MD1 C80 La rgle d'or de l'cole des prophtes

1. A l'coute de ces paroles de consolation, Adam devint aussitt tout joyeux et supporta sa fatigue grandissante avec une totale soumission, se laissant conduire par Hnoc. 2. Et c'est ainsi que leur petite troupe continua son chemin, avanant quelque peu pniblement, mais toutefois une vitesse suffisante. Pendant la premire demi-heure, pas une syllabe ne fut change ; mais chacun Me pria ardemment de donner de nouvelles forces Adam. Hnoc tait plein d'une confiance inbranlable et calculait avec prcision dans son amour pour Moi que Je ne manquerais certainement pas d'accorder Adam Ma compassion et Ma grce. 3. Les autres pensaient aussi qu'aucune chose ne M'est impossible, mais ils doutaient cependant de Ma volont, car ils n'avaient pas encore appris dans leur cur le grand art de s'appuyer sur Mon pur amour de faon inbranlable, et ne pas oublier Ma fidlit ternelle qui dpasse tout entendement, - un art que Mon cher Hnoc possdait la perfection, car il tait toujours sr du rsultat invitablement positif des requtes qu'il M'adressait dans son juste amour. 4. C'est pourquoi il n'tait jamais afflig et ne plaignait personne en proie quelque dsagrment. Son oeil tait constamment tourn vers Mon cur, et ainsi il s'apercevait fort bien de la secrte direction de Mon amour ; il voyait comme celui-ci savait toujours conduire ses enfants par des moyens qui semblaient parfois quelque peu surprenants, mais qui taient toujours efficaces pour les amener l'obtention de la Vie ternelle. Oui, il allait si loin dans les calculs de son amour, qu'il pouvait indiquer avec la plus grande sret o, quand et comment quelque chose allait se produire et quelles fins. Ce qui fait qu'il fut en quelque sorte le premier prophte de la terre et le fondateur de la soi-disant cole des prophtes qui dura jusqu' Mon incarnation humaine ; cette cole avait comme seul et unique principe que ses lves soient levs dans Mon amour peu aprs leur naissance. Le monde leur tait prsent en tant que solide fondement de cet amour, comme une grande cole dans laquelle tous les humains, aprs une courte sparation d'avec Moi, devaient tre pris d'une grande nostalgie Mon gard, obissant ainsi l'impulsion de leur vie intrieure. On leur disait que les charmes extrieurs ne sont l que comme cibles de la tentation, afin que les humains puissent se juger eux-mmes selon Mon amour. Et ds que les choses du monde auraient cess de les intresser et qu'une nostalgie croissante ayant pour objet Ma personne se serait empare d'eux, alors la vue et l'oue intrieures leur seraient ouvertes et, malgr leur corps mortel et tentateur, ils pourraient bientt entendre leur Pre et mme Le voir de temps autre. 5. Alors l'esprit de l'amour habiterait en eux ; ils verraient l'avenir, le prsent et le pass en tous lieux, et le moment de leur mort les emplirait d'un ravissement indescriptible, car ce serait l seulement qu'ils commenceraient se rendre compte avec une parfaite acuit que la mort du corps n'est pas une fin, mais au contraire un veil complet la Vie ternelle. 6. C'tait l - en plus d'autres choses troitement lies Mon amour -, la nature relle de l'cole des prophtes dont le fondateur selon Ma volont fut Hnoc, ainsi qu'il en a dj t question. 7. La rgle d'or que Je lui donnai resta la base constante et la motivation intrieure de toutes les coles des prophtes, et elle disait

8. "Il est impossible que tu puisses croire l'existence de Dieu si tu ne L'as pas aim auparavant de toutes tes forces, comme le ferait un cur d'enfant. Celui qui dit : "Je crois en Dieu" et ne peut L'aimer est un menteur que la mort habite et qui ne possde pas la Vie ; car Dieu est la Vie ternelle mme, - Son amour est cette Vie. Comment quelqu'un pourrait-il comprendre la Vie autrement que par celle-ci ? Mais vu que seul l'amour est la Vie, comme il l'est ternellement en Dieu de par lui-mme et en l'tre humain travers la compassion divine, comment l'homme peut-il prtendre croire en Dieu alors qu'il Le nie mille fois au cours de son existence sans amour, laquelle n'est pas vraiment une vie, mais une sorte d'activit naturelle que Dieu a cre et qui devrait tre capable de prendre en elle la Vie de l'amour provenant de Lui. 9. Le corps mobile n'est pas encore l'tre humain, et il est uniquement cr en vue d'tre son porteur, grce l'me vivante qui lui est insuffle ; mais si cette me qui habite le corps n'accueille pas en elle la Vie de l'amour divin, elle est morte, malgr toutes ses activits et l'utilit de ses sens. 10. Telle tait la rgle d'or. Il est bien naturel qu'avec le temps, d'autres normes lui furent ajoutes, comme il est naturel que l'amour originel se soit perdu peu peu au sein des peuples pour faire place uniquement la foi, puis aux dix commandements et tous les prophtes et, passant par ceux-ci, finalement au retour du pur amour travers Moi et envers Moi, et de ce fait l'amour du prochain. 11. La svre rgle de conduite qui exigeait le retrait du monde tait sortie de cette rgle d'or et fut en vigueur jusqu'au moment o l'esprit de l'amour vivant fut donn aux hommes, aprs quoi la vie terrestre se modifia en suivant la libert intrieure selon laquelle chaque prophte organisa sa vie. 12. Voil ce qu'il en tait des coles des prophtes qui eurent Hnoc comme fondateur, - lequel tait arriv maintenant en compagnie du patriarche Adam auprs des enfants de l'occident. 13. Mais quelle ne fut pas la surprise gnrale lorsque Adam, sortant de son puisement, se sentit tout coup compltement ragaillardi ! 14. Dbordant de joie, il Me remercia en versant d'abondantes larmes de reconnaissance et dit Hnoc, ainsi qu' tous les autres : 15. "O Hnoc, enfants ! Que notre Dieu est merveilleusement bon Qu'il est plein d'amour et de misricorde ! Lui qui ne connat ni souffrance ni imperfection, Lui le Dieu saint, infini, ternel et tout-puissant peut, dans Sa perfection incommensurable, crer cependant des tres imparfaits, non pas parce qu'Il ne pourrait les crer parfaits, - loin de nous de telles penses - mais pour faire bnficier ces cratures imparfaites, grce Sa sagesse illimite, d'un amour croissant d'ternit en ternit, parce que provenant des profondeurs de Son propre amour et de Sa grce, pour leur montrer ainsi que ce n'est que Lui qui est le vritable et unique Pre de tous les humains et de tous les esprits. 16. O Hnoc, enfants, ce n'est que maintenant que je m'en rends pleinement compte ! Si je n'avais pas t puis, comment aurais-je pu ressentir les bienfaits de ce renouveau ? 17. Notre Pre trs saint a permis que je devienne faible et puis pour me rendre d'autant plus sensible Son indescriptible amour ! Car Il est la bont mme ! Combien doit-il tre bon envers ceux qui n'ont jamais pch contre Lui s'Il peut tre aussi indulgent, misricordieux et plein de grce mon gard, moi qui suis le plus grand pcheur qui soit, puisque j'ai pch devant Sa face

18. Oh rjouissez-vous, vous les pauvres ! Car si vous ne possdez aucun bien, c'est pour en recevoir d'autant plus ! Rjouissez-vous, vous les faibles, car votre faiblesse vous fera obtenir d'autant plus de force ! Rjouissez-vous, vous qui tes affligs, car vous ressentirez d'autant plus de joie ! Rjouissez-vous, vous qui avez faim et soif : vous serez d'autant plus rassasis ! Rjouissez-vous, mme vous, qui tes des esprits aveugles : voyez, le Seigneur a cr la nuit pour qu'elle dsire l'arrive du jour ! Qui aurait bien pu souhaiter la venue du jour si le Seigneur n'avait pas plac la nuit avant celui-ci ? O mort, si tu n'tais pas telle que tu es, tu devrais galement te rjouir ! Car ce n'est pas cause de toi-mme que tu as t cre par l'ordre ternel des choses ! Qui sait si le Seigneur ne t'a pas fait exister afin que peut-tre un jour tu donnes naissance la vie la plus leve qui soit?! 19. En vrit, en vrit, l o le Seigneur donne, Il le fait en tant que pre, Selon son amour infini ; mais que celui qui le Seigneur prend, exulte, car il sera pay en retour au centuple de la main du Pre ternel ! 20. O Hnoc, enfants ! Moi, votre pre Adam, je suis dans la flicit la plus complte, car le Seigneur m'a fait bnficier d'une grce qui dpasse dans sa grandeur celle de ma vie tout entire ! 21. Et toi, cher Hnoc, sois dment bni ! Ta semence ne disparatra pas jusqu' la fin des temps, et ton nom sera prsent au sein des peuples comme si tu te trouvais au milieu d'eux ! Les derniers orateurs du Seigneur loueront ton amour envers le Pre et te prendront en exemple. 22. Auparavant, tu n'avais jamais montr aussi clairement quel point tu es attach notre Pre trs saint ; car c'est grce ces liens si troits que mes membres ont t fortifis. 23. Mais Toi seul, Dieu sublime, mon Seigneur et Pre, reviennent toute gloire, tout honneur et toutes louanges, car Toi seul en es digne ! 24. Enfants, louez tous le Seigneur, car Il est bon, plein d'amour et de grce, misricordieux au-del de toute intelligence ! 25. Hnoc, vois, ma gratitude envers Dieu me paralyse presque la langue, de sorte que je puis peine parler ! Par consquent, vu que nous sommes dj arrivs auprs des enfants de l'occident, fais en sorte, avec l'aide d'Asmahael, qu'ils apprennent que nous les attendons ici avec impatience, et qu'ils devraient nous rejoindre pour que je puisse les bnir et leur annoncer la venue du saint sabbat de demain ; nous leur dirons tout le reste ici. Amen."