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Quantique Cognition
Quantique Cognition
Michel Bitbol
Revue Internationale de Philosophie, 2/2000, n212, 299-328
Voir L. Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, Trad. G.G. Granger, Gallimard, 1993, 4.126
R. Omns, The interpretation of quantum mechanics, Princeton University Press, 1994
3
D. Bohm & B. Hiley, The undivided universe, Routledge, 1993
2
H.R. Brown, C. Dewdney, & G. Horton, Bohm particles and their detection in the light of neutron interferometry,
Foundations of physics, 25, 329-347, 1995; voir aussi Y. Ben-Dov, Hidden variables as configuration points,
Nuovo cimento, 108B, 931-939, 1993. Une discussion sur ce point peut tre trouve au chapitre 5 de M. Bitbol,
Laveuglante proximit du rel, Champs-Flammarion, 1998
5
Voir M. Bitbol, Mcanique quantique, une introduction philosophique, Champs-Flammarion, 1997
6
Voir A. Shimony, Search for a naturalistic world view, Volume I, Scientific method and epistemology, Cambridge
University Press, 1993. Le rapport entre les concepts de cercle pistmologique et de cercle hermneutique est
incontestablement troit. Il faut cependant rsister une pure et simple identification, car elle empcherait de
distinguer entre:
(a) les prconceptions de linterprte dun texte (qui forment lun des lments du cercle hermneutique en son sens
premier),
(b) les anticipations de la vie courante inscrites dans une prcomprhension ou un habitus holistique (qui forment
lun des lments du cercle hermneutique en son sens largi, heideggerien),
(c) le systme thmatis de prdictions, souvent explicit en structures mathmatiques, en quoi consistent les thories
scientifiques. Cest ce dernier systme que met en oeuvre prfrentiellement le cercle pistmologique.
Je remercie Natalie Depraz pour ses remarques stimulantes ce sujet.
de descriptions que le systme des thories classiques offre de ses deux entits
principales: les corps matriels et les champs; lautre est une description concrte du
fonctionnement des appareillages permettant de mesurer ses variables pertinentes,
sous lhypothse que les appareillages sont composs de corps matriels et de champs
obissant ses lois. La mise lpreuve des thories de la physique classique dpend
ainsi dune interprtation des valeurs mesures, obtenue en appliquant ces thories
la dynamique du processus de mesure; et rciproquement la validit de la description
de lopration de mesure est suspendue celle des thories quon y met en oeuvre. Je
nommerai ce premier cercle le petit cercle pistmologique. Le second cercle, que
jappellerai par contraste le grand cercle pistmologique, comporte galement
deux lments. Lun est le type de reprsentations que les thories de la science
classique fournissent de leurs objets; lautre est une mta-reprsentation concrte du
rapport qui stablit entre objets et sujets connaissants. Le cercle se clt lorsque la
validit de la reprsentation se trouve conforte par la mta-reprsentation du
processus cognitif qui y a conduit, et que rciproquement la mta-reprsentation est
mise en conformit avec les normes de cette reprsentation. La conception selon
laquelle une thorie physique dcrit le devenir dune multitude dobjets autonomes en
interaction, est par exemple rendue crdible par la mta-reprsentation dobjets
confronts un sujet connaissant passif, ou dot dune activit extrinsque et non
constitutive (cest--dire dune activit dont la contribution aux contenus
pistmiques puisse toujours tre retranche de la contribution propre de lobjet).
Rciproquement, la mta-reprsentation classique dun face--face entre sujet et objet
seffectue sur le modle de linteraction de deux objets tendus, placs en vis--vis
dans lespace, et dfinissant par leurs surfaces limitantes des rgions intrieures et
extrieures.
Le paradigme de la commande des sciences cognitives, qui consiste se
reprsenter le processus de la cognition comme la succession dun flux dentres en
provenance dun monde extrieur pr-constitu, dun traitement interne de
linformation (computationnel, symbolique ou sub-symbolique), et de sorties
performatives, nest certes pas le seul tre compatible avec la science classique.
Mais il prsente le double avantage de saccorder immdiatement avec les structures
ontologiques qui lui sont couramment associes, et datteindre un remarquable degr
disomorphisme avec ces dernires. Le paradigme de la commande saccorde avec la
conception dun univers de corps matriels pr-existants, puisque tout ce quil conduit
demander un systme cognitif est de recueillir fidlement linformation rendue
disponible par ces corps et de la traiter de manire atteindre en sortie un haut
degr defficacit performative. Il est galement isomorphe cette conception, en ceci
que lextriorit des objets vis--vis du systme cognitif peut y tre tenu pour un cas
particulier de lextriorit spatiale mutuelle des objets corporels de la science
classique. Il favorise partir de l le projet dune complte naturalisation de
lpistmologie dans les termes descriptifs des thories classiques, cest--dire de telle
sorte que le systme cognitif puisse tre trait comme un objet corporel de ces
thories parmi dautres. Et il conduit inversement la thorie dualiste de la
connaissance, dont il sinspire, tirer argument dune science classique qui ouvre la
perspective de sa naturalisation. Ainsi le grand cercle pistmologique qui assure
lappui rciproque des contenus de connaissance de la science classique et de lidal
rgulateur dune thorie de la connaissance naturalise conformment aux
prsupposs constitutifs de cette science, semble-t-il pouvoir tre referm. Cela suffit
entretenir lespoir dune reprsentation du monde suffisamment exhaustive pour
rendre raison de la faon dont nous y sommes parvenus.
Ces deux cercles pistmologiques ne sont pas forcment vicieux ou
tautologiques, en ce sens que rien noblige leur reconnatre un pouvoir illimit
dauto-corroboration. Les conditions de leur ventuelle rvision sont cependant trs
particulires, et expliquent la rsistance quils opposent, encore de nos jours, aux
essais de refonte radicale.
Tout dabord, ni lun ni lautre des deux cercles pistmologiques ne peut, par
construction, tre remis en cause par une circonstance qui lui soit compltement
trangre. Si une circonstance nouvelle doit conduire en rvaluer la pertinence, il
ne peut sagir que de lapparition dun dfaut dauto-consistance. Mais face ce genre
de dfaut, bien dautres attitudes que la rvision complte peuvent tre adoptes: la
compensation du dfaut par des hypothses ad hoc en est une, le renvoi de sa
rsorption un futur indfini de la recherche en est une autre, lacceptation de
linconsistance et la fragmentation corrlative des domaines de validit en est une
troisime.
Par ailleurs, il ne faut pas perdre de vue que le grand cercle pistmologique
standard plonge une partie de ses racines dans des prsupposs ontologiques que la
science classique a hrit du langage courant et de lactivit manipulatrice
quotidienne. Le fait que le face--face quil instaure entre un sujet plus ou moins
rceptif et un objet autonome reproduise la relation familire dextriorit entre le
corps propre et les corps environnants, en est lun des indices les plus clairs. A cause
de cela, rviser de fond en comble le grand cercle pistmologique reviendrait
vraisemblablement ne saffranchir de ses tensions internes quau prix de lapparition
de contradictions performatives entre le contenu thorique du nouveau cercle et
certaines manires de parler et dagir dans lUmwelt du genre humain. Si un nouveau
grand cercle pistmologique devait oprer, ce ne serait donc qu condition que
lancien continue le sous-tendre la fois comme son prsuppos, dans les discours
et les comportements, et comme son cas-limite au moins quantitatif. Cette remarque
gnralise une rflexion analogue que Bohr a esquisse propos du renouveau du
petit cercle pistmologique, lorsquil a affirm que le symbolisme prdictif de la
thorie quantique ne peut oprer que si les thories classiques demeurent en tant que
F. Varela le reconnat avec une parfaite lucidit, lorsquil signale que (...) la conception de la cognition comme
naction, cependant quelle insiste sur linterdpendance de lesprit et du monde, tend traiter leur relation (...)
comme si elle possdait une existence concrte indpendante (F. Varela, E. Thomson, & E. Rosch, Linscription
corporelle de lesprit, Seuil, 1993, p. 307). Sa faon dchapper la critique est de rappeler que le concept
dnaction peut oprer comme lment dune dialectique visant nous librer des schmas de pense
fondationnalistes, plutt que comme reprsentation prtendant une vrit absolue. Cest aussi ce genre de statut
instrumental plutt que thtique que nous attribuerons en fin de parcours aux conceptions auto-organisationnelles de
la cognition.
donns, mais elle suscite bien des questions dlicates en physique o le concept mme
de constituant lmentaire est en jeu. Nous verrons aux paragraphes IV et V comment
arbitrer, en tenant compte des exigences propres la physique, ce conflit apparent
entre une thorie de la connaissance traduite par un grand cercle pistmologique
auto-organisationnel, et la mta-thorie de la connaissance htro-organisationnelle
implicitement utilise pour sa description. Nous montrerons par la mme occasion que
lune des consquences de cet arbitrage est de conduire rviser la baisse lambition
des projets de naturalisation de lpistmologie. Mais avant cela, il nous faut aborder
les tentatives actuelles de mettre en place un petit cercle pistmologique propre la
physique quantique.
III-Le cercle pistmologique du mesurant et du mesur
Lune des raisons que David Bohm invoque en faveur de sa tentative de
reformulation ontologique de la thorie quantique, est que seule une telle
reformulation permettrait de reconstituer un petit cercle pistmologique aussi
remarquablement clos que ltait celui de la physique classique. En physique
classique, crivent D. Bohm et B. Hiley, Lpistmologie tait presque auto-vidente
parce que lappareil dobservation tait cens obir aux mmes lois objectives que le
systme observ, de telle sorte que le processus de mesure pouvait tre compris
comme un cas particulier des lois gnrales qui sappliquent lunivers entier8. Par
contraste, dans la formulation standard de la mcanique quantique, dimportants
obstacles sopposent la constitution dun petit cercle pistmologique crdible. Une
thorie quantique de la mesure a bien t labore par Von Neumann au dbut des
annes 1930, mais elle prsente de ce point de vue un inconvnient majeur, bien
rpertori depuis sous le nom de problme de la mesure. Supposons en effet que le
vecteur dtat associ lappareil de mesure volue selon la mme loi (lquation de
Schrdinger) que le vecteur dtat associ au systme mesur; et supposons encore
que le vecteur dtat initialement associ au systme ne sidentifie pas un vecteur
propre de lobservable que lappareil a pour fonction de mesurer, mais plutt une
superposition linaire de ces vecteurs propres. Pendant le processus de mesure, le
vecteur dtat de lensemble form par le systme et lappareil volue conformment
une quation de Schrdinger dont lHamiltonien prend en compte lnergie
dinteraction entre le systme et lappareil. A lissue de cette volution, il est en
gnral impossible de factoriser le vecteur dtat de lappareil dans le vecteur dtat
global rsultant associ lensemble form par le systme et lappareil; on dit que les
tats du systme et de lappareil se sont entremls ou enchevtrs (entangled,
en anglais). Il apparat alors que le vecteur dtat global du systme comprenant le
8
P. Mittelstaedt, The interpretation of quantum mechanics and the measurement process, Cambridge University
Press, 1998, p. 113
12
B. dEspagnat exprime trs bien, dans lavant-propos au Rel voil (Fayard, 1994) le sentiment dtranget quon
peut prouver face une telle juxtaposition dorientations instrumentalistes et ralistes.
13
Lune des premires tentatives deffectuer ce type de lecture est celle de J.L. Destouches et P. Destouches-Fvrier.
Voir Par exemple. P. Destouches-Fvrier, La structure des thories physiques, P.U.F. 1951; voir aussi M. Bitbol,
Mcanique quantique, une introduction philosophique, Champs-Flammarion, 1997
14
N. Bohr, Essays 1958-62 on atomic physics and human knowledge, Ox Bow Press, 1987, p. 60
15
B. Van Fraassen, Quantum mechanics, an empiricist view, Oxford University Press, 1991
Il est certes impossible de considrer les probabilits quantiques comme expression de lignorance dans laquelle on
se trouve du phnomne exprimental qui doit survenir; mais il est parfaitement possible de les considrer comme
expression de notre ignorance de processus sous-jacents holistiquement co-dpendants et principiellement
inaccessibles lexprience. En tmoignent les thories variables caches non-locales et contextualistes du type de
celle de Bohm. Une discussion sur ce point peut tre trouve dans M. Bitbol, Laveuglante proximit du rel, op. cit.
chapitre 8
M. Gell-Mann, Le quark et le jaguar, Champs Flammarion, 1997. Discussion dans M. Bitbol, Mcanique
quantique, une introduction philosophique, op. cit. pp. 410-418. Pour une critique serre des prtentions descriptives
(voire ontologiques) des thories de la dcohrence, voir B. dEspagnat, Towards a separable empirical reality,
Foundations of physics, 20, 1147-1172, 1990. La rponse de R. Omns se trouve dans: R. Omns, The interpretation
of quantum mechanics, Princeton University Press, 1994
18
B. dEspagnat, Le rel voil, Fayard, 1994, p. 195
19
W.H. Zurek, Environment-induced superselection rules, Physical Review, D26, 1862-1880, 1982
mission. La clture du petit cercle pistmologique nest certes pas assure comme le
fruit unique et invitable du fonctionnement de la thorie quantique, mais elle est
inscrite en tant que possibilit dans son formalisme20.
La qute dunivocit ne pourrait ventuellement aboutir quen sortant du cadre
strict de la thorie quantique. Cest justement ce genre de stratgie dlargissement
thorique quont adopt W.H. Zurek et M. Gell-Mann, lorsquils ont fait appel un
concept darwinien de slection naturelle. Selon Gell-Mann, par exemple, le but nest
pas de montrer que des structures prdictives typiques de la physique classique
drivent obligatoirement de la thorie quantique, mais simplement de prouver dans le
cadre de cette dernire que des systmes connaissants (les IGUS) ne peuvent tre
stables (cest--dire survivre) qu condition de focaliser leur intrt pistmique et
leur activit sur un domaine obissant des lois densemble quasi-classiques21.
Poursuivant sur cette ligne de pense, S. Saunders a pu dmontrer que le processus de
dcohrence est drivable dun ensemble de conditions ncessaires la vie dun
systme mtabolique autonome22. Sans pouvoir tablir la stricte ncessit de
lmergence dun monde classique partir dun monde quantique, les thories de la
dcohrence ont par consquent instaur la scne o peut se jouer le drame autoorganisationnel et darwinien de la co-mergence dun systme connaissant et de
lenvironnement classique qui lui est donn immdiatement connatre. On est tent
den infrer qu moins dtre modifie ou complte, la thorie quantique ne parvient
clore son petit cercle pistmologique du mesurant et du mesur quen ayant recours
20
On est tent de penser que cette discussion a t rcemment close par le beau travail de lquipe de S. Haroche, qui
a permis de mettre les thories de la dcohrence lpreuve de lexprience (voir par exemple S. Haroche, J.M.
Raimond & M. Brune, Le chat de Schrdinger se prte lexprience, La Recherche, n301, Septembre 1997). En
vrit, les choses ne sont pas si simples. Noublions pas que pour mettre en vidence la dcroissance rapide des effets
dinterfrence dans les probabilits quantiques, lexprience cite a besoin de prsupposer (au niveau des appareils
quelle utilise si ce nest au niveau du processus analys), des notions de proprits et dvnements mutuellement
exclusifs qui ne saccomodent que dune structure probabiliste classique et dune interprtation pistmique des
probabilits. Ce que lon parvient faire par cette exprience nest donc pas de vrifier partir dun point de vue
compltement extrieur la validit des prsupposs mis en oeuvre pour linterprtation des phnomnes
exprimentaux, mais seulement de montrer la remarquable consistance interne du systme form par ces prsupposs
et certaines squences de phnomnes exprimentaux qui non seulement sont interprts par leur biais mais de
surcrot leur sont isomorphes. De mme, ce que lon parvenait faire par les thories de la dcohrence ntait pas de
driver mathmatiquement les prsupposs de lexprimentation comme consquence unique et obligatoire de
laxiomatique adopte, mais de prouver la consistance interne du systme form par: (a) les prsupposs de
lexprimentation et (b) certaines prdictions isomorphes ces prsupposs que conduit formuler une thorie (la
thorie quantique) fonctionnant sous leur rgime. Au total, ce que lon a russi attester, cest la consistance interne
du systme trois termes constitu par les prsupposs de lexprimentation, les prdictions qui leur sont associes,
et les phnomnes quils permettent dinterprter. Plutt qu des rapports linaires de drivation (thorique) ou de
vrification (exprimentale), on a une nouvelle fois affaire un rseau circulaire auto-consistant de relations.
21
M. Gell-Mann & J.B. Hartle, in: W.H. Zurek (ed.), Complexity, entropy, and the physics of information, AddisonWesley, 1990
22
S. Saunders, Decoherence, relative states and evolutionary adaptation, Foundations of physics, 23, 1553-1585,
1993
W. Heisenberg, La nature dans la physique contemporaine, Gallimard, 1962, p. 34. Voir aussi W. Heisenberg,
Physique et philosophie, Albin Michel, 1971, p. 38; W. Heisenberg, Philosophie, le manuscrit de 1942, Traduction et
prsentation par C. Chevalley, Seuil, 1998. Ce dernier livre contient le dveloppement le plus complet et le plus
cohrent de la philosophie de Heisenberg, avec un commentaire approfondi de C. Chevalley.
24
W. Heisenberg, La nature dans la physique contemporaine, op. cit. p. 29. Les traits dunion ont t rajouts.
25
I. Stengers, Cosmopolitique 5, Au nom de la flche du temps: le dfi de Prigogine, La dcouverte, 1997, p. 146
Mais une raison interne a pu galement dissuader bien des physiciens dinscrire leur
travail dans le prolongement de la thse de Heisenberg. Cette raison est la teneur
fortement aportique du concept dune science des seuls rapports ou relations que
nous entretenons avec la nature. Comment concilier la suggestion que les termes mis
en relation ne sont pas dfinis indpendamment lun de lautre, et leur traitement
individualis dans le discours? Ne semble-t-il pas trange de dfendre une
pistmologie de limmersion, de la participation, de linsparabilit, en lappuyant
sur la description du rapport de deux entits spares par la pense ou par la
dnomination? Ni la qute obstine dune objectivation omni-englobante, ni la
perception des aspects aportiques de lissue alternative dune science des rapportsde-lhomme-avec-la-nature, ne justifient cependant quon se cramponne une attitude
nave dans les sciences. Il est aprs tout probable que le simple processus consistant
dvelopper la thse pistmologique de Heisenberg jusqu ses ultimes consquences
suffise nous faire gagner une perception aigu des limites du projet scientifique le
plus rpandu. Mme si cette thse devait tre dsamorce en fin de parcours cause
de son aporie dune relation exprime en termes de relata distincts alors mme quelle
les prcde en droit, il serait dans ces conditions peu avis de lignorer. On aurait tort
de renoncer utiliser une chelle (intellectuelle) sous prtexte quil faudra (...)jeter
lchelle aprs y tre mont26.
Cest donc lesquisse dun dveloppement systmatique du schma
pistmologique de Heisenberg que nous allons procder ici. Nous serons assists en
cela par un parallle avec les importants travaux de lcole auto-organisationnelle
dans les sciences cognitives, et en particulier de sa rcente varit connexioniste. Le
trait distinctif dune procdure dapprentissage mene bien par des systmes autoorganisateurs comme les rseaux neuronaux est aprs tout daboutir une structure
qui, lgal de la thorie physique selon Heisenberg, (...) ne reprsente pas le monde
extrieur mais reprsente - si lon veut sen tenir ce mot - le processus dinteraction
entre linput et lorganisme, ou entre lenvironnement et lorganisme27.
(1) Le premier point de convergence entre les deux courants de rnovation
pistmologique tient leur motivation commune, qui est de saffranchir des schmas
ontologiques pr-constitus. La rsurgence du paradigme auto-organisationnel, aprs
une longue parenthse constitue par les tendances reprsentationnalistes,
symboliques, et computationnalistes du cognitivisme, est le contre-coup dune
rflexion sur le demi-chec des programmes initiaux dIntelligence Artificielle. La
difficult quont prouve les spcialistes dIA pour assurer dans tous les cas la
ridentification des objets corporels de lenvironnement traits comme formes, a en
26
effet conduit certains chercheurs penser que (...) le monde est un lieu indisciplin beaucoup plus dsordonn que les mythes ontologiques et scientifiques rgnants ne le
laissent souponner28. Ds lors, ce quil fallait par-dessus tout viter ctait
dimposer davance la machine une structuration de ses modes dexploration par le
systme de concepts formels auquel a abouti lhistoire cognitive de lespce humaine.
Les concepteurs de systmes perceptifs avaient mnager des espaces de libert, des
capacits dadaptation, ils devaient implmenter des notions fluides, dynamiques,
ngocies, ambigus, sensibles au contexte29, et non pas projeter sur leurs artfacts le
corpus (solidifi aprs-coup) des prsuppositions ontologiques auxquelles la vie
humaine engage. Si une machine pouvait un jour sorienter dans le monde, ce serait
dans son monde, un monde quelle aurait structur mesure quelle se structurait ellemme, et non pas le monde pr-digr de la logique et de la thorie des modles. Le
tort du cognitivisme classique est en bref, dans cette perspective, davoir prjug de la
relation entre la machine et ses objets, en imposant ses termes dtre isomorphes au
produit final dune dynamique relationnelle antrieure (celle de lhomme et de son
Umwelt). De faon analogue, lintrt rflexif des crateurs de la mcanique
quantique pour la relation entre moyens dexploration et domaine explor avait pour
premier but dviter que la physique ne reste intgralement tributaire de la structure
ontologique pralable que partagent la physique classique et lattitude naturelle.
Les procdures formalises dorientation et danticipation utilises par le physicien
quantique devaient traduire lordre mergent de la nouvelle dynamique relationnelle
rendue possible par les progrs de linstrumentation, et non pas tre drives dune
description utilisant un cadre de concepts formels dont les conditions demploi sont
vraisemblablement restreintes au type de relations sensori-motrices quest capable
dtablir lhomme dans son environnement immdiat.
Une diffrence majeure persiste cependant entre la situation des sciences cognitives
et celle de la physique quantique. Dans les sciences cognitives, on peut dun ct
confrer une pleine autonomie au processus relationnel dmergence dorganisation,
et dun autre ct continuer se reprsenter les deux termes de la relation
conformment aux normes dautres relations que nous, tres humains adultes,
tablissons directement avec eux. Mais en physique quantique, nous sommes en
principe dpendants, pour les relations que nous entretenons avec le domaine
dinvestigation, dappareillages exprimentaux; nous navons pas la ressource
dinvoquer des relations latrales directes qui nous donneraient un accs
indpendant aux termes de la relation transversale domaine-appareillage.
Lapplicabilit au domaine dinvestigation du cadre standard de concepts formels
valant pour les relations que nous entretenons avec notre environnement immdiat est
28
29
en mathmatiques, pour dsigner les points fixes doprateurs linaires33 (un point
fixe de la fonction f tant la valeur xn de la variable x pour laquelle le processus
rcursif xn+1=f(xn) aboutit lgalit xn+1= xn). A linverse, dire quune valeur
propre et un vecteur propre dobservable correspondent lun des
comportements propres (ou attracteurs) du processus dynamique de couplage dun
appareil avec le domaine explor, plutt qu une dtermination intrinsque de tel
objet microscopique, est assez bien dans lesprit de la conception interactionnelle du
formalisme de la mcanique quantique que soutenaient Bohr et Heisenberg. Cela nest
pas sans rappeler galement lide, dfendue par Schrdinger la fin de sa carrire,
selon laquelle les discontinuits quantiques ne rvlent pas une proprit des objets
microscopiques mais plutt la circonstance que (...) certains dispositifs ne peuvent,
de par leur nature mme, fournir que des rponses discrtes et discontinues (aux
perturbations)34. Plus largement, estimer que la liste complte des valeurs propres
dune observable exprime lensemble des possibilits de stabilisation du
fonctionnement dune classe dappareillages au cours de leur couplage avec le
domaine explor, et non pas la gamme des valeurs de variable pouvant tre possdes
par un objet microscopique, saccorde avec la thse de Bohr selon laquelle
lappareillage exprimental participe indissolublement la dfinition de la variable
quil sert mesurer. Linconvnient de cette faon de concevoir lexprimentation en
physique est, une nouvelle fois, quelle risque dinciter dcrire le processus
dynamique de couplage entre lappareillage et son domaine dexploration au moyen
des concepts formels mmes dont elle a conduit contester la pertinence au-del de
notre Umwelt macroscopique.
(3) Comment passe-t-on, dans le paradigme auto-organisationnel des sciences
cognitives, dun simple comportement propre quelque chose quon peut qualifier
bon droit de connaissance? Quel peut dailleurs tre le sens du mot connaissance
dans un cadre de pense qui se dispense du concept de reprsentation? Et,
corrlativement, par quel fil conducteur va-t-on dune conception relationnelle de
lexprimentation au formalisme intgr de la thorie quantique?
Selon J. Piaget35, ltape oblige sur le chemin qui conduit des activits concrtes
la connaissance, est laffranchissement, appuy sur des schmes gestuels de
rciprocit, lgard des aspects irrversibles des oprations36. La consquence
majeure de cet affranchissement est lapparition de conduites danticipation. Au cours
33
ibid. p. 227
E. Schrdinger, The meaning of wave mechanics, in: A. George (ed.), Louis de Broglie physicien et penseur,
Albin Michel, 1953, p. 28
35
J. Piaget, Biologie et connaissance, op. cit. p. 47
36
Ces schmes gestuels de rciprocit se manifestent par exemple dans: lactivit de dplacement puis de
replacement dun corps matriel, ou lactivit de rotation dun corps jusqu r-obtention de laspect initial, ou
encore lactivit consistant vider le contenu liquide dun rcipient dans un autre de forme diffrente, puis reverser ce contenu dans le rcipient initial, etc.
34
37
dexpriences effectues sur eux40, apparat dans ce contexte comme une faon
parmi dautres, peut-tre plus contraignante que bien dautres, dobtenir ce rsultat.
Cette remarque va prsent tre dveloppe en systmatisant une distinction
peine marque entre cognition et connaissance. A vrai dire, la distinction na rien
dvident tant quon sen tient aux caractrisations explicites que proposent de leur
discipline les spcialistes des sciences cognitives. Ainsi que le remarque D. Andler, il
est pratiquement impossible de trouver une dfinition de la cognition dans les
dictionnaires de sciences cognitives. Les sciences cognitives elles-mmes sont
dfinies par le Blackwell dictionary of cognitive psychology comme (...) tude
interdisciplinaire de lacquisition et de lutilisation des connaissances41, ce qui peut
donner le sentiment (si lon ny regarde pas de prs) dune coextensivit smantique,
ou au moins dune sorte dinterdfinition circulaire, des mots cognition et
connaissance. Ce que laisse pourtant souponner le clivage entre la connaissance et
ses procds dacquisition et dutilisation dans la dfinition prcdente, cest que les
deux mots nont pas le mme usage dans les idiomes spcialiss contemporains42. Le
mot cognition renvoie prfrentiellement aux processus concrets, tantt neurobiologiques, tantt artfactuels, tantt informationnels et fonctionnels, par lesquels
sont matrises des capacits percevoir, coordonner les mouvements, parler,
raisonner, etc. Le mot connaissance tend pour sa part dsigner un contenu abstrait,
socialement partag, et exprim au moyen du langage; un contenu qui peut dautant
plus naturellement tre dit porter sur un objet que son expression fait usage de
substantifs et dadjectifs, cest--dire de termes fonction rfrentielle et de termes
fonction prdicative. Il suffit partir de l de travailler lgrement cet cart, de
remplacer le rapport de contigut smantique qui sy manifeste par un rapport
dinclusion smantique, pour obtenir une nouvelle distinction utile notre discussion
du parallle entre pistmologies non-reprsentationnalistes et problmes
dinterprtation de la mcanique quantique.
Nous appellerons cognition la procdure gnrale de mise en place de schmes
dactivit indpendants vis--vis de classes entires de situations, et dextrapolation
anticipative de ces schmes. Une telle procdure peut tre implmente
indiffremment par des structures neurologiques ou technologiques, elle peut ou non
tre socialement partage, elle peut ou non sorganiser autour de foyers rfrentiels et
prdicatifs. Par contraste, nous appellerons connaissance un cas despce de ces
stratgies cognitives qui consistent prolonger en prescriptions anticipatrices des
40
Cette expression sur eux doit tre considre comme une manire abrge dexprimer la mise en oeuvre
exprimentale du schme dactivit prsupposant lidentit de lobjet.
41
D. Andler, Introduction aux sciences cognitives, Folio-Gallimard, 1992
42
Je remercie Catherine Sayada pour les utiles prcisions quelle ma donnes sur ce point, lissue dun expos du
prsent travail dans le cadre du sminaire du Centre de Synthse pour une Epistmologie Formelle anim par M.
Mugur-Schchter.
Voir M. Bitbol, Mcanique quantique, une introduction philosophique, op. cit. Chapitre 2; M. Bitbol, La
mcanique quantique comme thorie des probabilits gnralise, in: G. Cohen-Tannoudji & E. Klein (eds.),
Prvision et probabilits dans les sciences, Editions Frontires-Diderot, 1998
S.J. Gould & N. Eldredge, Punctuated equilibrium comes of age, Nature, 366, 223-227, 1993. Selon la thorie
des quilibres ponctus, lvolution biologique ne seffectue pas par changements graduels, mais par quasi-sauts: de
longues priodes dquilibre sont interrompues par de brves priodes de changement rapide.
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Voir J. Petitot, Objectivit faible et philosophie transcendantale, in: M. Bitbol & S. Laugier (eds.), Physique et
ralit, un dbat avec Bernard dEspagnat, Frontires-Diderot, 1997
rle de moyen de passage hybride, de pont trans-paradigmatique, jou par les thories
relationnelles de la cognition. Car employer cette image cest commencer par
reprsenter le rapport entre les lments du processus cognitif dune faon qui
implique la validit universelle des concepts formels de proprit et dobjet, puis se
prvaloir de linanalysabilit dun tel rapport pour mettre en question le concept
formel de proprit, voire celui dobjet, hors du domaine macroscopique o ils
continuent devoir tre prsupposs et oprer comme cas-limite. Cest en somme
prendre une dernire fois appui sur le cadre formel classique afin de dcrire un mode
de relation qui lui chappe. Mais ensuite, une fois consomm le bnfice heuristique
de cet appui, seule une application renouvele de la mthode transcendantale permet
didentifier le cadre formel du mode de relation indit sans risque de confusion avec
des catgories antrieures.
En accord avec leur propre faon de dfinir la cognition, les thories autoorganisationnelles nont en dfinitive aucune valeur descriptive ou explicative, mais
seulement une fonctionnalit. Leur principale fonctionnalit consiste servir de
matrice de transition entre un paradigme relationnel et un autre; par exemple entre le
monde propre de lhomme et les mondes propres de ses artfacts robotiques, ou entre
le mode classique et le mode quantique dorientation anticipative. Leur ventuelle
prdominance (particulirement face aux approches transcendantales) nest ds lors
assure quen priode de redfinition dynamique du processus cognitif. Telle est lune
des principales limites que devrait sassigner lui-mme un projet de naturalisation de
lpistmologie conforme au paradigme auto-potique.