Vous êtes sur la page 1sur 9

tudomny

2008 / 2. szm

Kroly Pallai

Lectures et champs dinterprtation de Solibo Magnifique


Il ne sagissait pas de comprendre le dit, mais de souvrir au dire, sy laisser emporter
(Solibo Magnifique, d. Gallimard, 1988)

La lecture de lunivers textuel implique la capacit de reconnatre et dintgrer des dimensions et leurs relations dans un systme de plusieurs niveaux1. Tel est le cas du rseau intra- et supratextuel de Solibo Magnifique. La lecture comprhensive sanime et rduit la distance qui vient de la triple ralit (fragmentaire, pourtant complte et entire) de lauteur-lecteurpersonnages. Le lecteur se fond dans la cellule personnelle et universelle de lauteur. De cette manire le lecteur sert de mdiateur dans le tissu en morceaux de la texto-ralit horizontale et verticale.

LANALYSE DE LUNIVERS SOLIBO


Lunivers solibotique se construit de lomniprsence et de la combinaison des facteurs temporels. Le temps narratif-artificiel de lintroduction est le temps dans lequel le personnage, le monde, la signification et limportance de Solibo sont (re)construits. La recherche dans la mmoire personnelle se transforme en recherche collective qui est effectue dans une dimension suprapersonnelle. Cest une dimension qui nous entoure. Tout au long de la qute dun personnage et dune communaut, il sagit de rcrire le pass selon les lectures individuelles. Mme en tant quindividu, chaque tre humain a un segment solibotique. Cest le segment qui imprgne la cellule personnelle de chacun des personnages qui plus ou moins consciemment vivent et agissent en tant quhabitants de cet univers. Dans une lecture plus tendue, le monde solibotique incarne un hritage commun. Les recherches internes du marqueur de paroles clairent la vraie nature de lexistence du Matre de la parole. La non-prsence et la prsence cadavrique sont donc justifies, mme ncessaires pour illustrer et dmontrer lexistence abstraite du personnage de Solibo qui est une ide, une notion abstraite, un sentiment collectif, une appartenance. Chaque tre de la ralit globale et
1

RICHARD, Jean-Pierre. Microlectures, Paris, d. du Seuil, 1979, p. 7-12.

www.e-tudomany.hu

II - 1

tudomny

2008 / 2. szm

du monde auto-ethnographique vit dans une partie rduite de la Solibot2 . On commence deviner la vie et la nature abstraites et mystrieuses de Solibo au moment o il est brusquement amput de son animation, de son existence3 . Sa prsence sensible ne cesse pas dexister ce point, au contraire, cest le commencement de la vritable existence. Sa mort est une transformation implicite en ralit. Ds cet vnement prsent sous un jour tragique ce mosaque de souvenirs, de rflexions et dmotions devient la seule ralit qui tire les ficelles et qui incite sa propre dcouverte. Par cette mort, Solibo entre dans la sphre des notions, il dpasse les cadres de lexistence humaine et devient le centre et la direction de la circulation du Tout. Malgr son absence il est omniprsent. Son non-mouvement4 devient vibration continuelle et mme lors de sa non-vie cadavrique il continue exister dans lactivit du dit et de la parole vivante. Par lintermdiaire de cette ouverture vers une lecture plus large, une (re)lecture de lAutre et de lAilleurs, on entre dans lutopie dune Totalitmonde5, dans un discours sur les personnages et leur rinterprtation, dans linter-change de lunivers glissentien. Les personnages sont reprsents en tant que mondes entiers et uniques. La conduite de laction donne lhorizontalit6, le tissu de connection entre les points juxtaposs de la microstructure. La description des personnages sanime et entre dans lunivers individuel en tre anim, comme tissu organique constituant la ralit personnelle7. La subordination des vnements de la vie des personnages, la chronologie individuelle constitue la dimension verticale.

2 3

lunivers multidimensionnel du personnage de Solibo et de ses interprtations, (re)lectures et largissement Microlectures, p. 32. 4 Ibid. p. 31. 5 BLUGUE, Genevive. Du lieu incontournable la relation , dans Potiques ddouard Glissant, p. 43 6 Microlectures, p. 13-25. 7 Ibid.Portrait dun personnage, p. 25-43.

www.e-tudomany.hu

II - 2

tudomny

2008 / 2. szm

lhorizontale (conduite de laction)

(histoires individuelles qui se dtachent de la conduite centrale et la rejoignent aux point divers de laction principale)

table schmatique des rapports de la chronologie individuelle et de la conduite de laction

Ces extra dimensions des mono-histoires (marques par

) sont lies lhorizontal (

lunivers collectif) qui intriorise et intgre ces corps textuels rduits. Lintgration des rapports du dedans-dehors et ceux des paysages internes et externes (textuels et rels) sinscrit dans la dmarche glisantienne8.

TEMPORALIT
Solibo Magnifique est une oeuvre de style atemporel9 marque par lattitude ethnographique dun chroniqueur . Lespace des souvenirs et celui de laction sont rapprochs par la dimension verticale (histoires individuelles). On peut constater la primaut du logique sur le chronologique10. Il sagit donc de llargissement de plus en plus considrable de lunivers textuel en intgrant des parties de lespace du pass. titre dexemple prenons le dbut de la partie Avant la parole. Les documents du procs-verbal tmoignent dune mort antrieure au temps du rcit. la page 25 le lecteur sinstalle dans un temps contemplatif qui se situe entre le dedans et le dehors de lunivers Solibo. Cest le temps de lintroduction, des rflexions et des souvenirs.

BERNAB, Jean et CONFIANT, Raphal. Eloge du dfricheur de paysage , dans Potiques ddouard Glissant, p. 15 9 BARTHES, Roland. Analyse structurale des rcits, dans Potique du Rcit, Paris, d. du Seuil, 1977, p. 26. 10 Ibid. p. 26.

www.e-tudomany.hu

II - 3

tudomny

2008 / 2. szm

table schmatique du rseau temporel

atemporalit ethnographique antillanit


espace du prsent

narrateur

prsent, temps du narrateur

temps contemplatif de lintroduction


mesures policires mort de Solibo carnaval avant la mort vie de Solibo pass antrieur la mort enqute policire enqute policire

espace du pass

pass postrieur la mort

Les documents policiers racontent les mesures prises aprs la dcouverte du cadavre. Ces documents sont crits en style indirect qui est pourtant directe et impersonnelle. En utilisant le prsent on fait allusion un pass postrieur la mort. Dans la 1re partie de la Parole11 un narrateur inconnu et indfini adresse ses paroles un auditoire indfini dans un temps indfini. En donnant des points de rfrence collective on se trouve dans une priode indfinie de lhistoire personnelle de Solibo. Linjustice et lhumiliation emportes par la prsence et lenqute policires sont dpeintes dans le champ du pass. En largissant le contexte jusqu lAntillanit12, le narrateur se plonge dans la description dun Vnr. Limportance primordiale du rle ethnographique est souligne en incluant (et de cette manire conservant) les coutumes de la Guadeloupe. Le temps de cette mise en contexte est un temps gnral, atemporel. Dans la phrase suivante le narrateur revient aux policiers et le paragraphe suivant nous rinstalle dans la foule carnavalesque de la fatale soire.

CHAMOISEAU, Patrick. Solibo Magnifique, Paris, d. Gallimard, p. 23-227. notion forge par douard Glissant : la qute de lidentit antillaise et la volont de reconstituer cette identit ouverte et plurielle travers une rvalorisation de lhistoire, de lhritage et de la langue
12

11

www.e-tudomany.hu

II - 4

tudomny

2008 / 2. szm

LAUTEUR DEHORS ET DEDANS


Lauteur exprime (par le narrateur) un Je qui lui est extrieur et intrieur en mme temps. Lidentification de lauteur au marqueur de paroles nest pas totale13, on ne peut pas parler dune correspondance parfaite14. Le marqueur de paroles assure la semi-prsence de lauteur. En incarnant une zone significative de lhistoire personnelle chamoiseautique, il devient coauteur interne.

ethnographe II marqueur de paroles

personnages

Solibo

LA PAROLE

ethnographe I Patrick Chamoiseau

table schmatique du rseau rfrentiel du roman

Le Ti-Cham du roman est la manifestation dun second moi15 de lauteur qui est quand mme observ dune distance implicite, inconnue, mystrieuse et indfinie. Cest une distance temporelle, intellectuelle et psychologique entre lauteur semi-explicite qui regarde son moi loign de son existence relle et actuelle. La fonction ethnographique devient donc multiple. Le rle ethnographique du marqueur de paroles qui est intrieur la communaut semble tre complet en conservant un univers marqu par le personnage rfrentiel16 du Matre de la parole. Le marqueur de paroles est donc lethnographe explicite. En donnant de minutieuses

13
14

KAYSER, Wolfgang. Qui raconte le roman?, dans Potique du rcit, Paris, d. du Seuil, 1977, p. 59-84. BOOTH, Wayne C. Distance et point de vue, dans Potique du rcit, Paris, d. du Seuil, 1977, p. 85-113. 15 BOOTH, Wayne C. Distance et point de vue, dans Potique du rcit, Paris, d. du Seuil, 1977, p. 85-113. 16 HAMON, Philippe. Pour un statut smiologique du personnage, dans Potique du rcit, p. 115-180.

www.e-tudomany.hu

II - 5

tudomny

2008 / 2. szm

descriptions et en dpeignant une surabondance de dtails17 un ethnographe implicite voit (aussi) le jour entre le dedans et le dehors de ce monde textuel. Cest lauteur lui-mme qui par un narrateur-agent projette un moi en fondant la base dune vision limite18. Pourtant il est intrieur ses personnages, utilise un systme de signes personnel et persiste tre un observateur direct participant19. Laventure de la lecture est domine par la porte musicale20 reprsente par les variantes croles, par les onomatopes, la notation des exclamations21 surtout dans Lcrit du souvenir.

CUEILLEUR DE CHOSES FUYANTES


crire la parole dmarche, autocritique, autorflexions La dmarche de lauteur se dessine travers les lignes des dialogues de marqueur de paroles avec le Matre de la parole22. Chamoiseau essaie dabsoudre le passage de loral lcrit (abme de la nature diffrente) sans perte dambiance : marquer les paroles de survie et de rsistence, de la mmoire collective et de lhritage, en prenant soin de ne pas briser le rythme de loral. La parole est le son de la gorge du conteur, sa sueur, les roulades de ses yeux, ses gestes, le silence et les vibrations du monde23. Lauteur ralise lors de ses qutes que la parole de Solibo (ou bien Solibo qui est devenu parole et univers) est quasiment inaccessible dans son essence24. Ce roman est une recherche travers des mondes et univers intrieurs et extrieurs, travers des enchevtrements denses et pourtant transparents de lindividuel et du collectif. Chamoiseau arrive comprendre qucrire loral nest quune trahison.

17 18

GOLDENSTEIN, Jean-Pierre. Lire le roman, Bruxelles, De Boeck & Larcier, 1999, p. 16. Lire le roman, p. 27-42. 19 Solibo Magnifique, p. 44. 20 Lire le roman, p. 27. 21 Solibo Magnifique, p. 231., p. 233-244. 22 Ibid. p. 52., 57., 63., 75., 82., 133., 138. 23 Ibid. p. 147. 24 BUISSON, Annette, Marquer la parole dans les oeuvres de Patrick Chamoiseau, [Dossier en ligne]

www.e-tudomany.hu

II - 6

tudomny

2008 / 2. szm

ralit supratextuelle (ralit humaine) ralit de Solibo


ralit de la lecture

ralit du roman
ralit personnelle a ralit personnelle b

savoirs ancestraux, lhritage commun, appartenances, systme de signes collectifs, ralit collective

table schmatique des champs dinterprtation et des lectures possibles

La mort de Solibo - qui est une figure emblmatique - est symbolique. Cest par loubli de sa parole quil est trangl de lintrieur. Le marqueur de paroles ne peut fonctionner que quand lhritage de vieux conteurs est tomber loubli. Un marqueur de paroles, un ethnographe essaie de conserver la trace des traditions, den matrialiser la substance volatile25. Lhritage cach est remont la surface, les savoirs ancestraux sont redcouverts et rintgrs dans lespace rel du prsent en faisant recours au sorcier26. La ralit organique, ancienne,

mystrieuse mais unquivoque, secrte mais omniprsente, reprend vie par la transformation de Sidonise en liane qui respire, en fruit, en feuille27. Elle rejoint la sphre de ralit antillaise, humaine et spirituelle de lunivers reprsent par Solibo. Du sentiment dinexistence, lhritage de Solibo nous emporte jusqu lunivers du mythique, dune potique de relations, et invite souvrir lAutre et au collectif.

25 26

Marquer la parole dans les oeuvres de Patrick Chamoiseau, [Dossier en ligne] Solibo Magnifique, p. 218. 27 Ibid. p. 221.

www.e-tudomany.hu

II - 7

tudomny

2008 / 2. szm

Aprs la mort, lauteur assiste un accouchement dun nouveau lieu, dune terre nouvelle de multi-relation, dune dialectique du Dehors-Dedans des lecteurs28. Les interprtations se dtachent du texte et sont livres des relectures personnelles en dialogue constant.

28

BLUGUE, Genevive. Du lieu incontournable la relation , dans Potiques ddouard Glissant, p. 47

www.e-tudomany.hu

II - 8

tudomny

2008 / 2. szm

BIBLIOGRAPHIE
[1] RICHARD, Jean-Pierre. Microlectures, Paris, ditions du Seuil, 1979 [2] BARTHES, Roland et autres. Potique du rcit, Paris, ditions du Seuil, 1977 - BARTHES, Roland. Analyse structurale des rcits, p. 7-57. - KAYSER, Wolfgang. Qui raconte le roman?, p. 59-84. - BOOTH, Wayne C. Distance et point de vue, p. 85-113. - HAMON, Philippe. Pour un statut smiologique du personnage, p. 115-180. [3] GOLDENSTEIN, Jean-Pierre. Lire le roman, Bruxelles, De Boeck & Larcier, 1999 [4] CHAMOISEAU, Patrick. Solibo Magnifique, Paris, ditions Gallimard, 244 p. [5] BUISSON, Annette. "Marquer la Parole dans les uvres de Patrick Chamoiseau, Solibo Magnifique, Texaco, Lesclave vieil homme et le molosse : un parcours orphique travers l'criture [En ligne]. Adresse URL: http://www.lettres-et-arts.net/222 (Page consulte le 20 novembre 2008). [6] BLUGUE, Genevive. Du lieu incontournable la relation , dans Potiques ddouard Glissant, p. 43-54. [En ligne]. Adresse URL : http://www.edouardglissant.com/belugue.pdf (Page consulte le 20 novembre 2008). [7] BERNAB, Jean et CONFIANT, Raphal. Eloge du dfricheur de paysage , dans Potiques ddouard Glissant, p. 15-16. [En ligne]. Adresse URL : http://www.edouardglissant.com/bernabeconfiant.pdf (Page consulte le 20 novembre 2008). [8] DASH, Michael. Ile Rocher / Ile Mangrove. Elments dune pense archiplique dans luvre dEdouard Glissant , dans Potiques ddouard Glissant, p. 17-24. [En ligne]. Adresse URL : http://www.edouardglissant.com/dash.pdf (Page consulte le 20 novembre 2008).

www.e-tudomany.hu

II - 9