BEATRIZ PRECIADO

PHILOSOPHE, DIRECTRICE
DU PROGRAMME
D'TUDES
INDPENDANTES MUSE
D'ART CONTEMPORAIN DE
BARCELONE (MACBA)
philosophe,
directrice du
Programme d'tudes
indpendantes
muse d'Art
contemporain de
Barcelone (Macba)
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Fminisme amnsique
9 MAI 2014 19:06
Comme cest le cas dans presque toutes les pratiques dopposition
politique et de rsistance minoritaire, le fminisme souffre dune
mconnaissance chronique de sa propre gnalogie. Il ignore
ses langages, oublie ses sources, efface ses voix, perd ses textes et ne
possde pas la cl de ses propres archives. Dans les Thses sur le
concept dhistoire, Walter Benjamin nous rappelle que lhistoire est
crite du point de vue des vainqueurs. Cest pourquoi lesprit du
fminisme est amnsique. Ce quoi Benjamin nous invite, cest crire
lhistoire du point de vue des vaincus. Cest cette condition, dit-il, quil
sera possible dinterrompre le temps de loppression.
Chaque mot de notre langage contient, comme enroule sur elle-mme,
une pelote de temps constitue doprations historiques. Alors que le
prophte et le politicien sefforcent de sacraliser les mots en occultant
leur historicit, il appartient la philosophie et la posie la tache
profane de restituer les mots sacraliss lusage quotidien : dfaire
les nuds de temps, arracher les mots aux vainqueurs pour les
remettre sur la place publique, o ils pourront faire lobjet dune
resignification collective.
Il est urgent de rappeler, par exemple, face la dferlante antigenre,
que les mots fminisme, homosexualit, transsexualit ou
genre nont pas ts invents par des activistes radicaux, mais bien
par le discours mdical de ces deux derniers sicles. Voici une des
caractristiques des langages qui ont servi lgitimer les pratiques de
domination somatopolitique dans la modernit : alors que les langages
de la domination antrieurs au XVII
e
sicle travaillaient avec un
appareil de vrification thologique, les langages modernes de la domination se sont articuls
autour dun appareil de vrification scientifico-technique. Ceci est notre lourde histoire
commune, et cest avec elle quil nous faudra refaire du sens.
Remontons, par exemple, le tunnel de temps que nous ouvre le mot fminisme. La notion de
fminisme fut invente en 1871 par le jeune mdecin franais Ferdinand-Valre Fanneau de
La Cour dans sa thse doctorale Du fminisme et de linfantilisme chez les tuberculeux. Selon
lhypothse scientifique de Ferdinand-Valre Fanneau de La Cour, le fminisme tait une

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SOCIT
pathologie qui affectait les hommes tuberculeux, produisant, comme un symptme secondaire,
une fminisation du corps masculin. Le mle tuberculeux, dit Ferdinand-Valre Fanneau de
La Cour, a les cheveux et les sourcils fins, les cils longs et fins comme ceux des femmes ;
la peau est blanche, fine et souple, le panicule adipeux sous-cutan trs dvelopp, et par
consquent les contours affectent une mollesse remarquable, en mme temps que les
articulations et les muscles combinent leur action pour donner aux mouvements cette
souplesse, ce je-ne-sais-quoi dondulant et de gracieux qui est le propre de la chatte et de
la femme. Si le sujet a atteint lge o la virilit dtermine la pousse de la barbe, on trouve que
cette production ou bien fait tout fait dfaut, ou bien nexiste qu certaines places, qui sont
ordinairement la lvre suprieure dabord, puis le menton et la rgion des favoris. Et encore,
ces quelques rares poils sont-ils grles, tnus et le plus souvent follets. []. Les organes
gnitaux sont remarquables par leur petitesse. Fminis, sans puissance de gnration et
facult de conception, lhomme tuberculeux perd sa condition de citoyen viril et devient un
agent contaminateur qui doit tre plac sous la tutelle de la mdecine publique.
Un an aprs la publication de la thse de Ferdinand-Valre Fanneau de La Cour, Alexandre
Dumas fils, reprend, dans un de ses pamphlets, la notion mdicale de fminisme pour qualifier les
hommes solidaires de la cause des citoyennes, mouvement de femmes qui luttent pour le droit
au vote et lgalit politique. Les premires fministes ont donc t des hommes : des hommes
que le discours mdical a considrs comme anormaux pour avoir perdu leurs attributs virils ;
mais aussi, des hommes accuss de se fminiser en raison de leur proximit avec le mouvement
politique des citoyennes. Il faudra attendre quelques annes pour que les suffragistes se
rapproprient cette nomination pathologique et la transforment en un lieu didentification et
daction politique.
Mais o sont aujourdhui les nouveaux fministes ? Qui sont les nouveaux tuberculeux et les
nouvelles suffragistes ? Il nous faut librer le fminisme de la tyrannie des politiques identitaires
et louvrir aux alliances avec les nouveaux sujets qui rsistent la normalisation et lexclusion,
aux effmins de lhistoire ; aux citoyens de seconde zone, aux apatrides et aux franchisseurs
ensanglants des murs de barbels de Melilla.
Beatriz Preciado est philosophe, directrice du Programme dtudes indpendantes du muse
dArt contemporain de Barcelone (Macba).
Cette chronique est assure en alternance par Sandra Laugier, Michal Fssel, Beatriz Preciado
et Frdric Worms.
Beatriz PRECIADO philosophe, directrice du Programme d'tudes indpendantes muse d'Art
contemporain de Barcelone (Macba)
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