Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________

Au-del

de la Mort

Samal Aun Weor

Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 1 La Mort Physique Qu'est-ce que la mort physique ? La cessation de toutes les fonctions organiques, le dcs. Qu'y a-t-il aprs la mort ? La mort est profondment significative. En dcouvrant ce qu'elle est, nous connatrons le secret de la vie. Ce qui continue au-del du spulcre ne peut tre connu que des gens la conscience veille. Vous tes endormis et, par consquent, vous ignorez ce qu'il y a au-del de la mort. Des thories, il y en a beaucoup, chacun peut se faire son opinion, mais l'important, c'est d'exprimenter de faon directe ce qui se rapporte aux mystres d'outre-tombe. Je puis vous assurer que dans l'ultra de cette grande nature vivent les mes des dfunts. Pourquoi a-t-on peur de la mort ? La peur de la mort est due l'ignorance : on a toujours peur de ce que l'on ne connat pas. Quand la conscience s'veille, l'ignorance disparat et alors la crainte de l'inconnu cesse d'exister. Nous savons qu'aprs la mort, le corps physique se dsintgre dans la tombe. Mais qu'advient-il de l'me, o va-t-elle ? L'me des dfunts continue dans les dimensions suprieures de la nature. Cela signifie, en fait, que les dsincarns peuvent voir le soleil, la lune, les toiles, les rivires, les valles, les montagnes, tout comme nous, mais de faon plus clatante. Est-il vrai qu'aprs avoir men un vie de mchancet et de libertinage, si nous nous repentons au moment de la mort, l'me peut se sauver ? Pour l'indigne, toutes les portes sont fermes sauf une, celle du repentir. Il est clair que si nous nous repentons mme au dernier instant, nous pourrons tre aids afin d'amender nos erreurs. Pourquoi aprs tre morts venons-nous comme fantmes dans ce monde ? Il est bon de savoir que dans cette plante existe un univers parallle, des rgions d'une quatrime dimension o vivent les dfunts ; ce monde apparemment invisible interfre avec le notre sans se confondre avec lui. O va l'me d'un tre humain qui s'enlve lui-mme la vie ? Les suicids souffrent beaucoup aprs la dsincarnation ; ils vivent ici et maintenant dans la rgion des morts et devront retourner une nouvelle matrice et renatre dans cette valle de larmes et mourir contre leur volont en arrivant l'ge auquel ils s'taient suicids, cette fois dans les instants o ils esprent le plus dans la vie.

Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ L'me et l'Esprit sont-ils une mme chose ? Un esprit on est , une me on a . Ils sont donc diffrents. Les animaux et les plantes ont-ils une me ? Oui, ils en ont une. Les mes vgtales sont connues de toutes les lgendes universelles sous le nom de fes, etc. Les mes animales sont des cratures innocentes. Rappelons nous le mot animal, si nous lui enlevons la dernire lettre l , il restera crit ainsi : anima. Existe-t-il un jugement suprieur aprs la mort et qui le rend ? Aprs la mort, nous devons revoir la vie qui vient de se terminer ; nous la revivons de faon rtrospective, avec l'intelligence et le coeur. Cette rtrospection termine, nous devons alors nous prsenter devant le Tribunal de Dieu, les Anges de la Loi appels chez les orientaux : Seigneurs du Karma ; ils nous jugeront selon nos actes et, de ce jugement, il peut rsulter que nous retournions une nouvelle matrice pour renatre dans ce monde immdiatement, ou que nous passions une priode de vacances dans les mondes de la lumire et de la flicit et pour finir, que nous devions nous voir obligs d'entrer l'intrieur de la terre o sont les mondes Enfers avec toutes leurs peines et tourments. Quand un enfant meurt en naissant, o va son me ? Il est crit que les mes des enfants entrent dans les Limbes, la rgion des morts, mais ensuite, ils retourneront entrer dans une nouvelle matrice et renatront en ce monde. A quoi est-ce d qu'ils meurent en naissant ? Cela est d la Loi du Destin ; les parents qui devaient passer par cette dure leon, qui, dans des vies antrieures furent cruels avec leurs fils, et avec cette souffrance ils s'amliorent, ils apprennent aimer. Servent-elles d'aide pour l'me, les messes que l'on fait aprs la mort ? Tout rituel aide les mes des dfunts, il est clair que les prires des souffrants apportent une consolation aux mes des dcds.

Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 2 Au-del du Spulcre Pourquoi l'instant de mourir, certains pleurent, alors que d'autres chantent ou sourient ? On peut subdiviser cette question en trois parties. Premirement, il est crit que l'on nat en pleurant et que l'on meurt en pleurant. Deuximement, il y a des cas o le moribond chante en se rappelant des moments heureux du pass, et troisimement, il arrive qu'il sourie (bien que ce ne soit pas trs frquent), peut-tre parce qu'il se rappelle des scnes plaisantes de son existence. Qui ordonne l'me de sortir du corps pour qu'il puisse tre enterr ? Au moment o le moribond exhale son dernier souffle, un ange de la mort accourt au lit mortuaire ; de ces anges, il y en a des lgions. L'ange funraire coupe le cordon d'argent ou fil de la vie qui connecte l'me avec le corps physique. Le moribond voit souvent la forme spectrale de cet ange ; la faux avec laquelle on le reprsente habituellement est trs relle ; cet instrument de travail, justement, sert pour que cette Dit puisse couper le fil de l'existence. Que mangent et avec quoi paient les dfunts ? Ici, au Mexique, nous clbrons le jour des morts, le 2 novembre de chaque anne. Ce jour-l, les gens visitent le cimetire, mettent des bougies allumes sur les tombes et y dposent aussi des plateaux, bols, verres, etc., avec les aliments et boissons que les dsincarns aimaient le plus lorsqu'ils taient vivants. Beaucoup de ces gens ont coutume de manger ensuite ces mets et quiconque a un peu de sensibilit psychique pourra constater qu'il manque cette nourriture son principe vital . Les gens simples pensent, et avec juste raison, que l'tre chri dsincarn s'alimente de ces nourritures. Il ne fait pas de doute que les dcds mangent rellement, non la partie physique des aliments, mais leurs aliments dirons-nous thriques, subtils, inconnus de la vue physique, mais perceptibles par la clairvoyance ; nous ne devons pas oublier que dans tout aliment physique existent des aliments thriques, facilement assimilables par les dfunts. Les dsincarns peuvent visiter un restaurant du monde physique, saluer les vivants et leur subconscient leur rpondra, il demandera de la nourriture et il est vident que l'Ego interne du propritaire du restaurant apportera la table des formes mentales semblables aux plats et aliments qui sont consomms dans l'tablissement : le dsincarn, assis dans la salle manger, mangera de ces plats subtils , faits avec l'Essence du monde mental et il paiera en monnaie mentale , sortant ensuite du restaurant. Dans ces conditions, il est vident que les morts continuent croire qu'ils sont vivants, et ceci, toute personne qui a dvelopp la clairvoyance et les facults de l'me peut le mettre en vidence. O habitent les dfunts ?

Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Les dfunts vivent les premiers jours dans la maison o ils sont dcds ou dans la clinique ou l'hpital o ils sont morts et ensuite, puisqu'ils doivent revivre la vie qu'ils viennent de passer, il est clair qu'ils vivront aux endroits o ils avaient habit auparavant. Comment s'habillent les dfunts ? Comme ils avaient l'habitude de s'habiller dans la vie ; en gnral, ils s'habillent du mme habit que celui avec lequel ils ont t enterrs. Quelles distractions ont les dfunts ? Il est clair que l'ivrogne continuera d'aller dans les bars, le cinaste aux cinmas, le joueur dans les maisons de jeu, la prostitue, l o elles vivaient et le libertin l o elles taient. Quel Soleil claire les dfunts ? Le Soleil qui claire les vivants est le mme que celui qui claire les morts, sauf que ceux-ci voient les couleurs au-del du spectre solaire. Ils voient des couleurs que ne peroit pas la rtine physique des mortels. Les dfunts se baignent-ils, et dans quelle eau ? Il est vident qu'ils se baignent dans les mmes eaux que celles o se baignaient les vivants, sauf qu'ils utilisent l'eau de la quatrime dimension. Pourquoi y a-t-il des personnes qui meurent plus rapidement que d'autres ? Parce qu'il y a des gens qui se plaisent trop dans le monde et il est clair qu'ils ne veulent pas s'en aller et ils demeurent en agonisant des heures et des heures. Quel espoir ont les dfunts ? Cet aspect des esprances est trs vari ; cela dpend de la qualit du mort. La plus grande esprance d'un avare, mme aprs tre mort, c'est d'obtenir plus de richesses, car il a la conscience endormie ; la plus grande esprance d'un homme pris sera donc d'obtenir que les femmes l'adorent, qu'elles le dsirent, qu'elles l'idoltrent ; la plus grande esprance d'un homme profondment religieux sera d'entrer dans les rgions ineffables de la Lumire, etc. Que cherche l'me aprs qu'elle a abandonn le corps ? L'me cherche ce qu'elle dsire ; la mre cherche son fils et parfois se rendra visible ; l'poux cherche son pouse, si toutefois il l'adorait et celui qui laisse des trsors enterrs les cherchera l'endroit o il a laiss ses richesses, etc. Les dfunts ont-ils des autorits comme dans le monde physique ? Les autorits existent dans tous les coins de l'univers, aussi bien chez les vivants que chez les morts. Par exemple, les autorits des mes perdues qui vivent dans l'Abme seront les dmons eux-mmes ; les autorits des tres ineffables seront ceux qui sont au-

Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ dessus d'eux dans l'chelle de la hirarchie, mais comme les gens ont la conscience endormie, il est vident qu'ils continuent mme aprs la mort respecter les autorits du monde physique. Comment les morts voient-ils le monde des vivants ? Ils voient les mmes rues, les mmes villes et les mmes gens tout comme s'ils taient vivants. Pourquoi le dfunt ne se rend-il pas compte qu'il est mort ? Les dfunts continuent croire qu'ils sont vivants parce qu'ils ont la conscience endormie, et cela demande beaucoup de travail pour leur faire raliser qu'ils n'appartiennent plus au monde des vivants. Comme ils voient toutes les choses exactement de la mme faon qu'ils les voyaient pendant leur vie, il est clair qu'ils ne souponnent pas qu'ils sont morts. De quoi s'occupent les dfunts ? Les gens quand ils sont morts continuent tre occups avec les mmes tches que quand ils vivaient, puisqu'ils ne suspectent pas qu'ils ont trpass. Un dfunt peut-il se rendre o il veut, comme il le faisait durant sa vie ? Les dfunts ont pleine libert de se dplacer dans toutes les rgions de l'espace et pour visiter tous les lieux. De quelle lumire s'clairent les dfunts ? Ils s'clairent de la lumire astrale ; cette lumire est un feu allum des Nimbes du soleil et fix sur la Terre par la force de gravit et le poids de l'atmosphre. Sent-on de la douleur en mourant ? La mort est douloureuse pour les jeunes et dlicieuse pour les vieux. C'est comme pour un fruit : quand il est mr, il tombe de lui-mme de par son propre poids, mais quand il est vert, il ne tombe pas et on pourrait dire qu'il souffre d'tre arrach. Aprs que l'on soit mort, peut-on reconnatre son propre corps dans le cercueil ? Les gens peuvent voir leur corps mais ils ne le reconnaissent pas parce que, tant donn qu'ils ont la conscience endormie, ils refusent toujours de croire qu'il s'agit de leur propre corps et pensent que c'est le corps d'une autre personne. Si la personne se rendait compte qu'elle est morte, pourrait-elle se rintroduire dans son corps avant qu'on l'enterre ? Aprs que le fil de la vie a t coup, il n'est plus possible de rentrer dans son corps. Dans le cas o la personne serait consciente du fait qu'en ralit elle est bel et bien morte, de deux choses l'une : ou bien elle aurait terriblement peur, ou bien elle s'en rjouirait, tout dpend en fait des qualits morales du dfunt.

Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Quelle consolation reoit l'me quand le corps meurt ? La consolation des dsincarns est la prire des affligs ; il faut prier pour les morts. Pour mourir, l'heure, le jour et la minute sont-ils fixs ? Toute personne qui vient ce monde reoit un capital de valeurs vitales ; quand ce capital est puis la mort survient. Il est bon d'expliquer que nous pouvons conomiser ces valeurs et allonger la vie. Ceux qui ne savent pas conomiser les valeurs vitales se dsincarnent plus vite. Un dfunt peut-il emmener un vivant au monde des morts ? Nous, les Gnostiques, nous apprenons sortir de notre corps physique volont et nous pouvons alors visiter le monde des morts ; les dfunts peuvent aussi, certaines occasions, emmener les mes de leurs amis ; cela se produit principalement durant le sommeil, mais ceux-ci rentrent au monde physique au rveil du sommeil normal. Cela signifie que la visite du monde des morts s'effectue pendant le sommeil du corps. Est-ce que dans le monde des dfunts il y a des avions, des voitures et des trains tout comme dans le monde physique ? Toute les inventions qui existent dans le monde physique viennent prcisment de la rgion des morts ; ces engins sont dans le fond des formes mentales, que les dsincarns peuvent voir, entendre, toucher et palper.

Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 3 La Loi du Retour Qu'entend-on par retour ? Les gens ordinaires et communs entendent par retour le fait de revenir une nouvelle matrice, ceci signifie que nous pouvons rincorporer un nouvel organisme humain. Il n'est pas superflu de dire qu'en retournant, nous renaissons et nous existons de la mme faon que nous avons vcu dans notre existence prsente. Pourquoi ne nous rappelons-nous rien de nos vies passes ? Les gens ne se rappellent pas leurs vies antrieures parce qu'ils ont la conscience endormie ; s'ils l'avaient veille, il est clair qu'ils se rappelleraient leurs vies passes. Qui sont ceux qui retournent ? Tant qu'on a une possibilit de salut, on peut retourner une nouvelle matrice et revtir un nouveau corps physique ; cependant, quand le cas est perdu, quand nous sommes devenus dfinitivement mauvais, quand aucun chtiment ne russit plus nous tre utile, alors il est clair que nous ne retournons plus, on ne nous donne pas de nouveau corps et nous entrons dans les mondes enfers o l'on n'entend que les pleurs et les grincements de dents. Comment pouvons-nous vrifier que nous sommes revenus de nouveau ce monde ? Le retour ce monde aprs la mort est pour certains une thorie de plus, pour d'autres un dogme, une farce, une superstition ou une croyance ; mais pour nous qui nous rappelons nos vies passes, le retour est un fait ; ceci signifie que ce n'est qu'en nous rappelant nos existences antrieures que nous pourrons mettre en vidence la crue ralit de la rincorporation ou retour cette valle de larmes ; cependant, nous le rptons, il n'est possible de nous rappeler nos vies passes qu'en veillant la conscience. Pourquoi venons-nous de nouveau ce monde ? Nous revenons ce monde dans le but de nous rendre parfaits, car malheureusement, nous sommes pcheurs et nous avons besoin d'en finir avec nos erreurs. Qu'est-ce qui retourne ce monde des tres humains ? Ce qui retourne ce monde, c'est l'me du dfunt. Les animaux et les plantes retournent-ils aussi ce monde ? Les mes des plantes, des animaux et des pierres sont les lmentaux de la nature ; ils reviennent galement ce monde de faon continue, par exemple, si une plante se dessche et meurt, l'lmental de ce vgtal renat dans une autre plante ; si un animal meurt, l'lmental de cette crature revient dans un nouvel organisme animal, etc.

Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ La prdestination existe-t-elle ? Chaque me est l'artisan de son propre destin ; si quelqu'un agit bien, il reoit un bon destin et s'il fait de mauvaises actions, il renat dans ce monde pour souffrir et payer tout ce qu'il doit ; maintenant, on s'expliquera pourquoi les uns naissent sur un matelas de plumes et les autres dans la misre. Je voudrais me rappeler mes vies passes, mais comme j'ai la conscience endormie, de quelle faon puis-je l'veiller ? En suivant le sentier de la saintet ; c'est le chemin pour veiller la conscience. Finissez en avec vos erreurs, repentez-vous de vos mauvaises actions, devenez pur en pense, parole et action ; je vous garantis que quand vous aurez obtenu la vraie saintet, votre conscience se sera veille. Pourquoi sommes-nous nombreux ne pas croire que nous avons eu d'autres vies antrieures ? Certaines personnes ne croient pas ceci simplement parce qu'ils ne se rappellent pas leurs vies passes et ils ne se les rappellent rellement pas parce qu'ils ont la conscience totalement endormie. Vous, monsieur, vous rappelez-vous vos vies passes ? Etes-vous certain que le retour existe ? Il est clair que si je ne me rappelais pas mes vies antrieures, je ne me risquerai pas non plus dfendre avec tant de passion la doctrine du retour ; heureusement, je me rappelle avec une entire exactitude toutes les vies que j'ai eues sur la plante terre. Combien de fois peut-on retourner ? Il est crit en lettres d'or dans le livre de la vie que l'on retourne ce monde 108 fois. Pourquoi certains tre humains retournent-ils sous forme d'hommes et d'autres sous forme de femmes ? Tout dpend des circonstances de la vie ; parfois nous devons retourner dans un corps physique fminin et d'autres fois masculin ; ceci, en accord avec les actes de nos vies antrieures. Pourquoi dit-on que si nous maltraitons les animaux, on peut retourner en cheval, chien, chat, etc. ? Les mes perdues entrent dans les mondes enfers ; l, comme disent les critures sacres, elles passent par la mort seconde ; c'est aprs cette mort que les mes condamnes restent libres de toute tache ; alors, elles peuvent revenir ce monde, elles voluent comme des lmentaux minraux, en montant ensuite l'tat vgtal, puis elles se rincorporent dans des organismes animaux et plus tard, elles reconquirent l'tat humain qu'elles avaient autrefois perdu ; en arrivant ces hauteurs, on leur assigne de nouveau 108 vies, dans le but qu'elles se rendent parfaites ; mais si elles chouent une autre fois, le mme processus se rpte.

Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ A quoi est il d, qu'en tant dans certains endroits, on ait la sensation qu'on les connat dj si bien qu'on pourrait en donner les mots de passe ? Ce phnomne est d au fait que nous avons t dans ce lieu dans des vies antrieures. Combien d'opportunits y a-t-il de retourner en tre humain ? combien en animal ? combien en vgtal ? et combien en minral ? Le retour des tres humains est dj dment calcul 108 fois ; mais le retour en organismes vgtaux ou animaux ou simplement comme lmentaux minraux n'a pas de nombre exact. Est-il possible de passer du rgne vgtal l'humain ou de l'animal au minral ? Du rgne vgtal on passe l'humain, mais travers l'animal ; ceci signifie que nous ne pouvons pas faire de saut, parce que la nature ne fait pas de sauts . Si l'lmental animal dgnre, alors il involue, il rgresse, jusqu' l'tat minral, en passant d'abord naturellement par l'tat vgtal. Dans quelle dimension se trouvent ce qu'on appelle les lmentaux du vgtal et du minral ? Les cratures lmentales vivent dans la quatrime dimension de la nature. Sommes-nous les mmes tres humains qui retournons depuis les temps antiques ou certains ont-ils disparu dfinitivement ? L'humanit actuelle est trs vieille : elle retourne ce monde depuis des millions d'annes. Combien de temps un tre humain attend-il aprs tre mort pour qu'on lui donne un nouveau corps ? Ceci dpend du destin de chacun ; certains renaissent immdiatement et d'autres attendent longtemps pour revenir. Un tudiant qui aurait commenc veiller sa conscience pourrait-il se rendre compte aprs la mort du processus de retour ? Celui qui veille sa conscience n'a pas besoin d'attendre le moment de la mort pour se rappeler les vies passes ; il peut se les rappeler dans sa vie, ici et maintenant. La Gnose considre-t-elle qu'il est juste que des millions d'tres humains vivent dans la plus complte ignorance de l'volution, du retour, de la ralisation et de l'veil de la conscience ? Nous, les Gnostiques, considrons injuste qu'il n'y ait pas assez de prdicateurs ou, pour mieux dire, qu'il n'y ait pas de missionnaires en grande quantit pour porter partout les enseignements. Mais le tort de tout cela ne retombe pas sur nous. Ce qui arrive, c'est que l'unique chose qui intresse l'humanit, c'est de se divertir, d'obtenir de l'argent, de

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ se livrer aux plaisirs. Si les gens taient plus comprhensifs, ils se proccuperaient de ces enseignements et les divulgueraient. Qu'est-ce que la seconde mort et qu'a-t-elle voir avec le retour ? La seconde mort marque la fin de nos passions animales dans les mondes enfers. Cela signifie qu' la fin, les condamns, les perdus, arrivent la puret originelle et, quand ceci arrive, ils sortent des Abmes infernaux, lesquels existent l'intrieur de la terre. Alors, comme nous l'avons dj dit, ces mes recommencent voluer de la pierre jusqu' l'homme. Quand sera-t-il possible l'humanit de comprendre le pourquoi des retours ? L'humanit ne pourra comprendre le pourquoi du retour que quand elle obtiendra l'veil de la conscience. Pourquoi est-ce que les gens naissent et meurent, et rptent de nouveau le mme disque ? Certes, comme vous le dites, les gens rptent le mme disque, et je veux me rfrer ici la Loi de Rcurrence. Dans chaque vie, nous nous mettons rpter tout ce que nous avons fait dans la vie antrieure, mais nous souffrons aussi des consquences du bien et du mal que nous avons faits dans cette vie passe. C'est un cercle vicieux, une rptition de drames, des scnes, d'amours, une nouvelle rencontre des mmes personnes, etc. Comment ferons-nous pour sortir d'une telle rptition ? Ce n'est qu'en nous sanctifiant que nous pouvons nous librer de la Loi de Rcurrence. Qui nous envoie prendre de nouveau un corps physique ? Ce sont les Anges du Destin qui nous envoient ce monde ; ils ont not dans leurs livres nos bonnes et mauvaises actions. Si, aprs la mort du corps, l'me va au Ciel comme disent beaucoup de religions, pourquoi donc ne reste-t-elle pas l ? Le Ciel est un prix et une rcompense pour nos bonnes actions, mais quand la rcompense s'achve, alors il est clair que nous devons retourner ce monde. Est-il sr qu'il y ait un Enfer ? L'Enfer de flammes, ce foyer plein de charbons ardents et de diables tenant des tisonniers, est un symbole qui correspond une terrible ralit. Les mondes enfers, les mondes infrieurs, rgions d'amertumes l'intrieur de la plante terre existent. Dans ces Abmes vivent les mes perdues. Si certaines mes vont en Enfer, comment pouvons-nous faire pour nous sauver de ces flammes ?

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Enseigner la doctrine ces mes est notre devoir et il serait injuste, comme je l'ai dj dit en rponse une question antrieure, de ne pas prcher l'enseignement dans toutes les rgions du monde. Est-il certain que les mes tombent dans un puits plein de flammes et ne brlent pas ? A l'intrieur de la terre se trouvent le feu et l'eau. Les mes qui ont chou s'identifient ces lments de la nature et souffrent, mais le feu ne peut pas les brler, ni l'eau les noyer parce que ces mes sont incorporelles, subtiles. Pour voir d'un autre point de vue cette question des flammes, je veux vous dire que de telles flammes ou chandelles symbolisent nos passions animales. Qui donc a vu ces flammes et a pu se rendre compte que les mes y taient ? Toute personne intelligente sait qu' l'intrieur de la terre existe le feu liquide. Les volcans nous l'indiquent ; il n'est pas ncessaire d'tre sage pour voir les flammes. N'importe qui peut les voir dans les cratres mlanges aux laves et aux gaz inflammables. Qu'est-ce que la rgion purgatoriale ? Les religions parlent du Purgatoire et de la rgion Purgatoriale ; en ralit, il existe des zones molculaires infrieures et submerges situes au-del de la quatrime dimension. Dans ces zones, de nombreuses mes qui aspirent la Lumire se purifient en liminant leurs pchs. Est-il sr qu'en croyant en Dieu, on puisse chapper l'Enfer ? De nombreuses personnes croient en Dieu et cependant elles n'chappent pas l'Enfer. Si l'on veut chapper la rgion des tnbres, il faut devenir un Saint. Est-il certain qu'en apprenant par coeur des chapitres de La Bible, on se libre de l'Enfer ? Dans les Enfers, il y a beaucoup de gens qui connaissent La Bible par coeur, avec points et virgules. Quelqu'un pourrait-il se sauver en ne faisant que croire ce qui est crit dans La Bible ? La foi sans les oeuvres est une foi morte ; nous avons besoin d'une foi vive et celle-ci doit se fonder sur les bonnes oeuvres. Il est urgent que nous vivions en accord avec les enseignements de Notre-Seigneur Jsus-Christ. Est-il obligatoire de retourner ? Tant que nous ne serons pas arrivs la perfection, les Anges du Destin nous renverront ce monde. Le retour est-il favorable pour payer nos mauvaises actions ? Toutes les souffrances que nous avons dans cette vie sont dues aux mauvaises actions de nos vies passes.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Retournons-nous toujours dans la mme famille ? Le Moi continue dans sa propre semence ; cela signifie que nous continuons dans nos descendants, c'est--dire que nous retournons dans la mme famille. Quelle est la diffrence entre retour et rincarnation ? Les Ego retournent sans cesse pour rpter les drames, scnes, succs, ici et maintenant. L'Ego retourne pour payer le Karma et satisfaire des dsirs. Le mot rincarnation est trs exigent. Personne ne pourrait se rincarner sans avoir auparavant limin l'Ego. Il serait absurde de confondre la rincarnation avec le retour. L'humanode avec la conscience endormie retourne. Des Matres comme Jsus, Bouddha, Krishna, etc., se rincarnent volont.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 4 La Loi du Karma Que peut-on rpondre au profane qui, quand on lui parle du retour, dit qu'il ne peut pas y croire puisque personne n'y est all et n'en est revenu pour raconter ce qu'il a vu ? Les jours vont et viennent ; les soleils retournent leur point de dpart aprs des milliers d'annes ; les annes reviennent encore et encore ; les quatre saisons, printemps, t, automne et hiver reviennent toujours, de sorte qu'il n'est pas ncessaire de croire au retour puisque celui-ci est si vident que tout le monde le voit tous les jours ; de mme aussi les mes retournent, reviennent ce monde ; cela est une loi qui existe dans tout le cr. Comment pouvons-nous dmontrer l'existence du retour ? En veillant la conscience, nous pouvons tous constater la Loi de l'Eternel Retour. Nous avons des systmes, des mthodes pour veiller la conscience. La personne qui est veille peut se souvenir de toutes ses vies passes. Pour celui qui se souvient de ses vies passes, la Loi de l'Eternel Retour est un fait. Pourquoi certaines personnes bien prpares qui travaillent beaucoup et luttent pour acqurir une position n'obtiennent-elles pas cette position alors que d'autres, en change, arrivent au succs dsir avec moins de prparation et sans efforts ? Tout dpend de la Loi du Karma. Ce mot Karma signifie action et consquence . Si dans des vies passes nous avons fait beaucoup de bien, alors nous triomphons avec bonheur dans la vie prsente ; mais si nous avons fait du mal dans les vies passes, alors nous chouons dans notre vie actuelle. Pourquoi existe-t-il des familles qui, malgr tous leurs efforts, n'arrivent pas avoir d'amis d'aucune sorte, alors que pour d'autres, il est si facile de se les gagner quelque endroit qu'ils aillent ? Dans des vies antrieures nous avons eu beaucoup d'amis et d'ennemis ; lorsque nous retournons ou revenons ce monde, nous rencontrons de nouveau ces amitis et adversaires et alors tout se rpte de la mme faon que cela s'tait pass ; mais il y a aussi des gens difficiles qui n'aiment pas avoir d'amis, des misanthropes dirions-nous, des gens qui se cachent, qui s'loignent, qui se sparent de la socit, solitaires par nature et par instinct. Quand de telles personnes retournent ce monde, elles se retrouvent d'habitude seules ; personne ne sympathise avec elles. Il y a par contre d'autres personnes qui dans des vies passes ont su accomplir leurs devoirs envers la socit comme envers le monde et ont mme t jusqu' travailler en faveur de leurs semblables ; il est donc logique qu'au retour en ce monde elles se voient entoures de ces mes qui dans le pass ou dans des vies passes ont form leur entourage et il est naturel qu'elles jouissent de beaucoup de sympathie. A quoi est d le fait que certaines matresses de maison ne rencontrent jamais personne qui les aide fidlement bien qu'elles traitent bien leurs domestiques, alors qu' d'autres par contre tous sont fidles ?

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Ces matresses de maison qui ne peuvent pas compter sur une domesticit fidle et sincre ont t des despotes dans leurs vies antrieures, cruelles avec leurs domestiques, et maintenant elles ne rencontrent vraiment personne qui les serve, puisqu'elles n'ont jamais su servir dans le pass, et cela en est la consquence. Pourquoi y a-t-il des personnes qui depuis qu'elles sont nes, travaillent sans relche comme si elles taient sous le coup d'une condamnation qui ne se terminerait qu' leur mort, tandis que d'autres vivent bien sans tant travailler ? Cela est d la Loi du Karma ; les personnes qui travaillent excessivement et ne progressent pas, ont fait beaucoup travailler les autres dans leurs vies passes, exploitant leurs sujets sans aucune misricorde et en souffrent aujourd'hui la consquence en travaillant de faon inutile, puisqu'ils ne progressent pas. Mon Fils s'est mari et tout est all extrmement mal pour lui ; les entreprises o il travaillait ont fait faillite ; il a demand un prt la banque pour tablir un commerce et est all la ruine de faon retentissante ; il chouait dans tout ce qu'il entreprenait ; il a d divorcer la suite de nombreuses brouilles qu'il avait avec son pouse. Aprs un certain temps il eut de nouvelles noces et cet homme qui il ne restait plus qu' demander l'aumne se trouve aujourd'hui trs bien et son succs augmente chaque jour. A quoi cela est-il d ? Il existe trois liens matrimoniaux : le premier karmique, le deuxime dharmique et le troisime cosmique ; les premiers sont des liens de douleur, de faim, de misre, de dnuement, de malheur ; les seconds sont des liens de succs, de joie, d'amour, de progrs conomique, etc. ; et les troisimes sont uniquement pour les mes choisies, pures et saintes et apportent, comme il est naturel, une flicit inpuisable. Quant au cas sur lequel porte votre question, je dois vous dire qu'il appartient au premier ordre de ces trois tats matrimoniaux (karmique) ; il n'y a pas de doute que votre fils et sa premire pouse ont souffert l'indicible pour payer les mauvaises actions de leurs vies antrieures ; il est clair que dans des vies anciennes, ils furent aussi mari et femme, mais firent beaucoup de mal ; ils ne surent pas vivre et le rsultat fut la douleur. Le nouveau mariage de votre fils fut bnfique du point de vue conomique ; nous pouvons le cataloguer comme un mariage de bonne fortune, dharmique, dirions-nous, rsultat de bonnes oeuvres de vies antrieures. La seconde pouse a aussi vcu avec lui dans des vies passes et comme il a observ avec elle une meilleure conduite, le rsultat est que maintenant son sort a tourn, sa vie s'est amliore, c'est tout. Mon fils est malade depuis 5 ans, nous avons dpens beaucoup en docteurs et on n'arrive pas trouver la cause exacte de sa maladie. Les uns nous disent qu'il s'agirait peut-tre d'un choc nerveux, tant donn qu'il a t un enfant plutt intelligent dans ses tudes ; d'autres supposent qu'il a t victime de travaux d'envotements. Qu'en pensezvous ? De toute vidence ressort avec une entire clart mridienne un chtiment, un Karma mental pour mauvais usage du mental dans des vies antrieures. Si vous voulez que votre fils gurisse, luttez pour gurir d'autres malades mentaux dans le but de modifier la cause originelle ; rappelez-vous que ce n'est qu'en modifiant la cause qu'on modifie l'effet ; malheureusement les malades ont une tendance marque s'enfermer dans leur propre cercle ; il est rare dans la vie de voir le cas d'un malade qui se proccupe de gurir d'autres malades ; si quelqu'un le fait, il est clair qu'il se gurit de ses propres douleurs ; je vous conseille donc, puisque dans ce cas prcis votre fils ne pourrait pas se

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ ddier gurir les autres, que vous le fassiez vous-mmes en son nom ; n'oubliez pas les oeuvres de charit ; proccupez-vous du salut de tous les malades mentaux que vous rencontrez sur votre chemin ; faites le bien la tonne. N'oubliez pas non plus qu'il existe dans le monde invisible des Matres trs sages qui peuvent vous aider dans ce cas concret de votre fils, je veux me rfrer maintenant de faon spcifique au glorieux ange Adona, l'ange de la Lumire et de l'allgresse. Ce Matre est trs sage et si vous vous concentrez intensment en lui demandant au nom du Christ de gurir votre fils, je suis pleinement certain qu'il ne pourrait d'aucune manire se refuser faire cette oeuvre de charit. Mais n'oubliez pas qu'on demande Dieu en frappant du maillet, comme on dit ; suppliez et faites le bien la tonne : voil le chemin. J'ai eu l'occasion d'tre prsente un mariage qui eut lieu Santa Marta en Colombie ; ils avaient un trs grand tablissement de commerce et d'un moment l'autre celui-ci fut incendi ; puis le mari tomba malade et mourut tuberculeux ; 20 annes aprs, je fus mme de constater que son pouse tait aussi sur le point de mourir de la tuberculose : A quoi cela serait-il d ? Il est bon que vous sachiez que la tuberculose est due au manque de religion dans les vies antrieures et le matrialisme la vie sans dvotion et sans amour pour Dieu. Si le mari est mort de tuberculose, en voil donc la cause et s'il a perdu tous ses biens, il est clair qu'il avait consomm les proprits d'autres personnes dans la vie antrieure. Il a brl et on l'a brl, il a nui et on lui a nui ; cela se nomme karma, chtiment. L'pouse ne fut pas affecte du tout par la tuberculose de son mari, parce que son manque de religiosit dans les vies antrieures n'avait pas t aussi marqu ; elle avait un lger quelque chose de spirituel. J'ai un trs bon fils qui travaillait et me remettait tout ce qu'il gagnait ; mais il est tomb amoureux d'une femme plus ge, une amie moi qui avait trois fils d'un homme mari ; il se mit vivre en conjoint avec elle, sans toutefois l'pouser officiellement, et bien qu'il continut travailler, son argent ne rapportait plus comme avant, tel point qu'il revint me voir pour exiger de moi une somme d'argent, me disant qu'il allait entreprendre une affaire, chose qu'il ne fit jamais, et lorsque l'argent que je lui avais remis se fut puis, la dame en question le laissa. Aujourd'hui il vit seul ; il travaille, mais il est compltement ruin. A quoi cela est-il d ? Ce qui saute aux yeux ici, c'est l'adultre avec toutes ses consquences douloureuses : perte d'argent, mauvaise situation, souffrances morales intenses, etc. ; voil le rsultat de l'erreur. Je voudrais que vous me disiez s'il pourrait amliorer sa situation. Si sur un plateau de la balance cosmique nous mettons les bonnes actions et sur l'autre plateau les mauvaises et que ces dernires psent plus, il est clair que la balance penchera en notre dfaveur en produisant pour nous des amertumes. Mais si nous mettons des bonnes actions dans le plateau du bien, nous pouvons faire pencher la balance en notre faveur ; alors notre sort s'amliorera de faon notable. Si ce fils que vous avez se consacre faire le bien, son sort s'amliorera. J'ai un fils de vingt ans qui depuis deux ans ne veut plus vivre dans la maison familiale, mais vit plutt chez mes amies. Il n'a pas voulu tudier ni travailler. Il vient pour un mois la maison, se sent heureux pour quelques jours, puis commence tre dgot de

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ tous. Alors il s'en va de nouveau de la maison. Je voudrais que vous me disiez quoi cela est d. Ce fils n'a fait que vous crer des problmes. Il est clair que le rsultat du dsordre sera la douleur. Il ne fait pas de doute qu'il ne sait pas et ne veut pas apprendre vivre ; cependant il faut le traiter le mieux possible avec une patience et un amour infinis. Il ne fait pas de doute que son avenir comportera de graves difficults, dont les consquences seront amres. Alors il commencera comprendre la ncessit de mettre de l'ordre dans sa vie.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 5 Fantmes Vous est-il dj arriv de voir un fantme ? Certaines personnes croient aux fantmes, d'autres doutent de leur existence et finalement, certaines personnes s'en moquent. Je n'ai pas besoin de croire, de douter ou de rire : pour moi, les fantmes sont un fait. Vous en tes sr ? Vous les avez vus ? Mon ami, il n'est pas superflu de vous rapporter ici un cas trs intressant. J'tais encore jeune et elle s'appelait Angla. Cette petite amie, aujourd'hui dj morte, tait certes trs singulire. Un jour, alors qu'elle tait encore en vie, je rsolus de m'loigner sans avoir pris cong d'elle. Je m'en allai sur les ctes de l'Atlantique o je logeais chez une vieille et noble dame, qui ne me refusa pas son hospitalit. J'tablis ma chambre dans le salon mme, qui donnait directement sur la rue. Mon lit, un lit de camp en toile tout fait tropical, et comme il y avait beaucoup de moustiques de diffrentes espces, je ne manquai pas de me protger l'aide d'une moustiquaire trs fine et transparente. Une nuit, je gisais endormi sur mon lit, quand soudain, quelqu'un frappa calmement trois fois ma porte. A l'instant o je m'asseyais pour me lever et aller ouvrir la porte, je sentis une paire de mains pntrer travers ma moustiquaire ; celles-ci s'approchaient dangereusement de moi pour me caresser le visage. Mais la chose n'en resta pas l : en plus des mains, tout un fantme humain se mit apparatre, ayant manifestement l'apparence de cette amie, qui franchement ne m'intressait pas. Le fantme afflig pleurait en me disant des phrases comme celles-ci : Ingrat, tu es parti sans m'avertir, mois qui t'aimais tant, moi qui t'adorais de tout mon coeur ! etc. et ainsi de suite dans le mme style. Je voulus parler mais cet effort fut inutile parce que ma langue tait lie ; j'ordonnai alors mentalement ce fantme de se retirer immdiatement. Il y eut de nouvelles lamentations, de nouveaux reproches, puis le fantme dit : Je m'en vais, donc . Et il commena s'loigner doucement, doucement. Mais quand je vis que cette apparition s'en allait, une nouvelle pense, une ide particulire surgit dans mon entendement. Je me dis moi-mme : Voil le moment ou jamais d'apprendre ce qu'est un fantme, de quoi il est fait, ce qu'il a de rel . Il est vident que le fait de penser de cette faon fit disparatre en moi la crainte et ma langue se dlia ; il me fut donc possible de parler et je commandais au fantme de la faon suivante : Non, non, ne vous en allez pas, revenez, il faut que je vous parle . Le fantme rpondit : Bon, a va, je reviens . Il n'est pas superflu de confirmer que la parole fut accompagne de l'action et que le fantme revint de nouveau vers moi. La premire chose que je fis fut d'examiner mes propres facults pour voir si elles fonctionnaient correctement. Je ne suis pas saoul , me dis-je, je ne suis pas hypnotis, je ne suis victime d'aucune hallucination, mes cinq sens fonctionnent, je n'ai pas de raison de douter .

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Une fois que j'eus pu vrifier le bon fonctionnement de mes cinq sens, je procdais l'examen du fantme. Donnez-moi la main , dis-je l'apparition. Celle-ci ne refusa pas mon exigence et me tendit sa main droite. Je pris le bras de la singulire figure qui se tenait devant moi et pus noter un pouls normal comme si cette figure avait un coeur. J'auscultais le foie, la rate, etc. et tout marchait correctement. Cependant, la qualit de la substance dont tait fait ce fantme paraissait tre celle du protoplasme, d'une substance glatineuse, qui, au toucher, ressemblait parfois du vinyle. Je fis cet examen la lumire d'un feu que j'avais pris la peine d'allumer et il dura peu prs une demi-heure. Je renvoyais ensuite le fantme en disant : Vous pouvez maintenant vous retirer, je suis satisfait de l'examen . Et le fantme se retira en faisant de multiples reproches et en pleurant amrement. Quelques instants plus tard, la matresse de maison frappa la porte ; elle croyait que j'avais manqu de respect sa maison et venait me dire qu'elle avait donn l'hospitalit moi seul et qu'elle tait trs tonne de ce que j'introduise des femmes chez elle. Excusez-moi, madame , lui rpondis-je, je n'ai amen aucune femme ici, ce n'est qu'un fantme qui m'a visit (je lui racontai videmment toute l'histoire). La dame en question fut convaincue et s'effraya terriblement quand elle perut un froid pouvantable l'intrieur de la maison, et cela en plein climat tropical. Cela lui confirma la vracit de mon rcit. Je notai la date, le jour et l'heure de l'vnement, et lorsque plus tard je rencontrai cette jeune fille, je lui racontai mon histoire. Elle se limita me dire que cette nuit-l, et l'heure par moi cite, elle dormait et rvait qu'elle tait sur la cte atlantique et conversait avec moi dans ce qui semblait tre la salle de sjour d'une maison. Tout s'explique , me dis-je moi-mme ; la dame s'est couche en pensant moi et son fantme m'a visit. Ce qui est curieux, c'est que, quelques mois aprs que cette jeune femme soit morte, une nuit que je reposais dans mon lit, le mme phnomne se rpta, mais cette fois-ci le fantme se dcida se coucher prs de moi, plein de tendresse et d'affection. Comme celui-ci tait devenu passablement laid, je n'eus pas d'autre alternative que de lui ordonner de faon svre qu'il se retire pour toujours et ne m'ennuie plus jamais de la vie ; c'est ce que fit le fantme, qui n'est jamais revenu. Votre rcit est extrmement intressant, monsieur. Voudriez-vous nous raconter un autre cas semblable ? Avec grand plaisir, mon ami : il arriva un jour la ville une pauvre femme, jeune et dans la pire situation conomique qui soit ; il s'agissait d'une jeune fille respectable et elle me demanda du travail. Je ne vis pas d'inconvnient lui donner un poste de servante chez moi, ce qui eut pour effet de la rendre trs travailleuse. Malheureusement, quelques jours aprs qu'elle eut commenc travailler chez moi, une srie de phnomnes psychiques extraordinaires se

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ dclencha, ce qui ne troubla pas seulement les membres de ma famille, mais aussi les gens du voisinage. En sa prsence, les assiettes s'levaient dans les airs pour aller se fracasser sur le plancher et se convertir en fragments de porcelaine ; les tables, les chaises, dansaient toutes seules et des pierres tombaient l'intrieur de notre domicile. Il n'tait vraiment pas trs agrable pour nous de voir tomber de la terre et des pierres dans nos aliments, au moment prcis o nous prenions un repas. Cette jeune personne portait la main droite un anneau mystrieux avec une inscription qui disait littralement ceci : Souvenir de ton ami Luzbel . Le plus intressant est que mme si cette femme se trouvait dans la misre (conomiquement parlant), elle ne cessait de recevoir quelques sous de l'ami en question, et en quantit suffisante pour lui permettre de se nourrir. Ces espces lui parvenaient par la voie des airs et elle les cueillait simplement. La jeune fille racontait que son ami susmentionn lui disait qu'il vivait dans la mer et qu'il voulait l'emmener au fond de l'ocan. De nombreuses fois, nous fmes des conjurations pour loigner son camarade invisible, mais celui-ci revenait avec plus de force, retournant ses frasques, qui, bien entendu, ne manquaient pas d'alarmer les gens. Quelques jeunes personnes s'amourachrent d'elle, mais quand ils essayaient de s'approcher de leur dame, des pierres se mettaient pleuvoir sur eux et ils s'enfuyaient dans la terreur et l'affolement. Plus tard, cette jeune fille quitta les environs de la ville. Que fit-elle ? nous ne le savons pas. Ce que nous pmes vrifier c'est que son ami Luzbel tait simplement un lmental de l'ocan. Il ne fait pas de doute qu'elle participait beaucoup la nature de l'lmental : c'est ce que nous disaient ses yeux, ses regards, son corps, sa faon d'tre, etc.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 6 Evnements Humains Je vais vous raconter un cas qui m'est arriv il y a quelques annes. Nous venions de quitter la maison dans laquelle nous avions vcu pendant onze ans et o nous avions subi pas mal d'vnements dsagrables. Comme nous y avions encore quelques affaires, nous y retournmes quelques jours aprs, ma tante et moi. Ds que nous pntrmes dans la maison, il nous vint aux narines une odeur de cadavre putrfi. Comme nous avions laiss la maison parfaitement propre, la curiosit me poussa monter l'tage pour inspecter et entrer dans l'une des chambres. A l'endroit o tait l'un des lits, je vis un puits profond comme si on allait y mettre un cercueil. Je lanai un cri et, l'ayant entendu, ma tante monta. Me voyant si pouvant, nous sortmes immdiatement de l pour retourner la maison o nous habitions. A partir de ce moment, je commenai ne plus avoir d'apptit ; je mangeais de moins en moins jusqu' ce qu'arrive le moment o plus aucun aliment ne pouvait passer. En deux mois, je maigris de 20 kilos. On dut m'interner dans un sanatorium o tous les spcialistes m'examinrent. Aucun d'eux n'y comprenait rien et je me mourais d'une douleur l'estomac qui ne me laissait pas une minute. Ni les mdicaments ni la nourriture ne pouvaient passer. Tout devait tre introduit par injection sanguine. Huit jours aprs mon hospitalisation, j'entrai dans le coma. Les mdecins commencrent dsesprer de me gurir. Ils affirmrent qu'il s'agissait d'un cancer et mon corps exhalait rellement l'odeur d'un corps cancreux. On voulut m'oprer et ma famille ne le permit pas. Je voyais toujours prs de moi un mdecin en sarrau blanc, qui tait inconnu de moi et de mes proches. En effet ce mdecin n'avait pas d'existence dans le monde physique. Ce Galien, invisible pour tous sauf pour moi me rendit courage et promit de me gurir. Assurment sa parole s'accomplit et je fus miraculeusement guri. Quand les docteurs m'oprrent dans le but de dcouvrir la causa causorum de ma maladie, ils dcouvrirent avec stupfaction que j'tais parfaitement guri. Le prtendu cancer n'existait pas. Pourriez-vous me dire ce qui s'tait pass ? Quelle tait la raison de cette maladie ? Cela a toujours t pour moi une nigme. C'est avec le plus grand plaisir que je rpondrai votre question. Permettez-moi de vous dire, mademoiselle, que dans votre existence passe qui eut lieu prcisment ici, Mexico, vous avez commis un acte de magie noire contre une autre personne, acte qui produisit la mort de cette personne, et le rsultat de cette action est votre mystrieuse maladie. Si vous avez guri, si vous n'tes pas morte, cela est d aux bonnes actions qui vous ont permis de diminuer votre Karma. Vous avez certainement t aide par un mdecin invisible et vous devez lui en tre immensment reconnaissante. Nous tions trois enfants du premier mariage de mon pre. Quand mon frre an n'avait qu'un an, on l'enleva ma mre. Ensuite, quand j'avais 5 ans, ma mre me confia mon papa qui vivait avec sa maman et mon frre an.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Pendant toute mon enfance, aucun moment je n'ai eu d'affection d'aucun d'entre eux car ma grand-maman me hassait tellement que les deux autres ne faisaient pas de cas de moi, de peur de la contrarier. Je n'ai eu aucun signe de vie de ma mre jusqu' l'ge de 15 ans, mais elle m'a donn de l'affection jusqu' ce qu'elle meure, il y a dix ans. Je voudrais que vous me disiez pourquoi je n'ai pas pu arriver obtenir le bonheur et l'amour d'un homme, et quoi est due la si grande haine de ma grand-mre ? Retournez la mdaille de votre rcit et vous aurez la rponse. Il est vident que tous ces faits de votre vie sont une rptition de votre existence passe, o, au lieu d'tre la victime, vous tiez le bourreau. Ceux qui aujourd'hui vous ont procur de telles douleurs ont t dans le pass vos victimes, voil tout. Rappelez-vous que la Loi du Karma reprsente le parfait bilan de toutes nos transactions ; il ne peut exister d'effet sans cause ni de cause sans effet. Vous avez rcolt les consquences de vos propres actes. Si vous vous souveniez de votre vie antrieure ou de vos vies antrieures, vous pourriez vrifier la ralit de mes paroles. Pourriez-vous m'expliquer pourquoi je n'ai pas rencontr l'amour dans ma vie en dpit du grand dsir que j'en avais ? Sur la base de la Loi d'Action et Consquence, nous rcoltons ce que nous semons ; par consquence logique, nous voyons que vous avez sem la foudre et rcolt la tempte. Pourriez-vous nous relater un cas concret d'une maladie cause par des mauvaises actions dans des vies antrieures ? Avec le plus grand plaisir. Dans ma dernire rincarnation, j'ai connu le cas d'un bandit qui a t fusill. L'excution eut lieu dans un chemin et le brigand tait surnomm l'Hirondelle . Il tomba aux mains de la justice, on l'attacha un arbre et on lui appliqua la peine maximale. Beaucoup plus tard, cet homme renaquit avec un corps fminin. Un jour, ses parents vinrent solliciter mon aide. Une demoiselle trs distingue l'intrieur de laquelle l'me de l'Hirondelle s'tait incarne, lanait de l'cume par la bouche, se tordait horriblement et criait, pleine d'pouvante en prononant des phrases comme celles-ci : La police vient me chercher ; ils disent que je suis un voleur, un bandit de grand chemin ; ils m'ont attach un arbre et ils vont me fusiller . Ces dernires paroles taient toujours accompagnes de mouvements des mains et d'efforts comme si elle voulait dfaire des liens invisibles, d'tranges cordes. Nos investigations nous permirent de savoir le cas concret : il s'agissait d'une rptition mentale de l'pisode final de la vie antrieure de cette me, qui tait maintenant incarne dans un corps de femme. Les psychiatres chourent de faon retentissante ; ils n'arrivrent pas obtenir la gurison. Il nous fallut faire appel certaines conjurations magiques et le rsultat fut stupfiant : la malade gurit d'une faon radicale. Il ne fait pas de doute que nous avons t assists par le Pouvoir divin de l'Esprit-Saint. Nous vivions dans une maison qui avait le 13 comme numro de porte et nous tions treize dans la famille. Pendant onze ans, il n'y eut rien d'autre dans cette maison que misre et maladies.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Pourriez-vous nous dire quoi cela est d ? C'est avec le plus grand plaisir que je rpondrai votre question, ma chre demoiselle. Rappelez-vous le voyage du vaisseau cosmique Apollo 13 : ce fut un chec complet, le plan des Etats-Unis pour la conqute de l'espace dut tre retard, les trois membres de l'quipage furent sur le point de prir, etc. Il me vient la mmoire en cet instant le souvenir d'un soir de nouvel an. Nous tions treize personnes runies autour d'une table ; c'est alors qu'en plein banquet je dis aux invits : l'une des treize personnes qui sont runies ici mourra trs bientt. Cette prophtie s'accomplit quelques mois plus tard lorsque mourut l'un des invits. Ne soyez donc pas tonns par le treize fatidique. Ce numro signifie mort, fatalit, tragdie, douleur ; mais le treize apporte aussi des nouvelles situations, car la mort et la vie sont intimement lies. Il est clair que vous tiez en train de payer un terrible Karma, voil tout. Pourriez-vous me dire pourquoi j'ai toujours chou en amour ; lorsque j'tais sur le point d'atteindre le bonheur, il me glissait entre les doigts ; mme s'ils me disaient qu'ils m'aimaient, ils me quittaient toujours pour en pouser une autre ? C'est avec le plus grand plaisir que je rpondrai votre question, chre madame. Il est clair que votre problme ne pourrait pas tre adquatement compris si nous ignorions la Loi de l'Eternel Retour : tous les cas sont une rptition incessante des diffrentes vies passes. Tout tre humain a dj contract diffrents mariages, a tabli des relations sexuelles avec d'autres personnes, etc. Le rsultat de ces associations conjugales peut tre bon, mauvais ou indiffrent. Si nous nous sommes mal comports avec un certain conjoint, nous le rencontrerons dans une nouvelle vie pour subir les consquences de notre comportement : checs matrimoniaux, dceptions nuptiales, ruptures de relations amoureuses, etc. Le plus grave de tout cela est la sparation lgale impose pour telle ou telle raison, et surtout lorsqu'il y a amour.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 7 Rcits Intressants Une nuit d'avril 1968, tant profondment endormi, j'entendis des cris et des bruits comme s'il y avait des gens qui se battaient et cassaient des vitres dans la rue ; craignant qu'ils ne brisent une vitre de mon automobile qui se trouvait dans la rue, je me levai, mis des pantoufles et des pantalons et passai dans le couloir. Je traversai la salle de sjour et, ayant lev les rideaux, je me penchai la fentre et dcouvris avec surprise qu'il n'y avait ni personne ni bruit, mais au contraire calme et tranquillit, pleine illumination de la rue, et ma voiture en parfait tat. Pensant que tout cela avait t le produit d'une illusion ou d'un cauchemar, je retournai de nouveau par le couloir jusqu' la porte de la chambre et, aprs avoir ouvert celle-ci et pntr quelques pas dans la chambre, je m'arrtai stupfait de me voir profondment endormi dans le lit ct de mon pouse, avec les bras l'extrieur des couvertures, la jambe gauche compltement dcouverte et la tte incline du ct gauche. En voyant cette scne, j'entrai dans une grande frayeur et me sentis attir vers mon corps comme si celui-ci tait un aimant. Je me rveillais en sursaut, sentant mon coeur battre tout rompre et une sueur froide sur tout le corps. Pourriez-vous me dire ce qui s'est rellement produit ? Dans ce cas concret, il y eut ce qu'on appelle un ddoublement ; votre me tait absente du corps physique ; il est bien entendu que pendant le sommeil normal et ordinaire toute me sort du corps et se dplace en dehors de lui. Elle va diffrents endroits pour retourner ensuite son corps physique au moment prcis de l'veil. L'tat de veille arrive prcisment quand l'me entre de nouveau dans son corps de chair et d'os. Ce qui est intressant dans votre cas, c'est que lorsque votre me est retourne la chambre, elle a pu voir son corps physique endormi dans le lit. Vous avez vu votre corps de la mme faon que vous pouvez voir une table ou l'automobile que vous conduisez tous les jours. De la mme faon que le chauffeur entre dans l'automobile pour la conduire, de mme, vous, c'est--dire votre me, vous mettez dans le corps physique, et vous vous rveillez, c'est--dire que vous revenez l'tat de veille. Voil ce qui s'est produit. En 1958, au retour d'une reprsentation au cinma, je m'aperus que toute la famille tait trs inquite au sujet de la disparition d'une tante qui tait partie tt le matin en laissant ses enfants seuls la maison (quatre gs de 3 6 ans), lesquels pleuraient de peur et de faim. Les membres de ma famille taient alls la chercher un peu partout, mais toujours en vain. Ils s'organisrent donc pour continuer la chercher et s'informer son sujet. Quant moi, je devais rester la maison. Vers les trois heures du matin, je me rveillais en sursaut et je vis la pice compltement obscure, mais soudain une figure ovale commena s'illuminer au centre de la chambre, se dirigea vers le lit, arriva au bord de celui-ci et leva la toile de la moustiquaire. Je sentis comme un corps qui s'asseyait au bord du lit, prenant tout fait l'apparence de ma tante, qu'on tait en train de chercher, et me disant voix haute ceci : Ne t'inquite pas, petit ! je suis ta tante et je viens t'avertir que je suis dj morte, et je veux que tu leur indiques o ils peuvent trouver mon cadavre. Joins ton oncle et dis-lui

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ qu'on aille me chercher au poste de police. Je te supplie de faire en sorte qu'on prenne soin de mes enfants et qu'on prie pour eux . Elle se leva, rabaissa la toile de la moustiquaire et disparut. Le jour suivant, je fis ce qu'elle m'avait dit. Aucun de mes proches ne me croyait jusqu' ce qu'ils dcouvrent qu'effectivement son cadavre difforme se trouvait dans ce poste de police : elle tait morte dans un bain de vapeur. Comment est-il possible qu'aprs la mort une personne donne des indications sur l'emplacement de son cadavre et demande qu'on prenne soin de ses enfants ? Aprs la mort du corps physique, l'me vit dans les dimensions suprieures de la nature et du cosmos. Nous avons dj dit cela dans un autre chapitre, mais nous le rptons quand mme ici. Il est clair qu'il fallait que cette me t'informe de sa mort ; cette information tait ncessaire ; elle avait des enfants et elle devait accomplir son devoir. Dans ce cas, il ne fait pas de doute que cette me fut aide par les lois suprieures et qu'on lui permit d'entrer dans ce monde trois dimensions dans lequel nous vivons, pour te donner toutes les informations ncessaires, pour te dire o se trouvait son cadavre, information qui fut dment confirme puisque le corps fut trouv exactement l'endroit o elle avait dit qu'elle tait, dans un poste de police. Les faits sont les faits et nous devons nous incliner devant eux. Alors que je me trouvais dans une runion gnostique, une personne s'approcha de moi pour me demander que je prie pour le salut de sa mre, qui tait pratiquement condamne. Je lui promis de faire tout mon possible pour sa gurison. Par la suite, je demandai l'ange Adona qu'il m'aide et je m'imaginai dans la maison de la dame en question, une sympathique petite vieille que je rencontrai couche dans son lit et qui souriait de joie en me voyant, s'assit dans son lit et posa ma main droite sur son front et ma main gauche sur mon coeur. Je me concentrais fortement sur le Matre Jsus pour qu'il m'aide. Je la vis se rtablir et m'accompagner souriante jusqu' la porte de sa maison. A la runion suivante, la personne qui m'avait demand de l'aide presque avec les larmes aux yeux, vint me remercier et me dire que sa mre s'tait rtablie et qu'elle m'envoyait ses salutations parce qu'elle m'avait vu. Comment est-il possible que deux personnes, rien que par la foi, aient russi une gurison miraculeuse ? Mon ami, la foi accomplit des miracles. Le divin Matre Jsus a dit : Ayez de la foi comme un grain de moutarde et vous dplacerez des montagnes . Il est clair qu'en vous imaginant de faon vive que vous tiez ct du lit de la malade, il se produisit un ddoublement. Votre me a voyag vers la malade et avec l'aide du divin Matre, elle a guri la patiente. Ne vous tonnez donc pas qu'on vous ait vu. Quand l'me se ddouble, elle se rend souvent visible mme de trs grandes distances. N'avez-vous pas entendu parler de saints qui ont fait la mme chose ? Que l'on a vu en d'autres lieux gurissant des malades alors qu'ils taient en tat d'extase pendant la prire ? A une autre des runions o l'on faisait des gurisons, il vint une dame de 60 ans approximativement, qui s'tait blesse profondment aux bras avec un couteau et qui

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ montra sa blessure tous les assistants ; aprs cela, le Matre fit des conjurations et nous avons tous prononc les paroles qu'il disait ; par la suite, il la fit asseoir. A la runion suivante, elle nous montra de nouveau ses bras et la blessure tait dj presque gurie ; on fit la mme opration et la troisime occasion, elle nous montra de nouveau ses bras et nous pmes constater avec surprise qu'il n'y avait dj plus de cicatrice, l o se trouvaient auparavant de vritables lambeaux de chair. Que s'est-il pass pour que cette personne gurisse si parfaitement et si rapidement ? Ah ! je vois que vous me parlez de runions gnostiques ; ces assembles sont certainement trs intressantes. Rappelez-vous que les premiers chrtiens taient Gnostiques et qu'ils accomplissaient des gurisons merveilleuses. Ne vous tonnez donc pas que, dans ces runions, sous la direction d'un Matre qui instruit la congrgation, il se soit ralis un autre miracle semblable. Les Gnostiques invoquent les tres divins qui vivent dans le monde invisible pour qu'ils ralisent des miracles de cette sorte. Il ne fait pas de doute que c'est ce qui est arriv et la patiente a guri radicalement. Autour de l'anne 1962, vers le mois de novembre, alors que je commenais peine assister aux confrences Gnostiques, un monsieur se prsenta dont l'aspect trange refltait la proccupation et qui avait un regard vague et mystrieux. Il demanda qu'on l'aide sortir des entits tnbreuses de son corps, qu'elles lui nuisaient et qu'elles lui avaient produit une boursouflure sur les jambes, ce qu'il nous fit constater de nos propres yeux. Le Matre accda sa demande et pronona la Conjuration des Sept ; il fit quelques passes magntiques, sur quoi l'individu commena se tordre et lancer des cris et des hurlements et se plaindre comme s'il ressentait de trs grandes douleurs en mme temps qu'il faisait des gesticulations et des mouvements comme si quelque chose sortait de lui ; on commena ensuite sentir une forte odeur nausabonde ; puis il y eut une pause au cours de laquelle il paraissait s'tre assoupi. Le Matre donna trois gifles, ce qui fit revenir lui l'homme qui, selon ses dires ne se souvenait de rien. Au bout de trois sessions, ses jambes taient parfaitement bien et il ne se plaignait plus des fameuses entits. Pourriez-vous m'expliquer ce qui s'est pass et comment sa gurison a t possible ? Ce sont l les cas de possession dont parle l'Evangile chrtien ; Jsus posait la main sur les possds et ordonnait aux dmons de sortir d'eux, et bien sr les dmons lui obissaient. Les Aptres reurent aussi ce pouvoir : Jsus leur confra cette autorit et ils purent exorciser les dmons et les jeter hors du corps des patients pour que ceux-ci gurissent. Ainsi donc le cas que vous me racontez est loin d'tre le seul. Les maladies sont produites prcisment par les entits tnbreuses qui s'introduisent l'intrieur du corps des malades. Plusieurs tribus indignes d'Amrique connaissent ces mystres. Je connais le cas de nombreux potes indignes qui, avant de gurir leurs malades, les exorcisent dans la saine intention d'liminer les entits tnbreuses qui causent la maladie. Si nos mdecins suivaient l'exemple de ces gurisseurs indignes, il est vident qu'ils raliseraient des merveilles sur le terrain de la mdecine. Le cas concret que vous

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ me citez est tout fait normal : on a exorcis le malade et celui-ci a guri, voil tout. N'oubliez pas que la rue et la sauge sont des plantes merveilleuses que l'on peut utiliser comme parfums dans les exorcismes.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 8 Le Ddoublement Qu'est-ce que le ddoublement ? Ignorez-vous rellement ce qu'est le ddoublement ? Je comprends fort bien, mademoiselle, que votre question est sincre. Le ddoublement est une chose extrmement simple. C'est un phnomne naturel comme de boire et de manger, etc. Il est clair que quand le corps physique s'endort, l'me sort de lui et voyage un peu partout. Lorsque cette me revient, lorsqu'elle se rintroduit dans son corps, elle se rappelle souvent les endroits o elle a t, les personnes avec lesquelles elle a parl, etc., et c'est ce qu'on appelle des rves. Voil ce qu'est rellement le ddoublement. Cela peut-il se faire uniquement dans les rves ou peut-on aussi le faire volont ? De toute manire, le sommeil est ncessaire pour pouvoir se ddoubler, mme si on le fait volont. Le ddoublement n'est-il pas dangereux ? Il me semble que de se rendre conscient de ses propres phnomnes naturels ne peut jamais tre dangereux. On doit se rendre conscient des aliments que l'on mange, de ce que l'on boit, de l'tat dans lequel se trouve sa sant et aussi du processus de ddoublement qui se produit chez toute crature vivante. Expliquez-moi la technique pour pouvoir me ddoubler. J'aimerais pouvoir aller Paris volont. Ce que vous faites toujours de faon involontaire, inconsciente, apprenez le faire de faon volontaire et consciente. Vous vous tes toujours ddoubl. Au moment o elle s'endort, toute me sort du corps, de faon malheureusement inconsciente. Faites de mme, mais, je le rpte, de faon volontaire et consciente. Quand vous vous sentez dans cet tat de lassitude proche du sommeil, quand vous commencez vous endormir, imaginez que vous tes comme un fantme subtil, vaporeux ; pensez que vous allez sortir de votre corps ; comprenez que vous n'tes pas votre corps ; comprenez que vous tes une me ; sentez-vous tre une me et levez-vous de votre lit avec douceur, dlicatement, comme se lvent les mes. Ce que je vous dis ici, traduisez-le en faits concrets. Il ne s'agit pas de penser, mais de faire ! Aprs vous tre lev, faites un petit saut l'intrieur de votre propre chambre avec la ferme intention de flotter dans l'espace. Ainsi, il est clair que si vous vous mettez flotter, c'est que vous tes dj en dehors du corps physique ; alors, vous pouvez sortir de votre chambre et flotter dans l'espace. Vous pouvez aller Paris, Londres ou l'endroit qu'il vous plaira. Mais si vous ne flottez pas, c'est que vous vous tes lev de votre lit avec votre corps physique ; alors remettez-vous dans votre lit et rptez l'exprience. Lorsqu'on flotte, le corps physique reste-t-il dans le lit ?

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Comprenez-moi bien : il est clair que si vous flottez dans le milieu ambiant qui vous entoure, c'est parce que vous tes en dehors du corps physique. Dans ce cas concret, vous devez comprendre que votre corps physique est rest dans le lit et que vous tes en dehors du corps et loin du lit. Quand on se sent flotter, doit-on penser qu'on se rend un endroit dtermin ? Je veux que vous compreniez qu'il ne s'agit pas de penser mais de faire, ce qui est diffrent. Par exemple, je vous vois prsent assise sur cette chaise, mais si vous pensez que vous allez vous lever de cette chaise pour aller dans la rue et que vous n'agissez pas, il est clair que vous resterez ici assise sur la chaise : c'est l'action qui est ncessaire, m'avez-vous compris ? C'est ce que j'aime dans la Gnose, c'est qu'on m'explique clairement tout ce que je ne comprends pas. Bien entendu : nous aimons l'exactitude en tout, la prcision. Pouvez-vous me raconter un cas concret de ddoublement volont ? C'est avec le plus grand plaisir, ma chre demoiselle, que je vais vous relater un cas personnel. Je veux vous raconter mon premier ddoublement. J'tais encore trs jeune quand j'ai dcid de me ddoubler volont. Je me souviens clairement qu' cette poque je me suis mis accorder beaucoup d'attention au processus du sommeil et quand j'ai senti que je passais dans cet tat de transition entre la veille et le sommeil, j'ai agi de faon intelligente. Je ne me suis pas mis penser que j'allais me ddoubler car il est vident que je serais rest en train de penser et que je n'aurais pas ralis l'exprience laquelle j'aspirais. Je le rpte : j'ai agi. Je me suis lev avec une grande douceur de mon propre lit et, ce faisant, il s'est produit une sparation trs naturelle entre l'me et le corps : l'me resta en dehors et le corps resta endormi dans le lit. Je suis sorti de ma maison dans la rue d'une faon spontane et claire et j'ai ensuite march dans une rue solitaire. M'tant arrt au prochain coin de rue, j'ai rflchi quelques instants l'endroit o je devrais me diriger et je rsolus de me rendre en Europe. Il est ostensible que j'eus voyager au-dessus des eaux de l'Atlantique en flottant merveilleusement dans l'espace lumineux. Je me sentais plein d'un bonheur inconcevable pour les tres humains et finalement j'arrivai la ville de Paris. Marchant ou plutt flottant dans cette atmosphre lumineuse, je sentis instinctivement la ncessit d'entrer dans une maison. Je ne regrette pas d'avoir pntr dans cette maison, car il me fut donn d'y rencontrer un Initi que j'avais connu dans d'anciennes rincarnations. Lui aussi tait l'extrieur du corps ; je pus vrifier de faon certaine que son corps gisait endormi dans le lit. A ct de lui, je vis une femme et deux enfants qui dormaient eux aussi ; je compris qu'il s'agissait de son pouse et de ses enfants.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Je saluai affectueusement mon ami, ainsi que l'me de son pouse, qui tait galement hors du corps. Il n'est pas superflu de dire que comme les enfants dormaient, leurs mes taient en dehors. Ces mes enfantines commencrent avoir peur de ma prsence inusite et je compris la ncessit de me retirer pour viter que ces mes effrayes ne retournent leurs corps respectifs. Il ne fait pas de doute que si cela s'tait produit, les enfants auraient pleur dans le lit et leurs cris auraient rveill mon ami et son pouse ; le dialogue aurait alors t suspendu. Aussi bien l'me de mon ami que celle de son pouse se seraient vu obliges de pntrer dans leurs corps respectifs de chair et d'os. Je compris tout cela en quelques millimes de seconde et prcisment pour viter ce problme, je proposai mon ami de quitter la maison pour sortir avec moi faire un tour dans les rues de Paris ; ma joie fut grande quand il accepta. Nous nous rendmes ensemble jusqu'aux abords immdiats de cette grande cit et j'allai mme jusqu' lui conseiller de retourner sur le chemin en entrant dans le Sentier de la Lumire ; finalement, je lui proposai d'aller visiter un Temple merveilleux qui existe en Allemagne ; mon ami dclina cette invitation, me disant qu'il ne pouvait pas faire cela parce qu'il devait concentrer son attention sur les problmes de la vie pratique, tant donn qu'il avait une femme, des enfants, etc. Je pris cong de cet Initi et, m'levant dans l'atmosphre, je passai par dessus de grandes murailles, puis je m'en fus par une route, un chemin serpentin plein de tournants, jusqu' ce que j'arrive un Temple merveilleux. Devant ce sanctuaire, je vis de nombreuses mes de diffrentes nationalits, des gens qui pendant les heures de sommeil s'chappaient de leur corps dense pour arriver jusqu'ici. Toutes ces personnes runies en diffrents groupes conversaient entre elles ; elles parlaient du cosmos, des lois de rincarnation et du karma, des mystres de la vie et de la mort, etc. Je cherchai parmi ces groupes un certain ami habile au ddoublement, mais je ne le trouvai pas. Alors je m'approchai jusqu'au seuil du Temple et je vis un jardin exquis, rempli de fleurs dlicieuses qui exhalaient un parfum enivrant. Dans le fond se dtachait la silhouette d'un Temple resplendissant illumin par les splendeurs des toiles. Je voulus entrer, mais le gardien intervint en me disant : Ceci est le Temple de la Sagesse ; retire-toi, il n'est pas encore temps . Obissant aux ordres, je me retirai une certaine distance sans trop m'loigner du seuil. Alors je commenai me regarder moi-mme. J'observai mes mains et mes pieds spirituels et je m'accordai mme le luxe de les comparer avec les mains et les pieds de ce corps de chair et d'os que j'avais laiss l-bas en Amrique latine, dans la terre sacre des Aztques, endormi dans le lit. Il est vident que toutes ces comparaisons eurent pour rsultat que je retournai instantanment mon vhicule physique matriel qui ronflait profondment, endormi

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ dans le lit. Je m'veillais alors en sursaut en me disant : J'ai t au Temple de la Sagesse, quelle joie ! quel bonheur ! . Aujourd'hui encore, je ne peux pas oublier la lumire si blanche, si immacule, qui resplendissait dans ce sanctuaire. Cette lumire ne ressemblait celle d'aucun luminaire physique. Elle sortait de toutes parts et ne faisait aucune espce d'ombre. Peut-on se rendre n'importe quel endroit, mme sans le connatre ? Je me suis rendu ce Temple divin, et cependant je ne le connaissais pas. Disons que c'est un sens tlpathique suprieur qui m'y a conduit. Je pourrais vous dire que c'est mon propre Esprit qui m'a guid. Quand on se ddouble volont, peut-on se souvenir quand on se rveille o on a t ? Il est vident que si on ne se souvient pas, c'est parce qu'on ne s'est pas ddoubl volont, car il me parat impossible qu'une personne qui se ddouble volont, qui sort du corps intentionnellement, ne soit pas capable de se souvenir de ce qu'elle a vu en dehors de son corps. Par exemple, quand vous sortez de chez vous pour aller au bureau et que plus tard vous retournez chez vous, vous souvenez-vous de ce que vous avez vu au bureau, du travail que vous avez excut, des ordres de votre patron ? Oui, quand je retourne la maison, je me souviens de tout ce que j'ai fait au bureau. Eh bien, c'est tout fait la mme chose, mademoiselle. Rappelez-vous que votre corps physique est une maison de chair et d'os. Si vous sortez volont de cette maison, vous verrez beaucoup de choses, et si vous y retournez volontairement, il est vident que vous vous souviendrez de tout ce que vous avez vu et entendu.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 9 Phnomnes Mystiques Un jour que j'essayais de faire un exercice de mditation la campagne, je me sentis sortir hors de mon corps, comme si je frissonnais ; je sentis immdiatement que je volais de grandes vitesses pour arriver en Egypte au bout de quelques secondes. Je descendis trs proche du Sphinx, sentant la chaleur du sable sur la plante de mes pieds, et je pouvais toucher les normes pierres uses du gigantesque monument. Ce fut pour moi une grande surprise de voir un panorama si clair et d'avoir une perception si vive du ciel et d'une brise lgre qui venait du Nil, faisant bouger les feuilles de quelques palmiers lancs. Aprs un court repos, je sentis une attraction spciale qui me fit m'lever du sol jusqu' flotter approximativement au niveau du nez du Sphinx, dans lequel il y avait une petite cavit par laquelle je pntrai jusqu' un escalier trs troit et demi clair et qui descendait jusqu' la porte d'une Chambre o se trouvait un gardien vtu d'une blouse, de sandales dores, avec une coiffure sur la tte comportant un diadme dor qui ressemblait un cobra en train de piquer, dans la main droite une lance qui m'empcha de passer. Ses yeux taient d'un bleu vert trs pntrant et sa peau tait brune. Il ne pronona pas une seule parole, il m'examina seulement de la tte aux pieds et me fit un salut de passe auquel je rpondis. Il sourit et retirant la lance, il me fit passer avec une aimable rvrence. Je pntrai dans une grande chambre o on entendait quelques chants trs doux d'un choeur qui prononait des prires sous forme de chants dlicieux. Il y avait dans l'air une fume d'encens de couleur rose, qui sentait comme un extrait de roses rouges et qui fit vibrer mon corps des pieds la tte. Les murs portaient aussi de nombreux symboles gyptiens qui, bien que je ne les comprenne pas, m'taient trs familiers. Aprs que j'ai vu le riche dcor de cette chambre, qui doit sans aucun doute tre un temple trs spcial, un gong rsonna et trois Matres apparurent, lesquels avaient un visage paisible et vnrable mais un regard trs pntrant. Deux d'entre eux taient vtus de jaune et le troisime portait une tunique extrmement blanche. Aprs m'avoir salu, ils me souhaitrent la bienvenue par une accolade trs fraternelle. Ensuite ils clbrrent une messe sur un autel qu'il y avait entre deux colonnes normes portant chacune un grand scarabe d'or qui resplendissait travers la fume de l'encens, puis on illumina une fontaine d'eau cristalline que je n'avais pas remarqu auparavant. Ils m'approchrent d'elle et je commenai me voir avec un visage horriblement noir et poilu comme celui d'un orang-outan. Je vis ensuite passer plusieurs des pisodes de ma vie o j'ai commis toute sorte de pchs. A la fin, je pleurais et gmissais. Ensuite, ils m'admonestrent et me donnrent des conseils de faon symbolique, me remettant un scarabe en or massif. Ils le mirent dans ma main droite en me la refermant et en prononant quelques paroles que je ne compris pas, me disant de le conserver et de me rendre digne de toujours l'avoir mon ct. Puis ils me bnirent et je retournai mon corps, me rveillant instantanment profondment impressionn et je n'ai oubli aucun dtail jusqu' ce jour. Pourriez-vous me dire ce qui s'est pass et quelle signification tout ceci a pour moi ?

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ C'est avec le plus grand plaisir que je rpondrai votre question. Il ressort avec la plus grande clart qu'il s'agit l d'un ddoublement. Vous tes rest endormi pendant que vous mditiez et priiez, et votre me est sortie de votre corps pour se rendre en Egypte, la terre sacre des pharaons. Je veux que vous compreniez que vous tes entr spirituellement au mystrieux Temple du Sphinx. Je me rjouis beaucoup que vous ayez trouv une porte secrte dans le nez mme du Sphinx. Il est vident qu'il ne s'agit pas d'une porte physique, matrielle. Il s'agit bien plutt d'une porte invisible aux sens physiques, mais parfaitement visible pour l'intelligence et le coeur. Il est ostensible que le Temple du Sphinx ne se trouve pas non plus dans ce monde physique. C'est un temple invisible aux yeux de la chair, mais totalement visible aux yeux de l'Esprit. Ce qui vous est arriv est quelque chose de trs semblable cette exprience de SaintPaul, lequel, comme on le sait, fut enlev au ciel o il vit et entendit des choses qu'il n'est pas donn aux hommes de comprendre. Il ne fait pas de doute que dans une existence passe vous avez t Initi aux mystres gyptiens et que c'est cause de cela qu'on vous a appel dans le Temple. C'est pour cela que cet appel qu'on vous a fait pendant que vous tiez en mditation a eu prcisment pour effet de vous y transporter. Vous avez assist spirituellement un rituel gyptien ; vous avez vu et entendu les Prtres du Temple ; vous avez cout de sublimes cantiques et vu dans l'eau votre Moi pcheur et tous ces dlits que vous avez commis. Il ne fait pas de doute que vous vous tes trouv passablement laid vous-mme, car avec les pchs on devient aussi horrible que vous avez pu le constater. On vous a remis un scarabe sacr, en or pur, symbole merveilleux de l'me sanctifie. Voil tout. J'espre, monsieur, que vous m'avez compris. Il est indispensable que vous preniez la rsolution de suivre le chemin de la saintet ; que vous vous repentiez de toutes vos erreurs. Dans une autre occasion, alors que je faisais des exercices de mditation en plein bois, aux environs de la ville de Cuernavaca, au Mexique, en compagnie d'un ami spirituel de grande sagesse que j'estime comme un frre, j'ai eu l'exprience suivante : Nous nous tions assis tous les deux dans la position de yoga connue sous le nom de fleur de lotus et nous avions fait quelques exercices de respiration. Aprs, nous sommes entrs dans le silence et la mditation. Immdiatement, je me suis senti transport aux Himalayas, plus prcisment dans la rgion du Tibet : il faisait cet endroit un froid glacial et on entendait le hurlement aigu des vents ; on voyait aussi quelques soldats chinois faisant la ronde dans ces lieux inhospitaliers. J'arrive un plateau couvert de nuages, d'o l'on dcouvrait peu peu une majestueuse construction entoure de murailles et qui tait ferme par une norme porte de bois assujettie depuis des sicles par des clous de fer forg. A cette occasion, la porte tait garde par deux soldats de type tibtain qui, lorsque je m'approchai, m'indiqurent d'arrter et me

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ demandrent d'attendre un moment qu'ils aillent consulter pour savoir si j'avais le droit de passer ou non. Quelques instants aprs, ils reurent un message et l'on entendit le grincement des gonds de l'norme portail, en mme temps qu'on me disait de passer. A premire vue, cela me parut une cit la fois cleste et spectaculaire, car on y voyait resplendir la blancheur du marbre et de dlicieux jardins remplis de fleurs d'une beaut indescriptible et d'arbustes aux teintes vertes et jaunes jamais vues sur la terre. Je montai quelques larges escaliers qui avaient des balustrades dont les colonnes de marbre avaient t sculptes en belles figures, et qui me conduisirent une petite place qui avait en son centre une fontaine d'eau cristalline et vaporeuse. Elle tait petite et avait en son milieu un bel enfant qui versait une cruche d'eau qui ne se vidait jamais. Je tournai ensuite vers la droite, me dirigeant vers le portail d'un difice allong horizontalement et qui avait sept colonnes de marbre bellement dcores. Pendant que j'observais cette colonnade, je commenai percevoir des choeurs angliques qui portaient avec eux une figure d'o manaient la lumire et le respect, rien de moins que la figure du Matre Jsus le Christ, la vue duquel je me sentis dfaillir. Il me regarda fixement et sur son visage se dessina un sourire d'amour et de fraternit. Puis il s'approcha de moi et mit sa main droite sur mon front en prononant les paroles suivantes : Allez et enseignez toutes les nations que je serai avec vous . Puis nous marchmes dans d'autres alles et nous rencontrmes d'autres grands Matres, parmi lesquels je reconnus le Matre Samal Aun Weor, qu'il appela voix haute et qui il recommanda qu'il prenne la charge de veiller sur mon humble personne et de l'instruire. Puis il appela d'autres disciples et Matres vtus de blanc qui se trouvaient proximit et il nous bnit avec des prires et des mantras spciaux. Il prit cong personnellement du Matre Samal et de moi, et nous vmes se refermer le portail et disparatre de notre vue cette enceinte si magnifique. Lorsque je revins mon corps, j'ouvris les yeux et je vis que mon ami n'tait pas encore veill, mais une minute aprs il se rveilla et nous nous mmes commenter les expriences vcues. Comment est-il possible qu'un humble tudiant gnostique sans mrite d'aucune espce ait eu une exprience si merveilleuse et qu'on lui ait confi une mission si dlicate ? C'est avec le plus grand plaisir que je rpondrai votre question. Vous voyez bien maintenant ce qu'est la mditation et la prire. Si une personne de bonne volont se livre la prire et la mditation, elle peut avoir le bonheur d'arriver l'extase. Alors l'me sort du corps, comme nous l'avons dj expliqu maintes reprises, et se rend quelque endroit loign de la Terre ou de l'infini. Dans votre cas concret, il est clair que vous vous tes rendu au Tibet et que vous avez pntr dans un Temple secret o vous avez pu voir les Matres de l'humanit et notre Seigneur le Christ ; n'oubliez pas que l'me en prire, en extase, peut arriver voir le Christ ; vous avez eu cette joie et il ne fait pas de doute que le Seigneur vous a charg d'enseigner cette Doctrine de la Gnose tous vos semblables. Il est vident que je dois vous donner ces enseignements ; c'est pour cela que vous avez vu et entendu le Seigneur se proccuper de ce que je vous instruise.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 10 Expriences Mystiques d'un Nophyte Lors d'une des pratiques de ddoublement, une nuit de l'anne 1966, je russis sortir consciemment de mon corps et sentir une libration trs spciale, car mon tre ressentait une allgresse indescriptible et se mit voler comme un oiseau jusqu' une autre plante inconnue pour moi, mais qui avait beaucoup de similitudes avec la Terre, puisque j'y voyais des bois normes et verdoyants peupls de pins et une cabane en troncs d'arbre o il y avait quelques personnes qui me faisaient des signes. Je descendis et j'eus l'agrable surprise de voir que le Matre Samal Aun Weor tait l avec quelques uns de ses proches et disciples connus, lesquels me reurent avec une accolade trs chaleureuse et une joie trs spciale que je ne peux pas dcrire. Ensuite, le Matre m'invita marcher avec lui dans le bois, et nous arrivmes un pont de pierre, o il m'expliqua que cette plante tait la Lune dans des poques passes, alors qu'elle contenait des habitants, des animaux et de la vgtation et qu'elle tait l'antique Terre-Lune ou Terre-Mre-Lune et il me montra des rivires, des montagnes et de grandes mers. Pourriez-vous m'expliquer comment il est possible de visiter une autre plante des poques aussi recules que celle-l ? Vous voyez bien, cher monsieur, ce qu'est le ddoublement. L me peut alors se transporter d'autres plantes et connatre beaucoup de mystres. Vous tes rellement all en me, en esprit, comme on dit, ce satellite qui resplendit dans les nuits toiles. Vous avez certes rencontr l-bas, sur le pont, mon Esprit. Cependant, il est vident que ce que vous avez vu : le pont, la rivire, la vgtation, etc., correspond un pass extrmement antique puisque aujourd'hui la Lune est un cadavre. Il est bon que vous sachiez que les mondes, les personnes, les vgtaux et les animaux naissent, croissent, vieillissent et meurent. Au nom de la vrit, je dois vous dire qu'aujourd'hui la Lune est un cadavre. Ce satellite a eu de la vie en abondance. Il est pass par son enfance, sa jeunesse, sa maturit, puis il a vieilli et il est mort. L'me peut non seulement voir l'avenir et le prsent, mais aussi le pass. Ce que vous avez vu correspond exactement cette poque du pass, o la Lune avait des fleuves de grand dbit, des mers profondes, une vgtation exubrante, des volcans en ruption, de la vie vgtale, animale et humaine. Je veux que vous sachiez que les Slnites ont exist : la Lune a eu 7 races humaines au cours de ses priodes historiques successives. Les premires furent des races de gants et les dernires des races de lilliputiens, c'est--dire de gens extrmement petits. Nous pourrions cataloguer les dernires familles humaines qui vcurent sur la Lune comme des races d'hommes fourmis. Ne vous tonnez pas de ce que je dis : cela se produit toujours sur toutes les plantes. Les premires races sont des races de gants et les dernires sont dmesurment petites.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Je vous flicite de vous tre souvenu de ce que vous avez vu et entendu sur la Lune. Dans l'avenir les archologues pourront trouver sous le sol lunaire les ruines de cits trs antiques ; vous verrez mme la nouvelle dans tous les journaux. Au mois de juillet 1969, ayant eu l'occasion de visiter une ville de l'Etat de Hidalgo en compagnie du Matre Samal Aun Weor, sa famille, un ami, un autre disciple et votre humble serviteur, nous partmes en automobile par un aprs-midi trs pluvieux et un peu froid vers un site archologique, pensant qu'il ne nous serait pas possible de visiter le site propos, tant donn qu'il pleuvait trs fort sur la route et qu'il n'y avait presque pas de visibilit. Nous parcourmes de cette faon presque tout le chemin et l'arrive nous vmes avec surprise que le ciel s'claircissait au-dessus du village o nous nous dirigions, tout en restant charg de nuages noirs tout autour. Nanmoins nous pmes visiter le site archologique en sa presque totalit. Je remarquai que le Matre avait fait quelques concentrations instantanes et qu'il avait comment par la suite avec son pouse que la permission tait maintenant termine. Il me demanda ensuite si je m'tais rendu compte du phnomne qui s'tait produit et je lui rpondis affirmativement car il tait clair qu'il avait demand que la pluie cesse. Il nous demanda ensuite de monter dans la voiture et il commena instantanment pleuvoir torrents. Pourriez-vous me dire comment ce miracle fut possible ? Il est bon que vous sachiez que les quatre lments : feu, air, eau et terre sont densment peupls de cratures lmentales de la nature. Ce que je dis peut vous sembler trange, mais toutes les poques de l'histoire ont exist des traditions sur ce qu'on appelle des fes, des nymphes, des nrides, des sylphes, des lutins, etc. Eh bien, ce sont l les lmentaux : on les appelle ainsi parce qu'ils vivent dans les lments. Les pygmes, par exemple, vivent dans les roches de la terre ; les salamandres vivent dans le feu ; les sylphes dans l'air et dans les nuages, et les nrides dans les eaux. Les gens incrdules n'acceptent rien de cela, mais je crois que vous tes une personne qui a la foi et c'est pour cela que je me fais un plaisir de vous donner des explications en rponse votre question. Au moyen de certaines formules secrtes, mon Esprit donna des ordres aux sylphes qui vivent dans les nuages, pour qu'ils loignent ceux-ci. Cependant, vous ne devez pas ignorer que les eaux sont rgies aussi par les ondines. Si les sylphes produisent des courants psychiques spciaux, ces courants emportent les nuages, les dplacent, les loignent du lieu en question et avec ces nuages s'en vont aussi les ondines des eaux ; de cette faon, on peut donc momentanment loigner la pluie. Cependant, nous les Initis, ne faisons cela qu'en des cas trs spciaux, car autrement le dsordre s'installerait dans la nature. Quand un Initi gnostique ralise un miracle de cette espce, il le fait toujours avec la permission des Etres suprieurs.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Le miracle dont vous avez t tmoin tait ncessaire car il fallait tudier quelques-uns des monolithes de Tula, qui se sont effectivement rvls passablement intressants. Lors d'une pratique o je voulais me souvenir de mes vies passes, comme vous nous l'avez enseign, je suis pass par les expriences suivantes : je me suis vu prs des pyramides de Teotihuacan l'poque des Aztques, l o se trouve la Citadelle. I1 y avait une grande multitude qui lanait des acclamations et des vocifrations : tout le long de l'Avenue des Morts, il y avait des gens du peuple, des soldats, et des hommes politiques richement pars de plumes en aigrette, de bracelets, de sandales et d'ornements d'or et de pierreries. Nous tions plusieurs prisonniers marcher par cette avenue attachs aux mains et au cou, entours de divers soldats vtus en Chevaliers-Tigres ou Aigles, qui nous amenrent au pied de la pyramide du Soleil, o il y avait un grand bcher. Arrivs au pied de la plate-forme, nous nous arrtmes. Un Prtre fit un signe et tous se turent. Alors les chalumeaux et les teponaztlis commencrent rsonner, puis vinrent les jeunes filles dansant des danses d'un faste indescriptible. A la fin des danses vinrent douze anciens qui firent une espce de Cour martiale et nous jugrent. Par la suite, on nous banda les yeux avant de nous faire monter les marches de la pyramide, de sorte que certains trbuchaient et tombaient. Pendant que nous coutions le bruit et les cris de douleur, je me souviens que je sentais les marches troites qui arrivaient peine la moiti du pied. Arrivs la partie suprieure, il y eut des prires, des invocations et des offertoires et nous fmes sacrifis au dieu Huitzilopochtli. Pourriez-vous m'expliquer ce qui s'est pass ? S'agit-il d'une rincarnation ou d'un retour ? Vous avez voulu, en mditation, vous rappeler vos vies passes. Vous vous tes endormi un peu et alors votre me est sortie du corps de chair et d'os. Puis sont venues diffrentes scnes, souvenirs du pass. Je vous invite comprendre que vous avez srement t un Aztque habitant le Mexique antique. Vous avez vu comment on jugeait plusieurs dlinquants et ensuite il est vident qu'on les sacrifiait aux dieux. Ainsi donc il n'est pas vrai que tous les immols sur l'autel du sacrifice humain taient des personnes innocentes, car les sacrifices humains ont bel et bien exist dans le Mexique prcolombien.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 11 Affaires Monsieur, j'ai un commerce et dernirement, ma situation conomique est devenue trs difficile ; mon tablissement marche trs mal ; j'ai perdu mes clients. Que dois-je faire ? Avant tout, mon cher ami, je dois vous dire qu'il vous faut garder 40 jours de chastet absolue, car je comprends que vous avez vcu une vie trs profane, que vous avez t trs fornicateur, que vous avez gaspill honteusement vos nergies sexuelles. Il est indispensable, il est urgent que vous compreniez l'intime relation qui existe entre les organes sexuels et la glande pinale. Ne soyez pas surpris de ce que je dis : cette petite glande se trouve situe dans la partie suprieure du cerveau. Tout tudiant gnostique sait trs bien que nous avons tout un systme de communication distance tabli dans notre corps. Le plexus solaire, situ dans la rgion du nombril est l'antenne rceptrice ou tlpathique qui capte les ondes mentales de nos amis et ennemis et les transmet au mental, et la glande pinale est le centre metteur de la pense qui transmet des ondes diffrentes personnes et en diffrents lieux. Il est clair que les grands commerants, les grands leaders de tous temps, ont cette glande trs dveloppe. Quand on gaspille l'nergie sexuelle, la glande pinale s'affaiblit et dgnre. Alors elle ne peut pas mettre avec force les ondes mentales et l'chec survient dans les affaires. Comme vous tes un homme profane qui ne connaissez rien de nos tudes sotriques, la seule chose que je puisse vous conseiller est de garder au moins 40 jours de chastet absolue pour accumuler des nergies sexuelles et donner de la force votre glande pinale ; ainsi vous amliorerez votre situation conomique : il y aura un changement favorable. Je vous conseille de plus de mettre du soufre dans vos souliers. Ne soyez pas surpris ! les manations thriques du soufre purifieront votre atmosphre personnelle. Vous devez savoir qu'avec la fornication se forment de nombreuses larves invisibles autour de vous, dans votre aura. Ces larves dgotantes sont de diffrentes espces, mais avec les manations du soufre, elles se dsintgrent et votre atmosphre s'claircit. De plus, il convient que vous nettoyiez l'ambiance de votre commerce. Faites-y des fumigations de soufre, et cela pendant 9 jours. Ensuite, pendant 9 autres jours, faites des fumigations avec du sucre pour adoucir l'ambiance et la rendre plus agrable. Nous parlons d'occultisme et je crois que vous devez me comprendre, car il s'agit d'amliorer votre commerce.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Pourriez-vous m'indiquer ce que je peux faire pour devenir prospre en affaires ? Je vends des articles l'intrieur de la rpublique sans avoir de commerce tabli, mais il y a des mois que je n'ai pas russi vendre quoi que ce soit. Je comprends votre situation, mon ami. En toute sincrit, je veux vous dire que quand on accomplit exactement les 10 commandements de la Loi de Dieu, quand on prie quotidiennement le Pre qui est en secret, il est clair que la situation s'amliore. Le Pre nous donne tout et rien ne nous manque alors ; mais quand on va mal, quand on n'accomplit pas rellement les 10 commandements, quand on ne se confie pas au Pre, alors il s'absente et l'on tombe en disgrce. Suivez mes conseils : faites beaucoup d'oeuvres de charit, restez chaste, faites-vous des bains d'herbes aromatiques, comme la menthe, la vanille, l'eucalyptus, le noyer, etc. Utilisez ces plantes pendant 40 jours dans votre bain quotidien et, je le rpte, faites des oeuvres de charit la tonne ; c'est de cette faon seulement que vous pourrez amliorer votre situation conomique. D'accord, mais qu'entendez-vous par chastet ? Mon ami, je ne vais pas vous expliquer l'Arcane AZF de nos tudes gnostiques, parce que vous ne le comprendriez pas. Ce livre n'est qu'une brochure lmentaire pour les personnes qui n'ont jamais tudi nos oeuvres. Je me limiterai simplement vous dire de garder 40 jours d'abstention sexuelle en pense, parole et action, voil tout. Si vous voulez pntrer un peu plus dans nos tudes, lisez nos livres avancs comme Le Mariage Parfait et beaucoup d'autres. Pourriez-vous m'expliquer quelles sont les oeuvres de charit que je peux faire ? Il est bon que vous sachiez que les oeuvres de charit sont des oeuvres de misricorde : donner manger l'affam, donner boire l'assoiff, vtir celui qui est nu, enseigner celui qui ne sait pas, soigner les malades, etc. Pourriez-vous me dire quand et qui on doit faire une oeuvre de charit et quand et qui on ne doit pas la faire ? On n'est pas juge pour le juger et de plus la charit n'a pas besoin de juge. C'est l une question de sens commun. Donner manger l'affam est quelque chose de trs humain parce qu'on donne manger mme aux prisonniers, sinon ils mourraient de faim. Donner boire l'assoiff est quelque chose de trs logique, car il serait trop cruel de refuser un verre d'eau une personne qui a soif ; faire cadeau d'une chemise celui qui n'en a pas est quelque chose de trs naturel ; consoler l'afflig est trs humain ; il n'y a pas besoin de juges pour cela, mais ce serait le comble de l'absurde de donner de l'alcool un ivrogne, ou de prter une arme un assassin. L'amour est loi mais l'amour conscient.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 12 La Loi du Libre Arbitre Je voudrais vous demander une faveur : il se trouve que mon ami s'est spar de moi cause d'une autre femme. Je souffre l'indicible et je ne sais pas quoi faire. Comme vous connaissez les sciences occultes, il me semble que vous pourriez rgler mon problme. Je sais que vous disposez d'une force mentale merveilleuse et que, cause de cela, vous pouvez dominer le mental d'autrui, suggestionner l'tre aim et le mettre mes pieds au moyen de la magie. Quel prix demanderiez-vous pour votre travail ? Je peux le payer quel qu'il soit. Je crois que vous vous tes trompe, madame ; je ne suis pas un magicien noir. Utiliser les forces du mental pour subjuguer les autres, pour les rendre esclaves, pour les forcer, est une violence et tout acte violent est de la magie noire. Chacun a sa vie vivre et personne n'a le droit d'intervenir dans les affaires d'autrui ; il est absurde de vouloir dominer les autres. Quand les gens apprendront-ils respecter le libre arbitre des autres ? Croyez-vous peut-tre que l'on peut obliger impunment quelqu'un aimer une autre personne par la force ? Il faut que vous sachiez que ce type d'actions de magie noire se paie par des chtiments trs svres. Les Anges du Destin ne sont pas disposs pardonner cette sorte de dlits ; si vous continuez sur ce chemin, vous recevrez votre chtiment. Il y a beaucoup de gens dans le monde qui se consacrent l'envotement, la sorcellerie, la magie noire. Des milliers de sorciers vivent de ce sale ngoce et il est clair que ces personnes ne progressent pas parce que la magie noire amne la misre, la faim, le dnuement et la douleur suprme. Pour les personnes qui se consacrent la sorcellerie, le chtiment atteint-il aussi leurs enfants ? Il est clair que l'environnement des magiciens noirs est habituellement dsastreux ; les enfants de ces tnbreux sont aussi tnbreux. Il est vident que les mes perdues cherchent les magiciens noirs comme progniteurs ou pres terrestres ; on ne doit donc pas s'tonner de ce que les fils des pervers soient galement pervers et tombent dans la disgrce. Il est lamentable que les gens ne comprennent pas la ncessit de respecter le libre arbitre des autres ; il existe toujours la tendance nfaste dominer les autres par la force, vouloir imposer nos ides au prochain, tenter d'obliger les autres faire ce dont nous avons envie. Tout cela se paie trs cher, par les larmes, la misre et la suprme douleur. Pourquoi les magiciens noirs considrent-ils qu'ils font du bien l'humanit tant donn que, bien qu'ils touchent de l'argent, ils aident les gens rsoudre leurs problmes ?

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Je veux vous dire qu'il existe une certaine logique de l'absurde. Pour les tnbreux, le blanc est noir et vice-versa ; souvenez-vous que le chemin qui conduit l'Abme est pav de bonnes intentions. Des lettres pleuvent constamment de partout pour me demander ce type de services. L'humanit fait rellement peine voir. Si on confie aux gens un message divin, au lieu de se proccuper de l'tude d'un tel message, la seule chose qui leur passe par la tte, c'est de m'crire pour disent-ils que je rgle le cas de leurs maris, ou encore pour que je domine le mental de la femme dsire, ou bien que je m'introduise dans la pense d'autrui pour qu'untel paie tant untel, etc. En vrit, tout cela me cause une profonde douleur. On ne m'crit pas pour me demander une orientation sotrique, pour claircir les enseignements, mais plutt pour que je domine les autres pour eux ; tel est l'tat dans lequel se trouve l'humanit. Dans ces conditions, j'aime autant qu'on ne m'crive pas, parce que je me proccupe seulement de donner les enseignements, de montrer le chemin de la libration, d'indiquer l'homme la route qui conduit la vritable flicit de l'Esprit. Cela, malheureusement, les multitudes ne veulent pas l'entendre. Il existe des personnes qui cotent trs haut le pouvoir de la suggestion mentale. Ils touchent tant de pesos ou tant de dollars pour chaque suggestion ; tant d'argent pour imposer un esprit (comme disent les spiritualistes) l'tre ador ou aim pour qu'il les aime, pour qu'il laisse la personne dans les bras de laquelle il dort, pour qu'il revienne en pleurant la maison, etc. Il est clair que tous ces sales ngoces sont abyssaux et tnbreux et ceux qui les exercent de bonne ou de mauvaise foi entreront invitablement l'Abme o l'on entend seulement les pleurs et les grincements de dents. Je tire les cartes et je peux jurer que je dis aux gens la vrit, que je les aide dans leurs problmes, mme si je les fais payer, parce que c'est l ma faon de vivre. Croyez-vous que je fais bien ? Vous avez une horrible faon de vivre ; vous tes en fait une pythonisse, une sorcire. Croyez-vous peut-tre qu'avec le diable l'intrieur, dans le royaume mme du coeur, on puisse dire la vrit ? Vous savez bien, et vous conviendrez avec moi que vous ne l'ignorez pas, que vous portez dans le fond de votre propre coeur le Moi pcheur des mortels, Satan lui-mme. Une personne qui n'est pas arrive la saintet pourrait-elle par hasard tre illumine ? Le fait mme de toucher de l'argent pour prdire l'avenir ou pratiquer la divination est dj un dlit. Vous pensez que cela est bon, mais ne soyez pas trop tonne de ce que je vous dis ; dans l'Abme vivent de nombreux anachortes, pnitents, sorciers, envoteurs, devins, qui se sentent des martyrs et qui croient eux aussi, qu'ils vont trs bien. Alors pouvez-vous me dire si mes enfants qui j'ai enseign mes croyances vont mal ? Comme il s'agit de croyances sur la divination de faits, de sorts, etc., je dois vous dire qu'ils vont mal. Je le rpte, il n'est pas possible de connatre le destin des autres si nous ne connaissons pas notre propre destin et il n'est pas possible de connatre notre destin si nous ne sommes pas arrivs l'veil de la conscience et cet veil s'avre impossible si le Moi pcheur (nos dfauts) n'est pas mort auparavant. Mme si j'ai tudi dans des coles sotriques pendant plusieurs annes et me suis abstenue de sexe, tout en tant marie, vous croyez qu'il n'y a pas de salut pour moi ?

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Ce que je crois, c'est que vous allez trs mal ; vous tes marie et vous avez rejet le consolateur dont nous parle Jsus le Christ : je me rfre l'Esprit-Saint. Il est clair que l'Esprit-Saint est dans le sexe. En sachant le manier, on arrive l'illumination, mais vous le dtestez et vous n'accomplissez mme pas vos devoirs sexuels avec votre mari. Vous croyez toujours que vous allez bien ? Vous aurez reu de l'information occultiste ou pseudo-occultiste, mais vous n'aurez rien ralis. Le Moi pcheur est trs vivant en vous, reconnaissez-le, repentez-vous ; tudiez nos livres et pratiquez. Je fais des travaux de toutes sortes ; j'arrange des mariages pour d'autres personnes ; je fais venir des gens par la force, etc., et je suis trs bien conomiquement puisque je gagne beaucoup d'argent. Que pourriez-vous me dire l-dessus ? La misre dans votre cas arrivera un petit peu plus tard. Entre-temps, contentez-vous des souffrances morales que vous avez et qui ne sont certes pas trs agrables. Rappelez-vous que vous avez un fils atteint d'pilepsie ; les malades de ce type sont rellement possds du dmon. Ne le comprenez-vous pas ? Ne voulez-vous pas le comprendre ? Le sort qui vous attend sera l'Abme et la seconde mort.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 13 Magie Pratique Pour l'anniversaire de ma soeur, je me prsentai sa maison, laquelle je n'tais pas alle depuis quelque temps, car je la frquente tous les 8 jours. Je la trouvai passablement malade sans pouvoir dire au juste ce qu'elle avait. Elle m'expliqua qu'il y avait dj longtemps qu'elle se sentait ainsi, la nuit seulement, et qu'elle ne pouvait pas dormir par manque de souffle. Quand elle voulait lire un certain livre sotrique qu'on lui avait prt, elle devenait si malade qu'elle ne pouvait pas le lire, moins qu'elle ne rcite la Conjuration des Sept que je lui avais donne et qu'elle ne vous appelle. La voyant si malade, mon coeur me suggra de la laver avec deux oeufs en rcitant la Conjuration des Sept du sage Salomon, que vous m'aviez enseigne. Au bout de quelques minutes, elle se sentit de nouveau mieux et pouvait respirer parfaitement. Je dsire que vous me disiez si j'ai bien fait et quoi tait due cette maladie. Il ne fait pas de doute que les tnbreux ont l'habitude d'attaquer les personnes qui cherchent le sentier de la lumire. Il est clair qu'il y a des puissances des tnbres qui vivent dans le monde invisible. Elles veillent et quand elles voient qu'une me essaie de s'chapper de leurs liens, alors elles s'efforcent de la dvier, de l'loigner du chemin lumineux. Vous avez bien fait de soigner votre soeur comme vous l'avez fait. Il ne fait pas de doute que l'oeuf utilis comme vous l'avez fait possde un pouvoir magique merveilleux. Il permet d'liminer certaines larves et fluides de type malin qui s'accumulent habituellement dans l'atmosphre de personnes, causant divers malaises. Il faut que les personnes qui lisent ces lignes apprennent connatre cette Conjuration des Sept du sage Salomon qui est celle que vous avez utilise pour faire fuir les tnbreux qui attaquaient votre soeur. La conjuration est comme suit : Au nom de Michal, que Jhovah te commande et t'loigne d'ici, Chavajoth ! Au nom de Gabriel, qu'Adona te commande et t'loigne d'ici, Bal ! Au nom de Raphal, disparat devant Elial, Samgabiel ! Par Samal Sabaoth et au nom d'Elohim Gibor, loigne-toi, Andramleck ! Par Zachariel et Sachiel Meleck, obis Elvah, Sanagabril ! Au nom divin et humain de Shadda et par le signe du Pentagramme que je tiens dans ma main droite, au nom de l'ange Anal, par le pouvoir d'Adam et Eve qui sont Jotchavah, retire-toi, Lilith ! Laisse-nous en paix, Nahmah ! Par la saints Elohim et les noms de gnies Cashiel, Shaltiel, Aphiel et Zarahiel, au commandement d'Orifiel, retire-toi, Moloch ! Nous ne te donnerons pas nos enfants dvorer. Amen, Amen, Amen .

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Il faut apprendre par coeur cette conjuration et savoir l'utiliser au moment prcis o elle est ncessaire, comme vous avez su le faire. L'autre jour, je suis retourn la maison avec un autre frre gnostique. Comme la maison me paraissait trs sombre, nous avons brl ensemble du soufre, de l'encens et de la myrrhe en passant par toute la maison. Nous avons pos le Pentagramme sotrique que vous m'aviez magntis et nous avons fait des chanes en appelant les Matres de la Fraternit blanche pour qu'ils nous aident. Croyez-vous que cela tait bien ? Les fumigations sont trs utiles pour nettoyer l'atmosphre des maisons. Le soufre, par exemple, dsintgre les larves. Quant aux autres fumigations, il faut savoir les utiliser. Vous auriez d brler du soufre pendant 9 jours conscutifs, pour purifier l'atmosphre de cette maison en la lavant de toutes les larves astrales et ensuite, continuer avec les autres fumigations, parce que l'encens et la myrrhe sont trs utiles, mais ne se mlangent pas avec le soufre ; elles sont incompatibles avec lui. Le comte de Cagliostro invoquait les quatre saints ou les quatre anges, qui, situs aux quatre points cardinaux de la terre, rgissent tout le destin des tres humains. Il ne fait pas de doute que le comte de Cagliostro utilisait aussi les fumigations dans ce but. Il offrait du laurier au gnie de la lumire qui vit l'Orient, de la myrte l'ange de l'Occident, de l'encens au roi du Nord et de la myrrhe au roi du Sud. Dans un cas de ncessit grave, on peut invoquer ces quatre saints en offrant chacun d'eux les fumigations correspondantes et en leur demandant de tout notre coeur l'aide dsire.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Chapitre 14 Mdecine Occulte Que pouvez-vous me dire, Matre, sur les gurisons distance ? Il me vient constamment des lettres de diffrents endroits du monde pour solliciter de telles gurisons. Nous nous limitons la mdecine spirituelle ; nous indiquons l'heure prcise o l'on peut se concentrer sur nous, c'est--dire penser nous, nous invoquer. Il est clair que nous assistons spirituellement les malades et que nous allons mme quelquefois jusqu' nous rendre visible devant eux. D'habitude, nous leur demandons d'allumer trois feux une heure convenue, nous leur conseillons de poser un verre d'eau devant ces trois feux et nous leur suggrons qu'aprs une demi-heure de concentration sur nous, ils boivent de cette eau. Il est vident que nous dposons dans cette eau certaines substances qui lorsqu'elles sont transportes l'intrieur de l'organisme, oprent habituellement des gurisons merveilleuses. Il y a plusieurs Matres qui cooprent au travail de gurison, comme Paracelse, Hilarion, Saint-Raphal et quelques autres. Nous n'indiquons pas toujours une concentration spcifique sur Samal : J'ai beaucoup de travail ! . Nous pouvons aussi leur indiquer l'un quelconque des autres matres dans le mme but. L'important est que les malades aient la foi parce que la foi fait des miracles. Le Christ a dj dit : Ayez la foi comme un grain de moutarde et vous dplacerez des montagnes . La foi est un pouvoir solaire merveilleux avec lequel on peut raliser de nombreux prodiges. Notre systme de gurison spirituelle n'a rien contre les docteurs. Chacun peut avoir foi en nos mthodes et consulter en mme temps son mdecin dans le monde physique. Peut-on gurir n'importe quelle maladie au moyen de ces mthodes ? Il est clair que les Matres de la science soignent le corps vital en lui donnant des mdicaments et que le rsultat subsquent est la gurison de l'organisme physique. Cependant il existe des maladies karmiques trs graves qui sont le rsultat de mauvaises actions commises dans des vies antrieures. Quand le chtiment est trs svre, la gurison s'avre impossible. Cependant les Matres de la mdecine sont l pour assister et essaient de sauver le patient. Peut-on arriver gurir sans avoir besoin d'une aide mdicale ? Quand la personne n'a pas de dette karmique trop grave, les Matres de la mdecine peuvent gurir le malade, mme si celui-ci ne consulte aucun docteur. Toutes les maladies sont-elles karmiques ?

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Il ne faut pas exagrer les choses, ma chre demoiselle. Non, toutes les maladies ne sont pas karmiques et c'est pourquoi de nombreux patients gurissent rapidement avec nos procds psychiques ou spirituels. Cependant il convient de savoir qu'on voit apparatre ces temps-ci de nombreuses maladies inconnues, qui sont le rsultat effrayant de la perversit humaine. Ces maladies sont habituellement mortelles. Pouvez-vous me dire si la maladie du Mauvais oeil existe ? Je dois dire que, dans les villes, des milliers d'enfants meurent du Mauvais oeil. Il se trouve que dans les pays superciviliss, les gens ne croient pas cette maladie et, cause de cela, la mortalit augmente de faon gnrale. Une personne ayant une force hypnotique inconsciente peut, en regardant un enfant, blesser involontairement son corps vital et le rsultat ne se fait pas attendre longtemps. La petite crature prsente bientt de grands cernes sous les yeux, des vomissements, de la fivre, de la diarrhe, etc., et les mdecins diagnostiquent en gnral une infection intestinale. Ils leur prescrivent de nombreux antibiotiques, des cuillers, mais l'tat de la crature empire au lieu de s'amliorer, et elle meurt. Que peut-on faire pour gurir ces cas ? Le mieux est de faire de fortes passes magntiques de bas en haut sur le visage et les paupires de l'enfant, dans la ferme intention d'liminer les fluides vitaux tnbreux. Il convient d'allumer un feu, une chandelle ou un chandelier, et de lire aux cratures la conjuration des Sept du sage Salomon, telle qu'elle est dcrite dans cette brochure lmentaire d'introduction la Gnose (voir Chap XIII). Il faut aussi signer l'enfant malade d'une croix sur le front, la poitrine, la tte et les paules tout en lui lisant les quatre Evangiles. Lire les quatre Evangiles est trs long, ne pourrait-on pas abrger un peu ? Oui. On peut lire les batitudes avec une foi vritable pour que la foi curative soit suffisamment forte pour lancer un fluide curatif suffisamment fort pour dloger les mauvais fluides accumuls dans l'organisme du malade, afin que celui-ci gurisse. Existe-t-il des maladies qui sont causes par des envotements ? Le monde en est plein, ma chre demoiselle. Je pourrais vous citer d'innombrables cas, mais nous dborderions des limites de ce livre que nous sommes en train d'achever. Avant tout, je dois vous dire que la premire chose dont nous avons besoin c'est d'un diagnostic exact, qui seul peut nous permettre d'apporter les soins adquats. Malheureusement, ils sont trs rares les gurisseurs qui savent vraiment diagnostiquer une maladie cause par des envotements. Je vais vous citer un cas trs spcial relat par le sage Waldemar. Il sera entre guillemets parce que je n'aime pas m'orner des plumes d'autrui, mais comme ce cas est vraiment sensationnel, il est bon que nos lecteurs le connaissent.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Un des cas les plus intressants de jalousie vampirique a pu tre expriment par l'investigateur occultiste franais Eliphas Levi (l'abb Constant). Pendant son sjour Londres, Levi se lia d'amiti avec un jeune duc, dans la maison duquel il tait invit presque chaque jour. Il y avait peu de temps que le duc s'tait mari avec une jeune et extraordinairement belle princesse franaise, et bien sr contre le dsir de sa famille protestante, tant donn que la jeune fille tait catholique pratiquante. Le duc, comme put le constater Levi, avait men pendant de nombreuses annes une vie plutt frivole, pour ne pas dire libertine, ayant eu pendant longtemps pour matresse une jeune italienne, danseuse de ballet, qu'il avait fini par abandonner, ayant ralis qu'il n'aimait pleinement que son pouse. Un certain soir, la duchesse tomba malade et dut gagner le lit. Les mdecins diagnostiqurent un dbut de grossesse, mais il apparut par la suite que la faiblesse dont elle souffrait devait avoir une autre origine. Et le duc eut beau faire venir en consultation les plus fameux mdecins de Londres, ceux-ci se virent confronts une nigme. Ils employrent les remdes les plus divers, mais sans aucun succs. Parmi les gens qui frquentaient le palais du duc, il y avait aussi un vieil abb franais qui avait dj connu la princesse Paris, et qui trouva un plaisir particulier converser avec Eliphas Levi sur des problmes mtaphysiques, sujets qui l'intressaient lui aussi depuis plusieurs dizaines d'annes, et pas seulement d'un point de vue thorique. Un certain soir, ils taient rests seuls tous les deux dans le salon, tant donn que le duc, proccup, tait all au chevet de sa femme malade. C'tait une nuit froide et humide. Dehors flottait le clbre brouillard londonien, qui affaiblissait la lumire des lanternes. Soudain l'abb saisit Levi d'une main et lui dit d'une voix calme : Ecoutez, cher ami, je voudrais vous parler de quelque chose. Puis-je tre certain de votre entire discrtion ? Levi lui rpondit affirmativement et l'abb poursuivit : J'ai toutes les raisons de supposer que la maladie de la duchesse n'est pas naturelle. Je connais Mildred depuis qu'elle est petite et elle a toujours t la personne la plus saine que vous puissiez imaginer. Mais maintenant, elle se languit et s'affaiblit de jour en jour. C'est comme si elle perdait mystrieusement son sang . Croyez-vous qu'elle soit sous l'influence de quelque pouvoir obscur ? Qu'il y ait en jeu quelque sortilge ? , demanda Levi. Je peux avoir une grande confiance en ma voix intrieure et c'est pourquoi j'oserais presque dire qu'il y a quelque chose qui ne va pas comme il se doit dans cette maladie. Voulez-vous m'aider rompre le charme ? Avec grand plaisir. Bon, dans ce cas, nous n'avons pas de temps perdre. Il me plairait que vous veniez chez moi onze heures et demie pour que nous fassions ensemble une conjuration. J'essaierai d'interpeller l'esprit tnbreux. Peut-tre obtiendrons-nous une rponse de l'au-del . Aprs cette conversation, Eliphas Levi hla une voiture et se fit transporter chez lui o il dut se laver, se raser et changer ses habits de la tte aux pieds, car les esprits de la zone moyenne, qui taient ceux que pensait invoquer l'abb, exigeaient de leurs conjurateurs la propret la plus scrupuleuse. Les vtements devaient aussi tre en accord

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ avec leur nature ; ils ne supportaient aucun tissu animal, de sorte que l'on devait carter les vtements de laine, comme aussi les souliers de cuir . Du fait que la maison de l'abb se trouvait au nord-est, Hampsted Heath, et qu'Eliphas vivait sur la place Russell, et que la distance entre les deux endroits tait assez considrable, Eliphas dut faire sa toilette complte avec une certaine hte s'il voulait se prsenter l'heure convenue avec l'abb. Il arriva vers onze heures vingt Hampsted Heath. L'abb en personne, tout vtu de blanc, lui ouvrit la porte et le conduisit par un escalier lev une chambre qui se trouvait une des extrmits du corridor du premier tage. L, il fallut que les yeux d'Eliphas s'habituent d'abord l'obscurit : des flammches bleutes et tremblantes s'chappaient d'un encens aromatique d'ambre et d'almizle. A la lumire incertaine, Eliphas observa une grande table circulaire qui se trouvait au centre de la chambre et, dress sur cette table, le crucifix invers, symbole du phallus. A ct de la table se trouvait un petit homme maigre. C'est mon serviteur , chuchota l'abb, vous savez bien que le chiffre trois est indispensable pour ces conjurations. Commencez donc vous-mmes la premire invocation. Cette invitation de la part de l'abb tait plus qu'une simple courtoisie, car les puissances de la zone moyenne pouvaient s'irriter et se venger sur le matre de maison, jusqu' lui apporter la mort, si celui-ci avait permis un intrus incomptent de rabaisser l'harmonie de leur sphre. Le fait donc de cder ainsi la premire invocation son ami, montrait qu'il considrait Eliphas comme un matre de premire catgorie dans la magie. Et en fait, cette supposition tait justifie. Si quelqu'un pouvait excuter avec succs, le front haut et sans crainte, le coeur pur et la volont trempe par de nombreuses preuves, les crmonies millnaires de la magie sacre, c'tait cet homme qui exerait sa domination aussi bien sur le royaume des esprits que sur celui de leurs cratures incarnes et adeptes. Au milieu du voile de fume, Eliphas tendit la main instinctivement vers la gauche o devait se trouver le rcipient d'eau bnite qui devait avoir t tire d'une citerne par une nuit de pleine lune, et par une personne voile, qui devait prier sur elle pendant vingt et une nuits. Il fit alors une aspersion vers les quatre coins de la chambre. L'abb servait d'acolyte et balanait l'encensoir. D'tranges figures commencrent prendre forme dans la fume et en mme temps il leur semblait qu'un froid glacial leur arrivait jusqu' la pointe des cheveux, rendant leur respiration difficile. Eliphas Levi profra alors avec plus de force les paroles d'invocation. Subitement, les murs de la chambre semblrent s'carter et ce fut comme si un Abme infini et astral s'ouvrait devant eux, menaant de les engloutir. Des splendeurs de luminosit scintillante se mirent briller et ils se couvrirent les yeux pour ne pas offenser par un regard indiscret l'esprit invoqu. D'une voix forte, Levi demanda la cause de la maladie de la duchesse Mildred. Il ne reut pas de rponse. Les nuages de fume s'paissirent tel point qu'ils menaaient de les priver de leurs sens. Se prcipitant la fentre, Eliphas entendit subitement une voix qui, bien que forte et sonore, paraissait sortir du plus profond de lui-mme et remplir tout l'espace de son me. Ce que la voix lui cria tait si effrayant que ses jambes refusrent de bouger et qu'il resta comme ptrifi l'endroit mme o il tait.

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Ce fut alors l'abb qui se prcipita son ct prs de la fentre, mais ses mains tremblantes et sans force n'arrivrent pas ouvrir le loquet. Le serviteur, qui avait assist passivement l'invocation, gisait vanoui sur le sol. Eliphas sortit enfin de son engourdissement et brisa la vitre avec le crucifix, absorbant avec dlectation, en compagnie de l'abb, l'air frais de la nuit. Eliphas, particulirement, baignait pour ainsi dire sa tte fbrile dans le brouillard humide. La terrible accusation que l'esprit mystrieux avait lanc sans quivoque pour lui, parcourait encore tous ses nerfs. Quand enfin il revint quelque peu lui-mme, il se tourna de nouveau vers la chambre. La fume s'tait dissipe et la petite lampe continuait briller faiblement. L'abb, d'une pleur extrme, contemplait Eliphas avec des yeux dilats et balbutiait : Etes-vous rellement coupable, mon ami ? Je n'arrive pas le croire ! . Ainsi vous avez entendu la rponse de l'esprit ? L'abb laissa tomber la tte, comme accabl, dans un geste d'assentiment : Oui, murmura-t-il presque imperceptiblement. Je vous jure, assura avec vhmence Levi, que j'ai pris le symbole avec des mains pures, que je n'ai jamais commis de crime de ma vie, je vous jure que je ne suis pas tach de sang ! . En disant ces paroles, il se rapprocha de la lampe, de sorte que la lueur de celle-ci tomba en plein sur lui. Epouvant, l'abb montra du doigt la mchoire et le plastron de chemise d'Eliphas . L, regardez-vous vous-mme dans le miroir, dit-il, prenant son ami par la main pour le conduire devant un grand miroir suspendu au mur d'une chambre contigu. Et l, Eliphas put voir qu'il avait une raflure au menton avec quelques petites gouttes de sang sch ; il y avait aussi d'autres petites gouttes sur sa chemise. Il avait d se couper en se rasant avec tant de hte. Ainsi donc la rponse de l'esprit s'expliquait parfaitement : Je ne parle pas avec une personne tache de sang . Levi sentit que son coeur s'allgeait d'un trs grand poids. L'abb, nanmoins, semblait plus accabl et s'tait laiss tomber sur un sofa ; ses paules se contractaient convulsivement et il cachait son visage dans ses mains. Levi essaya de calmer le vieillard, mais celui-ci le repoussa en disant : Il s'agit de la pauvre Mildred ; sa vie se consume chaque heure qui passe. Si les choses taient diffrentes, nous pourrions de nouveau invoquer l'esprit par trois fois pendant vingt-et-un jours, avec les offrandes et les prires appropries, mais le temps presse, car Mildred mourra entre-temps ! . Levi ne sut quoi rpondre et un dense silence tomba qui fut coup lorsque l'abb se leva et commena marcher de long en large d'un pas quelque peu vacillant : Je dois obtenir une rponse cote que cote, n'importe quel prix ! Promettez-moi, mon ami, que vous ne m'abandonnerez pas ! . Une vaporeuse dtermination se lisait sur le visage du vieillard. Pour le tranquilliser, Eliphas lui rpondit : Je vous ai donn ma parole que je me mettrais votre disposition en tant que mage. Et puisque l'objectif n'a pas encore t atteint, je maintiens la parole donne . Alors, restez ici ; d'ici douze heures, nous effectuerons une autre conjuration ; j'invoquerai les esprits de la rgion infrieure .

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ Eliphas sursauta : le vieux tait-il devenu fou ? Vous, que, qu'avez-vous dit ? Un fils de l'glise qui veut entrer en contact avec les esprits infernaux ? Non, cela ne pourrait absolument pas tre approuv par la pieuse duchesse ! Renoncez-y ! ne risquez pas votre me ! . Il est manifeste que l'invocation des dmons est de la magie Noire. Et il est manifeste que la magie Noire amne la faim, le dnuement, les maladies et les calamits physiques et morales. Il y avait dans les paroles et les manires de l'abb une dtermination si glaciale, qu'Eliphas sentit que toute rplique serait vaine. Et par fidlit la parole donne, bien que contre sa volont, Eliphas accepta l'exigence de son ami. Il resta chez l'abb comme invit, et par suite de la tension et de la fatigue extraordinaire cause par la conjuration, il dormit si lourdement et profondment qu'il ne se rveilla que tard dans la matine. La journe fut occupe par les prires et purifications de rigueur. La nuit venue, Eliphas endossa les vtements appropris pour le service du Diable et se munit des accessoires requis. Comme auparavant, l'abb avait manifest l'intention de l'assister comme acolyte sans toutefois prendre une part active dans l'invocation, il revtit galement l'habillement prescrit . Ce qui se passa aprs est quelque chose que je ne veux transcrire d'aucune manire, car il y a responsabilit dans la parole. Il est prfrable dans ce cas de se taire : Le silence est l'loquence de la sagesse . Il est manifeste que si l'on transcrit des paragraphes tnbreux, on se transforme en complice du dlit, ce qui revient enseigner aux gens la magie Noire. Heureusement, les invocateurs du prsent rcit n'arrivrent pas rendre visibles et tangibles les dmons invoqus. Tout ce qu'ils arrivrent obtenir fut de faire sortir du mur une salamandre, petite crature innocente du feu. L'abb, faisant provision de toutes ses forces, pria pour l'affliction de la duchesse. Batraciens ! dit la salamandre d'une voix infantile, et disparut au mme instant. Eliphas vit alors l'abb vaciller et s'crouler sur le sol. Il prit dans ses bras le maigre corps et le porta la chambre coucher, o il dshabilla le vieillard et le mit dans le lit, allant ensuite chercher le serviteur pour qu'il apporte quelque remontant. Au retour, il dcouvrit que l'abb tait compltement revenu lui, mais son aspect tait celui d'un homme abattu, qui paraissait avoir vieilli de plusieurs annes . Il est vident que l'abb faisait des efforts surhumains pour sauver la duchesse. Tout est inutile ! , dit-il d'une voix faible, la pauvre Mildred devra mourir ! Mon me, Oh, mon me ! Que veut dire batraciens ? . Je sais seulement, rpondit Eliphas, que c'est un mot grec qui signifie grenouille . Le serviteur ne tarda pas venir avec du vin et des biscuits, mais l'abb refusa tout aliment. Eliphas prit quelque chose et essaya d'arracher son ami la lthargie du

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ dsespoir, mais il fut inutile de prtendre le ranimer. Et c'est avec un coeur opprim qu'il se fit transporter son domicile. Le jour suivant, il alla s'informer comment se trouvaient l'abb et la duchesse. Mildred allait de mal en pis. Le mdecin de chevet lui donnait peu de temps vivre. L'abb aussi se trouvait dans un tat grave ; il ne voulait prendre aucune nourriture, ne rpondit pas d'abord aux questions de son ami, puis il manifesta qu'il pensait mettre fin ses jours au moyen de l'inanition. C'est profondment attrist que Levi prit cong de lui, grandement proccup des consquences tragiques de la conjuration pcheresse. Pendant les deux soires qui suivirent, il reprit ses tudes accoutumes et, pendant qu'il lisait l'Enquiridion de Lon III, il s'arrta au moment o, au moyen de la cl de Trithnus, il dchiffrait les mots suivants de l'crit sotrique Kabbalistique : Un enchantement malfique trs apprci est celui de la grenouille . Nous nous abstenons de livrer la formule secrte du crapaud pour ne pas donner des armes aux criminels pervers de la magie Noire. Un clair traversa l'esprit d'Eliphas, et sans mme fermer le livre, il mit son pardessus et se lana dans les rues de Londres, qui s'enfonaient dans le crpuscule du soir. Il finit par trouver une voiture et le temps qu'il mit pour arriver au palais du duc lui parut insupportablement long. Des visages plors l'y reurent : La duchesse est l'agonie ; on lui donne les derniers sacrements, l'informa-t-on. Je peux la sauver ! , clama Eliphas ; et cartant les serviteurs stupfaits, il se prcipita dans la chambre de Mildred, o il trouva le duc. Le souffle haletant, Eliphas le supplia : Vous me connaissez suffisamment pour savoir que je peux avoir votre confiance. Donc croyez-moi : tout espoir n'est pas perdu. Tant que la duchesse est en vie, il ne faut pas dsesprer. Mais je vous prie de me laisser seul seule avec elle et de grce, ne me posez pas de questions, ayez confiance en moi ! . Bien qu'abasourdi et confus l'extrme, le duc accda au dsir d'Eliphas, demandant aux personnes prsentes : un mdecin, un prtre et une femme de chambre de la patiente, de quitter la chambre. Une fois seul, Levi ferma la porte derrire lui et s'approcha du lit de la princesse. C'est bien ce que je pensais , en voyant Mildred enfonce dans une espce de catalepsie et ne montrant que le blanc des yeux. Ses lvres taient violettes et sa respiration entrecoupe. Immdiatement, Levi mit les mains l'ouvrage et entreprit de soulever la planche du seuil, mais le bois rsista ses doigts tremblants. Il sortit son poignard de sa poche, mais il en rompit le manche dans ses efforts frntiques. Finalement, avec la force du dsespoir, il arriva soulever la planchette. Les doigts lui saignaient, mais son effort avait t vain, personne n'avait rien cach l ! Il souleva ensuite les tapis, l non plus. I1 retourna regarder la duchesse qui respirait difficilement et remarqua que sa main gauche pendait d'une faon trangement contracte. Le lit ! pensa Levi. Et avec la certitude de chercher maintenant au bon endroit, il souleva la malade de son lit et la dposa aussi doucement qu'il le put sur un divan plac contre le mur. Il se consacra ensuite avec une excitation grandissante enlever les couvertures et les oreillers, mais rien, rien de neuf. Il sortit le matelas et le dfit : il le tta, le palpa, en remua le crin, et ses doigts touchrent un objet blanchtre et spongieux ; il le saisit, le retira, et en effet, c'tait bien l ce qu'il cherchait. Il se prcipita hors de la chambre, convainquit le duc aprs une brve explication de mettre une voiture sa disposition et se rendit avec la plus grande rapidit son domicile, o il se mit de nouveau la tche, brlant la bte infernale dans

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Au-del de la Mort Samal Aun Weor ______________________________________________________________________ des flammes de poisson et de soufre, suivant au pied de la lettre les indications de l'Enquiridion. Il ouvrit tout grand la fentre de sa chambre, afin de faire disparatre la mauvaise odeur, et, accabl par une immense fatigue, se jeta tout habill sur son lit, s'enfonant immdiatement dans un profond sommeil. Le lendemain, il fut reu comme un sauveur au palais du duc. L'tat de sant de la jeune duchesse s'tait amliore de faon stupfiante et incomprhensible aux mdecins, tel point qu'on pouvait franchement dire qu'elle avait surmont la crise. Le mme jour (28 octobre 1965), Londres fut renvers par la nouvelle sensationnelle de la mort subite et sans aucune maladie de l'toile du ballet Maria Bertin, mais cette nouvelle ne fut pas la seule. Quelques heures plus tard, la mort frappa aussi une proche parente du duc, une vieille fille qui avait t l'ennemie passionne de Mildred et qui avait tent en vain d'empcher le mariage du duc avec la princesse catholique .

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