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Decodage Biologique - Pratiques de Santé Hs N°35
Decodage Biologique - Pratiques de Santé Hs N°35
Pourquoi
Comprendre
sommaire
2
Comprendre
ce que le mal a dit
3
4
Vers un code de
bonne conduite
Bote outils
nous
somatisons
Une souffrance psychique, un
stress, peuvent trouver une forme
de rponse en se manifestant
physiquement par une maladie.
Ceci est beaucoup plus frquent
quon ne le croit, parce que notre
cerveau, quand il est confront
une difficult, ne ragit pas
toujours de faon adapte. En fait,
cest la structure mme de notre
fonctionnement crbral qui nous
induit en erreur. En en prenant
conscience, nous pouvons sortir
de ce conditionnement. Et le
dcodage biologique est un des
p. 3
outils qui peut nous y aider.
6 000
Cest le nombre de pages des 13 volumes de l Agenda de Mre relatant
lexprience indite que Mirra Alfassa,
la compagne de Sri Aurobindo, mena
dans les annes 60. Dans son exploration des blocages de lnergie de vie, elle
sattacha montrer que, dans chacune
de nos cellules, est inscrite notre histoire.
Pratiques de Sant est une publication
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Distribu par France Routage, Bussy-Saint-Georges (77).
Abonnement annuel (11 numros comportant un
dossier thmatique, ainsi que le Carnet de la
sant naturelle ) : 48 . Prix au numro : 2 .
LE DOSSIER
Le dcodage biologique
Comprendre
Les prcurseurs
Lappellation dcodage biologique est rcente (1993), mais le type de recherche
quelle recouvre est si ancien quil est difficile de dire qui en a t linitiateur.
Dans lhistoire moderne, le Dr Georg Groddeck est certainement le premier vritable
psychosomaticien: il a tabli que toute maladie tait psychosomatique du fait de la
forte implication du a (linconscient) dans sa gense. Dans son livre rfrence,
Le livre du a, il note en 1923: Plus le conflit intime de ltre humain est
profond, plus les maladies seront graves, puisquelles reprsentent symboliquement
le conflit et, rciproquement, plus les maladies sont graves, plus les dsirs et la
rsistance ces dsirs seront violents. [] La maladie a une raison dtre: elle doit
dissoudre le conflit, le refouler et empcher ce qui est refoul darriver au conscient.
[]. Cest un message du a, avec plus de clart et dinsistance que ne le ferait la
parole, voire la vie consciente.. Karl Gustav Jung a largi le champ dinvestigation
en confirmant le lien entre le corps et lesprit. Plus proche de nous encore, Anne
Ancelin-Schtzenberger tablit avec la psychognalogie limportance pour notre
sant des liens qui nous unissent nos anctres.
2
pratiques de sant
oute maladie, peut sexpliquer par la faon dont notre cerveau fait
face aux difficults de tous ordres quil rencontre. Or il ny parvient
pas parfaitement et, le cas chant, cela mne la somatisation.
I Une certaine confusion entre la ralit et lillusion
La partie archaque de notre cerveau a t conue pour rguler les diverses
fonctions de notre corps (temprature intrieure, respiration, digestion, etc.) et veiller sa survie. La programmation de cette dernire
tche est btie sur le principe de similitude, et non sur celui didentit.
En oprant ainsi, notre inconscient tente didentifier au plus tt tout
risque de danger afin davoir largement le temps de lviter. En langue
vernaculaire, on dirait quil prfre ouvrir le parapluie pour se protger
dune goutte deau plutt que dtre pris limproviste. Linconvnient
dune telle programmation est quelle sactive trop souvent et pour rien.
confondre informations relles, virtuelles, symboliques, linconscient
nous conduit adopter des comportements souvent inadquats.
I Labsence de gestion de laprs-crise
Lorsque nous sommes incapables daffronter la ralit, nos penses et
nos motions se mettent tourner en rond au risque de provoquer une
explosion. Afin dviter ce phnomne de surchauffe, linconscient opre
au plus vite, soit en nous faisant adopter une attitude dattaque ou
de fuite, soit, et cest le cas quand lattaque et la fuite sont inenvisageables, en drivant lnergie produite par ce cercle vicieux de penses
et dmotions vers une cible de remplacement, un tissu, un organe.
Cette seconde ventualit nest pas adapte. Certes, la somatisation vite
pratiques de sant
laccident par combustion interne: les fonctions vitales sont le plus souvent conserves pour lessentiel. Malheureusement, la somatisation permet galement doublier le problme qui est lorigine de lpisode de
crise, alors quil nous faudrait travailler sa rsolution. Ainsi, chaque
fois quun dtail (un objet, une couleur, une odeur) rappelle notre
inconscient le souvenir dune situation dsagrable que nous navons
pas encore entrepris de mtaboliser, le cercle vicieux des penses inadquates et des motions ngatives en rapport avec lui est non seulement
ractiv mais renforc, obligeant le systme de survie dvier chaque
fois un peu plus dnergie malsaine vers la cible de remplacement.
I Une raction pas forcment adapte
La faon dont linconscient opre est rapprocher de ce quen psychologie on nomme procrastination, savoir le fait de reporter systmatiquement plus tard ce quon devrait faire dans linstant. Aucun tre
humain ne peut viter cette raction car, sa naissance, le cerveau nest
pas mature, except dans ses fonctions automatises (inconscientes).
Ainsi, pendant de nombreuses annes, mettons-nous en place des programmes de survie et les renforons-nous sans en avoir conscience, jusqu ce que nous nous posions la question: Mais quest-ce qui se passe
en moi pour que jaille aussi mal? Seule la prise de conscience de notre
imperfection constitutionnelle est susceptible de nous librer. Et le dcodage biologique est lun des outils quil est possible dutiliser puisquil
considre le symptme et la maladie comme des signaux dalarme, mais
aussi comme des indications par rapport au problme rsoudre.
3
LE DOSSIER
Le dcodage biologique
localisation du cancer ou de la
maladie quivalente dans un
organe.
G Le droulement du programme
biologique spcial (SBS) est tout
fait synchronis sur les trois
niveaux (psychique, crbral et
organique). Ainsi, il existe un lien
indfectible entre chaque motion,
chaque localisation du foyer au
niveau du cerveau et chaque maladie. Autrement dit, la maladie serait
la faon dont notre tre vacue une
motion quil est incapable de
grer, ce qui nest pas sans rappeler la manire dont un rat dont une
patte est prise dans les mchoires
dun pige nhsite pas la sectionner plutt que de risquer la
mort.
Quand le conflit a t rsolu,
tout programme biologique
pratiques de sant
La notion de conflit
pratiques de sant
La Biologie totale
mthode
LE DOSSIER
Le dcodage biologique
exprience
Le thorme du singe
Le principe du dcodage biologique sillustre parfaitement dans lexprience
mene avec une vingtaine de singes qui on propose une banane. Celle-ci est
suspendue au plafond de sorte quelle nest accessible quen montant une
chelle qui a t laisse proximit. Mais chaque fois que lun dentre eux
saventure sur lchelle, il reoit une douche froide. En peu de temps, plus aucun
singe nessaie daller chercher la banane. Cest alors que les gardiens remplacent
lun des singes. Lorsque le nouveau manifeste des vellits de monter lchelle,
il en est violemment empch par les autres. Les gardiens remplacent un un les
singes participants du dbut de lexprience et, chaque fois, le nouveau venu est
agress par le reste du clan ds quil tente de sapprocher de lchelle. Arrive le
moment o les vingt premiers singes ont tous t remplacs. Et aucun de ceux
qui sont maintenant dans la pice nchafaude plus de projet pour dcrocher
la banane, de crainte de se faire violemment vilipender par le reste du groupe.
Et tout a sans savoir que la raison dtre de ce comportement dvitement est le
risque de se faire doucher. Cette histoire explique la raison pour laquelle un
comportement se transmet de gnration en gnration avec une telle force :
tout simplement parce que le travail de parole a t sacrifi au point den tre
rduit cette formule toute faite : Cest comme a et pas autrement !
GGG ger, ce qui exige une trs grande vigilance lors des entretiens : un homme effmin aura ainsi lhmisphre gauche dominant, alors que ce sera linverse pour une
femme virile.
Faire sens
Selon le dcodage biologique, tout enfant
reoit une projection inconsciente de ses
parents. Avant mme notre naissance, nous
recevons une srie de programmations auxquelles nous obissons non seulement dans
nos choix professionnels, parfois trs loigns de nos aspirations profondes, mais aussi
dans une infinit dvnements qui nous arrivent et dont nous ne comprenons pas la raison. En rsum, le conflit psychologique du
Dcoder la logique
familiale
Dans la logique de cette programmation
de parents enfants, certains thoriciens
ont fait des travaux sur la confiance, la
loyaut, la justice, la lgitimit et lthique
au sein du clan familial, ainsi que sur la
parentification de lenfant dans certaines
circonstances (processus par lequel un
enfant devient le parent de ses propres
parents). Ivn Bszrmnyi-Nagy (1920-
pratiques de sant
Selon quon en a trop subi (de souffrance, etc.) ou quon nen a pas eu assez
(daffection, etc.), nous aurions tendance
gommer ou ajouter . On aura ainsi
tendance faire dans lhypo ou dans lhyper, tre rachitique ou tre obse, ne
plus rien entendre ou faire des acouphnes, etc.
Dautre part, comme force de gommer
on cre le manque, qu force den ajouter
on cre le trop, il est vident que lon peut
rapidement sinstaller dans un cercle vicieux
o gommages et ajouts sentretiennent
mutuellement. Aussi peut-on osciller dune
extrmit pondrale lautre, prsenter une
baisse de laudition en mme temps que des
acouphnes
La conscience cellulaire
Cette notion a t dveloppe par celle que
lon appelle la Mre de Pondichry ou GGG
mcanisme
Physiologie du stress
Le systme nerveux autonome qui
rgule nos diffrentes fonctions
organiques de faon automatique
comprend deux rseaux de fibres,
lun destin leffort (sympathique),
lautre au repos (parasympathique
ou vagal). Face un danger rel ou
imaginaire, le rseau sympathique
sactive, les hormones de stress sont
dverses afin de permettre le
combat ou la fuite. Certaines
fonctions automatiques sont alors
sacrifies. Lorsque le danger est
cart, le rseau parasympathique
prend le relais afin de permettre la
rgnration. Malheureusement,
lorsque le stress dpasse une
certaine intensit ou/et une certaine
dure, la rgnration devient
difficile, voire impossible.
notion
De son ct, Anne Ancelin Schtzenberger a tabli la ralit du syndrome danniversaire caractris par la rptition dun
drame dont le deuil na pas t fait en totalit. Cest galement elle que nous devons
le gnosociogramme, arbre gnalogique
complt des vnements marquants de la
vie de chacun des membres de la famille,
partir duquel lhistoire du clan peut tre
relue avec plus de conscience.
LE DOSSIER
Le dcodage biologique
vigilance
Vers un code de
bonne conduite
Bibliographie
Quelques ouvrages incontournables.
Les prcurseurs :
Ae, mes aeux ! , dAnne Ancelin Schtzenberger. d. Descle de Brouwer, 1998, 23 .
Ces enfants malades de leurs parents ,
dAnne Ancelin Schtzenberger et
Ghislain Devroede. d. Payot,
Petite Bibliothque Payot n 565, 2005, 7,5 .
Le livre du a , de Georg Groddeck.
d. Gallimard, 11 .
Le mental des cellules , de Satprem.
d. Robert Laffont, 1980, 19 .
Secrets de famille, mode demploi ,
de Serge Tisseron. d. Marabout, 2000, 5,90 .
Dautres approches :
Les ouvrages de Christian Flche :
- Mon corps pour me gurir . d. du Souffle
dOr, 2002, 21,34 .
- Dcodage biologique des maladies :
manuel pratique des correspondances
motions / organes . d. du Souffle dOr,
2001, 24,40 .
- Le roy se cre, conte mtaphorique en
dcodage biologique . d. du Souffle dOr,
2002, 14,90 .
La logique du symptme ,
de Laurent Daillie. d. Brangel, 2006, 23 .
GGG
pratiques de sant