1 épreuve pour les 3UE

1 question générale par siècle → donc 3 questions sur le Moyen-âge, le XVIe siècle et XVIIe
siècle.
(voir avec Xavier Bonnier si on a des questions)

XVIe siècle (cours 3)

La renaissance est représentée selon les Italiens et les Français européens, comme le début des
temps modernes.
→ Il y a cependant un changement (mis en avant, créé par les humanistes), nous devons donc
nous méfier de ce qu'ils voulaient nous faire croire car il y a beaucoup de points communs
entre le Moyen-âge et la Renaissance.
→ L’humanisme est un mouvement philosophique qui a préparé la renaissance.
La Renaissance et l’humanisme sont des termes anachroniques, inventés au XIXe siècle par
des critiques littéraires. Ces termes nous aident à faire des distinctions chronologiques.

Clément Marot utilise des formes poétiques qui datent du Moyen-âge.

Le Renaissance vient après le Moyen-âge, celui-ci commence officiellement en 476 après
Jésus Christ, c'est donc la fin de l’empire. Il se termine en 1492 (car découverte de
l'Amérique).
Les spécialistes Italiens considèrent que la Renaissance commençait au XVe siècle. Alors
qu'en France c'est vers la fin du XVe siècle.

1448: invention de l'imprimerie par M. Gutenberg, en Allemagne. Il y a alors une baisse du

prix de production. Le public d’électeurs à la Renaissance est plus grand qu'au Moyen-Âge,
même si on reste dans le milieu savant, l'éducation est le privilège d'une classe sociale ou d'un
milieu culturel.
Le public d'électeurs au XVIe siècle est limité. Lors des succès d'édition, il y a 200 à 300
exemplaires (c’est peu par rapport à aujourd’hui).

1453: La chute de l'Empire Romain d'Orient (Constantinople devient Istanbul) c’est donc la
fin de la domination chrétienne.  
1476: la chute de l'Empire Romain d'Occident.

1515: Le début de la Renaissance Française, victoire de François 1er à Marignan, en Italie,

contre les Suisses. C’est l’avènement de son règne, il est considéré comme le “père des
lettres”, s’instaure alors le rapport entre le poète et le roi.

La France assume ses proportions géographiques à partir du XVIe siècle.

1525: Défaite de Pavie, le roi François 1er perd la bataille et est fait prisonnier par le roi
d'Espagne Charles qu'un. Il est libéré plus tard contre l’emprisonnement de ses deux fils.

1610: Mort du roi Henri IV.

1572: Le massacre de la saint Barthélémy, il y a des guerres civiles en France, ce sont les
catholiques contre les protestants (Huguenots en France).
Le prétexte des guerres politiques est que le parti Protestants voulait s'imposer.
La France était le pays catholique par excellence, se produit alors une fracture très grave.
1598: l'édit de Nantes, l'édit de tolérance envers les protestants, conciliation entre protestants
et catholique. Grâce à Henri IV, c’est la fin de plus de 30 ans de guerres civiles.
La culture littéraire est opposée à la culture scientifique. Un terme est alors créé en Allemagne
au XIXe siècle, “humanistu”. Mais déjà au XVe siècle, en Italie, il existe le terme “umanista”.

Le latin était la langue de culture qui unissait les savants de tous les pays européens.
C’était une langue d'enseignement, “studia humanitatis”, présente dans les institutions
d’excellences, c’était l’endroit où les étudiants suivaient des cours, ils apprenaient la langue
latine, la langue grecque, et étaient formés à L'humanisme.
→ C’est la dignité de l'homme, à la Renaissance, il est libre.
L'homme du Moyen-âge se sent petit par rapport aux Hommes de l’Antiquité.
À la Renaissance, il se considère égale à L'Homme de L'antiquité.

La culture gréco-latine.
→ C’est un point de rupture avec le Moyen-âge, car l'étude de la langue grecque prospère.

1453: Constantinople était le foyer de la langue Grecque, cependant toute la culture grec a
était préservée. Les humanistes vivants là-bas connaissaient tous les textes grecs. A partir de
la chute de l’Empire Romain, on commence à ne plus étudier le grec, sauf à Constantinople.
Les humanistes grecs viennent en Italie et apportent avec eux les textes grecs.
→ Déplacement de la culture
C’est au XVIe siècle, en France, que l’on commence à étudier le grec. “Translatio Studii”
Et par la suite de l'Italie vers la France, le savoir se transmet pour que la France soit un pays
fort, avec une culture gréco-latine et italienne.
Évolution de la langue française au cour du XVIe. Le Français est considéré comme une
langue qui a tout son pouvoir.

Nouvelle approche de la Bible, la Vulgate.

St Jérôme fait la traduction complète de la Bible écrite en Latin, on gardera ce texte jusqu'au
XVIe siècle, reconnu par l'Église catholique comme étant le seul et unique texte valable.
L'église se sent en danger car les gens apprennent eux-mêmes.
→ c’est la dignité humaine et son esprit critique, ils analysent directement le texte, ils vont
aux sources et non plus besoin de passer par un prêtre.

L'ordonnance de Villers-Cotterêts : Texte de loi par lequel François 1er impose le Français
comme langue administrative.
Le roi est toujours en voyage car c'est un roi cavalier, il fait la guerre, il est au premier rang
des armés militaire française, et voyage surtout pour se faire connaître de son peuple, il veut
avoir une autorité forte.
Son fils Henri II a également voyagé lorsqu'il est devenu roi, pour se faire connaître.

Paris était la ville culturelle par excellence, le siège de la Sorbonne (faculté de théologie).
Le français s'impose dans l'administration et dans la littérature.
On rédige des poèmes en français, on développe aussi un intérêt pour l'étude de cette langue
(les premières grammaires de français au XVIIe siècle). Traduction du latin au français.

En 1531, un humaniste, Robert Etienne, rédige le 1er dictionnaire latin-français,

→ L'ancêtre de l'encyclopédie.
1549: Publication de la Défense et illustration de la langue française par Joachim du Bellay.
Il est illustré et donne de l'éclat, → néologisme issu du Latin ou du Grec.
1517: Réforme protestante, le 31 octobre, un moine allemand, Luther écrit à l'archevêque et
joint à sa lettre les 95 thèses. (Liste de questions sur les pratiques de l'église catholique, que
Luther n'acceptait pas).
L’affaire éclate à cause d’un trafic d’indulgences. C’était une pratique courante au sein de
l'église catholique, elle aurait été convenable si ce n'était pas contre de l'argent.
→ Elle a pour but de raccourcir le passage de l’âme au purgatoire après la mort. (Dante, en 3
livres, l'Enfer, le Purgatoire et le Paradis).
L’argent était utilisé pour embellir la ville de Rome, (notamment la Basilique Saint Pierre).
Selon Luther, le chrétien pouvait accéder à dieu en lisant la Bible sans passer par une
institution hiérarchique → “Sola scriptura” (seulement l'écriture)

L'église catholique, quant-à-elle, interdisait aux fidèles de lire la Bible (en latin).
Luther prône l'accès à la Bible. Même le plus pauvre des chrétiens doit avoir accès à la Bible.
1521: Martin Luther est excommunié, il n'appartient plus à l'église catholique car il ne
respecte plus les dogmes. Luther commence alors à avoir des fidèles qui le suivent en
Allemagne, au Pays-Bas et bien sur France.
Chaque communauté de fidèles va développer ses propres caractéristiques. Calvin dicte les
fondements de la religion protestante française.

1534: l'Affaire des Placards, est une polémique qui provoqua le placardage clandestin d'un
texte anticatholique sur les lieux publics à Paris et dans plusieurs villes de province (dans des
lieux privées et public). C'est une critique de la doctrine catholique de la transsubstantiation.
Transsubstantiation : Pour un catholique c'est symbole matériel du corps de Jésus, acte
d'adoration, le pain et le vin sont le corps et le sang de Jésus.
Les protestants, quant-à-eux, utilisent le sacrement appelé, la Cène Protestante, c'est se
regrouper autour d'une table pour remercier Dieu, c’est une communion autour de la table,
manger et boire ensemble.
→ Les questions religieuses deviennent des questions politiques.
Conséquence: Début des guerres de religions.

Du point de vue littéraire, il y a des liens très étroits.

Exemple: Calvin (solide culture gréco-latine), Théodore de Baisse (mises en scène théâtrale).
Entre les Catholiques et les Huguenots, un groupe se situe au milieu → les Évangéliques.
Les évangéliques restent essentiellement catholiques, leur foi est mise en discussion et
s'approche des idées des protestants. (Exemple : Michel de L'Hospital, poète)
Leurs idéaux vont plutôt vers le protestantisme.
C’est un mouvement de réforme religieuse interne au sein de l'église.

Érasme de Rotterdam est un humaniste Néerlandais de la première moitié du XVIe siècle. Il

est en contact avec tous les humanistes européens. C'est le représentant le plus remarquable de
ce courant évangéliste, il essaye de concilier le monde des lettres gréco-latines avec les
instances de la religion.

1560: En France, la réforme marque une rupture nette entre les 2 moitiés du XVIe siècle, le
Beau XVIe siècle et à partir de 1560 le Triste XVIe siècle.
Au sein du pays Français il y a des tensions sociales, le roi se sent en danger, la période de
paix devient une période de trouble et d'insécurité.
Conséquences: La poésie de Ronsard et Du Bellay se transforme en une poésie portée sur le
soin et l'intimité, (Montaigne).
Les Protestants écrivent des poèmes à caractères religieux et du côté Catholique, ils pratiquent
le genre de la poésie religieuse.
Dans le Triste XVIe siècle, il y a un développement de l'histoire tragique, (les fait divers, la
torture) etc.
→ Production de pamphlet (Ronsard), se sont des textes courts et violents attaquant les
institutions ou un personnage connu.
Ils sont destinés à la classe moyenne de marchands ou d'artisans, pour l'éducation.

Le beau XVIe siècle [1492~1530]

(1547 la mort de François 1er).

Les grands rhétoriqueurs, peuvent être classés entre 1450 et 1550. La poésie n'est pas encore
dépendante, ils ne sont pas considérés comme des poètes.
La rhétorique est un synonyme mais ce n'est pas la même chose. Le poète à une inspiration
divine qui compose sans contrainte.
Les rhétoriqueurs sont des poètes de cour de langue française du milieu du XVᵉ siècle au
début du XVIᵉ siècle. Ce sont des personnes qui considèrent la poésie comme une chose
artisanale, une technique à maîtriser parfaitement. Ils ne sont pas indépendants, ils dépendent
d'un seigneur qui les paye pour faire de la poésie.
Par la suite la Pléiade (groupe de sept poètes français du XVIe siècle, dont Ronsard et Du
Bellay) a considéré les grands rhétoriqueurs comme les représentants d’une tradition
médiévale dépassée.
Les Grands Rhétoriqueurs sont des écrivains qui ont écrit sous le règne de Louis XI, Charles
VIII et Louis XII.
Lors des balades ils décrivaient les gestes du roi ainsi que les faits divers. La poésie était
considérée comme technique.

Exemple de rhétoriqueurs : Jean Molinet, Octovien de Saint-Gelais, Guillaume Crétin et Jean

Lemaire de Belges (maître de Clément Marot)
Clément Marot était le chef de fil de la génération après les rhétoriqueurs.
Il a besoin d'être au service de quelqu’un. Son père était valet de chambre du roi, il travaillait
à la cour.
Clément essaye durant toute sa vie d'acquérir les faveurs du roi.

1519: Il rentre au service de Marguerite de Nanson (De Navarre), protectrice des

Évangélistes. Elle protège Clément Marot.

1527: il devient valet de chambre.

1532: L'Adolescence clémentine de Clément Marot, est un succès d'édition, il devient poète
de la cours et écrit en langue française.