Art Mésopotamien

Axes de la conférence
• Introduction
• I- Caractéristiques de l'art mésopotamien
• II- Architecture
-La ziggurat
-Les palais
La porte d’Ishtar
Les tombeaux
• Conclusion
 Introduction:
Mesos potamos signifie : région
entre les deux fleuves. Si les régions Carte de la Mésopotamie
situées entre le Tigre et l’Euphrate
sont aujourd’hui terres musulmanes,
terres de pétrole, terres de conflits,
nous devons nous rappeler que bien
longtemps avant notre ère, elles
furent hauts lieux de civilisations.
Cet ensemble de plaines et de
collines, limité à l‘Est et au Nord par
les montagnes de l'Iran occidental et
de l'Anatolie orientale, au Sud-ouest
par le désert Syro-arabe, au Sud-est
par le golfe Persique

Sur plusieurs millénaires, le

développement de la région s’est
effectué à partir du Sud avec la
civilisation de Summer en remontant
vers le Nord jusqu’aux sources des
deux fleuves.
Le pays d’entre les deux fleuves est donc une région avant tout
agricole, très pauvre en matière première : pas de métaux, pas de
roche, pas de bois.

C’est dans ce contexte que va se développer le commerce. Les

marchands vont permettre d’échanger sur de longues distances la
production agricole contre les minerais et surtout le bois nécessaire
pour construire.
Mais ces marchands, qui ne peuvent cultiver, vont donc être un des
facteurs importants à l’émergence de centres d’échanges : des villes.
 Repères historiques
Périodes Royaumes Observations
6000-2800 A J.C Civilisations avant Sumériens
2750-2340 Civilisation sumérienne Gulgamuch (- 2650)
2340- 2200 A J.C Civilisations Akkadienne Roi Sarjoun -2340
2150- 2003 A j.c Néo -Sumériens Règne de Judia Belgach
1894-1594 A J.C Premier Empire Babylonien Hammurabi -1792-1750
900-612 A J.C Empire Assyriens Roi Sarjoun 2 (-721-705)
625-539 A J.C Empire Néo –Babylonien
539 - 332 A J.C Règne des Perses
• La ville est apparue en Mésopotamie pendant la
seconde moitié du IVe millénaire, comme un
aboutissement de l'évolution des premières
sédentarisations effectuées au cours du néolithique
dans l’espace avoisinant (Syrie, Anatolie, Levant,),
suivies des changements locaux de type proto-urbain.

• Depuis la naissance de La ville , elle ne cesse d’occuper

une place privilégiée dans l'esprit des Anciens
mésopotamiens. Elle a été le berceau de leur
civilisation. Les villes de la Mésopotamie, de très
grandes tailles pour leur époque, ont été à la fois des
centres politiques, religieux et économiques. (Uruk,
Ur, Babylone) 
• Généralement considérée comme étant le
berceau de la civilisation, la Mésopotamie a
apporté des développements culturels
importants, dont les plus anciens exemples
d'écriture. L'art de la Mésopotamie rivalise à
son apogée avec celui de l’Égypte Ancienne,
un art sophistiqué et élaboré dans le Proche-
Orient ancien entre le IVe millénaire av. J.-C. et
la conquête de la région par les Perses
Achéménides au VIe siècle av. J-C.
Caractéristiques de l'art
mésopotamien
 Aspect religieux

• La religion était un aspect fondamental de la

société mésopotamienne et par conséquent, de
son art. Les créations sculptures et
architecturales avaient souvent un but religieux.
•  L'art mésopotamien était marqué par sa
vocation religieuse. Il n'est pas destiné à
exprimer les aspirations esthétiques des
individus, mais bien plutôt à établir un lien,
entre l'homme et la divinité.
 Thèmes de la guerre

• L'un des facteurs les plus importants lors de

toute manifestation artistique était la guerre,
pratiquement constante dans la région. Ainsi,
une partie de l'art était dédiée à la
représentation des batailles et notamment
des victoires.
Bronzes de Balawat © Trustees of the Sennacherib (704-681 BC), WA 124789 ©
British Museu Trustees of the British Museum
Sennacherib pendant la guerre contre Babylone,
 bas-relief de son palais à Ninive
 Art sculptural
• L'expression principale de cet art est la
sculpture, dans des formes variées, en pierre
ou en terre cuite. Le peu d'exemples de
peinture subsistant suggère que cette
technique s'illustre essentiellement dans des
motifs géométriques et végétaux, bien que la
plupart des sculptures étaient également
peintes.
•
Pièces de haute qualité en marbre reconstitué (résine +
poussière de marbre). Propres textures et polychromie. La patine
vieillie est appliquée avec des terres naturelles. Les pièces,
sculptures et reliefs sont des reproductions ou des sources
d'inspiration de modèles historiques de différents musées et
collections d'art de la Mésopotamie, ancienne sumérienne, etc..
 Manque de certains matériaux

• La Mésopotamie est une région sans grandes ressources

en matériaux de construction solides. Elle devait les
importer d'Egypte, de Palestine, d'Anatolie ou de Perse.
L'art du Proche-Orient se développa dans de nombreuses
cités-États, puis dans de grands royaumes, et évolua tant
au niveau des formes que des matériaux utilisés.
• Cependant des matériaux étaient abondants. L’argile est
très important dans la construction. Normalement, ils
fabriquaient de l'adobe, un mélange d'argile et de paille.
Ils possédaient également du verre et l'intégraient dans
leurs œuvres.
 II- Architecture

• Le manque de pierre et d'autres matériaux solides ont fait de

l'architecture l'une des manifestations artistiques les plus complexes
de l'époque.
• Les Mésopotamiens devaient utiliser ce qu'ils avaient le plus à portée
de main: l'argile. Avec cela, ils fabriquaient des briques et du pisé, qui
étaient la base de leurs constructions. Cela a laissé très peu de
vestiges de ses créations.
• L'élément le plus commun était l'utilisation de poutres en bois pour
créer des linteaux. Ils ont également utilisé des voûtes et des arches,
bien que moins que les Egyptiens, qui se sont développés plus tard.
• Les bâtiments les plus importants étaient les Ziggurat et les palais,
tandis que les tombeaux n'étaient pas trop spectaculaires.
 La Ziggurat

• La Ziggurat est une Tour à degrés surmontée d'un petit sanctuaire,

associée étroitement au temple, pouvant comporter sept étages en
retrait progressif. C’est une sorte de pyramide à plusieurs étages
Elles ont inspiré le mythe de la tour de Babel.
• Il s'agit du monument le plus spectaculaire de la civilisation
mésopotamienne.
• la ziggurat a une fonction religieuse. Elle symbolise une sorte de lien
entre monde humain et monde divin bien que cela ne soit jamais
dit explicitement dans des textes anciens. Sa fonction rituelle est
quasiment inconnue, et les quelques hypothèses sur ce sujet sont
très conjecturales. On ne sait donc pas à quoi servaient ces édifices
qui semblent si importants pour les Anciens mésopotamiens.
La ziggurat de Chogha Zanbil, Iran,
seconde moitié du IIe millénaire, la mieux Tentative de reconstitution
conservée de nos jours. de la ziggurat d'Ur
• Chaque ville un peu importante de la Mésopotamie
s'enorgueillissait d'en posséder au moins une. les ziggurat sont
construites par les matériaux locaux (briques crues pour le gros
œuvre, nattes de roseaux en chaînage, briques cuites pour les
coffrages extérieurs). Elles avaient une base carrée ou
rectangulaire ( de 30 à 60 mètres pour chaque côté et de 40 à
100 mètres pour la hauteur),
• le volume de la Ziggurat est similaire à une pyramide dont le
nombre d’étage varie de 4 à 7.Elle est revêtue de peinture ou
de céramique à glaçure. L'accès aux étages se faisait par de
majestueux escaliers situés contre la façade ou installés
perpendiculairement à elle.
 Palais

• En réalité, le palais n’est pas un bâtiment

unique, mais plusieurs bâtiments sont reliés
entre eux. Ils étaient de tailles différentes et
reliés par des galeries et des couloirs, avec des
patios intérieurs.
• L'un des aspects les plus intéressants était la
décoration des murs intérieurs. Celles-ci
étaient peintes à la fresque ou émaillées de
couleurs et de reliefs.
 Les palais royaux

- La ville de Babylone était dotée de

trois principaux palais royaux
fonctionnaient à l’époque de
Nabuchodonosor II : le Palais Nord, le
Palais Sud et le Palais d’Été
-Ces palais sont de forme et de taille
assez variées. Le plus important est le
palais Sud auquel on y accède par une
porte monumentale. Il est très vaste
et s’organise autour de cinq grandes
cours. Il est marqué par un étage
supérieur, destiné à la résidence
privée du roi. Il se compose
également de salles administratives
et d’une grande salle de trône. Décoration des murs de la salle du trône
de Palais Sud)
-(
La porte d'Ishtar est l'œuvre Reconstitution
la plus spectaculaire de ceux de la porte d’Ishtar
qui sont actuellement
préservés. Faite de briques
bleues et décorée de dragons
et de bovins, elle est devenue
l'une des merveilles du
monde.
Nabuchodonosor II était le
roi qui a commandé sa
construction pour la dédier à
la déesse Ishtar, l'une des
principales divinités
babyloniennes.
 La Porte d'Ishtar,
Pergamon Museum de Berlin
La Porte d'Ishtar est le
monument le mieux conservé de
l'ancienne Babylone, transportée
au Pergamon Museum de Berlin
par les archéologues allemands.
Elle était décorée par des
panneaux en briques glacées
bleues ou vertes qui
représentaient des lions, des
taureaux ou des dragons. Elle
bordait les palais royaux, et
ouvrait sur la principale voie de
la cité (chaque porte ouvrant sur
une de ces avenues), qui menait
900 mètres plus loin au quartier
sacré du dieu Marduk.
 Le code du roi Hammurabi de Babylone 1730 A J.C
Le texte débute par une introduction
qui, dans la plus grande tradition des
inscriptions royales mésopotamiennes,
détaille les hauts faits du roi
Hammourabi, ses grandes qualités, et
les motivations qui l'ont fait graver ses
décisions de justice sur cette stèle : 
"faire en sorte que le fort n'opprime
pas le faible". 
Après viennent les décisions de justice
elles-mêmes, divisées en 282 articles
par le Père Jean-Vincent Scheil, qui
présentent l'intégralité du Code. Cette
division est en réalité arbitraire, dans la
mesure où le texte n'est pas découpé
en différents articles. 
Les différents "articles" du Code
d'Hammourabi fixent différentes règles
de la vie courante. Ils régissent
notamment: la hiérarchisation de la
Le roi Hammurabi de
société, les prix, les salaires, la
responsabilité professionnelle, le Babylone face au dieu
fonctionnement judiciaire, les peines  Shamash ( dieu de soleil)
etc….
 Les tombeaux

• Contrairement aux Égyptiens et aux autres

cultures, les Mésopotamiens n'accordent pas
beaucoup d'importance aux tombeaux, ou du
moins à leur extérieur. Cependant, les objets
funéraires trouvés à l'intérieur sont spectaculaires.
• Outre les richesses qui accompagnaient les rois, ils
avaient également l'habitude d'enterrer avec eux
leurs domestiques, y compris des musiciens et des
gardes.
 Vue générale de
l'étendard d'Ur,
« face de la Guerre »

L'étendard d'Ur a été découvert par Le Britannique Leonard Woolley

dans une des sépultures du complexe des tombes royales d'Ur. Il s'agit
d'une des parties d'un important complexe funéraire remontant aux
environs du XXVIe siècle av. J.-C., au début de la période de l’histoire
mésopotamienne. Ce groupe de sépultures abritait en son centre des
tombes royales, dans lesquelles les rois et les reines inhumés étaient
accompagnés dans leur mort par leurs serviteurs. Cinq corps identifiables
comme des soldats y ont été retrouvés. Il s'agissait peut-être de la tombe
d'un roi, mais cela reste très difficile à déterminer.
• L'étendard d'Ur est un coffre de bois de 21,7 cm de haut et 50 de long,
ajusté d'une mosaïque de nacre et de calcaire rouge. Sa fonction originale
n'est pas clairement connue. Leonard Woolley suggère qu'il était
transporté sur une hampe, porté comme étendard. On a également
supposé que c'était la caisse de résonance d'un instrument musical.
• L'étendard comporte quatre côtés : deux plus importants de forme
rectangulaire, désignés sous le nom de « face de la Guerre » et « face de
la Paix ». Chacun de ces quatre côtés comporte trois registres horizontaux,
qui se lisent de bas en haut et de gauche à droite, sauf pour les deux
registres supérieurs où les personnages convergent vers le roi (au centre
sur la face de la Guerre et à gauche sur la face de la Paix).