LES MYSTERES DE LA VIE

Rvlations du Seigneur reues par Gottfried Mayerhofer

Titre original (Allemand): Lebensgeheimnisse Version corrige pour conformit l'original

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1. Les Francs-Maons
7 mai 1870 Voulez-vous savoir ce que les Francs-Maons sont de nos jours ? Alors regardez juste le crmonial actuel de l'glise Chrtienne. Regardez, il ne reprsente seulement qu'une apparence et c'est aussi le cas avec les Francs-Maons actuels. Ils mettent l'accent sur des crmonies et des phrases vides. Ils feignent seulement d'aider l'humanit, car bien qu'ils aient eu des rois et des empereurs et d'autres personnages minents parmi leurs membres, vous pouvez voir combien leur comportement est loin des droits de l'humanit alors quils devraient tre leur souci primordial. Une fois J'ai dit aux Essniens qu'ils ne devaient rien faire secrtement, mais qu'ils devaient tout faire ouvertement, ceci doit aussi tre dit aux Francs-Maons actuels. Leur principe est : les hommes sont gaux en droits. On suppose que tous sont "des frres". En effet, c'est ce qu'ils taient et sont. Mais seulement dans la Loge approprie : l'extrieur delle toute galit cesse, et le roi est de nouveau le roi, et l'impcunieux compar lui n'existe pas, puisqu'il est seulement employ comme un moyen pour une fin. Savez-vous ce que la franc-maonnerie devrait tre en ralit ? Mme selon les rgles de la socit prsente, rien d'autre que la reprsentation de la promulgation de Mon deuxime commandement, d'amour entre voisins! Combien beau et valorisant ce serait s'ils taient tous des Francsmaons selon ce sens ! Toutefois, non seulement durant leurs assembles, mais aussi pendant tout le cours de leur vie, ils gagneraient beaucoup pour Mon Royaume. Mais cela ne peut se faire aussi longtemps qu'ils ne feront quadhrer simplement aux crmonies, celles-ci tant pour la plupart dentre elles, comme les crmonies d'glise, un spectacle vide derrire lequel des choses plus hautes sont caches. Et donc les membres prsents qui participent ces crmonies, en ne sachant rien de la raison relle, n'ont presque jamais agi selon Mon vritable commandement d'amour. Ainsi vous aussi, soyez des Francs-Maons, cependant dans le sens le plus noble du mot! Aidez les pauvres, qui sont vos frres. Quoi que vous fassiez, faites-le en toute transparence et ouvertement
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bien que vous agissiez dans le secret, pour cela vous n'avez pas besoin d'avoir honte car Mon regard omniprsent voit tout, et ne vous donnez pas de la peine avec les autres choses! Si vous construisez ainsi la maonnerie de Mon enseignement, librement et ouvertement pour que chacun puisse le voir, vous aurez le droit de porter et aurez mrit le titre de "Francs-maons" plutt que ceux, qui simplement par certains signes manuels et d'autres gestes vides pratiquent leur fraternit entre eux. Suivez donc Mon enseignement et Je serai Moi-mme le premier "Franc-Maon" et votre Prsident (le Matre de la Chaise) et en peu de temps nous aurons construit le mur protecteur de la vrit et de l'amour, qui ne pourra tre dtruit ni par le temps, ni par les vnements lis aux lments naturels ou politiques! Ceci pour votre claircissement sur la franc-maonnerie et ses membres et comment ils devraient vraiment tre, mais ne sont malheureusement pas. Et ainsi c'est assez pour aujourd'hui. Amen.

2. LUMIRE, VIE ET AMOUR

30 juin 1870 Vous avez choisi ici trois mots. Vous n'auriez pas pu les choisir plus correctement dans le vocabulaire entier d'une langue humaine; car ces trois mots dnotent la quintessence de toute la cration, son existence et sa dure permanentes. Vous voyez, tout ce que J'ai cr, a t cr dans la lumire, a reu la vie, et par amour n'a jamais t annihil. Y a-t-il quelque chose dans la grande sphre de l'infini qui ne doive pas sa permanence ternelle ces trois mots significatifs ? Avec la lumire, commence la vie et avec la vie, l'amour. La lumire reprsente le pouvoir crateur, qui sans cesse engendre de nouvelles choses, rayonnant constamment dans toutes les directions de l'infini, veillant la vie, bannissant l'obscurit et ensuite, grce l'amour, prserve le cr et apporte perptuellement de nouvelles
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crations! Avec la lumire se dveloppe la chaleur, et la chaleur correspond la vie. Mais l o rgne le froid il n'y a plus de vie, l'amour n'y trouvant plus d'appui ; car l'amour n'est rien d'autre qu'une ardeur allume pour voir tout parfaitement heureux et satisfait. Ainsi, partout o la lumire avec ses doux rayons stimule les lments disperss s'attirer et se repousser, la chaleur est produite grce cette agitation et cette assimilation, et partout o il y a de l'agitation, il y a la vie. Cependant, la vie veut tre satisfaite, elle veut tre tout dans tout et cela ne peut tre seulement que grce l'amour. L'amour veut prserver la vie, tandis que la haine veut la dtruire. Partout o vous regardez, vous trouverez ces lments en lutte avec leurs opposs. La lumire doit lutter avec l'obscurit, la vie avec la mort et l'amour avec la haine, son oppos. Autant les premiers veulent prserver et attirer tout eux, autant les autres veulent les repousser et les dtruire. Dans la runion de ces trois mots vous voyez Ma Dit en tant que Prservateur ternel de toute la cration, et dans les trois derniers vous voyez l'Adversaire, le Satan, avec sa froideur et sa rage destructrice. Ainsi le conflit s'tend depuis l'ange jusqu' l'esprit le plus dur et le plus svrement li dans la matire. Dans une lutte constante l'amour remporte la victoire sur la vie grce la lumire qui dtruit l'obscurit avec sa mort et sa haine. Donc, vous avez ici avec ces trois mots et leurs opposs le principe unique de conservation de toutes les choses cres. Quand Moi, qui suis la lumire mme, Jai dcid de crer aussi l'extrieur de Moi des esprits dans le but de M'aimer, Me comprendre et devenir graduellement comme Moi, la premire impulsion pour la cration fut ainsi donne. C'est pourquoi vous lisez dans les livres de Mose : "La terre tait sans forme et vide et le Seigneur a cr la lumire!" Avec la lumire s'veilla l'activit des lments et les esprits commencrent prendre conscience d'eux-mmes, s'attirer et se repousser. Avec la lumire a commenc la vie; ensuite aussi la destruction, cruelle comme cela peut souvent sembler, mais avec sa
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base le but le plus haut et le meilleur afin d'arriver tout prs de la lumire suprme en abandonnant les formes infrieures pour en assumer de plus hautes, tout prs de la lumire universelle. Donc, aussitt que la lumire et la vie furent veilles, aussitt que le cr a commenc aimer son existence dans l'clat de la lumire ternelle primordiale du ciel, le troisime concept a t veill afin d'unir tous ces tres du monde visible et invisible. C'tait l'amour, la pense fondamentale de la lumire et de la vie, qui a voulu ternellement prserver et perfectionner tout ce qui aimait maintenant son existence. Alors les anges les plus purs, amours personnifis, furent dots de la lumire la plus grande et envoys pour la vie la plus intensive afin de partager avec toutes les cratures vivantes l'abondance des grces places leur disposition dans une si grande mesure. Ainsi renforcs, clairs et rchauffs, les autres tres se sont unis, ont reconnu leur haut but et luttent maintenant pour cela, avec joie et ardeur. L'esprit infrieur rompt heureusement la coquille qui a retard son progrs. Il dtruit sa propre existence pour en atteindre une plus haute o il pourra absorber plus de lumire, de vie et d'amour en provenance de la source unique primordiale de toutes les choses. Ainsi, ce que vous appelez aveuglment la destruction n'est rien d'autre qu'une libration de l'esprit vers un tat plus haut, car depuis le temps de son emprisonnement dans une forme, il a d subir la matire et il attend depuis ce temps que ses chanes tombent et qu'il puisse, individuellement ou uni par les liens de l'amour des milliers d'autres tres semblables, prendre une place plus haute dans la grande sphre des crations. L'amour est cette chaleur bnie qui mane de la lumire primordiale, et qui encourage l'esprit perfectionner son propre destin et ainsi retourner graduellement la source primordiale de lumire de laquelle il est issu. Cela arrive tous les esprits angliques. Dj vos anctres ont appel celui qui est maintenant l'ange tomb "Lucifer", cest dire : porteur de lumire. Il tait, en effet, un porteur de lumire partout dans les espaces immenses de Ma cration. Mais parce qu'il se vit dot d'une puissance qu'aucun autre n'a possde, tout en prenant conscience de la grce incommensurable reue de Moi, sa chaleur, que sa lumire devait dvelopper, a t transforme avec une trop grande intensit en
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l'oppos de l'amour, savoir la haine envers Celui qui l'avait dot avec tant de lumire. Aujourd'hui encore il est un esprit anglique tomb et Mon adversaire le plus ardent, mais il ne sera plus libre trs longtemps et il devra alors faire un choix clair, soit adopter les trois premiers grands mots de Ma cration, soit rester avec leurs opposs. Il ne russira pas non plus dans l'adoption d'une voie mdiane en cherchant luder intelligemment Ma forte envie de le voir revenir Moi. Bientt il devra dclarer catgoriquement s'il a l'intention de se tourner vers la vie ternelle de lumire et d'amour ou bien vers la mort ternelle dans l'obscurit et le froid. Vous aussi les hommes, chez qui Ma lumire de grce a allum une tincelle de vie divine dans votre me, tenez compte de ce que vous portez en ralit dans votre cur! Vous portez dans votre sein une lumire divine, la vie et l'amour de votre Pre. Il vous a donn cette trinit comme gage de votre origine, votre commencement et votre but suprme. Ne perdez pas par ngligence ces cadeaux divins qui vous ont t donns comme des cadeaux de grce, prenez en conscience, car c'est un avantage par rapport des millions d'autres tres. Soyez conscient de la lumire divine, qui vous a t donne et a t instille en vous avec amour, car elle constitue la vie de votre me et de votre esprit. Rappelez-vous que Celui qui vous a donn cela a galement pay chrement de Son sang, travers de grandes souffrances, pour que vous puissiez devenir Ses enfants et veut vous faire rejoindre une fois encore ce quoi Il vous a destin, dans le vaste cercle des tres crs. N'oubliez pas que c'est Son amour qui veut vous mener la vie ternelle car il a allum en vous la lumire de la connaissance et de la conscience divine. Luttez pour la perfection que vous, en tant qu'tres crs, tes capables de raliser, pour qu'en plus des trois cadeaux que vous avez reus, vous soyez un jour capable de les porter un potentiel plus lev. Car Ma lumire divine rayonnant de Moi dans tous les espaces normes de cration n'a aucune limitation, elle veille perptuellement de nouvelles vies, et souhaite qu'un jour s'unissent affectueusement tous les tres crs, afin qu'ils voient que c'est la Lumire suprme de Vie et d'Amour qui les entoure. C'est de cette faon, Mes chers enfants, que vous devez considrer ces trois mots. Ils contiennent la source primordiale de toute existence. Ils sont la base de toutes les crations et aucun tre ni crature vivante n'existeraient sans eux. L o ils sont absents, tout progrs a cess; il y a la mort, l'obscurit et la haine ternelle.
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Comme preuve que la trinit des attributs de Dieu sera toujours victorieuse, un ange de la vie est debout l avec une couronne de victoire, habille avec un vtement de lumire, et tout ce qui lui est en opposition et prfre l'obscurit la lumire, la mort la vie et la haine l'amour, devra se cacher dans les coins les plus secrets de la terre. Tout va de l'avant, Mes enfants : l'amour, l'amour jamais apais qui donne tout pour de nouveau tout regagner, la lumire qui claire tout pour que chaque coin sombre puisse tre banni de la cration, et la vie qui donne le mouvement, le changement des formes et le progrs d'un tat au suivant. Tous trois vous appellent en disant : "Sans nous il n'y a aucun monde, aucun pass et aucun avenir! Nous sommes leurs porteurs dans le plus intime du Seigneur Suprme; nous exprimons Son Moi entier!" Donc, allez de l'avant, vous les descendants de la lumire! levez-vous vers l-haut o le soleil ne se couche plus, o il n'y a plus d'alternance des cycles de la mort avec la vie et o aucune lutte, colre ou haine ne perturbe la belle harmonie du concert d'amour! coutez l'harmonie anglique qui, porte par ces trois mots, pntre dans toutes les immensits. Ils sont l'hymne ternel de louange du seul Seigneur et Crateur, votre Pre, qui trouve Son complet bonheur seulement quand Il voit les tres qu'Il a crs se rjouir en Lui, apprendre Laimer et Le comprendre de plus en plus. La Trinit si souvent mal interprte ne peut tre trouve seulement que dans ces trois mots puissants qui reposent une petite chelle dans chaque tre cre comme un germe, afin de lui permettre de se dvelopper jusqu' la puissance la plus haute d'un ange de lumire debout en prsence du Seigneur de tout le ciel. Les enfants, reconnaissez le grand cadeau qui vous a t fait ! Soyez fier et rjouissez-vous de votre capacit devenir Mes enfants! Il y aura un temps o, dot de la vision spirituelle, vous serez capable de parcourir du regard les espaces incommensurables de l'ternit, et de percevoir, depuis le trne du Pre jusqu'au dernier espace o seul un rayon de lumire peut encore pntrer, les principes fondamentaux de Ma nature distribus en des millions de millions d'tres dans le grand hymne harmonieux de Ma louange. Donc, luttez pour devenir digne de cet tat d'dification dans le sens le plus vrai du mot!

3. CIEL, ENFER, TERRE

9 juillet 1870 Vous M'avez questionn sur trois mots et, il va de soi, sur leur explication. Bien, Je vous ai donn ces trois mots significatifs : ciel, enfer et terre. Maintenant voyons ce qui peut tre extrait de ces trois mots et qui peut tre valorisant, difiant et instructif pour vous, aussi bien que pour l'humanit dans son ensemble. Le premier de ces trois mots dsigne ce qu'il y a de plus grand, de sorte que mme vous, quand vous le prononcez(*), vous devez lever votre voix et mettre une tension plus grande vos cordes vocales, si vous voulez prononcer ce mot de la faon dont il mrite d'tre prononc. Savez-vous ce que vous prononcez vraiment en prononant ce mot ? Non, vous ne le savez pas, mais vous pouvez seulement le conjecturer ; voyez, "le Ciel" est et signifie le domicile le plus haut, comme la demeure des esprits les plus hauts et aussi Mon domicile permanent. Le ciel est la somme de toutes les batitudes, o tous les esprits sont dans la lumire la plus pure, sans faute, luttant seulement pour Mes sublimes attributs personnels conduisant une vie de bonheur qu'ici vous ne pourrez jamais comprendre ni imaginer. Il y a certainement en ce lieu des degrs divers de perfection. En effet, avec Moi, le processus de perfectionnement ne cesse jamais, la cration de quelque chose de nouveau permet continuellement de nouvelles sphres d'action de se dvelopper. Toutes les tincelles de vie proviennent de Moi dans Mon ciel et voyagent via Mes plus grands esprits angliques jusqu'aux strates les plus basses o seulement une tincelle de Moi luit faiblement, enferme dans la matire lourde. Dans le ciel, bien au-del de tous les gousses-globes et systmes solaires matriels crs, l'amour ternel et la paix ternelle rayonnent et, puisque le premier principe fondamental de la vie spirituelle sublime est d'imiter Mes attributs et par amour pour Moi, d'accomplir Mes commandements et dsirs, le bonheur le plus haut y rgne. Dans le ciel le plus haut, o l'harmonie ternelle des esprits
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prvaut, il y a aussi la simplicit, l'humilit et l'amour amical dans leur perfection la plus haute, dont Je suis Moi-Mme l'expression. L j'ai arrang Mon domicile comme il devrait l'tre, conformment Mes penses et vux, dans toute la Cration, et comme il le sera certainement aprs des ons innombrables, quand tout ce qui est perdu spirituellement, se sera retrouv et pur par des preuves successives, et dans les combats aura trouv la voie du retour vers Moi. Une fois qu'il en sera ainsi, tous les mondes, comme Je l'ai dj dit une fois, seront transforms. Alors ils auront tous t des coles de progrs et de purification qui ont atteint leur but et tout accompli. Bien sr, pour des tres spirituels plus levs ils devront alors tre arrangs diffremment et quips avec un clat plus grand, de plus grandes splendeurs et batitudes, pour que ces esprits alors purs trouvent le nouveau matriau ncessaire leur nouvelle perfection, leur maturit spirituelle plus haute. Car l'espace est infini, infinis sont les chelons de la perfection, et infini Je suis Moi-Mme comme le suprme Tout en tout! Ce ciel spirituel, o la lumire de grce, ternelle et douce provenant de Moi coule dans tous les esprits, o l'harmonie la plus pure insuffle dans les oreilles spirituelles et les curs, le dsir le plus grand pour Moi, est la quintessence de Mon amour illimit, exprim dans des sons, des couleurs et des mots. L, tout vit dans tout et chacun est seulement heureux du bonheur d'un autre! L'exaltation la plus grande, que ce soit dans la prire, la posie ou la musique, que, vous les hommes de cette terre, tes capables de ressentir et qui vous transporte, comme vous dites, ''au septime ciel'', vous donnant ainsi un avant-got d'une meilleure existence cet tat est, dans Mon ciel, le degr le plus bas du bonheur et n'est pas une sensation passagre, mais permanente. Je ne peux pas vous expliquer, et encore moins vous faire sentir, ce qu'un esprit ressent l. Car vous ne pourriez pas le supporter dans votre corps terrestre, et tout ce qui est sur cette terre vous remplirait du dgot, si vous pouviez conserver dans votre mmoire, ne serait-ce qu'une seconde d'un tel bonheur. Je vous le dis de nouveau, seulement pour vous encourager, afin que vous puissiez comprendre quelles batitudes vous attendent l, prpares, pour celui qui est mis l'preuve, comme une rcompense pour sa persvrance et son amour pour Moi.
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Comme ce que Je vous dis ici du ciel le plus haut, o le jour n'alterne pas avec la nuit, le froid avec la chaleur, la vie avec la mort, o une mer permanente et ternelle de lumire entoure les esprits radieux, clairant tout autour d'eux, l toute chose cre sur d'autres mondes y est aussi montre spirituellement. Par exemple, vous voyez une fleur dont la couleur enchante votre il, dont le parfum plat vos nerfs, mais vous ne connaissez pas sa signification spirituelle, la substance spirituelle dont elle est faite - le spirituel qui coule de haut en bas et de bas en haut dans ses tubes minuscules et ses veines, comme manations d'une nature plus haute, depuis le soleil dont la lumire est la mre des couleurs florales et des parfums, jusqu'aux puissances les plus hautes et les plus raffines. Vous voyez, cette fleur se trouve aussi dans Mon ciel, miroir spirituel de tout ce qui est cr. Si vous pouviez voir cette fleur l, vous verriez que sa forme n'est que lumire, sa couleur une couleur rayonnante, et son parfum, dans sa correspondance spirituelle la plus haute, un hymne ternel d'loge son Crateur! C'est l seulement que vous comprendriez ce que signifie une contemplation spirituelle et l seulement que vous reconnatriez combien mousss sont vos sens dans ce monde. Cependant, ne vous inquitez pas de cet tat de vos sens tandis que vous tes sur cette terre; souvenez-vous seulement que c'est la main trs sage de votre Pre d'amour qui l'a organis ainsi, et bien que vous ne puissiez pas et ne pourrez jamais compltement comprendre Ses buts, sachez qu'ils sont toujours bass sur la sagesse et l'amour les plus hauts et qu'il doit y avoir des raisons importantes pour que tout ce bonheur ne soit le vtre que seulement aprs de longs combats et de longues priodes de temps, et mme alors, il ne sera pas pour tous, mais seulement pour quelques-uns (selon leur amour). Mes chers enfants, si Je vous avais permis d'aimer immdiatement tout cela (que Je rserve seulement ceux qui m'aiment vraiment et se sont efforcs avec tout le srieux ncessaire de devenir Mes enfants), sans preuve, ces inexprimables grandes batitudes seraient sans grande valeur et ne susciteraient en vous aucun dsir, car elles n'auraient pas t votre propre conqute, mais seulement un cadeau, pour ainsi dire, sans aucun effort de votre part et de ce fait n'auraient seulement que la moiti de leur valeur et seraient de courte dure. Seulement ce qui est gagn par l'effort rjouit dans la pleine mesure, comme une rcompense est due pour le mrite!
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Quel mrite un prince ou un roi a-t-il d'tre n fils d'un roi une fois que sa tte est orne par une couronne ? Vous pouvez tre assurs qu'elle a encore moins d'importance pour lui que ne le croient ceux de rang moindre. Qu'est donc un tel monarque hrditaire compar un homme qui, ayant lutt contre toutes les adversits physiques et spirituelles, a finalement atteint son but, qu'il n'a jamais perdu de vue ? Ce dernier est un gant spirituel, tandis que l'autre est peut-tre sans stature, et parfois mme, dans le poste lev qu'il occupe, une vraie nullit. Pour cette raison, celui qui veut devenir Mon enfant et qui J'ai rserv le bonheur le plus grand, dois gagner ce titre, et alors seulement seront bnies toutes les souffrances et les preuves qui l'ont men ce degr de bonheur o il commence comprendre le spirituel de toute existence et o, dans l'excution et l'accomplissement mme de tous les devoirs d'un ange, commence alors le bonheur le plus haut pour un esprit cr. Comme Je l'ai dj dit, chaque tre humain porte l'univers entier en lui, donc il porte aussi, bien qu' une chelle plus petite, ce ciel que Je vous ai dcrit. Avec chaque bonne action, avec chaque victoire gagne sur ses passions, un rayon de lumire de ce petit ciel d'amour de la sphre de l'esprit pntre dans son cur. C'est un rayon passager, une connaissance anticipe, un cri de joie de l'me, mais hlas non permanent. C'est seulement un instant o l'esprit montre l'homme ce qu'il porte en lui, et qui formera un jour son tre, s'il persvre fidlement sur les routes difficiles de la vie. L'esprit de l'homme laisse l'me seulement un doux relent aprs la brise, rien d'autre. Ce rayon du ciel tait seulement un avertissement prmonitoire qui signifie : "Ne vacillez pas, mais supportez tout! Un jour vous aurez pour toujours ce qui, ici, passe prcipitamment devant vous avec la vitesse de l'clair!" Ne vous laissez donc pas abattre, Mes enfants! Le ciel s'est ouvert vous! Pour vous encourager, Je vous le laisse sentir parfois, autant que votre constitution physique et spirituelle le permet. Vous ne pourriez pas supporter plus; et si lun d'entre vous tait capable de supporter plus, au milieu des autres hommes il serait alors malheureux et au lieu de poursuivre son cours diligemment il serait surmont par la fatigue et le dsespoir. Donc, rappelez-vous que Moi, votre Pre, dans Ma sagesse, Jai arrang tout d'une faon telle que
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Mes enfants puissent le supporter et en profiter. Tournons-nous maintenant du ct de l'enfer. Il en va peu prs de mme, pour l'enfer, que ce que Je vous ai dit du ciel, mais - il va de soi - dans le sens oppos. Je serai plus bref en ce qui concerne l'enfer, car son organisation et sa nature ne Me donne aucun plaisir y penser et il y a trop peu d'intrt le dcrire en dtail. Qu'il vous suffise de savoir qu'il existe vraiment, et cela pour Mon et votre inconvnient. Cependant, afin de vous dire au moins quelque chose de cet antipode de Mes cieux, Je veux seulement vous dire qu'il existe bien, et quil comprend aussi plusieurs dpartements et gradations, reprsentant le mal dans ses degrs divers, et en leur milieu la rsidence de Satan lui-mme! Satan, en tant que mal personnifi, est, au contraire de Moi, la personnification de toutes les passions, qui sont opposes Mes attributs. Alors que Moi, par exemple, par amour Je m'efforce de prserver tout, lui veut dtruire tout, par haine contre tout le cr, premirement parce que cela a t cr par Moi et, deuximement, simplement parce que c'est cr. S'il en avait la possibilit, il crerait continuellement des tres de toute sorte, cependant, pas pour se rjouir de leur existence, mais pour se rjouir (de faon satanique) de leur destruction, et de nouveau, reprenant le jeu, recommencerait crer nouveau. Ses esprits subalternes, cres par Moi en tant que cratures vivantes, sont devenus si sombres qu'ils n'aiment que l'obscurit, de mme que Mes anges aiment la lumire; ils sont selon l'intensit de leur mchancet plus ou moins prs de Satan et dans des endroits divers placs dans et sur la terre. L ils poursuivent leurs plaisirs (diaboliques), en essayant d'imiter leur matre autant que possible; et c'est leur plus grand plaisir que de russir, par toutes sortes d'illusions, dtourner l'humanit du bon ou du meilleur chemin pour lui faire prendre les larges boulevards qui sont les leurs. Car en eux, aussi bien qu'en leur matre, il y a seulement un amour satanique, quils prennent plaisir implanter dans les curs de ceux qui dsirent les couter. L ils ne ngligent pas de dcrire leurs victimes le monde et ses plaisirs aussi agrables que possible, dengendrer en eux un got pour la ruse, la duperie, la soif de toutes les passions basses, les faisant ainsi prt tre leurs dignes "frres".
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Vous me demanderez : "Mais comment peux-Tu, Toi le Crateur, permettre des hordes si puissantes d'esprits mauvais et leur matre de continuer exister ? Pourquoi ne donnes-Tu pas l'ordre de dtruire de tels tres qui sont si opposs au doux dessein de Ton amour et Tes attributs divins, et en plus - pourquoi les asTu bannis dans et sur la terre, alors que des millions d'autres terres et de soleils tournent dans tout l'infini, sur lesquels les habitants peuvent librement trouver des routes d'amlioration et de purification, sans tre exposs une telle calamit ? Pourquoi en estil ainsi seulement pour nous, que Tu appelles "Tes enfants", pour l'amour desquels Tu es venu sur ce petit globe o Tu as souffert pour eux, et pourquoi, d'une part, sommes-nous ceux qui avons t privilgis, et d'autre part ceux qui avons t le plus svrement prouvs et exposs toutes les sductions et tentations ?" Mes chers enfants! Cette plainte que vous M'adressez est, venant de vous comme hommes de cette terre, tout fait naturelle, et Je dois Me justifier sur ce point, afin que vous reconnaissiez que Je Suis nanmoins, malgr les apparences, toujours le plus aimant et le plus bienveillant des Pres, que J'ai tout arrang pour votre seul avantage et que Je dirigerai toujours tout pour le bien-tre de Mes enfants. Dans une prcdente communication J'ai dj mentionn un ange tomb qui a entran avec lui un nombre incalculable d'esprits dans sa chute. Dans "La Maison de Dieu" Je vous ai expliqu aussi qu'alors toute sa substance d'me lui a t prise, a t divise en particules et lie sous forme de matire qui retournent maintenant graduellement sur la voie de la perfection; et en outre, que tous ceux qui sont ns sur cette terre, part les esprits venus d'autres mondes et qui ont t transplants ici pour devenir Mes enfants, sont les parties de l'esprit tomb, qui doivent aussi prendre la mme route que tous les esprits lis la matire. J'ai dit aussi que cet esprit anglique tomb a t banni justement l o est implante la ppinire pour Mon ciel, savoir dans la terre, et que c'est l qu'il est le plus actif, en opposition avec Moi et Mon ordonnance. Regardez, tout cela Je vous l'ai dj expliqu ainsi que le "pourquoi" - pourquoi les tentations et les dangers les plus grands doivent tre exactement l o les esprits et les mes ont accept la tche de parvenir Mon Royaume, en portant la croix de la souffrance travers l'enfer et la damnation et en promouvant l'amour en Mon honneur et la honte de Mon grand adversaire; et
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ce, malgr toutes les sductions et les conforts illusoires avec lesquels Satan couvre ses futurs lves, afin de les prendre au pige, et plus tard, les faire payer pour chaque plaisir et chaque confort, avec mille supplices de l'enfer; toutefois il se trouvera toujours des mes de cette terre qui se dfieront de toutes ses tentations, tourneront le dos toutes ses grandes promesses, ne voudront pas lui appartenir, mais se tourneront seulement vers Moi, et au travers de la souffrance et des preuves tiendront haut la bannire de la foi, de l'humilit et de l'amour! Quand Satan M'a apostasi, J'ai d lui laisser sa libert, ainsi qu' tous ceux qui l'ont suivi, cette libert dont chaque esprit a besoin pour quil puisse un jour devenir digne de Moi, en tant qu'esprit libre. Le retour vers Moi doit venir de l'intrieur, volontairement, et non sous la contrainte. Pour cette raison Je dois tolrer le comportement de Mon plus grand adversaire et de sa couve, et les laisser faire comme ils le veulent, tant qu'ils ne portent pas prjudice Mon ordre tabli. Le fait que, quoi qu'ils fassent, le rsultat soit toujours l'oppos de ce qu'ils veulent atteindre, dmontre le triomphe de la bonne cause sur le mal, et que mme ce que la cration nous montre de pire, doit et peut seulement contribuer sa propre amlioration et l'avancement vers ce qui est bon en gnral. Pour cette bonne raison, Satan ainsi que son royaume est banni en ce lieu o il lui est donn une chance pour essayer de faire tout son possible pour dfendre sa thorie de vie contre la Mienne. En effet, il lui a mme t permis de me tenter pendant Mon sjour terrestre, Moi, qui n'tais pas un esprit cr, mais le Crateur de tout ce qui est cr. Parce que Je ne l'ai pas vit quand il m'a rencontr comme un homme, expos toutes les passions humaines, il a os tenter aussi le Plus Haut, et cela lui a t permis. Mais avec quel rsultat, vous le savez, et cela afin qu'il comprenne avec le temps que tous ses efforts sont vains, aussi bien grande qu' petite chelle, et que depuis tant d'ons, il a rsist en vain Celui qui l'avait cr et qui, s'il voulait un jour se repentir, le recevrait les bras ouverts comme un "enfant prodigue", - comme Je vous lai dj dit dans "les Douze Heures", et aussi qu'il n'y arrivera pas subitement, mais graduellement et certainement. Comme chaque esprit humain porte en lui le ciel une petite chelle, ainsi que Je vous l'ai dit, chaque homme porte aussi dans sa
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poitrine le germe de l'enfer et de l'inclination au pch et l'action contraire Mon ordre. Ce germe est l parce que la vertu, sans la connaissance de son oppos : le vice, ne serait pas une vertu, et l'amour sans son oppos, ne serait pas l'amour! Si l'obscurit n'existait pas, vous n'apprcieriez pas la lumire, et sans l'effet glacial du froid, vous ne pourriez pas comprendre les effets plaisants de la chaleur qui vous pntre progressivement. Donc, l o Jai dispos la "ppinire de Mes enfants", il doit aussi y avoir l'cole pour surmonter et matriser toutes les passions! Que serait la vie sans preuves ? Une succession monotone de priodes de temps, sans une prise de conscience du but ainsi que du passage d'un tat un autre. La vie n'aurait aucun but, aucune pice! De mme que le sel dans tous vos aliments, dans toutes les herbes, les mtaux, les plantes, mme dans l'air et aussi dans votre estomac pour une bonne digestion, constitue un composant important, qui incite la vie et par cette incitation aussi la fait progresser, de mme, le sel de la vie spirituelle est la tentation, cest-dire la tendance penser et agir diffremment de la voie que l'on doit suivre en ralit. Grce cet antagonisme, cette provocation, la meilleure partie de votre Moi sen trouve renforce, et la vie physique et spirituelle en vous est soutenue par cette alimentation, sa dure est assure, ainsi que le plaisir d'tre parvenu un nouveau degr de perfection, et cela grce aux preuves et l'abngation, tandis que vous ne prendriez mme pas conscience des progrs si vous avanciez sans aucun obstacle. Quand, le matin, le soleil envoie ses premiers rayons sur les pturages de la terre, la toute vivante nature rpond en poussant des cris de joie. Chaque tre, chacun de sa propre faon, gazouille, roucoule et bourdonne son hymne d'loge la lumire et son Donneur. Mme la goutte de rose attache la feuille d'un plant de mousse, se pare avec la brillance d'un diamant, rflchie avec clat le grand hmisphre de lumire arque au-dessus d'elle, comme si elle se rjouissait de la lumire du jour succdant l'obscurit! Pourquoi ? Parce que d'un soir jusqu'au matin suivant, la nuit, ou l'obscurit, avait laiss toutes les cratures vivantes ressentir la valeur de la lumire! Il en est ainsi aussi sur le plan spirituel. L'me d'un tre cr reconnat la douce conscience de l'amour spirituel, le progrs
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spirituel et la plus haute spiritualit de la vie de l'me seulement quand elle a appris connatre les abmes et les faux chemins menaants sur sa route parseme d'preuves. C'est seulement aprs que l'me a avanc d'un petit pas, qu'elle prend plaisir en faire un autre et retrouve toute sa force pour l'accomplissement du suivant. Et c'est ainsi qu'augmente la motivation, le plaisir et le bonheur, non pas tant cause de la meilleure condition gagne, qu' cause des obstacles surmonts. Vous voyez, Mes enfants, que seraient tous les cieux sans l'enfer! Et combien d'autres tres sur d'autres soleils et d'autres terres n'ont pas ce bonheur, qui est rserv seulement Mes enfants, parce que les autres tres sur d'autres soleils et d'autres mondes ne connaissent que la lumire, et trs peu ou pas du tout d'obscurit ! Voulez-vous toujours vous plaindre que l'enfer soit ainsi prs de vous, et mme en vous ? Ou ne voulez-vous pas plutt Me remercier, voire mme Me demander peut-tre plus d'enfer, pour que vous puissiez tre capables de lutter et souffrir encore plus afin de mriter dans une plus grande mesure mme d'tre appels "Mes enfants" ? Soyez donc tranquilles! Je sais de quoi vous avez besoin pour votre progrs; ne demandez pas plus que ce que Je vous donne et soyez assurs que vous avez assez avec ce que Ma main d'amour vous impose; plus serait une main de punition et cela Moi, en tant que votre Pre, Je ne le veux pas! A prsent Je vous ai montr comment, mme ce qui est exclusivement mauvais, oui ce qu'il y a de pire dans toute la cration, avec toutes ses actions et entreprises, est nanmoins employ et exploit par Moi l'avantage de tout ce qui vit, et comment Satan avec ses acolytes, au lieu de Me faire du tort, doit dans l'ensemble contribuer au plus grand bien. Aussi, passons maintenant votre domicile, "la terre", comme troisime mot mentionn ci-dessus, pour que vous puissiez l encore voir l'amour et la sage prudence de votre Pre dans toute sa gloire.
(Note du Traducteur : Pour la clart dans les paragraphes suivants les termes originaux allemands "le ciel", "l'enfer" et "la terre" sont conservs, avec les termes franais ajout entre parenthses).

Voyez, lorsque vous prononcez ces mots dans votre langue, en faisant mouvoir votre organe vocal, tout est arrang d'une telle faon que les esprits qui sont plus familiers que vous ne l'tes dans les correspondances avec la cration, trouvent entirement exprim dans les mouvements des muscles vocaux ce qui a de l'importance
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dans l'un ou l'autre mot prononc. En prononant le mot "Himmel" (le ciel) vous avez vu que l'lvation du ton correspond la plus intime signification du mot. En prononant le mot "Hlle" (l'enfer) o la bouche doit tre ferme comme une caverne, vous ne pourrez pas ne pas voir un rapport proche entre ce mouvement musculaire et la description de l'enfer, de plus vous remarquerez que le mot "Himmel" (le ciel) est prononc avec le regard vers en-haut et le mot "Hlle" (l'enfer) avec le regard vers en-bas, et finalement "die Erde" (la terre) en ouvrant la bouche largement et en prononant ce mot droit devant soi. Aprs avoir analys ces deux premiers mots, il nous reste simplement examiner le dernier mot, avec sa correspondance spirituelle et la terre elle-mme en tant que votre domicile. Le fait que, lorsqu'on prononce le mot "Erde" (la terre), on doive ouvrir la bouche largement et que les lvres doivent se dplacer vers le haut dvoilant ainsi des ranges de dents blanches, a une correspondance spirituelle avec la terre, car dans un sens spirituel, ce qu'il y a de plus moelleux, c'est--dire la chair, doit se retirer et c'est la partie plus ferme et plus compacte - l'thique - ou les dents - qu'il faut considrer. Maintenant voyez, Mes chers enfants, les dents, dans leur correspondance spirituelle, en tant que parties fermes, pareilles aux os, signifient le soutien permanent et premier, pour l'homme comme pour la terre, donnant ainsi une belle forme au visage et communiquant la beaut morale de l'homme tout son extrieur. De mme, ce soutien cre la vitalit intrieure du corps de la terre et ce qui est beau sur sa surface. Les dents signifient aussi, ct de cela, le moral-spirituel, le premier organe spirituel de la digestion, qui dans la vie temporelle doit sparer le mal du bien. Et de mme que dans la bouche le sel contenu dans le jus digestif de la salive est ajout lors de l'crasement des aliments par les dents, le sel est galement la tentation d'agir toujours contrairement au bien et c'est votre tche principale que de rsister cette tentation et tre finalement le vainqueur. Ici sur cette terre tout est mlang, le bon avec le mauvais, l'amour avec la haine, la vie avec la mort; c'est--dire que les deux opposs peuvent changer facilement leur rle l'un avec l'autre, ou, autrement dit, chaque tat peut facilement tre chang dans son oppos. Si vous avez assez de force pour liminer le mchant et le mauvais, donc le mal, quelle que soit la faon par laquelle il vous attaque, il ne peut pas laisser une impression permanente dans votre me et devra disparatre compltement dans l'au-del, et seulement
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ce qui est bon aura pour vous une relle valeur! Lorsque vous prononcez le mot "Erde" (la terre) vous devez ouvrir largement votre bouche horizontalement, ce qui signifie dans sa correspondance spirituelle que votre terre - bien que physiquement petite - s'tend loin au-del de toutes les galaxies solaires, et mme autant que Mon ciel, car cette petite plante est devenue premirement le domicile de Mes enfants et deuximement aussi le Mien, car c'est l que par Ma souffrance et Ma mort, Je suis devenu le vainqueur du mal. Si vous tiez un petit peu plus familiers avec ce langage de l'esprit, vous dcouvririez dans chaque mot me concernant une signification spirituelle beaucoup plus grande et importante et vous ne pourriez vous satisfaire de la simple comprhension du mot - de l'corce, pour ainsi dire -, mais vous ressentiriez plus de joie et de bonheur leur contenu intrieur que vous ne l'avez jamais imagin. De plus, vous constateriez entre autre que chaque peuple, selon que son niveau spirituel sera lev, trs lev, ou le plus lev, se rvlera lui-mme au travers des mots et des expressions Me concernant, ou croyez-vous que les langues ont t inventes, comme vos linguistes croient pouvoir le prouver ? Oh, l vous vous trompez beaucoup ! Les mots ne furent pas toujours crs simultanment aux objets invents et aux exigences nouvelles des hommes, mais la langue - tant un produit spirituel - a progress toujours paralllement avec la perception spirituelle des hommes. Vous pouvez voir vous-mme cela partir de l'histoire des nations o le progrs spirituel ou la rgression d'une nation est concomitant avec les progrs ou les rgressions de sa langue et lorsqu'une nation disparat sa langue aussi (comme un tre vivant). La langue est l'expression de l'me. Plus la langue est leve et belle, plus l'intensit de ses expressions est grande. Cependant, cela peut seulement tre apprci par l'esprit, ou par ceux qui sont veills par Mon amour et Ma grce, ce qui leur permet de dcouvrir, derrire les divers mouvements des muscles de la bouche et du larynx, parmi les gazouillements, les cliquetis, les trilles et les sifflements qui, en se combinant, forment l'un ou l'autre mot, une signification spirituelle plus haute qui est devenue pour vous aussi incomprhensible que les hiroglyphes d'un Paradis perdu. Sur ce plan la terre aussi est diffrente de beaucoup d'autres mondes. Alors que sur ces mondes une seule langue prvaut et que tous les tres crs suivent un mme chemin, il y a sur la terre des milliers de langues diffrentes, comme les ramifications d'une seule. Et de cette faon les habitants de cette terre, en plus des
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nombreuses mises l'preuve de leur patience et de leur persvrance, sont aussi chargs de cette tche, savoir, que quand ils veulent communiquer avec leurs frres d'autres nations, ils doivent apprendre leur langue pour leur transmettre leurs penses et sentiments; de mme s'ils veulent apprendre quelque chose de leur frre tranger, ou lui dire quelque chose, ils doivent se faire comprendre dans sa langue. Partout o vous regardez sur la terre, en commenant par les peuples les plus primitifs jusqu' vous, les nations civilises, vous voyez que les esprits agits de cette petite terre cherchent s'tendre au-del de toute les choses connues. Bien sr, la motivation principale des foules est toujours l'arrivisme. Cependant, de cette faon les nations se rapprochent, elles cherchent se comprendre et apprendre s'apprcier et s'aimer. Ceux qui examinent la nature, les toiles, l'intrieur et la surface de la terre, communiquent aux autres leur connaissance des choses que Ma grce leur laisse trouver, afin que cela devienne une connaissance commune l'humanit. Sans le savoir, ils ralisent ainsi Mes plans et non les leurs, et c'est ainsi que J'instruis les mes de cette terre, qui a t une fois pendant un temps court aussi Mon domicile, et les conduit vers une vie meilleure. Maintenant les penses des hommes courent avec la vitesse de l'clair d'un bout de la terre l'autre et eux-mmes roulent sur des routes de fer comme un ouragan d'une place une autre. Ces routes sont faites en fer et la majorit de ceux qui les empruntent ont eux aussi un cur de fer (au moins pour leurs frres humains). Mais ceci ne change rien la chose, ces communications rapides existant entre les villes et les villages font nanmoins avancer Mes plans pour l'ensemble des personnes y demeurant, et cela, plus que tous les constructeurs et les propritaires de chemins de fer ne peuvent l'imaginer. L, J'ai souvent fait voyager ensemble le ciel, l'enfer et la terre, c'est--dire des hommes ayant des penses spirituellement bonnes, des mauvaises et des penses matrielles. Au dbut ils avaient tous leur propre avis; et la fin du voyage, l'enfer a peut-tre pu gagner, de la conversation avec le ciel et la terre, une tincelle durable de connaissance que de toute sa vie il ne pourra plus oublier. Ainsi les voyages des hommes contribuent aussi la ralisation de Mes plans, car l o autrefois des rgles rigides sparaient les peuples, ces voyages leur font oublier leurs prjugs. Et quand mme
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l'gosme, la recherche du plaisir et l'avidit de l'argent sont les motivations qui font que les hommes se rapprochent et voyagent vers d'autres pays, s'exposant eux-mmes toutes sortes de danger, J'ai toujours ralis Mon but, savoir celui de la fraternisation. Maintenant ils ont seulement besoin encore d'une pousse puissante et d'une impulsion spirituelle et les hommes seront comme des frres, unis dans le dsir de Me suivre, Moi le Berger ternel. Alors la signification spirituelle de la terre sera ralise, et ensuite arrivera le temps o Je viendrai de nouveau personnellement parmi vous, aprs que les entts auront t enlevs et qu'il ne restera que ceux qui Me dsirent (*). Ainsi, Mes chers enfants, vous voyez comment le ciel, l'enfer et la terre sont dans les grandes ou dans les petites choses, comment ils doivent servir seulement le but de l'amour, de l'ide fondamentale de Ma cration. Cependant, ne comptez pas en annes ce que Je viens de vous dire, car avec Moi il n'y a aucun temps! Pour Moi il n'y a ni jour ni nuit pour mesurer le temps; avec Moi il fait toujours jour, sans cesse brille le soleil d'amour, et il brillera pour tous jusqu' ce que tous trouvent la route qui mne Moi, leur Pre le plus aimant et le plus bienveillant. Maintenant Je pense que toi aussi, tu pourras tre satisfait de ce supplment. C'est de nouveau une lumire dans les grandes valles de Ma cration. Considrez bien, combien d'amour et de grce Je vous accorde et combien Je vous offre de pain spirituel pour que vous ne puissiez plus douter que tout ce que vous voyez est de la main du Pre! Cela pour votre consolation et avec Ma bndiction! Amen!

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4. SANT, MALADIE ET MORT

13 juillet 1870 Ici vous avez de nouveau trois mots qui, pris leur sens naturel, sont faciles dchiffrer dans leur vraie signification. La sant signifie l'tat normal de votre vie vgtative quand tous les organes accomplissent leurs fonctions comme ils le doivent, sans vous empcher de suivre votre vocation ou entraver votre dveloppement spirituel et votre occupation matrielle. La sant, la vraie sant, se trouve seulement dans le corps quand l'homme nest pas conscient des mouvements et des fonctions de ses organes. L o une perturbation survient, un ou plusieurs organes se mettent alors agir contresens. Ils vous causent un malaise ou une douleur, l'me devient triste puisqu'elle se sent handicape dans son activit au travers du corps, et de ce malaise et de cette souffrance se dveloppe ce que vous appelez la maladie. Si cette condition s'aggrave, toujours plus d'organes refusent de fonctionner ou sont drangs dans leurs fonctions par les organes souffrants, le malaise s'tend, le processus de vie entier est ainsi interrompu et avec l'arrt de l'absorption rgulire d'nergies vitales nouvelles et de l'limination des dchets, l'arrt de la machinerie entire survient invitablement, c'est ce que vous appelez la mort. Et alors arrive la dcomposition du corps individuel, sa fin comme tre individuel et son retour ses anciens lments d'origine. Alors l'me, prive de son enveloppe, doit regarder autour d'elle la recherche d'un autre vtement, d'un autre corps, puisque l'ancien est devenu compltement inutilisable. La vie physique a apparemment cess; la vie spirituelle commence avec ses niveaux et ses gradations qui la tirent vers le haut ou vers le bas, conformment au dsir de l'me. C'est une nouvelle vie spirituelle o les fonctions du corps sont remplaces par les fonctions de la vie spirituelle qui, en se dveloppant elle-mme spontanment, atteint la perfection. Ainsi va le cours de la vie dans l'au-del. Cependant, pour que ce cours soit rendu plus facile et plus doux, chacun doit lutter pour le maintien de la sant de l'me autant qu'il est possible en accord avec la sant du corps sur la terre matrielle.
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Car de mme que d'un ct la sant du corps implique et amliore son bien-tre, d'un autre la sant de l'me implique celle du corps, sinon les fonctions spirituelles de l'me sont touffes par les nuages et la turbidit des passions. Partout o l'esprit de l'homme peut rgulirement manifester son influence sur l'me, le corps est sain. En effet, dans son ensemble aussi bien que dans ses parties individuelles la beaut morale de l'me trouvera limage qui lui correspond dans ses formes, comme c'est d'habitude le cas sur le visage de l'homme, o toute sa propension, ses aberrations et ses passions sont reflts son insu. Seulement vous ne savez pas lire ce langage trac par les lignes onduleuses ou angulaires du visage de chacun, et qui rvle l'tat de son me; sinon vous contempleriez dans ce vrai miroir de l'me beaucoup de chose qui, au lieu de vous rendre attirantes beaucoup de personnes, vous les rendraient rpugnantes. Dans Ma sagesse Je n'ai pas permis que ce secret concernant la physionomie soit rvl tous, comme Mon cher Lavater l'imaginait. Car par une telle lecture claire du caractre de chaque tre humain sur son propre visage, le progrs dans l'lvation spirituelle serait rendu difficile, voire dans beaucoup de cas impossible. Et donc Je permets que sous le dguisement d'un discours flatteur ou sous des manires recherches et polies un diable puisse aussi se joindre la compagnie des bons sans que les autres en ait le plus lger soupon. Ainsi la parole ne barre pas la route au plus dprav afin que, graduellement, il devienne quelque chose de mieux, ce qui serait impossible si chacun pouvait immdiatement juger son semblable son visage. Dans ce cas chacun viterait srement le mauvais et le mauvais lui-mme en serait rduit frquenter son semblable ou tre isol sans possibilit de communication; et cela le rendrait seulement plus mauvais qu'auparavant. Soyez certain que dans l'au-del cela est diffrent; l, chaque esprit reconnat l'autre au premier coup dil et peut ainsi viter ce qui est mauvais et rejoindre celui qui est gal lui ou mieux; de l la grande difficult pour chacun s'amliorer lui-mme, parce que l, la reconnaissance est immdiate, tandis qu'ici sur la terre, la feinte prvaut. Donc, Mes enfants, efforcez-vous d'avoir des mes saines, ne rsister pas l'influence de l'esprit; rsistez tout ce qui pourrait souiller votre me et peut-tre laisser des empreintes dsagrables sur votre visage.
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Soyez assur que ces empreintes des passions sur votre visage, sur votre corps, comme dans votre main ainsi que dans les mouvements de votre corps entier, ou mme dans la lumire sinistre mise par votre il ne sont pas sous votre contrle, mais cela est pour vous inexplicable. Aucune des penses que vous voulez dissimuler ne sera garde secrte jamais, et ne pourra vous tre d'une quelconque utilit. Vous ne pouvez cacher l'impression laisse par un regard mauvais ou troublant qui, rencontrant un il pur, le touche dsagrablement et avertit son me de reculer, mme si le tratre serpent se cache derrire un langage fleuri et des manires polies. Donc, cultivez la sant de votre me pour que vos yeux puissent rencontrer ceux des autres librement et sans culpabilit. Soyez srs qu'il n'y a rien de spirituellement plus grand dans l'homme pour dmontrer que son origine sublime et sa noblesse proviennent de Moi, qu'un il attendrissant, un regard plein de douceur et d'amour! Dans lil la nature entire matrielle est reflte extrieurement; de lil brille tout le monde des esprits du ciel le plus haut l'enfer le plus bas. Tant que vous portez Ma Parole dans votre cur, tant que vous Me prfrez au monde, votre me deviendra saine, vraiment elle s'assainira en grandissant. Cet tat de sant grandira tel point que le corps qui tait sain pour son ancienne condition est devenu maintenant uniquement une entrave pour le progrs de votre me, qui, spiritualise par Mon enseignement, Ma Parole et Ma grce, ne requiert plus pour support qu'une enveloppe spirituelle et ne veut plus d'une enveloppe matrielle. Une fois que cet tat a t atteint, Je vous enlverai ce fardeau que vous avez tran pendant votre vie terrestre et vous l'changerai contre un corps thrique qui rendra votre nature plus transparente tout en assumant totalement la forme correspondante de votre personnalit intrieure. Donc, devenu spirituellement beau, vous serez dans l'au-del avec le mme vtement spirituel qui correspondra la beaut jeune et incorruptible de votre esprit et vous continuerez grandir pour toujours dans la beaut, la gloire et la transparence. De mme que la maladie du corps est une perturbation dans le fonctionnement des organes, le refus de vivre selon Mon amour et Mon enseignement se traduit par une perturbation dans le
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fonctionnement de l'me. Un tel homme sera dtourn de son chemin rel par des dsirs temporels ou des passions de l'me, comme la haine, la colre, la soif du pouvoir et ainsi de suite, et il vivra une vie factice, au lieu d'une vraie vie dans l'esprit. Il vivra pour les dsirs excessifs de la partie matrielle de son corps, devenant ainsi finalement lui-mme matriel, il perdra de vue son propre destin et ne russira pas ainsi accomplir tout son devoir et sa mission sur le globe de cette terre, qui est cens tre une cole probatoire o lhomme apprend d'abord soumettre ses passions et plus tard les supprimer compltement pour atteindre Mes sphres spirituelles comme un son spirituellement pur. Au lieu de lutter pour rechercher la sant spirituelle, l'me temporelle a prfr un tat spirituel malade. Alors qu'elle aurait d essayer d'liminer toujours le mal et absorber de nouvelles bonts, une nouvelle vie, elle a fait exactement l'oppos. Au lieu du passage la vie, elle est passe par la maladie dans la mort! Dj pendant sa vie, au lieu d'utiliser son corps dans le but de se spiritualiser, elle a perdu toute la noblesse que Je lui avais donne en tant qu'investissement, et son moi a perdu ce qui appartenait l'me et l'esprit et est devenu un simple corps ou, autrement dit, il a commis un suicide spirituel! Quand tous les moyens ont chou pour dgager une telle me de ses liens physiques, Je suis forc de dissoudre cette enveloppe dans laquelle une telle me s'est enterre. La nouvelle enveloppe qu'elle aura dans l'autre monde et comment elle apparatra, vous pouvez facilement l'imaginer. Ce ne sera certainement pas un vtement de lumire puisque l'me n'tait pas, dj sur cette terre, une amie de la lumire, mais une amie de son oppos, une amie du matriel, une amie de l'obscurit. Ici vous avez les trois mots qui doivent tre, pour vous-mmes et pour tous ceux qui les liront, une instruction et un avertissement. Que chacun de vous considre bien ce qu'il a faire et sur quelles routes il marche! Mes lois du monde matriel et spirituel sont immuables et le poids spirituel se transmet au poids matriel, et ce que Mon Paul a dit est vrai : "comme l'arbre tombe, ainsi reste-t-il couch !" Prenez garde de ne pas tomber comme le bois devenu inutile et moiti pourri, mais soyez des branches et des brindilles prtes germer pour une meilleure et plus belle vie! Le tronc de l'arbre sec quand il tombe, reste couch sans vie et sans mouvement. Il n'a aucune jeune pousse, et ne contient aucun
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lment vivant qui pourrait le pousser vers une nouvelle vie. Il se dcompose, se dlabre et passe sous d'autres formes et dautres lments qui, en un temps trs court, auront perdu toutes traces de leurs anciennes formes en tant que composants d'un arbre. Il n'en est pas ainsi avec les branches vertes et les jeunes pousses. Quand elles tombent sur un sol humide contenant les moindres lments nutritifs, elles prennent facilement racine dans le sol fertile, commencent crotre, se trouvent bien dans leur nouvelle existence, font sortir des feuilles, des fleurs et des fruits, et tel le sol, tel sera la production. Les parties prcieuses de la branche grce leur combinaison avec les lments prcieux de la terre transforment les pousses tombes dans une espce plus belle et plus subtile, leur faisant faire un pas pour les rapprocher de leur destin. Donc vous aussi, Mes chers enfants, efforcez-vous de devenir tout fait sains spirituellement, supprimer toute la rouille de vos maladies spirituelles et finalement vous aussi vous ressentirez le besoin d'une meilleure enveloppe que votre corps matriel ne l'tait jusqu' prsent, alors vous tomberez comme des pousses vivantes et fraches sur Mon sol spirituel de vie o l'amour est le fertilisant, l'humilit et l'amour pour le prochain tant la terre. L, tendez vos bras comme les racines le font dans la terre la recherche de l'engrais. L, amliorez-vous vous-mme par une greffe pour que de la graine seme ici ait pour rsultat, une branche noble, avec encore plus de fruits toujours plus sublimes et spirituels sur un sol nouveau. De cette faon, par vos actions et votre amour pour Moi, avec vos fruits de plus en plus anoblis et de plus en plus sublimes, vos produits plus spirituels, continuez vous rapprocher de Lui, qui vous a si souvent aliments avec des fruits spirituels de l'autre monde et a donn votre me assoiffe, l'eau de la vie ternelle. Souvenez-vous bien qu'indpendamment de la forme sous laquelle Je vous fais parvenir la nourriture spirituelle, Mon souci est toujours et uniquement de vous duquer, non pas comme mes malades pour la mort, mais comme mes saines pour la vie ternelle. Recevez cela avec Ma bndiction paternelle pour vous, Mes enfants - de la part de votre bon Pre! Amen!

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5. CORPS, ESPRIT ET ME
18 juillet 1870 Ces trois mots taient souvent mentionns dans Mes messages et vous avez dj une notion gnrale de la signification du "corps", de "l'esprit" et de "l'me", aussi bien que de ce qu'ils signifient dans leur sens spcial, spirituel. Puisque dans tous Mes Messages, il se trouve quelque chose d'infini, il est toujours possible den tirer quelque chose de nouveau et de spirituel, nous essayerons donc d'extraire de ces mmes messages une autre signification, qui peut-tre aussi importante que l'ancienne, ou mme plus haute et plus sublime. Puisque Mes instructions sont toujours donnes point par point, l'explication du corps ou de la matire comme prison pour les esprits ou comme Mes penses et Mes ides fixes dans la matire, est en accord avec votre capacit de comprhension initiale. Maintenant que vous tes devenus plus mrs et avez jet des regards plus profonds dans les secrets de Ma cration, J'clairerai pour vous ces mots sous un aspect diffrent, pour vous faire prendre conscience ainsi d'un nouveau champ pour l'claircissement de votre me et la prservation de votre esprit. De cela vous pouvez voir que, bien que Je rpte des mots dj employs et expliqus, Je peux toujours en trouver d'autres aspects partir des explications dj donnes pour que vous puissiez dcouvrir sur ces sujets de nouveaux miracles et de nouvelles preuves de Mon amour et de Ma sagesse. En effet, J'ai voulu essayer, en tournant autour de ces mots plus de mille fois, de vous en montrer de nouveaux aspects vos yeux tonns. Mais venons-en au fait. Comme Je vous l'ai expliqu dans des messages prcdents, "le corps" s'identifie toujours avec "la matire" et Je vous ai montr aussi que dans la matire il n'y a vraiment rien de matriel, mais seulement un lien avec le Spirituel. Je vous ai dit de mme que la matire constitue Mes penses et Mes ides fixes, qui restent matire ou corps tant que Je ne retire pas Mes penses et ides enfermes et incarnes dans cette matire ou ce corps. Toutes ces explications sont correctes, premirement, parce qu'elles dsignent ce qui est vrai et, deuximement, parce qu'elles
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proviennent de Moi. Cependant, si nous voulons comprendre ce concept "de matire" ou "le corps" sous un aspect diffrent, Je vous demande d'abord : qu'est-ce que le mot "corps" signifie en ralit ? Regardez, en vue de mieux comprendre et dtre tir ensuite vers le haut, pas pas sur la grande gamme de Mes crations et de Mon tre lui-mme, nous devons d'abord tablir le concept d'un mot et ne pas nous arrter tourdiment l'nonciation du mot "corps" sans une description plus prcise de sa nature. Bien, commenons alors, comme les lves quand ils apprennent lire, par l'alphabet. Le mot "corps" dnote en ralit une chose complte, spare des autres et indpendante parmi l'infini illimit, avec des dimensions, en particulier une largeur, une longueur et une profondeur. Ainsi le corps est quelque chose qui occupe un espace et a une enveloppe qui permet son tre individuel dtre spar de l'tre entier universel. Malgr tout cela, un corps peut se prsenter sous tous les degrs de densit et de poids, il peut vous paratre infinitsimalement petit et impondrable, mais d'un autre cot se retrouver condens dans la roche la plus solide tel que le granit, qui est appel substance originelle du corps terrestre. Il reste toujours un corps, une chose spare, qui peut avoir des dimensions qui, dans l'tat volatil, sont immensment grandes, mais dans l'tat solidifi extraordinairement petites; ces corps peuvent alors, par la forte envie d'attraction et d'annexion des corps qui leur sont semblables, former des roches, des terres, des mondes, des rgions solaires etc. Donc, le corps en tant que mot est l'expression de quelque chose qui existe physiquement toute seule, et qui s'est spare du grand tre universel, pour former une entit existant indpendamment. Le corps est divisible l'infini, mais vos yeux et vos instruments ne russissent pas vous le montrer. Cependant, il existe toujours avec ses dimensions sur les trois cts, et pour que cela soit plus comprhensible pour vous, avec une ligne de dmarcation o sa divisibilit cesse et o le Spirituel emprisonn l'intrieur a son commencement. Sans corps il n'existerait pas de cration visible!
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Il y a des corps ou des substances qui sont transparents et impondrables, comme la lumire et l'lectricit; cependant, elles ne le sont seulement que pour vos yeux, mais pas pour les yeux de l'esprit. Pour vos yeux, tout ce qui met un rayon de lumire, sans que celui-ci ne se rflchisse sur sa surface, est invisible. Mais comprenez bien ceci, vous ne voyez pas les objets parce que la lumire tombe sur eux, mais vous les voyez seulement parce que le rayon lumineux se rflchit sur eux. Vous ne pouvez pas voir un rayon lumineux s'enfuyant dans l'infini. Donc, quand quelque chose est un corps de trs peu de densit, il n'a pas d'existence pour votre il. Et sans la chimie, qui vous montre les divers "lments", vous pourriez croire n'avoir faire qu' un seul, comme par exemple avec l'air dans lequel vous vivez, que vous respirez et que vous cassez chimiquement dans vos poumons pour en extraire la substance essentielle contenue l'intrieur, puis vous exhalez ce qui est puis ou carbonis. Tous ces composants sont inexistants pour vos yeux tandis que pour votre corps ils sont perceptibles. Si "le sel de l'air" ou, comme vous dites, l'oxygne, manque et qu'il ne subsiste seulement que le carbone, la vie cesse pour vous et pour toutes les cratures vivantes qui l'inhale, ces dernires deviennent alors la proie de la mort. La mme affirmation s'applique au troisime lment principal de l'air: l'azote. Mais dans l'air sont contenus beaucoup d'autres substances dont toutes ont des corps, mais sont imperceptibles vos sens. Ce qui, dans l'air est dj plus dense, se trouve aussi dans l'ther sous une forme plus raffine mais dans l'air le plus proche de la terre on le trouve sous une forme plus grossire et plus dense. Dans l'eau cela est sous une forme plus solidifie avec leau liquide et mme avec la glace, puisque l'air ainsi condens du fait de labsence de chaleur est devenu un corps dense et compact. Les tapes du processus de solidification des mtaux les plus solides et les plus lourds ainsi que des roches contenues dans la terre commencent, pour la plupart dentre eux, par une phase liquide. Ces choses, extraites et spares de l'tre universel, sont appeles "des corps" ; elles reprsentent une chelle ordonne la
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cration entire de Mes penses fixes. Depuis le premier et impondrable mais cependant atome physique, J'ai construit la gamme entire des choses, de la moins parfaite la plus parfaite, jusqu' Moi, partout dans toutes les rgions solaires avec leurs globes jusqu' Mon ciel le plus haut, o, mme la plus parfaite enveloppe de Mes penses cratrices a toujours quelque corporit qui, cependant, mesure avec vos sens, serait quelque chose de tout fait spirituel! L'existence du monde entier physique est concerne de la faon suivante : De mme que les esprits veulent s'associer, de mme toutes les substances lmentaires ou les corps naturels ne peuvent pas rsister la grande pression de la force d'attraction et conformment Ma pense cratrice universelle se rejoignent ensemble dans une certaine mesure, parfois avec des formes dfinies et penses par Moi et parfois en se montrant elles-mmes lil physique dans des formes irrgulires. Ainsi tout ce monde des corps est uni par la mme obligation d'amour quoique chacun soit spar de l'autre et soit le transporteur visible et invisible de Mes penses, autrement dit, de l'tincelle de Mon Esprit qui a t mise en eux sous une forme plus ou moins lie. Ce qui pousse ces corps s'attirer ou se repousser conformment certaines lois, afin de former telle ou telle forme est la forte envie universelle reue de Moi et qui est en ralit l'esprit emprisonn dans la matire. "L'esprit" (ici l'esprit de la nature) ou "la force naturelle", comme vous l'appelez, est la mme chose. L'esprit est la forte inclination inhrente chaque corps pour prserver sa forme, qu'il a faonn selon son intelligence, pour aussi longtemps que l'existence d'une enveloppe physique correspond l'esprit qui y demeure. C'est l'esprit et son enveloppe qui, au-del de tout caractre phmre comme l'est votre force naturelle, fait le corps tel qu'il est vraiment. Si le corps subit un changement, l'esprit de la nature qui y demeure s'chappe en se dissociant en particules d'esprit qui s'uniront avec d'autres esprits(de la nature) pour former un esprit plus haut sur la gamme de Ma cration, conformment ses vtements d'intelligence mais avec un corps diffrent. Au cours de ce changement, la matire autrefois cohsive cest
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 dire le corps monte alors en partie ou descend en partie d'un niveau. Le Spirituel qui est dans le corps le pousse changer, et l'esprit, pouss par sa forte envie, accde nouveau une autre cration pense qui le ramne vers une matire purifie telle qu'tait la substance (d'me) son origine, et en l'unissant avec d'autres corps d'un niveau plus haut, c'est dire avec le domicile d'esprits intelligents, le conduise tout prs de la perfection dans Mon grand Univers. Qu'est en ralit l'esprit ? lexception de ce qui est mentionn ci-dessus, par ce mot on doit comprendre vraiment quelque chose d'incorporel. De mme que certains liquides quand ils sont fortement raffins et casss dveloppent un fluide thrique, que ce soit d'une faon naturelle soit chimique, qui ne peut alors plus tre perue par la voie des sens grossiers, mais seulement parfois par les nerfs olfactifs. Mais ce n'est pas de cette sorte "d'esprit" dont Je veux vous parler, car c'est toujours un corps, bien quil soit d'une sorte raffine. Ce que J'entends par "esprit" est un influx qui sort de Moi, une ramification de Ma force divine qui, bien que limit dans sa sphre d'action, est nanmoins quelque chose d'indestructible, qui ne pourra jamais tre annihil. C'est ces "esprits de la nature" qui assure la cohsion de la cration entire, garantissant son existence relle et sa permanence ternelle, puisque tant des manations de Moi, ils sont immortels comme Je le suis Moi-mme. Les esprits emprisonns dans la matire ou dans les corps forment les fondations de la cration, ses piliers de base, sans eux il n'existerait pas de corps denses et la lumire du soleil se perdrait dans l'infini. Tout ceci est ainsi pour la seule prservation des corps et pour leur permettre de prsenter des surfaces compactes la lumire dans chaque forme possible, ce qui est rendu possible grce l'absorption d'une partie de la lumire et par la rflexion du reste en milliers de milliers de splendeurs naturelles prtendues muettes, par contraste avec celles animes du grand spirituel. Le corps qu'tincelle de de l'organisme de conscience existe par l'esprit qui y demeure; l'esprit, en tant Moi, se manifeste ensuite sur les niveaux plus hauts vivant comme une puissance plus haute et une prise de soi-mme plus ou moins forte, savoir, comme
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"une me". L'esprit anime le corps, en lui insufflant le grand principe de la vie, en partant du plus petit esprit emprisonn et en llevant graduellement plus haut, avec laide de lme vivifiante, pour aboutir un corps plus volu qui doit devenir de plus en plus conscient de son existence et tre capable de partager la joie de vivre avec d'autres tres. C'est la troisime tape du processus de Ma cration, c'est dire, le rang des tres dots d'une me o d'un esprit, dj plus librs, qui ont construit pour eux un autre domicile intelligent dans la matire qui leur sert de corps et l'aide duquel ils peuvent mieux s'exprimer, aussi bien qu'employer leur domicile substantiel en fonction de leur propre attirance. Cette vie de l'me dbute par les animaux les plus primitifs, qui pour la plupart, grce un corps ingnieusement arrang, conformment leur individualit peuvent apprendre aimer la libert de mouvement. Ici le corps apparat dj comme un domestique et pas comme un seigneur, la diffrence du monde minral. L'me est employe aussi pour sa conservation et pour ses besoins essentiels, bien sr toujours guid par l'esprit en tant qu"instinct" ou fil d'Ariane de la nature par lequel l'esprit recommande vivement l'me maintenant de faire ceci et maintenant de faire cela. Le mouvement libre implique toujours un degr plus haut d'intelligence; car, si Je permets une me de dplacer son corps plus librement, Je dois certainement la doter avec l'impulsion du quand, du comment, et de la connaissance du but de cette possibilit de se dplacer elle-mme. Dans ce processus d'accs au libre dplacement des tres corporels, c'est maintenant un mouvement ascendant, une tentative pour atteindre ce niveau o l'esprit offre la machine ou au corps le cadeau le plus sublime que le Crateur pouvait faire, savoir, l'intelligence spirituelle la plus grande possible. Et, finalement, l'me, consciente de sa place dans la cration, reconnat son origine grce l'lvation de la minuscule tincelle spirituelle divine enferme dans le dernier atome jusqu' la pleine prise de conscience de soi-mme, et regarde maintenant vers le haut, et seulement alors, commence comprendre son origine et sa descente depuis le Plus Haut.
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Cette pierre angulaire du monde entier des corps, des esprits et des mes est l'homme, que J'ai cr Mon image et plac, comme un condens de tout le reste, entre deux mondes, le physique et le spirituel, avec une forte attirance au moyen de son me pour spiritualiser son monde physique, et ouvrir son esprit dot avec tous les attributs divins la porte du Plus Haut. Et ainsi, par l'influence de l'esprit, l'me peut un jour devenir un esprit et le corps, en tant que son enveloppe matrielle, deviendra une enveloppe spirituelle qui reprsentera alors tout ce que le corps a possd physiquement, mais en le spiritualisant en un vhicule physique fait de la substance la plus sublime et d'un vtement le plus glorieux pour l'esprit humain le plus noble! Ici, Mes chers enfants, vous avez de dcrit devant vous le grand processus de Ma cration, depuis la naissance du premier atome en passant par l'phmre monade et en finissant avec Mon dernier travail, l'homme, partir de qui le mme processus recommence spirituellement, jusqu' Mon ciel le plus haut, o les esprits les plus purs, grce leur corps de lumire le plus subtil utilisent ce qu'ils peuvent de votre substance physique de l'espace de la cration aprs lavoir pure au plus haut degr possible, comme enveloppe extrieure de leurs mes divines, de la mme manire que vous employez votre corps qui est compos de substances dures. La route en est longue, mais pas impossible. Mes enfants, l'effort pour devenir ce quoi Je vous ai destins dans ce processus, savoir de monter la limite du matriel physique, jusqu' la frontire du monde des esprits o la porte de la lumire et de la connaissance s'ouvrira spontanment pour vous permettre de contempler devant vous le monde illimit des esprits et derrire vous le monde physique interminable, ou "monde des sens" et au milieu de tout cela - Celui, qui a tout cr et dont la joie est seulement de voir Ses cratures qui ont appris l'appeler, et L'appellent "Seigneur", "Dieu", et "Pre". Lorsque vous serez capables de comprendre tout cela d'un coup dil, Il ne sera plus loin de vous, Il se dvoilera vous malgr vos souffrances passes et vos batailles, car, sans tous ces tourments terrestres vous ne seriez pas mme d'apprcier vraiment la quintessence du monde du corps, de l'esprit et de l'me; c'est seulement par amour paternel qu'Il peut vous faire ressentir ici avec ces trois mots et qu'Il veut vous donner une petite preuve du combien Il souhaite que vous, en suivant Ses prceptes, vous puissiez abandonner tout le monde temporel physique et lutter
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seulement pour atteindre Son bonheur cleste! Amen.

6. GARON, JEUNE HOMME, HOMME ET VIEIL HOMME

28 juillet 1870 Ici vous avez quatre mots de la vie humaine mais ils pourraient aussi bien se rapporter la vie de la terre ou celle de la cration. Ils divisent la vie en phases. Dans leur premire acception ils divisent la vie de l'homme en quatre phases ou plus exactement en priodes de sa vie par rapport son dveloppement physique et spirituel. Ce qui sera dit ici de l'homme, quant la faon dont il construit sa propre voie, est aussi valable pour les nations quant leur ducation spirituelle; elles doivent passer par ces quatre priodes, de la mme faon que l'humanit dans son ensemble doit aussi traverser quatre grandes poques quant son ducation. Nous commencerons mthodiquement par ces diverses significations et explications, nous en finirons rationnellement avec l'une avant de passer l'autre, nous expliquerons et montrerons son rapport spirituel avec la prcdente, puis nous passerons en temps utile la troisime. Alors, si vous acceptez Ma faon de faire, vous en arriverez finalement dcouvrir, partir de ces quatre grands mots spirituellement parlant - une signification plus haute afin que vous puissiez voir le tout dans un rsum harmonieux. Nous diviserons ce grand dveloppement que Je vous donne en plusieurs sections, nous commencerons par l'explication naturelle des quatre premiers mots. Ainsi donc, Mes chers enfants, recherchez les choses profondes que le Pre va dvelopper de nouveau pour vous! L vous ne voyez devant vous que les tapes du dveloppement d'un tre humain vers le haut et vers le bas, pendant sa vie sur cette terre. Dans un sens physique, ce processus comprend une monte puis une descente ; mais dans un sens spirituel cela doit seulement tre un mouvement ascendant.
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La vie de l'enfant ou du garon peine n, commence dans son me comme dans un rve, il ne reconnat rien, il doit tout apprendre, et mme comment habiller ses penses, qui deviendront plus nombreuses et plus claires au fur et mesure de la croissance de sa personnalit pour devenir un langage, qui de faible au dbut deviendra de plus en plus clair et expressif avec sa croissance corporelle. L'esprit, en tant qutincelle divine issue de Moi, repose sereinement, enferm au plus profond du cur ; il active seulement de temps autre l'me pour le dveloppement et la croissance du corps physique, en accord avec certaines lois, afin qu'il devienne un instrument parfait son service, partir duquel se dveloppera le corps spirituel de l'me pour une autre vie dans l'au-del lorsque le corps physique sera us et inutilisable et que l'me aura besoin d'un autre corps pour continuer son panouissement. Dans l'enfant garon, toutes les passions dorment encore ; le plus souvent ce sont la colre et l'opinitret qui se manifestent en premier, tout comme au printemps les premires plantes parasites enroulent leurs vrilles le long dun jeune arbre vivant et saccrochent lui. Si une aide rapide ne lui est pas donne temps, il sera priv de la sve nourricire et sa vigueur sera change en ces deux mauvaises herbes, de mme lhomme qui grandit avec ces dfauts sera compltement corrompu. Car lhomme, devenu esclave de ses passions, annihile tout progrs spirituel et se prpare de nombreux dsagrments, non seulement lui-mme, mais galement tous ceux qui sont en relation avec lui. L'opinitret et la colre sont les dfauts les plus abominables de la nature satanique; car avec le premier dfaut, Satan barre le chemin qui conduit Moi, et avec le second dfaut, il ne laisse pntrer dans le cur pas le moindre amour qui aurait pu ladoucir et le rendre plus humain. C'est ainsi que l'enfant grandi dans l'indiffrence des parents sots et aveugles spirituellement, qui au lieu de combattre ces deux qualits sataniques les renforcent encore davantage en accordant leur enfant soit ce qu'il dsire sous prtexte de ne pas nuire sa sant, soit, au moindre refus ou subterfuge de l'enfant, disent : Il ne comprend pas maintenant, mais quand il sera plus grand, ce sera tout fait diffrent ! Oui ce sera diffrent, pauvres parents sots et stupides, car ce que l'enfant exigeait avec des larmes et des trpignements de pieds, il
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vous lextorquera avec des gros mots et des menaces, d'autant plus qu'avec lge il deviendra plus fort et vous deviendrez plus faible, ce qui ne sera que justice, car vous rcolterez ce que vous avez sem. L'enfant, tout comme une plante, se dveloppe lentement et progressivement, et depuis le sein maternel essaie de plus en plus dtendre ses bras vers le monde lointain, en vue datteindre ce qui est justement le plus loign de lui, c'est ainsi que l'enfant grandi en faisant de plus en plus de dcouvertes, et avec les dcouvertes croissent les passions, et avec les passions les dsirs de les assouvir. C'est ainsi que l'enfant parvient un certain age, o le courant de l'esprit, de l'me et du corps sont mlangs entre eux et doivent s'affiner, vient ensuite le besoin d'apprendre, d'aller l'cole pour avoir des notions de ce qui est bon et de ce qui est mauvais, de ce qui est permis et de ce qui ne l'est pas, de ce qu'est la vertu et de ce qu'est le pch. A ce stade il doit apprendre contrler ses souhaits et ses dsirs, cest alors que les parents et les enseignants doivent tout mettre en uvre pour les canaliser et mettre des limites ne pas dpasser. Ici l'me commence apprendre la premire parole srieuse de l'homme spirituel; c'est--dire de matriser ses passions et sa force, et donner un but bien dtermin ses ides et ses souhaits par un franc oui ou non. D'abord guid par l'cole et par l'exemple des parents, le petit navire de la vie du garon, en pntrant dans une sphre plus large, glisse, entre le jeu et l'tude, l'instruction et la punition, jusqu' l'ge de jeune homme, dj plus alerte dans son esprit et son me. En entrant en contact avec ses pairs, aussi bien qu'avec ceux qui sont au-dessus de lui ou avec des personnes plus vieilles, la jeune me ressent une forte envie quant aux choses matrielles qui, suivant comme l'enfant est, ont t accepts involontairement, sans qu'elles aient t extraites de ses propres convictions pour la spiritualisation de son propre Moi. Avec l'entre dans une sphre de vie plus haute qui, sans aucun doute, est aussi pleine d'ides fausses, les questions commencent : "mais pourquoi ceci, pourquoi cela ?" D'aprs les explications donnes, l'homme spirituel commence se former de l'intrieur ; avec la jeunesse, s'veillent aussi les organes gnitaux, ce qui fait qu'il se sent attir par le genre fminin, alors que pendant les annes scolaires il tait compltement
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indiffrent, voire mme souvent mprisant. Cette pousse instinctive, si dangereuse pour la nature dchane, est pourtant une des plus salutaire, car elle jugule souvent les passions les plus violentes d'un enfant pervers, et ce qui est souvent impossible des parents ou des enseignants, est possible grce au regard d'une jeune fille rayonnante d'amour, qui par son regard magntique accompli ce qui ne sera comprhensible et compltement expliqu quuniquement au ciel, et qui ne laissera malheureusement sur cette terre, qu'un trs faible chos peine perceptible. Avec l'apparition de ce tournant dans la vie du jeune homme le premier pas est fait vers la virilit; l'amour tresse au jeune homme une couronne de roses, en ouvrant pour lui un ciel qu'il ne peut pas encore comprendre ni atteindre. Cet amour, au dpart est tourn seulement vers l'objet de son affection, mais ensuite, il guide l'homme dans la prise de conscience de ses devoirs plus srieux. Alors le jeune homme imptueux opre une transition vers une virilit plus prudente o la vie devient plus srieuse et l'homme ne vit plus seul, mais cherche la compagne d'une vie, passant ainsi du clibat la vie de famille. L, il doit refrner plus ses passions et porter un regard plus srieux sa propre vie en essayant de se soutenir lui-mme ainsi que ceux qu'il aime, ce qui lui impose des devoirs dont le jeune garon n'avait aucun soupon, de mme que le jeune homme, et dont la pleine signification ne pourra tre saisie quune fois seulement quil sera devenu un homme. Comme un torrent de montagne joyeux et frais le garon prend brusquement conscience de la colline et en bas de la valle. Arriv dans la plaine, alors quil conserve toujours une partie de la vitesse qu'il avait au bas des montagnes, il bondit joyeusement entre des banques couvertes de fleurs, perdant cependant de plus en plus de sa vitesse et en se rpandant de plus en plus dans la plaine, il fait ainsi la transition avec la virilit. L'homme a de nouvelles exigences de vie, de nouveaux problmes et de nouvelles obligations envers sa famille, il entre dj dans une phase o, l'homme intello-spirituel en lui, de plus en plus form selon une certaine loi, a ou bien pris la direction vers ce qui est bon, savoir, la route vers Moi, ou la route oppose, loin de Moi. Ainsi le flot de sa vie coule en cherchant, en doutant, en construisant son propre Moi avec ce qu'il a trouv, en se calmant peut-tre de plus en plus, en surmontant glorieusement tous les
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conflits et les doutes et finalement, comme une rivire calme, en coulant doucement vers la vieillesse. L le mouvement cesse presque totalement et il faut vraiment, comme un hamster, vivre sur le capital accumul pendant toute la vie. Malheureusement rien ne peut y tre ajout et le cours entier de vie humaine a t dpens avec ses tromperies, ses joies et la fin seulement la moisson des actes accomplis doit tre rcolte. Ainsi le vieil homme se retrouve la fin de sa vie physique visible, laissant derrire lui un pass qui ne revient jamais, et devant lui un avenir obscur, entre deux mondes, un visible et un invisible, attendant tout instant l'arrt de l'horloge de sa vie et du pendule affair de son corps, autrement dit que son cur s'arrte. Heureux sera le vieil homme qui, finalement, aprs de grands conflits et des perturbations varies, aura au moins garanti pour lui que le vtement de son me s'est approch de l'archtype de Mon image, bien quincompltement. Heureux est-il s'il a, bien que tardivement, correctement reconnu sa mission sur cette terre, son Dieu et Seigneur et l'autre monde. Il attendra calmement le moment de son dpart ainsi que la dpose de son vtement actuel; il laissera le monde sans crainte et sans regret, puisque bien que tard, il a trouv son Crateur et Pre, qui, conformment son cur toujours jeune le couvrira srement son arrive d'un nouveau vtement. Alors, devenant constamment plus beau et plus spiritualis, il pourra en se perfectionnant toujours, continuer se rapprocher de Moi pour devenir tout fait digne du nom : "dEnfant de Dieu". Ici vous avez de dcrit devant vous en peu de mots la route suivie par l'enfant, le jeune homme, l'homme et le vieil homme. Maintenant nous allons tudier l'analogie des phases de cette vie avec les saisons de votre terre et comment l'hiver, le printemps, l't et l'automne expriment spirituellement d'une faon semblable la mme chose, et dans le chapitre suivant vous l'apprendrez dans un sens toujours plus haut.

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7. HIVER, PRINTEMPS, T ET AUTOMNE

Beaucoup demanderont : Comment l'hiver, alors que la nature fait plutt penser la mort car le froid, synonyme de mort, y a remplac la chaleur comme source de toute vie, comment donc l'hiver peut-il tre assimil la nature vive d'un enfant qui dborde de vie ? Et pourtant, mon cher incrdule, il n'est pourtant pas de meilleur exemple que celui-ci qui nous montre la correspondance avec la nature de l'enfant, en comparant la vie de l'enfant avec l'hiver durant lequel la nature est contrainte par une obligation spirituelle. Attendez juste un peu, Mon ami et Je vais vous dcrire l'hiver apparemment mort comme tant bien vivant, et aussi chaud que la vie de l'enfant. Cependant, nous ne considrerons pas cette question du point de vue habituellement adopt par vos crivains et potes, mais de Mon point de vue et selon Ma propre faon. coutez donc : Regardez, Mon ami, quand vous comparez cela la vie entire vgtative de l'enfance et la vie de l'me, c'est, comme Je l'ai dit, une vie en rve, une vie o le bon et le mauvais, tout ce qui est juste et faux dort encore d'un sommeil profond du fait que lenfant, sous la couverture de l'innocence, est inconscient de Moi. Seul cet tat, o on est inconscient d'avoir commis un pch et o on n'en connat aussi aucun, est appel l'innocence ; car avec la prise de conscience de l'innocence elle cesse d'exister. De la mme faon que dans cette vie-rve de l'enfant o, comme dans un embryon, toutes les passions et autres fortes envies dissimules dorment paisiblement ensemble attendant seulement une meilleure condition du corps les enveloppant pour pouvoir devenir fortes et se dvelopper, - regarde, Mon cher ami, combien cette comparaison est opportune et proche spirituellement l'existence entire future d'une partie de la terre se trouve l endormie, enterre sous la couverture blanche de la neige (le blanc est la couleur de l'innocence). Elle attend seulement une puissance plus haute, la chaleur du soleil, pour soulever et dtruire cette couverture de l'innocence, et librer des milliers de milliers de formes de vie pour que chacune d'entre elles puisse fonctionner selon son but et accomplir son destin.
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De mme qu'avec le dveloppement physique de l'enfant les bonnes et mauvaises qualits deviennent plus apparentes, de mme quand la nature se rveille sur la terre, les effets des influences paisibles et hostiles sont plus visibles. D'abord, les passions de l'enfant, demeurent paisiblement ensemble sous la couverture glaciale de la neige, puis elles se sparent, en se battant et se disputant, et au travers de conflits constants affrontent le printemps ou un temps meilleur durant lequel tout vivant sur cette terre devient plus fort et capable de rsister la bataille contre les lments et d'autres influences, et est mme capable de les vaincre. Au printemps tout s'empresse inconsciemment de rencontrer son destin. Les petites plantes croissent en petits arbres et prparent tout afin qu'un jour ils accomplissent leur but en tant qu'arbres o les animaux construiront des logements pour leur couve sans savoir d'o il vient. Tout est actif et au travail ; la destruction et la reconstruction, le changement de forme et la nouvelle naissance sont la tche du globe terrestre. C'est au temps de la jeunesse que sont souvent produits les monstres et les croissances secondaires qui n'appartiennent pas au cycle normal et devront tre postrieurement limins, de mme que les sottises idiotes et les erreurs frivoles dun jeune homme (les prtendus "adolescents"). Ainsi avec le rveil du printemps, la nature, comme un jeune homme avec des joues roses, s'orne elle-mme des plus belles fleurs et se dplace lentement vers la virilit, cest--dire la priode de maturation des fruits, qui, selon l'intention du Crateur, a t conue comme la consquence de la pression et de la forte envie du printemps. L't, ou l'ge de la virilit, est dj plus chaud. Le sourcil de l'homme goutte de sueur lorsqu'il travaille pour gagner son pain quotidien. L'arbre qui porte des fruits manque souvent d'eau ou d'humidit pour nourrir ses enfants, les feuilles et les fruits et de ce fait arrive maturit en dernier. Souvent l'homme, dsespr, laisse tomber ses bras fatigus comme l'arbre laisse s'affaisser ses feuilles; une tempte, une averse de grle survient et arrache ses enfants, les fruits laborieusement produits. L'homme est priv de sa progniture, de son pouse par les maladies. Et lorsque tous les deux, l'homme et l'arbre, n'attendent plus ni confort ni aide, souvent une tempte accumule des nuages de bndiction et de pluie. Ces derniers dversent leurs flots sur les
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champs assoiffs et les prs, humidifiant et faisant ainsi fructifier la nature languissante tout en nettoyant l'air et la vue, alors la vitalit jamais perdue de la nature anime de nouveau tous les tres. La tempte a t essuye ; beaucoup de choses sont perdues et doivent tre remplaces par mille autres. Quand l'homme, accabl par le dsastre, ne sait plus que faire, quand l'difice religieux entier construit pniblement depuis la jeunesse a t dtruit avec la tempte du destin, une tincelle lgre commence alors briller l'Est. D'abord c'est une petite toile, puis elle monte de plus en plus haut, grandit, devient un soleil, un soleil de grce avec Mon image en son centre entour par Mon enseignement sous la forme d'un faisceau de rayons, illumine le cur malheureux de l'homme en versant le rconfort et la lumire dans son cur et en permettant ainsi peut-tre pour la premire fois, bien que sous la forme d'un essai douloureux, de sentir l'avant-got spirituel du ciel et de l'amour divin. L'homme se lve, comprend la bienveillance de son Pre et bnit les coups du destin qui l'ont frapp, et qui n'avaient, aprs tout aucun autre but, que seulement de le mener dans les bras de Celui qui, depuis longtemps, les a ouverts largement pour le recevoir, mais qui n'avait aucune autre voie pour raliser cela qu'un passage par de tels malheurs. Ainsi l'homme mrit vers la vieillesse, de mme que l'arbre mrit ses fruits en automne. Finalement, l'automne arrive. Les forces de la nature, inertes sous la couverture de neige durant l'hiver, se sont rveilles pour une nouvelle vie au printemps, se sont actives en t pour mener le tout vers son destin, et jusqu'a l'automne se sont dpenses, puis aprs avoir accompli leur but, la fatigue est survenue et un nouvel endormissement survient. Les feuilles tombent, l'arbre, d'habitude debout dans une profusion luxuriante, perd sa forme extrieure pour prendre bientt une structure squelettique, il montre sa fondation qui avait port tout ce qu'il a men maturit, mais les belles couleurs, la fracheur de la vie sont parties. L'arbre est au repos afin de prparer sa tche suivante une autre anne, peut-tre dans une perfection plus grande que la fois prcdente ou, au contraire, en s'approchant de sa dissolution dans d'autres lments. Cela s'applique de mme l'homme qui graduellement s'approche de la vieillesse. Son nergie et sa capacit de prendre des dcisions rapides commencent s'affaiblir, les couleurs de sa face
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changent, ses cheveux deviennent d'un gris de plus en plus prononc (indicatif d'un retrait du fer dans le sang, en tant que transporteur d'activit). Le monde extrieur devient de plus en plus ferm et le vieil homme commence une vie intrieure, comme l'arbre en automne, dans lequel la circulation de la sve renouvele s'arrte aussi, suivi par une activit intrieure plus lente et cache lil humain. L'arbre attend alors son destin pour l'anne suivante, selon sa tche, savoir, s'il sera brl comme bois de chauffage, ou servira d'autres buts ou sera peut-tre greff pour rapporter plus de fruits et de meilleurs, fournissant ainsi de nouveaux plaisirs physiques et spirituels l'homme : plaisirs physiques par ses produits matriels et plaisirs spirituels par la contemplation de l'immensment bon Crateur et Seigneur. Tous les fruits et les produits de la nature entire servent les cratures vivantes au travers de l'alimentation, ou en passant par des utilisations diverses un niveau spirituel plus haut ; ils servent ainsi la conservation d'tres plus hauts, en augmentant leur nature matrielle-physique et en aidant leur perfectionnement Spirituel. Ce que les fruits sont avec les produits de la terre, les actes le sont avec les hommes. Ils aident celui-ci tre debout la fin de sa vie terrestre, construire son moi spirituel et le guider un niveau plus haut. Ce que Je vous ai dit ici concernant les royaumes vgtal et animal aussi bien que l'homme dans les quatre priodes de sa vie peut aussi tre appliqu aux peuples entiers et aux nations. Ils ont aussi leurs phases d'enfance, d'adolescence, de virilit et de vieillesse et sont graduellement mens par Moi au travers des dsastres, des guerres, des maladies dvastatrices et de divers autres vnements, jusqu' atteindre leur pinacle spirituel et ils peuvent ds lors, soit sparment comme des individus, soit comme des nations entires, passer des sphres plus hautes. Cela dpend de leur propension suivre Mon conseil et Mes remontrances par lesquels certaines personnes mriront plus tt, d'autre plus tard. Ici vous avez le deuxime groupe de mot de notre titre : l'hiver, le printemps, l't et l'automne. Maintenant nous nous lverons un point de vue plus haut et de l, avec Moi, contemplerons Ma Cration dans son travail progressif o vous pouvez de nouveau toujours plus clairement contempler Mon amour et aussi Ma
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sagesse, qui n'a qu'un seul but : le bonheur de Mes tres crs!

8. LES QUATRE PRIODES DE LA CRATION DES MONDES ET DES TERRES

( Le 29 juillet 1870) Puisque tout ce que Je fais arrive toujours conformment au mme principe fondamental : un acte de cration est destin produire quelque chose d'opportun et en accord avec ces principes fondamentaux doit dvelopper tout par tapes successives, le perfectionner et conduire son retour vers Moi. Un rapport intime existe entre les deux chapitres prcdents et celui-ci, o Je vous montrerai de nouveau, que ce qui a t dmontr d'abord dans les quatre priodes de vie humaine se rpte ensuite dans les quatre saisons ou les poques lies au dveloppement et la maturation. Ici ceci a t ralis seulement une plus grande chelle et au cours d'ons d'ons de temps, avant que les tapes mentionnes ci-dessus ne puissent prendre effet. J'ai commenc par les autres parties parce leurs liens plus troits avec vous vous permettent de mieux en saisir le sens et ainsi vous pourrez alors plus facilement entrer dans cette troisime partie et mieux la grer. De mme que vous avez vu dans l'enfance comment, un jour, la vie intello-spirituelle dveloppe de grandes choses et comment en hiver sous une couverture de neige tout ce qui vit et vgte attend sa dlivrance, ainsi aussi dans l'infini de l'espace tout a t une fois ml, mlang et mis dans un tat inerte en attendant que Ma Parole puissante le tire de son sommeil pour reprendre de l'activit. Telles taient Mes ides et penses de cration qui, en partant du plus simple, dotent chaque chose, bien que simple, d'une capacit reproductrice qui a donn sa premire impulsion la masse infinie de l'ther o jusqu' alors tout tait demeur ensemble en paix, sans ce dsir de s'attirer ou de se repousser; et c'est lorsque Ma volont a ajout la premire impulsion pour cela qu'a commenc la prise de conscience des tres, la jonction des semblables et la rpulsion des dissemblables. Les lments individuels, conduits par les forces spirituelles,
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furent alors spars ou correspondant Mes lois.

combins

selon

un

certain

ordre

L la vie a commenc, en prenant des formes. Ce qui jusqu'ici, avait toujours t dissous dans l'ther illimit par la largeur, la longueur et la profondeur, commena prendre forme et se structurer. Aussi ici et l commena le processus correspondant l'enfance ou aux conflits entre les lments sous la couverture de neige aussitt que le premier rayon d'un fort dsir spirituel a veill l'me de l'enfant, ou que le premier rayon du soleil vivifie et rchauffe, et finalement fait fondre la couverture glaciale et froide de la neige au-dessous laquelle des millions de vies mises aux fers attendaient avec impatience une possible rdemption. Le grand printemps de l'entre dans l'existence du monde cosmique a commenc et les mondes, les coquilles des globes et les soleils entrrent dans la priode o tout n'tait pas spar, mais o par un processus de fermentation les parties indisciplines furent limines du soleil principal ou central et, de nouveau, par ce mme processus devinrent des soleils plus petits qui, aprs qu'un long processus de division en parties toujours plus petites et simples devinrent des terres tournant autour d'eux comme des enfants. Pour parler mtaphoriquement, les soleils cosmiques dans leur ampleur immense ont d passer la phase entire de l'adolescence. Ils ont d suivre leur route de dveloppement non pas paisiblement, mais avec des perturbations violentes, vivant des rvolutions dans leur intrieur et sur leur surface qui se modifiaient toujours tous les deux, de mme que dans le cas du jeune homme, les passions puissantes de sa jeune nature laissent des traces spirituelles dans sa nature intrieure et des traces physiques dans son apparence extrieure. Ainsi le conflit a continu, avec la destruction de beaucoup de choses qui taient apparues et se sont renouveler sur un niveau plus haut, en avanant toujours jusqu' ce que, finalement, l'quilibre entre l'intrieur et l'extrieur fut rtabli. Les grands soleils, les plus petits et leurs terres entrrent dans leur ge de virilit o leur vie se poursuivit dans un mode ordonn et o les rvolutions violentes et la destruction ont d faire place progressivement un ordre lgal et de l, portant toujours plus fort le dsir pour la perfection vers le tout spirituel, attach la matire, graduellement la forme et les couvertures extrieures des mondes et des soleils ont chang, et ainsi par des millions de gradations ils ont t mens vers leurs destinations spirituellement plus hautes.
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De cette faon aussi les mondes, les soleils et les terres, aprs des ons de temps, entreront de nouveau dans la vieillesse, quand la plupart de leur vitalit aura t dpense et transforme en lments spirituels et que la matire aura t change de la mme faon que l'arbre, lorsque ne subsiste seulement que son squelette, sans feuilles et sans fruits, ou bien que l'homme lorsque le corps us ne peut plus servir son me qui a progress de mme qu'un logement ou un outil matriel rigide et est devenu seulement un obstacle pour le spirituel pur. C'est ainsi que la matire est dans les mondes, les soleils et les terres. Une fois qu'elle a acclr son activit un point tel que tout est puis dans la couverture extrieure des mondes et que seulement un grand et puissant dsir est laiss l'intrieur avec des forces capables de nouveaux progrs, alors ce conglomrat d'esprits intrieurs des grands mondes, comme l'me humaine, dchirera sa coquille devenue maintenant inutile mais qui lui avait jusqu'ici servi en tant qu'enveloppe et organe d'activit; et de cela sortira un monde plus haut, un systme solaire avec ses terres sera fond, spiritualis et perfectionn. Dans cette comparaison, la cration prsente sera la future comme la scorie compare au fer ; celle-ci a t limine puisque n'tant plus d'aucune utilit maintenant que le fer a t extrait. Il y a les grandes poques de cration telles qu'elles sont arrives durant l'ternit dans les espaces infinis et qui, conformment leur destin, se raliseront aprs des ons de temps dans une dure dont vous n'avez aucun nombre assez grand pour l'exprimer et par ailleurs vous tes incapable d'imaginer la dure pendant laquelle Ma volont doit s'accomplir. La cration prsente matrielle se poursuit par une spirituelle, de mme que la vie terrestre humaine est suivie par une vie spirituelle o les produits et les cratures vivantes aprs des changements analogues auront aussi une existence correspondant un monde construit sur un niveau plus haut. Maintenant Je vais vous montrer un autre processus spirituel encore plus haut, que le prcdent; et ce processus Spirituel et le plus Sublime qui conduit jusqu' Moi est appel :

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9. VIE de l'esprit, VIE de l'me, VIE anglique et divine

Par la vie de l'esprit Je veux en ralit dire la vie de tous ces esprits ou forces naturelles qui assurent la continuit de l'univers entier matriel, l'existence et la permanence de tous les mtaux, des roches et des terres. Ces esprits qui constituent pour toutes choses les transporteurs rels de toutes les formes, produits et cratures vivantes, part les habitants des globes des mondes qui Me ressemblent, sont, bien que pures tincelles divines, sur des niveaux diffrents conformment leur intelligence et sont placs par Moi dans tout ce qui existe. Ils tmoignent ainsi de l'existence des choses et de leur perfectionnement par une lvation d'un niveau au suivant. Cependant, ils n'ont aucune personnalit encore, mais sont seulement intelligents dans la mesure o ils agissent dans la matire o ils sont emprisonns pour sa stabilit, gagnant plus d'intelligence chaque niveau plus haut d'existence. D'abord en apparaissant comme un fort dsir, puis plus tard comme une me animale, ils passent graduellement dans un tre pourvu d'un esprit et capable d'une prise de conscience de soi-mme. Dans le grand royaume spirituel, ces esprits correspondent aux garons ayant des envies et des passions endormies, ainsi qu'aux embryons enterrs sous la neige. Les premiers frmissements dorment dans les graines des plantes et les animalcules attendent la premire impulsion pour commencer leur vie active et travailler leur monte depuis les plus bas niveaux jusqu' atteindre l'ge de l'adolescence, o, en tant qu'mes, ils auront plus de prise de conscience de soi-mme alors qu'ils seront encore guids par la main courante du grand esprit universel de la nature. En attendant ainsi par tous les mondes et les espaces, ils poussent chaque crature accomplir son but et tre reconnue instinctivement par vous. La vie de l'me commence dans une forme dfinie dj plus limite ; elle possde dj la qualit de reproduction par le sperme ou la procration et, selon sa place dans la vie animale, plus ou moins de libert de mouvement.

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Elle est comme l'ge de l'adolescence avec ses fortes envies d'acqurir des qualits dans sa prparation la virilit, le pinacle de son existence. La plante ou l'arbre mature a des instincts dj plus hauts et leur me lutte dj vers quelque chose de plus haut, vers la transition au rgne animal, en restant en mme temps fermement attach au sol. Cependant, il y a aussi quelques herbes et plantes grimpantes qui possdent un tel mouvement de pousse et sont donc les plus proches transitions avec le rgne animal qui se dplace librement. L'me de l'animal, en commenant par les mollusques les plus primitifs et les infusoires jusqu'aux singes - ces animaux qui ressemblent votre forme, mais seulement votre forme, pas votre me - a toujours un fort dsir pour la perfection. un certain degr elle a cette qualit de les laisser se perfectionner et est capable de raliser cela, en particulier plus proche ils sont de l'homme et plus ils sont en contact avec lui. Elle raffine leur intelligence de plus en plus et ainsi ils s'approchent de leur destin une allure plus rapide que les mes qui sont plus loigns de l'homme, comme c'est le cas des animaux vivant dans les profondeurs des ocans et des lacs, et dans les forts les plus denses et les secteurs dserts. Au lieu du sentiment d'une forte envie de s'approcher de l'homme, ils sont ses ennemis les plus grands et, au lieu de se dorer au soleil pour se rchauffer prs de lui, ils en ont mme aprs son sang. La plupart des autres mes animales sont dotes avec assez d'intelligence pour s'approcher des gens et si vous saviez combien d'amour et de dvotion se trouvent souvent dans une me animale se blottissant contre vous, et combien elle serait heureuse si un esprit humain plus haut s'intressait cela, vous seriez certainement stupfis par les qualits prsentes dans un tel animal, il ferait honte beaucoup d'hommes et les forcerait abandonner humblement leur fiert d'tre les dirigeants de tout ce qui a t cr. Ce royaume entier des mes avec ses millions de millions de gradations est comme la fin de l'adolescence qui pousse l'homme ou le caractre masculin vers la maturit, et trouver l, parmi toutes les terres de la cration, son point d'aboutissement, mais dj avec des capacits purement spirituelles, comme l'image d'un Dieu universel ternel. Ici et dans toutes les crations matrielles l'homme est le point d'aboutissement du processus spirituel et, par ses luttes pour se
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hisser vers le spirituel - car il doit spiritualiser son me pour continuer progresser de plus en plus haut en tant qu'tre spirituel - il progresse sur la route de la vie anglique, une vie correspondant spirituellement la virilit. L, plus les tches sont grandes et plus srieusement elles doivent tre accomplies, non seulement pour lui, mais pour les millions d'autres tres spirituels dont il doit prendre soin de leur progrs spirituel. Cela correspond la vie de famille de l'homme, comme une grande cole maternelle pour les enfants du Dieu. C'est pour ce niveau de vie anglique que les habitants de votre terre ont t tout particulirement choisis; tous les autres tres humains et les habitants des autres terres et mondes solaires, s'ils veulent devenir Mes enfants, doivent supporter cette route de l'incarnation sur la terre. Car il n'existe pas d'autres voies pour venir Moi, c'est--dire Ma proximit immdiate, o Moi, en correspondance avec la vieillesse humaine, et en tant que le plus parfait des Esprits vivant seulement avec Mon tre le plus intime, suis le but final et le point culminant de tout ce qui est cr, existe et vit. C'est alors une vie divine, une vie indpendante et cependant travers tous - pour tous! Elle est le centre, le point culminant et, comme indiqu prcdemment, le point de commencement, comme un cercle reprsentant Mes effets et Ma force, infinie, car tout ce qui provient de Moi, passe par toutes les phases de changements possibles, se raffine ensuite de plus en plus et revient Moi. Ainsi vous avez ici les quatre tapes de la vie spirituelle que ce soit dans la matire comme quelque chose dattach sans prise de conscience de soi-mme, ou que ce soit dans l'me comme quelque chose d'actif dans la prise de conscience de soi-mme, puis dans l'esprit comme quelque chose de libre mais gauche avec ses propres ressources et enfin dans Moi en tant que Dieu, Crateur et Seigneur de la cration entire et en tant que seul artisan et lgislateur des choses reprsentant aussi ce niveau le plus haut, comme le plus noble et le plus sublime et non pas comme un juge implacable conduisant les rnes de tout ce qui a t cr, mais travaillant seulement avec les attributs les plus doux, comme un Pre qui assure l'union de tout, grce seulement l'amour, et qui embrasse tout pour le tirer en avant par la douceur de Son cur paternel. Donc, aprs avoir graduellement droul ici pour vous, comme sur un norme panorama, la cration entire, comprenez Mes
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enfants, quel rang vous occupez dans ce royaume spirituel des cratures vivantes et des esprits. Comprenez votre position, dans quel but que vous avez t choisis et avec combien de sacrifices Je vous ai mme rachet pour faire de vous, parmi des myriades d'tres, ce quoi Mon amour paternel vous a destins! Luttez pour cela; saisissez la main paternelle qui veut vous tirer prs de Lui. Cette main paternelle qui veut vous pargner tant d'autres routes difficiles et ennuyeuses pour que vous puissiez bientt lui revenir, Lui qui ne connat aucune autre joie que de voir la cration entire de Ses grandes ides et de ses penses se rflchissant elles-mme dans l'esprit et les curs de Ses enfants et qui ne souhaite seulement, pour rcompense de tout ce qu'Il a fait, qu'ils se prcipitent vers Lui, le reconnaissent et l'appellent : "Pre, qui que nous soyons rappelle-Toi de nous !", pour que moi, Votre Pre J'allonge Mes bras vers vous, et puisse vous rpondre : "C'est pour cela, que Je vous ai crs, savoir, (enfants de Mon Amour!) que vous soyez Mes enfants." Amen. Amen. Amen.

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10. MESSAGES UN RATIONALISTE - 1

22 septembre 1870 Votre frre M. vous a demand une rponse de la part d'un de ses amis qui essaye d'expliquer seulement l'aide de la lumire de la raison, la cration entire, quant son "Pourquoi" et "Quoi". Ayant rpudi la vie des motions et du cur, autrement dit la vie intrieure spirituelle, il est ainsi incapable de parvenir une rponse satisfaisante toute sa recherche. Bien. J'essayerai d'offrir les aliments appropris et palliatifs une me qui, quoique affam et assoiff, ne sait pas encore quelle alimentation ou quelle boisson pourrait vraiment apaiser sa faim et sa soif. Est-ce que cette me les acceptera et comment elle les digrera spirituellement, nous allons le voir. Votre frre M. peroit tout fait bien que les suppositions humaines sont inadquates pour apporter la vraie consolation et la paix son ami. Cela pourrait seulement tre un ensemble d'arguments raisonnables et opposs dautres o aprs tout, vu de Mon point de vue, l'un n'est pas plus solide et ferme que l'autre. Donc, il s'est tourn Moi avec amour pour Me demander que son ami puisse lui donner la tranquillit et la paix qui a trouv lui-mme dans une mesure si riche par la lecture et l'observation de Ma Parole. Comme ce n'est pas une me mauvaise mais seulement gare, Je vais essayer, comme la mre qui offre son sein son enfant nouvellement n, de Lui offrir sa premire alimentation spirituelle. Les enfants nouvellement ns refusent souvent le sein de la mre. Maintenant nous verrons comment votre ami aimera cette nouvelle alimentation qui, de plus, lui vient de mains tout fait inconnues. Au commencement il ne sera pas d'accord qu'un Dieu, Crateur et le Pre de tous les tres crs, doivent se rvler par un autre homme un tre humain, en essayant de l'instruire spirituellement et de l'amliorer. En effet il rpondra probablement : "C'est impossible! Comment un Dieu, pourvu qu'il y ait un, dans Sa grandeur infinie sintresserait-Il aux vers que nous sommes ? Comment le Tout-puissant pourrait-Il et voudrait-Il tre concern par ce que tel ou tel homme pense et s'il a un avenir spirituel ou s'il est perdu pour toujours ? La cration entire et tout ce qui est visible
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prouve chaque moment que la destruction d'une simple vie, ou mme de milliers, ne lui importe pas! Et ce Dieu, que vous, gens idiots et crdules rvrez, devrait condescendre enseigner sur ce minuscule grain de sable qu'est la terre, mille fois mille petits vers que sont les hommes! Non, cela avoisine un non-sens redoutable!" Ainsi, Mon cher enfant, votre ami est sr que penser et regarder, de son point de vue prsent, est juste. Il peut et doit penser ainsi, conformment ce qu'il a absorb en partie avec ses expriences et avec son avis sur la cration entire issu en partie des livres qui sont passs entre ses mains et en lesquels il a entirement cru. Donc, avant que Je ne puisse traiter ne serait-ce qu'avec un seul de ses doutes, Je dois essayer de lui faire comprendre que des rvlations si extraordinaires sont possibles. Il y en a eu depuis les tous premiers temps, et il peut toujours en arriver et il en est accord maintenant l'humanit plus que jamais auparavant. L'ami de votre frre partage sa vie entre l'motionnel et le raisonnable, en faisant une grande distinction entre les deux. Maintenant Je veux simplement lui demander : a-t-il jamais voulu chercher une comprhension claire quant ce qu'est vraiment une vie motionnelle et une vie raisonnable et d'o l'une et l'autre sontelles originaires ? Un examen minutieux et rapproch serait peine capable de donner une rponse satisfaisante en rfutant n'importe quelle objection. Bien alors, Je poserai d'abords les questions et Je rpondrai ensuite ces questions Moi-mme. Car il est important que J'explique ce qu'il en est, mme si cela n'est pas accept, ce que Je sais depuis longtemps. "Que signifie vraiment l'motion, ou la vie motionnelle? D'o provient-elle et o mne-t-elle ? Et en quoi diffre-t-elle de la vie raisonnable ?" Toutes les questions sont suffisamment importantes pour que les explications soient garanties, si quelqu'un voulait construire ne serait-ce qu'un peu, ou mme la structure de tout l'infini, sur de telles questions et sur leurs rponses respectives, et ceci de manire solide et permanente, de sorte qu'aucune rafale de vent provenant des ides mergentes d'un prtendu scientifique ne puisse le renverser. Venons-en maintenant au fait. Que signifie : motion ? C'tait la premire question. Et donc Je rponds : "l'motion est quelque chose que l'on sent." Mais que signifie : sentir ? Voici la difficult, car la pense et le sentiment sont
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normment diffrent. Avec ses sens extrieurs l'homme ressent toutes les impressions venant de la nature qui l'entoure. Avec sa capacit de sentiment intrieur il peroit les influences d'une nature spirituelle, qui, bien qu'il puisse les nier, sont nanmoins l. cette catgorie appartient la voix de la conscience qui, selon votre langue (l'Allemand) est quelque chose de certain. Quelque chose qui, malgr toutes les discussions philosophiques et scientifiques parmi des scientifiques et des lacs, avec leurs propres raisonnements, poursuit une ide qui, souvent, ne s'accorde pas avec ce que les scientifiques essayent d'imposer aux autres tandis qu'eux-mmes ne peuvent pas en convenir. Cette motion, ou vie motionnelle, n'est donc pas matrielle, mais d'origine spirituelle. C'est--dire qu'elle nous conduit supposer qu'en dehors de tous les lments visibles et invisibles naturels, il existe, l aussi, un niveau plus haut de choses spirituelles, qui sont invisibles et impondrables nos sens aussi bien qu'impossibles analyser chimiquement. Dans l'ensemble elle est l et peut tre sentie, mais ni vue ni entendue, ou mme pense, de mme que le sentiment qui s'empare de chacun de nous lorsqu'il coute une musique sublime. Que pouvez-vous faire alors ? Pouvezvous penser une corde, ou mme en ressentir l'impression sur votre me ? Ayant tabli le fait qu'un sentiment et une vie motionnelle existe, la question suivante doit naturellement surgir : D'o provient ce flot d'motions les plus dlicieuses dont un cur humain est capable ? O est son commencement et quel est son but suprme ou son point culminant ? Le royaume spirituel subodor, qui est audessus de toute matire lmentaire, doit naturellement plus ou moins tre prsent dans toute la matire afin de garantir sa permanence. Quand quelqu'un coupe un arbre ou arrache une plante, sait-il si l'arbre ou la plante ressent quelque chose pendant cet acte violent ? Il ne le sait pas! Mais leur manque de conscience n'est en aucune faon la preuve que l'arbre ou la plante ne sent pas physiquement la douleur et, spirituellement, la mort. Ce que vos sens ne russissent momentanment pas percevoir ne prouve pas sa non-existence. Cette vie motionnelle est ainsi probablement prsente plus ou moins dans tout tre cr, conformment sa nature. Maintenant il est naturel de poser la question : Si, selon
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certaines lois, le sentiment est l, qui a tabli ces lois, qui leur ont montr leurs limites tablies au-del desquelles ils ne peuvent pas aller ? L o il y a des lois, il doit aussi y avoir un lgislateur, car des lments et des forces naturelles ne se dveloppent pas spontanment. Donc, puisque les lois impliquent naturellement un lgislateur, il va de soi qu'avec les lois les plus sages il doit aussi y avoir un lgislateur le plus sage qui est la quintessence de toute la sagesse. Peu importe combien vous avez jusqu'ici appris dans la nature, partout, sur une grande ou une petite chelle, vous avez t capables de reconnatre la mme perfection. Nulle part vous n'ayez observ un traitement minable; un soleil central est aussi parfait qu'une petite touffe d'herbe. Que dduit-on de ces dcouvertes ? Une grande loi fondamentale apparat : le lgislateur et conservateur de l'univers a tout arrang avec le mme soin en commenant par la constellation stellaire la plus lointaine jusqu'au plus minuscule infusoire de votre terre, aucun n'est plus important qu'un autre, mais tout est, sur son niveau, arrang, support avec le mme soin et capable de se dvelopper pour son progrs. Puisque vous devez dduire cela simplement de vos enqutes, il s'ensuit naturellement que, si une petite touffe d'herbe est importante pour le Crateur, il doit en tre de mme pour l'esprit humain avec toutes ses qualits, puisque le Crateur ne laisse aucun atome simple prir ou disparatre, Il ne considrera jamais une me humaine ou une nation entire comme perdue. Maintenant que les hommes avec leurs bonnes et mauvaises qualits et leur complet libre arbitre ont jusqu'ici dvi du but rel pour lequel le Crateur les a faits, est-il encore possible que ce mme Dieu et Crateur adopte des mesures spciales pour dispenser Son influx dans le cur d'un prophte ou d'un mdium (comme vous dites maintenant ) choisi par Lui, pour essayer de remettre sur la bonne route les esprits perdus et les mes ? Ici nous sommes finalement parvenus un point o notre ami pourrait peut-tre se convaincre de la possibilit (quoique seulement dans des cas extraordinaires) d'un tel influx. Cependant, cet influx peut seulement arriver dans l'organe correspondant au Donneur spirituel et cet organe est la comprhension du cur, ou le cur, ou l'motion. Lui seul, est le
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plus important, l'organe le plus prcieux et le plus appropri pour le progrs le plus sublime, l'extase divine spirituelle. L'intellect appartient au monde, ses exigences et ses intrts matriels. L'motion est l'organe de la vie spirituelle, qui dans ce monde est le seul qui puisse ressentir fugitivement et souvent partir d'une connaissance inne faible l'existence d'un monde spirituel plus haut. J'ai d revenir loin en arrire afin de donner au moins un peu cet ami, mais aussi lui laisser se forger quelques ides quant ce que signifie la grce pour quelqu'un comme lui qui J'enseigne que Je suis le Crateur de toutes choses. Je l'aime, comme tous Mes enfants, comme tout le cr. Je veux ne rien perdre et cela s'applique aussi lui, qui n'est en aucun cas parmi les mes les plus ignobles qui ont t places sur cette terre pour leur courte vie d'preuve. Votre ami dans sa lettre votre frre se plaint des contradictions diverses qu'il observe dans la cration, dans la vie humaine, partout o il tourne son regard, en mentionnant des citations faites par les scientifiques qui Me jugent et parlent de Mes dispositions comme l'aveugle des couleurs. Mon cher ami, Je vous ai dj dit auparavant : l'intellect est pour le jugement de choses temporelles, pour inventer des machines et faire des dcouvertes afin de rendre votre vie plus confortable ou pour donner l'un ou l'autre plus de pouvoir pour rgner, etc. Mais quoi que vous puissiez comploter avec l'intellect, vous ne pourrez pas par ce moyen comprendre Ma cration, "pourquoi elle est ainsi et pas autrement". Cependant, avec les motions vous pouvez le conjecturer, sans le comprendre. Tant que J'intercde et vous permets un regard dans Mes actes vous pourrez avoir une petite lumire. Mais alors vous trouverez aussi en Moi plutt le Pre aimant que le Dieu implacable, qui ne veut jamais dtruire, mais toujours pour crer et sauver! Votre ami a dit plus loin dans sa lettre qu'il a t beaucoup dpens quant l'ducation de la comprhension du cur, bien plus que sur le dveloppement de l'intellect. cela Je dois faire remarquer que Je suis exactement de l'avis contraire. Dans presque tous les tablissements ducatifs la comprhension du cur, ainsi que les attributs nobles du cur, ont presque totalement t ngligs et l'intellect temporel a seul t instruit. C'est pourquoi il y a tant de mal parmi des gens parce qu'ils ont simplement un cerveau et aucun cur. C'est pour cette raison
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que Je permets la misre et le malheur dans la socit humaine, afin d'veiller le sentiment intrieur, qui a t nglig ou drout dans la premire partie de la vie et faire ainsi entendre de nouveau la voix intrieure, pour que l'homme puisse de nouveau apprendre prfrer le bien-tre spirituel au succs temporel. Par la misre et des maux J'veille les curs inertes ; dans leur misre ils me cherchent, alors que dans leur vie de plaisir ils M'avaient tout fait oubli et souvent mme totalement reni. C'est de ce point de vue que votre ami doit voir la vie terrestre simplement comme une priode de transition et aussi considrer toutes les souffrances qui rveillent souvent sa piti et il bnira(comme Mes anges et purs esprits) l o maintenant il veut maudire. Quel l'homme serait-il, s'il n'avait pas au fond de son propre cur, sa vie intrieure, comme un refuge suprme contre tous les malheurs ? L'intellect avec toute sa connaissance est froid ; et o il y a le froid, il n'y a aucune vie! Le sentiment intrieur rchauffe. L o les rayons du soleil spirituels, emblmes de l'amour ternel, rchauffe le cur martyris, la flamme de l'enthousiasme est allume. L l'homme se rjouit alors de son dbut d'lvation dans la connaissance anticipe d'une lumire d'un monde plus sublime et beau loin au-del de cette vie terrestre, vaguement visible comme travers le couvercle d'un cercueil. Qui n'a jamais vcu de telles heures o la contemplation de la nature ou les travaux des vrais potes et des compositeurs lui ont t offerts! Et o toutes ces sensations sublimes mnent-elles vraiment ? Certainement pas la destruction, ou un Dieu jugeant svrement, mais un Pre d'amour et prenant soin de tous les tres crs. Aussi dans la nature, les apparences sont trompeuses, si lil humain juge la destruction d'un animal par un autre seulement avec la raison humaine, et s'il justifie cette mise mort seulement avec des notions temporelles raisonnables. Vous les hommes ici ou l vous jugez avec un cur compatissant les destructions que vous voyez dans la nature et que pour des raisons sages ont t dcrtes par Moi ainsi et pas autrement. Cependant, lorsque vous tuez pour vous divertir, ou pour
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passer le temps car vous ne trouvez rien de mieux faire(ou au moins vous vous l'imaginez ainsi), vous ne russissez pas considrer qu'en chassant vous privez d'une vie monotone des animaux innocents pour satisfaire votre soif de tuer. Vous condamnez l'oiseau qui consomme impitoyablement les insectes, alors qu'il le fait seulement pour la conservation de sa propre vie ; l vous voyez un Dieu injuste. Pour assouvir votre voracit, tout doit exister seulement pour votre estomac et vous tuez alors beaucoup plus d'animaux que ncessaire, mais par le fait que vous tes dvergond et plein d'ennui, vous, faibles cratures, considrez vos actions justifies, et mme louables, tandis que vous accusez un Crateur d'amour de quelque chose qui est plus ncessaire pour votre existence que vous ne pourrez jamais l'imaginer. Donc, Mon cher ami, apprenez d'abord comment L'aimer et L'honorer, Lui qui vous inonde des milliers de grces. Apprenez comprendre la langue de la nature et vous n'y verrez plus autant de dissonances que jusqu'ici. Le repos une fois assur, le monde est toujours le mme; un cur d'amour voit seulement l'amour, l'aigri trouve la haine et la discorde, dans votre cur vous ne voyez pas le monde, mais seulement son image; nettoyez le miroir ou se rflchi Ma nature, qui est toujours la mme, et elle se montrera bientt vous dans la puret plus grande. Lisez l'Ancien et le Nouveau Testament; ils contiennent la paix et la tranquillit, que vous rechercherez en vain dans les livres des savants. La majorit des savants crivent leurs livres afin de gagner la tranquillit dont eux-mmes manquent, ou bien ils essayent de transmettre d'autres leur conviction claire du monde dont ils ont manqu. Employez votre intellect pour votre carrire temporelle, mais aussi combinez-le avec l'amour. Alors vous gagnerez plus de paix, vous apprendrez comprendre et aimer Dieu, le Crateur et le Pre, et ceci d'autant plus que ne vous n'aurez plus vous apitoyer ou envier les autres. Suivez Mon conseil et vous entendrez en vous-mme bientt cette voix, qui vous parle maintenant par un autre homme, et elle vous donnera la paix, la consolation et une vraie image du monde et son processus de vie.
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Cela vous est donn pour votre consolation. Je vous estime parce que Je connais votre cur ; il a seulement besoin du guide juste qui le conduira sur le chemin juste. Pour l'instant Je serai Moimme ce Guide. Et si vous suivez Mon conseil vous ne le regretterez certainement jamais. Tout cela Moi, votre Pre le plus doux, Je vous le dis. Amen.

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11. FILLE, VIERGE, MRE ET FEMME

4 aot 1870 Puisque votre socit est presque principalement du genre fminin, elle exerce une influence significative sur l'ducation spirituelle de Mes enfants, Je ferai donner aussi pour vos surs quelques mots pour elles. Alors certaines comprendront ce qu'elles ont vraiment faire et les autres considreront ce qu'elles doivent toujours faire, en partie afin de mriter le nom de "Mes enfants" et en partie afin de diriger toutes les mes qui leur seront confies par Moi pour tre aussi guid sur Mes routes conformment Mon dcret suprme. Venons-en au fait : Nous voulons commencer comme avec le dernier quadruple expos, ce qui veut dire, avec le premier stade de l'enfance, ou la premire expression sexue - avec la fillette juste aprs la naissance, o elle est vierge de toute expression passionnelle, o la vie vgtative domine, et o il n'y a pas de diffrence de sentiments entre un garon et une fille, mais visible uniquement sur les expressions du corps, o on remarque que l'organisme de la fillette est domine par un temprament plus faible, plus tranquille et plus passif, alors que le temprament du garon est plus agit et plus exubrant, et sera dterminant pour son caractre futur en comparaison avec celui de la fillette qui sera plus faible et plus douce. Ce stade est commun aussi bien pour le garonnet que pour la fillette, o toutes les vertus et les passions dorment du juste sommeil, jusqu'aux circonstances favorables qui les veilleront pour un combat actif, aussi bien chez la fillette que chez le garon et les confrontera selon leur nature fminine ou masculine. Tout comme chez les garons, l'opinitret et la colre, sont les caractristiques sataniques les plus nfastes dans la nature humaine, elles sont aussi prsentes et dominantes chez les filles avec des consquences encore plus dangereuses que chez les garons, du fait que le caractre des garons s'affirme avec l'age et devient plus fort et est en mesure de faire face ces activits nfastes et peut les combattre et les matriser, alors que le caractre des filles reste faible et succombe plus facilement aux tentations, du fait qu'elles sont trop indulgente avec elles-mmes et ne luttent pas
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assez pour matriser ces qualits nfastes en elles, ce qui prpare aux jeunes filles et plus tard aux futures mres beaucoup de difficults et des jours sombres quand elles seront confrontes aux hommes, que Moi le Seigneur J'ai destin rgner et non point tre rgent. Voila ce que vous devez savoir sur ces deux plantes foncirement nocives. Celles de vos surs qui ont des enfants lever doivent faire trs attention ces deux plantes vnneuses en elle-mme car l o la femme se manifeste, elle est en mesure de calmer les esprits les plus chauffs et apporter la paix et la srnit, mais aussi de transformer le ciel le plus radieux en enfer le plus abominable avec des consquences dramatiques du fait qu'elles peuvent se transmettre aux gnrations futures comme une maladie contagieuse si les deux plantes vnneuses de l'opinitret et de la colre dominent la femme. Ce qui, chez les garons plus gs, est un penchant et une passion pour s'affirmer et tre le plus fort dans le combat pour dominer ses camarades, de mme la vanit est la caractristique quivalente des garons chez les filles. Le garon voudrait tre le plus fort et le plus adroit de tous ses camarades, ceci uniquement par fiert d'tre craint et tre respect En revanche la jeune fille voudrait tre la plus belle et la plus adule parmi toutes ses amies; ce qui quivaut la passion du garon mais qui est tout de mme beaucoup plus dangereuse que celle du garon du fait que la vanit est toujours accompagne de la jalousie qui est d'autant plus dangereuse du fait quelle est la plus mchante et la plus cruelle de toutes les passions dans l'me fminine, et domine toutes les autres passions, elle s'unit la haine et la colre ainsi qu' la vengeance, ce qui M'a fait dire en vrit: si vous voulez voir absolument Satan en personne, alors regardez une fille vaniteuse outrageusement maquille ou une femme jalouse ! Oui une femme qui est anime par la jalousie est une vritable furie incontrlable; quant l'homme, malgr qu'il soit possd par les mmes vices est beaucoup moins dangereux, car sa raison est nanmoins dominante et il parvient se matriser, par contre la femme passionne ne peut raisonner, car chez elle tout est dans le cur qui est le sige des sentiments les plus nobles, mais aussi le sige de toutes les passions les plus pernicieuses. C'est la raison pour laquelle la femme ne peut pas ragir sur-le-champ. Regardez l'histoire de l'humanit sur votre globe terrestre; depuis que le sexe fminin a cess d'tre le sexe subalterne, depuis qu'il a commenc marcher hors de sa vraie sphre, savoir, la vie
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domestique, combien de misre ce sexe a rpandu parmi l'humanit, dans la vie de la famille ou dans la vie de la nation! Bien que ce soit ce sexe qui ait t destin pour recevoir de Moi la palme de la victoire en vertu sa puissance passive adoucissante sur les passions imptueuses de l'homme, il triomphe maintenant grce aux tours de Satan, sduit et mne l'homme, non pas la victoire par l'amour, mais la perdition et au dclin total, par sa soif du pouvoir! Je dois maintenant de nouveau intervenir et librer l'homme de ces chanes entrelaces d'pines qui avaient t prvues par Moi pour tre des roses et extraire du cur fminin ces mauvaises et sataniques passions par la misre, la pauvret et la maladie, pour que Ma cration puisse de nouveau arriver sur la route juste o la femme sera sur cette terre l'pouse de l'homme, la partie apaisante, et pas la partie qui commande et domine. Une femme, en particulier quand sa position l'encourage dcharger ses passions, est capable de ravager la terre entire si elle le pouvait et est capable d'observer calmement couler des rivires de sang et de voir la misre s'tendre partout. Il lui suffit pour cela de savoir que sa vengeance est complte, alors son ambition potentielle laisse couler dans son me la satanique ralisation : Elle est venge! J'ai dit tout cela par avance pour vous montrer ce qu'est devenu le sexe fminin, dot par Moi de tant de qualits nobles et o maintenant dans si peu de curs Je trouve une pice propre recevoir les meilleurs sentiments et non l'ambition et l'amour des parures. Je vous ai montr comment une tincelle, peine remarque par le jeune homme, peut allumer un feu capable de causer une misre indicible autour de lui, ceci afin que vous puissiez comprendre ce que vous devez viter et contre quoi vous devez protgerez vos enfants. Voyons maintenant l'image d'un autre ct, savoir, comment J'ai en ralit cr la femme et avec quoi Je l'ai dote afin de ne pas tre une entrave pour Mon but. Je vous prsenterai maintenant la femme dans ses quatre phases, comment elle doit tre, ainsi que la seule voie qu'elle doit suivre pour devenir Mon enfant et ainsi accomplir compltement sa tche sur cette terre. Je vous ai dj donn un aperu quant ce qui doit tre observ dans l'ducation. L'effort pour prserver le doux cur d'une fille, et son veil en temps voulu l'amour, l'amour qui apaise tout
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pour Moi et pour ses semblables et l'veil de la compassion en elle. Car quand un cur apprend sentir les souffrances des autres, il essaye de les aider autant que possible. La compassion garde le cur doux et prt aider l o il peut et liminer beaucoup de dsirs excessifs et des penses qui usurperaient tout l'espace dans un cur fier. La compassion mne l'estime, l'galit avec ses semblables et est diamtralement oppose la fiert, qui est gouverne par l'illusion d'tre quelque chose de mieux que les autres. La compassion, cette fleur de la couronne de l'amour amical, adoucit la vie, calme chaque douleur et donne le confort dans toutes les circonstances. Et c'est exactement pourquoi Je l'ai dot de plus de moyens pour exercer cette compassion de la faon la plus efficace ? Ne vous ai-Je pas dot, vous, Mes beaux enfants fminins, avec les formes les plus belles et les plus douces, des contours faciaux agrables, des yeux qui attendrissent ceux qui vous regardent, et capables de larmes de compassion, auxquelles aucun du sexe fort ne peut rsister ? Ne vous ai-Je pas dot avec une voix plus douce, avec un ton attachant qui doit faire couler le baume sur les blessures des autres ? Mais quelle utilisation la plupart d'entre vous faites-vous de tout cela! Je dois dtourner Mes yeux de cette image que Je pourrais drouler devant votre regard si Je voulais dcrire ce qui vous faites maintenant avec ces cadeaux divins, qui ne sont vraiment pas en Mon honneur! Mais assez de cela; retournons la femme telle que Je l'ai cre. Surveillez donc avec vigilance les traits les plus dangereux dans le jeune cur d'une fille. Une fois qu'elle est devenue une vierge il est trop tard mme pour penser la suppression des fortes envies qui ont t mal guides. Car dans cette phase de floraison le cur de la femme fait courir pleine voile ses passions, savoir, l'tat pas encore clairement reconnu de mre et de compagnon perptuel d'un homme. L elle imagine toutes ses ides merveilleuses de vie domestique se raliser dans le refuge de la vie de famille et pense d'autres joies; ou bien elle est due de tout, et doit couter la vrit nue telle qu'elle ne l'avait jamais entendue auparavant d'une bouche de laquelle elle n'a eu l'habitude de ne voir seulement couler vers elle que le lait et le miel. Et si cela doit en effet tre ainsi, c'est un juste
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paiement pour la fausse ducation que la fille ou la vierge a reue, et dont la responsabilit se trouve chez les parents plutt que chez l'enfant. Cependant, c'est prcisment par le fardeau d la faute de quelqu'un d'autre que l'on devient sage et ainsi la dure ralit des passions d'une jeune marie peut-tre moelleuse et elle sera, comme une mre, assagie par l'exprience, et n'lvera pas ses enfants de la mme manire qu'elle-mme avait t leve. Ainsi Je guide toujours les curs qui se trompent par des expriences personnelles dsagrables partir de l'endroit d'o ils n'auraient pas d dvier. Alors la mre prs du lit de l'enfant malade regarde jusqu' Moi, dtournant son cur des choses vaines du monde et ; et elle comprend souvent avec un frisson combien dsol et vide c'est l. Viennent alors les jours d'preuve et de dmission et tandis que la vierge a cru que la vie joyeuse continuerait sans diminuer une fois marie, comme le furent les nuits passes danser dans le plaisir elle trouve des jours sans joie et des nuits pleines de douleur, et des ennuis dont la signification lui chappe. Lil, une fois moite avec des larmes de joie et l'envoi du premier regard d'amour au compagnon de sa vie, peut maintenant tre de nouveau plein de larmes au pied du lit d'un malade ou du lit de mort d'un tre chri. L les larmes de joie loignent de Moi et de Ma Parole, mais les larmes de douleur sont les premiers signes de retour vers Moi. Alors Je suis souvent l debout avec des bras allongs dans une chambre solitaire ct d'une mre plore, Je vois le saignement du cur d'une mre, Je vois s'crouler ses espoirs comme un chteau de cartes et - oh! joie paternelle! - des ruines des espoirs briss une fleur cleste monte en flche; c'est la fleur de la foi et de la reddition tranquille Ma volont. Ce qui n'avait jamais t possible dans les plaisirs et des amusements temporels, ce qui avait en vain rebondi des oreilles sourdes de la fille et la vierge, ici prs du lit d'un enfant malade commence fleurir. Ce que mme l'amour avait chou raliser, la crainte l'a accompli; elle M'a rtabli un cur qui dans des circonstances diffrentes aurait t perdu. Vous, Mes chers enfants, connaissez maintenant Mes desseins et comment aussi Je conduis Mes enfants indociles ? Dans le grand brouhaha de la vie Je laisse souvent beaucoup de votre sexe aller d'un divertissement au suivant, d'un plaisir un
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autre. Cependant, soyez assur, chaque fois que Je suis appel au sauvetage d'une me, Je dtecte le moment idoine et le petit oiseau qui jusqu'ici avait librement et joyeusement ronronn dans l'air des plaisirs, est assis l avec ses ailes penches oubliant compltement qu'il a des ailes pour chapper la terre parce que ce qu'il a aim le mieux est li la terre. Donc la mre continue sur son chemin d'pines, elle est rarement rcompense pour celles qu'elle a supportes pour ses enfants, mais cela pour la raison qu'elle comprend le mieux la vanit du monde, ses ides fausses et ses habitudes errones et se tourne graduellement vers Moi. Et quand une fois que les choses sexuelles ont t mises au repos, la femme commence trouver un meilleur appui dans son compagnon de vie moins apprci, ou bien elle cherchera appui seulement avec Moi, et l elle trouvera consolation et aide. Donc, Mes chers enfants! Vous, qui pour la plupart avez dj march sur le chemin des larmes et de la souffrance, vous, sur qui J'ai donn Ma bndiction, vous donnant Ma Parole, ne perdez pas courage! Vous ne serez pas chargs aussi fortement que pendant votre pass comme certains dentre vous le croient peut-tre, et J'adoucirai votre avenir autant que possible, de peur que vous ne M'oubliez pas Moi et Mon enseignement. Cela vous est dit pour votre consolation par Celui, qui vous aime et vous bnit comme tous Ses enfants! Amen.

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12. FOI, CONFIANCE ET ASSURANCE

4 octobre 1870 Puisque vous avez lu hier ces trois mots dans un livre de spiritisme (Adelma, "le Livre de Contemplation", Vienne 1857), et que vous ne pouvez pas les carter de votre mmoire, votre demande Je vous donnerai aussi quelques claircissements sur ces qualits importantes qui sont si ncessaires, en particulier pour vous et aussi pour votre humanit entire. En particulier pour ceux qui manquent de foi, et encore plus de confiance. coutez donc : La foi, ce mot bel et noble qui exprime que l'homme, ou son tre spirituel, sabandonne totalement ce qu'il a saisi comme tant la vrit, et sur elle base ses actions futures, tire sa paix et fonde son bonheur futur, mais combien peu l'ont, et mme quand cela arrive chez certains, combien faible en est sa mesure ! La foi, comme Je l'ai dit rcemment dans Mes Paroles votre l'ami en proie au doute, est la base fondamentale de tout. En absence de foi, il n'y a rien qui puisse tre spirituellement justifi. La foi, allie avec la premire comprhension de l'enfant en bas ge, est la premire obligation le liant sa mre et au monde. Que la mre mette avec confiance dans le cur de l'enfant, c'est--dire lors de l'veil de son esprit, ce qu'il acceptera fidlement. L'enfant sera convaincu que sa mre lui dit seulement la vrit; il parviendra ainsi cette conviction ferme, obtenue par des obligations spirituelles et physiques, comme tant le seul lien avec la mre et avec le monde qui l'entoure. La foi en ces premires vrits imprimes est souvent si durable, si pure, si sincre, et si forte que mme lors de ses derniers jours sur la terre, l'homme n'oubliera pas l'effet les premiers prceptes qui ont impressionn ses premires annes, et qui venant de sa mre, ont t accepts sincrement, dans leur intgralit, les prservant ainsi comme les premiers trsors spirituels dans son cur. Beaucoup de personnes parmi vous s'exclameront souvent : "Oh temps glorieux des premiers jours de la jeunesse, quand, alors que j'tais encore dans la dpendance de l'enfance, j'ai cout les contes instructifs de ma mre et ai accept tout comme tant la vrit et rien que la vrit, et cet air qu'elle a mis dans mon cur et que mme maintenant, malgr toutes les vicissitudes de vie et toutes
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les expriences ngatives, ne peut pas y tre affaibli !" En effet, la foi, cette vertu d'adhsion dans une foi sincre est le premier appui qui doit mener l'homme dans le temple de paix et le servir comme appui vertical contre tous les doutes qui l'assaillent. Quand J'applique maintenant la foi un sens religieux, alors combien plus encore cela doit tre! La bannire sainte que l'homme inspir jure de ne jamais abandonner, comme tant la base de tous les prceptes et vrits qu'une fois Je vous ai donnes visiblement et maintenant invisiblement par l'influence spirituelle! Beaucoup ont jur sur cette bannire, la dfendant jusqu' leur dernier souffle et la scellant souvent avec leur propre sang. Mais combien d'autres l'ont laiss sans jamais y revenir. Et combien ont incidemment permis leur forte ardeur religieuse d'tre pervertie dans le fanatisme, qui a amen un nombre immense d'abominations comme en tmoigne les annales du sacerdoce. Ainsi, la foi peut tre assimile un feu. Bien que le feu soit un lment si avantageux et utile pour celui qui l'emploie sagement, il est terrifiant pour celui qui le mconnat et nglige son effet et la fin il peut faire les plus grands dgts au lieu de lui tre utile. Tout ce que J'ai cr a deux aspects, un bon et un mauvais. Cela s'applique aussi la foi. La reddition totale au divin sera comme une douce chaleur qui s'tend partout dans le cur humain ou comme une combustion dsordonne faisant flamber l'intolrance si elle est employe par une fausse main ; elle agitera un brandon au lieu d'une petite lampe comme un signal routier dans la main de l'homme qui cherche la paix! Donc, Mes enfants, prenez garde aux extrmes! En particulier dans notre temps; utilisez la foi comme baume gurissant et prenez en bien soin de peur que cela ne devienne un poison dvorant pour vous. Afin d'tre du bon ct, croyez seulement en Moi, coutez dans vos curs seulement Ma voix qui ne trompent pas et ne vous laissez pas tromper par les interprtes intelligents, vendeur de Mes Paroles. Tenez-vous en cela : "Examinez ce que vous entendez et lisez ; adhrez au bon et liminez le mauvais." Si vous observez fidlement toujours cette rgle, la bannire de la foi sera tout moment pour vous le sanctuaire le plus sacr par lequel vous trouverez srement et sans risque la route votre
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bonheur vers Mon cur. Pour consolider votre foi de plus en plus vous devez aussi possder le deuxime sens de Mes Paroles dans le degr le plus haut, ce qui signifie que vous devez avoir une confiance implicite en Mes Paroles ; c'est--dire et proprement parler, la foi et la confiance sont presque la mme chose. La foi est l'acceptation ferme de la vrit et la confiance signifie de mme simplement cette conviction la plus secrte de ce qui a t dit et accept fidlement, et rien d'autre ne peut mener au but dsir qu'une confiance ferme. Pour mtaphoriquement lucider pour vous ces deux concepts, imaginons qu'un homme a compltement perdu son chemin dans une fort. Par hasard il rencontre un autre homme qui est entr la fort pour recueillir le bois. Celui qui est perdu demande l'autre le chemin juste prendre. Le ramasseur de bois lui donne des instructions prcises quant la direction suivre. Et celui qui tait perdu croit les explications du ramasseur de bois et continue sur le chemin dcrit, croyant fermement qu'il le mnera hors de la fort. Ici vous avez mtaphoriquement prsent la diffrence entre la foi et la confiance. Si vous voulez appliquer cette image votre propre vie, la confession de Mon enseignement et son application pratique, Je dois vous dire que si vous croyez bien une chose dite par Moi, et si vous ne manquez pas d'une confiance ferme dans son application votre vie sera suivie du rsultat dsirable et prvu. De l il s'ensuit que bien que vous croyiez apparemment en tout ce que Je vous dis dans Mes vangiles et dans Mes Paroles que Je vous donne maintenant, vous manquez toujours de la confiance illimite et de l'infaillibilit en ce qui a t dit. Il en ira alors pour vous comme pour l'homme perdu mentionn ci-dessus : moins qu'il ne croie absolument le ramasseur de bois, qu'il soit fermement convaincu et croit que le chemin dcrit est le seul vrai, il ne trouvera pas la sortie de la fort, car il sera sur le chemin, tourmente par des doutes, commenant hsiter. C'est souvent le cas avec vous. Vous croyez, tes convaincus, au moins pendant un moment, mais aussitt qu'il faut passer l'acte, les brumes lgres du doute surgissent, ainsi qu'ici ou l un "Pourquoi" ou un "qui sait si le succs de mon action sera comme prvu!" Etc. Ce qui manque c'est la confiance et aucune aide ne peut tre obtenue sans zle ou, autrement dit, les paroles sans l'action sont un son vide.
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Ainsi la foi juste doit aller de paire avec une confiance juste. La premire est l'arbre qui doit tre plant ; la deuxime est la fleur qu'il faut cultiver et la troisime est la confiance ferme qui doit tre moissonne comme le fruit. L o ces trois qualits sont unies ensemble dans un cur, Ma Parole peut tre reue ainsi que Je l'ai dit une fois Mes disciples : "si vous croyez et agissez fermement, vous dplacerez mme des montagnes!" - ce qui signifie : Si vous avez la foi en la puissance de la parole prononce avec une confiance ferme en sa vrit, alors le rsultat dsir suivra! Mais o est ce trio d'attributs divins unis dans chacun d'entre vous ? Partout il n'y a qu'une foi peu profonde, peu de confiance et aucune assurance. Cent fois Je vous le rpte : "Agissez et vivez conformment Mes Paroles et vous verrez des miracles!" Les plus beaux attributs de la foi, couronns par une confiance ferme, augmenteront votre assurance cleste, ainsi vous, comme Moi, pourrez commander aux lments et excuter des actes contraires toutes les lois ordinaires de la nature ce qui apparatra aux autres comme des miracles parce qu'ils ne savent pas que votre volont, couple avec la Mienne, est la loi principale laquelle toutes les autres lois sont subordonnes. Je sais tout fait bien qu' chaque tentative, de nombreux doutes surgiront en vous. De telles incursions dans l'essence de Mes lois naturelles peuvent seulement tre essayes par celui qui est devenu rgnr et seulement lorsqu'il invoque Mon aide pour de telles actions, pourvu qu'elles soient ncessaires pour l'avantage de l'humanit et jamais comme une plaisanterie ou une volont lie un got de l'ambition ou de la vanit, car alors l'action aboutirait un chec. Je vous dis seulement que c'est possible et que cela a dj t ralis par Mes disciples et par d'autres hommes inspirs, bien qu'il soit difficile d'y arriver facilement moins que ces trois qualits - la foi, la confiance et l'assurance - ne soient prsentes au degr le plus haut dans un tre humain. Une assurance ferme dans le succs est le fruit de la foi et de la confiance ; luttez pour cela. D'abord renforcez votre foi de peur qu'elle soit hsitante comme un roseau, mais au contraire soit vite debout comme un mur. Fondez alors sur ces bases l'difice ferme de la confiance et l'achvement du tout vous prtera alors l'assurance. Dans cette maison, construite sur une telle terre, vous passerez sans encombre
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toutes les temptes internes et externes et vous avancerez libre sur votre chemin jusqu' la perfection. Mes enfants, voil ce que signifient ces trois mots! Vous aussi, Mon cher scribe, vous manquez grandement de ces trois vertus; et si on voulait aussi exprimer ces vertus par des nombres, comme le sont l'amour de Dieu, l'amour du prochain et l'amour de soi dans le nombre 666, en tant que nombre juste de l'homme spirituel : 600 : pour l'amour pour le Dieu, 60 : pour l'amour du prochain et 6 : pour l'amour de soi (avec le diable dans l'ordre inverse), le rsultat numrique pour vous serait trs bas et pas en votre faveur. Car vous n'avez que peu de foi, encore moins de confiance et presque aucune assurance que Mes Paroles que Je vous ai donnes s'accompliraient, bien que le jour et la nuit Je ne cesse de vous dire : "Laissez les gens parler, restez avec Moi, car avec Moi il y a la vrit et aucun mensonge!" Cependant, Je connais votre cur et les raisons qui vous recommandent vivement de douter. Ce sont des preuves que Je vous envoie ; vous les passerez et ensuite votre capital de foi, de confiance et d'assurance augmentera srement jusqu' ce que vous soyez capables d'enrichir le reste de votre socit avec ces cadeaux et vous deviendrez alors le premier, au lieu du dernier, comme maintenant. Mditez ces quelques mots, et la profondeur de leur contenu, comme dans tout ce qui sort de Ma bouche.

20 janvier 1871 "Tous parmi vous, cependant, ne doivent pas penser que Je l'ai choisi comme Mon scribe cause de ses qualits spciales morales, ou parce que Je le considrais mieux que vous. En aucun cas. Je l'ai choisi parce que les circonstances lui laissent plus de temps pour adapter sa connaissance de Moi pour la rception des explications sublimes qu'un autre ne pourrait pas saisir aussi aisment. Cependant, quant sa valeur morale et sa confiance en Moi, il n'est pas mieux que n'importe lequel d'entre vous. Pour cette raison vous ne devez pas penser que Je suis avec lui chaque fois qu'il entre dans votre assemble ; l vous lui accorderiez une vnration excdant de loin ce qui lui est d. La situation est celle d'un Pre qui crit Ses enfants, mais il n'est que le stylo ou l'agent, rien de plus.
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Quand vous recevez une lettre aimable, qu'est-ce qui vous enchante en la lisant ? Certainement pas le stylo avec lequel la lettre a t crite, mais l'auteur lui-mme. Ainsi il est un homme comme vous tous, avec ses faiblesses et ses dfauts, ses dsirs et ses soucis. Il dconcerte aussi quotidiennement en me demandant d'tre dbarrass de tout cela et en me priant souvent de le librer de cette valle de larmes, ce qui montre que, comme vous tous, il a trs peu confiance en Moi et donc doit en avoir une plus grande quantit. De tout cela vous voyez que le dfaut principal avec vous ainsi que l'obstacle principal votre progrs est toujours la faiblesse de la confiance. Aucun de vous n'a encore compris pourquoi Je vous dcouvre et vous explique toutes les profondeurs de Ma cration, tous les aspects les plus secrets de Mon divin moi. Regardez, Mes chers Enfants, la raison de tout ceci est d'instiller en vous la chose mme qui vous manque tous, savoir, la confiance en Moi. Car quand ensemble avec Moi vous traversez les espaces immesurables de Mon infini, quand Je vous ouvre Mon ciel spirituel, vous donnant ainsi un soupon de ce que J'ai prpar pour vous ; quand Je vous rvle Mon propre moi, qui n'est rien d'autre que l'amour et qu'en retour Je veux seulement l'amour; quand Je Me rvle vous jusque dans le plus petit atome que Moi, le Crateur et Pre, supporte tout avec le mme amour, Je veux seulement vous prouver qu'un tre possdant Mon pouvoir et Ma force, comme Je vous le montre Moi-mme, dois srement tre digne de confiance et que, compar Mon omniscience et omnipotence, toute votre activit et votre comportement doit tre considre comme au-dessous du niveau de zro. Pesez ces quelques mots; ils sont trs importants, comme tout ce qui sort de Ma bouche. Comprenez-en la signification profonde dans tout ce qui vous est donn maintenant tous et vous ne trouverez pas seulement la consolation et la paix, mais, et c'est la chose principale, vous comprendrez de plus en plus par vous-mme et ensuite, aprs consolidation de ce qui est instable, vous serez capable de vous rapprocher de Moi. Toutes les paroles que Je vous envoie par Mon domestique taient et sont toujours significatives. C'est le cas pour ces trois mots que J'apporte en ce moment devant les yeux de Mon scribe parce qu'il commence tre quelque peu instable en votre socit. Il n'y a aucune vraie vie spirituelle prsentement. Beaucoup d'entre vous vivent de nouveau seulement pour leurs affaires et leurs intrts
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favoris, M'oubliant presque compltement ainsi que Mon enseignement et ne se souvenant seulement de Moi que quand par hasard l'un ou l'autre fait un discours cet effet. Soyez vigilant et priez, de peur que vous ne tombiez dans la tentation. Ne raillez pas Ma grce! Je ne l'accorde pas, comme certains le croient, seulement ceux qui s'intressent Moi et Mon enseignement quand ils n'ont rien d'autre faire. Ils doivent faire attention, car ils peuvent tre frapps par la foudre mme sous un ciel bleu et tre forc de se rendre compte qu'ils avaient considr comme tant d'importance secondaire ce qui aurait d vraiment tre leur souci principal. Qui ne sait rien de Mon enseignement et pche contre lui, n'est pas si coupable. Cependant, si quelqu'un a lu Mon enseignement en le croyant moiti, ne montre aucune vraie confiance dans son passage l'acte et aucune confiance dans l'accomplissement du but rel, Je serai forc de le rveiller par une secousse directe de peur qu'il ne se laisse aller au sommeil dans les choses temporelles, oubliant ainsi Mon cole spirituelle. Aujourd'hui J'avertis toujours ; qui, sauf Moi, sait ce que Je ferai demain ? Le morceau de terre sur laquelle vous vivez et marchez paisiblement au plaisir de votre vie, est creux sous vos pieds. Cette coquille mince couvre des abmes pouvantables et vous avec une foi ferme et confiante vous vous tournez vers Moi avec une grande confiance et esprez que Je ne laisserai pas cette coquille mince donner de la voie, vous laissant ainsi tous goter la mort au dpourvu. Calmement vous vous couchez sur le susdit abme avec la confiance ferme et la confiance de vous lever de nouveau le jour suivant vigoureux et renforc tandis que peut-tre sous vos pieds se trouvent des lments d'une dangerosit incomprhensible pour vous. Pourquoi avez-vous une telle confiance en ce cas et pas en ce qui concerne les questions spirituelles ? Vous voyez, parce que vous croyez que Je ne le ferai pas! Et pourquoi ne le ferai-Je pas ? Parce que vous mettez votre confiance dans un Pre d'amour, qui ne punira pas sans raison Ses enfants par la destruction. Qu'est alors votre confiance ? Elle est en cela, que vous esprez sans hsiter, savoir, l'octroi constant de Ma grce. Maintenant, puisque cet gard vous mettez une foi si ferme, une confiance et une assurance en Moi, permettez-Moi Mon tour de vous demander, si avec un tel taux de patience divine, et avec l'indulgence humaine, vous ne pourriez pas avoir aussi, pour les questions spirituelles, une foi plus ferme, une confiance plus grande
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et plus d'assurance ; et comprendre que tout ce que Je vous ai dj accord n'est arriv seulement que pour votre avantage et en aucun cas pour Mon divertissement, mais seulement pour vous confrer l'honneur et la capacit de devenir Mes enfants. Vous exigez de Moi une grce illimite et J'exige de vous un amour illimit. Avec l'change de ces deux conditions c'est seulement vous qui tirez profit, puisque Je veux vous accorder une force qui vous fera les seigneurs de tout ce qui a t cr! Puisque je vous promets de si grandes grces, permettez-Moi aussi de rveiller ceux qui s'endorment en marchant sur la route, par des coups de coude doux comme Je le fais maintenant. Alors vous vous rendrez compte qu'il ne faut pas marcher sur Mes chemins les yeux ferms, mais les yeux et les oreilles ouverts afin de ne pas manquer la voie juste et de s'garer. De nouveau, considrez ce que Je vous donne ici. Soyez vigilant et priez, de peur que vous ne tombiez dans la tentation! Laissez vous conseiller vers une croissance stable dans la foi ferme, la confiance et l'assurance! Amen.

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13. PAROLES UN RATIONALISTE - 2

8 dcembre 1870 Vous M'avez de nouveau approch pour me prier de la part de l'ami de votre frre pour les paroles de consolation et les explications en rponse sa dernire lettre. Vous tes tous les deux concerns par l'amour fraternel pour clarifier autant que possible cet ami ses doutes et ses concepts provenant des savants temporels et l'aider, lui qui, par sa trs grande envie d'claircissement, refuse de renoncer ce qu'il a appris plus tt, et regagner la tranquillit et la consolation dsire. Voyons si nous pouvons allumer pour cette me la place de sa lumire prsume "scientifique" une autre, spirituelle qui compare l'ancienne est comme la lumire du soleil confronte une bougie allume. Bien sr, votre ami a t boulevers par Mes Paroles que vous lui avez envoyes. Cette nourriture est nouvelle pour lui, pas difficile digrer, mais inhabituelle, car c'est une nourriture pour le cur, pas pour la tte. Comme Je vous l'ai dit auparavant, vos savants temporels ne croient pas en tout ce qu'ils notent, et abjurent souvent sur leur lit de mort tout ce qu'ils ont crit. Ces savants, comme ils s'appellent faussement eux-mme, et dont le systme entier est souvent surtout construit sur des hypothses, fausses ou pas, mais au moins prouvables leurs yeux, savent comment riger avec des mots intelligents et des conclusions apparemment logiques un difice sur cette hypothse. Et celui qui accepte la premire sentence de l'hypothse comme vrai est bien sr contraint de croire tout le reste. Cependant, quelle est la conclusion habituelle la fin de chaque livre "intelligemment" crit ? Elle est : "Aussi loin que la recherche matrielle et raisonnable va, elle ne peut pas tre renforce par des faits historiques, ni prouv exprimentalement ; le niveau prsent de connaissance aussi bien que les instruments disponibles tant inadquats pour donner suite cette supposition intelligente." Combien de vos scientifiques ont-ils crit sur l'origine de la terre, sur sa structure, son ge, etc et quel est le rsultat final ? Qu'ils ne savent rien! Pour la cration de cette terre ainsi que son dveloppement graduel, ses habitants en commenant par les
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crustacs les plus bas et en finissant avec l'homme occupent de tels espaces de temps que peu importe combien de gologues peuvent creuser autour dans les strates les plus basses de la crote de la terre, ils ne trouveront pas la solution que seul Je connais. Qu'est-ce que les astronomes ont dcouvert, sur les routes laborieuses des mathmatiques, du grand firmament toil, qui chaque nuit montre au-dessus de leurs ttes un ocan de miracles pour l'esprit humain ? Seulement un petit nombre de plantes orbitant autour de votre soleil ; part cela, ils ne savent rien. Malgr leurs instruments les meilleurs, le plus proche soleil extrieur au systme solaire reste pour eux une petite toile et un grand mystre. Que savent-ils des complexes normes stellaires ou solaires que vous appelez nbuleuses ? Rien! Vos tlescopes ne les atteignent pas et vous n'avez aucune mesure pour exprimer les distances ces soleils pleins de splendeurs et de miracles avec des tres M'aimant, tournant toujours autour l'un de l'autre Me chantant un hymne continuel d'loge, Moi le Seigneur tandis que votre ami accepte Mon existence seulement par ncessit et tout cela se trouve dans la coquille infinie de votre globe. Que valent ses suppositions pour savoir ce qui se trouve au-del de l'enveloppe : comprenez-vous mme cette comparaison : votre globe entier qui vous parait infini est simplement un atome dans l'univers! Qu'est-ce que les scientifiques de votre monde connaissent du rgne animal ou comment les animaux voient le monde et l'homme ? Le regard d'un buf est pour vous un monde totalement tranger. Vous ne savez pas s'il vous voit gris, rouge ou bleu, court ou grand. Sa vie spirituo-intellectuelle est pour vous et pour tous les scientifiques toujours une nigme et de mme que la vie de chaque animal. Les scientifiques peuvent seulement extrieurement classifier les animaux selon leur espce, les dissquer, prouver leur structure physique, trouver leur similitude avec l'animal le plus proche et reconnatre certaines particularits dans leur mode de vie. Mais malgr toutes leurs recherches, ils ne russissent pas savoir pourquoi l'animal existe. Et quand ils ne peuvent plus se dgager du labyrinthe des nigmes dans lesquelles ils se sont emptrs, ils commencent m'accuser, croyant qu'avec leurs connaissances livresques, ils pourront faire tout mieux que Moi-mme. Qu'est-ce que vos docteurs et anatomistes savent, ils dissquent incessamment des cadavres (et mme pratique la
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vivisection), analyse chimiquement les lments dont de corps humain est compos ? Moi ils apparaissent tous comme un tailleur qui essayerait de dterminer partir des vtements ports le caractre et les qualits spirituelles de celui qui les a ports. Le matriau, en effet seulement le matriau dur, est visible eux. L'nergie calme, dote d'intelligence, qui construit ces rceptacles jusqu'au dernier dtail avec la mme gale perfection, les anime et depuis l'instant de leur engendrement les construit et les supporte jusqu' la mort, cette intelligence ils ne la connaissent pas, car elle ne peut pas tre trouve par la dissection. Regardez un cerveau humain; quel est ce tissu de masse diverse, isole dans sa membrane, avec ses circonvolutions ? A quoi servent ces circonvolutions ? Pourquoi pas une masse simple, pourquoi le gris et pourquoi la masse blanche ? Quelques scientifiques croient avoir dcouvert le lieu o telle ou telle fonction est place. Mais qu'est-ce qu'une fonction ou une passion ? Est-ce un liquide, ou un courant lectrique ou magntique ? Quel est le processus de la pense ? Qu'est-ce qui transite dans la masse crbrale pendant que l'on pense ? Regardez tout cela ; mme si le cerveau tait expos et totalement accessible pour l'observation, ces scientifiques ne verraient toujours rien, car une pense n'a aucun corps. C'est exactement ici dans la masse blanchtre-grise des hmisphres du cerveau que deux mondes se rencontrent, et que, malgr tous les dmentis, existent toujours. Beaucoup de matrialistes peuvent toujours vouloir nier cela avec quelque non-sens sophistiqu, mais malgr sa ngation, cela est ainsi dans sa propre personne, et cela prouve son existence. Vous voyez, votre cher ami a absorb le doux poison de la sagesse humaine de ces livres, suivant les scientifiques point par point. Il a souvent dans sa vie trouv valables leurs arguments apparemment prouvs et est ainsi tomb comme victime de la pseudo-connaissance. Cela, cependant, ni ne le satisfait, ni le console, mais le condamne partager avec eux le triste destin que ces scientifiques ont imparti l'homme dans la cration. Aprs avoir attendu patiemment jusqu'ici et aprs beaucoup de malheur et de souffrance dans sa vie humaine, finalement son heure vient aussi le porter hors de cette valle de larmes, en le dcomposant peut-tre en un peu d'eau, ou d'ther, ou d'azote (selon leur ide). C'est cette
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perspective horrible qui le dprime et puisque personne n'est encore venu pour l'clairer, il est fatigu de sa vie et de son existence. Oui, Mon cher enfant, vous avez certainement raison de voir le monde comme vous faites, en effet, en voulant maudire le jour o vous tes ns et en pensant avec un frisson au jour o vous retournerez au vide inconscient d'o vous croyez venir. Cette perspective est srement triste et dsespre aprs tant de dsastres, de souffrances et de maladies qui accompagnent l'homme sur son chemin terrestre, et finalement tre sans la perspective d'une rcompense, ne sachant pas mme pourquoi on a vcu! Ceci ne contribue pas vraiment l'honneur de Dieu d'avoir cr des gens qui se torturent toutes leurs vies seulement pour finalement cesser d'exister et sans, pour ainsi dire, avoir eu un but pour l'arrive sur cette terre ou au dpart de celle l. On doit supposer qu'il y a un Dieu, qui prend plaisir dans le supplice de gens, qu'Il a cr simplement pour Son passe-temps, puisquIl n'avait rien d'autre faire. Cependant, si vous, Mon cher enfant, dans les heures de solitude scrutez cette question sincrement, Je vous demande cela : vous n'avez jamais t frapps par le fait trange que, malgr tous les dsastres de la vie humaine, d'autres sentiments, d'autres motions s'affirmaient souvent en vous, qui n'exprimaient pas toujours le dgot et le dsespoir, mais qui se sont rvls vous plus doux, et avec les aspects consolant de la vie spirituelle ? Vous n'avez jamais senti la compassion, ni jamais une forte envie de vous lever ? Vous n'avez jamais senti le sentiment doux de l'amour dans votre cur avec lequel, pardonnant tout lhumanit, vous pourriez encore les aimer ? N'ayez-vous jamais, ayant t tmoin d'un grand phnomne naturel ou en regardant le ciel toil dans le calme de la nuit ressenti une prescience sainte qui vous aurait port dans des sphres spirituelles plus hautes o le remue-mnage humain aurait disparu, ouvrant ainsi la voie pour un sentiment plus beau et plus gentil, le sentiment de pardon et d'amour! Dans tels moments votre Dieu ne vous apparat-Il pas comme une meilleure lumire que ce que la science morte vous a appris, hormis qu'Il a rgn comme un tyran implacable ? Je sais seulement trop bien qu'il y a eu beaucoup de tels moments qui ont saisi votre cur, seulement vous n'avez pas voulu les couter. Cependant, maintenant que Je veux vous mener sur d'autres
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chemins plus prometteurs, Je dois vous les rappeler. Vous voyez, ces moments taient les heures solennelles o Mon Esprit vous a parl, vous un enfant perdu. C'tait des moments o se manifestait Ma proximit spirituelle ; J'ai voulu vous consoler, gurir les blessures cres par vos raisonnements philosophiques raffins que des auteurs vous avaient infligs. J'ai voulu vous montrer que, loin audel de toutes les enqutes prtendues scientifiques, il y a quelque chose d'autre qui vit et bouge, pouvant mme dissoudre les dsaccords les plus mauvais et les cruauts de la vie humaine terrestre dans les hymnes harmonieux d'loge pour Lui, et que malgr votre recherche vous n'avez pas encore trouv, ou que vous n'avez pas compris comme cela doit tre compris par vous les hommes. Il y a encore beaucoup d'erreurs dans l'obscurit chez vous; vous exigez des miracles, en pensant en mme temps qu'il n'y a aucun miracle. Maintenant Je vous demande ce que le miracle signifie vraiment ? Vous voyez, beaucoup d'inventions que l'enfant le plus petit parmi vous comprend maintenant, auraient t nommes miracle il y a des sicles. En ralit qu'taient-ils ? Elles taient des lois naturelles ou des forces que les hommes n'ont pas jusqu'ici su ou, s'ils les connaissaient, n'avaient pas compris comment les employer! Pensez-vous que le monde des dcouvertes ait t entirement explor ? La plus grande partie n'est-elle pas toujours enveloppe d'obscurit, en particulier le Spirituel ? Ici et l Je permets aux gens de trouver l'accs la vie spirituelle afin qu'ils puissent venir pour Me connatre, Moi l'Esprit le plus pur; et pensez-vous que le mieux pour cela exige un miracle, qui les contraindrait croire ? Comme vous crivez dans votre lettre, si votre stylo d'acier avait t soudainement chang en un crayon, vous croiriez. Cependant, si Je permettais cela, qu'est-ce qui arriverait ? Regardez, vous seriez forcs de croire au moins au dbut dans la possibilit d'une telle transformation, mais Je ne sais pas si quelques heures aprs, vous ne nieriez pas ce miracle, pensant peut-tre que les deux objets ont d tre confondus inconsciemment dans vos penses. Mon cher enfant, il n'y a l aucun miracle! Car tout dpend des lois qui ont depuis longtemps t dcrtes par Moi. Savez-vous en ralit ce qu'un miracle est ou serait ? Regardez, Je veux vous dire : si, contrairement aux lois immuables prescrites
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depuis le commencement de cration, Je devais permettre ou effectuer quelque chose de diamtralement oppos ces lois, vous pourriez alors m'accuser de contradiction. Car vous devez savoir Mes lois sont faites de telle sorte qu'une action contraire elle est impossible, au moins en ce qui Me concerne. Srement vous agissez souvent contrairement Mes lois, mais leur transgression est toujours immdiatement suivie par la punition. Cependant, c'est une question totalement diffrente que de comprendre o Mes lois commencent et finissent, et vos chercheurs et philosophes n'en ont aucune ide et ils ne le dcouvriront jamais. Donc vous voyez, Mon enfant, vous lisez ici que moi, en tant que votre Dieu, Je vous parle. Vous ne russissez pas comprendre cet vnement. Il ne vous est jamais arriv dans votre vie que le Dieu, qui prtend exister, le Crateur de tous ces mondes immenses, veuille vous parler et malgr votre balancement stupfi de la tte c'est ce que Je fais. Car Je vous aime trop pour vous voir vous perdre, vous, Ma crature, victime du matrialisme et de l'incroyance! Vous rendez-vous compte que vous portez une tincelle divine de Mon divin moi en vous, qui a t mise en vous la naissance. Vous avez un destin totalement diffrent de celui que jusqu'ici vous avez considr, un destin qui est plus haut. Afin que vous ne vous soyez pas perdu, J'ai permis un contact (apparemment) fortuit avec un homme (Mon scribe prsent), qui est dj plus proche de Mon cur et qui entendait souvent clairement Ma voix en lui. Vous voyez, cet homme, qui est sur la route pour devenir ce que tous les gens doivent devenir en quelque temps, a facilit votre route par un contact plus direct. De cette faon, les mots vous atteignent partir d'une rgion dont vous n'avez jamais eu ide de l'existence. Bien alors, essayez de digrer spirituellement cela, cette nouvelle alimentation. Peut-tre trouverez-vous l ce que vous n'avez pas trouv dans les philosophes et d'autres auteurs, savoir, une meilleure philosophie et un meilleur concept de Moi, votre Crateur. Comparez Mes paroles avec celles des dvoreurs de livres! Ils pourront lire plus souvent sans s'ennuyer ? Et vous constaterez graduellement que Celui, que vous avez imagin tre au-del de toutes les toiles, tait souvent ainsi prs de vous, avec un regard compatissant plein d'amour paternel, compatissant cause de votre aberration spirituelle.
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Chaque commencement est difficile. C'est un effort pour beaucoup de personne de renoncer un vieux vtement confortable en faveur d'un nouveau. Essayez, vous aussi; peut-tre que l'avenir vous montrera que vous n'aurez pas vous repentir de ce changement de vtement. Votre Pre vous le dit, Lui qui assure l'union de tout dans Sa cration non pas avec les griffes d'un tyran, mais avec les liens de l'amour et qui ne veut pas qu'un seul atome soit perdu, sans parler d'une me humaine comme la vtre. Amen.

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14. LANGAGE, ART, MUSIQUE

14 janvier 1871 Ces trois mots dnotent trois choses qui existent sur tous les mondes et les soleils, car ils reprsentent l'activit fondamentale et le levier principal pour le progrs spirituel. Vous pouvez les trouver partout, adapt aux dimensions relatives des globes du monde et au dveloppement spirituel de l'humanit. Puisque ces trois facteurs les plus importants et essentiels existent partout et que sans eux il n'y a aucune vie, aucune reconnaissance mutuelle ni connaissance du monde spirituel et de ce fait, finalement, aucune reconnaissance de la structure de Ma cration et de Mon propre Moi ne serait possible, et naturellement surgit alors la question suivante : Qu'est en ralit le langage ? Qu'est l'art ? Et qu'est la musique ? En outre : pourquoi ces trois aspects sont-ils ncessaires ? Et quelle est la substance spirituelle cache dans cette manifestation d'expressions de la vie matrielle ? Comment cela entre-t-il dans le mot parl, dans des sons articuls, dans la forme, ou dans des ides exprimes de manire limite, ou transmises par un son qui ne peut pas tre compris, mais seulement senti! Traitons la premire question : "Qu'est ce que le langage ?" Comme Je vous l'ai dj indiqu dans une communication prcdente, le langage est une communication provenant de la partie la plus intime d'un tre par le biais d'un monde extrieur un autre. Ce langage est de nature diverse : Il peut se faire l'aide de sons articuls, par des gestes et des signes ou par des sons inarticuls. Tous les langages consistent en des sons articuls, par lequel chaque esprit humain informe ses pareils de ce qu'il veut leur faire comprendre. Ce langage est diffrent dans tous les mondes et les corps solaires, en accord avec le niveau du dveloppement spirituel des gens. Plus noble est l'me, plus noble est la langue ; plus nglige est la premire, plus pauvre est ce dernier.
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Cependant, un langage produit au moyen des sons n'est pas suffisant pour l'me humaine, elle cherche augmenter l'impact de son mode d'expression par des gestes et cela aboutit un langage des signes, qui, finalement, est compris par beaucoup de personnes mme sans mots. Le rsultat est le mme, bien quartificiellement dveloppe comme une langue des signes, car quelqu'un habile peut exprimer par des gestes tout ce qu'on lui interdit de dire distinctement pendant un discours. Finalement, on arrive l aussi au langage des signes, auquel appartient, par exemple, celui employ par vos sourds-muets. De mme l'aveugle le royaume spirituel est ouvert autant que possible au moyen du sens tactile et auquel l'oreille peut aider et complter l'homme intrieur. Le langage des signes des expressions et des mots reprsentatifs, appartient, par les sentiments qu'il exprime, au royaume du langage des formes et sera seulement tudi dans le dtail sous le terme "d'art", quand il sera prouv pourquoi tous les gens ont besoin de signes pour communiquer et comment ils ont pris naissance. Finalement, il y a les sons inintelligibles, qui n'expriment pas de concept, mais seulement des tats motionnels, comme la joie ou la douleur. On approprie ceux-ci non seulement l'homme, en tant qu'tre dot de raison, mais plus ou moins tous les tres crs, pour qu'ils puissent exprimer leur bien-tre ou leur mal-tre. Cette faon incomplte d'expression appartient aussi au royaume des sons, dont on vous donnera la signification avec une plus grande clart et intelligibilit. Alors, pourquoi n'y a-t-il pas un langage universel ? Pourquoi est-ce un besoin chez une crature vivante ? Ce sont des questions auxquelles Je veux vous donner une rponse. Vous voyez, une me, peu importe qu'elle soit d'homme ou d'animal, est une crature vivante qui absorbe continuellement les impressions venant du monde extrieur, les digrant spirituellement et les traitant pour son propre Moi et ensuite cause de son amour inn pour sa propre espce veut leur transmettre le rsultat, savoir, ce qu'elle ressent, ce qu'elle prouve et comment elle les a utiliss. De mme que Moi, en tant que Crateur de Mes grands travaux merveilleux, Je ne peux pas les admirer seul, mais Je cherche des curs pour partager Mes joies avec Moi, trouvant Moi-mme du
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bonheur dans la joie que d'autres tres prennent Mes travaux, de la mme faon aucune crature vivante ne peut conserver pour elle les impressions du monde extrieur, qui y agissent continuellement. Elle doit communiquer ses sentiments ainsi rveills et ses penses aux autres, stimulant ainsi l'empathie chez les tres de mme opinion, et ainsi les faire participer ses plaisirs. Pour satisfaire cette forte envie, l'me a invent un langage articul ou non articul, afin de transmettre ses compagnons de voyage sur le chemin terrestre ce qu'il a trouv et ne peut porter seul, pour seulement le transmettre d'autres qui pourront ainsi ressentir le plaisir rel de ce qui a t reu deux fois. Ce besoin de communiquer est ainsi exprim par des sons faibles et inarticuls chez les animaux, et par des sons articuls chez l'homme et dans des formes spirituelles mimes ou des mots inexprims mais perceptibles et en relation avec les esprits et les anges les plus hauts. L, tout, ce qui sur le plan matriel est transmis par le son ou le ton, est senti et compris seulement par la correspondance spirituelle du langage, ce que vous ne pouvez concevoir parce que, pour essayer de vous en donner une explication, la seule jauge applicable serait la vitesse de la pense. Ainsi, en gnral, le langage est du "Spirituel matrialis". L, le monde intrieur est manifest par le monde extrieur. Tout le progrs spirituel est ainsi dfini; sans cela, la cration ne serait que seulement ralise moiti, et mme moins qu' moiti, ce serait un travail gt. Tous les animaux possdent un langage, une certaine faon de communiquer, soit par des sons, soit par des gestes; chacun doit tre capable de transmettre un autre ce qu'il veut, autrement la cration ne serait capable d'aucune impulsion. L'amour et son oppos, la haine, s'expriment eux-mmes par des gestes ou par des sons appropris aux tres concerns. La vie spirituelle serait impossible sans langage, sans communication. La vie, la vie universelle, le progrs universel, sont seulement possible grce eux. Moi, qui ai cr le monde avec tant de millions d'esprits et d'tres, Je vous demande : Qu'est-ce que serait le monde sans le langage ? Que seraient toutes Mes dispositions merveilleuses, ainsi que les facteurs rels spirituels de la cration entire, savoir, l'amour, la joie, l'extase du bonheur, si les tres en niaient l'existence ?
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Tous les tres doivent prir sous l'emprise du monde extrieur, moins qu'ils ne puissent donner libre cours ce qui fait que leurs curs se gonflent avec la joie ou se contractent avec la douleur. L o l'absorption est possible il doit aussi y avoir la possibilit d'un enlvement, autrement aucune vie, aucun change spirituel, aucun progrs spirituel ne serait possible. La communication est un besoin essentiel, c'est la seule obligation qui permet l'union de tous dans un; c'est le lien reliant les animaux avec les hommes, les hommes avec les esprits, les hommes et les animaux avec Moi. Ce lien universel, si imparfait et limit avec le plus petit des infusoires, jusqu'au discours inspir par un des anges les plus grands, est le produit de l'amour. Sans amour, aucun langage et sans langage, aucun amour! Ainsi vous devez apprhender ce besoin comme un constituant ncessaire de la cration entire, mme comme son pilier fondamental. Car sans langage, chaque tre resterait comme il a t cr; sans langage aucun progrs, sans progrs aucune vie, aucun sens dans toute chose cre! Ce lien spirituel nous entrelace tous, nous unit tous dans une famille, nous anime tous et nous rapproche l'un de l'autre, et ce faisant il vous mne Moi et Moi vous; ce lien est le grand principe de vie il est tel que, partout o est la lumire, la vie et l'amour, il relie tout vers un but commun. Il vous lve, vous, Mes tres crs, Me permettant ainsi de ressentir pour la deuxime fois la valeur et la beaut de Ma cration, la premire fois comme le Crateur et la deuxime fois dans une belle lumire en beaucoup plus grande quantit, la lumire de l'amour manant d'un Pre vers Ses enfants! Ce langage qui, en exprimant des sentiments beaux et joyeux, montre l'animal dans une lumire plus belle et fait miroiter plus joliment les yeux de l'homme, augmente sa voix et fait trembler de bonheur son organisme entier. C'est l'expression de la partie la plus secrte d'un tre, indiquant la mesure avec laquelle il a saisi les impressions extrieures et jusqu'o il les a interprts spirituellement et correctement. Donc, sauf en ce qui concerne l'enseignement par le langage, il y a l aussi le fruit de la digestion spirituelle de toutes les impressions du monde extrieur, du discours appropri et bien formul ou de l'interprtation joliment forme, qui, parl avec l'enthousiasme par l'me, doit de nouveau voquer l'enthousiasme. C'est ainsi que doit tre compris ce qui est dit dans l'vangile de
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Jean : "Au commencement tait le Verbe et le Verbe tait Dieu!" Oui, au commencement tait le Verbe et le Verbe tait Moi! Sans Ma Parole il n'y a aucune cration, sans cration aucun tre, aucun amour, sans amour aucune vie et sans vie aucune communication! Depuis le commencement Je suis "le Verbe", c'est l'expression et l'archtype d'un concept ternel et prcisment parce que J'tais le Verbe, en tant que premire exigence avec tous les produits spirituels, la parole, ou la communication par la parole, J'ai pu ramener Moi tous Mes tres crs que J'avais disperss dans l'ternit par la Parole, de sorte que, au travers des preuves et des batailles, ils puissent revenir Moi par les mots, les gestes et les sons, que J'avais mis en eux avec la Parole originelle. Au commencement le mot "Parole" tait la quintessence d'une ide et la fin de toutes les priodes de cration tout ce qui vit sera runi dans la parole et ce Verbe sera de nouveau Moi! Le Verbe, qui par amour a cr des tres et des mondes, atteindra, comme l'amour, son point culminant dans ses tres crs et la fin dans l'homme spirituel cleste, dans Moi qui en tant que centre, serai glorifi par tous les tres crs. Ainsi le concept d'infini est comme un cercle. De Moi est sorti la Parole : "Qu'elle soit !" Cela a t claironn dans tous les espaces infinis et donc s'est ralis! Tout a surgi, tout a vcu, aim et a communiqu, poursuivant ainsi son progrs dans des ons de temps, et Me reviendra en fin de compte spiritualis, embelli et transfigur, s'exclamant : "Pre! Vous avez dit une fois : "Que cela soit !" Maintenant voyez, Vos enfants ont fait selon cet appel et sont maintenant debout devant Vous, se rjouissant et bnissant leur Crateur : le grand et puissant et Pre; dsormais nous sommes debout en tant que preuve vivante de ce : "Que cela soit !" Et ainsi, ayant t l'origine et au point final de cette Parole, le cycle de cette priode de cration est achev et une nouvelle et ternelle commence, en Vous et avec Vous!" Amen.

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LART
Dans ce qui prcde le langage en tant qu'agent de communication et la parole spirituelle ont t apprhends et vous ont t expliqus. Maintenant nous allons nous tourner vers l'art, ou la forte envie inhrente tous les hommes pour prsenter leurs penses et concepts dans des formes ou des images. Ici les animaux doivent rester exclus, car n'importe quelle "uvre d'art" qu'ils excutent est dtermine par la nature de leur propre moi et sert seulement leur conservation et procration et c'est pourquoi les animaux excutent leurs travaux adroits seulement instinctivement et sans prmditation, de sorte qu'avec eux il ne peut y avoir ni progrs, ni amlioration. L'art, ou la forte envie de restituer ce que l'on voit dans des signes, des images ou dans des formes clairement dfinies, est aussi un langage de l'me. Il est, comme cela a t expos "un langage", une forte envie de restituer ce que l'on a vu. La seule diffrence rside en cela qu'avec le langage l'tat le plus secret de l'me est rvl dans des sons articuls et des tons, tandis que dans l'art, qui est un langage des formes et des signes, l'me est presse de fermement reproduire ses impressions prfres dans des formes, des signes et des images. En les habillant dans des formes matrielles, elle donne une valeur permanente aux impressions provoques par les objets du monde extrieur permettant ainsi par leur observation et selon la capacit de l'observateur, de rpter ces impressions frquemment. Donc, ce besoin est bas sur la forte envie de fixer fermement le cours passager du discours ou du contenu de ce qui a t pens, dit ou vu. Tous les peuples et tous les tres humains spirituels dans tous les autres mondes ont cette forte envie en commun avec vous. Partout l'art est vivant, mais dans des styles diffrents, pour qu'il corresponde seulement au niveau spirituel des tres vivant l, rvlant leur nature la plus secrte. Aussi sur votre terre vous voyez que le plus bas, les peuples les plus primitifs prennent plaisir confrer une valeur permanente certaines impressions plaisantes au moyen de dessins, de peintures ou d'images sculptes. Vous voyez cette facult grandir pas pas avec le
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dveloppement spirituel des peuples et des nations. D'abord, ils imitent ce qu'ils voient dans la nature ; graduellement ils l'idalisent, le stylisent en fonction de leur croyance afin de le rehausser, selon leurs concepts inns de culture. L'idal s'amliore et s'accrot ; plus l'homme est spirituel, plus nobles sont ses ides et, en consquence, les images et les objets les dpeignant, puisqu'il cherche partout imprimer sur ses crations le cachet de la divinit. L'art a ses priodes, de mme que l'tat spirituo-culturel des peuples. Ils se dplacent vers le haut et de haut en bas, avec leur imagination et leurs moyens pour saisir le monde dans un sens spirituel. Vous avez parmi vos nations de la terre certaines qui, aprs avoir atteint de grandes hauteurs de culture spirituelle et aprs avoir suivi des voies excessives hdonistes ou par la dviation de leur destin, sont tombes en arrire a un niveau culturel le plus bas, leur art et leur hritage spirituel ayant disparu avec eux. Dans leurs ides subsistent seulement les ramifications d'une philosophie spirituelle. Cela s'applique aussi l'art illustr, o dans les caricatures de la nature, car alors, rien de ressemblant une idalisation spirituelle ne peut tre trouv. Le langage, cette interprtation passagre de ce qui est senti et prouv, est un moyen de le prserver de manire permanente pour soi-mme et les autres. Ainsi le langage crit ou illustr a surgi, l o certains signes ou images doivent exprimer des concepts correspondant leur forme. Conformment au niveau culturel des peuples, cette exigence, cultive depuis des temps immmoriaux, a prouv ses changements. En commenant par les hiroglyphes et en finissant avec les scenarii de signes et leur duplication, le processus d'impression, la conservation du mot parl et pens a t facilite, apportant ainsi un avantage universel pour tout ce qui a t cr, au lieu d'tre seulement la prrogative de quelques-uns. Donc, l'art dans son sens le plus haut n'est rien d'autre que la ralisation des ides spirituelles de l'me lorsque cette dernire, touche par la compassion, veut transmettre aussi aux autres ce qu'elle sent et pense. Car elle ressent le besoin de se crer matriellement en croyant qu'elle fera la mme impression, ou au moins une semblable, sur d'autres. Selon cette procdure, et dans l'admiration des autres, elle aime doublement son propre, car elle le voit se reflter en lui. Ainsi l'art est le lien qui unit les peuples et les nations.
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Troisimement, l'art unit les curs qui autrement passeraient indiffremment de l'un l'autre. Les arts crateurs qui, comme le langage, s'ils ne sont pas nots avec des signes, rchauffent seulement fugitivement les curs, sont le lien troit qui, en tirant les curs et en les menant ainsi ensemble de nouveau un niveau plus haut spirituel et donc tout prs de Moi, sont, dans un sens matriel, ce que le langage est dans le sens spirituel. Sans lui, le monde serait considrablement plus pauvre, mais avec lui, un esprit riche favoris et rempli avec de grandes ides met la disposition de ses semblables des plaisirs que ces derniers ne connaissaient pas, leur prsente un monde plus beau et plus sublime et leur montre par une imitation idale de la nature le ct Spirituel que J'ai mis dans tout, mais que cependant, chacun n'a pas eu la faveur de trouver. Tandis que le mot parl disparat dans l'air, en laissant seulement une impression globale de ce qui a t dit et en voquant d'autres ides et d'autres penses, l'image conserve par l'me est un des produits de Ma cration: c'est un instant peint hors de la vie spirituelle de l'homme, un stimulus permanent. Une fois absorb dans cela, l'tre humain peut de nouveau aimer et adorer son Crateur et Pre en le reconnaissant dans la nature et ses formes. Je parle ici seulement de l'art dans sa plus noble expression en ignorant les abus o ce cadeau divin, savoir l'extravagante puissance de l'imagination et ce cadeau du pouvoir de reprsenter les choses, est employ, d'une faon indigne de l'homme, pour des buts tout fait diffrents. Ainsi l'art continue exister spirituellement, duquant toujours, comme une parole crite. Bien qu'il ne soit pas compris par beaucoup, son stimulus est actif dans chaque spectateur, variant conformment son dveloppement spirituel. De mme qu'avec vous, l'art est cultiv dans tous les mondes, appliqu la vie intrieure et employ dans les temples, les maisons de prire et les habitations, afin de donner, comme vous le faites, leur expression aux concepts que les hommes dtiennent de leur Dieu et Crateur, en laissant ou bien le Spirituel ou bien le matriel prvaloir dans leur activit intrieure. De la faon dont l'art est cultiv parmi vous par amour de l'art, vous pouvez partout juger du niveau spirituel de l'tre humain de ces mondes. Alors qu'avec les mots parls le Spirituel est fugitivement
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communiqu aux autres et trouve l une rponse, avec l'art, o avec ce qui a t cr et suivant la faon dont cela est jug par les autres on trouve l le critre juste pour juger du niveau spirituel des gens. Partout l'esprit est le trait d'union entre les hommes, les esprits et Moi. Le langage enseigne par des concepts et des ides mises dans des mots et des phrases, l'art enseigne par des penses traduites dans des couleurs, des formes et des signes. Ainsi le processus de fixation de ce qui est pense et senti, entre le fabricant et le spectateur, entre la crativit active et celui qui va tre instruit quelque chose plus grand, unit l'humanit avec Moi et Mes royaumes des esprits, les uns donnant, les autres recevant. Certains s'lveront pendant cette activit cratrice jusqu' Moi et Mon Royaume; d'autres, contemplant ce qui a t cr, mais regardant au-del de cela, percevront l'ide de base de l'artiste. Cela le propulsera avec la force magntique dans une sphre diffrente de combinaisons de penses qui n'taient pas l'origine les siennes, le laissant ainsi sentir ce qui lui manque, encourageant de cette faon sa propre me grimper sur la montagne de l'inspiration. L la nature, qui est l'expression de Mon amour vers tout ce qui a t cr et incarn dans de si belles formes, continue appeler : "Venez tous, vous qui tes chargs, pour que Je puisse vous rafrachir!" La contemplation d'une scne de la nature, une belle image humaine, une grande et noble action, partout le spectateur trouvera vrifi le dicton, que chaque chemin, chaque petite fleur l'appelle, et lui dit : "Absorbez profondment l'amour de votre Crateur et Pre, qui l'a dvers partout afin de s'avrer vous dans chaque souffle! Combien sont mornes toutes les joies du monde et combien peu elles nous rendent heureux et nous contentent !" Quand le spectateur de l'image d'une personne peut y percevoir toutes les qualits spirituelles que l'homme, en tant qu'image spirituelle de son Crateur, devrait possder, mais malheureusement ne possde pas, il voit, partir de l'ide de la forme humaine dans son aspect spirituel, le fait d'tre glorifi et l'imagine ngligemment avec toutes ses faiblesses. Et il ne peut pas s'empcher d'avouer combien il est lui-mme loign de cet idal d'humanit et quand il se rend alors compte que, malgr toutes ses fautes, la main puissante de son Crateur et Pre fait pleuvoir quotidiennement sur lui tant de grces immrites, il doit alors s'exclamer : "Que suis-je donc, Seigneur, pour que Vous vous rappeliez ainsi affectueusement moi !"
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Ainsi et de beaucoup d'autres faons, les arts nobles rveillent des sensations et des ides chez les spectateurs, qui toutes restent comme des rappels permanents vers le progrs et des stimulus ternels l'enthousiasme; l'enthousiasme pour s'efforcer incessamment d'atteindre un tat o, la propre cration spirituelle de l'artiste s'lvera vers une vie plus glorifie, de telles sensations seront un jour la proprit universelle de tous; et la fin, se retrouverons dans un langage articul ou fait de formes reproduites; le fil spirituel est visible partout, menant subtilement chacun en le guidant plus loin, comme s'il suivait une corde, dans le processus de la spiritualisation. L, depuis le monde jusqu'au monde et depuis le soleil jusqu'au soleil, ils contempleront le langage et l'art toujours plus raffin, perfectionn et, de plus en plus spiritualis, se rapprocheront de Moi. Finalement, dans le Royaume spirituel cleste, Moi, en tant que Centre, en tant que "Verbe" et l'Archtype, en tant que l'Homme, Je leur permettrai de nouveau d'atteindre la flicit, dans le bonheur le plus haut en retrouvant les impressions qu'ils ont tous ressenties en coutant un discours plein d'inspiration ou dans la contemplation d'une image sublime, comme une image de Ma cration ternelle. Ainsi l'art, en tant qu'illustrateur spirituel de Mes grandes ides dans la cration, tire les mes Moi, quel que soit le langage ou l'art reprsentatif qui l'inspire. Pour achever la trinit, examinons finalement les sons inexprimables et les tats d'exaltation produits par la musique. Et ainsi nous progressons jusqu'au troisime volet de cette trinit, nous verrons o il se termine, o il a commenc et comment, la fin, tout se runit spirituellement et Me reprsente, Ma cration matrielle et Ma cration spirituelle dans une image, ou dans Moi en tant que "le Verbe", "la Forme" et "le Son". Amen.

MUSIQUE
Nous sommes maintenant parvenus au troisime facteur de la vie humaine spirituelle, savoir, le langage exprimant des motions, ou l'ancien langage de l'esprit, c'est un langage qui ne peut pas tre traduit verbalement parce qu'on peut seulement conjecturer ses commencements, incomprhensibles au monde des tres crs. Vous appelez d'habitude ce langage "musique"; mais bien que vous perceviez la musique dans une pice, dans une fort, dans l'air et parfois mme au-dessous de la surface de la terre, vous tes
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toujours inconscients quant sa signification spirituelle, savoir, quelle est-elle, pourquoi est-elle et quelle est sa vraie signification fondamentale. Maintenant regardez, en ce qui concerne la langue articule, Je vous ai expliqu que l'me, presse par des impressions externes, et contrainte par un besoin intrieur, a invent le moyen par lequel elle pourrait communiquer ses pairs ce qui la remplit jusqu'au dbordement et Je vous ai aussi expliqu tout ce que cela implique, comme son origine, ses effets et son but. Quant l'art, Je vous ai montr comment il veut donner une expression matrielle un langage illustr par des signes, des images et des formes, car le langage parl est trop fugitif. Dj avec ce dernier mode d'expression une autre faon de s'exprimer est ncessaire; car, si J'appelle le premier "le langage de la tte", le dernier sera le langage de la main ou de l'action. Mais dj ici, avec un enthousiasme plus haut, le langage du cur, ou le langage des motions (et de sons) s'ensuit, quoiqu'il soit souvent employ ensemble avec le langage parl, mais seulement lorsqu'il est en rapport avec des questions extrmement divines et sublimes, o la connaissance cesse et la foi commence. Intressons nous maintenant au dernier langage le plus sublime avec le langage du cur, et employ seulement par les esprits. Ecoutez : Chaque fois qu'une me, transporte par des motions sublimes, s'ouvre l'influence de la nature, pourvu qu'elle puisse pntrer dans les canaux auditifs, les sons atteignant l'oreille par les ondes sonores sont parfois d'une nature si sublime et veillent dans l'esprit, o demeure le centre de l'me, un alanguissement pour son ancienne vraie patrie, ce que l'me ressent comme une certaine ressemblance une soif spirituelle. Cependant, elle est incapable de dcrire cela au moyen des mots, des signes, des images et des formes. Ce flot compos d'un ensemble de sons divers selon un rythme et un ton est ce que vous connaissez sous le terme de "musique". C'est une vibration de l'esprit dans sa cellule minuscule, une vibration pour un plaisir raffin, apport par le tremblement violent des ondes hertziennes. Cette excitation les fait se bousculer et se repousser au point o la collision arrive, produisant ainsi de la chaleur, librant les esprits harmonieux attachs contenus dans les lments de l'air. Ces esprits, ravis et librs, s'envolent joyeusement loin de leur prison et, dans leur grande joie, produisent un ou plusieurs sons qui, lorsqu'ils atteignent le tympan, rveillent des
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sensations harmonieuses dans le plus intime de l'homme spirituel et communiquent ensuite cette sensation l'me et mme au corps. Comme ces sons, en tant que produit spirituel, ont t seulement transmis un esprit, ils ne peuvent seulement tre compris que par l'esprit, ce langage est inaccessible l'me. Car cette dernire est toujours aussi peu unie avec l'esprit et, quoiqu'elle soit capable d'en avoir une connaissance anticipe et se dlecter de ses plaisirs futurs, elle ne peut pas l'interprter. C'est pourquoi la musique, avec son grand pouvoir sur le cur humain et sur les autres tre, survole la terre sans tre comprise. Chacun sent sa sublimit, mais personne n'en comprend "le Pourquoi"! Maintenant, pour capter ces ondes sonores ou produire vousmme des sons semblables, vous avez invent divers instruments qui permettent de reproduire ces vibrations des ondes ainsi que dans les substances dont ces instruments sont faits en gnrant une vibration semblable de leurs composants, et l encore les esprits sympathiques emprisonns se dgagent. Cette libration et ce mlange avec les esprits libres de l'air communiquent alors chaque instrument son propre timbre, l dans quelques instruments deux, trois et mme plus d'objets doivent travailler l'unisson afin de produire le son dsir. Pour que vous sachiez comment vous tes parvenus votre musique, Je dois d'abord vous dire que vous, aussi bien que toutes les autres cratures vivantes, avez obtenu cette forte envie de donner libre cours vos sentiments intrieurs par des sons inexprimables de la faon suivante : Quand un vent d'amour souffle sur toute la cration, rveillant et incitant tout, quand ni l'animal ni l'homme ne savent pourquoi ils sont si joyeux et insouciants, l'homme sent une douce et forte envie qui ne trouve sa sortie suprme ni dans le discours, ni dans des images ou des formes, mais dans le chant, les cris et la jubilation. Et c'est ce sentiment qui pousse vivement l'homme chanter et pousser des cris de joie et qui incite aussi l'animal, chacun sa faon, remercier le Crateur de son bonheur par des sons qui n'ont pas pour but d'exprimer des mots, mais beaucoup plus que des mots. Car Moi, le Crateur, Je n'ai pas cr une nature morte, mais afin qu'elle Me rencontre joyeusement, J'ai aussi mis dans les organes de la plupart des animaux sensibles des dispositifs pour la
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production des sons, de sorte que lors d'humeurs semblables spirituo-prophtiques ils puissent les employer. Ainsi J'ai dot les tres qui ont t dpourvus de la langue parle avec quelque chose de beaucoup plus sublime, la langue des sons. Ainsi vous voyez les oiseaux chanteurs, chacun sa propre faon, m'offrir leurs remerciements sous la forme de leur plus intime vibration avec joie et avec une chaleur qui est quivalente l'amour. Regardez l'alouette tt le matin quand le premier rayon du soleil qui se prpare monter, rencontre son il, elle s'lve de plus en plus haut en chantant et en exultant, et plus elle monte haut plus elle devient lgre, plus elle peut donner libre cours ses sentiments enferms dans son sein, et plus elle peut se soulager de sa chanson d'loge en Mon honneur jusqu' ce qu'elle ne devienne plus qu'un point minuscule dans le ciel, elle M'envoie ses dernires salutations aprs quoi la loi inexorable de la gravit la tire de nouveau vers la terre. L, aprs un temps court, elle recommence le mme vol, toujours avec le mme rsultat. Si vous pouviez comprendre combien les chansons d'loge varies de ce vol, le bourdonnement et le gazouillement du monde au printemps tandis que la nature s'veille et que le soleil monte, Me saluent quotidiennement, vous les hommes imbus de votre sagesse imaginaire vous cacheriez vos ttes de honte cause de votre impit et de la duret de votre cur au milieu de tant d'tres qui Me rendent grce, debout l, avec des curs endurcis bien que vous aussi, laissiez le souffle puissant du printemps pntrer vos poumons, le reconnaissez mais ne voulez pas savoir que cela vient de Moi! Savez-vous d'o proviennent ce chant des oiseaux et la diversit de leur chanson? Regardez, Je veux vous dire aussi cela; car vous devez savoir qu'aucun instrument invent par vous n'a son origine ailleurs que dans la nature des tres crs eux-mmes. L'observateur attentif du monde animal a donn des dispositions semblables ses instruments qu'il a alors perfectionns et de cette amlioration infinie ont rsult les instruments de musique que vous utilisez maintenant. Vous voyez, beaucoup d'instruments, en particuliers les instruments vent, ont eu comme modle la gorge humaine ou animale, dans le larynx de laquelle en bas et l'intrieur, sont placs le canal, la trache, l'arrangement entier de l'appareil vibrant et
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tremblant, les cercles cartilagineux idoines du larynx ainsi que la glotte avec sa petite langue vibrante. Cette dernire, lorsqu'un son est prononc, modifie sa vibration selon le ton dsir, et fait vibrer ensuite la colonne arienne dans la trache qui, son tour, produit le son que l'me essaye de prononcer, qui sonne alors, en frappant avec force contre la vote du palais, atteignant ainsi son timbre rel caractristique. La glotte est ce que sont les encoches dans le bois des instruments corde, surtout leur forme en S, et les murs du coffre correspondent au palais, comme la table d'harmonie, etc. Ainsi, si vous scrutez sincrement chaque instrument dans son utilisation parmi vous, vous le reconnatrez comme tant le premier principe fondamental de l'organe vocal humain ou animal. Cependant, la voix doit varier selon la taille de l'organe et en particulier avec les oiseaux chez qui la bouche est forme diffremment, en particulier cause du bec, aussi l le son est individuellement modifi et appropri chaque oiseau chanteur. Une grande diffrence, qui contribue aussi modifier les sons, leurs vibrations et leurs modulations, consiste dans le fait que chez l'homme et l'animal l'air inhal diffre de l'air exhal. Dans l'air qui est inhal, d'autres lments sont lis et lorsquils sont absorbs dans le corps de l'animal, sont traits et casss chimiquement. Ainsi quand un oiseau chante, le son est habituellement compos des lments de l'air inhal et de l'air exhal, aprs prlvement des lments qui fortifient l'oiseau et de ceux qui sont dpenss. Maintenant regardez, pourquoi la chanson de chaque oiseau est-elle diffrente, parce que bien qu'il inhale le mme air que tous les autres, lors de l'exhalation il expulse seulement ce qu'il n'a pas pu employer; l'air exhal varie donc avec chaque animal et de mme chez l'homme. Ainsi, en plus des organes vocaux divers, le son produit par ces substances expulses combines avec l'air est aussi diffrent. Et ainsi, comme partout, ici aussi, selon un processus simple, qui bien qu'utilisant la mme substance, gnre de nouveau la diversit dans laquelle il est utilis, prouvant ainsi Ma divinit et Ma force, car ici aussi comme toujours Je ralise beaucoup avec peu. Regardez, il y a toujours une autre cause qui manifeste une grande influence dans toute la nature. Par l'histoire naturelle vous savez que la plupart des oiseaux chanteurs plumes et couleurs sobres sont dans l'hmisphre nord de votre terre, tandis que dans l'hmisphre sud les oiseaux surpassent de beaucoup leurs pareils du nord en ce qui concerne la splendeur des couleurs. Cependant,
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quant la chanson, ils sont si mal dots que c'est les oiseaux les plus resplendissants qui lvent les cris les plus laids. Cela a de nouveau sa raison dans l'interprtation spirituelle de la musique. L'hmisphre nord de la terre, ensemble avec le Ple arctique, est cette partie qui absorbe pour la terre le Spirituel en provenance du grand espace d'ther et le Ple antarctique avec son grand bombement montagneux est la place o celui qui a t utilis dans les flots de la terre est rejet dans l'espace thrique. Vous voyez, la partie nord correspond la partie suprieure d'un corps humain, o sont placs la tte, le cur et les poumons et la partie du sud correspondent la partie infrieure d'homme. D'autre part, la terre dans sa partie suprieure est masculine et audessous fminine, dans la partie suprieure positive et dans sa partie infrieure ngative, autrement dit, au nord le spirituel a la prpondrance et au sud, le matriel. Au nord, l'influence du grand ther et du soleil, exerc par le Spirituel, donne aux produits de la terre, non pas une grande diversit, mais les plus vigoureuses et les plus nutritives des plantes. La flore et la faune ainsi produites sont petites et passent inaperu, mais dans le sens spirituel elles sont sur un plan suprieur. Au sud c'est l'oppos ; l, tout est une plus grande chelle. L o au nord il y a simplement une petite plante, au sud elle y aura une taille pareille un arbre, mais portera peu de fruit ; car le ple du sud expulse les substances dpenses. Ces dernires, voyageant dans l'atmosphre thrique vers l'quateur, nourrissent toutes les plantes avec beaucoup d'lments qui font progresser leur croissance et habille les oiseaux avec des substances gnrant une rfraction de la lumire diffrente dans la coloration de leurs plumes. Ainsi le sud distribue ses forces vitales, couples avec des lments dpenss dans la terre intrieure et faisant progresser la croissance extrieure, tandis qu'au nord l'apparence extrieure semble tre nglige, pendant que la nature intrieure spirituelle prospre au mieux. C'est pourquoi la grande capacit de chanter et la grande diversit des oiseaux se trouvent au nord et leur grande splendeur colore au sud. Ici, au nord, le rayon de pntration divin du grand homme spirituel, tandis qu'au sud, l'influence de l'homme temporel ; ici la sagesse - l la forme; ici l'esprit - l la matire. Et si vous vouliez maintenant vous lever pour couter la musique des sphres des mondes qui tournent autour l'un de l'autre, vous trouveriez l aussi ces opposs : Dans la tte et dans le cur, la
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splendeur de l'esprit et dans la partie infrieure, la splendeur des couleurs et des formes; ici, la vie d'amour, l, une vie dirige par la raison. Et plus loin dans le ciel spirituel, le son est toujours plus raffin, toujours plus harmonieux, plus pur et plus sonore parce que l, une vie plus spirituelle prvaut et l seulement le langage du cur est parl et compris. L dans le grand homme spirituel, o la musique est parvenue sa puret la plus haute, l dans le centre, le son est de nouveau personnifi en Moi, comme Tout est en Moi-mme. L tout vibre : la lumire, l'air et le son, gnrant ainsi une flicit jamais exprimente auparavant ; la vie spirituelle s'en trouve alors porte son potentiel maximum. L, seuls les sentiments du cur sont compris et on voit exprim dans chaque vibration des vagues ariennes et lgres les plus pures, galement les plus beaux mots d'amour et les prires de remerciements dans une forme. L la posie y est vivante, car cause de son rythme rim et ses sons semblables elle impressionne plus l'auditeur que ne peut le faire la prose. L l'harmonie vit dans le cur des esprits et dans la mlodie des sons. L, un seul son prvaut en tant que ton fondamental, qui sert de base tout en pntrant tout et ce son est : Je suis. Et ainsi, en commenant par le langage, qui est la sagesse de Mon esprit, en continuant avec l'art, qui est reprsent par les archtypes spirituels de tout ce qu'a t cr et, en finissant par la musique qui est le langage de la compassion la plus secrte dont aucune langue ne possde les mots, que l'on ne peut ni parler ni former, mais seulement sentir, tout est ici runi tout en restant spar comme une trinit, dans le langage, l'art et la musique; dans la sagesse, la forme et l'amour; ou encore la cause, l'effet et la raison; ou bien encore le pass, le prsent et l'avenir; exister, tre et devenir; la chaleur, la lumire et l'amour; la pense, le concept et l'ide, l'Homme-Jsus et Dieu sont maintenant debout devant vous. L au centre se tient votre Pre, avec Ses bras ouverts supportant Sa cration, Ses tres crs, les stimulant tous avec une alimentation provenant de la source divine et les appelant tous : "Utilisez le langage pour instruire les autres, Employez l'art pour inspirer les autres, Utilisez la musique pour mouvoir les autres et les conduire vers Moi !"
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Comme J'ai dit une fois dans un hymne : "sans le Verbe rien ne serait n" maintenant Je dis : "Sans une vie motionnelle il n'y a aucune renaissance spirituelle!" Partout o seulement la raison rgne en matre absolu, ou seulement les extrieurs sont observs mais o le sentiment est absent, il y a seulement la moiti d'une vie spirituelle ou mme aucune, seulement un progrs vgtatif. Cependant, l o la porte du cur est grande ouverte, l o l'oreille spirituelle au moyen des ondes sonores reconnat les rminiscences ariennes spirituelles d'un monde plus sublime et plus spirituel, vit le sens juste du sentiment. La vie, bien que n'tant pas exactement un plaisir musical, est nanmoins riche en plnitude de vie et trouve son point culminant, loin au-del de tous les mondes matriels et spirituels, dans le centre d'un seul tre, dans Moi. Cherchez l'union avec ce Centre, persvrez dans cette direction, o le langage, les formes et la musique seront devant vos yeux, spirituellement incarn dans toutes les cratures. L vous obtiendrez un jour la solution de beaucoup d'autres secrets de la cration qui ne peuvent pas tre exposs ici car il faudrait des milliers d'annes, mais pourront tre saisis et compris l d'un seul regard. Ce doit tre votre but. Maintenant vous savez s'il vaut la peine de se soumettre pendant le cours de la vie terrestre ses ennuis (et difficults), afin qu'un jour, dans le son le plus pur, vous trouviez de nouveau votre Pre, qui pendant votre vie terrestre illusoire vous a laiss avoir une connaissance anticipe de beaucoup de belles choses et de beaucoup de bonheur! Ainsi persvrez! L'effort pour devenir un de Ses enfants vaut la peine d'tre fait, Lui qui pour un regard d'amour peut vous donner des rgions solaires et des systmes cosmiques! Amen.

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15. LE LANGAGE
30 janvier 1871 Hier soir deux de vos frres ont discut du style et de la syntaxe, souvent en vigueur dans Mes prceptes, et qui n'taient pas toujours conforme leurs concepts de la grammaire allemande. La premire remarque critique de votre frre M. tait que parfois dans ses tentatives de le changer, il a toujours d retourner l'ordre des mots choisi par Moi, sur quoi votre frre L. lui a donn la bonne rponse, en disant que l'on ne doit pas lire Mes paroles avec la tte, mais avec le cur et leur signification sera toujours claire. Puisque ce dernier frappe le clou sur la tte par sa remarque, J'luciderai pour vous la faon dans laquelle on doit s'exprimer, quelle est la syntaxe juste et, finalement, la vrit fondamentale qui s'applique Ma cration entire, en commenant par le doute juste de votre frre M. et finissant avec le grand homme spirituel. Avant d'entrer entirement dans une explication plus dtaille de votre question, savoir, pourquoi Mon style diffre souvent du vtre, nous devons commencer toujours par l'essentiel et demander : "Qu'est ce que le langage ? Comment est-il apparu ? Et qui tait la tte relle qui a fix l'ordre de mots de la manire dont vous les lisez maintenant, les crivez et les pensez ?" En partant toujours du plus simple, on arrive plus facilement la juste et vraie conclusion qui est comme une maison solidement construite sur le roc et qui ne peut jamais tre dtruite. Commenons par cette premire question : "qu'est-ce que le langage ?", l nous devons rpondre : Le langage est une combinaison de sons diffrents produits par les parties de la bouche, et qui, dans leur diversit, souvent sparment, souvent en association, expriment un mot, et le mot, un concept. Plus bas est le niveau spirituel des hommes, moindres sont les exigences qu'ils ont et donc ils se contentent de moins de mots pour exprimer leurs besoins et nommer les divers objets. Ainsi, le langage est apparu quand l'un ou l'autre, grce des
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bruits articuls, a prononc des sons dans le but d'imiter les notes produites par certains objets rsonnants ou bien des sons invents censs exprimer un quelconque besoin rsultant du corps ou de l'me; vous retrouver toujours cela dans le langage des bbs, de plus dans chaque famille, depuis le premier babil d'un enfant jusqu' ce qu'il atteigne une communication meilleure, chaque enfant a sa propre manire particulire d'exprimer son besoin. Qu'observez-vous quotidiennement avec les enfants et qui tait aussi le cas avec les premiers hommes, qui ont d inventer beaucoup de mots eux-mmes, mais pour beaucoup d'autres ils ont t enseigns partir de Mon monde anglique, et grce leur contact intime, les mots taient toujours en correspondance avec l'objet dont il tait question spirituellement. Quand l'humanit a augment en nombre, dj aprs la chute du premier homme, partir duquel la communication avec les esprits a t coupe jusqu' votre temps, des langues et des dialectes mineurs se sont forms par milliers. Les hommes ne se comprenaient plus et on devait apprendre les langues des nations avec lesquelles on voulait entrer en contact, autrement une comprhension mutuelle aurait t impossible. Bien sr, les milliers de langues qui existent maintenant ont subi beaucoup de changements depuis leur origine jusqu' prsent. Certaines ont progress, certaines ont rgress, conformment au niveau culturel et au dveloppement spirituel des peuples. Mais partout o une langue existe, ou a exist, une de ses caractristiques, l'exception des noms d'objets et des concepts particuliers la langue, tait aussi la manire de combiner les mots pour former une phrase et, finalement, aussi la manire de les enregistrer soit dans le scnario soit dans les images. Quant la syntaxe, o vos deux frres viennent d'changer leurs penses sur la mthode employe par Moi, la premire question est : "Comment la syntaxe doit-elle tre en ralit, pour tre traite correctement ?" Regardez, nous en sommes venus au point o, par contraste avec la manire dont vous tes habitus pour crire, Je M'exprime souvent diffremment. Pour vous expliquer cela, entrons dans une discussion et d'abord demandons : "Qu'est ce qu'une phrase ?" Une phrase est l'expression d'une
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pense dans laquelle est l'explication soit d'un concept soit d'une action. Donc, si Je veux expliquer une action, la phrase doit d'abord contenir un verbe agissant, comme l'expression de la volont d'agir et seulement ensuite tre suivi par le mot dcrivant l'action. Au moins dans la langue de chaque esprit la premire pense fondamentale est : je veux faire quelque chose, suivie par ce que je veux faire. Ainsi il est dit dans la Bible : "et Il a cr la lumire", et non : "il a la lumire cre" (qui est la syntaxe typiquement allemande), ainsi que vous l'crivez; le mot "cre" prcde le mot "la lumire". Eh bien, dans Mes prceptes cette mme syntaxe est souvent trouve et L. a tout fait raison. En les lisant avec le cur, c'est dire spirituellement, la manire dont Je l'ai dict qui est aussi en usage dans presque toutes les vieilles langues de l'Orient et l'Asie ainsi que dans quelques-unes plus rcentes, sera trouve juste. Cependant, dans la vtre (la langue allemande), la pratique d'insrer le nom entre l'auxiliaire et le verbe principal, parfois mme des phrases entires conduit faire apparatre la fin le verbe exprimant rellement ce qui va vraiment arriver. Car la base de toute chose il y a un spirituel "Pourquoi?", ici aussi c'est de nouveau le Spirituel qui justifie Ma syntaxe et remplace "Spirituel" par "le cur", ce qui signifie que : si vous laissez de ct votre intellect et, que de mme que Mes esprits, pensez seulement avec le cur, vous accepterez aisment Ma syntaxe, aussitt que vous abandonnez le langage intrieure de l'me et passez une vie oriente vers l'intellectuel, c'est dire l'extrieure, vous perdez aussi le bon ordre, comme c'est arriv lors de l'apparition des langues. Toutes les langues antiques de l'Asie et de l'Afrique sont comme la langue universelle de l'esprit. Elles doivent tre crites pour tre lu seulement de droite gauche, tandis qu'avec les langues de votre humanit prsente qui vit seulement extrieurement, ou selon l'intellect, c'est exactement l'oppos qui est pratiqu, c'est dire de gauche droite. Cette inversion, aussi, dmontre ladite diffrence, savoir, le matriel contre le Spirituel. Dans la sphre matrielle, comme dans le corps humain, le ct gauche est le ct du cur d'o le sang coule dans le corps entier;
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c'est le ct positif ou spirituel, tandis que le ct droit, celui o le sang est transport aux poumons et plus tard retourne au cur, est le ct ngatif, matriel. Ce qui est transmis par l'oreille l'organe du sentiment et de l'motion de l'me, ou l'homme spirituel, en provenance du monde extrieur, est l'aspect ngatif et ce que l'me dit au monde extrieur grce sa motricit, l'aspect positif. Chaque chose a aussi deux cts, un droit et un gauche, un ngatif et un positif, un intrieur et un extrieur. La peau humaine est l'intrieur, positive sur le ct gauche, et ngative sur l'extrieur ou le ct droit. Avec sa polarit positive elle limine, mais avec sa polarit ngative elle absorbe. Cela arrive un nombre incalculable de fois chaque moment. Car la rpulsion et l'attraction, la friction et sa chaleur produite, la destruction et la nouvelle cration sont le premier principe de vie. Lil, en tant qu'organe rceptif des impressions extrieures, est ngatif, mais en tant que miroir, positif. Ce qui est ici dsign comme "positif" et "ngatif" est, exprim en termes diffrents, dans la vie de l'esprit par un rapprochement ou un loignement de Moi et de Mes lois. Dans les premiers temps, quand les hommes et les nations taient encore trs proches de la vie d'esprit, ils ont invent leurs langues selon leur tat spirituel; en consquence leur syntaxe et leur faon d'crire. Cependant, quand graduellement ils se sont dtourns de la grande loi naturelle, en prenant un faux chemin, leurs modes d'expression et leur criture se sont perverties, au point que la majorit des langues plus rcentes ont un faux style et une fausse criture. Les hommes ont chang la langue de l'esprit du cur pour une langue crbrale de l'intellect et se sont dtourns de Moi et de leur propre mission. Pour cette raison, beaucoup de choses dans la nature leur apparaissent tout fait mal alors qu'elles apparaissaient justes aux hommes primitifs vivant une vie simple. Ainsi vous voyez qu'il y a depuis le cur jusqu'au cur, ou via le cur ou via l'intellect un avant et un arrire, une attraction et une rpulsion, une amlioration et une dgradation. Ce que Je vous ai dit plus tt propos de la peau, s'applique chaque fruit, chaque arbre et chaque objet; partout il y a deux aspects par lesquels l'intelligence de l'intrieur se manifeste au
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monde extrieur, ou reoit des impressions en provenance du monde extrieur, et partout on retrouve le positif - ngatif, le juste - faux, partout une attraction et une rpulsion, un liminant et un absorbant, le sens direct ou son oppos. Ainsi cela est prsent dans la cration entire - jusqu'au grand homme cosmique, dont les viscres ne sont constitus de rien d'autre que de soleils, de comtes et de plantes et ceci jusqu'au toujours infiniment plus grand homme spirituel cosmique, dont les dispositions intrieures forment tous les cieux avec des aspects et des batitudes les plus divers. Ceux-ci absorbent aussi une nourriture extrieure qu'ils changent alors en Spirituel, jectant ou expulsant ce qui est ncessaire l'homme cosmique sous forme de substance spirituelle. L, l'ordre juste prvaut, Mon ciel est le cur au centre duquel le grand ple positif laisse maner la bont ; et les esprits du monde matriel sont le ple ngatif qui Me retourne tout sous la forme de Spirituel pur, en ayant au pralable chang le ngatif en positif, amorant ainsi un nouveau changement. C'est la grande loi fondamentale de la cration : Moi, l'Amour, suis le ple positif et vous, Mes esprits et Mes anges, en tant que composants absorbant, tes le ple ngatif jusqu' ce qu'aprs avoir beaucoup absorber et refouler, ce qui est quivalent au mouvement, ou la vie, finalement Mon ple positif, c'est dire Spirituel existant pour toujours et immuablement, restera seul avec tout ce qui a t absorb et spiritualis comme Moi, aimera la paix ternelle et le bonheur et seulement l'attraction douce, et plus aucune rpulsion ne pourra subsister. Bien sr, des ons et des ons de temps passeront jusque-l, mais il arrivera que l'esprit et la matire ainsi pure et spiritualise, renonceront leurs principes issus de leur premire impulsion et sous le rgne desquels leur permanence ne pouvaient seulement tre garantie que par le conflit et la dissolution, et vivront paisiblement cte cte l'un avec l'autre, afin qu'il y ait l'unit parmi tous. Maintenant vous voyez, Mes chers enfants, nous avons commenc par la question mineure et la rponse L. et nous avons fini avec l'homme spirituel, le mme lien les relie avec toutes les crations; l comme une question mineure quant la syntaxe de votre langue, et ici dans l'immensit, avec des distances impensables pour vous, comme une puissance d'attraction et de rpulsion. De cela vous pouvez apprendre combien peu est ncessaire
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pour dcouvrir et lucider une grande vrit entire, une grande loi fondamentale de Ma divine Maison. Bien sr, cela exige aussi que Celui qui peut vous l'expliquer, prescrive la mme voie tous les habitants des grands et petits mondes, tous ces objets, qu'ils soient spirituels ou matriels. Cela exige que votre Pre, qui veut vous expliquer que de si grands miracles se cachent dans des questions mineures, vous montre aussi combien et comment peu est ncessaire pour comprendre, premirement, Mon ampleur et, deuximement, Mon amour et apprendre les estimer ! Amen.

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16. NERGIE, SUBSTANCE ET ESPRIT

22 fvrier 1871 Ces trois mots ont trait aux choses dans lesquelles les hommes ont des concepts trs errons. Les deux premiers en particulier, gnrent beaucoup d'ennuis chez les matrialistes parce qu'ils croient avoir trouv en eux-mme l'univers entier, la raison de son apparition, de son existence et de sa disparition, la suite de quoi l'explication donne par Dieu, comme tant un tre Spirituel qui dirige tout, a t compltement nie. Puisque c'est prcisment les matrialistes, ou les actuels professeurs "je sais tout" de gographie, de science animale et de minralogie, qui rpandent partout ces ides, les tablissent comme tant le premier principe et croient ainsi avoir dit tout sur tout, nous devons toujours, si nous voulons dire ces professeurs intelligents quelque chose qui prouve clairement leur ignorance, commencer par expliquer les concepts que ces mots reprsentent. Tout d'abord on doit savoir de quels outils on a besoin avant de commencer un travail, car c'est la seule faon juste par laquelle l'un ou l'autre outil prouvera la dextrit du matre. Ainsi, qu'est vraiment ce que l'on appelle "l'nergie" ? Regardez, vous les hommes qui tudiez et qui vous imaginez pour tre vraiment sage, que, aprs toute exploration et examen, vous parviendrez au point mme partir duquel vous avez commenc, en voulant dfinir l'nergie comme un agent de l'univers entier visible et invisible; regardez, Je dois vous dire que l'nergie, ce mot si fortement encens sur les pages et les titres de vos livres, n'est pas quelque chose qui existe indpendamment ou seul, mais indique seulement le produit d'un autre, un agent invisible, dont vous ne voulez pas admettre l'existence, en dclarant premptoirement que : "l'nergie est une loi naturelle qui quivaut au mouvement ou la vie." Mais maintenant nous demandons ces scientifiques : si votre monde entier est constitu seulement de substance et d'nergie, qui donne l'impulsion cette nergie pour qu'elle puisse et doive se manifester elle-mme ainsi et non autrement, influenant toujours par l'application de sa force le deuxime acte de foi de votre science, savoir, la substance ?
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Vous voyez la pierre rouler en bas de la montagne ou tomber dans l'air et immdiatement vous en concluez : c'est la force ou la loi de la gravit, la force d'attraction de la terre, qui balaie la pierre prive de sa base jusqu' ce que, ayant atteint une autre base ferme, elle s'arrte et reste l, dans l'esprance d'une autre "force", qui y agirait diffremment! Bien, si J'avais d tre en apprentissage chez ces scientifiques et avoir entendu leurs sages raisonnements, Je demanderais comment le monde s'est cr lui-mme, comment il se supporte et se dtruira, et Je dirais : "Messieurs! C'est vrai, vous M'avez montr les effets d'une force ; Je l'ai en effet essay Moi-mme et J'ai trouv les principes fixs par vous confirms. Cependant, tant dans l'incapacit de voir l'nergie mais simplement den ressentir ses effets, J'aimerais savoir ce qu'elle est en ralit et en avoir une explication." Ces messieurs qui savent tout rpondent immdiatement et unanimement : "l'nergie est une loi naturelle sans laquelle la nature ne peut pas exister." "Bon," dirais-Je, "Vous avez raison! Mais maintenant Je veux savoir aussi : Y a-t-il selon vous, messieurs, dans la nature un exemple d'une chose qui fixe ses propres lois ? Vous, qui ne reconnaissez pas un Lgislateur bien que vous essayiez de M'imposer le silence avec le concept "de lois naturelles". Bien, Je suis Un de ces lves qui veulent savoir tout fond et ne peuvent pas se satisfaire de la moiti de la signification, quoiqu'elle ft une "expression scientifique"." Ces messieurs qui savent tout deviennent fchs lorsqu'un lve veut savoir plus qu'ils ne peuvent offrir et ils Me tournent le dos et Je suis donc contraint de trouver Ma propre sortie pour chapper au chaos des expressions scientifiques, car le bateau des scientifiques s'est chou sur le fond peu profond de leurs "lois naturelles". Maintenant que tant de conversations portent sur "l'nergie", "les forces naturelles", "la propulsion", "la rpulsion", "la gravit", "la pression", "l'attraction", etc., essayons d'abord de nous former une ide sur ce qu'est en ralit "l'nergie"; voyons alors comment elle se manifeste dans la nature et comment elle influence la vie organique et inorganique et ce qui donne la vie, la prend, la construit et la dtruit, devenant ainsi le sustentateur de l'univers. D'abord, qu'est-ce que l'nergie ? Regardez, l'nergie n'est rien
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d'autre qu'une manifestation perceptible dans une chose qui doit changer ou bien sa place ou bien sa forme par suite de l'influence d'un autre objet, ce qui est effectu d'une telle faon que dans l'extrieur ou intrieur d'un objet on peut observer un mouvement, une augmentation ou une diminution de la taille, ou mme sa dissolution. Bien, cette action d'un objet tranger vers un autre est seulement l'impulsion, propre la seconde entit, pour chapper aux lments qui l'encerclent et l'influencent ; c'est l'impulsion vers l'inertie, par opposition au mouvement. La pierre veut tre couch au repos, ce qui signifie qu'elle veut continuer, en union avec son appui, avoir toutes ses parties, depuis le plus petit atome, qui ne se sentent pas dranges dans leur dimension quant la largeur, la longueur et la profondeur. Ainsi, aussitt qu'un autre objet manifeste une influence sur la pierre pour la sortir de son inertie confortable, sa nature entire rsiste; toutes ses parties, autrefois densment empaquet dans une complte inertie, commencent soit s'tendre soit probablement se contracter et vibrer. Bref, la pierre, en raison de sa rsistance contre l'autre objet qui la heurte, n'est plus la pierre dure, sans vie qu'elle avait prcdemment t, mais elle vit. Tout en elle se dplace et vibre. Bien, quel est le rsultat quand un objet inerte entre en mouvement ? Regardez, le rsultat est qu'il doit abandonner sa forme prcdente et sa consistance, et tre forc de devenir quelque chose d'autre, car ses lments ne sont plus aussi fermement lis que prcdemment. Alors la force recherche avoir l'influence la plus forte, casse et brise la pierre et, si possible, dissout mme ses composants en poussire. Ainsi la pesanteur, ou la force d'attraction de la terre sur ses parties constitutives est toujours oppose une autre force, savoir, la force ou la forte envie de dtruire tout ce qui existe et ensuite de former nouveau quelque chose de neuf partir des rsidus. L'nergie, quand elle se manifeste et que l'homme peut en voir les consquences ou les sentir, a une autre caractristique qui n'est ni dans la pierre, ni dans son environnement, mais qui est caus et stimul par d'autres lments, et fait changer leur forme et leurs parties constitutives ces derniers, prenant la vie et propageant la vie, dtruisant et reconstruisant, assurant de ce fait la permanence ternelle uniquement en crant nouveau et en dtruisant en mme
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temps. Cette nergie se manifeste dans toutes les directions possibles et dans une varit de formes. Son facteur causal est ainsi une puissance suprieure qui, dans son dsir de se manifester, est seulement visible sous la forme d'une force. De l l'nergie, en tant qu'une chose indpendante, comme les matrialistes qui savent tout veulent le croire, n'existent pas du tout et n'est jamais un facteur indpendant vital, mais le produit de deux facteurs plus hauts, savoir, l'inertie et le mouvement. C'est par ces deux importants principes fondamentaux de l'univers entier que le monde existe, a t cr, est support et est incessamment transform dans quelque chose de nouveau. L'inertie est aussi exprime par un deuxime nom que nous pourrions lui donner, savoir, la substance. Et l'activit de la vie, qui par son influence supporte et acclre tout, est l'esprit; il est le stimulateur d'nergie et le lien qui maintient la matire et est ainsi le facteur principal de toute vie. Car sans esprit il n'y a aucune vie, sans vie aucune substance et la substance n'a besoin d'aucune nergie ; car l'nergie est le produit tir de l'esprit et s'il manque, tout manque. Maintenant nous avons jusqu'ici clairci le concept d'nergie ou de force et nous pouvons passer au suivant par lequel l'nergie se manifeste ; cest dire au moyen de la substance. Car l'nergie peut seulement exister l o il y a la rsistance et o il y a la substance, comme quelque chose le matriel, qui fournit grce ses nombreux composants la rsistance physique au principe d'inertie ; elle s'oppose au mouvement et devient ainsi visible comme la force. Maintenant nous demandons : "qu'est ce que la substance ?" Les scientifiques disent : "la Substance est tout ce qui est capable d'expansion quant la longueur, la largeur et la profondeur." Bon, maintenant nous continuons demander : "De quoi la substance est-elle constitue ?" Et de nouveau les scientifiques diront : "La Substance est compose de tout ce qui est prsent dans l'univers entier sous des formes dissoutes ou compactes ; la substance est tout ce qui pourrait tre appel les lments de base de la cration." Bon, mais maintenant nous demandons : "Combien de sortes de substance sont l et comment peut-on les distinguer, ou les
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sparer l'une de l'autre ?" Alors les scientifiques disent de nouveau : "au moyen de l'analyse chimique nous avons trouv d'innombrables substances qui (jusqu'ici pour nous) sont indestructibles et celles-ci constituent l'univers. Leurs combinaisons diverses forment tout ce que nous pouvons physiquement voir ou sentir. Ces combinaisons ou, comme ils disent, "ces composs chimiques ", sont cependant soumis certaines lois, certaines sont la loi d'assimilation, les autres des lois de rpulsion." Maintenant nous demandons de nouveau : "Mais, messieurs, vous parlez nouveau de lois, de sorte qu' la fin Je dois invitablement prsumer un Lgislateur." Sur ce ils rpondent : "Ami, ce n'est pas ce que nous voulons dire. Les diverses sortes de substance ont des caractristiques diverses par lesquelles il leur est permis seulement certaines combinaisons ou contacts, pendant que d'autres sont une pure impossibilit." En ralisant que de nouveau nous ne pouvons pas entirement tre d'accord avec les professeurs, nous devons encore une fois compter sur nous et nos cinq sens et poser la question : Qu'est la substance ? Et notre cur nous dit simplement : "La substance" n'est rien du tout. "La substance" est un terme gnral, qui, en classant tout galement, ne tient pas compte des diversits. Si quelqu'un avait voulu dfinir tout ce qu'il y a dans le monde visible comme tant la substance, il serait finalement impossible de trouver une dfinition simple pour les combinaisons de masses denses et lgres, solides et volatiles. Ainsi "la substance" est au mieux reprsente par le grand espace d'ther au-del de l'atmosphre de la terre, o tous les ingrdients sont prsents dans une solution qui entre dans la fabrication des globes du monde et des diverses sortes d'atmosphre les entourant. L seulement "la substance" est prsente, savoir, le grand dpt de provision pour la construction de l'univers. Cependant, dans, sur et autour de la terre, la substance n'est plus "la substance". Car l sont, selon leur but respectif, des lments attachs et combins qui lorsqu'ils sont exposs d'autre, plus puissants, comme la vie, le mouvement ou la force, sont contraints se modifier et changer de forme, se transformer et apparatre dans une nouvelle forme comme quelque chose de diffrent, aprs
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que leur activit dans leur ancienne forme aura cesse. Ici sur la terre, la substance est dj lie d'une telle faon qu'une sparation dans ses formes primitives n'est plus possible, puisque ses composants individuels sont si complexement unis qu'ils reprsentent seulement dans cela la plupart du temps un amalgame intime, une autre intgralit et s'opposent n'importe quelle sparation par des moyens artificiels. Alors ces messieurs qui savent tout croient avoir dcouvert "des lois" ou de prtendues "lois naturelles" parce qu'ils ne russissent pas raliser qu'une puissance plus haute, savoir, l'Esprit gouvernant toute chose, atteigne le bien-tre. Les scientifiques de la nature et les savants, qui, bien sr, reconnaissent seulement les faits o la nature agit par des moyens grossiers ou grands, ces messieurs ne russissent pas comprendre que malgr leur dmenti il y a toujours quelque chose qui est au-del de leurs analyses chimiques, leurs microscopes et leurs tlescopes, leurs baromtres, leurs lectromtres, leurs thermomtres, anmoet autres mtres. Ce qu'ils observent ne sont rien d'autre que des processus bruts qui se rptent et des images fixes. Bien qu'ils y attachent beaucoup d'importance, ils ne russissent pas les comprendre et, puisqu'ils refusent de reconnatre un Seigneur et un lgislateur, ils investissent ces substances avec l'intelligence et disent : "qu'elles suivent seulement telle ou telle impulsion," de la mme manire qu'ils suivent la leur, savoir, la matrialisation de l'illusion de vraiment savoir ou d'observer quelque chose. quoi bon pour eux si un mystre de la nature reste pour toujours une question insoluble pour leur propre corps, savoir, la corrlation entre la matire et le spirituel, ou comment la masse crbrale, qui est certainement une chose matrielle-visible, produit seulement quelque chose de spirituel, ou comment le mtabolisme de leur propre corps travaille pour qu'ils puissent aimer une vie saine ; cela s'appelle l'esprit, qu'ils ne veulent pas trouver! Ces messieurs, qui dans la nature ne veulent pas reconnatre un Seigneur, une puissance plus haute, tandis que quotidiennement, et mme toutes les heures, ils peuvent observer dans leur propre corps que l'esprit est capable de diriger la matire, d'assumer une loi naturelle qui forme l'nergie et la substance en ce qu'ils voient visiblement et sentent invisiblement devant eux. Cependant, pour leur propre corps, o le mme processus a lieu, ils ne veulent pas reconnatre une loi naturelle, mais veulent rgner autocratiquement.
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"Combien faible et influenable tes-vous, vous, pauvres aveugles!" Cette voix sonne dans votre direction manant de la vie et aussi des objets apparemment morts de la nature visible, partout elle vous crie : "Nous existons! Mais pas enchans ensemble par hasard ou selon vos "lois " ; nous avons t forms par une puissance suprieure, nous attirant et nous repoussant selon notre individualit et tout cela seulement pour fournir vous les sceptiques, un sjour plaisant sur cette terre et aussi, bien que vous ne vouliez pas l'entendre, toujours nous rappeler votre fire sagesse." "Nous existons! Mais nous ne sommes pas, comme vous, hommes aveugles, le croyez, "nergie" ou "substance"; nous sommes "esprit ", c'est--dire du Spirituel emprisonn, du Spirituel perdu du Spirituel crant des formes et les dtruisant nouveau. A la fin nous renatrons de tout ces conflits spiritualiss pour vous montrer que tout dans toute la nature est esprit et que vous manquez simplement de l'esprit de comprhension ncessaire et que, malgr la rvlation que la nature visible et invisible vous tmoigne, vous refusez de condescendre confesser : Oui, maintenant nous nous rendons compte que nous ne savons rien! Quand cette exclamation survient dans votre cur et votre tte, vous ferez le premier pas vers le but le plus grand prvu pour vous par le mme trs grand Esprit, qui vous traite avec tant de patience et de grce et fait tout ce qui est possible pour vous prouver que Lui, un Esprit, ne peut pas crer la matire, mais seulement du Spirituel!" Maintenant que je vous ai montr la plupart des non-sens de tous les systmes matrialistes de la science, nous voulons passer notre propre domaine, afin de nous avrer tous les sceptiques (qui nous regarde avec bienveillance) qu'il n'y a aucune chose qui soit telle que "l'nergie" ou "la substance", mais qu'il y a seulement "l'esprit", les esprits et un Crateur spirituel Suprme! Amen.

23 fvrier 1871 Hier nous avons affirm que l'esprit est le constituant principal et sustentateur principal de l'univers entier ; aujourd'hui nous devons prouver ce que nous avons affirm hier. Regardez, la premire question surgissant ici est vraiment celle107

la : qu'est en ralit "l'esprit" et de quoi est-il compos ? Rpondre cette question sera probablement un peu difficile ; cependant, nous essayerons de vous le mettre au clair au moyen d'un exemple, pour que vous puissiez bien tre capables de distinguer entre "l'esprit" et "la manifestation d'une force". Supposons maintenant que quelqu'un veut commencer un certain travail, et que selon sa comprhension, ce travail logiquement commence et successivement poursuivi, doive produire un certain rsultat. Bien, pour effectuer cela, il concevra d'abord une ide, y pensera bien et y rflchira et ensuite il passera mentalement en revue les tapes de la procdure entire du commencement jusqu' la fin. Plus loin, ayant minutieusement considr et pes le tout, il se procurera les moyens et des matriels exigs et ensuite, sous l'influence de l'ide initialement conue, les dveloppera, les mlangera et les combinera jusqu' ce que le rsultat final apparaisse. Maintenant, si vous voulez visualiser ce processus tout fait clairement, vous verrez que l'ide spirituelle, ou la puissance vitale qu'elle porte en elle a toute la puissance pour faire tout avec tout volont et ce que vous pouvez appeler la vie la plus intime, est cette puissance (volont toute puissante), ainsi que le transporteur, le promoteur et le crateur du projet entier conu par elle. Tout que cette puissance dsire employer dans l'excution de son but doit d'abord tre pntr avec sa propre nergie, pour que sous l'influence de cette nergie le tout se combine graduellement dans un difice homogne, qui alors exprimera en ralit l'ide conue au commencement. Cette spiritualisation de la matire, ou l'utilisation de la matire pour une action, ce rveil des lments d'esprit reposant dans la matire pour un effort collectif, est la vie relle, ou la roue motrice de la machine entire. Cette force activante vitale, qui est au-del de tous les lments pondrables et impondrables, est donc en ralit "l'Esprit" qui, aprs toutes ses gradations jusqu' Moi, le Crateur unique et le Seigneur du cr, comprend tout ce que cette puissance dans son expression la plus haute peut tre. Puisque cette puissance doit naturellement tre arrange d'une faon telle qu'elle peut logiquement crer quelque chose, quelle logique reconnaissez-vous comme loi naturelle, il s'ensuit que si quelque chose est clairement cre pour perdurer, cette premire volont lorsquelle effectue sa cration ne la destine pas la
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destruction, mais la conservation. Donc, cette puissance spirituelle doit avoir "un plaisir" dans le cr, qui n'est rien d'autre que l'inclination et qu'est ce que "l'inclination" sinon l'amour ? De mme l'aversion, ou le stimulus pour la destruction du cr, doit tre nomme la haine. De l il s'ensuit que l'Esprit Primordial, ou la puissance la plus haute, tant celui qui cre, le principe actif et imprissable de la vie, est l'amour, ou autrement dit : la puissance la plus haute, Dieu, est Amour! L o il y a l'amour, aucune destruction, aucune haine n'est possible! Maintenant, l'Esprit qui est dans Ma Personne, comme une identit ternelle et indpendante doit avoir comme principe fondamental et attribut principal "l'amour", il s'ensuit que Je dois aussi possder tous les autres attributs appartenant l'amour, qui ne peuvent exister sans amour et sans lesquels l'amour ne peut exister. Ces attributs sont : la docilit, la patience, la persvrance (ou la fidlit), l'humilit, et toutes les choses cres qui ont t produites par Moi, comme si c'tait Mes enfants ; dans eux aussi l'amour paternel trouve son expression la plus leve. Maintenant regardez, si le Crateur veut crer quelque chose, Il doit srement doter le cr de quelque chose de Son propre moi, pour que cette chose puisse ressembler son Crateur et devenir digne de Lui! Ainsi, pour engendrer l'univers avec tous ses mondes et ses soleils, avec leurs plantes, minraux et animaux, J'ai d doter chacune de ces parties, ainsi que toutes les choses de l'univers, avec un certain quantum de Moi, avec un dsir de graduellement progresser vers le haut et une forte envie de nouveau de retourner vers Moi. En vertu du fait que "l'amour est toujours attir vers l'amour", dans tout le cr une partie spirituelle, comme vous pouvez le comprendre et le saisir, a t solidifie, c'est dire que plusieurs petites particules ont t condenses dans un plus grand volume (forme), pour que selon le degr des relations de l'esprit li ces particules ces dernires s'adhrent plus ou moins densment, pour former ainsi un corps. C'est de cette manire que tout ce que vous appelez la matire a t cre, en lments facilement solubles, volatils ou solides, jusqu' la roche la plus dure inclue.
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Partout le constituant principal est et tait l'esprit, dans des combinaisons diverses avec sa propre sorte ou avec d'autres qui ont donn lieu des masses plus ou moins solides et plus ou moins grandes ou petites. Vous avez un exemple loquent avec l'eau, qui, en tant qu'lment flexible et lger, se change facilement en vapeur sous l'influence de la chaleur ; ou au contraire, aussitt qu'une certaine quantit de chaleur s'chappe de ses parties ou d'atomes simples, elle se transforme en un bloc rigide et solide de glace. Ici la diffrence consiste seulement en une transformation de l'eau en glace cause d'un manque de chaleur, ou d'amour dans les parties individuelles de l'une vers l'autre, tandis que dans le monde entier cr c'est prcisment l'amour qui unit tout. Car l'amour force tout de s'attirer et par cette forte envie de s'unir l'un avec l'autre, aussi troitement que possible, met au jour un autre facteur important et essentiel de l'amour, savoir, la chaleur qui, par suite de son association insparable avec l'amour, lui est quivalente. L o l'amour a rassembl les particules d'esprit de mme tendance, une forte envie bienheureuse de chaleur est cre. L o la chaleur se dveloppe, un tat naissant survient graduellement, une lutte pour une meilleure situation, plus pure, pour de meilleures combinaisons; en un mot, un autre facteur visible surgit, savoir, la vie. L o il n'y a aucun amour, il n'y a aucune chaleur et l o il n'y a aucune chaleur, il n'y a aucune vie! Cette vie, en tant que produit de la chaleur et de l'amour, ou de la friction et du mouvement parmi les particules d'esprit individuelles lies, provoque son tour un autre facteur de cration. Car l o il y a la chaleur, il y a la friction, l o il y a une friction accrue, la chaleur se dveloppe et l o il y a des augmentations de chaleur, la destruction ou l'tat naissant commencent, les particules d'esprit se transforment en d'autres, plus hautes, avec des formes plus lgres, et cette sortie joyeuse se manifeste par des vibrations violentes ou des frmissements et cette manifestation est finalement appele la lumire! Donc, l o il y a l'amour, il y a la chaleur, l o il y a la chaleur, il y a la vie, l o il y a la vie, il y a la lumire! Maintenant nous avons devant nous ces trois facteurs principaux composant une cration, qui aide la crer et la supporter et sans lesquels rien n'existe. Car dans tout ce qui est
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cr, l'un ou l'autre facteur est toujours prdominant et l o tous ces trois transporteurs de vie cessent d'exister, on ne trouve aucune cration, aucune vie, aucune chaleur, mais la mort, le froid et la destruction ou la dsintgration, pour que ces parties dissoutes puissent retourner un nouveau cycle de vie. Maintenant regardez, "l'nergie" est seulement la forte envie spirituelle de crer nouveau ce qui existe. Quand cette forte envie se manifeste en ralit, elle est reconnue par vos scientifiques de la nature comme des lois naturelles. "La substance" est seulement du Spirituel solidifi qui, comme vous le voyez ici sur la terre, a depuis longtemps perdu ses formes primitives et est visible sous les formes les plus solides et grossires de ses constituants, ce n'est plus de la substance, mais de la matire qui, par l'influence mutuelle du plus fort sur le plus faible, du plus grand sur le plus petit, provoque sa dsintgration et son changement, afin de librer les esprits attachs l, et ouvrir pour eux la voie vers des niveaux plus hauts. Cette rupture, ou l'influence de l'un sur l'autre, se manifeste vos yeux comme "la vie", comme la grande loi naturelle "de l'apparition et la cessation d'exister", o l'une par la dissolution doit complmenter l'autre, pour qu'elle puisse entrer dans le grand processus du retour vers Moi. Ainsi, l o vos scientifiques voient seulement des lois naturelles qui, malgr leurs ides, suivent seulement Ma volont, prcisment l seulement, une vie spirituelle peut exister et se dvelopper, une vie qui surpasse de beaucoup toute chose tangible, les ides et les concepts que vos scientifiques peuvent saisir. Et pour cette trs bonne raison, savoir, que le Spirituel ne se soumet pas leur volont et refuse de devenir leur monopole, ils ont dcid que leur meilleur enseignement serait de nier cela tout en bloc. Pour eux il n'existe l aucun Dieu, aucun lgislateur, bien qu'ils prsument des lois naturelles; pour eux, c'est "la substance", qui fait ses propres lois, on aurait ainsi une substance intelligente! Pour eux, les lois sont seulement des "doit" ; selon leurs concepts, tout dans l'univers se transforme en des lments substantiels qui de l commencent nouveau leur cycle mcanique. Pour eux il n'y a aucun dveloppement ascendant, mais une stagnation ternelle.
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S'ils sont contents aprs leur propre dissolution de se transformer en partie en oxygne, en carbone ou en azote, ou en quelques autres pondrables ou impondrables "lments", Je n'ai aucune objection. Je peux mme tre d'accord avec leur dsir et leur permettre de nager comme un quantum de quelque sorte d'air pendant quelques millions d'annes dans l'atmosphre de quelque plante. Cependant, le temps viendra o cet tat onirique deviendra ennuyeux leur conscience qui se manifestera elle-mme, mais alors la route pour aller d'une particule d'air une me humaine sera quelque peu longue et difficile! Jusqu'ici Je les ai laisss faire ce qu'ils aiment, comme des hommes libres. Cela a en effet t le cas avec la plupart d'entre eux qui, quand ils sont confronts avec la dissolution de toutes les choses sous la forme de mort, ils voudraient eux-mmes abjurer tout qu'ils ont crit, alors qu'ils l'avaient acclam de sang-froid, si seulement cela tait possible, faisant ainsi rtrcir l'image dsole qu'ils se sont forme du monde et qu'ils ont aussi essay d'imposer d'autres. S'il n'y avait pas Mon amour illimit et Ma piti pour ces enfants circonvenus, Je devrais certainement faire diffremment avec eux. Cependant, J'agis comme celui qui voie et donc pardonne l'aveugle qui entre en collision avec lui ou le renverse mme ; car l'aveugle ne sait pas ce qu'il a fait. L'esprit est omniprsent, peu importe combien de fois et comment vos philosophes et scientifiques essayent de le renier. Sans esprit, il n'y aurait ni cration, ni soleil scintillant dans le ciel, il n'y aurait pas non plus la moindre vie! En effet, c'est seulement l'esprit et son lment spirituel qui communique la vie et donne une forte impulsion la forme rigide et "la vie" la matire apparemment morte et insensible, et presse tout chanter sa rjouissance l'Esprit le plus haut et le plus grand, qui est l'amour personnifi, jusqu' Moi. Sans esprit il ne pourrait y avoir aucun amour et que serait la vie sans amour ? Le chaos, une nature froide, rien qui ne rchauffe, ne console, ne sanctifie! Mme dans votre vie humaine-terrestre, que serait la vie sans amour ? O y a-t-il un sentiment quivalent l'amour! Qu'est-ce qui rend la nature aussi belle et sublime ? Qu'est ce qui, dans la musique, voque des sentiments exaltants ? Qu'est ce qui inspire et rchauffe le pauvre, le souffrant et anime le cur ?
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C'est le rayon d'amour qui flotte autour de vous au travers de la nature matrielle et pntre dans les sphres invisibles spirituelles, les anime, et cre en vous une forte envie vers un embrassement, une attirance vers une autre personne, o vous percevez nouveau le battement d'un cur qui, comme le vtre, bat pour le beau et le saint. Que serait tout ce que vous voyez de visible devant vous, s'il n'y avait pas ce lien spirituel qui relie toutes les cratures vivantes et qui M'unit avec vous, vous tirant Moi et Moi vous, s'il n'y avait pas l'amour? Ce sentiment saint et bienheureux s'tend des limites physiques de votre nature jusqu' loin au-del de toutes les toiles, o dans le bonheur ternel et la tranquillit vous attend Celui qui vous a donn ce cadeau comme Son propre Moi et veut vous laisser sentir que sans amour, le monde aurait t cr en vain! Regardez ce monde comme pas autre chose qu'un panorama spirituel o les esprits, unis dans des milliers de formes, reprsentent toujours seulement la mme chose qui crie vers vous; que ce soit la lumire d'un rayon de soleil loign de vous de millions de millions de kilomtres, aussi bien que le ver rampant vos pieds, tous rejoignent le mme hymne d'loge : "Dieu est amour!" Oui, Je suis "l'Amour", Je suis "l'Esprit", qui a affectueusement cr tout, et supporte affectueusement tout; Je suis le Dieu, qui est une fois descendu vers vous sur ce petit globe de la terre pour raliser Son plus grand travail d'amour et d'humilit. Oui, Je suis le Dieu qui, comme Esprit ou Puissance la plus haute, ne veut pas tre seul dans la cration. Je suis le Dieu qui veut tre un Pre et veut voir des enfants d'amour autour de Lui qui, bien que capable de comprendre Sa puissance, l'aimeront seulement ! Ce sont les raisons que Je ne cesse maintenant de vous rappeler maintes reprises en appelant : "N'oubliez pas votre origine! Vous tes Mes tres crs, Mes produits spirituels! Efforcez-vous par vos actions de devenir digne de Moi, de devenir Mes enfants!" C'est pourquoi tout le ciel et toutes les profondeurs de Ma cration vous appellent, pour que vous puissiez entendre le mme
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appel partout : "Aimez Dieu par-dessus tout! Car Il est Amour, Il nous a crs pour l'amour - et seulement pour l'amour! Efforcez-vous de devenir digne de Lui, pour que les paroles qu'Il vous adresse ne soient pas gaspilles!" Cet appel sonne partout. veillez dans vos curs les mmes sentiments, faites plaisir votre Pre avec votre amour et prouvez-leLui quand vous traitez avec vos semblables. C'est le dsir de votre Pre! Amen!

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17. LES ALCHIMISTES

6 juillet 1871 Remarque prliminaire prise dans une lettre : "et vous devez donc tre incits par les paroles venant du Seigneur faire connatre vos dsirs secrets et vos doutes, afin de recevoir l'explication dtaille du sujet dsir par le Seigneur Lui-mme aussi coutez :" Mon cher fils, quant cette poque vous M'avez cherch dans les travaux faits par les alchimistes, etc., Moi votre Pre, vous n'avez pas compris ce qui tait vrai et ce qui tait faux dans ces livres et vous vous tes gars comme beaucoup de personnes de nos jours, qui ne russissent mme pas comprendre la Bible parce qu'ils ne peuvent pas trouver sa signification spirituelle. Ces hommes, qui depuis des temps immmoriaux se sont intresss au ct sombre de la science et ont t appels magiciens, astrologues, alchimistes, tous ces hommes avaient une ide vague que quelque chose de plus grand, de plus sublime tait cach derrire ce que la nature visible rvle l'homme. Dans le calme de la nuit ils ont observ le cours des toiles, tudiant surtout la nuit, parce que la nuit l'esprit pourrait se concentrer mieux que pendant le jour. Dans l'obscurit de la nuit le travail tranquille du grand Esprit, qui pntre Mon univers entier, les a entours. Ils ont conjectur son influence, mais ils n'ont pas su reconnatre l'Esprit lui-mme et pourquoi ? Parce qu'eux-mmes taient seulement orients vers le temporel, seulement attentif leur propre avantage en vue d'utiliser tout ce qu'ils pourraient trouver pour majorer leur propre influence et position. C'est la raison pour laquelle tous n'ont rien trouv de valable, ni "pierre philosophale" ni "l'arcane longae vitae" (l'lixir de longue vie). Ils ne sont pas devenus plus clairs et, comme tous les gens qui sont ns, ont d mourir. Ce que ces enfants gars ont dnot, parfois en latin et parfois en termes grecs, comme l'esprit universel, n'est, n'tait et ne restera rien d'autre que Ma volont ou la puissance toujours active, qui supporte tout, le dtruit ensuite et recre tout nouveau, pour que toute chose puisse retrouver le chemin spirituel par une srie de processus complexes et de transformations.
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Parfois une pense inspire traverse le cerveau d'un tel tudiant nocturne. Alors il essaye de saisir avec l'intellect ce qui ne relve pas de l'intellect, en l'appelant par un nom inconnu et lui octroyant un semblant de mystique seulement pour rendre ce qui tait idiot encore plus bte et essaye de faire croire d'autres gens ce que lui-mme n'a pas cru, savoir qu'il savait plus que les autres. Il s'est ainsi par d'une faade de hautes tudes et personne n'a vu que sorti de son habillage mystique de magicien, d'alchimiste ou d'astrologue une paire d'normes grandes oreilles d'ne se tenaient. Ce que le pseudo-philosophe mentionn par vous a nomm salptre, comme la force active que le vent avait porte dans son ventre et qui tait l'esprit qu'il cherchait, n'est rien d'autre que la force de vie active que chaque vent et chaque brise contient. Car, qu'est vraiment le salptre, qu'est le sel ? Et quel est l'esprit actif vital de la cration ? Regardez, Mon cher fils, c'est toutes les fois la mme chose, seulement vous devez l'examiner un peu plus troitement. (voir le chapitre: Sucre, Sel et Vinaigre). Le salptre, ou le sel, est une substance rsultant de la transformation d'autres lments par la rupture des liaisons avec ceux auxquels ils sont mlangs. Par quel moyen cette rupture -t-elle lieu ? Vous voyez, le mot rupture dans Mon langage n'est rien d'autre que la stimulation, le dveloppement d'une activit de la vie, la libration de substance lie. Quand le salptre prcipite sous une forme cristalline en provenance de la dcomposition d'autres substances lmentaires, il est, hors de la substance entire, le plus pur Spirituel et, compar l'ancien, il s'est lev d'un niveau. Alors, lorsqu'il se combine avec d'autres substances, il dveloppe une vie plus haute et, en se spiritualisant ainsi et en librant tout le reste par la rupture, il se fraie la voie pour le progrs spirituel. Ses proprits corrosives, comme celles du sel, sont l'agent rveillant, le stimulant une vie plus haute et ne sont rien d'autre que Ma puissante volont, qui conduit toute chose cre le long de son cours. Si votre philosophe dit que le vent porte l'esprit cherch dans son ventre, cela signifie autrement dit : que le mouvement cr par l'air qui stimule le mtabolisme est la mre de la vie active. Car de mme que l'animal vivant et la femme porte le fruit futur dans leur ventre pour la maturation, dans l'air aussi tout est prt pour un
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nouveau transport considrablement plus rapide, un processus de prcipitation plus rapide, de mme que le vent ou le mouvement de l'air pousse vers une dcision. C'est l'esprit, que J'ai mis dans Ma nature et qui, en stimulant tout, doit rompre les liens et crer tout nouveau. Et quand les alchimistes des anciens temps avaient une connaissance anticipe d'une vie ternelle, indestructible, ce n'tait pas leur vie terrestre-physique, mais la vie de l'esprit mis en eux que, dans leurs inspirations nocturnes par un monde d'outre-tombe plus haut, ils n'ont pas comprise et ont interprte tort. Le pre de la terre ou la mre ne sont ni le soleil, ni la lune. Le Pre de tout le cr c'est Moi, et la mre qui donne constamment naissance et travaille incessamment, stimule, supporte et cre nouveau c'est Ma volont. Elle est exprime par toutes les substances de l'ther, dont toutes portent en elles l'impulsion comme les sels pour stimuler, contraindre de nouvelles formes, les incarner et les rompre de nouveau comme le font les sels. Ainsi, dans les nouvelles combinaisons, elles se rapprochent de l'difice spirituel cosmique d'o elles sont venues et o, conduites par Ma volont, elles doivent de nouveau retourner sur leur circuit. Ces substances, Mon fils, ont t et sont toujours les transporteurs rels de Ma cration. C'est Ma volont qui agit en tant que "force active", comme le magntisme attire, comme l'lectricit repousse, comme la lumire stimule, comme la chaleur se dveloppe et comme le feu dtruit. Finalement, comme grand rveilleur, elle contraint ce qui a t chang par les sels et les acides pour entrer dans de nouvelles formes plus spiritualises qu'auparavant, par un autre cycle de crations. Et quand est-il de votre propre vie ? Est-elle diffrente ? Regardez, Mon enfant, les ramifications diverses sur la route de la vie sont les sels, les stimulants, les rveilleurs. Ils vous stimulent dans le sentiment, la pense, l'acte. Ils cassent les impressions absorbes du monde extrieur. De ce processus apparat le caractre ou la physionomie relle spirituelle de l'homme. Ces expriences font avancer votre esprit et l'purent, le librent et lient ensemble les impressions de la vie dans un tout. Ma volont, comme un vent spirituel, flotte dans votre me,
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pour donner naissance de nouvelles penses, de nouvelles ides se mtamorphosant en actions qui vous guident sur de meilleures routes, raccourcissant ainsi considrablement votre route vers Moi. C'est le salptre et le sel de vie que vous trouvez partout, sur les montagnes et dans les valles, dans les cavernes et aussi dans votre propre maison. C'est le principe stimulant de concidence (une jonction d'vnements ensemble), de mme que dans toute la cration l'incessante attraction et rpulsion des substances semblables ou diffrentes. Ainsi le monde fait face son changement et ainsi vous faites face au vtre. Ici vous avez en quelques mots les images de vos anciens livres lucides, spiritualises. De toute ternit le penseur a eu besoin de dmler l'inconnu et plus il pouvait l'atteindre ou le dmler, plus il l'a fascin, que ce soit sur le plan matriel ou dans le royaume spirituel-psychique. C'est de l que toutes les aberrations de l'esprit humain proviennent, c'est seulement aujourd'hui que quelques personnes voient et reconnaissent leur mission tout fait clairement. Vous, Mon enfant, vous avez maintenant march de l'obscurit vers la lumire brillante. Suivez Mes principes et Mes paroles et vous saurez lire, non pas avec l'intellect, mais avec le cur, toute la nature vous entourant et vous vous rendrez compte que c'est votre Pre qui, de tous les objets et de tous les coins de votre cur, vous appelle : Il y a seulement Un Dieu, Un Crateur et Un Seigneur ! Mais aussi seulement Un Pre, qui avec Sa volont, comme le sel universel vital, rveille, inspire et guide toute chose, pour qu'elle puisse en fin de compte, comme une entit produite dans le Moi spirituel de Son tre, tre capable de retourner cette source! Amen.

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18. DES FORMES DIVERSES ET DES SORTES D'ANIMAUX

9 aot 1872 Certains d'entre vous, aussi bien que beaucoup d'autres, se sont creuss la tte pour savoir pourquoi il y a tant de sortes diffrentes d'animaux dont l'utilit vous chappe, et de plus, dont la forme extrieure n'est pas du tout en accord avec les principes esthtiques et sont votre avis laid, alors que vous attendiez de Moi, le Crateur, que toutes les cratures devraient tre dignes de Moi, c'est dire dotes avec les plus belles formes. Vous jugez selon votre discernement, combien de gens et de scientifiques de la nature jugent ainsi, ils s'attendent trouver partout des choses selon leur imagination, mais non pas comme J'ai voulu qu'elles soient conformment Ma sagesse. Bien, vous dites : "Chaque oiseau chante selon la forme de son bec." Et comme il faut pardonner ces messieurs qui savent tout et beaucoup d'autres raisonneurs raffins et critiqueurs quand, dans leur ccit, ils parlent des choses qu'ils ne connaissent pas et ne comprendront jamais. Afin de toujours vous donner la preuve que Je M'abstiens, comme Je l'ai toujours fait envers Mes enfants immatures et leur pardonne aussi leurs vues ridicules et maladroites, Je veux nanmoins, au moins parmi le petit nombre de Mes adhrents, faire prvaloir un meilleur avis. Et donc Je vous laisserai encore - comme d'autres occasions - regarder derrire le voile d'Isis, pour prouver Mes adhrents et adorateurs que tout ce qui se prsente vos yeux dans le monde comme tant maladroitement fait nest pas en ralit ainsi; car "le vieux Dieu" savait certainement de tout temps ce qu'Il faisait, bien avant que l'ide ait surgi de savoir si un cur humain doit battre ou non! Aussi venons en ce point. Vous voyez tant d'animaux que vous ne pouvez pas saisir la raison du pourquoi de leur existence, et vous devez supposer - parce que Je les ai crs - qu'il doit y avoir une raison cela. Regardez, si vous compreniez vraiment votre arithmtique comme Je la pratique et n'aviez pas une vague petite ide de la signification plus profonde de vos mathmatiques, vous trouveriez
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cela plus facile que de bien saisir une chose. C'est vrai, les mathmatiques ou l'arithmtique vous apprennent passer du connu une quantit inconnue. Elles vous apprennent toujours penser logiquement, en passant toujours d'une proposition une autre. Cependant, cette faon de penser et de conclure implique maintes reprises une diffrence entre un tre humain fini cr et Dieu. Lui, bien que pratiquant la mme manire de conclure que vous le faites dans vos mathmatiques, calcule, conclut et pense aussi d'une faon totalement diffrente de vous, enfants faibles et immatures d'un Seigneur puissant et Dieu. De cela il s'ensuit que, quand vous appliquez votre norme de pense et de conclusion Mes paroles, il apparat toujours des zones d'ombre o la pense de l'homme est insuffisante, parce qu'une pense divine se trouve au milieu. Vous connaissez par exemple un grand nombre d'insectes dont vous ne russissez pas comprendre l'utilit, alors que, quotidiennement vous tes indisposs par ces tourmenteurs moins que vous ne vous protgiez contre eux avec tous les moyens votre disposition. Vous connaissez un grand nombre d'autres animaux qui vivent seulement pour consommer d'autres animaux au-dessous d'eux et, donc vivent seulement de prdation. Vous connaissez beaucoup d'autres animaux qui deviennent seulement familiers vos yeux grce au microscope et qui ont t dots d'une nergie productive, d'une longvit qui compare celle d'animaux plus hauts et mme de l'homme, vous laisse loin derrire. Ainsi vous voyez dans le rgne animal beaucoup de contradictions pour lesquelles vous n'avez aucune explication, mais si vous observez fond un de ces animaux individuellement, il s'avre avoir t cr avec une forme si merveilleuse et tre support avec un si grand soin pour que son espce ne puisse pas tre perdue. Cette ncessit mne la conclusion que, considrant la forme d'un tel animal, sa vie et son pouvoir immense de reproduction, il doit y avoir une grande raison du Crateur, ou de Moi, pour doter un animal si minuscule avec des attributs, que Moimme Je vous ai refuss vous qui tes des gens intelligents, vous Mes enfants. Donc vous tes tourments par des doutes, ne sachant pas que penser de la cration ou du Crateur. Regardez, pour lucider un peu plus finement cette anomalie, Je dois vous mener sur un domaine compltement diffrent du
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matriel. Car nous devons commencer par le Spirituel, pour lequel la matire sert seulement d'enveloppe. Seulement un il spirituel peut alors voir ce qui restera pour toujours cach lil physique et aussi lil de l'intellect. L'ide de Dieu, comme tre spirituel, implique comme allant de soi que Ses crations doivent tre des produits spirituels. Cependant, si Dieu veut crer un monde, ou une expression visible de Sa divinit, Il doit aussi tablir un certain processus quant au cr, lequel processus correspond la pense habituelle et doit exister comme tant une base pour l'existence et la permanence du monde cr. Seulement alors y a-t-il une vie, une lutte et un dplacement vers le haut, du plus bas au plus haut possible, qui trouve son juste but exprim par les mots ou des concepts "surgissant, existant et perfectionnant." Donc, toute crature a comme base un principe plus ou moins spirituel; dans tout l'existant, quelque chose de Ma divinit y est cache! Comme cette divinit peut et doit tre tendue sur des nouveaux niveaux, il lui a t aussi imparti un corps analogue, un arrangement intrieur analogue et une dure de vie analogue. Il n'y a aucun saut dans la nature, mais toujours des transitions d'un animal un autre. Ces transitions ont ncessit beaucoup de crations, qui, tant elles-mmes des liens, ont rendu ces prparations possibles pour la transition d'un niveau au suivant. Et ces espces intermdiaires, comprises dans le sens spirituel, sont les mmes animaux qui vous drangent souvent tant parce que vous ne savez pas pourquoi ils sont en ralit l. Quand vous tirez vos conclusions vous oubliez compltement que pour un progrs dans un sens spirituel, conformment la pense d'un Crateur d'un univers, d'autres niveaux de logique totalement diffrente du vtre sont ncessaires. Cependant, pour beaucoup de ces animaux il y avait toujours une autre raison de leur forme et de leur vie, savoir, non seulement pour servir comme des tres intermdiaires et transitoires, mais aussi pour exercer un effet mutuel de stimulation du progrs spirituel l'attention des tres trs suprieurs eux. Regardez, les punaises, les poux et les puces et tous les autres insectes vous torturant particulirement sont pour vous des stimulateurs spirituels pour s'occuper de votre corps et de votre
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demeure d'une faon telle que les premiers peuvent tre dignes de l'esprit intelligent et les derniers, par l'observance du principe de propret, servent aussi votre sant, pour que vous ne fassiez pas comme les porcs, en vous abaissant dans la salet et la poussire, au lieu de vous lever vers le haut. Ces animaux et encore d'autres tourmenteurs des hommes ont, de beaucoup, un but plus haut de vie que vous ne le pensez. En eux est ralis le niveau servant d'intermdiaire entre un bas et une intelligence quelque peu plus haute, habill dans un corps, il y a l quelque chose que vous ne pouvez pas saisir. Avec une force et une endurance qui vous surpasse de loin, ils pourraient bien vous dmontrer (si vous pouviez voir les niveaux spirituels avec des yeux spirituels) combien il faut pour rendre une modeste tincelle divine rceptive -peine un millionime d'intelligence plus haute. Pour des milliers et des milliers d'animaux les plus bas, un dveloppement ascendant est impossible et ils ne peuvent commencer leur monte seulement qu'en servant d'aliment pour des animaux plus hauts et en se combinant ensuite par milliers dans un animal simple plus haut. Le plus petit infusoire et monades comme vous les appelez, aussi bien que les vers des coraux ou d'autres crustacs, sont seulement l pour aider crer la crote de votre terre avec leurs corps, la rendant ainsi solide et aussi produire une quantit considrable de minraux et de pierres partir des eaux des ocans, qu'ils emploient pour solidifier leurs propres corps et qui se transforme alors en montagnes solides ou en roche (la craie). Puisque souvent des millions de tels animalcules peuvent vivre dans une simple goutte d'eau, vous devez vous rendre compte quelle capacit productive extraordinaire il doit y avoir pour construire dans le temps prescrit par Moi une crote la terre, incluant ses montagnes, qui y portent tout avec facilit et sont capables de rsister la force d'expansion des lments vaporiss dans son intrieur. Regardez, votre soldat doit payer pour ses vtements, son entretien, mme pour tout ce qui est exig, avec la paie qui lui est impartie. Il n'y a pas, dans votre pays, une grand-route o les voyageurs n'ait pas payer un page impos pour la route et sa maintenance. En effet, le complexe entier de votre empire vit et existe seulement parce que tous ses habitants doivent payer pour les besoins de l'tat entier avec ses fonctionnaires et ses rois,
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reprsentant l'tat, qui comme tel n'a aucun argent, seulement l'intendance de l'argent confi. Comme vous procdez dans vos tats, Je fais dans les mondes. Car chaque monde doit se dvelopper, se maintenir et se perfectionner, pour qu'il soit prpar pour sa future transition dans des formes qui seront alors exiges et dans les conditions changes. Les animaux les plus petits, peine visibles lil nu, construisent la crote de votre terre, soutiennent la vie de millions d'autres animaux et aident orner et solidifier la surface de la terre. Les animaux quelque peu plus volus, dans lesquels Mon tincelle divine, comme un sens presque dvelopp, peuvent dj assimiler d'autres choses, ils doivent de nouveau tre les transporteurs et sustentateurs d'animaux plus hauts, et ainsi de suite par tapes jusqu' l'homme. L o il y a de grandes forces productives, les consommateurs de ces forces sont porte de la main, pour refrner cette reproduction pour qu'elle reste dans la limite lgale. Ainsi existe l'harmonie du tout. De l'esprit emprisonn dans la roche solide jusqu' l'homme libre, une chane tranquille d'assimilation s'enroule par laquelle l'un peut exister grce l'autre, l'un peut se perfectionner par l'autre jusqu' l'homme et ainsi retourner de nouveau au royaume de l'esprit d'o il est venu. Des annes ne suffiraient pas pour vous expliquer la cause et "le pourquoi", en commenant par le plus petit infusoire jusqu' l'lphant, et vous dmontrer que mme le mollusque le plus lmentaire a sa raison et son pourquoi. Je les ai forms ainsi; pourquoi ces petites particules d'intelligence de la vie vgtative sont dans cette forme, dans cet lment, qui vit dans l'eau, sur la terre ou dans l'air et pourquoi toutes ces transformations sont ncessaires, pour qu'un tel animal, videmment ngligeable, soit form ainsi et non autrement pour accomplir son but. Donc, vous devez d'abord reconnatre ces dispositions et leur "pourquoi", avant de poser la question : pourquoi l'animal entier est l, dans quel but et pour quelle partie du processus ? O est votre science, qui pourrait expliquer cela! Regardez juste un qu'est-ce que c'est que propagateur de la vie propage-t-il simplement petit centre nerveux dans un corps vivant, a ? Est-il le directeur; est-ce que c'est le organique et animale ? Est-il vivant, ou la vie ?
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Toutes ces questions doivent d'abord tre discutes si vous voulez comprendre l'animal entier. O sont les livres qui suffiraient vous donner le fil travers ce labyrinthe de "Pourquoi" ? Ici l'homme, en tant qu'tre fini, a atteint les limites de sa connaissance, les limites de sa capacit intellectuelle. Commence ici le Dieu, le Crateur, qui peut seulement dire l'homme : "Enfant immature! Comment voulez-vous comprendre, avec vos possibilits limites, ce que Dieu, un tre infini, a cr ? Une fibre nerveuse est et reste pour vous une nigme ternelle. Comment pouvez-vous critiquer et juger un tre cr constitu de millions des parties qui, sous des formes diffrentes, expriment toujours une seule chose, savoir, le niveau actuel d'une particule d'esprit, une particule infime du grand Crateur ? Un Crateur qui a considr toutes les dispositions ncessaires de peur qu'une tincelle si minuscule ftelle ne soit pour toujours prive de la capacit de progrs ? O est votre sagesse et o est la Mienne ? Je vous ai permis seulement une chose, c'est d'observer, en ouvrant vos yeux spirituels, Ma cration pour apprendre conjecturer et aimer le grand Crateur, comme votre Pre spirituel! Cependant, comprendre cela est au-del de vos limites de mme de celles du royaume entier des esprits. Car Moi seul suis compltement infini, et n'ai jamais t cr, et vous, qui tes cependant prs de Moi, avez nanmoins t crs pour toujours finis et imparfaits!" Cela, Mes enfants, comprenez-le! Emparez-vous en et vous serez alors capables de facilement le saisir, de mme qu'avec le lent progrs des particules d'esprit dans les tres individuels et les espces, la forme extrieure de ces animaux doit aussi tre adapte aux exigences de l'esprit, aussi bien que du corps lui appartenant! De mme qu'en vous, tres humains, le visage et la forme entire exprime, en partie, l'intrieur spirituel de mme l'homme peut tre, en partie, reconnu par ses particularits, qui lui donnent une expression noble ou bien une me humaine commune ; il en est de mme de la forme des animaux les plus bas jusqu' ceux les plus prs de l'homme, savoir, le singe : ils sont l'expression de l'tincelle qui leur est inhrente. C'est pourquoi, avec des sens et des facults toujours peu dveloppes, les formes ne peuvent pas correspondre au concept esthtique qu'un esprit humain se fait de la forme la plus volue. Car cet esprit, dans son immaturit, a toujours d'autres exigences, a besoin d'autres dispositions pour accomplir son but. L l'esprit lui-mme dans sa forme spirituelle est encore un embryon sur son niveau lmentaire de dveloppement et, donc, simple
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comme il est, l'enveloppe qui l'encercle ne peut aussi que seulement tre simple. Le seul facteur qui dtermine la forme des animaux est la rgion dans laquelle ils doivent vivre, se multiplier et se reproduire. Cela exigera dans un cas mille pattes et dans un autre aucun pied du tout; dans un cas, un seul il, dans d'autres, beaucoup. Mais partout la forme extrieure est l'expression physique du niveau occup par l'tincelle d'esprit jointe. C'est la raison pour laquelle vous trouvez souvent des animaux que vous jugez avec condescendance et dclarez laids. Cependant, si vous pouviez spirituellement voir l'espce et les niveaux, en commenant au dbut, par lesquels un tel esprit a d passer avant qu'il ne puisse venir une prise de conscience de soi-mme plus grande, vous verriez que la forme qui leur a t donne, prise isolment, est la plus approprie; elle correspond ses exigences spirituelles et matrielles seulement en tant ainsi et non autrement. Vous avez dduit tous vos concepts, quant la forme esthtique, de la forme humaine, ayant pris la forme humaine comme la base, comme le modle-type, parce Je vous ai forms Mon image. Mais les formes des animaux ne peuvent pas tre juges selon la forme humaine, simplement parce que dans les animaux la forme intrieure spirituelle n'est pas perfectionne, pas tout fait exprime clairement et toujours dans le besoin de beaucoup de complments avant qu'ils ne puissent s'approcher de la forme humaine spirituellement et physiquement. Et mme lorsqu'ils viennent le plus proche de l'homme, comme c'est le cas avec le singe, l'animal manque de l'unique et en mme temps le plus haut attribut qui fait de l'homme un homme. C'est la libration de la corde qui conduit la nature (l'instinct) et, en tant que pierre angulaire de la cration, le cadeau spirituel le plus haut : le libre arbitre, mancip de l'instinct, car un tre libre doit tre aussi libre de toutes les chanes et les obligations de nature qui lui taient subordonnes, il doit tre lui-mme un seigneur et un seigneur spirituel de cration! La forme d'une araigne, d'un scarabe ou de quelque autre insecte, d'un oiseau ou de quelque quadrupde leur a aussi t donne selon des principes esthtiques connus seulement de Moi et dont Je vous donne une connaissance anticipe des divers canons primordiaux de beaut, aussi bien que son point culminant dans la forme humaine. Ils sont, cependant, toujours en grande partie, cachs sous l'influence manifeste sur eux par des facteurs comme l'emplacement, la nutrition et le but de l'existence.
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L la forme cache spirituelle dsire la beaut et ainsi aussi son enveloppe doit dsirer la beaut. Mais vous pouvez tre assur de cela : une chane d'ides traverse le monde entier organique, prparant ainsi lentement une forme partir d'une autre, introduisant l'une dans l'autre, en ajoutant toujours, se perfectionnant toujours, avant que dans l'homme ne se forme la pierre angulaire couronnant tous les efforts atteints. En commenant par la roche dure jusqu' l'homme, ce dernier a dvelopp l'ide logique ou mathmatique d'un tre suprme, d'un Dieu, qui a voulu crer dans l'homme Son image spirituelle (et physique) que chaque autre animal chercherait atteindre, dans le respect et la vnration, conjecturant en reconnaissant en lui non seulement son seigneur, mais aussi son ami et le but suprme. Cependant, ne considrez pas l'homme comme il est maintenant, mais pensez l'homme comme Je l'ai cr, quand, pur et sans tache, il est sorti de Ma main, comme tant une image de Moi et un produit dot d'une capacit spirituelle suprme et possdant la plus belle forme matrielle. Alors la forme humaine tait la vraie expression de son esprit hors de Moi; ainsi il doit de nouveau devenir! Une fois qu'il se sera anobli ainsi, le monde animal l'entourant participera aussi cet ennoblissement. Il ne restera pas en arrire afin que l'homme, quoique plus anobli, reste dans le mme rapport quant au monde animal l'entourant comme lorsqu'il a t cr. Il fut un temps o l'homme a compris le monde d'animal mieux que maintenant ; ce dernier a obi l'homme et n'tait pas son ennemi. Cependant, l'homme s'est loign de sa forme originelle. Il est devenu diffrent, tandis que le monde animal est rest le mme. Depuis que l'homme n'a une connaissance de la plupart des animaux seulement par ses intentions hostiles, le monde animal considre l'homme actuel avec plus de crainte et le fuit comme son ennemi. Le rapport amical qui existait entre tous les deux au commencement est ruin, la place de l'ami a t prise par le dirigeant inexorable et goste. Maintenant l'homme est souvent contraint de protger sa propre vie contre les attaques d'animaux qui dans les premiers temps se couchaient tranquillement ses pieds, obissant seulement ses ordres. Ainsi l'homme a employ improprement sa libert et a tourn le monde paisible en un repaire de meurtriers et de voleurs qui, bien
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sr, seulement se craignent et se dtestent, mais o ne prvalent plus ni amour ni confiance. vous les quelques personnes qui croient toujours en Moi, en Mon enseignement, Je vous envoie ces lignes pour que vous voyez la nouvelle preuve de Mes efforts, sans toucher la libert que Je vous ai donne, pour de nouveau faire de vous des tres humains tels qu'ils sont sortis de Ma main et qu'ainsi cette terre devienne de nouveau un Paradis, un Jardin d'Eden pour ses habitants! Ces lignes vous sont destines, pour que vous puissiez en les lisant comprendre l'amour infini et la bont que J'ai pour vous, et que, aucune me - ou particule d'esprit - que J'avais une fois envoye dans les espaces normes de Ma cration ne puisse tre perdue, mais tre dment respecte. En outre, chaque fois qu'il est possible d'ajouter leur perfection, pour que tout : infusoire simple ou complexe, monades, animaux et tres humains puissent, dans l'avenir, sur la longue route de perfection, une fois purs et port maturit, de nouveau entrer au royaume de l'esprit d'o, une fois, Je les ai fait sortir pour passer leur vie d'preuves sur tous les niveaux de Mon royaume spirituel et matriel et, qu'une fois unis avec l'esprit le plus haut et le plus intelligent des mondes et des terres, ils soient capables de former dans l'homme un tout qui Me soit agrable. Quel est le rsum du susmentionn ? Cest l'Amour seul qui est le facteur dcidant, bien que d'abord il ait spar les esprits, il sert seulement un but, savoir, les voir finalement tous intimement uni (parce que perfectionn). Cependant, pour arriver cette unification, et convenir l'esprit, Ma progniture, doit se battre pour la mriter ; car seulement "l'accomplissement mrite la couronne!" La conscience de l'accomplissement aboutit la flicit de la possession. Donc, vous aussi vous devez vous efforcer d'atteindre ce que Je vous ai montr pour que vous, en tant que Mes images, soyez dignes de mriter le nom de : "Mes Enfants"! Toutes ces lumires de grce que Je vous envoie servent de temps en temps pour raliser cela, savoir, que vous compreniez de plus en plus que dans la plus petite monade, aussi bien que dans votre semblable, le mme Dieu continue vous prcher la mme chose qui, chaque marche et chaque impulsion d'unit de temps, vous appelle : "N'oubliez jamais pourquoi vous avez t crs! Employez chaque minute et chaque parole de Moi pour accomplir ce but!", car
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bientt viendra le temps o le grain et la balle seront spars. Heureux ceux qui auront employ le temps et Mon enseignement d'une faon telle, qu'ils auront lev comme la graine pour un pain fortifiant pour le ciel, ils pourront avec assurance continuer sur la route de la perfection, quand Je viendrai, Moi l'unique Berger, runir Mes moutons sous Ma protection, ce qui arrivera certainement bientt! Amen.

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19. La Nature de la Vie

12 aot 1872 Regardez, ce mot englobe de nouveau tant de choses qu'il est nigmatique, plein de malentendu et mal identifi par vos savants, vos scientifiques de la nature et vos mdecins, que Je Me sens oblig de nouveau de vous donner une lumire qui brillera pour toujours pour vous et pour toutes les gnrations futures. "Qu'est ce que la Vie ?" Bien, si Je voulais discuter de cette question de la faon dont elle vous a t apprise par ceux qui savent tout, Moi aussi, comme eux, en viendrais de fausses conclusions. Car tous, sans exception, considrent l'effet comme tant la cause, et considre le produit comme tant les facteurs, en jugeant seulement par ce qui est visible ou tangible leurs yeux. Si Je voulais vous prsenter le concept de "la Vie" en accord avec mes paroles prcdentes dans son contexte original, quand Je vous ai dit : "l o il y a la lumire, il y a la chaleur, l o il y a la chaleur, il y a la vie", J'expliquerais de nouveau l'effet visible ou l'apparition de la vie comme le produit de lumire et la chaleur. Cependant, avec l'enseignement d'aujourd'hui Je veux vous dire ni l'un, ni l'autre, mais Je veux vous montrer la vie sous un aspect plus profond et plus spirituellement glorifi. Cela convaincra beaucoup d'incrdules et d'athes de leur incroyance pour que, convertis par le raisonnement, ils puissent enfin seulement croire, ou conjecturer ce que, jusqu' prsent, ils ont si obstinment nis. Venons en maintenant au sujet ; la question est : "qu'est-ce que la vie ?" Regardez, si Je prends la question comme elle se prsente vos sens, "la vie" existe partout o une transformation, un changement, un mouvement se manifeste. Vous dites : cette plante, cet animal, cette personne est vivante. L o la vie n'est pas visible, c'est dire non perceptible vos sens, comme dans le royaume minral, vous supposez qu'il n'y a plus de vie, mais au plus une combustion interne conformment certaines lois selon lesquelles la roche aussi, quoique lentement et imperceptiblement, connat une transformation. Cependant, selon votre croyance, celle-ci y est spontanment cause par l'influence d'autres lments.
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Voil comment vous voyez la vie. Vos botanistes vous prouvent par leurs tudes diligentes la circulation de la sve dans les plantes, ils vous disent que pour autant que leurs microscopes et leurs analyses chimiques marchent, comment et de quoi l'arbre, la feuille, la fleur et le fruit sont constitus, ils vous expliquent les fibres, les canaux et le cur des arbres et des plantes. Cependant, avec tout cela ils vous expliquent simplement la technique et les conducteurs de la vie, mais pas la vie elle-mme. Vos anatomistes dissquent des animaux vivants ou morts, et regarde d'une manire videment errone, les premiers en les torturant ou l'tat inanim des derniers, car quand la vie est partie, les effets sont les-mmes. Ils vous expliquent les nerfs, la masse blanche et grise, comme les facteurs de sensation et de mouvement. Ils vous expliquent la vie organique animale de l'homme et trouvent aussi parfois le centre d'o toute la vie parat. Finalement, ils vous expliquent aussi le cerveau avec ses circonvolutions et ses ramifications, avec sa correspondance et sa dpendance au systme nerveux au moyen des nerfs volontaires et involontaires et vous expliquent la structure des nerfs comme les conducteurs de la volont et de la force de vie; cependant, la vie elle-mme ils ne russissent pas la comprendre. Ils ne savent pas pourquoi le nerf, comme un fil tlgraphique, transmet aux membres humains la volont de l'me ou de la vie qui y demeure. Ils disent simplement : Le nerf est ainsi construit et cr pour servir de conducteur. Mais le fluide qui anime ce tlgraphe, la puissance de vie, leur est inconnu et le restera aussi longtemps qu'ils l'examineront simplement avec leur intellect. Car la pense, que les circonvolutions du cerveau transmettent autant que la langue ou le stylo l'criture, ce facteur impondrable, ils ne seront jamais capables de le comprendre avec le cerveau, bien qu'il soit transmis par lui! La pense est un produit spirituel et cela ainsi que le comment et le pourquoi elle surgit, est seulement compris par l'homme qui a un regard profondment spirituel. Pour cette raison la vie, qui est au-dessus de la vie organique et animale, est moins explicable encore. Car ni la masse du cerveau ni les nerfs qui en partent ne seront jamais capables de lui dire ce qui leur permet d'informer le monde extrieur partir de l'intrieur, ou de recevoir intrieurement les impressions du monde extrieur et les employer pour le dveloppement spirituel de l'homme psychique. En vain quelques matrialistes travaillent dur pour ramener tous les mouvements et les phnomnes existant dans l'homme
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aussi bien que dans l'animal ou la flore aux lois de l'assimilation chimique; cela est et restera pour toujours une fausse conclusion. Car, quand vos scientifiques vous citent tous les lments formant votre corps ou celui d'un animal ou une plante, quand ils prouvent que tel ou tel lment est constitu de phosphore, de pierre chaux, de sel, etc., Je leur dirai seulement : Prenez tous ces lments primitifs et mlangez-les et voyez s'ils formeront jamais une artre, une veine, une fibre nerveuse ou un cur qui bat. Regardez : vous, scientifiques faibles et aveugles, vous pouvez srement voir que, dans la vie organique, certains lments de base se combinent dans des composs pour produire d'autres substances d'un ordre plus haut. Cependant, un laboratoire chimique entier ne russira pas produire un simple brin d'herbe avec toutes ces substances, et encore bien moins une crature vivante dote d'une vie organique! Pour raliser cela, une nergie d'une sorte diffrente est exige, qui, partir des matires premires du monde des roches et des minraux selon des lois autres que celles de l'attraction ou de la rpulsion, formera partir d'elles des organes qui supporteront la vie organique. Cela exige une loi diffrente, une vie diffrente et cette vie relle est un mystre pour vous et tant d'autres et Mon propos d'aujourd'hui est de vous expliquer cela. Cette vie, qui pousse le roc se transformer, qui le fait devenir une crature, cesser ou se dissoudre dans d'autres lments, cette vie, qui, dans la plante construit les organes, dans les animaux vivants gnre leur conduite instinctive et dans l'homme, en combinant toute l'ancienne vie de la roche et de la plante, dveloppe, partir des mmes, le Spirituel pour un autre monde ternel; cette vie ne peut pas tre trouve et dissque ni par l'analyse chimique, ni avec le microscope ni par le scalpel. Cette vie est d'un ordre plus haut que vous, faibles investigateurs, ne le croyez, car ce n'est pas un produit de la matire, mais "une ramification de Ma vie propre, ternelle, et sans fin!" Comment vous, faibles cratures finies, osez-vous proposer de mesurer la vie du Dieu infini ? Vous voyez Son action visible dans tout ce qui vous entoure, vous pouvez le conjecturer si seulement vous rflchissez votre propre Moi, qui est et restera, une somme d'nigmes. Partout vous constaterez qu'il y a toujours une autre puissance en dehors de toutes les sortes d'air, du magntisme et de l'lectricit.
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Car tous ceux-ci existent seulement afin de propager la vie, pour construire et supporter le monde entier visible, pour le mener vers le spirituel, le but suprme. Toutes ces absurdits de la part des matrialistes seront, un jour, regrettes et maudites par eux personnellement, quand arrive le moment o le couvercle du cercueil s'ouvre et que ce travail grossier pourtant encens qu'est le corps, nolens volens (ce qui signifie : qu'il le dsire ou pas) sera mis dans le cercueil et rendu la terre pour redevenir ce qu'il tait auparavant ! L ce passage vers l'ternit ils frissonneront en vue de la perspective dsole, ce qu'ils ont essay de faire leur apparatra inexistant ainsi qu'aux autres et finalement les rattrapera nanmoins ! Cependant, alors il sera "trop tard"; ils entreront dans un audel misrable, un "vide", le mme qu'ils avaient imagin. L ils auront le temps jusqu' ce que, ayant renonc leurs concepts matrialistes de cration, ils soient capables de graduellement porter une petite lumire spirituelle. Ce sera leur destin, un destin que non pas Moi, mais eux se seront prpar. L'aptre Paul n'a-t-il pas dit une fois : "comme l'arbre tombe, il reste couch!" Sans foi ils sont tombs et c'est sans foi qu'ils sveilleront de nouveau l. Ils ont t contraints de rendre la terre la vie de leur cerveau et intellect, ensemble avec le mcanisme qui le sert et la vie spirituelle qu'ils ont renie et mise zro pendant leur sjour terrestre. Vous, Mes enfants, ne faites pas cela et vous ne subirez pas les conditions malheureuses qui les attendent l! Cependant, permettons-leur de continuer travailler avec leur sage fiert et revenons notre mot "la Vie", car Je ne veux pas dcrire le destin des incroyants, mais celui des croyants. Vous avez cela en perspective; quant aux premiers, chaque individu le prparera pour lui selon sa sympathie. Rendez-vous compte maintenant que c'est la vie seule, comme Je vous l'ai montr, en tant "qu'manation de Ma Vie ternelle, imprissable", qui, en remplissant la cration entire, pntre au moyen de la lumire, jusqu'aux distances les plus loignes o elle produit la chaleur par la vibration. Cette vie alors, selon Mes lois irrvocables, produit d'abords une forte envie dans les lments primaires de se combiner entre eux et ainsi, pas pas, atteindre les niveaux les plus hauts de vie inorganique, et finalement faire
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lentement la transition avec la vie organique. L, au moyen des organes, tous les anciens lments, transforms pour atteindre d'autres buts par d'autres processus que le passage de l'tat solide l'tat liquide, peuvent alors seulement tre utiles la vie nouvellement forme. De cette manire ce qui jusqu'ici n'apparaissait que comme "la substance intrieure" devient vivante dans des animaux se mtamorphosant en substance d'me et finalement, en l'homme, en Spirituel. L'inhalation plaisante de l'air du printemps ne provient pas de l'oxygne et du carbone, comme vous les appelez, mais c'est la vie spirituelle qui s'veille nouveau de son hibernation et vient sur un hmisphre de la terre, tandis que l'autre aborde un repos de plusieurs mois. Ce n'est pas simplement un sentiment matriel de bien-tre ou une influence matrielle que les montagnes manifestent sur le vagabond quand, marchant pied sur elles, il voit dvaler les torrents de montagne hurlant au bas des raides falaises rocheuses ou des masses de roche qui ont survcues et des congres de neige qui le regardent du haut de leurs hauteurs inaccessibles. C'est une attraction beaucoup plus exaltante, spirituelle, pleine de vie spirituelle qui s'empare de lui, lui donnant une connaissance anticipe que, haut au-dessus de la matire muette de la nature, un autre esprit flotte, qui lui parle d'une faon amicale avec ces mots : "regarde, petit vagabond minuscule! Ce que tu vois et sens prs de moi est la voix du Dieu qui te parle, qui est ici pour ton avantage et par son autorit ternelle, avec peu d'expdients, veut tendre parmi vous le contentement, la tranquillit, la flicit et vous dire : "Ne vous perdez pas, vous les hommes, dans les intrts matriels qui concernent seulement cette brve priode de vie terrestre! Investissez plus dans votre dveloppement spirituel! Nous les anciens tmoins d'une nature primitive, qui a exist avant que vos pieds n'aient touch cette terre, nous vous tmoignons toujours de la grandeur de Dieu, de Son omnipotence, de Son amour! Serrez les rangs avec nous! Soyez simple et toujours en accord avec la nature et votre vie physique aussi bien que votre vie spirituelle ne seront pas, comme nos eaux, hurlant et emportant tout ce qui se trouve sur son chemin entre des roches et les crevasses, mais serpenteront lentement vers leur but, parmi des prs fleuris et des forts ombrages!"
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"Considrez la vie comme une manation de l'Esprit de votre Crateur, travers laquelle la plus puissante volont nous lve, pour de nouveau faire couler le dlabrement dans les profondeurs dans un avenir loign. Comme la roche dure nous sommes debout, dfiant le vent et le temps, jusqu'au moment o aussi nos lments, notre vie, ayant mris pour un niveau plus haut, pourrons passer dans un autre, plus haut!" Ainsi vous parlent les montagnes, ainsi la vie spirituelle en elles parle votre esprit, qui peut voir dans l'eau tourbillonnante non pas de l'eau en provenance des sommets neigeux d'une montagne, non pas de la neige froide, mais des correspondances spirituelles, qui sont un aliment pour son me et une nourriture pour son esprit. Cultivez cette vie et considrez ainsi la vie, qui, transmise par des vaisseaux et des nerfs, proclame en vous qu'il existe l quelque chose de plus exaltant, quelque chose de plus grand que la simple attraction et rpulsion ou l'assimilation d'lments chimiques lis. Alors vous saisirez plus facilement que votre cerveau, avec ses circonvolutions, doit bien sr tre l afin de transmettre votre vie et la supporter; mais qu'il n'y a l que seulement des conducteurs, des vaisseaux et des rpartiteurs d'une vie plus haute, qui communique l'animal aussi bien qu' la vie organique et inorganique l'impulsion pour se manifester, mais qui ne sont pas la vie elle-mme. Ayez piti de tous ceux qui considrent seulement les manifestations de la vie vgtative comme sa quintessence et refuse de reconnatre un Spirituel plus haut, qui est au-dessus de toutes les calamits de la vie! Pauvres tres crs! Ils s'inquitent de la matire, qui ne peut rien leur donner, rien remplacer. Ils sont forcs de laisser passer de nombreuses bienheureuses impressions et instants qui remplissent de joie celui qui, reconnaissant l'existence d'une vie plus haute, peut y trouver la consolation quand les situations matrielles rencontres sur la terre, essayent de le tirer dans la poussire d'o il est n! Oui, Mes enfants! Il y a une vie plus haute, une vie infinie qui s'tend loin au-del de tout ce qui est passager et mme durable comme le roc. Car le roc aussi change seulement sa forme et sa structure chimique, mais lui aussi ne devient rien quoique l'infini soit dans la roche, par suite du fait que son origine provient de Moi, ce qui est mme plus distinctement exprim dans la plante et le rgne animal et dans la race humaine, cette chose imprissable est le lien unissant le monde matriel avec le monde spirituel et tous les deux avec Moi!
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Plus prvaut le sentiment que ce qui anime un cur battant, ce qui insuffle vivement l'me l'envie de penser, n'est pas un effort mcanique produit par des facteurs matriels, plus la conscience d'une vie plus haute, d'une vie spirituelle est leve; une vie qui va mme plus loin au-del de ces manifestations passagres d'nergie de la vie animale et organique et continue mme lorsque toute matire vient sa fin. Comprenez ainsi la vie, cette forte envie d'avancer et vous dcouvrirez mme dans la plus minuscule monade ou infusoire une vie suprieure indpendante des parties constituant cette crature infime. Comprenez que tous les organes de cet animalcule, quoique invisibles vos yeux, aussi bien que les mondes les plus grands, sont anims et pntrs par la mme nergie qui pousse cet animalcule la perfection. Cette vie spirituelle se manifeste naturellement par la vie vgtative, organique, puisque ce n'est pas possible autrement. Cependant, ce n'est pas la mme; elle est suprieure et a plus de permanence que tout autre chose. La vie organique se manifeste simplement aussi longtemps que des organes sont l et sont capables d'accomplir leurs fonctions. Une fois que les organes ne sont plus actifs, la vie en eux cesse apparemment. Cependant, la force agissante qui les a presss l'activit n'a pas cess, mais elle est seulement invisible cause de l'incapacit des organes la prendre. Ma vie spirituelle n'a pas cess; car, quand elle ne peut plus progresser de cette faon, elle conduit la matire, par sa dissolution, dans de nouvelles combinaisons o sur des niveaux plus hauts et l des circonstances diffrentes de vie commencent nouveau, afin de venir tout prs de son but, l'ultime retour Moi. Ainsi la vie, comme une tincelle d'esprit coulant ternellement de Moi, est ce qui a communiqu aux premiers atomes dans le grand ther l'nergie pour se solidifier, ce qui a fait d'eux des mondes et des soleils, les dotant avec tous les miracles de la cration et en les peuplant. Et elle les ramnera en fin de compte en arrire sur la mme route, afin de construire de nouveau ceux qui restent d'autres logements spirituels suprieurs pour des esprits plus libres et plus grands. La vie hors de Moi est infinie; de mme l'effet qu'elle produit. Celui qui ne russit pas comprendre dans ce sens sa propre vie ou la vie du monde qui l'entoure, ne russit pas comprendre la
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signification du concept de Dieu, de Crateur. Il est incapable de saisir l'ide d'un Pre aimant, qui a t, est et sera, faisant tout pour tre aim, rvr et reconnu par Ses cratures. Pourquoi ne comprendrait-il pas non plus que, maintenant, plus qu'en d'autre temps, Je vous envoie messages sur messages, lumires sur lumires, pour que vous ne puissiez pas marcher dans l'obscurit, luttant contre le prjug et le malentendu, mais puissiez reconnatre fond la lumire approprie de la vraie vie. Il vous est cri avec chaque battement de cur que chaque pulsation est une grce, une fuite de cette vie divine qui est sans commencement ni fin. Prenez ces mots cur. Mditez-les et digrez-les. Car c'est ainsi que la vie spirituelle, soutenue par la vie organique, inondera votre corps, et pourra vous accorder la sant, la bndiction et la paix. Ainsi tous Mes mots rempliront graduellement tous les vides, enlveront tous les doutes et vous donneront de plus en plus la certitude que vous ne vivez pas dans un monde matriel, mais dj dans un monde de l'esprit, o la matire est simplement la couverture grossire, qui est assujetti en vue de changer, tandis que le vrai Spirituel, Sublime, qui se manifeste comme la vie, est toujours et pour toujours permanent. Il n'y a aucune matire abstraite, mais seulement du Spirituel emprisonn et c'est cela qui pousse vers la transformation de l'ancien se manifester dans des formes, d'abord inorganiques et ensuite organiques, d'o il passe sa source originale, le Spirituel. Ainsi dans le monde visible tout ce qui stimule vos sens est seulement un moyen d'atteindre une fin. La cause en est plus profonde et peut seulement, comme la vie spirituelle, tre conjecture et comprise en partie qu'avec des sens spirituels. L se trouve le foyer d'une source infaillible de vie. Il y a la grande pile lectrique, qui par ses faisceaux de fils tlgraphiques apporte ses impulsions tous les mondes, pressant tout vers le progrs, vers la perfection. L se trouve la vie, l'lment spirituel de base qui, ternel comme Moi-mme, a seulement un but spirituel ; luttez seulement pour le Spirituel quoiquil ne puisse tre fait usage que de moyens matriels selon les organes. Cette vie spirituelle se servira de ces moyens autant que ncessaire. Une fois que tout sera spiritualis, son activit deviendra plus intense et plus puissante et c'est ce qui doit maintenant arriver sur la lente route matrielle qui sera alors parcourue spontanment
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et avec toute la puissance ncessaire, cette fin Je peux crer ou dtruire des mondes spontanment chaque fois que Mon grand plan l'exige et que Je ne veux pas adhrer la route lente du dveloppement. Vous ne connaissez pas la force de cette vie de l'esprit quoique vous puissiez en avoir un soupon. Ces enseignements serviront vous y mener, pour que vous puissiez toujours tre conscients que vous "les enfants d'un monde de l'esprit" possdez un fonds Spirituel pour le dveloppement duquel vous devrez faire plus que pour le fonds matriel terrestre passager, qui est seulement l pour une dure courte, tandis que l'autre restera pour toujours avec vous, cratures ternelles. Ainsi votre sjour terrestre a un but et votre transition suprme une autre vie un vrai but, savoir, en utilisant le temps pour exploiter le capital de vie qui vous a t donn d'une manire telle qu'elle peut vous rapporter un intrt et des fruits qui vous seront propres dans l'au-del ! Amen.

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20. LA DIGNIT HUMAINE

23 octobre 1872 Bien, que signifie vraiment, ou doit signifier "la dignit humaine"? Sur ce sujet prvalent autant de points de vue qu'il y a d'hommes cultivs ou instruits. Pour des peuples primitifs et grossiers, les personnes dpraves n'ont certainement aucune ide de ce que l'on entend traduire par le terme "d'homme" et comment en devenir digne. Seulement l o l'homme est thiquement et moralement parvenu et instruit, on peut s'attendre trouver une notion de la vraie dignit de l'homme, qui, cependant, doit de nouveau varier conformment son ducation et sa position dans la vie. Cependant, tout ce courant des ides dominantes du concept "de la dignit humaine" nest pas la raison du pourquoi Je veux vous expliquer ce mot et vous dire en quoi la dignit humaine consiste en ralit. Je veux seulement vous aider relier Mon enseignement avec la vie pratique, pour que vous puissiez devenir dignes, comme une crature place entre deux mondes, de transmettre dans l'esprit aussi bien que dans l'me les grandes penses cratrices de votre Pre cleste. Car bien que vous ayez reu beaucoup de Moi, vous n'avez pas encore une ide juste de ce que "la dignit humaine" signifie en ralit, puisque vous voyez trop bien, seulement chez les autres, comment ils cherchent, en revendiquant cela pour eux, tordre et expliquer ce concept conformment leurs dsirs et passions afin d'tre des gens dignes daprs leurs propres dsirs, chacun sa faon! Pour mieux comprendre la dignit humaine et mieux saisir ce qui suit, commenons de nouveau par le concept du mot, en recherchant la racine de son origine et dterminer ensuite son concept et sa valeur rels, comment vous devez l'employer et comment Je l'envisage. Regardez, le mot "Wrde" (la dignit, la valeur) est tir de "Werden" (le devenir) et le mot "Werden" est en ralit un mot issu de la pens cratrice qui, en tant que fondement de Moi-mme, a t donne au monde entier visible. Car sans le "Werden" (le devenir) il n'y aurait ni soleil, ni plante, ni grand royaume matriel ou
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spirituel, puisque J'ai anim tout l'infini seulement avec le mot : "Es werde!" (Que cela soit!) pour la batitude des tres crs et pour Ma propre batitude, qui est l'amour personnifi. Cette expression "aime", doit cependant seulement signifier de tout faire, de travailler pour les autres et trouver son propre bonheur et sa propre flicit dans la comprhension et le perfectionnement des autres. Avec le mot "Es werde!" (Que cela soit!) a aussi t donn la loi et la route pour chaque esprit ou produit de l'me, ou degr de perfection auquel il a t destin, o bien sr, l'esprit incarn emprisonn dans le monde matriel a d prendre une route diffrente de celui de l'esprit libre des htes de Mon monde infini des esprits dans leur prise de conscience de soi-mme. Bien, avec le "werde" (Que cela soit) a bien sr aussi surgi la question quant savoir, en particulier, si les esprits sortis qui ont t livrs eux-mme, taient vraiment devenus ce qu'ils taient censs tre, autrement dit, s'ils savaient quel tait Mon but pour eux. Par le mot "wurde" (est devenu) un tat a commenc qui, s'il a correspondu Mon intention, tait gal au titre "wrde" (la dignit) ou "wrdig" (digne), de mme que vous dans le monde accordez celui un "wrde" (la dignit, la fonction, le titre) et appelez "wrdig" (digne), celui qui a mrit cette fonction ou l'attribut "wrdig" (digne) par suite de ses qualits d'homme spirituel (ce qui signifie celui qui se conforme l'ide de sa fonction). De l, ce que vous dsignez comme "wrde" (la dignit, la fonction, le titre) exprime vraiment que cette personne, qui occupe une fonction, mrite d'tre appele wrdig "(digne), et possde toutes ces qualits qui anoblissent l'homme en tant que crature spirituelle et qui doit le marquer comme tant quelque chose de mieux que ce que son semblable peut atteindre. Cette ide de dignit (wrde), laquelle, gnralement, vous tenez, concerne aussi les tres crs par Moi, seulement applique avec une mesure diffrente. Quand J'ai cr le premier homme sur votre terre, Je l'ai install de la faon dont vous investissez un fonctionnaire avec un titre plus haut, en lui donnant le pouvoir de rgner sur beaucoup et tre suprieur aux autres cratures sur la terre. En vertu de ses attributs spirituels en tant que descendant des Miens, Je l'ai investi avec la pleine autorit pour devenir ce que J'ai en ralit voulu faire de lui, savoir, "le seigneur de la terre". De cette faon, il devait
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employer ses facults pour son propre bien et pour l'avantage du monde entier autour de lui. Pour qu'il puisse comprendre sa propre dignit dans le sens o Je veux qu'il soit compris, Je lui ai laiss sa libert, Je l'ai laiss employer toute la propension mise en lui, pour le bien ou le mal. J'ai ainsi voulu le faire se rendre compte que la dignit que Je lui ai accorde consiste seulement en ce qu'il agisse, comme un tre libre de ses actes et indpendant, et non comme une machine, et en ce qu'il sache comment rgler ses qualits de caractre, propensions et dsirs et qu'il puisse par le seul contrle de ses passions atteindre la dignit spirituelle. Tous les moyens pour l'atteindre et devenir un membre mritant intermdiaire entre le monde des esprits lis et celui des esprits totalement libres, Je les lui ai donns. Je l'ai appel le "werde" (devient) et qu'est-il devenu ? Vous pouvez le voir maintenant partout; hlas, pas ce pour lequel Je l'ai appel, car au lieu d'un seigneur libre il est devenu un esclave de ses passions, ainsi contrairement sa vocation dshonorant et msusant de lui-mme et de la nature l'entourant. De l viennent tous les dsastres qui, maintenant, poursuivent spirituellement et matriellement l'homme avec des maux et des souffrances de toutes sortes. Car, contrairement sa haute destine, au lieu de se construire lui-mme digne de Moi, il a dlaiss la route juste, et est devenu "unwrdig" (indigne) d'tre appel "un homme", en qui J'ai une fois instill Mon souffle spirituel voulant le marquer comme un enfant de Mon grand royaume des esprits. Ce grand royaume des esprits, il peut maintenant seulement l'atteindre par de grands dtours, luttant contre toutes sortes d'adversits et de souffrances. Depuis que les hommes avec leur prtendue science et rudition sont parvenus un point o ils interprtent ce mot "la dignit de l'homme" leur propre convenance, aprs l'gotisme, comme le contre-ple de Mon amour et de l'amour en gnral, il est devenu le passe-temps principal des gens qui vivent actuellement, et au travers de ce comportement insens, la mesure des erreurs de votre part de mme que la mesure de Ma patience s'approche de sa fin. Et donc cet enseignement vous est nouveau donn afin de sauver beaucoup d'homme du dclin gnral, de peur qu'il ne perde compltement leur dignit, et leur seule part dans le monde spirituel. C'est vrai, celui-ci et tous Mes enseignements que jusqu'ici Je vous ai donns par Mes scribes, sont seulement accessibles peu d'entre vous; mais, patience! Les dsastres de la vie humaine mneront bientt l'un ou l'autre dans votre camp, pour que
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finalement, aprs avoir tout essay en vain, ils vous rendront visite en vous priant par ces mots : "Amis et frres! N'avez-vous aucun confort, aucun rafrachissement pour mon me malade ? Je le sens, j'ai perdu la dignit d'homme, j'ai t pitin et maintenant que je demande le confort et la paix face tous les pouvantails qui m'taient prsents comme tant la sagesse, comme des dogmes religieux, ils se sont tous avrs tre errons et prissables. Le rve entier d'une connaissance factice rationnelle et logique s'vapore comme une forme nbuleuse. Redonnez-moi la dignit de l'homme spirituel, pour que je puisse ressembler un vrai homme, en tant que crature spirituelle qui, une fois produite de la main d'un Crateur aimant, veuille maintenant retourner vers Lui, aprs tre de nouveau devenue digne de Lui!" Alors, Mes enfants, c'est l'enseignement que Je vous donne ceux qui vivent actuellement, pour apporter rafrachissement et confort aux assoiffs, en les forant appeler avec le visage tourn vers le ciel : "Que suis-je, Seigneur, pour que Vous vous rappeliez de moi ?" Mon propos est de vous montrer nouveau clairement et vivement "la dignit de l'homme", pour que le chercheur, le pcheur, l'incrdule, puisse comprendre combien loin il s'en est loign et o il doit chercher les moyens par lesquels il peut regagner le Paradis perdu. Comprenez cela : Quand Adam a agi contrairement Mon ordonnance, il a perdu le Paradis, ce qui signifie qu'il a perdu la conscience de sa dignit spirituelle. Cette grande perte a plong ses descendants jusqu' ce jour dans le chaos des ides, des notions, et des concepts faux de la vie et du monde, qui est simplement la lutte ternelle pour regagner une dignit spirituelle qui lve l'homme loin au-dessus de toute matire et de toute sensualit. Elle le laisse regarder loin au-del des ruines de la dvastation et du dsastre avec l'espoir d'un autre monde o toutes ces calamits, qui aprs tout concernent seulement la sant physique de l'homme, disparatraient compltement ; et o il serait clairement et simplement compris qu'elles taient seulement le moyen d'une fin, savoir, de nouveau lever l'homme, qui a t submerg dans la matire, jusquau spirituel cosmopolite o Je l'avais une fois cr pour tre et o il doit de nouveau devenir, et peu importe combien de cabrioles il pourra faire. Le temps est seulement diffr, mais le but final est le mme. Ce qui est sorti de Moi doit de nouveau Me revenir, car c'tait Moi
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et cela doit redevenir ainsi. Maintenant que Je vous ai montr avec peu de mots ce que "la dignit" est, comment elle vous a t donne par Moi et comment elle a t employe improprement par vous les hommes, Je dois aussi vous prouver strictement et vous dmontrer dfinitivement ce que, selon Mon ide, la dignit humaine signifie vraiment, pour que vous puissiez aussi en avoir un concept clair que Je vous aurai donn et que Je pourrai vous redemander afin que vous puissiez vous conformer Mes vux. Maintenant regardez, Mes enfants! La dignit humaine n'est vraiment rien d'autre, que "l'acte, la pense et le dsir constant en accord avec Mes lois d'amour!" Moi, l'amour personnifi, Je vous ai cr par amour et ainsi vous aussi, la crature, devez vous efforcer, autant qu'il est dans votre pouvoir, d'imiter ce Crateur qui a mis l'tincelle d'amour en vous. C'est la signification relle fondamentale de l'amour, de la dignit de l'homme, qui, en refrnant ses passions de colre, de haine ou de vengeance, fait, subit et sent tout seulement avec amour, mais seulement pour les autres. Ainsi l'homme matriel physique avec ses besoins humains est sanctifi, spiritualis par la chaleur sublime d'un amour divin, plus digne de sa descendance relle et plus capable de comprendre son Crateur qui le tire prs de Lui. Donc, la dignit de l'homme consiste seulement dans la subjugation de toute chose ignoble, que ce soit des penses, des paroles ou des actes! L'homme en cela seulement est suprieur l'animal, qui a certainement beaucoup de qualits en commun avec l'homme, en particulier, l'homme emploie ces mmes qualits pour des buts plus nobles, en sublimant aussi le dsir sensuel le plus grossier, lui donnant un air plus noble, des motifs plus hauts. Cela anoblit l'homme et lui redonne sa dignit inne par laquelle il devient un citoyen d'un royaume de l'esprit lequel sera un jour son domicile permanent. L'homme n'est pas anobli par l'adhsion conventionnelle aux rgles sociales et aux lois de l'tat. Pas du tout! L'homme est anobli par sa propre conscience, quand il est conscient d'avoir fait tout pour le plus noble, le plus exaltant des motifs, d'avoir fait tout par amour pour son Crateur et par amour pour ses frres: les tres crs.
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Ce n'est pas l'acte qui dtermine la valeur, mais "le pourquoi", pourquoi une action a-t-elle t excute! Certes, l'homme voit l'action, mais le motif est seulement connu de deux personnes, Moi et l'acteur, dans cette circonstance Je reprsente sa conscience approbatrice ou dsapprobatrice. Que sont "les tourments de la conscience" si ce n'est pas le malaise d'avoir agi contrairement sa dignit spirituelle! Donc, chaque fois que vous faites quelque chose, chaque fois que les penses vous assaillent, tenez-en compte de peur qu'elles ne vous rabaissent. Car chacun porte en lui son livre de vie et la fin de sa carrire terrestre on lui montrera dans une image la sorte de physionomie que son tat d'homme spirituel devra assumer sa mort. Et alors l'image de la vie comme il a vcu sur la terre sera l'expression du vtement de l'me, o la somme totale de toutes les penses, vux et dsirs excessifs rvlera l'homme spirituel aux autres esprits, pas selon son physique, mais selon sa forme spirituelle. Il va de soi que cette forme de l'image la plus noble de l'homme doit avoir des millions de gradations, aboutissant mme la caricature. Chacun imprime sur son propre visage la faon dont il a vcu; plus il aura t conforme sa dignit, plus les formes extrieures de l'me exprimeront l'intrieur Spirituel! Et il est vrai que pour certaines personnes, quoique pas pour toutes, il apparat au premier coup dil quel genre d'me est cach dans l'un ou l'autre corps bien que de nombreuses tromperies soient toujours possibles dans le corps humain. Cependant, dans l'autre monde, ce n'est plus le cas. C'est pourquoi Je vous envoie cet enseignement et vous crie : Vivez digne de vous! N'ayez aucun faux-semblant et montrezvous aussi aux autres comme de vrais tres humains, comme le premier que J'ai cr, comme des hommes qui portent l'tincelle de l'esprit immortel en eux et qui, au travers de tous les vnements prcdents, comme Mon incarnation, ont t destins et crs pour un si grand but! N'insultez pas votre dignit, soyez strict avec votre monde de penses; car c'est le premier sducteur qui vous mnera facilement travers le pont de la biensance, du noble la base. La dignit humaine est votre seul sanctuaire; au travers de lui, vous ralisez tout, sans cela, vous tes rabaisss au monde des animaux, vous devenez comme des animaux, les tres matriels qui
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ne sont pas dignes de mme une tincelle divine et s'abaissent en ralit au-dessous de l'animal. Car chaque fois que l'animal commet des actions qui, vos yeux, semblent cruelles et ruses, il ne peut pas les juger, elles font partie de sa nature. Mais l'homme s'abaisse au-dessous de l'animal parce qu'il a la facult de jugement, il considre soigneusement ses actions et ses penses et est bien conscient du fait qu'il doit agir autrement, mais agit toujours selon le contraire parce qu'il flatte sa nature sensuelle et pas sa nature divine. La dignit de l'homme est le lieu saint qui doit tre tenu sanctifi et dans cette puret reposent la tranquillit et la consolation dans l'adversit de n'importe quelle sorte; car ce sanctuaire mne la confiance se laisser guider par Ma main de Pre qui, quoique punissant apparemment, cherche seulement reformer ce qui est hors de l'amour. Cette dignit humaine transforme les hommes en anges, de mme que sa perte les transforme dans des diables ayant une forme humaine. Si "la dignit", si souvent mal comprise, n'tait pas le vrai pilier et principe fondamental existant derrire toutes les penses et les actions, Je ne vous aurais pas expliqu en dtail ce que vous devez observer un peu plus strictement, reconnaissant ainsi toutes les heures et quotidiennement combien souvent vous pchez contre cette dignit par vos penses, vos paroles et vos actions. Les penses impures passent inaperues aux yeux de vos contemporains et ne sont pas entendues, cependant, elles adhrent votre homme psychique. L d'autres pourront un jour les lire, plein d'horreur, combien de dignitaires de votre monde ne possdent plus aucune tincelle de dignit humaine que Je leur avais donne, comme Mon image, sur le chemin de sa vie. Donc, laissez ces notables arranger individuellement leurs affaires ; ils seront aussi face des situations, si ce n'est pas dans ce monde, ce sera certainement dans l'autre, o face avec des tres effroyables et horribles ils prendront la fuite alors que jusqu'ici ils taient lis d'amiti. La dception viendra, quoique tard, toujours trop tt pour l'indigne. Donc, gardez votre monde de pense pur! L, laissez votre dignit humaine briller comme une flamme pure d'amour, de tolrance et de respect, et vous, quoique mal compris par vos semblables, vous aimerez, dj ici sur la terre, le ciel qui est ici
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seulement transitoire, mais qui sera l de manire permanente dans et autour de vous. Vous voyez, Mes enfants, si Je n'avais pas su ce qui vous attend aprs votre voyage terrestre, Je ne vous imposerais pas autant cette dignit humaine. Mais un bon mdecin en observant les symptmes des maladies sait comment ordonner des moyens prophylactiques pour que, si une maladie arrive, elle puisse tre empche. Cela s'applique aussi Moi. Bientt, arriveront calamits sur calamits. Le processus de fermentation et de sparation doit progresser vers une fin. L'air spirituel de votre globe terrestre, comme aussi souvent l'atmosphre matrielle, est rempli de vapeurs touffantes. La dcharge doit suivre et c'est pourquoi Je vous conseille : Fuyez vers Moi! Ne violez pas votre dignit humaine. C'est seulement de cette faon que vous pourrez endurer toutes les temptes. Car cette dignit spirituelle vous lve au-dessus de la vie ordinaire, vous laisse voir tous les malheurs, bien que grands, dans une lumire diffrente et remplit votre cur de confiance et d'assurance en votre Pre dans le ciel, qui maintenant, parce que la majorit de l'humanit a depuis longtemps perdu sa dignit, doit permettre de tels moyens afin de raliser par la misre ce qui n'a pu tre atteint par la bont. La dignit de l'homme, ou la conscience spirituelle du fait que : "je ne suis pas de ce monde, mais d'un autre, meilleur et ternel", lve l'homme, quoiqu'il doive souffrir sous les adversits gnrales, loin au-dessus de ce monde terrestre et il est comme un observateur sur une haute montagne, qui regarde avec quanimit le tourbillon et l'effervescence au-dessous de lui dans le plaisir d'une vue plus grande, plus large et plus belle quand souvent la pense suivante surgit en lui : "Oh, pourquoi ces gens sont-ils aussi aveugles ! L-bas, dans la fange de leurs passions les plus basses, ils oublient ce qui est essentiel au profit des choses temporelles, et ce qu'ils devraient vraiment tre. Oh, s'ils avaient le courage, s'ils osaient M'aborder ici, combien ils trouveraient stupide tout ce qui leur apparat maintenant si important, si absolument essentiel. Combien frissonneraient-ils la pense que tout ce qu'ils croient avoir atteint ou achet la t en ayant perdu la seule chose qu'ils possdaient, leur dignit spirituelle en tant qu'homme!" "De nombreuses personnes penseront qu'en s'tant collet avec
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la fange et la salet des passions les plus basses, avoir regagn leur dignit. C'est ainsi que vous penserez aussi, alors que J'ai dvers pendant un temps considrable Mes enseignements de grce et de lumire pour que vous, en prenant conscience de votre dignit humaine, puissiez aimer la position bienheureuse dans laquelle Je vous ai placs et, en vous rappelant toujours votre propre dignit, essayez de devenir digne d'tre ce que Je vous ai si souvent appels tre, savoir, Mes chers enfants! Cet appel paternel est destin seulement ceux qui sont capables de conserver leur dignit humaine; car en la conservant, ils atteignent aussi de plus en plus la dignit pour devenir Mes enfants, ce que J'ai dsir que le premier homme soit quand il a t cr, mais malheureusement il a chou! Donc soyez strict, "soyez vigilants et priez, pour ne pas tomber dans la tentation", comme Je l'ai une fois rappel Mes disciples. En ce temps-l Je savais pourquoi et maintenant Je vous dis de nouveau : soyez vigilants et priez pour que vous ne vous rabaissiez jamais vous-mmes. Et restiez toujours fidle Mes enseignements que vous pouvez facilement comprendre, car c'est seulement par la noblesse de l'me que la dignit humaine peut tre atteinte, consolide et conserve. Sans cela, toutes les lectures et les prires ne seraient d'aucun avantage! L'homme intrieur doit tre dans Ma ressemblance, alors son image extrieure correspondra un jour son environnement spirituel dans l'au-del. Et ainsi efforcez-vous d'entrer dans l'autre monde dot avec une mine psychique spirituelle. C'est mieux de se prparer pour cela dj sur terre, au lieu d'essayer de l'atteindre seulement aprs. Car ici, ce qui est exig c'est "la dignit de l'homme", alors qu'aprs, "la dignit de l'esprit" est d'un autre niveau pour lequel la dignit humaine sert de base et qui est inaccessible sans cela. Je vous prpare pour raliser dans une courte vie terrestre celle qui aprs est beaucoup plus difficile atteindre. Donc, tenez compte de Mes enseignements, ils viennent de votre Pre, qui veut vous faire dignes de Lui. Cependant, vous ne pouvez pas raliser cela moins que vous ne soyez devenus dignes de vous. Cela est pour vous et pour tous ceux qui viennent assoiffs et affams d'agir en consquence, ceux qui essayent de regagner avec vous ce qui, consciemment ou inconsciemment, ils ont souvent tourdiment perdu, savoir, leur propre dignit, comme ancre unique de la vie, au milieu de conflits et de privations de toutes sortes, comme ancre de confiance, d'espoir et d'amour! Amen.
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21. "NOTRE PRE"

11 novembre 1872 Des milliers de personnes marmonnent cette prire, souvent plusieurs fois par jour et peine lun d'entre eux comprend ce qu'il dit en ralit ou ce que J'ai voulu dire en l'apprenant Mes disciples. Mme vous, qui tes certainement mieux informs que beaucoup et qui avez mme reu des explications diverses sur cette prire par Moi personnellement, vous ne comprenez pas dans le sens le plus profond et le plus pur ce que signifie cette prire, car vous ne priez pas souvent d'une faon juste en levant les yeux vers Moi, bien que vous la considriez comme tant bien au-dessus de toute autre prire formule. En vue d'envoyer un autre rayon de lumire dans vos curs, et d'clairer pour vous les merveilles de Mon monde des esprits sous un angle diffrent, J'expliquerai pour vous cette prire et les mots qu'elle contient. Ainsi vous pourrez reconnatre ce que signifie : Dieu, un Crateur aimant et Pre qui vous a appris cette prire pour que vous puissiez comprendre ce qu'il y a de spirituel dans ces paroles, que J'ai lgues Mes disciples et toute l'humanit, afin qu'ils puissent entrer en communion spirituelle avec Moi. De plus, ces paroles rassemblent tous les soucis temporels aussi bien que spirituels de l'humanit pour en faire seulement une prire de demande, comme un enfant est capable d'exprimer une demande son Pre. Bien, Je vais vous expliquer maintenant cette unique prire de Mon sjour sur la terre, le mot mot, phrase par phrase et vous rvler sa signification profonde, ainsi vous vous enrichirez avec un grand trsor. Si vous regardez les circonstances lors desquelles J'ai dit cette prire Mes disciples, vous reconnatrez facilement la puissante diffrence qui repose dans le fait que, contrairement toutes les coutumes religieuses, J'ai montr Mes contemporains avec les premiers mots de Ma prire combien peu ils avaient eux-mmes compris leurs livres religieux et leur incapacit les interprter spirituellement. Car, alors qu'il tait strictement interdit aux Juifs d'employer le nom de leur Dieu paresseusement, ils en sont venus considrer leur Dieu comme un Dieu de vengeance et de colre et
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l'imploraient souvent seulement pour cette trs bonne raison, c'est dire plus par crainte que par confiance envers Lui; en consquence Je leur ai enseign dans les deux premiers mots du "Notre Pre" comment jeter un pont entre leur Dieu et Crateur, et l'humanit et transformer le juge svre en un Pre d'amour. Par ce seul mot "Pre", le contenu suivant de la prire a t justifi; car un enfant pourrait implorer son pre de la faon que J'ai apprise Mes disciples. Cependant, on ne permettait personne en ce temps-l d'implorer son Dieu pour des choses qui, selon les concepts dominants, auraient t trop loignes ou trop insignifiantes pour qu'un Dieu, qu'ils imaginaient loin au-del des toiles dans l'espace inaccessible, soit intress par a. Ainsi le mot "Pre" et mme plus significativement, "Notre Pre", tait cette grande diffrence qui a fait descendre le Dieu loign dans la vie humaine, permettant ainsi l'homme, comme un enfant charge de ses parents, d'embrasser son Crateur avec amour, tandis que dans toutes les autres conceptions des attributs divins, mme avec les peuples paens et leurs dieux, cette vrit seule manquait vraiment! Ainsi le commencement de cette prire a fourni l'impulsion la plus grande et la plus puissante par laquelle un cur peut exalter dans la pit. Car le doux appel "Pre", "mon Pre" ou tant donn que dans cette prire le concept fondamental est l'amour amical, "notre Pre" est le plus grand, le plus puissant levier qui soit. Ainsi est engendre la confiance envers Celui que l'on prie d'accorder cette prire et le demandeur, tant l'enfant de son Pre, il se verra accorder par Lui ce qui est le meilleur pour son bien-tre matriel et spirituel! L'expression suivante est : "qui est aux cieux". Ces mots ont une signification double. Premirement, ayant un Pre qui est dans le ciel, comme le domicile des purs esprits et du bonheur permanent, il va de soi que Je suis, ou bien descendu de l, ou bien, si Je m'avre digne du Pre, Je serai un jour capable d'attirer vers Celui qui m'a permis de L'appeler "Pre". La seconde signification de ces mots est, qu'un Pre dans le ciel doit tre un tre qui, malgr le fait que Je L'ai transfr au ciel, doit tre omniprsent, tout-puissant; autrement ma prire est vaine sIl n'entend pas et ne peut non plus accomplir ma demande. En outre, on doit aussi avoir cela en mmoire que notre Pre dans le ciel, qui est un Esprit, doit, pour cette trs bonne raison, tre
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pri spirituellement et dans la reddition la plus profonde, si je veux considrer le moins du monde Sa grandeur et mon nant. Cela est aussi corrobor par l'expression suivante o il est dit : "que Ton nom soit sanctifi!" Car seulement celui qui a compris les premiers mots dans leur sens le plus profond peut saisir ce que cela signifie : "que Ton nom soit sanctifi!" Cela signifie que, par contraste avec un pre physique, le Pre dans le ciel, en tant qu'Esprit, peut seulement tre dment honor quand aussi dans des invocations, des protestations et des serments le nom du Suprme tre n'est pas employ improprement et rabaiss dans des transactions temporelles. Car ce Crateur, qui a permis que vous vous adressiez Lui comme un Pre, est trop sublime et vous en tant qu'enfant tes trop haut placs sur le panel spirituel de tous les tres pensants que vous ne devez invoquer un tel Nom qu'avec le Nom lui-mme de votre Dieu et Pre pour tre un tmoin de vos paroles. Car cest seulement si vous saisissez entirement et comprenez la position de ce Pre, savoir, dans le ciel, comme une demeure ternelle de joie, qualors vous agirez en consquence et ne vous prsentez avec la supplication : "que Ton royaume vienne!" que seulement lorsque vous tes digne de ce royaume du ciel, de ce paradis des mes, alors il descendra dans votre propre cur et vous laissera sentir l une petite chelle ce qui a t prpar pour vous une plus grande chelle. Seulement aprs l'accomplissement des premires phrases, l'homme est digne d'tre admis dans le royaume de ces esprits qui reconnaissent le Crateur de l'univers comme leur Dieu unique et leur Pre aimant unique. Car pour que ce royaume sur la terre devienne permanent, il est ncessaire que la volont ou les lois divines d'un tre suprme, que vous pouvez appeler Pre, soient effectues sur la terre; car cela est tabli, comme preuve de la phrase prcdente, par l'expression suivante, o il dit : "que Ta volont soit faite sur la terre, comme elle l'est dans le ciel." C'est seulement quand les gens, prenant conscience et mesurant leur descente spirituelle, accomplissent les lois d'amour envers Dieu et ses semblables, qu'il est possible, pour le Royaume de Dieu, de descendre et de transformer de nouveau la vie terrestre en Paradis, d'o ont t conduit les premiers hommes. C'est seulement quand ces lois d'amour sont toujours accomplies aussi volontairement sur la terre qu'elles le sont dans le ciel, que la paix est durable, que la tranquillit durable est possible. Essayant de faire comprendre Mes disciples comment la vie
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terrestre peut tre amliore, Je leur ai dit spirituellement que, bien que la vie paradisiaque et bienheureuse ne puisse gnralement pas tre facilement ralise, cette joie pure d'une conscience sereine peut tre atteinte par des individus dans leurs curs. Ils auraient ainsi eu un pr-got de ce qui, dans l'avenir et dans des rgions plus hautes, a t prpar pour eux. Ainsi le pouvoir de la prire induira cet tat, si seulement pendant ces moments l, la consolation et le calme en soi, peuvent communiquer la force et l'endurance l'me sur son chemin futur de la vie. Pour que cette lvation spirituelle, o l'me s'lve jusqu' Lui, le Pre de toutes les cratures vivantes, ne puisse pas tre drange par des abus temporels, pour qu'aussi votre conduite sur la terre puisse porter des fruits pour les autres, vous ne devez pas lever vers Lui, des yeux remplis de larmes de dtresse et de douleur, la demande spirituelle prcdente doit tre suivie par une matrielle, savoir : "donnez-nous toujours notre pain quotidien!" Seulement celui qui a son pain quotidien peut accomplir ses obligations temporelles et aussi apporter partout l'aide ncessaire son semblable. Que Moi, en tant que Jsus, ai appris cette prire Mes disciples de cette faon, repose sur le fait que l'lvation spirituelle et la nourriture spirituelle ne sont possibles, dans le sens le plus plein, que seulement si le corps, comme lment essentiel d'union entre le matriel et le spirituel, ne souffre pas sous la pression de la privation. Bien sr, Mes disciples, dans le temps suivant Mon ascension, taient parfois forcs d'aller vite et ils ont manqu des choses les plus ncessaires. Mais c'est la raison pour laquelle J'ai formul cette prire, pour que l'homme doive aussi Me prier quant ses soucis temporels et ne pas souffrir sous l'illusion qu'on le lui aurait seulement permis pour des choses spirituelles. La prire comme Je vous l'ai donne tait compose de la vie humaine entire de plerinage, aussi bien que de tous les Dix Commandements, incluant Mes deux grandes lois d'amour. Elle devait tre pratique, convenir toutes les circonstances de la vie et donner l'homme dans n'importe quelle situation possible, pourvu qu'il prie plein de ferveur et avec la comprhension spirituelle la plus profonde, le confort et le calme que seulement un Dieu, un Pre aimant cleste, peut donner. Ainsi l'expression suivante qui suit
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: "pardonne-nous nos fautes", est une faon d'admettre franchement que les gens sont capables d'actes contraires Ses lois, de fautes ou de pchs, mais comme des tres humains et pas comme des tres spirituels ou des enfants d'un Pre cleste. La prire pour le pardon des pchs comprend la reconnaissance de la faiblesse. Elle montre que l'tre humain qui prie, ou l'enfant qui implore, reconnat sa faiblesse et sa capacit pcher, souvent contre sa volont. Car bien que la volont de rsister soit prsente, soit ses propres passions soit le monde sont trop puissants, pour que malgr les meilleures intentions l'enfant se trompe, se faisant ainsi indigne de ce Pre cleste. Ainsi, tourment par le remords, l'enfant se jettera aux pieds de son Pre spirituel, avouera son pch devant Lui et gardera cette promesse d'amlioration comme une intention ferme sur son chemin futur terrestre, qui est exprime dans l'expression suivante o il est dit : "comme nous pardonnons ceux qui nous ont offens!" Ainsi, de mme que le Pre dans le ciel est seulement capable de pardon et d'amour, mais pas de haine et de vengeance, l'intention sera aussi ce que vous, bien qu' une chelle plus petite, ferez dans un sens divin ou digne de votre Pre cleste et pardonnerez ceux qui vous ont fait du tort. Cest une phrase d'une grande signification, en particulier en ce temps-l quand on disait : "un il pour un il", etc., quand on permettait la vengeance et qu'on la comptait mme parmi les attributs divins de Jhovah! Donc vous voyez que cette prire traite de toutes les passions humaines, porte la vue toute chose leve, mais toute chose basique aussi, avec peu de mots sous la forme d'une prire transformant le voyageur cr comme homme de ce monde, en un spirituel cosmopolite, pourvu qu'il dsire tenir compte de ces quelques mots, qui sont une fois sortis de Ma bouche. Cependant, pour que cette intention ferme ne puisse pas tre condamne l'chec, cette mme prire contient dans l'expression suivante la cause relle qui sduit souvent et force l'homme agir contrairement son intention. C'est son environnement et la chane de circonstances qui lui crent des tentations, dont il ne sort pas toujours vainqueur. Bien que ces tentations dans le monde soient une ncessit, car sans combat aucun renforcement dans la foi et dans la confiance en Moi n'est possible, l'homme reconnat la faiblesse inhrente son organisme dual comprenant l'me et l'esprit, savoir, qu'il n'est pas
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toujours le matre sur lui-mme. Et donc il prie avec cette prire : "ne nous soumettez pas la tentation", ce qui, dans un sens spirituel, signifie : "oh Pre! Aie piti de ton faible enfant et aide-le, de peur qu'il ne succombe souvent contre sa volont aux tentations que d'autres prparent pour cela." C'est seulement dans l'honnte reconnaissance de sa propre faiblesse que repose la ferveur entire d'une prire adresse au Toutpuissant, qui se laisse tre appel le Pre et qui essaye d'instruire et de former ces tres humains trs semblables pour devenir Ses enfants. Tant que la fiert ou la surestimation de ses propres forces rgne dans un cur, aucune prire sincre ou supplication ne peut M'atteindre. Comme Je l'ai une fois exprim, Je redis toujours aujourd'hui : "et quand vous avez fait tout votre possible en tant qu'homme, vous tes encore des domestiques paresseux." L'homme, peu importe dans quelles circonstances il puisse se trouver lui-mme ou contre quelle adversit il doit se battre, devra toujours tre conscient du fait qu'il a fait le moindre, et que J'ai fait la plus grande partie. Ainsi sa confiance en Moi grandit, et en se battant il gagne sa tranquillit, sa paix. Et seulement quand il s'accable devant Moi dans la contrition et est forc d'appeler : "Seigneur! Qui suis-je donc pour que Vous vous rappeliez de moi", quand il avoue et comprend l'inadquation de sa propre force pour atteindre son but ternel spirituel, alors seulement il comprendra la valeur de l'aide de son Pre spirituel et combien normment diffrent il en est de l'aide que ses semblables peuvent lui donner! Cette reconnaissance que sans Lui, l'unique vrai Pre toujours immuable, rien n'est possible, est indispensable ; Lui seul peut alors inciter l'homme, qui a reconnu sa faiblesse faire l'exclamation qui conclue cette prire, en disant : "ayant compris que sans mon Pre dans le ciel je ne suis rien, je le prie de me tenir distance de tout mal" ou, comme il est dit dans la prire : "dlivre-moi du mal!" Le rachat, ou l'acquittement de l'infraction commise, avec ou contre sa volont, doit bien sr avoir lieu, sinon tout progrs est impossible et devenir un fils du Pre dans le ciel serait inaccessible. Pour cette trs bonne raison cette prire se termine avec cette supplication : "enlve tout danger de moi," qui pourraient me retarder sur mon chemin au lieu d'y concourir. Pardonne ce qui est dans le pass et empche le mal de me menacer.
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C'est seulement de cette faon que l'homme peux trouver une tranquillit, une consolation dans une prire, qui avec peu de mots lui dmontre sa position entire comme homme et comme enfant de Dieu et que lui, en tant qu'tre au milieu de deux mondes, entre la matire et l'esprit, doit suivre ce dernier s'il veut tre digne du nom avec lequel il s'adresse au Crateur de tout ce qui existe. Donc, cette prire s'ouvre avec l'appel au "Pre" et finit par une supplication ce mme Dieu, qui ne pourrait pas dlivrer l'homme de ses maux, le pardonner et le remplir de confiance moins qu'il ne soit le Pre! Ainsi, Mes enfants, adressez-moi cette prire, ne pensez pas avec la premire invocation seulement vous-mme, mais avec l'appel : "notre Pre!" Embrassez toute l'humanit, qui maintenant plus que jamais est une foule d'enfants perdus. Tous, dans l'apathie et sans but, s'empressent de courir leur perte. Car la plupart d'entre eux ont oubli ce Pre ou l'ont mme dsavou, ne sachant pas et ne voulant pas savoir qu'Il est dans le ciel, les attendant afin de pouvoir, un jour, les embrasser tous avec amour tous bras ouvert. Priez le Pre de tous les tres crs, de pardonner quand Son Nom est employ improprement et tran dans la poussire, au lieu d'tre sanctifi. Priez pour que ce Royaume de Paix, de bonheur ternel, qui rgne dans le ciel o est Sa demeure, puisse descendre aussi sur vous alors l'homme ne s'lvera plus contre l'homme dans la haine ternelle et la discorde, mais le frre vers le frre pratiquera par des paroles et des actes l'amour amical dans son sens le plus haut, car alors seulement le monde pourra devenir un paradis si la volont du Pre dans le ciel est aussi effectue sur la terre. Priez pour que tous les hommes sur la terre puissent avoir leur nourriture quotidienne pour que tous puissent se rjouir du soleil naissant et ne maudissent pas le jour qui au mieux doit briller sur la misre. Priez de cette faon dans Ma prire : "notre Pre" et vos pchs seront remis dans la mme mesure que vous pardonnez aux autres. Il y aura alors moins de tentations parce que, renforc dans la foi, vous serez capables de vous battre contre elles plus facilement et serez ainsi dlivrs de tout le mal parce que vous tes devenus purs. Car "pour le pur, tout est pur," et si, o peut-tre, d'abord vous avez eu l'habitude de facilement hsiter et chouer, maintenant, renforc par votre confiance en Moi, vous allez passer les dangers qui, pour vous, ont depuis longtemps perdu le piquant de la tentation.
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C'est ainsi que vous prierez Ma prire, que, voila plus de mille ans, J'ai donne Mes enfants d'alors et Mes disciples et que de nouveau Je vous donne maintenant, Mes actuels choisis! Reconnaissez dans cet enseignement combien ce qui y est signifi est sublime et beau, et comprenez aussi, que quand Dieu vous apprend prier, Il a plac des mots dans votre bouche qui contiennent une profondeur illimite de vrit et de bonheur infini pour celui qui, comme Je l'ai dit une fois, m'adore en esprit et en vrit. Car le dbut de cette prire est dans le sens spirituel le plus haut et est alors li avec la vrit temporelle o d'abord, prenant conscience de votre descente divine, vous implorez le Pre dans le ciel. Cependant, par la suite n'oubliant pas les faiblesses et les dfauts de la nature humaine, vous vous abaissez avec dvotion devant le grand Crateur, qui est aussi votre Pre, dans les premiers mots et plus tard, comprenant vos faiblesses, vous implorez Son aide, de peur qu'Il ne vous laisse oublier dans la fange des passions sensuelles votre origine spirituelle. C'est ainsi que vous devez prier la Prire du Seigneur et votre Pre vous laissera sentir, vous Ses enfants, Son amour paternel dans la mesure la plus pleine, pourvu que vous soyez, comme Lui, dsireux de pratiquer dans votre vie terrestre, au lieu de la punition, de la vengeance et de la colre, seulement l'amour et le pardon. Alors ce Pre, qui, avec cette prire, vous avez rappel avec un cur pouss par Sa grce, Sa force, Son amour interminable, et qu'Il est votre ct comme Il est dans Sa grande omnipotence, vous tes prts avouer, contrit, votre propre faiblesse! Amen.

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22. LE MONDE DE LA PENSE

25 novembre 1872 Je vous ai dit beaucoup de choses propos de Ma cration, et ainsi permis de jetez un coup dil dans la plupart des profonds secrets de Ma nature spirituelle que Je vous ai rvls par l'action rciproque entre l'esprit et la matire et Je vous ai expliqu l'importance et la ncessit des grands soleils centraux, aussi bien que du plus petit infusoire. Je vous ai montr la corrlation qu'il y a entre toutes ces choses, car en trouvant toutes leur origine en Moi, elles forment une chane qui se poursuit jusqu'au dernier atome indestructible. Cependant, l'explication fondamentale de tout cela manque toujours, savoir, la pierre de base aussi bien que la pierre angulaire de Ma cration, de Moi-mme et de vous. Cette pierre angulaire ou le premier moteur de tout est l, a t et sera toujours la Premire Cause de tout, c'est la pense, dont tous les autres fils proviennent. Cette pense et le monde entier des penses en tant que facteurs purement spirituels, va vous tre maintenant montr devant vos yeux, comme un grand panorama, d'o vous pourrez gagner une vue strictement spirituelle sur toute la cration, sur tout ce qui a t et sera. Car sans une pense, aucun royaume de l'esprit et aucun monde matriel ne serait apparu ou aurait t cr. En effet, si J'ai voulu vous montrer Mon essence spirituelle, Je dois le faire dans le contexte d'infini. Car seulement cette pense Me caractrise compltement, en effet Je suis infini quant au temps, l'espace et au pouvoir. Si vous retourniez en pense dans des temps primordiaux, quand aucune toile ne brillait dans le firmament, aucun soleil ne tournait autour d'un autre, quand mme le monde des esprits n'avait pas t cr, en ce temps l, seule Ma pense, Moi seul tait, brillait et existait. Autour de Moi, tout tait sombre, sans vie et rigide; Moi seul tais vivant. Comme une Pense ternelle vivante, Je brillais seul dans tout lunivers ou, autrement dit, J'tais seul conscient d'exister, l o la pense vivante et la lumire de vie, en tant que stimulateur de la vie, seules existaient.
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Vous voyez, l le monde consistait seulement en un tre, une Pense dans l'ther infini avec tous ses lments inertes, trouvant son expression dans sa demeure centrale, Moi-mme, en tant que vivant et existant. L, Moi seul savais : Je suis, Je vis. Et si vous voulez comprendre un peu cette condition, comparez-la avec la vtre, vous qui tes conscient d'tre un tout complet dans la cration entire, o chacun est conscient de ce que signifie : je suis, je vis. Vous dites : "je suis," pourtant des milliers de milliers d'autres processus ont lieu en vous, sans que vous soyez conscients d'eux. Vous criez : "je suis!" Et le vtement spirituel de votre me, qui s'tend jusqu'aux terminaisons nerveuses capillaires de votre peau, comprend votre Moi entier sans que vous soyez conscient de la dimension ou de la mesure du corps humain. C'est ainsi que J'tais, aussi Moi-mme. Je vivais, Mon tre entier comprenait l'ther infini et exigeait seulement qu'un stimulus de l'intrieur incite cette immensit, c'est dire Ma nature externe sans fin, une activit anime. Ainsi la pense a prcd l'action, c'est la pense qui d'abord a cr le Spirituel et ensuite le Spirituel dans le matriel. Sans la pense, rien n'aurait boug depuis le centre en tant que Moi-mme. Donc, ce fut le monde de la pense qui s'est exprim d'abord de faon clatante dans tous les dtails, puis a donn Mon esprit et l'a plac l'extrieur de Moi et ainsi Mon monde matriel reut l'impulsion ncessaire pour surgir, exister, se maintenir et se perfectionner. C'est donc ainsi que vous devez comprendre le monde de la pense comme un monde spirituel, abstrait, dans lequel les penses sont les premiers stimulateurs, assimilateurs et prservateurs de tout ce qui est appel le spirituel invisible et le monde visible matriel. Ma premire pense en crant le monde et en souhaitant voir Ma conscience se reflter dans des esprits et des cratures vivantes, o la relation entre la lumire et sa rflexion resterait toujours existante, a t : "Que cela soit" et avec cela, tout tira son origine de Mon tre le plus intime, jusqu'au dernier atome, et prit vie. Spirituellement dabord, et plus tard matriellement, l'assimilation de celles qui taient compatibles a commenc. Et le fait que les fonctions dans votre corps prirent effet jusque dans les fibres les plus minuscules, peut tre aussi appliqu Moi.
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A partir d'une pense "Que cela soit", des millions de millions de consquences se dvelopprent, comme le rsultat de cause effet. Partout la pense tait le principe d'incitation, son nouveau dveloppement gnrant le succs suivant. Ainsi, finalement, d'une pense tenue par Moi, comme Dieu infini et Crateur, la grande famille des esprits et le grand monde matriel a surgi, et ceci d'une manire ternelle, de mme que Je le suis. De mme, Mes penses cratrices, leur progression depuis leur origine, leur dveloppement et leur perfectionnement ternel ou infini o une pense en dveloppe et en continue toujours une autre, est un processus ternel. J'ai d vous dire tout cela l'avance pour vous donner au moins une vague ide de ce qu'est la pense, sa dimension spirituelle et son importance. Car le dveloppement spontan de la pense peut finalement crer un monde plein de penses, de sorte que, la fin, tout ce qui existe soit simplement une enveloppe visible d'un monde spirituel invisible de penses. J'ai d dire tout cela par avance, car vous avez l'habitude de traiter rapidement avec le sens des mots sans vous donner la peine de pntrer leur cur plus profond, spirituel. Vous parlez souvent de la pense et y avez pens d'une faon si irrflchie qu'il est tonnant que vous, en tant qu'tres intelligents, n d'un tre spirituel tel que Moi, puissiez en avoir des concepts aussi superficiels qui vous mettent part comme les habitants de deux mondes - un monde infini spirituel et un monde matriel se rgnrant toujours luimme. Je vous ai prouv que la pense est le composant essentiel de tout ce qui est cr, et expliqu cet autre facteur de dveloppement qui, ayant volu spontanment, exerce une influence spirituelle sur la matire l'enveloppant. Retournons maintenant depuis notre sphre spirituelle de cration vers des sphres plus troites plus proches et plus comprhensibles, parce qu'elles touchent en partie votre propre vie et en partie constituent mme compltement votre vie spirituelle et matrielle, en la formant, en la maintenant et en la perfectionnant mme. ce point Je souligne que, de mme que dans le grand espace de la cration, les mondes forms et dvelopps par la pense vivifiante, votre vtement terrestre matriel, ou l'expression extrieure de votre homme intrieur psychique, forme et se dveloppe conformment son monde inhrent de pense, qui imprime alors son type la forme extrieure et au Spirituel le plus intime.
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Ainsi vous verrez que ce grand monde de pense est en fait le vrai et unique monde spirituel, selon lequel un jour tout sera jug et class. Car avec Moi la pense a t le premier lment causal et donc c'est aussi dans chaque crature vivante le facteur par lequel, un jour, une fois value, elle imprimera leur pleine valeur nominale sur les actions et les actes qui les suivront. Quand J'ai fait retentir la premire pense dans les tendues normes d'espace, incitant le monde entier visible et invisible l'existence par le "Que cela soit", tout a commenc prendre forme selon Mon tre. Car Moi, en tant que Dieu, Je suis infini et, en tant qu'tre, Je suis seulement l'amour combin avec une vision infinie, seulement capable de cration Spirituelle ou matrielle semblable Moi, ainsi les mondes et mme les esprits ont t crs conformment au Crateur d'amour et de sagesse en tant que tel. Ils taient tous parfaits, sans faute, conformment aux lois divines et organiss pour se maintenir et se perfectionner, se conformant ainsi au grand but voulu par Moi, le Crateur. Ce que J'ai fait en ce temps-l et la voie prise par Mes travaux correspondent Moi, en tant que Crateur et tre ternel d'amour, et s'applique aussi vous, en tant qu'tres spirituels. Votre forme extrieure est la rflexion fidle de votre intrieur le plus intime. Cependant, dans votre cas, vous ne pouvez pas lire sur le visage de chacun ce que l'me, dans des lettres hiroglyphiques, y a souvent imprim. Parfois seulement lil est le miroir de l'me comme vous dites, et que vous le vouliez ou non il trahit quelques clats de l'intrieur. Cette science, qu'une fois, un dfenseur ardent de la vrit et de l'amour (J.C. Lavater, Zurich) a essay d'tablir, cest la physionomie, elle n'a pas t poursuivie pour l'avantage de l'humanit ; le monde serait dans une situation diffrente si chacun pouvait voir immdiatement quel genre de personne est son semblable. Comment cela arrive, Je vous l'expliquerai aussi pour que vous puissiez voir comment tout est dans tout dans la cration et qu'une loi permanente valable sur une grande chelle est aussi applicable une petite chelle. Je viens de vous dire que la conscience d'tre vivant remplit l'me humaine entire et, avec cela, le naturel physique extrieur, dans la mme mesure que Mon grand univers est rempli par Ma conscience de vie divine et constitue la vraie rflexion d'elle-mme. Tout dans les formes de Ma cration est en accord avec Mes lois
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divines et peut seulement susciter ce qui est divin, sublime et beau puisque tous les lments crs proviennent du centre, cest dire Moi-mme, et s'tendent aux espaces les plus lointains partout o un monde peut briller. Partout ils luttent aprs les mmes principes et tout le cr est la rflexion et l'expression de Moi, dans des images diverses et des crations. Ainsi sans votre volont, le monde des penses agit en vous de la mme manire, manifestant une influence plus grande ou moindre sur les organes divers ncessaires pour l'excution de la pense. Ceci s'effectue par un processus mcanique, o la peau ou d'autres tguments d'organes divers refltent fidlement et sont le miroir extrieur de ce qui constitue les penses favorites de l'homme intrieur psychique. C'est grce aux penses, ou au monde des penses, que le processus de vie mcanique est acclr, retard ou mme dtruit. Selon l'effet de la stimulation des penses sur les nerfs, ces derniers affectent les organes qu'ils desservent en tant que conducteurs. Ainsi aussi la sant, la maladie ou mme la mort n'est pas le rsultat direct de la rupture des fonctions dans le corps humain, mais le facteur causal qui est derrire un corps sain ou malade, le fabricant d'un extrieur beau ou laid, est la pense passagre, invisible, qui fait picoter les nerfs et acclre les processus d'limination ou le mtabolisme. Puisque la plupart des passions sont le rsultat de penses leves produites par l'amour elles laissent leurs traces dans la mine humaine; les formes belles ou laides de la face sont la rflexion de la vie de l'me intrieure. Vous pouvez voir quelles joies, quelles souffrances proviennent chez l'homme de cette imperceptible, mais cependant incessante activit de la vie intrieure spirituelle; au contraire, comment des fonctions essentielles dranges ragissent sur l'esprit, l'assombrissant mme, de sorte que l'homme juge le monde, la situation gnrale et lui-mme d'une faon totalement diffrente de comment il doit tre, les consquences en sont la maladie, la souffrance, la rigidit, ou mme la mort prmature. Tout ceci son origine dans le monde des penses qui par sa raction sur le corps, o le corps ragit son tour sur l'esprit, influence l'homme pour former d'autres conclusions, et excuter d'autres actions. Puisque tout est spirituellement li, ce monde des penses exerce une influence sur d'autres gens, des familles et des nations, o les rsultats spirituels ont un effet d'une grande porte, en particulier quand les hommes au pouvoir, spirituellement malade, apportent la misre et la font subir des nations entires qui ne
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savent pas pourquoi il en est ainsi et ont oubli le fait qu'une ide favorite tenue par leur dirigeant sape sa sant et le porte de fausses conclusions, tendant ainsi une misre indicible. Alors Je suis d'habitude blm, tandis que Je dois faire retourner en bien tout ce mal caus par les gens spirituellement et physiquement malades. Quand vous contemplez ainsi le monde entier invisible des penses, quel dferlement en avant et en arrire, quelle profusion de penses vers le bien ou le mal en provenance d'une seule personne s'tendant souvent des milliers voire des millions d'autres; comment une pierre jete dans une eau calme forme-t-elle cercles sur cercles autour d'elle jusqu'a ce que ce mouvement drange le calme de l'eau dans les endroits lointains o des habitants plus petits de ces rivages loigns sont incapables de comprendre ou de conjecturer que la raison de la destruction de leurs logements et la mort de leur progniture est une pierre souvent jete loin d'eux par un dvergond! Ainsi l'ocan des penses dferle et coule pour toujours. Dans toutes les cratures vivantes les penses sont laisses fermenter jusqu' s'lever comme des bulles dans l'eau calme. Tout pense, sent, cherche amliorer ses conditions, sa vie, tout construit, dtruit, fait des efforts, essaye d'extraire l'inconnu du connu. Donc, ce grand monde des penses est en ralit le facteur principal de Ma cration. Car ce monde, comme Moi, est illimit, ternel et, si les circonstances le permettent, infini. Donc, efforcez-vous de surveiller de prs ce monde spirituel des penses, efforcez-vous de penser seulement comme il convient Mes enfants. Car la pense est le crateur de votre extrieur dans cette vie et votre marque pour l'au-del. L vous arriverez avec le rsultat laiss par les penses tenues par vous sur votre terre. Ici elles sont caches aux autres; mais il n'en est pas de mme l. L'extrieur est secondaire l'intime, l'expression extrieure n'tant qu'une image de l'intime. L aucun subterfuge n'est possible, pas plus qu'il ne peut y avoir de secret devant les autres; chacun lit les penses de l'autre et, en consquence, la valeur morale ou le fait d'tre sans valeur d'un individu. Ce monde des penses, en tant que transporteur spirituel de la matire, est aussi puissant parce qu'il cre inlassablement, construit, dtruit, change et transforme, formant de cette faon une chane. Mais, vu dans son ensemble, il a une importance extrme, puisque selon les circonstances, l'lvation faible et l'vaporation de
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la pens sont suivies de l'acte, les consquences de cela ne sont pas seulement portes par ceux qui pensent cela en tant qu'individus, mais par le monde entier spirituel et matriel. On ne peut pas visualiser l'infini mieux qu'en l'imaginant comme le monde des penses. Car toutes les vitesses connues, toutes les distances et les espaces de temps disparaissent quand elles sont compares avec la vitesse de la pense, avec sa force et ses effets, en particulier quand il est dot avec le premier et aid par le dernier. Donc, Mes enfants, faites trs attention quand vous marchez dans le grand royaume du monde des penses, de rester des gens dignes de Moi. Chaque fois qu'une pense interdite s'approche subrepticement de vous, voilez-la ou observez-la soigneusement. Car il y a seulement un petit pas entre la pense et l'action et ses consquences pseront lourdement sur vous, comme sur les crateurs de la pense. Ne vous flattez pas vous-mme avec l'ide que "c'tait seulement des penses, loin d'tre ralises!" Ce n'est pas vrai; en cela vous vous trompez. Car comme Je l'ai justement dit, si l'occasion surgit, la pense se transforme en action qui, bien que repentie, ne peut pas tre voile. Elle est l comme un fait, comme un pilier de pense sur le chemin de votre vie et vous pouvez alors, ou bien vous en rjouir, ou en avoir honte. Je ne vous ai pas donn cet enseignement en vain. Tout a son Pourquoi et un grand Pourquoi est aussi la base de cela, car Je sais seulement trop bien comment vous faites de la lumire partir d'un processus de pense et comment vous considrez qu'il est en ralit le plus fort alors qu'il est le plus faible. Car la pense est une puissance spirituelle, et on ne doit pas jouer avec une telle force. Je dois vous clairer pour ainsi rendre l'chelle de votre conscience plus sensible, car vous appartenez pour toujours Mon royaume spirituel et seulement pendant un temps court au royaume matriel. Apprenez penser indpendamment! Apprenez penser logiquement! Apprenez penser moralement! Vous devez devenir comptents de ces trois faons et vous trouverez plus facile de dmler l'avenir, d'valuer le prsent et de construire votre Moi spirituel dans la prparation pour l'autre vie. Dans l'ocan dferlant des penses de millions d'tres, efforcezvous de ne jamais perdre prise sur la barre du gouvernail de votre
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homme spirituel; la pense ou bien vous bnit ou bien vous condamne. C'est votre dignit intrieure qui vaut pour maintenant et pour toujours. Que c'est bon si les gens vous idoltrent tandis que vous devez rcriminer pour votre faiblesse, votre inconstance. Un jour vous devrez avoir piti des adorateurs cause de leur illusion, aussi bien que votre propre Moi. Le monde des penses, comme un grand livre de votre Moi, est votre manuel qui vous accompagne, votre sauf-conduit ici et votre passeport pour l'ternit o toutes vos marques de distinction sont inscrites, qui dcidera de votre cours futur. Efforcez-vous d'viter d'avoir des pages vides dans votre grand livre, comme signe du temps que vous avez gaspill, mais aussi des penses crites sur ces pages qui devront tre ouvertes pour un examen minutieux, et vous feraient avoir honte de vous. L'homme qui pense est votre photographie vivante, peinte par la lumire de l'esprit. Luttez pour en faire un succs qui vous montre comment vous serez si un jour vous voulez tre appel "Mes enfants". Sur une photographie d'une personne la lumire du soleil matrielle ne cache pas les dfauts, mais fait ressortir tout implacablement sur le papier rceptif cette lumire. De mme Ma lumire spirituelle de vrit montre l'homme arrivant dans l'au-del la forme humaine construite par son homme intrieur pensant pendant le cours de sa vie terrestre. Heureux celui qui passe cet essai des penses et prsente, sauf quelques dfauts en raison des fautes involontairement commises, une image se conformant aux rgles de la beaut, de l'amour et de la sagesse, ce que, en tant qu'une premire pense J'avais mise dans le monde entier et dans tous les tres! Assez sur cette pense. Reconnaissez et pesez Mes mots! Le temps, le temps qui dvore tout, vous dvore minute aprs minute. La vie passe comme un rve et un rveil est prpar pour vous dans la lumire ternelle de Mon monde des esprits o les penses, les choses impondrables de cette vie, pseront lourdement sur la balance de la valeur morale. Car l, l'esprit pse ce qui est spirituel et dsigne pour chacun son nouveau cours spirituel. Et donc cet enseignement vous est donn pour vous montrer le pont permettant de sortir de la matire. Il vous a t donn dj ici pour que vous puissiez parvenir la citoyennet d'un monde que vous avez une fois habit et auquel vous devez retourner de nouveau.
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En ayant une fois t l, comme les ramifications divines de Mes ides cratrices, vous Me reviendrez bientt comme des tres purs spirituels, s'approchant toujours plus proche de Moi et Mes esprits! Amen.

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23. VIE DES ESPRITS ET VIE COSMIQUE

24 fvrier 1873 Plus tt, dans les chapitres sur "le Monde des Penses" et sur "la Vie", Je vous ai montr en quelques mots la diversit des facettes de la vie spirituelle et comment elle doit tre comprise, afin d'avoir un vague concept de Mon monde et de Ma force. Dans "Enseignements pour les personnes la vue courte" Je vous ai admonest afin que vous tudiiez Ma nature dans son immensit. Car un grand et tout-puissant Crateur sera plus facilement saisi et compris dans Ses grands travaux, bien que pour un investigateur minutieux dans ses recherches sur Mes travaux insignifiants Je doive aussi apparatre grand, sans gal dans le plus minuscule infusoire. J'ai dit tout cela d'avance pour que vous puissiez toujours tenir ouverts vos yeux et vos oreilles spirituels, pour percevoir le flot de lumire spirituelle et le ton ou la voix de Ma langue spirituelle cosmique comme cela vous est proclam dans et par tout ce qui est cr, le grand hymne d'amour ternel et de Misricorde qui ne cesse jamais, et qui chaque pas et chaque impulsion vous prche l'amour du Pre et Sa grce. Dans l'enseignement sur "le Temps" Je vous ai informs quant ce qu'est le temps et comment vous l'emploierez et dans "la Dignit Humaine" Je vous ai dit ce que vous devez faire et ne devez pas faire pour devenir Mes enfants selon Mon image et comment vous devez agir pour tre digne de cette image. Dans "le Monde des Penses" Je vous ai expliqu comment toute chose matrielle a t cre, chaque acte sera, un jour, pes et jug seulement en accord avec son origine, c'est dire avec l'ide qui tait l'origine. Maintenant Je vous envoie un autre enseignement, plein d'esprit sublime cratif, afin de plus clairement vous prsenter une nouvelle faon de voir Ma cration et son but. Cela vous apprendra voir, au milieu du chaos temporel et du remue-mnage des passions temporelles humaines, et reconnatre que loin au-del de tout le matriel physique il y a l'Esprit, Ma volont, le grand sustentateur de tout ce qui est cr, qui le fait mme surgir, le supporte pour un peu de temps et ensuite en changeant sa forme le mne vers un but plus haut.
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Dans "le Monde des Penses" Je vous ai dit que la pense, le principe directeur, est suprieure tout le matriel, que c'est en effet la base de tout ce qui existe. Et maintenant Je vous prouverai que l'effervescence du monde des penses, quand ce dernier est considr comme un royaume de l'esprit, est aussi le facteur rel dans la toute manifestation de la vie, dans tout ce qui existe et prit. Pour comprendre et saisir Ma cration, qui est seulement un produit spirituel, vous devez penser comme les esprits, vous devez contempler Mon travail comme "leur expectoration" et devez considrer le cours de la vie entire spirituelle-matrielle comme les esprits, si vous voulez vous former une ide approprie de Moi, de Ma cration, de sa dure et de vous. Autrement vous tes des aveugles au milieu de la lumire brillante de Mes miracles, au milieu du grand concert d'harmonie de Ma musique des sphres et de Ma musique cosmique, et tre assimil des sourds. Et donc Je vais vous prendre maintenant avec Moi pour un vol spirituel travers le monde des esprits priv de toute la matire, pour que vous puissiez reconnatre et saisir qui est Celui qui cr le monde vous entourant, pourquoi Il l'a cr et pourquoi Il vous a dot, aussi bien que tous les tres intelligents vivant comme les esprits, selon leur capacit, avec des moyens vous permettant de Le comprendre et Le saisir, le Seigneur tout-puissant et Crateur, aussi bien que, le Pre qui vous aime ternellement. Vous voyez, le monde, le grand monde de l'au-del et le monde matriel, qui est simplement une enveloppe du premier, a t cr afin de visiblement exprimer ce qui, invisible pour des tres matriels, avaient t pendant une longue priode de temps et existera pour toujours dans le royaume des esprits, comme le transporteur primordial de tout ce qui est beau, vrai et bon, comme une expression de Moi et de Mes attributs. Ce monde visible matriel, qui enveloppe simplement ce qui est spirituel, doit servir comme un guide et un moyen de perfectionner ce grand monde matriel, en commenant par les soleils centraux jusqu'au plus minuscule infusoire, il a l'unique but de mener le spirituel qui est en lui, un niveau plus haut en passant par la matire. Cependant, seulement le Spirituel emprisonn dans la matire est destin toujours stimuler la matire vers ce processus de perfectionnement, pour que lui seul puisse rester la fin de toute la matire pure et spiritualise comme un permanent ternel "qui ne peut jamais tre dtruit", lui tmoignant ainsi : qui l'a cr et qui, en tant que Dieu ternel, pouvait seulement crer ce qui est ternel,
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et jamais ce qui est passager. Maintenant regardez, Mes enfants! Dpassez la matire et considrez tout le cr comme un produit spirituel et il deviendra clair votre il spirituel ce qu'est la vie spirituelle et ce qu'est vie matrielle. Car la vie spirituelle est la forte envie ternelle de l'esprit attach dans la matire et la vie matrielle est la manifestation des changements au moyen de cette forte envie, dans le monde visible matriel, de natre, d'exister et de mourir. Bien, tout l'infini est plein d'tres spirituels, parce que l'infini Me constitue Moi-mme, de mme que votre corps constitue visiblement le cur de votre me. Tout Spirituel dans l'infini a son progrs opportun, tout a son but, son Pourquoi, o il doit tre li, o lch et quand, s'il est li dans la matire, il peut de nouveau, tre libr et exister comme du Spirituel indpendant ! Ainsi le monde prsent a surgi, ainsi toujours de nouveaux mondes apparatront partir de ceux qui se sont dissous et ont disparus et ainsi l'infini s'tablit comme un concept comprhensible aussi aux tres finis. De mme que la particule spirituelle la plus petite, emprisonne dans la roche dure manifeste sa vie dans la matire en poussant toujours vivement la roche vers une transformation, vers une dissolution pour devenir sur des niveaux plus hauts quelque chose de diffrent, il en est ainsi aussi des systmes entiers cosmiques, des espaces entiers et mme, finalement, du monde entier visible. C'est cette forte envie spirituelle-matrielle, appele "la vie" parce qu'elle se manifeste comme le mouvement, comme l'action, qui, partout de la mme faon et selon le mme principe pousse le ver le plus petit aussi bien que le corps solaire le plus grand, ou l'esprit d'ange toujours habill dans une enveloppe matrielle, des niveaux plus hauts, des batitudes plus hautes et des plaisirs plus grands. Votre propre corps doit seulement servir la spiritualisation de l'me, par une conduite approprie et comme un outil juste se laissant lui-mme tre employ seulement pour des actions dignes d'un tre humain, accomplissant ainsi et acclrant le processus de spiritualisation de votre me. De mme, le soleil central le plus grand et le grand homme entier universel qui a une tche qui ne peut pas tre calcule en termes de temps, ainsi que le Spirituel, de plus en plus dlivr, et devenu libre, soient conduits vers des niveaux plus hauts, et puissent accomplir leur but.
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De mme que dans "le Monde des Penses" J'ai lucid pour vous la sphre entire spirituelle, qui est en ralit le transporteur de tout ce qui est visible, Je veux maintenant vous faire comprendre et saisir l'ide d'une vie spirituelle, qui incite vivement la matire se spiritualiser, et par laquelle cela devient visible vos yeux en tant que vie matrielle. Cette forte envie et cette conduite en avant continuent incessamment, comme le flux du temps, la vie du monde des penses. Naissance, existence provisoire et mort nouveau, sont les preuves visibles du monde de l'au-del qui ne se repose jamais : pour avancer toujours plus vers le haut! Depuis l'atome d'ther le plus petit tout est conduit en passant par un commencement, une existence et une mort vers une admission dans un ordre plus haut. Regardez votre propre monde avec des yeux spirituels, combien varis y sont les changements, combien de Spirituel est libr tout moment, volontairement ou involontairement, pour entrer dans d'autres combinaisons. Observez les cratures vivantes et les animaux de chaque sorte, que de consommation, que de meurtres! Mme vous les hommes, combien de vies spirituelles dtruisezvous quotidiennement, afin de vous fournir de la nourriture ou des morceaux exquis et plaisants pour votre estomac! Combien d'animaux expdiez-vous dans l'autre monde parce que vous n'avez rien de plus spirituel pour occuper votre esprit, de mme avec vos chasses inutiles, vous prenez plaisir seulement dans le meurtre pour passer le temps! Des millions de millions d'mes issues du monde animal tombent suite ce comportement pas toujours justifi obligeant leur destin rel prendre une route plus lente pour atteindre leur but. La plupart de leurs particules spirituelles doivent d'abord passer par un consommateur, dans et par lui pour continuer leur nouveau progrs. Mais, bien que cela arrive, l o beaucoup de choses sont contraires Ma volont et Mes lois, cela ne retarde pas le moins du monde le progrs universel du dveloppement auquel J'ai assujetti le monde, mais ce progrs du dveloppement est seulement acclr par une telle conduite bien qu'illgale. Et si les transgressions de Mes lois aboutissent des consquences sinistres, seuls les criminels et les conspirateurs de tels dsastres se punissent euxmmes, savoir, par leur propre comportement. Mais rien ne M'empche, conformment Mes plans projets, de mener Mes
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mondes la maturit, une fois que le Spirituel que J'avais mis en eux a retrouv son tat initial! Ainsi le monde entier visible et sa vie visible sont seulement une apparence, qui a comme base la plus profonde : le Spirituel. Et ceci vaut pour non seulement le plus petit animalcule ou la roche solide, mais aussi avec de grands mondes, la dure de tout cela dpend de la libration de son Spirituel attach dans sa couverture. Comme avec vous les hommes aprs le cours naturel de votre vie, la mort doit arriver quand votre me est mre pour la transition dans l'au-del, il en va de mme avec les mondes et les soleils centraux. Une fois que tout en eux est spiritualis, ils meurent ou se dissolvent graduellement, deviennent de plus en plus spiritualiss et leur matire devient de plus en plus lgre jusqu'a ce qu'elle soit comme l'air ou le gaz, alors ils (les mondes) seront seulement destins des tres vtus de la plus lgre enveloppe matrielle. De mme votre propre corps lorsqu'il atteindra la fin le niveau spirituel le plus haut ne sera plus habill avec cette matire lourde avec laquelle vous tes gns aujourd'hui; subsquemment votre terre sera spiritualise dans un avenir loign, portant au lieu de la matire solide, lourde seulement des substances thres, des habitants thrs, qui, se spiritualisant de plus en plus par tape avec leur globe terrestre, passeront aussi au-dessus, non pas au travers de grands vnements cataclysmiques, mais ensemble avec leur domicile, en d'autres circonstances qui seront appropries leur niveau spirituel de comprhension. Donc vous voyez comment la vie spirituelle se dveloppe graduellement partir du matriel, comment l'une est simplement l'expression de l'autre. Ds lors vous comprendrez plus facilement comment J'ai cr les mondes et aurez une ide quant la dure, combien grande, doivent avoir les priodes de temps ncessaires pour effectuer de tels processus de spiritualisation. Cependant, vous n'avez toujours aucune vision spirituelle pour voir la vitesse de la pense avec laquelle ce processus de dveloppement arrive. Vous n'avez toujours aucune ide du comment il se peut qu'une seconde de temps arrive multiplier par un million quant ce processus de purification et l'ennoblissement. Vous ne russissez mme pas reconnatre dans le remue-mnage temporel politique de votre petit globe terrestre le vent spirituel qui fait vibrer les grandes cordes de l'instrument du monde spirituel. Les harmonies retentissent partout dans l'infini; Mais vous vous comportez comme des gens qui sont sourds et muets, et ne russissent pas reconnatre, voir et
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entendre comment tout se prcipite avec la vitesse d'une tempte, avec la vitesse du monde de la pense, pour prparer la voie au processus de libration de la matire emprisonne. Vous lisez des articles de presse, mais vous ne russissez pas lire entre les lignes, conjecturer derrire les mots, comme des soutiens matriels d'un monde spirituel de pense, la grande vie de l'esprit derrire eux, qui, loin par-dessus tous les petits calculs et sophismes humains, poursuivent leurs cours de dveloppement sans encombre. Pour cette trs bonne raison Je vous donnerai de nouveau une vocation pour que vous puissiez vous rveiller de vos rves temporels et vous rendre clairement compte que loin au-del de toutes les montagnes terrestres et des trnes, l-bas dans le monde des esprits d'autres lois y sont valables que celles crites dans les codex humains. Ces lois donnent la vie aux soleils centraux et l'atome le plus minuscule pour qu'ils soient capables d'accomplir leur but grce elles, ce qui signifie se spiritualiser et ainsi tre attirer de nouveau vers la source de toute la lumire d'o ils sont une fois sortis afin qu'en passant par leur processus de vie et de dveloppement individuel, ils soient comme un grand globe du monde ou comme un ver. Vous tes pousss lire Mes enseignements surtout par une soif de connaissance. Jusqu'ici vous n'avez pas saisi mes messages comme un homme spirituel, comme Ma progniture devrait les saisir. Votre vie est toujours trop oriente matriellement, vous appartenez toujours plus au monde et pas vous, sans parler de Moi. Pour cette trs bonne raison Je dois vous envoyer de temps en temps des remontrances pour que vous puissiez vous rveiller, afin que vous puissiez, au moins dans un temps de concentration spirituelle, tre capables de vous lever au-dessus de la vie ordinaire. Que vous puissiez ouvrir vos yeux et vos oreilles vers ce qui met et rsonne toujours et incessamment en vous de tous les coins de la cration, savoir, que vous tes des esprits, qui, seulement pendant un temps court, sont habills de matire, et qui entreront bientt de nouveau dans d'autres circonstances, l o, non pas votre vie matrielle, mais seulement votre vie spirituelle sera pese et estime. Donc, ne Me laissez pas vous avertir en vain. Les flaux de Jean se raliseront et dj certains d'entre eux le sont. Les cachets du grand livre de la cration seront ouverts et des temps viendront o vous aurez besoin de toutes vos ressources spirituelles pour rsister au fait d'tre temporel et conserverez la force et le courage. Donc essayez de comprendre Mes enseignements, saisissez-les
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comme Je vous les donne pour que vous ne soyez pas pris au dpourvu si, par exemple, la vie spirituelle presse le matriel la destruction des anciennes manires de vivre et une succession rapide de coups seront frapps la porte de votre cur, de mme qu'une fois Je l'ai fait avec Mes disciples avant que Je fus fait prisonnier, quand Je leur ai dit plusieurs fois : "Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation!" Je vous appelle aussi : Reconnaissez la vie de l'esprit! Rveillezvous de votre sommeil temporel! Reconnaissez le temps qui pousse vers la solution, rendez-vous compte de la ruine de tout ce qui est noble dans le monde, que le temps n'est pas loin o les gens rcolteront la moisson qu'ils ont seme. Reconnaissez le flot de lumire qui commence se dverser sur votre monde. coutez les voix du monde de l'au-del qui dans de grandes ondes sonores frappent vos oreilles. Elles sont des avertissements d'un Pre aimant, qui, dans la rue des vnements, ne veut pas perdre et tre priv de Ses enfants, mais qui veut les soutenir et mme, si possible, augmenter leur nombre, pour que la vie de l'esprit puisse tre correctement et vraiment estime par eux et qu'ils puissent tous comprendre, mme si les mondes sont mis en pices, savoir : l'amour d'un Pre cleste ne peut pas hsiter, ne peut pas punir, mais peut seulement, fidle Ses lois d'amour, mener tout la perfection dans le temps donn. Alors tout peut retourner la place d'o il est parti, pour que, finalement, le Pre et l'enfant apprennent se comprendre et l'enfant comprendra ce que signifie qu'tre men, guid par Lui, Celui qui a fait que les mondes tournent autour des mondes et qui, malgr tous les miracles et la splendeur d'une cration infinie, n'oublie pas mme le ver le plus petit! C'est ainsi que vous devez comprendre Ma cration et saisir la vie spirituelle et matrielle. C'est seulement de cette faon que la tranquillit pourra entrer dans vos curs, c'est seulement de cette faon que vous apprendrez comprendre Mes enseignements et comment et pourquoi Je vous les donne. Tant que vous n'avez pas atteint cette tape vous tes toujours des apprentis, mais pas un de Mes enfants! Mes enfants doivent tre capables de voir Ma nature d'un il spirituel et ouvert, et l ils doivent en dbarrassant le Spirituel du matriel, apprendre reconnatre ce qui est vrai. Ils doivent comprendre la voix de Mon monde de l'au-del, ils doivent prter une oreille spirituelle aux mlodies adoucissantes de Ma musique cleste. Ils saisiront alors et comprendront que, bien que la matire soit le
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moyen d'emballer le tout, c'est seulement de cette faon qu'il tait possible de dmler le Spirituel cach dans la matire d'une crature vivante, et devenir ainsi plus proche de Lui, le Crateur de tout le spirituel et le matriel. Quand, en fin de compte, vos yeux et vos oreilles, spirituellement instruits, saisiront le processus de perfectionnement de tout ce qui vit et existe, vous-mmes aurez atteint le niveau spirituellement appropri pour vous et pour lequel chaque tre humain doit lutter. Alors il ne mesure plus le temps et la dure de la matire. Alors il reconnat clairement que bien au-dessus de tout ce qui existe et vit, rgne le monde des esprits et cette matire ainsi que la vie matrielle phmre, sont seulement des facteurs de mdiation, qui, bien qu'ils doivent tre l comme le moyen d'une fin, n'ont pas la quintessence de la vie. C'est le voile d'Isis, que les Egyptiens antiques ont vnr comme la desse de la vrit et propos de qui ils disaient qu'aucun mortel ne pouvait soulever son voile. Ils avaient raison; car quiconque, soulevant ce voile, pouvait examiner le visage de la vrit divine, savait coup sr que, premirement, il a regard quelque chose d'immortel et que, deuximement, tant immortel lui-mme, alors seulement il peut le saisir et le comprendre. Pour lui, la matire physique a cess d'tre un fardeau. C'est simplement une enveloppe qui, par tape avec la reconnaissance de la vrit, devient de plus en plus lger et plus thr. Et mme si la matire est spare du Spirituel par la mort physique, ce n'est pas une sparation force, mais seulement un lger et doux passage d'un tat un autre, qui doit tre indolore puisque les liens entre l'esprit et le corps, spiritualiss, ne doivent pas tre dchirs, mais seulement desserrs doucement afin de librer les derniers obstacles pour l'homme intrieur psychique dont l'esprit, dj ici dans le corps terrestre, est devenu plus pur, lui permettant avec assurance de monter en flche jusqu' un niveau plus haut, la vie spirituelle. C'est le but de tous Mes enseignements que de vous faciliter cela, Mes enfants. Car dans l'au-del un monde des esprits avec des conditions diffrentes et des circonstances diffrentes vous attend. Afin de vous qualifier pour cette nouvelle tape qui vous attend dans l'avenir Je ne plains pas les efforts pour que vous compreniez qu'il y a seulement un Dieu, qui n'est rien qu'amour et qui veut de mme vous instruire seulement pour l'amour. Car l'amour est le but suprme de tout ce qui est et prend vie. Ma cration peut tre saisie
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seulement avec et par l'amour et l'amour est la seule chose qui marque Mes cratures avec la noblesse spirituelle avec laquelle ils peuvent tre appels "Mes enfants"! Un cur aimant comprend le langage de Ma nature, le langage de Mon monde des esprits et sait comment expliquer la matire, sa vie et sa forme conformment la loi d'amour! Donc, par-dessus tout, apprenez aimer! Chassez tous les autres attributs de vos curs et vos yeux spirituels et oreilles seront ouverts pour recevoir Ma vie spirituelle d'amour. Apprenez d'abord saisir le contenu de Mes enseignements spirituellement et vous comprendrez alors pourquoi J'ai eu autant de patience avec vous pour faire de vous pour toujours les enfants aimant d'un Pre d'amour! De cette faon vous spiritualisez votre Moi, l'apportant prs du Mien et vous le portez maturit pour transmettre dans la tranquillit et la paix aussi d'autres ce qui vit dans toute son ampleur en vous. Rappelez-vous bien cela et acceptez ces mots comme une nouvelle preuve de Ma grce et de Ma patience jamais vacillante pour faire revenir les enfants perdus au foyer de lumire aprs qu'ils auront march dans l'obscurit assez longtemps. Ainsi, cet enseignement sur l'Esprit et la Vie Cosmique vous servira comme une nouvelle preuve que vous n'avez pas encore une bonne comprhension de Mes messages et Je trouve toujours ncessaire d'ajouter tout ce qui a t dit, pour que tous les secrets de Ma cration puissent tre clairement rvls vos yeux et que vous puissiez prcisment grce eux Me reconnatre, en tant que leur Crateur, et comme votre Pre. Car plus vous Me saisissez Moi et Mes mots spirituellement, plus vous spiritualisez votre propre Moi, vous prparant de cette manire pour la transition vers des niveaux plus hauts, qui sans cette connaissance ne pourraient probablement pas tre atteints, car la vie est courte et l'ternit est longue. Ceci explique Mon souci pour votre sjour dans cette dernire, car la vie d'preuve sur la terre doit tre considre simplement comme une cole probatoire ou une priode d'essai. Donc employez l'cole terrestre probatoire pour vous quiper avec ce dont vous aurez besoin l comme fondement. Employez le court laps de temps et Mes enseignements, que Je vous donne toujours en l'abondance, pour que la moisson soit un crdit l'ensemencement et vous saurez, l'entre dans la vie d'esprit, ce qui
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constitue en ralit la vie, la vie cosmique de l'esprit et la vie matrielle. C'est seulement arm ainsi de la connaissance spirituelle que votre progrs sera facile et que vous grandirez dans la connaissance et la sagesse, selon la faon dont vous accomplirez ces conditions. Un esprit doit savoir mesurer la diffrence entre une vie-feinte et une vie qui est vraie et relle pour tre capable de juger de quelle manire les obstacles qui l'empchent d'avancer sont aptes servir son progrs au lieu de le retenir en arrire. C'est seulement dot avec cette comprhension claire qu'une personne spiritualise peut faire calmement face l'avenir, car elle ne s'attend pas ce que le ciel vienne du dehors, mais elle le porte dans lui. C'est pourquoi les perturbations temporelles ne sont pas pour elle des perturbations, mais seulement des stimulus qui solidifieront et renforceront sa foi sur sa route. Ainsi vous devez tre inbranlable grce ce que vous gagnez intrieurement en luttant pour que vous soyez capables d'accomplir votre mission envers vous-mme et les autres. Tant que vous-mme n'avez seulement qu' moiti confiance, peu d'assurance et peu de patience, vous tes encore loin de reconnatre la grande roue motrice de la vie de l'esprit, qui, en dplaant tout, essaye de vous associer ce mouvement vers le but universel. Suivez donc Mon conseil, pesez bien Mes mots, considrez qui vous les a donns et qui ils sont adresss! Moi, en tant que Pre de tous Mes tres crs, ne laisse aucune pierre non retourne pour aider chacun et allger son chemin. Cependant, s'il ne veut pas tre aid, les circonstances dfavorables s'accumuleront cause de cela, elles ne pourront pas Mtre imputes, mais seulement lui : "Pesez tout et conservez ce qui est bon!" C'est ce que J'ai dit une fois, et c'est pourquoi Je vous interpelle de peur que vous ne tombiez si le temps de la tentation devait venir alors que vous seriez abandonn vos propres prceptes, vous devrez vous blmer vous-mme des consquences. En l'tat actuel des choses, la vie de l'esprit est la base fondamentale de tout, la vie matrielle tant simplement son facteur visible. Quiconque les confond tous les deux ou nient mme le
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premier, prendra finalement conscience que par son rejet la matire n'est pas ferme, mais qu travers elle, lil spirituel deviendra seulement totalement aveugle et l'me sourde toutes les voix de la nature qui l'entoure. Si le processus de la vie de l'esprit n'allait pas si terriblement vite, on pourrait dire que vous faites souvent ce que dit le proverbe : "Vient le temps, vient le conseil" Cependant, ce calcul est mal plac ici. Car le temps perdu ne revient pas et le nouveau temps apporte toujours quelque chose de nouveau, la diffrence de celui qui est pass et donc c'est la loi principale pour employer le temps, de peur que le rsultat des ralisations futures vous apporte des remords quant au temps gaspill. Donc, Mes enfants, prenez tout plus srieusement, prenez Mes enseignements plus srieusement, prenez les choses concernant votre temps plus srieusement de peur que Mes enseignements ne soient prchs des oreilles sourdes! Votre Pre veut que cela soit pour votre instruction et pour votre progrs spirituel! Amen.

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24. La VIE dans la Lumire de l'Amour

19 mars 1873 Je vous ai donn plusieurs enseignements sur ce sujet et vous ai montr les divers aspects de ce qu'est la vie, ce qu'elle signifie et qu'il y a beaucoup plus d'aspects sous lesquels la vie mrite d'tre soigneusement considre. On peut alors finalement progresser et faire un pas en avant dans la connaissance de la signification de la vie et comment cette vie visiblement et invisiblement reprsente seulement Mon propre Moi spirituel et comment cette vie, quoique avec des moyens divers et sur des chemins divers, doit tout ramener vers Moi! Dans "la Vie de l'esprit et la Vie Cosmique" Je vous ai montr comment, graduellement, chaque Vie attache, en se librant, progressait toujours vers le haut vers des niveaux plus hauts, prouvant ainsi et rendant concevable l'origine et le commencement du royaume spirituel et cosmique, aussi bien que la fin invitable de ce dernier. Dans cet enseignement Je vous offre de faire une incursion profonde dans les secrets de Ma cration. Cependant, il manque encore un facteur, qui est de savoir comment les contradictions diverses dans Ma cration peuvent tre rconcilies avec Mes enseignements donns et ceux qui vous sont de nouveau donns aujourd'hui ; comment l'expression "Dieu est Amour" peut tre rconcilie avec les contradictions diverses dans la nature visible qui portent tmoignage contre cela! Le but de ces mots sera de mieux vous lucider et expliquer cela, pour que vous puissiez encore plus clairement reconnatre que Mes enseignements sont vraiment ceux d'un Dieu, d'un Crateur suprme et d'un Pre toujours aimant. Vous voyez, Je vous ai dit dans l'enseignement prcdent que partout dans la matire il n'y a seulement que des esprits emprisonns, des ramifications de Mon propre divin Moi, qui constituent la cration entire visible et la partie essentielle de ce qui existe. Je vous ai dit que le matriel a une importance secondaire ou est l'enveloppe ncessaire pour que des parties individuelles d'esprit dans l'univers entier puissent tre difies partir d'entits
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indpendantes spares. C'tait la premire raison pour laquelle tout a t cr. La deuxime raison tait de subordonner le cr un but universel et d'tablir une raison spirituelle quant au pourquoi tout a t ainsi envelopp dans la matire. Cela explique aussi la forte envie ternelle de la part de tout ce qui existe d'aller vers le changement, vers sa propre libration de l'emprisonnement et de monter des niveaux plus hauts o il y a plus de libert, et o plus de plaisirs spirituels sont possibles et permis. De l la forte envie et le dynamisme qui existe dans tout le cr pour casser sa forme et se prcipiter instinctivement vers une existence meilleure. C'est cet effort et cette forte envie qui se manifestent dans la vie et qui, o cela arrive, pour cette trs bonne raison constituent les trois phases de la cration, savoir: entrer dans l'existence, exister et dcder. Par cette tri-unit, qui aussi exprime galement Ma trinit relle personnelle, savoir: l'amour, la sagesse et la divinit, et qui est de mme inhrente chaque crature quant la forme de l'esprit, de l'me et du corps, la vie se manifeste en tant qu'activit visible. Cette activit, en mettant un cachet visible sur Ma cration, prouve qu'il doit y avoir un tre plus haut que tous ceux crs, qui peut seulement de cette faon se manifester ses cratures. Il essaye de rendre comprhensible et imaginable, seulement par la vie visible, l'invisible spirituel tous les tres qu'il a dots de la raison, de l'intellect et du cur. Ainsi les cratures peuvent comprendre d'o elles viennent, pourquoi elles sont ici et ce que peut tre le but de leur existence et le but de leur vie, quelle soit matrielle ou spirituelle. Cependant, puisque cette vie, comme Je vous l'ai montr, tire son origine de Moi et est destine retourner de nouveau vers Moi, toutes ses manifestations visibles doivent avoir un but appropri, une raison spirituelle, un pourquoi ainsi et pas autrement ; ce Pourquoi peut mener, et a souvent men, l'observateur perspicace de Ma cration beaucoup de fausses conclusions! Le but d'intituler nouveau cet enseignement "la Vie" est maintenant de rsoudre ces malentendus et de dmler ce qui semble inharmonieux, parce que cet enseignement n'a t compris par vous ni dans sa profondeur, ni selon sa mesure et sa signification. Cela M'inquite, car le temps est proche o Je ne veux plus de cratures plonges dans l'ignorance dans Ma cration, mais
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seulement des tres avec une vision spirituelle qui Me comprennent Moi et Ma cration. Donc, le voile de l'apparemment insondable doit tomber et une autre pelure qui a t jusqu' maintenant accroche sur vos yeux spirituels, sera enleve. Regardez, Mes enfants, quand J'ai cr le monde ou l'univers entier, le but que Je recherchais en ayant li les particules d'esprit n'tait pas qu'au moyen de leur forte envie inhrente, elles dussent simplement changer la matire afin de parvenir une meilleure existence. Pas du tout. Tandis que les esprits attachs ont l'obligation d'aider la spiritualisation de la matire, ils doivent se prparer pour le niveau suivant au moyen d'une autre cole spirituelle, ils doivent tre instruits par la souffrance, les privations, les conflits de toutes sortes. De cette faon, ils ne prpareraient pas seulement la matire pour un meilleur niveau, mais se renforceraient pour l'instant spirituellement, s'approchant ainsi de Lui, qui, en tant que symbole des plus hauts attributs de l'esprit, comme l'amour, l'humilit, la grce, leur a montr la voie dans tout. Et qui mme, par Sa descente sur cette petite terre comme un Homme minuscule terrestre acceptant la position sociale la plus basse, nanmoins dans la modestie extrme et l'humiliation la plus grande, a donn la preuve du caractre spirituel le plus haut de Dieu, en scellant mme son passage avec Sa mort terrestre et Sa rsurrection! Tout que J'ai prouv pendant Ma vie terrestre, en commenant par Ma naissance et en finissant avec la croix, savoir, Mon enseignement, Ma souffrance, Mes conflits, Mon amour et Mon humilit, Ma grce et Mon pardon et l'oubli de toute Ma force, Mon immense patience avec l'humanit et ses erreurs, tout cela a t galement mis dans chaque particule minuscule d'esprit. Et ce que Moi, en tant qu'exemple J'ai expriment, subi et combattu sur la terre, avait depuis longtemps t dtermin dans chaque tre cr, dans toute la matire, partout o une tincelle de Moi a t cache, pour que mme l'atome d'esprit le plus petit puisse systmatiquement suivre, ensemble avec son grand Crateur, le mme cours qui lvera en fin de compte l'esprit au-dessus de la matire. Ainsi l'lvation triomphante d'un niveau un autre prouvera en ralit que, de mme qu'il y a des lois se rapportant la matire, des lois de rpulsion et d'attraction, il existe l aussi une morale, des lois spirituelles sublimes qui, fondes en Moi, constituent Mon propre tre et la permanence de tout ce qui a t cr. Ainsi vous voyez l'esprit attach dans la roche, dont le premier
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principe serait l'inertie, est conduit depuis son repos au travers de l'influence des lments, jusquau monde animal et l'homme. Si vous pouviez le comprendre, vous verriez aussi sa souffrance, sa rsistance contre toutes les influences trangres jusqu' ce que, finalement, il doive suivre sa forte envie. Tandis que son enveloppe, qui est continuellement dans une condition vibrante, change d'existant par la lumire, la chaleur et l'humidit; en cassant ainsi sa forme, elle aide l'esprit, bien que souvent contre sa volont, ce que seul il ralise ce qui lui avait t imparti comme un principe vital. De mme que dans la roche ou dans la matire solide, de mme il en est dans le royaume des plantes, o la vie vgtative de l'esprit demeurant dans une plante est de mme incite par des circonstances diverses consolider sa propre existence d'esprit par la souffrance et les conflits. Car vous ne savez pas si en arrachant cruellement une plante de la Terre Maternelle ou en abattant un arbre ou en prenant le plus bel ornement d'une plante, son habit de noce, cest dire la fleur, l'esprit de la plante n'est pas drang dans sa vie sublime et bienheureuse, ne sent pas aussi de douleur comme vous quand quelque chose de dsagrable vous arrive. Si vous pouviez voir le monde spirituel avec des yeux spirituels, vous tomberiez en arrire d'horreur avant la plupart de vos actes, car vous les hommes, qui vous vous imaginez tre raisonnables, commettez tant de cruauts envers les autres, que les cratures infrieures doivent souffrir en silence parce qu'elles n'ont pas t dotes d'une langue pour exprimer la joie et la douleur par des sons. Regardez la bataille ternelle des lments avec la roche dure, la vie des plantes et la vie des animaux qui portent aussi des tincelles spirituelles en eux. Tous doivent lutter, doivent souffrir et l'homme superficiel seul n'a aucun droit de se plaindre que cette vie terrestre soit une vie de tromperie et l'illusion, aride qui souvent, ne vaudrait pas la peine de faire l'effort de vivre juste pour la souffrance! Le monde animal, si pitin par vous, souffre souvent beaucoup plus que vous. Il ne souffre souvent pas simplement par les lois de la nature, qui, par gard pour le progrs des animaux, ont aussi insr la souffrance et les conflits dans leurs courtes vies, mais il souffre surtout innocemment par ce que l'homme leur inflige, et qui, de loin, surpasse dans le fait d'tre impitoyable, votre esclavage et d'autres despotismes que vous essayez de supprimer partout! A l'cart de ses propres ennemis, grce qui il est lev un
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niveau plus haut en servant de nourriture ces derniers, l'animal a t aussi dot avec des attributs qui sont essentiels pour la reproduction et la dure de l'espce. Ceux-ci sont l'instinct maternel, l'amour pour leurs jeunes et l'amour pour leur domicile naturel et artificiel, un amour qui chez les animaux est exig par la nature et qui chez vous les hommes doit tre conforme votre thique, mais qui est maintenant presque tomb zro ; ainsi souvent un animal muet pourrait remplir l'homme de honte, lui qui est si fier de son intellect. Et regardez, c'est cet amour, qui, comme une tincelle divine provenant de Moi, apaise l'animal vers son environnement immdiat, en envoyant un clair rayon de joie, de bien-tre dans la petite me animale, de sorte qu'il ne suive pas seulement la forte envie de s'alimenter et son instinct de conservation mais connaisse aussi un plaisir plus haut spirituel, qui ne lie pas la matire, mais lie l'esprit l'esprit. Chaque fois que la couve d'un animal ou son habitation est dtruite, observez sa crainte, sa douleur, son agitation ; observez-le et ayez honte parce que vous-mmes vous commettez si souvent impitoyablement un tel acte de cruaut, imaginant tre "les seigneurs du monde". Si Je permets de telles choses sans les punir comme elles le mritent, c'est parce que ces souffrances, dures et amres comme elles le sont chez une crature muette, doivent nanmoins aider au renforcement de son me et la vie de l'esprit. Aussi l'animal n'est pas couch sur un lit de roses! Bien sr, cela ne vous donne pas le droit de torturer l'animal, mais vous, tant le plus fort, devez protger le plus faible et non exploiter leur faiblesse, vous gaspillez votre temps avec le meurtre insens pendant les chasses et avec une nourriture surabondante destine vous engraisser, etc., ou pour le plaisir de votre palais en torturant des tres innocents. Puisque vous n'avez pas donn la vie l'animal, vous n'avez aucun droit de la prendre. Vous les hommes vous devez vous rappeler que Je n'ai pas cr le monde comme vous l'avez maintenant devant vos yeux. En aucun cas. Les premiers hommes ont vcu dans l'harmonie avec le monde animal. L'animal ne voyait pas son ennemi dans l'homme, l'homme ne craignait pas non plus l'animal. Mais maintenant que les hommes ont corrompu la confiance et se mfient aussi de l'animal, ils doivent porter les consquences d'une telle conduite.
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Le Paradis qui a exist a consist en l'unit du monde entier cr, comme une prire sans fin de remerciements qui Me serait adresse. Et c'est seulement l'homme lui-mme, qui y a plant la discorde par son gosme, sa haine et son esprit de vengeance, pour qu'il ne soit plus le seigneur du monde, mais cest le monde qui est devenu son seigneur! Les dangers le menaant, la tche de protger sa propre vie et celle de sa famille est suffisante comme cole pour veiller le rgne animal d'un repos de mort. Vous les hommes n'auriez pas eu besoin d'ajouter d'autres cruauts Mes lois essentielles pour blesser et tourmenter encore plus l'animal qui, de toute faon, est videmment loin au-dessous de vous dans sa sphre de vie. Cependant, bien que cette souffrance muette et ces supplices du monde animal soient un avantage pour leur progrs spirituel, d'un autre cot votre conduite, votre cruaut et votre apptit excessif est la raison principale du pourquoi, vous les hommes qui voulez tre les seigneurs du monde, vous tes dans un millier de cas loin au-dessous du monde animal. En plus, en absorbant un grand nombre d'lments peu convenables pour votre organisme, vous raccourcissez votre dure de vie et attrapez des maladies et des maux totalement inconnus l'animal ainsi mpris qui, comme triomphe de votre suprmatie, vous les laisse tous pour que vous, par les erreurs provoques par votre propre faute, deviez de nouveau expier pour vos cruauts que vous avez dune manire si dvergonde inflig tous ceux qui sont au-dessous de vous. Prenez par exemple tous ces animaux qui sont utiles pour vous, qui travaillent pour vous ou que, en tant qu'alimentation ncessaire, vous considrez comme un lment essentiel pour votre propre existence, quelle conduite impitoyable distingue l le seigneur de la terre! Comment il rcompense l'empressement de servir de ces animaux avec qui il s'associe seulement parce que, sans eux, il ne pourrait raliser rien ou trs peu! Regardez le cheval, le buf, le mouton, etc. Quel destin triste vous leur offrez, comme il souffre souvent silencieusement sous les mauvais traitements infligs par une main brutale pour les rcompenser pour le prt de toute leur force mise votre disposition! O est dans ce cas la moralit de l'homme ? O y a-t-il une cruaut semblable dans la vie humaine ? Elle n'existe pas mme parmi des animaux!
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Le buf tire votre charrue, vous aide pour le pain et la nourriture, tire volontairement vos charges, pour tout cela quelle est sa rcompense ? Une alimentation maigre, et finalement tre mang par vous! Vous appelez cannibales les mangeurs de chair humaine. tesvous mieux, vous les habitants civiliss des villes et des villages ? Comment traitez-vous les autres animaux que vous avez choisis pour votre alimentation et pas pour l'alimentation ncessaire, mais plutt pour un chatouillement artificiel du palais ? Comment impitoyablement vous procdez leur alimentation, leur vente! Sourdes sont vos oreilles aux cris de peur mis par un animal tortur. En pensant seulement votre dsir de nourriture et de gain, vous oubliez que l'animal sent aussi la douleur, qu'il a t cr par Moi pour un autre but que celui pour lequel vous l'employez. Donc vous voyez, la grande cole de souffrance, que J'ai Moimme support une fois sur votre terre pour donner un exemple, est symbolique et conforme au niveau gnrique des tres crs, entrelacs dans leurs vies. Et quand J'observe patiemment comment tout cela arrive, comment des milliers d'animaux, longtemps avant le temps dcrt par Moi, sont enlevs de la vie terrestre, la raison derrire cela est que, partir de toutes les aberrations de la race humaine, Je peux toujours faire un gain spirituel pour Mes tres moins dous et la punition ou la rcompense retombera seulement sur vous, vous-mmes et encore vous, en tant qu'tres humains, afin dprouver ce que vous avez prpar pour les animaux innocents. Ainsi vous avez prpar vous-mmes un monde plein de souffrances et de conflits, pleins de dsirs et de privations et c'est, bien sr, exactement l'oppos de ce que vous avez espr et que vous vous tes efforcs d'atteindre. Donc le fil se fraie un chemin travers Ma cration entire, montrant tous les tres crs, au travers de la souffrance, des conflits, des privations, la voie de l'accomplissement du chemin spirituel sur lequel seuls la vie spirituelle et le progrs spirituel peuvent tre garantis. L'esprit attach cherche le repos dans la matire solidifie, comme le bonheur. Le rgne animal cherche le repos et une douce poursuite de son instinct de conservation, et le seigneur de la terre, l'homme, cherche le repos et le confort dans sa satisfaction physique animale.
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Mais une loi sublime et grande du monde des esprits, qui comparerait le repos seulement avec la mort et la non-existence, vient dranger ce repos, en le pressant continuellement se battre, s'opposer aux envahisseurs trangers. Cette lutte est la vie spirituelle qui force les particules d'esprit issues de Moi, places par Moi dans toute la cration entire, vers un changement de sentiment, une amlioration de leur existence, vers la perfection. Comme Je l'ai une fois dit Adam : "vous gagnerez votre pain la sueur de votre front", ce qui signifie : "Vous n'avez pas compris la signification du repos comme J'ai voulu vous le donner et vous avez essay de l'employer pour la mort de votre ego spirituel, au lieu de l'employer pour la vie. Ce repos vous sera maintenant repris de peur que votre ego spirituel ne se fane parmi le chaos des passions animales car c'est seulement en luttant et en souffrant que vous pourrez atteindre ce qui vous a t librement offert par Ma main, et que vous avez ddaign et mal compris." Le monde, tel qu'il est maintenant, ne peut que seulement mener quelque chose de meilleur en empruntant la voie de l'cole de la souffrance aussi pour vous les hommes, cette dernire est dsormais devenue une ncessit. Et donc elle tait et est aussi avec le rgne animal une priode individuelle de vie qui, selon les circonstances, est impose l'autre plus pour supporter et souffrir, afin de lui permettre d'atteindre un niveau spirituel plus haut. Quant aux excs et aux cruauts de la race humaine envers l'animal ils sont alls de pair avec la baisse de la propre dignit spirituelle de l'homme, portant l'humanit spirituellement et physiquement une tape qui bientt s'approchera aussi de sa fin. Alors la dignit humaine spirituelle occupera de nouveau bientt sa position approprie, que l'homme exercera activement, non seulement envers son semblable, mais aussi envers tout ce qui lui est infrieur. Alors la terre sera de nouveau peuple avec des gens spirituels vers qui les animaux tendront d'une faon moins hostile, pour que l'homme reconnaisse l'ancien Paradis perdu dans l'unit de toutes les cratures vivantes comme la grande cole spirituelle de la vie. Tout lutte vers cela. Le vent spirituel rgnrant vient de toutes les directions. L'humanit pour au moins sa plus grande partie, ne peut pas l'interprter, mais certains et en particulier vous, que J'ai sous Ma protection, doivent apprendre ce que la vie spirituelle signifie. Alors vous reconnatrez les signes o tout indique la transformation de socit humaine, incluant l'animal et le royaume vgtal l'entourant, vers ce qu'il a une fois t, savoir, un jardin
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pour Mes enfants, une rsidence pour Mes tres crs. Tous, crs selon une loi d'amour, ont aussi t levs et instruits selon une seule loi, pour en fin de compte, que Me revienne avec un haut intrt tout ce que J'avais fait sortir, de sorte que Moi, remplissant de nouveau Mon royaume spirituel hors de la matire, Je puisse voir revenir jusqu'au dernier lment spiritualis. Ainsi un monde de l'esprit digne de Moi M'entourera, et conformment sa propre tche de vie, luttera pour le but au moyen duquel l'esprit le plus petit attach dans la matire solide, aussi bien que l'ange le plus proche Moi, saisiront leur propre destin et apprendront Me reconnatre et M'aimer, reconnaissant dans toute chose, mme matrielle, seulement une pr-cole ou une cole probatoire et comment des tres crs par Un Dieu, peuvent devenir Ses enfants. Donc, vous devez aussi essayer de reconnatre et saisir spirituellement la signification de la vie spirituelle, qui a t donne comme but au ver le plus petit aussi bien qu' vous, en tant qu'homme et image de Dieu. Apprenez reconnatre votre dignit humaine, partir de votre comportement envers ce qui est apparemment sans vie, mais aussi envers toute crature vivante infrieure vous, pour que vous, en tant qu'tres spirituels, vous rappelant votre origine, vous puissiez toujours agir comme tel. Car la noblesse de l'me ne se manifeste pas quand l'homme agit correctement mais seulement l o des lois familiales ou politiques lui demandent d'agir noblement, mais l, si l'homme se comporte cruellement, aucune loi existante ne le punit, hormis sa propre conscience. Seulement l o l'homme n'a aucun autre juge que son libre arbitre, avec lequel il est debout seul devant son Dieu et Crateur, spontanment conduit par l'amour sublime intrieur qui lui ordonne la piti aussi envers la plupart des animaux ou cratures dans lesquels on peut conjecturer la vie : l aussi agir gnreusement est difiant et enrichissant. Ce n'est pas le fait que vous n'ayez pas foul aux pieds de ver, mais la conscience que, obissant aux lois les plus hautes de la vie, vous avez surmont vos passions, qui est ce qui vous lve au-dessus des masses, de sorte que, par la pratique de l'amour et de la piti, cela vous deviendra une deuxime nature de ne pas nier votre semblable ce que vous avez accord un animal faible et dpendant. Qu'est ce qui fait que Je suis le grand Dieu, le grand Crateur ? Peut-tre Ma force ? Mon omnipotence ? Non, Je suis seulement vraiment grand parce que Moi, comme un Pre d'amour, mne aussi le plus minuscule infusoire le long de son chemin avec le mme
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amour et la mme patience avec lesquelles J'ai fait le chemin pour l'esprit de lange le plus haut, ne laissant sentir Ma force aucune des choses cres par Moi, mais seulement toujours Mon amour, Ma grce et Ma patience. Cela Me fait grand devant vous cratures pensantes, cela Me fait le Pre d'amour que vous pouvez implorer ardemment; mais ce n'est pas cause de Mon omnipotence ou du regard svre du juge, que vous, tant des pcheurs, vous devez vous cacher! Devenez comme Moi, pardonnez l o vous voulez renvoyer par vengeance, pardonner l o vous voulez punir et oublier l o, par amour, vous ne voulez pas vous rappeler le mal! Ainsi levez-vous, vous qui tes des tres libres, au-dessus de l'effervescence des masses. Considrez le monde avec des yeux spirituels et n'ajoutez pas de souffrances aux preuves ncessaires que J'ai mises dans la dure de la vie de l'animal innocent afin qu'aussi l'esprit le plus petit, mais nanmoins li, puisse s'exercer, se renforcer et se consolider dans sa force spirituelle, pour que, arriv sur un niveau plus haut il puisse facilement trouver son chemin. Ainsi le cours de votre propre vie deviendra une chane de bienfaits invisibles, que vous accordez l'animal ou l'homme parce que, vous rappelant Mon propre exemple, vous voulez tout d'abord prserver la noblesse de votre propre cur et ensuite, comme les enfants d'un Dieu, agir divinement partout o il y a une chance. De cette faon, vous ferez avancer la vie spirituelle gnralement et individuellement, dans votre propre cur et celui des autres. La ralisation de tels actes, qui sont bass sur l'amour charitable et la patience, communique cette tranquillit, que Moimme en tant qu'Homme J'avais sur la croix, pour que Je puisse m'exclamer : "Pardonnez-leur, Mon Dieu, car ils ne savent pas ce qu'ils font". La mesure de la prise de conscience divine en soi-mme, qui M'a alors fait M'exclamer ainsi, peut vous montrer dans son toute sa profondeur la hauteur morale d'un tre humain qui, au milieu du malheur et de la souffrance, peut toujours pardonner, au lieu de dsirer la vengeance. Saisissez cette vie spirituelle! Pratiquez-la une petite chelle et elle vous glorifiera et vous apportera le bonheur. Car de la mme manire avec laquelle Moi, en tant qu'homme, avec Ma divine puissance J'ai trait Mes semblables, vous devrez traiter votre environnement, mme la dernire des cratures vivantes. Autrement
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dit, vous serez les protecteurs ardents du faible et les dfenseurs de ceux qui souffrent! Comprenez ainsi Ma vie terrestre et des rayons de lumire vous envelopperont, que vous, en suivant Mon exemple, pouvez de mme employer vers le bonheur le plus haut en faisant seulement ce qui est bon, tendant seulement des bienfaits, en levant votre propre Moi et en le tirant plus proche de Moi. Car, en marchant dans Mes pas, vous faites la mme chose que J'ai fait et fais toujours. Autrement dit, conservant votre dignit humaine et spirituelle, vous vous lverez vers ce que Je veux vous faire devenir, savoir, les enfants d'un Dieu ternel aimant le Pre pour toujours. Amen.

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25. LE VERBE
14 novembre 1873 Voici un titre simple et pourtant si important, si plein de profondeur, que vous en serez stupfis; car la cration entire a surgi par la Parole et mme maintenant chaque mot est l'initiateur d'une entre dans l'existence autrement dit d'une cration. La suite lucidera pour vous comment vous devez comprendre cela. Pour en saisir sa signification dans le sens le plus profond, nous devons tout d'abord expliquer : "qu'est-ce que la parole ?"; car sans une base sre, sans la conscience claire de ce que l'on veut en ralit expliquer, aucun rsultat raisonnable ne peut germer du concept en question. Donc, pour vous le dire en quelques mots, "la parole" n'est rien d'autre, qu'une pense incarne qui, dveloppe dans un concept, se manifeste seulement comme un ordre et pour cette trs bonne raison est un acte de cration. Elle comprend aussi la trinit, comme cela est vident dans toutes les crations, savoir l'esprit, l'me et le corps, en analogie avec la pense, le concept et le verbe. De mme que dans toute chose cre, une me demeure toujours, comme marque de Mon Verbe, pas toujours avec une pleine prise de conscience de soi-mme, et qui, guid par Mon Esprit, forme, supporte et change la matire, la parole est le concept incarn, cr par la pense. Dans la cration il y avait d'abord l'esprit, qui signifie Mon Esprit, qui a assign chaque chose sa stabilit intrieure, son temps et sa transformation. Cet effort est son me, qui, conformment aux lois primordiales, la forme, la supporte et, en la dtruisant de nouveau la perfectionne et la spiritualise et la conduit sur le chemin du retour nouveau vers Moi, l'Esprit Primordial. Ainsi la pense est le principe d'incitation qui forme un concept. Ce concept prend seulement une forme substantielle et une signification grce au verbe, devenant ainsi le signe visible d'une cration invisible. Et de mme que Ma pense divine, en se manifestant comme
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l'ide cratrice ou comme concept, reoit, seulement dans le monde visible, une fine enveloppe, c'est seulement grce ce dernier acte que toute chose cre, pense et comprise, est, prise sparment, un tout dans un tout, mais cependant existe individuellement. C'est seulement grce cette explication "du verbe", que cela trouve sa signification parce que le mot isol est aussi quelque chose de spar mais cependant connect avec le monde entier de l'esprit. En soi il constitue, selon l'expression d'une pense ou d'un concept, quelque chose de diffrent, unique quant sa profondeur ou sa sagesse et cependant un tout entrelac avec tout cela. De mme que dans la cration une chose en influence un autre pour qu'aucune crature ou chose matriellement produite ne puisse chapper cette influence, de mme aucun "mot" n'est sans quelque succs, sans quelque effet sur les autres dans le monde de l'esprit. Car le mot est une cration autonome, une incitation vers un produit spirituel de pense et de concept, influenant tous les aspects de la cration et, par l'utilisation du monde visible matriel, un signe matriellement visible d'une vie spirituelle. Comme dans l'histoire de la cration selon Mose, il vous dit, J'ai cr le monde par le Verbe. Avec les mots : "Que cela soit !" J'ai mis part toutes les parties d'esprit individuelles de Mon tre, leur impartissant leurs propres priodes de dveloppement, leur processus initial, leur permanence et leurs transformations, pour qu'aprs un essai approfondi, de nouveau pur, perfectionn, ils puissent revenir vers Moi et Mon voisinage. L ils pourraient commencer sur des niveaux plus hauts, au moyen des puissances spirituelles, une nouvelle vie d'errance et de perfectionnement d'eux-mmes, qui, en les menant de plus en plus haut, ne viendra jamais une fin parce que Moi, son Crateur, suis de mme infini. Cependant, puisque Je suis infini et, en tant que Crateur, Je dois tre ainsi, il est naturel que rien de ce qui a t cr ne puisse jamais tre dfectueux ou avoir des dfauts, car la faute serait aussi infinie que le principe selon lequel cette chose a t cre. Ainsi aucun objet cr par Moi nest prvu pour une amlioration relle ou un ennoblissement, mais srement pour un processus de perfectionnement menant graduellement des niveaux toujours plus hauts de dveloppement, ce processus a dj t programm et a bien t planifi dans le premier embryon. Ces attributs de Ma cration en gnral et individuellement,
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matriellement exprims, sont aussi rpts dans le spirituel aussi bien que la vie de l'me. Car la pense, le concept et par cela le verbe profr a la mme corrlation spirituelle, le mme principe infaillible que Ma cration en gnral. La seule diffrence se trouve dans le fait qu'une pense fausse surgissant dans l'me doit engendrer un concept et une parole faux, tandis que Ma pense, Mes concepts et Mes paroles ne doivent toujours crer seulement que le bien. Autrement dit, la pense mauvaise ou fausse, par l'effet faux produit dans la parole et son rsultat sur les autres, doit avoir inluctablement, conformment son origine, une consquence mauvaise et fausse. De tout ce qui est susmentionn vous voyez que les mots de la bouche des gens ou des esprits sont aussi infaillibles que le Mien, seulement dans un sens diffrent, parce que la perfection de la vie de l'me ou de l'esprit des tres crs ne peut pas tre compare celle de Moi-mme. Pour moi, en tant que Dieu et l'Amour personnifi, Je peux seulement penser, agir et parler selon ces principes, tandis que l'esprit subalterne, qui est cr libre, peut penser, parler et agir avec ou sans leur volont dans le sens contraire. Cependant, leur comportement est dj la consquence naturelle d'une telle conduite, qui provoque l'nonciation que chacun violant Mes lois ne peut se plaindre d'en subir les consquences, parce que la transgression de Mes lois provoque toujours sa propre punition. Tout cela en guise d'introduction pour vous montrer combien significatif et important il est, avant la prononciation d'un mot, de peser la ralit de ce que vous voulez exprimer; Car bien que la parole soit en votre pouvoir, son effet, sa sphre de consquence est lointaine et au-del de votre porte. Et chaque mot parl ne vous appartient plus, mais appartient au monde entier de l'esprit et des mes, qui s'tend l'infini, o, continuant pour toujours agir, il cre une chose bonne ou mauvaise, selon son origine. Maintenant, Je dois aussi vous informer Comment et O agit Mon influence sur votre chemin de vie, sans empiter sur votre propre libre arbitre. Je vous permets de penser et de parler; mais l'effet de la pense incarne, l'effet de la parole sur les autres, Je le rserve pour Moi. Car ici Je lie ensemble les rapports entre des mes et les esprits, de sorte qu'aussi le mal que l'on projette doive servir un bon but, bien que souvent seulement d'une faon indirecte, comme vous l'exprimez quand vous dites : "Aprs l'exprience on devient prudent!" Je ne prive pas le mot de son bon ou mauvais effet. J'arrange
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simplement les circonstances pour qu'elles rappellent l'homme, ou bien de le saisir avec toute l'ardeur de l'amour et d'excuter le mot bienfaisant, ou bien qu'au bon moment il prenne conscience du mal et agisse ensuite d'une telle faon qu'il sauvegarde sa propre individualit. Donc, votre proverbe n'est pas faux quand vous dites : "L'homme pense, mais Dieu le guide." Oui, il en est bien ainsi, vous pouvez penser et aussi parler pour exprimer des penses, comme vous le dsirez; mais l'effet dsir du discours entrera dans Ma sphre parce que c'est une demande de renseignement adresse Mon monde des esprits, que vous essayez d'influencer avec "ce mot" et l J'ai aussi "Mon mot dire." De mme Je vous ai dj indiqu que, dans "le monde de la pense" la grande sphre d'action et la vie active sont inhrentes aux produits spirituels comme les penses; Je vous passe ici la grande importance et les grandes consquences d'une parole, tout fait en dehors d'une relle investigation dans la profondeur de chaque mot, ou du concept visiblement exprim ou de la pense qui y est contenue. Donc, aspirez toujours ces deux choses principales : premirement, peser profondment vos mots quant au mal ou l'avantage que vous pouvez ainsi causer et, deuximement, faites trs attention au contenu ou la signification d'un mot. Car "les mots" sont les transporteurs de puissances spirituelles qui cachent souvent beaucoup et montrent peu extrieurement. Avec le mot, une cration pleine de grandeur et de beaut a surgi travers Moi. Avec un mot, parl au bon moment et sa juste place, vous pouvez tendre la lumire, faire le bien, pour que les anges les plus grands qui sont prs de Moi sentent toujours une rpercussion de la simple expression d'une me qui M'aime. Les paroles d'amour diffusent l'amour, la joie, le bonheur partout; les paroles de douleur, de haine ou d'envie font le contraire. Elles doivent avoir cet effet parce que le germe de cela est dj inhrent leur nonciation. Donc, efforcez-vous tout d'abord d'couter Mes paroles, de prononcer seulement des mots contenant quelque chose de divin et censs avoir un bon effet et vous crerez la tranquillit et la paix en vous et autour de vous. Je dois de nouveau citer un proverbe montrant que les expressions, qui ont surtout grandi sur un sol pur, n'chouent jamais obtenir l'effet dsir et ce proverbe est : "un bon mot trouve
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sa bonne place." En effet, une bonne parole n'chouera jamais produire mme avec l'ennemi le plus mauvais, sinon exactement ce qui est dsir, au moins un effet similaire. C'est le pouvoir du contenu, qui, ou bien vainc ou bien dsarme l'adversaire! Considrez Mon enseignement que Je vous donne depuis des annes; comme il est amical, combien choisi taient Mes paroles, car, Je n'ai pas parl et prch juste pour les trois ans de Mon sjour sur la terre, mais Mon enseignement a t donn pour l'ternit. Et bien que ces discours ne soient pas encore entirement compris et saisis dans leur pleine signification, le germe du divin se trouve toujours en eux et aucune puissance n'est capable de dtruire ce germe intrieur ou le remplacer par quelque chose d'autre. Mes paroles taient, sont et resteront des transporteurs de la lumire, des transporteurs de l'Amour qui est descendu du ciel afin de vous mener de nouveau, petits habitants de la terre et dun immense monde des esprits, jusqu'au ciel. Ainsi le mot, ce grain spirituel contenu dans la graine, contiendra toujours seulement ce qui est bon pour que, lorsqu'il tombe sur le bon sol, il puisse de nouveau apporter quelque chose de bon. La parole est la graine de moutarde, qui, mise dans un bon sol, se dveloppera en arbre de foi l'ombre duquel les anges et les esprits, aussi bien que toutes les mes, se rjouiront de la bndiction cleste. Saisissez de cette faon le concept d'un mot ainsi que la profondeur et les consquences qui y sont inhrentes; et vous serez alors capables de rgler et juger vos propres paroles et vous prendrez aussi plus de soin dans l'nonciation des mots, une fois que vous aurez compris et saisi leur rpercussion infinie dans sa pleine signification. Une fois que vous pourrez clairement imaginer en quoi l'infini peut tre cach dans un mot, vous serez mieux capables de comprendre comment Je pourrais crer un monde entier avec Un Mot. Le but de cet enseignement que Je vous donne, tait de vous prouver tout cela, de vous l'expliquer et d'attirer votre attention sur l'usage impropre frquent que vous faites avec ce cadeau de la parole. Alors vous pourrez de nouveau comprendre combien petits les commencements sont de beaucoup une grande chose infinie dont
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la grandeur vous merveille, n'en ayant pas considr l'origine. Ainsi lisez le premier chapitre par Mon Jean : "au commencement tait le Verbe et le Verbe tait Dieu et Dieu tait le Verbe. En Lui tait la vie et la vie tait la lumire de l'homme. Et la lumire brille dans l'obscurit; mais l'obscurit ne l'a pas compris." Pour cette raison chaque mot de Moi clairera maintenant graduellement cette obscurit, ainsi que le cur des hommes plongs dans l'ignorance, pour que finalement "l'obscurit" puisse comprendre la parole, qui tait au commencement "le Verbe" avec Dieu et que, par Dieu, ou Moi, vous a apport la lumire et la vie, bien que la plupart des personnes ne l'ont pas compris et ce jour ont rejet cela ddaigneusement et avec mpris. Au commencement tait le Verbe et le Verbe restera pour toujours le Verbe. Le Verbe tait Dieu signifie que le Verbe, partir de l'amour, a cr un monde plein de grandes crations, le matriel et le spirituel, pour que le cr puissent se rendre compte que l'Amour ne peut pas tre seul, mais qu'il doit avoir un objet auquel il peut prouver son amour et par lequel on l'aimera son tour et sera honor cause de son amour! Une parole d'Amour a cr des mondes pleins de splendeur, pleins de gloire; une parole d'Amour pourrait seulement crer des esprits d'amour. Une parole d'Amour rveille l'amour, tant ellemme l'amour et ainsi chaque mot peut rveiller l'amour en vous. Car l'Amour est le lien tout-puissant, qui lie des curs ensemble et qui est pleinement rjoui seulement quand l'objet aim lui rend son propre amour. Ainsi J'ai cr la Parole et le monde, ainsi vous crez votre monde spirituel autour de vous. L'amour est la vie, c'est la lumire de l'homme. La Lumire rchauffe et claire. Et donc laissez vos paroles, en tant que mots d'amour, rpandre toujours la chaleur, illuminer et tendre autour de vous l'amour et la vie, pour que l'effet du mot "amour" s'tende l'infini comme une fois J'ai prononc Ma propre premire Parole de cration qui, en rpandant toujours l'amour et le bonheur, a pu unir des esprits, les mes et les corps par ce doux lien. Alors la trinit de cration, la trinit du Mot aura un triple effet, il spiritualisera la matire, anoblira les mes et librera l'Esprit divin pour qu'il puisse retourner, uni avec tous, la place d'o il a t une fois extrait par "la Parole".
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Donc laissez "la Parole" donner le bonheur et la joie partout comme un porteur de lumire et de vie, tre reu par vous et communiqu d'autres. Pour saisir cela dans sa pleine mesure, voici un rsum bref : "Considrez chaque mot avant qu'il ne soit prononc; car ses consquences sont pour vous incalculables." Ainsi vous vous pargneriez beaucoup d'heures tristes si vous deviez tre amen regretter une conversation imptueuse, qui vous condamnerait devant le tribunal de votre conscience. Pour vous pargner cela, Je n'vite aucun effet pour vous faire comprendre de faons diverses que tout le visible est seulement d'importance mineure, le spirituel tant le transporteur unique, le sustentateur et le juge de tout ce qui existe. Ainsi vous pouvez de nouveau mieux comprendre que dans un simple mot, aussi bien que dans une parole srieuse, il y a toujours plus de signification que vous ne le pressentez souvent, et que les consquences et la sphre d'action du mot, perdurant toujours, peuvent vous rappeler votre propre responsabilit. Ainsi ne gaspillez pas une possession aussi prcieuse que le discours et le langage des choses inutiles, mais employez-les ensemble avec le temps pass seulement d'une faon telle qu'aucune minute ne soit perdue! Vous tes les enfants d'une ternit et d'un Dieu ternel et infini. Conduisez-vous en consquence, de sorte que de chaque mot votre origine et votre avenir puisse briller travers eux, et que le mot dans votre bouche, soit comme un transporteur de lumire et la vie, qu'il s'tende de mme et trouve son cho dans des oreilles rceptives et des curs loyaux semblables " un mot d'amour". Au commencement tait la Parole et la Parole tait Moi! Ainsi aussi avec vous, la Parole signifiera votre Moi. Aucun mot faux ou mauvais ne passera vos lvres qui n'ont pas t tmoin que vous tes les enfants de ce Crateur, qui a une fois provoqu une cration partir du chaos o, mme l'atome le plus petit a t le tmoin de Son amour et de Sa bont. C'est ainsi que votre conduite sera regarde dans le monde des esprits, quand un jour vous devrez expliquer pourquoi, o et comment vous n'avez parl, de peur qu'un mot ne vous fasse rougir de honte, mais au lieu de cela vous pourrez prouver que, vous rappelant Ma Parole, vous avez toujours bien choisi les vtres et les avez employs pour l'avantage de l'humanit! Amen.
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26. LA VIE HUMAINE

14 janvier 1875 Plusieurs fois un son plaintif atteint Mon oreille, venant d'une personne qui M'a accus d'injustice, de rudesse parce que sa Vie et les vnements qui la dtermine n'taient pas survenus selon ses croyances, ses espoirs et ses dsirs. Souvent J'ai entendu la prire d'une me opprime, luttant contre toute la misre de la vie humaine, brise par la douleur la plus grande, qui appelait : "Mais Pre et Seigneur, qu'ai-je fait pour que Vous me perscuter avec tous les tourments possibles, en versant abondamment sur d'autres la bonne fortune sans savoir pourquoi ils l'ont en ralit mrite!" Ainsi et sous mille autres formes, des plaintes sont leves contre Ma justice, contre Mes paroles disant que Je suis l'Amour et incapable de punir, etc... En provenance de la surface et selon les concepts humains, les plaintes leves contre Moi, comme tant un juge implacable, un Pre strict qui n'aime pas, semblent mme tre justifies. Aussi regardons minutieusement ces plaintes et accusations et discutons la question du quant au pourquoi il y a dans la socit humaine tant de conditions, de dclarations et d'affaires, pourquoi il y a dans le cur humain tant d'inclinations vers l'un ou l'autre appel. Puisque Je vous ai expliqu assez souvent la vie de l'esprit aprs la mort, Je rsoudrai aussi pour vous ces questions si proches de vous et touchant la vie humaine. Premirement, vous arrterez alors de m'accuser et, deuximement, vous comprendrez quel est le but de Vie humaine, comment il est et non pas comme vous voudriez qu'il soit. C'tait toujours ce que l'homme pouvait le moins comprendre qui lui a inspir le plus de questions. En cherchant trs loin, il a pass du temps et des efforts pour les lucider mais il n'a pu vraiment trouver la solution que dans la proximit la plus immdiate. Cela s'applique aussi la vie humaine sociale, au rapport mutuel des gens entre eux, o des conditions ont surgi bien que Je ne les ai pas voulues, mais que J'avais certainement prvues et permises, mais toujours avec la clause restrictive d'employer tout
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dans Mon grand but de cration! Avant que Je ne puisse continuer l'explication quant aux plaintes et aux questions mentionnes ci-dessus, Je dois revenir loin en arrire et apporter de nouveau tout prs de vos yeux spirituels, des choses que jusqu'ici vous avez considres seulement de votre point de vue humain, et que vous jugez en fonction de vos prjugs humains. Avant de considrer l'homme dans son rapport son semblable, nous devons demander : "qu'est en ralit l'homme ? En quoi consiste-t-il ? Et quelle est sa mission sur ce globe terrestre ?" Une fois cela clairement compris, nous pourrons plus troitement lucider les conditions sociales de la race humaine. Comme vous le savez, l'homme consiste en trois choses, savoir, en un corps, une me et un esprit. Bien, voil comment vous avez saisi toutes ces choses, quand vous dites : "Le corps est matire, l'me provient du matrielspirituel li cause de la chute du grand esprit et l'esprit est une tincelle divine qui doit lever et spiritualiser l'me. L'esprit, son tour, par son affinement apportera les lments du corps matriel sur un niveau plus haut, pour que tout puisse graduellement passer travers son processus de perfection, comme il en a t dcrt d'avance dans le grand plan de la cration." Dans ces conclusions se trouve dj un premier concept faux, puisque vous considrez seulement votre propre esprit comme dot d'une tincelle divine qui doit anoblir tout. Car, si vous n'aviez pas toujours (souvent inconsciemment) des ides aristocratiques, que vous voulez appliquer Ma personne, vous prendriez conscience et comprendriez facilement que tout le cr est fondamentalement divin et doit tre infini puisqu'il a son origine en Moi, a t produit par Moi et doit de nouveau Me revenir. Le corps, cet outil matriel pour la dure de votre vie terrestre, est compos des mmes lments les plus nobles et les plus sublimes que Mon Moi spirituel comme le sont l'me et l'esprit. Cependant, ces lments sont lis dans la matire et contraints pour se manifester seulement de la faon permise selon leur arrangement momentan. Ces lments spirituels les plus subtils, qui aident la construction des corps dj dans l'utrus, luttent aussi pour la perfection et l'achvement. Ils expriment leur tendance dans la forme du corps, dans la mesure o une forme plastique (bien dfinie) peut
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exprimer un principe spirituel, ils recherchent, par leur appel la vie d'homme, complter les plus hauts lments spirituels de l'me afin qu'ils se dveloppent alors plus loin spirituellement. Ils sont des facilitateurs, des collaborateurs dans la grande construction spirituelle d'une ide divine perfectionne; de mme qu'aucun architecte ne peut construire une maison tout seul, mais cela exige mille mains qui, cependant, comme vous le savez, ne travaillent pas comme une machine, mais sont diriges par d'autres intelligences, et aident excuter l'difice entier. Ainsi ce sont toujours les forces formatrices, cratrices qui travaillent dans l'homme, aussi bien que dans tout le cr : dans la roche inerte, la plante vgtative et le rgne animal dot de la prise de conscience de soi-mme, qui contribuent vers l'ennoblissement et le raffinement du tout. D'autre part, chaque sorte ou espce est toujours soumise mille autres influences diverses o les capacits qui ont t mises en elle l'origine ne leur permettent pas d'atteindre la perfection. Et ainsi partout, en dpit du genre commun et de l'origine, les rsultats finaux seront aussi divers que le sont les tres crs dans l'espace entier de la cration. L'me, en tant que ramification ou descendant d'un grand porteur de lumire tomb, premirement dut tre pourvue d'une enveloppe approprie et, deuximement un principe spirituel plus haut y fut implant. Cela la conduit non seulement complter son ducation ici, mais servir, aprs la perte de n'importe quelle enveloppe mortelle, comme base pour un monde spirituel. Donc, l'me du plus petit infusoire, jusqu' celle de l'homme, est toujours presse pour d'abord accomplir le but de sa vie ici, conformment son enveloppe et un non ralis Spirituel que vous appelez "l'instinct" ou "la nature " qui ouvre la voie la perfection dans d'autres formes et dans d'autres conditions. L'esprit dans l'homme est le mme que celui qui est dans la dernire des roches, mais l il est confront avec une organisation plus ordonne, qui ne s'oppose pas autant sa sphre relle d'action, mais est mme cre pour le suivre dans tous ses efforts. Ainsi il n'est pas vrai que l'homme seul a t dot avec une tincelle de Mon esprit, car l'tincelle divine est dans tout, seulement l le corps est plus adapt au Spirituel et se conforme compltement une plus grande expansion des forces spirituelles. Regardez, un paysage monotone, une vie ennuyeuse, vous montre suffisamment que "la vie" existe seulement l o il y a le
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changement et la diversit. Car par le fait mme que tout n'est pas sur le mme niveau et ne progresse pas la mme allure, la vie est une tentative stimulante pour essayer d'atteindre, ce qui, bien que destin tous, ne peut pas tre ralis de chaque faon imaginable. La diversit est la base de la vie; divers sont les mondes, divers leurs tres et divers mme la route sur laquelle ils doivent marcher vers la perfection. Sans cette diversit, aucune vie, aucun mouvement, aucun progrs n'est possible. C'est seulement grce au germe pour former toujours quelque chose de nouveau mais suprieur, qu'une cration peut tre effectue, une cration qui contribue l'honneur de son Crateur et qui, comme Lui, peut y porter le germe de l'infini. Ainsi vous devez saisir ce monde entier visible et invisible, en commenant par l'atome le plus petit dans l'espace cosmique et en finissant avec Mon grand royaume de l'esprit, si jamais vous voulez comprendre pourquoi J'ai cr tout cela et pourquoi je l'ai cr ainsi et non autrement. Avec Moi, il est impensable que des amliorations, des rparations ou des modifications ne puissent jamais arriver, car elles seraient une consquence d'erreurs, de fausses conclusions, ce qui est impossible avec Dieu. Donc, sortez de vos ides humaines limites. Le monde est comme Je vous le dcris, il dcouvre presque quotidiennement pour vous les secrets de la cration l'un aprs l'autre. Ainsi vous pouvez apprendre vous rendre compte que le but de votre vie diffre totalement de celui que vous essayez d'interprter, souhaitant mme pour cela des moyens de l'effectuer conformment votre nature physique, mais pas votre nature spirituelle et votre destin. Donc vous voyez, le corps, l'me et l'esprit sont les transporteurs de Mon tincelle divine. Et de mme que les diverses manires d'expression dans et par la mme crature entranent de nouveau une diversification de l'humanit, de mme avec le contact accru parmi les gens cette diversit de capacits doit provoquer des professions diverses et des changes qui sont ncessaires pour une vie collective, et ncessitent des dispositions diverses. Dans un autre enseignement Je vous ai dj dit que tout le cr, en commenant par les premiers atomes spirituels, absorbe des substances diverses et doit, donc, se manifester de faons diverses. Dans l'homme, qui, parce qu'il est compos de tous les lments de cette terre, reprsente le dernier membre ou "le
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condens" du globe entier de la terre, cette diversit de tout ce qui est spirituel doit tre mme plus prononce. Car, par la faon de communiquer ses penses et ses ides suprieures tout le reste, il est aussi capable de permettre sa propre spiritualit de briller par et en faisant usage de cela. De l aussi l'inclination pour l'une ou l'autre occupation, en partie par l'impression laisse par la prime jeunesse, en partie par les lments venant d'un hritage spirituel pendant l'acte de procration. Ceux-ci manifestent naturellement leur influence et doivent ncessairement montrer leur influence aussi dans la vie, ce qui arrive surtout l o ont surgi les obstacles les plus grands leur satisfaction. Ainsi, avec les demandes croissantes des gens, qui peuvent tre compares la lutte pour le confort et la forte envie des passions, un grand nombre d'occupations ont surgi avec pour objectif de rendre la vie matrielle de l'homme aussi plaisante que possible. Ce besoin a rveill dans les hommes un amour pour des artefacts individuels et eux, pour avoir une vie plaisante, en ont leur tour inspir d'autres pour se plier la demande qui les a gnrs, chacun conformment sa perception. Ainsi, graduellement, s'est dveloppe la comptition parmi les plus dous et cela a accru la diversification de tous les rangs, o chacun essaye de gagner avec l'aide de l'autre, afin de vivre confortablement et de satisfaire ses passions. Il est facile de voir qu'avec une telle comptition, les abus sont arrivs par la jalousie, par une plus grande capacit, par des intentions bonnes ou mauvaises, bref, par la pression de toutes les passions humaines. Elles avaient leur tour leur effet sur la vie sociale de l'individu qui, en se battant toujours et en luttant entre le besoin et l'abondance, a fait grandir toute votre socit humaine prsente, car c'tait seulement la vie temporelle qui a caus de telles conditions. Selon les lois morales, les personnes de rang le plus bas et le plus haut sur la terre pourraient tre inspires par les mmes principes, puisque l'thique et Mes deux lois divines sont semblables pour le paysan et pour le roi. Cependant, puisque les lois divines, qui sont plus hautes que les lois terrestres, ne sont pas soumises au changement et ne permettent pas des interprtations diverses, les incongruits mmes rsultant de la vie sociale sont souvent la raison du pourquoi les gens m'accusent, alors qu'eux-mmes, vous le savez, sont en gnral fautifs.
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Il est vrai que l'enfant du paysan a autant de droits que le prince couronn dj dans le berceau. A Mes yeux tous les deux sont gaux, mais les capacits inertes dans l'un sont souvent trs diffrentes de celles de l'autre et chacun apporte avec lui beaucoup du cours de sa vie future dans le monde comme une possession hrite de ses parents. Ajoutez-y que cela sera sa propre partie, ou bien son avantage ou bien son dsavantage. Tous les tres crs sont diffrents, divers sont les chemins o ils doivent marcher, et pour cette raison aussi, diverse est l'apparence "du cours de la chance ou de la malchance", qu'ils doivent prouver ou bien par leur propre faute ou bien par aucune faute de leur propre. Si derrire cette vie matrielle il n'y en avait pas une grande spirituelle, s'il n'y avait pas le moralement divin de Moi-mme, qui suis inhrent tout, la nature humaine se serait croule il y a longtemps au niveau de l'animal et mme au-dessous. Car l'homme, en voulant toujours seulement satisfaire ses passions, a essay d'exploiter tout sur la terre pour leur apaisement. Cependant, des choses matrielles ne peuvent seulement donner que du temporel et souvent, seulement momentanment, le bonheur parce que les lments spirituels qui sont devenus durs et sombres ne peuvent pas s'unir avec le sublime et le subtil, de sorte que tout le bonheur temporel est de dure courte. Et donc l'homme, prouv par des milliers de dsastres, en vient comprendre par ncessit que : "le monde matriel n'est pas suffisant, et qu'il doit toujours y en avoir un autre" et la fin, malgr tous ses dmentis, il doit avouer : "Il doit y avoir quelqu'un qui a cr ce monde visible, aussi bien que conjectur le monde invisible," pour que, s'il veut faire taire sa forte envie intrieure, il soit forc de crer son propre Dieu. Car dans l'adversit aucune chose temporelle ne peut servir de substitut puisque l'homme - produit spirituel - est seulement pendant un temps court habill dans une enveloppe matrielle qui l'abrite pendant sa vie d'preuves, et tout en s'accrochant toujours lui, lui permet de s'avancer vers des choses spirituelles plus hautes. Tout que vous voyez a une base spirituelle et des aspirations plus hautes qu'une simple vie passagre. Pour cette raison vous devez considrer tout d'un point de vue spirituel. Les bruits de vos gmissements M'atteignant cause de vos malheurs et de vos accidents tmoignent seulement de l'chec de comprendre les
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conditions humaines et du malentendu quant au combien elle est loigne du matriel, qui si on y croit trop, ne peut et ne doit seulement qu'engendrer le mal spirituel. Beaucoup de personnes se sont prives de la consolation d'une vie spirituelle au-del de cette vie matrielle. Ils ont cru en l'homme au lieu de croire en Moi, qui les ai mme considrs convenables, puisque Je suis personnellement descendu sur ce globe de la terre, pour accomplir le processus universel de salut et aussi pour ne pas les oublier. Donc, quand des plaintes et des protestations arrivent, critiquant Mon rle, elles montrent clairement la faiblesse de la base sur laquelle l'opinion sur le monde repose vraiment. Tous les hommes ne peuvent pas natre dans des conditions identiques; tous ne peuvent pas tre dots avec les mmes talents. Il doit y avoir de la diversit, car dans cette grande diversit, il y a la vie et le progrs. De plus, beaucoup d'esprits des autres mondes veulent passer par cette cole probatoire pour devenir Mes enfants sur votre terre. Naturellement ils n'arrivent pas ici sans une dotation issue de ces mondes et parfois ils ont une certaine prfrence d'un cot ou de l'autre, ne sachant pas qu'il avait, une fois dj, t impliqu dans des organisations meilleures et plus raffines. Ces esprits, et ils sont nombreux, apprendront un jour dans l'avenir et auront l'explication du pourquoi beaucoup d'entre eux ont une forte envie spirituelle, dont ils taient inconscients, ce qui les a toujours conduit cela ou cette occupation qui, quoique matrielle, avait beaucoup de Spirituel cach sous cette couverture. Moi, en tant que Dieu et Amour Suprme, J'ai cr le monde, J'ai cr les soleils individuels et les terres. Mais cet amour ne doit pas tre jug selon vos ides d'amour. Cet amour est si totalement diffrent, que vous ne pouvez probablement pas le comprendre. Nanmoins, Je n'vite aucun moyen pour vous en octroyer une connaissance anticipe, puisque c'est seulement de la connaissance de cet amour que tout ce qui existe, aussi bien que les vnements qui arrivent dans votre vie humaine, peuvent tre correctement valus. cet gard, Mon amour est universel puisqu'il doit seulement poursuivre les grands buts d'une cration laquelle tous les autres doivent se soumettre. L'amour, comme Je le comprends, n'oublie ni le ver, ni la pierre inerte et encore moins le plus grand des tres et le
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plus finement organis. Mais cet amour a d'autres lois, d'autres intentions, d'autres buts. Mon amour ne devrait-il pas tre comme cela, devrais-Je tre un Dieu vengeur, comme tant de personnes parmi vous voudraient que Je sois, un juge svre, implacable quand Je punis, dot de tous ces attributs que vous avez appris dans vos livres officiels, mais que vous n'avez pas trouv dans Mon vrai livre. C'est prcisment par un effet de l'amour que Je transforme tout le mal que les gens se font en quelque chose de bon ; par un effet de l'amour que Je ne juge pas, ne jetez pas d'anathme ou de coup de foudre entre les gens se disputant. Ils crent leur propre mal et Mon souci est seulement de leur laisser un mot de consolation provenant d'un monde meilleur dans le cur de l'opprim. Heureux ceux qui en tiennent compte, mais c'est malheureusement rarement le cas; c'est pourquoi il y a des plaintes et des rcriminations faites contre Moi. Cependant, tout ce qui est matriel, aussi bien que le monde spirituel reste le mme. Ils ne changent pas leurs lois, mais l'tre humain en les violant s'inflige sa propre punition. Ce qui sur la surface apparat comme une souffrance immrite est souvent, comme dans les maladies, une mdecine ncessaire o, en gnral, les mdicaments les plus amers sont les plus efficaces. Non que Je les envoie, car Je pourrais aider; mais Je ne le fais pas parce que Mes vues et Mon but concernant les mes humaines diffrent de ceux existant dans l'imagination de l'enfant humain opprim. Aucun tre humain ne meurt parce que Je le veux, aucun dsastre arrive parce que Je le veux, personne n'est n pauvre et personne dans des circonstances riches selon Mon ide. Tout cela Je le permets simplement. L'homme est libre et peut ainsi faire comme il aime. Par une vie ordonne il peut vivre plus longtemps, par une vie dsordonne, il peut la raccourcir. Et la fortune et le malheur, qui viennent sur les gens par leurs propres fausses dcisions, sont une cole pour l'humanit o ils sont instruits pour Moi, pour que je puisse ainsi spirituellement les influencer, ce qui signifient que finalement ils coutent Ma voix. C'est quelque chose qui aurait aussi d arriver plus tt, mais n'est pas arriv. Que l'on soit n riche ou pauvre, chacun dans sa situation dans la vie peut devenir "Mon enfant", mrissant graduellement pour un autre monde, plus durable, le monde de l'esprit. Sa pauvret peut l'aider
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gagner des trsors spirituels, tandis que celui qui est n riche peut perdre sa richesse matrielle sans quelle soit compense par une spirituelle. Partout Je trouve des moyens par lesquels Mes fins seront atteintes. J'emploie simplement les circonstances, sans les crer. Cela Je le laisse l'homme, qui aime firement s'appeler "le seigneur de la terre" et ses fantaisies pour gouverner et subjuguer tout, en naviguant comme une girouette mtorologique tournant au gr de tous les courants spirituels coulant par l'univers, pris bientt au dpourvu tantt dans cette direction tantt dans celle l, et qui cherche toujours son bonheur temporel matriel, en mconnaissant le fait qu'il puisse rarement tre rconcili avec l'autre, qui est le bonheur spirituel qui supporte tout. Donc, Mes enfants, ne M'accusez pas! Je suis Celui, qui crit tous les pchs dans le sable, qui ne maudit, ni dteste ou est vengeur, mais qui a toujours t et est toujours prt verser le baume sur des blessures ouvertes. Je n'ai jamais t un Dieu injuste, pas plus qu'un Pre strict envers Mes enfants! Comme vous tes maintenant, Je ne vous ai pas crs, mais vous vous tes fait ce que vous tes. Et si Je viens maintenant et reprends personnellement Mes conseils, c'est parce que les choses vont trop loin; parce que Je ne peux pas rester debout observer comment l'humanit, en se trompant totalement et en fermant les yeux sur toute son existence future, est sans foi, ni amour ni crainte devant Moi. Je dois maintenant appliquer tous les moyens disponibles pour ramener le perdu sur la route juste. L'lment spirituel a t pouss trop loin dans l'arrire plan, il est trs oubli et mme ni. C'est pourquoi il y a tous ces abus, et ces dsastres dans chaque direction. Et quand une victime Me crie, Me fait un signe qu'il croit toujours en Moi, c'est Moi de lui montrer avec peu de mots que sa souffrance ne vient pas de Moi, mais que, s'il veut une consolation pour ce tourment, il peut la trouver seulement avec Moi. C'est la raison de cet enseignement, car une chose pourrait bien arriver qui engendrerait les accusations mentionnes ci-dessus soient entendues aussi de vous. Pour empcher cela et pour que vous, avant que vous n'ouvriez votre bouche pour gmir et lever votre voix contre Moi, vous puissiez considrer qui doit tre accus, Moi, le Pre toujours aimant, ou lui, l'tre humain fourvoy, qui lutte
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seulement pour la satisfaction de ses passions! Acceptez donc cet enseignement et il vous laissera de nouveau prendre un regard tranquille dans le remue-mnage chaotique de l'humanit elle-mme. Amen.

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27. SUCRE, SEL ET VINAIGRE

Juin 1875 Vous voyez, Mes enfants, ici Je vous donne trois mots qui dnotent des choses que vous tous connaissez bien, bien que vous ne russissiez pas savoir le rle que les substances mentionnes cidessus jouent dans la nature matrielle et encore moins ce qu'elles reprsentent galement dans le sens spirituel. Un nouveau domaine parmi les objets naturels de votre terre visible vous sera donn ou vous sera ouvert. Vous verrez et apprendrez nouveau, comme si souvent auparavant, des qualits importantes souvent caches dans des choses, qui, parce que vous les voyez chaque jour et les employez pour des besoins divers quotidiens, ne vous frappe pas comme tant importantes. Et ainsi avec ces trois choses, savoir le sucre, le sel et le vinaigre, il sera donn une nouvelle preuve quant au combien le Spirituel est li avec la matire, est exprim par elle et y est contenu. Et vous pourrez mme mieux comprendre la mesure avec laquelle l'homme doit essayer de reconnatre la structure spirituelle du monde entier, et cette connaissance peut alors souvent le mener une valuation approprie de Moi. Regardez, le sucre et son jus sont trouvs partout dans le royaume des plantes et sont prsents aussi dans le rgne animal et mme dans l'organisme humain. Le jus de sucre, ou le jus doux qui rveille d'habitude une sensation plaisante quand on l'aime, est si largement distribu dans la nature qu'il n'est l presque aucune crature vivante qui ne serait pas consciente de ses agrments. Les nombreuses plantes qui dans leur structure possdent la capacit de tirer la substance sucre du sol dans lequel ils grandissent, sont leur tour les auxiliaires principaux de beaucoup d'animaux qui prennent, consomment et traitent la substance sucre ainsi prpare par des fleurs ou des fruits pour leur propre nourriture. Dans les fruits, et dans les premiers temps mme dans le peu de mdicaments connus de l'humanit, les produits alimentaires sucrs ont jou un rle prdominant tandis que de nos jours, avec le
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dclin de la race humaine, il a t remplac par des poisons. Le sirop ou les substances sucres taient les galiseurs dans des maladies, des remdes pour soulager qui, en effet, ont adouci la vie matrielle de la plupart des cratures vivantes, incluant l'homme, bien sr tant qu'ils les ont employs dans la modration ou selon de certaines rgles. Car ni l'homme ni l'animal ne peuvent vivre exclusivement avec des substances sucres. Puisque vous voyez maintenant que le sirop, industriellement extrait des substances vgtales et sous la forme cristallise, mlange avec vos produits alimentaires, a gagn une importance si extraordinaire, que la question suivante surgit naturellement, savoir : "Pourquoi c'est prcisment ce jus doux, appel le sucre, qui cause un plaisir si agrable quand on le mange ou on le boit ? Car il y a srement en abondance d'autres substances qui, prises dans tous les royaumes de la nature, sont employes pour notre nourriture et qui pourrait peut-tre le rendre inutile, tandis que l'absence de jus de sucre rendrait beaucoup de produits alimentaires tout fait dur avaler." Bien, Je rponds avec une autre question : "Qu'est ce que le sucre dans le sens spirituel ?" Et par la rponse cela vous trouverez aussi la rponse la susdite question, et cette fois vous connatrez le fondement sur laquelle toutes ces expriences matrielles, ces dsirs et ces apptits sont bases, vous comprendrez facilement pourquoi les produits alimentaires et des boissons adoucies avec le sucre sont si agrables pour vous. Vous voyez, le sucre dans sa correspondance spirituelle reprsente dans la cration matrielle - l'amour! L o l'amour est simplement l'effort pour rveiller, supporter et propager des sensations plaisantes, le sucre, comme un additif d'autres choses, est le mdiateur principal dans la fabrication de beaucoup de substances savoureuses. L'amour quel que soit sa forme peut et doit adoucir la situation des tres humains et cela est galement fait aussi par le sucre. L'amour attnue tous les sentiments durs et verse le baume sur des blessures ouvertes. Il console, calme, galise et rend supportable beaucoup de choses, qui sembleraient autrement insupportables. L'amour est et tait, la pense fondamentale de la cration, le pilier fondamental de Mon propre moi, le facteur principal dans le fait de rendre l'homme vraiment l'homme.
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Sans amour, le monde serait un chaos, un conglomrat sans lois de substances et d'lments, dans une guerre constante de destruction, l'un envers l'autre. Donc, l'amour, tant la puissance spirituelle la plus haute, est aussi le facteur le plus puissant dans un sens matriel. L'me de l'homme et, un certain degr aussi celle de l'animal, a t dote avec des facults leur permettant de sentir et de saisir l'amour et de le chercher toujours. De la mme manire dans le monde entier le sucre, ou le bonbon la sensation plaisante donn une crature vivante avec le plaisir des produits de la terre, est le facteur principal dans l'adoucissement et le fait de rendre plaisante la vie matrielle vgtative. Et cette conscience plaisante communique votre palais correspond l'amour, de mme que c'est seulement avec la douceur que l'on ajuste affectueusement tout ce qui est faux et amer. Ce que vous voyez dans le sucre, comme tant ce jus naturel ou artificiellement fabriqu et cristallis, est le facteur qui correspond mtaphoriquement l'amour et la sphre de laquelle personne ne peut s'chapper. Car son effet doux recherche tout ce qui est vivant, et le plaisir quil apporte, quand il est bu petits coups, laisse celui qui le boit oublier facilement tout le reste, de mme que pendant la sensation d'amour. Et qui prpare cette substance dlicieuse sucre pour vous ? Qui la bichonne pour l'extraire de la terre sombre ? Qui recommande vivement aux plantes et aux animaux de la chercher et de la prendre ? C'est le rayon de soleil, la lumire, comme un influx de Mon amour divin, que Je laisse se dverser dans le monde infini pour le plaisir, le plaisir et la vie de tout ce que J'ai cr. Ainsi toute la vie peut voir Ma cration dans la lumire et reconnatre l'amour comme le transporteur de cette lumire. Une lumire qui travers des distances d'ons de kilomtres communique sa puissance, stimulant, crant, soutenant toute chose et la contraignant de ce fait la transformation et au progrs spirituel. Quelle est cette lumire qui, comme l'amour, est spirituellement ce que le sucre est mtaphoriquement dans la sphre matrielle. Les mots doux d'amour infini ou les doux rayons de lumire qui rchauffent, ou le got agrablement doux des fruits, veulent dire tous la mme chose. "Amour" ce grand mot est appel l'amour, comme le Crateur l'avait quand Il a cr tout cela; l'amour a infus dans le cr et l'amour, a t extrait par la lumire du soleil ou lumire d'amour comme le sucre juteux l'est de la terre rigide. Elle
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est cense communiquer celui qui aime les produits de la terre le mme plaisir, le mme got qu'un mot d'amour, qu'un chaud rayon de soleil qui veille l'motion, comme quand l'un ou l'autre rencontre des animaux ou des gens. Ainsi, Mes enfants, laissez le sucre doux vous apprendre que vous, qui tes fait d'lments d'amour, devez d'abord chercher instinctivement les belles choses dans la nature. Et que, deuximement, quand vous mangez des fruits doux ou employez le sucre mlang avec des boissons pour tancher votre soif, c'est toujours seulement l'amour. L'amour, qui sous des milliers de formes demande, effectue et fait tout son possible pour effectuer la mme chose que celle contenue dans le mot, qui est la base fondamentale de Ma cration, "Que cela soit ", et le mot "Que la lumire soit", parce que la lumire signifie l'amour. Et par ces enseignements que Je vous donne, Je veux allumer la lumire dans vos curs pour qu'ils puissent reconnatre leur propre monde de lumire. Alors ils apprendront comprendre que le grand Crateur peut tre trouv mme dans le plus insignifiant, dans la plupart des choses banales et qu'un cur capable d'amour et dsireux de chercher le Pre, l'Amour personnifi, peut le trouver, si la lumire, un il ouvert et une comprhension de la cration entire vont la main dans la main. Maintenant vous avez la signification spirituelle du sucre, ce quelle est, comment vous devez la considrerez si vous voulez Me comprendre. Maintenant nous passerons au deuxime article, le sel, qui, quant au got est exactement l'oppos du sucre et essayons aussi ici de dcouvrir ce qui est spirituellement derrire cela et comment exploiter au mieux son effet et galement son existence. Alors vous Me reconnatrez de nouveau comme votre Pre et le grand Crateur de la grande nature aussi dans ce minral. Tout d'abord avec ces questions logiques, considrons le sel simplement : comment nous apparat-il, o est-il trouv et pourquoi est-il essentiel? Vous voyez, il y a des sels divers et de mme que le sucre il est diligemment recherch, le sel est recherch particulirement par des animaux et par les hommes, car sans cela, beaucoup de choses seraient fades, en particulier quand, dans la prparation des aliments dans vos cuisines vous enlevez, en les cuisinant, les sels contenus dans les substances crues en exposant ce dernier aux processus chimiques. Ces sels doivent bien sr tre remplacs par d'autres sels, autrement dit avec votre sel de cuisine.
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Le sel est contenu dans presque toutes les parties de la matire. Le sel existe comme un minral et aussi les fruits et les plantes le contiennent. Mme le sucre contient du sel et il y en a dans le sang et dans l'estomac de beaucoup de cratures vivantes, o le sel est un lment principal. Ainsi la question surgit comme auparavant : "d'o vient ce dsir, cette sollicitation inluctable pour le sel ?" Regardez, aussi ici, comme avec le sucre, l'explication spirituelle lucide la prsence de sel dans la matire. "Les sels" correspondent ce que la "vie" est dans l'univers. Ils sont des stimulateurs, ce qui signifie qu'ils sont des catalyseurs dans le processus de cration, de soutien, et de perfectionnement. Ainsi le sel est l'lment correspondant qui donne naissance la vie, la dveloppe et la mne graduellement aux niveaux les plus hauts. Donc, le sel est recherch comme un stimulant, et par l'animal et par l'homme. Il est trouv dans les tunnels de la terre, o ces dpts reprsentent l'entrept pour les excdents existant. Cet excdent dans l'intrieur de la terre peut alors servir pour satisfaire le besoin du monde extrieur. De mme que Mon amour est la puissance qui harmonise tout, la vie a le pouvoir de tout animer, de stimuler ce qui a t cr par l'amour, le forant la perfection, afin de le remettre aprs des transformations rptes la place d'o il tait parti. Donc, dans la mer, le sel en tant que stimulant principal est abondant encore aujourd'hui. Car l'lment eau (en tant que vapeur condense) a t et sera toujours, la mre de tout solide. Ma parole puissante "Que cela soit", dsignant la vie, a cr cette forte envie ternelle, qui incite vivement la matire et les cratures vivantes d'achever leur mission, leur cycle de dveloppement. Le sel est un stimulant, comme l'est le suc gastrique; dans la vie humaine, le sel est dans un sens spirituel, en conflit avec le monde et avec les propres passions de l'homme. Les adversits, les dsastres sont le sel de la vie, qui est ncessaire et sans lequel la vie n'aurait aucune fascination, de mme que l'alimentation serait exempte de got sans le sel. Ce qui incite ou stimule les organes dans un organisme pour qu'ils accomplissent plus facilement leurs fonctions, est le sel spirituel de l'adversit, qui renforce l'esprit et les mes et leur permet
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d'excuter des choses plus grandes et raliser plus facilement leur perfection prescrite. Et cette incitation, cette stimulation est la vie. L'amour ne peut pas se manifester sans la vie, car l'amour veut voir l'effet de son nergie, et ne veut pas avoir mis en uvre tous ses moyens sans un rsultat. L'amour exige un contre-amour et pour raliser cela, le mouvement ou l'action ou la force vitale est exig pour que les demandes de l'amour cratif puissent tre accomplies. C'est le but des sels dans la matire. Ils animent la vie, aident la matire inerte progresser, ayant en vue le mode fondamental de la cration entire, o la vie est le but principal et l'amour sa base fondamentale. Ainsi vous voyez, Mes enfants, comment un lment insignifiant, bien connu vous tous et employ quotidiennement, lucid dans sa correspondance spirituelle, peut devenir un facteur important dans la cration entire lmentaire et prendre une importance que vous tiez incapables d'imaginer. Le sel comme un remde est galement salutaire quand il est employ dans la mesure juste. Il supporte le mouvement essentiel dans les organes du corps humain et des animaux, en tant que "le sel de vie", ou autrement dit, que les circonstances temporelles augmentent l'activit et la force essentielle des mes. Ainsi ces deux facteurs, qui signifient l'amour comme le sucre, et la vie comme le sel, ont aid plus en cela le monde qui, une fois cr par Moi, avait dj dans ses premiers principes fondamentaux les germes de l'ternit. Car tout surgit, existe et se transforme par l'auto-dveloppement. Et maintenant, ce qui manque toujours est le dernier des mots mentionns ci-dessus, savoir "le vinaigre", sa signification dans la vie matrielle, son utilisation et sa correspondance spirituelle. Maintenant aussi commenons, comme pour les prcdents, par dfinir ses qualits comme "vinaigre" et nous dcouvrirons automatiquement alors son but et plus loin son emploi. Bien, qu'est-ce que le vinaigre ou, comme les chimistes l'appellent, "Oxos", dont est tire "l'oxydation". Car vous ne devez pas seulement considrer le vinaigre comme la substance acide que vous employez dans la cuisine et dans les boissons. Vous devez tendre ce mot pour qu'il soit l'expression gnrale de la substance acide dans toute la matire. L, avec "l'oxydation" etc., vous tombez sur ces
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substances qui, en se combinant avec d'autres substances, produise une oxydation, un effet de transformation. "L'acidification" ou l'oxydation, n'est en ralit rien d'autre, que le processus par lequel une chose ou une substance atteint un tournant o il passe dans d'autres formes ou d'autres structures par suite de l'influence du sel. De cette manire commence la rupture dans d'autres lments qui alors, dbarrasss de leur ancienne association, pourront entrer dans d'autres combinaisons mutuelles. Mme votre vinaigre de table n'est rien d'autre qu'un vin cass, qui tait autrefois diffremment arrang. Et donc l'oxydation est cette forme dans laquelle la transformation a t effectue o toutes les parties chimiques doivent et peuvent entrer dans d'autres composs. Ce processus, qui se passe incessamment dans toute la nature, correspond ce qui, dans la nature, est appel l'oxydation et dans sa forme spirituelle est considre comme le progrs, qu'il est vraiment. Car la rupture est un moyen pour commencer autre chose et dans le tout l'univers rien n'est permanent de mme que la formation ou le dveloppement dans une forme ne peut seulement rsulter que de la rupture de l'ancien. Le progrs, ou la perfection, est le grand mot sans lequel Ma cration ne pourrait pas exister. L aussi le passage quelque chose de neuf caractrise le progrs. Les heures, les minutes et les secondes se succdent et des millions de produits de par le monde meurent avec eux. Et par leur passage par la mort une nouvelle rcolte germe, un nouveau fruit o tout continue depuis la mre jusqu'au Spirituel, sa destination finale, d'abord dans Mon royaume de l'esprit et ensuite jusqu' Moi-mme. Vous voyez : L'amour a cr le monde, la vie le supporte et le progrs, en purant toujours la contrainte cre, ramne de nouveau en arrire vers l'Amour ce que ce dernier a une fois fait sortir enchan et voit maintenant revenir librement. Cela s'applique au monde non organique et au monde organique. Sucr et doux en sont les premiers commencements, qui comme le sel, ou la vie, doivent stimuler dans le dernier pour qu'il ne puisse pas perdre son nergie. Et l'oxydation ininterrompue qui est le rsultat de la stimulation produite par le sel au travers des ruptures, transporte les substances lmentaires d'un niveau vers un autre, plus haut, plus pur, avec des composs plus importants. Finalement, le matriel, de plus en plus spiritualis, atteignant par l une
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enveloppe plus subtile, fusionne de plus en plus avec le spirituel, jusqu' ce que la matire collective de l'univers entier, spiritualise, entre dans de nouvelles combinaisons, o l'amour comme le bonheur ou la douceur devient toujours plus fort. Alors la vie, ou le sel, s'intensifie et progresse encore plus, et l'oxydation s'en trouvant facilite, provoquera la transformation. Et cela, doucement, sans faire sentir de stimulus, tablira un bonheur ternel qui dbouchera sur la batitude, la vie est le ravissement et le progrs un tat qu'un tre humain vivant dans son enveloppe physique ne peut pas imaginer. Car mme les esprits les plus hauts ont la connaissance anticipe et comprennent qu'au-del d'eux il y a une sphre norme s'tendant d'eux Moi. L, des crations innombrables auront lieu pour toujours. Et, dans le progrs continu qui augmente le plaisir et agrandit la perspective des yeux spirituels, ils donneront plus que la preuve adquate chaque me-esprit sensible quant ce qu'est l'infini, ce qu'est l'amour le plus haut, ce qu'est la vie la plus profonde et ce qu'est vraiment le progrs ternel. O aussi, comme dans le matriel grossier, quelque chose de spirituel, et hors du Spirituel quelque chose de divin peut apparatre, qui, en passant de nouveau par les mmes phases, trouvera chaque pas dans l'infini l'empreinte du Dieu infini dans Son amour infini! Donc, vous aussi, Mes enfants aims, qui, sur votre petit monde, tes dj entours par des millions de miracles, o chaque minute, chaque seconde pourrait vous le tmoigner, essayez de comprendre cet amour de votre Pre, cette vie divine qui chaque minute se manifeste dans tous les tres. Comprenez le progrs, ce processus d'oxydation ternel, comme sorti du premier acte d'amour par la lumire et la chaleur, ou par les sels et les oxydes, car mme dans la nature apparemment morte, le cours ternel de la loi s'accomplit. Une loi qui propulse inexorablement les mondes dans l'espace vide, o le grand processus de l'amour, de la vie et de l'oxydation par le mouvement en avant et la rotation autour de leur propre axe les affecte de mme. Comment, dans les intestins de votre terre, les mtaux et les sortes de sol, tous les lments chimiques diffrents, placs l par l'amour, prpars par le sel pour l'oxydation, cest dire en tant que vie pour le progrs, prennent-ils le mme cours dcrt conformment la loi. Comment dans la vie humaine spirituellement et entirement consciente, l'amour est-il stimul dans le travail et dans la vie. Et finalement, comment la sparation ou la subordination du matriel au Spirituel parvient-elle au mme processus de dveloppement, lequel un jour transformera l'homme en un grand esprit. Comment les sels et l'oxydation produisent-ils
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partir d'une pierre grossire une plante, partir d'une plante un animal et partir d'un animal l'ultime produit de la cration de cette terre, savoir l'homme. Comment ce dernier membre de la cration matrielle, habitant de deux mondes, ayant pass au travers des processus de l'ordre matriel et spirituel sur ce monde, entre-t-il ensuite dans le royaume de l'esprit. Et o, bien que ses sens raffins y contempleront les choses que son cur ne peut pas imaginer prsent, il sera aussi confront avec des situations et des demandes qui attendront de lui qu'il rsolve des tches tout fait diffrentes de celles qu'il tait habitu faire. L aussi, "le sucre, le sel et le vinaigre" existent. Cependant, le sucre, quoique plus doux que toute autre chose terrestre, peut seulement tre vaincu quand par la fermentation actique ou acide (ou l'oxydation), la vie en tant que stimulant ou "le sel" en a augment l'activit. Cela permet l'me pure de vivre dans ces sphres o des processus d'oxydation meilleurs sont possibles. Ceux-ci communiquent aussi un amour plus sublime et plus intensif celui qui, stimul par le sel de la vie spirituelle, a support sa propre "oxydation" et en est revenu pur par l'amour et plus haut, conformment la rcompense impartie par l'amour, pour que l'on puisse donner la couronne au vainqueur. Oh, si vous saviez ce qui vous attend, si vous saviez comment cela peut tre ralis et quel bonheur, quel ravissement peut toujours tre prouv l, mais pas, comme ici sur la terre, seulement dans des moments passagers, vous feriez tout votre possible pour vous assurer que vous arrivez l bien prpar, au passage de la frontire entre la matire et l'esprit, partir d'o le progrs est facile et doux, quand il est seulement guid par l'amour! Vous voyez, ce serait un effort vain de vous dcrire les espaces normes de la cration, les grandes penses cratrices, les grandes lois et processus qui rgissent la cration des mondes et pour vous de Me comprendre au travers de cela. Au mieux vous tomberiez devant Moi de saisissement, car le monde est trop norme pour vous qui tes si petits, pour saisir ses distances, son immensit. Cependant, pour l'accomplissement du but il est beaucoup plus facile de vous rendre perceptible Ma grandeur, Mon amour, Ma patience et Mon humilit dans Ma proximit avec vous, au travers de choses souvent insignifiantes. D'abord vous devez voir que J'ai arrang, ct des grands complexes cosmiques et solaires, les choses les plus insignifiantes d'une telle faon qu'elles refltent la mme pense divine qui vous stupfie aussi dans le ciel toil.
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Seulement alors vous vous rendez compte que Dieu doit tre quelque chose de diffrent, de sublime, de plus grand, parce que pour Lui, tout est galement important et le ver le plus petit est gal au monde solaire le plus grand. Et partout il y a Son amour, Sa vie implante dans tout, et Sa forte envie vers le progrs est implicite ds le premier acte de cration. Toute chose est incite progresser d'un niveau un autre. Finalement, dans le royaume de l'esprit du grand Au-del seront rvls l'homme grce d'autres lois d'amour et de vie, d'autres lois de progrs, ce sucre, ce sel et ce vinaigre; autrement dit l'amour, la vie et le progrs ne finiront jamais, tant que Dieu avec Son amour et Sa lumire, clairera et rchauffera la cration et la stimulera pour la tirer vers Lui. Acceptez ce grand enseignement de ces trois petits mots comme preuve de Mon amour, un amour qui, en contraste avec le vtre, sait seulement oublier, pardonner et rcompenser. Sachez donc que J'ai peu pour oublier et pour pardonner, mais beaucoup pour rcompenser et une fois que ces trois mots cits dans le titre ont accompli leur signification pendant le cours de votre vie, vous serez dans la batitude et dans l'abondance. Amen.

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28. LA CROISSANCE
Trieste, le 13 septembre 1875 Il y a quelque temps dj vous avez voulu expliquer la signification de ce mot aussi bien que le concept rel de croissance vos amis et surs. Cependant, vous avez bientt manqu de la clart de pense ncessaire pour traiter ce sujet pour le plein avantage de vos frres. Bien, Je vais vous expliquer maintenant ce mot aussi bien que le processus de la croissance dans son aspect spirituel et matriel, en ajoutant cette explication une autre composante vers le grand difice de la connaissance spirituelle. Ainsi vous pourrez de nouveau comprendre combien il vous est toujours inconnu et combien il devrait encore vous tre lucid, et pour cela on prendra seulement quelques exemples dans la nature concernant les choses qui ne russissent pas le moins du monde attirer votre attention parce que vous les voyez chaque jour. Nous commenons de nouveau par la signification du mot, en demandant tout fait simplement : "Que signifie en ralit, grandir ?" Crotre signifie augmenter et augmenter signifie : ajouter quelque chose l'existant, par lequel, dans le monde matriel, l'objet tire profit du point de vue de la taille (et du poids) et a progress du point de vue de ses qualits spirituelles. Bien, vous voyez tout cela autour de vous dans le processus de croissance. Tandis que vous tes jeunes, vous pouvez mme observer l'agrandissement et l'alourdissement de votre corps en observant la taille de vos vtements successifs. Cependant, vous ne russissez toujours pas comprendre "la croissance" relle autour de vous et en vous. Vous n'y portez aucun intrt parce que vous voyez ce processus dans la nature continuellement autour de vous chaque jour. Et pourtant, si vous connaissiez le processus entier qui intervient ne serait-ce que pendant la croissance d'un simple brin d'herbe, vous vous rendriez bientt compte que la croissance implique beaucoup plus que ce que votre intellect ordinaire temporel est capable de saisir.
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Mme vos scientifiques ne peuvent pas vous en dire beaucoup sur le processus de croissance. Eux aussi, malgr tous les moyens techniques, ne peuvent pas comprendre le mcanisme spirituel de fond de la croissance de chaque objet ou crature, en particulier ils pourraient remarquer que la croissance ou "gain de poids" est suivie d'une "diminution de poids" (comme l'indique le processus du prtendu "mtabolisme"). Cette diminution devient graduellement plus rpandue avec un ge avanc et cause la mort "de la vie physique", ou la transformation dans quelque chose d'autre. Afin de vous donner une vague ide de ce qui se passe pendant le processus de croissance d'un objet vivant ou inerte, Je dois, d'abord pour vous, rpondre une question, savoir : "Qu'est-ce qui incite exactement chaque objet vouloir et devoir grandir ?" Regardez, ici les savants ou des scientifiques de la nature auront immdiatement une rponse prte, qui sera la suivante : "C'est la loi de nature, qui veut perfectionner tout le cr vers son point de dveloppement le plus haut!" Bien, que chacun se satisfasse "de la loi de la nature" si cela lui plat. Cependant, celui qui veut se dvelopper spirituellement, en essayant d'couter et d'examiner les secrets spirituels de la matire de mme que dans les minuscules cellules invisibles vos yeux, des vaisseaux et des cratures s'entrelacent mystrieusement ensemble par paquets, d'abord spirituellement et ensuite physiquement, reconnaissant l la Premire Cause de toute existence, cest--dire Mon propre Moi, n'est pas satisfait "de la loi naturelle" comme rponse. Car sa connaissance exige des preuves plus fiables, savoir, que dans le plus petit aussi bien que le plus grand, Moi, le Crateur et le Pre de tout le cr, Je suis toujours le Mme et que partout Je laisse le travail seulement Mon attribut principal, l'Amour. Et c'est pour de telles personnes assoiffes de connaissances, qui s'efforcent de regarder partout seulement vers Moi, reconnaissant en tout seulement Moi, que ce nouvel enseignement servira en particulier comme un stimulus pour ne pas relcher leurs efforts pour Me rechercher, Moi le Crateur, aussi dans le plus petit, afin d'apprendre Me comprendre et mme mieux M'aimer. Vous voyez, de tels scientifiques comme Je les viens de les dcrire sont aussi sur la voie pour devenir "Mes enfants". Car il y a seulement une pense qui motive leur recherche, savoir : rechercher connatre leur Pre, aussi bien que possible. Pour eux le voile qui recouvre le processus de la vie quotidienne sera soulev
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pour que leur dsir puisse tre assouvi et ainsi une certitude spirituelle grandira par le biais de la connaissance intime ressentie et investigue. Vous voyez, dans chaque graine de semence est cache une forte envie pour le dveloppement et, aussitt qu'elle rencontre les bonnes conditions favorables pour son dveloppement, cette envie lui recommande vivement de dvelopper ce qui y a t mis. De cette faon elle effectue sa transformation dans d'autres vaisseaux et organes, en l'acclrant et en la continuant jusqu' ce que tout ce qui a t cach dans la graine de semence en soit parti et qu'aucun de ses constituants primitifs ne soit laiss comme tel. L o se passent les premires divisions de la structure cellulaire microscopique de la graine, le grand principe de vie de l'univers est au travail, en formant les structures de la cellule conformment ses substances. Celles-ci, de nouveau combines avec d'autres substances, se solidifient, adhrent les unes aux autres pour former ainsi une cellule aprs l'autre dans lesquelles, aprs leur dveloppement, la formation d'autres organes est son tour prpare. Ainsi, dans les premiers commencements le magntisme et l'lectricit en tant que gnrateurs de chaleur sont actifs. Ceux-ci, par la chaleur, cassent et dcomposent d'autres substances, permettant ainsi leur lvation par la dcomposition de ce qui est tranger au dveloppement de leur propre substance. D'abord il y a la forte envie spirituelle, qui pntre la cration entire et constitue Mon propre Moi. Cette forte envie, ternelle et infinie comme Je suis Moi-mme, cherche seulement perfectionner et complmenter en passant d'un niveau l'autre et incarner "le fluide" spirituel le plus subtil dans des liquides. Ces liquides en tant que tel sont de nouveau seulement de minuscules gouttes entoures par une membrane lgre. Elles contiennent les premiers principes initiaux d'une vie ternelle en tant que parties d'un corps lesquelles acqurront plus de densit au fur et mesure que cette transformation progressera d'un niveau un autre. Ainsi elles vous deviendront visibles avec vos instruments, mais seulement aprs beaucoup de transformations. Et ainsi le processus se droule sans arrt dans toute chose. Partout les structures cellulaires s'tendent, rejetant ce qui, dans leur substance, n'est plus ncessaire pour la conservation de leur propre vie et absorbant continuellement de nouvelles substances.
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Ces dernires leur sont fournies chaque instant dune dure infinitsimale en partie pour leur vie propre, en partie pour une autre vie. Ainsi, ce qui vous est invisible, imperceptible et impondrable, se solidifie dans une masse dense et, stimul l'activit par la chaleur, devient apparemment liquide. Alors, graduellement, elle se condense de nouveau conformment au besoin de la cohsion pendant une plus courte ou plus longue priode, avant qu'un autre niveau n'ait t atteint o ces cellules initiales doivent ouvrir la voie pour d'autre, plus compliqus. Ainsi ce processus, qui irrsistiblement et constamment se droule dans le royaume entier spirituel et temporel, est le premier stimulus de tout ce qui est cr pour le mener vers son but. Et cette forte envie consiste en ce que vous appelez "la croissance", mais que J'appelle "la vie spirituelle", qui, au milieu de ce qui est apparemment inerte, en vient vite l'ide spirituelle, ternelle d'un Crateur et Pre bnissant. Ainsi se forme une chane qui se poursuit depuis la premire pense ou ide, en tant que partie constitutive de Moi, pour gagner l'ternit, l'indestructibilit, l'infini. Dans cette guerre il est prouv aisment que mme dans la roche la plus dure, de mme que dans le dernier ange spirituel, la mme puissance, le mme principe prvalent. Dans le royaume matriel cette puissance attire ses semblables et, d'aprs le mme principe, s'efforce aussi dans le royaume de l'esprit d'galiser tout, pour que, de tout le matriellement cr, quelque chose de spirituellement apparent surgisse. Alors, en progressant de plus en plus loin, et en devenant de plus en plus pur, plus subtil, plus sublime et beau, et ainsi perfectionne, elle est attire vers son Crateur. Et donc elle peut de nouveau atteindre le but d'o, des millions d'annes prcdemment, elle a t expulse comme un simple rayon de lumire dans les espaces normes de la cration. Regardez, vous qui tes des cratures sourdes, en qui repose le germe de l'infini, chaque jour le soleil s'lve au-dessus de vos ttes comme un transporteur de vie, vous apportant la vie, la lumire et la chaleur. Mais vous errez sous lui indiffremment. Personne n'imagine, mme en un instant, ce qu'un rayon de lumire tombant sur votre sol peut accomplir l. Personne ne comprend combien de force divine vitale, combien de matriau spirituel rside dans ce simple rayon de lumire, envoye d'une distance grande de millions de kilomtres sur la couverture atmosphrique d'un autre globe, d'o il vous est reflt. En veillant des nouvelles combinaisons chimiques
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et en tendant la vie, il stimule tout vers l'activit, pour que tout puisse accomplir son but et ainsi le dveloppement, la croissance, les augmentations peuvent avoir lieu, comme Moi, dans Mon amour infini, Je l'ai prdestin cela il y a longtemps. Et un tel rayon de lumire, prt au soleil par un autre, n'est pas non plus sa proprit. Car il lui a aussi t donn par d'autre, des mondes toujours plus grands, avec un effet mutuel se continuant jusqu'aux limites du monde matriel. C'est pourquoi le facteur principal de toute la vie a d subir autant de transformations dans le royaume spirituel comme une avance son entre dans la vie matrielle. De Moi sort le rayon de lumire spirituelle, il pntre le monde entier des esprits, le sature, l'anime, le perfectionne. Puis il va dans le monde matriel, de soleil en soleil, de plante en plante, de comte en comte, apportant partout une nouvelle vie par la dcomposition et la transformation. Pntrant finalement, dans l'intrieur des mondes, pour le perfectionnement de leur propre masse, matrialise comme l'est la roche apparemment morte, il s'lve graduellement de nouveau, raffin par la dcomposition, partout dans la palette entire de la vgtation, du monde animal, de la race humaine. Et, aprs un temps, une priode de transformation, sa matire se dissoudra et ce qui ne peut pas tre dissous sera spirituellement perfectionn. Ainsi le brin d'herbe absorbe de la terre ce que le soleil par sa lumire et sa chaleur prpare pour cela. Et il dveloppe, cultive et accomplit son destin savoir, contenir les lments et les produits alimentaires qui sont utiles pour d'autres organismes. Et ainsi dans ses racines, sorti de la premire graine, se droule le premier processus, qui se manifeste dans un effort double, une absorption de ce qui est en dessous et une absorption de ce qui est en haut. Ainsi ce brin d'herbe, une chose insignifiante pour des millions des gens, est debout entre deux mondes, le monde de son sol sur lequel il grandit et un monde plein d'influences spirituelles. Celles-ci, venant de loin, doivent achever en lui ce qui n'tait pas possible avec seulement ce qui provenait du dessous. Ainsi le brin d'herbe grandit, ainsi chaque chose cre, chaque animal et chaque tre humain grandit. Et ce que vous voyez ici dans le matriel, existe de mme spirituellement dans chaque vie individuelle. La vie spirituelle de
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chaque animal est destine, premirement, son propre dveloppement et, deuximement, celui d'autres vies. Sans arrt, d'un niveau un autre, le dveloppement spirituel et les aptitudes spirituelles se succdent progressivement jusqu'a ce que dans l'homme, une autre destine spirituelle vienne encore plus en avant. Car l'homme a t dot de moyens donns seulement insuffisamment tous les autres tres crs, savoir, les moyens de communication. Ainsi nous pouvons dire autrui avec des mots bien articuls quelle impression la nature qui nous entoure fait sur nous et quelles impressions et quels sentiments agitent notre cur. Le langage, la communication, est toujours limit. Car il y a toujours d'autres communications qui peuvent bien mieux et plus facilement exprimer ce qu'une me peut sentir dans les moments les plus sublimes que ne le peut votre langage terrestre avec des mots. Cependant, il n'est pas si facile de vous rendre tout ceci comprhensible, parce que vous ne pouvez en ralit seulement penser qu'en termes humains. En raison du fait que l'intrusion du monde de l'esprit, ou son intrusion dans l'esprit, se manifeste plus frquemment et plus fortement dans l'homme que dans tous les animaux, il a t charg du devoir d'utiliser ces impressions et se rendre digne de sa patrie spirituelle. C'est prcisment parce qu'une lumire de l'esprit, un soleil spirituel brille sur lui, que cet homme doit grandir et se dvelopper spirituellement afin de se faire digne de son Crateur, qui l'a plac au milieu de merveilles comme l'homme lui-mme la plus grande des merveilles. Ici il prendra conscience de sa position et de l'influence de la lumire du soleil substantielle et aussi du spirituel, le plus intensif, de sorte qu'il puisse grandir et se perfectionner lui-mme. Ici il peut devenir digne avant que la grande transformation ne s'approche de lui, la transformation spirituelle avec la perte du corps physique pour qu'il puisse en revtir un plus lger et spirituel qui, tiss partir du corps matriel terrestre dj pendant sa dure de vie, lui servira de vtement. Et meilleur il sera, plus facilement les grands rayons d'un soleil de l'esprit pourront le pntrer comme ils pntrent dans le brin d'herbe sur la terre, et pourront rveiller ce qui est inerte en lui. En absorbant l'ocan de lumire au-dessus de lui, il deviendra un vrai habitant du royaume de l'esprit o, de mme que la fleur dans le champ se tourne heureusement vers le soleil, il pourra aussi seulement se tourner vers le grand soleil dans Mon royaume de l'esprit, et absorber dans de grandes dglutitions, ce qui
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lui tait impossible de faire tandis qu'il tait encore dans son corps terrestre. Ainsi l'homme grandira alors spirituellement, se dveloppera spirituellement et deviendra un habitant du royaume de l'esprit et un enfant du Crateur dans la maison duquel aucun soleil ne se lve, mais o la lumire de vrit brille pour toujours. Contemplez donc quelque peu plus attentivement le monde qui vous entoure. Rveillez votre connaissance spirituelle. Il se trouve l toujours beaucoup de Spirituel cach dans la cration matrielle; cependant, il ne peut seulement tre remarqu que par quelqu'un ayant la vue claire, et jamais par une personne spirituellement aveugle. Je vois tout. Si vous voulez devenir Mes enfants, vous devez aussi avoir une vue plus aigu et, loin au-del de la matire et de sa dure, voir clairement devant vos yeux le germe rel originel de toute crature, le but rel suprme de l'univers entier. Seulement alors sera accessible, en dehors de votre croissance physique, en dehors de votre perfection physique et de votre mission terrestre, une croissance spirituelle, une prosprit spirituelle et un ciel spirituel plein de bonheur. Ce ciel, d'abord dans votre propre le plus intime, s'tendra alors autour de vous, puis jusqu' Moi, o vous reconnatrez dans tout l'ternellement Pre aimant. Cependant, ce Pre a rserv ce plaisir spirituel le plus grand seulement ceux qui se sont prpares dans leur cur pour le porter et le saisir. Ainsi, Mes enfants, grandissez dans la connaissance, dans la comprhension de Ma cration matrielle. Ne vous perdez pas dans les choses terrestres vaines qui sont seulement d'une brve dure, mais recherchez l'Indestructible, l'ternel, cherchez-Moi. Avec cet change entre le matriel et le Spirituel vous ne perdrez rien, mais gagnerez seulement et serez enthousiasm car Je veux vous voir grandir matriellement aussi bien que spirituellement tre compris. Amen.

24 septembre 1875 Dans Mon dernier propos Je vous ai expliqu ce que signifie la croissance et comment elle arrive dans le monde matriel et dans le monde spirituel. Je vous ai montr et illustr la croissance d'un brin d'herbe, aussi bien que la croissance du progrs spirituel de l'homme
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et de tout le monde de l'esprit, comment la croissance est ralise et comment elle progresse toujours en se perfectionnant elle-mme, afin d'accomplir sa mission. Dans ce propos Je veux de nouveau vous expliquer le monde spirituel au moyen du monde matriel, comment dans la plante, par exemple dans le brin d'herbe, la croissance pousse visiblement vers un autre produit, vers l'panouissement ou la fleur. Alors comment, vu d'un point de vue terrestre, le mme processus se dveloppe-t-il aussi dans l'homme; dans le monde Spirituel ce processus a lieu de la mme manire et le rsultat obtenu dans le grand monde des esprits est invariablement le mme, conformment l'panouissement de la fleur. Cependant, cela peut seulement tre indiqu par des correspondances. Vous voyez, quand une plante se dveloppant partir d'une graine de semence commence crotre, se dvelopper, s'organiser, la question immdiate poser son Crateur est srement celle l : "Dans quel but grandit-elle ?" Bien, puisque Moi, en tant que Crateur spirituellement pensant de l'univers entier, J'ai d avoir un but avec tout ce que J'ai cr, comme vous en avez un chaque fois que vous voulez raliser quelque chose, la rponse cette question est bien sr la suivante : Je n'ai pas cr la plante pour passer le temps, ni laisser son organisation entire au hasard, vous pouvez facilement le dcouvrir par un examen minutieux. Car vous vous rendrez bientt compte que toute cette forte envie, cette formation et cette progression dans l'organisme d'une plante poursuit un certain but, qui a comme tape suivante, hormis le dveloppement du tronc et des feuilles, l'panouissement de la fleur. Ici, sous une autre forme, un autre organisme a surgi, qui ne ressemble pas du tout au premier et qui, son tour, prpare dans son utrus la voie pour une autre phase de dveloppement. C'est le but final de la plante, savoir, le fruit, ou la graine pour une nouvelle plante de sa propre sorte. Comme dans le royaume des plantes, il en est de mme dans le rgne animal et mme dans la race humaine, pour autant que le dveloppement du corps soit concern, lui qui est cens servir d'instrument pour la perfection de l'me qui y demeure. Considrons maintenant d'abord spirituellement avec une grande attention le processus entier du nouveau dveloppement dans le royaume de la plante et passons de l par analogie dans les autres royaumes.
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Regardez, la dernire fois vous avez entendu comment dans le brin d'herbe, une cellule s'ajoute une autre, une fibre une autre et comment elles se dveloppent, comment (mtaphoriquement parlant) les gouttes de sang conduisent les sucs dans toutes les parties de la plante, et arrivs l comment ils sont transforms, casss et dvelopps de nouveau. Vous avez vu qu'une puissance spirituelle guide ce mouvement, le stimulant vers quelque chose qui, dans sa formation primitive, est toujours imperceptible. Maintenant que vous tous savez que l'panouissement de la fleur est le deuxime centre de gravit, qui peut tre appele une nouvelle formation, vous savez aussi ceci : En dehors de tous les moyens pour la conservation de la plante existante, d'autres lments sont aussi absorbs de la Terre Mre. Ceux-ci, exposs par le biais du tronc et des feuilles au processus de la lumire, produisent, chez beaucoup de plantes, des fleurs aromatiques, qui avec leur iridescence plaisent vos yeux et avec leurs parfums plaisent vos sens. Bien, l'panouissement ou la fleur nest rien d'autre que le produit d'un matriau grossier auquel s'ajoute une substance d'me plus subtile et du Spirituel divin. C'est un tat o un temps spirituel bienheureux prvaut; o, aprs beaucoup de travail, en commenant par le grain de semence, par le tronc et les feuilles, la plus belle partie qui est plus troitement li la lumire a t transforme en un complexe entier. Mtaphoriquement parlant, vous pouvez le considrer comme le temps des noces de la plante o, ravie de son accomplissement, dans sa parure de noce elle se dlecte de la lumire du soleil et de la lumire spirituelle cratrice, aprs avoir arrach, dans l'effort et la lutte, tous les ingrdients ncessaires des matriaux bruts. En se dlectant dans la conscience de ce qu'il a ralis, elle balance doucement sa petite tte dans la brise lgre. Toujours tourne vers le soleil, elle communique son parfum et son arme, comme une partie caractristique de sa nature, l'air, aux plantes, aux animaux et aux personnes qui l'entourent. La plante est dans sa parure de noce. Ce qui est le plus subtil et le plus troitement li la lumire est habill dans des feuilles tendres, qui avec de nombreuses veines minuscules suantes absorbent autant de la lumire que leur travail nouvellement commenc l'exige. Car la plante, ayant ralis son tat de noce ne s'arrte pas l. Elle est toujours pousse en avant, de plus en plus haut vers d'autres buts spirituels. Le plus fin devant toujours tre spar du plus grossier. Du grain de semence ont ainsi surgi, aprs
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le dlabrement de l'enveloppe extrieure, les premiers lments, les racines, au moyen desquelles la partie intrieure de la graine a pris contact avec le sol l'entourant. Ainsi les racines absorbent les premiers lments ncessaires pour la formation du tronc et la sve du tronc, conduite ainsi vers le haut, a t raffine afin de former les feuilles. Et seulement aprs que ce qui appartient au tronc ait pu tre absorb dans le tronc et dans les feuilles seulement alors ce qui appartient la feuille, cest dire l'organisme de la graine originelle conduit vers le haut encore d'autres substances, d'autres lments, vers la lumire du soleil, la lumire du monde entier stellaire et vers l'univers entier spirituel. Cette substance la plus fine, spirituellement dveloppe de la matire, incluse dans la fleur comme le rsultat de l'tat de noce, effectue la fructification et la procration. Et c'est pourquoi toute chose cre par Moi, engendr seulement une fois par un Dieu infini et Seigneur, doit de mme porter le germe de la dure ternelle. Car seulement de telles crations sont dignes et adquates pour un Dieu, pour Moi. De mme que l'tat de noce doit tre un temps de rjouissance pour avoir atteint un but, de mme le temps de la fleur dans le royaume des plantes est la priode de la vie la plus intensive. L toutes les facults sont dveloppes et tous les nerfs et les fibres anticipent avec curiosit et impatience le moment o le bonheur le plus haut, le but le plus haut est atteint et o le divin ternel clbre la victoire la plus grande. Cet acte, clbr mme dans le produit le plus petit avec tous ses moyens mis disposition par la nature, a cette grande signification parce que c'est la prparation d'un acte de cration qui n'est pas matriel, pas seulement spirituel, mais analogue au divin. Ainsi la plante en est arrive ce moment o de cre, elle devient cratrice. Comprenez-vous maintenant la valeur d'une fleur, vous qui maltraitez si grandement ces crations spirituelles les plus hautes, sans jamais considrer en pinant une fleur combien vous endommagez spirituellement la plante comme si vous enfonciez un poignard dans son cur. Car ce cur essaye de dborder de bonheur, de flicit, de gratitude pour son existence, parce qu'il a atteint son niveau spirituel le plus haut et se prpare pour la formation du fruit. Vous les hommes vous tes tous mornes, essayant sans succs de savoir ce qui se passe dans le processus significatif de la moindre nature vivante. Vous connaissez seulement vos propres sentiments,
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vous ne considrez que peu ou pas ceux du rgne animal entier et n'avez aucune notion de la vie spirituelle d'une plante ou du rgne minral. Je vous dis encore que tout ce que J'ai cr a une vie spirituelle, une vie infinie, une indestructible ternit qui, quoique ni par vous, existera toujours. Cela, cependant, tant une vie spirituelle fragile, ne peut seulement tre compris que par une me sensible trs subtilement forme, mais pas par les tres crs qui, quoique hautement placs dans le plan de cration, sont toujours dans la fange des passions les plus basses jusqu' leurs oreilles. C'est pourquoi beaucoup d'explications sur des produits divers naturels, des lois naturelles et des dispositions dans le monde entier cr vous ont t donnes par Moi pour que vous deviez ouvrir grand vos yeux spirituels pour reconnatre le grand monde des esprits qui s'tend loin au-del de la matire, intervient dans tout, travaille et s'entrelace partout. Et partout, mme dans ce qui vous semble le plus matriel, il vous a t dmont que la pense spirituelle cratrice provenant de l'Amour ternel est l'origine de millions de formes diffrentes. Ce qui a t dit du royaume des plantes, du brin d'herbe, de sa fleur, de son fruit, est galement vrai dans le rgne animal et la race humaine. Dans la formation de l'animal ou du corps humain c'est de mme une tincelle divine de Mon Esprit, qui est insre dans une cellule minuscule, et qui forme, partir de l, le corps et le systme nerveux et circulatoire. De la mme faon que dans la plante elle lutte pour former la fleur, elle construit aussi dans l'homme et dans l'animal quand elle a fini la structure osseuse, quasiment comme une fleur, la masse crbrale. L toute l'intelligence, tout le Spirituel y est concentr ce qui est essentiel pour la vie et pour la formation et le nouveau dveloppement de la race. Dans l'animal, ces priodes de floraison sont souvent marques par des conflits violents et de grandes excitations dans le systme nerveux entier. L'animal est toujours men par Ma main et seulement quand le temps vient pour l'accouplement il sent Ma force au degr le plus haut, le conduisant vers quelque chose qu'il ne connat pas coup sr, bien qu'il en ait souvent un pressentiment. Aucun acte de cration ne peut tre effectu calmement (ce qui signifie sans une excitation puissante). Il est une interfrence permise avec Ma force et, naturellement, le processus doit affecter tous les organes essentiels de telle sorte que, au travers seulement
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dun mlange dlments matriels, un peu de substance spirituelle puisse tre libre de nouveau. Ces dernires, de nouveau attach dans la matire, possderont toujours la force suffisante pour graduellement se dvelopper spontanment et lutter pour atteindre un niveau spirituellement plus haut. Comme dans l'animal, o le front est surtout tourn vers l'avant, aussi dans l'homme, le cerveau avec sa substance glatineuse, avec ses circonvolutions, est la place de toutes les qualits spirituelles ncessaires pour l'me. Il lui sert, premirement, rester en contact constant avec le monde extrieur et, deuximement, par le dveloppement et la spiritualisation du matriel, prparer l'homme psycho-spirituel comme habitant d'un ternel au-del. L il se perfectionnera et m'imitera autant que son organisme et ses capacits spirituelles permettent cela dj sur la terre. Ce qui dans l'animal est "l'instinct" et dans la plante "la loi", est donn librement l'homme pour sa propre utilisation pour que, quoique capable de l'excitation la plus haute, il puisse apprendre surmonter ses propres motions. Ainsi il Me deviendra un gal qui librement, sans contrainte, ne devra jamais transgresser les frontires de la loi morale. Malheureusement, cela arrive maintenant avec la plupart des personnes et elles doivent aussi en porter personnellement les consquences. Regardez, dans l'homme c'est le cerveau o toutes les grandes choses sont penses et ressenties. Le cerveau est la place des attributs spirituels, mais il ne pourrait pas exister isolment s'il n'tait pas, comme tous les autres organes, constamment activs par un autre complexe de nerf. Vous connaissez cet autre complexe de nerf par le terme de "plexus solaire", ou centre nerveux dirigeant les mouvements involontaires. C'est vraiment l la place de l'me. De l elle forme et tisse le corps, supporte et rpare l o il y a des dgts et acclre le battement de cur quand l'homme est plac motionnellement dans la douleur ou la joie. De l il informe par la parole et le regard le monde extrieur de ce qui continue l'intrieur et qui, via l'oreille et lil, a atteint le plus intime et est spirituellement digr l. La plante, par la lumire, son effet et ses rayons, est en connexion avec le monde entier spirituel, aimant son temps de bonheur, son tat de noce. De mme l'homme, s'approchant de son temps de floraison, aime cette influence du monde des esprits plus haut qui l'entoure, qui vit dans et l'extrieur de lui, tissant et supportant tout. Laissez pousser ainsi les sentiments du premier
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amour, le rveil d'un tat qui essaye de compltement supprimer la vie matrielle. Et cet tat, un de vos sages grecs vous l'a dcrit comme l'tat le plus haut dans l'homme, il est toujours connu comme "l'amour platonique". En effet, c'est ainsi que ce premier amour doit tre compris. Car c'est le temps de la floraison de la nature humaine, qui pousse l'acte de cration afin d'engendrer un nouvel tre qui, cependant, ne doit pas devenir un tat matriel, mais un produit spirituel. Il est seulement naturel que par le contact intime des corps les plus belles illusions doivent disparatre, car Je ne vous ai pas cr esprits incorporels, mais des tres humains terrestres. Je dois implanter ce que ces esprits avaient got alors qu'ils taient des tres spirituels, comme un germe dans un tre nouveau-n, tandis qu'il est dans l'tat mortel. Cet amour, ce sentiment de batitude, ce bonheur, qui mne les deux sexes tre ensemble, doit tre l'impulsion unique pour la cration d'un tre qui est aussi destin un jour Me ressembler. Pour crer de tels tres, la dignit spirituelle la plus haute est exige, pour que le rsultat soit digne de son Crateur! Vos conditions sociales, vos basses passions ont pour la plupart empch ce premier amour d'tre le dernier aussi sur la terre. Votre sensualit, par l'usage impropre de vos fortes envies, a depuis longtemps cr un monde dont les habitants, peine ns, se prcipitent dj vers la mort. La plupart des personnes des deux sexes, ayant lutt avec volont, misre et dception, ont, la suite de cet ennui, engendr des enfants, qui sont comme leurs parents et les imitent dans tout. Eux aussi, la porte de la mort, sauront aussi peu que leurs parents pourquoi ils sont ns et pourquoi ils doivent mourir. Soyez assurez, Mes chers enfants, J'ai cr le monde pour qu'il prenne un chemin tout fait diffrent de celui que vous voyez maintenant. J'ai donn la forme la plus excellente l'homme. Je l'ai plac avec sa fleur, c'est dire son cerveau, en comparaison de l'univers entier, instill en lui avec la capacit de Me pntrer par ses penses, traversant l'espace entier cosmique. Je l'ai dot avec les organes qui lui permettent, malgr la matire, de sentir la prsence d'un monde spirituel, grand, sublime, qui, quoique s'tendant loin au-del de lui, est nanmoins seulement dans son propre le plus intime. Je lui ai donn des sens, des moyens de veille avec lesquels il peut contempler Mes miracles, des oreilles avec lesquelles il peut
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couter Mon harmonie et un langage pour montrer tout son tat spirituel le plus intime ses semblables. Car, de quelle utilit serait tout ce que l'on voit, tout ce que l'on entend, sans la communication ? L'homme a ainsi t plac ici sur votre petite terre comme le seigneur de ce globe terrestre de peur qu'il ne se plaigne que Je l'aie trait pauvrement. Par Mon ancienne descente J'ai donn et ai laiss un enseignement, qui, lui seul, est suffisant pour que cela soit rappel pour toujours toute l'humanit. Je l'ai dot avec des cadeaux spirituels pour qu'il utilise toute chose sur cette terre pour sa vie matrielle, de peur que la vie matrielle soit un obstacle dans le dveloppement du spirituel. Je l'ai mis en libert; il peut agir et juger indpendamment et peut choisir comme il le souhaite. Je l'ai tabli sur ce globe terrestre, en effet, comme le seigneur unique et voyez comment il a abus de tout : son corps, son environnement, les plantes et le monde animal lui sont subordonns! Et maintenant J'ai mme ouvert le royaume spirituel pour lui, Je lui ai montr tandis qu'il est toujours dans la chair ce qu'il est cens apprendre seulement aprs sa mort et malgr tout cela, tout est en vain! Il continue dlirer comme un fou. En cdant seulement sa passion la plus basse, satisfaisant seulement son intrt temporel, il Me dsavoue, ainsi que Mes lois, pitinant mme la dignit humaine. De cette faon il devra porter les consquences qui en rsulteront ncessairement. J'ai cr cette petite terre, aussi bien que les grands globes solaires et cosmiques, pour d'autres buts que ceux conjecturs par des hommes. J'ai cr Mon univers entier pour qu'il soit une grande harmonie des sphres, o tout est cens respirer l'amour; non pas un lieu o il faut perscuter l'autre avec la haine et l'envie o on asservit et tue des milliers de ses concitoyens pour des buts gostes. Non, ces beaux sentiments, que J'ai dvelopps pour vous chez la plante, dans la croissance, dans la floraison et dans la procration, ce que prouvent eux mme les hommes et les animaux, n'ont pas t mis dans vos curs en vain. Mon monde doit tre et devra retourner cet tat. Car ceux qui violent Mes lois provoquent leur propre punition. Et quand Moi-mme J'ai maintenant affaire
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directement avec vous, il vous en arrive seulement peu parce qu'il y a une grande diffrence entre Mon enseignement et celui des hommes. Une autre raison est que cette humanit s'est attire beaucoup de dsastres par son propre faux comportement avant qu'elle ne devienne flexible et capable d'absorber de meilleures choses. Alors le matriau sera prt au moyen duquel lancien, quun long oubli a conduit la ruine l'difice de la vie spirituelle humaine, pourra alors tre reconstruit, non temporairement, mais de manire permanente. Alors une autre gnration engendrera d'autres enfants, sentira de nouveau l'amour que Moi-mme J'avais implant dans leurs curs. Mais, se rappelant leur propre dignit, ils n'emploieront pas improprement les attributs dont Je les avais dots, mais les emploieront seulement sagement. Ce monde deviendra de nouveau tel qu'il a t une fois : un paradis o seulement cet attribut prvaudra et qui, seul, Me constitue totalement. Alors l'Amour sera donn, et l'amour sera reu. Cela donnera la mesure juste la terre et ses habitants, en accord avec la place spirituelle significative qu'ils ont toujours tenu dans la chane norme de toute Ma cration. Donc, grandissez, Mes enfants! Ouvrez vos yeux, non seulement physiquement, mais aussi spirituellement! Rendez vous compte que tout, autour de vous, mme la plante ou le brin d'herbe, que vous pitinez souvent tourdiment sous vos pieds, a une vie spirituelle. Rendez vous compte que derrire cette enveloppe, mme de la chose la plus minuscule, il y a l quelque chose dinconnu. Un quelque chose qui est sans cesse occup et qui contribue au grand plan de perfectionnement et de retour Moi de toutes Mes particules les plus petites que J'ai une fois fait sortir pour leur mise l'preuve, il y a des ons de temps. Chaque seconde, des millions d'tres et de choses passent dans le Spirituel et, chaque seconde, des millions d'tres sont leur tour matriellement incarns. Tout forme une chane et, de mme que dans un puit o un seau descend, un autre monte, ainsi dans l'espace de la cration, la disparition et l'apparition se serrent toujours la main. Il n'y a sur votre terre aucune place o il fait constamment nuit ou constamment jour. Le coucher du soleil dans une rgion correspond l'aube dans une autre. Ici, les gens vont prendre leur repos, fatigus du travail, l, le mme rayon de soleil, frappant vos yeux fatigus, rveille celui qui est encore somnolent pour un nouveau travail. Ainsi est Ma cration. Avec la croissance, la floraison et le renouvellement de la cration, l'horloge du temps va
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toujours son cours. Mais seulement l'homme spirituel peut comprendre cette lutte ternelle pour le but le plus haut. Et seulement l'investigateur spirituel et l'observateur perspicace de Ma nature visible peut disposer de la clef avec laquelle il peut dcouvrir aussi derrire cette transformation matrielle le grand processus spirituel qui sera le rel point principal, le principe primordial et le but suprme de tout le cr! maintes reprises Je vous dis et vous appelle : dpassez votre connaissance terrestre-temporelle et intellectuelle! Ne vous satisfaites pas d'tre inspir pendant quelques instants par Mes messages, mais tenez-les toujours dans vos curs. Partout o vous allez, partout o vous tes, vous serez accompagner par la pense que tout n'est pas comme il semble tre et qu'il y a les lois que l'on ne peut pas transgresser impunment. Comprenez la grce qui repose dans Ma communication directe! Elle doit tre prise beaucoup plus srieusement que vous ne le faites par votre voie habituelle, car chaque ngligence, chaque tideur vous apportera sa propre punition. Dj il y a plus de mille ans J'ai dit Mes disciples : "Veillez et priez, de peur que vous n'entriez en tentation!" Aujourd'hui Je vous dis de nouveau : "Veillez et priez de peur que vos propres passions ne vous prennent en remorque et fassent de vous des esclaves, tandis que vous tes ns pour tre des seigneurs!" Avec vous, l'esclavage n'est pas de mise, chacun veut tre libre. Partout bougonnent la servitude, la tyrannie, et pourtant, qui est le plus grand tyran de d'humanit prsente, si ce n'est pas vos propres passions! L'humanit a depuis longtemps abandonn le trne sur lequel Je vous avais placs tous. Seulement quelques individus comprennent encore ce quoi J'ai destin l'homme. Cependant, ils sont toujours trop faibles et ils sont trop peu pour exercer une influence dcisive sur le destin de toute l'humanit, mais patience! Ici aussi une croissance et une floraison viendront et l'embryon de la connaissance spirituelle se droulera. Et de mme qu'une fleur donne son miel comme nourriture toute une masse de cratures d'un autre monde, cet embryon aussi, brillant dans la lumire la plus glorieuse et dans les plus belles couleurs, communiquera la nourriture de son contenu des milliers, une fois qu'assez de substance amre aura t absorbe. Ainsi, Mes enfants, prenez aussi ce message comme la suite du
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dernier et ingrez-le. Je ne vous l'ai pas donn juste pour le feuilleter, mais que vous agissiez en consquence. Considrez que le temps court et beaucoup plus rapidement que vous ne l'imaginez. Les heures, les jours, les annes courent et beaucoup parmi vous atteindront la fin du cours de sa vie beaucoup plus tt qu'ils ne le croient. Assurez-vous qu'il n'est pas trop tard et que vous ne devrez pas obtenir avec difficult dans l'autre monde ce qui est ici tomb vos pieds en abondance. Cela vous est donn comme un message de remontrance et pour que vous agissiez en consquence. Amen.

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29. UN NOUVEAU MESSAGE A PROPOS DU LANGAGE ET DE SON ORIGINE

9 novembre 1875 Sous ce titre Je vous ai dj donn plusieurs messages : maintenant Je veux vous montrer ce mot, langage, sous un aspect diffrent. Par son explication Je veux prouver de nouveau aux savants de votre monde qu'ils ne savent vraiment rien, ou au moins que leurs conclusions faciles sont tout fait fausses. Regardez, chaque fois que vous demandez aux philologues gnralement o le langage a son origine ou comment il s'est dvelopp, ils rpondent simplement : "Le langage, en tant que communication ncessaire entre les gens, tait au dbut limit trs peu de mots. C'est seulement avec la croissance de leur culture, avec l'augmentation de leurs exigences quotidiennes qu'ils ont t contraints d'inventer de nouveaux mots. Et de cette faon les langues dans le monde se sont graduellement formes, conformment l'intelligence des individus et des peuples." Cette rponse qui tient dans une coquille de noix, est le rsultat entier de toute la recherche linguistique. Qui en est satisfait, peut aller se reposer ! Cependant, puisque Je pense diffremment et ai d'autres intentions concernant Mes enfants terrestres que de les alimenter avec une telle sagesse, vous recevrez de nouveau aujourd'hui un message de Moi sur un mot universellement connu, savoir, "le langage". L'un ou l'autre parmi vous parle souvent et peut s'exprimer avec les mots sans jamais avoir spirituellement examin le quant au comment les langues en gnral, savoir leur structure habituelle, voulue, s'est dveloppe. Et pourtant quelques langues de l'antiquit aussi bien que des temps modernes, vous sont toujours familires. Maintenant regardez, ici Je poserai une question pour vous et demanderai : "Navez-vous jamais rflchi sur la faon dans laquelle une langue avec tous ses verbes, ses noms, ses adjectifs et ses pronoms, etc., avec toutes ses dclinaisons, ses conjugaisons et ses variations, a surgi ? Si vous regardez seulement les verbes, un ordre logique, une pense correcte est apparente quand les actions les plus diverses dans toutes les priodes possibles de temps sont dfinies
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selon un ordre rgulier ?" N'avez-vous jamais t frapps par la pense du comment cela tait possible que les premiers hommes et leurs premiers descendants puissent dj s'exprimer d'une faon telle que leur communication entre eux fut intelligible et conforme leurs besoins ? Car vous ne pouvez certainement pas supposer que les premiers hommes, avant qu'ils ouvrent leur bouche pour parler, se soient mentalement intresss la grammaire. Bien, si vous considrez la langue partir de cet aspect et que vous le compariez avec la rponse de vos linguistes mentionne cidessus, quelques doutes pourraient surgir dans vos ttes. Vous et vos savants pourriez ne pas les trouver si faciles de rsoudre, car Moi seul suis capable de les dmler. Pour que cette leon vous soit instructive et intelligible, vous devrez Me suivre sur un autre champ par o Je dois commencer avec diffrentes questions la suite desquelles les rponses mneront une explication du problme de la langue. Croyez-vous, Mes enfants, qu' la priode de temps o votre monde a t cr, aucun autre systme solaire n'existait pas dj ? Ou tes-vous de l'avis que l'univers entier est entr dans l'existence subitement, avec les gousses globales les plus loignes, que vos yeux dcouvrent seulement laborieusement avec les tlescopes les plus pntrants, quand ils vous apparaissent comme des nbuleuses vanescentes, cot de votre systme plantaire avec son soleil, ses plantes, ses lunes et ses comtes orbitant autour de cela ? cela Je dois rpondre qu'aussi la cration de l'univers entier s'est poursuivie et se poursuivra toujours, seulement graduellement et pendant les longues priodes de temps. Autrement dit, pour vous donner un exemple, de mme qu'aujourd'hui une plante forme de la graine et, de nouveau, la graine produit une plante. De cette faon les mondes, les soleils, les plantes et les comtes sont venus et viendront toujours dans l'existence, car c'est ce mme processus de cration qui implique et postule l'infini. Ainsi tout, du plus petit jusqu'au plus grand, se remplace et se reconstitue de nouveau seulement spontanment. Ainsi aussi votre systme solaire a t form partir d'autres systmes et d'ther, d'abord en orbitant comme la comte dans l'ther durant des ons de temps. L il en a absorb tous les
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lments essentiels pour la nourriture de son propre monde, de ses terres et de ses lunes issues de lui. Et ensuite les terres et les lunes ont d fixer leurs propres orbites de rvolutions, tandis que les comtes se dplacent vers la formation de nouveaux globes avant qu'ils ne deviennent appropris pour des cratures vivantes comme vous en voyez sur votre propre terre. A ce propos, les priodes formatrices ou lies au dveloppement n'ont pas cess, mais votre terre, aussi bien que les tres qui y vivent, obissent la forte envie d'aller de l'avant pour progresser toujours vers un niveau plus haut. Finalement, le temps viendra aussi pour eux quand le globe matriel de la terre avec ses habitants sera devenu plus spirituel, plus thr. Ces mondes et ces systmes cosmiques innombrables, formant l'difice matriel de l'univers, ont et ont d, passer par ce mme processus et sont toujours dans un processus de changement, de perfectionnement. Il y a des systmes globaux, dont le nombre ne peut pas vous tre exprim par les chiffres disponibles, leur dure non plus ne peut tre dfinie. Des millions de mondes avaient t crs et avaient disparu longtemps avant que votre soleil comme une toile lgre, pareille une comte n'orbite dans l'espace d'ther. Ces mondes et ces soleils taient et sont toujours, peupls par des tres diffrant normment dans leur structure physique et spirituelle. Les esprits du grand royaume de l'esprit permettent ces incarnations dans ces mondes afin d'acclrer leur progrs par leur cole probatoire. Une fois plus spiritualis, ils les laisseraient de nouveau, car devenu dsormais capable de graduellement s'approcher de Moi, d'o ils taient tous partis. Cette chane ou liaison entre le royaume de l'esprit et le cosmique a exist partout. Pour que les esprits, incarns en tant que cratures dans des mondes diffrents, accomplissent leur mission, il leur a t ncessaire d'avoir une langue comme moyen de communication. Cela, conformment l'intelligence des habitants, a ncessit parfois beaucoup de mots et de sons, et parfois peu pour qu'ils expriment leurs penses. Comme il y a des millions de mondes, il y a aussi des millions de diffrences dans leurs langues. Cet enveloppement ou incarnation des esprits, ou cette migration des mes d'une toile une autre, toujours sur une base volontaire, sont arrivs et arrivent toujours. Et donc les premiers
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hommes complets sur votre terre sont arrivs dans ce monde avec une certaine capacit spirituelle de s'exprimer. Cependant, la construction grammaticale de la langue n'tait pas leur propre mrite, mais leur hritage d'autres mondes. De cette faon les milliers de langues que vous connaissez, aussi bien que leurs ramifications, sont entres dans l'existence sur votre petit globe terrestre. Elles sont seulement la gense des langues apportes par les esprits d'autres mondes. Et elles ont form graduellement vos langues vivantes, ici, conformment aux exigences et au niveau culturel des peuples divers. Ainsi vous ne voyez jamais de langue, quoique imparfaite, qui ne soit cependant toujours formule selon des principes raisonnables non labors sur votre propre sol. En ajoutant cela que, par la suite, une forte envie de noter le mot parl a abouti l'criture, aussi bien qu'au signe et au langage mtaphorique. En provenance de milliers de mondes les esprits ont afflu cette petite plante, beaucoup en prvision de son importance spirituelle future. Beaucoup sont venus plus tard, quand J'ai tabli pour tous les esprits cette petite terre comme la place de Ma grce, o en tant qu'Homme, J'ai voulu donner l'exemple de la plus grand d'humilit et de la tolrance tous les tres spirituels vivant matriellement ou immatriellement dans l'univers entier. Ainsi les langues ont surgi, ont t amliores par l'homme dont un haut but dans la vie tait de les raffiner et de les adapter conformment leur propre progrs culturel aux exigences des peuples. Et ainsi, partir des langues maternelles simples, des ramifications se sont formes. Au dbut seulement des dialectes, qui devinrent plus tard des langues dans leur propre droit, selon comment les peuples avaient jou un rle plus ou moins important socialement et politiquement. C'est le processus entier historique et politique du comment les langues ont surgi, ont exist pendant une dure considrable et sont maintes et maintes fois sorties d'usage. Comment en sont-elles arrives de tels changements qu'il n'ait rien subsist de leur langue maternelle originale? C'est selon comment les peuples progressrent ou rgressrent culturellement. Parmi toutes les nations, se fut toujours seulement les hommes individuels, qui influencrent de manire dcisive leur progrs spirituel et matriel et ces hommes taient dans la plupart des cas
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des esprits venus de mondes meilleurs. Ainsi vous trouvez dans l'histoire des nations dans la splendeur de la plus haute culture spirituelle ou du progrs matriel. Cependant, ou bien l'arrogance en raison de leur bonne fortune ou bien le dclin cause du dveloppement des passions animales a empch de nouveau progrs. L'incarnation d'esprits meilleurs est devenue moins frquente et ils ont t remplacs par des esprits infrieurs, qui ont alors graduellement provoqu le dclin des peuples et ont aid les corrompre. Et donc vous voyez maintenant des nations, qui eurent une fois une grande comprhension dans Mes secrets de la nature, tre devenues brutales, se satisfaisant seulement dans les passions les plus basses et dans des intrts matriels. Et de toute la grandeur des anctres il n'y a plus que quelques traces laisses dans des langues tmoignant des talents qui avaient exist dans le travail conduisant les hommes le long du chemin spirituel. Cependant, personne n'a maintenant l'inclination ou la volont pour cela. Vous voyez des exemples de cela en Inde, en Perse, en Egypte, et aussi dans certaines nations d'Amrique, dont les traces ont depuis longtemps disparu de la terre. Et ainsi, Mes enfants, votre langue n'est pas la dernire qui trouvera sa conclusion sur cette terre. Elle sera suivie par d'autres toujours plus intenses, plus spirituelles. L'humanit l'apprendra seulement une fois que sa communication avec le royaume des esprits se poursuivra librement. Alors un passage cela sera seulement une transition douce et un changement mtabolique lger et les exigences intelligentes des hommes incarns seront dans la meilleure harmonie avec celles des esprits de l'au-del. Maintenant il arrive aussi que votre langue, cependant cultiv et riche en expressions comme vous imaginiez qu'elle est, n'a jusqu'ici aucun mot pour dcrire beaucoup de sentiments et tats motionnels que vous essayez d'exprimer, dans les moments les plus sublimes de l'extase la plus haute du premier amour, ou de l'adieu ou de la runion, ou mme quand vous voulez donner une expression verbale aux accords harmoniques et aux sons. Combien vous aimeriez alors l'exprimer en un mot! Cependant, votre langue doit tre satisfaite au maximum avec un regard plein de bonheur, une poigne de main, une embrassade. Car vos mots sont trop pauvres et incapables d'exprimer le moins du monde ce qui est crit
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en lettres flambantes de l'esprit dans votre me et culmine dans le mot "amour ", mais ne peut pas tre dcrit exactement. Puisque tout cela peut aisment tre prouv par vos propres expriences, vous pouvez en conclure que vous les hommes n'tes pas les derniers sur la grande gamme des esprits et qu'il y a beaucoup de niveaux au-dessus de vous. De mme, que votre langue n'est pas la langue suprme et qu'il y a toujours d'autres modes d'expression dont vous ne pouvez avoir aucune conception tandis que vous tes toujours des mes retenues dans la matire. Vous devez toujours garder l'esprit que plus vos yeux deviendront spirituellement vifs et pourront absorber plus grand, plus des choses dlicieuses et plus les miracles du monde des esprits se drouleront un jour devant vous, et plus les mots dont vous avez besoin exprimeront l'expression approprie. Ainsi, plus haute sera la comprhension, plus spirituelle sera la langue, puisque ce n'est plus alors une question de forme extrieure, mais de contenu spirituel. Comme Je l'ai dit d'abord, c'est le mme processus qui fait surgir la graine de la plante et la plante de la graine. Il en est de mme dans le grand royaume cosmique de l'intelligence spirituelle o une langue se dveloppe partir d'une autre. Elle progresse toujours conformment aux exigences spirituelles, en commenant par le dialecte corrompu de la population rurale pour finir par l'expression la plus pure d'une personne instruite. Cette diffrence, quoiqu'elle ne soit ici que seulement brivement entrevue, se retrouve tre grande, norme voire sans limites, lorsqu'elle est prise dans son sens spirituel, chez les tres intellectuels dans leur mode d'expression et dans leur faon de parler. Car la langue, tant une expression de concepts spirituellement infinis, peut et doit aussi tre infinie dans sa porte quant l'amplification et la perfection. Ainsi la langue n'est pas, comme les savants le croient, une fabrication invente par des linguistes, mais un hritage d'autres mondes. Dans la plupart des cas beaucoup de choses ont d tre omises, soit parce que la capacit spirituelle des personnes ne l'a pas exig, soit parce que la nature de l'enveloppe et le niveau culturel sur la terre ont diffr de ceux existant sur les globes d'o votre esprit migrant avait import ces lments de langage. C'est toujours la fiert humaine qui croit que les hommes ont tout fait, qu'ils ont invent la manire de greffer les plantes ou d'lever des animaux sur des niveaux plus hauts, si seulement cela
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tait possible, mme au niveau humain. Tous ces gens croient pouvoir tre capables d'inventer, sans considrer que ce que J'ai cr ne peut ni tre raffin, ni mieux cultiv par eux. Dans chaque simple mot est dj cach tant de profondeur, tant de signification que seulement un penseur profond pourrait le conjecturer sans, cependant, n'tre jamais capable de le comprendre. Combien plus encore dans tout l'difice d'une langue, o, sans le cadeau inn spirituel de l'homme pour l'expression, les linguistes seraient souvent certainement dans le doute quant au comment dsigner une action dans toutes ses formes possibles. Vous pouvez aller vous reposer car aucun de vos professeurs n'aurait jamais t capable d'inventer mme le verbe "tre" avec toutes ses conjugaisons. Rflchissez juste ce que l'on vous a dit et vous vous rendrez facilement compte que c'est une question diffrente que d'examiner une langue existante ou d'en inventer une nouvelle sans imiter les vieilles langues. C'est une impossibilit pour vous les hommes. C'est pourquoi Je vous ai donn ce message, savoir que vous pourrez reconnatre dsormais combien est petite et limite votre connaissance et combien vaine est la fiert de ceux qui croient savoir. Car, vu dans la juste lumire, vous avez ralis trs peu par votre propre troit, alors que la plus grande partie est un cadeau de Ma grce. Elle voit plus loin et a partout et toujours su ce qu'elle fait, comment elle le ralise au bon moment et quels moyens elle doit employer. L'lment spirituel inhrent la nature matrielle est aussi prsent dans la langue puisquelle est cense tre capable de servir un jour comme mode d'expression la personne spirituellement dveloppe ou rene. Donc, la langue doit tout porter en son sein afin d'accomplir cette exigence et pour cette raison la langue avec sa grammaire et sa structure est forme si rationnellement et logiquement que pour une personne rene il y a toujours le mot juste disponible pour un certain concept. Puisque tous les hommes sont destins un jour a tre rens, afin de peupler la future terre spiritualise, leur langue doit aussi graduellement s'adapter ces exigences spirituelles et se spiritualiser pour que, finalement, les sentiments les plus levs aient leurs correspondances dans les expressions du langage.
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Des millions de mondes et des millions d'annes ont d passer, pendant lesquels les langues ont d se prparer pour l'avenir. Des gnrations entires rcoltent seulement maintenant l'avantage de la capacit d'exprimer dans une langue parle ou crite bien structure ce qui est appropri pour leur exigence spirituelle et non seulement ceux qui vivent actuellement en profiteront, mais aussi leurs descendants ultrieurs. Ainsi ce message vous donnera aussi la preuve que la grce de votre Pre n'chouera pas dompter votre stupide fiert humaine et vous donnera les moyens de comprendre le royaume spirituel cosmique, o aprs tout que l'on a vu, entendu et senti, seulement le langage, "la parole", seul est donn. De cette faon on a pu dire de certains initis, qui eurent un contact personnel avec le monde des esprits, qu'une heure solitaire fut donne beaucoup, quand l'amour du Pre permit aux faibles enfants de sentir Sa grce en leur montrant comment, depuis des ons d'annes, la graine a t plante pour ce qui, seulement maintenant, va mrir pour une moisson. Amen.

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30. L'INFINI
28 mars 1876 Ici vous avez un mot qui est souvent prononc tourdiment, mais dont aucune crature vivante n'a jamais saisi la signification dans sa profondeur. Et donc Je vais vous laisser de nouveau avoir un aperu de Mon univers, un aperu de Ma grande cration et un aperu de Mon propre Moi. Ainsi vous pourrez comprendre ce que toutes vos sciences, tous vos profonds penseurs, tous les philosophes n'ont jamais dcouvert, ce que pourtant, un faible enfant guid par l'amour peut facilement comprendre. savoir que, cet amour a t le facteur primaire de tout ce qui a t cr et que cet amour restera toujours le sustentateur et l'amliorateur de toutes les cratures vivantes! Pour comprendre ce mot "infini", vous devez renoncer beaucoup de concepts tudis. Et, loin au-del de toute la pense scientifique, vous devez comprendre le concept de ce mot, non pas d'une faon humaine, et selon des lois terrestres raisonnables, mais conformment votre tincelle divine, comme un esprit et pas selon la pense finie. Autrement aucune crature apparemment finie comme vous ne pourra jamais comprendre le Dieu infini et Sa cration infinie. Commenons par la dfinition du mot selon notre manire habituelle d'agir point par point. Aprs avoir commencer par un concept concevable, on pourra passer la conjecture et la conscience de l'ternel, de l'Infini. Qu'appelez-vous "infini" ? "L'infini" se rfre simplement une chose d'une condition qui n'a pas de fin. Bon, vous pouvez tendre ce concept selon votre fantaisie cependant, aussi longtemps et aussi loin que vous le vouliez, il restera pour vous comprhensible et pensable comme un concept. Mais ce concept, appliqu Ma cration ou Mon propre MOI, n'est pas suffisant. Pour le moment vous tes face un autre facteur qui ne trouve aucun critre dans votre cerveau humain ou est impensable pour vous parce que vous-mmes, ayant seulement conscience de la notion de commencement, vous tes amen supposer que toute chose en ait un. Cependant, cela ne peut pas
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s'appliquer Moi et Ma cration. Car Moi et Ma cration nous n'avons eu aussi, en plus du fait d'tre infini dans la dure, aucun commencement. Le mot "infini" atteint ainsi une signification diffrente, puisqu'il se rfre deux directions, aucun commencement et aucune fin. Pour vous, l'infini est bien imaginable et comprhensible dans une direction, mais pas dans l'autre. Bien, ici Je vais vous aider, si vous pouvez suivre Ma pense et monter en flche au-dessus de tout le cr terrestre et si vous, en tant qu'esprit, vous voulez vous faire une ide de Moi, afin d'avoir une ide de la cration qui est digne du Crateur. Parce que pour des personnes, minentes et instruites comme vous tes, il est impossible d'imaginer quelque chose qui n'ait jamais eu un commencement. Donc, tout doit ici tre compris comme l'Esprit divin, comme spirituel loin au-dessus de votre intellect, et mme votre propre existence doit tre vue sous une lumire diffrente. Certes, l'homme avec sa connaissance scientifique se vante de savoir quelque chose, alors qu'il en a vraiment appris trs peu sur ce qui l'entoure, comment il continue exister et quel est son but suprme. Malgr toutes ses investigations, sa propre "vie", ou "la force vitale" avec laquelle il sent, pense et agit, est pour l'homme une nigme. Combien plus encore tout ce qui se trouve l'extrieur de cette sphre doit lui apparatre trange, lui, cette minuscule crature, qui essaye d'imaginer le concept de la cration dans son petit cerveau selon ses propres ides inventes! Quel effort vain et quel souci! Seulement un esprit, un esprit descendant du Miens, peut Me comprendre Moi et Ma cration et cet esprit chacun d'entre vous le porte dans son cur. Cependant, ne sachant pas comment le cultiver, dans la plupart des cas il l'apporte avec lui au royaume de l'esprit, peu dvelopp, comme il l'a reu de Moi la naissance. Aussi oubliez tout d'abord vos convoitises humaines, votre existence humaine, vos connaissances humaines. Oubliez votre petit globe terrestre, oubliez votre soleil, qui vous donne la chaleur et la lumire quotidiennement. Oubliez toute la matire et tous les mondes, dont le nombre total ne pourra jamais tre compris par vous.
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Filez dans l'espace infini o tous les mondes orbitant autour l'un de l'autre, suivent leur but vers la perfection dans le silence! Filez avec Moi dans la pense, jusque l o la lumire et le temps n'a plus de limite, o l'espace illimit est, pour ainsi dire, toujours seulement imaginable comme illimit. Filez avec Moi l o aucune lumire, aucune chaleur, mais seulement l'obscurit prvaut; l o les lments pour tout ce qui est cr sont mis en rserve. Filez avec Moi au milieu de cet "espace", comme il vous apparatrait. Et si votre esprit ou votre imagination peut le saisir, vous faites face l'infini et son Crateur et Seigneur, qui partir de cela a cr tout le visible et l'invisible tout ce qui vie et se dplace dans l'espace. Et dans cet infini vous saisirez alors comment Dieu, ou "l'infini", a cet espace illimit autour de Lui, comme d'autres choses ou d'autres cratures, comme, pour ainsi dire, Son atmosphre spirituelle. Dans son milieu Il rgne, dans son milieu Il a cr ou appel la vie le symbole d'amour, partir de cette atmosphre le monde matriel et de Son Moi le monde spirituel. Vous devez apprendre penser propos de Moi comme d'un tre sans commencement. Car autrement J'aurais d tre cr par un autre Dieu, et Lui son tour par un autre, etc., selon votre thorie de la cration, vous n'en viendriez jamais une fin. Je vous ai dit dans un autre message que l'atmosphre entourant chaque objet ou chaque crature transfre l'objet ou la crature ce qu'il aspire de l'extrieur et de nouveau absorbe ce qui a t utilis par l'objet puis rendu l'atmosphre. Ici vous avez la clef du mot "infini". L'espace infini avec toutes ses cratures est Mon atmosphre, infinie comme Moi-mme, et dans laquelle tout provient de Moi, et va dans l'infini pour y subir le grand processus de la purification. Car tout est dj devenu en partie matriel au passage dans cette atmosphre. Et cet espace infini Me rend nouveau tout le Spirituel qui y a t form, s'y est puis et a cess d'tre matriel. Ainsi il remplit de nouveau Mon tre spirituel en Me retournant dans des tres diffrents, Mon amour, Mon Esprit dans toutes les gradations spirituelles. Ainsi, il forme le royaume de l'esprit qui m'entoure, o l'amour, comme une ide se tenant devant Moi, a personnifi dans des figures et des formes tout ce qui peut s'exprimer spirituellement et qui leur a une fois t donn par Moi, et s'est maintenant perfectionn pour devenir un homme l'esprit spiritualis ou un tre
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spirituel. Vous voyez, de mme que l'atmosphre entire qui vous entoure, l'aura de chaque objet ou crature est la seule chane le reliant un autre et l'un ne peut donner l'autre pas plus qu'il ne demande, ainsi l'espace infini o toute la matire, dissoute dans des atomes les plus minuscules, a toujours la capacit d'assimiler, pour se joindre ce qu'il aime. En effet, selon la grande loi, le monde matriel issu de l'espace infini a de faon inhrente dans chaque chose simple le germe et la propension pour une transformation continuelle. Cette loi a t une fois mise dans tout, et ainsi tout suit toujours la route prescrite pour Mes grandes penses cratrices appeles la vie dans l'espace infini seulement une fois par le "Que cela soit !". Et tout a commenc se dplacer et Mon Esprit a pntr dans le chaos, ou le conglomrat de toutes les substances matrielles. Il y avait la vie, la rpulsion et l'attraction ; la formation et la transformation ont commenc et continueront pour toujours. Car aussitt qu'un atome est rendu l'espace thrique il doit rechercher de nouvelles combinaisons. Considrez les grands mondes et selon votre chronologie, des millions de millions d'annes seraient insuffisants pour dfinir leurs processus de formation. Regardez leur nombre immense, comment, depuis le premier atome, se sont-ils forms, comment par l'attraction mutuelle les atomes se sont-ils mtamorphoss en molcules, les molcules en de microscopiques petits corps, puis en cellules. Cellesci de nouveau, satures par les atmosphres les entourant, sont graduellement devenues de plus en plus solides, formant finalement sur un centre lger et chaud la crote durable de la surface de tels mondes. L'nergie et la vie ont t fermes clef l'intrieur et l elles ont cr une vie qui leur est propre o, par la consommation de la chaleur et par la prcipitation des vapeurs se sont forms l des tendues d'eau, des atmosphres extrieures, la vgtation et des cratures vivantes. Regardez tous ces mondes; imaginez leur nombre immense, leur ampleur o, depuis le grain de sable le plus minuscule jusqu' l'ultime lien vivant les peuplant, l'homme, le germe de la procration est actif partout. Imaginez le nombre de vos courtes et petites annes pour un tel processus de formation. Imaginez les lments expulss matriels et spirituels d'un simple globe, qui plus tard furent la cause de la formation des comtes. Ces comtes doivent se former et
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se dvelopper conformment aux mme lois, jusqu' ce qu'elles aussi, s'tant mtamorphoses en masse solide dans la rgion d'un systme solaire, continuent leur nouveau cours et dveloppement comme des plantes orbitales. Imaginez le grand hte des toiles visibles, que vous dcouvrez lil nu ou par vos tlescopes artificiels. Imaginez ces mondes et le temps ncessaire pour leur formation, leur existence ncessaire, leur transformation rgulire; comment tout continue pour toujours conformment la loi de l'attraction et de la rpulsion, et tout l'infini est devant vos yeux spirituels dans son ampleur pour toujours incomprhensible ! L, comme dans la graine simple d'une petite plante, ou dans la procration d'un infusoire, la mme loi est suivie. Cette loi dit que, de toujours et jamais, partir de quelque chose de consomm, quelque chose de nouveau doit apparatre, et qu'ainsi de niveau en niveau depuis que l'atome le plus petit est devenu de la matire et que cette matire, aprs des millions de gradations, en tant que chose matrielle est alors devenue un bnfice mutuel pour d'autres. Et, en s'levant de plus en plus haut chaque changement jusqu' finalement se spiritualiser, elle progresse de l'tat inanim l'tat anim et ensuite de l'tat anim la vie spirituelle. Et tout ce qui est sorti de Moi au travers du grand espace d'ther retournera vers Moi, vers la patrie spirituelle, pour recevoir l le prix de la rcompense pour tout ce qui a d tre support. Alors une crature spirituelle pensante, sortie par l'amour et ramene par l'amour l d'o elle tait sortie, verra et comprendra Mon omnipotence, Mon amour et Ma cration. Et, comme un enfant d'un Pre d'amour, elle pourra se rjouir des batitudes qui attendent tous ceux qui ont support fidlement l'preuve, en se souvenant toujours d'o une fois ils sont sortis et quel est leur but suprme. De mme que votre atmosphre matrio-spirituelle relie spirituellement l'un avec l'autre, essayant spontanment de l'attirer, de le rendre heureux, la grande force d'attraction de Mon Amour agit sur ces tres qui veulent M'imiter. C'est ainsi que vous devez comprendre "l'infini" ou le mot "infini". L'Infini est la puissance coulant de Moi dans tout ce qui est vivant, infini est Mon amour, qui ne cessera jamais et infini est la procration, qui progresse du plus petit au plus grand conformment cette mme loi. Ainsi vous pouvez comprendre l'infini des mondes et de l'espace, ainsi vous pouvez aussi saisir le grand homme cosmique, ou le systme entier matriel cosmique. Il a aussi une atmosphre
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autour de cela et dans un cercle norme elle orbite autour de son soleil spirituel central, livrant au grand espace d'ther de l'infini tout ce qui est puis et absorbant pacifiquement la nouvelle substance vivante. Vous voyez l'infini, ou l'impossibilit d'annihiler mme le moindre atome, ceci est aussi vrai mtaphoriquement dans la vie spirituelle. L une pense spirituelle en voque toujours une autre, la pense cre l'ide, l'ide cre le verbe. Finalement, le verbe cre le travail ou l'acte, dsignant ainsi le Crateur spirituel et ce qu'Il a voulu exprimer spirituellement dans la cration matrielle. Tout est infini, infini vous tes aussi! Vous n'avez pas commenc seulement avec votre naissance, oh non, depuis longtemps, mme depuis l'ternit, vous avez aussi exist, seulement pas comme hommes, ni comme individus simples, mais comme matire, avec la mme substance imprissable qui compose toute la matire. Le Spirituel en vous est une tincelle issue de Moi, de Mon divin Moi. Elle a seulement pris conscience de son existence une fois que les deux autres facteurs, l'me et le corps, ont, ensemble avec l'esprit, form la trinit, comme elle existe aussi en Moi. Car Moimme aussi suis compos, premirement, de tout ce qui est cr et existe en tant que matire, deuximement, du royaume entier des mes, qui poussent tout vers un but fix et, troisimement, du principe divin ternel, qui prte sa permanence ternelle et sa divine valeur l'ancien. Donc nous sommes un corps, une me et un esprit, Moi une grande chelle et vous et tout ce qui vit et forme une entit tes, une petite chelle, form selon les mmes principes. Et pour cette raison le physique s'efforce de se dvelopper dans la substance d'me et la substance d'me dans le Spirituel. Cela est, doit tre et sera le processus de tout l'infini. Le mot "annihilation" n'existe pas dans Ma cration. Il y a seulement la transformation, mme si elle apparat souvent sous l'apparence de l'ancien. "Infini" sont les germes du divin, "infini" est le Crateur Luimme. Pourquoi Ses produits ne devraient-ils pas tre marqus avec le mme cachet ? Cependant, selon les concepts purement humains et les lois de la raison humaine, cette pense est inconcevable. Donc, Je vous ai emmens dans l'norme espace de l'ther et vous ai montr l, comme si vous tiez Dieu, que rgnent les mmes conditions qui prvalent parmi vous les hommes et qui doivent
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seulement tre spirituellement saisies et comprises dans leur analogie. Seulement dans ce sens Je vous suis comprhensible, Je suis prs de vous, et vous pouvez comprendre Mon amour, Mon sacrifice et Ma patience avec vous. N'avais-Je pas de plus grandes intentions avec le monde, n'avais-Je pas tal l'univers entier devant Moi comme un livre ouvert, o Je vois et sais tout, mais aussi conduit tout vers le grand but, l'union avec Moi. Selon votre jugement humain et vos concepts, J'aurais fait disparatre votre globe terrestre entier il y a longtemps. Mais, comme Je l'ai dit une fois sur la croix : "Pardonnez-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font ", cela est toujours vrai aujourd'hui. Vous tes des enfants qui se trompent, et des millions d'hommes sont comme vous! Vous ne pouvez pas saisir les grandes penses, qui doivent vous lever au-dessus de ce qui est terrestre, vous n'avez aucune force, aucune nergie pour monter en flche jusqu'au point o tous les soucis humains temporels disparaissent dans le nant. Car, malgr tous les messages donns par Moi personnellement vous n'avez toujours pas compris ce que signifie tre "un tre humain", ou mme "un enfant de Dieu"! De l Mes messages qui vous sont adresss, de l leur diversit, Mes explications concernant tout le cr, afin d'ouvrir vos yeux spirituels. J'ai cr batitudes sur batitudes; mais pas pour l'aveugle, non, pour que les hommes observent, voient et comprennent spirituellement qui les guide et o Il veut les guider. Je dsire que les hommes observent Ma cration, qu'ils admirent Mes travaux, qu'ils reconnaissent partir d'eux le Crateur de ces travaux et apprennent L'aimer. Je dsire que les hommes observent, qu'ils comprennent clairement qu'ils n'ont pas t crs pour le laps de temps court que vous appelez la vie. Ils doivent se rendre compte qu'eux, cause de cette immortalit, portent le germe du divin en eux et le laissent aussi entrer en jeu afin de compltement comprendre Mon monde et Moi. Je veux que Mes enfants observent, afin qu'ils puissent comprendre, dans la conscience de la signification de "l'infini" ou "l'immortel", de Qui ils sont les citoyens; qu'ils ont t une fois les citoyens d'un royaume de l'esprit et qu'ils doivent de nouveau redevenir citoyen d'un royaume o le soleil spirituel ne se couche
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jamais, mais o toute la lumire s'coulant de Moi donne la lumire au plus minuscule atome aussi bien qu' l'esprit humain, s'il l'emploie la connaissance de lui-mme, comme tant infini et cr par un Dieu infini. Que ce message soit un nouveau un coup de coude spirituel pour vos curs presque inertes, pour que vous puissiez vous rveiller de votre rve temporel et vous rendre clairement compte que, quand le rve de votre vie terrestre viendra une fin, vous entrerez comme des tres immortels dans le monde que Je vous ai dcrit. Ainsi cela vous a t donn pour votre consolation et comme conseil. Puisse que cela ne vous ait pas t donn en vain, car vous devrez l'expier si, tout en connaissant les lois divines, vous avez voulu continuer vivre dans un monde "fini", tandis que "l'infini" est votre but. Amen.

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31. LA VIE COSMIQUE

14 juillet 1876 Je vous ai dit beaucoup de choses concernant la vie, Je vous l'ai montre dans des phases diverses, comment elle se manifeste et ce qu'elle est en ralit. Cependant, il y a toujours quelque chose de plus dire, savoir, que cette vie, en tant qu'influx d'une puissance spirituelle, n'est en ralit rien d'autre, que le pouvoir de Ma volont, qui se manifeste dans des millions de faons diffrentes. En vue de vous prsenter cette vie spirituelle et de vous dsigner mme plus clairement encore la diffrence entre l'esprit et la matire, ce message ayant pour titre "La Vie Cosmique" lucidera pour vous plus entirement la vie spirituelle gnralement et aussi individuellement. Autrement dit, que c'est toujours le mme principe, le mme motif, qui, en commenant par l'atome d'ther le plus petit et en finissant avec l'esprit de l'ange le plus haut, est seulement Mon Moi divin qui se manifeste sur des niveaux divers et dans des formes diverses, lutte pour le dveloppement et la perfection, inspire et implique le progrs spirituel et se manifeste visiblement dans tout en tant que vie. Quand Je dis "la vie cosmique", Je l'entends dans le sens originel de ce mot, tir du grec classique, o il exprime comme "une vie universelle comprenant l'univers entier". Car tout ce qui existe doit tre bas sur une ide : pourquoi cela a-t-il t cr, quel tait son but et quel sera son destin suprme. Conformment vos recherches scientifiques et vos enqutes rgulires, vos scientifiques s'efforcent de retracer tout partir de l'origine, jusqu'aux forces originelles suprmes les plus simples qui animent tout et le conduit sa conclusion. Et donc Je vous rvlerai ce moteur suprme, qui est la raison, ou la base, de tout l'existant et qui prpare graduellement tout pour son nouveau dveloppement. Si vous voyez l'univers entier d'un il spirituel, croisant le royaume de l'espace thrique infini avec le pouvoir de la pense, tout que vous serez capables d'y dcouvrir serait "des atomes d'ther", ou les constituants les plus subtils des substances matrielles. Cependant, vos instruments, comme vos microscopes, vos lectromtres, etc., ne seront jamais capables de les rendre
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visibles vos yeux physiques. Toutes ces particules d'ther les plus fines ont en leur centre une ramification de Mon Esprit, de Mon tre, qui imprime ainsi sur eux la permanence ternelle et la forte envie ternelle pour le dveloppement, la conservation et le progrs. Dans chaque atome il y a une particule spirituelle de Moi. Autrement dit, existe l quelque chose dans votre organisme qui s'tend, intrieurement et extrieurement, aux ramifications extrmes les plus fines de votre systme nerveux comme une sensation dans la peau. tant un principe psychique, elles n'ont aucun autre but que de construire, de supporter et de spiritualiser le corps. De mme que votre me dans la sphre de votre corps est omnisciente cause du fin fluide des nerfs imprgnant votre corps, et vous entourant mme comme une enveloppe vaporeuse, l'ther de vie extrieur, il y a aussi dans chaque atome d'ther quelque chose de Moi. Ainsi, comme Je l'ai expos dans un autre message, il n'y a aucune raison pour que, dans le royaume visible et invisible de Ma cration spirituelle et physique, Je ne sois pas omniprsent, voyant et sentant tout ce qui arrive. Sur cela sont bases la prtendue omniscience et omniprsence que vous possdez aussi dans votre corps. La seule diffrence repose dans le fait que la vie spirituelle qui est en vous ainsi que dans l'me et l'esprit construisent le physique et le psychique, tandis qu'avec Moi le physique est inapplicable puisque Je ne vois pas de matire, mais seulement du Spirituel, et ceci mme quand vous pensez avoir dcouvert des substances lmentaires. Bien, pour en revenir aux atomes d'ther, Je dois d'abord vous expliquer la nature de cet atome, sa mission et le but de son existence. coutez : Selon vos concepts, un atome d'ther est incorporel ou si J'emploie une de vos expressions, une chose impondrable. Cependant, il est quelque chose de spar, de limit, tant donn qu'il devra de nouveau se dissoudre de l'tat illimit en quelque chose d'autre. Ainsi, malgr son insignifiance, un tel atome a des dimensions comme un autre corps, ce qui signifie une largeur, une profondeur et une longueur. Dans cet atome une tincelle de Moi est incluse; car, puisque Je
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l'ai cr, il doit contenir quelque chose de Moi et doit pour cette raison possder seulement Mes attributs. Sa forte envie pour un nouveau dveloppement est inhrente cela et chaque atome doit diffrer des autres atomes quantitativement et qualitativement, afin de reprsenter toutes les substances lmentaires essentielles pour la cration de l'univers. Et ainsi s'est dvelopp l entre les atomes, au moyen de l'enveloppe vaporeuse qui les entoure, l'assimilation et l'association, et (comme beaucoup d'insectes font avec leurs antennes) ces enveloppes respectives vaporeuses attirent l'homogne et repoussent l'htrogne. De cette manire, les atomes ont form des molcules et de celles-ci, des cellules et des cristaux. L ce sont alors dvelopp la chaleur, la lumire et la vie, acclrant ainsi la formation de corps plus grands. Aprs la formation des corps cosmiques commena la vie organique, partir de la mme vie spirituelle et de la vie spirituelle l'effort pour imiter le divin, vers lequel finalement l'tincelle divine inhrente aux atomes les plus petits doit retourner pas pas cette place d'o elle tait partie. Il va de soi que, l o Je veux crer des cratures vivantes, J'ai d'abord d leur donner une place o vivre et une forte envie leur en donnant la possibilit, comme des tres individuels, au milieu de l'infini entier suivant le cours spirituel qui leur tait imparti par la vie. Cependant, comme vous le savez par beaucoup de Mes messages, mis part Mon attribut de Crateur, Je suis aussi l'amour personnifi et l'amour consiste seulement dans la cration d'autres tres heureux qui dcouvriront leur tour leur propre bonheur et le bonheur dans celui des autres. Donc, Moi en tant que Dieu d'amour J'ai d crer pour vous des domiciles de bonheur, J'ai d doter ces tres, en tant qu'images de Moi, avec les formes qui doivent exprimer cet amour comme leur inhrent divin. Et ainsi, partir des petites particules d'ther, des mondes ont surgi et, seulement aprs leur formation matrielle, ont suivi les cratures vivantes, qui reprsentent toutes certains attributs de Moi. Alors l'homme sur la terre, comme la pierre angulaire de la cration matrielle, dans sa mission en tant qu'homme terrestre, doit prparer le pas suivant spirituel comme habitant futur d'un royaume de l'esprit, o il n'y a aucun saut soudain, mais seulement une transition douce d'un niveau au suivant; et cela implique le progrs graduel dans Mon Royaume.
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Ainsi les mondes ont t forms partir de l'immense entrept de provision de l'espace d'ther et c'est pourquoi leur mouvement orbital, grce la friction gnre par leur dplacement, dveloppe la chaleur et la lumire. Cela rveille les atomes les plus petits de leur inertie et, en les forant s'amalgamer, les mne sur leurs immenses orbites pendant les longues priodes de temps vers des rgions o ce qui est dpens la plupart du temps par une substance est toujours rempli de nouveau par une nouvelle, la plupart du temps par une qui n'est pas dj prsente dans les constellations prcdentes. L'orbite d'un monde autour d'un autre, la rotation autour de son propre axe ont pour unique but de rveiller et de diffuser la vie au moyen de ces deux mouvements. Vous voyez, partout cette forte envie de ne rien laisser s'agiter seul. Car tout ce qui possde un poids cherche son point de repos, o il resterait s'il n'tait pas toujours menac soit par la forte envie intrieure de se dsagrger soit par les influences du monde extrieur. Le mouvement est la vie et ce mouvement est le grand mouvement circulaire du monde ou la vibration de la lumire et de la chaleur, doivent contribuer au rveil des objets ou des tres pour les faire sortir de leur lthargie, en les forant un nouveau dveloppement, une modification, pour qu'aucune chose cre ne soit permanente, mais soit dans l'obligation de progresser en changeant constamment. Ainsi les millions de millions de soleils et de mondes se sont forms dans le grand et vaste pige de l'ther. Ainsi prsent les comtes, en tant que premiers commencements de systmes cosmiques entiers, se forment et orbitent dans les longues traces elliptiques autour de leur grand soleil central dont elles ont t expulses. Et donc le royaume apparemment matriel porte en lui le germe pour un nouveau dveloppement, jusqu' devenir des mondes, qui bien qu'immense peuvent, aprs avoir achev leur cycle et avoir tout spiritualis et raffin en eux, entrer dans d'autres unions. Ainsi ils forment naturellement les globes du monde d'un ordre plus haut, et aussi des demeures pour des tres spirituellement plus hauts. De niveau en niveau la matire dveloppe la vie qui rside en elle, avant qu'elle ne puisse aussi faire la transition du dur visible vers le plus subtil et le plus thrique. Ainsi donc des tres de chaque sorte se dveloppent, doivent se perfectionner graduellement, parce que leurs demeures doivent se conformer leur condition
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spirituelle. Comme Je l'ai dit une fois : "Dans la maison de Mon Pre il y a de nombreuses demeures." Je le rpte maintenant : oui, il y a vraiment beaucoup de demeures ou des domiciles spirituels, o les tres aussi spirituels aimeront ces batitudes qui seront conformes leur propre constitution spirituelle. Ces batitudes sont d'une telle nature et d'un arrangement tel que, en dehors du plaisir permanent, les tres pourront aussi avoir la connaissance anticipe d'un bonheur plus grand et de domiciles spirituels plus purs. Car l o Je suis, aucun arrt n'est possible parce que quelque chose de toujours plus grand attire Moi et ouvre de plus en plus de perspectives, puisque Je suis infini et que Mon monde doit porter ce mme caractre. Donc vous voyez la vie cosmique commence dans l'atome d'ther le plus petit, puis en luttant vers le haut partir de la matire insensible jusqu' l'esprit d'un ange qui possde la conscience spirituelle de soi-mme, et qui, d'un seul coup dil embrassant tout le monde matriel, est capable de saisir Mes ides et possde la force pour les effectuer. Ainsi ces les cosmiques existent comme "des globes-coquille", dont il y a un nombre incalculable et tous, comme un tout spar, doivent passer maintes reprises par leur processus de dveloppement dans le grand tout. Ainsi ces grands mondes existent avec leurs tres crs qui leur sont analogues. Votre fantaisie est inadquate pour comprendre la distance et l'ampleur de ces mondes. Tous, quoique spar l'un de l'autre par de grandes distances, se dplacent indpendamment dans le grand espace de l'ther, afin de dvelopper et de perfectionner les tres et les habitants vivant sur eux pour des buts futurs. Aussi aride qu'il soit, ce royaume matriel tire vers son but, seulement la partie spirituelle de plus grande splendeur qui peut apparatre de l'existant. L'Ecriture sainte dit : "Pour Moi mille ans est comme un jour!" Mais Je vous dis : "Des millions d'annes sont pour Moi seulement comme un instant, car des mondes matriels innombrables orbitent dans l'immensit de la cration. On ne peut pas compter les millions d'annes qui ont pass avant que ces mondes n'aient pris forme, aient form leurs plantes et leurs comtes et se soient suffisamment perfectionns pour devenir des domiciles pour des tres dots de sens.
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Les annes de vos vies, la rvolution de votre terre autour du soleil, tout le temps durant lequel votre systme solaire tourne autour de son point central, tout cela reprsente moins d'une seconde sur la grande horloge cosmique sur laquelle la dure ou l'existence de Ma cration cosmique est enregistre. De l votre stupfaction et admiration quand vous regardez Ma cration, parce que votre entendement s'applique une trop petite chelle pour juger ou mesurer la cration d'un Dieu infini. Il y a des systmes solaires et des globes-coquille entiers, dont la lumire met des millions d'annes pour vous atteindre. Que connaissez-vous de ces mondes, combien grands doivent-ils tre pour n'tre juste visibles vous que comme la plus minuscule d'toile. O est votre arithmtique capable de saisir ou d'expliquer clairement ces distances dans des chiffres, que votre fantaisie n'oserait imaginer ni ne serait capable d'apprcier l'ampleur de tels mondes! Et pourtant, Mes enfants, ces mondes ne sont pas les dernires bornes de frontire de Ma cration. Loin au-del de ces mondes loigns il y a toujours d'autres systmes cosmiques, dont les rayons lointains sont si loigns que votre terre et votre soleil n'existeront plus avant qu'un clair rayon en provenance de ces mondes n'atteigne l'espace o une fois votre systme solaire orbitait. Elevez-vous et saisissez cette ampleur du monde matriel. Appropriez-vous le concept de l'omnipotence qui a cr cela avec peu de moyens, savoir seulement l'attraction et la rpulsion, la lumire et la chaleur. Comprenez ce Seigneur et ce Crateur, dans les yeux duquel votre soleil avec toutes ses plantes et des comtes apparat seulement comme un point. Ne serait-Il pas ce qu'Il est vraiment, savoir un Pre pour Ses enfants, qui aurait laiss y a longtemps une gnration comme la vtre en venir la ruine, laquelle, aprs tout ce qu'Il a fait pour elle, se comporterait d'une faon si indiscipline et si indocile envers Lui. Comprenez cet Amour, qui, comme Il l'a une fois dit, "Le soleil ne se lve-t-il pas chaque jour sur le bon aussi bien que sur le mauvais," et que, malgr toutes les aberrations et le dnigrement du divin, chaque seconde l'humanit reoit des millions de grces! Comprenez ce Dieu, qui est une fois descendu du ciel, dans la forme humaine, vers vous faibles tres crs, et vous a laiss des prceptes d'amour, de tolrance, de pardon. Imprgnez-vous par la pense de Sa grandeur, de Sa force, de Sa cration infinie.
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Comprenez en mme temps ce que cela signifie que Lui, ce Crateur infini et Seigneur, ne veuille pas vous laisser ressentir Ses attributs qui vous accableraient, mais veuille seulement tre votre Pre, votre guide d'amour et qui mme maintenant a t depuis assez longtemps en contact direct avec vous, essayant de vous tirer Lui, en vous expliquant et en vous rvlant tous les secrets de Son Moi, de Sa cration. Et cela seulement pour que vous puissiez apprendre l'aimer et que vous trouviez votre chemin spirituel plus facilement, chemin qui est trac pour tous ceux qui ont t crs par Lui et travers Lui. Si vous considrez tout cela et quand, aux heures calmes, vous voulez lever vos curs vers Lui, efforcez-vous pour cela d'tre digne de Lui et de vous. C'est seulement de cette faon que vous pourrez vous attendre ce qu'Il vous accorde vos prires. Car "Il est un Esprit et celui qui veut l'adorer, doit l'adorer en esprit et en vrit." Voila plus de mille ans que J'ai prononc ces mots et vous ne les comprenez pas encore, vous tes devenus absorbs dans des soucis temporels et vous Me demandez des choses sans signification. Vous oubliez totalement que vous, en tant que Ma progniture et futurs participants aux batitudes spirituelles, vous avez d'autres missions plus hautes et des buts suprmes plus exaltants qu'adhrer aux choses passagres de cette vie terrestre et chercher votre salut entier en eux. C'est pourquoi vous avez des dceptions, des aspirations qui ne se ralisent pas, car vous n'avez jamais compris Moi ou Mon monde, vous n'avez jamais compris que J'ai des intentions diffrentes vous concernant, et que ncessairement vous devez souvent tre conduit contrairement vos dsirs, puisque vous considrez souvent des sujets sans importance comme des objets de premire ncessit. Malgr tous les messages que Je vous ai donns jusqu'ici, vous ne savez pas encore ce que signifie "vivre spirituellement", ce que signifie "la vie cosmique". Cette vie universelle, qui est la loi fondamentale de la cration entire, o chaque "pourquoi" trouve sa raison, vous ne la connaissez pas! Si vous pouviez compltement comprendre ces grandes lois, vous comprendriez beaucoup plus facilement qu'aucune crature ne peut y chapper et chaque fois que l'une d'entre elles les ignore, la punition doit ncessairement suivre. Tant que vous tes incapables de vous intresser des ides grandes et profondes, vous
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persvrerez dans le sol de cette petite terre, avec seulement un petit horizon parcourir, qui ne s'tend pas au-del de votre sphre intrieure. C'est le pourquoi de Mes messages, Mes remontrances, Mes explications. C'est pourquoi Mes rvlations diversifies quant au comment les grandes choses ne peuvent seulement qu'tre ralises au travers des petites, de sorte que, en suivant Mon exemple, vous puissiez aussi devenir petits dans votre vie terrestre pour, ensuite, devenir grands spirituellement et vous lever. Alors vous monterez en flche jusqu' cette hauteur du concept "d'homme", o dans toute la clart et la tranquillit vous comprenez au travers des lois cosmiques les processus lis au dveloppement du monde matriel. Vous apprendrez aussi clairement reconnatre que mme ces lois, spirituelles et infinies valables pour le monde matriel, trouvent leur point culminant seulement dans la perfection spirituelle. Et ainsi seulement vous pourrez, en progressant point par point, vous rapprocher toujours de Moi, et reconnatre qui Je suis en tant que Crateur! Ainsi, l'amour s'implique lui-mme quand, bas sur le respect, il est la consquence naturelle de ce dernier. Cette fois on a appris reconnatre le Matre par Ses travaux, on peut comprendre quels attributs doivent l'orner et pourquoi, avec une telle force, tant de bont et d'amour sont toujours rpandus! Prenez de nouveau ce message de Ma main. C'est la main du Pre, qui veut vous tirer jusqu' Moi. Ne la mprisez pas, car si vous le faisiez, c'est seulement vous qui en viendrez au chagrin. Amen.

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32. LE CT SOMBRE DE LA NATURE

5 fvrier 1877 Dans beaucoup d'enseignements Je vous ai dj montr Ma nature dans son le plus bel aspect spirituel et matriel, Je vous ai montr que tout a t cr seulement partir de l'amour, seulement pour le plaisir des cratures vivantes. Et encore il y a, dans la nature visible, dans la vie des animaux et mme dans l'homme, beaucoup de chose, qui face tout ce qui a t dit auparavant apparaissent comme une incongruit, et beaucoup d'homme peuvent peut-tre dire : "Si je scrute troitement le monde et la vie sur cette terre, tout n'est pas aussi rose que ce devrait tre selon les mots mentionns cidessus. Je vois des vnements simples, qui dtruisent des vies humaines ainsi que leur proprit acquise grand effort. Je vois dans presque tout le rgne animal seulement le vol et le meurtre, les poisons de toutes sortes et la vermine qui empestent les gens et les animaux. Je vois mme comment les gens et des animaux deviennent le domicile de vers abominables qui ne peuvent mme pas attendre que le corps soit mort. Et les gens et des animaux sont forcs de porter ces invits non dsirs avec eux tandis qu'ils vivent et de les alimenter. Je vois cot des fleurs parfumes, des huiles et des pices, une masse de chose qui rpandent leur puanteur nuisible, et ct d'une vie luxuriante je vois la dcrpitude dvastatrice, qui avec sa mauvaise odeur repousse les gens et les animaux." "Tout cela n'est srement pas cr pour le plaisir, pour un sjour plaisant sur cette terre. Cela n'est pas l pour adoucir notre vie, sans parler d'tre la preuve du grand amour paternel universellement lou de notre Crateur" et ainsi de suite. Bien sr, ci et l des objections peuvent tre leves contre Moi mais seulement par des gens qui considrent l'apparent comme tant la ralit et qui, n'ayant aucune notion de Ma sagesse, sont incapable d'adopter Mon point de vue de Ma cration et de la vie comme tel. Ainsi, comme Je vous l'ai une fois dit dans un autre message, un de vos savants terrestres s'est exclam dans son dgot : "S'il y a un Dieu et si je devais le remplacer, j'aurais honte d'avoir arrang un monde aussi mal que celui qui existe vraiment."
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Afin d'liminer tous ces reproches, l'un ou l'autre d'entre vous pris par des doutes semblables quant la sagesse de Mes dcrets, Je veux maintenant vous lucider Moi-mme autant que possible, Ma cration et ses apparentes contradictions. Ainsi Je transformerai le ct prtendu sombre de Ma nature en un plein de lumire. Cependant, Je dois d'abord faire prcder cette information par une explication sur Ma grande Maison et une description claire de Mon point de vue sur la vie. Tout cela est fait pour que nous puissions nous comprendre les uns les autres, autrement tous les mots seraient seulement du travail perdu. Car sans faire ainsi il serait impossible de regarder le monde de Mon point de vue depuis que Je l'ai cr et, par consquent, c'est seulement ainsi que Je peux savoir pourquoi Je l'ai cr et arrang ainsi et non autrement. Mtaphoriquement parlant, c'est comme si deux hommes, un sur une montagne et un autre dans la plaine, voulaient discuter propos d'une certaine vue loigne. Bien sr cela est seulement possible si tous les deux sont sur le mme point de vue, car celui qui est dans la plaine ne peut probablement pas voir ce qui est clairement la vue de celui sur la montagne. Par consquent, Mes enfants, si vous voulez Me comprendre, vous devez monter jusqu' Moi, car avec Moi il y a la lumire ternelle et avec vous et avec beaucoup d'autres il y a l'obscurit ternelle, ou au mieux un crpuscule lger. Ainsi, pour apprcier le ct sombre de Ma nature, vous devez d'abord comprendre ceci : Moi, en tant que Crateur de l'univers entier, le Seigneur ternel de toutes les formes de vie, J'en ai une ide totalement diffrente de vous faibles enfants terrestres, qui tes affronts par la mort sous mille formes diffrentes. Pour Moi et sous Mon regard, il n'y a aucune mort, mais au maximum une transformation ou un changement graduel. Donc, l'horreur que, sur votre terre, vous appelez "la mort" est seulement votre avis sur lequel vous basez la plupart de vos preuves, mais non le Mien. De plus, vous devez vous rendre compte que votre terre n'est pas l'objet principal dans toute la cration, mais que beaucoup de centaines de plantes comme la vtre et des millions de soleils constituent Mon royaume matriel cosmique. Pour cette raison, Mon souci est la conservation du tout, tandis que vous tes simplement intresss par la permanence de votre petite terre, qui dans Ma vue
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disparat comme une goutte de rose dans le grand ocan. Vous devez comprendre Mon monde d'une telle faon que Ma cration entire pourrait facilement exister sans votre terre, mme sans votre systme solaire. Mais votre terre ne pouvait pas exister sans son soleil, sans sa connexion aux autres mondes, car tout est interconnect comme une chane et travaille ensemble comme le rouage d'une horloge complique. Vous Me critiquez cause des catastrophes naturelles, qui privent souvent l'homme de toute sa proprit, le tuant mme. cela Je rponds que dans le royaume entier cosmique existe l une activit ternelle, une transformation ternelle qui consomme tout pour le renouveler la plus grande chelle. L'ther, cet espace infini, n'est jamais immobile. Ses plus minuscules atomes subissent continuellement des processus o tout vibre, tout se dplace. Votre air, un lment trs mobile, comme l'ther, seulement quelque peu plus dense, ne peut pas chapper ce mouvement; il est aussi en agitation, incit participer au grand processus de conservation. Car le soleil, par l'influence de ses rayons chauds, affecte l'expansion et la contraction des couches d'air, qui cause leur tour une perturbation continuelle dans l'atmosphre, pour que l'air froid puisse et doive toujours s'adapter l'air plus chaud. Ces rajustements causent et sont responsables de l'humidit ou de la scheresse des couches d'air et celles-ci leur tour des formations nuageuses, des phnomnes et des vnements lmentaires souvent si nuisibles pour les gens pris individuellement, mais qui, vue dans leur ensemble, rpandent seulement des bndictions. Ici un fait doit aussi tre considr, que dans quelques rgions, les gens, par leur avidit et avarice, contribuent souvent augmenter la frquence avec laquelle ces vnements arrivent en les invitant en ralit. Par exemple, par la destruction des forts ils permettent l'accs libre aux temptes et aux orages, et par suite les conditions climatiques de rgions entires sont totalement changes. Dans Ma grande Maison tout est bien calcul et c'est seulement l'interfrence de l'homme qui peut apporter sa propre punition avec elle, parce qu'il pense que ses propres calculs sont meilleurs que les Miens. Je dois m'occuper de l'quilibre ncessaire sur une grande chelle. J'ai arrang Mes lois d'une telle faon que chaque fois
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qu'elles sont dranges, il se rpare spontanment, indpendamment de savoir si des tres individuels subissent des dgts pour le tout. Vous commencez trop souvent des guerres qui dtruisent impitoyablement la proprit de campagnards innocents, dvastent leurs champs, leurs graines, leurs troupeaux et tendent le dsastre et la misre partout et quelles sont les excuses que vous donnent vos dirigeants? Ils disent : "Des objectifs plus hauts exigent la bataille pour la patrie, pour l'intrt gnral o la fortune ou le malheur de l'individu ne peuvent pas tre considrs!" Vous dans votre petit pays considrez cette explication comme tout fait justifies. Cependant quand, dans Ma grande Maison, les principes gnraux de la conservation considrent qu'un vnement lmentaire est ncessaire, Je dois, en accord avec votre jugement limit, commettre une injustice et pcher contre Mes attributs, Moi le Pre et dissminateur d'amour! Vous voyez, combien rapidement vous tes prts me juger, tandis que vous vous-mmes vous rpandez souvent trs loin et inutilement une misre plus grande, que vous ne savez pas mesurer et dont vous ne pouvez pas rparer les mauvaises consquences ! Quant au vol et au meurtre dans le rgne animal entier, c'est l que les hommes eux-mmes sont les plus grands voleurs et meurtriers, surtout pour leur ventre ou comme passe-temps malveillant d'hommes indisciplins, Je dois attirer votre attention sur le sujet susmentionn quand Je vous ai dit que pour Moi il n'y a aucune mort, mais seulement un progrs graduel. Bien, comment ce progrs peut-il avoir lieu moins que, dans la partie matrielle et la partie spirituelle des particules entourant les animaux, n'en soient incorpores de plus hautes qui exigent tous ces lments et ces substances pour leur existence. Que faites-vous vous-mmes ? Ne consommez-vous pas des produits alimentaires de tous les royaumes de la nature, qui contiennent toujours des particules spirituelles ou matrielles, que vous croyez tre en partie ncessaire pour la construction de votre corps ? Quelle est la diffrence entre vos chasses et le comportement des animaux ? La grande diffrence se trouve seulement dans le fait que vous pourchassez les animaux comme un passe-temps et non par ncessit comme le lion ou le tigre, qui doit chercher leur proie. Car tandis que les animaux agissent par instinct, vous qui vous prtendez des tres raisonnables votre me prend du plaisir observer un animal qui souffre, cela est quelque chose d'inconnu
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dans le rgne animal. Vous essayez de m'accuser de cruauts, vous qui les commettez en beaucoup plus grande quantit que Je ne le fais! Regardez vos chasses et ayez honte de vous, car cet gard vous tes bien au-dessous de l'animal le plus bas! Regardez, vos scientifiques de la nature et vos savants vous ont prouv que, depuis la formation de la crote terrestre, plus les animaux sont petits, plus leur force reproductive est grande. C'est vraiment le cas puisqu'une grande partie de la crote terrestre et les montagnes consistent en coquilles et squelettes de tels animaux, vous pouvez dduire de cela que quand J'ai cr de telles dispositions J'avais d'autres buts en vue que seulement l'extension de la vie. Vous voyez, depuis ses premiers commencements jusqu'au dernier cataclysme, la terre a t si richement bnie avec ces animaux que certains d'entre eux, dont les espces se sont depuis longtemps teintes, surpasseraient de beaucoup par la taille ceux vivant actuellement. Et donc vous trouvez, en dehors des nombreux producteurs, aussi des consommateurs, qui aprs chaque nouveau cataclysme ont servi comme matire premire pour une nouvelle couche de la crote terrestre. L la vie a en gnral t considre, sans tenir compte des individus, mais tout a d rapidement prendre part l'arrangement de la terre pour en faire un domicile permanent pour le dernier tre cr - l'homme. Alors que ces grands changements ont cess, les phnomnes qui arrivent maintenant de temps en temps et les vnements naturels sont seulement un faible cho des grands processus de la cration. En ce temps-l, quand votre terre, ayant progress de la forme vaporeuse pour devenir une masse solide, a continu son processus li au dveloppement pendant des millions d'annes, elle n'tait pas le seul globe qui a d subir toutes ces transformations. Car toutes les plantes de votre systme solaire se sont trouves dans le mme processus li au dveloppement. Partout il y avait de l'activit. L'ther a fourni les lments pour gnrer l'atmosphre et la prcipitation de ce dernier a form les premiers commencements de la crote terrestre. Vous aussi vous avez vos annes d'adolescence, o tout ce qui est en vous est en fermentation, o le sang circule au travers du corps plus rapidement et le processus du dveloppement pousse en
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avant l'ge de l'adolescence et, plus tard, l'ge d'homme. Votre terre, et tout le systme plantaire, passe par une telle phase. Mose dans sa Gense vous a dit quand la terre est devenue lgre, quand la terre ferme a t spare de l'eau. Quand votre vie devient-elle lgre, quand votre spiritualit gagne-t-elle plus de solidit ? N'est-ce pas seulement un ge avanc ? Cela tait ainsi avec les plantes normes et les animaux normes. La chaleur provenant de la crote terrestre, son norme productivit en animaux de chaque sorte, avec lesquels chaque cataclysme a ouvert la voie pour d'autres crations, tout cela tait les annes d'adolescence de la terre, son temps de floraison. Cela avait de la signification seulement pour Moi et Mes grandes penses cratrices. Maintenant les savants et les scientifiques de la nature peuvent lire dans les couches de la terre ce que J'ai, une fois, arrange d'une main sage; et aussi que J'ai seulement permis l'homme d'tre un tmoin de Ma cration une fois que le processus de fermentation une grande chelle eut t achev et que la terre fut rentre dans une phase plus tranquille, afin de servir l'homme de domicile permanent. Quant aux poisons et aux odeurs pestilentielles, que vous trouvez sur votre terre en dehors des parfums aromatiques, c'est une question relative. Le poison n'est pas un poison pour tous les tres et une mauvaise odeur n'est pas perue de la mme faon par toutes les cratures vivantes. Qu'est en ralit le poison ? Vous voyez, le monde entier parle de ce mot mais personne ne veut en retracer l'origine. Et donc Je le ferai pour que nous puissions mieux nous comprendre. Le poison est seulement l'oppos de ce qui est en accord avec telle ou telle nature. Par exemple, presque chaque mdecine que vous prenez est un poison. On peut voir cela au travers de la hte avec laquelle l'me essaye de nouveau d'enlever le remde ingr dans le corps. En consquence, beaucoup de choses qui ne font aucun mal aux animaux, sont un poison pour l'homme, et mme au contraire, lui servent souvent de mdecine. Si les serpents ont des canines toxiques cela signifie que cela est, premirement, pour eux une arme et, deuximement, le moyen
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de soulager les derniers moments de la mort de l'animal qui est sur le point d'tre consomm. Cependant, les poisons des plantes, des minraux, extraits au moyen de processus chimiques, sont des substances qui ont un effet paralysant sur le systme nerveux de l'homme ou sont destructives d'autres organes et peuvent ainsi aboutir sa mort. C'est l qu'entre en jeu l'intelligence de l'homme, car il doit tre capable de se protger contre tels poisons. Il serait un peu difficile de vous expliquer pourquoi ces poisons existent dans Ma Maison. Car vous ne connaissez pas le processus par lequel tout pousse en avant et tes incapable de comprendre que, en commenant par le premier atome d'ther, un processus ordonn a d doucement conduire une chose une autre, en l'levant sur un niveau plus haut. Ici il doit aussi tre mentionn la critique concernant l'existence de la vermine, beaucoup d'entre elle empeste l'animal et l'homme et c'est une chose laquelle l'homme, qui se considre toujours en premier, ne peut trouver aucune raison et aucun Pourquoi. Alors que cette vermine a un certain rle jouer et une place tenir, l o il n'y a aucune liaison d'un animal un autre et o, en dehors de la formation matrielle et spirituelle de ces cratures, un facteur plus haut a t ajout. Et cela n'tait pas fait pour permettre l'homme de tomber au-dessous de l'animal. Quant l'homme luimme, le principe de propret doit le forcer prserver dans son propre corps la noblesse spirituelle pour laquelle il est sur la terre. Ce rang spirituel doit toujours tre maintenu par rapport au monde animal. Les nations qui ngligent ce principe sont loin au-dessous de l'animal, qui l'instinct dit de tenir leur corps propre. Il y a, cependant, quelques exceptions cette rgle. Quant la dcrpitude et surtout l'odeur, en rapport avec cela, mme dans la cration un soin a t pris pour que les exhalations nuisibles et leurs mauvaises consquences soient empches par des animaux comme les mouches, les vers et d'autres insectes. Ces derniers ont besoin de ces substances que vous qualifiez de nuisibles, pour leur alimentation et ils les transforment en leur propre Moi, prparant ainsi leur tour leurs corps comme nourriture pour des animaux plus hauts. L'odeur est de nouveau un signe qui vous a t donn pour que le principe de propret pour que vous les hommes, comme les
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esprits, puissent seulement tolrer des choses convenables autour de vous, tandis que tout le reste appartenant au royaume matriel plus grossier doit se tenir loin de vous. J'ai dot vos sens avec l'impulsion de toujours rester des tres humains, vous Ma progniture vous ne devez jamais tomber au-dessous de l'animal. N'importe quelle mauvaise odeur, n'importe quelle forme rpugnante, n'importe quel mot trivial doit tre pour vous un avertissement afin de devenir les citoyens d'un monde spirituel, au lieu de descendre graduellement vers le monde matriel, o seulement quelques hommes brutaux satisfont leurs dsirs excessifs et trouvent leur joie dans la fange, comme des porcs. Vous me blmez du fait mme que votre corps est dj pendant la dure de votre vie un domicile d'une masse d'infusoires. Cela est principalement de votre propre faute, car la plupart de vos produits alimentaires consistent en de telles substances dans lesquelles, par la chaleur naturelle du corps, les ufs d'un tel animalcule sont incubs dans votre corps. Ces animalcules ont seulement trouv une maison o la dcrpitude et la dcomposition leur fournissent de la nourriture. Plus vous prenez dans votre estomac des choses facilement prissables (et moiti dcomposes), plus vous crez dans votre sang d'lments qui leur sont semblables et plus vous favorisez la formation et la procration de tels animalcules, qui envahissent mme les vaisseaux capillaires les plus fins de votre systme circulatoire. Si vous aviez banni les substances nuisibles de votre alimentation, votre sant s'amliorerait et votre vie serait prolonge. Cependant, vous tes habitus ces fausses voies et donc Je dois le leur permettre jusqu' ce que quelque maladie ne vous force choisir plus soigneusement votre alimentation. De tout ce qui a t mentionn ci-dessus vous voyez que tout n'est pas aussi cruel et pouvantable que beaucoup de prtendus aptres de la vrit voudraient vous le faire croire et qu'il y a toujours une intention plus haute qui M'a motive! Puisque dans tout le cr J'ai tabli comme principe principal celui de l'instinct de conservation, vous devez considrer que, en dehors de ce qui est absorb, il doit aussi y avoir des substances dpenses. Si les premires contiennent la substance vivante, les dernires doivent tre inutiles et comme apparemment mortes. Tandis que celles qui vitalisent ont un parfum plaisant, la substance
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dpense doit avoir son oppos. Ainsi, si une nouvelle substance vitale dans sa forme est destine l'alimentation des plantes, des animaux et de l'homme, la substance dpense ne peut pas avoir la mme forme, mais doit en avoir une diffrente. Et si les substances originelles sont, pour le premier but, habilles dans de belles formes, elles doivent, dans le dernier cas, servir d'autres buts, opposs en tout ce qu'ils taient autrefois. Pour cette raison la dcrpitude ou la dcomposition sont un processus de combustion, pour que la transition ncessaire d'une combinaison la suivante puisse tre acclre. La plupart d'entre vous qui M'avez accus cause du ct sombre de la nature n'avaient seulement qu'une image partielle devant leurs yeux, et n'auraient pas pardonn "le Dieu esthtique" d'avoir cr quelque chose qui offense leurs yeux et leur nez. J'ai donn l'homme ses organes du toucher et la vision pour qu'il ne puisse jamais, en tant qu'homme, se priver de sa dignit spirituelle. Pour cette raison ces organes sont toujours un signal d'alarme pour empcher l'homme de devenir un animal. Mon point de vue et Mes penses cratrices sont trop grands et profonds pour qu'un tre humain puisse les juger ou les saisir. Bien sr, il serait suffisant de tirer des conclusions partir de beaucoup de choses scientifiquement trouves pour expliquer ce qui parait incomprhensible, et l le rsultat ne pourrait seulement qu'tre favorable pour Moi. Car nulle part les chercheurs diligents n'ont jamais dcouvert une seule erreur ou n'ont trouv de preuves que J'avais trait l'un ou l'autre durement. Partout ils constateront que tout a t bien considr, vraiment, planifi pour l'ternit. Et puisque dans des milliers de cas ils doivent reconnatre cet ordre, J'estime qu'ils pourraient avoir assez de confiance en Moi pour ce qui est aussi des choses moins "facile comprendre" voire inexplicables, et qu'il y a une raison spirituelle suprieure justifie pour laquelle Je n'ai pas laiss les savants lucider ces contradictions apparentes, ou ce ct sombre. Je dois tre capable de prsumer cette tolrance chez l'homme. Cependant, sa fiert de son peu d'intellect ne le permettent pas. En se considrant comme un tre humain raisonnable, il se croit viol quand il ne sait pas tout, tout de suite. Et pourtant, considr dans la lumire, il y si peu de chose qui soit positif dans sa connaissance que cela ne vaut pas l'effort de s'en vanter.
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Des milliers de milliers de miracles sont toujours cachs aux yeux des hommes. Beaucoup, et mme la plupart d'entre d'eux ne les contempleront jamais tandis qu'ils sont dans leur corps physique. Mais peu importe combien ils en dcouvrent, ils seront toujours forcs de s'arrter l'Alpha. C'est la preuve la plus claire que Je ne prends aucune fiert aux loges de l'humanit. Car alors Je leur montrerais tout clairement, le micro et le macrocosme entier et cela les contraindra la vnration, et les mettra au niveau de la poussire devant Mon omnipotence. Vous voyez, Je pourrais faire cela et pourtant Je ne le fais pas; pourquoi ? Premirement, parce que vous les hommes ne pouvez pas saisir et comprendre tout. Et, deuximement, parce que ce n'est pas la masse des dispositions merveilleuses de ce monde qui vous convaincra de Mon existence, mais que vous, crature dot d'esprit, devez Me reconnatre spirituellement et selon cette connaissance (qui signifie l'amour) M'adorer en esprit et en vrit! Ainsi le rapport est tabli, ce qui signifie qu'il existe entre Moi et chaque crature. Tout d'abord, l'homme doit reconnatre Mon omnipotence, Mon omniscience et apprendre ensuite comprendre que l'amour tait le facteur principal de toutes ces crations. Je ne cherche pas vous divertir avec Mes messages, mais seulement satisfaire un peu votre curiosit en vous expliquant les dispositions planifies avec soin de Mon univers. Quel avantage y aurait-il pour vous de connatre la ligne de dmarcation d'o le dernier soleil envoie son clair rayon ? Quel profit tireriez-vous de la connaissance des dispositions de tous ces millions de mondes ? Que vous apporterait la connaissance d'o sont partis les premiers commencements infinitsimaux de la vie, moins que vous ne reconnaissiez dj avec le premier pas dans ce labyrinthe de miracles, le Pre d'amour, le Crateur bienveillant. Il n'a rien cr pour Lui, mais tout a t fait pour Ses tres spirituels, qui sentiront Sa bont, Son omnipotence, dj dans le plus petit grain de soleil bourdonnant joyeusement dans l'ther! La connaissance tant le rsultat de la raison n'est pas suffisante. Le cur doit tre impliqu, lui qui, loin au-del des limites de la comprhension a une connaissance inne qu'il y a de beaucoup plus grandes et magnifiques choses dans le monde des esprits que la matire ne peut vous offrir.
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Beaucoup de choses qui sont incomprhensibles peut tre expliques dj sur votre terre. Et encore plus vous attendent dans l'au-del, l o la ligne de dmarcation entre le sentiment et la comprhension est clairement dfinie. Vous voulez Me voir et Me parler dans l'au-del, l encore Je vous dis : Il ne sera jamais possible de Me contempler, en tant que le Seigneur de l'infini, dans Mon omnipotence entire, face face. Car la crature ne peut jamais comprendre l'incr, ne peut jamais compltement s'unir avec Lui! Vous ne pourrez jamais M'atteindre, seul un ternel rapprochement est imaginable. Vous frissonnez la pense "d'infini", bien que vous puissiez imaginer une suite infinie. Cependant, pour vous, tre sans commencement est une expression pour laquelle il n'y aura jamais aucune perception. Donc soyez satisfaits avec ce que, de temps en temps, Je vous donne. Soyez satisfaits des petites dcouvertes et des inventions par lesquelles Je vous permets, par amour, de rendre votre vie matrielle un peu plus plaisante, un peu plus libre, pour que vous puissiez tre plus mme d'examiner le spirituel, la vie plus profonde. Ne cherchez pas dvoiler les secrets qui ne vous feraient pas avancer spirituellement beaucoup plus loin. Rappelez-vous vos astronomes, vous les croyez quand ils calculent les clipses solaires et lunaires des centaines d'annes l'avance, parce que ces clipses arrivent prcisment la minutes et la seconde prs. Vous ne les mettez pas en doute quand ils vous disent que d'autres mondes existent des distances fabuleuses, quand ils vous expliquent la formation de plantes et des comtes ce qui exige des calculs que vous, n'tant pas de la profession, ne pouvez ni saisir, ni comprendre. Les astronomes vous disent que votre intellect peut le saisir et le porter et c'est ce que Je fais. Je vous donne ce qui est votre avantage et tire le voile sur les nigmes hiroglyphiques que, mme si vous pouviez les lire, vous n'en seriez pas plus avancs. Soyez rassur, le monde a t cr parfait et sans fautes. Tout est sa juste place et judicieusement connect, pour qu'aucune chose ne puisse exister sans l'autre. Le Comment et le Pourquoi sont les choses qui exigent plus que la raison humaine, qui est dj ahurie en voyant un infusoire. Car malgr toute sa recherche elle ne voit toujours aucune fin, et elle
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n'est pas non plus capable d'en conjecturer une ! Le monde et Moi sommes aussi ainsi, comme Je vous l'ai souvent dit. Autrement dit, le monde est infini, il n'a aucune limite et il n'y a aucun nombre pour en dfinir sa dure, de mme que Moi, en tant que Crateur, Je suis infini. Toute rsistance n'a aucune utilit. Ainsi il est, ainsi il tait et ainsi il sera! Cherchez comprendre ces penses et bientt, avec une confiance ferme en Moi, et le ct sombre de la nature vous deviendra aussi lger. Alors tout vous prouvera qu'un Crateur sage en tout, comme un pre avec ses enfants, a des secrets qu'il ne peut pas vous dvoiler, non pas parce qu'Il ne le veut pas, mais parce que vous ne pouvez pas les saisir. Ainsi, ayez confiance en Moi! Puisque J'ai cr les grands mondes par millions, croyez que Je sais aussi une petite chelle pourquoi J'ai arrang l'une ou l'autre chose d'une certaine faon. Croyez et ayez confiance en Mon amour et ne Me critiquez pas ce que vous ne comprenez pas et ce qui pourrait vous tre dit, en tant que conclusion logique d'une connaissance inne : "Celui, qui a arrang le monde visible dans toutes les choses comme nous le voyons, a srement eu Ses raisons lors de la cration de l'Invisible avec la mme perfection opportune pour un but universel." Et avec cette croyance le ct sombre de nature cessera d'tre sombre. Il peut dranger les incrdules, mais pas les curs croyants qui reconnatront qu'un Crateur, en tant que Pre et en tant qu'Amour, peut arranger tout partir de l'amour dans le seul but de contribuer l'avantage de toutes les cratures vivantes! Amen.

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33. LE CT SOMBRE DE LA NATURE QUANT LA VIE HUMAINE

21 fvrier 1877 Dans Mon message prcdent, Je me suis dfendu contre la critique leve par certains, en ralit par beaucoup de personnes, concernant les contradictions qu'ils croient trouver dans Ma nature visible, quand ils les comparent avec Mes messages qui partout proclament l'amour, l'humilit et les joies promises. Autant qu'il tait possible, J'ai lucid ce ct sombre pour vous, en vous expliquant aussi que cela pourrait tre autrement, mais qu'il doit toujours tre comme il en est vraiment. Maintenant Je dois toujours effectuer un examen minutieux important de votre propre vie, lorsque l'homme dit : "Regardez juste la vie humaine, de la naissance la tombe ce n'est rien d'autre que le conflit, la souffrance, la dception, avec trs peu d'amour, de joie et des autres choses promises, moins que l'homme ne sache comment se les procurer lui-mme." "Qu'est donc la vie sur cette terre, sinon une valle de larmes o tel ou tel - qui n'en sait rien de plus - s'en rfre aux dogmes religieux et d'autres rvlations parlant toujours d'une autre vie aprs la mort, de rcompense et de ddommagement pour la souffrance supporte en laissant l'homme batailler ici sur la terre avec chaque malheur. "Pourquoi me donnerai-je de la peine pour un autre monde dans l'au-del, dont je ne sais en ralit rien de certain et dans lequel il m'est demand de croire aveuglment! "Puisque je vois ce monde m'entourant comme si malheureux, qui garantit que le monde futur n'est pas aussi contradictoire que le rel qui est ici o, au lieu des joies, il y aurait seulement des souffrances physiques ou spirituelles se succdant toujours et mme ce qui serait atteint avec effort n'apporterait pas le plaisir quelque peu attendu!" Ainsi et sous un millier d'autres formes, Je suis accus d'avoir fait des promesses l'humanit, que Je n'ai jamais eu l'intention de
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tenir! L'homme qui considre seulement ce qui est visible par lui, ne voulant pas reconnatre une quelconque vie spirituelle sauf sa vie raisonnable, a jug correctement. Car il considre d'avance seulement que seul existe ce qu'il peut saisir ou bien de ses mains ou bien avec les sens qui lui ont t donns. C'est la thorie mme de tous les matrialistes, qui disent que le monde entier visible a tir son origine de la chance suite un mlange de tous les lments et qui considrent mme les aspirations mentales dans leur propre cerveau simplement comme un produit de tels mlanges. Il va de soi que cette thorie trouve facilement beaucoup d'adhrents, car cela ne limite pas d'homme, qui peut alors satisfaire ses passions autant que les droits criminels le permettent, car il pense : "aprs cette vie terrestre tout vient de toute faon une fin; aussi vivons (selon ces concepts) aussi bien que nous le pouvons!" Ainsi il voit le ct sombre de vie humaine seulement dans la mesure o des pertes matrielles, des maladies, la discorde et des dceptions de toutes sortes se succdent. Ce message servira rduire ces accusations un niveau limit et montrera l'homme, dont c'est en ralit la faute, si la vie humaine est vraiment ainsi. Car J'ai aussi entendu souvent parmi vous de telles plaintes et mme lu de plus mauvaises choses dans vos penses. Alors, comme les mes perdues qui prfrent seulement une vie de plaisir, vous tes prpars pour ne consacrer seulement, ici et l, qu'une courte heure au Spirituel alors que vous n'avez rien d'autre faire. Maintenant venons-en au fait. Je ne peux pas nier que votre vie ne consiste pas seulement en joie, et souvent mme l'oppos. Partout o vous tournez votre regard, vous voyez une vie spirituelle au travers de plus de mille exemples auxquels vous les hommes, qui aimez vivre seulement matriellement, ne voulez pas faire attention. En effet, vous voulez mme nier n'importe quel rapport avec le spirituel et l'existence d'un tre plus haut qui rglemente tout. Pourquoi en est-il ainsi ? Cela arrive parce que les hommes veulent construire le monde selon leurs propres ides, refusant d'accepter le fait que ce soit autrement et que cela doit tre autrement pour continuer exister.
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Regardez, si l'homme veut le comprendre ou comprendre le monde, il doit commencer par lui. C'est seulement quand il se reconnat, quand il a clairement compris la tri-unit du corps, de l'me et de l'esprit qu'il est capable de se juger correctement, qu'il peut tirer des conclusions de ses semblables et du monde entier qui l'entoure. Cependant, celui qui ne se connat pas lui-mme ne connat pas les autres hommes et juge de mme ses propres actions et celles des autres tort. Il attend du monde ce que ce dernier n'a pas et, donc, ne peut pas lui donner. C'est pourquoi il se lamente et hurle propos de ce monde. Tant que l'homme refusera d'accepter le fait que sa vie, selon sa faon de penser, en ressentant et en agissant, corresponde seulement aux trois choses mentionnes ci-dessus, il trouvera seulement des contradictions. Car partout il met seulement son moi matriel d'abord, et avec cela en oubliant compltement ses capacits intellectuelles qui doivent l'lever au-dessus de la matire. L'homme a des besoins physiques. Cependant, il en a aussi des spirituels qui se manifestent dans ses penses en lui recommandant vivement d'agir, pour qu'il exprime au travers de la matire ce qui vit spirituellement et se dplace en lui. Avec cette faon de penser, mme le monde matriel doit aussi apparatre l dans des penses habilles de matire, par exemple : "Je vois les choses autour de moi, Je vois leur diversit, J'admire souvent avec l'aide de la science leur ordre rgl conformment la loi, leurs belles formes spirituelles et spontanment une question surgit en moi : "Qui a form et arrang tout ainsi ?" Un tel penseur n'est pas alors satisfait de la thorie des matrialistes, car il voit que ce n'est pas dfendable en ce qui concerne les tres crs. Et donc il va un pas plus loin et cherche dans son propre cur, o il trouve une lumire qui lui donne une connaissance anticipe d'tre sur la bonne voie. Car il sentait souvent des impulsions qui ont essay de le soulever au-dessus de la vie matrielle. En commenant par lui-mme, l'homme progresse alors graduellement vers la comprhension du monde extrieur qui l'entoure. D'abord il remarque la vie physique, spontane de ses organes, prenant conscience de penser, de juger et de tirer ses propres conclusions, que sa vie rationnelle est l pour l'aider sa
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conservation matrielle. De plus, il remarque souvent les tats levs de l'esprit ne provenant pas de la pulsation du cur et encore moins de l'intellect froidement calculateur, car ils sont plus subtils, plus intenses que ces derniers. Finalement, ces sentiments ou impulsions spirituelles l'incitent les transfrer aussi la nature l'entourant. Il est donc conduit du cr au Crateur, ce qui peut alors tre exprim par les mots : "l'homme a une religion", puisqu'il cre pour lui-mme un culte spirituel, signifiant, "une religion raisonnable" parce qu'elle a t construite sur la perception. De cette faon ont t gnres toutes les religions, et plus tard toutes les traditions religieuses afin d'exprimer symboliquement ce qui ne pouvait pas autrement tre exprim avec des mots. Il en a t ainsi pour la religion des sauvages propos du Grand Esprit, pour la religion Bouddhiste indienne et celle des autres peuples paens avec un nombre immense de dieux qui ont surgi. Une fois que la vie spirituelle a t veille dans l'homme, la consquence naturelle a t que les individus se sont plus consacrs cette rflexion. Ainsi ils ont pntr plus profondment dans la vie spirituelle et ont t plus attentifs aux secrets de la nature. Ainsi ils ont gagn une perspective nouvelle propos de la matire, qui leur a fait faire un grand bond en avant et leur a permis de comprendre aussi l'activit spirituelle. Ces hommes se sont alors sentis pouss communiquer d'autres ce qu'ils avaient vu et ressenti et donc ils l'ont not, devenant ainsi des prophtes, des visionnaires et des hommes sages de leurs peuples. Plus tard, de ces hommes clairs, le sacerdoce est n et a t rejoint par beaucoup. Car, en dehors de la vie spirituelle, ils l'ont vu aussi comme une source de prosprit matrielle. Ce qui est arriv ensuite aux croyances religieuses et comment les vrits individuelles ont t employes improprement, vous pouvez le lire dans l'histoire des peuples eux-mmes. J'ai seulement voulu vous montrer que la vie spirituelle, en dehors de l'ducation spirituelle, a grandi spontanment partir de la propre nature de l'homme et ne peut donc tre jamais dtruite, malgr toutes les thories matrialistes. Ainsi furent produit les livres sacrs de l'Inde, de mme que
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l'Ancien Testament chez les Juifs, qui a t postrieurement complt avec le Nouveau Testament. Dans cela, Moi, Jsus, J'ai rassembl toutes ces inspirations d'une vie spirituelle, disperses dans des livres divers, dans des grandes vrits simples, comme Mon enseignement qui sera pour toujours indestructible. Bien, revenons-en aux accusations quant au ct sombre de la vie humaine. De tout cela il s'ensuit clairement que, en dehors de la vie matrielle raisonnable, il en existe une autre, spirituelle, plus profonde, qui veut employer les deux premires proprits seulement pour l'expression de son propre comportement. Partout o lil erre dans la nature, l'homme observe seulement des lois strictes. Elles existent aussi dans la vie de l'intellect, pour arriver des conclusions correctes partir de l'une jusqu une autre ne recherchez pas une autre explication. Cela s'applique aussi la vie spirituelle, o il y a les lois immuables qui punissent ceux qui essayent de les violer. La volont d'agir au mpris des lois spirituelles est la source de tous les malheurs, de toute la souffrance et de toutes les tromperies dans la vie humaine terrestre. Au contraire, la pense, l'action et le travail dans l'harmonie avec ces lois signifient la joie, la consolation et le contentement, comme le produit spirituel des devoirs accomplis par une crature spirituelle. Ces gens, qui ne croient pas en une vie spirituelle, en Dieu, sont malheureux. Car tout le reste ne provenant pas d'une source spirituelle est incapable de remplacer ce que l'homme vient de perdre, comme le fait la consolation quand arrivent les accidents ou un malheur inattendu. Le monde est simple dans sa structure. La matire telle qu'elle vous apparat cache du spirituel. Celui qui le nie se trompe dans ses esprances. Car quiconque essaye de suivre ses dsirs matrialistes, trouve son ennemi le plus mauvais dans la voie que sa propre vie s'est arrange, bien qu'il essaye d'touffer sa raison et ses motions. Donc tous ceux qui n'aiment pas l'ordre ternel divin provoquent leur propre punition. Pour cette raison la misre qui arrive l'homme, en aigrissant sa vie entire, rsulte de son propre travail plutt que de celui des autres ou mme, comme beaucoup le croient de "Ma volont"! Quand une fois J'ai dit : "Dornavant vous (l'homme) gagnerez votre pain la sueur de votre front," c'tait le verdict d'un Dieu prvoyant qui savait bien que l'homme prfrerait suivre sa nature
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animale que ses cadeaux spirituels; et aussi que bientt le monde visible ne lui serait plus soumis, mais qu'il devrait travailler pour obtenir son gagne-pain physique aussi bien que gagner son progrs spirituel dans la lutte avec la matire. C'est de cette faon que J'ai prvu que l'homme devrait gagner son pain la sueur de son front et natre dans le travail parce qu'il a mal compris sa nature et sa propre mission. J'ai prvu que son ducation spirituelle devrait tre douloureuse et contre sa volont et qu' la fin de sa vie terrestre il devrait mme passer dans l'autre monde par la lutte, la crainte et souvent le dsespoir. Ce destin, au lieu d'une vie paradisiaque d'unit et l'amour, l'homme l'a cr pour lui. Au lieu du passage graduel d'un tat un autre il doit, en luttant et en se battant, progresser pniblement physiquement et spirituellement. Et il doit expier ses fautes et celles de ses anctres, afin de se nettoyer de la fange qui moralement et physiquement s'est accroch lui toute sa vie. Les gens se plaignent de la voie dure et difficile pour gagner sa vie. Qui l'a fait si difficile pour eux ? Ni Moi ni le monde, mais une personne pour une autre! Chacun cherche gagner partir de ce qu'il a ou a d apprendre avec effort ou bien de ce qui est tomb ses pieds sans qu'il l'ait fait. Qui est autrement que cela, sinon les gens sans scrupules, qui emploient mme le malheur de leurs semblables pour s'enrichir, rendant ainsi le cot de la vie plus cher. Parce que de tels gens sans conscience sont maintenant la majorit, ils refusent de reconnatre une mission spirituelle et ne croient ni en Dieu, ni en l'immortalit de l'me, vous voyez comment l'un cherche gagner d'avantage sur l'autre et personne ne se montre sous sa vraie nature. Mme l'ducation lisse et artificielle fait sa part en recouvrant ce que les enfants ont appris d'un manteau au-dessous duquel ils cachent trompeusement les vices les plus mauvais! Ainsi le monde entier est comme un bal masqu o dans la plupart des cas le masque n'a aucun rapport avec la nature de celui qui le porte. Chaque fois que les gens se plaignent maintenant du mauvais monde, Je demande : "Qui l'a fait si mal ? Moi ou vous-mmes ?" Donc, ne M'accusez pas. Je suis un Dieu trs patient et vous regarde tous avec patience, du premier au dernier de la classe, J'essaye de diriger chacun d'entre vous.
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La soif du pouvoir est le grand vice qui inspire humanit, avec lui chaque pas est un essai pour subjuguer ses semblables. En vain pendant Ma vie, J'ai prch l'amour, la tolrance, le pardon, allant mme jusqu dire que vous devez aimer vos ennemis. En ce temps-l la plupart des personnes ont dtourn leurs oreilles de telles exhortations et maintenant que vous dclarez appartenir un ge clair, agissez-vous diffremment ? Les qualits que J'ai prches auraient abouti une vie paisible pour l'ensemble des gens. Cependant, l'homme avec ses passions animales a cd ces dernires. Il a lui-mme transform la terre, qui devait subvenir galement tous, en un enfer dont il ne peut pas s'chapper Et donc J'ai assez de souci pour empcher individuellement les hommes d'un dclin total (dans la matire). De cette vie sauvage animale, qui veut jouir de tout, est apparu, comme sorti d'une bote de Pandore, l'hte des maladies qui dj gnent l'enfant dans l'utrus par les fautes de ses parents et auquel, au cours des annes postrieures il ajoutera ses propres fautes. Regardez le monde entier. Tout est ( l'origine) parfait, form d'une telle faon qu'il n'y a besoin ni de complment, ni de rduction. Comment pouvez-vous alors croire que J'ai cr le dernier maillon dans la chane de cration avec des fautes! Ainsi l'homme tait compltement tel qu'il tait cens tre. Dans sa forme et sa structure physique aussi bien que dans ses facults spirituelles, il a t dot afin d'tre toujours "le seigneur de la terre". Mais, l'amour tant Mon attribut principal, J'ai pris le mot de "seigneur" dans le sens que Moi, en tant que Seigneur du monde, Je le suis vraiment, et non pas comme l'homme veut tre, le seigneur qui dtruit tout et qui dvaste tout dans le monde. Mon grand monde M'est soumis ; tout obit volontiers et affectueusement Mes lois (d'amour). Mais l'homme a voulu puissamment subjuguer le monde qui, en obissant la loi la plus haute, a rsist, s'est rvolte et a fait de l'homme son domestique. Une fois, l'homme a command les lments et toute la matire; mais maintenant, tout est son ennemi. Les lments ne lui obissent plus et presque chaque animal vivant est l'ennemi de l'homme. Car toutes les actions de l'homme actuel ne sont pas motives par l'amour ou par souci pour les autres, mais selon l'avidit la plus basse!

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Ainsi le monde est devenu ce qu'il est maintenant, au lieu d'tre un paradis o tous pourraient confortablement vivre et l'change de cadeaux spirituels divers aurait facilit la vie matrielle. Au lieu de cela, c'est maintenant une cour de rcration o le meurtre et le vol sont lieu commun et l'avancement humain est seulement recherch par voie de la ruine des autres. Oh stupides hommes! Qu'avez- vous fait avec Ma terre, qu'avez vous fait avec votre propre Moi, que J'avais physiquement et spirituellement cr Mon image, vous faisant les citoyens de deux mondes, le spirituel et le physique ? De mme que J'ai une fois chass les marchands et les vendeurs au flau du temple en leur disant : "qu'ils voulaient transformer Mon temple en un repaire des brigands." Je dois aussi balayer cette gnration dprave du visage de la terre. Car ils ont aussi transform cette terre en un repaire de brigands o, d'une part, le meurtre physique et le vol n'pargne personne et, d'autre part, autant qu'il est possible le meurtre spirituel est commis. C'est pourquoi Moi, en tant que Dieu juste, en tant que Seigneur de Ma cration, Je dois agir, ne suis-Je pas un Dieu d'Amour, n'avais-Je pas fait de la libre volont le dcret principal pour toutes Mes cratures spirituelles, puisque J'ai voulu instruire "Mes enfants bien-aims", pas des esclaves! Ainsi Je vous laisse, vous les hommes, continuer railler toutes Mes lois, Je vous permets de vous rendre les uns les autres la vie difficile avant que la mesure ne soit pleine et que vous suffoquiez dans la fange de vos propres passions. Je me rserve toujours le droit d'utiliser tous les abus, tous les malheurs pour Mes propres buts. Qui, de sa propre faute, refuse de chercher la route vers Moi sur le chemin doux de l'amour, devra devenir prudent par le malheur. Pour des milliers de milliers des gens, les prches ne sont d'aucune utilit; les accidents de toutes sortes, les maladies chroniques, les sacrifices involontaires doivent les faire mrir. Tout doit leur apparatre dsespr, le monde doit leur tourner le dos, le corps doit refuser de fonctionner. Et tous les dogmes religieux tudis doivent s'avrer tre non dfendables, avant que finalement ils ne commencent srieusement rflchir sur leur propre Moi, leur mission possible sur la terre, sur le monde matriel, afin d'avoir une ide de ce qui repose au-del de cela.
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Seulement alors ils seront capables d'accepter quelque chose de plus srieux, de plus durable, une fois qu'ils auront vid la tasse la lie des plaisirs matriels et en auront reue par-dessus le march une autre pleine d'expriences tristes et de dceptions. Ainsi Je suis contraint d'instruire ce monde et cette humanit, qui est Ma propre proprit et dont l'tincelle spirituelle issue de Moi doit m'tre rendue. Ainsi les hommes devront atteindre, par une fausse route, le but pour lequel Je les ai destins. Et ainsi toutes leurs plaintes seront justifies puisqu'ils se rpandent en injures contre "la valle de misre", appel la vie humaine, qu'ils ont euxmmes cre et voulue et pour laquelle ils doivent maintenant naturellement en supporter les consquences. De mme que J'ai prouv dans le message prcdent que rien n'est aussi noir que vous voudriez le voir, mais que tout sa place est parfait et qu'il ne peut pas en tre autrement, J'essaye aussi d'expliquer cela : puisque dans le rgne animal et dans l'organisation entire de la vie tellurique un ordre prvaut, o chaque jour, chaque crature vivante accomplit toujours le but pour lequel elle a t une fois cre par Moi, le ct sombre de vie matrielle doit s'avrer tre l'exact oppos. Car l, la vie est lie, instinctive et ici, c'est une vie effrne, libre, o l'homme n'a pas suivi les routes dsignes par Moi et, donc, doit expier ce que son libre arbitre a prpar pour lui. Dans tous vos tats, dans tous vos journaux on s'emballe propos "du progrs" et le "libralisme" est le mot-cl de chacun. Mais aussi peu l'humanit comprend cette libert, aussi peu les nations ne russissent pas comprendre la grande diffrence entre la libert absolue et la libert de se conformer la loi. Les charlatans dans vos journaux exigent mme "plus de libert", ne veulent aucune contrainte et aucune loi. Mais ces imbciles ne russissent pas comprendre que, mme s'ils avaient toute la libert imaginable pour agir dans ce monde, ils ne seraient toujours pas satisfaits. Car ni ils ne connaissent, ni ils apprcient l'esprit que J'ai mis dans l'me de l'homme. Cette libert, que tous les gens recherchent pensivement, va loin au-del de la matire, jusqu'aux rgions o tout se dplace et vit dans l'esprit. Cette libert de pense et d'action, est l'impulsion ternelle qui exige un progrs continuel et reconnat sa vie et son but seulement dans son semblable. Ainsi vous, hommes myopes, vous croyez que Moi, un Esprit
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sans commencement ni fin, le Seigneur d'une cration infinie, vous ai donn cette tincelle de Moi seulement pour cette brve vie terrestre o des millions des gens ne savent pas comment ils y sont entrs et comment ils vont la laisser ? Pensez-vous que cet Esprit est satisfait de ce que vous avez accompli ici sur la terre, ou que sa sollicitude est apaise une fois que vous tes pass dans l'au-del ? Pourquoi une vie ternelle, si quelques moment de Vie terrestre et plusieurs espaces courts de temps dans les sphres du royaume d'esprit tait suffisant? Non, la forte envie du libre arbitre, pour la libert, que J'ai place dans tout esprit, a une signification spirituelle beaucoup plus grande et profonde. Cependant, vous devez accepter cette libert comme une subordination Ma volont, o tout esprit est anim et guid non pas par la contrainte, mais par la conviction que le progrs est possible seulement ainsi et pas autrement. Car Je suis le plus parfait des Esprits et donc chacun de Mes dcrets peut seulement porter le cachet de l'ordre. Cette libert n'a aucune limitation quant sa sphre d'action. Elle exprime ce qui continue partout dans tous les mondes et que J'ai voulu dire quand J'ai cr l'homme Mon image. Vous devez devenir familiers avec de telles penses, vous devez les peser et apprendre les saisir et vous contemplerez, au-del de toutes les difficults humaines de votre vie sociale, une autre sphre o seul votre esprit reoit la conscration vritable de la vrit. Et vous commencerez apprendre que mme le malheur et la souffrance ont leur ct utile, puisque dans Ma Maison rien ne peut exister, rien ne peut arriver qui ne d pas servir au progrs universel. Ne vous plaignez donc pas des dsastres de la vie humaine, mais suivez Mon exemple. J'utilise tout pour la permanence de Mon grand royaume de l'esprit. Ce qui est pour Moi Mon royaume de l'esprit, est pour vous votre me, le complexe du Moi. Je vous viens d'expliquer que vous portez le blme sur tout ce qui gte votre vie sur la terre. Profitez donc de cette cole comme un rveilleur de votre vie spirituelle et cherchez la consolation et le calme dans des rgions qui sont intactes quant aux malheurs de la vie humaine. Alors, comme Je l'ai une fois dit Mes disciples, "Vous pourriez manger du poison et mettre le pied sur des vipres sans dommage", ainsi vous pourriez tirer une grande leon, mme des vnements les plus tristes. Et vous pourriez consolider votre
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conviction que cette vie est trop courte pour drouler entirement la richesse spirituelle de votre me et que ce ne sera possible que seulement dans la libert absolue d'une sphre d'action qui vous sera ouverte dans l'au-del, mais qui ne peut pas encore tre comprise. Tout ce que le monde peut vous infliger doit tre compris seulement comme des leons. Bien qu'elles soient amres, elles ne doivent jamais chouer dans leur but en tant que leons. Tout cela vous emmne loin du monde et vous tire vers le haut. Ne rsistez pas cette forte envie, car cela est seulement pour votre avantage spirituel. Seulement une fois que vous laisserez le monde derrire vous vous comprendrez combien est ridicule l'importance que vous attachiez souvent aux choses et aux circonstances, qui ne valaient pas que vous vous en souciez, ne serait-ce quune minute. Ainsi ce message vous soutiendra dans le malheur, quand vous devrez tristement faire face l'avenir, ne sachant pas ce qui vous attend. Vraiment, ce n'est pas Ma faute si le commandement : "aimez votre prochain comme vous-mme" a disparu de la sphre d'activit humaine et que chacun aime seulement lui-mme. Et en consquence toutes les souffrances rsultant du refus d'obissance cette loi ne sont pas Mon travail, mais le travail des hommes. Adressez-leur vos plaintes, recherchez, au moins dans votre environnement immdiat, mettre en uvre cette loi simple avec eux. Et si vous avez ne serait-ce qu'un petit degr de succs, le fait d'y avoir contribu sera une source de confort et de paix, qui contrastera avec les difficults que les autres vous causent en suivant seulement leurs propres intrts. Cherchez prserver votre propre noblesse spirituelle et laissezMoi tout le reste! Je mne tout une bonne fin, pour le bon Je prodigue tant de messages pour vous montrer au moins la route sur laquelle, dans le labyrinthe des vnements du monde, vous devez marcher pour sauver votre me et ne pas rabaisser Mon tincelle divine que J'ai mise en vous. Amen.

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34. LES SAINTS DES DERNIERS JOURS

Graz, le 24 novembre 1840 (Reu par Jacob Lorber) Question : Oh Seigneur, qu'en est-il en ce qui concerne la secte de Grande-Bretagne qui s'appelle "les Saints des Derniers Jours" et dont les membres (qui, ce que l'on dit, possderaient des pouvoirs miraculeux) migrent pour la plupart en Amrique ? Rponse : crivez donc : Autant que cette prtendue secte est concerne, et qui s'appelle "les Saints des Derniers Jours", il n'y en a pas autant que vous pouvez le penser. Car ils s'appellent eux-mme saints et Moi seul Je suis saint. Cependant, mme si quelqu'un est sanctifi en Mon nom, il n'est pas pour autant saint. Et mme s'il est devenu compltement un avec Moi par l'amour le plus pur, il ne serait sain que seulement dans un sens gnral; mais dans un sens particulier Moi seul reste saint, tandis qu'il n'est sanctifi que par Mon image vivante en lui. Vous voyez, celui qui s'appelle saint, mme pour Mon nom, ne glorifie pas Mon nom, mais il le fait seulement pour que son nom puisse tre glorifi par le Mien. Et mme s'il loue Mon nom, il le loue seulement pour son propre honneur et atteindre une saintet, que les louanges de la saintet de Mon nom lui accorderaient. Voyez, Je n'aime pas tels saints! Et en plus, une question surgit : O est-il crit que quelqu'un pour son salut doive migrer en Amrique, pour vivre l plus confortablement et librement cause d'une plus grande anarchie ? Je dis toujours : "le Royaume de Ciel se prend par la force! Ceux qui ne le saisissent pas par la force ne le possderont pas," et Je n'ai jamais dit : "le Royaume de Ciel s'atteint par la facilit et ceux qui le saisissent avec facilit le possderont." Qui veut venir Moi n'a pas besoin d'aller en Amrique, mais seulement dans son propre cur et une fois qu'il l'a nettoy par le vrai amour et la foi vivante, il est sr de Me trouver et de manire beaucoup plus proche qu'en Amrique. Mais ceux qui, croyant M'avoir trouv, s'appellent pour cette raison "des Saints", et migrent en Amrique afin de mieux Me conserver, pour ainsi dire, ont vraiment peu de constance et en trouveront encore moins en Amrique. Car comment feront-ils s'ils
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sont dj dans la crainte alors qu'ils sont en pays connu et sans intrt pour ne pas tre dtourn de l'esprit par les influences temporelles d'un continent tranger o mille curiosits et des besoins les y attendent ? Donc, cette "secte sainte" n'est pas aussi grande que vous le pensez. Regardez, les membres de cette secte n'apprcient pas d'obir leur monarque. En consquence, ils veulent immigrer en Amrique o il y a une rpublique, qui est une abomination Mes yeux, puisque l chacun veut rgner et personne ne veut obir. Car chaque rpublique ressemble toujours, plus ou moins, l'enfer qui, dans le sens le plus strict, est une rpublique. Quant au qualificatif "des derniers jours", la secte est dans le vrai. Car pour eux, ce temps sera vraiment le dernier de leur saintet une fois qu'ils mettront le pied sur le sol amricain. Je serai toujours un Pre pour le juste sur toutes ses routes, pourvu qu'il les parcoure sincrement en Mon nom; mais plutt la maison qu'en Amrique, bien que par l Je ne veuille pas dire que Je suis moins un Pre pour les Amricains que Je ne suis pour vous. Mais personne n'a besoin de voyager l pour Me trouver, puisque Je suis beaucoup plus prs de chacun que ne l'est l'Amrique! De plus, quel que soit l'endroit o un homme vivra dans les derniers temps, il ne vivra plus, dsormais et pour l'ternit, dans le temps, mais selon comme il a vcu dans ses derniers temps, il sera alors, ou bien mort pour toujours ou bien vivant dans Mon Royaume pour toujours. La fin de tous les temps est ici hors de question. Comment cela sera, personne dans tout l'infini, sauf Moi, ne le sait et n'a besoin de le savoir. Car celui qui est vivant la fin de tous les temps vivra comme auparavant dans la poitrine de son Pre. Mais celui qui sera rest mort jusque l le restera aussi ensuite. Maintenant regardez, pour cette raison vous n'avez pas tre proccup par la fin de tous les temps, mais seulement avec le temps dans lequel vous vivez. Car cela est le dernier temps pour chacun d'entre vous. En consquence, soyez vigilant dans ce temps prsent et soyez diligent en amour, pour que ce soit votre part pour toujours. Amen. Aimez, ayez confiance et croyez fermement, car c'est l que repose le grand secret de tout le succs pour vous. Amen, vous dis-Je Moi le seul Saint. Amen. Amen. Amen. Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement...
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