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“SALAT “

LA PRIERE MUSULMANE DANS LES


ECRITURES SAINTES
Auteur : Dr. BAMBA EL KAFUMB MOHAMMED
Journaliste, Spécialiste en Religions Comparées et
Conférencier International
ème
10 Edition : 20 JUMADA II 1442/03 février 2021
Tirage : 1000
Nombre de pages : 102
Revu et Corrigé par l'Auteur
E-mail : fondation.mek@gmail.com
Website : www.religionscomparees.org
FONDATION MOHAMMED EL KAFUMB
Siège social : Adjamé, 220 Logements, derrière Hassan
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1
Dis ma prière, mes pratiques religieuses, ma vie, ma mort
appartiennent toutes à ALLAH le Seigneur des mondes S6 :162

2
LE COMMANDEUR DES CROYANTS,
L'IMAM ALI IBN ÂBI TALIB (P) A DIT :

« Avez-vous pleinement réalisé ce qu'est l'Islam ? C'est en


somme une religion fondée sur la vérité. C'est une telle source
de savoir que plusieurs courants de sagesse et de connaissances
en découlent. C'est une telle lumière que plusieurs lampes
peuvent s'y allumer. C'est un phare élevé qui illumine le chemin
d'Allah C'est un tel ensemble de principes de croyances qu'il
satisfera pleinement celui qui recherche la vérité et la réalité.
Sachez tous qu'Allah a fait de l'Islam la route la plus sublime pour
l'accomplissement de son suprême plaisir et des degrés
d'excellence les plus élevés de sa vénération. Il l'a gratifié de
nobles préceptes, de principes exaltés, d'arguments inéfragables
d'une suprématie inégalable et d'une sagesse indéniable. Il ne
tient qu'à vous de maintenir l'imminence et la dignité qui lui sont
conférées par le Seigneur, de le suivre sincèrement, de rendre
justice à ses articles de foi et à ses croyances, d'obéir sans
réserves à ses doctrines et commandements et de lui accorder
la place qui convient dans vos existences. »
LE BUT DE NOTRE CREATION
« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent
» S 51 : 56.
O Marie, obéis à ton Seigneur prosterne toi et incline-toi avec
ceux qui s’inclinent. S3 :43.
3
« C'est moi ALLAH ; point de divinité que moi ! Adore- moi donc
accomplis la Salât (prière) pour te souvenir de moi » S20 :14.
« Ô hommes ! Adorez votre seigneur, qui vous a créés vous et
ceux qui vous ont précédés. Ainsi vous atteindrez vous à la piété
». S 2 : 21.
« Accomplissez la Salat et ne soyez pas parmi les associateurs »
S 30 : 31.
Et accomplissez la Salat (prière) et acquittez la Zakat et Inclinez-
vous avec ceux qui s’inclinent S2 :43.
Le messager d'ALLAH a dit : « n'est pas de moi, celui qui néglige
la prière. C'est par la prière que s'élève notre âme vers ALLAH et
que se réalise notre spiritualité. La prière est « l'ascension des
croyants »
QUI PRIE ?
Toute personne musulmane, homme ou femme, enfant ou
vieillard. La prière est obligatoire pour tout ''mukallaf'', c'est-à-
dire pour tout être responsable de ses actes devant Allah chargé
de suivre la législation islamique : tout être libre, ayant la raison,
ayant atteint l'âge de la puberté légale (8 ans et 9 mois pour la
fille et 14 ans et 6 mois pour le garçon en l'absence d'autres
signes). La prière n'est jamais abandonnée. (Sauf par la femme
durant ses règles ou après l'accouchement). Si, volontairement
ou non, elle n'a pas été accomplie, elle doit être rattrapée.
QUAND LA PRIERE ?
ALLAH, l'exalté a dit : « la prière est prescrite aux croyants à des
moments déterminés. » S 4 :103 « ceux qui sont assidus dans
leur Salat. Ceux-là seront honorés dans des Jardins » S 70 : 34-35
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« …et accomplis la Salat. En vérité la Salat préserve de la
turpitude et du blâmable. » S 29 : 45.
Cinq (5) fois par jour.
1. La prière du matin : Entre le lever net de l'aube et le lever du
soleil.
2. La prière du midi À partir du milieu de la journée au coucher
réel du soleil.
3. celle de l'après-midi À partir du milieu de la journée au
coucher réel du soleil.
4. La prière du coucher du soleil
5. Puis celle du soir : À partir du coucher légal du soleil au milieu
de la nuit. Le messager d’Allah a dit : « je suis la cité de la
connaissance et Ali en est la porte » Tirmidhi vol 12. P201.
Il est permis de regrouper les deux prières de midi et de l'après-
midi et celle du crépuscule et du soir. Dans ce cas on ne répète
pas l'Azan. Mouwatta de l'Imam Malick, Tome I.p161 /
Mouslim, Tome II. p151.
(Chapitre sur le regroupement de la prière) Boukhari Tome I.
p140
OÙ PRIER ?
On peut prier partout sauf dans les endroits sales impurs
d'impureté, liquides pouvant être transmises au corps ou aux
vêtements du prieur. Il est très recommandé de prier à la
mosquée. Le corps et la tête doivent être dans la direction de la

5
Qiblah (vers la noble KA'ABAH située à la Mecque. « D'où que tu
viennes, tourne ton visage vers la Mosquée sacrée où que vous
soyez, tournez votre visage vers elle. » S 2 : 150.
L'Islam est la soumission totale à un seul Dieu, unique en son
genre, sans associé, qui n'a pas engendré et n'a pas été engendré
non plus et nul n'est égal ou semblable à Lui. Esaïe 45 :21-22,

S57 :3, S112, Esaïe 46 : 9, Esaïe 44 : 6, S 6 : 100-103.


II est le premier et le dernier le seul créateur de toute chose.
Muhammad, paix sur lui, l'appelait ALLAH en arabe, Jésus, fils de
Marie, un prophète de Dieu (Luc 24 :19 ; Jean 17 : 3) l’appelait
ALLAHA en araméen et Moïse, un autre prophète de Dieu
l'appelait ELOHA en Hébreu. L'Islam est une religion universelle
adressée à toutes les créatures de Dieu qui a pour but de susciter
l'amour et la paix entre tous les peuples et les amener tous à
adorer le véritable Dieu Invisible, Créateur de toute Chose S 30
:30 ; S 3 :19 ; S 3 :85.

OÙ SE PROSTERNER ?
Tous les prophètes se sont prosternés le visage contre la terre
ou sur des objets naturels en voici quelques preuves : - Dans la
Bible « Esdras bénit l'Éternel, le grand Dieu, et tout le peuple
répondit, en levant les mains : Amen ! Amen ! Et ils s'inclinèrent
et se prosternèrent devant l'Éternel, le visage contre terre. »
Néhémie 8 : 6 « Alors Job se leva, déchira son manteau, et se
rasa la tête ; puis, se jetant par terre, il se prosterna, » Job 1 : 20
« Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, » Josué 5 : 14
« Les frères de Joseph vinrent, et se prosternèrent devant lui la
face contre terre. » Genèse 42 : 6 - Coran « Muhammad est le
6
Messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les
mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois inclinés,
prosternés, recherchant d'Allah grâce et agrément. Leurs visages
sont marqués par la trace laissée par la prosternation. » S48 : 29.
Dis [aux impies et injustes] : « Croyez-y ou n’y croyez pas ! Ceux
à qui la science a été donnée avant [la révélation du Coran],
lorsque [le Coran] leur est récité tombent prosternés [devant
DIEU], le visage contre terre (humblement) » et disent : « Gloire
à notre Seigneur ! Oui, la promesse de notre Seigneur [est vraie
et] se réalise ». Et ils tombent [en prosternation] le visage
contre terre, ils pleurent [poussés par la joie et la
reconnaissance des bienfaits et l’amour de DIEU], et leur
humilité (adoration) s’accroît. S17 :107 -109.
C'est d'elle (la terre) que Nous vous avons créés, et en elle Nous
vous retournerons, et d'elle Nous vous ferons sortir une fois
encore. » S20 : 55 - Selon la Sunna Maimouna l'épouse du
prophète a dit : « J'ai vu l'envoyé de Dieu prier sur une natte en
paille et en branche de palmier » Sahi Bukhari vol.1 Hadith
n°379 « L'envoyé de Dieu se prosterna dans la boue sur la terre
qu'on voyait la trace de boue sur son front » Sunna Al Koubra
hadith 2659 pages 151.
LA GRANDE ABLUTION OU JANABA
« L'homme qui aura une pollution lavera tout son corps dans
l'eau. Si une femme a couché avec un tel homme ; ils se laveront
l'un et l'autre ! » Lévitique 15 :16-18. (Bible) "Et si vous êtes
pollués alors purifiez-vous (par un bain)" S5 :6
Les personnes soumises à la grande ablution sont :
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1. Quand l'homme fait des rapports avec sa femme. Je dis bien
avec sa femme car les copains, copines et maîtresses sont
interdites en Islam (voir S17 :32).
2. Après cessation des menstrues et des lochies (après
l'accouchement), avant de reprendre les rapports avec le mari,
et avant de commencer les prières.
3. Quand quelqu'un veut entrer dans l'Islam.
4.Pendant la nuit, quand vous faites un cauchemar avec un
homme ou une femme avec perte de sperme. Dans le Coran,
Allah l'Exalté a dit "Et ils t'interrogent sur les menstrues.
Dis : C’est une souillure. Séparez-vous donc des épouses pendant
les menstrues et ne les approchez que lorsqu'elles seront
purifiées. Quand elles ont accompli leur purification, alors venez
à elles d'où qu'Allah vous l'ordonne. Oui, Allah aime ceux qui se
repentent ; et il aime ceux qui bien se purifient. S 2 : 222.

COMMENT FAIRE LA GRANDE ABLUTION ?


Toutes vos prières sont nulles si votre JANABA ou grande
ablution n'est pas bien faite. Avant de commencer, il faut
formuler l'intention. Celui qui ne formule pas l'intention n'aura
pas de récompense. Si vous vous lavez dans une toilette, il ne
faut rien dire du Coran, ne jamais parler, tout ce que vous voulez
dire, vous le dites à la porte avant de rentrer, l'intention seule
suffira à l'intérieur. On se lave assis ou debout mais de
préférence assis.
1.On lave les parties cachées du corps, le sexe, entre les fesses,
les cuisses jusqu'aux genoux, le nombril, les poils, bien frotter le
tout.

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2.On fait la petite ablution complète (S5 :6) mais sans laver les
pieds.
3. On lave la tête (3 fois), bien frotter les racines de chaque
cheveu. Si vos cheveux sont tressés, vous n'êtes pas obligés de
les dénouer, mais il est obligatoire de faire pénétrer l'eau dans
la racine de vos cheveux. Rappelons que les mèches sont
interdites pour les femmes musulmanes.
4. On lave son côté droit (3 fois) de l'épaule jusqu'à la cheville et
après, son côté gauche jusqu'à la cheville et en dernier lieu, on
lave ses deux pieds. Maintenant, on peut aller prier. Mais, si en
lavant son côté droit ou gauche ou bien en s'essuyant avec la
serviette, on arrive à toucher le sexe avec la main, la petite
ablution est annulée mais la grande ablution (JANABA) reste
valable. Alors, dans ce cas, on est obligé de refaire sa petite
ablution seulement.

LA PETITE ABLUTION
Enseignée par Moise et Jésus.
"Il plaça la cuve entre la tente d'assignation et l'autel, et il y mit
de l'eau pour les ablutions ; Moise, Aaron et ses fils, s'y lavèrent
les mains et les pieds « Exode 40 : 30-31" (Bible)
"Jésus lui répondit : ce que je fais tu ne le comprends pas
maintenant, mais tu le comprendras bientôt. Pierre lui dit : non,
jamais tu ne me laveras les pieds, Jésus lui répondit : Si je ne te
lave, tu n'auras point de part avec moi. Simon pierre lui dit :
Seigneur non seulement les pieds mais encore les mains et la
tête “Jean 13 : 7-9 (Bible)

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COMMENT FAIRE LA PETITE ABLUTION ?
Allah l'Exalté, a dit : « Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez
pour la Salât (prière), lavez vos visages et vos mains jusqu' 'aux
coudes ; passez les mains mouillées sur vos têtes et les pieds
jusqu'aux chevilles », S 5 : 6. Ce verset a fait de l'ablution, une
obligation sans laquelle la prière n'est pas validée et il n'est pas
possible de la faire sans elle, et la prière devient vaine et n'est
pas agréée par Allah.
1. Avoir l'intention de la faire, c'est-à-dire avoir la résolution
dans le cœur de se purifier pour se rapprocher d'ALLAH puis dis
: Bissimillahir Rahmanir Rahim ;
2. Se laver le visage de la racine des cheveux jusqu'au bout du
menton de la main droite (de haut en bas).
3. Se laver le bras droit à partir du coude (et même un peu plus
haut par précaution à l'extérieur du coude pour les hommes.
A l'intérieur pour les femmes), jusqu'au bout des doigts. De la
main gauche (de haut en bas).
4. Faire la même chose pour le bras gauche. Mettre de l'eau dans
la main droite (on peut alors fermer le robinet de la main
gauche) et laver le bras gauche jusqu'au bout des doigts, de haut
en bas.
5. Passer la paume de la main droite humide sur la partie
frontale, sèche, de la tête jusqu'à la limite supérieure du front,
de haut en bas.

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6. Passer la paume de la main droite humide sur la partie
supérieure, sèche, du pied droit, des orteils à la cheville. De bas
en haut.
7. De même, passer la paume de la main gauche humide sur la
partie supérieure sèche du pied gauche, des orteils à la cheville,
de bas en haut.
ATTENTION · L'ablution doit être accomplie selon l'ordre
indiqué. · Elle ne doit pas être interrompue d'un intervalle trop
grand de sorte que le membre précédent de l'ablution devienne
sec avant de commencer le suivant. · Elle doit être effectuée
dans le sens indiqué et non dans le sens contraire. La faire sois
même (sauf en cas d'impossibilité, d'infirmité ou autres).
1- ALLAH est mon Dieu
2- MUHAMMAD (saw) que la paix et bénédiction de Dieu soient
sur lui est mon prophète
3- L’ISLAM est ma religion
4- Le CORAN est ma loi sacrée
5- La KAABA est le point vers lequel je me dirige pour faire ma
prière.
La prière en groupe recommandée
Et accomplissez la prière et acquittez-vous de la Zakat, et
inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.
S2 :43.
O Marie, obéis à ton Seigneur, prosterne-toi et incline-toi avec
ceux qui s’inclinent. S3 :43.
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L'ABLUTION SECHE
Si on ne peut pas utiliser de l'eau ou que l'on n'a pas assez de
temps pour faire les petites ou grandes ablutions, on doit faire
les ablutions sèches (at-tayammum), avant la prière. « Si vous
êtes malades, ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu ou'
il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que
vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à la terre pure, passez-
en sur vos visages et vos mains. » S5 :6.

QUAND FAUT-IL FAIRE L'ABLUTION SECHE ?


1) Quand il n'y a pas d'eau : Parce qu'il y en n'a pas ou son accès
est impossible ou expose la personne au danger ou exige le
paiement d'une grosse somme d'argent entrainant des
préjudices, ou entraîne l'humiliation, vexations.
2) Quand il n'y en a pas assez : pour à la fois enlever les impuretés
matérielles et faire les ablutions ; parce qu'on craint, en utilisant
l'eau pour les ablutions, d'en manquer pour boire ; ou de nuire
à la santé d'une autre personne.
3) Quand on craint que l'eau puisse nuire à sa santé (brulure,
maladie…)
4) Quand il n'y a pas assez de temps pour acquérir ou utiliser de
l'eau et faire la prière dans son temps imparti.
ATTENTION ! · L'ablution sèche pour une prière qui doit être
faite dans les moments impartis à cette prière. · Quand on sait
que les empêchements seront levés avant la fin du moment de
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la prière, il faut attendre. Avec quoi faire l'ablution sèche ? Au
lieu de l'eau, on utilise ce qui est sur la surface de la terre :
1) La terre, de préférence, (sinon) ;
2) La pierre, les rochers, le marbre ;
3) L'argile, les briques, la boue séchée… ;
4) La poussière (rassemblée).
NB : A condition que la matière utilisée soit pure et licite.

Comment faire les ablutions sèches ?


1) Avoir l'intention de faire de l'ablution sèche à la place de telle,
petite ou grande ablution, pour se rapprocher d'Allah.
2) Frapper la paume des mains sur la terre.
3) Essuyer la paume des deux mains sur le front, de la racine des
cheveux aux deux sourcils, au haut du nez sur les côtés de haut
en bas.
4) Placer la paume de la main gauche sur le dos de la main droite,
du poignet au bout des doigts. 5) Passer la paume de la main
droite sur le dos de la main gauche, du poignet au bout des
doigts.

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LAPRIERE MUSULMANE
« Dis : En vérité, ma Salât (prière), mes actes de dévotion, ma
vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'univers. » S6
:162. « Récite ce qui t'est révélé du Livre (Coran) et accomplis-la
Salât (prière). En vérité, la Salât préserve de la turpitude et du
blâmable. Le rappel d'Allah est certes ce qu’’il y a de plus grand
et Allah sait ce que vous faites. » S 29 : 45. « ô vous qui croyez !
Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites
le bien afin que vous réussissiez ! » S22 : 77 « Et commande à ta
famille la Salat, et fais-la avec persévérance. Nous ne te
demandons point de nourriture : c'est à Nous de te nourrir. La
bonne fin est réservée à la piété. » S 20 : 132 « Et mentionne
Ismaël, dans le Livre. Il était fidèle à ses promesses ; et c'était un
Messager et un prophète. Et il commandait à sa famille la prière
et la Zakat ; et il était agréé auprès de son Seigneur. »
S 19 : 54-55.

L'APPEL DE LA PRIERE (al adhân)


« Ô vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salat » S62 :9 «
L'azhan ou l'appel à la prière "et ils criaient d'une voix forte »
Apocalypse 7 ; 10-11 (Bible) On appelle à la prière pour chaque
prière obligatoire. Et il est recommandé de le faire à haute voix,
ouvertement au début de chaque moment des prières.
Si les prières du midi et de l'après-midi ou celles du crépuscule
et du soir sont regroupées l'appel à la prière n'est pas répété -
L'appel à la prière (al adhân) consiste à dire en Arabe :

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1- Allâhou Akbar ! (4 fois)
Allah est le Plus Grand !
2- Ach Hadou An-Lâ ilâha ilâllâh. (2fois) J'atteste qu'il n'y a de
Dieu qu'Allah
3- Ach hadou Anna Mouhammadann Rasoûloullâh (2fois)
J'atteste que Mouhammad est le Messager d'Allah
4-Ach hadou Anna Aliyann waliyoullah (j’atteste que Ali est le
vice gérant ami d’Allah)
5- Hayya a'lâ-s-salâh ! (2 fois) Accourez à la prière !
6- Hayya a'lâ-l-falâh ! (2 fois) Accourez à la réussite
7 - Hayya alaa kayril amal Accourez à la meilleure des actions
8- Allahou Akbar (2 fois) Allah est Le Plus Grand ! 9- Lâ ilâha illâ-
llâh ! (2fois) Il n'y a point de Dieu qu'Allah.

L'annonce du début de la prière (al-iqâmat)


Il est recommandé, de façon catégorique, de réciter l'annonce
du début de la prière (al iqâmat) avant chaque prière
obligatoire, même regroupée.
Elle est comme l'adhân (l'appel à la mosquée), sauf qu'on ne
répète que deux fois la première phrase, qu'on ajoute, après la
sixième phrase, l'annonce de début de la prière et qu'on ne
répète pas la dernière phrase.
De même, on la lit en Arabe.
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1- Allâhou Akbar ! (2 fois) Allah est le Plus Grand
2) Ach Hadou An-Lâ ilâha ilâllâh. (2 fois) J'atteste qu'il n'y a de
Dieu qu'Allah
3- Ach hadou Anna Mouhammadann Rasoûloullâh(2 fois)
J’atteste que Mouhammad est le Messager d'Allah
4-Ach hadou Anna Aliyann waliyoullah ( j’atteste que Ali est le
vice gérant ami d’Allah)
5- Hayya a'lâ-s-salâh ! (2 fois) Accourez à la prière
6-Hayya a'lâ-l-falâh ! (2 fois) Accourez à la réussite
7-Hayya alaa kayril Amal (2 fois) Accourez à la meilleure des
actions.
8-Qad qamatis Salat (2 fois) La prière est établie
9-Allahou Akbar (2 fois) Allah est Le Plus Grand
10-Lâ ilâha illâ-llâh ! (1fois) Il n'y a point de Dieu qu'Allah

COMMENT FAIRE LA PRIERE ?


Lever les mains pour la prière. Je veux donc que les hommes
prient en tout lieu, en élevant des mains pures sans colère ni
mauvaises pensée 1Timothée 2 :8 (Bible).
1) D'abord avoir l'intention de prier, c'est-à-dire vouloir obéir à
Dieu, faire la prière prescrite pour se rapprocher de Lui.

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2) Toute prière commence par ce qu'on appelle ''Takbirat
alihâm'', en étant debout, immobile.
3) Puis elle comprend des actes et des paroles (en Arabe) qui se
répètent selon - La prière du matin a 2 rakaats. - Celle du
crépuscule, 3 raka'ats. - Celles de midi, de l'après-midi et du soir,
comprennent 4 rakat'ats.
4) Toute prière se termine par les salutations de sortie, ''at-
taslîme''.

LES MOUVEMENTS D'UNE RAKA'AT


1) Être en position debout et réciter le coran pour les deux
premières raka'ats ou glorifier Dieu (al-qiyâm).
2) S'incliner et glorifier Dieu (ar-rukû).
3) Se redresser jusqu'à la position debout en évoquant Dieu.
4) Se prosterner à nouveau et glorifier Dieu (assujûd).
5) Se redresser de la première prosternation en s'asseyant sur
les talons et évoquer Dieu.
6) Se prosterner à nouveau et glorifier Dieu.
7) Se redresser de la seconde prosternation, en s'asseyant un
peu sur les talons. Ensuite, soit se lever pour continuer la prière
soit réciter le témoignage (at-tachahud).

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UNE PRIERE DE DEUX RAKA'ATS
(La prière du matin)
1) Avoir l'intention de prier
2) Se tenir debout, immobile
3) Prononcer la ''takbirat-al-ihrâm''(Allahou akbar)
4) Réciter deux sourates du coran
5) S'incliner et glorifier Dieu
6) Se redresser jusqu'à la position debout
7) Se prosterner et glorifier Dieu
8) Se redresser de la prosternation en s'asseyant sur les talons
9) Se prosterner une seconde fois et glorifier Dieu
10) Se redresser en s'asseyant sur les talons
11) Puis se lever et réciter les deux sourates
12) Faire une petite invocation (al-qunût)
13) S'incliner et glorifier Dieu ;
14) Se redresser jusqu'à la position debout ;
15) Se prosterner et glorifier Dieu ;
16) Se redresser en s'asseyant sur les talons ;
17) Se prosterner une seconde fois et glorifier Dieu ;
18) Se redresser en s'asseyant sur les talons
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19) Réciter l'attestation (at-tachahhoud)
20) Réciter les salutations finales (at-taslîm)
Déroulement de la prière (en détails)
Après l'appel à la prière (al adhânà) et l'annonce du début de la
prière (al iqâmat), on commence la prière, en position debout,
face à la Qiblah..
1) L'intention
Vouloir accomplir la prière obligatoire du matin, à temps, pour
se rapprocher de Dieu le Très Haut. La formulation verbale n'est
pas obligatoire (dans le cœur).
2) La station début (al qiyâm)
Se tenir debout, de façon stable, immobile, les jambes un peu
écartées.
3) Takbirat-al-ihrâm.
On commence alors la prière en disant, en Arabe, toujours
debout ''Allâhou Akbar'' (Dieu est Le Plus Grand). Il est
recommandé de lever alors les mains au niveau des oreilles.

4) La récitation du Coran.
Toujours en position debout, les bras le long du corps. On récite
en premier lieu, la sourate Al-Fâtihat, puis une autre sourate ou
quelques versets choisis du Saint Coran, en Arabe, en veillant à
bien prononcer les mots et les voyelles.

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Pour les hommes, il faut baisser la voix pour la récitation du
Coran pour les prières de Midi et de l'Après-midi et la hausser
pour les autres prières. (Cependant il est recommandé de réciter
la basmalah précédant la récitation du Coran de ces prières).
Quant aux femmes, elles peuvent baisser la voix là où les
hommes doivent la hausser. Il est recommandé de dire avant de
réciter le coran : (Al-Fatihat) « A' oû'zoubi-llâhi mina-ch-
cheytôni-r-radjîm » = (Je demande la protection de Dieu contre
Satan le maudit) S 16 : 98.
Puis on récite la sourate Al-Fatihat en commençant par la
basmalah (Bismi-llâhi-r Rahmân-r Rahîm). Ensuite une seconde
sourate au choix. Par exemple, S : 112.
5) L'inclination
Une fois les sourates récitées, on s'incline jusqu'à ce que les
mains arrivent aux genoux et on garde une position stable. On
récite alors : « Soubhâna rabbî-yal-a'zhîmi wa bihamdi-hi ! »
(3fois) = (Gloire à mon Seigneur, Le Très Grand et louange à Lui).
Il est recommandé de dire aussi : « Soubhâna-llâh !
Soubhânallâh ! Soubhâna-llâh ! » = (Gloire à Dieu ! Gloire à Dieu
! Gloire à Dieu !) et « Allahoumma çôlli a'lâ Mouhammadinn wa
âli Mouhammadinn ! » = (Que Dieu adresse ses salutations sur
Mohammad et sur la famille de Mohammad !).
6) Se redresser.
De l'inclination, on se redresse jusqu'à se tenir debout avant de
redescendre pour la prosternation par terre. Il est recommandé
de dire pendant qu'on se redresse : « Sami allâhou limane
hamidah » = (Dieu entend ceux qui le louent) NB :« ô vous qui
20
croyez ! Inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur,
et faites le bien. Ainsi réussirez-vous » S 22 :77.
7) La prosternation
Pour se prosterner, il faut poser sur le sol 7 parties du corps : le
front (sur un endroit pur), la paume des mains, les genoux, le
dessous des orteils des pieds et garder une position stable. On
récite alors : « Soubhâna Rabbî-yal- a'â'lâ wa bi-hamdihi ! » =
(Gloire à Mon Seigneur, Le Très Haut et Louange à Lui !). Il est
recommandé de dire aussi : « Soubhâna-llâh ! Soubhâna-llâh !
Soubhâna-llâh ! » = (Gloire à Dieu ! Gloire à Dieu ! Gloire à Dieu
!) Et « Allahoumma ! çôlli a'lâ Mouhammadinn wa âli
Mouhammadinn ! » = (Que Dieu adresse ses salutations sur
Mohammad et sur la famille de Mohammad !). NB : Il ne doit pas
y avoir plus de quatre doigts regroupés de différence de hauteur
entre la position du front et celle des pieds. Il n'est pas permis
de lever volontairement le front durant la prosternation.
8) Se redresser de la première prosternation
Et s'asseoir un peu sur les talons, en position stable. Il est
recommandé de dire « Allâhou Akbar » = (Dieu est Le Plus
Grand). Puis dire : « Astag-firoullaha wa atoubou ileyhi » =
(J'implore Allah pour qu'il pardonne mes péchés et je me repens
a Lui)
9) La seconde prosternation
On se prosterne une seconde fois dans les mêmes conditions
que lors de la première prosternation, en prononçant les mêmes
paroles en arabe que lors de la première.
21
10) Se redresser de la seconde prosternation S'asseoir un peu
sur les talons, en position stable. Il est recommandé de dire : «
Allâhou Akbar ! » = (Dieu est Le Plus Grand). On a fini ainsi la
première raka'at (mais pas la prière !).
11) La station debout et la récitation
On se lève pour entamer la seconde raka'at. Il est alors
recommandé de dire en se levant : « Bihawli-llâhi wa
qouwwatihi a'qûm wa a'qu'd. » = (Par la Puissance et la Force
de Dieu, je me lève et m'asseoir). En position debout, les bras le
long du corps, on récite les deux sourates, Al-Fâtihat puis une
autre Sourate, dans les mêmes conditions que lors de la
première raka'at.
12) Le Qunût
Après, il est recommandé de lever les mains et de réciter une
petite invocation pour le bien de ce monde et de l'Au-delà, pour
les Croyants. Par exemple : « RABBANA ATINA FI DOUNYA
HASSANATANE WA FIL AKHIRATI HASSANATANE
WAQINAAZABANAR » « Notre Seigneur ! Accorde-nous des
biens en ce monde et des biens dans la vie future. Préserve-nous
de châtiment du feu ». S 2 : 201 ou « RABBANA LA TOUZIG-
QOULOUBANA BA'DA IZ HADEYTANA WAHAB-LANA MINE
LADOUNKA RAHMATANE INNAKAANTALWAHAB ».
« Notre seigneur ne dévie pas nos cœurs après nous avoir dirigés
; accorde-nous une miséricorde venant de Toi, tu es le Suprême
Donateur ! » S 3 : 8.

22
13) S'incliner et glorifier Dieu
Après le Qunût, on s'incline en répétant les mêmes paroles. On
se redresse de l'inclination puis on fait les deux prosternations
dans les mêmes conditions que lors de la première raka'at.

14) L'attestation (At-tachahoud)


Ensuite on s'assoit sur les talons après les deux prosternations,
(comme vu précédemment), pour réciter en Arabe, l'attestation
(At-Tachahoudd), qui est obligatoire après les deux raka'ats :
- Ach'hadou ann lâ ilâha illâ-llâh, wahdahou lâ charîkalahou
(J'atteste qu'il n'y point de Dieu qu'Allah, l'Unique point
d'associé pour lui).
- Ach'hadou anna Mouhammadan a'bdouhou wa rasoûlouhou
(J'atteste que Mohhamad est Son serviteur et son Messager !)
- Allahoumma ! çôlli a'lâ Mouhhammadinn wa âli
Mouhammadinn ! (Mon Dieu ! adresse ses salutations sur
Mohammad et sur la famille de Mohammad !)

15) Les salutations finales (at-taslîm)


Après le témoignage, on termine la prière de deux raka'ats en
récitant, en Arabe, les salutations de sortie (At-Taslîm), toujours
assis sur les talons. Elles sont obligatoires pour terminer la
prière, quel que soit le nombre de raka'ats de la prière. Il faut
dire : As-salâ mou a'layka ayyouhâ an-nabiyyou wa rahmatou-
llâhi wa barakâtouhou ! (Que la paix soit sur toi, ô prophète ainsi
que la Miséricorde de Dieu et Ses Bénédiction !)
- As-salâmou a'laynâ wa a'lâ i'bâdi-l-lâhi çôlihine ! (Que la paix
soit sur nous et sur les serviteurs vertueux de Dieu !) - As-
salâmou a'laykoum wa rahmatou-llhâhi wa barakâtouhou !
23
(Que la paix soit sur vous, ainsi que la miséricorde de Dieu et ses
Bénédictions !) Et la prière de deux raka'ats, comme celle du
matin, est terminée.

UNE PRIERE DE TROIS RAKA'ATS


Pour la prière de 3 raka'ats, quand on a fini les deux raka'ats et
l'attestation de foi (at-tachahoud), on ne récite pas les
salutations finales (at-taslîm) mais on se lève pour effectuer une
Troisième raka'atidentique à la première. On récite la fatihat
seulement à voix basse ou 3 fois : « Soubhâna-llâh ! wa al-
hamdou-li-llâh ! Wa lâ ilâha illâ-llâh ! Wa-llâhou Akbar ! » =
(Gloire à Dieu ! Et Louange à Dieu ! Et il n'y a pas de Dieu autre
que Allah ! Et Allah est Le Plus Grand !). - Quand on a fini cette
Troisième raka'at, au moment de se redresser de la seconde
prosternation, on récite à nouveau l'attestation de foi (at-
tachahoud) puis la salutation finale (at-taslîm). Et la prière est
finie.

UNE PRIERE DE QUATRE RAKA'ATS


Comme pour les prières de midi, de l'après-midi et du soir. A la
fin de la Troisième raka'at, on se redresse de la Seconde
prosternation, on s'assoit un peu sur les talons et on se lève
comme lors de la Première raka'at et on effectue une Quatrième
raka'at comme la Troisième, en récitant la fatihat ou les
glorifications. Quand on a fini la Seconde prosternation de la
Quatrième raka'at, on se redresse, on s'assoit sur les talons et on
récite l'attestation de foi (at-tachahoud) puis les salutations
finales (at-taslîm). La prière est alors terminée.

24
LES TROIS DERNIERES RAKATES QUI CLOTURENT
LES CINQ PRIERES QUOTIDIENNES
Tu dis "Allahou Akbar" et tu fais les deux premières raka'at =
Fatiha plus une sourate au choix ou quelques versets choisis du
saint Coran. Tu t'assois, tu récites la TACHAHOUD jusqu'à la fin
puis tu prononces le salut final, la tête toujours tournée vers la
Kaba.S2 :149-150
Tu te lèves et tu fais la dernière Rakat FATIHA puis une Sourate
au choix Tu t'assois, tu récites la TACHAHOUD jusqu'à la fin puis
tu récites le salut final, Assalamou Aleykoum Warahmatoullah.

INVOCATIONS A FAIRE APRES LES PRIERES DU MATIN ET DU


SOIR

ASTAG-FIROULLAHA WA ATOUBOU ILEYHI. 100 FOIS


Je demande pardon à Allah et me repens auprès de Lui. –
AS ALOU-LLAHA AL AAFIYA. 100 FOIS
Je demande à Allah la santé, le salut.

ASTADJIROU BILLAHI MINA-N-NAR. 100 FOIS


Je cherche protection auprès d'Allah contre le feu de l'enfer.
- WA AS ALOUHOU AL DJANATA. 100 FOIS
Et je Lui demande le Paradis.
-ÇÔLA-LLAAHOU ALAA MOUHAMMADINE WA AA'LI
MOUHAMMAD. 100 FOIS
Qu'Allah bénisse Mouhammad et sa descendance.
SOUB-HAANALLAAHI, WAL HAMDOULILLAAHI, WALAA
ILLAAHA ILLAA LLAHOU WALLAAHOU AKBAROU, WALAA
25
HAWLA WALAA QOUWWATA ILLAA BI-LLAAHI AL ALIYYI AL
AZIIM. 100 FOIS
Gloire à Allah, Louange à Allah. Il n'y a de divinité qu'Allah, Allah
est Le Plus Grand, pas de Force ni de Puissance en dehors d'Allah
Le Très Elevé, Le Très Grandiose.

SOUB-HAANALLAAHI AL AZIIM WA BI-HAMDIHI WALAA


HAWLA WALAA QOUWWATA ILLAA BI-LLAAHI AL ALIYYI AL
AZIIM. 100 FOIS
Gloire à Allah Le Très Grandiose et Sa Louange, Il n’y a de Force
ni Puissance qu'en Allah, Le Très Elevé, Le Très Grandiose.

BISMILLAAHIR RAHMANIR RAHIM, LAA HAWLA WALAA


QOUWWATA ILLAA BILLAAHI AL ALIYI AL AZIIM. 100 FOIS.
Au nom d'Allah Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux,
Il n'y a de Force et de Puissance qu'en Allah Seul, Le Très Elevé,
Le Très Grandiose.

LA PRESENCE DU CŒUR
Le prieur doit avoir le cœur présent durant toute la prière, c'est-
dire :
- Faire attention à la prière, à ses actes et à ses paroles.
- S'orienter entièrement vers la présence de celui qui est adoré,
uniquement vers Lui.
- Avoir conscience qu'il s'adresse à Dieu Tout-Puissant et ne
ressentir que Sa Grandeur et Sa Majesté.
- Vider son cœur de tout ce qui n'est pas Dieu et ne pas penser à
autre chose qu'à Dieu. Il se tient debout devant son Seigneur
comme un humble serviteur devant son Maître. Il ressent à la
26
fois crainte et espoir, amour et vénération. Il fait alors des efforts
pour satisfaire son Maître et se prémunir contre tout ce qui
empêcherait l'acceptation de sa prière : l'orgueil, l'ostentation,
la rancune, la prétention la médisance ...
Ainsi, tant qu'il est préoccupé à éduquer son cœur à travers la
prière, l'apparent touche l'intérieur, et son cœur s'ouvre et se
met à parler comme un enfant et grandit, grandit … pour se
rapprocher davantage d'Allah et de la félicité éternelle. Après la
prière … Il est fortement recommandé de façon confirmée, de
réciter, après chaque prière obligatoire ce qui suit :
Astagfiroullah (3 fois) j'implore Allah pour qu'Il me pardonne.
ALLAHOUMMA ANTA SALÂME WAMINKA SALAME TABARAKTA
YAZAL JALALI WAL IKRAME (1 fois).
Ô ALLAH, Tu es la Paix, de Toi provient la paix, béni sois-Tu Ô
Seigneur, Toi qui détiens la majesté et la magnificence.

ALLAHOUMMA A'INNI ALA ZIKRIKA, WACHOUKRIKA


WAHOUSNI IBÂDATIK.
Ô ALLAH, aide-moi à me rappeler de Toi, à Te manifester ma
gratitude et à appliquer parfaitement mon adoration pour Toi.
Allâhou Akbar ! (34 fois) Allah est Le plus Grand ! Al-hamdou-li-
llâh ! (33 fois) Louange à Allah Soubhâna-llâh ! (33 fois) Gloire à
Allah Lâ ilâha ilâllah Wahdahou Lâ charika Lahou Lahoul-
Moulkou Walahoul-Hamdou Wa Houwa Alâ Kouli Chey- Ine
Qadir(I Fois) II n'y a de Dieu que Allah, l'unique qui n'a pas
d'associé à Toi appartient le pouvoir et à la louange, sur toute
chose Il est puissant. Puis réciter une fois.
AYATOUL KOURSIYOU –S 2 :255) plus une fois

27
ALLAHOUMMASÖLI ALA MOHAMMAD WA ALA ALI
MOHAMMAD = (Allah et ses anges adressent (leurs)
bénédictions au prophète. Oh les Croyants adressez vos
bénédictions et vos salutations. Et soyez résignés (à ses ordres).)
S 33 : 56.
Puis ajouter quelques bénédictions suivantes : A'oûzou billahi
minan cheytôni radjim, bismillahi Rahmanir Rahim :
Je cherche protection auprès d'Allah contre Satan le banni. Je
commence par le nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Tout
Miséricordieux S 16 : 98 –

L'invocation du Prophète Jonas (yunus) (p) qui a passé trois (3)


jours et trois (3) nuits dans le ventre de la baleine sans gouter à
la mort.

LÄ ILÄHA ILÄ ANTA SOUB-HÄNAKA INNI KOUNTOU MINAN


ZÔLIMINE « Nul n'est Dieu que Toi. Gloire à Toi. J'étais parmi les
injustes ». S 21 : 87.

L'invocation des bons pèlerins :


RABBANÄ ATINA FI DOUNYA HASSANATANE WA FIL AKHIRATI
HASSANATANE WA QINA AZABANAR
Seigneur ! Accorde-nous une belle part ici-bas, et belle part aussi
dans l'au-delà ; et protège-nous du châtiment du feu. (S 2 :201)
- L'invocation du Prophète Ibrahim (p) et son fils Ismaïl (p), après
avoir établi les assises de la Kaaba.

RABBANÄ TAQABBAL MINA INNAKA ANTA SAMI-OUL ALIM


RABBANÄ WADJ-ALNA MOUSLIMAYNI LAKA WA MINE
28
ZOURIYATINA OUMATANE MOUSLIMATANE LAKA WA ARINA
MANASSIKANA WA ATOUB-ALEYNA INNAKA ANTA
TAWWABOU RAHIM « Seigneur, accepte [cela] de notre part,
Toi qui entends tout [et Toi qui es] Omniscient, Seigneur, fais que
nous Te soyons soumis, fais de notre postérité une communauté
qui Te soit soumise. Montre-nous nos rites (sacrés) et agrée
notre repentir. Car, Tu agrées le repentir [et Tu es] Très-
Miséricordieux. (S2 : 127 -128).

L'invocation du prophète David (Daoud) (p) pour avoir la victoire


sur Goliath :
RABBANÄ AF-RIG ALEYNA SÖB-RANE WASSABITE
AQDAAMANA WANNSOURNA ALAL QAWMIL KERFIRINE «
Seigneur ! Arme-nous de patience, affermis nos pas et donne-
nous la victoire sur ce peuple infidèle ». (S2 : 250)

– L'invocation des vrais croyants pour ne pas perdre la foi :


RABBANÄ LA TOUZIG-QOULOUBANA BA'DA IZ HADEYTANA
WAHAB-LANA MINE LADOUNKA RAHMATANE INNAKA ANTAL
WAHAB
Seigneur, ne laisse pas dévier notre cœur après nous avoir
guidés, et accorde-nous des biens venant de Toi. C'est Toi le
Donateur par excellence. (S3 :8).

L'invocation des douze apôtres de Jésus


RABBANÄ AAMANA BIMAH ANZALTA WATABA-NA RASSOULA
FAK-TOUBNA MAA CHAAHIDINE : Seigneur ! Nous avons cru à
ce que Tu as fait descendre et suivi le messager (Jésus). Inscris-
nous donc parmi ceux qui témoignent". (S 3 :53).
29
Invocation pour mourir en toute soumission : RABBANÄ FAG-
FIRLANA ZOUNOUBANA WA KAFIR-ANNA SEYYI-ATINA
WATAWAFANA MA-AL AB-RAAR. « Seigneur, nous avons
entendu l'appel de celui qui a appelé ainsi à la foi « Croyez en
votre Seigneur » et nous avons cru. Seigneur, absous nos péchés,
pardonne-nous nos mauvaises actions et place nous à notre
mort avec les gens de biens. » (S3 :193).
RABBANÄ AF-RIG ALEYNA SORB-RANE WATAWAFANA
MOUSLIMINE. « Seigneur, déverse sur nous l'endurance et fais-
nous mourir entièrement soumis ». (S7 :126).

Invocation des chrétiens convertis en islam


RABBANÄ AAMANA FAK-TOUBNA MA-A CHAAHIDINE.
Et quand ils entendent ce qui est révélé au Prophète, tu vois
leurs yeux déborder de larmes à cause de la vérité qu'ils y ont
reconnue et ils disent : « Seigneur, nous avons cru. Inscris-nous
parmi les témoins (soumis à Toi) (S5 :83.
NB : Ce sont ces femmes Chrétiennes converties qu'on pouvait
épouser dans la S 5 : 5.

Invocation de Jésus pour faire descendre un plat du ciel pour


convaincre son peuple Rebel à le croire comme messager de
Dieu :
RABBANÄ ANZIL ALEYNA MAA IDATANE MINA S-SAMAA-I
TAKOUNOU LANA IIDANE LI AWWALINA WA AAKHIRINA WA
AAYATANE MINKA WAR-ZOUQ-NA WA ANTA KHAYROUL
RAAZIQINE. Jésus, fils de Marie, [s'adresse à DIEU et] dit : « DIEU,
notre Seigneur, fais-nous descendre du ciel, une nourriture
30
[céleste] qui sera une fête pour nous, pour le premier comme
pour le dernier d'entre nous, et un signe venant de Toi. Nourris-
nous, car Tu es le Meilleur des Nourrisseurs ». (S5 : 114).

Invocation d'Adam et Eve (Hawa) pour qu'Allah pardonne leur


péché.
RABBANÂ ZÔLAMNÄ ANFOUSSANÄ WA IN LAM TAG FIRLANÄ
WA TAR-HAMNÄ LANAKOUNANA MINAL KHÄSSIRINE. Les deux
dirent : « O notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-
mêmes. Si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas
miséricorde, nous serons certainement du nombre des perdants
». (S 7 : 23).

Invocation des vrais croyants pour avoir la justice de DIEU de leur


côté :
RABBANAF-TAH BAYNANÂ WA BAYNA QAWMINÄ BIL HAQ WA
A N T A K H A Y R O U L FAATIHINE. Seigneur, tranche par la
vérité entre notre peuple et nous car Tu es le Meilleur des juges
». (S 7 :89).

Invocation du prophète Ibrahim (p) pour sa descendance et ses


deux parents :
RABBIDJ –ALNI MOUQIMA SALATI WA MINE ZOURIYATI
RABBANÄ WA TAQABBAL DOU'A RABBANÄ IG-FIRLI WALI
WALIDEYA WALIL MOUMININA YAWMA YAQOUMOUL HISSAB
Seigneur, fais que j'accomplisse la Prière et que ma descendance
[l'accomplisse aussi] ; notre Seigneur, exauce ma prière !
Seigneur, pardonne[-nous,] à moi, à mon père et à ma mère et
aux croyants le Jour de la reddition des comptes, ». (S14 : 40-41).
31
Invocation des jeunes gens croyants qui s'étaient réfugiés dans
la caverne :
RABBANÄ AATINA MINE LADOUNKA RAHMATANE WA-HAYI
LANÄ MINE AM-RINÄ RACHADA « O notre Seigneur, accorde-
nous une miséricorde venant de Toi, et fais que nous suivons la
droiture (Ta volonté et Ton gré) dans notre affaire ». (S 18 :10) –

Invocation du prophète Job (Ayoub) (p) pour avoir la guérison :


ANNI MASSANI DDOUROU WA ANTA AR-HAMOU RAAHIMINE
Et Ayyoub (Job) lorsqu'il invoqua son Seigneur : « Le malheur m'a
atteint mais Tu es le plus Miséricordieux de ceux qui font
miséricorde ». (S21 : 83) –

Invocation des mariés :


RABBANÄ HAB-LANA MINE AZ-WAADJINA WA ZOURIYATINA
QOURRATA A'YOUNINE WADJ-ALNA LILMOUTAQINA IMAAMA
Ceux qui disent : « Seigneur, accorde-nous fraîcheur des yeux en
nos épouses et en nos enfants et fais de nous un guide pour les
pieux ». (S25 :74).

Invocation des vrais croyants qui prient pour leurs frères


défunts :
RABBANÄ IG-FIRLANÄ WALI IKH-WÄNINÄ SABAQOUNÄ BIL
IMAANE WALAA TADJ-AL FI QOULOUBINA GHILANE LILAZINA
AAMANOU RABBANÄ INNAKA RA'OUFOUNE RAHIM
« Seigneur, pardonne-nous ainsi qu'à nos frères qui nous ont
précédés dans la foi ; ne mets pas en nos cœurs de rancœur
contre les croyants ; Seigneur, Tu es Clément [et] Très-
32
Miséricordieux (Tu accordes aux croyants les biens particuliers)
». (S59 :10).

Invocation des vrais croyants qui placent toute leur confiance en


Allah :
RABBANÄ ALEYKA TAWWAKALNÄ WA ILEYKA ANAB-NÄ WA
ILEYKAL MAÇIR « Seigneur, nous nous en remettons à Toi, nous
revenons [repentant] à Toi. [Notre] retour est vers Toi.
(S60 :4).

Invocation à dire pour avoir la protection d'Allah


HASBOUNALLAHOU WA NI'MAL WAKIL « Allah nous suffit !
Quel excellent Garant ! » (S3 :173).
NB : A réciter 450 fois matin et soir.

Invocation à dire étant sur une monture (voiture, avion, train


etc…) RABBI ANZILNI MOUNZALANE MOUBAARAKANE WA
ANTA KHAYROUL MOUNZILINE. « Seigneur, fais-moi débarquer
d'un débarquement [ou, dans un lieu] béni. Tu es Celui qui
assure le meilleur débarquement" ». (S23 : 29).

Invocation à dire pour avoir la protection d'Allah contre Satan et


ses disciples car Satan est libre jusqu'à la fin du monde.
S7 :12-18 :
RABBI A'OÛZOUBIKA MINE HAMAZÄTI CHAYÄTINE WA
A'OÜZOUBIKA RABBI ANN YAHDOÜROUN « Seigneur, je
cherche Ta protection, Seigneur, contre les incitations des
diables, et je cherche Seigneur Ta protection, Seigneur, contre
leur présence auprès de moi. (S23 :97-98).
33
NB : A récitez dix (10) fois matin et soir - Invocation pour avoir la
connaissance
RABBI ZIDNI ILMA « Seigneur, accrois ma science (ou augmente
ma connaissance) ». (S20 :114) SOUB-HÄNAKA LAA ILMA
LANAA ILAA MÄ ALAMTANAA INNAKA ANTA ALIMOUL HAKIIM
« Gloire à Toi ! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous as
appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage. » S 2 : 32

Invocation à dire dans la prosternation lors des prières


nocturnes :
RABBI AD-KHILNI MOUD-KHALA ÇIDQINE WA AKH-RIDJ-NI
MOUKH-RADJA ÇIDQINE WADJ-ALI MINE LADOUNKA
SOULTÔNANE NNAÇIRA
« O notre Seigneur, fais que j'entre par une entrée de vérité [et
sincérité] et que je sorte par une sortie de vérité [et sincérité] ;
et accorde-moi, venant de Toi, un pouvoir [de compétence]
bénéficiant de [Ton] secours ». (S17 :80).

Les obligations fondamentales et les piliers de la prière


1) L'intention
2) Takbîrat-al-Ihrâm (dire “Allâhou Akbar“)
3) La station debout (Durant l'intention, la prononciation du
Takbîr et la récitation du Coran ou des glorifications)
4) L'inclination
5) Les deux prosternations ensemble

NB : Ajoutées ou retirées, volontairement ou par inadvertance,


elles annulent la prière.

34
ATTENTION ! Ta prière s'annule si, pendant la prière,
volontairement ou malgré toi, - du gaz intestinal s'échappe de
toi ou toute autre chose qui annule les petites et grandes
ablutions ; - tu fais autre chose que les actes de la prière ; - tu te
détournes de l'orientation de la Qiblah, de 90° ou plus ; - tu
ajoutes ou retires un pilier de la prière. Ta prière s'annule si,
pendant la prière, volontairement, · tu ris en éclat ; · tu pleures
sur les affaires de ce monde ; · tu parles ou tu ajoutes des mots
ou des actes comme s'ils faisaient partie de la prière ; · tu
ajoutes, retires ou ne respectes pas une obligation, non
fondamentales ;

MAIS, Si involontairement, pendant la prière, tu as parlé, · tu as


oublié de faire une prosternation, tu as oublié de dire
l'attestation (at-tachahudd) · tu as récité les salutations finales
(at-taslêm) à un moment de la prière qui n'est pas la fin de la
prière, tu as douté, après la dernière prosternation, d'avoir fait
raka'at de plus, ta prière reste valable, mais il te faut faire la
double “prosternation d'inattention“ (sahû), tout de suite après
la prière, sans te détourner de la Qiblah.

OUBLIE DE FAIRE UNE PRIERE


J'ai oublié de faire une prière ?
Je la rattrape comme j'aurais dû la faire. Mais avec l'intention de
“Qadâ“, c'est-à-dire “faite après le temps prescrit“. Sinon elle
reste sur ma conscience toute ma vie, jusqu'à ce que je l'aie faite.
- il reste encore du temps pour la faire, je la fais. - Il ne reste plus

35
du temps, le temps imparti à la prière étant écoulé, je ne tiens
pas compte de ce doute.
- Je me demande si j'ai fait correctement ma prière, une fois finie
? je ne tiens pas compte de ce doute. (Sauf si j'acquiers la
certitude que je me suis trompé. Alors il faut la recommencer)
ce qu'on doit faire si on doute sur le nombre de râkasas
effectuées.
(Dans tous les cas, il est recommandé de refaire la prière)

DES DOUTES ?
Sur le nombre de râkasas effectuées
1) Durant les prières du matin et du crépuscule ? La prière est
annulée et doit être refaite.
2) Durant les prières de midi, de l'après-midi et du soir ? · Avant
la fin de la seconde prosternation de la seconde raka'at : La
prière est annulée et doit être refaite. · Après, il y a plusieurs cas
de figures. Dans ce cas, il faut faire une raka'at de précaution (ou
plus) tout de suite après la fin de la prière. Sinon l'obligation de
la faire reste avec en plus celle de refaire la prière.

MALADE ?
Je n'abandonne jamais la prière ! Je la fais comme je peux, de
façon la plus proche de la forme réelle de la prière. Des exemples
: - Je ne peux pas rester debout, je la fais assis ; je ne peux même
pas m'asseoir, je la fais coucher ; je ne peux pas bouger mes
membres, même allongé, je la fais avec les yeux. - Je ne peux pas
descendre jusqu'au sol pour me prosterner, je me prosterne sur
une table ou autre chose élevée. Au pire, on pose sur mon front
ce sur quoi je devrais me prosterner... - Je suis énurétique ou je
36
perds sans arrêt du sang (autre que les règles et les lochies),
alors, avant chaque prière, je me lave, je mets une couche
propre (en cas de besoin), je fais mes ablutions et je prie. Ma
prière est juste même si pendant la prière, du sang ou de l'urine
a coulé. Mais il faut toujours respecter l'orientation de la Qiblah
et les autres conditions et obligations de la prière.

EN VOYAGE ?
Si je suis en voyage et que j'ai l'intention : - De parcourir au moins
22 km (ou 44 km aller-retour) ou plus - et de ne pas rester dans
ce même endroit 10 jours ou plus sans bouger, - mon voyage (et
son objectif) étant licites, - non pas pour le travail, - ni pour
changer de domicile (comme pour les nomades…), alors je dois
écourter mes prières de 4 raka'ats (c'est-à-dire celles de midi, de
l'après-midi, du soir) et ne faire que 2 raka'ats. En dehors de ces
conditions, je prie comme d'habitude. « Et quand vous parcourez
la terre, ce n'est pas un péché pour vous de raccourcir la Salat, »
S 4 : 101 « Dieu veut la facilité pour vous, il ne veut pas, pour
vous, la difficulté ou la contrainte. » S2 :185.

LA PRIERE COLLECTIVE
Elle est fortement recommandée pour les prières obligatoires.
Allah l'Exalté à dit : « ô vous qui croyez ! Inclinez-vous,
prosternez-vous, adorez votre Seigneur, et faites le bien afin que
vous réussissiez !» S 22 : 77.
Le Messager d'Allah (saws) dit : La prière collective est
supérieure à la prière individuelle de 27 degrés. On peut faire la
prière collective à partir de deux (même le mari et la femme), à
la mosquée, chez soi ou ailleurs. Il suffit pour l'Imam de la prière
37
d'être un croyant, pur de naissance, sain de raison, pubère, juste
(ne faisant pas d'interdits), de sexe masculin. (Une femme peut
diriger une prière de femmes, mais en se plaçant au même
niveau que les autres.) LA PRIERE DU VENDREDI « Ô vous qui
avez cru ! Quand on appelle à la Salat du jour du Vendredi,
accourez à l'invocation d'Allah et laissez tout négoce. Cela est
bien meilleur pour vous, si vous saviez ! » S 62 : 9.
Il faut qu'il y ait au moins 5 personnes (dont l'imam, remplissant
les conditions nécessaires pour conduire la prière). Remarque :
La prière du Vendredi : C'est une prière collective qui se compose
de : - deux sermons faits debout par l'Imam avec une petite
pause assise entre les deux. (Les sermons doivent parler d'Allah,
de son Messager (saw) et sa famille (p), de morale, de piété, de
pardon… le second, en plus, doit informer de la situation des
Musulmans dans le pays et dans le monde.) - puis d'une prière
de 2 raka'ats, avec 2 qunût, (la première avant la l'inclination de
la première raka'atet la seconde après l'inclination de la seconde
raka'at). On récite de préférence, à haute voix, la Sourate “Le
Vendredi“ S 62 lors de la première raka'at et ''Les Hypocrites''
S 63 lors de la seconde.

38
TRANSCRIPTION ET TRADUCTION DE QUELQUES SOURATES.
SOURATE 1 : AL FÀTÏHA (Prologue ou ouverture)

1. BISMILLAHIR RAHMÄNIR RAHÎM


2. AL HAMDOULILLAHI RABBIL Â'LAMINE
3. ARRAHMÄNIR RAHÎME
4. MALÏKÏ YAWMÏ DÏNE
5. IYYAKA NA-ABOUDOU WA IYYAKA NASSTA-ÎNE
6. IHDINA ÇIRATAL MOUSS-TAQÎM
7. ÇIRATAL LAZINA ANE AMTA ALAÏHIM GAYRÏL MAGH-DOÛBÏ
ALAIHIM WALÄ DÖ LÎNE.
1. Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
2. Louange à Allah, Seigneur de l'Univers
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
4. Maître du jour de la rétribution
5. C'est Toi (Seul) que nous adorons et c'est Toi (Seul) dont nous
implorons secours
6. Guide-nous dans le droit chemin
7. Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs (Les Prophètes
et Messagers et Les bons serviteurs qui les ont suivis), non pas de
ceux qui ont encouru ta colère (Les Juifs qui tuaient les Prophètes
de Dieu), ni des égarés (Les Chrétiens qui prennent le Prophète
Jésus pour Dieu).
SOURATE 114 : AN-NAS (les hommes) BISMILLAHIR RAHMANÏR
RAHIME
1. QOUL A'OÛZOU BIRABI NAS
2. MALIKI NASS
3. ILÄHI NAS
4. MINE CHARRIL WASS WÄSSIL KHANAS
39
5. ALAZI YOUWASS WISSOU FISSOUDOURI NAS
6. MINAL DJINNATI WA NAS

Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux


1. Dis « je cherche protection auprès du Seigneur des hommes
2. Souverain des hommes
3. Dieu des hommes
4. Contre le mal du mauvais conseilleur, le furtif
5.Qui souffle le mal dans les poitrines des hommes
6.Qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être un humain ;

SOURATE 113 : AL FALAQ (l'aube naissante)

BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIME


1. QOUL A'OÜZOU BIRABBIL FALAQ
2. MINE CHARRI MÂ KHALAQ
3. WAMINE CHARRI GHÂSSIQINE IZÄ WAQAB
4. WAMINE CHARRI NNAFFASSÂTI FIL OUQAD
5. WAMINE CHARRI HÂSSIDINE IZÄ HASSAD

Au nom d'Allah Ie Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux


1. Dis : « Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube
naissante
2. Contre le mal des êtres qu'il a créés
3. Contre le mal de l'obscurité quand elle s'approfondit
4. Contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les
nœuds
5. Et contre le mal de l'envieux quand il envie
40
SOURATE 112 : AL-IKH-LAS (le monothéisme pur)
BISMILLAHI RAHMANIR RAHIME
1 QOUL HOUWALLAHOU AHAD
2. ALLAHOU ÇÔMAD
3. LAM YALID WA LAM YOÛLAD
4. WALAM YAKOULAHOU KOUFOU ANE AHAD.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux


1.Dis : « II est Allah unique
2. Allah, le Seul à être imploré pour ce que nous désirons
3. Il n'a jamais engendré, n'a jamais été engendré non plus
4. Et nul n'est égal ou semblable à Lui ».

SOURATE 111 : AL MASAD (les fibres)


BISMILLAHIR RAHMANÏR RAHIME
1. TABBAT YADÂ ABI LAHABÏNE WATABBA
2. MÂ AGH-NÂ ANE-HOU MÂ LOUHOU, WAMÂ KASSAB
3. SÀYÀSSLÂ NÂRANE ZÂTA LAHAB
4. WAM-RA-ATOUHOU HAMMA LATAL HATÔB
5. FIDJÏDIHA HAB-LOUNE MINE MASSAD.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux


1. Que périssent les deux mains d'ABOU-LAHAB et que lui-même
périsse.
2. Sa fortune ne lui sert à rien, ni ce qu'il a acquis 3. Il sera brûlé
dans un feu plein de flammes
41
4. De même sa femme, la porteuse de bois
5. A son cou, une corde de fibres.
‘’ qu’est-ce qui vous a acheminés à l’enfer Saqar ? Ils diront :
Nous n’étions pas de ceux qui faisaient la Salat (prière) et nous
ne nourrissions pas le pauvre. ‘’S74 :42-44

SOURATE 110 : AN-NASR (le secours)


BISMILLAHIR RAHMANIR RÀHIME
1. IZÂ DJAA A NASS-ROULLAHI WAL FAT-HOU
2. WARA AÏTA NNASSA YAD-KOULOUNA FIDÎNLLAHÏ AF-
WÄDJA
3. FASSABIH BIHAMDI RABBIKA WASS-TAGFIROUHOU
ÎNNAHOU KÀNÂ TAWWÄBA

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux


1. Lorsque vient le secours d'Allah ainsi que la victoire
2. Et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion d'Allah
3.Alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur et
implore son pardon, car c'est Lui le grand Accueillant au repentir.
Et votre Seigneur dit : Appelez-moi je vous répondrai. Ceux, qui
par orgueil, se refusent à m’adorer entreront bientôt dans
l’enfer humiliés. S40 : 60

42
SOURATE 109 : AL-KÊFÏROUNE (les infidèles)
BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIME
1. QOUL YÂ AYYOUHAL KËFIROUN
2. LÂ ABOUDOU MATABOUDOUNE
3. WALÂ ANTOUM Ä'BIDOUNA MÄ A'BOUDOU
4. WALÂ ANA ÄBIDOUN MÄ ABAD-TOUM
5. WALÂ ANTOUM ABÏDOUNA MA A’BOUDOU »
6. LAKOUM DÎNOUKOUM WALÎ-ADÎNE.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux


1. Dis : « ô vous les infidèles I
2. Je n'adore pas ce que vous adorez
3. Et vous n'êtes pas adorateurs de ce que j'adore 4. Je ne suis
pas adorateur de ce que vous adorez 5. Et vous n'êtes pas
adorateurs de ce que j'adore 6. A vous votre religion et à moi ma
religion ».

Et quand mes serviteurs t’interrogent sur moi, alors je suis tout


proche, je réponds à l’appel de celui qui me prie. S2 ;186.

SOURATE 108 : AL KAWSAR (l'abondance)


BISMÎLLAHI RAHMANIR RAHIME
1. INNA A" TOÏNAKAL KAWSSAR
2. FAÇÔLI LIRABIKÂ WANE HÂR
3. INNACHÄ NI-AKA HOUWAL AB-TAR

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux


1. Nous t'avons certes accordé l'Abondance
43
2. Accomplis-la Salât pour ton Seigneur et sacrifie 3. Celui qui te
hait sera certes sans postérité Les fondements de la religion (
Uçul al Dine)

SOURATE 107. AL MAA'OUN. (L'AIDE)

BISMÎLLAHI RAHMANIR RAHIME


1. ARA AYTA LAZI YOUKAZIBOU BI DÏNE.
2. FAZALIKA LAZI YADOU-OUL YATIM
3. WALÄ YAHOUDOU ALÄ TÖ-AAMIL MISKINE
4. FAWAYLOUN LILMOUÇÖLINE
5. ALAZINA HOUM ANN ÇÖLÄTIHIM SAAHOÜN.
6. ALAZINA HOUM YOURAA-OÜN
7. WA YAMNA- OÜNAL MAA-OÜN.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1. As-tu vu celui qui traite de mensonge la Rétribution ?
2. C'est bien lui qui repousse l'orphelin,
3. et qui n'encourage point à nourrir le pauvre.
4.Malheurdonc, à ceux qui prient (hypocritement)
5.tout en négligeant (et retardant) leur Salat (prière),
6. qui se font voir (par ostentation)
7. et qui empêchent (refusent) l'aide aux hommes sur le chemin
d'Allah.

SOURATE 106 ; QOURAÏCH


44
BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM
1. LÎ ÎLÄFI QOURAÏCH
2. ILÄFIHIME RIH-LATA CHÎTÄ î WA ÇAÏF
3. FAL Y A BOUBOU RABBA HAZAL BAIT
4.ALAZI AT-ÄMAHOUM MINE DJOÛ-INE WA AAMANAHOUM
MINE KHAWF
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
1. A cause du pacte de Coraïch
2. De leur pacte {concernant) les voyages d'hiver et d'été
3. Qu'ils adorent donc le Seigneur de cette Maison (la KA'BA)
4. Qui les a nourris contre la faim et rassurés de la crainte.

Et quiconque obéit à Allah et à son messager, il le fera entrer


dans les jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y
demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite.
S4 :13

SOURATE 105 : AL FIL (L'Eléphant)


BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM
1. ALAM TARA KAYFA FA ALA RABOUKA BI AÇHÄBIL FÏL
2.ALAM YADJ-AL KAYDAHOUM FÏ TAD-LÏL.
3.WA ARSALA ALAYHIM TÔY-RANE ABÄ BÏL.
4.TARMÏHIM BIHIDJÄRATINE MINE SIDJÏL
5.FADJA-ALAHOUM KA-AÇFINE MAKOÜL.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
1.N'as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de
l'éléphant.
2.N'a-t-Il pas rendu leur ruse complètement vaine ?
45
3. et envoyé sur eux des oiseaux par volées
4. qui leur lançaient des pierres d'argile ?
5. Et Il les a rendus semblables à une paille mâchée.

SOURATE 103 ; AL ASR (le temps)


BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM
l. WAL ASR
2. INNAL INSÄNA LAFÏ KHOUSR
3. ILLÄ LAZINA ÄMANOU WA ÄMILOU SÔLIHATÏ
WATAWASSAW BIL HAQQÎ WA TAWASSAW BISÔBR.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
1. Par le temps
2. L'homme est certes en perdition
3. Sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres,
s'enjoignent mutuellement la vérité et s'enjoignent
mutuellement l'endurance.

Souvenez-vous de moi donc, je vous récompenserai.


Remerciez-moi et ne soyez pas ingrats envers moi. O les
croyants cherchez secours dans l’endurance et la Salat (prière)
car Allah est avec ceux qui sont endurants.
S2 :152-153.

46
SOURATE 97 AL-QADR (la destinée)
BISMILAHIR RAHAMANIR RAHIM
1- INNÄ ANZALNÂHO FI LAYLATIL QADR
2- WAMÂ AD-RAKA MÂ LAYLATOUL
QADR
3- LAYLATOUL QAD-RI KAYROUN MINE ALFI CHAHR
4- TANANZALOUL MALAÏKATOU WA ROUHOU FIHA BI-IZNI
RABIHIM MINE KOULI AMR.
5-SALÂMOUN HIYYA HATTAA MAT-LA IL FADJR.

Au nom d'ALLAH le tout Miséricordieux, le très Miséricordieux.


1- Nous l'avons certes, fait descendre le Coran pendant la nuit
d'AI Qadr
2- Et qui te dira ce qu'est la nuit d'AI Qadr ?
3- La nuit d'AI Qadr est meilleure que mille mois. (D’adoration)
4-Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que L'Esprit par
permission de leur Seigneur pour tout ordre.
5- Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube.

SOURATE 94 : ACH -CHARH (L'ouverture)

BISMILLAHIR RAHMANIR RAHIM


1. ALAM NACH-RAH LAKA ÇÔD-RAK
2. WAWA DÔN A ANKA WIZRAK
3. ALAZI ANQADÔ ZÔHRAK
4. WARAFANA LAKA ZIK-RAK
5. FA INNAMAL OUSSRI YOUSS-RÂ
6. INNAMAL. OUSSRI YOUSS-RÂ
47
7. FA IZAA FARAG-TA FANÇÔB
8. WA ILÂ RABIKKA FARGAB
Au nom d'ALLAH le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux
1. N'avons-nous pas ouvert pour toi ta poitrine ? 2. Et ne t'avons-
nous pas déchargé du fardeau ? 3. Qui accablait ton dos ?
4. Et exalté pour toi, ta renommée ?
5. A côté de la difficulté, certes une facilité
6. A côté de la difficulté, est certes une facilité.
7. Quand tu te libères donc lèves-toi
8. Et à ton Seigneur aspire.

Sourate 93 : Aduha ( le jour montant)


BISMILLAHJ RAHMANIR RAHIIM
1. WADOUHAA
2. WA LAYLI IZAA IZAA SADJAA
3. MAA WADDA-AKA RABBOUKA WAMAA QOLAA
4. WALAL AKHIRATOU KAYROUN LAKA MINAL OULAA
5. WALAA SAWFA YOU-TIKA RABBOUKA FATARDO
6. ALAM YADJIDKA YATIIMANE FA AWAA
7. WAWADJADAKA DO LANE FAHADAA
8. WAWADJADAKA AA- ILANE FA AG-NAA
9. FA AMMAAL YATIIMA FALLAA TAQ-HAR
10. WA AMMAA SAA-ILA FALAA TANN-HAR
11. WA AMMAA BINI-MATI RABIKA FAHADDITH

Traduction des AHLUL BAYTS


[1] Par le jour montant [quand le soleil monte et répand ses
rayons sur la terre],
[2] par la nuit lorsque [son obscurité] s’est installée (calmée),
48
[3] ton Seigneur ne t’a pas abandonné et n’a pas rompu [avec
toi].
[4] La [grâce de ton Seigneur dans la] vie future est [encore]
meilleure pour toi qu’[‘en] la vie présente.
[5] Certes, ton Seigneur t’accordera bientôt Ses dons et tu seras
satisfait.
[6] Ne t’a-t-Il pas trouvé orphelin ? et Il t’a hébergé.
[7] Ne t-a – t-Il pas trouvé isolé (dans la grotte en train de
méditer) et Il t’a fait voir cette révélation) et la masse est venue
vers toi !
[8] Il t’a trouvé pauvre, et Il t’a enrichi.
[9] Ne brime pas l’orphelin.
[10] Ne repousse pas le demandeur.
[11] Et proclame les bienfaits de ton Seigneur (sois
reconnaissant).
NB le prophète n'était pas égaré car choisi et guidé par ALLAH.
[2] votre ami [véritable] (Muhammad) ne s’est pas égaré et
n’est pas dans l’erreur, ne s’exprime pas par la passion, S53 :2-3
Concernant les prophètes Allah l’Exalté a dit : « De même parmi
leurs ascendants, leurs descendants et leurs frères, Nous les
avons choisis et guidés vers la voie droite ». S6 :87

Sourate 99 : AZ-ZALZALAH (la secousse [finale]


BISMILLAHJ RAHMANIR RAHIIM
1. IZAA ZOULZILATIL ARDOU ZILZAALAHAA
2. WA AKH-RADJATIL ARDOU ATSSQOLAHAA
3. WA QOLAL INSSAANOU MAA LAHAA
4. YAWMA IZINE TOUHADITSSOU AK-BAA RAHAA
5. BI ANNA RABBAKA AW HAA LAHAA
49
6. YAWMA IZINE YAÇDOUROU- NNAASSOU ACHTAA TANE
LIYOURAW A'MAALAHOUM
7. FAMANE YA'MAL MITSSQOLA ZARATINE KAYRANE YARA
8. WAMANE YA'MAL MITSSQOLA ZARATINE CHARRANE YARA

[Commencer] par le Nom de DIEU le Tout-Miséricordieux, le


Très Miséricordieux.
[1] Quand la terre sera secouée par sa secousse [entière et
finale],
[2] [quand] la terre expulsera ses charges,
[3] [quand] l’homme dira : « Qu’a-t-elle ? »
[4] Ce Jour-là, elle racontera ses informations,
[5] par ce (l’ordre) que ton Seigneur lui aura révélé (donné).
[6] Ce Jour-là, les gens sortiront [de leur sépulcre] par groupes
pour qu’on leur montre leurs actes.
[7] Quiconque aura fait le poids d’un atome de bien le verra,
[8] Quiconque aura fait le poids d’un atome de mal le verra.

Sourate 101 : AL-QARIAH (le fracas)


BISMILLAHJ RAHMANIR RAHIIM
1.AL QARIA
2.MAL QARIA
3.WAMA AD-RAKA MAL QARIA
4.YAWMA YAKOUNOU NNASSOU KAL FARACHIL
MABTSSOUSS
5.WATAKOUNOUL DJIBALOU KAL I-HNIL MANNFOUCH
6. FA AMMA MANE TSSAQOULAT MAWAZINOUHOU
7. FA HOUWA FII IICHATINE RRADIYA
8. WA AMMA MANE KHAFAT MAWAZINOUHOU
50
9. Fa oumouhou hâwiya
10. Wamâ ad-raka mâ hiya
11. Nâroun hâmiya

[Commencer] par le Nom de DIEU le Tout-Miséricordieux, le


Très Miséricordieux.
[1] Celle (l’Heure, ou, la Résurrection) qui frappe.
[2] Qu’est-ce que celle qui frappe ?
[3] Que sais-tu ce qu’est celle qui frappe ?
[4] Le Jour où les hommes seront comme des papillons
éparpillés,
[5] les montagnes seront comme de la laine [colorée] cardée.
[6] Celui dont les actions seront bien,
[7] se trouvera dans une vie agréable ;
[8] mais celui dont les actions seront mal,
[9] mère (son refuge) sera Hâwiyah.
[10] Que sais-tu ce qu’est [Hâwiyah] ?
[11] C’est un Feu ardent [résultat et conséquences des mauvais
actes obstinés].

Sourate 102 :AT-TAKATHUR ( La suprématie)


BISMILLAHJ RAHMANIR RAHII
1.ALHAKOUM TAKATSSOUR
2.HATTA ZOURTOUMOUL MAQOBIRA
3.KALLA SAWFA TA'LAMOUN
4.TSSOUMMA KALLA SAWFA TA'LAMOUN
5.KALLA LAW TA'LAMOUNA ILMAL YAQINE
6.LATARAWOUNAL DJAHIIM
7.TSSOUMMA LATARAWOUNAHA AYNAL YAQINE
51
8.TSSOUMMA LATOUS ALOUNA YAWMA IZINE ANI NNA IME.

[Commencer] par le Nom de DIEU le Tout-Miséricordieux, le


Très Miséricordieux.
[1] La suprématie (avoir des richesses excessives, voluptés
mondaines, idoles, etc.) vous distrait [de faire attention aux
enseignements célestes],
[2] jusqu’à ce que vous ayez visité les tombes.
[3] Mais non, bientôt vous saurez.
[4] Encore non, vous saurez bientôt.
[5] Mais non, si seulement vous savez d’une science certaine,
[6] puissiez-vous voir la Fournaise (résultats actuels et
posthumes de vos mauvaises actions),
[7] oui, puissiez-vous la voir d’un œil de certitude.
[8] Puis, ce Jour-là, on vous demandera compte des biens [que
vous disposiez].

Sourate 104 : AL-HOUMAZAH (Le calomniateur)


BISMILLAHJ RAHMANIR RAHIIM
1.WAYLOUN LIKOULI HOUMAZATINE LOUMAZA
2.ALAZI DJAMA-A MA LANE WA ADDADA
3.YAHSSABOU ANNA MA LAHO AKH-LADAH
4.KALLA LAYOUNBAZANA FIL HOUTOMAH
5.WAMA AD-RAKA MAAL HOUTORMAH
6. NAROULLAHI MOUQADAH
7.ALATI TATOLI-OU ALAL AF-IDAH
8.INAHA ALEYHIM MOUÇORDAH
9.FII AMADINE MOUMADDADAH

52
[Commencer] par le Nom de DIEU le Tout-Miséricordieux, le
Très Miséricordieux.
[1] Malheur à tout calomniateur diffamateur,
[2] qui amasse une fortune et la compte et la recompte.
[3] Il se figure que sa fortune le rendra éternel,
[4] Mais non, il sera jeté dans la Hutamah (broyeuse, feu
cassant et pénétrant).
[5] Que sais-tu ce qu’est la Hutamah ?
[6] [C’est une] Fournaise attisée (le résultat de mauvais actes,
consignés sur l’ordre) de DIEU.
[7] [Elle] explore les [profondeurs des] cœurs [des damnés] ;
[8] se renferme sur eux,
[9] colonnes [de flammes] étendues.

AYATOUL KOURSÎ
« ALLAHO LÂ ILLAHA ILA HOUWA. AL HAYYOUL QAYÔUM
LAATAKOUZOUHO SINANTOUN WALAA NAWM. LAHO MAFI
SAMAWÄTI WAMÄ FIL ARD. MANE ZALAZI YACH-FA-OU
INDAHOU ILÄ BI IZNIH YA LAMOU MA BAYNA AÎ DIHIM WAMÄ
KAHLFAHOUM WALAA YOUHITOUNA BI CHEY-INE MINE ILMIHI
ILAA BIMA CHAA WASSIA KOURSIYOUHOU SAMAWÄTI WAL
ARD WALÄ YA-OUDOUHOU HIF - ZOUHOUMA WA HOUWAL
ALIYOUL AZÎME » S2 :255.

ALLAH ! Point de divinité à part lui. Le vivant, celui qui subsiste


par lui-même « AL QAYOUM » Ni somnolence ni sommeil ne le
saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la
terre. Qui peut intercéder auprès de lui sans sa permission. Il
connaît leur passé et leur futur. Et de sa science il n'embrasse que
53
ce qu'il veut. Son trône « KURSIY » déborde les cieux et la terre
dont la garde ne lui coûte aucune peine. Et il est le Très haut. Le
Très grand.

TRANSCRIPTION ET TRADUCTION DES VERSETS 284 A 286 DE


LASOURATE 2.

« LILLÂHI MÂFIS-SAMÂWATI WAMÂFIL-ARD WA INE TOUB-


DOU MÂFI ANFOUSSIKOUM AW TOUKHFOUHOU YOUHÂSSIB -
KOUM BIHILLÂHO FAYAGH-FIROULIMANE YACHÂO WA
YOU'AZIBOU MANE YACHÂO WALLÂHO ALÂKOULI CHEY-INE
QADIR. AMANAR RASSOULOU BIMÂ OUNZÏLA ÎLEY-HI MINE
RABBIHI WAL MOU'MINOUNE. KOULOUNE ÂMANA BILLÂHI
WAMALAÏKATÎHI WA KOUTOUBIHI WA ROUSSOULIHI LÀ
NOUFARRIQOU BAÏNA AHADINE MINE ROUSSOULIH WA
QÂLOU SAMI'NA WA ATÔANA GHOUF-RANAKA RABBANÂ WA
ILEÏKAL MAÇIR. LÀ YOUKALLIFOULLAHO NAF-SANE ILLÂWOUS-
AHA LAHÂ MÂKASSABAT WA A'LEÏHA MAKTASSABAT,
RABBANÂ LÀ TOU-AKHIZNÂ INNAS-SINÂ AW AKHTÔNÂ,
RABBANÂ WALÂ TAHMIL'ALAYNA IÇRANE KAMÂ
HAMALTAHOU ALALLAZÎNA MINE QAB-LINA, - RABBANÂ
WALÂ TOUHAMMILNÂ MA LÀ TÔQATA LANÂBÎHÎ WA'AFOU
ANNA WAGH FIRLANÂ WARH A M N Â ANTA MAOULÂNA
FANÇOURNÂ ALALQAOUMIL KÀFIRINE.

C'est à ALLAH qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur
la terre- Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le
cachiez, ALLAH vous en demandera compte. Puis il pardonnera à
qui il veut et châtiera qui il veut. Et ALLAH est omnipotent. Le
54
Messager a cru en ce qu'on a fait descendre vers lui venant de
son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en ALLAH, en ses
Anges, à ses livres et en ses Messagers ; (en disant) : Nous ne
faisons aucune distinction entre ses Messagers. Et ils ont dit : «
Nous avons entendu et obéi. Seigneur, nous implorons Ton
pardon. C'est à Toi que sera le retour ». ALLAH n'impose à aucune
âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée
du bien qu'elle aurait fait, punie du mal. Qu'elle aurait fait.
Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive d'oublier ou de
commettre une erreur. Seigneur, ne nous charge pas d'un
fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous.
Seigneur ne nous charge pas de ce que nous ne pouvons
supporter. Efface nos pêches, pardonne-les-nous, aie pitié nous
Tu es notre Maître ! Donne-nous la victoire sur les infidèles.
Quiconque lit ces versets dans la nuit ou dans la Journée et meurt
en ce temps-là, Allah lui garantit le paradis.
« HOUWWALLAHO LAZI LÂ ILAHA ILÂ HOUWA Â LÏMOULGAYBI
WA CHAHADATI HOUWA RAHMANOU RAHÎME.
HOUWALLAHO LAZI LÂ ILAHA ILA HOUWAL MALIKOUL
QOUDOÛSSOU SALÂMOU MOUMMÎNOU
MOU HAÏMINOU. AZIZOUL DJABBAROUL MOUTAKABIRROU
SOUB-HANALLAHI AMMA YOUCH-RIKOÛNE. HOUWALLAHO
KHÂLIQOUL BARI-OUL MOUÇÔWWÏROU LAHOUL ASSMMÂ
OUL OUSSNÂ YOUSSABÎHOU LAHO MA FI SAMAWATI WAL ARD
WA HOUWA AZIZOUL HAKÎME »

Il est DIEU, nul n’est dieu que Lui, Il est Celui qui connaît ce qui
est caché et ce qui est apparent. Il est le Tout-Miséricordieux
[Bienfaiteur envers tout le monde], le Très-Miséricordieux [qui
55
accorde aux croyants les biens particuliers]. Il est DIEU, nul
n’est dieu que Lui. Le Souverain, le Pur, le Salut (Source de
Paix), le Garant [Rassurant], le Prédominant, le Puissant
honoré, le Vainqueur [qui réforme], le Réconciliateur [Superbe,
parfait]. Gloire à DIEU. [Il est au-dessus] de ce que [les
idolâtres,] Lui associent. Il est DIEU, le Créateur, le Novateur,
le Formateur. Il a les plus beaux noms. [Tout] ce qui est dans
les cieux (mondes célestes) et sur la terre (monde terrestre)
[est un signe invitant à ce qu’on] Le glorifie et [indiquant qu’] Il
est le Puissant honoré, le Sage. S59 :22-24

Sourate 3 :189-194
WA LILAHI MOULKOU SAMAWATI WAL ARDI WALLAHO ALA
QOULI CHEY INE QADIR. INNA FI KHALQI SAMAWATI WAL
ARDI WAKHTILAAFI LEYLI WA NAHARI LA AYATINE LI OULIL
ALBAB. ALAZINA YAZKOUROUNALLAHA QIYAMANN WA QOU-
OUDANE WA ALA DJOUNOUBIHIM WA YATAFAQAROUNA FI
KHALQI SAMAWATI WAL ARDI RABBANA MA KHALAQTA
HAZA BATILANE SOUBHANAKA FAQINA HAZABA NAR .
RABBANA INNAKA MANE TOUDKILI NNARA FAQAD
AKHZAYTAHO WAMA LILZOLIMINA MINE ANN ÇOR. RABBANA
INNANA SAMI-NA MOUNA DIYANN YOUNAA DI LIL IMANN
ANN AMINOU BIRABBIKOUM FA AMANA. RABBANA FAG-
FIRLANA ZOUNOUBANA WA KAFIR ANNA SAYI- ATINA
WATAWAFFANA MA AL AB-RAR.RABBANA WA ATINA MA
WA AD-TANA ALA ROUSSOULIKA WALA TOUKH-ZINA
YAWMALQIYAMATI INNAKA LA TOUKH-LIFOUL MI-AD.

56
La royauté des cieux et de la terre appartient à DIEU. DIEU est
Puissant sur toute chose. Dans la création des cieux et de la
terre, dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour
les hommes doués d’intelligence [saine], ceux qui, debout, assis
ou couchés, se souviennent de DIEU et méditent sur la création
des cieux et de la terre : « Seigneur, Tu n’as pas créé tout cela en
vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu, Seigneur,
Tu couvres d’ignominie celui que Tu fais entrer au Feu (résultat
de ses mauvais actes). Et pour les injustes, il n’y a pas de secours
[sincères]. Seigneur, nous avons entendu un Héraut appeler à la
croyance « Croyez en votre Seigneur » et nous avons cru.
Seigneur, absous nos péchés, pardonne-nous nos mauvaises
actions et rappelle-nous [à Toi] parmi les hommes bons et
vertueux. Seigneur, donne-nous ce que Tu nous as promis par
[l’intermédiaire de] Tes prophètes et ne nous couvres pas
d’ignominie le Jour de la résurrection [car], Tu ne manques pas
à Ta promesse ».

CONNAISSANCES AVEC LA FAMILLE DU SAINT PROPHETE


Les 12 imams successeurs du prophète selon Bukari, Chafi et
Hambal. Volume 3. Hedith N°1453. Musnad ibn Hanbal vol 7.
p410. Al qanduzi al hanafi dans yarabi, al mawada et chafi
Hamawayni dans fara-id al simtayn vol 2. p132.
1- l’imam Ali(p)
2- l’imam Hassan(p)
3. l’imam Hussein.
4. l’imam Ali zayn Abidine.
5 l’imam Muhammad Al Baqir.
6. l’imam Jafar al. çôdiq
57
7. L’imam Musa al kazim.
8. l’imam Ali al Ridha.
9 l’imam Muhammad ibn Ali Al Jawad Al Taqi.
10. l’imam Ali ibn Muhammad Al Hadi.
11. l’imam Hassan al Askani.
12.l’imam Muhammad Al Mahdi.

Le messager d’Allah a dit : je laisse deux charges la première le


livre d’Allah contenant la droiture et la lumière et les gens de ma
maison si vous tenez, vous ne serez jamais égarés. Muslim
hadith N°6225. Tirmidhi hadith n°3786.

LES CINQ FONDEMENTS DE L’ISLAM


Les bases de l’Islam sont ses principes fondamentaux auxquels
il est essentiel de croire ce sont :
1- l’unicité d’Allah (Tawhid)
2- la justice d’Allah (Al-adl al-llàhi)
3- la prophètie (Nubuwwah)
4- la succession du prophète. (Imàmah)
5- le jour du jugement (Qiyamah)

Les branches de l’Islam sont :


1. la prière.’(S2 :152-153)
2. le jeûne. (S2 :183-187)
3. la zakat. ( S9 :60 / S9 :103)
4. le khoms (S8 :41), 1/5 sur butin de guerre, minéraux tels que
l’or, fer l’argent, pétrole, gaz, perles, trésors enterrés, bénéfice
dans les affaires, l’agriculture, l’industrie loyer, etc...
5. le Hadj (le pèlerinage à la Mecque. ( S3 :97)
58
6. le Jihad ou la lutte missionnaire pour appeler les non
musulmans à l’islam (S 16 :125)
7.Ordonner le convenable. (S3 :104)
8. Interdit le blâmable. (S3 :110)
9. Tawalla=aimer Allah ses prophètes et imams (Tabara =
s’écarter des ennemis d’Allah, prophètes et imams. (S3 :31 / S5
:51/S48 :29/ S5 :54/S2 :120
Aimer la famille du prophète dit : moi (Muhammad). Je ne vous
demande pour cela (communication de ces enseignements) nul
salaire, mais seulement l’amitié, la sympathie due à mes
proches. S42 :23 et Commentaire du Coran Ibn Kathir Vol.5
p386.
Le messager d’Allah a dit je vous laisse le livre d’Allah et ma
famille, les gens de ma maison si vous tenez, vous ne serez jamais
égarés. Tirmidhi n°3786.
Fatimah Zahra (paix sur elle et les 12 imams dans la Bible).
Apocalypse 12 :1 Et un grand signe parut dans le ciel : UNE
FEMME enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds et une
couronne de 12 étoiles sur sa tête.
Une femme = Fatimah.
12 étoiles = 12 imams.

59
L’HIJAB : L'HONNEUR DE LA FEMME MUSULMANE HABILLEZ-
VOUS COMME-ÇÀ CHERES SŒURS EN ISLAM

"Je veux aussi que les femmes vêtues d'une manière descente
avec pudeur et modestie" Toute femme qui prie ou qui
prophétise, la tête non voilée déshonore son chef c'est comme
si elle était rasée car si une femme n'est pas voilée Qu'elle se
coupe les cheveux. Or s'il est honteux pour une femme d'avoir
les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile. » Timothée
2 :9- 12.

C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête
une marque de l'autorité (voile) dont elle dépend. Jugez-en
vous-même est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être
Voilée ? 1 Corinthiens 11 : 5-13
60
Dans te Coran nous lisons : « Ô Prophète ! Dis à tes épouses, à
tes filles et aux femmes des croyants de ramener sur elles leurs
grands voiles : elles en seront plus vite reconnues et éviteront
d'être offensées ». S 33 v59

SPECIALES INVOCATIONS PROTECTRICES

RABBI A 'OÛZOU BIKA MINE HAMAZAATI CHAYAATINE WA


AOÛZOUBIKA RABBI ANE YAHDOUROUNE
A réciter 10 fois MATIN ET SOIR Seigneur, protège-moi contre les
tentations du diable et protège-moi contre leur présence autour
de moi. S23 :97-98.
NB : le Satan est libre jusqu' 'à la fin du monde et n'est pas
attaché pendant le mois de Ramadan. S7 :12-18 ; S36 :60 / S38 :
72 - 83
Lire 3 fois matin et soir pour toutes protections
« BISMILLAHI LAZI LÂYADOURROU MAA ISSMIHI CHEY-OUNE
FIL ARD WALÂ FI SAMA-I WA HOUWA SAMI-OUL ALIME »
Au nom d'Allah tel qu'en compagnie de son nom rien sur la terre
ni au ciel ne peut nuire, et Il entend tout, Il sait tout.

CONJURER LA MALFAISANCE DE LA MAGIE


Le Noble prophète a dit :
En s’adressant à l’Imam Ali(as) Ô Ali quiconque appréhende un
magicien ou un diable qu’il recite ce verset coranique :
INNA RABBAKOUMOU LLAHOU LAZI KHALAQA SAMÂWÂTI
WAL ARDÔ FI SITTATINE AYYÂMINE TSOUMASTAWÂ ALAL
ARCHI YOUDABBIROUL AMRA MÂ MINE CHAFFÎ-INE ILLÂ

61
MINE BA’DI IZNIH ZÂLIKOUMOULLAHO RABBOUKOUM
FA’BOUDOUHOU AFALÂ TAZAKKAROUN.

Votre Seigneur est DIEU qui créa les cieux et la terre en six
jours, puis établit Sa volonté sur le Trône ; Il programme l’ordre
[de la Création]. Nul intercesseur [ne peut exister en soi] sauf
avec Son autorisation. Tel est DIEU, votre Seigneur, adorez-Le.
Ne réfléchissez-vous pas (n’y prenez-vous pas conseil) ? S10 : 3.

Pour abolir l’effet de la magie reciter 3 fois matin et soir :


FAWAQÔ AL HAQQOU WA BATÔLA MÂ KANOU YA’MALOUN
FAGOULIBOU HOUNÂ LIKA WANN QÔLABOU ÇOGUIRÎNE.
La vérité parut et que fut rendu nul ce qu’ils avaient fait.
Pharaon et ses gens furent ainsi vaincus et s’en retournèrent
humiliés. S7 :118-119

LIRE 3 FOIS MATIN ET SOIR POUR TOUTES PROTECTIONS :


À'OÛZOU BI KALIMATÏLLAHI TTAMATI MINE CHARRI MÄ
KHALAQ »
Je cherche refuge par les paroles parfaites d'Allah contre le mal
de ce qu’il a créé.
Pour le pardon d'Allah, lire 7 fois matin et soir
« ASTAG-FIROULLAHA LAZI LÂ ILAHA ILÂ HOUWA AL HAYYOUL
QAYYOUMOU WA ATOÛBOU ILEYHÎ ».
Je demande pardon à Allah en dehors de qui il n'y a point d'autre
Dieu, le Vivant, l'Absolu, et je me repens à lui.
Lire 3 fois matin et soir pour protection contre le mal, le diable,
le mauvais œil.

62
NB : Satan dit : Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu’au jour
où ils seront ressuscités. Allah dit tu es de ceux à qui un délai est
accordé jusqu’au jour de l’instant bien connu. Par ta puissance
dit Satan, je les séduirai assurément tous sauf tes serviteurs élus
parmi eux. S38 :79-83.
Et quiconque désobéit à Allah et à son messager, et transgresse
ses ordres, il le fera entrer au feu pour y demeurer
éternellement. S4 :14.

« RADÎTOU BILLAHI RABBANE WA BIL ISLÂMI DÎNANE WA


BIMOUHAMMADINE NABBIYANE WARASSOULLANE ».
Il M’agrée qu'Allah est mon Seigneur et que l'Islam est ma
religion et Mohammed est un prophète et un messager de Dieu.
Lire 7 fois matin et soir pour soulager nos soucis sur terre
« HASBIYYALLAHO LÂ ILAHA ILÂ HOUWA ALEYHI TAWAKALTOU
WA HOUWA RABBOUL ARCHILAZIIME ».
Allah est ma suffisance ; pas de Dieu à part lui. En lui je place
confiance ; et il est le Seigneur de l'énorme trône S 9 :129.

Le Prophète Mohammed (S.A.W) enseigna ce DUA


« ALLAHOUMMA INNA NASS-ALOUKA MINE KAYRI MÂ SA-
ALAKA MINE-HOU NABBIYYOUKA MOUHAMMADOUN
SÔLALLAHOU ALEYHI WASSALAME WA NA'OÛZOUBIKA MINE
CHARRI MASSTA-AZA MINE-HOU NABBIYYOUKA
MOUHAMMADOUN SÔLLALAHO WA ALEYHI WA SALLAME WA
ANTA MOUSTA-ÂNOU WA ALEYKA BALLÂGOU WALAA HAWLA
WALAA QOUWWATA ILÂ BÏLLAHI ».
Ô Allah Nous Te demandons toutes les bonnes choses que ton
prophète Mohammed t'a demandées. Et nous Te demandons de
63
nous protéger de toutes les mauvaises choses contre lesquelles
ton prophète Mohammed t'a demandé d'être protégé Et c'est
avec Toi seul qu'on obtient de l'aide ! Et c'est vers Toi notre
arrivée ! Et il n'y a de force et de puissance que par Allah.

ALLAH PARDONNE TOUS LES PECHES ET AGREE LES BONNES


ŒUVRES
« Dis : ô mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre
détriment ne désespérez pas de la miséricorde d'ALLAH car
ALLAH pardonne tous les péchés. Oui, c'est lui, le Pardonneur, le
très miséricordieux ». S 39 :53 « Sauf celui qui se repent, croit et
accomplit une bonne œuvre, ceux-là Allah changera leurs
mauvaises actions en bonnes et Allah est Pardonneur et
miséricordieux » S 25 : 70.

LES MENSTRUES EN ISLAM


"Et ils t'interrogent sur les menstrues. Dis : c'est une souillure
séparez-vous donc des épouses pendant les menstrues et ne les
approchez que lorsqu'elles seront purifiées. Quand elles ont
accompli leur purification, alors venez à elles d'où qu'ALLAH vous
l'ordonne. Oui ALLAH aime ceux qui se purifient "S 2 :222.
Les menstrues (élimination périodique de sang chez la femme
pubère) et les lochies (écoulement de sang à la suite de
l'accouchement. Au niveau des menstrues, les femmes sont
reparties en trois catégories. Ce sont celles qui font les
menstrues pour la première fois.
Dès l'apparition des menstrues, la jeune dame interrompt ses
prières, son jeûne et autres jusqu'à sa purification après la fin
des menstrues. Celles qui font habituellement les menstrues.
64
Elles cessent de prier, de jeûner ou d'avoir des relations
sexuelles pendant le délai habituel. Après les menstrues elles
font la grande ablution et peuvent reprendre es actes
d'adorations.

DERNIEREMENT IL Y A LES FEMMES ATTEINTES DE


SAIGNEMENT PERSISTANT.

Chez les femmes dont l'hémorragie est persistante, une


distinction est faite. Si avant la maladie, la femme connaissait la
durée de ses menstrues chaque mois, elle cesse de prier pendant
ces jours. Ensuite, elle se purifie, fait les actes qui lui étaient
interdits. Si par contre, la femme ignorait la durée des menstrues
ou avait oublié, et fait attention à la couleur du sang. Si la couleur
du sang est rouge, elle se purifie et prie, mais quand il est noir,
elle s'abstient. Cela dans un délai de quinze jours. Au-delà, elle
se purifie et accomplit les actes qui lui étaient interdits. Si le sang
ne différencie pas (aucune couleur), elle s'abstient de prier au
cours de chaque mois dans une période de menstrues complète
(six à sept jours) puis elle se purifie et accomplit ses prières.
Notons qu'une femme atteinte de saignement persistant doit
refaire ses ablutions à chaque prière et s'appliquer un tampon
pour retenir l'écoulement et accomplir ses prières. Les lochies
sont des écoulements utérins de sang à te suite
d'accouchement. Sa durée minimum n'est pas limitée. Sa durée
maximum est de quarante jours après l'accouchement. Quand
l'accouchée constate l'arrêt du sang avant le terme de quarante
jours, elle se purifie et accomplit ses prières. Mais par précaution
; elle s'abstient des rapports sexuels jusqu'au terme des
65
quarante jours. Après les quarante jours si l'écoulement persiste
la femme doit se purifier, prier et jeûner. Au début des
menstrues et à chaque heure de prière, la femme en état de
menstrues doit réciter cette invocation 3 fois.

ALHAMDOU LILLAHI ALÂ KÔULI HA LINE WASTAGFIROULAHA


MIME KOÙLI ZANBINE »
« Louange à ALLAH, je loue ALLAH dans tous les cas quel que soit
l'état où je me trouve et j'implore ALLAH pour qu'il pardonne
tous mes péchés."

COMMENTAIRE DES SOURATES : 96 :1-5 et S94 : 1-4 , S96 : 1-5.


Ici il s’agit des premières révélations. L’ange Djibril n’a jamais
serré le cou du prophète comme le disent les faux Hadiths de
Bukhari. L’ange salue toujours les prophètes puis leur dit ‘’ n’aie
pas peur’’. Lisez les cas d’Ibrahim(p) Daoud(p) et les anges de la
mort devant les croyants.
S11 :69-70 / S38 :22 / S41 :30 -31 S94 ;1-4.
Ici il s’agit des difficultés de la transmission du message divin qui
était un fardeau pour le prophète. Moussa(P) disait Seigneur,
ouvre ma poitrine et facilite ma mission et dénoue un nœud à
ma langue afin qu’ils comprennent mes paroles. S20 :25-28.

NB. Aucun ange n’a ouvert la poitrine du prophète à 6 ans car les
prophètes sont choisis et guidés sur le chemin droit dès leur
naissance. S6 :86-87.
Le coran, son rassemblement dans ton cœur, et sa fixation dans
ta mémoire nous incombent. S75 :17

66
Et quiconque obéit à Allah et à son messager (Muhammad) Il le
fera entrer dans les jardins sous lesquels coulent des ruisseaux.
S48 :17

LES ACTES INTERDITS PENDANT LES PERIODES DES


MENSTRUES ET DE LOCHES SONT
Les rapports sexuels, les prières et le jeûne, l'accès à la mosquée,
le divorce, les circumbullations autour de la KAABA. Les femmes
en état d'impureté peuvent se mettre en état de sacralisation,
se rendre à ARAFAT, accomplir tous les actes du pèlerinage et de
l'OUMRA (petit pèlerinage) sauf la tournée autour de la KAABA
qu'elle accomplira après l'arrêt de l'écoulement. La récitation du
Qur'an à part les versets de protection à savoir :

Qoul HouwallahoAhad... (S 112)


Qoul A'oûzouBirabilFalaq (S 113)
Qoul A'oôzouBirabi Naas (S 114)
Et Ayatoul Konrssiyyou Sourate 2 verset 255.

LA FORMULE REINE POUR LA DEMANDE DE L'ABSOLUTION


DES PECHES
C'est une formule très méritoire au sujet de laquelle le Prophète
(prière et salut de Dieu sur lui) a dit : « Quiconque en toute
sincérité aura prononcé cette invocation an cours de la journée
et mourra le même jour avant la nuit, entrera an paradis.
Quiconque, en toute sincérité l'aura prononcée au cours de la
nuit et mourra avant le lever du jour sera du nombre des
habitants du paradis. » Toujours à propos de cette invocation,
67
un hadith rapporté par Chadad Ibn Aws nous dit : « la meilleure
façon de demander l'absolution de ses péchés consiste à dire :

ALLAHOUMMA ANTA RABBI LÂ ILAHA ILA ANTA, KHALAQTANI


WA ANA A'BDOUKA WA ANA ALA AHDIKA WA WA'DIKA
MASTATÖTOU, A-OÜZOU BIKA MINE CHARRI MÂ SÔNA'TOU
ABOU-OU LAKA BINIMATIKA ALEYA WA ABOU-OU BIZAMBI
FAGHFIRLY FA-INNAHOU LA YAGHFIROUZZOUNOUBA ILÄ
ANTA. »

« O Allah ! Tu es mon Seigneur, il n'y a de divinité que Toi, c'est


Toi qui m'as créé et je suis Ton esclave ; je suis soumis à tes
promesses autant que je puis, je cherche refuge auprès de Toi
contre le mal que j'ai commis, je reconnais Tes bienfaits dont Tu
m'as comblé et je reconnais mon péché, Pardonne-moi car nul
autre que Toi n'absout les péchés. » Gloire à Dieu qui nous a
conduits à l'Islam, sans Lui nous ne pourrons jamais y parvenir
de nous-mêmes. Paix sur ceux de Ses serviteurs élus.

POUR ETRE PROTEGE D'UN MALHEUR


Quelqu'un vint voir Abo DARDA- et dît : Ta maison est brûlée.
Abou DARDA répondit : elle n'est pas brûlée et ALLAH le Très
Haut ne fera, pas cela car ce matin j'ai récité quelques paroles
que j'ai entendues du Prophète (SAW). Il s'adressa ensuite aux
personnes présentes et leur dit : Allons-y voir. Arrivés sur les
lieux, on constata que tout l'entourage était atteint par
l'incendie sauf la maison d'Abou DARDA. Et voilà ces paroles que
le Prophète (SAW) a dites. :

68
ALLAHOUMMA ANTA RABBI LAA ILLAHA ILA ANTA ALEYKA
TAWAKKALTOU WA ANTA RABOUL ARÇHÏL KARÏM MA CHÂ
ALLAHO KÂNA WA MA LAM YACHÂ LAM YAKOUN WALÂ
HAWLA WALÂ QOUWWATA ILÂ BILLAHIL ALÎYYÎL AZÎME.
A'ALAMOU ANNALLAHA ALA KOULI CHEY-INE QADIR WA
ANNALLAHA QAD AHÂTÔ BIKOULLI CHEY-ILMA.
ALLAHOUMMA INNI A'OÜZOUBIKA MINE CHARRÎ NAFSSI
WAMINE CHARRI KOULLÎ DÂBBATINE ANTA AKHIZOUN
BINAÇIYATIHA INNA RABBI ALA ÇIRÂTINE MOUSTAQÎME.

TRADUCTION :
O ALLAH, Tu es Mon Dieu, il n'y a aucun Dieu à part Toi, sur Toi
je compte et Tu es le SEIGNEUR du Grand Trône. Quand ALLAH
décide une chose, elle sait, et quand il ne veut pas d'une chose,
elle ne réalise pas. Il n'y a aucune force et aucune puissance
excepté celle d'Allah, le plus Haut, le plus Grand. Je sais qu'Allah,
est capable de tout et ALLAH par sa science a connaissance de
toutes choses. O ALLAH, je Te demande protection contre tout
mal qui vient de mon âme (NAFS) et contre tout mal qui vient de
toute créature sur qui Tu as tout pourvoir. Mon Dieu est sur le
droit chemin. Le Prophète Mohammed (SAW) a dit : Celui qui lit
ce DUA le matin, aucun malheur ne pourra l'atteindre jusqu'au
soir.

L'EDUCATION DES ENFANTS EN ISLAM


Allah l'Exalté a dît : « ô vous qui avez cru préservez-vous et vos
familles d'un feu dont le combustible sera les gens et les pierres
surveillés pas des anges rudes qui ne désobéissent jamais à Allah
; et faisant strictement ce qu'on leur ordonne » S 66 :6.
69
Pour le Musulman, le prophète Muhammad (S.A.W) est l'homme
le plus éduqué du monde, donc le seul modèle à suivre pour
quiconque veut entrer au Paradis. « Tu es certes (toi
Muhammad) d'un très noble caractère » S 68 : 4 « II demeure
très certainement dans le messager d'Allah le meilleur des
modèles pour vous à suivre pour quiconque espère en Allah et
au jugement dernier et qui se rappelle d'Allah beaucoup »
S 33 :21.
Le prophète Muhammad (SAW) la Miséricorde des Mondes
(S21 : 107) invitait les croyants à veiller sur l'éducation des
enfants en ses termes.
« Ô croyants ! Vous êtes tous des bergers et serez tous interrogés
sur vos brebis. Le Gouvernement est un berger qui sera interrogé
sur ses sujets, l'homme est un berger qui sera interrogé sur sa
famille, la femme est une bergère qui sera interrogée sur ses
enfants et sa maison ».

N'est-ce pas que vous êtes tous des bergers et vous serez tous
interrogés sur vos brebis ? Avant sept ans, le musulman doit offrir
toute son affection à l'enfant et être un modèle pour lui, c'est-à-
dire un bon musulman pratiquant, il faut aussi offrir à enfant la
sécurité morale : il doit savoir distinguer le mal du bien. De sept
ans â l'adolescence, s'étend la période d'éducation par
excellence. A sept ans l'enfant commence à prier.

70
L'IMPORTANCE DES PRIERES NOCTURNES A TRAVERS LES
VERSETS CORANIQUES.

Ô toi (Muhammad), l'enveloppé [dans tes vêtements] ! Lève-toi


[pour prier toute la nuit, excepté une petite partie ; sa moitié, ou
un peu moins ; ou un peu plus. Et récite le coran, lentement et
clairement. Nous allons te révéler des paroles lourdes (très
importantes). La prière pendant la nuit est plus efficace et plus
propice pour la récitation S73 : 1- 6.
Et de la nuit consacre une partie [avant l'aube] pour des prières
(Salât) surérogatoires : afin que ton Seigneur te ressuscite en une
position de gloire. S17 : 79-80.
Et dis : « RABBI AD-KHÏLNI MOUD-KHALA ÇID-QÎNE WA AKH-
RIDJ-NI MOUKH-RADJA ÇID-QÎNE WADJ-ÂLI MINE LADOUNKÀ
SOULTÔNANE NAÇÎRANE. » S 17 : 80.
O mon Seigneur, fais que j'entre par une entrée de vérité et que
je sorte par une sortie de vérité ; et accorde-moi de Ta part, un
pouvoir bénéficiant de Ton secours NB : « Nous » pluriel du
respect en arabe désignant l’être Suprême ALLAH le Très Haut.

PRIERES SUREROGATOIRES AVANT ET APRES CHAQUE PRIERE


OBLIGATOIRE.
2 rakates avant Soub,
8 rakates avant Zouhr,
8 rakates avant Asr,
4 rakates après Magrib,
1 rakate après Icha.
Et les 11 rakates de la nuit (8 Nafilat et 3 chafiwitr).

71
LES NEUF MIRACLES DONNES A MOUSSA(Moise)AS

"Et certes, Nous-donnâmes à Moïse neuf miracles évidents.


Demande donc aux enfants d'Israël, lorsqu'il leur vint et que
Pharaon lui dit : « ô Moise, je pense que tu es ensorcelé ». S17
:101 NB : ce sont le bâton, la main, la disette, l'inondation, les
sauterelles, les poux, les grenouilles, le sang, la traversée de la
mer.

ORDONNER LE CONVENABLE, INTERDIR LE BLAMABLE


« Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour
les hommes vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable
et croyez à Allah ». S3 :110. S3 :104

LES BONNES MANIERES


Le noble prophète (SAW) a expliqué l'objectif le plus important
de sa mission en ces termes : « En réalité j'ai été envoyé
seulement pour perfectionner l'institution des bonnes manières
». A la vérité toute la religion de l'Islam est basée sur les bonnes
manières. Dans toutes ses ramifications (c'est-à-dire : le culte,
les relations sociales, la jurisprudence et les autres lois) ; l'Islam
est centré sur l'évolution et la sublimation des bonnes manières.
Les bonnes manières constituent une partie essentielle de
l'Islam. Cette partie inclut les actions encouragées par l'Islam et
les actions détestées par lui.

72
NE SOYONS PAS JALOUX ET ENVIEUX, CAR C'EST ALLAH QUI
DONNE OU RESTREINT A QUI IL VEUT « Ne savent-ils "pas
qu'Allah attribue ses dons avec largesse ou les restreint à qui il
veut ? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient » S39
:52. « ALLAH vous a favorisé les uns d'entre vous par rapport aux
autres dans la répartition de ses dons. » S16 :71.
« Regarde comment Nous favorisons certains sur d'autres. Et
dans l'eau delà il y a des rangs plus élevés et plus privilégiés » S
17 : 21 « Et dépensez dans le sentier d'ALLAH. Et ne vous jetez
pas par vos propres mains dans la destruction (tout ce qui détruit
le corps, drogue cigarette etc.)
Et faites le bien. Car ALLAH aime les bienfaisants. S2 :195 « Ceux
qui mangent (disposent) injustement des biens des orphelins ne
font que manger du feu dans leur ventre. Ils Brûleront bientôt
dans les flammes de l'enfer. » S4 :10 NB. Selon les
enseignements de la famille du prophète il est interdit aux
musulmans de manger les poissons sans écailles, les animaux
prédateurs ou carnivores, chat serpent, lion, ........ etc. Le singe
et le porc sont aussi interdits car Allah a métamorphosé des
grands mécréants en singes et porcs. S5 :60 ; S7 :166.
La Bible interdit de manger le porc et les poissons sans écailles.
Deutéronome 14 :8-9.
L’Assassinat de l’Imam Hussein (AS) et 72 membres de sa famille
et compagnons dans la Bible, Jérémie 46 :10 ‘’ ce jour est au
Seigneur à l’Eternel des armées. C’est un jour de vengeance, ou
il se venge de ses ennemis. L’épée dévore, elle se rassasie, elle
s’enivre de leur SANG, car il y a des victimes du Seigneur de
l’Eternel des armées, au pays du septentrion, sur les rives de
l’Euphrate.
73
LES ACTIONS OBLIGATOIRES
1. Accomplir de bonnes actions avec sincérité et honnêteté. Le
noble Prophète (P) a dit : « Toutes les actions dépendent de leurs
intentions. »

2. Compter sur Allah.


Allah a dit : « Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah]
lui suffit. » S 65 : 3

3. Rendre justice (s'abstenir de l'oppression).


Le noble Prophète (P) a dit : « La foi d'un homme ne peut être
parfaite avant d'avoir trois qualités :

1. Aider les autres même lorsque l'on se trouve soi-même dans


le besoin ;

2.Rétablir la justice entre soi-même et ses semblables ;

3) saluer profusément avec la formule de


« Salam ».

4) Être bon envers ses deux parents. Allah a ordonné : ”Et ton
Seigneur a décrété : « N’adorez que Lui ; et (marquez) de la
bonté envers les pères et mères : si l'un d'eux ou tous deux
doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis
point : « Fi !» et ne les brusque pas, mais adresse-leur des
paroles respectueuses. Et par miséricorde, abaisse pour eux
l'aile de l'humilité, et dis : « O mon Seigneur, fais-leur, à tous
deux, miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit ».
74
(S17 : 23 -24).

5. Chercher ceux qui ont des liens de parenté avec vous.


Allah a ordonné : « Craignez Allah au nom duquel vous vous
implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du
sang. Certes Allah vous observe parfaitement. » (S 4 : 1).

6. S'aider les uns les autres dans les bonnes actions.


Allah a ordonné : « Entraidez-vous dans l'accomplissement des
bonnes œuvres et de la piété et ne vous entraidez pas dans le
péché et la transgression. » (S5 : 2).

7. Réconcilier les gens.


Allah a dit : « Craignez Allah, maintenez la concorde entre vous
et obéissez à Allah et à Son messager, si vous êtes croyants. » (S8
: 1) et : « Les croyants ne sont que des frères. Etablissez la
concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu'on vous
fasse miséricorde. » (S 49 : 10).

8. La Vérité.
Allah a dit : « Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu
avant eux ; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux
qui mentent. »
(S 29 :3) Et Il a ordonné : « O vous qui Puis leur succédèrent des
générations qui délaissèrent la prière et survirent leurs passions.
Ils se trouveront en perdition S19 :59
Croyez ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques. » (S 9 : 119).

75
LES BONNES ACTIONS
1. Cultiver les bonnes habitudes. Le noble Prophète (P) a dit : «
Parmi les croyants, celui qui aura perfectionné sa Foi est celui qui
a de bonnes habitudes. »

2. Acquérir la connaissance. Allah a dit : « Parmi les serviteurs


d'Allah, seuls les savants le craignent. » (S 35 : 28) Le noble
Prophète (P) a déclaré : “Celui qui cherche la connaissance est
aimé par Allah, les anges et les prophètes : et seulement un
Homme bon aimera la connaissance religieuse.”

3. La vaillance.
Le noble Prophète (P) a dit : “Un Homme de foi ne doit être ni
mesquin ni lâche.” Dans le Coran, Allah loue les gens de foi et les
considère ainsi : “Muhammad est le Prophète d'Allah. Ses
compagnons sont durs envers les impies.
(S 48. 29)

4. La générosité.
Allah a dit : « Celui qui donne et craint (Allah) et déclare
véridique la plus belle récompense. Nous lui faciliterons la voie
au plus grand bonheur. »
(S 92 : 5 -7).

5.Vivre une vie normale


(Contrôler ses impulsions, surtout sexuelles). Le noble Prophète
(P) a déclaré : « Celui qui préserve son estomac de manger ce qui
est illicite, ses organes sexuels de commettre ce qui est illégal et

76
sa langue de dire ce qui est interdit, se sera bien comporté et sa
place sera au Paradis. »

6. Aider les faibles. Allah a dit : « Une partie de leurs biens


revenait au mendiant et au déshérité. » (S 51 :19).

7. Saluer à haute voix.


Cela signifie élever la voix suffisamment pour que la salutation
soit entendue et éviter d'abaisser la voix au point de laisser
croire qu'elle n'est pas prononcée.

8. La Patience.
Allah a dit : « Et fais la bonne annonce aux endurants, qui disent,
quand un malheur les atteint : « Certes nous sommes à Allah, et
c'est à Lui que nous retournerons. Ceux-là reçoivent des
bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde ; et ceux-
là sont les biens guidés. » (S2 : 156 -157) Allah a dit aussi : « Ceux
qui sont patients recevront leur incommensurable
récompense.” (S39 : 10)

9.L'hospitalité.
Nourrir les gens apporte abondamment la miséricorde et écarte
la calamité. Le noble Prophète (P) a dit : « Chaque invité apporte
avec lui la sustentation des cieux. Lorsqu'il mange, Allah absout
ses hôtes. » « Et offrent la nourriture, malgré son amour, au
pauvre, à l'orphelin et au prisonnier, (disant) : "C'est pour le
visage d'Allah que nous vous nourrissons : nous ne voulons de
vous ni récompense ni gratitude. » S 76 : 8-9

77
10. Le pardon.
Allah a dit : « Mais si vous [les] excusez, passez sur [leurs] fautes
et pardonnez [les], sachez qu'Allah est Pardonneur, Très
Miséricordieux. » (S 64 : 14).

11. Satisfaire les besoins des gens.


Le noble Prophète a déclaré : « Celui qui satisfait les besoins d'un
musulman est comme celui qui aura adoré Allah durant toute sa
vie. »

12. L'équité.
Le noble Prophète (P) a dit : « On doit souhaiter pour les autres
ce qu'on souhaite pour soi-même. Si vous avez plus d'une
femme, traitez-les avec égalité et ne favorisez aucunes d'elles
sur les autres. »

13. Craindre Allah.


Craignez Allah et abstenez-vous du mal. Le noble Prophète (P) a
dit : “Peu d'actions, mais avec la crainte d'Allah valent mieux que
beaucoup d'actions mais sans la crainte d'Allah.”

14. La Propreté.
Le noble Prophète a déclaré : « La propreté et la pureté font
partie de la foi.” Le Prophète (P) a dit : « La pureté et la propreté
sont des habitudes des Prophètes.”

15. La Pudeur.
Le noble Prophète (P) a dit : “La pudeur fait partie de la foi. Celui
qui n'a pas de pudeur n'est pas musulman.”
78
16. Le Mariage.
Le noble Prophète (P) a déclaré à propos du mariage : « Celui qui
se marie sauvegarde la moitié de sa Foi ; aussi peut-il en
sauvegarder l'autre moitié en craignant Allah”.

17. La Douceur.
Allah a dit : “C'est par quelque miséricorde de la part d'Allah que
tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! »
(S3 : 159).

18. Le respect d'autrui.


Le noble Prophète (P) a dit : « Respecte les aînés pour leur âge,
traite les jeunes avec amabilité et aime tes égaux comme tu
aimerais toi-même »

19. Remercier Allah.


Allah a dit : Allah a dit également : “Pourquoi Allah vous
infligerait-Il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants
? Allah est Reconnaissant et Omniscient. » (S 4 : 147)
Allah dit encore : « Et lorsque votre Seigneur proclama : « Si vous
êtes reconnaissants, très certainement J'augmenterai [Mes
bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment
sera terrible. » (S14 : 7)

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LES ACTIONS INTERDITES
1. Se rebeller contre ses parents et leur désobéir. Allah a dit
dans al-Hadith al-Qudsi: « Je jure par Mon Honneur et Mon
Omnipotence que quiconque désobéit à ses parents, je ne
l'accepterais jamais même s'il se présente devant Moi avec les
actes des Prophètes.

2. La fornication et l'adultère.
Allah a dit : “Evitez la fornication : c'est une abomination ! Quel
détestable chemin ! (S17 : 32)
3. La sodomie.
Allah a dit : « Certes, vous assouvissez vos désirs charnels avec
les hommes au lieu des femmes ! Vous êtes bien un peuple
outrancier. » (S 7 :81) « Et quiconque désobéit à Allah et à Son
messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour
y demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment
avilissant. » (S 4 : 14).

4. L'homosexualité féminine.
Cette pratique est soumise à la même condamnation que la
sodomie. C'est un acte sévèrement condamné par Allah et Ses
Prophètes. La tribu “As-hâb-ar-Ras” fut anéantit par le châtiment
d'Allah pour cette anomalie tout comme la population de
Sodome fut exterminée à cause de la sodomie.

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5. Boire de l'alcool.
Allah a dit : “O les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres
dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination,
œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez. »
(S 5 : 90).

6. Les jeux de hasard. Ceci est aussi mauvais que l'alcool. Allah
l'a associé à l'alcool dans le verset coranique précité (S 5 : 90) 7.
Manger de la viande d'animaux interdits. Allah a dit : “Certes, Il
vous interdit la chair d'une bête morte, le sang, la viande de porc
et ce sur quoi on a invoqué un autre qu'Allah. Il n'y a pas de
péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni
transgresser, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
(S2 : 173).

8. Dévorer les biens d’autrui :


Allah a averti : « O vous qui croyez ! Ne mangez pas inutilement
vos biens entre vous, sauf quand il s'agit d'un négoce par
consentement mutuel. » (S4 : 29)

9.La corruption.
Allah a dit : “Et tu verras beaucoup d'entre eux se précipiter vers
le péché et l'iniquité, et manger des gains illicites. Comme est
donc mauvais ce qu'ils œuvrent ! » (S5 : 62) L'Imam Ali (P) a dit :
“Allah a maudit le corrompu. Le corrupteur et celui qui incite à
la corruption.”

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10.Manquer aux devoirs.
Devoir signifie ici le devoir envers Allah, envers le noble
Prophète (P) et le devoir des musulmans envers les autres.

11.Voler.
Le vol est un péché universel. Allah a déclaré : “Le voleur et la
voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se
sont acquis, et comme châtiment de la part d'Allah. Allah est
Puissant et Sage. » (S5 :38).

12. Mentir.
Mentir est interdit comme un grand péché. L'imam Muhammad
al Baqir (P) a dit : “Allah a mis des verrous sur chaque mal, et la
clé de ces verrous c'est l'alcool. Or mentir c'est pire que l'alcool.”

13.Semer la discorde.
Allah a dit : « Et n'espionnez pas ; et ne médisez pas les uns des
autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort
? » (S49 : 12)

14. L'usure.
Allah a averti : « Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt
usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que
comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela,
parce qu'ils disent : « Le commerce est tout à fait comme
l’intérêt ». Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite
l'intérêt. » (S2 : 275)

82
15.Le meurtre.
Allah a dit : “Quiconque tue intentionnellement un croyant, Sa
rétribution alors sera l'Enfer, pour y demeurer éternellement.
Allah l'a frappé de Sa colère, l'a maudit et lui a préparé un
énorme châtiment. » (S4 : 93).

16. Détournement de fonds et tricherie.


Allah a dit : « Allah n'aime pas les traitres » (S 8. 58) « Allah prend
la défense de ceux qui croient. Allah n'aime aucun traître ingrat.
» (S 22 : 38)
17. L'oppression.
Allah a averti : “Et ne pense point qu'Allah soit inattentif à ce que
font les injustes. Il leur accordera un délai jusqu'au jour où leurs
regards se figeront. » (S14 : 42).

18.L’extravagance.
Allah a dit : « Et ne commettez pas d'excès, car Il [Allah] n'aime
pas ceux qui commettent des excès. » (S 7 : 31).

19. La moquerie.
Allah a dit : « O vous qui avez cru ! Qu'un groupe ne se raille pas
d'un autre groupe : ceux-ci sont peut-être meilleurs qu'eux. Et
que des femmes ne se raillent pas d'autres femmes : celles-ci
sont peut-être meilleures qu'elles.” (S 49 :11).

20. Offenser les autres.


Allah a averti : « Ceux qui offensent injustement les Croyants se
chargent d'une infamie et d'un péché notoire ». (S33 : 58) Le
noble Prophète (P) a déclaré : « Est musulman celui dont ni la
83
langue ni la main ne font de mal a un musulman”. « Dis aux
croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. » (S
24 : 30)

21. Assister à la danse et aux spectacles futiles.


Le noble Prophète (P) nous a interdit d'aller dans n'importe quel
endroit où l'on commet des péchés et où se déroule ce qui est
interdit.Qui se détourne des futilités. S23 :3

22. La masturbation. La masturbation est interdite comme un


péché.
Elle apporte beaucoup de maux physiques à celui qui la pratique.

23. Manquer à sa promesse.


L'un des signes de la Foi selon le noble Prophète (P) est de tenir
une promesse lorsqu'on la réalise car quiconque ne tient pas sa
promesse agit contre la Foi.

24. Le port de bagues et d'ornements en or par les hommes.


Il est interdit pour un homme de porter un ornement en or
même s'il est mélangé avec d'autres métaux.

25. La tricherie.
Il est interdit de dissimuler le défaut d'un autre lorsqu'on le sait .

26. Espionner les affaires d'autrui. Allah a dit dans le Saint Coran
: «Ô vous les Croyants! Evitez de trop conjecturer [sur autrui] car
une partie des conjectures est péché. Et n'espionnez pas. »
(S 49 : 12).
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27. Le port de vêtements indécents par les femmes.
Le port de vêtements indécents laissant voir certaines parties du
corps devient très courant de nos jours. Mais cela est
strictement interdit en Islam. Allah a dit : “Restez dans vos
maisons, ne vous montrez pas dans ses atours comme le
faisaient les femmes au temps de l'ignorance”.
(S 33 : 33).

28. Gouverner contrairement aux lois islamiques.


Allah a dit : « Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait
descendre, les voilà les mécréants. » (S 5. 44) Et : "Les pervers
sont ceux qui ne jugent pas les hommes d'après ce qu'Allah a
révélé. » (S 5 : 47).

LES MAUVAISES HABITUDES

1. Les mauvaises manières. Le noble Prophète (P) a déclaré : «


Les mauvaises manières gâchent les bonnes actions de l'homme
tout comme le vinaigre gâche le miel.

2. La mesquinerie.
Allah a dit : « Que ceux qui gardent avec avarice ce qu'Allah leur
donne par Sa grâce, ne comptent point cela comme bon pour
eux. Au contraire, c'est mauvais pour eux : au Jour de la
Résurrection, on leur attachera autour du cou ce qu'ils ont gardé
avec avarice. » (S 3 : 180)

85
3. La jalousie.
Allah a dit : ”Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribué aux uns
d'entre vous plus qu'aux autres ; aux hommes la part qu'ils ont
acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise. Demandez à
Allah de Sa grâce. Car Allah, certes, est Omniscient » (S 4 : 32)
Et : « Envient-ils aux gens ce qu'Allah leur a donné de par Sa
grâce ? » (S 4 :54) Allah a dit : « Que vous fassiez du bien,
ouvertement ou en cachette, ou bien que vous pardonniez un
mal... Alors Allah est Pardonneur et Omnipotent. » (S 4 : 149).
4. Se plaindre dans la détresse.
C'est le défaut le plus indésirable et qu'on oppose à la patience
et l'endurance. Allah récompense les gens patients.

5. L'amour du pouvoir, des honneurs et de la richesse. Allah a


déclaré : “Ceux qui veulent la vie présente avec sa parure, Nous
les rétribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans
que rien leur en soit diminué. Ceux-là qui n'ont rien, dans l'au-
delà, que le Feu. Ce qu'ils auront fait ici-bas sera un échec, et
sera vain ce qu'ils auront œuvré. » S 11 : 15 -16/S57 :20/S3 :14.

6. La hâte.
Il y a un proverbe qui dit : « La hâte c'est la perte”. Le noble
Prophète (P) a expliqué : “La hâte est à Satan comme la patience
est pour Allah”.

7. L'indiscrétion.
Allah a dit : “L'homme ne prononce pas une parole sans avoir
auprès de lui un observateur prêt à l'inscrire. » (S 50 : 18)
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8. L'orgueil.
Le noble Prophète (P) a dit : “Celui qui entretient dans son cœur
une once d'orgueil n'entrera pas au Paradis”. Le Prophète
Moussa (Moïse) (P) a dit : “Je cherche la protection de Dieu
contre tout orgueilleux qui ne croit pas au Jour du Jugement.”
(S 23 : 27)

9. La négligence.
La négligence est une mauvaise habitude et peut porter
préjudice aux uns et aux autres. Allah a mis en garde le négligent
dans le Coran : « Nous avons destiné à la Géhenne un grand
nombre de djinns et d'hommes. Ils ont des cœurs avec lesquels
ils ne comprennent rien ; ils ont des yeux avec lesquels ils ne
voient pas ; ils ont des oreilles avec lesquelles il n'entendent pas.
Voilà ceux qui sont semblables aux bestiaux, ou plus égarés
encore. Voilà ceux qui sont insouciants ». (S 7 : 179)

10. L'indécision.
Le noble Prophète (P) a dit : “L'indécision provient de Satan”.
Allah a dit dans le Coran : « Dis ! Je cherche la protection auprès
du Seigneur contre le mal du mauvais conseiller, furtif, qui
souffle le mal dans les poitrines des hommes. » (S114 :4-5)

11. La malpropreté.
Le noble Prophète (P) a dit : « Ne restez pas malpropres, vous
devez être propres car la propreté fait partie de la Foi ». Donc, la
propreté est voisine avec la belle apparence.

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12. La nature fausse et la ruse.
Allah a dit : “La vie de ce monde n'est qu'une jouissance
éphémère et trompeuse” (S 3 :185)
« Sachez que la vie présente n'est que jeu, amusement, vaine
parure, une course à l'orgueil entre vous et une rivalité dans
l'acquisition des richesses et des enfants. Elle est en cela pareille
à une pluie : la végétation qui en vient émerveille les
cultivateurs, puis elle se fane et tu la vois donc jaunie ; ensuite
elle devient des débris. Et dans l'au-delà, il y a un dur châtiment,
et aussi pardon et agrément d'Allah. Et la vie présente n'est que
jouissance trompeuse. » S 57 : 20
« La promesse d'Allah est vérité. Que la vie présente ne vous
trompe donc pas, et que le Trompeur (Satan) ne vous induise pas
en erreur sur Allah ! » (S 31 : 33)

13. Blesser les sentiments d'autrui.


Allah a dit : “Une parole agréable et un pardon valent mieux
qu'une aumône suivie d'un tort -Allah n'a besoin de rien, et Il est
Indulgent.
(S 2 : 263) “Ô vous qui croyez ! ? Ne rendez pas vaines vos
aumônes en y joignant un reproche ou un tort comme celui qui
dépense son bien par ostentation devant les gens. » (S 2 : 264)

« La Foi d'un homme ne peut être parfaite avant d'avoir trois


qualités :
(1} Aider les autres mêmes lorsqu'on se trouve soi-même dans
le besoin ;
(2) rétablir la justice et l'égalité entre soi-même et ses
semblables :
88
(3) saluer à haute voix avec la formule de’ ’Salam’’

LES ABLUTIONS SELON LE CORAN ET LASUNNA


Peut-on regrouper les deux prières de ZOUHR et AÇR MAGRIB et
ICHA ? Le nombre de Rakats des prières est-il mentionné dans le
Coran ?
A- Dans le coran Allah l'Exalté a dit :
« O les croyants, lorsque vous vous levez pour la salat (prière)
lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes et essuyer ou
massez une partie de votre tête et de vos pieds jusqu'aux
chevilles ». S5 :6.
En arabe c'est essuyer une partie de votre tête et de vos pieds.
Dans l'expression :
wamsaha bi ru'sikum wa arjulikum , on note le bi :en grammaire
arabe, il s'agit du''albârilba'hdiya c'est-à-dire le bâ de
l'exception , de la limitation et qui se traduit ici par une partie
de.. Le verbe est wamsahû = mash qui signifie essuyer, les
compléments d'objet direct sont birû'usikum= une partie de vos
têtes wa arjulikum = et vos pieds. Dans tout cela où figure
l'expression laver vos pieds et surtout le verbe laver en arabe.
Nulle part ! Il est donc question de passer la main mouillée sur
les pieds exactement comme la tête. Des orteils à la cheville avec
la paume de la main droite pour le pied droit et la paume de la
main gauche pour le pied gauche. Quant à la tête, l'essuyage
débute du ras frontal des cheveux au milieu de la tête.

89
B- Dans la sunna Selon Bukhari Tome1 Hadith N°163 Abdallah
ibn Amr a dit :
Au cours d'un voyage, le prophète étant resté en arrière nous
rejoignit ensuite au moment de l'heure de la prière nous
pressait. Nous nous mîmes à faire nos petites ablutions et à
passer simplement les mains mouillées sur nos pieds.

Selon Munsnad de l'imam Ahmad ibn Hanbalvol1 Hadith


N°917.
Ali dit qu'il a vu le messager d'Allah s'essuyer le dessus de ses
pieds. Qui est l'imam Ali ? L'imam Ali a passé tant d'années
auprès du prophète il est la porte de la connaissance selon le
messager d'Allah, il a vu ses faits et ses gestes, ses actes ses
adorations et sa pratique.
Hadith N°943 Ali dit j'ai vu le prophète essuyer ses pieds.
Selon Muslim Tome1 N°579 Abu Hurayra
Dit que le messager d'Allah lavait son pied droit en incluant une
partie de sa jambe puis lava son pied gauche en incluant une
partie de sa jambe.

Bukhari Hadith N°580 : Abu Hurayra faisait ses ablutions il se


lava le visage et les mains jusqu'à atteindre presque les épaules
et il se lava ensuite les pieds jusqu'aux jambes. Alors qu'Allah dit
jusqu'au coudes et jusqu'aux chevilles.
NB : le messager d'Allah a dit : je laisse deux charges la
première le livre d'Allah contenant la droiture et la lumière et
les gens de ma maison. Si vous tenez vous ne serez jamais
égarés.

90
Tirmidhi Hadith N°3786, 6225, Muslim Tome2 Hadith. C'est la
famille héritière du prophète qui peut nous expliquer clairement
le Coran et les actes d'adoration qui en découlent, car Allah les a
totalement purifiés. « Allah ne veut que vous débarrasser de
toute souillure, ô gens de la maison [du prophète], et vous
purifier pleinement. » S33 :33 « Et c'est certainement un Coran
noble, dans un Livre bien gardé que seuls les purifiés touchent
(peuvent interpréter le Coran ; »
S56 :79 Allah l'Exalté a dit : sont –ils égaux ceux qui savent et
ceux qui ne savent pas ? seuls les doués d'intelligence se
rappellent.
S39 :9. Demandez aux gens du rappel(Imams) si vous ne savez
pas une chose. S16 :43

A- Regroupement des prières


Le messager d'Allah a regroupé Zouhr et Açr ensemble et Magrib
et Icha ensemble sans être dans les états de voyage ni de crainte.
Selon Bukhari Vol1 Hadith N°1628,
Le Messager d'Allah priait Zouhr et Açr ensemble, de même que
le magrib et Icha sans être en état de crainte ni de voyage.
Hadith1629, le Messager d'Allah priait Zouhr et Açr ensemble à
Médine sans être dans les états de voyage ni de crainte. Al
Zubayr dit j'ai interrogé Said mais pourquoi a-t-il agi ainsi ? Il
répondit : j'ai interrogé Ibn Abbas comme tu m'as interrogé et il
m'a répondu : il voulait embarrasser personne de sa
communauté. Hadith 1637 Ibn Abbas dit : nous avions
l'habitude de grouper les deux prières du temps du messager
d'ALLAH. Si les prières sont regroupées deux à deux Zouhr et Açr
ensemble et Magrib et Icha ensemble, cela implique que les
91
prières regroupées partagent le même temps. Zouhr et Açr
partagent le même temps qui commence à partir du Zenith pour
finir au crépuscule. Magrib et Icha partagent le même temps qui
commence du coucher du soleil jusqu à tard dans la nuit aux
environs de minuit. Il y a au total trois temps de prière.

1er . Temps : l'aube quand on peut distinguer le fil noir du fil blanc
pour la prière de soub S 2 : 187.

2ème temps : la période qui commence dès que le soleil quitte le


Zénith (votre ombre dépasse vos pieds) et prend fin avant le
coucher ou crépuscule

3ème temps : la nuit, période qui commence après le coucher du


soleil (les derniers rayons rouges du soleil ont disparu) et se
termine tard dans la nuit.
Allah l'Exalté a dit et accomplis la Salat aux extrémités du jour et
à certaines heures de la nuit …S11 :114 Accomplis la salat au
déclin du soleil jusqu' à l'obscurité de la nuit et fais aussi la
lecture à l'aube car la lecture à l'aube a des témoins. S17 :78.
Supporte patiemment ce qu'ils disent et célèbre sa louange
avant le lever du soleil, avant son coucher et pendant la nuit ; et
exalte sa gloire aux extrémités du jour …S20 :130 Sois assidus au
salat et surtout la prière médiane et tenez-vous debout devant
Allah avec humilité. S2 :238.
Le nombre de Rakats des prières est dans le Coran Allah l'Exalté
a dit : Louange à Allah créateur des cieux et de la terre qui a fait
des anges des messagers, dotés de deux (02) ailes, trois (03) ailes
ou quatre (04) ailes…. S35 :1
92
Deux ailes = 02 rakats pour la prière de SOUB. Trois ailes = 03
rakats pour la prière de Magrib Quatre ailes = 04 rakats pour
les prières Zour, Açr et Icha. C'est pourquoi Allah s'est arrêté à
quatre ailes alors qu'il y a des anges de 100 à 600 ailes. Les anges
parce qu'ils obéissent à Allah sans le désobéir un seul instant.
S66 :6
Allah le Tout Puissant le Connaisseur de toutes choses avertissait
son prophète que certains compagnons renonceront à la foi
après sa mort. Allah l'exalté a dit : Muhammad n'est qu'un
Messager comme les autres, avant lui sont passés des
messagers. Si jamais il mourrait ou venait à être tué seriez-vous
hommes à renoncer à la foi. Ceux qui renonceront ne pourront
rien nuire à Dieu. Dieu réservera sa récompense aux hommes
reconnaissants. S3 :144. Selon Bukhari hadith N°529-530
ANAS dit : « je ne reconnais plus rien de ce qui était au temps du
prophète. Et la prière ? Lui dit-on la prière ? répondit-il ah !
N'avez-vous pas négligé ce que vous avez négligé. Bukhari
hadith N°6582. ANAS rapporte que le prophète a dit : des
hommes d'entre mes compagnons viendront à moi vers le
Bassin, mais à peine les aurai-je reconnus, qu'on les éloignera de
moi. Ce sont mes compagnons m'ecriai-je, on me répondra. Tu
ne sais donc pas ce qu'ils ont fait après ton départ. Bukhari
hadith N°6586. Le prophète a dit il arrivera vers moi au Bassin
des hommes d'entre mes compagnons on les en écartera.
Seigneur dirai-je ! Ce sont mes compagnons ne sais-tu donc pas
répondra Dieu ce qu'ils ont fait après ton départ. Ils sont
retournés en arrière en marchant à reculons.

93
LA PRIERE DU SAINT PROPHETE
(Bukhari, Muslim, Sunna Abi Daoud) Bukhari hadith N°6583. Le
prophète a dit je vous devancerai au Bassin. Quiconque passera
auprès de moi y boira et quiconque y boira ne sera plus jamais
altéré. Il arrivera des gens que je reconnaitrai et qui me
reconnaitront mais ensuite on nous séparera les uns des autres.
Muslim hadith N°5978. Le messager d'Allah a dit : je serai votre
devancier au Bassin je me battrai pour certains puis je serai
dominé, je m'exclamerai alors : Oh Seigneur ! Mes compagnons,
mes compagnons ! et on répondra. Tu ne sais ce qu'ils ont innové
après toi ! Muslim hadith N°6587.
Selon Abou Hourayra le messager d'Allah a dit : pendant que
j'étais debout une troupe de gens arriva au moment où je les
reconnaissais un homme surgit entre eux et moi en disant : par
ici ! Où donc ? Demandai-je. En enfer par Dieu répondit-il. Que
leur est-il donc arrivé ? Repris-je. Ils sont retournés en arrière en
marchant à reculons après ton départ me fut-il répondu. Je ne
crois qu'il y en ait de délivrés parmi eux sinon un nombre infime
pour tels des animaux qui s'égarent dans un troupeau. La
majorité des compagnons du prophète ont innové après sa mort,
n'ont pas suivi la sunna et iront en enfer.
Le prophète a dit je laisse parmi vous deux poids le Coran le
livre de Dieu et les gens de ma maison (Ali, Fatima, Hassan et
Houssein ) .

La prière de l'Imam Ali conforme à celle du prophète. Bukhari


hadith N°786 Ibn Abdallah a dit : avec Imran ibn Houssein, je fis
la prière derrière Ali Ibn Abi Talib comme Imam. Ce dernier
prononçait le Takbir (Allaho Akbar) quand il se prosternait, il le
94
prononçait également lorsqu'il relevait la tête et encore quand il
se levait après les premiers cycles de prière. La prière achevée,
Imran Ibn Houssein me prit par la main et me dit : cet homme
vient de me rappeler la prière de Muhammad ou suivant une
variante cet homme vient de diriger notre prière comme le
faisait Muhammad.

La prière des AHLULBAYT est conforme à celle du prophète.


Dans la prière, les AHLUL BAYT baissent les bras et chez les
sunnites, les Malikites baissent les bras mais les hanafites,
Hanbalites et chafiites croisent les bras à la manière des juifs
dans leurs prières. Dans la sunna Abi Daoud hadith N°739 et 903
Abdallah Ibn AZ ZOUBAIR baissait les bras comme le prophète.
Et selon sunna Ibn Maja le prophète relâchait ses bras après le
Takbir.

Selon Bukhari hadith N°3458 les juifs croisaient les bras pour
prier et Allah nous dit de ne pas les suivre : S2 :120 et S3 :100,
S5 :51
Croiser les bras est une innovation, baisser les bras le long du
corps est une sunna du prophète (SAW)
La basmala( Bismillahir rahmani rrahim)
Allah l'Exalté a dit : les sept versets que l'on répète. S15 :87. La
plupart des Musulmans récitent la FATIHA en commençant par
ALHAMDOU LILAHI RABBIL ALAMINE même dans une prière à
voix haute. Les plus rusés disent qu'ils la récitent dans leur cœur
ou à voix basse. Dans ce cas ils devraient réciter les 6 autres
versets dans leur cœur ou à voix basse dans une prière à voix
haute.
95
Selon le commentaire du Coran Ibn Kathir vol.1
L’envoyé de Dieu a dit : toute chose qui ne commence pas par la
basmala est mutilée. Certains Musulmans omettent
volontairement la basmala et récitent au total six versets au lieu
de sept versets. Le doua al qunut (invocations)est une sunna que
font AHLUL BAYT dans leurs prières Bukhari hadith N°1002 ASIM
a dit j'interrogeai ANAS Ibn Malick au sujet du qunut : le
prophète faisait le qunut après l'inclinaison. La tachahoud :
divergence entre les quatre écoles sunnites : tachahoud Ibn
Mas-oud, de Ibn Omar, et ibn Abbas.
Les AHLUL BAYT commencent la tachahoudd par :
Bismillah wabillah. Ach hadou anla illaha ilallah wahdaho la
charikallah wa ach hadou anna Muhammadane abdouhou
warassoulouh. Allahoumma soli ala Muhammad wa aali
Muhammad. Assalamou aleyka ayouhane nabiyyou
warhamatoullahi wabarakatouho Assalamou aleyna wa ala
ibadilahi çôlihine.
Assalamou aleykoum warhamatoullahi wabarakatouho
toujours la tête tournée vers la qibla. S2 :149-150.
Certains Musulmans tournent la tête à droite et à gauche se
détournant ainsi de la Qibla. Après le Salam les AHLUL BAYT (les
gens de la maison du Saint prophète) font trois takbirs en levant
les mains selon la sunna du prophète. Bukhari hadith N°842 Ibn
Abbas a dit : je savais que la prière du prophète terminée
j'entendais le takbir (Allaho Akbar).

96
L'ARRIVE DE L'IMAM MAHDI (12ème Imam) (p) ET DE JESUS(p)
FILS DE MARIE
Je commence par le nom d'ALLAH, celui qui fait Miséricorde le
Tout Miséricordieux. Louange à Allah Seigneur des mondes, paix
et bénédiction sur son dernier Prophète (S33 :40) sa famille
purifiée de toute souillure (S33 :33).
ALLAHOUMA SOLI ALA MUHAMMAD WA ALA ALI
MUHAMMAD = O ALLAH, bénis Muhammad et la famille de
Muhammad. Allah l'exalté a dit :

1.C'est lui Allah qui a envoyé son prophète avec la direction et la


religion vraie pour la faire prévaloir, triompher sur toute autre
religion en dépit des associateurs. S9 :33, S61 :9.
La religion vraie ici est l'islam enseignée et pratiquée par tous les
124 000 prophètes et 313 messagers. (S21 :25). C'est pourquoi
Allah l'Exalté dit :'' Et quiconque désire une autre religion autre
que l'islam, ne sera point agréé et il sera dans l'au-delà, parmi
les perdants. S3 : 85. Dans le verset 33 de la sourate 9, Allah
annonce une bonne nouvelle que vers la fin du monde, l'Islam
triomphera sur toute autre religion et l'Islam se rependra sur
toute la terre. A l'état actuel des choses ce temps de triomphe
n'est pas encore arrivé car les musulmans sont sous la
domination des ennemis de l'islam (S5 :82 ; S2 :120 ; S5 : 51. Les
pays arabo-musulmans sont guidés et dirigés par les ennemis de
l'Islam même les lieux saints de la Mecque et de Médine sont
sous leur domination. Et selon al Miqdad Ibn al Aswad. J'ai
entendu le messager d'Allah dire : « Il n'y aura plus sur la terre
une maison d'argile ou de poils sans qu'il (Al Mahdi) n'y fasse
entrer le mot Islam, de gré ou de force. Soit en les rendant (les
97
gens) puissants si Allah les fait des adeptes de cette religion, soit
en les humiliant et ils le suivent par soumission, Majma al Bajan
FI Tafsir al qour'an, al Tabassi 5/35. C'est pourquoi selon les
récits de l'imam Baqir As. Ce verset coranique annonce la venue
d'Al Madhi à la fin des temps pour faire prévaloir la religion
d'Allah sur toutes les autres religions, jusqu'à ce qu'il ne reste
plus à la surface de la terre aucun polythéiste ou associateur.

2. Si tu voyais quand ils seront saisis de peur, pas d'échappatoire


pour eux et ils seront saisis de près ! S34 : 51. Selon al Tabari
dans son Tafsir citant Huthayfah Ibn al yaman, ce verset désigne
l'armée qui sera dévorée par la terre qui s'affaisse sous ses pieds.
Une recherche approfondie montre aussi que ledit affaissement
ne s'est pas produit et qu'il constitue l'un des signes ou des
événements qui accompagnent l'apparition d'Al Mahdi.
L'affaissement du désert sous les pieds de l'armée, fait allusion
à l'armée sous les pieds de laquelle le sol sera affaissé et c'est
cette armée qui combattra l'Imam Al Mahdi A.S. Personne n'a
entendu jusqu'à présent une armée dévorée par la terre.

3. Et il (Jésus) sera un signe de l'annonce de l'heure. S43 : 61.


Ce verset montre Jésus fils de Marie va descendre à la fin des
temps pour casser la croix et dire aux chrétiens qui l'ont divinisé
qu'il n'est qu'un messager d'Allah. Jésus reviendra parce qu'il est
le seul prophète que les gens adorent comme Dieu et ont menti
sur lui qu'il est mort pour leurs péchés. Il va se marier car tous
les prophètes se sont mariés. S13 : 38. Il va prier derrière l'Imam
Mahdi qui va convaincre les chrétiens à embrasser l'Islam. C'est
en ce moment que tous les chrétiens vont croire en Jésus comme
98
serviteur d'Allah avant sa mort, car ils ne l'ont ni tué, ni crucifié
c'était un faux semblant et témoignera contre les chrétiens le
jour du jugement dernier. Allah l’exalté a dit : S4 :157-159 et S5
:116-118,
Jean 16 :9/ Jean 12 : 37 et Mathieu 7 :22-23 ; ''car ils ne croient
pas en moi (Jésus) ''Jean 16 :9. Malgré tant de miracles qu'il a
opérés devant eux ils ne l'ont pas cru. Jean 12 :37. L'annonce de
l'heure dans ce verset désigne al Madhi à la fin des temps et la
résurrection. La descente de Jésus et l'apparition d'Al Madhi sont
concomitantes selon Bukari, Selon SUNAN Abi Dawud Tom2.
P.422.
Le messager d'Allah a dit : même s'il ne restait de ce monde
qu'un seul jour Allah le prolongera jusqu'à ce qu'il suscite un
homme de ma demeure dont le nom sera identique au mien et
le nom de son père identique à celui de mon père et remplira la
terre d'équité et de justice comme elle remplit d'iniquité et
d'injustice. Selon Trimidizi,
Al-Djami-u Sahi tome 9 p. 74-75 le prophète a dit : ''viendra
ensuite un homme des gens de ma demeure, qui portera mon
nom. Et même s'il ne restait qu'un jour de ce monde, Allah
prolongera ce jour jusqu'à ce qu'il vienne.

4. Oui nous avons écrit dans le Zabour après le rappel (le livre
céleste) que la terre sera héritée par mes bons serviteurs.
S21 :105.

Le Zabour Ici désigne tous les livres des prophètes et cette partie
du verset signifie que '' Nous avons écrit dans les livres que Nous
avons révélés aux prophètes après l'avoir mentionné dans le Zikr
99
(rappel) c'est-à-dire le livre-même qui se trouve au ciel. Al lawh
al Mahfuz (la planche gardée).

Quant à la deuxième partie du verset : la terre sera héritée par


mes bons serviteurs : signifie la terre (notre terre) que la Ummah
(Nation) du prophète Mohammad qu'elle aurait été remplie
d'injustice et de tyrannie. Nous voulons favoriser ceux qu'on a
affaiblis sur terre et en faire les dirigeants, et faire des héritiers.
S28 :5.

Selon l'Imam Malick la Umma la terre sera héritée par les


compagnons de l'Imam Al Mahdi (A.S) à la fin des temps. Même
s'il ne restait de la vie de ce bas monde qu'une seule journée,
Allah prolongera jusqu'à ce qu'il envoie un homme pieux de ma
descendance lequel remplira la terre de justice et d'équité.
L'Imam Ali A.S le prince des croyants a dit : Al Mahdi sera au
nombre de mes descendants (mine Wildi). Il aura absence et une
occultation pendant laquelle les peuples seront égarés. Il
réapparaitra avec les munitions des prophètes. Il la (la terre)
remplira de justice et d'équité et de même qu'elle aura été
remplie de tyrannie et d'injustice. Jésus priera derrière lui.

Pourquoi croire à la réapparition de l'Imam Al Mahdi (AS) ?


Dans le Coran le feu devient froid et ne brule ni ne fait mal au
prophète Ibrahim (A.S) car Allah dit : ô feu, sois pour Abraham
une fraicheur salutaire. S21 :69.
Par la permission d'Allah Jésus est né sans père, demeure vivant
et reviendra sur terre et a guéri, les muets, les lépreux et

100
ressuscité les morts et tout comme le prophète Elie (A.S).
S5 :110.

La mer s'ouvre pour laisser passer Moussa (A.S) et les enfants


d'Israël sans être mouillés, que son bâton se transforme en
grand serpent et que la mer se transforme en sang. S10 :90-91

Par la permission d’Allah, le prophète Souleymane (A.S)


s'entretient avec les oiseaux, les génies et les fourmis que son
trône soit transporté dans les airs et celui de la reine Balqis se
matérialise devant elle en quelques instants. S21 :69 / S27 : 16-
17-20
Allah a fait mourir les gens de la grotte durant 309 ans, puis les
ramènent à la vie de manière à ce que l'arrière arrière-petit-fils
devienne plus âgé que l'arrière-grand-père. Le prophète Al Kihdr
demeure vivant et ne meurt pas que le Mahdi soit vivant et qu'il
réapparaîtra à la fin des temps.
S18 :25
Satan vit depuis des milliards d’années et ne mourra qu’à la fin
du monde. S7 :12-18.

NB : l'imam Mohammad Al Mahdi est né à samara le vendredi 15


chahbane de l'an 255 Hégire, il est encore vivant et réapparaîtra
avant la fin du monde : petite occultation 8 Rabial-Awwal an 260
Hégire et grande occultation 10 Chawwal an 329 Hégire. Il
réapparaîtra avant le jour de jugement dernier lorsque le monde
aura été plein d'injustice et de péché, il le remplira et d'équité. Il
régnera dans le monde, rétablira la justice et viendra à bout des
oppresseurs.
101
Le mot imam est répété 12 fois dans le CoranS2 :124 / S11 :17 /
S9 :12/ S15 : 79/ S17 : 71/ S21 :73 ; S25 : 74 / S28 :5/ S28 : 41 /
S32 :24 / S36 :12/ S46 :12.

Au jour du jugement dernier Allah, son prophète et les 12


imams, ces croyants sincères vont apprécier nos œuvres. Allah
l'Exalté a dit : (Œuvrez, car ALLAH va voir votre œuvre de même
que son messager (Muhammad) et les croyants (imams).)
S9 :105. /
[Prophète ! L’ensemble des Prophètes] que Nous avons envoyé
avant toi n’étaient [eux non plus] que des hommes à qui Nous
avions fait une révélation. Interrogez [à leur sujet], si vous ne le
savez [déjà], les gens du Rappel (Livre). S16 :43.

Dis : « Ceux qui savent et ceux qui ne savent pas sont-ils égaux ?
» Seuls se rappellent les doués d’intelligence [qui ont le cœur
purifié. S39 :9.
Tandis qu’]il y a parmi les hommes celui qui, en cherchant
l’agrément de DIEU, sacrifie son âme [pour Sa cause]. DIEU est
Clément envers Ses adorateurs. S2 :207/S76 :7-11/S33 :33.
Ces versets ont été révélés afin de présenter les gens de la
maison du prophète Muhammad, Ali, Fatimah Zahra, Al Hassan
et Al Hussein, les gens du manteau, AHLUL KISSA et les
descendants de l’imam Hussein après eux. C’est eux les imams
de la guidance, les flambeaux de la lumière dans l’obscurité, les
gens des ecritures, ceux qui sont investis dans la science et
auxquels Allah a certainement octroyé la science du livre.

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