Smith College

Spring 2008

FRN 230|01
Fantasy And Madness
Lundi, 27 avril 2009

Pourquoi Ionesco a-t-il crit cette pice ?

Chaquecrivaincritpoursesraisonspersonnelles,pourexprimersesidessur
certains sujets, personnels, comme de lamour ou la morte dune personne aime, ou
communs,commedescirconstancesquotidiennes sociales, conomiques oupolitiques.
Cependant,ilnefautpasanalyseruntexteenpensantdequoilcrivainpensaitquandil
crivaitcettepiceparticulire,maisenpensantquoichaquepassagesignifiepournous,
leslecteurs;chaquelectureestuniqueetonytrouvedesnouveauxmessages.Cetteestla
magiquedestexteslittraires.
SurlapiceRhinocros,touslescitoyensdunevilleFranaisesansnomsont
unparuntransformsauxrhinocros.lafin,seulementBrenger,leprotagonistereste
humain,etdsesprdtreseuletlaid,parcequelerestedelasocitesttransformeaux
btessanscultureoutraditions,maisbeauxetnombreux.Pourmoi,cettepicedIonesco
est sa raction, sa critique les grands vnements de son temps, lmergence des
systmes qui sduisaient le peuple qui suivait les ordres des autorits sans penser,
seulementpourappartenirungroup,commeleNazismeouleFascisme.Entudiant
lvolutiondesvaleursetdesidesdecertainscaractresquireprsententdesarchtypes
dupubliceuropenne,onessayeradedcoderlattitudedIonescosurceschangements
sociauxdesonpoque.
Lelogicienreprsentelabourgeoisiequiadautorit,commequandles autres
caractresontdesquestions,ilsadressentlui,ilsvalentsesopinions,etontconfiance
son avis (p. 7980). Sa mthode danalyser un problme est trs systmatique et
ordonne;ilessayederaisonnertousscientifiquementoulogiquementpourquelepeuple
soitproprementduqu,Lapeurestirrationnelle.Laraisondoitlavaincre.(p.27).
Cependant,quandconfrontavecdesproblmesrels,ilchouedonnerdessolutions
logiques. Le logicien essaye de faire le Vieux Monsieur comprendre ce qui sont les

Androniki Tsakiridou

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syllogismes,etchouecompltement,ilfinitparparlantdeschatsauxsixpatesouaux
chatsaucunpat(p.4959)etdeschiensquisontdeschatsetlinverse(p.4445).Aussi,
quanddemandsurlesrhinocros,ildivergeenanalysantdeshypothsesirrationnelles,
commeunrhinocrosunicornuquidevientbicornu,ouunbicornuquiperdundeses
cornes(p.8186)ennejamaisarrivantunconclusion,rpondrelaquestionpose.la
fin,lelogicienesttransformunrhinocrosetrejointlamassedesbtes.Lelogicienest
lacaricaturedesautorits.Ionescoleridiculecontinuellement,illeprsentecommeune
personnequinecomprendpasvraimentlesrglesquilsuit.Pourtant,illessuitsansles
questionner ou les comprendre en profondeur; il est un penseur passif, pas actif et
toujourssuitlapartiequiadeforceetadelautorit.
Jean est un employ qui essaye toujours dtre propre; il est soigneusement
vtu(p.14),sondictonestquelhommesuprieurestceluiquiremplitsondevoir
(p.20).Quoiquesoncomportementapparaissetreparfait,ilprennesoindesonapparence,
ilneboitjamaisbeaucoup,ilnapasdevraiesvaleursoumorales,ilsennuiseulementde
cequelesautresvoient,cestdirelasurface.Ilnestpasintresscultiversonesprit.
QuandBrengerledemandelaccompagnerauthtreilrefusecarildoi[t]rencontrer
desamislabrasserie.(p.58),mmesilenseigneBrengerdesecultiver,ilprfre
allerauxbrasseriesoudormir(p.136).Enplus,illinsulte,illattaqueverbalementtoutle
temps,ilahontedtre[l]ami[deBrenger](p.19),illetien[t]incapabledeparler
srieusement!(p.37),etquandildevientunrhinocrosillattaquephysiquement,il
[le]pitin[e](p.164).Jeanestlarchtypedeshommesquinontpasdautoritmaisils
veulenttreconsidrsimportants,oudevenirclbre,etconformentauxordresquils
sontdonnsseulementpourapparatrepropres,sansvraimentenycroyant. Ilssontles
premiers qui rejoindront le nouveau mouvement, en ce cas la rhinocrite, car ils ne
peuventpasexistercommedestresindividuels.Ilssontdfinisparlegroupauquelils
appartiennent,etlavigueurlesattirecommelesabeillessontattiresparlemiel.
Brengerestunemployaussi,etunamideJean.Cependant,soncomportement
estlopposduJean,etsonvolutioncontrairement.Audbut,toutexprimechezluila
ngligence,ilalairfatigu(p.14),etilestivre.Ilestledernierdeshommes,lunqui
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neprendpassoindeluimme,quinapasdesactivitsoudesbutsdanssavie,quina
pasdespassionspoursuivre.Lapremirefoisquelesrhinocrosapparaissent,ilnest
pasautantsurprisquelesautres(p.26),commeilnyapasdeviedanslui,maissa
ractionauxrhinocrosdevientplusprofondeetprononcechaquefoiquilsapparaissent,
etlafinilestobsdetterrifideux(p.219).DanslapiceBrengervoluedune
personnedsintressedelavieuncombattantdelhumanismeetdesvaleursmorales
humaines, comme lamiti et lamour pour tous les autres hommes, quand ceux qui
prtendaientdelutterpourcesvaleurschoisissentdetransformerauxrhinocrosetsuivre
le loi delajungle,La nature ases lois.Lamorale estantinaturelle[ils veulent]
remplacer la loimoralepar laloi dela jungle!(p159),mais ilnecapitule pas
(p.246).
CechoixdIonesco,delaisserBrenger,leseuletdernierhumainesttrsironique
etparcechoixilcritiquelamoraledupeupledesonpoque,queleshommesayantdes
sentiments plus humains sont les derniers des hommes, les uns plus bas dans
lhirarchie sociale. Au contraire, des hommes comme le logicien et Jean, qui sont
considresclbresetquiontrussibeaucoupdechosessontlesunsaveclesinstinctsles
plusinhumaines,lesplusanimaux,etlvolutionmoraledecettepoqueestpluttune
volutionbaisse,contrelaculturedeshommes,etleursvaleursetleursidales,tendant
auxinstinctsanimaux,commecesdesrhinocros.Lapreuveestqulafindelapice,les
rhinocros sont considrs beaux et Brenger considre luimme laid, faible, et sans
ayantdescharmes.

Androniki Tsakiridou

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