Tatouages et piercings

Dans quelle mesure les tatouages et les piercings

crent-ils des liens sociaux?

AGBO Marion
FARGEAT Mgan
NDAW Carole

Lhomme et la nature

Sommaire
1

Introduction

Les tatouages et piercings crent :

I. un lien social depuis la prhistoire

II. un lien social dans notre socit ...

14

III. une exclusion dans notre socit ...

21

Conclusion

29

Annexes :
Sources

30

Bibliographie

32

Interview

33

Synthses ...

35

Introduction

Lacte de modifier son corps est une pratique qui existe depuis la naissance de
lhumanit et qui se perptue jusqu nos jours. En effet, les premires marques de ces dcors
corporels ont t retrouves sur des momies datant de la priode nolithique. Ils ont aussi t
utiliss lors de la seconde guerre mondiale comme signe dexclusion. Mais depuis peu, ces
marquages corporels sont devenus des actes banals et participent mme un phnomne de
socit et de mode.
Lexclusion, la marginalisation ou lacceptation dun tre dans une socit peuvent
tre le rsultat de critres physiques, tels que les tatouages et les piercings.
Le mot tatouage provient du polynsien tatau signifiant marquer ou dessiner et
renvoyant aux verbes frapper et inciser . Il correspond laction de marquer, dorner
une partie du corps dinscriptions ou de dessins indlbiles. Pour ce faire, il est ncessaire
dintroduire des matires colorantes (comme lencre de chine) sous lpiderme grce de
multiples piqres. Le mot tattoo est utilis pour la premire fois en 1772 par le Dr
Berchon aprs un voyage en Polynsie. Il est ensuite francis en tatouage .
En revanche, piercing est directement emprunt langlais vers 1995, et trouve son
origine dans le verbe to pierce qui signifie percer . Le piercing est une opration
dcorative pour laquelle on perce la peau, souvent sur une partie mince du corps, pour y
placer un ornement de mtal.
Le lien social dsigne l'ensemble des relations qui unissent des individus faisant partie d'un
mme groupe social et qui tablissent des rgles sociales entre individus ou groupes sociaux
diffrents.
Les tatouages et piercings crent un lien social car ils crent des relations entre les
individus qui portent eux-mmes ces bijoux corporels, mais une exclusion est tout de mme
cre dans certains cas.
Nous allons donc nous demander pourquoi et de quelle manire des dcors superficiels
peuvent permettre la cration de liens sociaux, et nous nous demanderons comment, malgr
lengouement quils suscitent, ceux-ci peuvent crer une exclusion sociale.

Nous tudierons ainsi le rle des tatouages et des piercings dans la cration dun lien social
depuis la prhistoire (I), puis la place des marquages corporels dans notre socit (II), et enfin
la cration dune exclusion par les tatouages et les piercings dans notre civilisation (III).

I)

Les tatouages et piercings crent un lien social depuis la

prhistoire.
De tous temps, tatouages et piercings sont les signes dune exclusion, de la marginalit ou, au
contraire, de lacceptation de lindividu dans la socit.
Nous allons tout dabord tudier le cas des tatouages.

1) Le tatouage.
Le tatouage et son volution suivent une frise chronologique et apparaissent sur lensemble du
globe terrestre.
Le premier tatouage a t dcouvert sur Otzi, homme des glaces retrouv gel dans les Alpes
italo-autrichiennes datant de la priode nolithique (3500 ans avant JC). Son corps prsente
une soixantaine de tatouages sous forme de croix et de traits. Selon une thorie, neuf dentre
eux correspondent des points dacuponcture raliss dans un but thrapeutique. Mais rien ne
peut affirmer cette hypothse ce jour.

Lun des tatouages dOtzi.

(http://www.hominides.com/data/images/illus/Otzi/otzi_tatouage.jpg)

Plus tard, une momie de 2200 ans avant JC a t retrouve en Egypte. Son corps tait
entirement tatou de motifs dcoratifs, mais ayant un but plutt sacr et religieux. En Asie
centrale, une momie datant de 500 ans avant JC offrait, elle, des reprsentations de cratures
imaginaires.

La Polynsie.
En Polynsie, le tatouage indiquait souvent une appartenance un rang social lev, revtait
un caractre sacr et surnaturel. Symbole de lacceptation dun individu une communaut
(passage de ladolescence lge adulte par exemple), le tatouage tait toujours valorisant
pour la personne qui le portait. Il tait une marque de la singularit de la personne.
Effectivement, on ne tatouait que les parties apparentes du corps. Autrefois, les polynsiens
des les tropicales se revtaient peu et se tatouaient le corps, mais une fois arrivs en
Nouvelle-Zlande o rgnait un climat plus froid, ils se sont couverts de vtements et ont
concentr leurs tatouages au visage.

Tatouage polynsien
(http://www.tattoo-tatouages.com/wp-content/uploads/2010/01/tatouage-polynesien1.png)

Les Europens ont redcouvert le tatouage grce lexploration dans le Pacifique sud du
Capitaine Cook dans les annes 1770. En effet, le tatouage tait mal considr dans la culture
occidentale cause des condamnations judo-chrtiennes qui lentourent: Vous ne vous
ferez pas dincisions sur le corps cause dun mort et vous ne ferez pas dessiner des tatouages
sur le corps (Ancien testament). Le judasme interdisait donc toute inscription entaille et
marque lencre indlbile.

Cet ornement est surtout utilis par les marins; effectivement, ils se bardaient de tatouages sur
les parties faibles du corps, telles que le cur, et sur le bras, signe de puissance. Les marins
anglais se faisaient tatouer un crucifix sur le dos afin de dcourager leur contrematre de les
frapper, car ctait un crime de dfigurer une image pieuse. De plus, les gens de la mer ont
souvent pour pratique de se faire tatouer dans chaque ville descale: ctait une preuve de
virilit, car la douleur prouve au moment du tatouage est souvent intense.

Http://a34.idata.over-blog.com/0/19/39/89/george-whale-tatoue-par-doc-forbes-avancouver-en-1957.jpg

Le tatouage est aussi une technique de reconnaissance utilise par la police: jusquau XIXme
sicle, les fiches de renseignement des forces de police comportaient la signalisation et la
description de chaque tatouage qui permettait ainsi de caractriser sans erreur un individu.

Les tatouages contraints.

A travers ltude de lhistoire et des civilisations, on retrouve de nombreuses traces du
tatouage comme punition, comme un moyen de marquage social. Le tatouage forc et punitif
vise la plupart du temps identifier et exclure lindividu de la socit en le dsignant ses
semblables.
Durant lantiquit, dans lempire romain, les esclaves taient tatous de la premire lettre du
nom de famille du matre entre les deux yeux. De plus, les voleurs, les criminels et les
hrtiques taient aussi marqus.

Cette coutume daterait de lempereur Constantin, qui avait dcrt que les criminels destins
aux jeux du cirque devaient tre tatous sur les jambes et les mains, mais jamais sur le visage.
En effet, le visage de lhomme ayant t cr limage de Dieu, on ne pouvait le scarifier. En
revanche, les Grecs rservaient cette pratique leurs prisonniers de guerre. De plus, les
esclaves grecs taient tatous dune chouette qui tait le plus souvent prsente sur le front
pour empcher toute dissimulation.

En France au Moyen Age au XIVme sicle, les mendiants professionnels condamns la

prison taient tatous de la lettre M sur le front, les voleurs punis d'une fleur de lys
accompagne d'un V. Les prostitues aussi taient marques. De plus, la fltrissure
(application d'un fer brlant sur l'paule droite pour les personnes condamnes aux travaux
forcs perptuit) tait chose courante sur la place publique jusqu' la fin du XIXme sicle.

Les tatouages et piercings sont prsents durant la seconde guerre mondiale.

Pendant la seconde guerre mondiale, les nazis avaient mis en place un systme de tatouage
pour les juifs et autres dtenus des camps de concentration et dextermination dAushwitz.
Les tsiganes taient par exemple tatous de la lettre Z pour Zigeuner , et les Aryens (type
des individus blancs selon les thories racistes) de la lettre A.
Ds lentre des prisonniers dans les camps, les SS (police du parti nazi) leur imprimaient un
numro de matricule tatou lintrieur du poignet qui devenait leur seule identit, comme du
btail, dans un processus de dshumanisation. Ce marquage tait vcu comme une humiliation
par les dports. Le mot ka-tzenik dsigne le nom de ce tatouage de la honte et signifie
les dports des camps en Yiddish (langue germanique parle autrefois par les Juifs).

http://citizenzoo.files.wordpress.com/2009/12/tatouage.jpg

Les marquages corporels localiss en Orient.

Au Japon, pendant la priode Edo (ancien nom de Tokyo), qui dbute vers 1603 et se termine
vers 1868, on trouve galement des cas de tatouages symbolisant un marquage social: les
prostitues les utilisaient par exemple pour attirer plus facilement leurs clients. Le tatouage
des criminels tait une punition officielle de cette priode, du moins jusquen 1870. Cette
punition visible que constituait le tatouage a engendr une forte population de hors la loi,
forcs lexil et nayant nulle part o aller. On retrouve ici lorigine du crime organis du
Japon moderne et des yakusa, criminels aux tatouages trs prsents, le marquage tant devenu
identitaire chez eux.

Tatouages dun membre des yakusa japonais.

http://www.tattoo-spirit.de/content/0401/yakuza/07.jpg

Lorigine des tatouages est multiple, et nous venons de voir que ceux-ci existent depuis la
naissance de lhumanit dans de nombreuses socits. Voici maintenant le cas des piercings.

2) Le piercing.
Le piercing est rcent en Occident, mme sil est connu comme parure exotique depuis au
moins aussi longtemps que le tatouage.
Il apparat sur la cte Ouest des Etats-Unis au milieu des annes 1970. Ses premiers adeptes
sont les communauts marginales: homosexuelles, sadomasochistes, sans oublier les punks
qui recherchent la provocation.
Suivant les diffrents endroits o il se trouve, le piercing a diffrentes origines et diffrentes
significations:

Le lobe de l'oreille: ce piercing permettait de distinguer une personne riche d'une

personne pauvre. Dans le sud de l'Afrique, les tribus stretchaient les trous: plus ils
taient grands, plus grand tait leur rang social.

http://www.inoki-piercing.fr/modeles/7/UZOA016/UZOA016-piercing-boucles-doreillemagnetiques-cristal-carre-6mm.jpg

l'arcade : le piercing l'arcade est un piercing moderne; en effet, il n'a pas d'origine
tribales ou culturelles et semble avoir t introduit par le mouvement punk au dbut
des annes 1980.

http://medusaboutik.m.e.pic.centerblog.net/4ybtfyzm.jpg

10

La narine ou le nez: son origine date d'il y a 4000 ans, au Moyen Orient. Il s'est
rpandu en Inde au XVIme sicle. L aussi, lorsqu'on le portait, on se distinguait
socialement des autres: on tait riche. Ds les annes 1960-1970, il fut adopt par les
Hippies et les Punks.

http://piercing.mon-vip.com/medias/1105/12731narinechranneau.jpg

Le septum: son origine vient des Papous et d'autres tribus tribales trs anciennes. Dans
ces tribus, autant les hommes que les femmes se peraient la cloison nasale pour y
passer des bijoux en or la plupart du temps. On ne sait pas l'explication exacte de ces
traditions, mais encore aujourd'hui, on peut la retrouver chez danciens peuples qui ont
survcu (Asie, Amrique du Sud, Afrique...)

http://www.piercings-bijoux.com/img/piercing_septum.gif

La langue: dans les temples aztques et mayas, les prtres se peraient la langue lors
de rituels pour communiquer avec les Dieux.

Http://www.le-tatouage.com/medias/tatouages/maxi/piercing-langue-1.jpg

11

La lvre: les tribus africaines ainsi que sud-amricaines s'ornaient les lvres de bijoux
en or pour sduire. Les femmes africaines portaient des plateaux sur la lvre pour
exciter les hommes.

1)

2)

1) http://82.img.v4.skyrock.net/825/piercing-of-freedom/pics/1741260824.jpg
2) http://www.bijoux-piercing-france.com/Bijouterie/histoire-piercing-labret.jpg

Le sein : le piercing au sein tait considr comme un signe de force, de virilit,

d'endurance. Les Romains se peraient les mamelons pour tenir leurs capes et pour
montrer leur haut grade. A partir de 1890, ce sont les femmes qui se sont mises
porter des anneaux aux seins pour embellir leur dcollet.

http://7c.img.v4.skyrock.net/7c0/piercing0476kitty/pics/2150075183_small_1.jpg

12

Le nombril: la premire trace du piercing au nombril remonte aux Egyptiens. Seules

les familles royales avaient le droit de se faire percer le nombril.

http://ce.img.v4.skyrock.net/cec/myspace63/pics/2168767909_small_1.jpg

Les piercings de surfaces: ils sont le rsultat de performances, de gens qui ont voulu
tester le piercing et aller plus loin... Ces premires performances remontent aux annes
1970-1980 dans le milieu underground (milieu marginal).

http://www.so-ladies.com/wp-content/uploads/2010/09/Hanche.jpg

Lhistoire des tatouages et piercings est charge, et suivant lendroit o ils se trouvent et
quelle poque on les date, ils ont des significations et des sens diffrents.

13

II/

Les marquages corporels crent un lien social dans notre

socit.
De nos jours, les tatouages et les piercings ont bonne presse auprs de la jeunesse. Nous
assistons une vritable popularisation de ces pratiques. Elles taient pourtant jadis rserves
en Occident aux personnes tels que les punks, les prisonniers ou les marins. Depuis leurs
rapparitions dans les annes 70, le corps devient alors un accessoire de mode.

Ces pratiques ont t vraiment dmocratises dans les annes 90, par le biais de clbrits
telles que Madonna. On se souvient aussi de Jean-Paul Gaultier qui avait rvolutionn la
chronique en organisant le premier dfil de mode avec des mannequins percs et tatous.

Un mannequin a son nom tatou dans le cou pour le dfil de Jean-Paul Gaultier.

14

1) Un phnomne gnrationnel
Aujourdhui, ces bijoux corporels sont de plus en plus dsirs et gnrent un engouement en
particulier chez les adolescents et les tudiants. A lre du dictat de limage, de la beaut, de
la plastique et du paratre, les tatouages et les piercings permettent dexister au travers de ce
que lon montre, dutiliser son corps comme un accessoire modelable linfini afin de
correspondre au mieux un idal personnalis de la beaut, de lesthtisme, de la sduction,
toutes couches sociales confondues.
Outre leffet de mode ou la volont dappartenance un groupe, ils constituent la cration
dun rite de passage mis en uvre par des marques visibles, et la douleur nest que la
consquence de cette dmarche personnelle. Il est la marque publique et prive dune
vritable identit personnelle.

La fascination que le body art procure chez les jeunes malgr les risques et inconvnients,
rsulte de lincroyable outil dexpression quil constitue. Il permet aux jeunes de se
rapproprier leur image, en crant un soi cohrent, un quilibre entre le vu du dedans et le
vu de lextrieur ; il permet aussi de devenir son propre crateur, de se remmorer un
vnement important ou une priode traumatique (deuil, adolescence, anniversaire, russite
dun examen, etc.), ou parfois mme un acte thrapeutique. Un perage ou un tatouage
ncessite une priode de gurison pour cicatriser (quelques jours ou quelques semaines). Cela
oblige le sujet porter une attention toute particulire sur soi et son corps.

D'autre part, le tatouage phmre commence se rpandre en France. Ce genre de tatouage

ne peut durer que cinq ans, aprs quoi les couleurs se retirent et disparaissent petit petit. La
raison de cette disparition est que le tatouage est fait laide de piqres plus lgres et moins
profondes et que lencre est faite base de matires colorantes naturelles. Quant au tatouage
ordinaire, si on dsire l'enlever et le faire disparatre, il est obligatoire de passer par la
technique du laser. Ainsi, beaucoup dadolescents prfrent cette mthode en cas de
dsintressement.

15

Le document ci-dessus illustre les dsirs dun marquage corporel prenant comme tmoins nos
34 camarades de classe. Nous pouvons observer que la majorit de la classe (soit 38 %) ne
possde pas lenvie davoir un tatouage ou un piercing. Une assez grande partie (soit 35 %)
souhaite un tatouage, en majorit sur le bras, le bas du dos, la hanche, mais certains ne savent
pas exactement o leffectuer. Le restant de la classe voudrait un piercing facial , ou ne
voudrait ni lun ni lautre.
Lengouement adolescent pour les tatouages et les piercings est le rsultat dun phnomne de
mode et le besoin de sidentifier un groupe. En effet, ladolescence tant un ge de transition
entre le statut denfant et lge adulte, les futurs adultes sont un peu gars .

2) Un phnomne mdiatique

Un nombre constamment croissant de personnes se rendent dans les boutiques de tatouage et

on remarque parmi elles de nombreuses personnalits mdiatiques.
Par exemple :

dans le monde sportif, le footballeur Djibril Ciss :

16

dans le milieu de la chanson, avec le rappeur Lil Wayne :

17

dans le milieu cinmatographique, avec le cas de lactrice Angelina Jolie :

Le rle des personnalits dans la diffusion des marquages corporels est important ; de ce fait,
grce leur clbrit, elles crent une influence dans le domaine de la mode.

En France, c'est au cours de ces cinq dernires annes que le tatouage est devenu un courant
gnral et un phnomne social. Un sociologue franais a indiqu que le tatouage est comme
la deuxime peau de l'homme et qu'il est un mode d'expression personnelle. L'tre humain
d'aujourd'hui aspire de plus en plus une double personnalit ; la premire est de faire face
lopinion gnrale et la deuxime appartenant soi-mme ou bien avec les amis les plus
proches.
Et c'est la raison pour laquelle une mre quinquagnaire a fait tatouer une toile sur son cou et
la cache avec ses cheveux. Si par hasard quelqu'un remarque ce tatouage sur son cou, il
considre alors la mre d'un il tout fait diffrent et ne peut s'empcher de s'exclamer :
C'est incroyable, elle est tellement en avance sur son temps !

Notre socit est constamment entoure de publicit. Nombreuses sont les enseignes dont les
pubs sont faites dun ou plusieurs marquage(s) corporel(s).

Prenons lexemple dun parfum clbre fabriqu par Jean Paul Gaultier :

18

Nous pouvons remarquer avec facilit les tatouages prsents sur le torse du mannequin mais
aussi une petite pointe dironie avec lide du prjug du marin tatou.

Une publicit au slogan connu JUST DO IT

Le tatouage dit tribal fait rfrence la virilit ; sur cette image, Eric Cantona nous montre sa
volont et sa force, morale et physique.

19

Les piercings sont aussi montrs dans les mdias :

Une publicit dans le journal suisse Dimanche.ch

Une publicit pour les briquets CRICKET

Peu peu, la prsence des marquages corporels dans notre socit et dans notre publicit
gagne du terrain. Les vedettes locales et internationales du cinma, de la chanson et de la
scne les exhibent avec fiert. Les modles qui arpentent les dfils de mode semblent les
trouver indispensables. Ils touchent tout le monde : jeunes et plus gs, sans distinction de
classes ou de races . Mais les tatouages et piercings ne sont pas seulement un effet de
mode, ils peuvent aussi tre une source de rejet de la socit : ils crent ainsi une exclusion.

20

III) Les tatouages et piercings crent une exclusion dans notre

socit.
Les tatouages et les piercings sont la fois des actes publics et privs, provoquant ainsi de
l'admiration ou du dgot chez les autres membres de la socit. Ce dernier, crant un
sentiment de rejet, peut aboutir une exclusion, voulue ou involontaire, dans plusieurs
domaines.

1) Une exclusion involontaire.

Le domaine mdical.

Chaque acte qui transperce la peau, comme le tatouage et le perage, peut introduire chez la
personne concerne des germes, virus ou bactries. Ceux-ci peuvent tre le point de dpart
d'une maladie ou d'une allergie, transmise soit par les instruments du professionnel, soit par
les germes prsents directement sur la peau du client. La prsence de sang lors de ces
oprations peut aussi permettre la transmission d'infections plus graves, telles que le VIH ou
l'hpatite C, pouvant nuire gravement la sant et provoquer le dcs.

Constatant l'augmentation de ces pratiques corporelles et les risques qui les accompagnent,
l'Acadmie de la mdecine franaise publie, le 11 dcembre 2007, un rapport surnomm
Piercings et tatouages : la frquence des complications justifie une rglementation. Dans
ce rapport, l'Acadmie rappelle que tatouages et piercings sont comparables de petits actes
chirurgicaux, et qu'ils doivent donc rpondre des rgles d'hygine strictes. De plus, elle
estime que le cot des consquences mdicales ventuelles des piercings et tatouages devrait
tre pris en charge par des assurances prives et non par lAssurance Maladie, ce qui exclurait
toutes les personnes tatoues et perces du systme d'assurance mdicale franais.

L'acte de se faire tatouer est un acte trs important, car le dessin obtenu est indlbile et
restera prsent tout au long de la vie de la personne concerne. Cependant, une nouvelle
technique, appele dtatouage, permet de retirer dans certains cas le dessin ineffaable.
Bien entendu, le tatouage tant une opration but esthtique, le dtatouage n'est pas
rembours par la scurit sociale.
21

Enfin, il n'est pas possible en France de donner son sang directement aprs l'acte de perage
de la peau. En effet, selon l'tablissement franais du sang, ds que des aiguilles ou des objets
tranchants traversent la barrire cutane et qu'ils sont utiliss pour plusieurs personnes, il
existe un risque de transmission de virus ou de bactries. Ainsi, une exclusion temporaire de
quatre mois est ncessaire pour effectuer un don du sang (ou de la moelle pinire), afin
d'viter tout risque de contamination.

La vie active

La prsence de tatouages et de piercings peut altrer la recherche d'emploi. En effet, mme si

ces pratiques corporelles sont de plus en plus acceptes dans notre socit, le monde du travail
a tendance toujours les rejeter. On peut y voir ici l'importance de l'apparence et de l'image
projete dans l'univers de l'emploi.
Ainsi, plusieurs patrons ont dj limin la candidature de certaines personnes en raison
de leurs bijoux esthtiques. Pourtant, le code du travail franais prvoit et pnalise ce
comportement que l'on peut qualifier d'injuste:
Aucune personne ne peut tre carte d'une procdure de recrutement (), aucun salari ne
peut tre sanctionn, licenci ou faire l'objet d'une mesure discriminatoire () notamment en
matire de rmunration () en raison () de son apparence physique . [Art. L. 1132-1]
De plus, la Cour d'appel de Toulouse fit paratre l'arrt suivant en octobre 2001:
Porter un bijou ne saurait tre par principe interdit une salarie dans l'exercice de ses
fonctions, si ledit bijou n'apparat pas incompatible avec la nature des tches qui lui sont
confies. [N 2001-00557]
Mais ces deux textes ne sont nanmoins que des thories car beaucoup de recruteurs
pratiquent la discrimination dissimule, en voquant un autre motif tel que le manque
d'exprience.
Cependant, un employeur peut demander son salari tatou ou perc de cacher son marquage
si celui-ci revt un caractre pouvant nuire l'intrt de l'entreprise .
Cet cart du monde du travail cre une relle exclusion car ne pas avoir demploi dans notre
socit engendre une absence de revenus, donc limpossibilit daccder au crdit, la non
existence de cotisation pour la retraite, pas de consommation de masse
Il existe certains cas particuliers : le Ministre de lIntrieur prcise que tout tatouage est
strictement interdit pour le personnel policier. Si un tatouage est remarqu lors de la visite
mdicale, il doit tre enlev si la personne souhaite entrer dans la Police Nationale.
22

En revanche, ils ne sont pas interdits larme, mais ils ne doivent pas se voir lors du port de
la tenue (les tatouages dans le cou et sur les avant-bras sont donc interdits).
Afin dillustrer clairement ces propos, nous avons organis un sondage auprs de trente-quatre
de nos professeurs qui ont une plus grande exprience de la socit.

23

Colonne1
Vulgaire
Originale
Trop tatoue
Sans opinion
Artistique
Scientifique
Economique
Au chmage
Autre
Je suis tonn
Du moment que cela est cach
C'est son choix
Sans commentaire
Oui
Non
Peut-tre
Oui
Non
Peut-tre

Que pensez-vous de cette femme ?

12%
30%
50%
8%
Dans quel domaine cette personne officie-t-elle ?
60%
7%
13%
13%
7%
Cette jeune femme est tudiante en droit. Qu'en pensez-vous ?
21%
8%
50%
21%
Pensez-vous que le marquage corporel empche la pratique d'un mtier ?
30%
28%
42%
Pensez-vous que le marquage corporel est reprsentatif d'un dsir de rbellion ?
25%
25%
50%

Pour 50% des personnes interroges, cette jeune femme est trop tatoue, et mme vulgaire
pour 12% dentre eux.
Selon 60% de ces personnes, la jeune femme travaille dans le domaine artistique, et
lorsquelles apprennent que celle-ci fait des tudes de droit, elles sont 50% penser que ceci
est son choix.
Pour respectivement 42% et 50% des individus interrogs, le marquage corporel est peut-tre
un obstacle lors de la recherche dun emploi, et il peut aussi tre reprsentatif dun dsir de
rbellion.

24

2) Une exclusion volontaire.

2.1

Les Hippies.

Daprs David Le Breton, dans les annes 70, lapparition du mouvement hippie contribue au
renouvellement du tatouage, que lon aperoit notamment sur la cte ouest des Etats-Unis.
En plus de leur faon de shabiller et de vivre, les hippies sagrmentent daccessoires
corporels tel que les bijoux, les fleurs, les vtements singuliers, etc, et se peignent le corps
dans un but de sduction, de plaisir personnel. La peinture corporelle ou les tatouages des
hippies ont pour but de tourner le dos aux valeurs puritaines de lAmrique.

Hommes ou femmes, ils se couvrent le corps de fleurs, dastres, de figures psychdliques, ou

bien des mots en rfrence leur mouvement tel que peace, love, free, etc.
Pour eux le corps est un mode dexpression, de mme pour les punks mais sur un mode
radicalement oppos. Effectivement, leur dsir est de partager la complicit avec les hommes
et la nature. Les dcorations corporelles sont festives et lancent un appel lautre,
contrairement au mouvement punk qui est paralys par le srieux, la radicalit, la haine de la
socit, et de soi-mme.

25

2.2Les Punks
Avant mme que le mouvement hippie apparaisse, dans les annes 60, la musique est dj un
signe de ralliement. Il est vrai que lon observe la prsence des mods, fan des Beatles,
reconnaissables par leur cheveux longs et leurs vtements la mode faits sur mesure; et les
rockers, dans la mouvance ouverte par Elvis Presley, portant des blousons noirs, recourant aux
tatouages, circulant en motos et arborant une virilit agressive, contradictoire l'esprit des
mods.

A la fin des annes 60, ils disparaissent, les uns dans le mouvement hippie, les autres se
convertissent en skinheads, moins radicaux que de nos jours, mais semant dj la violence
dans les stades de football.
L'usage du tatouage et du piercing est courant chez les skinheads, reprsent par des ttes de
mort, emblmes nationalistes, divinits antiques, etc. Des dessins agressifs s'affichent sur les
crnes rass, le corps est un exutoire de la haine de l'autre et reprsente toujours une
revendication nationaliste.

26

Dans les annes 70, dans une volont de porter en drision l'apparence physique et
vestimentaire, les punks se percent le corps d'pingles, s'accrochant mme la peau des croix
gammes, des symboles religieux et toute sorte d'objets singuliers. Le corps est brl, mutil,
perc, taillad, griff, scarifi, tatou, dans des vtements inappropris.
La haine du social se retourne en une haine du corps symbolisant le rapport oblig autrui. Le
corps est dlibrment souill, abm, tourn en drision, attaqu comme support de
l'individualit ; Johnny Rotten, le chanteur des SexPistols, a les bras et les mains couvertes de
brlures de cigarettes : La douleur ne fait pas mal. J'ai fait a moi-mme pour m'amuser. Je
pensais que a pouvait tre marrant. Ca ne concerne que moi. Je n'accepterai pas que les gens
me critiquent pour ce que je fais mon propre corps. Parce qu'il est moi. Si j'ai envie de me
couper la jambe, je le ferai.

Le piercing est l'accessoire qui trouble alors le plus dans cette rupture radicale avec la
prsentation de soi, d'autant qu'il s'agit, par souci d'argent, d'pingles nourrice plantes dans
les joues, les lvres, les mains ou ailleurs, de boulons, de lames de rasoir, de mdailles ou de
symboles religieux ou politiques pingls mme la peau, sur les oreilles, le nez, la poitrine,
etc. A cette poque, l'exception des punks, cette pratique est rarissime; tout ceci dans le seul
but d'outrager le corps et de narguer le monde environnant. S'affichent aussi d'autres marques
telles que les tatouages, brlures de cigarette, brandings, scarifications.
La peau est orne d'inscriptions aggravant celles qu'imposent dj la vue les vtements ports
: proclamation de haine, de refus de la socit, svatiskas (en rfrence au nazisme et non
l'hindouisme) ou autres, tatous sur les joues, le front, les paules, le cou ou ailleurs.

27

Mme si de nos jours, le tatouage et le piercing sont relativement bien intgrs dans la socit,
nombre de gens aiment entretenir la lgende maudite du rejet et du mpris dans une sorte de
nostalgie inconsciente associant tatouage et marginalit : La socit rejette cette forme
d'expression et ceux qui la pratiquent... Aujourd'hui ceux qui sont tatous sont qualifis de
marginaux ou de dchets de la socit dclare une tatoueuse sur son site internet, ce qui n'est
plus tout fait le cas.
"L'histoire est faite par ceux qui disent "NON" et les hrsies utopiques du punk restent son
don au monde." Jon Savage.

28

Conclusion
Les tatouages et piercings sont devenus des actes frquents dans notre socit, crant de
nombreux liens sociaux entre les individus. Leur apparition peut tre retrace la naissance de
lhumanit, et on peut remarquer quils ont plusieurs fonctions.
Tout dabord, les marquages corporels peuvent tre les signes dune acceptation au sein dun
groupe ou dune socit, car en les adoptant, lindividu est reconnu comme un tre part
entire. On peut citer comme exemple le cas de la culture polynsienne, dans laquelle le
tatouage est un acte obligatoire pour passer de lenfance lge adulte.
Mais les marquages corporels peuvent au contraire crer une exclusion, car les autres membres
de la socit ne les acceptent pas. Ce rejet peut tre qualifi de volontaire lorsque les individus
souhaitent se dmarquer et se marginaliser de la socit (comme les Punks ou les membres de
gangs). Ils servent aussi de signe de reconnaissance entre les membres de ce groupe marginal.
Mais ce rejet peut aussi tre non voulu : les individus portant tatouages et piercings sont
souvent porteurs de prjugs, et donc exclus du march du travail par exemple. Cette exclusion
touche aussi le domaine de la sant en interdisant le remboursement de lassurance maladie.
Malgr ce risque dexclusion, les marquages corporels provoquent un vritable engouement de
nos jours, touchant principalement les adolescents et les jeunes adultes. Celui-ci peut
sexpliquer par lenthousiasme mdiatique port leur gard. En effet, arbors par de
nombreuses clbrits et reprsents dans le domaine publicitaire, les tatouages et les piercings
font rver .
Suite ce travail de recherche autour des tatouages et piercings, nous pourrions nous
demander comment ceux-ci interviennent en profondeur dans la construction et llaboration
de groupes marginaux tels que le mouvement gothique.

29

Annexes
Sources:
Introduction:

REY, Alain. Dictionnaire culturel en langue franaise, dit par Danile MORVAN,
2005. 341 pages. ISBN : 2 84902179-2

MAURIN, Mireille. Dictionnaire universel de poche, dit par MEVEL Jean-pierre,

1994. 758 pages. Livre de poche. ISBN : 2-253-06439-4

I.

Les tatouages et piercings crent un lien social depuis la prhistoire:

OtziHomme de Similaun, 2002, disponible sur

http://www.hominides.com/html/ancetres/otzi.php

Niko, L'histoire du tatouage (tatoo) est trs difficile retracer, car mme s'il s'agit
d'une pratique ancestrale, on ne peut pas encore la situer avec exactitude dans le
temps, disponible sur http://www.kustomtattoo.com/tatouage-piercing-paristatoo/tatouage-tatoo-histoire-origine.htm

Tatouage, disponible sur http://fr.wikipedia.org/wiki/Tatouage#Histoire

Origine du Tatouage Corporel dit Artistique, mis jour le 15/08/2009, disponible sur
www.stylisticorpus.com/rubrique,origine-du-tatouage,699.html

Polynsie, Terres Sacres: le tatouage, 2000-, disponible sur

http://membres.multimania.fr/polynsie/tatouage.htm

DECAGNEUX, Alain. Les superstitions et croyances des marins, 1999-, disponible

sur http://www.pirates-corsaires.com/superstitions.htm

II.

Les marquages corporels crent des liens sociaux dans notre socit:

ANCHU,Marie-Eve et BELLEVANCE, Karine. Le phnomne du tatouage perage

chez les hommes, 2001, disponible sur
http://www.cvm.qc.ca/glaporte/metho/a02/a203/a203.htm

GERVAIS, Marlne. Tatouage et piercing : marqueur identitaire et phnomne

psycho-social, juillet 2009, disponible sur
http://afiavi.free.fr/e_magazine/spip.php?article755

30

Agence France Presse, Les faux tatouages envahissent les podiums, publi le 13
octobre 2009 et mis jour le 13 octobre 2009, disponible sur
http://www.google.fr/imgres?imgurl=http://www.cyberpresse.ca/images/bizphotos/43
5x290/200910/13/115760-mannequin-nom-tatoue-couppour.jpg&imgrefurl=http://www.cyberpresse.ca/vivre/mode/200910/13/01-9108

Tatouage de Djibril Ciss, disponible sur

http://athletetattoodatabase.com/img/wiki_up/djibril.cisse2.jpg

Tatouage de lilwayne disponible sur

http://www.doobybrain.com/wp-content/uploads/2009/04/lil-wayne-1.jpg
Tatouage de Angelina Jolie disponible sur http://lh5.ggpht.com/_6jp2FvfU5A/SapPe5CnqcI/AAAAAAAAEJE/YANFWkqMJvU/angelina_tattoo.jpg
Publicit Le mle disponible sur http://blogs.ecolesidrac.com/var/plain_site/storage/images/blogs/market-in-pink/et-jpg-crea-lemale/jpg/3230836-1-fre-FR/JPG.jpg
Publicit Just do it disponible sur
http://www.nikefever.fr/images/nikefootball_cantona.jpg
Publicit paru dans le journal dimanche .ch , disponible sur http://www.tattoopassion.com/pubs/pub-piercing-dimanche.jpg
Publicit pour une grande marque de briquet , disponible sur http://www.tattoopassion.com/pubs/pub5.jpg

III.

Les tatouages et piercings crent une exclusion dans notre socit:

Ministre de la sant, Risques dinfections mesures lmentaires de prvention,

disponible sur http://www.inpes.sante.fr/CFESBases/catalogue/pdf/457.pdf

Commentcamarche, L'Acadmie de Mdecine demande un encadrement de la pratique

du piercing, 2008, disponible sur http://sante
medecine.commentcamarche.net/news/100016-l-academie-de-medecine-demande-unencadrement-de-la-pratique-du-piercing

ROQUEJEOFFRE, Nicolas. Corps darme, 2008, disponible

surhttp://colmar.dna.fr/?Corps-d-armee

Dtatouage et recouvrement, 2005, disponible sur

http://www.tasante.com/article/lire/3554/Detatouage-et-recouvrement.html

LE BRETON, David. Signe didentit, Tatouages, piercings et autres marques

corporelles. ditions Mtaili, 2002.ISBN : 978-2864244264
31

Bibliographie:

DELACROIX, Olivier. Tatou, perc ceci est mon corps. Story Box Presse, 2009.
Documentaire, 52 min.

PIERRAT, Jrme. Tatouage magazine. Novembre - dcembre 2010.

COLINON, Marie-Christine. Oxygne : Mon corps, une uvre dart. Hydrogne,

2003.
ISBN : 2-7324-3066-8

32

Interview de tatoueur-perceur.
Lors de nos recherches, nous avions beaucoup de questions sur le sujet des tatouages et
piercings poser. Nous avons donc dcid de rencontrer les tatoueurs perceurs dEnghien,
qui grent lentreprise Manuel Tatouage, pour y rpondre.

1. Depuis combien de temps tes-vous tatoueur perceur ?

Jexerce cette profession depuis une dizaine danne.

2. Depuis combien de temps travaillez-vous Enghien ?

Jai commenc travailler comme tatoueur Enghien, jy suis donc depuis dix ans. Avant de
travailler dans ce local, je travaillais dans le boulevard du lac, mais nous avons chang car le
lieu tait trop exigu.
3. Sachant que vous tes plusieurs dans votre entreprise, qui soccupe de quoi ?
Nous sommes quatre travailler dans cette entreprise. Cyril et Edouard pratiquent les
tatouages et les piercings en plus dtre cogrants, Valrie est tatoueuse et Stphanie soccupe
de ladministration et de laccueil.

4. Avez-vous suivi une formation ? Si oui, laquelle et combien de temps a-t-elle dur ?
Jai reu une formation sur lhygine et la scurit, mais le mtier ne sapprend pas, il
sacquiert avec lexprience. Mais il faut tout de mme avoir des bases de dessin pour le
tatoueur et ne pas avoir peur du sang pour le perceur.

5. Pour tre tatoueur, avez-vous fait des tudes de graphisme ou de dessin ?

Non, car celles-ci ne sont pas ncessaires. Par exemple, avant dexercer ce mtier, jai fait des
tudes de comptabilit puis de mcanique. Jai choisi ce mtier car il sagit dun mtier
cool .

33

6. Pensez-vous que le fait de ne pas avoir de diplme fait de votre mtier un emploi nonreconnu et pourquoi ?
Non, je ne pense pas que cela change quelque chose. Je pense que lexprience fait le reste.

7. Que pensez-vous de votre condition ? (artiste ou technicien)

Je me sens plus artiste que technicien, mais tout dpend du statut que nous donne la socit.

8. Faites-vous partie du Syndicat National des Artistes Tatoueurs ?

Oui, jen fais partie depuis cinq ans, cest le seul organisme qui dfend notre profession.

9. Que pensez-vous de la scurit sociale face aux marquages corporels ?

Je pense que cela est normal. La personne qui choisit de se faire tatouer ou percer doit assumer
ses actes quoiquil en soit.

10. Quel type de clientle avez-vous ? Est-elle htrogne ?

Notre clientle est compltement htrogne, elle est mme plus fminine que masculine car
les hommes ne sont pas dcids se faire des piercings. Une fois, une femme ge est venue
se faire percer le nez et se faire tatouer un coquelicot sur lpaule.

Nous remercions lquipe de Manuel Tatouage davoir pris le temps de rpondre nos
questions.

34

Synthses
Nom: NDAW
Prnom: Carole
Classe: 1ES3
Autres membres du groupe: AGBO Marion et FARGEAT Mgan.

Le thme retenu pour nos travaux personnels encadrs est lhomme et la nature, et plus
prcisment les interventions sur la nature.
Parmi le thme de lhomme et la nature, nous avons choisi le sujet des tatouages et piercings.
Les disciplines que nous avons abordes dans notre travail sont principalement la sociologie
et lhistoire.
Nous prsenterons notre travail laide dun dossier organis.
Le but de notre dveloppement rpond la question suivante:
Dans quelle mesure les tatouages et piercings crent-ils des liens sociaux?

Le premier choix de mon travail personnel encadr tait port sur les nergies renouvelables,
mais aprs plusieurs semaines, jai chang de sujet et opt pour les tatouages et piercings car
jai trouv cela beaucoup plus intressant, sachant que le travail que jentreprendrai serait
long. Mais ce thme nest pas apparu tout de suite, car les membres de mon groupe et moimme avons hsit entre plusieurs choix, comme la mafia ou la culture rock , pour enfin
osciller entre deux thmes : le mode de vie des tribus et les tatouages et piercings.
Nous avons donc choisi ce sujet qui parat trs stimulant car il permet dtudier un phnomne
qui touche actuellement notre socit, et je my intressais dj avant deffectuer ce travail,
tant moi-mme perce.
Mes recherches ont t axes sur la cration des liens sociaux dans notre socit depuis la
prhistoire. Jai aussi compos lintroduction, les annexes et la conclusion. Jai
majoritairement utilis Internet en naviguant sur plusieurs sites pour vrifier les propos
emprunts, mais je me suis tout de mme aid de quelques ouvrages emprunts au CDI.
35

Lors de la production finale, jai en partie mis en uvre le dossier, en recoupant et en mettant
en relation les diffrentes parties.
Pendant toute la dure de notre travail, plusieurs tapes se sont succdes : ltape de
rflexion, c'est--dire celle de la recherche de la problmatique et du plan, qui a t
consquente, mais la plus longue a t celle des recherches car elle a dpass la date limite
fixe aux vacances de Nol, car certaines parties du travail collectif ont t trs difficiles
dvelopper. Il y a eu enfin ltape de la mise en page du dossier, qui nous a pris environ trois
semaines. De plus, mon travail a t remis en cause par lun des professeurs encadrants, car
lensemble des recherches faites par le groupe sloignaient de la matire principale des
sciences conomiques et sociales.
Suite ce travail de recherche, jai appris et mmoris que les tatouages et piercings crent
des liens sociaux, et cela depuis la prhistoire. En effet, ils engendrent une exclusion ou une
appartenance un groupe, et deviennent mme dans notre socit actuelle un effet de mode.
Les objectifs principaux de ce travail collectif de recherche taient de trouver et de
comprendre lorigine des tatouages et piercings, et danalyser le pouvoir que ceux-ci
exercent dans notre socit actuelle.

36

FARGEAT
Maegan
1ES3
Autres membres du groupe : ABGO Marion, NDAW Carole,

Le thme que nous avons retenu est le thme concernant l'Homme et la nature.
A partir de ce thme, nous avons choisi le sujet des tatouages et piercings. Les disciplines
concernes sont l'histoire et les sciences conomiques et sociales. La production propose sera
reprsente sous forme de dossier.
La problmatique de notre dossier est Dans quelles mesures les Tatouages et Piercings
crent-ils des liens sociaux ?
Pour le choix du sujet, nous avions dj choisi sur le thme de la nature, les nergies
renouvelables, nous avions une problmatique mais notre professeur nous a dit que c'tait trop
vaste, nous avons donc chang.
Nous avions propos la mafia, la culture rock, l'esthtique du corps jusqu' ce que Carole
propose les tatouages et les piercings.
L'ide nous plaisait mais Marion avait aussi propos les tribus, aprs dix quinze minutes de
ngociations, les tatouages et piercings taient retenus.
Ce sujet m'a plu car je m'tais fais un piercing aux oreilles en dbut d'anne, je commenais
dj m'y intresser avant que Carole nen parle. Je voulais un sujet qui m'intresse, o
j'aurais envie de travailler dessus, comme cela m'intressait, j'ai tout de suite dit oui.
Nous avions dcid de rpartir le dossier en trois parties : l'histoire, la mode et les risques des
tatouages et piercings. Ma partie tait le risque, j'ai cherch sur internet et j'ai trouv un livre
concernant les changements esthtiques.

Pour la production finale, j'ai ralis la troisime partie, j'ai distribu un questionnaire choix
multiples diffrents professeurs puis nous avons interrog un tatoueur/perceur.
J'ai rflchis ce qui paraissait le plus important, j'ai slectionn de nombreuses parties du
livre, j'ai fait beaucoup de recherches.

37

J'ai t amen remettre en cause mes recherches et ma partie. Un de nos professeurs est venu
mettre au point nos diffrentes parties et notre problmatique.
Nous avons donc d changer notre problmatique ainsi que ma partie car elle ne correspondait
pas aux disciplines concernes. J'ai chang les risques que pouvait entraner le tatouage et le
piercing l'exclusion sociale volontaire ou involontaire.
Le tatouage et le piercing sont des lments prsents dans les socits d'hier et d'aujourd'hui.
En effet, depuis toujours, ces deux marquages corporels existent, aussi bien en Occident qu'en
Orient. Ils reprsentent des cultures, des rituels, des distinctions. Ils permettent aussi
d'appartenir diffrents liens sociaux qui ont traverss les gnrations mais causent aussi une
exclusion involontaire provoque par les moeurs encore strictes de nos jours.
Cependant, ces exclusions s'adoucissent quelques fois avec la prsence de la mode, qui
banalise de plus en plus ces marquages.
Les tatouages et les piercings crent des liens sociaux lorsqu'il y a par exemple un dsir de
faire partie d'un groupe social, un mouvement, comme le mouvement punk, les Yakusa (mafia
japonaise), ou bien lorsque le marquage corporel est un sujet de conversation, un lien social se
crer.

38

Nom : AGBO
Prnom : Marion
Classe : 1ES3
Autres membres du groupe :
FARGEAT Maegan
NDAW Carole

Je me suis implique dans la proposition de sujets pour notre TPE ; javais pour ide premire
ltude des tribus mais malheureusement, mon professeur de SES ntait pas trs
enthousiaste,

cause

de

sa

non

prsence

dans

la

matire.

Ensuite,

aprs

quelques discussions dans notre groupe, nous avons choisi toutes les trois le thme des
marquages corporels. Javais pour objectif den apprendre le plus possible mme si nous
avions quelques connaissances ainsi quun dossier prsent dans notre livre de SES. Nous
pouvions partir dun bon pied.
Aprs de rudes difficults choisir notre problmatique, nous nous sommes rparties les
tches : je suis charge de la partie qui porte essentiellement sur linfluence, de leffet de
mode dans diffrentes classes sociales. A un moment nous manquions de sources et jai t
charge daller acheter Tatouage magazine . Sur internet nous trouvions beaucoup de sites
qui pouvaient intresser une autre partie, alors nous avons cr un message sur Facebook pour
nous les envoyer tout moment. La slection des documents est trs dure puisquun moment
javais accumul beaucoup de choses sans aucun intrt ou mme en double ! Au final jai
pu finir ma partie laide de certains documents quune de mes camarades ma donn.
Nous avons t amen rorganiser tout notre TPE le 23 Novembre 2010, un de nos deux
professeurs nous a aid rordonner notre plan ainsi que notre problmatique si rude
trouver. Cette remise en cause fut comme une tape dcisive pour russir. Nous lavons
surmont et nous nous sommes remises au travail.

39

Jai bien aim travailler sur ce thme, javais quelques ides prconues sur le type de
personnes qui portaient ces marquages corporels et elles ont t trs vite oublies, remplaces
par de vraies ides et hypothses. Ltude du sujet touche beaucoup de disciplines ce qui
varie les types de documents et toutes les recherches.
Tout ce travail ma fait comprendre que le tatouage et le piercing crent des liens sociaux
volontairement ou pas : en effet ceux qui en ont, disent ne pas suivre une mode mais la
suivent quand mme. Je pense que tous mes objectifs personnels ont t atteints.

40