Mantak Chia - L'Alchimie de L'énergie Sexuelle

I.
:Alchimie
de l'énergie sexuelle
Titre original :
The Alchemy of Sexual Energy - Connecting to the Universe from Within
© North Star Trust, 2005, 2009
Destiny Books, Rochester, Vermont, États-Unis

Les illustrations des pages 100-109 : Illustrations de l'année-lumière et compteurs négatifs
sont tirées du livre Powers of Ten de Philip et Phyllis Morrison.
Traduit de l'américain par ANDRÉ DOMMERGUES
©Guy Trédaniel Éditeur, 2016
Tous droits de reproduction, traduction et adaptation

réservés pour la publication en langue française.
ISBN 978-2-8132-0945-0
www.facebook.com/editions.tredaniel
http://www.editions-tredaniel.com/
info@guytredaniel.fr
Mantak Chia
LAlchimie
de l'énergie sexuelle
Comment se relier
à l'Univers de l'intérieur
GuyTrédaniel éditeur
19, RUE SAINT-SÉVERIN
75005 PARIS
0 Remerciements
L PERSONNEL des Universal Tao Publications qui a pris part à la

préparation et à la publication der.Alchimie del'énergie sexuelle exprime
sa gratitude aux nombreuses générations de maîtres taoïstes qui ont
fait connaître leur lignée particulière sous la forme d'une transmission
orale ininterrompue, pendant des milliers d'années. Nous remercions
le Maître taoïste Yi Eng pour sa générosité dans la transmission des
formules de l'alchimie taoïste intérieure. Nous voulons également
remercier les milliers d'hommes et de femmes des arts thérapeutiques
chinois qui ont développé un grand nombre des méthodes et des
idées présentées dans ce livre.
Nous témoignons notre reconnaissance éternelle à nos parents

et à nos maîtres pour les nombreux dons qu'ils nous ont accordés.
Nous souvenir d'eux nous apporte joie et satisfaction dans les efforts
continuels que nous faisons pour transmettre le système du Tao
universel. Comme toujours, leur contribution a été capitale pour en
présenter les concepts et les techniques.
Nous remercions les nombreuses personnes dont la contribution a

été essentielle pour donner à ce livre sa forme définitive : juan Li pour
ses peintures et ses dessins magnifiques et visionnaires, qui illustrent
les pratiques taoïstes ésotériques, les membres de la rédaction et de la
8 L'ALCHIMIE DE L'ÉNERGIE SEXUELLE
publication d'Inner Traditions (Destiny Books) pour les efforts qu'ils

ont faits afin de clarifier le texte et de produire une belle nouvelle
édition du livre, et Nancy Yeilding pour sa mise au point de la
nouvelle édition.
Nous souhaitons remercier aussi les personnes suivantes pour leur

aide dans la production de la première édition et de l'édition révisée
de ce livre: Fionajan pour sa contribution à l'écriture et à la rédaction,
le Dr Andrew Jan et Wilbert Wils pour leur précieuse aide perspicace,
Matt Gluck et Saida Desilets pour leur mise au point technique et la
clarté de leur rédaction, et Daniel Dubie pour son soutien continuel
aux publications de Maître Chia et aux activités du Tao Garden.
Pour finir, nous adressons des remerciements particuliers à notre

équipe de production thaïe : Raruen Keawapadung, spécialiste des
images de synthèse, Saysunee Yongyod, photographe, Udon Jandee,
illustrateur, et Saniem Chaisam, designer de talent.
Mise en pratique de
l'alchimie de l'énergie
0 sexuelle
LES PRATIQUES décrites dans ce livre sont utilisées avec succès

depuis des milliers d'années par les taoïstes qui sont formés
personnellement. Les lecteurs ne devraient pas entreprendre
ces pratiques sans qu'elles leur soient transmises et enseignées
personnellement par un maître certifié du Tao universel. Certaines,
si elles sont mal reproduites, peuvent en effet causer des blessures ou
occasionner des problèmes de santé. Le but de ce livre est de compléter
l'enseignement personnel du Tao universel et de servir de guide de
référence. Toute personne qui entreprend ces pratiques en se basant
seulement sur ce livre le fait entièrement à ses risques et périls.
Les méditations, les pratiques et les techniques décrites ici ne

sont pas destinées à être utilisées comme alternatives ou substituts
de traitements et de soins médicaux dispensés par un professionnel.
Si certains lecteurs souffrent de désordres mentaux ou émotionnels,
ils doivent impérativement consulter un praticien ou un thérapeute
compétent. De tels problèmes doivent être résolus avant de commencer
la formation. Ce livre ne vise ni à faire un diagnostic médical, à donner
un traitement, une prescription, ni à recommander des remèdes à une
maladie, une affection ou un état pathologique quel qu'il soit.
Le Tao universel ne saurait être tenu responsable des conséquences

de toute pratique ni de la mauvaise utilisation des informations
contenues dans ce livre. Si le lecteur entreprend un des exercices sans
suivre strictement les instructions, les notes et les avertissements,
la responsabilité des conséquences incombe à lui seul.
Pai-Hul (G0-20) : Huagramme 13 : Tun -
Niwan Kung. Le Chakra laR«roii.(dela IN/a
de la Couronne 15'heuro) (de juillet à ..ari
la Refraite .,,,,.,re la C -
à l'Homme Supérieur el
Tien-Ting la ruine i l'Homme lnfMeur.
le Corps de Cristal
Yin Tang (Cl-1) :

la Cavité originol/e
de /'Ame. le Chakra du L•R-duCiel.
AlilMfltfz-le ec Hn'est jamais
Troisième Œil. plein. Pui~z dedans •fil M se
t.arit jamais et pourtant il ne sait
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Chuen Tou Su-Uao:
l 't/émont T•""poor r,:nco:';ist•!';:1~"f!'rt~::eni.
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Troisième Œil. Chuang-Tzu
Hsuan-Chi (C0-21): 1
la Thyroïde
la Pirathyroide :
le Chakra de la Gorge,
Centre d'tnergie
Vulnkable.
Hexagramme 12 : Pl-
L'lmmobilité Q• Stagn•tion)
de,. 15' à la 17' heurt)
(de août à septembre)
~'a;!"t~"!./~;~s Le Grand s'.n va,
et du Cœur : ,- - - - - le Petit •P.f'roche.
le Chi resi. <Mns le Corps L'Immobilité cèdt.
quand le Cœur est ulme.
~:ê~9,;::::,:~::i Kuay·
(de,. 17'; la 1!/' heu!I')
(de sepi.mbre à odobJe)
Chung-Wan (C0-12): Le wnt souffle sur la 1etre :
Le Plexus Solaire et
le Pinaéas Solaire, L'lmoge de la Con!J aôon.
Le Ch.iras du Plexus
Solaire.
Hexagramme 23 : Po-
la Sipataôon
Tan-Tien (C0-8) (dela 1!/'àla21'heu 1
le Nombril · le Palais (de octobro à no~)
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L'lnergie Prénatale• son
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CNkra-raclM.
L'alchimie taoïste interne.

0 Introduction
Nous de façon dynamique. « Ce qui est

SOMMES RELI'5 A L'INFINI
au-dessus est comme ce qui est en dessous » est un écho du savoir

des sages et des mystiques au cours des siècles. Quand nous pouvons
nous relier à l'énergie qui nous entoure et l'absorber, nous pouvons
accéder aux nombreuses splendeurs de l'Univers.
Nous existons à cause de la combinaison unique des forces qui

sont autour de nous et en nous. Les deux forces principales sont
l'électricité et le magnétisme. Le « magnétisme bioélecrique » est le
terme occidental pour la force vitale, que le Tao appelle le « chi >>.
Depuis les 5 000 dernières années, les taoïstes utilisent cette énergie
bioélectromagnétique pour améliorer leur mode de vie et établir des
relations avec l'univers. « Bio » signifie vie, « électro » fait référence
aux énergies universelles (yang) des étoiles et des planètes, et la « force
magnétique » se réfère à la force de la Terre (yin) ou à la force de
gravitation présente sur toutes les planètes et les étoiles. Quand nous
nous alignons sur ces forces, nous devenons un canal grâce auquel
nous pouvons absorber et digérer ces énergies par le corps, l'esprit et
l'âme, en établissant un lien direct avec l'Univers.
Les hommes accèdent normalement à l'énergie bioélectromagné-

tique par la nourriture et par l'air. Les plantes absorbent les énergies
14 L'ALCHIMIE DE L0ÉNERGIE SEXUELLE
universelles du Soleil et les énergies magnétiques de la Terre ;

elles les assimilent et les transforment, mettant ainsi ces énergies
à la disposition de tous les êtres vivants. Plutôt que d'attendre que
l'énergie de l'Univers soit transformée par les plantes, le taoïste va
directement à la source de cette énergie primordiale. Grâce aux
méthodes chinoises qui consistent à cultiver l'énergie - telles que le
Chi Kung et la méditation - , les taoïstes accèdent directement à la
source de l'énergie qui nous entoure et l'orientent de façon précise.
Le Tao considère les hommes comme des lampes remplies de

carburant. Nombreux sont les gens qui brûlent ce carburant de façon
inconsidérée, sans jamais prendre le temps de remplir de nouveau
la lampe d'huile. [alcool, les drogues, le tabac et la promiscuité
contribuent tous à la diminution de ce carburant. Les exercices taoïstes
s'efforcent de nous remplir continuellement d'énergie. Le taoïste
reconnaît que nous sommes limités en tant qu'êtres humains si nous
ne nous relions pas aux sources d'énergie qui sont dans l'Univers, car
ce sont elles qui nous permettent d'atteindre l'infini. Ainsi, dans les
limites de notre nature humaine, nous nous remplissons constamment
de l'énergie illimitée qui nous entoure.
Les hommes ont un potentiel et des capacités incroyables. Nous

sommes des créatures uniques dans la façon dont nous utilisons notre
esprit et nos mains. Regardez le monde qui vous entoure : les gratte-
ciel, les ordinateurs, la technologie et les myriades de choses que nous
avons créées. Elles proviennent toutes de la combinaison de l'esprit et
de nos capacités manuelles. Dans la pratique du Tao, nous utilisons
l'esprit et les mains - lorsque nous faisons du Chi Kung et que nous
méditons - pour nous relier à l'énergie illimitée de l'Univers.
INTRODUCTION 15
Nous utilisons l'esprit pour concevoir un modèle d'énergie dans

l'Univers, pour nous relier à cette force et pour ramener cette énergie
en nous. [esprit peut parcourir des millions d'années-lumière en
quelques instants. Il peut vous amener en n'importe quel lieu. Si vous
vous représentez quelque chose à l'esprit - un océan, un coucher de
soleil, une montagne - , vous vous y reliez automatiquement. Avec
l'entraînement approprié, vous pouvez vous connecter à l'énergie de
la nature et à l'Univers, et projeter votre chi pour vous joindre à lui, en
attirant ces forces dans votre corps. Les mains sont appelées la « force
de contact » et, comme des antennes, elles peuvent transmettre les
fréquences et les vibrations qui proviennent de l'espace.
PRATIQUES DE MAGIE BLANCHE

OU ALCHIMIE INTERNE
Grâce à leur quête, les taoïstes ont découven une pone qui mène à
l'Univers. Plus nous donnons accès à notre énergie interne, plus nous
sommes capables de nous relier à l'énergie qui nous entoure. Les pratiques
taoïstes sont aussi appelées « pratiques de magie blanche » ou « alchimie
interne ». Les changements alchimiques, à la fois positifs et négatifs,
se produisent tous les jours de notre vie. Les pratiques taoïstes nous
proposent une façon d'influencer ces changements de façon positive.
TRANSFORMER I.:ÉNERGIE NÉGATIVE

EN ÉNERGIE POSITIVE
Les émotions négatives sont normales. Des sentiments tels que

l'impatience, la colère et l'inquiétude surviennent tous les jours.
Nous appelons de tels sentiments « négatifs » parce que, lorsqu'ils
restent en nous trop longtemps, ils stagnent et nuisent à notre
santé. Les médecins occidentaux se rendent aujourd'hui compte
que les maladies imputables aux émotions négatives sont en vérité
nombreuses. La colère cause de l'hypertension, met le cœur sous
pression. C'est le contraire de ce qui se produit avec les émotions
positives telles que l'amour, la joie, la générosité, le bonheur et la
confiance, qui nous nourrissent. Nous avons besoin d'apprendre à
changer l'énergie négative en énergie positive pour améliorer notre
santé et notre énergie spirituelle.
Ce qu'ont découvert les taoïstes, c'est que l'énergie négative peut
être utilisée pour cultiver l'énergie positive. Changer le négatif en
positif, comme changer la colère en bonheur, est également connu
dans le taoïsme et l'alchimie sous l'expression « changer le plomb en
or ». ropération est bénéfique pour celui qui la pratique comme pour
tous ceux qui l'entourent : quand ceux que nous aimons sont tristes,
en colère ou déprimés, nous pouvons leur envoyer de la tendresse et
de l'amour pour qu'ils se sentent mieux.
INTRODUCTION 17
RECYCLER [ÉNERGIE SEXUELLE
Pour les taoïstes l'énergie sexuelle ou ching est la source de toute

vie et de toute créativité. C'est la ressource fondamentale qui peut
d'abord être transformée en chi (énergie de la force vitale) puis en shen
(énergie spirituelle). Quand nous éprouvons l'excitation et le désir
sexuels, les hormones sexuelles sont activées. C'est le commencement
de l'alchimie interne de l'énergie sexuelle. Dans les pratiques taoïstes
de l'Amour curatif cette énergie est recyclée et utilisée pour régénérer
l'énergie interne du corps.
LE TAO ENSEIGNE
COMMENT CULTIVER IÉNERGIE INTERNE
ET RELIER CETTE ÉNERGIE À IUNIVERS
j'ai commencé à apprendre le Chi Kung dans mon enfance.

En fait, j'aimais tellement le pratiquer que je mettais de côté l'argent
de mon déjeuner pour apprendre. Petit à petit je me suis rendu
compte qu'il y avait des centaines de formes différentes de Chi Kung
en Chine impliquant des mouvements des mains et des gestes
différents - si nombreux qu'on pourrait passer des vies entières à
simplement apprendre les mouvements des mains.
Après de nombreuses années de pratique, j'ai commencé à oublier

la première méthode, aussi en ai-je appris une nouvelle. Plus tard,
j'ai essayé de pratiquer et de revoir toutes les méthodes que j'avais
apprises. Je me suis rendu compte que je pouvais à peine me souvenir
de la majorité d'entre elles. Je me suis assis, et j'ai pensé : j'ai
seulement deux mains, deux jambes et une tête. Pourquoi y a-t-il tant
de méthodes? Et pourquoi y a-t-il tant de religions et de croyances?
j'ai pensé qu'elles devaient toutes avoir un élément principal en
commun, et j'ai commencé à le chercher.
j'ai découvert que la chose la plus importante est de sentir le chi

en nous (Dieu en nous). Tout comme les religions parlent de Dieu, le
taoïsme parle du « Wu Chi » : le pouvoir suprême qui dirige l'Univers.
Avec un cœur plein de bonté et une énergie vertueuse, nous pouvons
nous relier à cette force naturelle. Nous pouvons apprendre à accroître,
transformer, recevoir et rester en contact avec toutes les forces de
l'Univers (de la Terre, de la nature, du cosmos), en les laissant toutes
se combiner en nous. Cette fusion avec l'Univers (cette fusion avec
Dieu) est ce qui importe le plus.
À la suite de cette découverte, j'ai mis au point le système du Tao
universel avec des pratiques en cinq étapes où l'on apprend à maîtriser
le chi.
1. Conserver le chi.
Dans le système du Tao universel, le premier objectif est d'apprendre

à conserver notre chi ; quand une batterie est complètement vide, elle
est plus difficile à recharger. Savoir conserver le chi aide à en acquérir
davantage.
Pour avoir plus de chi, nous avons d'abord besoin de maintenir le
contrôle des portes par lesquelles l'énergie s'échappe normalement,
nous vidant ainsi constamment de notre force vitale.
INTRODUCTION 19
Notre énergie s'échappe :
• par notre système reproducteur ;

• par nos émotions négatives ;
• par la façon dont nous orientons toujours nos sens vers
l'extérieur ;
• par un mauvais régime et de mauvaises habitudes
alimentaires ;
• par une respiration incorrecte ou superficielle.
Si nous ne savons pas comment conserver le chi que nous avons en
nous, à quoi bon en acquérir davantage?
2. Équilibrer le chi.
Apprendre à équilibrer le chi est la seconde étape pour laisser

s'écouler l'énergie régulièrement et harmonieusement dans tout le
corps. Si notre énergie est déséquilibrée, nous pouvons avoir trop
d'énergie à certains endroits et pas assez à d'autres, nous pouvons être
trop yang ou trop yin. Nous pouvons avoir un excès ou un manque
de chaleur, de froid, d'humidité ou de sécheresse. Ce déséquilibre
énergétique a tendance à nous pousser aux extrêmes.
3. Transformer le chi.
Transformer le chi est la troisième étape. Elle permet aux

personnes qui la pratiquent d'accéder à des énergies plus bénéfiques.
Par exemple, grâce aux pratiques du Chi Kung sexuel enseignées
dans le Tao universel (il s'agit du cours connu sous le nom d' « Amour
curatif par le Tao »),nous pouvons transformer l'énergie sexuelle en
chi primordial, le chi de la force vitale. Grâce à d'autres pratiques
(telles que le Sourire intérieur, les Six Sons curatifs, et la Fusion des
cinq éléments), nous apprenons à transformer l'énergie émotionnelle

négative en chi ou en énergie vertueuse positive. Ainsi le chi n'est pas
seulement la base de notre santé, il est aussi la base du développement
spirituel dans le Tao.
4. Accroître le chi.
Après avoir franchi les trois étapes précédentes de la maîtrise du chi,

nous apprenons à l'accroître. Le chi est présent partout dans le ciel et
sur la terre. Dans le Chi Kung curatif cosmique, nous apprenons des
méthodes ancestrales qui permettent d'accéder à ces réservoirs illimités
et intra-personnels de chi et nous accroissons considérablement la
quantité d'énergie qui est à notre disposition. Il est très important
de maîtriser d'abord les étapes de conservation, d'équilibrage et de
transformation avant d'aborder la façon d'accroître le chi. Sinon, nous
risquons de gaspiller l'énergie que nous introduisons en nous, ou
encore d'amplifier les énergies déséquilibrées ou négatives que nous
n'avons pas encore appris à contrôler.
5. Développer le chi.
Finalement, nous apprenons à élargir notre esprit afin de puiser

dans l'immensité du chi de l'Univers pour guérir notre corps, notre
esprit et notre âme, et aussi guérir d'autres personnes. La pratique du
Chi Kung curatif cosmique sensibilise vos mains à la présence et au
mouvement du chi; elle utilise le pouvoir (Yi) de l'esprit, de l'œil et du
cœur pour absorber le chi cosmique dans les paumes et le sommet de
la tête et pour le diriger par les mains, afin d'aider à rétablir l'équilibre
chez d'autres personnes sans les toucher ni vous épuiser.
INTRODUCTION 21
RELAXATION, LÂCHER-PRISE, ABANDON

Dans certaines religions et certaines pratiques spirituelles, on insiste
beaucoup sur l'abandon et le lâcher-prise. Il s'agit en fait d'une forme
de relaxation. Les pratiques taoïstes insistent sur la relaxation, le lâcher-
prise et le vide. Quand une personne est relaxée, les muscles sont
détendus, la respiration est calme et l'énergie peut circuler dans les
canaux du corps. Il n'y a pas de résistance, pas de conflit. Cela permet
aux forces créatrices supérieures d'entrer abondamment en nous.
Un processus similaire existe dans la plupart des religions. Pour

mettre en relation le soi supérieur et les forces supérieures, il faut
impérativement lâcher-prise et s'abandonner. Grâce à l'abandon de
tout contrôle, les forces de la nature sont plus accessibles. Cependant,
à long terme, le lâcher-prise peut entraîner une perte progressive de
l'énergie vitale : vous vous trouverez peu à peu vidé. Pour éviter cela,
au moment où vous êtes en contact avec les forces supérieures, vous
devez prendre conscience de vous-même et de votre propre énergie.
Alors, si vous projetez des pensées, des intentions et des schémas
énergétiques, la force créatrice vous remplit de la force vitale et ne la
diminue pas. De cette façon, l'énergie est ancrée et maintenue en vous.
Rester ouvert et vide, en utilisant l'intention, l'esprit et le chi pour

attirer en soi l'énergie, plutôt que se concentrer sur l'extérieur, est un
principe vital de la pratique taoïste. Il peut d'abord sembler paradoxal,
mais la pratique vous prouvera le contraire : vous apprendrez à être
vide et ouvert et à garder en même temps suffisamment de conscience
pour attirer la force vitale en vous.
ESPRIT, ORGANES, ORGANES SEXUELS
Quand les gens sont coupés d'eux-mêmes et de leurs organes

sexuels, il y a coupure entre l'esprit et l'énergie des organes. Selon
le taoïsme, l'esprit, le corps et l'âme doivent travailler de concert.
Les résultats dépendent de la pratique.
Le cerveau
Le cerveau peut accéder aux forces supérieures et générer de l'énergie,

mais emmagasiner cette énergie dans le cerveau lui-même n'est pas facile.
Nous avons besoin d'entraîner le cerveau pour accroître sa capacité et son
aptitude à accumuler l'énergie. Lénergie du cerveau, quand elle a atteint
un certain niveau par l'entraînement et la pratique, peut développer le
nombre de cellules cérébrales et nerveuses, aussi bien qu'augmenter le
nombre de synapses dans le système nerveux central.
Les organes du corps
Les différents organes peuvent aussi créer de l'énergie, mais en moindre

quantité que les organes sexuels et le cerveau. Ils possèdent cependant
une plus grande capacité à emmagasiner et à transformer l'énergie.
Les organes sexuels
Le Tao a découvert que les organes sexuels sont les seuls organes qui
peuvent produire une quantité significative d'énergie vitale (de force
vitale). Cependant, les organes sexuels ne peuvent pas emmagasiner
l'énergie efficacement. Quand trop d'énergie est produite, il faut en
expulser une quantité considérable. C'est l'énergie la plus raffinée,
l'énergie créatrice, qui devrait être utilisée pour l'autoguérison.
INTRODUCTION 23
Les trois esprits ou les trois tan tien
Dans la pratique du Tao, il est important de comprendre le principe

des trois esprits. [esprit supérieur, également connu sous le nom
de « tan tien supérieur »,se trouve dans le cerveau. [esprit supérieur
sert à la planification détaillée, mais il est facilement épuisé s'il pense
trop. [esprit moyen, ou le « tan tien moyen », est centré dans le
cœur. Le cœur est le siège de notre conscience. [esprit inférieur, ou le
« tan tien inférieur », est localisé dans le bas-ventre, et c'est là que se
trouve notre capacité à prêter attention à l'environnement. C'est aussi
l'endroit où est produit le chi. Les trois tan tien sont également capables
d'emmagasiner l'énergie, de la transformer et de la fournir au cerveau,
à la moelle épinière, aux organes sexuels et aux autres organes.
LA MÉDITATION
DANS LE SYSTÈME DU TAO UNIVERSEL
La compréhension des trois esprits permet d'aborder de façon

originale la méditation du Tao universel. [objectif de la formation de
base du Tao est d'intégrer le cerveau, les organes sexuels et les autres
organes dans un seul système. Si le cerveau produit trop d'énergie,
il peut l'emmagasiner dans les organes. [énergie sexuelle en excès
peut également être mise en réserve dans les organes et dans les trois
tan tien. Si le cerveau produit trop d'énergie de qualité supérieure et
que nous sommes incapables de la mettre en réserve, nous devons
nous en débarrasser. C'est comme si l'on préparait de la nourriture
pour cent personnes, alors qu'une seule personne mange. Le reste est
jeté. De même, quand trop d'énergie sexuelle est produite et qu'il n'y
a aucun endroit où la stocker, elle est gaspillée. Mais nous n'avons
pas assez de cette énergie pour pouvoir la gaspiller. Nous avons une
quantité d'énergie et de temps limitée.
Certaines pratiques concernent seulement l'âme et ignorent le

corps et l'énergie sexuelle. Ces pratiques peuvent produire beaucoup
d'énergie, mais quand il n'y a aucun lien avec les organes, celle-ci ne
peut pas être mise en réserve. C'est ainsi que l'énergie est réduite.
Certains pratiquent la position assise en toute sérénité, en vidant
leur esprit, le corps détendu et calme, mais très peu d'énergie est en
fait produite (fig. 0.1.). Quand on approfondit la pratique, certaines
personnes ont des difficultés à reprendre la vie courante parce
qu'elles n'ont pas d'énergie et que leur esprit ne fonctionne pas bien.
Ces personnes dépendent du soutien d'autrui.
FIG. 0.1. - Certaines pratiques tentent de faire parvenir à l'illumination

aux dépens du corps. Quand nous perdons toute notre énergie,
nous perdons le contrôle de notre esprit et de notre âme.
INTRODUCTION 25
rapproche du Tao universel enseigne comment charger le tan tien

inférieur de plus d'énergie afin qu'à son tour il charge d'énergie le
cerveau supérieur. Cultiver le chi dans le tan tien inférieur est la clé
de toute la pratique taoïste (fig. 0.2.) .
Combinez les trois esprits en un seul esprit _ _..,.

pour que la conscience puisse se manifester et
l'attention au présent s'élargir vers l'extérieur.
De cette façon nous sommes toujours reliés au - - -

tan tien inférieur et à l'Univers.
Nous recevons de l'énergie plutôt que nous en - - -

perdons.
FIG. 0.2. - La pratique du Tao universel conserve l'énergie

en établissant un lien avec le tan tien inférieur.
Dans le Tao universel, nous apprenons à édifier un temple sacré

à l'intérieur de nous-mêmes. Avec la simple pratique qui consiste à
sourire à tous les organes, nous pouvons intégrer notre corps, notre
esprit et notre âme. La pratique sexuelle relie l'esprit aux organes
sexuels et au cerveau. Ces différentes parties de nous-mêmes sont
reliées, et une synergie est créée.
LA MÉDITATION DE [ORBITE COSMIQUE,

FONDEMENT DU SYSTÈME DU TAO UNIVERSEL
La pratique principale de toutes les formes de Chi Kung du Tao

universel est la méditation de l'Orbite cosmique, forme élargie de
l'Orbite microcosmique.
1'.illustration ci-dessous représente une sculpture vieille de 2 000 ans

dans un temple taoïste (fig. 0.3.). Cette sculpture est une représentation
symbolique de l'Orbite microcosmique appelée aussi « Tourner la roue
de l'eau »ou « Faire tourner la roue ».
FIG. 0.3. - Une sculpture vieille de 2 000 ans dans un temple taoïste
qui représente !'Orbite microcosmique, appelée aussi
« Tourner la roue de l'eau ».
INTRODUCTION 27
Dans la sculpture, l'eau est pompée par un garçon et par une fille. L.eau
monte par la colonne vertébrale jusqu'au sommet de la tête. Dans les
textes taoïstes classiques, on dit que« l'eau des reins inverse son cours».
L.eau traverse le feu au niveau du tan tien inférieur et des surrénales, qui
la transforment en vapeur ou chi, le pouvoir bioélectromagnétique de
la force vitale. Cet itinéraire de l'eau allant de la colonne vertébrale au
feu du Palais sexuel et des reins jusqu'au sommet de la tête symbolise la
circulation de l'énergie. On l'appelle« transformation de l'eau en vapeur».
Quand la vapeur atteint le sommet de la tête, elle se condense et

tombe goutte à goutte jusqu'au cœur, rafraîchissant le feu du cœur,
afin qu'il ne se dessèche pas. La vapeur nourrit aussi tous les autres
organes, tout comme la pluie et les rivières irriguent la terre.
Dans l'Orbite cosmique, chaque point le long du circuit de l'Orbite

microcosmique est ouvert à l'énergie créatrice de l'Univers. Il commence par
créer un lien avec la lumière violette de l'étoile Polaire et la lumière violette
universelle, qui est recueillie dans la coupe de la Grande Ourse (jig. O. 4.) .
FIG. 0.4. - La méditation de l'Orbite cosmique.

Cette pratique raffinée - expliquée dans ce livre - vous aidera

à sentir plus facilement le chi à l'intérieur, à l'extérieur et autour de
votre corps et vous permettra d'utiliser la capacité qu'ont l'esprit, l'œil
et le cœur de guider le chi selon les itinéraires principaux de votre
corps. Quand la pratique va jusqu'à inclure les itinéraires des bras et
des jambes, il s'agit du circuit complet de l'Orbite cosmique.
Cet ouvrage est le troisième qui concerne les enseignements de

l'Orbite cosmique. Les deux premiers sont Guérison par les énergies
cosmiques 1 et Guérison par le Chi Kung taoïste2. Ce dernier livre
contient plus de détails ainsi que les dernières instructions. Il développe
les points de vue exposés dans les deux autres et permet aux personnes qui
pratiquent de cultiver leur propre énergie interne et de créer l'harmonie
entre elles-mêmes et l'Univers.
La pratique du Tao nous fournit les moyens pour aller au-delà du

royaume des sens. En accédant à nos ressources intérieures et en canalisant
l'énergie autour de nous, nous pouvons percevoir bien plus de choses que
ce que les gens signalent normalement à l'esprit. Nous pouvons étendre
nos perceptions de la perspective limitée des sens, sociologiquement
conditionnée, jusqu'à la conscience illimitée de l'Univers. Par exemple, nos
sens nous informent que la Terre est plate, que nous sommes en un point
fixe et que le ciel est au-dessus de nous. En réalité, la Terre est une sphère
qui se déplace à toute allure à travers l'espace à des milliers de kilomètres
à l'heure, et les cieux sont au-dessus, au-dessous et au-delà, dans toutes
les directions. L.objectif de l'Orbite cosmique est de se relier aux forces
provenant des six directions - au-dessus, au-dessous, à gauche, à droite,
devant, derrière - et d'attirer toutes ces forces dans le corps.
1 Mantak Chia et Dirk Oellibrandt, Guérison par les énergies cosmiques, Paris, Guy Trédaniel
Éditeur, 2002.
2 Mantak Chia, Guérison par le Chi Kung taoïste, Paris, Guy Trédaniel Éditeur, 2002.
INTRODUCTION 29
Nous sommes directement impliqués dans notre Système solaire

et dans l'Univers qui est au-delà : les énergies de notre corps, de
notre esprit et de notre âme sont constamment modifiées par la Lune,
le Soleil, les planètes, la galaxie et l'Univers tout entier. Finalement,
avec la pratique, nous pouvons faire appel à de nombreuses énergies
différentes et les utiliser suivant nos besoins, donnant ainsi forme à
l'énergie sans forme qui abonde dans la nature (fig. 0.5.).
FIG. 0.5. - Façon d'accéder aux énergies de l'Univers.
Reliez-vous à l'Univers
avec l'Orbite cosmique
LUNIVERS TAOÏSTE, LES ÉLÉMENTS
ET LATTENTION AU MONDE EXTÉRIEUR
Les cinq éléments jouent un rôle majeur dans la façon dont les
taoïstes voient l'Univers et dans les pratiques taoïstes (voir fig. 1.1.).
D'après le Wu Chi (la source originelle du Calme absolu - appelée
dans d'autres traditions le « vide » ou « Dieu »), la création produit
le yin et le yang. Ils sont transmutés du yin en yang et du yang en
yin dans un mouvement cyclique éternel, le Tai Chi, qui crée les cinq
éléments. En tant que symboles ils sont eau, bois, feu, terre et métal ou
air. Naturellement, la planète Terre, les hommes et toutes les créatures
vivantes sont composés de tous ces éléments.
En calmant notre esprit, nous pouvons prendre conscience des
nombreux éléments de l'Univers et des forces majeures qui sont en
action autour de nous. Quand nous prenons contact avec ces forces et
apprenons à les intégrer dans notre propre champ énergétique, nous
nous relions à l'Univers tout entier (voir fig. 1.2.).
La diversité de l'Univers est prodigieuse. Par exemple, on estime

qu'il y a plus de 200 milliards de galaxies, chacune contenant plus de
32 L'ALCHIMIE DE L ÉNERGIE SEXUELLE
0
Wu Chi
'Wt .J.~
\\ '\ 1.:__
Calme absolu
~ Yang
Super-cluster
Création
Yin f.t
Super-cluster
*-*~
k
51t
~Bois Métal ~
3?:
5 éléments
Terre, hommes et
100 000 éléments de vie
FIG. 1.1. - Niveaux de l'Univers taoïste.

RELIEZ-VOUS A L'UNIVERS AVEC L'ORBITE COSMIQUE 33
FIG. 1.2. - Niveaux de l'Univers cosmique.

200 milliards d'étoiles. Selon les taoïstes, l'énergie limitée du corps

humain fait partie de l'énergie illimitée de l'Univers (fig. 1.3.).
Corps
spirituel
.·
~·p'ianètes
•· i:rans-saturniennes
Soleil et
5 planètes.:
.·
.... ..
..
....
........
......... Vous
.·
.· Corps
\ physique
..
FIG. 1.3. - Représentation schématique des diverses sphères dans lesquelles nous
pouvons étendre notre conscience.
NOTRE UNIVERS QUI TOURNE
Tourner est un concept important dans la pratique taoïste. Nous

vivons dans un Univers qui tourne. Tout tourne autour de nous et émet
souvent des champs électromagnétiques puissants. Toute l'énergie
tourne. Dans la pratique taoïste nous devons être en mouvement pour
créer notre propre identité et pouvoir entrer en contact avec l'Univers.
Par exemple, chaque point de l'équateur se déplace d'environ

1 600 kilomètres chaque heure, tandis que la Terre tourne sur son axe
en 24 heures. De plus, la Terre tourne autour du Soleil à une vitesse de
107 000 kilomètres à l'heure en décrivant une gigantesque orbite chaque
année (fig. 1.4.). Cela crée une force de rotation, elle peut même attirer
d'autres forces du cosmos. Par ailleurs, le Soleil se déplace autour de notre
galaxie dans l'espace, entraînant avec lui tout le Système solaire (fig. 1.5.).
À l'intérieur du Système solaire, il y a de nombreuses planètes qui

tournent toutes à grande vitesse et s'influencent mutuellement. N'est-
ce pas étonnant que les planètes ne se heurtent point? C'est le pouvoir
organisateur infini du Tao qui est à l'ceuvre dans l'Univers.
Une orbite est accomplie

en 230 millions d'années.
La Terre
iJl~"j&)-. -·- .-·-.-Q-.-.-.-.---.~

\
\ .. ...
··.:::.:::·····........ ... ····· .·
··-... ,
.... ...-··· ....··············
··...... ...l. ........ .
FIG. 1.4. FIG. 1.5.

La Terre et les planètes tournent Tout le Système solaire
autour du Soleil à 107 000 km/h. tourne à travers la galaxie.
Il y a des ressemblances entre le Système solaire et nos atomes

(fig. 1.6.). Exactement comme notre Système solaire tourne autour
d'un point central dans une orbite elliptique, les particules tournent
dans les atomes de notre corps. Nous avons 6,5 trillions de cellules,
et tous les atomes qui constituent ces cellules tournent. Les forces
combinées de ces rotations créent une force prodigieuse.
Quand nous comparons ces deux systèmes, ils paraissent très

semblables (fig. 1. 7.). Cela montre que nos atomes ne cessent de
tourner et sont influencés par le Système solaire.
Étant donné que les forces cosmiques et nos cellules sont en

rotation, nous sommes capables de communiquer avec le reste de
l'Univers et d'échanger de l'énergie avec lui (fig. 1.8.) .
FIG. 1.6.
La structure de l'atome et la structure
du Système solaire sont semblables.
FIG. 1.7.
Atome humain et planètes.
FIG. 1.8. - Le courant des forces cosmiques.

La Terre, les planètes, les étoiles et de nombreux corps célestes émettent

des champs électromagnétiques. Nous sommes exposés à de nombreux
champs identiques d'où nous recevons l'énergie cosmique <fig. 1.9.).
Radiation cosmique divine
Radiations
de l'éther et Électro-
des chakras vibrauons
mentales
et sooales
Électro-vibrations
biologiques de Électro-vibrations
l'homme de stimuli physiques
environnementaux
Champs de force biophysiques
et ions de l'air
FIG 1.9. - Comment contacter et recevoir l'énergie cosmique en

provenance des champs de radiation qui nous entourent.
120rbite microcosmique
[activation de l'Orbite microcosmique est une autre façon de faire

tourner l'énergie. Au cours de cette pratique fondamentale de l'Orbite
cosmique, nous synchronisons notre corps avec le mouvement de
l'Univers (fig. 1.1 O.).
RELIEZ-VOUS À L'UNIVERS AVEC L'ORBITE COSMIQUE 39
Canal fonctionnel Canal gouverneur
- - Glande pinéale sous le

chakra de la couronne
Glande pituitaire (entre les sourcils)

Chambre de cristal (cavité de la langue Yui Gen
de l'esprit) / Cpompe crânienne)
Ta Chui (contrôle
Hsuan Chi (centre de l'énergie de / central des connexions,
la gorge) des tendons des mains
à la moelle épinière)
Shan Chung (thymus : centre _ _ __ Gia Pe (centre opposé

de rajeunissement) à Tl 1 : mini-pompe
du cœur)
Chun Wan (plexus solaire, - - - -
pancréas) / Chi Chung (centre de
/ la glande surrénale en Tl 1) ;
Chi Chung (nombril, rate) mini-pompe
__ Ming Men (point des
Ovaire : palais du sperme - - - - - - reins : pone de la vie,
stockage de l'énergie
prénatale)
Extra 31 : -Chang Chiang

(He Ding) (coccyx : pompe sacrée)
_ _ _...._._ Hui Yin (périnée :

Wei Chung BL 40 :- _._.- -tt- pone de la mon et
l'énergie de l'âme de la vie)
spirituelle est stockée ici
FIG. 1.10. - Le corps et l'Orbite microcosmique.

RETOUR À LA FORCE PRIMORDIALE
Un grand nombre de pratiques taoïstes sont comme un retour au

stade infantile, lorsque notre connexion avec l'Univers s'effectuait par
le cordon ombilical (fig. 1.11.).
FIG. 1.11. - Retour à la force primordiale.

RELIEZ-VOUS À L'UNIVERS AVEC L'ORBITE COSMIQUE 41
Avant qu'un bébé naisse, il reçoit la nourriture et l'oxygène de sa

mère par le placenta. Le sang du bébé coule par le cordon ombilical
jusqu'au placenta, où il reçoit la nourriture et l'oxygène du sang de la
mère. La circulation est la même que celle de l'Orbite microcosmique
(fig. 1.12.).
Quand le bébé est né, il inspire l'oxygène par ses poumons et
commence à manger et à digérer sa propre nourriture. Sa circulation
sanguine change, si bien que davantage de sang coule jusqu'aux
poumons et à l'intestin. Le bébé n'a plus besoin du placenta. Il en est
séparé lorsqu'on coupe le cordon ombilical. Le corps commence à
effectuer l'orbite de lui-même. Au fur et à mesure que les années passent,
l'Orbite microcosmique cesse graduellement de fonctionner (fig. 1.13.).
·:,..I cordon
ombilical
• . ..
FIG. 1.12.
Avant que le bébé naisse.
FIG. 1.13.
Quand le bébé est né.
Le bébé d'un mois pose déjà sa langue contre la voûte du palais

et permet ainsi à l'Orbite microcosmique de s'effectuer <fig. 1.14.).
On pense que les enfants se comportent ainsi dans l'utérus.
Ouverture
du réservoir céleste
FIG. 1.14. - Les bébés placent automatiquement leur langue contre le

palais. Il s'agit de la connexion de !'Orbite microcosmique, le pont du chi.
Les taoïstes considèrent l'ouverture de l'Orbite microcosmique

comme « le processus d'une nouvelle naissance » (fig. 1.15.). Quand
nous pratiquons l'Orbite microcosmique et touchons la voûte du palais
avec la langue, nous recevons du chi nutritif de l'Univers, de même que
nous recevions jadis des nutriments de notre mère dans l'utérus.
FIG. 1.15. - Le processus de nouvelle naissance.
Les trois trésors du Tao f}- lf1

Les enseignements du Tao font souvent allusion aux « trois
trésors » du ciel, de la Terre et de l'homme. Le Chi Kung cosmique
donne accès aux trois trésors. Il cultive la prise de conscience de soi et
développe les caractéristiques personnelles de l'âme (fig. 1.16.). C'est
un processus d'autotransformation, de création de vibrations plus
élevées et de résonance avec la source de la vie. C'est le processus
d'autorégénération au cours duquel l'ADN sert à former de nouvelles
cellules, en favorisant l'apparition de la félicité et des qualités divines :

amour et vérité.
Les classiques taoïstes préconisent : « Transformez le ching (l'énergie

sexuelle) en chi (l'énergie de la force vitale) et le chi en shen (l'énergie
de l'âme). »C'est vraiment le processus alchimique interne du retour
à l'origine, la porte du Tao, le vide primordial de la claire lumière et
du son intérieur.
Wu chi:
Calme ultime
1. Trésors du ciel :
étoiles, Soleil, Lune
~F+--- Énergie de l'âme

2. Trésors de l'homme : (shen)
énergie de l'âme (shen)
énergie de la force vitale
(chi) et énergie sexuelle
(ching)
~li~W-0---- Énergie sexuelle

(ching)
3. Trésors de la Terre :
terre, eau, vent
FIG. 1.16. - Retour à l'origine.

Pratiques préliminaires
pour la méditation de
l'Orbite cosmique
[ESSENCE DES PRATIQUES DU TAO
L s pratiques du taoïsme ont trois objectifs principaux :
1. Apprendre à guérir, à aimer et à être bon à l'égard de nous-mêmes

au fur et à mesure que nous développons un cœur compatissant
et une complétude de l'être.
2. Apprendre à aider, à guérir et à aimer autrui en utilisant les

abondantes énergies curatives et aimantes que nous recevons des
forces de la nature, du ciel et de la Terre.
3. Nous informer sur notre source originelle et l'aider à croître

en nous.
Toutes les pratiques du Tao universel ont en commun ces trois objectifs,
aussi se renforcent-elles naturellement. Par exemple, pour bien effectuer
le Chi Kung cosmique, il est utile de pratiquer les Six Sons curatifs,
le Chi Kung de la Chemise de fer et le Nei Kung de la moelle des os. Au-
delà du niveau élémentaire, le système du Tao universel comprend de
nombreuses pratiques et méditations de niveau intermédiaire et avancé.
Plus vous avancerez, plus grande sera votre maîtrise du chi.
0
Votre pratique du Chi Kung cosmique reflétera naturellement votre

savoir-faire dans le système du Tao universel. De plus, vous découvrirez
que vous pouvez incorporer un grand nombre de vos pratiques du Tao
universel directement dans votre pratique de l'Orbite cosmique.
LES SIX SONS CURATIFS
Les Six Sons curatifs sont une pratique très importante pour relier les
bonnes énergies à chaque organe. Elle contribue à renforcer la connexion
avec la source cosmique (fig. 2.1.). C'est un exercice puissant pour
transformer les énergies négatives et en libérer le corps. Il peut changer
la qualité de notre énergie interne, équilibrer l'énergie de nos organes
et avoir un effet calmant et curatif. Chaque son apporte une énergie
curative différente. 1'.ordre des sons curatifs des organes est le suivant :
poumons, reins, foie, cœur, rate et Triple Réchauffeur. C'est avant notre
repos nocturne qu'il vaut mieux pratiquer les Six Sons curatifs.
Pour plus de détails sur cette pratique, veuillez consulter mon livre
The Six Healing Sounds3 .
FIG. 2.1.
Les Six Sons curatifs.
3 Mantak Chia, The Six Healing Sounds, Rochester, Vermont, Destiny Books, 2009.
PRATIQUES PRÉLIMINAIRES POUR LA MÉDITATION DE L'ÜRBITE COSMIQUE 47
Le Chi Kung de la Chemise de fer et la Respiration des os
Le Chi Kung de la Chemise de Fer et la Respiration des os sont des

systèmes de méditation pratiqués debout. Ces exercices contribuent
à vous ancrer à la Terre et à vous enraciner dans l'énergie terrestre.
Ils permettent aussi d'attirer l'énergie céleste qui s'associe au puissant
pouvoir curatif de la lumière jaune de la Terre. Les pratiques renforcent
aussi le corps de façon à augmenter votre charge énergétique.
Ces pratiques sont des conditions préalables essentielles pour utiliser
de plus grandes quantités d'énergie.
Le Chi Kung de la Chemise de fer comprend aussi l'art de changer

les tendons et de laver la moelle. Grâce à la Chemise de fer, vous
apprendrez à absorber, emmagasiner et projeter de grandes quantités
d'énergie par les tendons et les os. Ces pratiques sont exposées en
détail dans les livres suivants : Chi Kung, la Chemise de fer 4 et Nei
Kung de la moelle des os5 •
EXERCICES DE RESPIRATION ET MÉTHODE POUR MÉLANGER

LA SALIVE ET LE CHI
0 Respiration de la moelle épinière
La Respiration de la moelle épinière vivifie la colonne vertébrale,

améliore la mobilité et la souplesse et active la pompe crânienne et
sacrée, augmentant le flux du liquide cérébro-spinal. Elle aide aussi à
détendre les muscles du dos afin que la méditation puisse être pratiquée
confortablement pendant de longues périodes. La Respiration de la
moelle épinière peut être pratiquée assis ou debout.
4 Mantak Chia, Chi Kung, la Chemise de fer, Paris, Guy Trédaniel Éditeur, 2005.
5 Mantak et Maneewan Chia, Nei Kung de la moelle des os, Paris, Guy Trédaniel
Éditeur, 1990.
Mettez-vous debout en gardant la colonne vertébrale bien droite ou

trouvez une chaise appropriée et détendez-vous en gardant la colonne
vertébrale droite sans effort et sans la laisser toucher le dossier de
la chaise.
1. Commencez par expirer et sentez que vous vous détendez.
2. Inspirez, inclinez doucement le sacrum en arrière et abaissez le

menton tout en tenant vos poings près de vos épaules. Ouvrez la
poitrine et dilatez la cage thoracique pour activer les surrénales
et le thymus. En même temps, tirez en arrière les épaules et les
poings et rapprochez les omoplates alors que vous tirez le cou
en arrière et serrez légèrement les dents. Cela active la pompe
crânienne (fig. 2.2.).
3. Expirez et poussez le sacrum et la tête en avant, en arrondissant
le dos. En même temps, amenez les coudes en avant, rapprochez
les avant-bras et les poings de la poitrine et baissez le menton
jusqu'au sternum. Ne contractez pas les muscles. Détendez-vous
tout simplement.
4. Refaites l'exercice. Inspirez, inclinez la tête et le sacrum en arrière,

cambrez le dos alors que vous bombez l'abdomen et rétractez les
épaules et les poings. Puis expirez tout en arrondissant le dos vers
l'avant, rentrez le menton et tendez les bras en avant. Continuez
de cambrer le dos en inspirant et de vous pencher en avant en
expirant. Faites 36 fois cette Respiration de la moelle épinière.
PRATIQUES PRÉLIMINAIRES POUR LA MÉDITATION DE L'ORBITE COSMIQUE 49
Arrière de la tête
levé vers le haut
Action de la pompe du
sacrum
Inspiration Expiration
FIG. 2.2. - Les mouvements de la Respiration de la moelle épinière.
0 Étape 1 : remuer la queue, balancer la colonne vertébrale
1. Asseyez-vous et souriez à la colonne vertébrale (fig. 2.3.).

Commencez doucement à balancer la colonne vertébrale à gauche
et à droite comme un chien qui remue la queue. Sentez chaque
vertèbre bouger depuis les lombaires jusqu'aux cervicales en
passant par les vertèbres thoraciques. Cela ouvre latéralement la
colonne vertébrale.
2. Quand on se balance ainsi, toute la colonne vertébrale vibre,
et l'énergie peut circuler dans tout le dos, surtout si on fait cela
conjointement avec l'exercice de la Respiration de la moelle
épinière. La Respiration de la moelle épinière active les trois
50 L'ALCHIMIE DE L0ËNERGIE SEXUELLE
pompes : le sacrum, la porte de la vie et la pompe crânienne. Quand

le sacrum et la porte de la vie sont ouverts, le liquide peut s'écouler
et suffisamment de nutriments montent jusqu'au cerveau.
0 Étape 2 : chevaucher sa monture
Balancer le sacrum et les lombaires d'arrière en avant sur les os

du bassin active la pompe sacrée. Cela contribue à faire bouger
les os comme il convient et à ouvrir toute la colonne vertébrale.
Ce mouvement interne accroît la circulation du chi Çfig. 2.4.).
Quand vous vous balancez ainsi durant toute la méditation, cela
crée une vibration qui monte tout le long de la colonne vertébrale
depuis la base du coccyx en passant par la région lombaire
inférieure jusqu'à la base du crâne Çfig. 2.5.) .
Région
cervicale
FIG. 2.3. FIG. 2.4. FIG. 2.5.

Commencez à balancer la Chevaucher sa monture. Balancez toute la colonne
colonne vertébrale et souriez Balancez depuis les lombaires vertébrale et sentez la vibra-
aux organes des lombaires jusqu'au sacrum en activant tion de l'énergie activer les
jusqu'aux cervicales. la pompe sacrée. trois pompes.
0 Étape 3: rouler l'abdomen
Au cours de cette étape, vous retenez votre souffle et faites rentrer

l'abdomen autant que possible (fig. 2.6.). Cela crée un effet de succion,
une sensation de vide qui donne de l'énergie aux organes internes.
Commencez lentement et poursuivez seulement si vous ne ressentez
aucune gêne.
1. Retenez votre souffle.
2. Rentrez l'abdomen de plus en plus.

3. Remontez les muscles abdominaux.
4. Faites rouler les muscles abdominaux jusqu'en haut de l'abdomen
et poussez-les vers l'extérieur.
5. Faites saillir les muscles abdominaux en les poussant et faites-les
descendre à nouveau.
6. Faites rouler à nouveau les muscles en arrière.
FIG. 2.6. - a. Retenez votre souffle. b. Rentrez l'abdomen de plus en

plus. c. Remontez les muscles abdominaux. d. Faites rouler les muscles
abdominaux jusqu'en haut de l'abdomen et poussez vers l'extérieur.
e. Poussez vers l'intérieur les muscles abdominaux. f. Faites rouler à nouveau
les muscles en arrière.
0 Étape 4 : aspirer de l'air dans les intestins
Quand nous sommes complètement essoufflés, nous aspirons de

l'air. Cela a pour effet de nettoyer toute la région abdominale. Au
début, si vous avez des blocages dans l'intestin grêle ou le gros intestin,
essayez de nettoyer l'intestin et prenez davantage de fibres naturelles.
[air contribuera à activer la digestion et à éliminer les toxines.
1. Expirez en faisant avec les poumons le son sss-s-s-s-s-s alors que

vous descendez les mains devant vous, les paumes tournées vers
le sol.
2. Quand vous êtes essoufflé, aspirez l'air par la gorge et par l'abdomen
jusqu'au gros intestin. Vous nourrirez de chi tout l'appareil digestif.
Levez les mains, les paumes tournées vers le sol en faisant le son
des poumons <fig. 2. 7.). [air frais fera sortir les gaz emprisonnés et
vous pourrez même éructer. Répétez l'exercice 3 à 6 fois et la salive
commencera à s'écouler. Puis passez à l'étape suivante.
PRATIQUES PRÉLIMINAIRES POUR L4. M ÉDITATION DE L'ÜRBITE COSMIQUE 53
Aspiralion -
par l'abdomen
F IG . 2.7. -Aspirez l'air dans les intestins.

0 Pratique de la Force du vide
La Respiration de la Force du vide aide à renforcer la circulation du

sang et l'écoulement du chi dans la région abdominale en créant une
cavité abdominale et un vide dans l'estomac. La Force du vide aide à
exercer les organes. C'est une pratique essentielle pour nous rajeunir.
D'abord vous aplatissez l'estomac contre la colonne vertébrale. Puis
vous faites rouler l'énergie pour la faire entrer dans cinq zones avec
l'abdomen rentré (fig. 2.8.).
Faites rouler l'énergie

depuis le centre.
Roulez du côté droit.

Faites rouler dans la région
du bas de l'abdomen.
FIG. 2.8. - Respiration de la Force du vide.

1. Inspirez et expirez. Expirez et aplatissez l'abdomen jusqu'à ce

que vous ayez l'impression que le nombril touche la colonne
vertébrale. Inspirez à nouveau et aplatissez à nouveau l'abdomen.
2. Faites rouler l'énergie dans la zone du plexus solaire.
3. Faites rouler l'énergie du côté droit.
4. Faites rouler l'énergie depuis le centre.
5. Faites rouler l'énergie du côté gauche.

6. Faites rouler l'énergie dans la région du bas de l'abdomen.
0 Mélanger la salive et le chi

Pour les taoïstes, la salive est le nectar de la vie. C'est pour le corps
le liquide essentiel, qui hydrate tous les organes et lubrifie toutes les
articulations du corps. La salive sécrète aussi une importante hormone
de longévité, et bien mâcher chaque jour contribue à mélanger l'air à la
salive et à la nourriture. Les taoïstes disent: « Mangez votre liquide et
buvez votre nourriture. »C'est parce que la nourriture mâchée jusqu'à
ce qu'elle soit liquide se mélange bien avec une grande quantité de
salive et active les enzymes pour une digestion optimale.
La pratique qui consiste à mélanger la salive et le chi a un certain
nombre d'effets curatifs :
• elle aide à éliminer les microbes ;

• elle contribue à hydrater les organes internes et les articulations ;
• elle augmente l'oxygène disponible pour le corps ;

• elle peut améliorer l'équilibre hormonal ;
• elle aide à prévenir les caries.

56 L1ALCHIMIE DE L1ÉNERGIE SEXUELLE
Cette pratique nous apprend à faire ce qui suit :

• mélanger la salive avec le chi cosmique ;
• mélanger le chi avec le ching (chi sexuel) comme on l'enseigne

dans les pratiques de l'Amour curatif.
0 Étape 1 : mélanger la salive et l'air avec le chi cosmique

1. Mâchez la salive et mélangez-la avec l'oxygène en faisant tourner
la langue dans la bouche.
a. Faites circuler la salive dans la bouche d'avant en arrière et
d'arrière en avant pour en augmenter la quantité.
b. Avec la langue, massez les gencives (ji.g. 2.9.).
c. Claquez des dents pour renforcer les os et activer la glande

salivaire : 9 fois du côté droit, 9 fois au centre, 9 fois du
côté gauche (ji.g. 2.1 O.).
-
Faites circuler la salive d'avant en Avec la langue, massez les gencives.
arrière et d'arrière en avant.
FIG. 2.9. - Faites circuler la salive et massez les gencives.

PRATIQUES PRÉLIMINAIRES POUR LA MÉDITATION DE L'ÜRBITE COSMIQUE 57
~
~i
~~/
\ ' • J
\ /
1
FIG. 2.10. - Claquez des dents 9 fois du côté droit, 9 fois au centre
et 9 fois du côté gauche.
2. Ouvrez vos paumes pour prendre le chi cosmique et souliez au

cosmos.
3. Activez la gorge avec votre bouche fermée et faites des mouvements
d'expiration avec le ventre. Aspirez le chi cosmique par l'espace
inter-sourcilier jusqu'au nez puis dans la bouche et mélangez-
le avec la salive. La salive est une force puissante mélangée avec
l'énergie cosmique (fig. 2.11.).
Percevez l'effet de la succion

dans la gorge.
FIG. 2.11. - Fermez la bouche et sentez l'effet de la succion

dans la gorge et l'abdomen; aspirez le chi cosmique.
0 Étape 2 : faire parvenir les énergies combinées

jusqu'au nombril
Au cours de cette étape, vous avalez avec force la salive mélangée

au chi. La salive est vraiment aspirée dans l'estomac, par l'estomac,
qui s'aplatit et crée un vide pour faire descendre la salive.
1. Aspirez et aplatissez l'estomac ; rentrez et serrez le cou et retenez

votre souffle aussi longtemps que vous le pouvez.
2. Serrez le cou, avalez la salive avec force 3 fois en la faisant descendre

jusqu'au nombril (fig. 2.12.).
Expirez et aplatissez l'estomac : Rentrez le cou, avalez la

serrez le cou et retenez votre salive avec force 3 fois
souffle aussi longtemps que en la faisant descendre
vous le pouvez. jusqu'au nombril.
FIG. 2.12. -Aspirez la salive dans l'estomac.

PRATIQUES PRELIMINAIRES POUR LA MEDITATION DE L'ORBITE COSMIQUE 59
0 Étape 3 : laisser les deux énergies combinées

contribuer à guérir votre corps
1. Couvrez le nombril d'une main et sentez la salive se transformer

en feu qui brûle dans votre nombril. Inspirez et expirez. Sentez le
bas de l'abdomen se réchauffer.
2. Utilisez vos deux paumes pour faire rouler votre boule de chi et
sentez-la rouler et transformer immédiatement la salive en chi
(fig. 2.13.).
FIG. 2.13. -Avec le poêle qui brûle, la salive se transforme en chi.

0 Renforcer et allonger les tendons en travaillant avec la

langue et les organes sexuels
La langue est reliée à tous les tendons, et de ce fait au cœur,

aux artères et aux veines. Faire faire de l'exercice à la langue améliore
la souplesse des tendons dans le corps.
Les organes sexuels sont reliés à tous les tendons dans le dos.
Quand l'organe sexuel masculin se raccourcit, il réduit du même coup
la longueur des tendons du dos, qui devient raide.
0 Tirer la langue (exercice pour les hommes et les femmes)
1. Expirez et aplatissez l'abdomen jusqu'à ce que vous ayez l'impression

que le nombril touche la colonne vertébrale. Retenez votre souffle
aussi longtemps que vous le pouvez (fig. 2.14.).
2. Expirez encore et tirez la langue en vidant l'air qui reste dans les
poumons.
FIG. 2.14. - Le nombril semble toucher la colonne vertébrale.

PRATIQUES PRELIMINAIRES POUR LA MEDITATION DE L'ORBITE COSMIQUE 61
3. Retenez votre souffle et tirez la langue autant que vous le pouvez

vers la gauche, le haut , la droite, le bas, en faisant 6 cercles.
Remuez aussi les yeux en même temps que la langue. Changez
de sens. Sentez que le périnée bouge avec la langue (fig. 2.15.).
4. Quand vous êtes essoufflé, inspirez. [oxygène supplémentaire

que vous aspirez dans l'appareil digestif sera chassé rapidement
vers la langue et la renforcera en même temps que les tendons.
Bougez les yeux en même temps

que la langue.
I
I
FIG. 2.15. - Tirez la langue.
0 Étirer les organes sexuels (exercice pour les hommes)
1. Inspirez, expirez et aplatissez l'abdomen. Amenez le nombril

jusqu'à la colonne vertébrale.
2. Aplatissez l'abdomen et tirez la langue. Avec le pouce et l'index

saisissez le gland. Tirez le pénis et davantage la langue en même
temps que vous tirez le pénis à droite, à gauche, par devant, par
derrière et au milieu. Chaque fois que vous tirez, faites remonter
l'abdomen, que vous avez aplati contre la colonne vertébrale,
et la cage thoracique. Relâchez et recommencez. Continuez de

tirer jusqu'à ce que vous soyez à bout de souffle (fig. 2.16.).
3. Puis aspirez l'air dans les intestins. Quand vous expirez à nouveau,
faites le son sss-s-s-s-s-s jusqu'à ce que vous soyez à bout de
souffle. Le chi ira tonifier l'organe sexuel (fig. 2.17.). Faites cet
exercice pendant 3 à 6 respirations.
4. Avec le pouce et l'index saisissez le scrotum et refaites l'exercice

de 3 à 6 fois.
Frotter l'abdomen
en suivant la colonne
vertébrale.
FIG. 2.16. - Étirez les

organes sexuels.
FIG. 2.17. - Le chi pénètre

rapidement.
PRATIQUES PRÉUM!NA!RES POUR LA MÉDITATION DE L'ORBITE COSMIQUE 63
0 Étirer les organes sexuels (exercice pour les femmes)
1. Suivez les instructions pour insérer dans le vagin un œuf de jade

attaché à une ficelle selon l'exercice de l'Œuf interne expliqué
dans mon livre Nei Kung de la moelle des os6 . Expirez et aplatissez
l'abdomen. Inspirez à nouveau. Quand vous aplatissez l'abdomen,
tirez la langue.
2. Avec le pouce et l'index saisissez le fil qui est attaché à l'intérieur

de l'œuf et tirez davantage la langue en même temps. Chaque fois
que vous tirez la langue, faites remonter l'abdomen aplati vers la
cage thoracique. Relâchez et recommencez. Continuez de tirer sur
le fil jusqu'à ce que vous soyez à bout de souffle Çfig. 2.18.).
Langue--•
FIG. 2.18. - Tirez sur l'œuf, centrez l'abdomen

et sentez-le remonter dans les organes sexuels.
3. Aspirez de l'air dans les intestins. Quand vous expirez à nouveau,

faites le son sss-s-s-s-s-s jusqu'à ce que vous soyez à bout de
souffle. Le flux du chi tonifiera les organes sexuels.
6 Mantak et Maneewan Chia, Nei Kung de la moelle des os, op. cit.
PROTECTION ET NETTOYAGE
AVEC LE CHI UNIVERSEL
Avant de pratiquer l'Orbite cosmique, il est également bon de créer
un champ de chi protecteur, de faire appel au pouvoir du Pakua aux 8
trigrammes et de nettoyer les cellules du corps avec le chi vert et bleu
en provenance de l'Univers. La pratique de l'Eau sacrée est également
nécessaire. Plus vous nettoyez les cellules, plus la guérison cosmique
sera efficace. Pour plus de détails, référez-vous à mon livre Guérison
par les énergies cosmiques 7•
Le cercle protecteur et le champ du chi
Vous pouvez vous relier au feu sacré de l'Univers pour créer un

champ du chi qui sera une zone de protection. Sentez vos doigts
s'allonger vers l'extérieur dans l'Univers et atteindre le feu sacré dans
le ciel. Faites descendre le feu et tracez un cercle autour de votre
communauté, de votre maison, de la salle de méditation ou autour
de vous, où que vous soyez. Laissez seulement les bonnes intentions
entrer dans l'espace et chassez le chi négatif.
0 Créer un champ de chi protecteur du feu sacré
1. Ayez conscience de vous-même. Sentez les os dans vos bras et vos

doigts grandir et se prolonger. Pénétrez dans l'Univers et touchez
le feu sacré dans le chaudron universel. Laissez le feu sacré du
chaudron remplir vos bras et vos os et s'y condenser (fig. 2.19.).
7 Mantak Chia et Dirk Oellibrandt, Guérison par les énergies cosmiques, op. cit.
2. Utilisez le pouvoir Yi pour dessiner le cercle protecteur du feu sacré

sur le sol autour de votre maison, de votre bureau, de la pièce dans
laquelle vous travaillez ou de tout autre endroit que vous souhaitez
protéger (jig. 2.20.).
FIG. 2.19. -Allongez le bras et atteignez le feu sacré.
FIG. 2.20. - Tracez le cercle d'un champ de chi protecteur.

3. Créez un dôme de chi, entourez-vous de celui-ci et des animaux

protecteurs. Mettez la Tortue bleue au nord, le Faisan rouge au
sud, le Dragon vert à l'est, le Tigre blanc à l'ouest, le Phénix jaune
au-dessus et la Tortue noire en dessous (voir fig. 2.21.).
4. Activez et invoquez les huit forces fondamentales de la nature et
de l'Univers : le vent, la montagne, le feu et le tonnerre (l'éclair) à
l'est ; la terre, le lac (la pluie), l'eau (l'océan) et le pouvoir céleste
à l'ouest.
Sud
--- --
Harmonie de
Vent (soleil) la Terre (kun)
--
l~ · --
1~1 ==
0 t Pluie du lac
ues (tui)
Ken de la montagne
/~ ·
Yin de l'eau
(Kan) -
(~
--
--
Nord
FIG. 2.21. -Créez un dôme de chi, entourez-vous de celui-ci

et des animaux protecteurs, puis activez les huit forces.
PRATIQUES PRÉLIMINAIRES POURU\ MÉDITATION DE L'ORBITE COSMIQUE 67
Le pouvoir de créer l'Eau sacrée
Dans la pratique de l'Eau sacrée, nous exerçons le droit d'être les

enfants du cosmos en chargeant l'eau de chi pour en faire de l'Eau
sacrée (connue en Occident sous le nom d'eau sainte) <Jig. 2.22.).
FIG. 2.22. - L'Eau sacrée du cosmos.
l'.eau, c'est la vie <Jig. 2.23.). Notre santé dépend d'une ingestion
d'eau suffisante. Nous avons besoin d'avoir chaque jour une ration
d'eau régulière pour empêcher le stress et les dommages associés à
la déshydratation. Avec assez d'eau, le chef d'orchestre responsable
du bien-être corporel, le tryptophane et les neurotransmetteurs
associés - la sérotonine, la tryptamine et la mélatonine - seront
capables de réguler toutes les fonctions. Une peau bien hydratée et
saine a besoin d'eau pour remplacer ce qu'elle perd constamment à
l'extérieur. Cela permet alors aux vaisseaux sanguins du visage et du

corps de s'ouvrir et de fournir la nourriture nécessaire aux cellules de
la peau exposées à l'air.
FIG. 2.23. - I.:eau, c'est la vie.
Cependant la science a découvert que même si nous nettoyons l'eau

par des processus de filtration pour qu'elle ait bon goût, en l'analysant
de plus près, grâce à une technologie très perfectionnée, on constate
que la structure cellulaire est« impure ». reau, comme les hommes,
garde le souvenir de son ancien soi. Nous stockons la mémoire du
passé dans notre ADN ; l'eau garde la mémoire du passé dans ses
cellules. Dans la pratique de l'Eau sacrée, nous souhaitons que l'eau
soit capable de nettoyer de façon électromagnétique les cellules du
corps des énergies malades, toxiques ou négatives.
Dans son livre Les Message cachés de l'eau8 , Masaru Emoto nous
informe que« l'eau nous conseille de nous regarder de plus près-l'eau
est un miroir qui reflète notre esprit ». Quand nous projetons le chi
et l'amour dans l'eau que nous gelons, elle fait apparaître des cristaux
8 Masaru Emoto, Les Messages cachés de l'eau, Paris, Guy Trédaniel Éditeur, 2004.
PRATIQUES PRELIMINAIRES POUR LA MEDITATION DE L' ORBITE COSMIQUE 69
« réguliers », bien structurés. Si nous projetons de l'énergie négative

dans l'eau, le contraire se produit (fig. 2.24.) .
Le chi et l'amour. Reflet de l'amour et de l'estime.
« Faisons-le ! » « Faites-le 1 »
FIG. 2.24 . - Les émotions modifient la structure de l'eau.

(Ces images et leurs commentaires proviennent des Messages cachés
de l'eau, de Masaru Emoto.)
Quand nous projetons une instruction ou une pensée pleine de

gentillesse ou d'amour dans l'eau, comme« Faisons-le ! »,l'eau saisit
cette vibration et se restructure. Si nous projetons de la négativité
70 L'ALCHIMIE DE Ù:NERGIE SEXUELLE
dans l'eau telle qu'un ordre comme « Faites-le ! »,l'eau se comporte

en conséquence. Quand nous regardons dans un étang, nous voyons
notre image. Si nous buvons un verre d'eau chargée d'une image
négative, son énergie destructrice pénètre dans notre organisme et il
existe un risque de multiplication.
0 Pratique de l'Eau sacrée
Invoquez le pouvoir de la pratique de l'Eau sacrée pour nettoyer

et guérir l'énergie malade, toxique ou négative du corps. Les trois tan
tien peuvent générer différentes ondes capables de modifier l'eau.
Quand nous éprouvons de l'amour, de la compassion, de la joie et
du bonheur, ces sentiments changent la structure de notre corps,
de sorte qu'il peut recevoir et émettre une énergie bénéfique curative
(fig. 2.25.). Nos projections parviennent au niveau cellulaire, nettoient
à fond les cellules polluées et reprogramment celles qui restent avec
l'essence de notre affirmation.
Bonne intention,
onde cérébrale bénéfique.
Cœur plein de bonté,

champ du chi du cœur.
Champ du chi, tan lien.
FIG. 2.25. - Sentez-vous bien, éprouvez de l'amour, de la compassion,

de la joie et du bonheur.
PRATIQUES PRËLIMINAIRES POUR LA MËDITATION DE L'ORBITE COSMIQUE 71
1. Tenez une tasse près de votre cœur. Soyez conscient de votre

tan tien inférieur et faites des spirales jusqu'à ce que votre
zone abdominale inférieure soit chaude. Sentez le chi rayonner
jusqu'aux paumes et jusqu'à la tasse d'eau, remplissant l'eau de
chi Çfig. 2.26.).
FIG. 2.26. - Remplissez l'eau de chi.
2. Tenez la tasse des deux mains près du cœur et projetez de la bonté

dans l'eau. Sentez le chi rayonner jusqu'aux paumes et, alors,
faites rayonner le chi dans l'eau (fig. 2.2 7.) . Projetez de l'amour,
de la joie, de la reconnaissance, de la gratitude et l'énergie de la
compassion dans la tasse (fig. 2.28.) .
s N
FIG. 2.27. - Tout le monde peut utiliser ses paumes pour générer du chi
ou de l'énergie curative.
F IG . 2 .28 . - Remplissez l'eau de compassion.

PRATIQUES PRELIMINAIRES POUR LA MEDITATION DE L' ORBITE COSMIQUE 73
3. Remplissez l'eau de bonnes intentions. Déclarez : « Cette Eau

sacrée me/vous donnera la santé, la richesse et la longévité. »
(fig. 2.29.)
4. Buvez l'Eau sacrée. Si vous pratiquez en groupe, buvez ensemble.
Si vous travaillez avec un étudiant, passez-lui la tasse pour qu'il
boive en la tenant des deux mains. l'.Eau sacrée transmettra
le message à toutes les cellules de votre corps, où elle restera.
Sentez-la qui chasse les cellules malades et purifie votre corps.
Vous pouvez aussi en asperger toute région du corps qui a besoin
d'être guérie.
FIG . 2.29. - Remplissez l'eau de bonnes intentions.

0 Nettoyer avec du chi vert et du chi bleu

La lumière verte et la lumière bleue ont le pouvoir de nettoyer
l'espace et le temps. Elles chassent les toxines, la maladie et la
malchance. Il est bon de nettoyer l'espace autour de soi et de son
corps avant de faire l'Orbite cosmique.
0 Attirer la lumière verte en provenance de l'Univers

1. Soyez conscient du foie, de la vésicule biliaire et de la verdure
tandis que vous respirez par la bouche.
2. Soyez conscient de la lumière verte dans l'Univers. Laissez la lumière

entrer et imprégner le tan tien, faites-la monter pour qu'elle imprègne
le cœur compatissant jusqu'au sommet de la tête (fig. 2.30.) .
3. Projetez la lumière jusqu'à l'Univers. Voyez-la tourner en spirale

et laissez-la s'intensifier.
FIG. 2.30. - Faites descendre la lumière verte de l'Univers.

0 Chasser la maladie et les toxines avec la lumière verte
1. Tendez les bras en l'air, paumes tournées vers le ciel. D'une main,
faites descendre la force verte en décrivant des spirales. Lautre
main garde sa position et vous relie à l'Univers.
2. Laissez l'immensité de lumière verte venant de l'Univers descendre
en tournant en spirale jusqu'à votre communauté, votre maison,
puis entrer par le sommet de votre tête.
3. Laissez la lumière verte se mêler aux cellules et imprégner

la maladie et les toxines (fig. 2.31.).
4. Laissez la lumière verte chasser la maladie hors des cellules et

couler à flot jusqu'au centre de la Terre (fig. 2.32.).
FIG. 2.31. - La lumière verte imprègne la maladie

et les toxines avant que vous les renvoyiez à la Terre.
5. Enterrez profondément l'énergie malade dans un trou énergétique.

Donnez-lui l'ordre : « Ne reviens pas. Tu seras heureuse là.
Tu seras transformée en chi bénéfique. »
Passez par ces mêmes étapes 6, 9 ou 18 fois. Les personnes

atteintes d'un cancer ou d'une tumeur peuvent répéter jusqu'à 36, 72
ou 108 fois cette injonction.
FIG. 2.32 . - Le chi vert enlève les toxines

tout en s'écoulant par le sol.
0 Attirer la lumière bleue de l'Univers
1. Soyez conscient des reins, de la vésicule biliaire, de l'océan et du

chi de l'eau.
2. Soyez conscient de la lumière bleue dans l'Univers. Laissez la

lumière imprégner le tan tien, puis faites-la monter pour qu'elle
imprègne le cœur compatissant et monte jusqu'au sommet de
la tête (fig. 2.33.).
3. Projetez la lumière vers l'Univers. Voyez-la tourner en spirale et

laissez-la s'intensifier.
FIG. 2.33. - Faites descendre la lumière bleue

en provenance de l'Univers.
0 Nettoyer la maladie et les toxines avec la lumière bleue
1. Tendez les bras en l'air, les paumes tournées vers le ciel. D'une
main, faites descendre en spirale la force bleue. tautre main reste
en place et se relie à l'Univers.
2 . Laissez la lumière bleue venant de l'Univers descendre en tournant

en spirale jusqu'à votre communauté, votre maison, puis jusqu'au
sommet de votre tête.
3. Laissez la lumière bleue se mêler aux cellules et imprégner la

maladie et les toxines.
78 L'ALCHIMIE DE L ÉNERG!E SEXUELLE
0
4. Laissez la lumière bleue expulser la maladie des cellules et couler

à flots jusqu'au centre de la Terre (fig. 2.34.).
FIG. 2.34. - La lumière bleue chasse la maladie et les toxines

avant de les renvoyer à la Terre.
5. Enterrez profondément l'énergie malade dans un trou énergétique.

Donnez-lui l'ordre : « Ne reviens pas. Tu seras heureuse là. Tu
seras transformée en chi bénéfique. »
Refaites ces exercices 6, 9 ou 18 fois. Les personnes atteintes d'un

cancer ou d'une tumeur peuvent les faire jusqu'à 36, 72 ou 108 fois.
PRATIQUES PRÉLIMINAIRES POUR 1A MÉDITATION DE L'ORBITE COSMIQUE 79
PRATIQUES PRÉLIMINAIRES QUI FONT PARTIE

INTÉGRANTE DE [ORBITE COSMIQUE
En plus des exercices mentionnés ci-dessus, d'autres pratiques sont

indispensables pour réaliser l'Orbite cosmique. Elles sont décrites en
détail avant que la pratique de l'Orbite cosmique soit présentée au
chapitre 6. Les voici :
• le Réchauffement du poêle et la Respiration du soufflet

(chapitre 3) ;
• le Chi Kung du rire (chapitre 3) ;
• Trois esprits en un (chapitre 4) ;

• le Sourire intérieur cosmique (chapitre 5) ;
• !'Ouverture vers les six directions et les trois feux

(chapitre 5).
Travaillez chaque partie à votre propre rythme et considérez-les

finalement comme un ensemble.
Le Réchauffement du poêle
et le Chi Kung du rire
DANS LE TAo UNIVERSEL, nous enseignons le Chi Kung de la

guérison cosmique - un ensemble d'exercices et de méditations.
En tant qu'élément de cette méthode, le Chi Kung de la guérison
cosmique consiste en l'art de se guérir et de guérir autrui. Il porte
essentiellement sur le travail énergétique nécessaire pour projeter le
chi. Vous pouvez facilement apprendre les mouvements simples du
Chi Kung de la guérison cosmique en dehors de toute autre pratique
du Tao universel. Mais, si vous voulez vraiment maîtriser cet art, il est
important d'avoir une base solide dans les pratiques fondamentales
du Tao universel.
La première des pratiques qui vous aidera à vous préparer à la

méditation de l'Orbite cosmique consiste à réchauffer le poêle et à
faire conjointement la Respiration du soufflet.
LE RÉCHAUFFEMENT DU POÊLE
Nous commençons par concentrer notre attention sur la région
entre le nombril, la porte de la vie et le centre sexuel, le point d'où le
chi originel s'écoule dans le corps. Cela s'appelle le « Réchauffement
du poêle ». Le Réchauffement du poêle devrait commencer par la

Respiration du soufflet, pour accroître la production du chi dans la
région du nombril.
0 La Respiration du soufflet
1. Asseyez-vous sur une chaise, le dos droit et les pieds touchant le

plancher à environ une largeur de hanches l'un de l'autre ; mettez
les mains sur le nombril. Commencez par la pratique du Sourire
intérieur : souriez à votre abdomen pour le réchauffer, puis à
votre cœur, et sentez l'amour dans le centre du cœur, dans les
poumons, le foie, la rate et les reins. Souriez à la région qui se
trouve à environ 4 centimètres derrière le nombril et recueillez-y
l'énergie. À ce moment-là, vous pouvez déjà éprouver une forte
sensation de chaleur dans la région du nombril. Sinon continuez
simplement à être conscient des sensations au niveau du nombril
tout en souriant consciemment.
2. Quand vous inspirez, dilatez le bas-ventre dans la région du

nombril (en dessous et autour) pour qu'il bombe vers l'extérieur.
Sentez le diaphragme descendre. Puis, en gardant votre cage
thoracique bien détendue, expirez avec une certaine force pour
faire rentrer le bas-ventre, comme si vous tiriez le nombril vers
la colonne vertébrale. Sentez les organes sexuels remonter aussi.
Ainsi vous massez les organes, notamment les reins, la veine cave
et l'aorte depuis le cœur et en direction du cœur, en les vidant de
l'énergie et des toxines qui y sont piégées. Refaites cet exercice
36 fois.
LE RÉCHAUFFEMENT DU POËLE ET LE CHI KUNG DU RIRE 83
0 Le Réchauffement du poêle
1. Reposez-vous et gardez les mains sur le nombril. Fermez

légèrement les yeux et utilisez le pouvoir de l'esprit et des yeux
pour réussir à condenser l'énergie que vous avez produite. Ayez
une impression de chaleur dans la porte de la vie, les reins et le
nombril. Faites des spirales avec les mains en direction des reins
et de la porte de la vie. Activez et massez les organes sexuels.
Hommes, massez les testicules pour transformer le sperme en
force de vie. Femmes, massez les seins pour transformer le sang
(la menstruation) en force de vie. Inspirez dans le centre sexuel et
expirez, en condensant l'essence du souffle dans le centre sexuel.
Faites une courte pause. Sentez l'énergie augmenter et rayonner
vers l'extérieur. Inspirez et expirez de cette façon au moins 18 fois.
2. Reposez-vous un moment. Sentez que le nombril est chaud.

Sentez que les reins et la porte de la vie sont chauds. Sentez que le
centre sexuel est chaud. Quand vous inspirez, sentez les organes
sexuels, le périnée et l'anus remonter vers la force originelle dans
le tan tien. Exercez une pression vers le bas quand vous expirez ;
sentez la pression qui augmente là où se trouve la force originelle.
Représentez-vous la force originelle avec une bouche et un nez,
en train de respirer dans cet endroit.
3. Maintenant amplifiez et sentez le pouls dans la reg1on de la

force originelle. Alors qu'il bat, sentez l'effet d'aspiration qui
fait monter l'énergie sexuelle et la combine à la force originelle.
Sentez l'énergie augmenter en vous. Passez au moins 10 minutes
à réchauffer le poêle de cette façon. Réglez votre respiration
pour qu'elle soit douce, longue, lente, harmonieuse et profonde.
Respirez en cycles réguliers. La respiration doit progressivement

devenir si harmonieuse et si légère qu'elle ne ferait pas bouger le
moindre duvet devant vos narines.
Pour des détails supplémentaires concernant le Réchauffement du

poêle et la Respiration du soufflet, consultez mon livre Healing Light
of the Tao 9 •
LE CHI KUNG DU RIRE
<< Quand un homme sourit seulement avec ses yeux,

pas avec son ventre, n'ayez pas confiance en lui. »
Mon vœu est que tout le monde soit indépendant spirituellement et

relié personnellement à la source, au cosmos ou à la force primordiale
au cours de la quête entreprise pour retourner au Wu Chi (à Dieu).
Par ce processus, nous pouvons trouver la paix intérieure, le bonheur
et la compassion envers autrui et envers nous-mêmes. Nous pouvons
également développer la capacité de nous guérir et de fournir aux
autres une énergie positive. Naturellement, la première étape consiste
à cultiver la paix intérieure. La méditation du Chi Kung du rire est un
outil précieux. Elle consiste à :
• renforcer le lien que nous avons avec nous-mêmes ;
•nous permettre d'accéder au chi abondant qu'on peut trouver

dans le cosmos ;
• développer les capacités que nous avons de nous guérir nous-

mêmes.
9 Mantak Chia, Healing Light of the Tao, Rochester, Vermont, Destiny Books, 2008.
Je me rappelle un jour où je pratiquais les nombreux exercices

de respiration que j'avais appris. j'avais pratiqué toute la journée
mais n'avais pas encore fini. Je me demandais pourquoi il y avait tant
d'exercices respiratoires différents, alors que nous avons seulement
un nez avec deux orifices (fig. 3.1.). À ce moment-là, je me mis à rire,
rire. Après quelques minutes à rire, je me suis senti plus détendu,
plus ouvert et plus plein de chi qu'après toute une journée d'exercices
respiratoires compliqués. Je me suis rendu compte que le rire est
une méthode naturelle et puissante pour calmer le système nerveux,
stimuler la circulation et la digestion, activer le système immunitaire
et intensifier l'énergie. Cette pratique de méditation et cette technique
respiratoire ont un objectif : notre santé.
FIG. 3.1. Pourquoi y a-t-il tant d'exercices respiratoires

quand nous avons seulement un nez avec deux orifices ?
Le Chi Kung du rire nous enseigne comment rire depuis le haut du

corps jusque dans le bas-ventre, en renforçant les muscles abdominaux
les plus profonds, le diaphragme, les muscles du plancher pelvien
et les muscles urogénitaux. Quand notre bas-ventre est activé par
le rire abdominal profond, nous créons une base solide pour notre
conscience et notre énergie.
Les bienfaits du rire
Quand nous rions depuis l'abdomen, une vibration traverse le corps.

Cette vibration active le cerveau du cœur et le thymus. Rire depuis notre
tan tien inférieur, notre deuxième cerveau, stimule toutes les fonctions
de cette zone. Laisser le rire résonner dans le diaphragme, le sternum,
la colonne vertébrale et tous les organes a des effets prodigieux. Toutes
les tensions sont amenées à vibrer de l'intérieur et sont relâchées par le
rire. Le rire est la meilleure façon qu'offre la nature pour nous libérer du
stress. La détente que vous ressentez dans l'abdomen et dans le reste du
corps est incroyable (fig. 3.2.).
FIG. 3.2. - Le Chi Kung du rire.
Le Chi Kung du rire apporte les bienfaits suivants :
• il augmente l'attention et améliore la circulation ;
• il active le diaphragme, qui active lui-même la région abdominale ;

• il active le système lymphatique et améliore le système immunitaire.
Les six étapes du Chi Kung du rire
La pratique du Chi Kung du rire comprend les six étapes suivantes :
1. Produire le chi par le rire.
2. Augmenter le chi en faisant des spirales.
3. Faire monter le chi jusqu'au sommet de la tête et ouvrir les

narines.
4. Amasser le chi dans le tan tien inférieur.

5. Recueillir le chi.
6. Mettre en réserve le chi.
Étape 1 : produire du chi en riant
De nombreux points réflexes dans le gros intestin sont stimulés par

le rire. Quand les points réflexes sont stimulés, un effet bénéfique se
produit dans l'organe correspondant (fig. 3.3.).
Le rire abdominal fait faire de l'exercice au diaphragme. Quand
le diaphragme bouge plus facilement, les poumons respirent plus
profondément et plus à fond. Quand les muscles du ventre se
contractent, la pression augmente dans l'abdomen. Cela comprime
les artères et fait circuler le sang. Quand les muscles se relâchent et
que votre ventre se dilate, cela crée un vide pour les veines et les
artères principales, la veine cave et l'aorte, ce qui attire le sang. Ce
mécanisme agit comme un second cœur et allège le travail du cœur
(fig. 3. 4.).
Locomotion - - -
sensorielle
Impulsion sexuelle - - ---1•
-----~~~~
Poumon gauche
OreilleMoelle
droite - - --.. Région des cinq sens
Épaule - - --..
Poumon droit - - --
Bronches ---
Vésicule biliaire --- Ovaires, testicules
Foie --- Cuisses, jambes, pieds
Pancréas - --
Rein droit - -- Surrénales
ProstaJe - -- Rein gauche
vagm
Côlon descendant
Côlon ascendant
Sigmoïde
FIG . 3.3. - Points réflexes du côlon.

LE RÉCHAUFFEMENT DU POÊLE ET LE CHI KUNG DU RIRE 89
Veine cave
FIG. 3.4. - Le rire abdominal active le diaphragme,

favorise la respiration profonde et active l'aorte et la veine cave
pour renforcer la circulation et réduire le travail du cœur.
Le rire à gorge déployée active aussi la circulation, ce qui influence

le thymus. Le thymus est peut-être l'organe le plus important du
système immunitaire. Ce sont les lymphocytes qui apprennent à
l'activer (voir fig. 3.5.).
FIG. 3.5. -Activation du système lymphatique et renforcement

du système immunitaire.
90 L'ALCHIMIE DE L'ËNERGIE SEXUELLE
Le rire active le système sanguin et fait vibrer le thymus pour

laisser le sang circuler à travers lui. Quand des leucocytes traversent
la glande, le programme pour les transformer en cellules T est activé.
Le tissu de la moelle des os est riche en graisses qui contiennent
de nombreux nutriments pour la production des différentes cellules
sanguines : les hématies pour le transport de l'oxygène, les plaquettes
de sang pour la coagulation et les leucocytes pour le système
immunitaire (fig. 3. 6.).
FIG. 3.6. - Tissu de la moelle des os.
Le rire contribue à faciliter le passage du sang à travers le tissu

intestinal. Quand les leucocytes indifférenciés du sang traversent
le tissu intestinal, à la fois l'intestin grêle et le gros intestin, ils sont
transformés en lymphocytes B (fig. 3. 7.). Tous les lymphocytes B
individuels peuvent fabriquer des anticorps, mais seulement pour
faire face à des organismes étrangers spécifiques.
Moelle de l'os
Bactérie
(envahisseur étranger)
FIG. 3.7. - Moelle de l'os, bactérie et thymus.
Étape 2 : augmenter le chi en faisant tourner en spirale l'énergie
Après chaque séance de rire, nous plaçons notre langue sur la voûte
du palais pour compléter le circuit et faire descendre l'énergie dans le
tan tien inférieur. Puis nous faisons tourner l'énergie nouvellement
produite dans le tan tien inférieur pour attirer plus d'énergie du cosmos.
Tout d'abord nous faisons vivement tourner et tourner en spirale notre
énergie. Plus tard, quand nous devenons davantage conscients du
tournoiement et du mouvement en spirale profondément en nous et
dans le cosmos, qui nous entoure, le tournoiement et le mouvement en
spirale se produisent spontanément. Le simple fait d'en être conscients
nous permet d'accéder à d'énormes sources d'énergie (fig. 3.8.) .
FIG. 3.8 . - Prendre conscience de tous les cercles

et de toutes les spirales internes et externes nous permet d'attirer
constamment l'énergie de l'Univers.
Étape 3 : faire monter le chi jusqu'au sommet de la tête

et ouvrir les narines
Une fois que nous pouvons sentir l'énergie tourner dans le bas-
ventre, l'esprit dans le cerveau inférieur tourne aussi. Cela rappelle les
tournoiements du Système solaire. Quand les deux esprits inférieurs
sont pleins d'énergie, le chi monte jusqu'au sommet de la tête et
descend pour ouvrir les narines (fig. 3.9.).
LE RÉCHAUFFEMENT DU POÊLE ET LE CHI KUNG DU RIRE 93
Étapes 4 et 5 : amasser et recueillir le chi dans le tan tien inférieur
À la fin d'une méditation ou d'une pratique du rire, nous souhaitons

recueillir l'énergie dans le tan tien inférieur. Pour ce faire, nous suivons
une procédure spécifique au cours de laquelle les hommes expulsent
l'énergie vers l'extérieur quand elle tourne en spirale dans le sens des
aiguilles d'une montre 36 fois, puis aspirent l'énergie qui tourne en spirale
dans le sens contraire des aiguilles d'une montre 24 fois. Les femmes
font d'abord tourner l'énergie en spirale vers l'extérieur dans le sens
contraire des aiguilles d'une montre 36 fois , puis recueillent l'énergie
qui tourne en spirale dans le sens des aiguilles d'une montre 24 fois.
Au cours d'une pratique continue, le tan tien inférieur se remplit et
donne l'impression que vous êtes centré en vous-même.
FIG. 3.9. - Les trois tan tien sont exactement comme le Système solaire
ou la galaxie qui tourne et fait des spirales en nous.
Étape 6: emmagasiner l'énergie
Emmagasiner l'énergie nouvellement créée est une partie importante

de la pratique du Chi Kung du rire. Lénergie peut être emmagasinée
pour être utilisée tous les jours, pour des cas d'urgence ou pour servir
à nous protéger de la maladie. Les scientifiques ont découvert que les
villosités dans le gros intestin et l'intestin grêle ont des propriétés qui
sont semblables à celles d'un accumulateur. Le corps peut emmagasiner
une forme instantanée d'énergie comme le chi dans le tan tien inférieur.
La seule autre forme d'énergie accumulée est la graisse. Nous pouvons
activer l'énergie dans la graisse en jeûnant. Cependant le jeûne fait
souvent paniquer le corps ; dès que nous recommençons à manger,
il essaie d'emmagasiner encore plus d'énergie sous forme de graisse.
Au cours de centaines d'années de pratique, les taoïstes ont

découvert que les os et les cellules peuvent aussi emmagasiner de
l'énergie. Mais nous devons toujours commencer par le tan tien.
Emmagasiner de l'énergie dans le tan tien inférieur nous permet de
puiser dans cet entrepôt quand nous en avons besoin (fig. 3.10.).
0 La pratique du Chi Kung du rire
0 Le rire jovial
1. Placez vos mains sur votre tan tien inférieur et riez bruyamment
avec le ventre. Sentez votre rire vous secouer le sternum et le bas-
ventre et résonner profondément dans votre corps (fig. 3.11.).
Continuez à rire pendant cinq minutes.
2. Reposez-vous et placez le bout de la langue contre la voûte du

palais. Cela permet à l'énergie qui est dans la tête de descendre
jusqu'au tan tien.
3. Amenez tout excès de chi dans votre corps dans la zone derrière le
nombril et devant les reins.
4. Baissez les yeux vers le bas-ventre. Faites tourner l'énergie en

spirale dans le sens contraire des aiguilles d'une montre, comme
la Terre tourne autour du Soleil. Continuez de la faire tourner en
spirale jusqu'à ce que cette partie du corps devienne chaude et
remplie de chi. Faites monter le chi jusqu'au sommet de la tête
jusqu'à ce qu'il descende au nez. Sentez le nez s'ouvrir et respirez
à pleines narines quand le chi commence à descendre jusqu'à la
langue. Cela contribue à ouvrir l'Orbite microcosmique (fig. 3.12.).
5. Reposez-vous et goûtez la sensation de légèreté et de calme.

Sentez l'espace à l'intérieur de votre corps et de votre esprit.
Cellule
ostéogène
..:
FIG. 3.10. - Énergie dans le tan tien inférieur et dans les cellules des os.
Activer le thymus
FIG. 3.11. - Un rire fracassant.
FIG. 3.12. - Rabattez l'esprit et les yeux vers le bas-ventre.

LE RÉCHAUFFEMENT DU P01'LE ET LE CHI KUNG DU RIRE 97
0 Le fou rire
Reposez-vous au niveau du bas-ventre et recommencez à rire.

C'est un rire plus calme, plus intérieur.
1. Placez les mains sur le tan tien inférieur et riez depuis le ventre.
Sentez votre rire secouer tout votre corps et résonner à travers
(fig. 3.13.). Continuez à rire pendant 5 minutes.
2. Reposez-vous et placez le bout de la langue sur la voûte du palais.
Cela permet à l'énergie qui est dans la tête de descendre jusqu'au
tan tien.
3. Menez tout excès de chi dans votre corps dans la région derrière
le nombril et devant les reins.
4. Abaissez l'esprit supérieur.
5. Reposez-vous et appréciez la sensation de légèreté et de paix.

Sentez l'immensité de l'espace à l'intérieur de votre corps et de
votre esprit.
0 Le fou rire silencieux
Donnez de petits coups sur le tambour du ventre et sentez-le vibrer

à l'intérieur.
1. Placez les mains sur le tan tien inférieur et riez en silence avec le
ventre. Sentez votre rire secouer votre corps et résonner à travers
lui (fig. 3.14.). Continuez à rire pendant 5 minutes. Reposez-vous
et sentez l'énergie monter jusqu'au sommet de la tête.
2. Placez le bout de la langue sur la voûte du palais. Cela permet à

l'énergie qui est dans la tête de descendre jusqu'au tan tien.
3. Menez tout excès de chi dans votre corps dans la région derrière
le nombril et devant les reins.
4. Recueillez l'excès d'énergie dans votre corps en la faisant tourner

en spirale autour du nombril 36 fois vers l'extérieur et 24 fois vers
l'intérieur. Les hommes font tourner en spirale dans le sens des
aiguilles d'une montre vers l'extérieur et dans le sens contraire des
aiguilles d'une montre vers l'intérieur ; les femmes font tourner
dans le sens contraire des aiguilles d'une montre vers l'extérieur et
dans le sens des aiguilles d'une montre vers l'intérieur. Vous pouvez
vous aider des mains pour effectuer le mouvement en spirale. Ayez
l'impression que vos intestins tournent physiquement en spirale
(fig. 3.15.).
FIG. 3.13. FIG. 3.14.

Fou rire depuis le ventre. Fou rire silencieux.
a b c d.
Recueillir l'énergie. Accumuler et Recueillir l'énergie. Accumuler et
emmagasiner l'énergie. emmagasiner l'énergie.
FIG. 3.15.
a. Les hommes accumulent l'énergie en faisant des spirales vers l'extérieur
en partant du nombril 36 fois dans le sens des aiguilles d'une montre. b.
Puis ils font des spirales vers l'intérieur 24 fois dans le sens contraire des
aiguilles d'une montre en terminant au niveau du nombril. c. Les femmes
accumulent l'énergie en faisant des spirales vers l'extérieur en partant du
nombril 36 fois dans le sens contraire des aiguilles d'une montre. d. Puis
elles font des spirales vers l'intérieur 24 fois dans le sens des aiguilles d'une
montre en terminant au niveau du nombril.
5. Reposez-vous et appréciez la sensation de légèreté et de paix.

Sentez l'immensité de l'espace à l'intérieur de votre corps et de
votre esprit.
6. Tenez les deux mains près du cœur et souriez-lui, envoyez votre
souffle dans le cœur et sentez-y le calme. Sentez la paix et sentez
que les trois tan tien rayonnent ensemble.
0 Respirer entre le ciel et la Terre
Après avoir pratiqué le rire, nous utilisons notre respiration pour

nous concentrer sur différents centres du corps, de la tête aux orteils.
Pour faire l'exercice, asseyez-vous confortablement au bord de votre
chaise, les pieds à plat sur le plancher. Détendez-vous en maintenant
la colonne vertébrale droite (fig. 3.16.).
Âme et étoile personnelle. - - - --
Le tan tien supérieur et le

- - - cerveau supérieur sont les
centres de l'observation.
Le tan tien moyen et l'esprit

du milieu sont le centre de la _ _ __ _ _ _..,.,
conscience.
Le tan tien supérieur et le

cerveau supérieur sont les _ _-----.::......::_ _ Videz l'esprit dans le tan
sièges de la conscience. tien inférieur en souriant
au bas-ventre et en le
remplissant de chi. Sentez
que vous avez chaud et que
vous êtes détendu.
Reliez le canal central

à l'Univers supérieur - -
et inférieur.
FIG. 3.16. - Videz votre esprit jusqu'au tan tien inférieur.

0 Respirer jusqu'au milieu des sourcils, jusqu'au au cœur

et au tan tien inférieur
1. Commencez par prendre conscience de votre étoile personnelle

au-dessus de votre chakra coronal. Respirez depuis le bas-ventre.
Souriez et respirez pour vous relier à votre étoile personnelle
(fig. 3.1 7.) .
FIG. 3.17. - Souriez et respirez en vous sentant heureux

pour vous relier à votre étoile personnelle.
2. Ayez conscience de l'espace inter-sourcilier devant vous et ayez

conscience d'être heureux (visage souriant, lieu agréable, présence
d'une chose que vous aimez). Souriez et adressez un sourire à
l'espace inter-sourcilier et à votre cerveau pendant 36 respirations.
3. Ayez conscience de votre cœur, souriez-lui et sentez-le devenir

plus tendre. En respirant, transmettez cet état de bonheur à
l'espace inter-sourcilier et au cœur. Souriez, sentez-vous heureux et
continuez de respirer en faisant jusqu'à 36 respirations Çfig. 3.18.).
4. Ayez conscience du tan tien inférieur. En respirant, transmettez

cette impression de bonheur depuis l'espace inter-sourcilier
jusqu'au cœur et au tan tien inférieur. Sentez que vous avez
chaud et que vous êtes détendu et respirez à nouveau avec cette
impression de bonheur 36 fois Çfig. 3.19.).
FIG. 3.18. - En respirant, imprégnez le cerveau de bonheur

et souriez au cœur en faisant en sorte qu'il se sente plein de tendresse.
FIG. 3.19. - En respirant, faites descendre le bonheur que vous éprouvez

jusqu'au cœur et au tan tien inférieur.
Respirer jusqu'à la plante des pieds, au sacrum et aux os -

0 Ouvrir le troisième œil
Cet exercice nous relie à l'énergie de la Terre et l'aide à monter
jusqu'aux os et à les activer. Quand les temporaux sont activés, ils
nous relient au troisième œil et l'ouvrent, une ouverture essentielle
pour recevoir l'énergie cosmique.
1. Prenez conscience de la plante de vos pieds et sentez qu'elle
respire. Continuez de respirer et sentez le centre de la Terre
vibrer et respirer. Touchez votre sacrum et sentez les trous du
sacrum respirer et palpiter en même temps que la plante des
pieds (jig. 3.20.).
2. Prenez conscience de la moelle des os à l'intérieur du sacrum.
3. Sentez le chi vibrer et respirer de la Terre jusqu'à la plante des

pieds, jusqu'au sacrum pour activer toutes les vertèbres de la
colonne vertébrale, et jusqu'au sommet de la tête.
4. Sentez le chi activer les temporaux. Sentez-les vibrer et respirer.
H) 1
troisième œil.
Temporal qui respire

et vibre
Le centre de la Terre qui vibre
FIG. 3.20. - La plante des pieds et les trous du sacrum

qui respirent et vibrent.
5. Prenez conscience de votre troisième œil (entre les yeux) et

sentez-le s'ouvrir.
6. Faites une pause et ayez l'impression agréable d'être à la fois

tranquille dans votre corps et plein d'énergie.
LE RÉCHAUFFEMENT DU P01"LE ET LE CHI KUNG DU RIRE 105
Combiner les exercices du Chi Kung du rire
1. Pratiquez les trois rires différents - le rire fracassant, le fou

rire et le fou rire silencieux - et pratiquez-les chacun
pendant 5 minutes. Faites une pause, faites des spirales
en faisant monter le chi jusqu'au sommet de la tête et en
ouvrant les narines.
2. Appliquez la langue contre la voûte du palais et laissez le

chi descendre jusqu'au centre du cœur.
3. Souriez au cœur et faites en sorte qu'il soit plein de

tendresse. Calmez la respiration du cœur et sentez les
trois tan tien qui font des spirales.
4. Faites entrer le souffle jusqu'à l'espace inter-sourcilier,

faites-le descendre jusqu'au cœur et enfin jusqu'au tan
tien inférieur.
5. Prenez conscience de l'énergie qui monte par la plante des

pieds pour activer le sacrum et faire monter le chi jusqu'à
la colonne vertébrale et jusqu'aux temporaux en ouvrant
le troisième œil.
Trois esprits en un
et les pouvoirs de dix
SIMPLEMENT en laissant couler notre énergie vers le bas et en souriant
au tan tien inférieur nous pouvons activer nos trois esprits - l'esprit
du cerveau, qui observe, l'esprit du cœur, siège de la conscience,
et l'esprit de l'abdomen, siège de l'attention. Ils peuvent alors être
réunis pour former un seul esprit, que dans le Tao nous appelons
« Yi ». À partir de cet esprit unique nous pouvons penser et sentir
intuitivement, et nous relier au cosmos. Cela nous permet d'utiliser
une fraction de l'énergie nécessaire quand l'esprit supérieur fonctionne
seul (fig. 4.1.).
[esprit supérieur qui observe. - - - -
[esprit moyen ou l'esprit siège

de la conscience, crée le champ - - - -11
électromagnétique.
Le second cerveau ou l'esprit

siège de l'attention. Le champ - - - -
du chi.
FIG. 4.1. - Les trois esprits.

LESPRIT SUPÉRIEUR, LESPRIT DU SINGE

Les taoïstes parlent de l'esprit supérieur, dont on abuse, comme
de l' « esprit du singe » (jig. 4.2.). [esprit du singe ne se repose jamais
et consomme une quantité incroyable de l'énergie du corps. En fait,
quand une personne est très émotive, l'esprit supérieur peut dépenser
jusqu'à 80 % de l'énergie de tout le corps (jig. 4.3.).
FIG. 4.2. - L'esprit supérieur est connu comme l'« esprit du singe».
FIG . 4.3. - L'esprit supérieur active tous les sens, les organes et les
émotions, ce qui consomme bea ucoup d'énergie.
TROIS ESPRITS EN UN ET LES POUVOIRS DE DIX 109
[ESPRIT MOYEN,
rESPRIT SIÈGE DE LA CONSCIENCE
« Le cœur a son propre cerveau, l'esprit conscient. »

pAUL PEARSALL.
Les taoïstes croient que le cœur (tan tien moyen) est aussi un esprit,
le siège de la conscience. Le cœur raffine l'âme et se manifeste par le
rayonnement de l'âme. Il gouverne les autres organes et les domine.
La capacité qu'a le cœur de penser est démontrée par une expérience

rapportée dans le livre The Heart's Code10 , de Paul Pearsall. Il raconte
l'histoire authentique d'une petite fille de huit ans qui avait reçu le
cœur d'une fille de dix ans assassinée. Cette petite fille commença
à crier la nuit alors qu'elle rêvait de l'homme qui avait assassiné sa
donneuse. La mère ainsi que la fille savaient qui c'était. La mère et le
psychiatre que sa fille avait consulté décidèrent finalement d'appeler
la police et, en se servant des descriptions de la petite, ils trouvèrent
l'assassin. Tout ce qu'avait rapporté la petite à qui le cœur avait été
transplanté était exact : l'heure, l'arme, etc.
Des recherches récentes ont révélé que le cœur produit un

champ électromagnétique puissant à l'intérieur et autour du corps.
l'.électricité se manifeste sous la forme d'un champ électrique subtil
mais détectable. Il a la forme d'un beignet, semblable au champ
biomagnétique de l'aura humaine et au champ géomagnétique de la
Terre. Quand nous éprouvons de l'amour et de la compassion, le cœur
envoie de la lumière à toutes les cellules du corps et aux personnes
qui nous entourent.
10 Paul Pearsall, The Hearts Code, New York, Broadway Books, 1999.
Courant électrique près du cœur.
FIG. 4.4. - Schéma du champ magnétique du cœur, le cœur rayonnant.

La figure 4.4. nous montre comment se servir de rubans pour

modeler les trajectoires des courants électriques à l'intérieur du
thorax. Les couleurs des rubans indiquent le potentiel (le rouge
signale le positif, le bleu le négatiO. (Les figures proviennent du site
Web www sci.utah.edu.)
L.axe du champ électromagnétique du cœur est incliné par rapport

à l'axe du corps. Il est semblable à l'inclinaison du champ magnétique
de la Terre (voir fig. 4.5.). Dans le Tao, nous croyons que le cœur
s'incline à 45 degrés vers l'étoile Polaire et que celle-ci exerce une forte
traction sur le cœur.
FIG. 4.5. - Axe du champ électromagnétique du cœur.

Les taoïstes croient que les fibres du cœur sont groupées en sept
couches, qui produisent sept champs électromagnétiques et sept états
d'énergie de compassion (fig. 4.6.).
Amour
Estime
Reconnaissance
Bonté
Douceur
Compassion
FIG. 4.6. - Production de sept champs électromagnétiques.
LE DEUXIÈME CERVEAU EST UN CONCEPT CLÉ

DANS LA PRATIQUE DU TAO
Quand j'ai commencé ma pratique, mon maître m'a appris à faire

descendre mon esprit jusqu'au tan tien inférieur. Je ne comprenais
toujours pas le concept du deuxième cerveau.Je l'ai compris seulement
beaucoup plus tard, quand j'ai lu que la science occidentale avait
découvert que les terminaisons nerveuses dans l'estomac et dans les
intestins, surtout celles qui sont reliées aux réactions émotionnelles,
sont identiques à celles qui se trouvent dans l'esprit supérieur.
Le deuxième cerveau est situé dans les régions de l'intestin grêle et

du gros intestin, qui ont la même sorte de neurones et de tissu que le
premier cerveau dans la tête. Ils sont cependant de plus grande taille
et consomment moins d'énergie (fig. 4. 7.). Ce cerveau inférieur, situé

dans l'abdomen, est ce que les taoïstes appellent le« tan tien inférieur».
Plexus sous-muqueux
l'.intestin est tapissé

de neurones capables
d'apprentissage.
La pratique taoïste
enseigne aux organes
à apprendre et à se
souvenir.
Plexus myentérique
FIG. 4.7. - L'existence de neurones

permet au deuxième cerveau d'apprendre.
Le deuxième cerveau chez les Occidentaux
l'.Occident a maintenant reconnu l'existence et l'importance

du deuxième cerveau inférieur (que nous appelons nos boyaux) et
commence à apprendre comment le cerveau supérieur et le cerveau
inférieur réagissent l'un sur l'autre (fig. 4.8.) .
114 L'ALCHIMIE DE L'~NERGIE SEXUELLE
LE CERVEAU COMPLEXE CACH~ DANS LES BOYAUX »

«
CR~E DES MAUX D'ESTOMAC ET EST AL'ORIGINE DU TRAC.
Les boyaux ont un esprit bien à eux. Tout comme le cerveau
plus grand, l'intestin envoie et reçoit des impulsions, enregistre
des expériences et réagit à des émotions. Les boyaux peuvent
perturber le cerveau et le cerveau peut perturber les boyaux.
~ ~tll 1Jork 'mi• tt, 23 janvier 1996
FIG. 4.8.
Capacité cérébrale du tan tien inférieur
- le siège de l'esprit conscient.
Dans son livre The Second Brain11 , Michael D. Gershon décrit

comment ce deuxième cerveau est connu en Occident depuis plus de
100 ans, mais il explique qu'on ne savait vraiment pas comment l'utiliser
en tant qu'élément conscient de l'organisme humain. Cependant les
11 Micheal D. Gershon, The Second Brain, New York, Harper Perennial, 1999.
taoïstes travaillent avec ce cerveau depuis 5 000 ans. Ils ont découvert
que faire descendre le cerveau supérieur dans le cerveau inférieur
permet au cerveau supérieur de se reposer et de se régénérer. De plus,
le cerveau inférieur peut attirer l'énergie de l'Univers et en charger le
cerveau et d'autres parties du corps.
Économiser l'énergie avec le cerveau inférieur

Le deuxième cerveau a toutes les propriétés du cerveau normal
supérieur et peut accomplir un grand nombre de ses tâches : il peut
être entraîné à penser Çfig. 4.9.) et à faire une bonne partie du travail
quotidien du cerveau, comme envoyer et recevoir des impulsions,
enregistrer des expériences et réagir aux émotions. Il en est capable
en utilisant beaucoup moins d'énergie que le cerveau supérieur.
Une question demeure :

l'intestin peut-il penser ?
~l'tt----t-- Oui, il peut penser quand

nous l'entrainons.
FIG. 4.9.
Les taoïstes croient en la capacité de penser du deuxième cerveau.
Les deux cerveaux réagissent l'un sur l'autre dans le sommeil
Il est important pour la santé d'entraîner l'esprit supérieur à se

reposer dans le tan tien inférieur et de travailler de concert avec lui.
Cela se produit naturellement dans un bon sommeil, qui recharge
le cerveau, fait sécréter davantage d'hormones sexuelles et répare
le corps. Pendant le sommeil, le cerveau produit des cycles de
90 minutes de sommeil avec des ondes lentes (des ondes curatives).
Quand l'estomac n'a pas de nourriture à digérer pendant le sommeil,
le cerveau abdominal produit aussi des cycles de 90 minutes de
contractions musculaires à ondes lentes avec de temps à autre de
courtes périodes de mouvements musculaires rapides Çfig. 4.10.).
Le cerveau produit des cycles _ _ _ _ _,,...~

90 minutes de sommeil à
ondes lentes (ondes curatives).
Sans nourriture à digérer, le

cerveau abdominal produit
aussi des cycles de 90 minutes
de contractions musculaires à
ondes lentes.
FIG. 4.10.
Dans un bon sommeil, le cerveau supérieur et le cerveau inférieur
réagissent l'un sur l'autre.
Un bon sommeil est indispensable pour reposer le cerveau, aussi

respectez les conditions suivantes :
1. Dormez peu de temps après la tombée de la nuit, à 9 heures du

soir. Entre 9 heures du soir et 2 heures du matin, la mélatonine
est produite.
2. N'ayez pas de nourriture dans l'estomac.
3. Il ne doit pas y avoir de lumière dans la pièce, elle doit être

complètement obscure (une lumière au néon stimule la glande
pinéale).
4. Les couples doivent avoir des lits séparés ou avoir suffisamment

d'espace pour se recharger en énergie vitale.
5. Il ne doit y avoir aucun bruit.
6. La pièce doit être fraîche.
Reposer le cerveau supérieur pendant la journée
Les pratiques du Tao universel nous permettent aussi de reposer

le cerveau supérieur pendant la journée en le déchargeant dans le
cerveau inférieur quand nous n'avons pas besoin de nous en servir
ou quand nous avons des occupations de routine. Quand nous
laissons notre esprit supérieur se reposer, nous gardons l'énergie et
nous améliorons la santé du corps, de l'esprit et de l'âme (fig. 4.11.).
Quand nous faisons descendre l'esprit supérieur, nous faisons aussi
descendre notre pression sanguine et diminuer notre anxiété.
Videz le cerveau supérieur

dans le cerveau inférieur pour --+-++T--~
charger en énergie le cerveau
supérieur pendant la journée.
FIG. 4.11.
Les pratiques du Tao universel utilisent le cerveau inférieur
et chargent en énergie le cerveau supérieur.
--- - -1'.esprit supérieur produit

et reçoit.
. -- - - les organes mettent en réserve

mais ne produisent pas.
. -- - - les organes sexuels produisent

mais ne mettent pas en réserve.
FIG. 4.12.
Nos trois centres d'énergie ont différentes capacités de produire
et de mettre en réserve l'énergie.
ÉQUILIBRER LES TROIS CENTRES D'ÉNERGIE
Les trois centres d'énergie du corps ont différentes capacités de

production et de stockage de l'énergie : l'esprit supérieur peut produire
et recevoir de l'énergie, mais il ne sait pas bien mettre de l'énergie en
réserve; les organes peuvent très bien mettre de l'énergie en réserve, mais
ils ne savent pas bien produire de l'énergie ; les organes sexuels peuvent
très vite produire de l'énergie et peuvent l'accroître, mais ils ne peuvent
pas la garder - dès qu'elle est produite elle s'échappe (jï.g. 4.12.).
La pratique des Trois Esprits en Un du Tao universel équilibre les

trois centres d'énergie (jï.g. 4.13.). Elle charge les organes de chi, qu'ils
mettent alors en réserve et libèrent petit à petit pour le cerveau. Cet effet
peut durer de 10 à 12 heures. Cette pratique libère graduellement de
l'énergie, à la différence du café, qui a des effets secondaires sur le
système nerveux.
FIG. 4.13.
La pratique du Tao universel équilibre les trois centres d'énergie.
0
0 Trois esprits en un
Paradoxalement, pour nous projeter dans l'immensité des galaxies

et de l'Univers afin de récolter les ressources illimitées de chi cosmique
nécessaires à notre guérison, nous devons faire les premières étapes
du voyage en nous-mêmes. Pour « sortir », nous devons d'abord
« entrer ». Le véhicule pour ce voyage magique fonctionne grâce à
notre capacité de nous détendre l'esprit et le corps.
Quand nous nous détendons physiquement et relâchons les tensions

musculaires et émotionnelles, nous accédons aux domaines internes en
branchant notre sourire subtil très spécial. Il ouvre les voies du système
nerveux parasympathique. Cela nous aide à réduire les habitudes qu'ont
nos sens d'aller vers l'extérieur afin que nous puissions être plus vigilants
pour sentir notre univers intérieur. Ce simple processus qui consiste à
entrer en nous nous donne la possibilité de développer nos capacités
internes. Ces dernières nous permettront de sortir sans danger en
direction de l'Univers <fig. 4.14.).
FIG. 4.14 . - Concentrez votre attention à l'intérieur et reliez-vous à

l'univers extérieur.
C'est avant tout un processus qui consiste à élargir la connaissance

à l'extérieur et à diriger la conscience vers l'intérieur Çfig. 4.15.). Il y a
cinq étapes principales :
1. Détendre le corps et le système nerveux.

2. Vider complètement l'esprit : transformer l'esprit supérieur en un
esprit observateur et observer ce qui se passe à l'intérieur ; faire
des spirales au niveau du cœur et commencer à faire descendre
l'esprit conscient jusqu'au tan tien inférieur.
3. Combiner les trois esprits en un seul au niveau du tan tien
inférieur et ne pas cesser de le faire tourner en spirale.
4. Faire tourner en spirale au niveau du sommet de la tête et au
niveau inter-sourcilier.
5. Se relier au Tao.
Esprit observateur
Esprit supérieur (cerveau).
Esprit conscient
,; Esprit moyen (cœur).
Esprit vigilant
Esprit inférieur (tan tien).
FIG. 4.15. - Combinez les trois esprits en un seul

au niveau du tan tien inférieur.
() Étape 1: se détendre et se laisser aller
Souriez à l'espace inter-sourcilier, aux sourcils, aux yeux, à la bouche,

à la mâchoire, aux lèvres, aux joues, aux oreilles, aux épaules, à la cage
thoracique et au cerveau. Laissez les sensations de détente et l'esprit
observateur (le cerveau supérieur) s'enfoncer dans le tan tien inférieur.
1. Souriez à l'espace inter-sourcilier. Détendez-vous et laissez-vous

aller. Souriez aux sourcils et laissez-les s'allonger sur les côtés.
Faites descendre ces sensations de détente jusqu'au tan tien
(fig. 4.16.).
FIG. 4.16.
Souriez à l'espace inter-sourcilier, détendez-vous et pensez aux sourcils,
qui deviennent très longs.
2. Souriez aux yeux : détendez les yeux et sentez comme ils sont
beaux et frais. Laissez les yeux commencer à s'enfoncer dans
la poitrine et petit à petit jusqu'à l'abdomen, le foyer de vos
sentiments et de votre esprit sensible (fig. 4.17.) .
FIG. 4.17.
Souriez et détendez les yeux, sentez-les s'enfoncer dans les orbites
puis petit à petit descendre dans l'abdomen.
3. Détendez les deux muscles qui s'étendent depuis l'extérieur de

la lèvre supérieure de part et d'autre des pommettes et souriez
légèrement, en sentant leur lien avec le haut des oreilles. Sentez
petit à petit les oreilles qui s'allongent vers le haut et vers le bas.
Sentez les oreilles qui descendent jusqu'en bas et se relient aux
reins Çfig. 4.18.) .
FIG. 4.18. - Souriez aux oreilles et écoutez les reins.
4. Ouvrez la bouche et détendez la mâchoire, en séparant les dents

du haut de celles du bas. Sentez la mâchoire se détendre.
Une fois la mâchoire détendue, les épaules se détendent et

s'abaissent. Continuez de sentir la mâchoire se détendre jusqu'à ce
que vous sentiez la salive commencer à s'écouler. Détendez-vous
jusqu'à la cage thoracique. Sentez la cage thoracique s'abaisser,
en assouplissant toutes les articulations, en se détendant jusqu'au
tan tien inférieur. Laissez la langue se détendre dans la bouche.
Sentez la langue commencer à s'abaisser dans la gorge jusqu'à la
poitrine et jusqu'au nombril. La sensation de flottement se propage
jusqu'au tan tien inférieur.
5. Souriez aux épaules et détendez-vous jusqu'à ce que vous sentiez
les épaules tomber et la cage thoracique se détendre (fig. 4.19).
6. Placez votre langue sur la voûte du palais pour établir la connexion

(fig. 4.20.) .
Ouvrez légèrement
la bouche et souriez
à la mâchoire.
J
FIG. 4.19. - Détendez la mâchoire, les épaules et la langue. Faites
descendre la conscience jusqu'au tan tien inférieur.
FIG. 4.20. - Placez votre langue contre la voûte du palais

pour établir la connexion.
0 Étape 2: vider l'esprit et tourner en spirale

ou « faire tourner la roue ».
1. Tournez en spirale au niveau du cœur pour activer la conscience

et enfoncez-vous profondément dans l'espace vide à l'intérieur.
Souriez et videz l'esprit jusqu'au tan tien inférieur, l'esprit vigilant
(fig. 4.21.).
2. Lâchez prise et sentez l'immensité de l'univers extérieur à
l'intérieur de vous : vous êtes revenu à votre force primordiale
(fig. 4.22.). Quand nous sommes revenus à la force primordiale,
ce qui est semblable au retour dans l'utérus, nous sommes
nourris par l'Univers. Sentez comme votre univers intérieur est
très vaste, profond et sombre. Continuez simplement de sourire
de plus en plus profondément dans le corps et remplissez-le de
bons sentiments.
3. Une fois que vous êtes assez profondément enfoncé dans

l'immensité sombre et vide, vous pouvez commencer à voir le
point de lumière alors que vous franchissez la porte mystérieuse.
Vous entrez en fait dans l'une de vos propres cellules, dans les
gènes extérieurs et dans l'ADN. Les espaces entre chaque cellule
sont très grands et, quand nous agrandissons l'ADN pour imiter
les étoiles, l'espace reflète celui du cosmos.
4. Commencez à tourner en spirale au niveau du tan tien inférieur.

Quand l'abdomen est chaud, il est plein de chi. Il peut alors le
faire monter jusqu'au cerveau.
FIG. 4.21. - Videz l'esprit FIG. 4.22. - Soyez immergé

jusqu'au tan tien et tournez en dans l'espace vide et sombre de
spirale ou « tournez la roue ». votre univers intérieur.
Étape 3 : transformer trois esprits en un
Le tan tien inférieur est comme une batterie qui peut être chargée
avec l'énergie de l'Univers (jig. 4.23.). Faire tourner le tan tien et être
conscient de la spirale loin dans l'Univers suffit pour établir le contact
et enclencher le processus.
1. Réunissez les trois esprits en un (le pouvoir du Yi) au niveau du

tan tien inférieur.
2. Ne cessez pas de tourner en spirale pour attirer l'énergie.
Comme si vous étiez de retour

dans l'utérus.
Nombril Porte de la vie
FIG. 4.23. - L'Univers charge en énergie le tan tien.

() Étape 4: faire des spirales au niveau de l'espace

inter-sourcilier et du sommet de la tête
Faites tourner en spirale le Yi au niveau de l'espace inter-sourcilier

et du sommet de la tête <fig. 4.24.).
FIG. 4 .24. - Faites tourner en spirale le Yi a u niveau de l'espace inter-

sourcilier et du sommet de la tête.
0 Étape 5: se relier au Tao
1. Une fois que vous avez pris contact avec votre propre univers
intérieur, vous avez alors la possibilité de vous relier au cosmos
extérieur. Tournez la conscience vers l'intérieur et étendez
l'attention vers l'extérieur pour vous relier à l'Univers et aux six
directions au niveau de l'espace inter-sourcilier et du sommet de
la tête <fig. 4.25.) . [expression « le tan tien et l'Univers » rappelle
que vous devez sentir le tan tien inférieur, le cœur et le sommet
de la tête tourner en spirale pendant que l'Univers tourne lui
aussi en spirale dans les six directions autour de vous.
2. Mettez-vous à l'écoute des forces cosmiques ; elles se

transformeront en chi, guériront et renforceront le corps, en
transformant ces forces en nourriture spirituelle.
3. Utilisez sans cesse votre Yi (le pouvoir des trois esprits) afin de
recharger votre chi à différentes fins. Rechargez-vous en vous
reliant au chi simultanément dans les six directions de l'Univers.
Puis, pour recharger une zone particulière ou diriger le chi dans
le corps à un point particulier, établissez un point de liaison en
plaçant la main ou les doigts à la surface du corps à cet endroit.
C'est comme donner au chi une adresse où aller.
FIG. 4 .25. - Le tan tien et l'Univers: la conscience à l'intérieur et

l'attention à l'extérieur.
DÉVELOPPER SON ATTENTION ET SON CALME
Quand l'esprit supérieur est trop actif, il abolit la conscience et

l'attention, mais, quand nous réunissons nos esprits dans le tan tien
inférieur, nous devenons conscients et attentifs à des choses auxquelles
nous ne l'étions jamais. Il est préférable de tourner notre conscience
vers l'intérieur et notre attention vers l'extérieur.
I.'.attention n'est pas sélective ; elle couvre tout ce qui nous influence,
tous les renseignements qui nous parviennent. Ces renseignements sont
filtrés et nous ne sommes conscients que d'une infime partie d'entre
eux. Mais nous pouvons utiliser l'esprit de notre cerveau supérieur
pour nous mettre à l'écoute de choses particulières, comme nous nous
mettons à l'écoute d'une radio ou d'une chaîne de télévision particulière.
Travailler avec cette information se passe dans le cerveau moyen.
Quand la conscience et l'attention sont toutes deux tournées vers

l'extérieur, c'est comme avoir un bon radar ou un bon moniteur, mais
personne pour regarder. Si vous orientez votre esprit et votre attention
vers l'extérieur, vous devenez un esclave spirituel. Si vous ne regardez
pas ce qui se passe en vous ou si vous n'avez pas de conscience
intérieure, on pourra vous dire de faire n'importe quoi, et vous le ferez.
Les racines et les ancres existent pour nous empêcher de nous

égarer trop loin de chez nous. Le soi est le centre du cœur et le tan
tien inférieur, le centre du corps. Si vous tournez votre cœur, vos
sens, votre esprit et votre attention vers l'extérieur, il ne reste rien
à l'intérieur et vous êtes déraciné. Vous aurez davantage tendance
à être influencé par les pensées et les énergies des autres parce que
vous vous êtes laissé contaminer par les émotions collectives, par ce
que vous avez ramassé. Si vous ne faites pas attention, l'avenir vous
réserve peut-être un déséquilibre à petite ou à grande échelle.
Certains croient que l'illumination peut s'acheter au supermarché,

d'autres qu'elle peut être prise en stop comme en montant dans un
autobus. Certains attendent des réincarnations et des vies nouvelles,
l'intervention divine ou étrangère. Quelles que soient vos croyances,
le plus important est de vérifier et de savoir qu'il s'agit vraiment
des vôtres. Le Tao croit que nous pouvons tous devenir immortels,
mais que nous devons travailler dans ce but en progressant de façon
naturelle et constante. Le temps de préparation est en général le même
que le temps de vie mortelle.
Nous sommes capables d'étendre notre attention très loin dans

l'univers (fig. 4.26.). Des maîtres taoïstes accomplis ont été capables
de rester assis dans une pièce et d'élargir leur attention comme un
radar si bien qu'ils pouvaient percevoir ce qui se passait ailleurs dans
l'univers. Quand nous faisons de nos trois esprits un seul esprit,
que nous élargissons notre attention comme un radar, et laissons
notre esprit conscient regarder le moniteur dans notre tan tien, nous
parvenons à être plus attentifs, plus conscients, plus calmes. De plus,
un tan tien développé possède ce qu'on appelle le sixième sens.
rÉNERGIE HUMAINE A LA MÊME QUALITÉ

QUE rÉNERGIE DE rUNIVERS
Nous sommes vraiment des enfants de l'Univers. Nous sommes

composés des mêmes éléments que ceux qu'on trouve dans l'espace,
et on peut également trouver l'équivalent de nos structures internes à
l'extérieur de nous (fig. 4.27.).
TROIS ES PRITS EN UN ET LES POUVOIRS DE DIX 133
/Trois esprits réunis en un seul , qui se

Jt manifestent au centre énergétique
comme un radar élargissant
l'attention dans l'Univers""'
Attention tournée
\US l'extérieur
Conscience tournée
Esprit
attentif
FIG. 4 .26. - La conscience est comme un observateur qui regarde

ce que l'attention détecte .
FIG. 4.27. - Nous sommes les enfants de l'Univers.

L.Univers a tous les éléments pour créer la vie. Nous avons la

même structure que les particules cosmiques. L.Univers est rempli
de nitrogène, de protons et de forces électromagnétiques, qui sont
identiques à notre énergie, à notre force bioélectromagnétique.
LES POUVOIRS DES DIX

- [UNIVERS ET rHUMAIN
Nous avons inclus un extrait du merveilleux ouvrage Powers of
Ten 12 de Philip et Phylis Morrison, en raison de son rapport avec
l'Orbite cosmique et de sa relation intrinsèque et sans limites avec le
Tao. Powers of Ten est un vrai chef d'œuvre, un travail inspiré. Il expose
les progressions et les transitions naturelles et la nature cyclique des
choses, en nous conduisant à travers les royaumes de l'infini.
L.explosion vers l'extérieur s'associe à l'implosion vers l'intérieur,

créant l'œil interne d'un néant qui n'est pas vide.
« Il n'est pas nécessaire d'aller où que ce soit ni de faire quoi que ce

soit pour connaître la façon dont fonctionne le monde. »
Le macrocosme et le microcosme fusionnent dans des relations

divines. Nos cellules et nos atomes ont des relations très proches de
celles du cosmos.
Les pages suivantes contiennent une série d'illustrations prises dans

ce livre. Nous avons fait quelques modifications aux annotations en
essayant de clarifier et d'améliorer la compréhension d'un point de vue
un peu moins scientifique. La première (à laquelle nous avons ajouté
nos remarques) montre une image de l'espace à 1 milliard d'années-
lumière. Dans chaque illustration suivante la distance est diminuée par
12 Philip et Phylis Morrison, Powers of Ten, New York, Scientific American Library, 1982.
TROI S ES PRITS EN UN ET LES POUVOIRS DE DIX 135
10 (nous avons choisi seulement certaines des illustrations, aussi - à

la différence du livre d'origine - les agrandissements dépassent
parfois la simple puissance 10). Petit à petit l'accent est mis sur notre
galaxie, la Voie lactée, et le Système solaire, qui s'y trouve, et de là sur
la Terre, un lieu particulier sur terre (le lac Michigan), et sur deux
personnes allongées au bord de la plage de ce lac. Les illustrations
zooment sur le couple, une main, la peau, et, comme le zoom grossit
davantage , une cellule, les chromosomes, etc.
Faire un zoom sur le microcosme et agrandir l'image au niveau

du macrocosme révèle une image remarquablement semblable. Nos
cellules sont reliées au cosmos, c'est ce que le livre évoque : « Comme
c'est au-dessus, il en est de même en dessous. » Aux deux extrêmes
il y a un vide considérable. C'est la source finale de toutes choses
(fig. 4.28.) .
FIG. 4.28. - 1 milliard d'années-lumière : 10 25 mètres.
La majeure partie de l'espace paraît aussi vide, l'éclat de lointaines

galaxies ressemble à de la poussière dense. Ce vide est normal. À cette
échelle, la répartition de la matière est à peu près identique ; il n'y a

pratiquement aucun schéma, aucune structure. Un aperçu dix fois
plus grand ne montrerait aucune structure nouvelle, aucun vide
nouveau. Cette perspective s'obscurcira lentement, pendant quelques
milliards d'années du moins, à mesure que les clusters se sépareront
davantage en allant à la dérive.
À 1024 mètres ou à 100 millions d'années-lumière nous apercevons

notre lointain foyer dans la Voie lactée, mais nous voyons surtout
un vaste groupe intermédiaire de galaxies, appelé le « groupe de la
Vierge » (fig. 4.29.).
En général les galaxies s'associent en agglomérats qui restent en

orbite. Il y a des raisons de croire que notre Voie lactée est elle-
même un avant-poste du grand groupe de la Vierge, responsable
de sa gravitation : elle fait partie d'un super groupe. En dehors, au-
delà de la Voie lactée, se trouve un énorme espace presque vide de
galaxies visibles.
À 1 million d'années-lumière, notre galaxie, à peu près 200 milliards

d'étoiles, est clairement visible (fig. 4.30.). Le disque circulaire plat de
la Voie lactée prend la forme d'une spirale. Il voyage dans l'espace
avec deux galaxies satellites, les Nuages de Magellan, irréguliers. Nous
avons seulement observé quelques galaxies qui sont plus grandes que
la nôtre et plus petites que les Nuages de Magellan.
À 1 trillion de kilomètres, seul le Soleil apparaît, contre un arrière-

plan d'étoiles plus pâles (fig. 4.31.). jadis, c'était tout ce que nous
savions de la frontière du Système solaire. Nous savons maintenant
qu'un grand nuage de comètes glacées gravite lentement à la frontière,
bien qu'elles soient invisibles à la faible lumière du Soleil. Nous les
voyons seulement quand quelques-unes tombent chaque année dans
TRO IS ES PRITS EN UN ET LES POUVOIRS DE DIX 137
les régions plus claires près de la Terre. Alors nous les apercevons, qui
se déplacent dans le ciel comme des comètes temporaires, les feux du
Soleil jaillissent de leurs longues queues lumineuses à peine visibles.
FIG . 4.29. - 100 millio ns d'années-lumière : 1024 mètres.
FIG . 4.30. - 1 millio n d'années-lumiè re : 10 22 mètres.

FIG. 4.31. - 1 trillion de kilomètres: 10 15 mètres.
Les trajets des planètes extérieures apparaissent sur la photo prise à

10 milliards de kilomètres (fig. 4.32.). 1'.orbite fortement inclinée appartient
au petit Pluton. Les quatre autres sont celles de Neptune, d'Uranus,
de Saturne et de Jupiter avec leurs nombreux satellites. Entre le trajet de
Jupiter et le Soleil tournent les planètes intérieures sur leurs plus petites
orbites. Les planètes tournent dans le sens contraire des aiguilles d'une
montre ici (que nous voyons à un angle), presque toutes sur le même
plan. Le système planétaire, à part Pluton, est aussi plat qu'une crêpe.
Fig. 4 .32 . - 10 milliards de kilomètres: 10 13 mètres.

À 1OO millions de kilomètres, nous voyons le Système solaire intérieur

(fig. 4.33.). Il faut six semaines environ - chaque année en septembre
et en octobre - pour que la planète Terre traverse l'arc rouge.
À 100 000 kilomètres, la Terre entière apparaît, isolée, élégante

et fragile (fig. 4.34.). Nous reconnaissons notre globe dans l'espace
ouvert, un engin spatial en orbite sans aucun Atlas pour le propulser.
Son déplacement sans heurt, rapide autour du Soleil, lui fait traverser
un carré comme celui qui est représenté ici à cette heure même.
FIG. 4.33. FIG. 4.34.

1OO millions de kilomètres : 1OO 000 kilomètres :
10 11 mètres. 108 mètres.
Dans la photo prise à 100 kilomètres de distance , la partie

métropolitaine de Chicago se niche au sud du lac (fig. 4.35.). Le jour
où la photo a été prise, quelqu'un marchant dans la rue aurait pu
admirer un ciel bleu sans jamais savoir qu'un avion avec une caméra
volait très haut au-dessus de lui, invisible. Le treillage visible parmi
tant de rues floues est la grille d'un kilomètre et demi de côté, que
forment les boulevards de Chicago.
La photo prise à 10 mètres de distance montre, au bord du lac de

Chicago, un homme et une femme qui pique-niquent dans le parc
Çfig. 4.36.). Ce pique-nique a été au centre de chaque photo prise de
si loin.
FIG. 4.35. FIG. 4.36.

100 kilomètres. 100 mètres.
« 1'.homme est la mesure de toutes choses» , a proclamé Protagoras 11,

le sophiste. Ses mesures étaient correctes.
Ainsi cette image représente à échelle humaine un homme et ses

plaisirs quotidiens, à savoir la nourriture de l'esprit, du corps et de
l'âme Çfig. 4.3 7.). 1'.homme se repose de ses activités, alors que la vie
en lui et autour de lui continue.
1'.échelle est maintenant réduite : la vue à 0,1 mètre (10 centimètres)

est un gros plan du dos de la main de l'homme un peu agrandi
Çfig. 4.38.) . Cette structure vivante est la force créatrice de toute
13 Philosophe grec né vers -490, mort vers -420.

manifestation humaine. Elle donne la possibilité de passer à l'action.

Il s'agit de la communication entre l'esprit et le corps. Chaque cellule
dans cet objet vivant correspond toujours à toutes les autres cellules
dans l'être tout entier.
FIG . 4.37. FIG. 4.38.

1 mètre. 10 centimètres.
À 10 microns, nous traversons la peau vivante pour entrer dans

un capillaire où le sang coule. La plupart des cellules sanguines sont
les petits disques incomplets à la vie brève qui donnent au sang sa
couleur rouge. Cette cellule blanche, un lymphocyte, est un élément
qui vit longtemps et participe à la stratégie complexe cellulaire et
chimique appelée le « système immunitaire », la défense du corps
contre l'infection (fig. 4.39.).
À une échelle d'l micron (1 000 angstrôms), les spirales des

molécules d'ADN sont visibles (fig. 4.40.). Maintenues fermement
dans le noyau de la cellule, ces molécules extrêmement longues
sont astucieusement enroulées et pliées à l'intérieur de cet espace
minuscule. Ces instructions vitales sont soigneusement reproduites

en double à chaque division de cellule. Chacun des 46 chromosomes
à l'intérieur du noyau de chaque cellule humaines renferme un tel
brin d'ADN.
FIG. 4.39 . FIG. 4.40.

10 microns : I0-5 mètre . 0 .1 micron: 10-5 mètre.
À 100 angstrôms, l'ADN est vu comme une longue échelle

moléculaire à double hélice (fig. 4.41 .) . Lindividualité de l'organisme
est garantie par l'enchaînement perpétuel des différents barreaux.
Ce message chimique est longuement représenté par un alphabet
moléculaire de quatre lettres. Un alphabet sert toute la vie, mais
l'histoire redite dans chaque cellule du corps diffère d'un individu à
un autre.
Les éléments de construction moléculaire sont les lettres du

message génétique que constitue le long texte ; elles sont une forme
de typographie moléculaire. La photographie prise à 10 angstrôms
(1 nanomètre) montre ces schémas chimiques, les structures ordinaires
stables des atomes liés, eux-mêmes indifférents à la vie (fig. 4.42.).

[atome central de carbone est lié à trois atomes visibles d'hydrogène
(et à un autre atome qui se trouve derrière). On pourrait aisément
trouver un enchaînement semblable parmi les atomes de carbone et
d'hydrogène qui vont à la dérive dans le brouillard de notre espace
interstellaire.
FIG. 4.41. FIG. 4.42.

1OO angstroms : 10-s mètre. 10 angstroms : 10-9 mètre .
Les lois quantiques de l'échelle atomique sont inséparables

d'une description du mouvement des électrons, plus subtil et
moins séquentiel que celui des particules en mouvement que nous
connaissons normalement. En conséquence, la texture en pointillé
que l'on voit à 1 angstrôm ne représente pas les électrons individuels
(fig. 4.43.). Au lieu de cela elle figure le nuage de la charge électrique
que les électrons font disparaître pendant leur mouvement symétrique
et dont il ne reste aucune trace . Dans ce nuage , les électrons en surface
sont partagés par les atomes reliés.
144 !.'ALCHIM IE DE !.'ÉNERGIE SEXUELLE
Vous avez une photographie de la structure toujours changeante

du carbone 12 stable prise à 1OO fermis de distance (fig. 4. 44.).
Les neutrons et les protons qui fusionnent pour le former sont
des modules nucléaires universels. On trouve les protons libres en
tant qu'hydrogène naturel , les neutrons peuvent être libérés par la
réaction nucléaire comme dans la fission de l'uranium. l'.étude de ces
particules en tant qu'éléments indépendants a révélé une analogie de
plus à la chimie : elles aussi réagissent aux collisions avec une énergie
suffisamment forte pour produire une foule de nouvelles particules,
la plupart éphémères.
FIG. 4.43. FIG . 4.44.

1 angstrom: 10- 10 mètre. 100 fermis: 10- 14 mètre .
Les deux branches de l'ADN se séparent au cours de la duplication

des cellules , chacune devant agir comme modèle pour une nouvelle
copie complète de l'échelle. Quand la fréquence est de 8 hertz, une
transcription s'opère dans le noyau, tandis qu'un transfert se fait dans
le cytoplasme (fig. 4.45.).
Noyau
....l--- -tt-t- - ADN

Pore du noyau
~~-tt-1--- ARN
I Ht--- Membrane du plasma
--++-+-- - Cytoplasme
--++- + - - ARN
Protéine
FIG. 4.45. - Transcription et transfert.
Pendant la transcription, l'information génétique dans l'ADN est

copiée dans l'ARN (fig. 4. 46.).
Gène 1
Codon
- Adénine
- Guanine Enveloppe
Thymine d '---..
Cytosine u noyau
- Uracile Cytoplasme
FIG. 4.46. - Pendant la transcription, l'information génétique de l'ADN
est copiée dans l'ARN.
Le taoïsme parle d'un symbole énergétique, le Pakua, qui comprend

les huit forces de la nature. « Pa » signifie huit et « kua » symbole.
Les huit forces que contient le Pakua sont kua (l'eau), li (le feu), chen
(le tonnerre), tui (le lac, la pluie), kun (la terre), ken (la montagne),
sun (le vent) et chien (le bois). Chaque force correspond à un organe
particulier et aussi à un des cinq sens. Les huit forces, comme les
cinq éléments, sont le résultat de l'interaction du yin et du yang.
Les soixante-quatre hexagrammes et les huit lignes de connexion sont
semblables à l'ADN et à l'ARN (fig. 4. 4 7.).
Sommet
Réussite
S-2
FIG. 4.47. - Les 64 hexagrammes et les 8 lignes de connexion

du Pakua sont identiques à l'ADN et à l'ARN .
Les mondes infinis de l'Univers sont intimement liés aux mondes

finis de l'être humain. Chaque univers tourne indéfiniment en spirale
en lui-même puis à nouveau vers l'extérieur, créant l'espace et l'énergie.
Cette énergie est infinie, et pourtant nous sommes capables de mesurer
ce mystère avec les pouvoirs de l'esprit et de la technologie. Grâce
à ces pouvoirs multipliés, nous avons prouvé que nous pouvions
commencer à établir les liens entre les propriétés et la nature de notre
monde extérieur et celles de notre propre corps physique naturel. Il est
impératif de comprendre la relation de ces univers inextricablement
liés, car nous sommes les créateurs de l'harmonie, de l'équilibre, de la
liberté ou de la souffrance, de la destruction et de la guerre dans ces
mondes.
C'est seulement grâce à notre recherche ininterrompue des

possibilités illimitées de l'univers intérieur et extérieur que nous avons
percé une partie du mystère qui caractérise la vie. Nous avons encore
tant de choses à découvrir ! Heureusement, notre capacité naturelle
à être en équilibre avec ces forces qui exercent sur nous une traction
nous pousse à découvrir les façons dont le monde tourne.
DIEU EST TROP GRAND POUR S'INTÉGRER

DANS UNE SEULE RELIGION
Quand les premiers maîtres taoïstes trouvèrent la sérénité,
tournèrent leur conscience vers eux-mêmes et leur attention vers
l'Univers, ils découvrirent le centre de l'Univers et la force en spirale.
Ils découvrirent aussi que lorsqu'on faisait monter l'énergie et les
schémas conceptuels vers l'Univers ils se multipliaient.
Les fondateurs du taoïsme découvrirent qu'ils pouvaient envoyer

des schémas spécifiques d'énergie, par exemple de bonnes ou de
mauvaises émotions, dans l'Univers. Ces schémas se multipliaient et

se revitalisaient avant de revenir à celui qui les avait envoyés ou bien à
l'endroit où celui qui les avait envoyés voulait qu'ils aillent.
Quand de nombreuses personnes envoient les mêmes schémas

d'énergie dans l'Univers, ils se multiplient et atteignent une certaine
autonomie. La façon dont les religions se forment est un bon exemple.
Certains pensent que toute la réalité est construite ainsi.
Comme dans Powers of Ten 14, nous pouvons porter notre attention
sur le tan tien inférieur, qui nous donne accès à un autre univers
vaste. Alors notre univers intérieur peut se relier à l'univers extérieur
(fig. 4. 48.).
FIG. 4.48. - Vous pouvez créer des schémas d'énergie positive

dans l'univers en élaborant un schéma en vous. Dieu est trop grand
pour s'intégrer dans une seule religion.
14 Philip et Phylis Morrison, Powers of ten, op. cit.

Multiplier les schémas d'énergie positive dans l'Univers
Nous pouvons nous guérir en utilisant des images et des affirmations

positives. Une fois que nous avons créé des images positives de nous-
mêmes et des affirmations de décisions positives, nous pouvons les
envoyer dans l'Univers. Elles se multiplieront et reviendront pour se
manifester à nous.
0 Créer des images positives
1. Maintenez une image positive telle que «je suis jeune, j'ai 27 ans »
au centre de votre attention dans le tan tien inférieur (fig. 4. 49.).
2. Faites monter l'image jusqu'au troisième œil et donnez-lui de

la force.
Centre de Faites monter

manifestation --...__,_...,,_ l'image jusqu'au
du lobe frontal troisième œil
puis donnez-lui
de la force
«Je suis jeune,

j'ai 27 ans. »
Gardez cette
image au centre
de votre attention
dans le tan uen
inferieur.
FIG. 4.49. - Images positives.

150 L'ALCHIMIE DE L0ËNERGIE SEXUELLE
0 Affirmer des émotions positives et prendre

des décisions positives
1. Maintenez une image positive de vous-même en tant que

personne heureuse et joyeuse au centre de votre attention dans le
tan tien inférieur, alors que vous faites des affirmations positives
Çfig. 4.50.).
2. Affirmez: «j'évacue les vieilles émotions en les considérant pour
ce qu'elles sont et je me remplis de joie rayonnante, d'amour et
de compassion. »
3. Affirmez : « j'ai passé un accord avec moi-même pour jouir

de ce que la vie a de mieux et profiter au mieux de toutes mes
capacités. »
Image émotionnelle.
~-1---'+--+--- Voyez-vous comme
une personne heureuse,
joyeuse.
FIG. 4.50. - Émotions positives.

0 Envoyer des pensées positives à l'Univers

pour qu'elles se multiplient
1. Envoyez vos images et vos affirmations positives dans l'Univers

(fig. 4.51.).
2. r.énergie positive se multipliera et reviendra pour se manifester
à vous. Si vous avez une question, vous pouvez aussi l'envoyer à
l'extérieur, et la réponse viendra.
{J
..
1
..
FIG. 4.51. - Envoyez des images et des émotions à l'Univers.

Le Chi Kung
de la guérison cosmique
LE SOURIRE INTÉRIEUR COSMIQUE
L SouR!RE !NTÉRJEUR cosMJQUE est une puissante technique de

relaxation et d'autoguérison qui utilise l'énergie de l'amour, du bonheur,
de la bonté et de la gentillesse comme langage pour communiquer
avec les organes internes du corps. C'est une pratique très puissante
du Chi Kung qui aide à transformer les émotions négatives en énergie
positive vertueuse. En apprenant à sourire intérieurement aux organes
et aux glandes, tout votre corps se sentira aimé et apprécié et disposera
d'un chi plus abondant.
Le Sourire intérieur vient de l'amour pour son propre corps (fig. 5.1.).
Le secret de ce véritable amour est d'en être digne. Être digne de cet
amour, c'est posséder un sourire qui dit : « je vous aime avec un cœur
rempli de joie et de gratitude. »Un véritable amour transforme l'énergie
négative en énergie aimante, qui a le pouvoir de détendre, d'équilibrer
et de guérir. Dans la pratique du Sourire intérieur, vous souriez à
l'abdomen et vous le réchauffez, vous souriez au cœur et vous sentez
l'amour dans le centre du cœur et ainsi de suite. Vos niveaux d'énergie
augmentent, le cœur reste calme, le corps se détend et l'énergie charge

le cerveau. Pour plus de détails sur la pratique du Sourire intérieur,
consultez mon livre The Inner Smile 15 •
Chaque organe correspond à un élément et à une couleur

spécifiques. Par exemple, les reins correspondent à l'élément eau et
à la couleur bleue, qui est la couleur de la gentillesse et du calme.
Le cœur correspond à l'élément feu et à la couleur rouge, qui est la
couleur de la bonté. La rate est jaune vif, la couleur de la franchise et
de l'équité ; les poumons sont d'un blanc vif, la couleur du courage et
de la droiture ; le foie est d'un vert vif, la couleur de la bonté et de la
générosité. Les couleurs de ces organes et les liens universels qui leur
sont associés ont un grand pouvoir de guérison.
Dans la méditation du Sourire intérieur cosmique, chaque organe

est relié à la couleur qui lui est associée. Quand la couleur vitale de
l'organe est abondante, elle rayonne à l'extérieur comme une aura
pour soigner et protéger (fig. 5.2.).
0 Le Sourire intérieur cosmique
Pour vous préparer au Sourire intérieur cosmique, faites les Trois

Esprits en Un, pratique décrite au chapitre 4.
Le deuxième cerveau est l'essence du Sourire intérieur. Pendant la

méditation, ne cessez pas de vider l'esprit jusqu'au tan tien inférieur,
aux organes et aux cellules (fig. 5.3.). En vidant l'esprit, nous
transférons l'énergie de l'esprit aux organes.
15 Mantak Chia, The Inner Smile, New York, Destiny Books, 2008.
LE CHI KUNG DE LA GUÉRISON COSMIQUE 155
FIG. 5.1. - L'amour envers notre FIG. 5.2. - Le Sourire intérieur

propre corps. cosmique.
FIG. 5.3. - C hargez les organes de chi en souriant aux organes

et aux cellules.
le Sourire intérieur cosmique s'effectue dans l'ordre suivant :
1. Cœur (et intestin grêle)

2. Rate (estomac et pancréas)
3. Poumons (et gros intestin)
4. Reins
5. Organes sexuels
6. Foie (et vésicule biliaire)
0 Étape 1 : se relier au cœur et à l'intestin grêle
le Sourire intérieur cosmique commence par le cœur parce qu'il

raffine l'âme. C'est un « gouverneur » naturel qui exerce son autorité
sur d'autres organes. le cœur et l'intestin grêle sont tous deux
capables d'emmagasiner et de transformer le chi.
1. Souriez, détendez-vous, et videz l'esprit jusqu'au cœur et à l'intestin

grêle (fig. 5.4.). Ne cessez pas de faire tourner le tan tien en spirale.
FIG. 5.4. - Le cœur et l'intestin grêle peuvent emmagasiner

et transformer le chi.
2. Souriez au cœur et sentez-le plein de tendresse. Mettez les mains sur

le cœur tandis que vous lui souriez. Sentez-le se remplir d'amour et
d'énergie joyeuse, sentez-le tourner en spirale et rayonner (fig. 5.5.).
3. Souriez aux globules rouges et aux globules blancs (fig. 5.6.).
FIG. 5.5. - Sentez le cœur FIG. 5.6. - Globules rouges

tourner en spirale. et blancs.
4. Souriez et faites descendre vos

sensations jusqu'au tan tien.
Lâchez prise et sentez en vous
l'univers intérieur sombre, profond
et vaste. Sentez l'immensité de
l'univers extérieur et la force
primordiale de tout ce qui vous
entoure.
5. Chargez le cerveau du chi trans-

formé provenant du cœur et de
l'intestin grêle (fig. 5. 7.).
FIG. 5.7. - Chargez le cerveau
du chi transformé provenant du
cœur et de l'intestin grêle.
158 L'ALCHIMI E DE L' ÉNERGIE SEXUELLE
6. Laissez les mains sur le cœur et commencez à tourner en spirale

comme précédemment (fig. 5.8.). Dirigez votre esprit vers les
tan tien et vers l'Univers. Commencez à tourner en spirale dans
le tan tien inférieur, le cœur, le cerveau et le sommet de la tête
(fig. 5.9.) .
7. Soyez conscient de l'Univers au-dessus de vous, au-dessous de
vous, devant et derrière vous tournant en spirale. Sentez l'Univers
charger le tan tien et le tan tien charger le cœ ur et l'intestin grêle
(fig. 5.10.) .
FIG . 5.8. - Le cœ ur pe ut créer 37 couches de cham p magnétique.

FIG. 5.9. - Tournez en spirale au niveau des trois tan tien.
F IG . 5.10. - Reliez-vous à l'Univers et soyez cha rgé de l'énergie universelle.

0 Étape 2 : se relier à la rate, à l'estomac et au pancréas
La rate et le pancréas sont responsables des entrepôts et des greniers

du corps. Les cinq goûts proviennent de ces organes.
1. Souriez, détendez-vous, et videz l'esprit jusqu'à la rate, à l'estomac

et au pancréas (fig. 5.11 .) .
F IG . 5.11. - Reliez-vous à la rate , à l'estomac et au pancréas.
FIG . 5.12. - Souriez vers le bas et chargez la rate d'énergie pleine d'amour.
LE CHI KUNG D E LA GUÉRISON COSMIQUE 161
2. Couvrez la rate des mains. Souriez à la rate , au pancréas et à l'estomac.

Sentez-y de l'ouverture et de l'équité. Avec le souffle, introduisez en
eux un sentiment d'ouverture jaune vif et l'énergie de l'équité.
3. Laissez les mains sur la rate et commencez à tourner en spirale comme

avant. Dirigez votre esprit vers le tan tien et l'Univers. Commencez à
tourner en spirale dans le tan tien jusqu'à ce que le cœur, le cerveau
et le sommet de la tête commencent tous à tourner en spirale.
4. Ayez conscience des univers au-dessus, au-dessous, devan t et

derrière vous, tous tournant en spirale et fusionnant avec le chi
que vous faites monter. Sentez l'Univers charger le tan tien et le
tan tien charger la rate, le pancréas et l'estomac !fig. 5.13.) .
FIG. 5.13. -Chargez la rate , le pancréas et l'estomac

d 'énergie universelle .
0 Étape 3 : se relier aux poumons et au gros intestin

Les poumons jouent un rôle de ministre et de chancelier, ils règlent
le réseau qui étend la vie aux autres organes.
1. Détendez-vous, souriez, et videz l'esprit jusqu'aux poumons et

au gros intestin (fig. 5.14.).
2. Avec l'esprit vide, souriez pour transformer le chi dans les
poumons et dans le gros intestin. Laissez-le monter pour charger
le cerveau (fig. 5 .15.).
3. Maintenez le lien mains et poumons et orientez votre esprit vers
le tan tien et l'Univers. Commencez à faire tourner en spirale
dans le tan tien jusqu'à ce que le cœur, le cerveau et le sommet
de la tête commencent à tourner en spirale (fig. 5.16.).
4. Soyez conscient des univers au-dessus, au-dessous, devant et derrière
vous ; tous tournent en spirale. Sentez l'Univers charger le tan tien et
le tan tien charger les poumons et le gros intestin (fig. 5.17.).
FIG. 5.14. - Reliez-vous aux poumons FIG. 5.15. - Transformez le chi dans les
et au gros intestin. poumons avec une énergie souriante et
laissez-le monter pour charger le cerveau.
FIG. 5.16. - Préparez-vous à vous relier à l'Univers.
FIG. 5.17. - Laissez l'énergie universelle charger les poumons et le gros intestin.
0 Étape 4 : se relier aux reins
Les reins représentent la forte volonté, la ferme intention, la clarté

d'esprit et la tendresse.
1. Souriez, détendez-vous, videz l'esprit jusqu'aux reins, et laissez

les cellules des reins sentir le sourire aimant (fig. 5.18.) .
2. Mettez les mains sur les reins. Remplissez les cellules d'amour et
de compassion.
3. Maintenez le lien entre les mains et les reins et dirigez votre esprit
vers le tan tien et l'Univers. Commencez à tourner en spirale
dans le tan tien jusqu'à ce que le cœur, le cerveau et le sommet
de la tête commencent à tourner en spirale (fig. 5.19.).
4. Ayez conscience des univers au-dessus, au-dessous, devant et

derrière vous, qui tournent tous en spirale. Sentez l'Univers
charger le tan tien et le tan tien charger les reins et la vésicule
biliaire (fig. 5.20.) .
FIG . 5.18. - Laissez les cellules

des reins sentir le sourire
aimant.
FIG . 5 .19 . - Maintenez le lien de l'esprit

avec le tan tien.
FIG. 5.20. - Reliez-vous à l'énergie universelle pour charger les reins.
0 Étape 5 : se relier aux organes sexuels
1. Souriez, détendez-vous, et videz votre esprit jusqu'aux organes

sexuels (fig. 5.21.).
FIG . 5.21. - Re liez-vous à vos organes sexuels.

2. Mettez les mains sur vos organes sexuels. Souriez aux cellules
sexuelles (fig. 5.22.). Remplissez les organes d'amour et de
compassion. Laissez les organes sexuels être engloutis par
la couleur rose clair. Laissez le cerveau se charger de chi en
provenance des organes sexuels.
FIG. 5.22. - Souriez aux cellules sexuelles.
3. Gardez les mains sur la région pelvienne. Ayez conscience du

tan tien. Soufflez doucement en direction des organes sexuels
(fig. 5.23.). Commencez à tourner en spirale dans le tan tien jusqu'à
ce que le cœur, le cerveau et le sommet de la tête commencent à
tourner en spirale ensemble.
Ayez conscience des univers au-dessus, au-dessous, devant et
derrière vous ; tous tournent en spirale. Sentez l'Univers charger
le tan tien et le tan tien charger les organes sexuels (fig. 5.24.).
FIG. 5.23. - Soufflez doucement en direction des organes sexuels.
FIG . 5.24. - C hargez les organes sexuels d 'énergie universelle.

0 Étape 6 : se relier au foie et à la vésicule biliaire
Le foie joue le rôle de général des forces armées ; il évalue les

circonstances et conçoit les stratégies.
1. Videz l'esprit jusqu'au foie et à la vésicule biliaire.
2. Couvrez le foie des mains. Souriez-lui (fig. 5.25.). Sentez en vous

la bonté et la générosité et, par le souffle, dirigez l'énergie vert vif
de la bonté et de la générosité vers le foie et la vésicule biliaire.
Laissez le foie se remplir de l'énergie verte et chaude de la forêt.
3. Gardez les mains sur le foie. Ayez conscience du tan tien.

Commencez à tourner en spirale dans le tan tien jusqu'à ce que
le cœur, le cerveau et le sommet de la tête commencent à tourner
en spirale ensemble (fig. 5.26.).
FIG. 5.25. - Souriez au foie. FIG. 5.26. - Faites tourner en

spirale les trois tan tien.
4. Faites monter le chi pour qu'il se multiplie. Ayez conscience

des univers au-dessus, au-dessous, devant et derrière vous ;
tous tournent en spirale et se multiplient avec votre chi. Sentez
l'Univers charger le tan tien et le tan tien charger le foie et la
vésicule biliaire (fig. 5.2 7.) .
FIG . 5.27. - Chargez le foie et la vésicule biliaire

de l'énergie universelle.
OUVRIR LES TROIS TAN TIEN

DANS LES SIX DIRECTIONS
Ouvrir les trois tan tien dans les six directions est une méditation du
Chi Kung qui renforce notre lien avec l'Univers, en nous ouvrant à la
force primordiale du cosmos et à l'énergie dans la nature. La pratique
combine le pouvoir de l'esprit avec l'extension du chi. Cette combinaison
permet à notre conscience personnelle de se relier directement aux
schémas et aux matrices de l'énergie dans l'Univers. Quand nous
mettons nos pensées dans la toile de l'Univers, nous transformons
l'énergie électromagnétique en une force qui nous est accessible. Quand
nous sommes reliés au Tao, la vie cesse d'être un combat.
Emmagasiner de l'énergie dans les trois tan tien
Une fois que nous avons fait le lien avec les forces énergétiques de
l'Univers, nous souhaitons être capables d'emmagasiner cette énergie
dans le corps. L.énergie est comme l'argent : si vous gagnez 1 million
d'euros par an et dépensez 1 million d'euros, il ne vous reste rien à
utiliser pour l'avenir. C'est la façon dont nous vivons et utilisons notre
énergie dans notre société. Nous dépensons plus d'énergie que nous
en économisons et nous vivons d'énergie empruntée, en payant un
intérêt très élevé. Notre crédit ne tardera pas à manquer.
Dans la pratique du Tao universel, nous emmagasinons de l'énergie

dans les trois tan tien, les réservoirs qui sont en nous : nos économies
de chi interne se trouvent là. Tous les tan tien ont à la fois du yin et
du yang en eux. Dans la nature, le yin et le yang sont présents en
toutes choses. Le jour (yang) se transforme en coucher de soleil, qui
se transforme en nuit (yin). Il est très important de sentir la qualité
du yin dans le yang et du yang dans le yin (lever du soleil/coucher
du soleil). Une qualité n'existe pas sans l'autre. Ce sont les qualités
inséparables de la même force.
Comme nous l'avons vu, le tan tien supérieur se trouve dans le

cerveau (la chambre de cristal, le troisième ventricule) et, quand il est
plein d'énergie, la capacité du cerveau augmente. Nous emmagasinons
là notre intelligence spirituelle, l'âme (fig. 5.28.).
Le tan tien dans le centre du cœur, entre les deux mamelons, est
associé à l'élément feu. Pourtant, à l'intérieur du feu, il y a toujours de
l'eau. l'.esprit originel (shen) est conservé là (fig. 5.29.).
Le bas-ventre au niveau du nombril est comme un univers ou un

océan vide (fig. 5.30.). Nous souhaitons sentir un univers d'énergie
dans le tan tien inférieur. À l'intérieur de cet univers ou de cet océan,
il y a un feu, comme un volcan sous l'océan : le « feu sous l'eau ».
Le bon esprit Le bon cœur Le bon chi
FIG. 5.28. FIG. 5.29 FIG. 5.30

Le tan tien supérieur. Le tan tien moyen. Le tan tien inférieur.
Ces réservoirs sont des lieux où nous pouvons emmagasiner,

transformer et recueillir l'énergie. Les réservoirs sont la source de l'énergie
qui circule à travers le corps. Les méridiens sont des rivières d'énergie
en provenance de ces réservoirs. 1'.objectif d'ouvrir les trois tan tien dans
les six directions est de remplir et de réapprovisionner l'énergie des trois
tan tien. Dans ces pratiques, nous utilisons différents mouvements des
mains et différentes postures du corps pour nous ouvrir à l'énergie qui
nous entoure. Nous tirons l'énergie des six directions pour la mettre
dans le corps et nous activons les trois feux; alors nous sommes prêts à
faire circuler l'énergie dans l'Orbite cosmique.
Nous commençons par la pratique des Trois Esprits en Un expliquée

en détail au chapitre 4. Elle consiste en cinq étapes :
1. Détendez le corps en souriant vers le bas.
2. Videz l'esprit: transformez l'esprit supérieur en un esprit observateur

et observez intérieurement ; remplir le cœur de compassion aide à
activer la conscience.
3. Réunissez trois esprits en un seul tan tien inférieur (le pouvoir

du Yi) et ne cessez pas de le faire tourner en spirale.
4. Étendez le pouvoir du Yi à l'espace inter-sourcilier, au sommet

de la tête et au front, et de là à l'Univers.
5. Reliez-vous au Tao. Sentez que vous êtes chargé d'énergie par

l'Univers depuis les six directions (fig. 5.31.).
FIG . 5.31. - Reliez-vous à l'Univers et aux six directions.

0 Activer les six directions et les trois feux
Cette technique énergétique puissante vous apprend à étendre l'esprit

et le chi, à appréhender l'énergie du cosmos et à la ramener dans le
corps. En pratiquant chaque jour les Six Directions, vous augmentez
votre pouvoir de guérison et votre pouvoir cosmique. Quand vous
réalisez les Trois Esprits en Un, commencez par vous étendre dans les
six directions, en commençant par celle qui est juste au-dessous de vous.
0 La direction au-dessous
À cette étape, ayez confiance et croyez que votre visualisation deviendra

réalisation : vos mains s'allongent, vos pieds s'allongent, ils descendent
profondément dans la Terre et en sortent de l'autre côté pour entrer dans
la galaxie en dessous. Puis traversez la galaxie, descendez bien au-delà
jusqu'à la force primordiale. C'est comme si vous vous étendiez jusqu'à la
force primordiale, il y a 30 millions d'années ou plus (fig. 5.32.) .
FIG. 5.32. -a. Les mains s'étendent à travers la Terre et jusqu'à la galaxie en dessous.
b. Les mains poussent vers l'avant et reviennent en arrière en tirant. c. Souriez au chi
primordial en provenance de l'Univers alors qu'il est aspiré pour remplir le tan tien.
1. Mettez-vous debout, les deux pieds l'un contre l'autre. Abaissez

les mains et placez-les parallèlement au sol. Appuyez-les vers le
bas et souriez dans le sol. Étendez-vous profondément dans la
Terre, très profondément dans la Terre.
2. Poussez en avançant les mains en avant à une dizaine de

centimètres seulement. Quand vous poussez, reliez-vous à la
galaxie qui est en dessous.
3. Tirez en ramenant les mains sur les côtés. En tirant, pensez au tan
tien qui se remplit de chi. Souriez au tan tien, sombre, profond
et vaste.
4. Poussez, touchez la force primordiale de l'Univers.

5. Ramenez en tirant avec les mains la force primordiale sombre
à votre tan tien. Poussez et tirez : projetez votre attention dans
le vaste espace vide. Puis revenez au tan tien, qui est également
vide, comme à l'origine - la source de tout - avant que quoi
que ce soit ait existé. Poussez et tirez 3 à 9 fois.
0 La direction vers l'avant et le feu du tan tien
Ensuite, soyez attentif à la direction vers l'avant; une énorme boule

de feu apparaît devant vous. Ouvrez vos paumes de mains : saisissez
le chi, saisissez le feu. Amenez le feu dans le tan tien. Activez le feu du
tan tien (fig. 5.33.).
1. Commencez à partir d'un petit point de lumière à l'intérieur de

vous. Élargissez votre attention, en souriant à l'Univers, qui est
devant vous.
2. Prenez conscience de la grosse boule de feu devant vous. Sentez vos

mains devenir plus grosses et plus longues; saisissez la boule de feu.
3. Utilisez la boule de feu pour allumer le feu dans votre tan tien inférieur.
Sentez-le brûler dans l'obscurité, «le feu qui brûle sous la mer».
FIG. 5.33. - a. Soyez attentif à l'Univers devant vous. b. Imaginez vos

mains très grosses et très longues qui pénètrent dans l'Univers devant
vous. c. Tenez la boule de feu pour activer le feu du tan tien inférieur.
0 La direction vers l'arrière et le feu des reins
Fixez votre attention sur l'arrière du tan tien, la porte de la vie,

et sur la direction arrière. Étendez votre esprit très loin par derrière.
Saisissez le feu et allumez le feu des reins (fig. 5.34.).
1. Élargissez votre attention à tout le chemin en arrière. Dirigez les

bras vers l'Univers derrière vous.
2. Touchez l'Univers ; saisissez le feu . Activez le feu des reins.

Maintenez votre attention dans le tan tien et dilatez-vous, en
souriant à l'Univers. La spirale énergétique flamboie dans le tan
tien. Tournez en spirale dans le cœur, dans le sommet de la tête
et dans l'Univers.
FIG. 5.34. - Soyez attentif à ce qui se trouve derrière, dirigez les bras
vers l'Univers derrière vous et saisissez le feu universel.
Q Le feu du cœur
Levez les mains jusque sous les aisselles et sentez que vous tenez
deux boules de feu . Touchez le cœur en étendant les doigts du point
de vue énergétique des côtés vers l'intérieur ; sentez vos mains qui
s'étendent très loin dans le cœur. Activez le feu du cœur (fig. 5.35.).
1. Dirigez les mains vers le haut sous les aisselles et étendez les
doigts profondément dans le cœur. Maintenez votre attention
sur l'espace infini de chaque côté.
2. Reliez-vous au tan tien et activez le feu en vous.
3. Sentez votre cœur plein de tendresse au centre de la poitrine

alors que vous souriez vers le bas. Sentez la chaleur du feu et
l'énergie de l'amour, de la joie et du bonheur dans le cœur.
4. Sentez le lien avec l'amour inconditionnel dans l'Univers, alors

que vous gardez la conscience de votre cœur dans le tan tien, et
étendez votre attention à l'Univers.
FIG. 5.35. - Activez le feu du cœur.
0 Le feu sacré (le feu du chi, le feu saint)
Reliez les trois feux (le feu du cœur, le feu des reins et le feu du tan
tien) pour les combiner en un seul (fig. 5.36.).
1. joignez les mains devant le cœur.
2. Reliez le feu du cœur au feu des reins, le feu des reins au feu du
tan tien, puis remontez au cœur.
3. Reliez-les tous en un feu triangulaire sacré qui fait circuler le chi

entre les trois centres, d'abord lentement, puis de plus en plus
vite.
FIG. 5.36. - Reliez les trois feux et le feu sacré.
0 Ouvrir le troisième œil aux six directions
Maintenant étendez les mains très loin vers l'avant, en poussant,

poussant, poussant. Tournez les paumes vers vous et dirigez votre
majeur vers le troisième œil. Représentez-vous une fissure au milieu
du front et élargissez-la. Sentez la lumière des cieux l'ouvrir et sentez-
la briller dans votre cerveau.
1. Ouvrez les paumes. Ouvrez les yeux. Regardez vers l'Univers.

Étendez les mains en avant, paumes à la verticale. Étendez les bras
en partant des omoplates. Souriez et touchez l'Univers (fig. 5.37.).
2. Tournez les paumes vers vous et dirigez votre majeur vers le

troisième œil.
FIG. 5.37. - Regardez devant vous tandis que vous souriez à l'Univers.
3. Imaginez une fissure au milieu de votre front et laissez la lumière

céleste briller dans votre cerveau. Ouvrez la fissure et laissez la
lumière se refléter dans les organes (fig. 5.38.).
4. Fermez le troisième œil. Ouvrez, fermez, ouvrez, fermez .

Le troisième œil ouvert, la lumière des cieux brille dans le cerveau
et se reflète dans tous les organes. Ouvrez et fermez le troisième œil
3 à 9 fois.
180 L'ALCHIMIE DE L'ÉN ERGIE SEXUELLE
FIG. 5.38. - a. Visez le troisième œil avec le majeur et laissez la lumière se

refléter dans les organes. b. Ouvrez le troisième œil ; laissez le ciel s'ouvrir
et faire briller sa lumière dans le cerveau.
0 La direction vers l'avant : la pratique fondamentale

du pousser-tirer
C'est la pratique fondamentale et indispensable à la réussite. Quand
vous commencez à pratiquer, vous devez la faire au moins 1OO fois et
aller jusqu'à 200 fois. Poussez et tirez. En poussant, sentez vos mains,
très longues, étendues très loin, arriver dans le ciel. Touchez l'Univers.
Transformez la visualisation en réalisation.
1. Poussez : étendez les bras et les mains vers l'avant, les paumes à la
verticale. Étendez les bras en partant des omoplates. Dilatez-vous
en souriant, en touchant l'Univers, la force primordiale et le chi
cosmique (fig. 5.39.).
2. Tirez : ramenez à vous le chi de l'Univers. En déplaçant les bras

à partir des omoplates, amenez les mains vers vous en position
horizontale, entraînant le chi dans le tan tien inférieur (fig. 5. 40.) .
LE CHI KUNG D E LA GU ÉRISON COSM IQUE 181
FIG. 5 .39. - Pratique fondamentale : touchez l'Univers.
F IG . 5 .40. - Attirez le chi universel ; sentez votre tan tien

et re mplissez-le de chi.
3. Poussez très loin jusqu'à l'Univers. Tirez. Poussez: souriez, relaxez-

vous et lâchez prise en touchant le ciel et l'Univers (fig. 5. 41.).
FIG. 5.41. - Lâchez prise, poussez et touchez l'Univers 6, 9 ou 18 fois.
FIG. 5.42. - Touchez l'Univers à gauche et à droite.

0 Les directions à gauche et à droite
Maintenant, dirigez les mains vers la gauche et vers la droite.

Faites entrer en vous l'énergie universelle. Poussez ; touchez l'Univers.
Tirez ; pensez à votre tan tien. Poussez sur toute la longueur en
touchant l'Univers.
1. Dirigez vos mains tendues depuis l'horizon devant vous vers

les côtés gauche et droit, et poussez pour toucher l'Univers
(fig. 5.42.).
2. Faites entrer l'énergie dans le tan tien. Souriez-lui. Ne cessez pas
(fig. 5.43.).
FIG. 5.43. - Tirez: sentez simplement votre tan tien.
3. Poussez des deux côtés. Dilatez-vous sur toute la longueur,

en souriant et en touchant l'Univers.
184 L'ALCHIMI E DE L'ÉNERGIE SEXUELLE
4. Poussez et tirez en touchant l'Univers, en pénétrant en lui, en attirant

le chi. Faites entrer l'énergie en vous des deux côtés, en souriant
(fig. 5.44.). Répétez cela 3 à 6 fois.
FIG. 5.44. - Attirez le chi en vous des deux côtés.
0 La direction au-dessus
1. Tournez les paumes vers l'Univers et remplissez de chi les os des

mains et des bras (fig. 5.45.) .
2. Saisissez le chi. Versez-le sur le sommet de la tête et touchez cette

zone. Projetez le chi jusqu'au périnée et à travers la Terre jusqu'à
l'Univers, en dessous (fig. 5. 46.) . En reliant le tan tien et l'Univers,
sentez toujours le tan tien, le cœur et le sommet de la tête qui tournent
en spirale et l'Univers autour de vous qui tourne de la même façon.
LE C HI KUNG DE LA G U ÉRISON COSMIQUE 185
FIG. 5.45. - a. Levez les mains en l'air vers l'Univers. b. Sentez que les mains
sont grosses et longues et que les os sont creux. Remplissez à fond les os de chi.
FIG. 5.46. - Saisissez le chi

universel et versez-le sur la tête
3. Pensez à vous servir de votre esprit. Prolongez-le jusqu'à la Terre

et recueillez l'énergie. À nouveau, prolongez-le jusqu'à l'Univers
et recueillez plus d'énergie. Ramenez-le jusqu'à l'espace inter-
sourcilier et faites entrer plus d'énergie. Recueillez l'énergie et
amenez-la au tan tien (fig. 5.47.).
FIG. 5.47. - Recueillez l'énergie.
4. Touchez le nombril et sentez le chi commencer à tourner de plus

en plus vite en spirale dans le tan tien inférieur. Ne cessez pas de
faire bouger l'énergie. Quand nous la menons à un certain niveau,
elle tourne de plus en plus vite. Sentez le tan tien et l'Univers
tourner en spirale à une vitesse rapide (fig. 5. 48.).
FIG. 5.48.
a. Touchez le nombril et sentez le chi commencer à tourner en spirale de
plus en plus vite dans le tan tien inférieur. b. Sentez le tan tien et l'Univers
tourner rapidement en spirale.
La méditation
de l'Orbite cosmique
L A MÉDITATION DE L'ORBITE COSMIQUE nous permet de nous relier

au chi bénéfique de l'Univers et de le faire entrer dans notre corps.
Elle est fondée sur trois forces dont il s'agit de prendre conscience :
l'attraction de l'étoile Polaire, la spirale du tan tien et l'attraction du
noyau terrestre.
La rotation de la Terre autour d'elle-même à 1 600 kilomètres à

l'heure - causée par son noyau liquide et son orbite autour du Soleil
à 100 000 kilomètres à l'heure - crée la force gravitationnelle et
magnétique. C'est la polarité du yin et du yang et la force vitale dans
nos cellules. Ces vitesses incroyables influencent considérablement
le liquide dans le corps. Le fait que nous soyons constitués de 70 %
d'eau nous maintient en relation avec les forces qui sont tout autour
de nous. Cette relation est la plus forte dans le tan tien, qui est relié
au noyau de la Terre.
l'.étoile Polaire est une autre force qui nous attire. Nous savons
maintenant qu'elle est 100 000 fois plus grosse que le Soleil. Les taoïstes
la considèrent comme la porte septentrionale du ciel. C'est la seule

chose dans le ciel qui se reconnaisse facilement Çfig. 6.1.).
Bien que la position de l'étoile Polaire dans le ciel semble fixe, elle
bouge très lentement. L.axe de la Terre, il y a 5 000 ans, était aligné sur
Thuban. Maintenant, la Terre est inclinée vers l'étoile Polaire et tout ce
qui y vit est influencé par elle. Peut-être dans 2 000 ans l'inclinaison
changera+elle à nouveau Çfig. 6.2.) .
FIG. 6.1. - [;étoile Polaire : la porte du ciel.
FIG. 6.2. - Laxe de la Terre est incliné vers l'étoile Polaire.

LA MÉDITATION DE L'ORBITE COSMIQUE 191
Nous sommes alignés sur l'étoile Polaire (pôle Nord) et sur la Croix
du Sud (pôle Sud) (fig. 6.3.).
La Grande Ourse et l'étoile Polaire semblent proches l'une de l'autre

dans le ciel. Comme l'étoile Polaire, la Grande Ourse s'est déplacée au
cours du temps (bien que fort peu), ce qui est surprenant (fig. 6. 4.).
FIG. 6.3. - L'étoile Polaire (pôle Nord) et la Croix du Sud (pôle Sud).
FIG. 6.4. - Le déplacement de la Grande Ourse.

192 L'ALCHIMI E DE L ÉNERGIE SEXUELLE
0
l'.espace entre chaque étoile de la Grande Ourse est en fait très grand
et personne ne sait pourquoi les étoiles restent en groupe (fig. 6.5.).
l'.étoile Polaire est une source majeure de lumière violette, énergie

divine ou énergie de l'âme. La Grande Ourse, quant à elle, est une
source majeure de lumière rouge et infrarouge. Les taoïstes pensent que
le quadrilatère de la Grande Ourse recueille toute la lumière violette
de l'Univers. La lumière violette présente les qualités suivantes :
• elle est la couleur du soi supérieur ou de l'âme supérieure ;
• elle a les propriétés de toutes les autres couleurs ;
• elle a un effet régénérateur rapide sur les organes et les nerfs qui
sont endommagés ;
• elle a une vibration spécifique et peut être programmée ;
• elle développe le centre du sommet de la tête, le centre du noyau

spirituel, et elle est bénéfique pour les désordres psychologiques.
F IG . 6.5. - L'espace entre chaque étoile de la Grande Ourse.

Dans la méditation de l'Orbite cosmique, nous attirons la lumière

violette et nous sentons l'attraction de l'étoile Polaire, qui nous rend
plus légers (fig. 6. 6.).
FIG. 6.6. - Sentez la lumière violette et l'attraction de l'étoile Polaire.
La méditation de l'Orbite cosmique nous permet de profiter de la

synergie des trois forces (fig. 6. 7.).
FIG. 6.7. - La synergie des

trois forces.
0 Pratiques préparatoires à la méditation

de l'Orbite cosmique
Commençons par considérer les pratiques préparatoires. Au fur

et à mesure que vous progressez, vous pouvez être inventif dans ce
domaine. Grâce à une pratique ininterrompue, la préparation prend
de moins en moins de temps. N'oubliez pas que ce sont simplement
des conseils que vous pouvez mettre en œuvre pour les pratiques et
les méditations.
0 Étape 1 : le Réchauffement du poêle et la Respiration

du soufflet (voir chapitre 3)
1. Concentrez votre attention sur la zone entre le nombril, la porte

de la vie, et le centre sexuel pour réchauffer le poêle.
2. Faites 36 fois la Respiration du soufflet.
3. Reposez-vous et sentez la chaleur monter dans la région

abdominale.
0 Étape 2: le Chi Kung du rire (voir chapitre 3)
1. Faites tout haut le rire fracassant pendant 5 minutes. Faites tourner

le chi en spirale dans le bas-ventre. Sentez le chi de plus en plus
chaud s'accumuler et commencer à monter jusqu'au sommet
de la tête et à ouvrir les narines. Faites quelques respirations
profondes.
2. Pratiquez le fou rire (pas fort) pendant 3 à 5 minutes. Reposez-

vous et tournez en spirale en laissant le chi monter jusqu'au
sommet de la tête.
3. Pratiquez le fou rire en silence, sentez la vibration en vous pendant

3 à 5 minutes et reposez-vous. Laissez l'énergie monter jusqu'au
sommet de la tête.
0 Étape 3 : Trois Esprits en Un (voir chapitre 4)
1. Laissez l'énergie descendre jusqu'à l'espace inter-sourcilier et, par

le souffle, dirigez cette énergie vers le centre du cerveau. Faites la
respiration 9 à 36 fois.
2. Amenez par le souffle un sentiment de bonté dans l'espace inter-

sourcilier et faites-le descendre jusqu'au cœur. Maintenez-le un
moment dans le cœur en le laissant rayonner dans tout le corps.
Faites la respiration 9 à 36 fois.
3. Amenez par le souffle le sentiment de bonté dans l'espace inter-

sourcilier, faites-le descendre jusqu'au cœur et expirez en descendant
jusqu'au tan tien inférieur. Maintenez-y le chi, sentez-vous centré et
équilibré. Faites cette respiration 9 à 36 fois. Sentez les trois esprits
(l'esprit supérieur, l'esprit du cœur et l'esprit du bas-ventre) se
joindre dans l'esprit inférieur. Sentez-vous calme et détendu.
0 Étape 4: le Sourire intérieur cosmique (voir chapitre 5)
1. Asseyez-vous sur le bord d'une chaise et balancez-vous du sacrum

aux lombaires puis jusqu'au cou. Reposez-vous et souriez à la
colonne vertébrale. Sentez-la chaude et ouverte.
2. Souriez au cœur et sentez de la joie, du bonheur et de l'amour.

Laissez ce sentiment de bonté descendre jusqu'à la rate, à l'estomac
et au pancréas. Par le souffle, faites entrer la lumière jaune de
l'ouverture et de l'équité dans la rate, l'estomac et le pancréas.
Recommencez 3 à 6 fois.
196 L'ALCHIMIE DE L0 ÉNERGIE SEXUELLE
3. Par le souffle, faites entrer dans le cœur le sentiment de bonté

avec la lumière rouge ou violette et laissez-la rayonner jusqu'aux
poumons. Par le souffle, faites entrer la lumière blanche du courage
et de la droiture dans les poumons. Recommencez 3 à 6 fois.
4. Par le souffle, faites entrer le sentiment de bonté dans le cœur
reins. Par le souffle, faites entrer la lumière bleue de la gentillesse
et du calme dans les reins. Recommencez 3 à 6 fois.
organes sexuels. Recommencez 3 à 6 fois.
avec la lumière rouge ou violette et laissez-la rayonner jusqu'au
foie. Par le souffle, faites entrer la lumière verte de la bonté et de
la générosité dans le foie. Recommencez 3 à 6 fois.
7. Sentez tous les organes entourés de lumière.
8. Faites tourner la langue dans la bouche pour activer la salive et
avalez jusqu'à l'intestin grêle et au gros intestin. Continuez de
descendre en souriant et sentez la chaleur de la salive.
0 Étape 5 : activer les six directions et les trois feux

(voir chapitre 5)
Mettez-vous debout loin de la chaise et faites l'Ouverture des six

directions et des trois feux. Soyez certain de vous rappeler que vous devez
« être conscient à l'intérieur et attentif à l'extérieur » pendant toute la
pratique alors que vous faites tourner en spirale les trois tan tien et que
vous vous reliez à l'Univers en tournant en spirale dans les six directions.
Maintenant vous êtes prêt à faire la méditation de l'Orbite cosmique.
IORBITE COSMIQUE
La méditation de l'Orbite cosmique est fondée sur la méditation de
l'Orbite microcosmique. r.Orbite microcosmique éveille, fait circuler
et fait monter le chi par le Canal gouverneur - qui monte de la base de
la colonne vertébrale jusqu'à la tête - et le fait descendre par le Canal
fonctionnel ou le Vaisseau conception, qui part du bout de la langue
et descend par le milieu de la poitrine jusqu'au périnée. La pratique
sérieuse de cette ancienne méthode ésotérique élimine le stress et la
tension nerveuse, donne de l'énergie aux organes internes, redonne la
santé aux tissus endommagés et est à l'origine d'un sentiment très fort
de bien-être.
0 La méditation de l'Orbite microcosmique
l'.Orbite microcosmique est la base de la pratique du Chi Kung de

la guérison cosmique. La réussite de chaque nouvelle pratique dépend
de la qualité de vos méditations et de votre capacité à perfectionner
l'Orbite microcosmique. Pour maîtriser le Chi Kung cosmique, vous
devez pratiquer la méditation tous les jours. La méditation de l'Orbite
microcosmique renforce le chi originel et vous apprend l'essentiel
sur le chi qui circule. Elle permet aux paumes, à la plante des pieds,
à l'espace inter-sourcilier et au sommet de la tête de s'ouvrir. Ces
lieux spécifiques sont les points principaux par où l'énergie peut être
absorbée, concentrée et transformée en une nouvelle force vitale. Voici
un résumé des étapes à suivre :
1. Soyez conscient du sommet de la tête et de l'étoile Polaire. Sentez

le sommet de la tête et le cœur tirés vers l'étoile Polaire.
2. Soyez conscient de la plante des pieds et des os qui s'enfoncent

dans le sol. Sentez la plante des pieds qui respire. Le chi provenant
de la Terre et de la galaxie entre dans la plante des pieds à l'endroit
des sources bouillonnantes et monte dans les os.
3. Soyez conscient de la spirale de la Terre qui tourne et gravite
autour du Soleil, et affecte toutes les cellules du corps. Sentez
cette spirale en vous.
4. Fixez votre attention sur le tan tien inférieur (la région où le chi
originel est emmagasiné, entre le nombril, les reins et les organes
sexuels). Sentez la vibration dans cette région, observez si elle donne
l'impression d'être tendue ou détendue, fraîche ou chaude, en
expansion ou en contraction. Remarquez toutes les sensations de
chi: sensations de picotement, de chaleur, d'expansion, de vibrations
électriques ou magnétiques. Laissez-les se développer et augmenter.
Puis laissez cette énergie circuler jusqu'au centre du nombril.
5. Utilisez votre intention (la force de l'esprit, de l'œil et du cœur)
pour tourner en spirale au point du nombril, en guidant et
déplaçant le chi. Laissez l'énergie descendre jusqu'au centre
sexuel (Palais de l'ovaire ou Palais du sperme).
6. Déplacez l'énergie du centre sexuel au périnée et faites-la descendre
jusqu'à la plante des pieds.
7. Faites monter l'énergie de la plante des pieds au périnée et au sacrum.
8. Faites monter l'énergie du sacrum à la porte de la vie (le point de
la colonne vertébrale opposé au nombril).
9. Faites monter l'énergie jusqu'au milieu de la colonne vertébrale

(la vertèbre Tll).
10. Faites monter l'énergie jusqu'à la base du crâne (l'oreiller de jade).

11. Faites monter l'énergie jusqu'au sommet de la tête.
12. Faites descendre l'énergie du sommet de la tête jusqu'à l'espace

inter-sourcilier.
13. Mettez le bout de la langue contre le palais, appuyez et relâchez

un certain nombre de fois, puis touchez légèrement le palais, en
sentant la sensation électrique ou de fourmillement au bout de
la langue. Faites descendre l'énergie de l'espace inter-sourcilier à
l'endroit où le bout de la langue et le palais se touchent.
14. Fait es descendre l'énergie depuis le palais à travers la langue

jusqu'au centre de la gorge.
15. Faites descendre l'énergie de la gorge jusqu'au centre du cœur.
16. Faites descendre l'énergie du cœur au plexus solaire et sentez un

petit soleil qui brille.
17. Ramenez l'énergie au nombril.
18. Continuez de faire circuler votre énergie au moins 9 fois à travers

cette série de points. Une fois que les chemins sont ouverts, vous
pouvez laisser votre énergie circuler continuellement comme une
rivière sans avoir besoin de vous arrêter à chaque point.
19. Concluez quand vous le souhaitez en rassemblant l'énergie au

nombril.
Les hommes : Couvrez le nombril avec les deux paumes, main

gauche sur la droite. Rassemblez et faites tourner mentalement
l'énergie en spirale du nombril vers l'extérieur 36 fois dans le sens
des aiguilles d'une montre, puis vers l'intérieur 24 fois dans le sens
contraire des aiguilles d'une montre.
Les femmes Couvrez le nombril avec les deux paumes, main

droite sur la gauche. Rassemblez et faites tourner mentalement
l'énergie en spirale du nombril vers l'extérieur 36 fois dans le sens
contraire des aiguilles d'une montre, puis vers l'intérieur 24 fois dans
le sens des aiguilles d'une montre.
0 La méditation de l'Orbite cosmique
O Se relier à l'étoile Polaire pour recevoir la lumière violette
1. Commencez par lever les mains vers l'Univers ; sentez qu'elles

sont grosses et longues et que les os sont creux. Remplissez à fond
les os de chi (fig. 6.8.).
2. Portez votre attention sur l'étoile Polaire et la Grande Ourse (fig. 6.9.).
FIG. 6.8. -Levez les mains vers l'Univers. FIG. 6.9. - Reliez-vous à la lumière
violette universelle de l'étoile Polaire et
de la Grande Ourse.
3. Laissez l'étoile Polaire et la Grande Ourse descendre jusqu'à vos

mains. Utilisez la main gauche pour tenir le bras de la Grande
Ourse et versez la lumière violette de l'Univers jusqu'au sommet de

votre tête. Puis laissez-la circuler à travers tout le corps (fig. 6.10.).
FIG. 6.10. - Faites descendre abondamment la lumière violette

et faites-lui traverser votre corps.
4. Faites descendre cette lumière curative dans le crâne, profondément

dans le cerveau, les vertèbres cervicales, le sternum, les vertèbres
thoraciques, les vertèbres lombaires et le long des jambes. Sentez-la qui
pénètre dans vos os et les vitalise, sentez-la qui pénètre profondément
dans la moelle des os, en nettoyant et en énergisant (fig. 6.11.).
FIG. 6 .11. - Laissez tout votre corps se sentir propre et radieux.

Il brille de la lumière curative.
5. Sentez ce chi pareil à du liquide se répandre et descendre jusqu'à

vos pieds. Sentez-le qui se relie à la Terre à travers la plante de vos
pieds. Soyez attentif aux sources bouillonnantes dans les pieds
(le point Kl du méridien des reins), qui respirent et vibrent.
0 Ouvrir le point à l'arrière du sommet de la tête
1. Touchez le point à l'arrière du sommet de la tête. Versez le chi sur

tout le sommet de la tête.
2. Pensez à vos plantes de pieds de manière à vous figurer et à sentir

la cascade de chi depuis le sommet de la tête jusqu'à vos plantes
de pieds.
3. Sentez vos doigts s'allonger et le chi pénétrer et descendre à travers

votre colonne vertébrale jusqu'au coccyx. Laissez-les toucher
l'arrière du sommet de la tête pour maintenir le lien énergétique
avec le coccyx (fig. 6.12.).
Vertèbres
lombaires
Vertèbres
du sacrum
FIG. 6.12. - Sentez vos doigts s'allonger en descendant jusqu'au coccyx.

4. Soyez attentif au tan tien et faites-le tourner en spirale comme

l'énergie universelle en mouvement. Sentez le centre du cœur et
le sommet de la tête, qui tournent en spirale. Prêtez attention à
l'Univers, qui tourne en spirale au-dessus, au-dessous, devant,
derrière et à droite en chargeant les trois tan tien Çfig. 6.13.).
S. Laissez toute l'énergie malade et les forces négatives évacuer le corps

et descendre dans le sol pour que la Terre mère les recycle. Prolongez
le chi du haut jusqu'en bas à travers la Terre et l'Univers en dessous.
FIG. 6.13. - Sentez l'Univers tourner en spirale et charger les trois tan tien.
0 Ouvrir le point au milieu du sommet de la tête
1. Allez jusqu'au point au milieu du sommet de la tête. Touchez-le

et projetez vos doigts profondément à travers le milieu de votre
corps en descendant jusqu'au périnée.
2. Fixez votre regard sur le périnée. Sentez le chi de l'Univers circuler

jusqu'au périnée.
3. Cherchez un point de lumière. Regardez dans l'obscurité,

l'immense obscurité. C'est la force primordiale.
4. Soyez attentif au tan tien et faites-le tourner en spirale comme

la galaxie. Sentez le centre du cœur et le sommet de la tête, qui
tournent en spirale. Soyez attentif à l'Univers, qui tourne en spirale
au-dessus, au-dessous, devant, derrière, à gauche et à droite.
5. Laissez toute l'énergie malade et les forces négatives sortir du corps et

descendre dans le sol pour que la Terre mère les recycle. Prolongez le chi
du haut jusqu'en bas à travers la Terre et l'Univers en dessous (fig. 6.14).
FIG. 6.14. - Ouvrez le point au milieu FIG. 6. 15. - Le point d e l'espace

du sommet de la tête et prolongez le inter-sourcilier.
chi du haut jusqu'à la Terre et l'Univers
en dessous.
0 Ouvrir les autres points de la tête
1. Recueillez de l'énergie et allez toucher plus bas l'espace inter-

sourcilier en fixant votre regard sur la base du crâne. Sentez les
doigts pénétrer directement à la base du crâne (fig. 6.15.) .
2. Prêtez attention au tan tien et à l'Univers, qui tournent en spirale.

Avec le mouvement en spirale, le chi devient chaud dans les doigts.
Il augmente et sort par l'arrière de la tête jusqu'à l'Univers derrière
(fig. 6.16.).
FIG. 6.16. - Comme le tan tien et l'Univers tournent en spirale,

le chi sort par l'arrière de la tête.
0
3. Plus bas, touchez des doigts la lèvre supérieure. Sentez le chi

charger le haut du palais (fig. 6.17.).
FIG. 6.17. - Sentez le chi charger le haut du palais.
4. Descendez jusqu'au milieu de la lèvre supérieure. Ce point ranime

la conscience. Sentez l'Univers et les galaxies tourner en spirale et
charger le palais. Le chi descend à travers la langue et jusqu'à la
gorge (fig. 6.18.).
FIG. 6.18. - Sentez l'Univers et les galaxies tourner en spirale et charger le palais.
S. Représentez-vous les doigts comme des rayons laser de chi. Sentez

le tan tien et l'Univers tourner en spirale et charger les doigts.
6. Éloignez vos doigts de l'espace inter-sourcilier, faites-les passer de

chaque côté de la tête jusqu'au haut des oreilles. Touchez l'oreille
gauche et l'oreille droite et sentez les doigts devenir très longs.
7. Vos doigts sont comme des lasers ouvrant votre crâne en plein
milieu, au niveau du haut de l'oreille. Faites une croix dans
le cerveau et ouvrez le tan tien supérieur, l'arrière de la tête et
le troisième œil. Cela ouvre tout le cerveau. Le chi ira droit à
l'intérieur (fig. 6.19.).
8. Laissez les doigts là. Faites tourner en spirale votre tan tien inférieur
et l'Univers. Concentrez-vous sur le tan tien inférieur, qui fait
tourner en spirale le cœur et le sommet de la tête ; le chi pénètre
dans le cerveau. I.:Univers tourne aussi en spirale dans toutes
les directions : au-dessus, au-dessous, devant, derrière, à gauche
et à droite. Amassez le chi dans le tan tien inférieur. C'est un grand
espace vide, vous pouvez y mettre de grandes quantités de chi !
FIG. 6.19. - Ouvrir l'oreiller de jade.

208 L'ALCHIMI E DE L'ËNERGIE SEXUELLE
9. Déplacez vos mains pour les mettre en arrière, en coupant jusqu'à

l'arrière du crâne. Touchez et sentez le tan tien supérieur s'ouvrir
(fig. 6.20.).
FIG. 6.20. - Touchez l'arrière de votre crâne et sentez

le tan tien supérieur s'ouvrir.
10. Touchez la base de votre crâne. Concentrez-vous sur l'espace inter-

sourcilier. Sentez le chi se propager comme un rayon laser d'arrière
en avant et à l'extérieur vers l'Univers, qui est devant vous (fig. 6.21.).
11. Achevez le processus d'ouverture en ramenant les mains à l'espace

inter-sourcilier.
12. Touchez la lèvre supérieure et sentez la connexion avec la langue

et l'avant du palais (fig. 6.22.) . Quand vous êtes conscient de
l'Univers qui tourne en spirale, vous vous chargez d'énergie.
13. Descendez jusqu'au centre de la gorge. Touchez en vous concentrant

sur le point C7 à l'arrière du cou (fig. 6.23.). Se concentrer sur l'arrière
du cou et le centre de la gorge active la thyroïde, la parathyroïde et
le thymus.
FIG. 6.21. - Sentez le chi se propager comme un rayon laser

d'arrière en avant et à l'extérieur vers l'Univers devant vous.
FIG. 6.22. FIG. 6.23.

Charger d'énergie la lèvre Faites descendre les doigts jusqu'au centre
supérieure, la langue et de la gorge et sentez-les qui traversent C7
l'avant du palais. et atteignent l'Univers derrière.
0 Recharger l'énergie en pratiquant l'Orbite cosmique
Chaque fois que vous souhaitez vous recharger d'énergie (quand

vous sentez que les mains n'ont plus beaucoup d'énergie et que
vous souhaitez ouvrir le corps), pénétrez dans l'Univers et faites-la
descendre. Toutes les fois où vous recueillerez le chi universel, vos
mains et vos jambes seront très chaudes. La conscience tournée vers
l'intérieur et l'attention vers l'extérieur, vous vous rechargerez d'énergie
grâce à l'amour et à l'énergie orgasmique tout autour de vous, l'énergie
créatrice de l'Univers.
[alchimie intérieure de l'énergie sexuelle a lieu dans les trois tan
tien, là où l'énergie yin et l'énergie yang fusionnent. Dans les formules
taoïstes, le Phénix et le Dragon symbolisent le mâle et la femelle. Dans
les trois tan tien, vous pouvez constamment sentir le mâle et la femelle,
le Phénix et le Dragon, s'unir pour devenir une seule énergie. Cet amour
primordial et cette énergie orgasmique constituent l'énergie la plus
importante, celle dont vous avez besoin tous les jours. Si vous voulez
davantage d'énergie, devenez simplement attentif aux six directions de
l'Univers: en dessous, au-dessus, à gauche, à droite, devant et derrière.
Tout tourne en spirale et bouge autour de vous. Quand vous prêtez
attention à l'Univers qui tourne en spirale, vous vous chargez d'énergie.
1. Sentez que vos os, vos bras et vos jambes sont creux. Remplissez-
les, condensez le chi en eux (fig. 6.24.).
2. Recueillez le chi universel, versez-le sur le sommet de la tête et

faites-le descendre jusqu'au tan tien moyen.
3. Sentez le Dragon et le Phénix qui font l'amour dans le centre du

cœur. Sentez le yin et le yang, le mâle et la femelle, le Dragon et le
Phénix se réunir, faire l'amour, tourner en spirale pour fusionner

en amour et en force orgasmique dans le centre du cœur, le tan
tien inférieur et le sommet de la tête , et s'étendre à toutes les
cellules du corps Çfig. 6.25.).
FIG. 6.24. - Rechargez-vous de FIG. 6.25. - Sentez l'amour

l'énergie de l'Univers. universel et l'énergie orgasmique
s'étendre dans tout le corps.
() Ouvrir le tan tien moyen et le point du cœur
1. Rechargez-vous depuis l'Univers. Versez le chi sur le sommet de

la tête puis à travers le corps et abaissez les mains jusqu'au centre
du cœur. Touchez-le du bout des doigts Çfig. 6.26.).
2. Les mains au centre du cœur, au milieu du sternum, imaginez les

doigts longs. Traversez le corps et concentrez-vous sur les points
opposés au cœur, TS et T6 sur la colonne vertébrale. Le chi et la
lumière dorée pénètrent dans le thymus. Sentez le chi pénétrer
dans le cœur et traverser TS et T6 jusqu'à la galaxie par derrière
Çfig. 6.27.).
3. Dans le tan tien moyen et l'Univers, sentez aussi vos doigts pénétrer
dans les os et la moelle des os et s'étendre dans la cage thoracique.
4. Allez à gauche et à droite en ouvrant le centre du cœur comme

vous ouvrez un livre. Cela active le thymus et tout le système
lymphatique, le système immunitaire, les cellules T, les cellules
B et les cellules tueuses. [ouverture du centre du cœur bénéficie
considérablement au système immunitaire (fig. 6.28.).
FIG. 6 .26. - Versez le chi sur le sommet de la tête et à travers le corps.

puis abaissez les mains jusqu'au centre du cœur.
FIG. 6.27. - L'ouverture du point du cœur: touchez le cœur et concentrez-vous

sur l'arrière. Sentez l'énergie le traverser pour se connecter avec la galaxie.
FIG. 6.28. - Le centre du cœur est également relié au thymus,

l'organe le plus important du système immunitaire.
5. Pour ouvrir les côtés gauche et droit du cœur, faites des cercles
avec les mains sous les aisselles en prolongeant le chi comme des
rayons laser, en ouvrant le tan tien moyen. Arrêtez-vous sous les
aisselles quand vous envoyez le chi dans le centre ifig. 6.29.).
FIG. 6.29. - L'ouverture des côtés gauche et droit du cœur.

6. Soyez attentif au tan tien et à l'Univers, qui tournent en spirale.

Par ce mouvement en spirale, le chi devient chaud dans les doigts.
Il s'intensifie et sort par l'arrière de la tête pour atteindre l'Univers
par derrière <fig. 6.30.).
FIG. 6 .30. - L'envoi du chi du cœur à l'extérieur, vers l'Univers.
FIG. 6.31. - Ouvrez le dos, touchez-le aux points TS et T6

et sentez l'énergie affluer par devant.
7. Continuez de faire glisser vos mains jusqu'aux points TS et T6

du dos. Envoyez le chi de derrière à l'avant Çfig. 6.31.). Laissez
le rayon de chi sortir en traversant le centre du cœur jusqu'à
l'univers devant vous.
8. Alors, ramenez les mains à l'avant.
0 Ouvrir le point du plexus solaire

1. Descendez maintenant jusqu'au plexus solaire, qui se trouve entre
le sternum et le nombril Çfig. 6.32.). Touchez le plexus solaire sur
le point opposé à Tl 1 et concentrez-vous sur Tl 1 (sur la colonne
vertébrale). Sentez vos doigts pénétrer à l'intérieur. Pensez qu'un
soleil brille dans votre plexus solaire et répand de la lumière dans
tout le corps. Continuez et sentez ce soleil dans tout le corps.
Plus vous le sentez et le voyez briller, plus vous vous libérez de la
maladie. La maladie n'aime pas la lumière et la chaleur ; elle aime
l'obscurité, l'humidité et la moiteur.
FIG. 6.32. - Touchez le plexus solaire sur le point opposé à Tl 1.

2. Sentez vos doigts pleins de chi pénétrer dans l'os et la moelle et

se déployer dans votre cage thoracique (fig. 6.33.).
FIG. 6.33. - Sentez vos doigts pleins de chi pénétrer dans l'os
et dans la moelle.
() Ouvrir le point du nombril
1. Levez les mains et chargez-les de chi de l'Univers. Sentez vos mains

très grosses, très longues. Les os sont creux et remplis de chi universel.
2. Recueillez le chi qui est au-dessus de vous et faites-le descendre.

Versez-le jusqu'à ce qu'il atteigne le nombril.
3. Touchez le nombril et concentrez-vous sur la porte de la vie (ming

men) de l'autre côté, sur la colonne vertébrale entre L3 et L4. Touchez
et sentez le chi pénétrer dans la porte de la vie. Sentez-le traverser
le corps jusqu'au dos et sortir par l'Univers, derrière vous (fig. 6.34.).
4. Sentez comme un rayon laser qui ouvre les flancs gauche et droit
(fig. 6.35.). Commencez au nombril et retournez à la porte de la vie
en faisant lentement des cercles tout le long du parcours. Pendant

ce temps, l'énergie coupe comme un laser et ouvre cette zone.
5 . Ouvrez le tan tien inférieur de la même façon que les tan tien
supérieur et moyen. Sentez votre tan tien et l'Univers tourner en
spirale. Chargez davantage de chi dans vos mains et laissez-les
comme des lasers ouvrir votre tan tien inférieur.
FIG . 6.34. - Le tan tien et l'Univers en train de tourner en spirale.
FIG . 6.35. - L'ouverture du tan tien inférieur.

6. Pratiquez une ouverture autour de la taille ; marquez un temps

d'arrêt. Les doigts de la main gauche et de la main droite sont
très longs, ils se prolongent énergétiquement à l'intérieur. Sentez
l'énergie pénétrer dans le centre.
7. Où que vous touchiez, concentrez-vous sur le point opposé et

sentez l'énergie circuler (fig. 6.36.).
8. Continuez de couper jusqu'à la porte de la vie. Quand vous la

touchez, sentez l'énergie aller directement au nombril et dans
l'Univers (fig. 6.3 7.).
FIG. 6.36.
Le tan tien et l'Univers
sentent davantage
le chi.
FIG . 6.37.
Touchez et renvoyez le
chi de la porte de la vie
au nombril et, dehors, à
l'Univers qui est devant.
0 Ouvrir le Palais du sexe

Enfin, ramenez les mains jusqu'au nombril, descendez jusqu'au
pubis et concentrez-vous sur le dos. Pénétrez à travers les organes
sexuels (les ovaires/la prostate et la région de la vessie).
1. Ramenez les mains jusqu'au nombril en étendant les doigts et en
ouvrant le tan tien de manière à le « couper » sur votre parcours.
Touchez le nombril ; le tan tien et l'Univers tournent en spirale.
Sentez davantage de chi et sentez le tan tien s'ouvrir Çfig. 6.38.).
2. Touchez le centre sexuel et laissez le chi pénétrer jusqu'au sacrum
Çfig. 6.39.).
3. Touchez sacrum et laissez le chi pénétrer jusqu'au centre sexuel.
FIG. 6.38.
Ouverture du tan tien au
nombril.
FIG. 6.39.
Le chi pénètre dans le
centre sexuel en passant
par le sacrum.
Q Ouvrir les os et le sacrum
Quand nous sommes jeunes, nos os produisent beaucoup de

cellules sanguines. Plus nous vieillissons, plus les os deviennent
creux et diminuent lentement leur production de cellules sanguines.
Nous perdons une très grande usine. Dans la pratique taoïste, nous
travaillons à relancer cette usine. Souriez à vos os ; sentez le chi
aller dans les os et activer la moelle. Quand vous n'avez rien à faire,
touchez-les simplement et souriez. Sentez-les heureux, rieurs.
Le sacrum contrôle tous les os ainsi que la production de moelle.

Quand on a besoin d'améliorer son système immunitaire, on peut
toucher son sacrum et son sternum. Ces deux os sont très importants.
Ils aident à activer le système immunitaire et à augmenter le nombre
de globules blancs et rouges.
1. Commencez par toucher les os des hanches et riez intérieurement

(fig. 6. 40.). Sentez la vibration du rire dans les os. Sentez que vos
doigts sont très longs et pénètrent directement dans vos os et
dans la moelle.
F IG . 6 .40. - Touchez les os des hanches des deux côtés. Sentez vos doigts
pénétrer dans les os.
LA MÉDITATIO N DE L'ORBITE COSM IQUE 221
2. Touchez les os du fémur. Sentez les tan tien et l'Univers tourner

en spirale (fig. 6. 41.). Chargez les doigts. Sentez la vibration
heureuse et rieuse à l'intérieur des os et dans la moelle.
3. Touchez le sternum et riez intérieurement en envoyant la vibration

dans les os, des os heureux, rieurs. La moelle et le thymus s'activent :
cela est très important. Les taoïstes décrivent le rire intérieur
comme l'impression de battre un tambour et de sentir la vibration
intérieure - BOUMMMM ! C'est l'écho de l'énergie qui vibre dans
les os.
FIG. 6.41. - Touchez les fémurs. Sentez les tan tien et l'Univers qui
tournent en spirale .
4. Maintenant, amenez lentement le chi à travers les os jusqu'à la

Terre. Descendez les mains le long des jambes en vous penchant
Çfig. 6.42.).
5. Baissez-vous jusqu'au sol et asseyez-vous sur les talons. Sentez
tout le corps s'enfoncer dans le sol et recueillir l'énergie de la
Terre. Déplacez le chi avec les mains en le faisant descendre
jusqu'aux orteils, à travers la Terre et jusqu'à l'Univers en dessous
Çfig. 6.43.).
FIG. 6.42. FIG. 6.43.

Faites descendre le chi Accroupissez-vous et faites descendre
à travers les os jusqu'à le chi avec vos mains à travers la Terre
la Terre. jusqu'à l'univers en dessous.
6. Touchez vos talons et sentez l'énergie y monter. Relevez le sacrum

(redressez les jambes) tout en gardant les mains sur les orteils
Çfig. 6.44.). Sentez toute la zone s'ouvrir. Souriez au tan tien et
remuez le coccyx d'un côté à l'autre. Cela fait affluer beaucoup
d'énergie dans cette zone.
7. Accroupissez-vous à nouveau. Envoyez le chi jusqu'à la Terre et

la galaxie en dessous Çfig. 6. 45.) .
8. Touchez vos talons et sentez vos os alors que vous commencez

lentement à vous redresser (fig. 6. 46.).
FIG. 6.44.
Relevez le sacrum en gardant les mains sur les orteils.
Souriez au tan tien.
FIG. 6.45. FIG. 6.46

Faites descendre le chi Touchez vos talons et sentez vos
jusqu'à la Terre et la os alors que vous commencez à
galaxie en dessous. vous relever.
9. Relevez à nouveau le sacrum, en maintenant le contact des mains

avec les pieds. Remplissez vos os de chi : guidez-le en le faisant
monter avec les mains (fig. 6. 4 7.). Souriez au tan tien.
10. Pour la troisième fois, baissez-vous. Ouvrez la paume de vos mains

pour recueillir le chi de la Terre qui est en dessous. Recueillez et
ramassez le chi.
11. Maintenant faites l'inverse. Quand vous touchez votre coccyx,

pensez au sol. l'.énergie ira dans les os et la moelle épinière et
atteindra le sommet de la tête (fig. 6. 48.).
FIG. 6.47. - Remplissez les os de chi tandis que vous déplacez

vos mains vers le haut.
LA MËDITATION DE L'ORBITE COSMIQUE 225
FIG. 6.48. - Sentez vos os et remplissez-les de chi jusqu'au coccyx.

Touchez le coccyx ; sentez les tan tien et l'Univers tourner en spirale.
0 Ouvrir le Canal gouverneur
1. Touchez le sacrum et imaginez-le en train de grandir. Imaginez-le

de plus en plus gros en le prolongeant vers le bas jusqu'à l'Univers
(fig. 6.49.) .
FIG. 6.49. - Touchez le sacrum.

226 L ALCHIMIE DE L ÉNERGIE SEXUELLE
0 0
2. Sentez les huit trous du sacrum respirer. En respirant, le sacrum

fait monter l'énergie dans la colonne vertébrale (fig. 6.50.).
FIG. 6.50. - Les huit trous du sacrum qui respirent.
3. Sentez comme le sacrum est grand, sentez-le respirer. Comme

toujours quand vous avez besoin d'énergie, portez votre attention
sur l'Univers et le tan tien (fig. 6.51.). Sentez le chi monter par la
colonne vertébrale et se propager jusqu'aux glandes et aux organes
pour les remplir.
4. Maintenant, remontez les mains jusqu'à la porte de la vie (ming

men) et envoyez l'énergie à travers elle jusqu'au nombril (fig. 6.52.).
5. Reliez-vous à l'énergie du tan tien et de l'Univers (fig. 6.53.).
FIG. 6.51. - Montez jusqu'au sacrum ; souvenez-vous du tan tien

et de l'Univers.
FIG. 6.52. - Envoyez l'énergie de la porte de la vie jusqu'au nombril.
FIG. 6.53. - Reliez-vous au tan tien et à l'Univers.
6. Reliez-vous au point C7, à l'opposé du centre de la gorge. Sentez

les doigts pénétrer jusqu'au centre de la gorge (fig. 6.54.).
7. Continuez de toucher le point C7 des doigts ; sentez les trois tan

tien et l'Univers tourner en spirale (fig. 6.55.).
8. Montez à la base du crâne (l'oreiller de jade), à l'opposé de l'espace

inter-sourcilier.
FIG. 6.54. - Touchez C7 et sentez les doigts pénétrer jusqu'à la gorge.
FIG. 6.55. - Sentez les trois tan tien et l'Univers tourner en spirale.
9 . Enfin, montez jusqu'au sommet de la tête. Sentez l'énergie pénétrer

du sommet de la tête jusqu'au périnée. C'est votre aura qui s'étend
et pénètre profondément dans votre corps (fig. 6.56.). Cela peut
prendre un certain temps, mais la clé est en vérité simple : pensez
que vos doigts sont longs. Pratiquez et vous y parviendrez.
LA MÉDITATION DE L 0RBITE COSMIQUE
0
229
10. Recueillez l'énergie et ramenez-la au tan tien. Utilisez seulement

l'esprit. Envoyez votre pensée jusqu'à la Terre et recueillez
l'énergie. Recommencez à monter pour recueillir plus d'énergie
de l'Univers. Recommencez à descendre jusqu'à l'espace inter-
sourcilier et amenez-y plus d'énergie (fig. 6.57.).
FIG. 6.56. - Déplacez les doigts pour toucher le sommet de la tête et

sentez l'énergie pénétrer à travers le corps jusqu'au périnée.
FIG. 6.57. - Recueillez l'énergie.

11. Continuez à déplacer l'énergie dans l'orbite. Touchez le nombril

et sentez le chi s'enfoncer jusqu'au tan tien inférieur. Sentez-le
commencer à tourner en spirale de plus en plus vite <fig. 6.58.).
12. Au commencement, quand vous déplacerez l'énergie lentement

dans l'orbite cosmique, vous porterez votre attention sur la moelle
épinière et sur tout le système nerveux relié aux organes internes
<fig. 6.59.).
F IG. 6.58. - Sentez le chi s'enfoncer jusqu'au tan tien inférieur et

commencer à tourner en spirale.
FIG . 6 .59. - Soyez conscie nt de la moelle épiniè re et de tout le système

ne rve ux relié aux organes inte rnes.
13. Sentez le tan tien et l'Univers tourner en spirale de plus en plus vite
(fig. 6. 60.). Ils tournent à une vitesse de 50 000 à 1OO 000 kilomètres à
l'heure. À cette vitesse, vous devenez très calme. De même, la Terre tourne
en spirale à une vitesse très élevée, et pourtant vous la sentez immobile.
FIG. 6.60. - Sentez le tan tien et l'Univers

tourner très rapidement en spirale.
14. Asseyez-vous et commencez à faire circuler l'énergie dans l'orbite à

une vitesse très rapide, de 1 000 à 10 000 rotations par minute - et
jusqu'à 30 000 (fig. 6.61.) .
FIG. 6.61.
Asseyez-vous et commencez
à faire circuler l'énergie
à travers l'orbite à une vitesse
très rapide.
Quand vous ouvrez l'orbite cosmique et que l'énergie commence à

y circuler, celle-ci afflue dans le corps. Il est alors moins dense. Quand
il est trop dense, le chi et la lumière ne peuvent pas le traverser. C'est
alors que la maladie peut commencer à s'introduire. Au cours de
cette méditation, une grande quantité d'énergie traversera le corps
(fig. 6. 62.).
FIG. 6.62. - Ouvrez l'orbite cosmique, et votre corps

devient moins dense.
Liberté, harmonie et équilibre
dans le Tao
LA LIBERTÉ EST [OBJECTIF DU TAO
LES ENSEIGNEMENTS ou TAO nous aident à atteindre une liberté

intérieure et une résistance mentale. Personne en dehors de nous-
mêmes ne peut nous gouverner intérieurement et contrôler notre âme
et notre esprit si nous ne le permettons pas. Quand nous savons cela,
nous devenons libres.
Certains systèmes religieux essaient de nous gouverner intérieurement

en essayant de contrôler notre âme. Comprendre l'indépendance
spirituelle, émotionnelle et physique donne la liberté intérieure et la
capacité de choisir comment diriger notre propre énergie.
La liberté est acquise par l'harmonie interne
La liberté est obtenue par l'harmonie et l'équilibre internes, qui

créent une énergie vertueuse durable. La vertu est le pouvoir. Si nous
sommes pleins d'amour et de bonté, nous serons respectés. Si nous
avons l'harmonie et l'équilibre internes, nous avons le pouvoir intérieur.
Les gens voudront nous écouter simplement parce qu'ils sont attirés vers
nous. Quand nous avons une motivation interne, nous avons le pouvoir.
Mais, si nous perdons la motivation, notre pouvoir disparaît également.
Léquilibre est très important dans le Tao. I.:harmonie est une force,
une force qui n'est pas directement produite par des compétitions
extérieures. Lharmonie vient de la clarté mentale et de la réussite
spirituelle. Elle est produite par le développement spirituel qui vient
de la compréhension et de l'équilibre de notre propre énergie Çfig. 7.1.).
I.:harmonie est au cœur de l'Univers Çfig. 7.2.). Elle est l'élément clé
de la vie pour chaque individu, la société et l'humanité.
FIG. 7.1. - L'harmonie vient

de la compréhension et de
l'équilibre de l'énergie à FIG. 7.2. - L'harmonie est au cœur
l'intérieur de nous. de l'Univers.
I.:harmonie dans la nature est l'état le plus constructif de la vie

humaine Çfig. 7.3.). Ceux qui sont en harmonie avec eux-mêmes ne
troublent pas l'harmonie qui existe dans la nature. Ceux qui ne le
sont pas la détruisent. Si vous ne trouvez pas l'harmonie interne, non
seulement vous vous causez des ennuis, mais tout ce que vous faites
peut nuire à autrui Çfig. 7. 4.) .
LIBERTÉ, HARMONIE ET ÉQUILIBRE DANS LE TAO 235
Les gens qui cherchent le pouvoir et l'augmentent pour leur propre

intérêt exploitent les autres par la violence ou la force. La vie elle-
même est une série de conflits. Pour diminuer les conflits, il y a un
point médian qui peut être acceptable pour les deux parties. Cela
s'appelle l'harmonie, elle est utile et très bénéfique.
FIG. 7.3. - L'harmonie dans la nature nourrit notre harmonie interne.
FIG. 7.4. - Le manque d'harmonie interne perturbe notre environnement.

Une attitude victorieuse
Pour obtenir la liberté, l'harmonie et l'équilibre, il est important

d'agir en faveur de situations où chacun gagne. Dans ce cas, le yin et
le yang s'équilibrent. Les deux parties gagnent (yang), et il y a toutes
les chances pour qu'elles cèdent un peu (yin) : elles s'équilibrent.
Dans les situations où chacun gagne, les deux parties sont heureuses.
Si l'une est gagnante et l'autre perdante, la gagnante est heureuse, la
perdante malheureuse. Cela ne crée pas la liberté.
Dans tout le cosmos, le yin pousse le yang et le yang pousse le

yin, personne ne perd et personne ne gagne. Cela continuera pendant
1 milliard d'années (fig. 7.5.). Nous pouvons adopter l'attitude où
chacun gagne tous les jours de notre vie.
FIG. 7.5. - Le yin et le yang.
PARVENIR À [HARMONIE INTÉRIEURE

1'.harmonie intérieure est fondée sur la compréhension de la nature
des choses telles qu'elles sont et pas toujours comme nous aimerions
qu'elles soient. Comme l'a dit un maître taoïste : « Si vous voulez
connaître la vérité, ne pensez ni au bien ni au mal, car le conflit entre
le bien et le mal est la maladie de l'esprit humain. »
L.harmonie repose aussi sur la compréhension de vous-même, de

votre propre esprit, de votre corps et de votre énergie. En d'autres
termes, trouvez votre centre dans le tan tien inférieur, et la réponse
viendra (fig. 7.6.). Ne comptez pas trop sur l'intellect, qui essaie
toujours de voir les choses comme bonnes ou mauvaises.
Nous pouvons progresser vers l'harmonie en nous-mêmes

en comprenant la façon dont fonctionne notre propre structure
énergétique et comment progresser. Nous sommes aidés pour cela
par des pratiques telles que le Sourire intérieur cosmique, les Sons
curatifs cosmiques et la méditation de l'Orbite cosmique (fig. 7. 7.).
i ·.
FIG. 7.6. FIG. 7.7.

I..;harmonie dépend de notre Les pratiques du Tao universel nous aident à
compréhension interne. parvenir à l'harmonie interne.
Les enseignements du Tao nous guident vers l'harmonie

Celui qui pratique le Tao fait de moins en moins de choses chaque
jour, jusqu'à ce qu'il atteigne le point où il ne fait rien. Il ne fait rien,
pourtant il n'y a rien qui ne soit fait !
CttuANG Tzu.
• Celui qui sait quand il en a assez est riche.

• Seul celui qui se vide trouve l'épanouissement
et la perfection.
• Ce que vous désirez et ce que vous craignez

se trouve en vous.
Parvenir à l'harmonie entre le yin et le yang
Une relation fonctionne exactement comme le diagramme du Tai

Chi, qui a deux côtés égaux. Chacun prend la caractéristique du yin ou
du yang selon sa nature. De même, dans une relation, des énergies en
équilibre les unes avec les autres créent une situation positive (fig. 7.8.).
F IG. 7.8. - L'équilibre est la clé d'une relation harmonie use.

LIBERTË, HARMONIE ET ËQUILIBRE DANS LE TAO 239
Dans la relation entre une femme et un homme, pour parvenir

à l'équilibre, la femme a besoin d'exercer son énergie créatrice et
l'homme d'avoir de l'énergie réceptive (fig. 7.9.).
La femme a besoin
d'exercer son énergie
créatrice.
thomme a besoin
d'avoir de l'énergie
réceptive.
FIG. 7.9. - Le yin dans le yang et le yang dans le yin.
Quand il y a un déséquilibre dans la quantité soit de yin soit de

yang, il en résulte en général un état négatif (fig. 7.1 O.).
FIG. 7.10. - Le déséquilibre crée le désaccord et le malaise.

0
[harmonie dans les relations personnelles ou dans les relations de

groupe implique la création d'un point de contact bénéfique entre les
énergies. Quand ce point est bénéfique et efficace, il génère l'équilibre
et l'harmonie. Alors les deux forces différentes ne s'opposent pas l'une
à l'autre ; étant interdépendantes, elles peuvent agir ensemble pour
s'aider mutuellement (fig. 7.11.).
FIG. 7.11. - L'équilibre bénéfique des énergies crée un lien enrichissant

dans les relations humaines.
RECHERCHE SCIENTIFIQUE
SUR LES PRATIQUES DU TAO UNIVERSEL
Le docteur Rhonda jessum a mené une étude à l'Institut de

recherche sur la biocybemétique appliquée de Vienne (fig. 7.13.).
FIG. 7.12. - M. Gerhard Eggetsberger, directeur de l'Institut de recherche

sur la biocybemétique appliquée de Vienne.
Son étude portait surtout sur la façon dont les pratiques du Tao
universel influent sur les capacités du cerveau. Elle a présenté les
découvertes de son étude« EEG, méditation et Tao curatif, une étude
sur Maître Mantak Chia», en mai 1997 Çfig. 7.13.).
FIG. 7.13. - Le docteur Rhonda Jessum présente ses découvertes.

Les ondes cérébrales
[étude du docteur Rhonda jessum s'articulait autour de la mesure

des ondes cérébrales en trois fréquences : bêta (15-18 hertz), alpha
(8-10 hertz) et thêta (4-7 hertz).
Les ondes bêta (15-18 hertz)
Les ondes bêta ont la fréquence la plus élevée. Elles sont associées
à l'attention extérieure, ciblée, aux émotions positives et exaltantes
et à un afflux d'énergie physique (fig. 7.14.). Si nous sollicitons trop
souvent et trop longtemps les ondes bêta du cerveau, le stress et la
tension artérielle augmentent.
FIG. 7.14. - L'état bêta.
Les ondes alpha (8-10 hertz)
Les ondes alpha sont présentes dans les états de conscience les plus
élevés. Elles sont associées aux états méditatifs en général et à l'expérience
de calme profond et de lâcher-prise. Elles se manifestent également
quand une personne est absorbée dans la contemplation d'images,
regarde la télévision ou une comédie joyeuse, ou encore quand elle est

chez elle en train de se détendre ou de boire un verre (fig. 7.15.).
FIG. 7.15. - L'état alpha.
Les ondes thêta (4-7 hertz)
Les ondes thêta se produisent pendant un état de transe lié au

voyage chamanique. C'est l'état que nous connaissons juste avant de
nous endormir ou de nous réveiller (fig. 7.16.).
FIG. 7.16. - L'état thêta.

I..:étude centrée sur quatre pratiques du Tao universel
[étude a mesuré la fréquence des ondes du cerveau pendant quatre

pratiques : le Sourire intérieur cosmique (fig. 7 .17.), les Six Sons
curatifs (fig. 7.18.), l'Orbite microcosmique (fig. 7.19.) et la Montée
orgasmique (fig. 7.20.).
FIG. 7.17. - Le Sourire intérieur cosmique.
FIG . 7.18. - Les Six Sons curatifs.

[étude a mesuré les potentiels ultra-lents du cerveau alors que

moi, Maître Chia, je méditais (fig. 7.21.).
FIG. 7.19. - L'Orbite FIG. 7.20. - La Montée

. .
mtcrocosm1que orgasmique.
FIG. 7.21. - Mesure des potentiels ultra-lents du cerveau.

Résultats du Sourire intérieur cosmique
Le premier test a été effectué alors que je pratiquais le Sourire

intérieur cosmique. je souriais à mon abdomen et le réchauffais, je
souriais à mon cœur et éprouvais de l'amour. Mes niveaux d'énergie
augmentèrent, mes battements de cœur restèrent calmes, mon corps
se détendit, mon cerveau se chargea d'énergie (fig. 7.22.).
FIG. 7.22. - Premier test : le Sourire intérieur cosmique.
FIG. 7.23. - Niveau élevé d'ondes alpha pendant la méditation

du Sourire intérieur cosmique.
Les mesures des ondes de mon cerveau pendant la méditation ont

signalé un niveau élevé d'ondes alpha (fig. 7.23.).
Résultats de !'Orbite microcosmique
Au cours de ce test, nous avons découvert que lorsque nous faisons

l'Orbite microcosmique, notre corps émet différentes sortes d'ondes
cérébrales (fig. 7.24.) .
FIG. 7.24. - Mouvement de !'Orbite microcosmique.
Quand j'ai fait descendre mon esprit jusqu'au tan tien inférieur, il y a
eu de nombreuses ondes thêta. Quand j'ai commencé à déplacer l'énergie,
il y a eu de nombreuses ondes alpha et bêta. En redescendant au tan tien,
de nombreuses ondes thêta sont à nouveau apparues. Les ondes alpha,
bêta et thêta suivaient continuellement ce cycle (fig. 7.25.) .
FIG. 7.25. - Modification de la prédominance des ondes alpha et thêta

pendant la méditation de l'Orbite microcosmique.
Le test a montré que lorsque je faisais descendre mon esprit

et que je sentais mon nombril chaud, mon esprit se calmait très
rapidement. Il y avait donc un grand nombre d'ondes thêta. Tant que
je maintenais l'attention sur mon tan tien, elles étaient nombreuses.
Cependant la machine mesurait seulement les ondes du cerveau, pas
celles du tan tien. Pendant l'Orbite microcosmique, mon cerveau a
produit des ondes alpha et bêta aussi bien que thêta, créant une
énergie curative. Les résultats de l'étude ont validé notre conviction
que cette pratique, qui nous apprend à utiliser le cerveau inférieur et
à reposer le cerveau supérieur, contribue à conserver notre énergie.
Elle nous aide à être fort et en bonne santé, à vivre plus longtemps
et à être plus heureux.
Résumé de la recherche
I.:étude a également montré que différentes ondes cérébrales sont

associées à différentes méditations. La pratique des méditations du Tao
universel augmente la capacité du cerveau à être plus fonctionnel et
plus souple. Par exemple, dans la Montée orgasmique, nous sommes
très excités tout en gardant un état de conscience profond, qui active
le cerveau. Quand nous ressentons de l'excitation en nous, nous
bénéficions d'un état de conscience très élevé et profond.
Pendant chaque pratique, j'ai toujours gardé mon attention sur le

tan tien et les spirales. Le cerveau ne travaillait pas ; il se reposait
pendant que j'utilisais le cerveau inférieur. Aussi, dans le graphique
résumant la recherche, de nombreuses ondes thêta apparaissent ainsi
que des ondes alpha et bêta Çfig. 7.26.).
161 180 (9 / 20/20.2) ( 9 / 20 / 59.9)
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FIG. 7. 26. - Résumé du graphique de la recherche. t.O
Le graphique suivant (fig. 7.2 7.) compare toutes les pratiques testées
à Vienne. Le cerveau gauche et le cerveau droit se sont synchronisés
de plus en plus à mesure que j'ai progressé du Sourire intérieur aux
Six Sons curatifs et terminé par l'Orbite microcosmique. Enfin, quand
j'ai réalisé la Montée orgasmique, le cerveau droit et le cerveau gauche
ont commencé à se synchroniser à tous les niveaux.
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1-o- Cerveau droit r-
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FIG. 7.27. - Graphique du cerveau gauche et du cerveau droit.

Technologie de la lumière vivante - Kirlian
En plus des tests faits sur moi, deux étudiants ont été photographiés
avant et après avoir pratiqué le Sourire intérieur. Ces photos prises avec
la technologie Kirlian montrent le synchronisme des cerveaux gauche
et droit et l'augmentation de l'énergie dans tout le corps (fig. 7.28.).
r.aura de M. Antonio le soir précédant la pratique.
r.aura de M. Antonio après qu'il a pratiqué la méditation

du Sourire intérieur.
r.aura de M. Javier le soir précédant la pratique.
r.aura de M. Javier après qu'il a pratiqué la méditation

du Sourire intérieur.
FIG. 7. 28. - Des étudiants en train de faire la pratique du Sourire intérieur

photographiés de chaque côté du corps en utilisant la technologie Kirlian.
0 BIOGRAPHIE DE LAUTEUR
Depuis son enfance, Mantak Chia étudie la façon taoïste d'aborder la vie.
La maîtrise de ce savoir ancien complétée par l'étude d'autres disciplines l'a
conduit à la mise au point du système du Tao universel, qui est maintenant
enseigné dans le monde entier.
Mantak Chia est né en Thaïlande de parents chinois, en 1944. Quand il

avait six ans, des moines bouddhistes lui apprirent à rester assis et à « calmer
l'esprit ». Quand il était au lycée, il apprit la boxe thaïe traditionnelle et
continua à faire de grands progrès en aïkido, en yoga et en tai chi. Son
étude de la façon de vivre taoïste commença sérieusement quand il était
étudiant à Hong Kong. Finalement, il acquit la maîtrise d'une grande variété
de disciplines ésotériques, avec les conseils de plusieurs maîtres, notamment
Maître I Yun, Maître Meugi, Maître Cheng Yao Lun et Maître Pan Yu. Pour
mieux comprendre les mécanismes qui sous-tendent l'énergie curative,
il étudia aussi l'anatomie et la médecine occidentale.
Maître Chia a enseigné son système de guérison et ses pratiques énergisantes

à des dizaines de milliers d'étudiants et il a formé plus de deux mille instructeurs
et praticiens dans le monde entier. Il a établi des centres d'étude et de formation
taoïstes dans de nombreux pays. En juin 1990, il a été honoré par le Congrès
international de médecine chinoise et de qi gong (Chi Kung), qui l'a nommé
Maître qi gong de l'année.
0 BIBLIOGRAPHIE
LART DE L'EXTASE SEXUELLE, Margot Anand, Guy Trédaniel Éditeur.

LART DU KAMA SOTRA, Shankar Barua, Guy Trédaniel Éditeur.
LE TAO DE L'AMOUR RETROUVÉ. [ÉNERGIE SEXUELLE FÉMININE, Mantak et Maneewan Chia,
Guy Trédaniel Éditeur.
FuswN DES CINQ ÉLÉMENTS, Mantak et Maneewan Chia, Guy Trédaniel Éditeur.
Cm NE1 TsANG, Mantak Chia et Maneewan Chia, Guy Trédaniel Éditeur.
Évau.u L'ÉNERGIE CURATNE DU TAO, Mantak et Maneewan Chia, Guy Trédaniel Éditeur.
[ÉNERGIE SEXUELLE MASCUUNE, Mantak Chia et A. Arava Douglas, Guy Trédaniel Éditeur.
LA FEMME MULTI-ORGASMIQUE, Mantak Chia, Rachel Carlton Abrams, Guy Trédaniel Éditeur.
TAo YIN, ExERCICES POUR LA REVITAUSATION, LA SANTÉ ET LA LONGÉVITÉ, Mantak Chia, Guy Trédaniel
Éditeur.
GUÉRISON PAR LE Cm KuNG TAOISTE, Mantak Chia, Guy Trédaniel Éditeur.
GUÉRISON PAR LES ÉNERGIES COSMIQUES, Mantak Chia et Dirk Oellibrandt, Guy Trédaniel
Éditeur.
LE Cm KuNG DE ùux1R, Mantak Chia, Guy Trédaniel Éditeur.
RÉFLEXOLOGIE SEXUELLE, Mantak Chia et W U. Wei, Guy Trédaniel Éditeur.
PORTE OUVERTE SUR TOUTES LES MERVEILLES, Mantak Chia et Huang Tao, Guy Trédaniel Éditeur.
LES ENSEIGNEMENTS SEXUELS DE LA TIGRESSE BLANCHE, Hsi Lai, Guy Trédaniel Éditeur.
MASSAGE SENSUEL, Susan Mumford, Guy Trédaniel Éditeur.
LES SECRETS DE LA SEXUAUTÉ FÉMININE, Maitreyi D. Piontek, Le Courrier du Livre.
PRATIQUES TAOISTES POUR UNE SEXUAUTÉ ÉPANOUIE, Zaihong Shen, Le Courrier du Livre.
LE PouvoIR DU MOMENT PRÉSENT, Eckhart Toile, Guy Trédaniel Éditeur.
VINGT CLÉS POUR VIVRE UNE SEXUAUTÉ RÉUSSIE, Marga Vianu, Guy Trédaniel Éditeur.
SECRETS D'ALCÔVE TAOISTES, Maître Chian Zettnersan, Médicis.
TABLE DES MATIÈRES
Remerciements ... .................................................. 7
Mise en pratique de l'alchimie de l'énergie sexuelle ....... 9
Introduction
1. Reliez-vous à l'Univers avec l'Orbite cosmique 31
2. Pratiques préliminaires pour la méditation

de l'Orbite cosmique.... . . . ... 45
3. Le Réchauffement du poêle et le Chi Kung du rire.......... 81
4. Trois esprits en un et les pouvoirs de dix .................................................................... 107
5. Le Chi Kung de la guérison cosmique . ..................................... 153
6. La méditation de l'Orbite cosmique .................................................................................. 189
7. Liberté, harmonie et équilibre dans le Tao ............................................................. 233
Biographie de l'auteur .. ....... - __ 252
Bibliographie . ......... 253
IMPRIMÉ EN UNION EUROPÉENNE

LAlchimie de l'énergie sexuelle
Comment se relier à l'Univers de l'intérieur
Notre énergie sexuelle est considérée par les taoïstes comme une
immense force créatrice dont les bienfaits sur notre santé peuvent être
illimités. En apprenant à mieux la gérer, notamment en transformant ses
excès en chi - l'énergie de la force vitale -, nous pouvons l'utiliser pour
régénérer l'énergie interne du corps dans sa globalité et accéder à une
meilleure santé, physique et mentale.
Grâce à des exercices simples et accessibles, vous apprendrez à

faire circuler votre énergie sexuelle dans !'Orbite cosmique - un circuit
ininterrompu d'énergie qui monte le long de la colonne vertébrale et
descend sur le devant du corps. Vous pourrez ensuite la transformer en
énergie curative et l'emmagasiner dans les organes et les 3 tan tien,
où vous pourrez venir la chercher à tout moment pour en faire bénéficier
votre corps et enclencher le processus de guérison.
Quand nous apprenons à maîtriser ainsi l'énergie du Tao,

la vie cesse d'être un combat.
Mantak Chia, maître mondialement célèbre de l'alchimie interne et du

Qi gong, a fondé le Système de guérison du Tao universel en 1979. Il est
l'auteur de nombreux best-sellers, dont le Couple mufti-orgasmique,
l'Énergie sexuelle masculine et l'Énergie sexuelle féminine, parus chez le
même éditeur.
ISBN 978-2-8132-0945-0 23,00 €
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Mantak Chia - L'Alchimie de L'énergie Sexuelle

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I.

© North Star Trust, 2005, 2009

Destiny Books, Rochester, Vermont, États-Unis

Traduit de l'américain par ANDRÉ DOMMERGUES

©Guy Trédaniel Éditeur, 2016

Tous droits de reproduction, traduction et adaptation

L PERSONNEL des Universal Tao Publications qui a pris part à la

Nous témoignons notre reconnaissance éternelle à nos parents

Nous remercions les nombreuses personnes dont la contribution a

publication d'Inner Traditions (Destiny Books) pour les efforts qu'ils

Nous souhaitons remercier aussi les personnes suivantes pour leur

Pour finir, nous adressons des remerciements particuliers à notre

LES PRATIQUES décrites dans ce livre sont utilisées avec succès

Les méditations, les pratiques et les techniques décrites ici ne

Le Tao universel ne saurait être tenu responsable des conséquences

Yin Tang (Cl-1) :

L'alchimie taoïste interne.

Nous de façon dynamique. « Ce qui est

au-dessus est comme ce qui est en dessous » est un écho du savoir

Nous existons à cause de la combinaison unique des forces qui

Les hommes accèdent normalement à l'énergie bioélectromagné-

universelles du Soleil et les énergies magnétiques de la Terre ;

Le Tao considère les hommes comme des lampes remplies de

Les hommes ont un potentiel et des capacités incroyables. Nous

Nous utilisons l'esprit pour concevoir un modèle d'énergie dans

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Après de nombreuses années de pratique, j'ai commencé à oublier

j'ai découvert que la chose la plus importante est de sentir le chi

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• par notre système reproducteur ;

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Après avoir franchi les trois étapes précédentes de la maîtrise du chi,

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rapproche du Tao universel enseigne comment charger le tan tien

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Nous recevons de l'énergie plutôt que nous en - - -

FIG. 0.2. - La pratique du Tao universel conserve l'énergie

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LA MÉDITATION DE [ORBITE COSMIQUE,

La pratique principale de toutes les formes de Chi Kung du Tao