DOSSIER PDAGOGIQUE PARCOURS CHORGRAPHIQUE, premire tape

Le Sacre du Printemps prcd de

Prlude laprs-midi dun faune danse
CHORGRAPHIE ET DIRECTION ARTISTIQUE : MARIE CHOUINARD

grand thtre lundi 19 avril 2010

La cration du Sacre du printemps, le 29 mai 1913 au Thtre des Champs-lyses Paris, a donn lieu l'un des plus fameux scandales de l'histoire de la musique, empoignades entre les spectateurs, sifflets et hurlements couvrant la musique. Luvre, quelques annes plus tard, continue de susciter les motions, les mois et la crativit des chorgraphes ! Lexigence de la perfection, la rigueur de lcriture, linventivit des lumires et des costumes qui caractrisent le travail chorgraphique de la Canadienne Marie Chouinard, pour qui toute forme est le dploiement dans lespace dun lan vital particulier, ne pouvaient que rvler un autre pan de cette uvre majeure, sil en est, quest Le Sacre du printemps. Pour elle, cet hymne la vie tait tout indiqu et, la preuve en est, depuis sa cration en 1993, il tourne dans le monde entier. La partition de Stravinsky laquelle se sont confronts tant dartistes et non des moindres, est une vritable source dnergie et dinspiration pour Marie Chouinard qui propose, la fois en cho et en contrepoint de la musique, une chorgraphie vigoureuse et exalte o elle tente de faire sexprimer la singularit de chaque danseur. Autre uvre majeure de lhistoire de la danse, Prlude laprs-midi dun faune de Dubussy ouvrira la soire. La Canadienne Marie Chouinard voit Le Sacre encore autrement : pour elle, chacun, chacune est l'lu(e). Elle enchane les solos, comme autant de mini Sacre, imagine des costumes seconde peau hrisss d'excroissances sortes de griffes animales. Son Sacre est organique, sa danse d'une grande puissance physique. Philippe Noisette - Les chos

Site MCA Musique

Le Sacre du Printemps

Igor STRAVINSKY

Prsentation de luvre Naissance de la chorgraphie de Nijinsky Un sacre de 120 musiciens Structure du sacre Dcoupage du Ballet Premier tableau : lAdoration de la Terre La chevauche fantastique de Pierre BOULEZ Deuxime tableau : le Sacrifice o La Danse sacrale Notes de programme (1913) Stravinsky juge son uvre Du ct des danseurs et chorgraphes Bibliographie

Prlude laprs-midi dun faune

Claude DEBUSSY
Prsentation de luvre

Prsentation de luvre

On considre aujourd'hui la partition de Stravinsky comme une des uvres les plus importantes du XXe sicle, voire de l'histoire de la musique. Aujourdhui encore, bien quil nait laiss derrire lui presque aucun cho et soit rest isol dans l'histoire, le Sacre du Printemps continue de passionner le monde de lArt et ne cesse de rsonner de par le monde. Ces Tableaux de la Russie paenne en deux parties concernent cinq personnes : Nicholas Roerich, argument, ralisation des dcors et des costumes, ddicataire de luvre.

Igor Stravinsky, argument et composition musicale

Serge Diaghilev, directeur des Ballets russes, commanditaire de luvre

Vaslav Nijinsky, chorgraphie

Pierre Monteux, directeur musical pour la premire reprsentation au Thtre des Champs-Elyses

IGOR STRAVINSKY Igor Stravinsky vivait St Petersbourg. Il tait lhritier de Tchakovski et de Rimski-Korsakov. Au crateur du Lac des cygnes allait son admiration, celui de Schhrazade, sa vnration. Rimski fut son matre. Stravinsky arrive Paris en 1910 appel par Diaghilev pour crer lOiseau de feu. Il y rencontre Debussy. Une amiti se noue entre ces deux fondateurs de la musique du XXe sicle. Quant aux autres courants musicaux, Stravinsky veut les ignorer. Il mprise le romantisme wagnrien et mconnat lEcole de Vienne. 1910 En finissant Saint-Ptersbourg les dernires pages de l'Oiseau de Feu, j'entrevis un jour, de faon absolument inattendue, car mon esprit tait alors occup par des choses tout fait diffrentes, jentrevis dans mon imagination le spectacle d'un grand rite sacral paen : les vieux sages, assis en cercle et observant la danse la mort d'une jeune fille, qu'ils sacrifient pour leur rendre propice le dieu du printemps. Ce fut le thme du Sacre du Printemps. Je dois dire que cette vision m'avait fortement impressionn et j'en parlai immdiatement mon ami le peintre Nicolas Roerich, spcialiste de l'vocation du paganisme. Il accueillit mon ide avec enthousiasme et devint mon collaborateur pour cette uvre. A Paris, j'en parlai aussi Diaghilev qui s'emballa d'emble pour ce projet note Stravinski dans Chroniques de ma vie. Ensemble, Nicolas Roerich (le dcorateur des Danses Polovtsiennes de Borodine) et Igor Stravinski crivent l'argument, installs dans une pittoresque maison de fes Talashkino, prs de Smolensk, sur les terres de la Princesse Tenisheva. Nicholas Roerich (1874-1947) Il est lauteur des dcors et des costumes du Sacre et ddicataire de l'uvre de Stravinski ; cest une figure trs singulire de la culture russe du XX" sicle, Membre du groupe du Monde de l'Art, il y est sans doute celui qui va le plus loin dans le sens d'un no-primitivisme slave, mais il s'est aussi trs tt pris de culture indienne. Il participe un grand nombre d'expditions archologiques en Asie centrale dans l'Himalaya et au Tibet couronnes par la cration de l'institut de recherches himalayennes Au milieu des annes 20, il s'tablit en Inde o il finira ses jours, vnr comme un gourou. Des liens d'amiti lunissaient Gandhi, Tagore et Nehru. Roerich tait passionn de philosophie. Il sintressait aux rites des Chamans et des anciens Slaves. Il a intgr des mouvements gomtriques de type rituel dans ses dcors et dans ses costumes. Il a utilis avant tout le cercle et le carr. 1911 Stravinski entreprend sa composition (1911-1913), en mme temps que celle de Petrouchka qui sera termine en mai 1911. La musique vient frache et nouvelle. L'image de la vieille femme habille de peaux d'cureuils reste grave dans mon esprit. Elle tait toujours prsente mes yeux quand je composais. Je la voyais courir devant le groupe et s'arrter quelquefois, interrompant le flux rythmique. Je suis convaincu que l'action doit tre danse, non mime crit-il Roerich. Mars 1912 Dans une lettre au chef d'orchestre Pierre Monteux, Stravinski donne le titre russe : (Vesna Sviasschenaya), Lon Bakst trouvera le titre franais. C'est comme si vingt annes, et non deux, s'taient coules depuis que j'ai compos l'Oiseau de feu... Il me semble que j'ai pntr le secret du rythme du printemps.

Extrait du manuscrit

Avril 1912 Stravinsky joue une rduction pour piano du Sacre, devant Diaghilev et Monteux dans la salle de rptition de l'Opra de Monte-Carlo. Nijinski commente : Si le travail continue sur cette voie, Igor, le rsultat a quelque chose de grand. Je sais ce que peut tre le Sacre du Printemps, quand tout sera comme nous l'aurons voulu. Pour un spectateur ordinaire, ce sera une impression trpidante, une exprience motionnelle. Pour certains, cela ouvrira des horizons nouveaux, baigns de rayons de soleil. Les gens verront des couleurs et des lignes diffrentes. Tout sera diffrent, nouveau.

Louis Laloy nous offre une description pittoresque de la scne o, peu avant la premire reprsentation, Stravinski et Debussy, jouent ensemble, dans une transcription pour piano, chez Laloy, Bellevue, l'uvre explosive et puissante : Printemps de 1913, par une aprs-midi claire, je faisais quelques pas, en mon jardin de Bellevue, avec Debussy ; nous attendions Stravinski. Ds qu'il nous aperut, le musicien russe courut, bras en avant, donner

l'accolade au matre franais, qui par-dessus son paule me jetait un regard amus la fois et attendri. !1 avait apport la rduction pour piano quatre mains de son uvre nouvelle, Le Sacre du printemps. Debussy consentit jouer la basse sur le piano Pleyel que je possde encore. Stravinski avait demand la permission d'ter son col. Le regard immobilis par les lunettes, piquant du nez vers le clavier, par instants chantonnant une partie lague, il entranait dans un dbordement sonore les mains agiles et molles de son compagnon qui suivait sans accroc et semblait se jouer de la difficult. Quand ils eurent termin, il ne fut plus question d'embrassades, ni mme de compliments. Nous tions muets, terrasss comme aprs un ouragan venu, du fond des ges, prendre notre vie aux racines.

Novembre 1912 Stravinsky termine la composition le 17 novembre 1912 Clarens (l'orchestration finale suivra le 8 mars 1913). Dbut des rptitions. Nijinski s'attaque d'abord la danse de l'Elue En dansant, je me reprsentais au-dessus de moi les nuages noirs et le ciel tourment des tableaux de Roerich. Autour de moi, le calme de la nature avant la tempte. En songeant au caractre primitif du rite tribal, o lElue doit mourir pour sauver la terre, je pensai que mon corps devait se replier sur lui-mme, devait absorber toute la puissance de l'ouragan. Des mouvements forts, brusques, spontans semblaient s'opposer aux lments tandis que l'Elue protgeait la terre contre les lments menaants. L'Elue dansait comme une possde, puisqu'elle devait mourir victime de sa propre frnsie retour Naissance de la chorgraphie de Nijinsky Comme il l'avait fait pour le Faune, Nijinski, dans le Sacre, renonait la disposition symtrique et aux figures rptes du corps de ballet. Dans le Sacre, les hommes sont des cratures primitives. Leur apparence est presque bestiale. Ils ont les jambes et les pieds en-dedans, les poings serrs, la tte baisse, les paules votes; ils marchent les genoux lgrement ploys, avec peine, sur un sol rugueux, ingal. Tout cela demandait beaucoup de prcision aux danseurs. Ces nouvelles structures les droutaient, car ils n'avaient plus leurs repres instinctifs. Ils trouvaient quon leur en demandait trop.

Diaghilev devait souvent intervenir, gnralement pour calmer Nijinski, qui ne comprenait pas que certains de ses nouveaux pas-mouvements, qu'il montrait avec tant de facilit, soient irralisables pour la plupart des danseurs. Stravinsky en rajoutait dans l'agressivit, reprochant Nijinski son ignorance des notions les plus lmentaires de la musique ... De son ct, Nijinski se plaignait sa sur des agissements de Stravinski: Bronia, Igor m'exaspre. Avec tout le respect que j'ai pour lui en tant que musicien, et cela fait des annes que nous sommes amis, mais nous perdons tellement de temps, parce que Stravinski s'imagine qu'il est le seul sy connatre en musique. Lorsqu'il travaille avec moi, il m'explique la valeur des noires, des blanches, des croches et des demi-croches, comme si je n'avais jamais tudi la musique. Roerich tait le seul dfendre Nijinsky Dans le ballet tel qu'il est conu par Stravinski et par moi-mme, mon objectif tait de prsenter un certain nombre d'images de la joie terrestre et du triomphe cleste tels qu'ils taient compris par les Slaves... Mon but, travers le premier dcor, est de nous transporter au pied d'une colline sacre, dans une plaine fertile, o se sont assembles des tribus slavonnes pour clbrer les rites du printemps. Dans cette scne, on voit une vieille prdire l'avenir, un mariage par enlvement, et des rondes. Puis, arrive le moment le plus solennel: le plus sage d'entre tous les anciens est amen depuis le village, afin qu'il donne le baiser sacr la terre qui renat. Pendant ce rite, la foule est saisie d'une horreur mystique, ce que notre excellent Nijinski a particulirement bien rendu.

Milicent Hodson (Joffrey Ballet), restitution historique (1990) de la chorgrahie (1913) de Nijinsky. La danse est cre comme une restriction pour le corps ; cette restriction permet au sens de ne pas schapper, parce quen restreignant les ressources du danseur, vous lobligez sexprimer travers cette contrainte. Par exemple, comment il a trouv cette incroyable asymtrie de lElue ; sa tte est penche, ses bras suivent la mme direction. Cest trs difficile pour un danseur de sauter ainsi car notre centre de gravit est vertical ! Cest parce que leur danse est rellement un supplice que nous ressentons vraiment le rituel, que nous comprenons leur lutte intrieure.

Lorsque Stravinsky utilisait deux mesures identiques, je crois quil pensait que le chorgraphe ferait la mme chose. Il ne sattendait pas cinq mesures diffrentes comme la fait Nijinsky qui a cre une structure pardessus la structure musicale. Petrouchka et lOiseau de Feu Stravinski approfondit les lments dj expriments avec ses deux premiers ballets, L'Oiseau de feu et Petrouchka, soit le rythme et l'harmonie. L'un est constitu d'un dynamisme sans prcdent, alors que l'autre repose en partie sur l'utilisation d'agrgats sonores. retour

UN SACRE DE 120 MUSICIENS Le ballet est crit pour un orchestre symphonique exceptionnellement grand. Les partitions des instruments cordes sont souvent subdivises en deux, trois, voire quatre parties diffrentes.

Les Bois Chaque pupitre de bois a cinq excutants, certains jouant deux instruments, voire trois.

LES CUIVRES Les cuivres ne sont pas en reste avec des instruments exceptionnels comme la trompette basse en mib ou les tubas tnors jous par les septime et huitime cors. La section de percussion est la plus importante jamais mobilise pour un ballet.

Instrumentation du Sacre du printemps

Cordes

premiers violons, seconds violons, altos, violoncelles, contrebasses

Bois

1 piccolo, 3 fltes, la troisime jouant le deuxime piccolo, 1 flte alto, 4 hautbois, le quatrime jouant le deuxime cor anglais, 1 cor anglais, 1 petite clarinette en r et en mi b, 3 clarinettes si b et en la, la deuxime jouant la deuxime clarinette basse, 1 clarinette basse sib, 4 bassons, le quatrime jouant le deuxime contrebasson, 1 contrebasson,

Cuivres

8 cors, le septime et le huitime jouant les tubas tnors sib 1 petite trompette en r, 4 trompettes en ut, la quatrime jouant la trompette basse en mib 3 trombones, 2 tubas basses

Percussions

5 timbales, joues par deux musiciens, grosse caisse, tam-tam, triangle, tambour de basque, guiro, cymbales antiques en lab et sib

retour

BOUCOURECHLIEV, Structure du Sacre On peut diviser la structure proprement musicale du Sacre en trois lments qui sont : les Khorovods qui sont des chants surtout fminins (personne ne chante dans le Sacre, mais cest lorchestre.) Vodit qui veut dire mener, conduireCest une conduction dune masse humaine vers quelque chose les Danses sont des danses sauvages, dchanes : la danse de la Terre, la Danse sacrale, le Jeu des Cits rivales, Jeu du Rapt, Vision des masses humaines qui saffrontent dans quelque chose de trs violent les Processions : le Cortge du Sage, linvocation des Anctres, le Baiser de la Terre. Cela fait trois lments, dont un qui est plutt dessence mlodique, un autre qui est dessence rythmique (Danses) et puis les Processions, qui sont quelque chose de majestueux, de solennel et de lent.

retour

DCOUPAGE DU BALLET

PREMIER TABLEAU : LADORATION DE LA TERRE

Argument Printemps. La terre est couverte de fleurs. La terre est couverte d'herbe. Une grande joie rgne sur la terre. Les hommes se livrent la danse et interrogent l'avenir selon les rites. L'Aeul de tous les sages prend part lui-mme la glorification du Printemps. On l'amne pour l'unir la terre abondante et superbe. Chacun pitine la terre avec extase.

Scnes Introduction Augures printaniers Danse des adolescentes Jeu du rapt Rondes printanires Jeu des cits rivales Cortge du Sage L'Adoration de la Terre Danse de la terre

Catgories (chanson lituanienne) Danse Danse Khorovode

Danse Procession Procession Danse

DEUXIME TABLEAU : LE SACRIFICE

Argument Aprs le jour, aprs minuit. Sur les collines sont les pierres consacres. Les adolescentes mnent les jeux mythiques et cherchent la Grande Voie. On glorifie, on acclame Celle qui fut dsigne pour tre livre au Dieu. On appelle les Aeux, tmoins vnrs. Et les sages Aeux des Hommes contemplent le Sacrifice.

Scnes Introduction Cercles mystrieux des adolescentes Glorification de l'lue vocation des anctres Action rituelle des anctres Danse sacrale

Catgories

Khorovode Danse Procession Procession Danse

retour

ARGUMENT
C'est ainsi qu'on sacrifie Iarilo, le

PREMIER TABLEAU magnifique, le flamboyant.

Prlude

: lAdoration de la Terre

Avec le Sacre du Printemps, j'ai voulu exprimer la suprme monte de la nature qui se renouvelle, totale, panique, de la sve universelle. Dans le Prlude, avant le lever du rideau, j'ai confi mon orchestre cette grande crainte qui pse sur tout esprit sensible devant les choses en puissance, la chose en soi qui peut grandir, se dvelopper indfiniment. Un frle son de flte peut contenir cette valeur en puissance, s'largissant dans tout l'orchestre. C'est la sensation obscure et immense que toutes les choses ont, l'heure o la nature renouvelle ses formes, et c'est le trouble vague et profond de la pubert universelle. A mon orchestration mme, et aux jeux mlodiques, j'ai demand de lvoquer. Tout le Prlude est fond sur un mezzo forte toujours gal. La mlodie s'y dveloppe selon une ligne horizontale que seules les masses des instruments-le dynamisme intense de l'orchestre et non la ligne ellemme -accroissent ou diminuent Par consquent, j'ai exclu de cette mlodie les cordes trop vocatrices et reprsentatives de la voix humaine avec leur crescendo et leur diminuendo, et j'ai mis au premier plan les bois, plus secs, plus nets, moins riches d'expressions faciles et, par cela mme, plus mouvants mon gr. En somme, j'ai voulu exprimer dans le Prlude la crainte panique de la nature pour la beaut qui slve, une terreur sacre devant le soleil de midi, une sorte de cri de Pan ; sa matire musicale elle-mme se gonfle,

grandit, se rpand. Chaque instrument est comme un bourgeon qui pousse sur lcorce dun arbre sculaire ; il fait partie d'un formidable ensemble. Et tout lorchestre, tout cet ensemble, doit avoir la signification du printemps qui nat.

The Rite of Spring 1re partie Esa Peka Salonen / Los Angeles Philharmonique

Clbre motif de basson, dans le registre aigu, tendu de l'instrument. Cette mlope, dans le caractre d'une improvisation, inflexion pentatonique dans le mode de la, oscillant entre la quarte infrieure [mi] et la quarte suprieure [r], est issue d'une mlodie populaire lituanienne.

Registre trs aigu du basson. isol aucun soutien orchestral autre que le cor Mlope qui a le caractre d'une improvisation inflexion pentatonique issue d'une mlodie populaire lituanienne. sentiment de dsolation, datroce solitude, dattente.

L'introduction de la premire partie du Sacre (je comprends qu' ce moment-l, cela a d tre vraiment un choc pour les gens qui l'ont entendue), ce sont des superpositions de thmes musicaux, qui restent obstinment trangers l'un l'autre: c'est comme une espce de grand immeuble, o il y aurait des vies indpendantes chaque tage. Ds la premire danse, du reste, vous avez cet accord fixe qui est simplement rpt, rpt, rpt avec des accents. C'est une espce de barbarie trs bien tudie, qui a l'air de la barbarie, mais qui -en fait -est un produit extrmement labor...Pierre Boulez

Puis (du ch. 9 au ch. 12) : succession d'amplifications par tuilage: les systmes horizontaux -chacun avec son chelle et son individualit -se recouvrent. Rupture brutale au paroxysme rptitif... .Tout le reste, cest de la sauce dorchestre. Une sauce inoue, brasse, lie, dilue, absorbante, enveloppante, scintillante, miroitante, enivrante, qui unit des traits de piano la Chopin confis 2 petites fltes, des cascades daccords, en flatterzunge par les bois, des harmoniques et des pizzicati de contrebasses, des glissandi en sons harmoniques des altos et tout un tas de borborygmes, gloussements, croassements et coassements des bassons et contrebassons, avec alternance de petites notes entre les instrumentistes pour viter lembarras de la langue. Brusquement, tout sarrte. Reprise du solo de basson. Olivier MESSIAEN

Augures printaniers
Dans le premier Tableau, des adolescents se montrent avec une vieille, trs vieille femme, dont on ne connat ni l'ge ni le sicle, qui connat les secrets de la Nature et apprend ses fils la Prdiction. Elle court courbe sur la terre, ni femme, ni bte. Les adolescents auprs d'elle sont les Augures printaniers, qui marquent de leurs pas sur place, le rythme du Printemps, le battement du pouls du Printemps. Pendant ce temps, les adolescentes viennent la rivire. Elles composent de leur nombre une couronne qui se mle la couronne des garons. Ce ne sont pas des tres dj forms, leur sexe est unique et double comme celui de l'arbre. Ils se mlangent; mais dans leurs rythmes on sent le cataclysme des groupes qui se forment. En effet, ils se divisent gauche et droite. C'est la forme qui se ralise synthse de rythmes ; et la chose forme produit un rythme nouveau. Laccord du Sacre Sur lharmonie de cet accord, on peut tenir six ou sept discours dont aucun nest faux, aucun entirement vrai. Lun des plus frquemment tenus, prsenterait cet accord comme polytonal : constitu dun fa bmol majeur et dun mi bmol majeur simultanment mis. En fait, nous sommes devant un phnomne sonore global, un son complexe. Il sagit dun bloc sonore peru comme tel pour sa qualit. Il relve donc en dfinitive, du timbre. Les structures rythmiques que ces blocs verticaux rendent sensibles sont exprimes, dans les Augures, non en termes de dures diffrentes mais en termes d'intensits ou d'accents, sur des dures isochrones (croches rgulires ou leurs multiples), enfin en termes de densits, de masses et de timbres. Cette association, perptuelle transformation de tous les paramtres musicaux sous la catgorie du rythme, impose en fait une notion gnralise du rythme comme point de convergence de la totalit des rapports qui structurent le phnomne musical. Cest Clarens (Suisse) que Stravinsky compose le Sacre. Un jour, il fait couter le passage des Augures Diaghilev qui lui dit, surpris par la rptition des accords : a va durer longtemps comme a ? - Jusqu la fin rpond Stravinsky. *

Accord-toltchok (accord impulsion ) accentuations irrgulires soulignes par les huit cors, vritable rythme de timbres) Se rpte 240 fois Les ostinati renforcent le caractre magique et incantatoire de luvre.

Chiffre 14 : ostinato au cor anglais avec mouvement pendulaire des bassons et des violoncelles dans un ensemble de caractre polytonal (Mi b, Do majeur, Mi majeur).

Ch. 19: motif mlodico-rythmique (4 bassons) qui apparat dans les esquisses sous la dsignation de dikaia popievka (mlope sauvage)

Deux mesures avant ch. 22 : interruption plonge dans l'extrme grave et point d'orgue, puis contraste saisissant avec un dpart clair dans l'aigu et dgringolade rintroduisant l'ostinato. Stravinsky efface l'information accumule et s'assure un espace-temps vierge (Boucourechliev).

Thme cyclique en deux parties (cor au ch. 25, puis fl), proche de celui de la semaine grasse dans Petrouchka, rptition d'une mme cellule pentatonique, comme des boucles s'enroulant et se droulant. Ch. 28: dbut d'une amplification, superposition de systmes, exacerbation du motif des Adolescentes, ostinato de mouvements de quintes la basse, anticipation du thme du Khorovod. Rupture. Il ne reste plus qu'un fond bruissant d'instruments cordes, avec un nouvel lment rythmique accentu et contretemps: la musique elle-mme gesticule comme si elle tait psychologiquement excite (Adorno). Amplification orchestrale et crescendo frntique. Au sommet de l'nervement, les danseuses tombent sur le sol. Ce mouvement s'enchane au suivant.

Jeu du Rapt.
Stravinsky : Les groupes se sparent et entrent en lutte, des messagers vont des uns aux autres et se querellent. C'est la dfinition des forces par la lutte, c'est--dire par le jeu. Jeu rituel d'un enlvement collectif. Chaque homme se saisit d'une vierge d'une tribu voisine. Terreur panique, coups de basses syncopes et appel [A]. Changement de plan sonore (au ch. 38, mme accord transpos deux tons plus bas) Grands mouvements de basses sur l'intervalle de 7 majeure, accentuant la duret du passage. Ch. 40: trois plans sonores 1. motif tournant B, dont les accents se dplacent toutes les quatre ou cinq croches sur le Mi bmol; 2. Appel de cor accentu sur les temps et sur la note La; 3. Thme confi (C modifi chacune de ses prsentations,) aux fltes et seconds violons). Grand crescendo d'orchestre conduisant un pitinement sauvage, anticipation du Jeu des cits rivales, avec des asymtries de mesures (6/8, 7/8, 3/4, 6/8, 2/4). Nouvelle rupture de caractre dramatique (ch.44)=. Explosion sonore (ch. 45), cors sonnant pavillons en l'air. Rapide mouvement de quintes la basse (La-Mi-Si-Fa dise...). Au ch.46: alternance d'une note ou d'un accord-couperet et d'une structure mlodico-rythmique.

Rondes printanires
The Rite of Spring 2e partie Esa Peka Salonen / Los Angeles Philharmonique

Longue tenue de Mi bmol la flte et phrase pentatonique de style russe qui trouve son origine dans les chants n 249 et 271 du recueil de Juszkiewlicz. Les femmes restent debout sur le ct de la scne, en tendant les bras dans un geste d'exorcisme. Jeu rituel de danse en cercle. Cinq groupes de danseurs tournent lentement et pesamment.

La chevauche fantastique de Pierre Boulez

Boulez associ au cirque Zingaro de Bartabas pour un spectacle questre, on ne pouvait imaginer association plus insolite, surtout lorsque Stravinsky fournit la partition. Pour complter le tableau, ajoutons une quipe d'art martial de l'Inde du Sud et l'Orchestre de Paris au grand complet. Inclassable.

Diaghilev ses danseurs : Etonnez-moi ! Pour moi, le Sacre du Printemps de Stravinsky reprsente le chef-d'uvre du XXe sicle. Une fte paenne, presque bestiale, zbre de pulsions chamaniques. Bartabas Trois reprsentations avec l'Orchestre de Paris et son chur, disposs sur une partie des gradinsont t diriges par Pierre Boulez. Bartabas s'inquite: J'espre que les chevaux n'auront pas peur de l'orchestre et que Boulez gardera les mmes rythmes.

Le chef, lui, se veut rassurant: Mme en tournant le dos la piste, je retrouverai mes tempos. A condition que les chevaux ne fassent pas trop de bruit... Extrait Tryptik retour

Jeu des cits rivales

Deux groupes violemment contrasts. La 1re tribu s'avance sur les motifs lourds des basses. La 2 approche ensuite pendant les figures des bassons et des cors. Le choc des antagonismes a lieu, selon les indications d'IS, cinq mes.aprs le ch. 57, o les deux blocs initiaux se trouvent confronts. Ce mouvement joue sur trois registres: 1. Bloc tmb-tubas-timb (batterie de 7 et rythmes marqus). 2. Bloc bsn-cors-cordes graves, sur un thme issu du pitinement du Jeu du Rapt. Le motif est harmonis en deux tierces majeure-mineure voquant la tierce neutre de la musique primitive. 3. Bloc fl-cl-htb-cuivres-cordes, o se marquent les antagonismes. Tandis que les mesures changent, allongeant ou rtrcissant les priodes rptes, chaque bloc conserve son identit. Au ch. 60: 2 thme de caractre mlodique, tournant autour de lui-mme (htb). Dveloppement en crescendo sur des grondements de basses (ch. 62). Ostinati, avec des clats sonores, aboutissant une dchirante batterie d'accords cartelant l'orchestre. Thme en force prolong par un grand trille.

Ch. 64 : superposition de deux systmes mtrico-mlodiques. A la basse: cellule rptitive, sorte de fanfare pesante tournant autour d'une mme note, anticipation du mouvement suivant; au reste de l'orchestre, un thme chantant droulant des boucles jamais semblables.

Cortge du Sage
On entend l'arrive d'un cortge. C'est le Saint qui arrive, le Sage ; le Pontife le plus vieux du clan. Une grande terreur s'empare de tout le monde. Rptition incessante, lgrement varie (mais se stabilisant la fin) de systmes superposs. Ch. 70: dchanement orchestral. IS indique que la partie de guiro doit dominer.. Polyrythmie particulirement complexe.

Le Sage
Et le Sage donne la bndiction la terre, tendu sur le ventre, les bras et les jambes carts, devenant luimme une seule chose avec le sol. Spectre sonore jouant sur une ambigit de tierces (Do-Mi + Sib-Rb et bcarre). Sonorit tiole des bassons qui voque le teint blafard du Sage. Les timbales doivent craquer comme ses genoux. Pendant l'accord en harmoniques des cordes, le Sage donne le baiser sacramental la terre. Le baiser est mucilagineux. La bndiction du Sage est comme un signal de jaillissement rythmique. Tout le monde se couvre et court en spirales, jaillissant sans cesse en grand nombre, comme les nouvelles nergies de la nature. C'est la danse de la Terre.

Danse de la Terre.

Le titre plus conforme aux intentions de Stravinski serait : Danse pour la Victoire sur la Terre, danse frntique d'un peuple ivre de printemps. Lors des convulsions de l'orchestre, au dbut, IS se reprsentait les danseurs balays par le vent comme une poigne de feuilles et, lors du dveloppement suivant, trpignant comme des Indiens qui veulent teindre un feu de prairie. Climax exubrant de la 1re partie du Sacre, cette danse est de caractre presque uniquement rythmique. L'orchestre -gigantesque instrument -enchane des accordsmassues. (Boulez distingue trois plans harmoniquement tablis autour de la note Do. 1. Un rythme en ostinato sur la gamme par tons (cordes graves, bassons). 2. Un accord parfait de Do majeur avec appogiature Fa dise et sa broderie distance d'un ton (R majeur). 3. Un accord de quartes dont la polarit -se rvlant au fur et mesure -est Do.)

Le mouvement est lanc par des roulements de Grosse caisse et des fuses orchestrales (ch. 72). Au ch. 75: amplification et crescendo. Les accords-massues asymtriques de la 1re squence s'ajoutent au droulement la 2nde (ch. 78). Coup de guillotine fff au sommet du crescendo. retour

Deuxime tableau : le Sacrifice

The Rite of Spring 2e tableau Esa Peka Salonen / Los Angeles Philharmonique Le deuxime Tableau commence par le jeu des adolescentes. Au dbut un Prlude musical est bas sur le chant mystrieux qui accompagne les danses des jeunes filles. Celles-ci marquent avec leurs rondes les signes o sera la fin enferme l'lue, qui ne pourra plus en sortir. L'lue est celle que le Printemps doit consacrer, qui doit rendre au Printemps la force que la jeunesse lui a prise. IS avait prvu une courte pause entre les deux parties, cette dernire devant commencer dans l'obscurit totale. Le compositeur prfrait le titre: Le Sacrifice exalt. Ce Nocturne mystrieux superpose deux blocs tonaux: tenue d'un accord de r mineur aux cors, pendant que les fl et cl brodent l'accord de r dise mineur en une oscillation constante. Le besoin de reconstituer un rituel contraint au souvenir et celui-ci doit nous parvenir comme apport de trs loin, tout en s'instaurant par un luxe de ressources rcentes.

Au ch. 83, la fl en Sol et le vl solo exposent le dbut du thme de Khorovod qui deviendra le motif essentiel du mouvement suivant.

Aprs un silence, deux trompettes noncent en sourdine un bicinium1 dont la partie suprieure est tablie sur deux notes dont une, mobile. De magnifiques effets d'orchestre accompagnent cette squence: broderie en arabesque et frmissement des cordes trs divises (sept pupitres de 2nd vl au ch. 87). Retour du Khorovod, du bicinium, avec un mouvement mlodique appuy d'un violoncelle.

Cercle mystrieux des adolescentes (Khorovod)

Les deux thmes de Khorovod sont issus d'une mlodie populaire (Outouchka = petit canard) du recueil de Rimsky-Korsakov. Harmonisation en accords androgynes sur une pdale de quatre notes, provenant du thme en agrandissement de registre. Au ch. 103: puissant crescendo et plonge brusque dans les graves; rptition froce de onze accords martels. L'une des adolescentes est dsigne pour accomplir le sacrifice : elle devient lElue.

Glorification de lElue
The Rite of Spring 2e tableau (suite) Esa Peka Salonen / Los Angeles Philharmonique Les jeunes filles dansent autour de l'lue, immobile, une sorte de gratification. Danse sauvage et martiale d'une puissance remarquable, par l'absence de basses, par les lans vers le suraigu, par les projections sonores discontinues (Boucourechliev)

Composition gnralement vocale, deux voix, connue de la Rome antique et qui s'est perptue jusqu'au XVII sicle. e Les bicinia les plus clbres datent du XVI sicle (G. Rhau, Bicinia Gallica, Latina, Germanica, 1545 ; bicinia de Phalse, parus Anvers, 1590). Josquin Des Prs, R. de Lassus, Gastoldi, Th. Morley, etc., ont illustr cette forme dont la technique e se retrouve au XVII sicle dans la musique d'orgue de l'cole allemande.

Evocation des anctres (procession)

Puis c'est la purification du sol, et l'vocation des Anctres, ceux-ci se groupent autour de l'lue qui commence danser la danse Sacrale. Danse brutale des hommes, jouant sur des effets dynamiques, d'normes crescendi-decrescendi. A la fin du mouvement, les Anciens apparaissent et s'accroupissent devant le cercle, comme un tribunal.

Action rituelle des anctres (procession)

(Une sonorit s'chafaude sur une basse scande: procession au rythme stable, avec un bref motif chromatique rptitif (cor anglais) et un contrechant (fl), de caractre oriental. Puis tout s'estompe pour laisser la place un implacable mouvement tournant.) Une sonorit s'chafaude sur une basse scande. Procession au rythme stable, avec un bref motif chromatique rptitif au cor anglais et un contrechant la flte, de caractre oriental. Puis tout s'estompe pour laisser la place un implacable mouvement tournant.

Danse sacrale
The Rite of Spring Esa Peka Salonen / Los Angeles Philharmonique

Lorsqu'elle est sur le point de tomber puise, les Anctres l'aperoivent : glissant vers elle comme des monstres rapaces, pour qu'elle ne touche pas le sol en tombant, ils l'enlvent et la tendent vers le ciel. Le cycle annuel des forces qui renaissent et qui retombent dans le giron de la nature est accompli dans ses rythmes essentiels. L'orchestre est trait comme un seul instrument gant. Seul le rythme compte avec ses subdivisions de temps dont le but est d'inculquer la danseuse et aux auditeurs une inaltrable raideur par des secousses convulsives, des chocs, sur lesquels aucune angoisse flottante ne peut anticiper (Adorno). Forme RONDO (alternance dun Refrain et de Couplets). Structure gnrale :

Refrain - Couplet1 Refrain - Couplet2 Refrain-Coda Refrain

Ch. 142-149. Trois lments: A Accord-toltchok (celui des Augures, 1/2 ton plus bas) ; cordes ff B (accent et dsinence) ; cuivres qui renforcent les cordes. C (rponse) ; tutti Cest lalternance irrgulire de ces trois lments qui constituent le refrain. A B A B A C A B C A B A B A B A B ..

Couplet 1
Ch. 149-167. Construit sur deux schmas rythmiques, lun vertical, lautre horizontal, qui se superposent. 1er schma : nouvel accord-toltchok remarquable par la dissymtrie de ses rptitions ; pp . 2e schma : groupe de cinq notes (chromatisme descendant) jou de manire sarcastique, ff , par les trombones, puis par les trompettes. Tension qui monte progressivement, par palier. Crescendo par empilement de timbres (de plus en plus dinstruments) et par augmentation des nuances ( ff gnralis)

Couplet 2
Expression du Sacrifice de lElue Vritable dchanement. Heurt de rythmes et de sonorits Ostinato rythmique aux percussions ( 5 timbales, tam-tam, grosse caisse), cors et cordes graves. Thme (gamme par tons) aux cors, puis aux cordes, trompettes et clarinettes, jusqu son clatement fff dans laigu.

Refrain-Coda
Ch 186-Fin Refrain vari sur les trois lments A, B, C , partant de l'extrme grave (cordes, basson, trombone) pour aboutir au triomphe, dans l'aigu, de C. Ch. 193 B connat un accroissement de valeurs et de notes; il est bientt relay Ch. 196 par un agrandissement de C, s'exasprant et se ttanisant. L'Elue tombe; les Sacrificateurs courent vers elle (dernier trmolo des cordes, fuses des fltes et dernier accord violent avec les violoncelles dsaccords). Stravinsky disait qu'au bout de la tension, il se produit ce qu'on entend lorsqu'une bonbonne se remplit d'eau : une brusque et brve monte du son dans l'aigu que coupe un dernier sursaut de l'orchestre. retour

Notes de programme (1913)

Voici les notes de programme que les spectateurs avaient entre leurs mains lors de la premire reprsentation, le 29 mai 1913 : Premier tableau : L'Adoration de la terre Printemps. La terre est couverte de fleurs. La terre est couverte d'herbe. Une grande joie rgne sur la terre. Les hommes se livrent la danse et interrogent l'avenir selon les rites. L'Aeul de tous les sages prend part lui-mme la glorification du Printemps. On l'amne pour l'unir la terre abondante et superbe. Chacun pitine la terre avec extase. Deuxime tableau : Le Sacrifice Aprs le jour, aprs minuit. Sur les collines sont les pierres consacres. Les adolescentes mnent les jeux mythiques et cherchent la grande voie. On glorifie, on acclame Celle qui fut dsigne pour tre livre aux Dieux. On appelle les Aeux, tmoins vnrs. Et les sages aeux des hommes contemplent le sacrifice. C'est ainsi qu'on sacrifie Iarilo, le magnifique, le flamboyant Chacun des deux grands tableaux dbute par une introduction et comprend un certain nombre de danses menant la Danse de la terre ou la Danse sacrale. Voici les titres donns chacun des pisodes du Sacre du printemps : Premier tableau : L'adoration de la terre Introduction (Lento - Pi mosso - Tempo I) Augures printaniers Danses des adolescentes (Tempo giusto) Jeu du rapt (presto) Rondes printanires (Tranquillo - Sostenuto e pesante - Vivo - Tempo I) Jeu des cits rivales (Molto Allegro) Cortge du Sage (Molto Allegro) L'Adoration de la Terre (Le Sage) (Lento) Danse de la terre (prestissimo)

Second tableau : Le sacrifice Introduction (Largo) Cercles mystrieux des adolescentes (Andante con moto - Pi mosso - Tempo I) Glorification de l'lue (Vivo) vocation des anctres (Lento) Action rituelle des anctres (Lento) Danse sacrale (Allegro Moderato, croche=126)
retour

STRAVINSKY juge son uvre

Extrait de la Semaine musicale : interview quIgor Stravinsky a accorde la gazette Montjoie lors de la cration du Sacre du Printemps : Avec le Sacre du Printemps, j'ai voulu exprimer la suprme monte de la nature qui se renouvelle, totale, panique, de la sve universelle. Dans le Prlude, avant le lever du rideau, j'ai confi mon orchestre cette grande crainte qui pse surtout esprit sensible devant les choses en puissance, la chose en soi qui peut grandir, se dvelopper indfiniment. Un frle son de flte peut contenir cette valeur en puissance, s'largissant dans tout l'orchestre. C'est la sensation obscure et immense que toutes les choses ont, l'heure o la nature renouvelle ses formes, et c'est le trouble vague et profond de la pubert universelle. A mon orchestration mme, et aux jeux mlodiques, j'ai demand de lvoquer. Tout le Prlude est fond sur un mezzo forte toujours gal. La mlodie s'y dveloppe selon une ligne horizontale que seules les masses des instruments-le dynamisme intense de l'orchestre et non la ligne ellemme -accroissent ou diminuent. Par consquent, j'ai exclu de cette mlodie les cordes trop vocatrices et reprsentatives de la voix humaine avec leur crescendo et leur diminuendo, et j'ai mis au premier plan les bois, plus secs, plus nets, moins riches d'expressions faciles et, par cela mme, plus mouvants mon gr. En somme, j'ai voulu exprimer dans le Prlude la crainte panique de la nature pour la beaut qui slve, une terreur sacre devant le soleil de midi, une sorte de cri de Pan ; sa matire musicale elle-mme se gonfle, grandit, se rpand. Chaque instrument est comme un bourgeon qui pousse sur lcorce dun arbre sculaire ; il fait partie d'un formidable ensemble. Et tout lorchestre, tout cet ensemble, doit avoir la signification du printemps qui nat. Dans le premier Tableau, des adolescents se montrent avec une vieille, trs vieille femme, dont on ne connat ni l'ge ni le sicle, qui connat les secrets de la Nature et apprend ses fils la Prdiction. Elle court courbe sur la terre, ni femme, ni bte. Les adolescents auprs d'elle sont les Augures printaniers, qui marquent de leurs pas sur place, le rythme du Printemps, le battement du pouls du Printemps. Pendant ce temps, les adolescentes viennent la rivire. Elles composent de leur nombre une couronne qui se mle la couronne des garons. Ce ne sont pas des tres dj forms, leur sexe est unique et double comme celui de l'arbre. Ils se mlangent; mais dans leurs rythmes on sent le cataclysme des groupes qui se forment. En effet, ils se divisent gauche et droite. C'est la forme qui se ralise synthse de rythmes ; et la chose forme produit un rythme nouveau. Les groupes se sparent et entrent en lutte, des messagers vont des uns aux autres et se querellent. C'est la dfinition des forces par la lutte, c'est--dire par le jeu. Mais on entend l'arrive d'un cortge. C'est le Saint qui arrive, le Sage ; le Pontife le plus vieux du clan. Une grande terreur s'empare de tout le monde. Et le Sage donne la bndiction la terre, tendu sur le ventre, les bras et les jambes carts, devenant lui-mme une seule chose avec le sol. Sa bndiction est comme un signal de jaillissement rythmique. Tout le monde se couvre et court en spirales, jaillissant sans cesse en grand nombre, comme les nouvelles nergies de la nature. C'est la danse de la Terre. Le deuxime Tableau commence par le jeu obscur des adolescentes. Au dbut un Prlude musical est bas sur le chant mystrieux qui accompagne les danses des jeunes filles. Celles-ci marquent avec leurs rondes les signes o sera la fin enferme l'lue, qui ne pourra plus en sortir. L'lue est celle que le Printemps doit consacrer, qui doit rendre au Printemps la force que la jeunesse lui a prise. Les jeunes filles dansent autour de l'lue, immobile, une sorte de gratification. Puis c'est la purification du sol,

et l'vocation des Anctres, ceux-ci se groupent autour de l'lue qui commence danser la danse Sacrale.

Lorsqu'elle est sur le point de tomber puise, les Anctres l'aperoivent : glissant vers elle comme des monstres rapaces, pour qu'elle ne touche pas le sol en tombant, ils l'enlvent et la tendent vers le ciel. Le cycle annuel des forces qui renaissent et qui retombent dans le giron de la nature est accompli dans ses rythmes essentiels. retour

Du ct des danseurs et des chorgraphes.

Maurice BJART
Lamour humain, dans son aspect physique, symbolise lacte mme par lequel la divinit cre le Cosmos et la joie quelle en retire. A une poque o les frontires anecdotiques de lesprit humain tombent petit petit, et o on peut commencer parler dune culture mondiale, rejetons tout folklore qui ne soit pas universel et ne retenons que les forces essentielles de lhomme qui sont les mmes dans tous les continents, sous toutes les latitudes, toutes les poques. Que ce ballet soit donc, dpouill de tous les artifices du pittoresque, lHymne de cette union de lHomme et de la Femme au plus profond de leur chair, union du ciel et de la terre, danse de vie ou de mort, ternelle comme le printemps. Bjart bouscule les habitudes, les traditions dun genre et permet la danse dexprimer ce quil peut y avoir de permanent et duniversel dans le destin de lhomme.

S'il est une image que chacun conserve du Sacre de Bjart, et qui d'ailleurs a t fixe des centaines d'exemplaires par la photographie, c'est le plan final. Bjart, par temprament, par conviction, repousse tout un tragique inluctable, il refuse l'ide d'un sacrifice expiatoire o mort s'ensuit. Hommes et femmes mls en une humanit rgnre vont dessiner ce cercle si importante figure de toute architecture chorgraphique dans Bjart, de la IXe Symphonie l'Oiseau de feu duquel mergera, jaillira littralement le couple lu. Cette construction circulaire nous renvoie ainsi au symbole mme de l'dification de toute socit avec, en son centre gomtrique, dresss ensemble contre le donjon ou la flche de la cathdrale, les lus, en une treinte extatique, reins cambrs, visage projet vers le ciel, alors que les autres tendent vers eux leurs bras, la faon de torches clairantes. Jacqueline Rayet (lElue) : La danse de lElue rend toutes les pulsions, on sent un cur qui bat ; dans cette variation jai limpression dune vague, du flux et du reflux. On sent trs bien ce dsir et cette timidit chez les hommes comme chez les femmes, jusqu la fusion. Lexplosion finale est victorieuse et douloureuse, il y a tout dans la chorgraphie, cest un cri Danse sacrale, extrait

Marinsky Ballet

Restitution de la chorgraphie de Nijinsky PINA BAUSCH

Je ne peux pas parler du Sacre..Cest trop fortJe nai pas de motsToutes mes phrases, toutes mes intentions sont dans mes mouvements, l, sur scneJe nai que ma danse.. Danse sacrale

Angelin PRELJOKAJ
N en 1957. A suivi les enseignements de Karin Waehner, Merce Cunningham (1980), Quentin Rouillier, Viola Farber En 1982, il est engag comme danseur par Dominique Bagouet (Montpellier) cre Aventures coloniales, un duo prsent au Festival de Montpellier en juillet 1984 1987, laurat du prix de la "Villa Medicis hors les murs, Angelin Preljocaj part au Japon tudier le thtre N. En mai 2001, il cre Le Sacre du printemps, coproduction franco-allemande runissant les danseurs du Ballet Preljocaj et ceux du Staats Oper de Berlin, sur la clbre partition dIgor Stravinsky dirige par Daniel Barenbom.

Tero SAARINEN
Depuis Sylvie Guillem il y a une dizaine d'annes, je n'avais jamais t aussi impressionn par un danseur. Chaque muscle est comme un instrument de l'orchestre du Sacre du printemps qu'interprte Tero Saarinen, de la pointe des cheveux au bout de ses orteils. Et les yeux ! Les yeux jouent comme le reste du corps. C'est d'abord vers les yeux que porte mon regard, celui d'une femme lorsque je tombe amoureux, celui d'un homme si je suis en affaires, celui des danseurs pour savoir s'il est habit plutt que s'il compte leurs pas. Tero Saarinen est un sauteur, comme Nijinsky, Babile ou Silhol, mais sa chorgraphie est ancre dans le sol qu'il foule. Et puis, la partition musicale est si puissante qu'elle force la cration. Trop souvent les chorgraphes tentent de malaxer les notes comme ils faonnent le corps des danseurs, pte modeler discipline. Les musiciens s'y prtent contre cur. Toutes les musiques de ballet finissent par se ressembler, saucissons uniformes, tartes la crme, got Kurt Weill, Arvo Prt ou Steve Reich selon les poques. Sans parler des Fragments d'un discours amoureux qui continue de faire des ravages ! Il est loin le temps des Sacre, Oiseau de feu, Bolro, Daphnis et Chlo, Faune, Jeux, Entr'acte, Relche..., partitions fortes de spectacles conus par un trinome, librettistecompositeur-chorgraphe. Ce dernier a pris le pouvoir, le ballet n'existe plus, on parle de chorgraphie. Le livret faisait l'arbitre entre la musique et la danse. Ce n'est pas le sujet qui compte, c'est l'objet, l'uvre faisant fi des egos. La complmentarit est pourtant indispensable pour chapper l'illustration (souligne par une cration lumire fantasme). Tero Saarinen y chappe en dansant Hunt sur la musique de Stravinsky. Seul en scne, oblig de s'carter de l'original des Ballets russes, confront une partition musicale extrmement riche, il invente et se cabre. On regrettera seulement qu'aucun chorgraphe n'ose commander de partition forte un compositeur vivant. Une rencontre comme celle de Merce Cunningham et John Cage est-elle encore possible aujourd'hui ? Jean-Jacques Birg

Danse sacrale retour

Citations Anecdotes
On ma accus dessayer de sortir dAllemagne un plan de fortifications. En fait ctait mon portrait par Picasso.

1912, Prlude laprs-midi dun Faune (compos en 1894)

La libert de structure sallie une grande souplesse orchestrale : les cordes faonnent les diffrents clairages, les figures thmatiques se dplacent continuellement travers un orchestre mouvant, tout cela dans une profonde unit de langage.

Toile de dcor de Lon Bakst

Original choregraphy by Vaslav Nijinsky

Je ne mattendais pas quelque chose de pareil ! Cette musique prolonge lmotion de mon pome et en situe le dcor plus passionnment que la couleur Mallarm

Faune, Lon Bakst

Lomniprsence des fltes, hautbois, clarinettes, cor anglais, cors en fa, est elle-mme gnratrice dun climat sonore inhabituel qui voque la lgret du plein air et accuse la prsence dune sensualit diffuse, presque indfinissable.

Nijinsky montrait tous les pas et toutes les poses avec beaucoup de facilit, nous assurant que tout tait trs simple ; il ne comprenait pas pourquoi les danseuses avaient lair si gauche.

En fait, tant quelles restaient immobiles, ctait parfait. Mais ds quelles devaient bouger pour changer de pose ou simplement pour marcher, elles narrivaient plus garder limage du bas-relief de la Grce antique..

Dans mon rle, il ny avait pas un seul mouvement naturel.Si la tte et les pieds taient tourns vers la droite, le corps ltait vers la gauche. Nijinski voulait limpossible. Si je lui avais obi, je me serais disloqu le corps. Bronislava Nijinska Debussy est donc parvenu construire en moins de dix minutes un monde habit dune sensualit nouvelle et dont la mlodie hante et chappe sans cesse, comme un songe que lon croit avoir rv. Aimai-je un rve ? Prlude de Mallarm retour

Bibliographie STRAVINSKY, Andr Boucourechliev, Fayard RIVIERE (Jacques), Le Sacre du Printemps, N.R.F BOULEZ (Pierre), Stravinsky demeure in Musique Russe, Paris, P.U.F STRAVINSKY (Igor), Chroniques de ma vie CRAFT (Robert), The Rite of Spring: Genesis of a Masterpiece MORTON (Lawrence), Footnotes to Stravinsky Studies -Le Sacre du Printemps, Londres Scne.Ballet. Danse, Paris, aot/octobre 1980 MESSIAEN Olivier, Trait de rythme, de couleur et dornithologie, tome II TARUSKIN (Richard), Russian Folks Melodies in the Rite of Spring GOUBAULT (Christian) Igor Stravinsky, Paris, Champion. DVD retour

Service ducatif de la Maison de la Culture dAmiens Permanence du service ducatif le jeudi et le vendredi de 14h 18h Chantal Ozanne (spectacle vivant et cinma) Jean Courtin (musique) jean.courtin@ac-amiens.fr Tl. 03 22 97 79 79 en dehors de ces horaires, vous pouvez contacter Claire-Emmanuelle Bouvier, responsable des relations publiques au 03 22 97 79 61 ce.bouvier@mca-amiens.com