprennent à prier en langues et à considérer que
la première chose claire qui leur vient à l'esprit est une prophétie. Ces
deux approches sont à courte vue et trompent facilement les gens en leur
faisant croire que tout ce qui leur passe par la tête vient du Dieu vrai et
vivant. L'étroitesse de ces deux méthodes est, en partie, pourquoi le
prophétique est dans un tel désarroi aujourd'hui. Il a créé un corps de
communiants divins qui ne peuvent pas juger correctement la prophétie.
Pire encore, ils ne parviennent pas à différencier l'Esprit du Christ des
esprits de ce monde.
Certes, Dieu parle aux gens de sa propre initiative, mais la façon dont il
communique et guide régulièrement ses prophétiseurs est tout à fait
différente. Ce sont ses messagers réguliers, pas des messagers
accessoires. Au service du Seigneur, il faut des décennies pour

143
développer des compétences et une précision de prophétie
exceptionnellement instinctives. Considérez combien de temps il a fallu
à Elisée pour devenir le manteau d'Elie. Les Écritures disent que cela a
pris vingt longues et laborieuses années. Et Samuel ? Pour succéder à Eli,
le grand prêtre déchu d'Israël, il a commencé sa formation à l'âge de deux
ans. Le dernier exemple est Jésus-Christ. Notre Seigneur et Sauveur est
resté pratiquement anonyme jusqu'à l'âge d'environ trente ans.
Maintenant, qui douterait que Jésus soit venu au monde comme brillant
et tout à fait qualifié pour être un enfant prodige ? Pourtant, à l'âge de
douze ans, son Père céleste lui dit de se soumettre à ses parents humains
jusqu'à ce qu'il soit plus âgé.
La conclusion de ces exemples est la suivante : être capable de
prophétiser n'est qu'un petit fragment du manteau prophétique éternel
de Dieu. Ce sont les éléments non parlants de l'institution qui dépendent
de la formation, du développement et de l'approbation. Faire cavalier
seul avec vous et le Saint-Esprit peut être tentant, mais c'est uniquement
parce que les personnes qui choisissent de le faire sont des ministres
d'eux-mêmes. Comprenant mal le terrain de jeu prophétique, ils
supposent que le simple fait de dire ce qu'ils entendent est tout ce qu'il
y a à faire. Mais ce n'est pas vrai. Le prophétique, comme vous l'avez lu,
est une institution aux effets considérables. Bien qu'elle soit spirituelle,
elle n'en est pas moins peuplée de forces visibles et invisibles. Les
invisibles manipulent et entravent la parole du Seigneur depuis des
siècles. Les nouveaux venus dans ce domaine de service croient
naïvement que leur expérience d'église et leurs services d'adoration sont
la somme totale des prophéties de Dieu. Oui, il y a ceux qui parlent aux
gens en dehors de l'église, mais la part du lion de la prophétie revient
aux saints dans les rangs de l'église.
Explorons cela un peu plus loin. Le chrétien typique va à l'église une ou
deux fois par semaine. Cela leur donne un temps limité pour entendre le
Seigneur, à condition que leur église permette la prophétie et qu'il y ait
des vases prophétiques pour la déclarer. Pour la plupart, les prophètes
sont des ministres itinérants parce qu'à moins qu'ils n'aient des églises,
ils n'ont souvent pas d'endroit où exercer leur métier. Mettez ces deux

144
ensemble et vous voyez le problème. Les prophètes sont des vagabonds,
même s'ils ne veulent pas l'être, et s'ils restent dans une église, ils sont
souvent gênés par les autorités incroyantes de l'église. Les églises qui
croient en la prophétie ne savent souvent pas quoi faire avec les
prophètes parmi elles, alors elles tolèrent la prophétie à petites doses,
de temps en temps.
Une formation significative est rare, et si le prophète est bien formé,
que faire de cette formation ? C'est encore un cas de plus pour requalifier
le prophétique en discipline scientifique. Lorsque cela se produira, les
prophètes pourront mettre en place des pratiques professionnelles où la
parole du Seigneur ne se limitera plus à l'église locale. Avant que cela ne
se produise, de nombreuses actions de préparation doivent se produire.
La majorité de l'église locale ou de l'éducation prophétique informelle
doit céder la place à un développement professionnel et régulé. Des
institutions prophétiques doivent être fondées pour superviser et
libérer les voix prophétiques pour servir le Seigneur dans leur
communauté et pas seulement dans leurs congrégations. Testez votre
volonté de réparer le prophétique. Commencez par examiner vos
réactions intérieures à ce que j'ai dit. Puis,

145
 Vous voyez sûrement ce qui manquait au prophétique et, maintenant,
vous avez une idée de la façon de le réparer.

PREPARER LE MESSAGER PROPHETIQUE A L'UTILISATION

Prophétiser apporte souvent un contrecoup et une aliénation à ceux
qui parlent pour Dieu qui est réel et brutal, alors Il installe une résilience
granuleuse qui les maintient ancrés. Les représailles prophétiques sont
si réelles que le Seigneur y prépare ses messagers avec de nombreuses
améliorations qui équipent les futurs prophétiseurs pour résister à une
réaction brutale à ses communications. Pour cette raison, se concentrer
sur la récupération rapide de l'esprit de Dieu pour la prophétie n'est pas
la meilleure priorité pour ses communiants. Pensez-y de cette façon :
l'esprit naturel ne reçoit pas facilement ou toujours correctement de
l'Esprit de Dieu parce qu'il considère l'abstraction comme une nuisance
absurde. Les personnes non spirituelles réagissent à la parole du
Seigneur avec dédain ou rejet. Malgré leur comportement, le Seigneur

146
veut toujours communiquer avec eux, et vous devez devenir le vase
inébranlable sur lequel il peut s'appuyer pour le faire. Pour te préparer,
reconnaissent leur critique de la prophétie comme un simple moyen de
dire ce que les Juifs et les Pharisiens ont dit à Jésus-Christ dans Jean
10 : 24 : « Dites-nous clairement ». L'esprit naturel déteste les analogies
spirituelles, les paraboles, les énigmes et les parallèles, qui font tous
partie des communications divines. Les penseurs naturels sont vos
techniciens,5exigeant les faits dans une terminologie clairement
reconnaissable.
Parce que les Écritures disent que l'esprit naturel est ennemi de Dieu,
cet esprit considère la Bible comme difficile à comprendre en dehors des
principes qui profitent à la vie quotidienne. Les gens qui pensent que ces
choses ne sont pas de mauvais penseurs, ils ne sont pas non plus non
sauvés ou impies. Dieu ne leur accorde tout simplement pas la
profondeur de la sagesse spirituelle, et c'est normal. Alors ne vous
embrasez pas dans votre chair et ne les attaquez pas ou ne les punissez
pas pour ne pas partager votre destin. Leur objectivité et leur
pragmatisme sont aussi des dons et ils ont aussi une vocation à servir
Dieu.
La prophétie est superflue pour ceux qui sentent qu'ils peuvent lire et
interpréter tout ce dont ils ont besoin de la parole de Dieu sans les
intangibles du prophétique. Les âmes à l'esprit naturel n'ont besoin de
personne pour leur dire ce que cela signifie ou comment cela s'applique
à leur existence actuelle. À moins que le Seigneur n'organise des crises
qui les poussent à repenser leurs perspectives, les penseurs à l'esprit
naturel s'isolent de ce qu'ils croient être de l'hyper-spiritualité. Il
s'ensuit donc que toute évaluation spirituelle donnée par de tels
penseurs est susceptible d'être une critique académique plus qu'une
évaluation objective. Beaucoup de choses fonctionnent pour protéger
l'inimitié de l'esprit naturel avec Dieu de la prophétie et vous, en tant que
Son messager, devez vous familiariser avec chacun, ce que vous ne
pouvez pas faire seul. Lorsque le Seigneur Jésus a dit que l'esprit est bien
disposé, mais que la chair est faible, il ne parlait pas seulement du corps
physique.

147
 L'état de l'âme du prophète avait tout à voir avec l'intégrité et la
stabilité prophétique. Ce qui ancre l'âme détermine sa capacité à porter
les fardeaux prophétiques du Seigneur. La raison pour laquelle il le fait
est que le prophétiseur n'est pas à l'origine de la prophétie, ou ne devrait
pas l'être, parce que la prophétie est stockée quelque part dans la
personne de Dieu ou dans Son royaume. Être stocké ailleurs signifie qu'il
doit être récupéré, c'est-à-dire tiré de cet endroit vers l'endroit où le
prophétiseur est ou doit le livrer. Déclarer la parole du Seigneur signifie
que le messager doit l'avoir obtenue de quelque part si le prophétiseur
ne l'a pas obtenue de Dieu. La récupération est un terme qui définit
l'introduction de la parole de Dieu dans ce domaine. Habituellement, les
prophéties sont assignées à leurs messagers des jours ou des décennies
à l'avance et doivent être obtenues du royaume de Dieu, déposées dans
le subconscient du prophétiseur et, à partir de là, dans l'esprit conscient.
Cela semble très technique et ça l'est, mais tout se déroule si rapidement
qu'on enregistre à peine les étapes du processus. En conséquence, il y a
un travail physique (dans ce monde) à faire pour accélérer la réception
et la livraison des messages de Dieu afin qu'ils soient prophétisés à
temps. Certains de ces travaux sont identifiés ci-dessous.
1. Prière et intercession : Efforts spirituels combinés qui accèdent à
la sagesse invisible et humainement inconnaissable de Dieu.
2. Plaidoyer spirituel : Exercer la licence du manteau pour intervenir
et s'enquérir de Dieu sur des sujets élevés normalement hors de la
portée du croyant ou de l'intercesseur typique.
3. Intelligence prophétique : Collecte et interprétation
d'informations spirituelles ou divines dans le but de les décoder et
de les prophétiser.
4. Diagnostics prophétiques : Des moyens systématisés d'examiner
prophétiquement les données spirituelles pour sonder les
circonstances entourant le but de la transmission divine en tant
que parole du Seigneur.
5. Prophecy Analytics : Auditer, dépanner et confirmer le sujet et les
contextes des messages de Dieu au-delà de la prophétie.

148
 6. Analyse de la prophétie : Examen prophétique habile d'un discours
divin pour décodage ultérieur et importation prophétique.
7. Recherche et examen spirituels : collecte de données préliminaires
qui explore le monde spirituel pour une perspicacité et une sagesse
divines sur les questions de la prophétie.

PROPHÉTISER LES MODES D'ENGAGEMENT

Un mode est une approche stylisée pour aborder quelque chose de
typiquement ou d'atypique. Les considérations relatives à la sélection
d'un mode, d'un style ou d'un chemin plutôt qu'un autre dépendent de
ce qui doit être fait. Avant cela, pourquoi la chose doit être adressée
prophétiquement en premier lieu devrait être répondue. Après cela, les
mesures disponibles ou les méthodes à utiliser doivent également être
déterminées. La décision d'opter pour l'une plutôt que l'autre doit être
guidée par des indicateurs détectables qui montrent l'efficacité d'une
approche par rapport aux autres. Ceci est généralement déterminé par
le processus d'élimination et de conseils avisés. Quelques-uns des modes
auxquels vous pourriez penser sont ci-dessous. Ce ne sont que des
exemples d'approches que j'ai utilisées au fil des ans et que j'ai trouvées
efficaces. Ils sont nommés et définis à des fins de planification et
d'évaluation car vous ne pouvez pas évaluer ce qui n'est pas identifiable
; vous ne pouvez pas définir ce que vous ne pouvez pas nommer ou
étiqueter. Tout cela contribue à ce qui deviendra vos critères
d'évaluation et vos repères. Les repères encapsulent vos normes,
niveaux, cibles, échelles, etc. Ils servent de point de référence pour la
notation, l'interprétation et la mesure. Les repères fixent des minimums
et parfois des maximums.

149
 Par exemple, 1-10 peut être la plage de notation. Un peut être le plus
bas et dix le plus élevé. Lorsque vous envisagez votre évaluation, utilisez
ces explications pour vous aider à définir une échelle et d'autres mesures
pour votre auto-évaluation.

MODES DE PROPHÉTIE TYPIQUES

1. Prédiction:Pour prédire à l'avance des événements ou des
résultats futurs.6
2. Révélation:Dévoilement prophétique de la vérité de l'esprit, de
la volonté et des émotions de Dieu sur un sujet donné.7
3. Conseil spirituel :L'acte de transmettre des réponses ou des
instructions proposées comme solutions à un problème ou à une
circonstance à partir de la sagesse et des conseils de Dieu.8
4. Recherche spirituelle :Les actes et processus qui font appel à la
prérogative souveraine de Dieu de retenir des secrets d'une
manière qui le motive à divulguer sa volonté et son intention.9
5. Prophétie:Les moyens de communication divins de Dieu : la
sagesse Dieu parle à ses prophètes avant que les événements
terrestres ne se produisent. (Terme 1061)dix
6. Rêves:Rêves prophétiques d'un prophète ou de quelqu'un qui
n'est pas prophète. Ils sont révélateurs de la sagesse du
plaidoyer en raison de leurs implications prédictives ou
révélatrices. Les rêves prophétiques servent le but discret d'être
des véhicules de communication divins et spirituels. (Voir
Genèse 20:3.) Les rêves prophétiques transmettent des visions,
déposent les paroles de Dieu ou établissent une vérité
spirituelle. Ils sont souvent utilisés comme précurseurs d'un
mouvement de Dieu et confirment quelque chose qu'il vient de
faire dans le domaine spirituel qui n'a pas encore apparu sous
forme physique.11

150
 7. Visions :La capacité de voir les événements ou la manifestation
du monde surnaturel avec ses facultés naturelles élevées tout en
étant éveillé.
(Voir Genèse 15:1 ; Esaïe 1:1 ; Daniel 9:23.)12
8. Interprétation prophétique :La capacité du prophète à rendre
les symboles et les paraboles de Dieu clairs pour les auditeurs
afin de révéler ce qu'il cache dans les visions, les rêves, les
symboles ou les paraboles. L'écriture entière de Daniel illustre
cette fonction standard du manteau du prophète.13
9. Traitement prophétique et conseils :Capacités prophétiques
qui conseillent et guident les gens lorsqu'ils suivent les
directives de Dieu. Le conseil comprend plus que la prophétie. Il
englobe des mots de connaissance, de sagesse et peut-être des
traitements prophétiques qui incluent la guérison, la délivrance,
la transmission, l'instruction et les interventions. Peut en outre
interpréter les langues, faire des miracles et inclure des dons
spirituels qui plaident pour que sa sagesse soit digne de
confiance dans les affaires humaines.14
10. Sagesse prophétique :Application de la sagesse divine dans des
contextes prédictifs, révélateurs et intuitifs qui répondent aux
questions humaines et orientent et guident les solutions ;
découle de réponses spontanées de nature prophétique.15

COMPÉTENCES PROPHÉTIQUES DE BASE QUE VOUS DEVRIEZ

POURSUIVRE
En ce qui concerne la prophétie permanente et l'objectif prophétique
qui remontent à leurs époques de formation, les ministères
prophétiques devraient viser à fournir, produire ou exécuter, selon ce
qui est le plus approprié. Pour améliorer vos chances de le faire, vous
devez vous concentrer sur le développement et le renforcement des
éléments suivants :

151
1. Nourrir et créer des conseils spirituels accrédités hautement
qualifiés et responsables. Cherchez ce mot parce que c'est ainsi
que vous pouvez pratiquer les communications divines de
manière professionnelle et rentable.
2. Obtenez et utilisez des outils de dépistage éprouvés pour une
précision prophétique comme il sied aux communiants divins du
Tout-Puissant.
3. Cultivez des méthodes d'intercession et d'intervention
spirituelle hautement expérimentées pour obtenir des conseils
et des conseils.
4. Familiarisez-vous avec la Bible et parlez couramment les
Écritures afin d'appliquer les révélations de Dieu à ce que votre
service divin existe pour faire pour le Seigneur et son peuple.
5. Apprenez et pratiquez des communications divines exactes et
vérifiables qui fournissent aux auditeurs des motifs pour une
prise de décision prudente et d'autres actions responsables pour
les prophéties reçues.
6. Comprenez ce qu'impliquent la surveillance spirituelle et le
ministère du renseignement de Dieu et la meilleure façon de
travailler avec l'un d'entre eux.
7. Reconnaissez ce qui constitue une couverture spirituelle et
comment les ministres prophétiques deviennent de solides
boucliers de plaidoyer pour ceux qu'ils couvrent.
8. Livraison et qualification des réponses prophétiques spontanées
ou sollicitées à la prière et à l'intercession sur les événements en
développement pour assurer que la volonté du Seigneur soit
faite et que ceux qui sont assignés soient capables de faire sa
volonté sans entrave.
9. Se rapporter à et suivre le travail d'intercession et
d'intervention16des révélations reçues du Seigneur comme la
voix de ses pensées.

152
 10. Maintenir une profondeur et une ampleur de prière et
d'intercession qui précèdent et manifestent la publication
d'informations spirituelles, consultatives et pédagogiques liées à
Dieu et aux objectifs de ses institutions.
C'est toute une liste, mais si vous êtes appelé à parler régulièrement au
nom de Dieu, cela signifie qu'en tant que membre de son personnel de
communication divin, vous avez le devoir d'être prêt en saison et en
dehors. Cela signifie également que vous devez adopter un style de vie
qui respecte le large éventail de devoirs de communication divine que
votre service envers Dieu mérite. L'appel aux communications divines
est une vocation de toute une vie qui n'a pas de limite de durée. À moins
que vous ne tombiez dans le péché et l'erreur, vous pouvez vous attendre
à quitter le service de Dieu à un âge avancé. Cela dit, comment donnez-
vous et tirez-vous le meilleur parti de votre service envers lui ? Pour
commencer, voici quelques idées supplémentaires. N'oubliez pas que
vous pouvez les utiliser comme directives d'évaluation pour l'enquête
que vous créez. Pour entreprendre correctement l'une des activités
prophétiques ci-dessus, utilisez les méthodes et pratiques prophétiques
classiques de la Bible. Ils comprennent, mais sans s'y limiter, la
recherche du Seigneur pour obtenir des informations qui vous aident à
accomplir une mission prophétique ou à remplir un rendez-vous
prophétique. Aussi banal que cela puisse paraître à notre époque, ce
n'est vraiment pas aussi simple que vous le supposeriez. Chercher Dieu
dans sa parole demande des efforts, de la détermination et de la
résolution. Cela nécessite une routine diligente qui garantit qu'il vous
rencontre lorsque vous le cherchez pour vous préparer à livrer ce qu'il
dit. La recherche des Écritures est cruciale pour une prophétie précise,
tout comme les ressources bibliquement solides sur la prophétie et le
sujet de vos communications désignées. Votre étude des Écritures
devrait coïncider avec les normes bibliques autorisées telles
qu'énoncées dans la parole de Dieu, celles-là mêmes articulées par ses
saints prophètes fondateurs, messagers prophétiques, ministres
sacerdotaux et autres représentants divins. (Voir 1 Corinthiens 12 :28-
29 ; Éphésiens 2 :20, 3 :5, 4:11 ; 2 Pierre 3:2.) Comme vous le savez
maintenant, nous utilisons l'expression « communications divines »

153
pour désigner toute réponse ou réaction de Dieu aux requêtes et aux
ouvertures de prière. Si vous voulez savoir à quel point la confiance et
l'intégrité scripturaires sont importantes à cet égard, considérez ce qui
suit.
Il n'y a pas si longtemps, j'ai vu un prophète païen du nouvel âge être
interviewé à la télévision. L'intervieweur a demandé au prophète
quelque chose sur les obstacles à leur programme. La réponse du
prophète m'a tellement frappé. Je paraphrase, mais sa réponse
ressemblait à ceci : si seulement nous pouvions nous débarrasser de la
Bible, nous serions capables d'accomplir ce que nous essayons de faire.
Je déteste la Bible et si nous pouvions nous en débarrasser, le monde
serait meilleur. Il était clairement angoissé par la puissance de l'Écriture
et le refus du peuple de Dieu de l'abandonner malgré la persécution.
Une autre illustration est une série de vidéos intitulée "The Watchers"
de LA Marzulli. L'un des programmes s'est démarqué pour moi parce
qu'il faisait état de l'agenda du nouvel âge. Soit dit en passant, le mot
veilleur est synonyme de prophète. Il y a beaucoup à gagner des vidéos,
mais à notre avis, il y avait une interview qui a exposé les agents de
l'antéchrist des complots incessants de cette époque pour débarrasser le
monde du christianisme. Les anciennes tactiques n'ont pas fonctionné,
de nouvelles ont donc été conçues. Le segment portait sur les œuvres qui
ont été canalisées par des esprits instruisant les faux prophètes sur la
façon de déjouer les chrétiens et d'abolir la foi en Christ. Les esprits
canalisateurs séculaires ont résumé leur attaque en identifiant deux
choses qui briseraient efficacement le dos de l'église chrétienne :
premièrement, en ne considérant pas Jésus comme une personne mais
comme une énergie. Un esprit a poursuivi en disant qu'ils, les démons
déguisés en dieux, ont lutté avec l'entité du Christ pendant des siècles.
Deuxièmement, ils prévoyaient de rendre la Bible plus inclusive. Cela ne
concernerait plus exclusivement les chrétiens ; il serait réécrit pour
inclure toute l'humanité. Ainsi, les deux choses auxquelles les prophètes
et les prophétiseurs du futur seront confrontés sont la
dépersonnalisation de Jésus-Christ et l'inclusion17de la Bible, ils
admettent qu'ils ne peuvent pas s'en débarrasser. A partir de ces deux

154
exemples, vous pouvez voir à quel point il est urgent pour les prophètes
et prophétiseurs d'aujourd'hui de ramener le peuple de Dieu à sa parole.

EMBALLER
Ce chapitre se termine par des images qui renforcent ce que vous avez
appris sur la prophétie et son fonctionnement. Étudiez les illustrations
qui suivent pour vous remémorer la prophétie et sa chronologie. La
prophétie a beaucoup à répondre et beaucoup de travail à faire avant
qu'elle ne vous atteigne et quitte votre foi pour devenir une réalité. Le
mot nuage désigne les êtres et les instruments impliqués dans
l'accomplissement de la parole de Dieu sur la planète. Faites attention
aux définitions données pour le temps, la saison et les périodes qu'une
prophétie traverse pour devenir votre besoin satisfait.
Le dernier chapitre est votre atelier, où vous pourrez enfin tout
assembler.
REMARQUES:
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_________________________________________

1
En tant que verbes, personnaliser et personnifier sont très
différents. Personnaliser, c'est adapter quelque chose aux besoins d'un
individu. Personnifier, c'est devenir un exemple ou avoir les attributs de
quelque chose ou de quelqu'un.
2
Divinités parentales ; les divinités qui, selon l'ancêtre de la famille,
ont créé leur lignée familiale à partir de leur arbre généalogique
spirituel. Généalogie spirituelle si vous voulez.

155
3
Les informations d'identification fournissent la preuve de
l'autorité, du statut, des droits, de l'habilitation et du privilège. Ils parlent
de connaissances, de capacités et de compétences proportionnées. Ils
viennent normalement sous forme écrite. Limiter l'accès et la pratique
aux informations d'identification appropriées admet les personnes les
plus formées ou sérieusement accomplies dans une action, une
performance ou un privilège, comme la conduite. Les informations
d'identification fournissent une base documentée pour la confiance, la
croyance, le crédit, la sécurité et la provision. Les diplômes font
généralement référence à des qualifications académiques ou éducatives,
telles que des grades ou des diplômes obtenus pour avoir terminé ou
partiellement terminé un programme d'études ou une série de
formations dans un domaine particulier. Les titres de compétences
peuvent également certifier un service professionnel et professionnel en
raison d'une vaste expérience de travail.
4
A déterminer au préalable ; d'influencer ou d'être incliné vers une
opinion ou une décision à l'avance.
5
Celui qui croit en l'utilité de la technologie pour améliorer la
société humaine ; une personne qualifiée dans les techniques ou dans les
arts pratiques.
6
Prix. P. Ph.D. (2003) Cours sur les types et les éléments (cours
d'études) Price University, Tulsa, OK
7
Idem.
8
Esaïe 11:1–5 ; Exode 18
9
Daniel 2:25-49
10
Prix, Paula, PhD. Le dictionnaire des prophètes : Guide ultime de la
sagesse surnaturelle. (New Kensington, Pennsylvanie : Whitaker House,
2006), #1061.
11
Ibid., Terme #1117.
12
Ibid., Terme #1579.13Idem. Terme #1141.
14
Ibid., Terme #1186.
15
Ibid., Terme #1196.
16
Nous croyons que les prières sans travail ne produisent que des
nuages sans eau, nous sommes donc prêts à instruire, guider ou
autrement stimuler le travail des résultats de la prière que nous

156
recevons afin que la spiritualité prenne la matérialité appropriée.17Le mot
inclusivize englobe l'idée d'une action continue, l'acte de rendre quelque chose inclusif, selon
les besoins de la situation, de l'activité ou de l'individu. #être inclusif.

157
 Chapitre 5 :
Atelier d'introduction : tout mettre en œuvre

Avez-vous déjà pensé à entreprendre un projet ambitieux et vous êtes-

vous dit : c'est juste en moi de le faire ? « C'est en vous » est le thème
sous-jacent de ce chapitre. Qu'y a-t-il en vous ? Comment en est-il arrivé
là ? Comment puisez-vous dans ce qui est en vous et le puisez-vous dans
votre appel prophétique ? Une fois que vous l'avez fait, qu'allez-vous
faire de ce que vous trouvez ?
Apprendre notre moi intérieur est à la fois dérangeant et excitant. Des
curiosités sur lesquelles vous vous êtes peut-être posé des questions
pendant des années peuvent apparaître dans ce chapitre. Les promesses
secrètes que vous avez faites à Dieu sont susceptibles de s'ouvrir et de se
réaffirmer.
Nous approchons de la fin d'un voyage vigoureux qui se termine par le
projet d'enquête d'auto-évaluation tant attendu mentionné tout au long de
votre introduction. Ce chapitre rassemblera les éléments de votre auto-
évaluation prophétique. Il mélange le matériel d'évaluation des chapitres
précédents pour solidifier ce qui a été dit et présenté sur les évaluations et
votre auto-évaluation.
Le chapitre cinq culmine votre expérience d'apprentissage. Une grande
partie de ce que vous rencontrez ici est décrite plus que racontée pour
démarrer la conception de votre enquête d'auto-évaluation. Des exemples
d'outils d'évaluation présentent des plages et des indicateurs que vous
pouvez sélectionner. Deux éclairages importants montrent comment
identifier et isoler les attributs de la performance humaine. Avant que ce
chapitre ne vous libère pour concevoir votre enquête, il couvre trois
domaines d'évaluation classiques. Le premier est l'intelligence
prophétique pour fortifier votre sagesse d'évaluation. La seconde est la
voie vers l'expertise qui renforce vos concepts d'évaluation, en les étayant
d'objectifs prophétiques solides qui vous aident à évaluer les domaines et
les capacités que vous cherchez à évaluer. Il s'agit d'une discussion sur le
capital humain appliqué prophétiquement, abordant les qualités

158
spirituelles et prophétiques qui quantifient la façon dont Dieu vous a
construit pour le servir. Finalement, il y a ce que j'appelle le «syndrome du
triple V», qui illustre comment et pourquoi les gens peuvent être doués et
désireux, mais échouer. Cette discussion amplifie ce que Jésus voulait dire
quand il a dit : « L'esprit est bien disposé, mais la chair est faible » (Matthieu
26 :41), ce qui est souvent cité mais pas toujours compris. En ce qui
concerne la prophétie, l'esprit peut être disposé, mais la chair peut être
trop faible pour le faire avec précision.

IDÉES PRINCIPALES DU CHAPITRE CINQ

1. Les évaluations et les évaluateurs sont des penseurs qui voient le
potentiel humain d'une manière que beaucoup d'autres ne voient pas.
2. L'intelligence prophétique est essentielle pour évaluer quoi que ce
soit pour une raison quelconque.
3. Les gens sont construits par Dieu pour faire ce qu'ils font ;
l'évaluation révèle ce que c'est.
4. Les prophètes doivent être évalués avant d'être placés ou d'entrer
dans le ministère.
En travaillant sur l'introduction, vous avez vu des images qui incarnent
des discussions thématiques et des images pour guider la conception de
votre enquête. Il existe de nombreuses images parmi lesquelles choisir,
ainsi que des conseils, des outils et des techniques pour affiner votre
conscience d'évaluation.
Le Dictionnaire du Prophèteles entrées pour ces chapitres sont :
Activation prophétique # 1086 - "Le processus par lequel les
pouvoirs prophétiques largement dormants ou faibles d'un prophète
sont habilités par le Seigneur soit directement, soit comme il est de
coutume, par un agent humain pour le service. L'activation libère non
seulement les dons et le manteau du serviteur pourservice, mais il
leur donne ce qui est nécessaire pour entendre, voir, discerner et
communiquer efficacement dans l'Esprit.
Discernement prophétique # 1113 - "La capacité du prophète à
détecter des manifestations, des influences et des apparitions ou des

159
conditions psycho-émotionnelles normalement invisibles ou
ignorées par les types non prophétiques. De plus, une capacité du
prophète à reconnaître et à attacher avec précision une signification
prophétique aux affaires et aux événements humains.
Projection prophétique #1167 – « L'acte de filtrer les paroles
prophétiques à travers sa connaissance biblique, sa sagesse pratique,
la réputation et l'histoire du prophète. Le dépistage prophétique est
une réaction normale à l'audition d'une prophétie.
Formation prophétique # 1184 - "La somme des activités et des
événements qui contribuent à préparer un prophète à entreprendre
les fonctions et devoirs officiels de son manteau. …mieux accompli
par un prophète senior ou une institution prophétique. La formation
prophétique est une condition requise selon les Écritures.
Classe Prophétique #1102 – « Une catégorie de la vie humaine que
l'orientation et la formation surnaturelles d'un prophète attirent et
qui est classifiée. Il s'agit du rang de ministère d'un prophète, de son
orientation générale et de l'éventail des missions prophétiques
conformément au(x) but(s) pour lequel le prophète a été ordonné de
servir. Cela reflète les dons et talents de base du prophète qui
désignent le plus efficacement le manteau prophétique et l'onction.
Confirmation de la prophétie # 1063 - "Trouver des moyens précis et
fiables pour s'assurer que les messages que les gens reçoivent du
Seigneur sont authentiques, pertinents et donc capables de se
réaliser."

160
 À tout le travail que vous avez accompli jusqu'à présent, ajoutez quelques
références du Manuel du Prophète pour élargir votre capacité prophétique
et vous fortifier en tant que communiquant divin et évaluateur potentiel.

FORTIFIEZ-VOUS AVEC LE MANUEL DU PROPHÈTE :

Pour mettre en synergie ce que vous avez lu jusqu'à présent pour
construire votre évaluation, tournez-vous vers le Manuel du prophète.
Lisez le tableau d'étude rapide surQu'est-ce qui fait que les prophètes
sont des prophètes ?(pages 52–54). Étudiez attentivement les vingt
éléments énumérés.
LireQu'est-ce qu'un prophète ?(pages 56-57) et rédigez une
déclaration qui illustre le travail d'un messager et la différence entre
les messagers divins.

161
 Passez en revue le tableau d'étude rapide surLe Prophétiseuret The
Office (pages 59–60) et étudiez les distinctions entre les deux.
Résumez ce qui peut en être appris et appliqué.
LireQu'est-ce que la prophétieà la page 198.

GUIDES D'AMORCE ET GAINS

BUT DU CHAPITRE CINQ : Le but de ce chapitre est d'affiner et de finaliser
votre préparation pour créer une auto-évaluation prophétique simple mais
révélatrice.
CHAPITRE CINQ OBJECTIFS :
Objectif 1 Conclure les discussions sur l'évaluation prophétique afin que
vous soyez bien équipé pour créer la vôtre. Démontré par votre auto-
évaluation pertinente à partir d'indicateurs prophétiques que vous avez
développés pour analyser votre moi prophétique.
Objectif 2 Vous fournir les derniers éléments graphiques et éléments
d'évaluation pour faciliter la préparation de la conception de votre
évaluation. Démontré par votre capacité à vous connecter avec le lien de
la boîte à outils d'évaluation à votre capital humain prophétique.
Objectif 3 Vous libérer en tant qu'assesseur prophétique. Démontré par
votre capacité à utiliser vos activités d'introduction et vos notes de
lecture pour identifier et reconnaître les éléments et les composants
d'évaluation les plus appropriés pour votre auto-évaluation.

GUIDES D'ÉCRITURES
Ce chapitre ajoute les références bibliques suivantes à celles que vous
avez intériorisées jusqu'à présent :
Daniel 1:18–21
Esaïe 9:15, 16
Jérémie 23:28

162
 Deutéronome 18:20
2 Chroniques 9:1
2 Chroniques 32:31
Psaume 139:23
Jérémie 6:27
1 Pierre 4:12

INTELLIGENCE PROPHETIQUE
Il semble approprié de terminer l'introduction par une discussion sur
l'intelligence prophétique. Chaque chapitre a examiné l'évaluation
différemment pour vous faire comprendre ce qu'il faut pour en créer une.
Le qualificatif principal pour l'évaluation est la réflexion ; plusieurs
sections d'introduction ont discuté de l'indispensable de cet aliment de
base prophétique d'une importance capitale. J'ai particulièrement insisté
sur la nécessité d'une pensée critique et sur la non-viabilité de toute sorte
d'évaluation non-pensée. Dieu est un penseur et l'évaluation repose sur la
pensée. Outre la réflexion, l'intégrité de l'évaluation standardise trois
actions principales : apprécier, évaluer et juger. Les évaluations capturent
la formation et les capacités actuelles des personnes évaluées. À ces fins,
l'évaluation met l'accent sur la pensée critique, une puissante faculté
intellectuelle.

DÉFINIR L'INTELLIGENCE PROPHÉTIQUE

L'intelligence prophétique est l'intelligence spirituelle plus prédictive et
révélatrice. L'intelligence relie les points de la vie. Il perçoit des
informations solutionnelles qui transforment les connaissances en savoir-
faire. L'intelligence répond aux opportunités et aux obstacles de la vie, en
répondant « que faire » et « quand le faire ». Le prophète intelligent ou
prophétiseur est reconnu par son jugement sain et sa pondération.
Habituellement, la pensée profonde forme ce messager très tôt pour garder
le contrôle et le reprendre rapidement si le besoin s'en fait sentir. Les types
prophétiques intelligents dégagent un tempérament énergique et un
équilibre émotionnel et intellectuel déconcertant, en particulier lorsqu'ils

163
s'acquittent de tâches prophétiques. De solides facultés mentales montrent
que ce type prophétique est brillant et parfois rusé.
Les messages émanant de l'intelligence prophétique de Dieu tournent
autour de l'esprit et de la lettre de sa parole. À l'unanimité, ce groupe saisit
avec empressement Ses différentes lois dans les Écritures, les considérant
comme constitutionnelles et sainement directives. Ils ont peu de difficulté
à comprendre comment tout cela s'emboîte et comprennent
instinctivement les actes souverains de Dieu aujourd'hui. Ils doivent
apprendre à ne pas s'appuyer sur leur propre compréhension et à quoi cela
ressemble de le faire. Une clarté vive aide l'intelligence prophétique chaque
fois qu'ils rencontrent la connaissance. Quelque chose qui ressemble à un
projecteur s'allume en eux lorsqu'ils rencontrent la sagesse et les conseils
de Dieu. L'illumination semble répondre et les informer presque
immédiatement. Des pensées rapides et des perceptions encore plus
rapides maintiennent ce type prophétique loin devant ses pairs à bien des
égards.

L'omni-intelligence de Dieu sature les prophétiquement intelligents alors

qu'ils s'imprègnent avidement de ses pneuma-universitaires.1Ils

164
s'éloigneront des environnements et des critiques qui snobent la
connaissance et l'apprentissage. En tant qu'apprenants, l'érudition de
l'intelligence prophétique transcende l'étude humaine pour les révéler
comme les vases de sagesse du Tout-Puissant. Contrairement aux types
prophétiques esthétiques et affectifs dans le service des communications
divines de Dieu, ce groupe n'oublie pas qu'il existe pour servir ses
exigences les plus complexes, et ne les renonce pas non plus. Ils ont soif de
stimulation intellectuelle et de ses défis. La combinaison de la perspicacité
spirituelle avec le libre accès au dépositaire de la connaissance éternelle de
Dieu motive ce type prophétique à sonder et à récupérer des réponses
obscures dans ses archives secrètes. Les intellects prophétiques ont
tendance à être eux-mêmes un peu archivistiques, s'accrochant à tout ce
qui concerne la connaissance pour un moment ou un événement futur. Les
questions ne découragent ni n'intimident ce groupe prophétique parce
qu'ils apprennent et écoutent toujours l'Esprit du Seigneur. En bref, ils
aiment passer du temps avec Dieu comme Salomon l'a fait avec son père, le
roi David. Communiants divins, ils dégagent une ambiance quasi
solomonique. Pour ces messagers, la sagesse est bien la chose principale.

165
COMMENT FONCTIONNE L'INTELLIGENCE PROPHÉTIQUE
L'intelligence prophétique englobe le discipulat habituel, l'éducation
biblique générale et l'histoire ancienne, en les combinant avec la sagesse
incomparable du ciel et les annales intemporelles. Il travaille à faire mûrir
et à stabiliser les populations de Dieu. Plusieurs sources montrent
l'intelligence des prophètes de Dieu du VIIIe siècle av. L'intelligence de
Samuel et plus tard celle de David s'est manifestée dans leurs campagnes
de reconstruction. Les Écritures rapportent comment ils ont passé la
majorité de leur carrière prophétique à enseigner au peuple de Dieu
comment vivre selon Ses commandements. La doctrine du ciel à la terre
était au centre de leurs rouleaux sacrés. La prophétie et les classes
prophétiques expliquent au peuple de Dieu ce qui le rend digne
d'adoration. Des sources de commentaires disent que les prophètes ont
enseigné tous les vendredis après que les prêtres aient terminé leurs
services pour apporter à leurs communautés les communications
spontanées de Yahweh sur leurs problèmes. Pour l'intelligence
prophétique en action, il suffit de regarder Moïse. La profondeur et
l'étendue des connaissances qu'il possédait pour recevoir la civilisation de
toute sa nation du Seigneur font de lui le modèle le plus expansif
d'intelligence prophétique dans les Écritures jusqu'à Jésus-Christ. Toutes
les réitérations des Écritures proviennent des écrits constitutionnels et
institutionnels de Moïse, ce qui éclaire son articulation détaillée de la façon
dont Dieu a conçu sa nouvelle nation pour qu'elle fonctionne et le serve.
Quelle merveilleuse mise à niveau Moïse a reçue pour mener à bien cette
tâche énorme pour le Dieu d'Israël. Lui et les prophètes successifs modèlent
l'intelligence de Dieu pour les humains. Ils fournissent un contenu
dynamique pour l'évaluation moderne, configurant la façon dont Dieu
pense et évalue. La profondeur et l'étendue des connaissances qu'il
possédait pour recevoir la civilisation de toute sa nation du Seigneur font
de lui le modèle le plus expansif d'intelligence prophétique dans les
Écritures jusqu'à Jésus-Christ.

DIEU RECONFIGURE LES ESPRITS HUMAINS

Lorsque le Seigneur transmet son esprit et sa mission aux gens, il
reconfigure leur cognition pour voir la vie et la sagesse à sa manière. Ses
remaniements les font volontairement conformer leur vie et adapter leur

166
mode de vie à la sienne. Lorsque des personnes intelligentes adoptent la
voie de Dieu, elles diffusent sans hésitation Sa parole à ceux dont elles ont
la charge. Telle est la puissance de l'intelligence prophétique. Il s'appuie sur
et mélange tout ce qui est Dieu Tout-Puissant, fusionnant leur race et leur
marque avec ses éléments prophétiques pour composer des prophéties qui
reflètent les préordinations de la Divinité pour la création. La biosphère de
l'intelligence prophétique2est riche de facultés révélatrices et prédictives
qui convergent pour baigner un esprit humain dans la sagesse de Dieu,
rendant Sa parole dans leur bouche convaincante pour les entités sacrées
et profanes parce qu'elles apportent des réponses du ciel.
L'intelligence prophétique, comme son nom l'indique, est plus cérébrale
que ses homologues. Le prophète Isaïe l'a montré autant que Moïse l'a fait.
Samuel, Elijah et Isaiah avaient tous des écoles prophétiques et des
mentors qu'ils ont formés et préparés pour le service prophétique. Ils ont
implanté le prophétique dans l'institution de leur nation, l'intégrant à
toutes les couches de la société. Le prophétique survit aujourd'hui en
grande partie grâce au récit des Écritures sur l'organisation des anciens
prophètes de Dieu.
Les Écritures montrent que les courants académiques, intellectuels et
prophétiques fusionnent en intellectuels prophétiques et autres
communiquant divins. La prophétie préserve les paroles éternelles et
anciennes du Seigneur sur les questions contemporaines, de sorte que ce
qu'il prophétise au fil du temps continue de se produire dans les
générations successives.
Gardez toujours à l'esprit que l'avenir et ses générations sont les raisons
les plus primordiales du Seigneur pour prophétiser. Les communiants
divins enclins à l'intelligence prophétique ont une soif profonde de la
connaissance de Dieu parce que le connaître prime sur tout le reste. Ils
recherchent et apprécient sans cesse l'apprentissage de Lui. Leur insatiable
curiosité aspire à découvrir les mystères du Tout-Puissant. Ils n'arrêtent
jamais d'étudier et recherchent toujours Sa vérité. Les actes et l'histoire de
Dieu pèsent lourdement sur ces gens, alors ils se fraient constamment un
chemin dans ses dimensions cérébrales et sa sagesse. Les intellectuels
prophétiques préféreraient se noyer dans les mystères de Dieu plutôt que
de vivre un jour sans rien apprendre de nouveau sur Lui. Ils ont soif de ses

167
secrets sur la façon dont la parole devient chair et sur la façon dont les
choses spirituelles fonctionnent dans le monde naturel.

DÉCRIRE L'INTELLIGENCE PROPHÉTIQUE

Au-delà de la réserve évidente d'enseignants inhérente à ce groupe, il est
probable qu'émergeront des inventeurs, des chercheurs, des scientifiques,
des concepteurs et des créateurs - une variété de penseurs intellectuels et
de leaders d'opinion. Une inclination persistante à trouver des solutions
s'attache à l'intelligence prophétique qui pousse ceux qui sont appelés à
"réparer" le monde et ses problèmes et à motiver les autres à les aider dans
cette tâche. Présentant exceptionnellement le côté analytique de
l'intelligence naturelle du prophétique, ce groupe est tout à fait judicieux.
Ils aiment bien réfléchir aux problèmes et aux causes avant de rendre des
opinions ou des conclusions. En tant que penseurs, ils ne sont pas sujets
aux jugements brusques ou à l'hyper-émotivité. Être des penseurs les rend
analytiques. Ils préfèrent les environnements rationnels et calmes dans
lesquels réfléchir. En tant que tel, ils sont souvent sollicités pour partager
leurs connaissances et invités à siéger à divers conseils et panels. Une telle
intelligence se plaît à envisager l'avenir et à imaginer leur empreinte de
pensée sur les générations présentes et futures. Les prophétiquement

168
intelligents veulent que l'avenir connaisse mieux le Dieu vrai et vivant que
les générations précédentes et ils travaillent pour qu'il en soit ainsi.

Impressionnant, les voies de Dieu ne sont pas un affront aux messagers

de l'intelligence prophétique. Il a du sens pour eux et ainsi ils défendent Ses
voies. Saisir la profondeur du Tout-Puissant leur est agréable ; ils se
précipitent vers ses appels profonds parce que, comme le dit Proverbes
2:10, la connaissance est douce à leur âme. Ces penseurs ont une passion
pour l'Écriture qu'ils n'abandonnent pas facilement.
Curieusement, en tant qu'universitaires, les prophétiquement intelligents
sondent et percent avec empressement le voile sur les devoirs et les
exigences complexes du Dieu Créateur. La plupart d'entre eux peuvent
expliquer son œuvre et comment elle fonctionne de manière infaillible.
Remarquablement, une telle intelligence plonge dans ses motivations pour
les rationaliser pour les autres. Les personnes prophétiquement
intelligentes ne sont jamais des apprenants passifs. Ce groupe prophétique
n'acquiert pas la connaissance pour la connaissance ; ils l'assimilent pour
le manifester extérieurement, de manière productive et profitable. Pour

169
eux, la sagesse et la connaissance sont des monnaies qui découlent de leurs
manteaux et de leurs ministères dans le monde.
En conclusion, ceux qui ont une intelligence prophétique sont des
penseurs et des penseurs, cherchant toujours à donner vie à leurs visions
et prophéties pour l'humanité. Derrière tout cet apprentissage et ce travail
se trouve leur objectif de conduire les gens à une conversion plus profonde
au Seigneur Jésus-Christ. Débarrasser les âmes des problèmes douloureux
et stériles de la vie incite les hautes prophéties à une plus grande
exploration et recherche. Une ingéniosité brillante les incite à utiliser leurs
connaissances pour inventer et réorganiser la vie. Ces messagers
prophétiques occupent leur charge et s'acquittent de leurs devoirs célestes
sur terre en répondant aux énigmes qui rendent perplexes tant d'autres
personnes. Indépendamment de l'appel, de la nomination ou du placement,
toutes les personnes prophétiques ont un chemin, un voyage qui les attire
dans le service de Dieu. Une fois entrepris, leur parcours les configure
systématiquement pour réaliser ce service.
Au fur et à mesure que vous envisagez de vous évaluer, vous devrez
sélectionner les meilleurs éléments pour votre outil. En règle générale, les
échelles sont de bonnes jauges. Considérez les termes dans le nuage de
mots suivant et comment ils affecteront votre outil d'évaluation final.

170
MAÎTRISER LE PARCOURS DE L'EXPERT
L'accomplissement diffère de l'accomplissement en ce sens qu'une tâche
est menée à bien en accomplissant tout ce qui est nécessaire pour la
terminer et l'utiliser. Terminer une tâche signifie mener à bien toutes ses
exigences jusqu'au bout pour atteindre son objectif. La réalisation est
enracinée dans le mot chef pour suggérer la raison pour laquelle on atteint
et accomplit. Cela vient de la performance avec une capacité, une
compréhension et une compétence supérieures à la moyenne. La
réalisation amène les projets et les entreprises à un point culminant, le sens
littéral du mot, peut-être à cause de l'implication principale. Au-delà de la
finition exceptionnelle des entreprises, la réussite récompense celui qui
réussit avec des résultats rémunérateurs. Il s'ensuit que l'achèvement est
plus que visible ou palpable. Les performants peuvent récolter des
bénéfices rémunérateurs pour leur accomplissement.
Dans la plupart des professions, passer de novice à expert prend dix à
quinze ans. Cela ne devrait pas être différent dans le royaume du Seigneur.
Il faut du temps pour acquérir une expertise, sans parler de dépasser la
maîtrise dans n'importe quel domaine ou entreprise. L'expertise englobe la
connaissance et la compréhension, la sagesse et le pragmatisme,
l'intelligence, l'intuition et l'instinct, tous faisant partie du portefeuille
d'attributs d'un successeur. Le dicton pratique rend parfait est à propos.
Dans son livre Outliers, l'auteur Malcolm Gladwell affirme que la maîtrise
de toute compétence physique ou artistique nécessite au moins dix mille
heures de pratique.3Mais la vie et la mort, le succès ou l'échec des affaires
ou de la famille ne sont pas si simples. Un médecin, un avocat ou un autre
professionnel qui affecte la vie, y compris le clergé, ne peut pas faire une
seule chose encore et encore et voir immédiatement qu'il l'améliore ou la
perfectionne. Non. Leur travail n'est une pratique que de nom; c'est lourd,
multiforme et complexe. Sauver, sécuriser et traiter les personnes et leurs
problèmes de vie peut prendre des années. Leur engagement professionnel
exige un engagement à long terme envers des plans d'action couramment
pratiqués pour des résultats reconnaissables et réalisables.

171
 Peu importe comment on le regarde, la sagesse la plus fiable et la plus
responsable nécessaire pour sécuriser les possessions du Seigneur ne fait
pas et ne peut pas faire de quelqu'un un expert du jour au lendemain et,
dans certains cas, même pas en une décennie. Ceux qui rejettent l'idée que
l'acquisition d'expertise est un processus graduel soit ont des normes très
basses pour leur profession, soit leur domaine n'est pas particulièrement
axé sur les compétences. En ce qui concerne le prophétique, le royaume
massif, ancien et éternel de Dieu a beaucoup à sauvegarder. Ses possessions
et ses populations ont besoin d'une protection vigilante. Comprendre la
portée et les subtilités de la protection de son vaste royaume et de ses
citoyens est impliqué et prend un certain temps à apprendre.
Acquérir des connaissances et des compétences exhaustives en tant que
messager prophétique est méthodique. Vous commencez par l'éveil, qui
mène à la prise de conscience puis à l'intérêt avide. L'intérêt doit passer à
l'engagement, qui à son tour apporte transformation et détermination. La
résolution permet la maturité, qui favorise ensuite la compétence. Les
compétences hautement développées deviennent exceptionnelles lorsque
l'on fait continuellement preuve de supériorité dans ses efforts. C'est la voie
de l'expertise. Et tout est initié par le novice.

172
 Ne snobez pas votre statut de novice comme point de départ. L'Écriture
dit : « La course n'est pas au rapide, ni la bataille au fort » (Ecclésiaste 9 :11).
Le conseil de Paul à Timothée selon lequel les serviteurs du Seigneur sont
aptes à enseigner implique qu'ils doivent acquérir plus que des
connaissances courantes dans leurs sujets. Diriger vos analyses et vos
évaluations vers les attentes et les normes de Dieu vous ouvre à Sa
justification et vous amène à conclure plusieurs choses sur la compétence
et l'expertise comme indiqué ci-dessous.

PRINCIPES D'ACQUISITION DES CONNAISSANCES

1. La connaissance n'est pas innée ; les instincts le sont.
2. La connaissance nécessite un apprentissage et cela nécessite des
enseignants.
3. Pour être jugées dignes de confiance, les connaissances doivent être
testées et vérifiées.
4. La vérification des connaissances dépend de méthodes et d'outils
systématiques.
5. Les évaluations évaluent et mesurent, ce qui demande du temps et
des efforts.
6. Les évaluations sont conduites et analysées par des évaluateurs, qui
doivent être formés.
7. Compétence4définit l'excellence.

L'IMPORTANCE DES NORMES

Les normes normalisent les actions quotidiennes répétitives, produisant
uniformité et cohérence. Des connaissances et un savoir-faire crédibles
s'acquièrent au fil de longues années. Bien que la compétence et la sagesse
puissent être envisagées en un instant, leur pragmatisme et leur discipline
se développent lentement. Essayez comme les humains pourraient, à la fin,
ils trouvent que le temps qu'il faut pour se montrer fidèle, capable et
endurant est limité par l'horloge et le calendrier. Personne ne devient
compétent en dehors de la routine ou de la cohérence terrestre 24/7/365.

173
Les gens peuvent l'ignorer, l'éviter ou croire qu'ils sont au-dessus de cela,
mais en fin de compte, la fonctionnalité et la fiabilité qui favorisent les
compétences et les compétences doivent se faire à travers les humains.
Méconnaître ces rudiments en confondant savoir et savoir-faire avec
expérience conduit à la déception. Ainsi,

174
 Une personne qui prophétise toute la journée, chaque jour, s'améliore en
parlant. La précision, cependant, est une autre affaire. Pourtant, après
plusieurs semaines, cela peut devenir plus facile à prononcer, mais cette
compétence ne se transfère pas à la pensée critique, au raisonnement
prudent ou à la compétence professionnelle. Indépendamment de la
complexité, faire quelque chose régulièrement pendant un an a ses
récompenses. Les facultés, les instincts et les aptitudes se réécrivent dans
tous les domaines engagés de la constitution humaine, permettant à la
fonction d'être accomplie avec peu de réflexion. Cependant, si tout ce que
l'on fait est de prophétiser sans traiter d'autres aspects ou dimensions du
prophétique, la maîtrise ou l'expertise est limitée malgré une verbalisation
constante. C'est aussi le cas de toutes les autres professions. La supériorité
prend ce qu'il faut,
Regardez-le sous un autre angle. Des journées de travail de huit à dix
heures permettent d'acquérir des compétences qui se limitent
généralement à une semaine de travail de quarante à soixante heures. En
extrayant les temps de pause, les interruptions liées au travail et les jours
de congé, cela peut le faire tomber à trente-cinq heures par semaine.
Combien de semaines faudrait-il pour passer de la suffisance à la
compétence, puis à l'aptitude et enfin à l'expertise ? Selon quelles règles ou
repères ces avancées sont-elles mesurées ? Pour s'évaluer soi-même et les
autres prophétiquement ou non, il faut répondre à ces questions. Une
longue formation et des ajustements ou des modifications d'essais et
d'erreurs inévitables s'ajoutent à ce que j'appelle les trois A du succès. Ils
récompensent directement ou indirectement les années de préparation et
d'expérience des travailleurs ou des artistes interprètes ou exécutants. Peu
importe ce qui est impliqué ou requis, on ne peut pas les ignorer.

LES TROIS LETTRES DU SUCCÈS

Réalisation:Exercer un effort qui met des objectifs à sa portée, de sorte
que vous ne les poursuivez plus mais que vous êtes capable de les toucher.
Accomplissement:Réaliser des actions ou des performances qui
accomplissent des tâches en remplissant tout ce qui est nécessaire pour le
faire.
Réussite:Provoquer ou obtenir des avantages recherchés ou anticipés.

175
 Au fur et à mesure que les initiés prophétiques traversent les étapes triple
A dans leurs premières années, ils absorbent généralement le niveau de
connaissance le plus élémentaire. L'apprentissage des ficelles du métier
vient progressivement, tout comme la pénétration de principes plus
profondément enracinés. La répétition et le renforcement améliorent la
rétention des connaissances et leur portée. L'introduction et l'absorption
aident les apprenants à devenir stagiaires et les stagiaires à devenir
apprentis, car chaque étape enracine davantage l'appel, les normes de
service et la justification du Seigneur. En ce qui concerne la preuve de ses
serviteurs, 1 Corinthiens 4: 2 fait allusion à ses procédures opérationnelles
standard: "De plus, il est exigé des intendants5que l'on soit trouvé fidèle »
(nkjv).
Le mot que Paul utilise pour « être trouvé fidèle » est le terme grec
heurisko. Ce mot forme la base de notre heuristique des mots, une forme
d'étude avec ses propres techniques. Le dictionnaire définit l'heuristique
comme "de ou liée à des techniques exploratoires de résolution de
problèmes qui utilisent des techniques d'auto-éducation (telles que
l'évaluation des commentaires) pour améliorer les performances".6Il est
dérivé d'un mot grec qui signifie « découvrir » et décrit une règle ou une
méthode basée sur l'expérience pour réfléchir aux choses. L'heuristique
utilise des processus d'élimination par essais et erreurs.

176
ÉTAPES DE LA COMPÉTENCE
Habituellement, ceux qui sont sérieux au sujet de l'excellence, de la
fiabilité et de la compétence s'attendent à passer plusieurs années à
apprendre leur domaine et à quoi il ressemble en action. La prise de
conscience de ce qui fait la compétence est progressive et doit être

177
mesurable. La compétence, comme le succès, a ses normes et ses
paramètres. Leur sémantique peut différer, mais pas leurs effets et leurs
résultats. L'exceptionnalité fait référence à l'exception à la norme, au-
dessus et parfois au-delà de la moyenne, mais pas nécessairement en
dehors de celle-ci. Quel jour merveilleux ce sera quand les serviteurs de
Dieu utiliseront des mots plus définitifs et prouvables que oints et doués
pour évaluer la performance et les résultats de Ses messagers. On ne peut
standardiser ou normaliser des termes fluides comme l'onction. La mesure
de la douance nécessite des définitions spécifiques. Sans eux, il est difficile
de mesurer ou de qualifier objectivement le potentiel ou les résultats. La
plupart du temps, les chrétiens évitent d'utiliser des termes comme
compétence, qualifié ou expert, comme si les utiliser rendait trop séculier
ce que le Seigneur fait dans et à travers ses ouvriers. Il n'y a cependant pas
de meilleurs termes pour différencier les compétents des incompétents, et
les capables des incapables, lorsqu'il s'agit de fonctions ministérielles. Ceci
est doublement vrai lorsqu'il s'agit de prophétiser.
Traditionnellement, il y a une grande hésitation à affirmer que l'un des
serviteurs du Seigneur réussit ou est un gagnant. Les chrétiens hésitent à
se qualifier d'autorités ou de spécialistes et sont réticents à déclarer les
ministres experts.
Pendant ce temps, nos homologues laïques évaluent constamment leurs
élèves comme tels. Les prophètes et les prophétiseurs sont
sentimentalement jugés exacts ou inexacts, vrais ou faux. Les termes
d'évaluation courants sont doués ou oints, mais l'auditeur ne peut que
deviner ce que l'un ou l'autre signifie. Dans la plupart des domaines de la
vie, seuls très peu de performants, même ceux qui ont des décennies
d'expérience, accèdent au niveau de maîtrise ou d'expert dans leur
profession. Suffisamment d'entre eux le font pour démontrer qu'il est
possible, mais pas assez pour que quiconque confonde erreur de
compétence et expertise. Faites des recherches sur votre profession et
considérez les personnes que vous admirez, celles que vous étudieriez pour
apprendre leurs critères, leurs techniques et leurs normes. Recherchez
leurs normes minimales et maximales de performance. Si vous envisagez
de juger équitablement la prophétie et pas seulement de la condamner,
vous devez penser avec un tel esprit.

178
NORMES ET STANDARDS PROPHÉTIQUES DES ÉCRITURES
Mes rapports d'évaluation prophétique contiennent une déclaration qui
dit que les prophètes modernes devraient évaluer leur efficacité et leurs
résultats par ce que le Seigneur pensait mémoriser dans les Écritures. Dire
que vous valez mieux que "tel et tel" est insuffisant, même si "tel et tel" ne
se mesure pas aux modèles bibliques de prophétie approuvée de Dieu. Il ne
faut pas supposer que quiconque parle au nom de Dieu devient un maître
ou un expert en la matière, peu importe la durée de son service ou la
diligence et la fidélité de ce service.

SERVIR DIEU AVEC COMPETENCE

Servir le Seigneur en tant que praticien compétent dans le bureau, la
sphère, la juridiction ou le domaine de ministère qui lui est assigné est la
plus haute réalisation que ses serviteurs puissent atteindre. Sa Parole
exprime et indique des prescriptions pour le faire. La Bible nous montre
comment atteindre Sa définition d'une performance satisfaisante.
Contrairement aux postes en dehors du royaume de Dieu, le Seigneur
récompense l'obéissance, la soumission et la confiance dans ses appels. Il
valide la diligence dans le poste qui lui est assigné, et non l'escalade des
échelles. On peut s'élever aux niveaux les plus élevés dans les ministères de
Dieu en étant ambitieux et agressif, mais ceux qui travaillent pour les
récompenses de Dieu ne le peuvent pas. On peut obtenir des distinctions et
une renommée terrestres en faisant cela, mais pas la gloire éternelle au ciel.
Ainsi, les mesures humaines peuvent suffire dans ce monde et déformer
lamentablement celles de Dieu.

LES TALENTS PROPHÉTIQUES ÉVEILLÉS AFFIRMENT LE

DESTIN
Les compétences endormies vous prédestinaient au prophétique. Des
pratiques nourries et cohérentes les ont finalement réveillés en vous et les
ont rendus remarquables. Ils vous ont fourni une intelligence et une
perspicacité qui se manifestent extérieurement par des perles de sagesse
dont vous ignoriez l'existence. Mais Dieu savait qu'ils étaient là parce qu'il
vous en a doté pour prophétiser au profit des autres. Toute votre vie, alors
que vous continuez sur votre chemin pour devenir un prophétique né, ou

179
astucieusement entraînable, le Seigneur vous a persuadé et entraîné. Vous
n'êtes peut-être toujours pas conscient de tout ce qui réside en vous pour
remplir votre poste et accomplir ses fonctions. Les attributs et les capacités
spéciales qui sommeillent en vous continueront à se réveiller et à vous
fournir ce dont vous avez besoin, quand et comme vous en avez besoin.
Vous pouvez compter sur eux comme ce que j'appelle vos communications
divines "Human C-Suite".

LES PROPHESIERS SONT PLUS QUE DES EMBOUCHURES

Le prophétique est plus que de la mécanique ou des mécanismes, et les
communiants divins sont plus que des robots oratoires. C'est pourquoi la
psychologie, les sciences humaines, la sociologie et les disciplines
similaires devraient être incluses dans des programmes de préparation
prophétique de qualité. L'intelligence et l'instinct innés des communiants
divins leur disent comment intégrer les gens de manière à motiver la
confiance et à vénérer la prophétie comme la parole du Seigneur. Les
obstacles surviennent lorsque les capacités instinctives ne mûrissent pas
intelligemment et discréditent ainsi la naïveté et la maladresse du
messager de la prophétie. Au fur et à mesure que les connaissances des
gens s'accumulent en vous au fil des ans, vous êtes éclairé pour savoir
comment les auditeurs réagissent le mieux à la prophétie. Comprendre la
nature humaine empêche les messagers prophétiques de sous-évaluer le
bien précieux de Dieu : l'humanité. L'intimité avec la Divinité vous motive
à aider les autres à prospérer dans leur vie. Comme le dit 2 Chroniques
20 :20 : « Croyez au Seigneur votre Dieu, ainsi vous serez affermis ; croyez
ses prophètes, ainsi vous prospérerez.

180
 Les communicateurs prophétiques doivent bénéficier au Seigneur et à ses
communautés de deux manières : premièrement, en fournissant
aujourd'hui les réponses de demain ; et deuxièmement, en permettant aux
autres de rester en bonne position auprès du Dieu qui a sauvé leurs âmes.
À ces fins, les instincts prophétiques vous incitent et vous instruisent sur
ce qu'il faut pour transformer avec succès ceux qui se trouvent dans votre
sphère prophétique. Ces instincts décrivent comment les éveiller et les
fortifier pour aimer et servir Dieu dans sa justice, sa sainteté et sa vérité. A
côté de la transformation humaine, il y a les réformes institutionnelles du
prophétique. Les prophètes réforment les institutions existantes pour les
mettre en corrélation avec leurs homologues célestes dans le royaume de
Dieu. N'oubliez pas que le meilleur du prophétique n'est rentable que
lorsqu'il est transmis aux autres de manière à faire ressortir le meilleur en
eux. Permettez à cette pensée de germer et de culminer vos attributs
prophétiques.
Le monde entier vit du prophétique. Peu importe que les gens s'en
rendent compte ou non. Hébreux 11 : 3 (hcsb) le dit le mieux : « Par la foi,
nous comprenons que l'univers a été créé par l'ordre de Dieu, de sorte que
ce qui est visible a été fait de choses qui ne sont pas visibles. » La Parole de
Dieu répond à tous les besoins de la création, et la prophétie fait connaître
ses réponses aux gens. Transmettre une capacité prophétique va plus loin

181
que de souffler un mot à quelqu'un. En fait, dans Job 34, Elihu a affirmé que
le souffle du Tout-Puissant lui a donné la compréhension. Le Seigneur a
audité sa parole en insufflant sa compréhension dans l'esprit d'Elihu pour
la partager avec son auditoire. Mais il y a une étape tacite qui doit être
reconnue. Elihu n'a pas été choisi au hasard pour parler au nom de Dieu. Il
s'y était préparé afin que le souffle du Tout-Puissant clarifie ses paroles et
ne se contente pas d'inspirer la parole. Le capital humain d'Elihu lui a
permis d'entendre Dieu différemment afin qu'il puisse voir le problème de
Job non pas comme ses aînés l'ont fait, mais du point de vue de Dieu afin
qu'il puisse répondre avec l'esprit du Seigneur. Son point de vue venait de
ses aptitudes humaines innées. Les deux se sont unis et se sont prêtés à lui
prophétiquement. Chaque créature est née avec ce que j'appelle un « pack
de sagesse », une suite de connaissances instinctives, d'inclinations et de
dispositions pour l'appel de la vie du Tout-Puissant. Il en fournit un à
chacun, mais Ses âmes prophétiques en reçoivent des âmes doublement
intensifiées. Alors, c'est quoi ce pack ? C'est un amalgame de dix qualités et
aptitudes dont Dieu vous a doté comme votre monnaie humaine
échangeable. Son point de vue venait de ses aptitudes humaines innées. Les
deux se sont unis et se sont prêtés à lui prophétiquement. Chaque créature
est née avec ce que j'appelle un « pack de sagesse », une suite de
connaissances instinctives, d'inclinations et de dispositions pour l'appel de
la vie du Tout-Puissant. Il en fournit un à chacun, mais Ses âmes
prophétiques en reçoivent des âmes doublement intensifiées. Alors, c'est
quoi ce pack ? C'est un amalgame de dix qualités et aptitudes dont Dieu
vous a doté comme votre monnaie humaine échangeable. Son point de vue
venait de ses aptitudes humaines innées. Les deux se sont unis et se sont
prêtés à lui prophétiquement. Chaque créature est née avec ce que j'appelle
un « pack de sagesse », une suite de connaissances instinctives,
d'inclinations et de dispositions pour l'appel de la vie du Tout-Puissant. Il
en fournit un à chacun, mais Ses âmes prophétiques en reçoivent des âmes
doublement intensifiées. Alors, c'est quoi ce pack ? C'est un amalgame de
dix qualités et aptitudes dont Dieu vous a doté comme votre monnaie
humaine échangeable. Alors, c'est quoi ce pack ? C'est un amalgame de dix
qualités et aptitudes dont Dieu vous a doté comme votre monnaie humaine
échangeable. Alors, c'est quoi ce pack ? C'est un amalgame de dix qualités

182
et aptitudes dont Dieu vous a doté comme votre monnaie humaine
échangeable.
La substance de votre Human Capital C-Suite se trouve dans ce que vous
avez à offrir au monde en échange de ses bénéfices et de ses récoltes. Votre
C-Suite se compose de vos valeurs intrinsèques intérieures. En échange de
quelque chose de valeur pour vous, vous offrez aux autres ce qui se trouve
dans votre suite unique. Prenons votre travail comme exemple. Vous allez
travailler pour échanger vos connaissances et vos talents contre ce que
votre entreprise est prête à vous payer. Plus votre C-Suite est
exceptionnelle, plus elle est prête à égaler ou à dépasser sa valeur. Vous
êtes payé pour ce que vous faites et la façon dont vous le faites. Vous
obtenez des augmentations en supposant que votre qualité et votre
productivité augmentent chaque année. Au fur et à mesure que votre valeur
pour l'entreprise augmente, ils vous rémunèrent en conséquence. En règle
générale, cette appréciation se traduit par des augmentations de salaire ou
des primes. Votre estimation de votre valeur personnelle peut être plus
esthétique. Toujours, vous voulez être satisfait de la gratification et de la
monnaie ou d'autres objets de valeur. Le fait est que vous êtes entré dans
ce monde avec une richesse inhérente que le Seigneur a l'intention de
soutenir votre existence. L'immense richesse du capital humain qui réside
dans les messagers prophétiques est malheureusement largement
inexploitée. Néanmoins, le capital interne est le point de départ de
l'économie de chacun. Lorsqu'elle est nourrie et employée, votre C-Suite
alimente votre potentiel humain et augmente votre trésorerie innée pour
financer votre existence terrestre. Voici quinze façons appréciables de le
faire. le capital intérieur est le point de départ de l'économie de chacun.
Lorsqu'elle est nourrie et employée, votre C-Suite alimente votre potentiel
humain et augmente votre trésorerie innée pour financer votre existence
terrestre. Voici quinze façons appréciables de le faire. le capital intérieur
est le point de départ de l'économie de chacun. Lorsqu'elle est nourrie et
employée, votre C-Suite alimente votre potentiel humain et augmente votre
trésorerie innée pour financer votre existence terrestre. Voici quinze
façons appréciables de le faire.

183
QUINZE FAÇONS D'APPRÉCIER VOS POUVOIRS
PROPHÉTIQUES
Le mot apprécier est approprié ici parce que les évaluations mesurent
l'évaluation, l'appréciation, l'estimation et le jugement et leur attribuent
une valeur. Dieu vous a donné d'échanger professionnellement vos
capacités inhérentes en échange d'une rentabilité personnelle. Si vous êtes
un prophète ou un prophétiseur, Ses dotations servent également les
économies innées des autres. Le plan cosmique du Seigneur est que les
habitants de la terre échangent la spiritualité contre la matérialité, l'innéité
contre les rendements financiers.
La plupart des chrétiens du monde d'aujourd'hui croient que le Seigneur
nous a donné la vie éternelle et une existence morale sur terre, et rien de
plus. Mais comme le suggère 2 Chroniques 20:20 cité plus haut, il y a
beaucoup pour la vie chrétienne rachetée. Par exemple, le passage
populaire de Deutéronome 28:2-6 qui énumère les bénédictions de
l'alliance du Seigneur nous sont parvenues par l'intermédiaire d'un
prophète, ce que Moïse était au service de Dieu. Ces clauses encourageantes
étaient aussi prophétiques que n'importe quelle parole prédictive de Dieu
peut l'être. Prononcés législativement, ils lient néanmoins ses promesses à
ses providences. La Bible associe plusieurs fois les prophètes et la
prophétie à la loi de Dieu. Pour réitérer, Dieu commence tout avec sa parole
prophétique, rendant les communicateurs divins nécessaires à ses
entreprises. Lorsque ce communicateur est un prophète, le fardeau de
l'accomplissement est partagé entre Dieu et Son messager. Pour s'assurer
que la personne choisie pour une telle tâche est appropriée, le Seigneur
prépare Son messager avant la conception pour garantir que le vaisseau
obéit à Son appel à des moments précis. Entre la naissance et la mission
divine, le Seigneur conçoit une série de parcours de vie et d'événements qui
qualifient les prophétiseurs pour entendre et tenir compte de sa voix. Entre
ces moments, les quinze puissances suivantes sont déposées et
perfectionnées pour son utilisation éventuelle, une fois ou
continuellement. Familiarisez-vous avec ce qui vous rend capable et
efficace en tant que voix de Dieu dans le monde. les quinze puissances
suivantes sont déposées et perfectionnées pour son utilisation éventuelle,
une fois ou continuellement. Familiarisez-vous avec ce qui vous rend
capable et efficace en tant que voix de Dieu dans le monde. les quinze

184
puissances suivantes sont déposées et perfectionnées pour son utilisation
éventuelle, une fois ou continuellement. Familiarisez-vous avec ce qui vous
rend capable et efficace en tant que voix de Dieu dans le monde.

INVENTAIRE DU CAPITAL HUMAIN

Ce qui suit est indiqué en termes simplifiés pour que vous puissiez les
saisir et les utiliser pour une utilisation future. Ils doivent faire partie de
votre réflexion critique, de vos analyses et de vos processus évaluables. En
vous concentrant sur eux, vous restez objectif et équilibré et identifiez les
domaines que vous souhaitez développer ou améliorer. Les explorer et
vous évaluer régulièrement par eux vous aidera dans votre autocontrôle.
Les quinze Capitals Humains C (ainsi que mes propres descriptions) qui
voient à votre avantage, votre rentabilité, vos avantages et votre succès sur
terre sont :

Capital évaluable 1: Critères (vos normables)

Capital évaluable 2 : Capacité (vos avoirs)
Capital évaluable 3: Capability (vos faisables)
Capital évaluable 4 : Compatibilité (vos fittables)
Capital évaluable 5 : Conscience (vos pensables)
Capital évaluable 6 : Caractère (vos comportements)

185
 Capital évaluable 7: Achèvement (vos objectifs à atteindre)
Capital évaluable 8 : Conformité (vos coopérables)
Capital évaluable 9: Conformité (vos becomables)
Capital évaluable 10: Construction (vos constructibles)
Capital évaluable 11 : Constitution (vos biens durables)
Capital évaluable 12 : Compétence (vos biens durables)
Capital évaluable 13 : Confiance (vos créances)
Capital évaluable 14 : Commodity (vos biens échangeables)
Capital évaluable 15 : Monnaie (vos biens échangeables)

Tout au long de votre parcours de vie, vous avez inconsciemment utilisé

chacun de ces capitaux évaluables afin de faire tout ce que vous avez fait
jusqu'à présent. En cours de route, vous avez appris lesquels étaient forts
et lesquels avaient besoin d'être renforcés. Que ce soit pour des tâches
personnelles ou des activités professionnelles, vous avez engagé les quinze
dans une circonstance ou une autre. Parfois, votre moi intérieur s'est mis
en travers du chemin et a dispersé leur efficacité.

COMPÉTENCE VARIABLE VERSUS VOLITIONNELLE (TRIPLE-

V)
La « compétence Triple-V » est un trouble que j'ai inventé pour
caractériser les résultats de performance prophétiques variables. Il résume
les attitudes qui déterminent la manière dont les devoirs et les
responsabilités sont assumés et exécutés pendant les périodes difficiles.
Lorsque le soi émotionnel décide de réduire l'effort de performance ou de
rendre la compétence aléatoire chaque fois que des situations désagréables
ou dérangeantes se produisent, la résolution de la volonté s'abandonne aux
états émotionnels instables et à leurs causes.

VARIABLE
Variable les trébuchements, par exemple, surviennent lorsque les gens
fluctuent dans l'utilisation de leurs capacités lors de l'exécution de tâches.

186
Ils font plus d'efforts de qualité les bons jours et moins les mauvais jours.
Les gens réagissent aux événements extérieurs qui se produisent lorsque
leur vie rencontre une forteresse en activant ou en désactivant
émotionnellement leurs capacités. Cela se produit prophétiquement
lorsque les communiquant divins subissent des réactions négatives, des
critiques et du rejet. Les prophétiseurs doivent accepter les réactions
habituelles à leurs paroles et ne pas laisser le refoulement détériorer leur
engagement. Refusez l'intimidation qui tente d'annuler la parole du
Seigneur.

VOLONTAIRE
Volontaire est le principal variateur de compétence. La ténacité volontaire
est le pouvoir inné de votre volonté de persévérer, de repousser ou de
refuser de vous rendre aux obstacles cherchant à entraver le succès
prédéterminé de Dieu. C'est la pure obstination du personnage, issue de la
volonté qui renforce les capacités et pousse à surmonter les obstacles. Les
supports fondateurs de l'âme se mobilisent vigoureusement pour éloigner
les émotions de l'inertie afin de conduire la volonté d'agir.

VERSUS
Versus est le facteur qui s'oppose à la débilité émotionnelle, en choisissant
des états émotionnels alternatifs pour la volonté de commander. Il opte
pour la persévérance pour surmonter les difficultés qui ordonnent
régulièrement à la psyché de s'effondrer sous la pression ou de s'y
soustraire. Il décide quels choix et résultats sont en jeu et quand priver la
volonté de choix.
Les trois V créent la victoire ou la victimisation, cette dernière étant le
résultat de l'excuse ou du blâme.

SYNDROME DE LA COMPETENCE PROPHETIQUE TRIPLE V

Être chrétien, c'est pour les forts ; être le messager de Dieu est pour les
courageux et les courageux, ceux qui ont une volonté d'acier qui refusent
de céder aux jeux d'esprit opposés. Les nouvelles voix prophétiques
refusant de se soumettre aux exigences de l'appel ne livrent jamais

187
pleinement comme prévu. Pour illustrer, les attitudes apathiques reflètent
des résolutions de maintenir des étapes prédéfinies dans la vie. Lorsque les
choses vont à l'encontre des résolutions intérieures, un défi défensif surgit
pour encourager la résignation, la négligence ou la maladie.
Les variables de compétence Triple-V sont des commandes de mise en
œuvre codées pour l'enfance. Ils se consolident pour dominer à mesure que
nous mûrissons. Des déterminants submergés ancrés dans nos années de
formation nous sauvent des récurrences réminiscentes qui nous ont
déstabilisés en tant que jeunes. Cachées à notre moi conscient, ces
protections nous ont bien servi pendant que nous grandissions. Ils ont
encadré notre caractère, formulé nos perspectives de vie et stylisé nos
choix de vie. Ils ont mûri comme nous l'avons fait, devenant le système
instinctif qui a défini notre gestion impulsive des obstacles de la vie. Notre
survie, notre renouveau et nos propulseurs prospères sont la façon dont
nous conquérons ses revers. Lorsqu'ils sont sollicités, ils renforcent la
ténacité de notre volonté, nous motivant ou nous démotivant à persévérer
et à bien performer dans les épreuves de la vie. En même temps, Triple V
justifie notre persévérance malgré nous. Les oui et les non de toute une vie
reflètent notre sens de la liberté humaine et permettent
consciencieusement des efforts dignes de notre persévérance. Rassembler
la confluence psychoémotionnelle7, Triple V fait appel à nos talents pour
nous aider à surmonter des exigences difficiles par pure volonté. Il nous
pousse à serrer les dents, à sourire et à supporter, peu importe les
propulsions.
Dans le schéma humain, le désir l'emporte sur tout. C'est le décideur
dominant des choix de la volonté, choisissant les options de nos
mécanismes en Triple-V : compétence ou incompétence, motivation ou
indolence, enthousiasme ou désintérêt. Le chemin préétabli de l'âme
atténue les situations stressantes qui perturbent notre bien-être
émotionnel. Les vaisseaux prophétiques abritent un entrepôt intérieur de
réacteurs et de répondeurs remplis de volonté. Sentimentalement compilés
et composés, ils calment et déchargent les âmes accablées lorsque quelque
chose perturbe leur paix intérieure. Lorsque des bouleversements se
produisent, l'âme donne émotionnellement des ordres à la volonté à partir
d'ordonnances émotives de longue date - émotives dans ce sens signifiant
"des sentiments émis (opposés à retenus) qui poussent le corps à agir ou à

188
se comporter selon les désirs de l'âme". Les règles de l'âme pré-écrites
prescrivent mécaniquement comment les gens gèrent les difficultés, de la
façon dont ils opèrent sous la contrainte à s'y engager ou à s'y soustraire.
Ceux qui découvrent le prophétique devraient être conscients des
manœuvres bien gardées de cette réalité.
Tout au long de votre vie, vous avez été gouverné et guidé par des
habitudes impulsives ou compulsives subconscientes et souvent subtiles
chargées par votre volonté émotionnelle. Se pourrait-il que votre
conscience Triple-V non détectée, ancrée dans votre moi secret, ait
ordonné vos pas, ouvrant leur chemin en mobilisant vos sens ? Vous avez
ressenti leurs effets et les avez acceptés comme « comme vous êtes » ou
comme votre « personnalité » et vous leur avez probablement reproché des
situations négatives. En réalité, le coupable était la négligence,
l'incompétence ou l'échec du système de contrôle de votre âme. Pensez-y.
Vous vous souviendrez peut-être avoir dit : « Je suis généralement bon dans
ce que je fais, sauf quand cela arrive. Il peut s'agir d'une tragédie familiale,
d'une maladie physique, d'une nouvelle bouleversante ou de toute autre
intrusion qui compromet constamment votre compétence. Le résultat?
Vous avez décrété il y a longtemps d'être bon dans ce que vous faites
jusqu'à ce que "la vie arrive". « Certaines personnes mettent de bonnes et
de mauvaises choses sur leur liste de compétences. Ils disent: «Quand je
suis excité par quelque chose, je suis tellement distrait que je perds de vue
ou oublie ce que je faisais ou comment le faire. Il me faut un certain temps
pour revenir à ce que je faisais avant le moment excitant. Triple V
Competence le traduit par « Je suis émotionnellement compétent et non
volontairement discipliné ».
En tant que prophétique, les penchants ci-dessus laissent ceux qui vous
entourent dans l'embarras. Ils disent que vous ne pouvez pas prophétiser
avec précision si vous êtes contrarié. Si vous essayez de servir, vous êtes
trop distrait pour le faire aussi bien. Votre attention est dispersée et votre
capacité de concentration est handicapée par les événements de la vie.
Vous rejetez vos devoirs, vous vous retirez et vous tournez vers votre
traitement historique de vos émotions submergées. Vous abandonnez la
vie, abandonnant votre poste et ses devoirs pour vous blottir contre la
créature qui vous réconforte habituellement dans les moments difficiles.
Votre équipe et ceux que vous servez sont désemparés pendant votre

189
absence. De nombreuses personnes sujettes à cette réaction se
convainquent qu'elles peuvent vraiment donner le meilleur d'elles-mêmes
lors de bouleversements, car elles assimilent l'effort à l'excellence, qu'elles
mesurent par l'intention et non par la compétence. Ce scénario est courant
dans l'environnement professionnel d'aujourd'hui. Des forces
mystérieuses semblent déterminées à déclasser les capacités utiles de
l'humanité. Les travailleurs et les professionnels de tous les jours sont
invités à s'abandonner à des états émotionnels fragiles, à déréglementer
leurs performances. Les gens sont affirmés pour leur faiblesse et leur
dysfonctionnement. Le syndrome de compétence Triple V est un travail
acharné, une fonctionnalité désordonnée et dérangeante. Les messagers de
Dieu ne peuvent pas se le permettre.

TEMPS POUR CONSTRUIRE VOTRE AUTO-ÉVALUATION

PROPHÉTIQUE
Vous avez atteint l'étape finale de la préparation de l'auto-évaluation de
votre manuel. Dans cette section, les images ne manquent pas. Ils décrivent
le reste de ce que vous devez savoir et comprendre pleinement sur les
évaluations pour appliquer votre lecture à votre auto-évaluation
prophétique. Ses initiales8insistez sur la façon d'aborder mentalement la
conception de votre évaluation. À partir de maintenant, tout vise à vous
explorer de manière prophétique, à isoler ce qui est prophétique à votre
sujet et à déterminer où vous vous situez dans ce ministère.
Tout au long de cette introduction, on vous a dit d'utiliser le matériel pour
construire votre propre auto-évaluation des prophéties. Ce qui suit est un
sondage pour vous aider à atteindre cet objectif. Au cours de la lecture de
cette introduction, vous avez reçu une terminologie, des outils et des
techniques détaillés pour construire votre évaluation. Testez votre état de
préparation en répondant aux questions suivantes. Ensuite, notez-les à
l'aide de la grille fournie ; il n'y a pas de limite de temps. Je le répète, il s'agit
d'une enquête et non d'une évaluation à part entière. Ses résultats vous
guident vers la prochaine étape de votre voyage prophétique. L'évaluation
ministérielle normalisée que j'ai mentionnée plus tôt entre dans le tableau.
Il y en a trois, dont je recommande d'abord le questionnaire d'évaluation
du ministère (MAQ). Plus tard, vous pourrez prendre le Prophétique

190
Questionnaire d'aptitude (PAQ). Les deux peuvent être consultés sur
drpaulaaprice.com. Lorsque vous y allez, cliquez sur l'onglet d'évaluation
et il vous indiquera comment procéder.
Je vous exhorte fortement à passer le MAQ en premier car il vous évalue
en tant que ministre, quelle que soit votre vocation. Le PAQ est spécialisé
et vous évalue en tant que prophète ou prophétiseur en service vérifié.
Ensemble, ils produisent un profil complet de vous en tant que
communiquant divin, prophétiseur, prophète ou type de ministère
connexe. Pour l'instant, votre processus d'auto-évaluation avance en
extrayant les idées et les informations de base que vous souhaitez utiliser
pour les résultats que vous souhaitez en tirer. Commencez par ce qui suit.

191
 Évaluez le potentiel de construction de votre enquête ci-dessous.
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_________________________________________________________________
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192
___

VOTRE INDEX GÉNÉRAL PROPHÉTIQUE

L'index généalogique fait référence à l'héritage spirituel de vos maîtres
prophétiques ; ceux qui vous ont réveillé prophétiquement, vous ont
escorté et vous ont établi dans son enceinte divine. Cela inclut ceux qui ont
descellé et défini votre identité prophétique et vous ont couvert de leur
manteau. Un devoir sérieux des prophétiques est de découvrir et
d'enquêter sur qui a ouvert leurs esprits prophétiques. Pour vous qui n'êtes
pas encore prophétique, la question devient de savoir qui a éveillé le côté
divin communicant de votre esprit au prophétique. Vos réponses sont
essentielles à votre prophétique :
Pureté
Développement
Préparation
La stabilité
Précision
Éthique du
Personnage

193
 Moralité

La personne qui vous a éveillé spirituellement, les conditions dans

lesquelles vous avez été éveillé et le caractère de votre éveilleur affectent
tous la façon dont vous vous manifestez en tant que communiant divin et
par conséquent en tant que prophète. L'attitude de votre éveilleur envers
Dieu et votre pensée habituelle ont érigé votre habitat spirituel et influencé
la façon dont vous traitez Dieu et sa sphère prophétique. Si votre éveilleur
était irrévérencieux et appelait cela la liberté de religion ou de légalisme,
votre service prophétique en Dieu est condamné dès le départ sans que
vous vous en rendiez compte ou que vous ne sachiez pourquoi. Le Seigneur
traite l'offense comme un blasphème. Cela le pousse à se retirer de vos
ministères prophétiques. Il laisse aux anges et aux autres humains le soin
de vous guider en tant que communiant divin. L'éveil pèse lourdement sur
la formation prophétique et le toilettage. Son succès et sa pureté dépendent
de la façon dont les vases prophétiques ont été introduits et nourris dans
les communications divines de Dieu. Quiconque envisage de développer
des prophètes devrait explorer l'histoire et la biographie spirituelle de ceux
qui prétendent se consacrer aux prophéties du Seigneur.
Un bon profil de pré-indication ou de formation qui fournit de telles
informations est essentiel à la prise de décision. Une fois le profil terminé,
l'étape suivante consiste à déterminer ce qu'il faut faire des informations
factuelles recueillies. Comment réagissez-vous aux données qui entrent en
conflit avec les prophéties bibliques de Jésus ? Les processus qui pré-
vérifient avant d'introniser, de nommer et de faire confiance à l'autorité
sont vitaux parce que vous ne voulez pas placer le contenu de la
préparation prophétique pure de Dieu sur une spiritualité occulte non
purgée. Cela contrarierait Dieu et solliciterait Son jugement. Les deux
seraient contre-productifs pour vos buts et objectifs.

ACTIONNISER VOTRE SAGESSE AMORCE

Scénario 1 : Vous êtes invité à siéger à un panel pour discuter et justifier
la reclassification du prophétique. Le nuage de mots et la liste qui
l'accompagne sont tout ce dont vous avez besoin pour continuer. Comment
vous préparez-vous pour le jury et quels critères utiliserez-vous pour
évaluer les mérites de la proposition ?

194
 Scénario 2 : Votre service de panel s'est si bien passé qu'on vous a
demandé de participer à un groupe de réflexion stratégique pour explorer
plus avant la reclassification prophétique. Si vous réussissez, vous
participerez également à l'élaboration de la proposition. Pour être
admissible, vous devez soumettre vos pensées et vos convictions sur la
question. La liste ci-dessous reprend les pointeurs remis par les
organisateurs du panel.

Considérer le prophétique comme

scientifique
1. La théo-technologie prophétique amène la théorie au
produit à la pratique.
2. Reclassification de l'enseignement prophétique et des disciplines ?
3. Le mot grec pour science est gnose.
4. La prophétie s'aligne sur les principes de la création.
5. Conforme et réglementé par les règles canoniques du créateur.
6. Logosest la racine de la logique; rhema est la racine de la rhétorique.
7. Les énoncés doivent être compilés et composés.
8. S'appuie sur une étude rigoureuse.
9. La cohérence repose sur des standards et des normes.
10. La livraison a des méthodes et des techniques.
11. Précision prophétique vérifiée par des repères critériels et
métriques.
12. Authentifier la prophétie et les opérations prophétiques nécessite
des données concrètes et des directives spécifiques.
13. La prophétie accomplie et ses manifestations sont classées comme
phénomènes naturels et surnaturels.
14. La transformation parole-chair de la prophétie équivaut à une
incarnation biotique et symbiotique.

195
 15. Verbaliser manifeste le principe divin de la parole à la chair.
16. L'origine spirituelle de la prophétie est soumise aux lois physiques et
temporelles du royaume terrestre.
17. La prophétie code génétiquement et influence le comportement, les
attitudes, la disposition et la conduite humaines.
18. La technologie de la parole à la chair modifie les sociétés et leurs âges,
époques, époques.
19. La prophétie correspond et encadre les connaissances scientifiques
existantes.
20. L'accomplissement de la prophétie adapte et relie les principes
scientifiques, la sagesse du Créateur et les interjections ou
interventions à la vie et à l'expérience humaines.
21. Les manifestations prophétiques inspirent et nourrissent des
développements, des solutions et des inventions innovants.

REMARQUES:
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_______________________________________________________________

196
_________________________________
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_________________________________________________________________
_________________________________

1
Pneuma-, signifiant esprit vital, âme ou force créatrice.
2
Cadres, environnement et strates situationnels, mentaux,
émotionnels, environnementaux et atmosphériques dédiés au service des
révélations de Dieu.
3
Malcolm Gladwell, Outliers: The Story of Success (New York: Little,
Brown and Co., 2008), 41.
4
L'expertise, la compétence et l'expertise doivent toutes être prouvées
par la pratique expérientielle.
5
Dépositaires, fiduciaires, dispensateurs, gestionnaires,
administrateurs.
6
heuristique, Merriam Webster en ligne,
https://www.merriamwebster.com/dictionary/heuristic.
7
Convergence, union, afflux, afflux, fusion, conjonction, unification,
agrégation, combinaison, concurrence, synchronisme.
8
Un autre pour les amorces de mots.

197
 Votre enquête personnelle d'évaluation prophétique

Le but de cet exercice est de vous permettre de déterminer qui et ce que

vous êtes en tant que communiquant divin.
Tout d'abord, rendez-vous en ligne pour répondre à votre enquête
d'évaluation de l'amorce prophétique :
https://app.assessmentgenerator.com/assessment/8
380 Vous serez invité à saisir votre adresse e-mail.
Si vous préférez, vous pouvez répondre à l'enquête via votre
smartphone en scannant ce code :

Conscient de vos dons prophétiques donnés par Dieu, commencez à

construire votre évaluation prophétique personnelle en utilisant le
tableau ci-dessous. Cet exercice a pour but de vous donner une idée de
ce que c'est que d'évaluer quoi que ce soit. Les questions que vous
intégrez à votre évaluation doivent être basées sur des choses que vous
avez toujours voulu savoir sur votre moi prophétique. L'enquête que
vous concevez doit être simple et précise. Construisez votre bilan pour
mesurer vos dons et ceux des autres. Insérez les questions qui, selon
vous, diront prophétiquement ce que vous voulez savoir sur vous et
comptez les réponses. Les questions que vous posez vous appartiennent.
Utilisez les connaissances que vous avez accumulées grâce à vos lectures

198
et inscrivez votre réponse à droite. Être honnête. D'après ce que vous
savez maintenant, évaluez-vous sur une échelle de 1 à 5.

199
200
REMARQUES:
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_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
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201
 Derniers mots de l'amorce

Vous avez atteint la fin du voyage de votre amorce. Vous avez appris
beaucoup de choses en cours de route sur votre Dieu, sur vous-même et
sur votre destinée. En particulier, vous avez appris à le trouver et à le
remplir. Voici quelques réflexions finales et prémisses auxquelles vous
souhaitez vous accrocher :
1. La prophétie est d'abord la sagesse logos de Dieu, puis sa
déclaration rhema.
2. Les personnes prophétiques sont naturellement intelligentes,
mais cela ne signifie pas qu'elles n'ont pas besoin d'éducation et
de formation.
3. Les communications divines ne nécessitent pas d'interjection ou
d'intervention humaine à moins que Dieu ne l'ordonne.
4. Il y a une différence entre prédire et prophétiser.
5. Prédire le sonne; la prophétie active sa manifestation.
6. La prédiction peut venir de l'intuition ou de l'instinct ; la
prophétie sort de la bouche de Dieu.
7. La prophétie enflamme, pousse et oblige la création à se former,
à se produire et à produire.
8. Toute prophétie a des délais, des cycles de vie, des horaires et des
kaironiques complexes.
9. Le prophétique a sa propre intelligence brevetée.
10. La prophétie a un continuum pour empêcher la déviation de
l'intention de création de Dieu.
11. La prophétie est avant tout génétique et organique, puis
technique.

202
 12. La prophétie commence comme constitutionnelle et devient
institutionnelle.
13. Le prophétique est plus scientifique que religieux.
14. Pour retrouver sa crédibilité, le prophétique devrait être
requalifié.
De quoi vous êtes fait et comment vous avez été fait pour servir Dieu
devrait être plus clair pour vous maintenant. Les questions sur le but et
le destin doivent être répondues ou indiquées par votre enquête d'auto-
évaluation, l'un des nombreux enseignements que vous avez tirés de
votre expérience d'initiation. En tant que travail manuel, votre enquête
d'évaluation est quelque chose que vous pouvez utiliser et développer
pendant un certain temps. Ne vous contentez pas de le mettre de côté
comme souvenir, mais continuez à travailler avec lui au fur et à mesure
que vous grandissez dans votre vocation.
Vous avez beaucoup à faire à mesure que vous avancez dans votre
ministère prophétique. Étudiez votre premier produit d'évaluation, en
particulier lorsque vous révisez périodiquement votre introduction.
Lisez les futurs abécédaires et autres documents sur ce sujet pour
multiplier vos connaissances sur le moyen de communication divin très
important de Dieu. Si vous êtes appelé à enseigner, pensez à utiliser ce
que vous venez d'apprendre pour demander aux autres de transmettre
votre sagesse et vos connaissances prophétiques. Peut-être que Dieu
veut que vous meniez en améliorant vos méthodes de formation ou en
créant un groupe ou un centre de formation en communication divine.
Les nuages de mots de ce manuel constituent d'excellents compléments
à vos plans de cours. Leurs vocabulaires diversifient vos
communications académiques et pratiques. Peut-être êtes-vous appelé à
construire votre portefeuille prophétique en devenant un ministre
itinérant qui prend la parole de Dieu et travaille pour d'autres
organisations. Maintenant que vous êtes informé sur les bases de
l'évaluation, vous pouvez passer au niveau supérieur d'apprentissage
sur ce sujet pour créer des évaluations prophétiques plus élevées.

203
 L'aperçu de l'amorce des analyses et des titres de compétences et les
moyens de les appliquer au prophétique fournissent le système racine
pour se spécialiser dans un tel travail à l'avenir. Les nuages de mots, les
exercices et les activités peuvent devenir des entreprises de formation
pour vos mentorés et vos apprenants. Quoi que vous fassiez des riches
dépôts que vous avez reçus de ce livre, souvenez-vous que les gens
prophétiques sont naturellement intelligents. Ce que vous avez appris
de votre amorce a encore éduqué cette intelligence. Attendez-vous à ce
que le Seigneur fasse prospérer vos nouvelles connaissances. Refusez
d'être passif ou indifférent à ce qu'il fait avec ce que vous venez de
gagner.
La prophétie de Dieu a un brillant avenir devant elle et vous vous êtes
qualifié pour y participer parce que vous avez terminé cette phase de Sa
préparation. Bien sûr, la meilleure chose que le prophétique puisse faire
est de se reclasser en tant que discipline scientifique pour se libérer de
la captivité religieuse. Rappelez-vous, le prophétique n'a pas commencé
comme une institution religieuse mais comme une institution civique.
Abel, le premier prophète, n'avait aucune église, autorité juive ou
chrétienne pour se conformer à ses prophéties. Il était un prophète pour
une communauté civique. Cela soulève la question, qu'a-t-il fait à ce titre
en plus de prophétiser ? Nous savons par le récit de son meurtre dans la
Genèse que les devoirs prophétiques d'Abel s'étendaient aux affaires
sacerdotales, comme le suggère sa confrontation avec Caïn.
Pour récapituler, prophétiser n'a pas défini l'exécution par Abel de la
fonction de prophète. Il n'y avait pas de dogme, seulement les
commandements, la communion et la gouvernance de Dieu.
Ce sont peut-être là les indices de ce qu'est le service prophétique, en
dehors de ses communications divines. La gouvernance a joué un rôle
important dans les devoirs d'Abel, comme elle l'a sûrement fait aussi
avec Moïse et ceux qui lui ont succédé. Josué a ajouté aux prémisses de
Moïse la guerre, l'attribution des terres, les organisations civiques et les
institutions, tout en défendant les possessions et les prérogatives de
Yahweh parmi son peuple. Le Seigneur Jésus-Christ, qui règne
éternellement en tant que ministre consommé de Dieu, a lancé son

204
ministère en tant que prophète, qui a culminé dans son rôle de Souverain
des souverains.
Vous le voyez, pour que le prophétique reprenne ses fondements
primordiaux et déploie ses ailes, il doit s'extraire de la religion et
tempérer l'hyperspiritualité qui l'étouffe aujourd'hui. C'est la seule façon
pour elle d'accomplir prophétiquement la Grande Commission et de
faire des nations des disciples du gouvernement du Seigneur. Vous
devriez considérer votre rôle comme étant prophétiquement destiné à
vous associer au Seigneur Jésus dans sa destinée prophétique.
Vous avez sans aucun doute apprécié des rencontres uniques avec le
Seigneur et son monde dont les autres lecteurs aimeraient entendre
parler. Pourquoi ne pas créer des opportunités dans lesquelles vous
pouvez leur dire ? Imaginez participer à ses futurs événements et lieux
prophétiques en diffusant ce matériel partout où il vous mène. Ne soyez
pas surpris s'il vous appelle plus souvent maintenant pour aider les
autres à trouver leur identité prophétique et leur destinée en tant que
ses divins communiquant. Attendez-vous à ce que Dieu vous assigne des
tâches et des projets prophétiques à la mesure de ce que vous avez
appris de votre introduction. Il peut même vous faire confiance pour
organiser des rassemblements pour informer les autres de vos premiers
voyages et les aider dans les leurs. Vos premières expériences en valent
la peine, alors priez pour les utiliser pour donner des leçons
particulières aux autres. Alors que votre abécédaire ne faisait
qu'effleurer ses différents sujets, il vous a néanmoins fourni beaucoup
de choses pour vous aider à aider les autres à trouver leur place
prophétique. Partager ce que vous avez appris de l'évaluation de votre
soi prophétique vous permet de mieux le faire avec confiance et
compétence. Que Dieu vous bénisse ainsi que votre vocation
prophétique.

Si vous ne l'avez pas déjà fait, n'oubliez pas d'aller en ligne et de remplir
votre sondage d'évaluation de l'amorce prophétique :
httpsèvep.évaluationgenerator.com/assessment/8380

205
 A propos de l'auteur

Dr Paula A. Price est l'un des leaders d'opinion les plus dynamiques et
les plus polyvalents de cette génération. En tant que conférencière,
auteure, animatrice de talk-show, inventrice et ministre, elle incite son
public à "penser différemment et à vivre puissamment", une phrase qui
résume bien l'impact significatif qu'elle a sur la vie de ceux qu'elle
touche.

Dr Price s'efforce avant tout d'aider les gens à prospérer et à être en

bonne santé, tout en faisant prospérer leur âme. Dans le cadre de son
travail de soulologue, de nombreuses personnes sont attirées par ses
produits et services pour apprendre les secrets de la culture d'une
"âme du succès", la marque spéciale du Dr Price pour la guérison de
l'âme et le développement humain. Cette plateforme lui permet
également de proposer une approche unique de la formation des
cadres dirigeants par le biais de sa société Omni Executive Services,
spécialisée dans l'accompagnement professionnel des dirigeants.

Avec plus de trente ans d'expérience, le Dr Price est l'un des leaders,
conseillers et éducateurs les plus recherchés sur ses sujets. En outre,
elle dirige actuellement sa propre société de conseil et d'évaluation, est
l'auteur de plus de cinquante livres et manuels, dont The Prophet's
Dictionary, est présidente de Price University, anime sa propre
émission de télévision, Taking IT On With Paula Price, et supervise la
Congrégation of the Mighty à Bixby, en Oklahoma.

Traduit avec www.DeepL.com/Translator (version gratuite)Visitez

son site à www.drpaulaaprice.com.

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Des livres électroniques supplémentaires sont disponibles chez votre
détaillant en ligne préféré.
www.whitakerhouse.com

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