Groza Felicia

Comunitatea evreilor din Arad n sec. XIX-XX.

Contribuii la viaa oraului
La communaute des juifs dArad dans les XIX-XX siecle.
Les contributions a la vie de la ville
(Rsume)
La communaute des juifs a aporte une grande contribution au
developement dArad, dans les XIX-XX-eme siecle, par leur preocupation dans le
domain economique, urbanistique et cultural. Ils ont reussi a vaincu par des
grands merites la mentalite de discrimination practique dautorites austrohongroises.
Dans le domain economique les famille comme Neumann or Goldshmidt
ont develope leurs propres afaires avec dalool et des farineux, produits qui ont
ete premie en cadre des exposisions internetionales- Londra, Hamburg, Triest,
Viena. La famille Goldshmidt a fonde la Banque Goldshmidt a Arad.
La preocupation pour la prospetite des afaires a determine la curiosite de
connatre les realites economiques de lEurope. Ansi que leurs enfants ont etudie
a la faculte de Viena ou Praga.
Les familles a une bonne situation materiele, ont ete implique dans au
domain de la culture. Ainsi ils ont construi des ecoles, des hopitals- lhopital des
juifs a ete sutenu materielement par la famille Hirschmann, mais aussi des
societes culturales ou caritables. Les membres des familles Deutsch a construi
un orphelinat pour les garcons et Fischer Eliz lun pour des filles (1867).
Le domain cultural et le culte des juifs a ete enrichi par lactivite de Aaron
Chorin, mais ausi par des sculpteurs et architectes juifs.
A la fin de XIX-eme siecle et au debut de XX-eme les edifices dArad ont
comence avoir une nouvelle architecture-stil 1900. Les juifs riches ont fonde ou
modifie leurs maisons apres le nouveau stil europeen. Quelques exemples
remarcables : le palais Neumann, la maison Goldsmidt etc.
En conclusion nous pouvons cite Nicolae Iorga quArad est une partie de
Viene.
Comunitatea evreiasc din comitatul Arad s-a remarcat printr-un aport
deosebit la viaa economic, politic i cultural. Seriozitatea, responsabilitatea,
inteligena au constituit repere ale acestei comuniti, care a cunoscut de-a
lungul vremii dispreul, dar, i admiraia populaiilor conlocuitoare, precum i a
autoritilor acelor vremuri.

Viaa economic
Activitile economice au jucat un rol important n viaa comunitii
evreieti, pentru c doar prin asigurarea unei baze materiale i financiare se
putea ajunge la susinerea i dezvoltarea domeniului spiritual i cultural.
Evreii au fost implicai n diverse activiti economice, ncepnd de la
simpli precupei pn la mari industriai sau bancheri. Poate cea mai remarcabil
familie, care pe parcursul unui secol a desfurat o intens activitate economic,
a fost familia de evrei Neumann.
Stabilii n Arad la sfritul deceniului al patrulea al sec. al XIX-lea, ei s-au
adaptat repede la modul de via de aici. La nceput, ei au pus bazele unei mici
fabrici de spirt, n partea nord-vestic a oraului. Extinderea afacerilor cu
spirtoase, apoi drojdie, fin s-a datorat importanei care au acordat-o pregtirii
profesionale, cu scopul cunoaterii realitilor economice, industriale i culturale
din Europa modern.
Astfel, bieii familiei Neumann i vor face studiile la Universitatea din
Viena, urmate apoi de ntreprinderea unor cltorii de studii prin Europa
(Lanevschi 2002, 428).
Modernizarea ntreprinderilor, mbuntirea procesului tehnologic i
creterea cantitii i calitii produselor, precum i construirea unei reele proprii
de cale ferat, ce fcea legtura cu gara au eficientizat asigurarea materiilor
prime, mrirea pieei de desfacere a produselor i deschiderea unei sucursale la
Viena (Lanevschi 2002, 429). Trebuie menionat c ntregul complex era iluminat
electric i avea ap curent de la puuri proprii, care servea la procesul de
producie, la adparea animalelor din propria ferm i la stingerea incendiilor.
ntreprinderile Neumann ajung la sfritul sec. al XIX-lea s dein n jur de 1000
angajai.
ncununarea activitii profesionale are loc la sfritul sec. al XIX-lea, cnd
produsele spirtoase fabricate de Neumann au obinut medalii n cadrul
expoziiilor internaionale de la Londra, Hamburg, Triest, Viena fapt care sporete
solicitarea lor pe pieele europene.
De asemenea, fina, produs la moara Neumann, era cerut att pe pia
intern ct i pe cea internaional, n Germania, Italia, Anglia, Belgia i Olanda
(Lanevschi 2002, 431). Creterea prestigiului familiei a dus la nnobilarea ei cu
titlul de baron, n anul 1884, cu ocazia vizitei efectuate de mpratul Francz
Iozsef la Arad (Lanevschi 2002, 430). Alturi de familia Neumann, o alt familie
care a desfurat o via economic remarcabil a fost familia Goldsmidt, care
dup 1860 se mut la Arad, unde Goldsmidt Mihaly pornete o afacere pe cont
propriu, i anume, ncepe s comercializeze en-gros cereale i spirtoase, avnd
magazin nchiriat n actuala zon Podgoria (Lanevschi 2001, 253).
n scurt timp reuete s-i construiasc propriul magazin i cas pe
actualul Bulevard al Revoluiei, unde acum se afl magazinele Ziridava i Belfe.
Ca i n cazul familiei Neumann, copii acestora i vor desvri studiile n
strintate. Un exemplu l constituie cel de-al patrulea copil al familiei, care se
nscrie la Universitatea din Praga. Dup ce se ntoarce la Arad va pune bazele
Bncii Goldsmidt (Lanevschi 2001, 256).

Contribuia evreilor la dezvoltarea activitilor economice din Arad a fost

recunoscut att de autoritile locale ct i de cele imperiale, aa cum s-a putut
constata din succinta prezentare. Acumularea unor averi nsemnate le-a dat
posibilitatea de a se implica n numeroase acte de caritate, dar i n sprijinirea
culturii i urbanisticii.
Viaa cultural
Anul 1789 a marcat nceputul unei spectaculoase ascensiuni n viaa
comunitii evreieti din Arad, ca urmare a alegerii ca rabin-ef a lui Aron Chorin,
om de vast cultur de orientare iluminist (Lanevschi 2000, 311). nvmntul
a jucat un rol esenial n promovarea vieii culturale n snul comunitilor de
evrei.
Astfel, la nceputul sec. al XIX-lea exista deja o coal evreiasc. Cei care
frecventau aceast coal aveau posibilitatea de a-i continua studiile la
gimnaziul din Arad i apoi de a-i mbuntii cultura de carte la marile centre
universitare din Budapesta, Viena, Mnchen sau Paris.
Familiile cu o situaie financiar bun precum familia Neumann a finanat
construcia unei grdinie i a unei coli n Gai pentru copii angajailor lor, care au
fost date n folosin n anul colar 1892/1893. Cu timpul cele dou instituii au
fost frecventate i de copii celorlali locuitori din Gai (Lanevschi 2002, 436).
n prima jumtate a sec. al XIX-lea intelectualitatea evreiasc se cifra la un
numr de 17 intelectuali dintre care 10 erau medici i 7 evrei (Lanevschi 2000,
312). Ceea ce a caracterizat din totdeauna lumea evreiasc a fost
plurilingvismul, care se datoreaz unei intense activiti n domeniul comercial
att pe plan intern i extern, dar i pe trmul culturii. Preocuprile lor variate,
dar i avuia lor i determin s se implice n activitatea diferitelor societi de
binefacere, profesionale i culturale. Astfel, printre fondatorii primei bnci
ardene, ce a luat fiin n 1840, se numr i Deutsch Andor, ales ca membru
n consiliul director, prin intermediul creia a mediat.
Bazele orfelinatului de biei au fost puse de membrii familiei Deutsch, n
timp ce orfelinatul de fete evreice este construit de Fischer Eliz, n urma activitii
desfurate de Societatea femeilor evreice, nfiinat n 1867. Tot n acelai an a
luat fiin Societatea de ntrajutorare a tinerilor cstorii, care i-a extins actele
caritabile asupra cretinilor sraci.
Eliz Ficher, o evreic foarte sufletist, nstrit, de peste 90 de ani, fr
copii, a lsat prin testament, n anul 1905, un imobil de peste 300000 de coroane
comunitii evreieti cu condiia ca din fondurile provenite din nchirierea acestuia
s se nfiineze un cmin pentru fete evreice orfene, crora s le asigure o cale
de via.
Numrul orfanelor cuprindea n medie 15-17 fete tinere. Dac una dintre
orfane se cstorea era dotat cu cele necesare. n aceast categorie sunt
amintite nume ca Farkas Irina, Aszoldi Marika, Gelman Mary. Dac orfanene
necesitau odihn i refacere dup anumite boli, erau trimise n case de odihn.
Aa s-a procedat cu fetia Hersch Ana, care n 1927 a fost internat timp de 6
luni la Geoagiu Bi sau Klein Serena. Administratoare a funcionat ani de zile
Neulander Jolanda.

n anul urmtor episcopul ortodox, Ioan Papp, a citit la 27 mai 1906, ntruun cadru solemn actul de donaie ctre comunitatea evreiasc, n faa
oficialitilor vremii. Orfelinatul i-a deschis porile n anul 1907. Aici
domnioarele fr familie urmau s primeasc o educaie aleas, pe care s o
valorifice n viaa de familie (Gheorghe 2004, 2).
La sfritul sec. al XIX-lea, Maria Neumann, n calitate de preedint a
Societii ardene a femeilor evreice, se implic n nfiinarea unei cantine pentru
sraci (Lanevschi 2002, 436).
Spitalul evreiesc, construit n 1840 i mrit n 1861, va fi susinut material
de familia Hirschmann (Lanevschi 2000, 313). nainte de primul rzboi mondial
au fost construite cele dou aripi ale Spitalului Matern, respectiv cea din curte i
cea de pe strada principal, prin finanarea dintr-un fond pus la dispoziie din
avarea lui Ficher Eliz. n timpul primului rzboi mondial a fost folosit ca spital
militar pentru rnii (Gheorghe 2004, 2).
La 20 august 1905 familia Neumann a fcut o important donaie pentru
construirea pavilioanelor pentru secia de boli contagioase a spitalului de copii
(Lanevschi 2002, 437).
Unii dintre medicii evrei au desfurat o activitate benevol; bolnavii fiind,
uneori, spitalizai gratuit. n acest spital erau tratai i cretini. Dintre medicii care
i-au desfurat activitatea menionm pe: dr. Robicsek Mor, dr. Schuster Illes,
Keppich Jakob; iar alii precum dr. Sarkany ajunge primar al Aradului, Weisz
Karoly ajutor de primar, Keller Izso eful serviciului urbanistic, dr. Lovinger Miksa
medic ef al spitalului judeean, dr. Tisch Mor ajunge medic ef al garnizoanei
Arad, iar dr. Steinhardt Mor procuror general (Lanevschi 2000, 318).
Aradul ca i alte orae precum Timioara, Oradea a devenit un puternic
centru de emanaie a culturii ebraice n sec. XVIII-XIX. Aici i-a desfurat
activitatea rabinul-ef Aron Chorin (1766-1844), reprezentant de frunte al
iluminismului evreiesc, cel care a iniiat reforma religioas din cadrul comunitii
evreieti, lovind, astfel, structurile anacronice ale feudalismului (Glck 2002, 391392), i contribuind, n acelai timp, la promovarea limbii i tiinei ebraice
(Carmilly-Weinberger 1994, 110).
Msurile luate de acesta pentru reorganizarea vieii religioase au contribuit
la modernizarea cultului ebraic, dar au constituit i subiectul numeroaselor
dispute ntre reprezentanii sinagogii ortodoxe, adic conservatorii, i reformatori
(Carmilly - Weinberger 1994, 111; Glck 2002, 393-404).
Contribuia rabinului-ef Aron Chorin poate fi constatat i n domeniul
beletristicii. El era mndru de a fi fost druit cu capacitatea de a scrie poezii n
limba ebraic. Dorina de schimbare a fost cea care a nsoit condeiul scrierilor
sale (Carmilly - Weinberger 1994, 120-121).
Dup moartea lui Aron Chorin survenit n 1844, noul rabin Jacob
Steinhardt, a fost numit n 1845, cu statut de lociitor de rabin i de inspector
colar. ns nainte de expirarea termenului, el a fost numit definitiv n postul de
rabin pn n 1885. Activitatea sa se plaseaz pe coordonatele reformiste ale
antecesorului su, prin consolidarea reformelor aplicate i prin aplicarea celor
pregtite de Aron Chorin (Glck 2002, 404). Spre deosebire de antecesorul su,
el era adeptul folosirii limbii maghiare n sinagog i n administraia comunitar.

Materializarea acestei idei are loc n 1845, cnd rostete primul discurs n limba
maghiar cu prilejul zilei de natere a mpratului Ferdinand, discurs aprut la
Arad cu titlul de Cuvntare confesional (Carmilly - Weinberger 1994, 126).
Cultura ebraic a fost mbogit de scrierile n limba maghiar ale lui
Gheorghe Szanto (1893-1941), care a cultivat romanul, ca specie literar
(Carmilly - Weinberger 1994, 130).
Trebuie amintit i activitatea desfurat de ziaritii i redactorii evrei n
domeniul presei. La Arad, n 1858, de pild, a fost redactat, n timpul
absolutismului un ziar maghiar, Aradi Hiraldo, de ctre Mano Grunwald,care a
fost nchis din cauz c, probabil, ar fi deranjat autoritile maghiare sau vieneze
(Carmilly - Weinberger 1994, 134).
Domeniul artistic a fost mbogit de membrii acestei comuniti,
remarcndu-se n sculptur Guttmann Jakab, care va realiza bustul din marmur
alb al lui Aron Chorin, expus n capela cimitirului evreiesc din Grdite, lucrare
furat, dar care va fi refcut spre sfritul sec. al XIX-lea de Aradi Zsigmond.
Bustul a fost colecionat de Muzeul Naional din Budapesta.
Din datele biografice ale sculptorul Aradi Zsigmond, am putea aminti c a
fost cel de-al treilea copil al familiei, i fiind atras de art, se stabilete n anul
1860 n Italia, cu toate c dorina familiei era cu totul alta (Colta 2002, 306).
Activitatea de artist este legat de Italia, unde va executa lucrri precum:
bustul baronului Eotvos Jozsef pentru Academia de tiine din Budapesta, bustul
Therezei Brunswick pentru Institutul de educatoare situat n arondismentul VII din
Budapesta i bustul poetului Petfi Sandor pentru Muzeul Ardelean din Cluj. Pe
lng lucrrile amintite trebuie s mai menionm bustul lui Kossuth, ajuns la
Muzeul de Arte Frumoase din Budapesta.
Cea mai important lucrare a artistului pentru comunitatea ardean a fost
intitulat Aradul ndurerat. Ea a fost transportat de la Milano la Arad pe
cheltuiala artistului. Ardenii, ns nu au tiut s aprecieze nici gestul artistului,
dar nici valoarea acestei lucrri (Colta 2002, 307-308).
Alte dou busturi fcute pentru ardeni au fost ale lui Szerdahelnyi
Kalman i Laborfalvi Roza, celebrii actori ai teatrului budapestan, care urmau s
fie amplasate n incinta noului teatru ardean, terminat n 1874. Doar una dintre
lucrri, cea a lui Szerdahelyi Kalman va fi pstrat la muzeul din Arad. Toate
lucrrile sale au fost realizate din marmur de Carrara, materialul preferat al
sculptorului ardean (Colta 2002, 309).
Nu poate fi neglijat pictura, care ne furnizeaz date importante despre
personalitile ardene i despre spiritul lor artistic. Portretele pstrate fie n
muzee sau aflate n posesia descendenilor precum i lucrrile de art
colecionate de-a lungul timpului constituie valoroase imagini ale spiritului
burghez al sec. XIX-XX. Portretele reprezentanilor marcani ai comunitii
evreilor au fost realizate la comand datorit activitii unor pictori precum Balla
Frigyes (1871-1937), care s-a remarcat la salonul de pictur de la Arad din anul
1903 (Colta 2001-2002, 268). Dintre lucrrile pictorului Balla Frigyes am putea
aminti: Portretul primarului Endrodi Salacz, Portretul istoricului Fabian Gabor,
Portretul profesorului Domotor Laszlo, Portretul meterului Beran Antal, Portretul
prefectului Urban Istvan, Portretul comerciantului Goldschmidt Mihaly, Portretul

Leontinei Goldschmidt-Taubert, Portretul subprefectului Dr. Dalnoki Nagy Lajos,

Portretul lui Varjassy Arpad (Lanevschi 2003, 34-37). Cu acest prilej noul prefect
al jud. Arad, Urban Istvan, a cumprat o lucrare intitulat Micul Munkacsy a
pictorului evreu Balla Frigyes, tabloul ce va fi ales la salonul de pictur din
acelai an, organizat la Budapesta (Colta 2001-2002, 268). ns, la salonul oficial
din 1909-1910, doar cinci dintre lucrrile sale vor fi vndute, ceea ce l determin
ca n anii ce vor urma s prseasc Aradul.
Iubitori de art i n acelai timp adepi ai noului, evreii, alturi de ceilali
ardeni, i construiesc case n stil 1900, iar interioarele erau decorate cu obiecte
de art i mobilier, colecionate att de la creatorii locali, ct i de la expoziii din
capitalele europene ca: Budapesta, Viena, Paris, etc. Astfel de exemple
constituie familiile dr. Birnbaun, Deutsch, Lillenberg, Neumann, Steiner, Stigel
Alajos etc.
n acest sens poate fi exemplificat Deutsch Artur, care va cumpra, la
expoziia din 1903, lucrarea cu titlul Apus de soare la Balaton, pictat de
Tolgyessy Artur (1853-1920) (Colta 2001-2002, 269). Tot dintre lucrrile
pictorului amintit a fost achiziionat lucrarea Fnea de ctre dr. Kovacs
Marcel, membru n Comitetul religios izraelit din Arad (Colta 2001-2002, 270).
Neumann Hermann, directorul Asociaiei productorilor ardeni de vin, a
achiziionat un peisaj citadin olandez cu o fntn nitoare de Knopp Imre
(1867-1945) i Pritul de Nylassy Sandor.(Colta 2001-2002, 271). Putem afirma
c interesul pentru art este dovada unui nivel de civilizaie i cultur, ce a
caracterizat lumea evreiasc n sec. al XIX-lea.
Urbanistica
Comunitatea evreiasc i-a adus contribuia i n urbanistica laic i
religioas. Astfel, nc din sec. al XVIII-lea de cnd dateaz decretul imperial prin
care cei ce vor construi din material bun vor primii aprobri i scutiri de taxe n
urmtorii cincizeci de ani, indiferent de confesiune, unii dintre evrei, n ciuda
interdiciei de a se construi n centru, vor nclca decizia autoritilor. Dintre
acetia am putea meniona pe evreul Hirsch Iacob, care-i va construi o cas i
un teatru, realizate n stil empiric i, respectiv, neoclasic. Teatrul va fi pus la
dispoziia numeroaselor trupe, care vor da spectacole, fr a percepe chirie.
Acest gest poate fi catalogat ca fiind unul nobil.
Demersurile ntreprinse pentru a i se recunoate dreptul de a construi
aproape de centru au constituit primul pas nspre dezvoltarea urbanisticii n Arad,
pentru c exemplu su va fi urmat i de comerciantul Tedesco Philip, cel care va
pune bazele primei bresle a comercianilor evrei din Arad (Lanevschi 1999, 165;
167).
Pe lng edificiile laice, la nceputul sec. al XIX-lea , comunitatea evreilor
din Arad ntreprinde demersuri pentru aprobarea construciei unei noi sinagogi, la
iniiativa rabinului ef Aron Chorin mpreun cu Hirsch Mozes. Sinagoga va fi
ridicat n perioada 1828-1832 i a fost dat n folosin n 1834. Importana sa
religioas este dublat de cea de instituie de nvmnt, pentru c cldirile din
jurul su adposteau o coal frecventat i de copii ce aparineau altor
comuniti. Consecina importanei acordate nvmntului a fost sporirea
numrului intelectualilor n rndul comunitii evreieti.

n anul 1840 a fost construit la iniiativa comunitii Hevra Kadisha, care

luase fiin n sec. al XVIII-lea, spitalul evreiesc. n 1870 va fi amplasat orfelinatul
pentru biei, iar n 1884 coala de surdo-mui ce a fost construit la iniiativa
nvtorului Rohaz Ioszef.
Sfritul sec. al XIX-lea este perioada artei secesion att pe plan mondial
ct i local, referindu-ne la oraul Arad, care va fi mpnzit n scurt timp de edificii
stil 1900. Astfel c numeroi evrei, precum Domon Alexandru, vor comanda
modificri la faadele caselor lor. S-au remarcat i arhiteci evrei, precum
Reisinger Alexandru, care este autorul celor cteva vile proprii, dar i al altor
edificii ca: Palatul Agricol - azi Muzeul de Art, Palatul Nadasdy, sau coala
evreiasc - azi coala general nr.2.
Alte edificii ridicate n aceast perioad sunt: Palatul Fischer Elias, cea
care a pus bazele unei fundaii ce-i poart numele. Palatul a fost destinat pentru
adpostirea fetelor evreice orfane-azi sediul Maternitii; Palatul Neumann, opera
arhitectului ardean Tabacovici Emil; cldirea bancherului Goldsmith din actuala
Pia Avram Iancu, cldirea bncii de pe actuala strad M. Eminescu sau vila
din Piaa Liceului, ce a adpostit o bogat colecie de art. Sinagoga ortodox
realizat dup planurile lui Domotor Laszlo etc.(Lanevschi 1999,168-173).
Edificiile ridicate n folosul comunitii au fost susinute prin numerose
donaii de membrii avui ai comunitii evreilor.
Vizitnd oraul Arad, la nceputul sec. al XX-lea, Nicolae Iorga remarca
faptul c Aradul era o bucat din ringul vienez .
Putem concluziona c evreii din Arad i-au adus o contribuie deosebit la
edificarea oraului, precum i la afirmarea lui pe plan european.

Bibliografie
Camilly Weinberger 1994
Moshe Camilly - Weinberger, Istoria evreilor
din Transilvania (1623-1944), Ed. Enciclopedic,
Bucureti.
Colta 2001-2002
Elena Rodica Colta, Colecionari ardeni de art la
nceputul secolului XX, n StudComArad, Arad.
Colta 2002
Elena Rodica Colta, Pe urmele unui artist ardean
uitat: Aradi Zsigmond, n AnB, IV, Timioara.
Gheorghe 2004
Felicia Gheorghe, Necesitatea nfiinrii unui cmin al
fetelor evreice orfane; Spitalul Matern-cea mai de
suflet donaie evreiasc: Eliz Fischer, n Observatorul
ardean-Plus, nr.16, Arad
Glck 2002
Eugen Glck, Contribuia comunitii evreieti
ardene la promovarea reformei n prima jumtate a

Lanevschi 1999

Lanevschi 2000

Lanevschi 2001
Lanevschi 2002
Lanevschi 2003

secolului al XIX-lea, n Interetnicitate n Europa

central i de est, Arad.
Gheorghe Lanevschi, Contribuia comun. evreieti la
dezvoltarea urbanistic a Aradului n cursul secolului
al XIX-lea i primul deceniu al secolului al XX-lea, n
Minoritile ntre identitate i integrare, Arad.
Gheorghe Lanevschi, Comunitatea evreilor din Arad
de la izolare la integrare. Secolele XVIII-XIX, n
Modele de convieuire n Europa central i de est,
Arad.
Gheorghe Lanevschi, Povestea familiei de evrei
ardeni Goldschmidt, n Identitate. Alteritate.
Multiculturalitate, Arad.
Gheorghe Lanevschi, Rolul familiei de baron
Neumann n viaa Aradului, n Interetnicitate n
Europa central i de est, Arad.
Gheorghe Lanevschi, Personaliti ardene n
portretistica anilor 1760-1918, Arad.