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To u tes les 3 s em ai n es - pr o ch ai n n u m r o m er cr ed i 6 j u i n
Paris20
Tir 2 000 exem pl a ires, d on t certa in s fin iron t d a n s l e ca n ivea u et d 'a u tres circu l en t en core d e m a in en m a in.
r g u l i re m e n t d a n s to u s l e s c o i n s d u 2 0 m e.
Un petit djeuner aura lieu mercredi 23 mai 7h du matin au mtro Mnilmontant. Nous sommes galement prsents tous les dimanches au march de la place de la Runion.
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par mail : paris20info@riseup.net ou par courrier : Paris20info
Dtournements en musique
Pour en finir avec le travail est le titre d'un recueil de Chansons du proltariat
rvolutionnaire , paru sous forme de disque vinyle en 1974. On y trouve des chansons rvolutionnaires anciennes et des dtournements de chansons la mode, le tout prsent de faon assez factieuse, jusque dans les notices historiques qui accompagnent les textes : nombre de textes sont prtendument anonymes et la musique attribue au folklore, alors qu'en explorant les choses plus profondment on dcouvre que les auteurs sont connus et que certaines musiques sont celles de chants connus. Ainsi La Makhnovstchina attribue un anonyme ukrainien, voire Nestor Makhno (enterr au Pre-Lachaise*), sur une mlodie du folklore russe , est en ralit un texte d'tienne Roda-Gil accompagn d'un hymne bolchevique. Guy Debord a dtourn deux des chansons : La Java des Bons-Enfants (attribue un membre de la bande Bonnot, Raymond Callemin) et Les Journes de mai (attribue un membre anonyme du groupe Les Amis de Durruti, actif en mai 1937 Barcelone). On vous propose ici Il est cinq heures, dans la version dtourne par Jacques Le Glou, qui nous rappelle les chaudes journes de Mai 68 sous forme de rve fantastique. La chanson originale tait chante par Jacques Dutronc.
L e s 4 0 3 s o n t re n v e r s e s , L a g r v e s a u v a g e e s t g n ra l e , L e s F o rd s fi n i s s e n t d e b r l e r , L e s E n ra g s o u v re n t l e b a l . I l e s t c i n q h e u re s , Pa r i s s v e i l l e . ( b i s ) L e s b l o u s o n s n o i r s s o n t l a ff t , L a n c e - p i e r re s c o n t re l a c r y m o g n e s , L e s fl i c s to m b e n t m o r t s a u c o i n d e s r u e s , N o s p e t i te s fi l l e s d e v i e n n e n t d e s re i n e s . L a to u r E i ffe l a c h a u d a u x p i e d s , L A rc d e Tr i o m p h e e s t re n v e r s , L a p l a c e Ve n d m e n e s t q u e fu m e , L e Pa n t h o n s e s t d i s s i p . L e s m a q u i s a rd s s o n t d a n s l e s g a re s , N o t re - D a m e o n t ra n c h e l e l a rd , Pa r i s re t ro u v e s e s f t a rd s , S e s fl a m b e u r s e t s e s c o m m u n a rd s . To u te s l e s C e n t ra l e s s o n t i n v e s t i e s , L e s b u re a u c ra te s e x te r m i n s , L e s fl i c s s o n t s a n s m e rc i p e n d u s l a t r i p a i l l e d e s c u r s . L e v i e u x m o n d e v a d i s p a ra t re , A p r s Pa r i s , l e m o n d e e n t i e r . L e s o u v r i e r s , s a n s d i e u , s a n s m a t re , A u to g e s t i o n n e n t l a c i t .
* Avant d'tre ouvrier chez Renault et de mourir de tuberculose en 1934, il mena l'arme insurrectionnelle ukrainienne, compose en grande partie de paysans, qui libra l'Ukraine des forces tsaristes et appelait une vritable rvolution sociale avant d'tre trahie et crase par l'arme bolchvique mene par Trotsky.
I l e s t c i n q h e u re s , Le n o u ve a u m o n d e s ve i l l e . I l e s t c i n q h e u re s , E t n o u s n a u ro n s j a m a i s s o m m e i l .
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LA FORCE DE TRAVAIL
Les marchandises ont deux formes de valeur : Leur valeur dusage (lutilisation quon en fait). Leur valeur dchange (qui nexiste que parce quil y a change, cest la quantit dtermine par le temps de travail socialement ncessaire la production de la marchandise). Largent est une marchandise particulire, cest la marchandise universelle, celle qui est lquivalent de toutes les autres. La monnaie en est labstraction la plus aboutie et elle se rfre une quantit dor dtermine. La monnaie sert changer les marchandises non plus entre elles mais par son intermdiaire. Aujourdhui la monnaie na plus pour rfrence une quantit dor matrielle, mais est cre par la contraction de dettes, investissements immatriels. Il existe une autre super-marchandise dans la socit capitaliste, cest la force de travail. Quest-ce que la force de travail ? Dans la socit capitaliste, on est oblig de travailler pour survivre. Plus prcisment, on est oblig de travailler pour recevoir en change de notre travail de quoi se procurer un logement, de la nourriture, des soins, des vtements... Parce quune marchandise ne schange que contre une autre marchandise par lintermdiaire dune marchandise universelle (largent), il faut avoir en notre possession une marchandise changer.
La force de travail est la seule marchandise quon possde. Et vu quon ne possde pas les moyens de produire ces marchandises, on est oblig de vendre la seule chose quon possde, notre force de travail, ceux qui sont propritaires des moyens de production, les patrons, les actionnaires et lEtat. La force de travail cest aussi bien notre force physique qui permet de manier un outil et de transporter des charges, que des gestes rationaliss qui ne demandent plus une force musculaire importante : appuyer pendant toute la journe sur un mme bouton. a peut aussi tre une force mobilise pour crire, rflchir, sourire en gros cest une capacit. La force de travail peut combiner plusieurs de ces capacits de mettre en uvre, par exemple la force de travail mobilise par les patrons de la grande distribution pour le travail de caisse demande aussi bien une force musculaire importante (transport jusqu 2 4 tonnes de marchandises par jour), quune capacit sourire et accueillir, vendre des assurances, des cartes de fidlits, mettre en rayon quand les caisses sont vides Et la force de travail sajuste selon les besoins de ceux qui dtiennent les moyens de produire. On forme nos capacits physiques et intellectuelles selon la demande de la production. La force de travail est une marchandise, cest celle quon vend en change dune autre marchandise, largent. Comme toutes marchandises le vendeur ne peut dcider de lutilisation de sa marchandise une fois la vente conclue : par exemple quand un poissonnier vend des poissons il ne peut dcider de la faon dont je vais cuisiner ses poissons que je lui ai achets, de la mme manire, quand jai vendu ma force de travail un patron je ne peux pas dcider sa place de la faon dont il va mutiliser. Je peux seulement le lui imposer. De l se dduit lexploitation par le travail dans la socit capitaliste, suivre !
PROJECTION,
VIOLENCE
VENDREDI
25 MAI
(http://crise.noblogs.org) dont les textes affirment le caractre structurel de la crise actuelle du capitalisme.
JOURNE ANTI-PSYCHIATRIE
SAMEDI
2 JUIN
contrle des frontires. Retour sur les journes d'action anti-Frontex de Varsovie.
11h30 : Auberge Espagnole 12h30 : Projection "Aux portes de la Citadelle" sur les
migrants de Patras (Grce), puis retour d'exprience de personnes confronts aux frontires de l'Europe (Grce, Serbie, Hongrie, Ukraine), avec la prsence d'anciens haragas d'Athnes.
de S. Mercurio puis dbat sur les lieux de l'internement et le pouvoir mdical avec des particpant-e-s la revue Sans Remde.
situation Calais et prsentation de l'appel du No border de Stockholm (juin 2012) et Cologne (juillet 2012).
Comment grer quand on est psychiatris ou proche, en vitant l'hopital psychiatrique. Ou : spectacle de Catherine Gil Alcala
17h30 : Projection/dbat sur la lutte des tunisiens Paris mi19h30 : Pause repas 20h30 : Feu au centre de rtention par les compagnies Action
discrte et Paroles : lecture musicale de tmoignages des
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sans-papiers du CRA de Vincennes. 20h : film "Docteur Knock" Ces diffrentes journes sont organises dans le cadre du FRAP. Plus d'infos sur http://frap.samizdat.net
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ERRATUM
Paris20 infos et lutte de classe, on bricole, on dbute, on apprend crire ensemble, on nest pas journalistes et on na pas lintention de le devenir. On serait plutt des bandits, voler des bout de sens pour les faire passer sous le manteau. Non pas que nous voulions tre clandestins, plutt que sous le manteau des il faut bien - travailler pour vivre, uvrer pour la croissance, souffrir pour tre belle - on pense quil y a beaucoup dire, urgemment. Alors parfois, de bandits on devient faussaires, parce quil y a des informations qui circulent mal, parce quon sest mal compris, parce quon se dpche avant limpression, parce quon ne veut pas exploiter de correcteur pour une dernire relecture. La semaine dernire nous publiions un texte intitul MLAC, libert, avortement, contraception. Il sagissait en fait du rsum dune discussion de 2 heures, prsent sous forme dentretien par Paris20. Le texte est envoy notre interlocutrice du MLAC qui y apporte de nombreuses corrections. Malheureusement, cest la premire version qui est insre dans le journal, truffe derreurs et dapproximations. Aujourdhui nous republions le texte corrig et nous prsentons de sincres excuses notre interlocutrice, ses amies du MLAC, le collectifTenon et , bien sr, nos lecteurs assidus.
DE ZARZIS BELLEVILLE
Laisse tomber, mon fils... Ne va pas en France. Ce sont les paroles d'un
Vous pouvez me raconter votre exp- Lieu-dit , le 29 janvier, on avait fait pour "tenir la main"). Chaque fois, il y rience au collectifTenon ? des panneaux d'information avec les an- avait quelqu'un qui apprenait quelque
Je ne vais plus aux runions du collectif Tenon, j'ai arrt quelque temps aprs la rouverture du Centre IVG parce que je n'tais plus vraiment en accord avec les actions qui ont t dcides alors, en particulier de manifester systmatiquement contre les intgristes de SOS-ToutPetits. La prsence massive des flics, la venue de tous ces militants qu'on n'avait jamais vus aux runions du Collectif, avec leurs drapeaux, rvant d'en dcoudre... non, a ne me disait pas trop. Mais avant a, pendant les deux ans de lutte, il y a eu beaucoup de rassemblements, de pique-niques dans le square, de discussions publiques pour informer les gens. J'ai admir la faon dont le petit groupe de militantes les plus actives, particulirement Jose et Jeanine, ont su la fois organiser les actions et mener les ngociations avec l'administration ou d'autres personnes d'influence.
Vous auriez pens quoi pour poursuivre quelque chose autour du centre IVG ?
Dj il faut dire que mme si le centre IVG a rouvert, ce n'est pas tout fait ce qu'on attendait ou ce qu'on pourrait attendre pour un centre IVG. Pour commencer, les aspirations sont faites dans le service de chirurgie ambulatoire, par des mdecins qui ne connaissent pas les patientes. Ensuite, il n'y a pas vraiment de secrtariat, ce sont les infirmires qui s'en occupent. A ce sujet on a crit un papier l'intention de l'hpital pour dire ce qu'on voulait vraiment pour le centre IVG. Dedans il y avait diffrentes choses, comme par exemple : un personnel suffisant et volontaire, une information claire et juste sur les mthodes pour permettre un choix clair, et surtout le choix de l'anesthsie (l'anesthsie locale n'est pas propose). Dans le Collectif, j'aurais voulu qu'on s'oriente plus sur de l'information propos de la contraception, et puis sur la connaissance par les femmes de leurs corps. Pour la dernire discussion au
ciennes du MLAC. Mais pour l'instant a chose, puisque c'tait ainsi que la praen est rest l. tique s'tait transmise depuis le dbut. Les avortements avaient lieu dans les Vous pouvez nous parler du MLAC ? appartements des femmes ou des miliDans le MLAC o j'tais, c'est--dire tantes. La mthode Karman c'est d'abord dans le 19me puis surtout dans quelque chose de simple, comportant le 20me arrondissement, on ne faisait trs peu de risques, ce qui veut dire que pas que des avortements, mais aussi ce si on utilise une anesthsie locale il n'y a qu'on appelait des consultations collec- aucune ncessit d'tre l'hpital. tives, o on apprenait s'examiner, J'ai cherch des informations sur l'indiagnostiquer tel ou tel problme gyn- venteur de la mthode, Harvey Karman, cologique, poser des strilets... Pour les mais il n'y a presque rien sur internet : il avortements on ne faisait pas vraiment a invent la canule souple et l'aspiration de publicit parce que c'tait illgal douce ; il pensait que c'tait aux femmes comme pratique mais cependant on af- de le faire, voire mme d'aspirer leur fichait ou on diffusait les heures et lieux rgles si elles ont un doute, comme a, de nos permanences. On tait un groupe chez soi, entre copines. de femmes (non mixte), qui se runissait au dbut dans un squat prs de la Place Aujourd'hui que pensez-vous de la faon des Ftes. Dans ce squat, qui s'appelait le dont se passent les avortements ? 46 (rue du Pr-St-Gervais), il n'y avait pas Il y a des services qui sont bien, avec des que nous : il y avait une "boutique de gens formidables, mais ils manquent de droit", c'est--dire des consultations ju- plus en plus de moyens. Aux Bluets, par ridiques collectives, et aussi des gens qui exemple, ils sont un peu dans le collimafaisaient de la musique et nous faisaient teur parce que la tarification rend le serchanter... J'ai mme appris jouer de vice non rentable. C'est une lutte l'accordon ! Il y avait une copine qui externe, pour les budgets, et interne faisait une cantine tous les midis. Il y aussi, pour que tout le personnel se avait aussi un groupe d'actions pour les comporte bien avec les femmes qui prisonniers. viennent avorter. Par ailleurs, il y a des dbats sur les difAvant a, on avait pratiqu des avorte- frentes techniques, mais je pense que le ments de 1973 1975-1976. Mais comme problme principal c'est l'accompagnela loi Veil tardait tre applique, on a ment, ne pas laisser les femmes seules. repris en 1977, aprs le procs d'Aix, Pour l'accouchement c'est pareil. Je suis jusque dans les annes 1980. C'tait aussi devenue sage-femme aprs le Mlac, on pour l'exemplarit, on pensait qu'on le tait quelques-unes vouloir faire a... Et faisait mieux que les mdecins. bien mme pour l'accouchement on a Nous tions surtout des militantes, on l'impression que c'est le rgne des techaurait voulu que les femmes qui venaient nocrates. se faire avorter restent avec nous et se un moment on s'est dit, un peu sur le mettent faire des avortements. C'est mode de la blague, qu'on allait devoir se arriv quelque fois mais pas si souvent remettre faire des avortements vu qu'on l'esprait. comment la situation se dgrade ! Esprons qu'on ne devra pas en arriver l. Les avortements a se passait comment ? Tout de mme, quand on a montr la vaOn essayait de faire en sorte qu'il n'y ait lise lors de la runion publique de janvier pas de spcialisation (d'un ct celles qui dernier, a a fait sensation, les choses faisaient l'avortement et de l'autre celles devenaient ainsi plus concrtes.
vement des Tunisiens de Lampedusa. En groupe, on s'organise, la lutte pour des papiers semble possible. Ensemble, on occupe des btiments, on s'entraide. Mais au final, peu de rsultats. Expulsions des lieux, et des personnes, achveront le mouvement des Tunisiens. Beaucoup d'entre eux accepteront l'Aide au retour de la Mairie de Paris (300 euros) et choisiront de rentrer en Tunisie. L'autre moiti se retrouvera nouveau dans la rue, les parcs, en garde vue, en centre de rtention, ou sera expulse du territoire, vers l'Italie et la Tunisie. Pour ceux qui restent, tre sans papier signifie vivre constamment dans l'angoisse, la peur au ventre au quotidien. viter la traque des policiers, les situations risque, les contrles. tre en galre, mais ne pas finir en prison. Trouver un petit boulot au noir, subir les humiliations, le racisme, se sentir de "seconde classe". Avoir peur, et sentir autour de soi la peur qu'on inspire soi-mme aux "bons Franais".
dien. C'tait les mots scands dans les rues du pays : Du pain, de l'eau, le dpart du dictateur ! . La politique change ta vie, ton regard. Elle te pousse au dpart, lorsque l'horizon semble bouch ; elle te pousse uvrer et lutter ailleurs, s'il le faut. Pour avoir l'impression de faire quelque chose, qui te laissera content, ou apais, l'impression d'avoir servi quelque chose "dans ce monde merdique"... Aujourd'hui, Atef respire ! Il a ses papiers. Il dfinit cette existence passe dans la clandestinit comme la pire priode de sa vie, ou toutes les choses les plus terribles se sont abattues sur lui en mme temps. Ses parents sont moins inquiets. Il ne risque plus de se faire arrter chaque instant. Il a survcu jusqu'ici, sans tre oblig de faire le keuf pour la police, contre rtribution et "tranquillit" de circulation, ou sans devoir partir encore plus loin, comme certains copains, vers Bruxelles ou Dieu sait o. 23 ans, il est encore un "petit", loin des siens, qui vit le manque et la nostalgie du pays, qui subit le stress de l'Europe et d'tre un tranger loin de chez lui. Pour attnuer la duret de sa vie Paris, Atef se promne Couronnes, au march des biffins. Il croise des gens dont il connat les familles en Tunisie. Certains sont en France depuis des annes, ils vivent du march et aident grce lui leurs familles au pays. Durant le Ramadan, Atef va au march de Belleville, il a un peu l'impression de se retrouver en Tunisie. Mais il voit aussi les conflits qui existent sur le march entre Roumains, Bulgares, Algriens... La solidarit fait dfaut. Ici aussi le problme de la survie empche les gens de s'unir et de s'organiser. On lutte chacun pour soi, et tous les uns contre les autres. a arrange les pouvoirs, a peut durer des annes... Avant que quelque chose change.
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