AMERICA

Meme si il existait la hierrachie des « races », des métissages ont lieu, et désormais, la hierarchie
existe même au sein des popultions metisse.
Par ailleur, la question sur le statut des indigènes se pose également, et c’est ce qu’on retrouve dans
la contreverse de Vallalolid. Elle oppose Bartelemé de Las Cavas à Juan Gines de Sepulveda ;
seulemnt le 1er a rencontré et connais les indignes, alors que l’autre ne les connais que par
documentation. Ainsi, ils sont ammené à debatre sur la demande du roi à propos de indiens :
peuvent ils etre christianizés ? est il légititme de les réduires en esclavages.

Ennce qui concerne las Cavas, étant donné qui il est genereux, sensible, humain et qu’il connait assez
bien les Indigenes, il pense que la christianisation n’a aucune raison d se faire par la violence ; selon
lui, ceux usent de la violence pour convertir ne veulent qu’en réalité, piller , conquerir, faire du mal.

Quant a Sepulveda, il est froid, il n’a aucun scrpule ; pour lui, la fin justifie le moyens. Il est persuadé
que la conversion des indigenes doit passer par l’esclavage et la violence afin de preoteger les
prêtres.

Le débat est remporté par Las Cavas (ainsi, une victoire de l’humanité », et les indiens ne seront pas
reduits en esclave. Cepoendant, etant donné qu’il manque d la main d’œuvre, les africains vont être
utilisés comme de la main d’œuvre ; c’est le début de la traite atlantique. 

Ainsi, +généralement, l’Amérique entre dans la sphere d’influences de l’Europe. Elle lui fait découvrir
des nouveux produits (tomates, chocolat,patate, mais,cochon d’inde etc), leur fournit des richesses,
et réciproquement, l’Europe partage sa culture, sa réligion, et fond des colonies.

AFRICA

L’afrique n’a pas beneficie de l’ouverture Antlantique.

Elle constituait un obstacle pour rejoindre l’Asie, car il fallait la contourner, et de plus, elle servait de
reservoir « d’esclave » pour les europeens ; elle était considéré comme une étape pour rejoindre le
continent Asiatique.

ASIA

Meme si les européens ont déouvert l’Amerique et commencent à l’exploiter, ils restent tout de
meme attirés par par l’asie et ses nombreux richessese, comme par exemple, les produits (de luxe)
chinois, les épices…
Ainsi, les européens s’installe en Asie mais ils se font la guerre.
L’asie demeure donc un centre du mone, et elle reste beacpoup plus riche et puissante que l’Europe.
De plus, elle a su s’integrer aux nouvelles routes commerciales et en beneficier. Par exemple, les
europeens, apres avoir pillé des méraux rare en Amerique, les achetent les produits asiatiques.

L’Asie reste au cœur des echanges, au cœur de la mondialisation.

EUROPA

C’est elle qui a provoqué tos cres changements et a enclanché la mondialisation. Elle deviient donc
un nouv centre du monde, qui domine un nouveau continrent, qui est zau cœurs des echanges
comerciaux, qui se developpe et qui s’enrichit.

Au point de vue geographique, l’europe bascule ; ce n’estr plus l’Orient et la mediteranné mais
l’ouest ainsi que la facade atlantique qui concentre désormais les activités économiques.

HUMANISME

L’Humanisme est un mouvement de pensée qui se caratérise par un retoyr aux textes anthiques
grecs et romain

De plus, ce n’est plus dieux qui est au cœur des préocupations, mais l’humain et son bonheur. On
peut considerer ainsi qu’il ‘’invente’’ la notion de personne et de l’individu.

Et cette personne peut être aussi mis en valeur dans l’art ; c’est l’un des aspects de la renaissance,
avec l’invention du portrait.

DIFFUSION

C’est une diffusoin européen, grace à des amis d’Erasme, dont certains sontt toujours connu de nos
jours ; Machiavel, Thomas More et Rabelais.

Ils se rencontrent entre eux et communiquent ; on parle alors de ‘’République des lettres ». Ils ont
aussiu accés a des nombreuses œuvres grâce à l’invention de l’imprimerie par Gutenberg vers 1450.
Ils communiquent en latin, langue internationale et de culture, d’un autre côté, les langues national
se developpent et acquirent un statut ciinvenable.

AUTRES DOMAINES

L’appétit de connaissance de l’humanisme accompagne des progrès technique et scientifiique, et

certains génies apparaissent, comme Leonard de Vinci qui était un iingenieur et nventeur.
Comme par exemple (un peu plus tard) le science moderne commence à emerger avec certaine
théorie scientifique qui vont à l’encontre de la religion ; on trouve alors l’hypothese héliocentrique
de copernic, la revolution de l’anatomie par vésale, ou encore des avancées capitales en
mathématiques avec Viete, Cardan, Tartaglia…

Néanmoins, la rationalité ne règne pas totalement et les superpositions, les peurs restent encore tres
présentes, y compris chez les humanismes
CONTEXTE FAVORABLE

Le marché de l’art se développe grace à une demande croissante. Par exemple, en Italie, les cité se
font concurrence entre elle et s’envient. Ainsi, elles soutiennent la création pour s’embellir et se
demarquer de autres. De plus, ces cités sont souvent domminés par des grandes familles qui
soutiennent les artistes, ce sont des mécenes.

Des grdes familles, ainsi que des institution réligieuses entretiennent aussi le marché de l’art. c’est le
cas par exemples dans les actuels pays-bas et Belgique, autre foyer majeur de la renaissance. Plus
tard, celle-ci se diffuse à toute l’europe (par exemple, lorsque francsoi 1 er fait venir Leonard de vinci).
Ainsi, cela montre donc que la renaissance est un phénomène européen

LUTHER 1

C’est un moine et un professeur allemand, angoissé par le salut de son ame. Il cherche des reponses
aupres de k’eglise, qui ne lui satisferont pas.

Il traduit la bible en allemand (lal langue de son peuple), pour que tout le monde puisse y avoir accés,
sans passer par le clerc. De plus, ses idées sont tres vide diffusé grace à l’imprimerie.

Ainisi, luther ne romp pas avec le christianisme, seulement avec l’Eglise et le Pape, et son mode de
fonctionnement. Les bases, les textes sacrés et l’espoir du salut demeurent ; on parle donc de
Réforme Protestante

Luther ne remet pas en causes l’ordre sociale ; ç l’inverse, il trouve du soutient auprés des certaine
princes allemand, il condamne les revoltes paysannes. En fait, ce qui importe, c’est le salut, pas les
conditions d’existence sur terre.

LUTHER 2
Il met en pratique ses idées ; en 1517, il affiche les 95 thèses. En 1520, il brûle la lettre du pape,en
public ; il se met donc en danger.

Ensuite, il fonde une nouvelle eglise ; il ne reconnait plu l’autorité du pape ; et enfin, il précise et
expose ses idées religieuses ; c’est la confesion d’Augsbourg.

AUTRES REFORMATEURS

L’Occident chrétien (et l’europe du nord du nord) est completement divisé, voire déchiré :
-Une partie de l’Allemagne et la scandinavie adopte la reforme protestante lutherienne

-un francais jean calvin cree une autre branche de la reforme protestante, qui s’est implantéé à
geneve, dans les provinces-unis, en écosse et un peu en France.

-le roi d’angleterre, henri viii a cree la religion anglicane pour des raisons maritales et politiques, en
s’inspirant des reformes protestantes

REACTION CATHOLIQUE

Le papauté a manqué de reactivité face à luther ; en effet, il reagira avec un temps de retard. Une
reunion de tous les dignitaires de l’eglise, un concile, est convoqué, et il se tient dans la ville italienne
de trente, pendant une vingtaine d’année, de 1545 à 1563.

Afin de contrer le protestantisme, l’eglise crée le Concile de Trente, connu aussi sous le nom de
Contre reforme ou encore de la réforme catholique !

Au sein de l’Eglise, aucune idée de Luther est accepté, au contraire ; la rupture est totale

-les protestants refusent l’autorité du pape ; elle est reafirmé

-les protestant veulent accés plus direct aux textes sacrée : le latin reste la langue de l’eglise et le rôle
du clergé reste essentiel

-enfn, les protestants veulent des leiux de cultes plus sobre ; l’accent est mis sur la décoration, les
images, les tableaux…ce qi va donner l’art baroque.

La rupture entre ces deux branches du christianisme entraine dee vnombreux relogieux en europe.