1 Projet Cartographie Yanomami

Rapport final

Bruce Albert* Franois-Michel Le Tourneau**

I Rappel de la proposition et contexte de ltude

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1. La proposition soumise en 2003 et ses objectifs

En rponse lappel propositions ACI Espaces et territoires , lanc au premier trimestre 2003, un projet de recherche intitul De la carte mentale au SIG : ralisation dune base de donnes gographique par et pour les Indiens Yanomami (Brsil) a t soumis par notre quipe de recherche, compose dun anthropologue (Bruce Albert-IRD) et dun gographe (Franois-Michel Le Tourneau-CNRS). Les objectifs de ce projet taient, en premier lieu, de permettre la constitution dune base de donnes gographique en langue Yanomami, partir de linterprtation dimagerie satellitale et par le recueil de donnes ethnogographiques sur le terrain. Cette cartographie interculturelle avait galement pour ambition de mieux comprendre les enjeux politiques et symboliques de lusage de loutil cartographique dans une socit encore rcemment sans criture. En second lieu, nous proposions de former des professeurs Yanomami linterprtation des images et au recueil de linformation gographique afin de leur permettre denrichir cette base de donnes et, long terme, de lutiliser dans la gestion de leur territoire. travers cette initiative de coopration technique , il sagissait de donner aux Yanomami les moyens techniques de contrler eux-mmes l'intgrit de leurs terres, ainsi que de participer au programme dducation dvelopps en langue Yanomami par des ONG locales (CCPY, URIHI), en fournissant la matire pour lenseignement dune ethnogographie yanomami.

2 Par ailleurs, le projet visait galement une valuation de la pertinence des concepts et les structures inhrentes aux systmes dinformation gographique occidentaux (SIG) par rapport la culture et la pratique de lespace des Yanomami. Cette rflexion sur notre modle de SIG devait ainsi permettre de comprendre dans quelle mesure il sagit dun outil flexible pouvant prendre en compte les diffrences dans les reprsentations et usages culturels de lespace ou dun outil plus limit, imposant travers sa technique certaines conceptions ethnocentrique de lespace. Enfin, le projet propos se situait dans la continuit dun travail ethnogographique dj entrepris dans le cadre dune convention entre le CREDAL (CNRS UMR 7169), lUMR PATIS (UR 169 IRD), avec le soutien de le Fondation Cartier pour lart contemporain1.

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2. Les Yanomami au Brsil

Socit amrindienne de chasseurs-cueilleurs et horticulteurs pratiquant la culture itinrante sur brlis, les Yanomami occupent un territoire denviron 192 000 km situ entre le Brsil et le Venezuela, de part et dautre de la chane de la Serra Parima (Figure 1). Leur population globale est estime prs de 29 000 personnes, dont environ 14 000 - soit 250 communauts - vivant au Brsil2 dans la rgion du haut rio Branco (ouest de ltat de Roraima) et sur la rive gauche du rio Negro (nord de ltat dAmazonas). Au terme dune longue succession de projets et contre-projets officiels (1977-1991), le territoire des Yanomami du Brsil a t dfinitivement homologu en mai 1992 au titre de terre indigne , catgorie daire protge du domaine public rservant aux amrindiens lusufruit exclusif de leurs territoires et des ressources naturelles quils contiennent3. Les 96 650 km de cette vaste zone abritent une grande diversit de milieux naturels et sont considrs par la communaut scientifique comme une rgion prioritaire en matire de protection de la biodiversit amazonienne.

* Anthropologue, Directeur de Recherche IRD associ lInstituto Socioambiental (ISA) de So Paulo, Brsil. ** Gographe, Charg de Recherche CNRS associ au Centre de Dveloppement durable de l'Universit de Brasilia (CDSUnB). 1 Une exposition sur les Yanomami a t organise sous lgide de la Fondation Cartier pour lart contemporain Paris en 2003 et au Brsil, Rio de Janeiro, en 2004, par B. Albert. Une cartographie satellitaire du territoire yanomami a t ralise pour cette occasion par F.-M. Le Tourneau, finance par la Fondation Cartier (voir Ola Sanderstorm, Science, art and the Yanomami: comments on an exhibition , in Cultural Geographies, n12, janvier 2005). 2 Recensement de la Fondation Nationale de Sant (FUNASA), octobre 2003. 3 Selon la Constitution brsilienne de 1988 (article 231).

Figure 1 : localisation de la Terre Indigne Yanomami au Brsil

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Des annes 1910 aux annes 1960 les Yanomami du Brsil nont connu que des contacts sporadiques et limits avec des collecteurs de produits forestiers, quelques explorateurs trangers, des militaires de la Commission des frontires (CBDL), des agents du Service de Protection des Indiens (SPI) puis des missionnaires. Ils connatront pour la premire fois, entre 1973 et 1976, une forme de contact plus intense, durant la construction dun tronon de la route Perimetral Norte dans le sud-est de leur territoire4. Aprs une dcennie de rpit relatif, le projet Calha Norte (1985-86)5 et, surtout, la rue vers lor du Roraima (1987-89), intensifient brutalement lavance de la socit rgionale sur le territoire yanomami. Passe cette priode de contact plus intense, qui a menac de provoquer la disparition de lethnie, notamment du fait des constantes pidmies de paludisme et de grippe lies la prsence des chercheurs dor, la plupart des villages Yanomami sont revenus un certain isolement, les contacts avec la socit blanche se limitant dpisodiques visites des services de sant.

3. Antcdents de ltude

Dans la mesure o ils reprsentent le plus grand groupe amrindien maintenir ses traditions dans une situation de semi-isolement, les Yanomami ont t au cur dune intense curiosit ethnographique depuis la fin des anns 1960.
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La Perimetral Norte devait tre une rplique de la route Transamazonienne sur la rive gauche de lAmazone. Le projet sera abandonn en 1976, aprs louverture de quelques tronons. 5 Projet doccupation de la zone frontalire nord amazonienne initi en 1985.

4 Toutefois, cette curiosit sest plutt concentre sur lorganisation sociale du groupe et en particulier sur son sytme guerrier (Chagnon, Lizot, Ramos, Albert, Als). Dimportantes tudes ont t galement consacre lconomie yanomami dans les anns 1970 et 1980 (Lizot, Smole, Colchester, Good, Hames, Sponsel). Ces dernires tudes, principalement axes sur la productivit des activits agricoles et de la chasse ont, paradoxalement, passablement nglig la dimension spatiale de ce systme productif ; dimension fondamentale dans un modle de gestion territoriale o dispersion et mobilit sont des caractristiques cruciales de la reproduction du systme conomique. Par ailleurs, si, depuis les anns 1990, les expriences dethnocartographie de lusage des ressources naturelles par les groupes amrindiens se sont

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multipilies en Amazonie, dans le cas des Yanomami, aucune tentative de ce genre navait jamais t tente, sans doute du fait des difficults daccs et de lisolement des communauts. Quelques tentatives dtudes de lusage yanomami de lespace ont certes t menes durant les annes 1990 (Chagnon, McGwire, Craig), mais la fois mettre profit toutes les ressources des Systmes dInformation Gographique (SIG), en particulier limagerie spatiale de haute rsolution ou les rcepteurs GPS, et, surtout, sans introduire dans ces SIG les savoirs indignes sur lespace et les ressources naturelles qui y sont exploites par le truchement dinterviews, dethnocartes ou dinterprtations dimages de satellite ralises par les Indiens euxmmes.

II Droulement du projet et ajustement des axes de recherche

1. Missions ralises et usage des financements

Les financements ACI ont t intgralement utiliss pour mener quatre missions de terrain dans trois rgions de la Terre Indigne Yanomami : Demini (2004 + un passage rapide en 2005), Toototobi (2005) et Homoxi (2004 et 2006). Ces missions ont t compltes par des missions effectues avec des mthodologies similaires mais sur dautres financements, notamment en 2004 et 2005.

5 Date Dure Lieu Objet Financement

Mars 2004 15 jours

Rgion de Demini Relevs de terrain pour le ACI projet Yanomami Cartographie

Septembre 15 2004 jours

Rgion Toototobi

de Relevs de terrain pour le ACI projet Yanomami Cartographie

Dcembre 15 2004 jours

Rgion de Homoxi Relevs de terrain pour le CCPY projet Cartographie

Yanomami et valuation du programme environnemental

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de la CCPY Mars 2005 15 jours Rgion Toototobi de Relevs de terrain pour le ACI projet Yanomami Novembre 15 2005 jours Rgion Toototobi de Relevs de terrain pour le IRD projet Yanomami et Cartographie changes pour le Cartographie

mthodologiques

projet ATI Aires protges (IRD) Novembre- 20 dcembre 2006 jours Rgion de Homoxi Relevs de terrain pour le ACI projet Yanomami
Tableau 1 : missions de terrain effectues dans le cadre de lACI

Cartographie

Les missions de terrain taient destines permettre le recueil in situ de la toponymie et des lieux utiliss par les villages Yanomami tudis. La mthodologie utilise combinait lusage dimages de tldtection (Landsat et C-BERS) pour prvoir les missions et planifier les activits quotidiennes avec les villageois impliqus, lusage intensif du GPS pour le recueil sur place des positions importantes et le dessin des chemins (par recueil automatique de points tous les 10 mtres), et une approche anthropologique de lusage de lespace par le biais dentretiens libres ou semi-directifs.

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Figure 2 : systme GPS utilis lors des missions de terrain.

Grce aux centaines de kilomtres parcourus en fort avec les chasseurs Yanomami et aux milliers de points GPS et informations ethnographiques recueillies durant ces expditions, lquipe de recherche a progressivement ajust sa problmatique et modifi lgrement ses objectifs.

2. Difficults rencontres Les difficults rencontres par le projet ont t nombreuses. En premier lieu, on doit souligner les difficults daccs (les villages Yanomami sont principalement accessibles par avions monomoteurs desservant une dizaine de pistes de postes de sant voir figure 3), qui nous ont oblig avoir recours de nombreux vols daviontaxi6, expliquant le cot unitaire lev de chacune des expditions. En second lieu, on notera que lquipement scientifique que nous avons utilis a t soumis rude preuve dans la fort tropicale, et que les conditions disolement ont impliqu dadapter en permanence notre logistique. Nous avons ainsi conu spcialement un systme dalimentation solaire pour notre ordinateur portable, et mis
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On notera par ailleurs que leur cot en euros a doubl entre le dbut et la fin du projet, du fait de laugmentation des cours du ptrole et du fait de lapprciation du ral face aux autres monnaies. Le cot de lheure de vol est ainsi pass de 850 R$ en 2004 1350 R$ en 2006, soit, converti en euro avec les parits des diffrentes poques, une augmentation de 250 519 .

7 en place des systmes de transport tanches permettant de lui faire traverser les cours deau gu mme en priode de crue, ou de rsister aux pluies intenses. Un systme GPS permettant le recueil de positions de manire fiable en fort dense mais ne consommant que peu dnergie a par ailleurs t constitu (GPS Garmin 60 monochrome + antenne de marine externe sur un mt). Grce ces efforts, toutes les expditions ont pu remplir leurs objectifs et rcolter de grandes quantits dinformations, indpendamment des conditions, parfois difficiles, dans lesquelles elles ont t ralises.

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Figure 3 : Les villages Yanomami se situent en pleine fort, dans une rgion trs isole.

Enfin, on doit noter que les mutations de la structure dassistance sanitaire prsente dans le territoire Yanomami ont galement influ sur le projet. En effet, une partie de la base de donnes globale que nous avons envisage devait tre constitue en partenariat avec une ONG (URIHI) qui a cess ses activits sur le terrain en 2004. La dfection de ce partenaire disposant dune importante infrastructure logistique dans le territoire yanomami nous a impos diminuer le nombre de sites que nous pouvions intgrer dans la base, et limiter celle-ci aux trois rgions que nous avons effectivement pu explorer avec nos moyens propres.

8 3. Ajustement des objectifs du projet Notre proposition initiale souhaitait permettre la constitution dune base de donnes gographiques sur le territoire Yanomami. Or il est apparu que tous les lments toponymiques que nous souhaitions capter des fins cartographique configuraient dans leur majorit un marquage circonstanciel de lespace issu de son usage conomique une poque et par un groupe (ou ensemble de groupes) donn(s). Ainsi, il nexiste pour les Yanomami dans leur ensemble que trs peu dlments de toponymie de rfrence permanents et consensuels. Mme les lments gographiques fondamentaux que sont le rseau hydrographique ou le relief se trouvent en grande part renomms par chaque vague migratoire dans une rgion donne. La plus grande partie de linformation gographique disposition est

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donc de nature pratique et contextuelle, relie lexploitation des ressources alimentaires de la fort et aux vnements rcents qui sont survenus dans les zones parcourues par le groupe tudi. Faire une cartographie du territoire yanomami en voulant tablir une toponymie dfinitive ou en pensant coucher sur le papier une structure complexe dlments gographiques intangibles, comme cela tait notre objectif initial, reprsente donc une illusion dont nous nous sommes rapidement dpartis. Toute cartographie ralise dans le territoire yanomami est temporaire, permettant de saisir un moment donn du systme dusage de lespace en vigueur dans un groupe donn. Nous avons donc dcid de rorienter notre action en nous adaptant cette dcouverte, modification qui savra extrmement positive puisque nous avons pu par ce biais dvelopper une mthodologie novatrice pour apprhender lusage et le marcage symbolique de lespace dans les communauts Yanomami (voir III). Par ailleurs, malgr cette rorientation de nos activits de recherche, nous avons maintenu notre objectif dassocier systmatiquement des collaborateurs Yanomam notre travaili, en particulier les jeunes professeurs qui possdent dj une certaine matrise de la technologie (en particulier de linformatique) et ont montr un grand intrt pour nos outils (cartes, images satellitales). Par deux fois (juin 2003 et novembre 2005), en marge de nos expditions sur le terrain, nous avons galement ralis des ateliers de formation au GPS pour ces jeunes professeurs yanomami. Ainsi, les bases sont plantes pour que nous puissions continuer suivre les volutions en cours dans les rgions tudies et tendre nos activits de recherche et de formation dautres rgions du territoire Yanomami (comme la rgion dAuaris

9 en dcembre 2007 sur financement de lONG Rain Forest Norvge). On pourra dvelopper dans cette perspective un partenariat intressant entre recherche et dveloppement dans la mesure o notre action de recherche- dveloppement sur lethnogographie yanomami a un impact direct sur les communauts concernes, par exemple en fournissant des donnes plus fiables pour les organismes dassistance sanitaire ou de surveillance du territoire.

III Avances scientifiques permises par le projet

1. Mthodologies dployes L'usage de l'espace est trs flexible chez les Yanomami, et ceux-ci sont trs

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cratifs lorsqu'il s'agit de l'adapter aux circonstances et alas internes ou externes leur socit. Mais il n'est pas facile denregistrer ces adaptations. Nous n'y sommes parvenus que parce que nous avons pu compter d'un ct sur une connaissance des Yanomami de longue dure et sur les outils modernes de gographie, qui nous ont donn une vision indite et prcise de ces mutations et adaptations des rseaux dusage de lespace forestier par les Yanomami. Les dmontrer avec la prcision scientifique requise supposait beaucoup de travaux de terrain (marches en fort profonde) dans les rgions trs loignes, habites par des groupes Yanomami relativement isols . Comme nous lavons soulign, ceci a impliqu des cots importants pour chaque expdition, lis en particulier la location davions taxi. Par ailleurs, puisque les rseaux de chemins forestiers sont une figure fondamentale de lespace Yanomami, il importait de pouvoir les enregistrer avec une bonne prcision, mais sans que le matriel ncessaire pour cela ne soit trop encombrant ou trop gourmand en nergie (tout le matriel est transport en fort par lquipe de recherche et ses collaborateurs yanomami). Au fur et mesure de nos missions, nous avons russi adapter un ensemble de matriel de terrain (ordinateur, panneaux solaires, GPS) pour nos objectifs (voir figures 2 et 4), ce qui nous donne dsormais une trs grande indpendance de mouvement et viabilise des expditions vers les sites les plus lointains.

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Figure 4 : ensemble de rechargement solaire pour les quipements de terrain

Lexploitation des donnes recueillies sur le terrain a t un autre versant de notre travail, et a ncessit la constitution dune base de donnes partir dimagerie satellitale (SPOT, Landsat, CBERS) et de donnes gographiques (cartes vectorielles) ou statistiques provenant de diverses sources (localisations des villages connus, recensements, donnes de sant), permettant de les replacer dans leur contexte. L encore, les exigences du travail de terrain ont t prises en compte : la base de donnes est dun format tel que nous pouvons lemmener lors de nos missions, permettant une confrontation immdiate entre les donnes de toutes les expditions et les images satellitales servant de rfrence. Enfin, notre projet nous a permis de mener un dialogue mthodologique permanent entre gographe et anthropologue, les informations obtenues lors dentretiens libres ou semi-dirigs tant immdiatement converties en informations gographiques, et les questions suscites par lanalyse des documents

gographiques tant immdiatement claircies auprs des informateurs. Ces changes ont impliqu de travailler sur une slection des objets gographiques pertinents dans lunivers Yanomami, ainsi que sur une r-interprtation des thories en vigueur sur la vision de lespace par ces populations la lumire des donnes concrtes que nous avons recueillies.

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Figure 5 : maille des chemins (relevs par GPS) autour du village de Apiahiki.

2. La mise en vidence du modle rticulaire dusage de lespace chez les Yanomami Le point de dpart de notre projet tait de raliser une cartographie du territoire yanomami qui ait un sens pour les principaux intresss, notamment partir dune toponymie dans leur langue. Cependant, au fur et mesure des enqutes de terrain, la distance existant entre la reprsentation de lespace par les Yanomami et celle inhrente nos conceptions et systmes denregistrement des donnes spatiales est devenue plus vidente, incitant abandonner la vision initiale des espaces territoriaux exploits par tel ou tel groupe local comme des surfaces closes incluant une sorte de nuage de toponymes, pour adopter celle, proche de la pratique et de la reprsentation yanomami, de rseaux de parcours reliant des lieux remarquables.

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Figure 6 : le modle rticulaire des chemins Yanomami.

Les systmes de sentiers forestiers yanomami articulent en effet une territorialit spcifique sous la forme d un maillage de sentiers7 (voir figure 5), et de stations qui constituent autant de sites dexploitation conomique (lieux de cueillette, de pche, campements de chasse, anciens jardins etc.). Ce rseau est corrl une autre rfrence spatiale trs communment utilise, celle du rseau hydrographique, lintersection entre les deux rseaux constituant la matrice essentielle de la cartographie mentale des Yanomami. Points et trajectoires constituent donc les figures fondamentales de lespace yanomami, rappelant lespace rticulaire (voir figure 6) identifi par J. Bonnemaison au Vanuatu ou Collignon chez les Inuit. Un tel systme spatial ne peut, ainsi, se voir rduit la figure dune territorialit dans le sens dun espace born appropri et dfendu par un groupe. Seuls les jardins, et lespace physiquement occup par les habitations collectives, sont de vritables surfaces appropries, mais dune taille trs limite. Ainsi, au quotidien, les Yanomami utilisent une "logique floue" concernant leur espace ; cest dire quils mlent une connaissance prcise de nombreux parcours
7 Un premier niveau de sentiers, trs intensment utiliss, voit ses individus dsigns par des toponymes. Un second niveau de chemins, plus loigns et moins frquemment emprunts, permet datteindre toutes les zones de ressources connues par la communaut.

13 ramifis constells de lieux de rfrence avec quelques trous noirs de fort non parcourue/ non connue8 ici et l, sans que lexistence de ces derniers ne soient perue comme une gne. De cette manire ils peuvent, dans le contexte de loccupation dune nouvelle rgion, concevoir leurs mouvements comme producteurs dun nouvel espace et de nouvelles dsignations et laisser les anciens se perdre, du moins dans leurs dtails. Les noms des jardins et sites dhabitation sont les lments les plus durables de la toponymie locale, car les anciens racontent souvent l'histoire des migrations du groupe en faisant rfrence aux jardins successifs quils ont occup depuis leur enfance (lhistoire yanomami a ainsi une structure spatiale ; elle est ancre la crois dun cycle de vie et dune trajectoire migratoire). Cela dit, les sites de jardins

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ne peuvent pas non plus tre considrs comme des toponymes permanents, car si les sites danciens jardins sont identifiable sur le terrain sur de trs longues dures (notamment en raison de la prennit considrable dun type du palmier cultiv Bactris gasipaes), la transmission des toponymes savre beaucoup plus prcaire. Le nom dun ancien jardin se perdra sil ny a (plus) aucun type de contact entre nouveaux et anciens habitants dune rgion. La notion despace rticulaire que nous proposons pour expliquer le mode dusage de lespace des Yanomami est novatrice en ce qui concerne les Amrindiens. La plupart des auteurs (par exemple, Fuentes, Sponsel, Colchester, Lizot et Good) dcrivaient jusqu prsent un systme fait de zones concentriques dexploitation, dont lintensit diminuait avec lloignement du village. Ce modle9, fortement anthropocentrique, avait plus de parent avec le modle de Von Thnen concernant lagriculture, quavec la vision des populations locales. Nous pensons que le nouveau modle que nous proposons possde un potentiel important pour expliquer de manire plus satisfaisante de nombreuses pratiques spatiales chez les peuples amrindiens dAmazonie, et quil permet de revisiter des problmatiques anciennes mais qui navaient pas reu de rponses dfinitive ou satisfaisante, comme lestimation des surfaces utilises par chaque groupe amrindien (voir Albert et Le Tourneau, 2007).
8 Appels en gnral urihi komi, ou fort ferme . Ces espaces sont caractriss par labsence de chemins permanents et par le risque quils offrent de mauvaises rencontres avec des n wrip, des esprits malfiques de la fort. Ces espaces vides (Bonnemaison) jouent sans doute un rle cologique important, en tant que refuges dans lesquels les espces chasses peuvent se reproduire. 9 Adopt par la plupart des etudes amazoniennes, son origine semble remonter aux travaux de Carneiro sur lagriculture des Kuikuru.

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3. Lusage de lespace comme variable dadaptation La pratique dun espace rticulaire et temporaire rend galement possible une autre composante fondamentale de la pratique de lespace chez les Yanomami, qui est son adaptabilit. Les Yanomami ont en effet un usage de la fort adapts leurs besoins, sans ncessit de marquer et dexploiter intgralement le territoire quils occupent . De ce fait, ils ont toujours de l'espace en rserve pour dvelopper des stratgies dusage alternatives si le besoin sen fait sentir. Lune des circonstances les plus frquentes, actuellement, justifiant le dploiement de stratgies alternatives est lintensification du contact avec les Blancs , comme nous avons pu le constater dans nos trois rgions dtude.

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Malgr leur trs grand loignement, la plupart des groupes Yanomami habitant ces rgions ne sont en effet pas compltement isols par dfinition puisque nous y accdons - mais ils entretiennent des contacts plus ou moins rguliers avec diffrents acteurs locaux de la socit brsilienne (poste de sant, missions, chercheurs dor, colons) depuis, selon les cas, de 15 45 ans. Or, de manire surprenante si lon considre lvolution habituelle des contacts entre les peuples amrindiens et les socits rgionales qui les entourent, le systme dusage de lespace de ces groupes na pas t dtruit ou boulevers par le contact, mais simplement adapt en fonction des nouvelles contraintes spcifique chaque rgion. Mieux encore, dans certains cas nous avons pu constater que le systme dusage de lespace a t adapt successivement plusieurs reprise pour suivre lvolution de ces contraintes lie au contact. Tout se passe donc comme si loccupation de lespace constituait une gomtrie variable cherchant constamment ajuster ses paramtres au contexte cologique, social et politique en vigueur ; une sorte de rservoir de variantes dans lequel il est loisible de piocher plus ou moins selon les poques en modifiant notamment la proportion de sdentarit et de nomadisme. Cette adaptation est trs visible, car c'est toute la pratique de l'espace qui peut tre modifie en fonction des vnements, internes ou externes. Internes : en fonction des mouvements de chasse des groupes voisins et du redploiements de leurs rseaux (exemple tudi Toototobi et en cours de synthse). Externes : l'apparition ventuelle d'une source de ressources externes (mission, poste de sant, chercheurs d'or) peut amener un groupe se

15 satelliser autour du point daccs ces nouvelles ressources (outils mtalliques, objets de troc, mdicaments, aliments industrialiss) et limiter ses parcours en fort (limitation des migrations : accs aux objets manufacturs ; limitation des trajectoires quotidiennes : accs aux nourritures extrieures). On pourrait penser quune telle situation pourrait entraner une mise en dpendance dfinitive des communauts, devenues incapables d'tre de nouveau autonomes. Or nous avons plusieurs cas dans lesquels une fois disparue la ressource trangre, les groupes se sont reconfigurs, se dplaant pour retrouver des espaces plus productifs et retrouver un mode de vie traditionnel , reprenant, sans difficult apparente, un mode de vie plus mobile. Dans d'autres cas, une sdentarit plus grande autour d'un point de

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fixation entrane la cration de vritables rsidences secondaires , cest dire de maisons satellites, associes des jardins et utilises comme bases de chasses collectives ; maisons bis qui ne sont utilises que pour de courtes priodes (le modle traditionnel des Yanomami est d'avoir une seule habitation collective et pour le reste des campements provisoires en fort). Les trois sites tudis pour le moment (Homoxi, Demini et Toototobi) prsentent chacun des adaptations de ce genre, mais de natures diffrentes, do lintrt de leur confrontation. Bien sr, si la population continue augmenter rapidement, et dans la mesure o leur terre est aujourd'hui borne, le systme peut se gripper. Mais pour le moment, les Yanomami disposent largement de l'espace ncessaire pour maintenir ce trait traditionnel qui est de se servir de l'espace comme variable d'adaptation aux circonstances vcues. La question de ladaptabilit reprsente galement une modification importante dans la manire de considrer les peuples autochtones, souvent classs en fonction de leur degr de nomadisme, ce dernier tant considr comme une donne fondamentale et intangible du mode de vie. Dmontrer que le mode dusage des ressources dun peuple autochtone, au lieu dtre immuable et de devoir se diffrencier entre les usages traditionnels , gnralement considrs comme purs et les usages contemporains, gnralement vus comme abtardis, est en ralit une constante adaptation permet de rejoindre les avances ralises par les ethnologues qui observent des phnomnes similaires en ce qui concerne les usages culturels ou religieux.

16 Un autre point intressant de notre recherche est la confrontation entre la conception et lusage modrs de l'espace que privilgient les Yanomami, respectueuse des "vides" au sein de rseaux parcourus et nomms toujours changeants, et la ntre, qui est monolithique et proprement totalitaire (pas une parcelle despace n'est cense chapper notre gographie). La logique habile qui sous-tend la territorialit yanomami permet une gestion des rserves d'espace forestier sans avoir besoin de recourir un appareil technico-conceptuel encombrant de zones de protection de la nature , avec des rsultats quivalents.

IV Production scientifique du projet

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Le financement reu de lACI Espaces et territoires nous a permis dobtenir des rsultats originaux, qui ont leur tour rendu possible des publications dans des revues internationales autour de la mthodologie comme autour du nouveau modle dusage de lespace que nous proposons. On insistera particulirement sur une publication paratre en aot 2007 dans la revue Current Anthropology, rfrence mondiale et 3e revue dans son domaine selon le classement ISI. Par ailleurs, un livre reprenant lensemble des rsultats obtenus est en cours de rdaction, et sera normalement publi en franais et en portugais (financement de la traduction dj accord par le MAE).

1. Articles scientifiques (international) Albert, Bruce, Le Tourneau, Franois-Michel ( paratre en aot 2007), Ethnogeography and resource use among the Yanomami Indians (Brazilian Amazon): toward a model of reticular space , in Current Anthropology Le Tourneau, Franois-Michel, Albert, Bruce, (sous presse), Homoxi (19892004): o impacto ambiental das atividades garimpeiras na Terra Indgena Yanomami (Roraima), in: Homem, Ambiente e Ecologia no estado de Roraima. INPA: Manaus. Albert, Bruce, Milliken, William, Gomez, Gale (sous presse), URIHI A, A terrafloresta yanomam, Braslia: Co-dition IRD-Universit de Brasilia. Le Tourneau, Franois-Michel, Albert, Bruce, 2005, Usage de la tldtection dans un contexte pluridisciplinaire : impact de lorpaillage,

17 agriculture amrindienne et rgnration naturelle dans une rgion du territoire Yanomami (Amazonie brsilienne) , in Tldtection, vol 4, n4. Le Tourneau, Franois-Michel, Albert, Bruce, 2005, Sensoriamento remoto num contexto multidisciplinar: atividade garimpeira, agricultura amerndia e regenerao natural na Terra Indgena Yanomami (Roraima) , in Anais do XII Symposium Brasileiro de Sensoriamento Remoto, Goinia 18-21/4/2005, INPE, So Jos dos Campos/SP, pp. 583-591. Albert, Bruce, 2004a Os Yanomami e a terra-floresta, in : Terras Indgenas & Unidades de Conservao da natureza. Instituto Socioambiental: So Paulo. pp. 384-385. Albert, Bruce, Le Tourneau Franois-Michel, 2004a, Florestas Nacionais na Terra Indgena Yanomami : um cavalo de Tria ambiental ?, in: Terras Indgenas & Unidades de Conservao da natureza, ISA, So Paulo, pp. 372383. Milliken, William, Albert, Bruce, Le Tourneau Albert, Bruce, Le Tourneau Franois-Michel, 2004, The ethnobiology of migration, displacement and mobility among the Yanomami of northern Brazil, 9e Congrs international dethnobiologie, University of Kent, Canterbury, Grande-Bretagne, 14-18 Juin 2004.

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2. Articles scientifiques (national) Albert, B. et Le Tourneau, F.M. 2005. Homoxi : rue vers lor chez les Indiens Yanomami du Haut Mucaja, Brsil , Autrepart, Paris : IRD, n34, pp. 3-28.

3. Rapports de recherche Albert, Bruce, de Robert, Pascale, Laques, Anne-Elisabeth, Le Tourneau, Franois-Michel, 2006, "Peuples autochtones et conservation des forts tropicales :Exemples et points de vue de deux socits amrindiennes d'Amazonie brsilienne, Yanomami et Kayapo". Rapport d activits miparcours. Programme ATI Aires protges IRD. Albert, Bruce, de Robert, Pascale, Laques, Anne-Elisabeth, Le Tourneau, Franois-Michel, 2005, "TI Kayapo et TI Yanomami : fonctionnement de deux aires protges destines des peuples amrindiens", Communication au

18 Colloque ATI "Aires Protges", 22-29/11/05, Centre de Recherches IRD, Ouagadougou.

4. Confrences Le Tourneau, Franois-Michel, 2006, Recherches pluridisciplinaires autour de la Terre Indigne Yanomami (Brsil) , confrence devant lcole doctorale 122 de luniversit Paris III (janvier 2006), devant lERSIPAL (mai 2006), lUR169 de lIRD (juin 2006). Le Tourneau, Franois-Michel, 2004, O projeto de cartografia Yanomami, um exemplo de pesquisa pluridisciplinar , confrence prononce au Nuclo de Histria Indigena e Indigenismo de lUniversit de So Paulo, novembre

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2004.

5. Divulgation et valorisation Albert, Bruce, 2004b, Yanomami, o esprito da floresta, Almanaque Brasil Socioambiental, So Paulo: ISA, pp. 186-187. Albert Bruce, Kopenawa, Davi, 2004, Yanomami. O esprito da floresta. Rio de Janeiro: Centro Cultural Banco do Brasil, 96 p.. Albert, Bruce, Le Tourneau Franois-Michel, 2004b, Yanomami : Regards croiss sur un territoire , Sciences au Sud 25 : 10. Albert, Bruce, Le Tourneau Franois-Michel, 2004c, Tecnologia e tradio para a gesto do territrio, Frana Flash 40 : 4-5.

6. Perspectives pour la valorisation des rsultats La nouvelle vision que nous proposons de lusage de lespace chez les Yanomami peut avoir des applications pratiques importantes, notamment si elle est prise en compte dans les projets dassistance sanitaire ou dincitation la cration dalternatives conomiques qui sont mis en place par les gouvernements et les ONG dans la zone Yanomami. Sur un plan plus large, on doit noter que la pratique rticulaire de l'espace est parfaitement adapte la fort tropicale car elle respecte les quilibres naturels et permet la faune et la flore de se reconstituer dans les trous des rseaux de parcours et dusage. Il s'agit d'une conception qu'il pourrait tre intressant d'intgrer dans les stratgies de gestion des rgions de fort tropicales, qui est bien diffrente

19 la fois des ides de protection totale ou de sanctuarisation des rgions de fort encore indemnes, et des pratiques des colons en Amazonie, lesquelles reposent avant tout sur la substitution totale de la fort en des zones de culture ou de pturage. Certes, ces conceptions de l'espace sont valables dans des rgions de trs faibles densits dmographiques, ce qui n'est pas le cas dans toute l'Amazonie. A un niveau macro-rgional, des ides similaires ont t dveloppes, avec par exemple le projet de couloirs cologiques devant permettre le maintien des flux de gnes entre les zones. Mais la plupart des politiques, notamment au niveau local, se montrent incapables d'intgrer des conceptions comme la rotativit de l'usage des zones de fort ou des usages de basse intensit. Il faut dire aussi que notre systme repose en entier sur une proprit individuelle de l'espace, cent lieux de la pratique

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collective et non borne des Yanomami. Finalement, ltude dtaille de lusage de lespace chez les Yanomami donne une preuve supplmentaire qu'il n'y a pas de contradiction entre la prsence des peuples indignes et la protection de l'environnement, tant que les populations prsentes se maintiennent dans des paramtres de vie qui leurs sont propres. La contradiction apparat lorsque les populations en question commencent adopter sans discrimination nos habitudes de consommation et de comportement.