Les États Profonds de L'hypnose - Albert de Rochas

Les tats profonds de
l'hypnose (5e dition)

Albert de Rochas
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France
Rochas d'Aiglun, Albert de (1837-1914). Les tats profonds de l'hypnose (5e dition) Albert de Rochas. 1904.
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Le Fluide des Magntiseurs. Prcis des expriences du
Baron de Reichembach sur ses proprits physiques et physiologiques. Paris, Carr, 1891. Gr. in-8 de 180 pages avec
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Pod. Paris, Flammarion, s. d. Gr. in-8 de 192 pages avec fipuis
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Q.UAI SAINT-MICHEL
1904
Les tats profonds de l'hypnose(1>
CHAPITRE PREMIER
CLASSIFICATION DES TATS
Les-trois tats de l'hypnose dcrits par M. Gharcot

sont devenus classiques, malgr l'cole de Nancy,
qui, ou bien n'a point opr sur des sujets assez sensibles, ou bien n'a point pris toutes les prcautions
ncessaires pour constater des phnomnes qu'elle
n'avait point dcouverts la premire.
Ces tats sont : la lthargie, la catalepsie et le somnambulisme. Je ne reviendrai point sur leurs caractres spcifiques, et je me bornerai faire remarquer
que les mdecins de la Salptrire semblent ne pas
tre alls plus loin que l'tat somnambulique, puisqu'ils n'ont jamais signal d'autres phases que certains tats secondaires reliant les tapes principales
que nous venons de nommer.
Cela provient sans doute de ce que ces exprimenJ'ai publi en 1888, dans la Revue d'Hypnotisme ; deux articles
sous co mmo titre. Les phnomnes que je dcrivais alors ayant
t pour la plupart confirms par d'autres observateurs, je me Buis
born ici & reproduire mon ancienne rdaction en la prcisant et la
compltant par de nouvelles expriences.
(1)
LCS TATS PROFONDS DE L'HYPNOSE
tateurs, redoutant un rapprochement entre leurs recherches et les pratiques des magntiseurs, se sont
borns produire Phypnose, soit avec des agents trs
faibles, comme un bruit subit, la pression des globes
oculaires ou du.vertcx, soit par des procds dont
l'effet s'arrte ds qu'un premier rsultat s'est produit;
telle est, par exemple, la fixation du regard, qui cesse
d'agir aussitt que les sujets ont les yeux ferms.
Suivant que ces sujets sont plus ou moins sensibles,
on semble arriver d'emble une phase ou une autre de ce que l'on appelle l'tat hypnotique, et cela en
quelques secondes.
Les magntiseurs agissent d'une toute autre faon.
l'aide de passes, ils prolongent leur action sur le
sujet pendant un quart d'heure, une demi-heure et
quelquefois plus ; ils ne se proccupent nullement de
ce qui peut se produire au dbut, et ils ne s'arrtent
que lorsqu'ils ont reconnu, l'aide de certains signes
extrieurs, que le sujet a atteint le degr do htcidit
qu'il cherchent obtenir (1).
avaient, pour former leurs sujets, uno patience
inconnue aux hypnotiseurs habitus a produire d'emble les phnomnes de suggestion, de catalepsie, etc. ; ils n'appelaient somnambules que ceux qui talent dj parvenus a l'tat que j'ai appel
tat de rapport et dout on trouvera plus loin los caractres.
c II est rare, dit Charplgnon [Pays, du Magn.) qu'a la premire
sance on obtienne le somnambulisme, encore moins la lucidit,
car il peut y avoir somnambulisme sans que pour cela il y ait clairvoyance.
o La magntisation rpte plusieurs jours de suite, a la mme
heure s'il est possible, est ncessaire parce qu'il est uno loi du systme nerveux qui le porte a rpter priodiquement tes sensations
Sut l'on affect et qu'alors l'organisme a dj fait sol une partie
e l'action exerce la veille per la magntisation. Celte remarque a
soulev l'objection de l'imagination ; mais il suffit pour l'loigner,
de rappeler quo les phnomnes nerveux provoqus par la magntisation se produisent sur des gens dormant du sommeil ordinaire
sur des enfants la mamelle, sur des personnes non prvenues, et
(1) En outre Ils
PI.
i.
Etat de rapport.
Les uns et autres s'imaginent n'avoir rien de commun. C'est une erreur. J'ai pri un magntiseur
d'agir sur son sujet suivant sa mthode ordinaire,
l'aide de laquelle il mettait une vingtaine de minutes
pour obtenir la vue avec les yeux ferms, et je l'ai
arrt diverses reprises pour essayer de dterminer
les caractres du sommeil au moment de la pause.
Je suis parvenu contaster ainsi que le sujet passait
par tous les tats que j'ai dcrits dans mon livre sur
tes Forces non dfinies, savoir :
1 Etat de crdulit;
2 Lthargie (l) ;
3 Catalepsie ;
4 Lthargie ;
b' Somnambulisme ;
dans dos circonstances tout h fait diffrentes de celles o on les ma*
gntise.
La rptition des magntisations est quelquefois trs longue avant
d'amener le somnambulisme', elle peut durer des semaines, des
mois, et la fin couronner de succs la patience du magntiseur.
D'autres fois o l'on espre beaucoup d'un tat cataleptique et d'isolement complet, on attend eu vain pendant des mois entiers sans
obtenir plus au dernier jour qu'au premier. Pour nou^, quand la
cinquime magntisation ne nous a nen donn d'apparent du ct
du systme nerveux, nous cessons d'esprer aucun phnomne;
quand, la trentime, un sommeil magntique avec isolement
n'est pas devenu somnambulisme, nous ne l'attendons plus. Une
fois pourtant nous avons eu une somnambule trs lucide h la cinquime sance.
(1) J'accepte le terme consacr de lthargie pour dsigner un tat
dans lequel le sujet prsente uno apparence do prostration beaucoup
plus accentue que dans les tats voisins. Cet tat ou ces tats (car
il y en a loute une srie) sont nssez difficiles a dfinir i il est certain que l'oue n'est pas abolie: la parole no l'est pas toujours; la
vue n'existe pas plus que dans beaucoup d'autres phases de l'hypnose. Quand il est en llhargio, le sujet parait Insensible, ses
membres retombent inertes, sa tte s'incline sur les paules ; quand
il en sort, il redresse au contraire la lte et resnire fortement deux
ou trois fois. Les figures 1 et 6 de la pi. i reprsentent Denoist dans
la llhargio qui prcdo l'tat de rapport et dans celle qui la suit ;
la figure 2 le montre au moment o 11 entre dans l'tat do rapport.
10
LES TATS PROFONDS DE L'HYPNOSE
Lthargie;
Etat de rapport ;
Lthargie.
Aprs cette dernire phase, la magntisation a dur
encore une dizaine de minutes, mais il me fut impossible de constater de nouveaux changements d'tats,
parce que j'ignorais alors les phnomnes qu'il fallait
provoquer pour les caractriser.
J'ai repris, depuis, celle tude, et je suis arrive des
rsultats assez concordants pour qu'on puisse, au
moins provisoirement, formuler une loi.
Je vais d'abord dcrire ce qui se passe, avec celui
des sujets sur lequel j'ai expriment le plus souvent
et qui peut tre considr comme un type par la rgularit absolue des manifestations.
J'indiquerai ensuite les variantes rencontres chez
6
7
8
les autres sensitifs.

Benoist a dix-neuf ans ; c'est un garon fort intelligent, bien portant et trs sensible la polarit (1).
Depuis trois ans, il se prte mes recherches, et je
connais assez son organisme pour viter la plupart
des causes d'erreur.
L'agent employ pour doser l'hypnose, dans le cas
qui nous occupe, a t l'application de la main sur le
sommet de la tte, de manire agira la fois par polarit sur les deux hmisphres clbraux.
En imposant la main droite sur le front, je dler(i) Il y a des sujets facilement hypnotisables qui ne sont point
sensibles la polarit. J'appelle sensible lu polarit une personne
sur taquello je produis des effets dtermines par l'application de
certains agonis, notamment des agents lectriques, suivant des lois
exposes par MM. Dclo et Chazarin, ainsi que dans mon livre sur
les Forces non dfinies.
11
mine en premier lieu l'tat de crdulit, puis l'tat

lthargique caractris par la contractibilit musculaire, l'tat cataleptique avec ses deux phases do rigidit et d'imitation automatique, un deuxime tat lthargique sans contractibilit musculaire, et enfin le
somnambulisme.
Aprs cela, nous entrons dans la priode non encore
tudie par les coles modernes avec un troisime tat
de lthargie. Cette lthargie (pi. i,fig. 1) parat n'tre
autre chose que le sommeil ordinaire (l); car, si je
surprends le sujet dans ce sommeil et que je diminue
l'hypnose par l'application de la main gauche sur la
tte, je ramne l'tat somnambulique ; si au contraire
j'emploie la main droite, je dtermine l'tat suivant
que j'appelle l'tat de rapport. Dans cette phase lthargique, la contractibilit neuro-musculaire existe
peu prs au mme degr que dans l'tat normal.
TAT DE RAPPORT
Le sujet n'est en rapport qu'avec le magntiseur,

quel quHlsoit (2) ; cet tat, comme la catalepsie, prsente deux phases.
dans le sommeil ordinaire, on trouve le rve avec
manifestation parle. Je n'ai du reste pu conslator l'identification
de cette phase lthargique avec le sommeil ordinaire quo sur un
seul sujet, Benoist.
(a) Si l'on a pouss jusqu' cet tat le sujet en le chargeant d'lectricit au moyen, soit d'une machine statique soit d'une pile,
soit d'un aimant, il ne peroit plus que la personne en contact avec
l'agent qu'a produit l'hypnose.
Pour des sujets trs sensibles a la polarit, on ne peut arriver a
pousser jusqu' l'tat de rapport uno partie positive de leur corps
(par exemple) par le simple contact prolong de cette partlo avec un
ODlet d'or ou avec un diamant. Alors la partie hypnotise ne peroit plus que l'objet qui a agi sur elle ou un objet de morne nature,
(1) Comme
12
Dans la premire, le sujet peroit encore les sensations provenant d'autres agents que le magntiseur,
mais ces sensations, de quelque nature qu'elles soient,
lui paraissent galement dsagrables, notamment
celles qui proviennent du contact des animaux..
Interrog sur la nature de la souffrance qu'il exprime,
quand il touche un chien par exemple, Benoist rpond que ce qu'il touche n'est pas organis comme
elle ne sentira pas la piqre faite avec uno pingle de cuivre ou le
frottement exerc avec un morceau de cristal. On aura ainsi constitu, pour quelques instants, une vritable pierre de touche organique.
Celte facult de porter isolment a l'tat de rapport telle ou telle
partie du corps du sujet peut produire le phnomne singulier du
Rapport multiple.
Voici Benoist qui, mis en tat do rapport par M. A... au moyen
du procd ordinaire (la main droite sur la tte), n'entend plus que
lui. Alors M. B... lui applique, par oxemplo, la main dans le
dos ; au bout de quelques instants, le sujet prouvo de la lourdeur,
du inalaiso la partio touche, commence par entendre, puis entend
tout fuit M. B... mais seulement quand celui-ci lo touoho ou lui
parle dans le dos. H continue h entendre M. A..., sauf quand M. A...
lui parle dans lo dos qui est en rapport avec M. B... SI M. C...
lui applique alors la main sur le ct, il se produit une troisime
mise en tat de rapport parliol, analoguo la prcdente, etc.
Quand le sujet est rveill par l'oprateur A..., il ressent de la gno
dans les parties touches par 13... et C... qui no vibrent plus comme
le rcslo du corps ; quelques frictions font tout disparatre
Lo phuomue que nous venons do dcrire est analoguo celui
de la personnalit multiple qu'on peut donner dans les premiers
tats de l'hypnose, alors quo le sujet est trs suggestlblo.
Ou a tudi dj lo phnomne do la double personnalit l'uno h
droite l'autre a gaucho. David, un des sujets connus do la Charit,
m'en u fourni un exemple piquant : j'avais donn h sa partie droite
la personnalit de M"* X..., un autre sujet, et, h sa partie gauche,
celle de M Y.., son protecteur. David qui les connaissait personnellement tous les deux, nous fit assister uno querelle de mnage
du plus haut comique o les injures et les coups plcuvaient d'un
cote et do l'autre. Avec Ucnolst j'ai pu obtenir trois personnalits,
une A... h droite, l'uutro B... h gaucho et la troisime C... nu milieu
du corps ; lo dialogue a pu s'engager entre les trois individus qui
s'taient ainsi constitus avec leur caractre propre ; chaque partio
rpond il l'appel de son nom, M. C.. parle du milieu des lvres,
M. A... du cot droit do la bouche, M. B... du ct gaucho ; quand
A.., veut toucher C..., il loucho lo milieu du corps, etc.
L'cxpricuco est fatigante, mais ollo a do l'importance eu ce qu'elle
13
lui, et que cela lui cause un bouleversement par tout

le corps.
Dans la seconde phase, lo sujet ne peroit plus que
le magntiseur. Si celui-ci joue du piano, Benoist
l'entend ; mais Benoist n'entend plus le son de l'instrument si c'est une autre personne qui en touche ;
pour qu'il entende dans ce cas, il suffit que le magntiseur place ses doigts contre l'oreille du sujet, do
telle manire que le son passe par les doigts avant
d'arriver l'oreille.
D'une faon gnrale, le sujet no peroit aucun
objet, moins qu'il no soit en contact avec lo magntiseur (1) ; le regard de ce dernier peut tre suffisant
pour tablir le contact, et c'est probablement ce qui
explique, dans la plupart des cas, comment les anciens magntiseurs trouvaient que leurs sujets taient
naturellement en rapport avec certaines personnes et
non avec d'autres.
Toute excitation cutane (piqre, pincement, etc.),
produite par le magntiseur ou par un objet en contact
avec lui, est agrable au magnti&, moins qu'elle ne
provoque une douleur trop violente ; cette mme excitation, produite par une personne non en rapport, n'est
pas perue, moins aussi qu'elle ne soit trop forte (2)
dtruit l'explication de la double personnalit par uno suggestion
s'appliquent l'une au lobe droit, l'autre au lobe gauche du cerveau.
(1) Lo sujet voit gnralement la personne du magntiseur commo
suspendue dans le vldo ou sur un fond gristre.
(2) Quand te sujet, sensible a la polarit, peut so pousser lui-mmo
jusqu' l'tat de rapport par l'imposition sur la tto de sa main
droite, il manifeste de l'inquitude, du malaise, dans la premire
phase, sous l'influence des regards des spectateurs qu'il peroit
encore un peu. Si on so met en rapport avec lui, en le touchant, Il
manifeste pour lui-mme cette affection exclusive qu'a toujours lo
sujet pour celui qui l'a magntis.
14
LES TATS PROFONDS DE L'HYPNOSK
Un caractre commun aux deux phases de l'tat de

rapport est un sentiment de batitude (pi. 1, fig. 2)
extrmement caractris, manifest par la plupart des
sujets qui rsistent presque toujours si on veut les
rveiller ou les endormir davantage.
Dans l'tat de rapport, certains phnomnes psychiques provoqus par des pressions sur diffrents
points du crne, et que je dcrirai plus tard, se produisent avec une trs grande intensit. La fig. 3 (pi. 1)
montre l'extase avec vision religieuse obtenue par la
pression sur le milieu du front. Dans la figure 4,
Benoist est reprsent au moment o il prouve un
accs de contrition sous l'influence des paroles qu'il
croit entendre; ses yeux sont remplis de larmes, et,
si on lui demande ce qu'il prouve, il rpond que la
sainte Vierge lui fait des reproches. Enfin, dans la
figure 5, la vision a compltement chang de nature
sous la simple influence de la pression d'un point de la
nuque, correspondant aux ides erotiques.
Les yeux s'ouvrent gnralement par suite du renversement de la tte en arrire ; le sujet objective ses
visions l'extrieur, car il carte vivement la main
du magnliseur quand celui-ci la lui place devant la
figure, comme un cran entre les yeux et l'apparition.
Quand le sujet n'a pas naturellement les yeux
ouverts dans cet tat, il suffit de lui ordonner de les
ouvrir pour qu'il les ouvre. Il voit alors plus ou
moins distinctement le fluide qui s'chappe des yeux,
des doigts, des narines, des oreilles du magntiseur
ou des personnes avec lesquelles on le met en rapport.
Ce fluide se prsente, d'ordinaire, sous la forme
d'efiuves bleus du ct gauche, ci rouges du ct
lo
droit ; il parait galement, pour le sujet, sortir des

aimants, des cristaux, etc. Je ne fais qu'indiquer ici
uri sujet d'luds sur lequel j'ai port mon attention
depuis plusieurs annes et que je traiterai dans un
ouvrage spcial.
Beioist qui, dans les premiers tats de l'hypnose,
est sensible, dans des conditions mal dtermines
encore, l'action des mdicaments qu'on se borne
approcher de lui, possde cette facult d'une faon
beaucoup plus constante dans l'tat de rapport, pourvu
que ce soit la personne qui l'a endormi qui tienne la
substance. L'ipca lui a donn l'envie de vomir;
l'essence de laurier-cerise contenue dans un flacon
bouch l'meri prs do sa nuque a provoqu l'extase. Dans les mmes conditions, l'essence de valriane lui a caus d'abord de l'inquitude; il se sentait
transform, avait envie de faire quelque chose dont
il ne se rappelait pas le nom, puis il faisait mine de
griffer en soufflant comme un chat.
Deux sujets mis 1 tat de rapport par le mme
magntiseurprouvent gnralemcnt^l'un pour l'autre,
quand ils sont mis en prsence, une rpulsion trs
vive. Celte rpulsion peut mme se manifester chez
l'un pour des objets simplement touchs depuis quelque temps par l'autre. Dans certains cas, elle persiste
aprs le rveil et provoque des querelles.
Quand on pousse l'hypnose plus loin que l'tat de
rapport, on amne une nouvelle lthargie (pi. 1. fig. 6),
o la contractibilit neuro-musculaire est suspendue
et o le pouls est sensiblement ralenti ; puis vient
l'tat de sympathie au contact.
16
LES TATS PROFONDS DE L'HYPNOSB
TAT DB SYMPATUIU AU CONTACT
Le sujet ontinuo a n'tro en rapport qu'avec lo

magntiseur et les personnes que toucho celui-ci mais
ce qui diffrencie cet tat du prcdent, c'est qu'il
suffit que le magntiseur prouve une douleur pour
quo lo sujet en contact avec lui la poroive.
Si moi, magntiseur, je tiens la main do Bonoist et
qu'une tierce personne mo pique, me pince ou me
tire les cheveux, Benoist peroit les mmes sensations
quo moi et aux mmes points, Si j'endure uno
souffrance ou mme une implo gno par suite d'uno
maladie, Benoist la peroit galement J ce phnomne
cesse ds que le contact n'a plus lieu.
Si je me contente de mettre la main de Benoist en
contact avec celle d'un autre individu et que j'tablisse
le rapport en laissant ma propre main en contact avec
les deux autres, Benoist ue peroit point les piqres
ou pincements qu'on fait prouver ce tiers, et qui
sont trop lgres pour modifier l'tat do son organisme, mais il ressent les symptmes des maladies et
des infirmits, C'est ainsi qu'il a prouv la migraine
au contact d'une dame qui avait la migraine, qu'il est
devenu dur d'oreille au contact d'un officier afflig
de cette infirmit, qu'il n'a plus pu parler quand on
Fa mis en rapport avec un enfant paralys de la langue et qu'on avait amen pendant son sommeil, qu'il
a prouv une cuisson au col de la vessie en touchant
un monsieur souffrant d'une cystite chronique.
J'ai essay plusieurs fois de lui faire ressentir Ja
17
maladie d'une personne absente, en lui faisant toucher un objet ayant appartenu cotte personne ; je
n'ai jamais russi, Il a palp l'objet avec attention,
mais constamment il m'a rpondu qu'il n'prouvait
rien de particulier.
Une voit plus les effluves qu'il apercevait dans
l'tat de rapport.
Aprs l'tat de sympathie au contact vient encore
uno priode de lthargie dont lo sujet sort en tat de
lucidit,
TAT DB LUCIDIT
Le sujet, qui continue percevoir les sensations des

personnes avec lesquelles on le met en rapport, ne
voit pas davantage que dans l'tat prcdent les
effluves extrieurs, mais a acquis uno proprit nouvelle. 11 voit ses organes intrieurs et ceux des personnes avec lesquelles il est en rapport.
Il les dcrit avec les termes qui lui sont familiers
l'tat do veille, surtout quand ces organes sont malades.
Interrog pourquoi il voit mieux ceux-l que les autres, il rpond que c'est parce que la souffrance ou la
perturbationqu'il prouvo par sympathie concentre sur

eux son attention. Il voit vibrer les cellules crbrales
sous l'influence de la pense et il les compare des
toiles qui se dilatent et se contractent successivement.
Quand on lui fait toucher une personne et qu'on le
prie de l'examiner, il compare ce qu'il voit chez cette
personne avec ce qu'il voit dans son propre corps.
Par exemple, pour l'officier souffrant d'une oreille,
18
il a dit : 11 y a dans l'oreille une petite peau en travers commo choz moi, mais derrire jo vois un
bouton que je n'ai pas, et ce boulon suppure,
Pour la cystite, il a vu, tout autour du col de la vessie, un gonflement un peu moins gros que lo petit
doigt, et plein do sang comme les veines gonfles qui
faisaient saillie sur la main de l'oprateur, etc.
Si on lui domande ce qu'il y a faire pour amener
la gurison, ou bien il rpond qu'il ne sait pas, ou
bien il indique des remdes provenant videmment
do ses souvenirsde l'tat de veille ; ainsi, dans une
seconde exprience relative la cystite, le malade avait
volontairement attribu devant lui, avant qu'il ft
endormi, cette infirmit une certaine cause ; Benoist
a rpt l'assertion'qui tait fausse et a recommand
des boissons rafrachissantes.
Dans cet tat, le eujet acquiert encore une autre facult, c'est de reconnatre la trace laisse par un contact, mme remontant plusieurs jours. Voulant, un
jour, m'assurer si je pouvais le faire voyager dans
l'espace et dans le temps comme certains somnambules, je le menai devant une armoire o je ne retrouvais pas un objet et je lui demandai s'il pouvait
voiro taitcetobjet et dsigner celui quii'avaitenlev.
Il me rpondit non , mais en palpant, il ajouta :
Je sens ici le contact d'une autre personne que
G
vous. Je le conduisis alors vers plusieurs autres
meubles qu'il palpa galement, tantt ne ressentant
rien tantt retrouvant son impression de l'armoire;
enfin, je lui prsentai divers vtements appartenant
des gens de ma maison, et il reconnut le contact
dans la paire de gants d'un domestique. Je n'ai pu
19
vrifier la ralit du fait, mais j'ai obtenu plusieurs

fois la contre-preuve en faisant toucher plusieurs
objets par une personne, puis la personne parle sujet,
Le sujet retrouve toujours l'objet touch,
ETAT DE SYMPATHIE A DISTANCE
Aprs de nombreuses sances je suis parvenu faire

franchir Benoist la lthargie qui suit l'tat do lucidit. Pour obtenir ce rsultat, il m'a fallu agir, non
seulement sur la tte, mais encore sur l'estomac; faute
de celte prcaution, la respiration s'arrte, parce que;
semble-t-il, lo sujet n'est plus homogne et que sa
poitrine ne vibre plus comme la tte, J'ai t ainsi
conduite adopter les procds des anciens magntiseurs qui oprent soit par des passes descendantes
sur la tte et le tronc, soit par la pression des pouces.
Dans ce nouvel tat, Benoist continue n'tre en
rapport qu'avec moi et ne pas voir le fluide extrieur, mais il voit encore les organes intrieurs, et sa
sensibilit est tellement accrue que je n'ai plus besoin
de le toucher pour qu'il peroive mes propres sensations, si elles sont un peu vives ; il localise du reste
ces sensations comme cela est arriv dans l'exprience
du Havre dont il sera question au chapitre m.
Cependantj'ai vainement essay d'obtenir la suggestion mentale : impossible de faire excuter mme le
mouvement le plus simple par la concentration de la
pense, aussi bien dans cet tat que dans les autres.
Je n'ai pas pu galement lui faire dpasser cet tat.
Quand le sujet est pour ainsi dire satur, il no peut
20
LES TATS PROFONDS DE i/llYPNOSB
plus rien recevoir et semble se ddoser par rayonne*

ment en revonant peu pou l'tat de voille.
Avec l'imposition de la main gaucho sur le front et
quelques passes transversales pour rveiller compltement, je ramne graduellement et on sens inverse
toutes les phases dont je viens de dcrire les phnomnes les plus caractristiques.
Mais ces phnomnes ne sont pas los seuls,
A mesure qu'on avance dans l'hypnose, les souvenirs de l'tat de veille, surtout ceux qui ont trait aux
individualits, s'affaiblissent peu peu. Le sujet ne
conserve avec nettet quo ceux dos phnomnes qui
se sont produits dans des tats semblables celui o
il se trouve au moment o on l'jnterrogo. Quand il
est arriv la lucidit, il n'y a plus que deux personnes au monde : le magntiseur et lui ; encore ne
sait-il plus ni leurs noms ni aucun dtail sur eux.
L'aptitude la suggestion commence l'tat de
crdulit; elle parat atteindre son maximum au
moment de la phase do la catalepsie automatique,
puis dcroit lgrement pendant le somnambulisme,
pour disparatre presque compltement dans les
dbuts de l'tat do rapport (1).
partir de ce moment, si l'influence du magntiseur sur le

magntis ne s'exerce plus par suggestion, elle n'en est pas moins
trs considrable, parce quo toute l'affection du magntis est concentre sur le magntiseur auquel il cherche tro agrable par
tous le3 moyens possibles pourvu qu'ils ne choquent pas trop ni ses
insllncts ni ses resolutions prises au moment de s'endormir.
La suggestibilit parait lie a l'insensibilit cutane; certains
sujets qui restent sensibles jusque dans la premire lthargie ne
sont pas suggestibles jusque-l.
(1) A
21
Le dialogue do la pago suivante fera mieux cornprondro ces modifications do la mmoire qui laissent
intacto la facult do raisonnement (i).
Dans l'tat do sympathie distance et dans les
tats plus profonds, la rapport diminue et la mmoire

revient pou peu.
On peut donner des suggestions trs compliques
dans la priode de lthargie qui prcde le somnambulisme o le sujet parait ne rien voir, no rien
entendre.
Si on touche lo sujet sur sa peau ou ses vtements,
soit dans cet tat soit dans l'une des lthargies conscutives, il suffit, pour qu'il se rappelle au rveil le
contact qu'il a subi, soit de le lui prescrire, soit mme,
pour la plupart d'entr'eux, de dterminer par la pression d'un point au miliou du front la mmoire que
j'appellerai somnambuliqu) parce qu'elle embrasse
tous les tats de l'hypnose.
Ainsi le moi persisto malgr ses modifications
apparentes ; mais, dans les priodes de lthargie, les
nerfs sensibles conservent leur activit pour porter sa
connaissance les impressions de la priphrie, tandis
que les nerfs moteurs, momentanment paralyss,
sont incapables de remplir leur office ordinaire.
Il se passe alors un phnomne analogue celui
qui se produit dans les cas d'empoisonnement par
le curare.
(i) Il y a l une tude extrmement intressante /aire pour
expliquer comment lo sujet peut conserver, outre la facult du raisonnement, une mmoire des mots assez nette pour comprendre les
questions et y rpondre sans hsitation tandis qu'il a perdu compltement la mmoire des personnes, des localits, des chiffres, t.
22
LES TATS PROFONDS

DK L'HYPNOSB
Rponse*
Etat
do rapport
Etat
do ynipalhio
Etal
do lucidit
Vous sentez-voit Oh ouil

Un peu lourd.
bien?
Assez lien.
Comment vous ap- (Avec quelque
h- (Avec beaucoup
peiez-vous ?
Je ne jais pas,
si(alion) Benoist.
d'hsitation)
a
Quel est le nom de ( Avec
Benoist.
m'est
bien
gal,
Je ne Sais plus.
baptme de votre d'hsitation beaucoup
Je no sais pas,
ho)
pre ?
phile.
Quel Kl mon nom? Le commandant
de Le commandant... Je
Rochas,
no sais pas,
je ne sais plus le
reste.
Combien ai-je d'en- Trois (j'en
ai
qua- Je ne sais pas si Connais
fanls ?
Ire.)
pas,
Comment se nom- Il cherche donne vous en avez.
et
Connais pas,
ment-Us ?
des noms ayant Connais pas,
peu prs la mme
consonance que ceux
de mes enfants qu'il
connat pariai*
Dans quelle ville
lement.
A Hiois (il hall-
tait Mois avant de (il cherche). Je Je n'en fais rien,

venir Grenoble o ne me souviens pius.
il
actuellement).
Quelle est votre estComptable.
Je n'en ai pas,
Je ne sais pas.
profession
Comptez;un, deux, Un, deux, trois,
Uii,dcux,qualre. Un.deux...
trois, etc.
ju ne
quatre... six..,
je no roo rappelle *ai plus,
Combien font deux (Avec beaucoup plus.
Je ne sais pas,
et trois ?
d'hsitation.) Cinq, Deux et trois
stpf,
Comment sa fait-il
Il y a certaines
que vous ne vous

'
choses que je
rappeliez pas ?
ne
puis ine rappeler,
surtout co qui a
Irait aux personnes
Vous sentez uno d- Mais hcn...
aux lieux.
Ah! Je ne sens rien, et Je
mangeaison sur oui, un peu,
ne son i rien (je '(
le nez (j'insiMe
me grallo Je nez),
mais c'est vous qui
avec force et
plusieurs reprisentez uno dmangeaison au nez, ce
ses).
Endormez-vous da- Je
n'est
ne veux pas. Je ne peux pas; Ce pas moi.
vantage.
Laissez-moi Iran-ce
que vous me
quille ; je suis bien ditesque vous mdites est inutile,
ne sert rien, vous ne m'endormicomiue cela.
rez pas du tout, je
sens du resto que
Au rveil vous fe- (La
cela me fatiguerait.
suggestion
(La
uggestion (Lasuggestion ne
rez teile chose, ne s'excute qu'en
no s'excute pas,
s'excute pas),
partie).
ttes-vous ?
23
la sensibilit et la volont ne sont

point atteintes par le poison mais elles perdent successivement les instruments du mouvement qui refusent de leur obir. Les mouvements les plus expressifs
de nos facults disparaissent les premiers, d'abord la
voix et la parolo,en9uito les mouvementsdes membres,
ceux de la face et du thorax, et enfin les mouvements
des yeux qui, comme chez les mourants, persistent les
derniers. Peut-on concevoir uno souffrance plus horrible quo celle d'une intelligence assistant ainsi la
soustraction successive de tous les organes qui, suivant l'expression do M. de Donald, sont destins la
servir, et se trouvant en quelque sorte enferme toute
vivo dans un cadavre (1) .
J'ai expriment sur plusieurs autres sujets, mais,
malheureusement, il ne m'a pas toujours t possible
de le faire avec toute la prcision dsirable. Il faut, en
effet, essayer plusieurs reprises son instrument, afin
d'en connatre lo degr de sensibilit, avant do pouvoir en jouer avec prcision, et le temps a manqu
aussi bien aux uns qu'aux autres. Voici, cependant,
quelques observations plus ou moins sommaires :
Joseph, garon coifieur, 18 ans, extrmement sensible la polarit, passe rgulirement par tous les
tats dcrits plus haut (2) et va au del. J'ai dtermin,
plusieurs reprises, trois ou quatre sries de lthargie et de rveil apparent aprs l'tat de sympathie
L'intolligence,
(i) Encycl. Larousse, v Curare.

(2i Dans l'tat de rapport, les phnomnes d'extase religieuse et
sensuelle se produisent par la pression des points correspondants ;
la tte se renverso en arrire, mais les yeux ne s'ouvrent pas et le
sujet raconte ses visions.
24
LES TATS PROFONDS DB l/llYPNOSE
distauce; mais, ignorant les phnomnes qui les caractrisent, jo n'ai point su les mettre en vidence; je me
suis born chercher la suggestion mentale et jo l'ai
obtenue uno fois l'un de ces tats extrmes. J'ai
pens: Levez le bras droit , il'alev lentement le
bras droit ; a Embrassez-moi , il a arrondi les bras,
mais m'a manqu et a embrass le vide ;
a Dressezvous , il s'est dress progressivement comme un
automate.
Tout cela s'oprait avec un retard d'une ou deux
minutes, et le sujet, interrog sur la matire dont il
percevait l'ordre mental, a rpondu qu'il n'en avait pas
conscience, mais qu'il sentait ses muscles se raidir
peu peu pour accomplir certains mouvements.
Joseph peroit aussi les maladies des personnes avec
lesquelles on le met en rapport ; il s'imagine tel
point les sentir lui-mme, qu'il se lamente sur son
triste tat, lui, si jeune!
Il indique volontiers les
...
remdes les plus extraordinaires et les raisonne en
amalgamant les fragments de consultation dont il a pu
tre tmoin. Pour la cystite dont il a t question, il a
fait des inductions d'aprs la position de l'organe
malade et a prescrit du mercure.
Un jour, un mdecin lui a apport le bonnet d'une
personne malade quo je ne connaissais nullement et
il a, parat-il, exactement dcrit les symptmes de la
maladie de cette femme'; il est bon d'ajouter que la
personne en question souffrait de la tte et que le
bonnet avait pu lancer son imagination sur cette
partie du corps. L'exprience n'a point t renouvele.
R..., 25 ans, forgeron, ancien chasseur pied, a
pass nettement par tous les tats, jusqu' la sympa-
25
thie, et n'a pas t pouss au del, On n'a opr quo

deux, fois sur lui, et l'exprience faite sparment par
deux personnes diffrentes a donn Jes mmes rsultats ; l'tat do sympathie, il ressent les piqres faites
sur le magntiseur, mais il ne peroit pas les maladies.
Clotilde, 20 ans, gantire. Mme veuve I),,.,
25 ans, Observations identiques, jusqu' l'tat de
sympathie. Chez ces deux dames, le rveil se fait
trs rapidement, et il est trs difficile do suivre les
phases du retour, tandis que celles do l'aller ne se
franchissent qu'avec une certaine lenteur et sans les
profondes inhalations qui marquent nettement chez
Benoist les changements d'tat,
Louise et Maria, 1U ans, lingres. Mmes observations, avec cette diffrence que la sensibilit est si
grande, qu'il a fallu beaucoup d'attention et de lgret de mains pour reconnatre les phases, aussi bien
de l'aller que du retour.
Mmo X... 35 ans, mro de famille, excellente sant,
habitue aux courses pied et cheval, d'un esprit
suprieur, s'tait prte sans succs une seule fois
un essai de son mdecin qui parlait d'hypnotisme ;
elle s'est endormie avec la [plus grande facilit ds
que je l'ai eu touche.
A l'tat de somnambulisme, elle a les yeux ouverts
et sans fixit; il faut recourir l'exploration de la sensibilit et la constatation de la suggestibilil pour
reconnatre qu'elle n'est point compltement veille.
Elle peut tre pousse trs loin et, dans tous les
tats autres que les tats lthargiques, elle a les yeux
ouverts, mais ne voit que l'oprateur ou les objets
avec lesquels celui-ci la met en rapport. Les caractres
26
LES TATS PROFONDS DE i/UYPNOSF,
spcifiques des tats n'ont t dtermins avec prcision quo jusqu' l'tat do sympathie distance, Dans
cet tat comme dans les suivants, quand je pense
fortement, ello sent uno congestion la tto, mais no
devine pas ce quo je pense, J'ai obtenu cependant une
fois, une seule, distance do plusieurs kilomtres avec
cetto dame uno communication de ponso trs caractristique, sur laquello je reviendrai dans lo ch. ni.
Bien quo, comme tous les autres sujets, elle no
connaisse plus, depuis l'tat do rapport, quo lo magntiseur pour lequel ello tmoigne la plus vivo affection, ayant oubli compltement mari et enfants, elle
conserve sa volont et il m'a t impossible do lui
faire excuter une action dtermine qu'elle avait pris,
l'tat de veille et sur ma prire, la ferme rsolution
do no pas accomplir. Jo suis parvenu cependant
tromper sa rsistance par un subterfugo, parce que la
vivacit de l'esprit s'tait ralentie.
Mra 0 K..., jeune femme de 30 ans, intelligente,
instruite, qui n'a jamais t magntise que par moi
( l'exception de deux ou trois essais auxquels elle
s'est prte pendant quelques instants) est d'une sensibilit extrme pour tous les phnomnes qui caractrisent ces premiers tats, sauf pour les suggestions
de l'oue qui prennent difficilement. Il m'a fallu plusieurs sances pour l'amener l'tat de rapport, o
elle conlinue entendre tout le monde (l), mais
elle no voit plus que moi pour qui elle prouve alors
l'affection exclusive habituelle.
n'est pas rigoureusement indispensable car nous avons rencontr do trs bons somnambules qui entendaient tout et dont l'oue tait mme devenue d'une finesse extra(1) La condition d'isolement
27
Il m'a fallu encore plusieurs sances pour l'amener

la sympathie au contact o elle prouve mes sensa-
tions sans les localiser ; en revanche ello prouva,

mme une certaine distance, mes motions, souriant
quand jo souris derrire elle, s'attristant quand je
m'attriste.
Je n'ai pu, au bout d'une dizaine de sances, dpasser cet tat, et j'attribue cette difficult d'uno part son
extrme vivacit d'esprit, de l'autro aux distractions
extrieures provenant de co que son oue ne s'endort pas.
Mm,K., comme Mmo X..., n'ayant t magntises
que par moi et l'ayant t rgulirement, s'endorment
simplement par la pression des pouces, et so rveillent
au commandement en passant trs rapidement par
los phases aussi bien l'aller qu'au retour (,l).
Anna, anciensujet de A. R,.., a t longtemps travaille pour obtenir la lucidit; elle prsente les phnomnes ordinaires de suggostibilil au dbut, de sensibilit et d'oubli au rveil, s'endort profondment
sous l'influence des passes, mais ne prsente aucun
des autres caractres des tats dcrits plus haut; dans
ordinaire. Cette anomalie est pineuse et doit mettre lo magntiseur
sur ses gardes ; on doit toujours chercher a la dtruiro et, avec do
la patience, on y parvient aprs plusieurs sances.
f II en est de mmo de l'oubli au rveil, circonstance que nous
considrons comme trs importante ; car, sans ces deux caractres,
l'isolement tout ce qui n'est pas le magntiseur et l'oubli au rveil,
quelles garanties srieuses peut-on avoir du somnambulisme?
(CiuhriG.\on, Phys du Alagn., p. 5O.)
(1) Chez quelques-uns de ces sujets, l'aptitude a la suggestibilit
commence ds la veille : ce sont des gens naturellement crdules, et
elle se continue avec uno certaine intensit, jusque pondant l'tat
de rapport Mme X .., II... et Maria ne se lvent plus quo trs difficilement de leur chaise aprs lo rveil, quand, h. l'tat de rapport,
ils ont reu l'ordro do no pas pouvoir se mettre debout.
Ces variations de la suggestibilit sont expressment importantes
noter ; il en rsulte, en effet, qu'on peut gnralement produire
28
LKS TATS PROFONDS DE l/HYPNOSE
son sommeil ello a des visions qui, paratt-il, se sont

quelquefois trouv des prvisions,
Mp 0 Vix, sujet professionnel, bien connue Paris,
trs nettement polariso, passe avec une rgularit
extrme, comme Benoist, par toutes les phases cidessus dcrites, et, en outre, par des phases que je
n'ai pu dterminer, jusqu' la syncope.
Si, au lieu d'imposer la main droite sur sa tte, on
impose la main gauche (imposition en htronome),
on dtermine d'abord, comme chez les autres sujets,
uno excitation, puis un engourdissement et enfin une
paralysie gnrale prsentant de telles ressemblances
avec la mort que jo n'ai point os continuer les expriences.
On peut se demander si, en prolongeant cette action,
on n'obtiendrait pas une srie d'tats spars par des
lthargies et possdant des proprits spciales ; l'tat
de veille ne serait ainsi qu'une phase particulire et
habituelle des diverses modalits dont lo cerveau peut
tre dou; il constituerait la partie mdiane du clavier intellectuel,
Qui sait ce que nous rserve l'avenir ?
ou enlever l'hypnose ail simple commandement jusqu' l'tat de
rapport, mais, lorsqu'on veut aller plus loin, il faut employer des
agents physiques. L'action de ces agents, dans les tats profonds,
montre bien que, dans les tats infrieurs, ils agissent aussi, et que
la thorie de l'auto-suggestion pour expliquer leurs effets n'est pas
admissible d'une faon absolue.
On voit aussi, par les diffrences prsentes par mes sujets, que
les caractres que j'ai dcrits pour les tats de l'hypnose ne sont
pas lo rsultat do l'ducation. C'est tort que certains observateurs
superficiels prtendent qu'on peut faonner les sujets sa guise ; on
dveloppe plus ou moins leurs facults naturelles, mais c'est l tout.
CHAPITRE II
LES TATS PROFONDS D'APRS LES ANCIENS MAGNTISEURS

ET CHEZ LES Y0G1US DE L'INDE
Les phnomnes de rapport, de sympathie et de

vue travers l'organisme taient connus depuis longtemps des magntiseurs ; je me suis born les constater de nouveau et les classer par tats en indiquant d'autres traits spcifiques ; c'est ce qu'a fait
M. Charcot pour les phnomnes du Braidisme.
Cette classification avait du reste dj t plus ou
moins vaguement entrevue.
Est-il bien philosophique, dit le docteur Charpignon (Physiologie du Magntisme, 1848, p. 110),
do runir, sous le nom gnrique d'extase, tous les
phnomnes d'insensibilit, de catalepsie, de visions
diverses, de lucidit, que ces phnomnes soient spontans, dtermins par la magntisation ou bien par
l'action d'intelligence surhumaine.
Bien que la signification absolue du mot extase
(de statu dejicio, renversement de l'tat ordinaire)
.semble lgitimer cette manire de voir, nous pensons
qu'il serait plus convenable de classer tous les phno-
30
LES TATS PROFONDS DE L*HYPNOSE
mnes dont nous parlons dans le magntisme, qui,

comme nous l'avons dit, prsente des groupes bien
tranchs, soit relativement aux espces dans lesquelles on l'observe, soit par rapport aux causes occasionnelles des phnomnes qui sont toujours spontans ou volontaires.
Trente ans auparavant, M. de Lausanne (Des
principes et des procds du magntisme animal)
divisait les phnomnes du'magntismo en demi-crise
etencme complte; il indiquait huit degrs pour la
demi-crise et quatre pour la crise complte (1), et en
dcrivait ainsi les traits principaux :
DEMI-CRISE
l*r degr. La personne prouve uno sensation de
chaleur ou de froid qui semble suivre la main du magntiseur. Cette sensation est quelquefois assez intense pour tre pnible supporter. Elle produit gnralement chez le magntis un tonnement qui
fixe sa pense sur l'action du magntisme et qui augmente consquemment son aptitude recevoir cette
action.
(t) Ds l'anno 1786, le comte de Lutzebourg avait class les tats
des somnambules en degrs et nuances qu'il dcrit d'uuo faon assez

confuse en s'attuchant Burtout la proprit de reconnatre les maladies. (Extrait des journaux d'un magntiseur attach la socit des Amis runis de Strasbourg, p. 28-42.)
Il commence ainsi la description :' Uno exprience acqulso par
l'tude des crises nie fait croire qu'il y a quatre degrs dans les
crises magntiques et qu'au dire des quelques somnambules qui en
comptent sept, les trois premiers doivent tre rputs demi-crises ;
au reste, comme lo dirait ma somnambule, qu'un escalier ait quatre
ou sept marches, ou plus, du palier au faite, c'est toujours la mmo
hauteur.
MAGNTISEURS ET Y0GHI3
31
degr. La personne magntise devient lourde,

ses yeux se ferment et, sans tre endormie, elle ne
peut p'ius ouvrir les paupires, ou remuer les bras et
les jambes; ce n'est pas un simple engourdissement:
il lui semble que sa volont n'a plus d'action sur ses
membres.
3e degr. Le magntis est absorb ; ses yeux ferms
ne peuvent s'ouvrir et ses paupires lui paraissent colles ensemble : quoiqu'il entende tout ce qui se dit
auprs de lui, il ne peut rpondre. Le bruit l'incommode et il dsire lo plus profond silence. Cet tat
est souvent suivi immdiatement de la crise complte.
4 degr. Le magntis est lgrement assoupi et
ne se rappelle que commo un rvo ce qu'il peut avoir
entendu pendant lo temps qu'il tait dans cet tat. Le
bruit le rveille et l'incommode.
5* degr. Le magntis entre dans un assoupissement profond que le magntiseur est oblig de faire
cesser aprs uno heure ou deux, parce qu'il pourrait
se prolonger fort longtemps.
6 degr. L'action magntique provoque un sommeil doux et lger; le magntis se trouve dans un
tat de bien-tre qu'il ressent encore quelque temps
aprs lo rveil.
7 e degr. Le magntis est dans un tat apparent de
sommeil ; ses paupires et tout son corps restent entirement immobiles ; mais il entend ce qu'on lui dit
et peut rpondre; il prvoit la dure de son sommeil
ou la fixe, guid par l'instinct qui commence se
dvelopper.
tat
degr,
8
de sommeil dans lequel le systme
2e
32
viscral a acquis assez d'irritabilit pour transmettre

ses impressions; mais comme la translation de la
sensibilit au centre pigastrique n'est point complte,
le malade ne voit que confusment son mal, et les
remdes qu'il s'ordonne ne peuvent tre que douteux,
parce qu'il lie ses impressions et les combine suivant
les lois de sa raison ; ds lors, il ne sent plus, il juge,
et aucune certitude ne peut accompagner des jugements qui ont pour lments des impressions confuses
de l'instinct. A ce degr, le magntis est isol pour
certaines personnes, tandis qu'il ne Test point pour
d'autres, c'est--dire qu'il entend les premires et non
les secondos, ce qui vient du plus ou moins d'analogie qu'il a avec elles.
CRISE COMPLETE
Les quatre degrs del crise complte prsentent

des traits communs qui sont les suivants : Le magntis ne peut ouvrir les yeux ; il est dans un tat
apparent de sommeil ; il est entirement isol et,
quelque bruit qu'on puisse faire autour do lui, il n'entend que lo magntiseur; en se rveillant, il perd
compltement le souvenir do tout ce qu'il a pu voir ou
dire pendant la crise, si bien qu'il lui semble mme
n'avoir point dormi. Le contact de tout ce qui n'est
point magntis, et particulirement celui des animaux, lui cause une sensation dsagrable qui peut
aller jusqu' lui occasionner des crispations de nerfs,
Quant leurs caractres particuliers, les voici :
1er
degr. Le malade voit parfaitement son mal
33
MAGNTISEURS ET YOGIIIS
prsent et peut indiquer les remdes qui lui sont ncessaires', sans cependant prvoir le dveloppement d'un
autre mal dont la cause existe dj et lui chappe. 11
peut encore annoncer avec prcision l'poque de gurison du mat qui l'occupe.
2e degr. Le magntis peut entrevoir, de plus, les
maux des personnes sur lesquelles le magntiseur a
fix sa pense ; cette vision est quelquefois trs imparfaite, et il serait dangereux de se fie* aveuglment aux
remdes qu'il ordonne.
3e degr. Le magntis voit avec certitude le mal
prsent et le germe do toute autre maladie qui peut
exister, soit chez lui, soit chez les personnes avec lesquelles il est en rapport. Il annonce l'poque du dveloppement et les priodes de la maladio on indiquant
les remdes avec la plus grande prcision.
4 degr. Le magntis voit> de plus, des choses
loignes et trangres son tat. Il prvoit des vnements qui n'ont aucun rapport avec ce qui l'intresse, et ses prvisions s'accomplissent exactement.
les troisime et quatrime degrs, lemagntis lit dans la pense du magntiseur et agit,
dirig par celte pense, sans que le magntiseur ait
besoin de la manifester par aucun signe extrieur.
NOTA. Dans
On le voit, les anciens magntiseurs s'taient beaucoup plus proccups des applications pratiques que
des caractres pouvant servir do bases aune thorie;
ils n'avaient pas reconnu nettement ces alternatives
de lthargie et de rvoil apparent que nous avons
constates, et, comme le fait remarquer M. do Lau3
34
sanne, leurs sujets brlaient gnralement les tapes

constitues par les cinq derniers degrs de la demicrise.
La sensation do bien-tre si caractristique de notre
tat de rapport semble cependant signale dans le
sixime degr de la demi-crise ; nous la retrouvons
indique avec plus de prcision dans une lettre que le
docteur Fitz Gibbon, mdecin royal et agrg au collge de mdecine de Bordeaux, crivait, le 22 mai 1785,
au marquis de Puysgur pour lui rendre compte de
ses expriences magntiques :
c Une particularit que j'ai remarque dans mon
petit traitement est un tat de plaisir extrme que.
ressentent certains hommes ; c'est une extase, un tat
extatique de plaisir qui surpasse tout autre connu et
lequel dure quelquefois un quart ou vingt minutes au
plus, et qui se manifeste par ces paroles : 0 mon Dieu,
que c'est bon! et ces mots rpts constamment; les
yeux sont tout ouverts, le corps dans une espce de
raideur, la respiration un peu gne, comme si l'on
touffait de joie ou de plaisir, comme l'on dit communment. Ils sont vraiment moiti somnambuliquas et
moiti cataleptiques, pendant cette crise. Les femmes
n'y sont point sujettes, du moins je n'en ai point vu
dans cet tat-l. Je ne sais, monsieur, si vous en avez
vu dans l'tat quo je vous dcris; il ne m'a jamais
fallu plus de trois ou quatre minutes pour les mettre
dans cet tat.
Les Orientaux ont fait, depuis des sicles, des observations analogues. Le Dr Nobin Chauder Paul,, assistant chirurgien militaire aux Indes, a publi, il y a
MAGNTISEURS ET YOGIHS
35
quelques annes, un trait thorique et pratique du

yoga, c'est--dire de l'art employ par les extatiques
indous pour s'abstenir de manger et do respirer pendant un temps considrable.
Dans ce trait qui a t reproduit parle Lotus (n0813
et suivants), on trouve relativement aux tats de l'hypnose les renseignements suivants :
Les mystiques indous (yoghis) qui pratiquent le
yoga demeurent dans des retraites souterraines (gaepna) ; ils s'abstiennent de sel dans leurs aliments et
sont extrmement friands de lait dont ils font leur
principale nourriture ; ils sont noctambules et restent
enferms pendant le jour : leurs mouvements sont
lents et leurs manires engourdies; ils mangent et se
promnent durant la nuit. Ils prennent deux postures
appeles padmdsana et sidhsanay en vue de respirer
aussi pou frquemment que possible. Ils craignent les
changements rapides et les inclmences de la temp-
rature.
Quand les yoguis sont capables de se tenir deux
heures durant dans les deux postures tranquilles dont
il vient d'tre parl, ils commencent pratiquer le
prdndyamay phase de transe volontaire caractrise
par une transpiration abondante, par des tremblements
de tout le corps, et un sentiment de lgret dans l'conomie animale (1). Ils pratiquent ensuite lepalyhara,
J'ai retrouv ce sentiment de lgret chez Mme K. quand elle

est traverse par un courant voltaque utt peu fort (le ple +- dans
la main droite et le paie dans la main gauche) tant alors dans
lo commencement de l'hypnose et insensible ; ses membres so soulvent naturellement et ello dit quo si l'on augmentait l'action elle
s'enlverait jusqu'nu plancher. Jo n'ai pas eu l'occasion de pousser
(1)
encore plus loin l'exprience.
36
phase de l'auto-magntisation durant laquelle les

fonctions des sens sont suspendues. Ensuite ils pratiquent le dhrana, phase durant laquelle la sensibilit et le mouvement volontaire cessent compltement
tandis que le corps est capable de rester dans n'importe quelle posture. On dit que l'esprit est quiescent
dans cette phase de la transe volontaire.
Aprs avoir atteint le degr de dhrana (tat cataleptique) les yoguis aspirent ce qu'on appelle dhyna, phase de l'auto-magntisation dans laquelle ils
prtendent tre entours par les clats de la lumire ou
de l'lectricit ternelle, appele anonta-jyoti (de
deux mots sanscrits signifiant lumire sans fin ou omnipnlrante) qu'ils disent tre l'me universelle (l).
Dans l'tat do dhyna, les yoguis sont dits clairvoyants. Le dhyana des yoguis et la turya avaslha
des vdantins, l'extase des mdecins, la soi-contemplation des magntiseurs allemands, et la clairvoyance
des philosophes franais.
L'tat de samddhi est la dernire phaso do l'autotranse. Dans cet tat les yoguis, comme la chauvesouris, le hrisson, le hamster et le loir, acquirent
le pouvoir de se passer de l'air atmosphrique et de se
priver de nourriture et de boisson.
Il y a eu, dans ces vingt-cinq dornires annes,
trois cas de samdhdi ou hivernage humain. Le premier cas s'est prsent Calcutta, lo deuxime
Jesselmero et lo troisime dans le Punjab. J'ai t
tmoin oculaire du premier cas.
voient VOd qui s'chappe de tous les corp3 ; jo rappelle quo
cette perception no se produit gnralement quo dans l'tat de rapport
(1) Ils
MAGNTISEURS ET YOGHtS
37
a deux varits de samhdi, appeles samprajnd et asamprajna. Le colonel Townsend, qui

pouvait arrter le mouvement de son coeur et do ses
artres volont, et mourir ou expirera son gr puis
revivre, tait un exemple de samprajna samdhi. Les
yoguis do Jesselmere, du Punjab et de Calcutta, qui
entraient dans un tat pareil la mort en avalant leur
langue, et qui ne pouvaient pas reprendre la vie
volont, taient des exemples 'asamprajna samdld ; ils ne pouvaient ressusciter qu'avec l'aide
d'autres personnes qui reliraient la langue enfonce
dans lo pharynx et la remettaient sa place nora II y
male.
En raison de l'obscurit relle inhrente la phylosophie yoga et dmon ignorance absolue de la langue sanscrite dans laquelle sont crits les principaux
ouvrages mystiques de l'Inde, je rclame un peu d'indulgence pour le cas o j'aurais manqu de traiter
convenablement ce sujet de la transe volontaire telle
qu'elle est pratique par les philosophes orientaux
sang froid et hivernants.
Il n'y a pas lieu de s'tonner que les descriptions des

diffrents tats que je viens de rapporter ne soient pas
identiques. Non seulement il n'y a pas deux hommes
semblables et ragissant de mme sous l'influence
d'une mme action (1), mais les procds des opra(1) M K..., par exemple, est hallucinablo par la vue dans tous
les elats, bien qu'elle garde dans ces tats un grand empire sur sa
volont ; les hallucinations auditives sont bien plus difficiles obtenir, et elle persiste a entendre tout lo monde; il semble que, chez
38
LES TATS PROFONDS DE LHYPNOSE
teurs doivent certainement influer ; il s'agit en effet

vraisemblablement, dans tous ces phnomnes, de
force vitale qu'on accumulotantt sur un point, tantt
sur un autre. Enfin ceux qui ont l'habitude d'exprimenter savent combien il est difficile de bien voir
ce qui se passe et de le rapporter exactement ; le fait
le plus simple, le plus ais obsorver est racont
d'une manire diffrente par chacun do ceux qui y
ont assist. Les remarquables concordances quo le
lecteur a pu constater sont donc uno preuve rellement trs srieuse do la gnralit des grandes lignes
que nous avons traces.
elle, l'organe de l'ouo no participe pas a lliynnoso des autres organes qui bnficient do cette insensibilit relative
* Les divers somnambule, dit Dclouze (Instruction pratique sur
le magntisme animal, p. 142), prsentent des phnomnes trs
diffrents ; et le seul caractre distmctlf et constant du somnambulisme, c'est en KOUVBAU UODB DK rEucEPitoi. Ainsi il est des somnambules isols, d'autres qui no lo sont pas ', il en est qui sont mobiles
comme des aimants, d'autres n'ont que des facults intrieures ; il
en est chez qui, toutes les sensations sont concentres i l'pigastre,
d'antres font usage de quelques-uns de leurs sens ; il en est enfin
qui, aprs le rveil, conservent, pendant un certain temps, le souvenir des impressions qu'ilB ont reues et des ides qu'ifs ont eues
en criso. J'ai d me borner a exposer ce qui a lieu le plus communment,,
Un mme somnambule ne prsente mmo pas toujours des facults
constantes ; ces facults so modifient plus ou moins suivant les influences physiques extrieures et l'tat moral Infrieur. No voyonsnous pas les machines de Wlmhurst donner sur uno do leurs armatures tantt de l'lectricitpositive, tantt de l'lectricit ngative,
selon te caprice de la machine ! disent les constructeurs.
CHAPITRE III
L EXTERIORISATION DE LA SENSIBILITE
La question de la sympathie et de la vue des organes a t pose mme avant les magntiseurs qui
ont eu lo mrite de l'tudier avec le plus grand soin.
En 1699, une prtendue sorcire, Marie Bucaille,
fut poursuivie et condamne mort par le parlement
de Valognes, sur le motif qu'elle ressentait sympathiquement le mal des autres, ce qui ne pouvait se
faire que par art magique et opration du dmon. Lo
parlement de Rouen mitigea la sentence en une condamnation auouet et au carcan. Une demoiselle Anne
Seville et un cur de Godeville furent condamns par
le mme motif. (Luc DBSAGB, De VExtase.)
Carr do Montgeron rapporte qu'il arrivait souvent
aux convulsionnaircs de prendre les maladies sans
savoir si les personnes sont malades, ni la nature de
leurs maux. Ils en sont instruits par le sentiment de
douleur qu'ils prouvent dans les mmes parties. i>
Delcuze (Histoire critique du Magntisme, 1* par-
40
tie, ch. vm) numre ainsi les proprits des somnambules :

Le somnambule... ne voit et n'entend que ceux
avec lesquels il est en rapport. Il ne voit quo ce qu'il
regarde, et il ne regarde ordinairement que les objets
sur lesquels on dirige son attention... Il voit ou plutt
il sent l'intrieur do son corps ; mais il n'y remarque ordinairement que les parties qui ne sont pas
dans l'tat naturel et qui troublent l'harmonie.
Si uno personne malade,:dit Charpignon (Physiologie du Magntisme), est mise en rapport avec
une somnambule suffisamment lucide, il se passe
l'un de ces deux phnomnes : la somnambule voit
les parties malades et les dcrit avec plus ou moins
de perfection, se servant d'expressions figures, si elle
ne connat pas d'avance les noms de ce qu'elle voit ;
ou bien sent, souvent trs vivement, les mmes souffrances que le malade, et indique ainsi le sige du mal
et toutes les sympathies...
La plupart des somnambules, ajoute-t-il ailleurs,
ressentent les douleurs des personnes avec lesquelles
on les met en rapport. Cette sensation est fugitive et
ne laisse pas de traces au rveil si l'on a bien le soin
de rompre le rapport : si c'estle magntiseur qui souffre,
la sensation est des plus vives et elle persiste souvent
au rveil. Si Ton continue plusieurs jours magntiser dans cette disposition maladive, on inocule ces
somnambules impressionnablesla mme maladie.
Ce dernier fait avait dj t affirm par le marquis
du Puysgur dans ses Mmoires :
La susceptibilit qu'ont les malades en crises
magntiques de gagner avec promptitude certaines
EXTRIORISATION DE LA SENSIBILIT
41
maladies a t plusieurs fois dmontre. Le danger

que courent les somnambules en touchant certains
malades ne doit cependant pas effrayer au point de
ne plus les consulter sur les maladies des autres, mais
il faut le faire avec prcautions.
Le Dr Ch, Bertrand, ancien lve de l'cole polytechnique et pre du secrtaire perptuel do l'Acadmie des sciences, rapporte trois cas de sympathie ou de vue magntique qu'il a observs luimme.
J'observais, dit-il (1), une somnambule qu'on
m'avait dit avoir la facult de reconnalre les maladies... Je ne me contentai pourtant pas de ce qu'on
m'en rapportait et je voulus prouver la somnambule
sur une malade dont l'tat me ft connu d'avance. Je
la mis en consquence en rapport avec une demoiselle de..., dont la principale affection consistait dans
des accs d'asthme qui la tourmentaient trs souvent. Quand la malade arriva, la somnambule tait
endormie, et j'tais sr qu'elle ne pouvait connatre
la personne que je lui amenais, Cependant, aprs
quelques minutes de contact, elle parut respirer difficilement, et bientt elle prouva tous les symptmes
qui accompagnent une forte rvolution d'asthme.
Sa voix s'teignit; elle nous dit avec ^beaucoup de
peine que la malade tait sujette au genre d'oppression que sa prsence venait de lui communiquer
elle-mme,
(t) Trait du Somnambulisme et des diffrentes modifications

qu'tl prsente. ~ Paris, 1823, p. 229.
42
Une autre de ces somnambules, mise en rapport

avec un enfant qui avait un dpt dans une articulation du bras, fit des efforts inutiles pour soulever son
bras elle, en y ressentant lo mme mal. (lbid,t
p. 232.)
Cette mme personne, mise en rapport avec un
jeune homme bless qu'elle ne connaissait pas et qui
tait entr dans la chambre pendant son sommeil,
s'cria : Non, non, ce n'est pas possible ; si un homme
avait eu une ballo dans la lte il serait mort. Eh
bien, dit Bertrand, que voyez-vous donc?Il faut qu'il
se trompe, il me dit que ce monsieur a une ballo dans
la tte. Et sous l'influence do son instinct ainsi
personnifi, elle indiqua trs exactement le trajet de
la balle au travers de la tte, en entrant par la bouche, o aucune cicatrice extrieure ne pouvait servir
d'indice.
Dans son second livre (Du Magntisme animal
en France, Paris, 1820), Bertrand revient encore
sur ce sujet : Je crois, dit-il (p. 428), qu'il n'est
personne, pour peu qu'il ait observ quelques somnambules, qui ne les ait vus souvent ressenlir, par
suite d'un simple contact, les douleurs des malades
avec lesquels on les mettait on rapport.
Le docteur Ptetin, de Lyon, raconte qu'un jour,
voyant la physionomie d'une do ses somnambules
exprimer l'tonnemont le plus complet, il lui demanda
ce qu'elle avait :
Je vois l'intrieur de mon corps, dit-elle, et l'trange formo do tous mes organes environns d'un
rseau de lumire. Ma contenance doit exprimer ce'
quo je sens, tonnmont et crainte. Un mdecin qui
43
aurait ma maladie serait bien heureux, car la nature

lui rvlerait tous ses secrets, et, s'il tait dvou sa
profession, il no voudrait pas, comme moi, d'une
prompte gurison. Voyez-vous votre coeur? demanda le docteur Ptetin. Oui, il est l.
Et la malade dcrivit les quatre cavits du coeur, la
diffrence de sang droite et gauche, les vaisseaux
qui partaient de chaque ct.
Une commission, nomme en fvrier 1820 par
l'Acadmie do mdecine pour tudier les phnomnes
du magntisme, publia, cinq ans aprs, un volumineux rapport sign : Bourdois de la Motte, Fouquier,
Guneau de Mussy, Guersent, ltard, J. Leroux, Marc,
Thilloye et Ilusson, rapporteur. Il y est dit quo, malgr les recherches faites sur un assez grand nombre de
somnambules, la commission n'en trouva qu'une
seule qui ait indiqu les symptmes de la maladie de
trois personnes avec lesquelles on l'avait mise en
rapport.
La commission, dit le texte, trouva parmi ses
membres quelqu'un qui voulut bien se soumettre
l'exploration de la somnambule : ce fut M. Marc.
MUe Cline fut prie d'examiner avec attention l'tat
de la sant do notre collgue ; elle appliqua la main
sur le front et la rgion du coeur, et, au bout de trois
minutes, ello dit quo lo sang se portaitla tle; qu'actuellement M. Marc avait mal dans le ct gaucho do
cette cavit ; qu'il avait souvent de l'oppression, surtout aprs avoir mang ; qu'il devait avoir souvent
une petite toux ; que la partie infrieure de la poitrino
tait gorge do sang ; que quelque chose gnait lo passage des aliments ; quo celte partie (et elle dsignait la
44
rgion de l'appendice xiphode) tait rtrcie ; que,

pour gurir M, Marc, il fallait qu'on lo saignt largement, que l'on appliqut des cataplasmes de cigu et
que l'on fit des frictions avec du laudanum sur la
partie infrieure de la poitrine ; qu'il bt de la limonade gomme, qu'il manget peu et souvent, et qu'il
ne se proment pas immdiatement aprs le repas.
Il nous tardait d'apprendre do M, Marc s'il prouvait tout ce quo cetto somnambule annonait ; il nous
dit qu'en effet il avait de l'oppression lorsqu'il marchait en sortant de table ; que souvent il avait de la
toux et qu'avant l'exprience il avait mal dans le ct
gauche de la tte, mais qu'il ne ressentait aucun gne
dans le passage des aliments,
Nous avons t frapps de cette analogie entre ce
qu'prouve M. Marc et ce qu'annonce la somnambule; nous l'avons soigneusement annot et nous
avons attendu une autre occasion pour constater de
nouveau cotte singulire facult. Cette occasion fut
offerte au rapporteur, sans qu'il l'et provoque, par
la mre d'une jeune demoiselle laquelle il donnait
des soins depuis fort peu de temps
La sensation ds maladies d'une personne, par le

simple contact du sujet magntis avec un objet ayant
appartenu la personne, a t affirme parPuysgur
etTardy de Montravel,
Le docteur Charpignon cite un trs grand nombre
de cas observs par lui (Physiologie du Magntisme,
p. 233-207), o le rapport avait t tabli l'aide
d'une mche de cheveux.
EXTRIORISATION DB LA SENSIBILIT
45
J'ai vu, dit Lafontaine (l'Art de magntiser,

p. 00), une somnambule se gratter tout lo corps et y
accuser des dmangeaisons atroces qui taient produites par le seul contact des cheveux d'un malade,
La personne avait des dartres vives sur toute la sur
face du corps.
Lo Dr Luys obtient le transfort des maladies nerveuses sur certains de ses sujets par l'imposition sur
leur tte d'un aimant en fer cheval qui a sjourn

sur la tte des malades (1).
De ce qui prcde, on doit conclure que certains
sujets peuvent, dans certains tats de l'hypnose,

prouver les symptmes de la maladie do la personne
avec laquelle ils sont mis en rapport et mme voir les
organes intrieurs de cette personne,
L'admission de ces deux faits, ou seulement du
premier, a une grande importance au point do vuo
lgal, car il en rsulte que, si l'on peut poursuivre les
somnambules donnant des consultations mdicales,
pour exercice illgal do la mdecine, il n'y a pas lieu
de leur appliquer ncessairement l'article 405 du Code
pnal;
Quiconque, soit en faisant usage de faux noms
ou de fausses qualits, soit en employant des ma*
noeuvres frauduleuses pour persuader l'existence do
fausses entreprises, d'un pouvoir ou d'un crdit ima
(i) Du Transfert distance h n'aide d'une couronne aimante,

par MM, Luys et Encausso. (Communication faite la Socit de
Biologie, sance du 14 novembre 1890.)
'
46
LES TATS PROFONDS DE L'UYPNOSB
ginaire, ou pour faire natre l'esprance ou la crainte

d'un succs, d'un accident ou de tout autre vnement
chimrique, se sera tait remettre ou dlivrer ou
aura tent de so fairo remettro ou dlivrer des fonds,
et aura, par un de ces moyens, escroqu ou tent d'escroquer la totalit ou partie do la fortune d'autrui,
sera puni d'un emprisonnement d'un an au moins
ou de cinq au plus,
Bien que la cour do cassation ait confirm, en 1851,
celle manire de voir dans l'affaire des poux Mongruel et du mdecin Pyrabouski, associs pour l'exploitation d'un cabinet de consultations magntiques,
la question se pose encore assez souvent devant les
tribunaux,
La confiance dans les facults spciales de somnambules doit cependant tre trs limite, Doleuze
iraconte ce sujet (1) une anecdoto tout fait topique.
J'ai t, dit-il, dernirement tmoin d'une conversation fort intressante entre deux somnambules
qui ne se connaissaient point; elles se sont rciproquement consultes sur leurs maux; si elles eussent
t plus clairvoyantes, elles auraient t parfaitement
'd'accord. G'est ce qui n'est point arriv; chacune a vu
une partie des maux de l'autre, mais sans les voir
tous, ce qui produisait une diffrence notable dans lo
traitement. Une troisime somnambule a t prsente la premire; celle-cta fort bien reconnu quel
tait l'organe affect ; mais les dtails qu'elle a donns
sur la lsion de cet organe annonaient qu'elle ne
(1)
Histoire critiqu du Magntisme animai, t. I, j 229,

1
47
voyait pas distinctement la nature de la maladie.

Jene douto point quo ces trois somnambules ne
vissent trs clairement leur propre tat, mais il m'est
dmontr qu'olles n'ont pas vu do mme l'tat de celle
avec qui on les a mises en rapport ; d'o il suit qu'on
peut obtenir par les somnambules des indications trs
utiles, mais que c'est le comble do l'imprudence de
s'en rapporter eux pour les remdes sans avoir
soumis leurs consultations au jugement d'un mdecin.
Des expriences toutes rcentes, faites par des obser-
vateurs habitus aux recherches scientifiques, ont

confirm la ralit du phnomne de la transmission
de sensation dislance, mme sans aucun contact
apparent (1),
Mra0 B,,., dit M. P. Janet, semble prouver la
plupart des sensations ressenties par la personne qui
l'a endormie. Elle croyait boire quand cette personne
buvait. Elle reconnaissait toujours exactement la substance que je mettais dans ma boucho et distinguait
parfaitement si je gotais du sel, du poivre ou du sucre.
Nous avons remarqu que le phnomne se passe
(l) Ce dernier fait avait dj t signal par les magntiseurs,

Lo phnomne de la transmission de sensation, du magntiseur au
magntis, dit Lafontaine (Mmoires, t I, p. 157), se dclara un
jour chez Clarisse ; je dt .emis alors l'tage infrieur avec deux
personnes qui me firent subir mille petites tortures, me tirrent
les cheveux, me chatouillant, me piquant, etc. Quand nous remon^
tmes, on nous dit que la somnambule avait indiqu toutes ces
souffrances, dans l'ordre o elles m'avaient t Infliges, C'est la
un des phnomnes que ['ai le plus rarement rencontrs. .
48
LES TATS PROFONDS DE L'IIYPNOSE
encore, mme si jo me trouve dans uno autre

chambre,., Si, mme dans une autro chambro, on me
pince fortement lo bras ou la jambe, ello pousso des
cris ot s'indigne qu'on la pinco ainsi au bras ou au
mollet, Enfin, mon frro, qui assistait ces oxpriences
et qui avait sur elle une singulire influenco, car ello
lo confondait avec moi, ossaya quelque chose de plus
curieux. En se tenant dans une autre chambre, il se
brla fortement le bras, pendant que Mmo B,,, tait
dans la phase de somnambulisme lthargique o ello
ressent les suggestions mentales, Mra0 B. poussa des
cris terribles et j'eus do la peine la maintenir. Elle
tenait son bras droit au-dessus du poignet et se plaignait d'y souffrir beaucoup. Or je ne savais pas moimme o mon frro avait voulu se brler. C'tait bien
celle place-l. Quand MmoB... fut rveille, jo vis
avec tonnement qu'ello serrait encore son poignet
droit et se plaignait d'y souffrirbeaucoup, sans savoir
pourquoi, Le lendemain, elle soignait encore son bras
avec des compresses d'eau frache, et, le soir, je constatai un gonflement et une rougeur trs apparente
l'endroit exact o mon frre s'tait brl, mais il faut
remarquer qu'elle s'tait louch ot gratt le bras pendant la journe.,. Ce phnomne do la communication des sensations ne se produit qu'aprs une longue
suito do sances et la fin d'une sance qui a dur ellemme plusieurs heures ; aussi ne l'ai-je pas revu uno
autre fois avec la mme nettet (1).
La Society for psychical researches a tudi cette
question pendant trois ans, de 1883 1880, et a
(l) Revue philosophique, n 8, avril 1830.
49
publi les procs-verbaux de ses oxprioncos qui ont

donn des rsultats concordant dans la trs grando
majorit des cas. Voici un extrait du prambule do
l'un do ces procs-verbaux ;
,,,,. Nous avons souvent observ une communaut do sensations vritablement romarquablo entre
l'oprateur ot son sujet, phnomne qui pourrait tre
nomm, d'une faon plus oxacte, une transmission
do sensation. Co phnomne est videmment intimemont li ceux dont s'occupe le comit do la transmission mentale. Nos expriences diffrent ^d'ailleurs on
ceci des expriences faites par co dernier comit, que
le sujet n'est pas dans son tat normal, mais se trouve
plong dans le sommeil mesmrique. Voici comment
elles ont t arranges : Ered. Walls(unjeuno homme
de vingt ans, le somnambule) tait assis sur une
chaise, les yeux bands, et M, Smith se tenait derrire
lui. Le sujet fut endormi par M, Smith l'aide de
passes. Ce dernier fut alors piqu ou pinc dans diffrents endroits assez fortement ot cette opration durait
gnralement une ou deux minutes. Un silence absolu
fut observ, l'exclusion d'une question ncessaire :
Sontezvous quelque chose? Cette question tait
prononce par M. Smith, puisque le sujet paraissait
ne pas entendre les autres personnes. Dans la premire srie d'exprience, M. Smith tenait l'une des
mains du sujet, mais cette prcaution ayant t constamment trouve inutile, tout contact entre l'oprateur et son sujet a t rompu dans les expriences
ultrieures (1).
Proceedings of the Society for psyehioal researches, V, I,
Fart. III,
(1)
80
LBS TATS PROFONDS DE L'HYPNOSE
des remdes distance,

dont j'ai dit un mot propos do l'tat de rapport, a
soulev de telles protestations lors d'une communication faite sur ce sujet par le Dr Luys l'Acadmio de
mdecine qu'il ne me parat pas inutile do rappeler
qu'ello a t maintes fois observe par des exprimentateurs oprant d'une faon tout fait indpendante.
Parmi les contemporains, jo me bornerai citer les
professeurs Bourru et Burot, Rochofort, lo D'Dufour,
l'asile dpartemental do Saint-Robert, ot renvoyer
pour lo dtail de leurs expriences et des miennes
mon livre sur les Forces non dfinies ([).)
Dans le livre premier, chapitre xxu de la Magie
naturelle, J.-B, Porta affirmait dj que des symphonies, excutes sur des instruments fabriqus
avec des planches de bois mdicinal, produisaient le
mme effet que les mdicaments tirs de ces plantesmmes.
En 1747, un mdecin do Venise, Pivati, avait constat d'abord que, lorsque des substances odorifrantes
se trouvent dans l'intrieur d'une bouteille en verre et
que l'on lectrise cette bouteille, les odeurs transpirent travers le verre et se rpandent dans l'atmosphre ; puisque, lorsque des substances sont places
dans les mains de personnes que l'on lectrise, ces
substances communiquent leurs vertus mdicales ces
personnes qui peuvent ainsi prouver l'effet des mdu
caments sans les prendre la manire ordinaire.
La question de
Y action
La Suggestion mentale et l'action distance,

par les D" Bourru et Burot. Paris, 1887. (Biblioth. Scient, intern.)
(1) Voir aussi :
EXTRIORISATION DE LA SENSIBILITE
5lf
Pivati effectua ainsi, dit-on, des cures remarquables;

ôs expriences do Pivati furent confirmes par
celles do Vrati (de Bologne), de Bianchi (de Turin),
ainsi que par le professeur Wintkler (do Leipsig) qui
s'est assur du pouvoir do l'lectricit sur lo soufre* la
canelle et le baume du Prou,
Ily a uno quarantaine d'annes, le DP Viancin roprit
ces oxpriences, peut-tre sans les connatre, et voici
quelques passages des lettres qu'il crivait au Dr Charpignon (1).
L'ingestion des actions dynamiques des substances
est constante sur tout le monde. Cette ingestion.se fait
par des insufflationsle plus souvent et l'aide do tubes
do verre dont la forme a la plus grande influence.
Pour la plupart des remdes, quoi que soit le point
que Ton magntiso par insufflations ou autrement,
toute l'organisation ne peut manquer d'tre envahie
par le dynanismo du remde, dont les; symptmes iSe
trahiront sur leurs points d'lection ordinaire, except
toutefois l'ipcacuanha et plusieurs autres substances.
Ainsi, par le magntisme, l'ipcacuanha donne le ttanos comme la strychnine et agit surtout sur le coeur
et sur le poumon ; le mercure donne le plus souvent le
tremblement mercuriel.
Lonidas Guyot a failli faire prir un mdecin
rfractaire en le magntisant travers la; noix vormique;. il a ensuite dissip les accidents, comme on
le fait ordinairement, avec des passes. Avec du.col^chique, il a purg toute une chambre..... J'ai guri
1,
(!) Dr Charplgnon, Physiologie, mdecine, et mtaphysique dis

Magntisme, p. 59,
52
d'une manire clatanto, dans dix jours, uno mningite chronique sur un enfant, en lo magntisant travers le laudanum Rousseau, M. J.,so magntisant
travers l'iode par insutfisation, s'est guri d'un hydrocle compliqu d'oedmo du cordon. M, Toupielle vient
de corriger un employ, stupide et vioux rfractairo,
en lo magntisant pendantdeux heures avec de i'alos j
le lendemain, le vieux rcalcitrant a t pris d'une
diarrhe qui dura plusieurs jours,
H n'y a l, du reste, sauf la diffrence du vhicule,
qu'un phnomne identique au transport invisible des
particules matrielles d'un corps sous l'influence de
l'lectricit, transport qui s'effectue tous les jours sous
nos yeux sans que nous nous en tonnions (1).
Lo tort qu'on a dans toutes les expriences de ce
genre, c'est de croire qu'on peut les reproduire
volont ; il est, en effet, facile comprendre quo des
sujets assez sensibles pour percevoir des impressions
(1) La galvanoplastie n'est, en effet, pas autre chose et les deux
expriences suivantes, rcemment relates dans une chronique scientifique par le Dp Fovcnu de Courmelles, font, pour ainsi dire, sauter
aux yeux ce transport 5
i Dans une cuve do verre remplie d'eau dont le fond est inclin,
on place a la partie la plus basse un globule de mercure nu contact
de l'lectrode positive d'une pile; a la partie la plus releve du fond
du vase on fait aboutir l'lectro ngative. Quand lo courant a pass
quelque temps on reconnat quo des particules infinitsimales de
mercure - ont travers l'eau de bas en haut, d'une faon invisible
pour nous,, et sont venues recouvrir la surface de l'lectrode ngative qui donne le prcipit laiteux caractristique du chlorure de
mercure quand on le met en prsence d'un chlorure quelconque,
dissous et incolore,
2 Si l'on place du prussiate di potasse a Vintrieur d'un morceau
de peau de poulet plusieurs fois replie sur elle-mme, et qu'extvieurement on applique deux lectrodes imbibes do sulfate de fer,
de poulet la coloon ne larde pas voir se dvelopper sur la peaudissolution
incolore
ration bleue caractristique de la raction do la
du sulfate de fer dans l'eau sur la dissolution lgrement jauntre
du prussiate de potasse.
53
aussi faibles que les manations dont il est question

doivent lro profondment troubls par les regards
et; mme par la simple atmosphre des assistants ;
c'est commo si l'on voulait tudier les oscillations
d'un pendulo en moelo de sureau expos tous les
vents.
Le phnomne do la transmission de pense est
affirm par tant do magntiseurs srieux, qu'il me
parat fort difficile d'en nier l'existence (1). Mais je
crois que cette transmission est infiniment plus rare
qu'on no le supposo ; on va certainement beaucoup
trop loin quand on prtend expliquer, par cette facult des sujets, les expriences analogues celles de
Reichenbach, o les faits mettent en vidence des lois
qu'on suppose n'exister que dans l'esprit de l'oprateur. Pour ma part, depuis plus de dix ans, je n'ai
jamais nglig l'occasion d constater la transmission
de pense et j'y suis trs rarement parvenu.
J'ai dj parl do ce garon coiffeur qui, une seule
fois, avait excut deux ou trois de mes ordres mentaux. Voici quelques autres cas que j'ai observs :
Un soir, aprs une longue sance o Mm0 X***,
dernier Congrs de 1'Associnlion britannique pour l'avancement des sciences, M, Lodge, prsident de la Section des Sciences
mathmatiques, s'exprimait ainsi dons son grand discours :
Tout lo inonde sait qu'une pense close dans notro cerveau
peut tre transmise au cerveau d'une autre personne, moyennant
un intermdiaire convenable, par une libration d'nergie, sous
forme de son par exemple, ou par l'accomplissement d'un acte mcanique, l'criture, etc. Un code convenu d avance, le langage et un
intermdiaire matriel de communications sont les modes connus de
transmission de ponses, Ne peut-il exister aussi un Intermdiaire
immatriel (libr peut-tre) 1 Est-il donc impossible qu'une pense
puisse tre transporte d'une personne une autre par un processus
(1) Au
54
dj cite, avait t magntise par moiet avait donn

des preuves d'une sensibilit extraordinaire, j'eus
l'ide, en rentrant dans mon appartement situ
plusieurs kilomtres do son htel, do lui donner
l'ordre do mo rapporter, lo lendemain onze heures,
un gros.livre que je lui rivais prt dans la journe.
Jo mis toute mon nergio cet ordro et jo lo rptai
plusieurs fois bauto voix, supposant qu' cette
heure Mmo X*'* devait lro endormie ou du moins
dans un calme et un isolement favorables, Lo lendemain je ne vis rien venir, ce qui no m'tonnapas-;
mais le surlendemain je fus fort surpris do voir
un domestique m'apporter le livre que Mro 0 X***
n'avait certainement pas eu le temps do lire, Je courus cliez elle, et lui dit : Mon livre no vous a donc
pas intress, quo vous mo le renvoyez si vite? Au
contraire, rpondit-ello, mais depuis hier onze
heures, je suis obsde do l'ide que vous en avez
besoin, et jo vous l'aurais rapport moi-mme si je
n'avais t fort occupe,
J'ai essay plusieurs fois depuis de reproduire des
phnomnes analogues avec la mme personne ; j'ai
constamment chou,
Zamora liseur de penses, s'est prt aux expriences d'un petit groupe de chercheurs dont jo faisais
partie, Je suis parvenu, deux ou trois reprises,
auquel nous ne sommes pas accoutumsot a l'gard duquel nous ne
avons rien encore ? Ici j'ai l'vidence pour mol. J'affirme que j'ai
vu et je suis parfaitement convaincu de la vrit du fait. D'autres
ont vu aussi. Pourquoi alors parler do cela voix basse comme d'une
'Chose dont il faille rougir? De quel droit rougirions-nous donc de
la vrit?
55
dans uno mmo soiro, lui faire excuter, par un

ordro montai, des actions peu compliques, comme
d'aller chercher un parapluie dans lo vestibule, do
l'ouvrir et do le prsenter une des personnes
prsentes ; mais, pour cela, il a fallu, sur ses propres
indications, dcomposer l'ordre, et rpter nergiquement en moi-mme : Allez dans le vestibule ;
puis, quand celto action tait accomplie; c Pi/enoz
un parapluie ; puis ; ouvrez-le , et enfin ;
Apportez-le M. A,
Quelquos essais n'ont pas russi ; dans tous les cas,
Zamora tait en somnambulisme quand il oprait.
Le somnambulisme tait produit simplement par
l'occlusion des yeux sous le bandeau qu'il se faisait
mettre dans l'unique but, croyait-il, de s'isoler davantage des distractions extrieures; j'ai pu, en effet,
lorsqu'il avait le bandeau, lui donner des suggestions chances qu'il ne se rappelait pas lorsqu'il
avait les yeux ouverts ot qu'il excutait ponctuellement, bien qu'il ne soit pas suggestible l'tat do
veille,
Zamora nous disait que, dans des cas fort rares, il
percevait, d'un seul coup, la pense de certaines personnes ; mais c'tait l un clair fugitif dont il me
pouvait se rendre compte.
Je ne ferai que rappeler ici uno autre facult qu'auraient certains somnambules de voir distance et
de prvoir l'avenir. Je crois quo cetto facult existe
rellement parce qu'on en cite des exemples trs
frappants ; mais je suis convaincu aussi que, comme
S6
la transmission do penses, elle est extrmement rare,

ne se manifeste que par clairs, et que l'on est presque
toujours abus par l'imagination du sujet, Chaque
fois que j'ai pu faire la preuve, j'ai reconnu que le
sujet n'avait eu quo des hallucinations, Jo suis du
reste en cela du mmo avis que Deleuze qui rapporte
lo fait suivant (1) :
Mm0 de ***, mro de deux enfants dont elle
est uniquement occupe, tant malade depuis quelques jours, son mari a essay do la magntiser, et,
ds la premire fois l'a mise en somnambulisme. Dans
cet tat, Mrae do *** a annonc les crises et Pissue
de sa maladie et a donn d'utiles conseils pour un
de ses enfants qui toit indispos. Son mari, enchant
de la pntration qu'elle monlroit et de la facilit
avec laquelle elles'nonoit, l'a laisse parler sur divers
sujets et, aprs sa gurison a continu la mettre
en somnambulisme par curiosit. Bientt l'imagination do Mme do *** s'est exalle et elle a vu les
choses les plus extraordinaires. Elle a indiqu son
mari le lieu o toient cachs des papiers importants
pour sa famille, Ces papiers, disoit-elle, y avoient t
dposs dans des temps de trouble par un de ses
parents, mort depuis plusieurs annes qui lui apparoissoit et lui donnoit tous les renseignements possibles pour les retrouver,
Les visions de Mwe *** s'tant prolonges pendant trois mois sans qu'elle en conservt le
moindre souvenir l'tat de veille et tout ce qu'elle
(l) Histoire critique du Magntisme animal, lro partie, p. a30.
57
disoit tant parfaitement li, son mari, qui ne voyoit

dans tout cela qu'un phnomne incomprhensible-,
s'est cependant dtermin vrifier ls faits, pour
savoir d'une manire positive quoi s'en tenir.
Il s'est en consquence transport dans l'endroit qui
lui avoit t dsign, et non seulement il n'a rien
trouv, mais il s'est assur quo les lieux qui luiavoient
t dcrits no ressembloient nullement la description et qu'il n'y avoit rien do vrai dans les visions de
sa femme,
On peut se rendre compte de la plupart des faits
prcdents, qui tous procdent do l'extriorisation do
la sensibilit, l'aide des tudes que je poursuis en ce
moment et dont j'exposerai plus tard les rsultats; jo
me bornerai ici en indiquer lo phnomne fondamental que j'ai t le premier, jo crois, reconnatre.
Ds qu'on magntise un sujet, la sensibilit disparait
chez celui-ci la surface de la peau. C'est l un fait
tabli depuis longtemps ; mais ce que l'on ignorait, c'est
que cette sensibilit s'extriorise : il se forme, ds
l'tat de rapport, autour de son corps une couche sensible spare de la peau par quelques centimtres. Si
le magntiseur ou une personne quelconque pince,
pique ou caresse la peau du sujet, celui-ci ne sent rien;
si le magntiseur fait les mmes oprations sur la
couche sensible, le sujet prouve les sensations cor-
respondantes.
De plus on constate qu' mesure que l'hypnose
s'approfondit, il se forme une srie de couches ana-
2>8
iogues tpeuprs quidistantes (1), dont la sensibilit

dcrot proportionnellement leur loignement du
ijorps. Avec Mm0 K,.,, j'ai pu reconnatre ces couches
plusieurs mtres. Elles traversent presque toutes les
substances, et ce sont elles qui fon.t percevoir les
organes intrieurs du corps.
D'aprs les sujets qui voient bien le fluide l'tat de
rapport, on peut reprsenter le phnomne par le
schma ci-dessous o l'intensit de la sensibilit
Fig. 2. Schma des couches sensibles.
est indique par l'intensit de la teinte qui, pour eux,

est une lueur plus ou moins vive ; on y reconnat la
prsence de noeuds et de ventres comme dans toutes
les propagations do mouvement scientifiquement tudies jusqu'ici (2)
quidlslnnce est le double de la distance qui spare la
premire couche sensible de la peau du sujet qui est insensible.
l2) L'homme qui se contente du tmoignage tfo ses sens pour apprcier ce qui se passe autour do lui est naturellement conduit a ramener le monuo entier u deux entits essentielles : la Matire et
Vfinerpi t
La Matire Inerte et l'Energie qui la fait mouvoir.
Mais si. par la pense, il cherche u aller plus an tond des choses,
il no tarde pointa s'apercevoir que la premire fait pour ainsi dire,
devant lut. Quelque petit quo soit Morne auquel il la rduise, Il
.peut concevoir un atome encore plus petit t et cet atome, il peut,
par l'imagination, le dpouiller successivement de toutes les proprits qui constituent pour lui la matire telle qu'il la peroit tous
(1) Cette
1)9
L'caftement des couches sensibles varie.avec l'tat

de sant du sujtion degr d'lection ipouv le magntiseur, et la profondeur de l'hypnose: je l'ai vu de
0m05 chez Mmo K... et<do prs de Am50 chezMmo V.*.
les jours ; il peut lo supposer sans tenduo, sans lumire, sans chaleur, sans poids, etc.
'L'nergie au contraire se montre partout,; aussi loin qu'on plongo
ses regards dans l'infiniment grand comme flans.l'intinlthent petit,
son action s'affirme vidente, pour soutenir les mondes et pour
runir les alomc3 Inconcevables.
Do telle sorto qu'on est arriv a se demander si la Matire existait
et s'il y avait aulro chose que l'Energie
D'autre purt, il n'est gure possible de comprendre que l'Energie
n'ait ,pas pour support uno entit diffrente qui sert a propager son
action. Du reste une science positive, la mcanique rationnelle, parvient a expliquer nca .seulement le mouvement des astres, mais
encore la plupart des phnomnes physiques que nous observons'a
l'aide de lliypothso d'un milieu transmissf do la force, compose
d'une substance la fols trs subtile et trs lastique.
Ds lors tous les corps seraient forms de particules matrielles
Infinitsimales animes chacune do mouvements propres extrmement rapldos dont telle composante affecte tel ou tel de nos organes
et non les autres de manire produire la sensation du 'toucher, do
la vue, du son, do la chaleur, etc.
Voila bien l'hypothso moderne
Mats comment ces atomes dont la petitesse dfio l'imagination,
s'ils existent, peuvent-ils nous donner a Tnldo de simples vibrations, ces impressions diverses. La chose est assez difficile concevoir pour qu II ne soit point sans Intrt d'en chercher une preuvo
directe dans d'autres conditions. Celte preuve sera fournie par uno
exprience qu'il est facile do rpter.
Mettess un sujet dans l'tat de somnambulisme, les yeux ouverts,
prsentez lui votro montre et donncz-lnl la suggestion suivante :
Au rveil vous verrez sur cotte table quatre montres semblables
h celle-ci.
La premire, place ici, vous la verrez seulement, mats ce no
sera qu'une apparence, vous ne la sentirez pus quand vous essulrcz
de la prendre.
La deuxime, place tel, vous la verrez, vous la sentirez au
toucher, mais ello n'aura pas de poids.
*'Ux troisime, Ici, vous la verrez, vous sentirez son contact son
poids, mais vous n'entendrez pas son ticlac, vous ne verrez pas
marcher les aiguilles.
La quatrime, ici, vous In verrez, vous sentirez son contact, f on
poids | vous entendrez son ttetac \ vous verrez marcher les aiguilles : celte des secondes, celle des minutes ot celle des heures
comme elles doivent marcher.
En oprant sur diffrents sujets on obtient des rsultats lgre-
60
qui relevait d'une grave maladie. Il semble que, dans

certains cas, les positions de ces zones se modifient
comme si le magntis cherchait toujours maintenir
le contact avec le magntiseur.
Le contact de l'or sur une des couches provoque
chez certains sujets une sensation trs vive de brlure. Des sensations analogues sont provoques par
les sels d'or, par le mercure et ses amalgames,
l'argent, etc.
ment diffrents suivant la vivacit de leur imagination : mais, pour
tous, si la suggestion a t donne avec la prcision ncessaire et
le degr d'nergie qui convient leur impressionabllit, l'illusion
est si complte qu'ils ne parviennent pas distinguer la montre n4
de la montre vritable quand on la leur prsente a la fin de l'exprience.
La matire, telle qu'elle extsto pour nous, a' donc t reconstitue
pour eux par l'adjonction successive de ses diverses proprits ; seulement au lieu de la percevoir l'aide des vibrations communiques
aux extrmits extrieures des nerfs sensittfs par les vibrations des
corps eux-mmes, ils la peroivent l'aide des vibrations eommuntques aux extrmits Intrieures de ces mmes nerfs par la
Pense, c'est--dire par quelque chose que nous ne concevons pas
comme matire mois comme force.
CHAPITRE IV
LE FLAIR ET LA PISTE
L'hyperesthsie du sens du toucher que j'ai signale

pour Benoist dans l'tat de lucidit rappelle lo cas
clbre du sourcier dauphinois Jacques Aymar qui,
eu 1692, suivit la piste un meurtrier depuis Lyon
jusqu' Avignon. J'ai t pour ainsi dire tmoin,
Blois, en 1880, d'un fait analogue.
Le sergent B,.,, du 113* de ligne, sur lequel j'avais
fait quelques expriences relatives la polarit, tait
sujet des accs de somnambulisme naturel se reproduisant eu moyenne tous les huit ou dix jours L'accs s'annonait gnralement dans la journe par un
grand besoin de sommeil; et, le soir, B.., s'endormait
ds qu'il tait au lit. Deux heures aprs environ, il se
levait, s'habillait, allait s'asseoir sa table, et parlant
alors tout haut, il racontait le plus souvent co que faisaient ce moment-l les personnes avec lesquelles il
tait en relation ; de l des rvlations piquantes, mais
62
LES TATS PROFONDS DE L'ilYPNOSE
fort ennuyeuses, parce quo son camarade do chambre tait toujours l pour les recueillir.
Un vol fut commis au rgiment ; on avait pris pendant la nuit le porte-monnaio d'un sergent-major dans
la poche de son pantalon dpos sur uno chaise prs do
son lit. Quatre ou cinq nuits aprs, B..., qui avait
beaucoup entendu parler de l'affaire, prend son accs
do somnambulisme l'heure ordinairo, mais, au lieu
d'aller sa table, il sort do sa chambro, suivi de son
camarade qui tenait savoir ce qu'il allait faire.
Il se rend droit la chambre du sergent-major vol,
regarde le pantalon, fia ire le plancher, et, la tle penche, les narines ouvertes, comme un chien qui suit
une traco, il longe les corridors, descend les tages,
traverse la cour, s'arrtant parfois pour se coucher
terre et renifler en maugrant de ce. qu'il, ne sentait
presque plus ; enfin, aprs quelques crochets vers les
angles des btiments o. le voleur, imaginaire qu'il
suivait ainsi sombluit avoir guett s'il n'y avait personne plus loin, il enfile un corridor, monte un tage
et va droit au lit d'uni soldat qu'il ne connat pas du
tout et dans la chambre duquel il n'avait jamais mis
les pieds ; l,, aprs quelques secondes d'examen iL dit
avec dpit: Trop tard! puis retourna se coucher.
Le lendemain,, l'histoire se rpandit. Le soldai ainsi
dsign avait une mauvaise rputation; ou,l'arrta,
de
la
tonn
laquelle,
de
enqute,
ft
cours
aUv
une.
on
prcision avec laquelle on lui,dcrivait son itinraire,,
\l se laissa aller dire : O^m'a donc suitii ? Mais
cette preuve ne pouvait, suffire et on dut le relcher,
bien que tout le monde; fut convaincu do sa culpabilit.
Doux ans plus tard, Grenoble, se produisit un
LE FLAIR ET LA PISTE
63?
fait plus curieux encore, en ce sens que lo chercheur

et le voleur ne faisaient probablement qu'un.
On avait vol un billet de cant francs, faisant partie
d'une somme plus considrable, dans le tiroir du chefd'un bureau o travaillait un commis qui m'avait
servi de sujet. Tous ses collgues l'accusaient; mais,
ayant peine le croire coupable, je cherchai le' disculper en essayant de lui faire trouver le vritable'
voleur. Trois jours aprs l'vnement, je l'endormiset le poussai aussi loin que possible dans l'hypnose ;puis je l conduisis jusqu'au tiroir; je lui fis toucher
le sac sur lequel il reconnut un contact qu'il suivt
immdiatement, les yeux ferms; en palpant le sol et
les murs avec ses mains, lime conduisit ainsi jusqu'
la porte de sa chambre situe dans la mme maison,
mas l il se rejeta brusquement en arrire, pleurant
ot geignant: a Ce n'est pas moi! cen*estpas moit .
Puis il reprit la piste, descendit un escalier de service,
traversa en diagonale une cour intrieure o je reconnus, sur le chemin qu'il parcourait, des traces de
pas encore empreintes dans la terre d'un petit jardin,
ouvrit une porte de remise deux battants ferme a
clef, en soulevant la barre d'appui, et il s'apprtait
continuer sa course dans la rue o donnait cette porte,
quand jo l'arrtai.
Interrog sur l'heure o le vol s'tait produit, il
s'cria avec terreur : Je te vois! je l vois ! , et il
ajouta en pleurant que c'tait H heures, le dimanche
soir (on s'tait aperu de la soustraction le lundi
matin).
Je lo ramenai alors au tiroir et lut prsentai divers
objets appartenant aux employs du bureau, H palpait
64
successivement ces objets, puis le sac qui avait contenu le billet, et dclarait que ce n'tait pas le mme
contact ; mais si l'objet prsent lui appartenait, il
retirait vivement les mains comme s'il s'tait brl,
en sanglotant et en protestant de son innocence.
Quelques jours aprs, une seconde exprience donna
les mmes rsultats. Plus tard, sur d'autres indices,
on acquit les convictions de la culpabilit de ce jeune
homme, presqu'un enfant, et on se borna le renvoyer.
Bien que ce cas, pas plus que le prcdent, ne puisse
tre invoqu comme une preuve certaine, il n'en
donne pas moins des indications intressantes sur
cette sorte d'instinct analogue celui qui lance
aveuglment le chien de chasse sur la piste du gibier,
et sur la persistance, dans le sommeil, des rsolutions
prises l'tat de veille.
On est ainsi conduit admettre que le corps
humain dgage, dans certaines conditions encore mal
dtermines, des manations qui peuvent tre actives
ou passives, suivant les cas.
Le problme me semble pos d'une faon dj suffisamment nette pour qu'on prenne la peine de l'tudier,
v
CHAPITRE V
L'EXTASE
Or confond souvent sous le nom d'extase des phnomnes tout fait diffrents.'
On sait combien est vive l'action produite par la
musique sur la plupart des sujets l'tat cataleptique.
Si la musique est douce, le sujet, tout entier au plaisir qu'elle lui cause et aux ides qu'elle lui suggre,
joint les mains (fig. 3), lve les yeux au ciel et prend
les poses qu'on voit dans l'extase religieuse. Mais si la
musique tait gaie, le sujet manifesterait de la gaiet :
si elle tait triste, de la tristesse, etc. La pose reprsente
par la figure 4 et provoque par l'air de h Marseillaise
montre qu'il n'y a l qu'une mimique plus ou moins
parfaite des sentiments que fait natre l'air jou.
Les poses extatiques pourraient tre galement
produites dans cet tat par la simple pression du
milieu du front, ainsi qu'on l'a dj vu dans le
chapitre I". L encore, il n'y a qu'un sentiment
5
66
LES ETATS PROFONDS DE L HYPNOSE
dvelopp par une action physique sur certaines cellules du cerveau, car on amne des sentiments et des
poses diffrentes par d'autres attouchements.
Fig. 3.
Quand l'hypnose est plus profonde, le magntiseur

peut provoquer les mmes phnomnes parles mmes
procds (musique et attouchements sur le crne) avec
plus d'intensit encore, car dans l'tat cataleptique le
L'EXTASE
67
sujet est muet et se borne exprimer ce qu'il ressent

par des gestes tandis que, dans l'tat de rapport et
dans les suivants, il raconte les visions qu'il peroit.
Fig. 4.
D'aprs' les anciens magntiseurs, certains sujets

Unissent par arriver un tat o ces impressions sont
pousses un tel degr d'intensit qu'on a cru devoir
les expliquer en disant que l'me se dgageait du
corps.
68
L'extaso magntique, dit Charpignon (1), se

montre encore bien plus rarement que le somnambulisme ; peine la rencontre-t-on une fois sur vingt
cas de somnambulisme lucide, ce qui suppose presque
deux cents sujets magntiss, car nous croyons que
bien souvent on a pris do la haute lucidit pour
l'extase.
Ce phnomne ne se manifeste que chez les somce
nambules trs lucides, et principalement chez ceux
qui sont ports des sentiments d'une religion tendre
ou leve ou qui sont anims d'un amour profond ;
sur ce3 sujets la crise s'opre spontanment ; sur les
autres, elle peut tre provoque par l'art. Etudions
d'abord l'extase dtermine par le magntisme.
Il arrive qu'en magntisant avec nergie un somnambule prdispos la crise dont nous parlons, il
cesse tout coup d'entendre son magntiseur ; il plit,
ses membres s'affaissent compltement, et, si Von ne
sentait encore des battements au coeur, on croirait
que la mort vient de frapper te somnambule. C'est que
ce surcrot de fluide magntique a comme rompu les
centres o la circulation nerveuse se faisait, et que
l'me inonde de cette lumire se trouve sur le point
de perdre ses rapports avec te corps. Elle est sur la
limite du monde physique, attire par le monde spirituel qui est lumiro pure. Alors, si l'on reste observateur, on voit lo visage de l'extatique exprimer un
sourire de bonheur ; il demeure silencieux ordinairement, quelquefois il parle seul et trs bas ; ce que Ton
(1) Physiologie
du Magntisme, p. 93 et suivantes.
69
peut saisir, ce sont les expressions d'amour, do batitude, adresses un tre qui semble converser avec
lui:, ou bien ce sont des paroles de consolation, des
conseils sur un vnement d'avenir adresss celui
qui occupe les penses de l'extatique } trs rarement il
pense pour lui : il a oubli la terre... Aprs une demiheure de dure, cette crise s'teint, et le somnambulisme se rencontre comme avant sans qu'il reste aucun
souvenir de ce qui s'est pass dans l'extase... La plupart des extatiques qu'on laisse libres dans la crise
disent voir un ange qui s'intresse eux et les conseille...
Les extatiques qui ont ces visions clestes et ces
tendances d'abngation personnelle sont toujours des
jeunes personnes dont l'ge n'a pas permis au souffle
des passions de ternir la candeur de l'me, ou des individus dont la vie est remplie de vertus. Quelle que
soit d'ailleurs leur religion, le caractre mystique est
le mme; amour, indiffrence pour les affections terrestres, dsir ardent du ciel, visions d'tres spirituels.
Cette assertion que nous rptons d'aprs Deleuze
nous parat fort contestable et demande, pour tre
admise, plus d'tudes comparatives en diffrents
pays.
Ce n'est gure que dans l'extase que l'on observe
de ces vues distance subite et sans qu'il existe aucun
rapport entre les lieux et lo sujet, ou de ces communications intimes des penses... ou bien encore qu'on
le voit pris de la maladie d'un tranger en symptmes
et en douleurs, et te malade subitement soulag,
.......... ........
Parmi les extatiques religieux ou trs affectueux,
70
on en observe qui se font un bonheur de mettre

profit la facult d'influence dont jouit tout somnambule lucide pour soutirer le principe morbide qui
entretient une maladie dans une personne qu'ils ont
prise en amiti. Ainsi, auprs d'eux, le malade ne sent
plus ses souffrances; ce soulagement continue plus
ou moins longtemps; et si le rapport est souvent
rpt, la gurison a lieu, tandis que l'extatique est
pris de fivres et de douleurs, et les mmes organes
prsentent chez lui tes mmes symptmes de maladie.
Cette absorption de maux a lieu sans qu'on s'en
doute ; l'extatique est concentr : il vous prend ordinairement la main comme d'amiti, et, pendant que
vous lo contemplez et que vous donnez cours votre
rflexion, il aspire volontairement le mal qui vous
dtruit.
Ceux qui suivent la marche de la science moderne
ont certainement t frapps du rapport entre les derniers faits que je viens de rapporter et les gurisons
par transfert obtenues l'hpital de la Charit par le
Dr Luys (1) M. Luys dtermine artificiellement, au
moyen de passes avec un aimant sur le malade, uno
dsquilibration entre les tats nerveux des deux
individus mis en prsence, do telle sorte quo l'un, se
(1) Voici un
exemple de transfert produit par Lafontatne d'une

faon tout e, fait imprvue et cit par lut :
J'ai magntis un jeune peintre, M. Devienne ; j'tais extrmement fatigue en arrivant chez lui, et je lui demandai un verre d'eau
sucre. 11 m'apporta du vin et du sucre ; et j'en bus* tout en magn*
Usant, plusieurs verres qui auraient pu, en toute autre circonstance, agir sur mot. J'tais excessivement calme, mais, au rveil,
M. Devienne tait tout a fait gris, au point mme de ne pouvoir
manger de toute la journe. (L'Art de Magntiser, Paris, 1852,
p. 245.)
L'EXTASE
71
trouvant, pour ainsi dire, rempli jusqu'au bord, se

dverse dans l'autre. C'est, pour employer une autre
image, comme si l'on avait deux vases dont le premier
contiendrait une liqueur toxique et le second de l'eau j
en mettant le premier en communication avec le
second, on dilue la liqueur qui s'y trouve et, la fin'
de l'opration, le liquide contenu dans les deux rcipients est le mme ; la toxicit de l'un s'est affaiblie do
toute celle qui a t transmise l'autre. Auboutd'un
certain nombre d'oprations anatogues, la liqueur du
premier finira par tre devenue tout fait inoffensive.
D'aprs cette manire de concevoir les choses on
pourrait arriver peu prs au mme rsultat en saturant lo malade d'un fluide quelconque non morbide,
soit avec des passes la main, soit avec une machine
lectrique : c'est en effet ce qui se produit.
Dans le transfert extatique, les choses paraissent ne
pas se passer exactement de la mme faon. J'emploie
encore une comparaison laquelle je prie le lecteur de
ne pas attacher d'autre importance que celle d'un
procd mnmonique : lo vide se fait dans le corps

de l'extatique par l'extriorisation de son fluide sous
l'influence de cause morale ou physique, et alors ce
corps aspire le fluide du malade. On a vu, en effet,
qu' mesure quo lo sujet s'approfondissait dans
l'hypnose, sa sensibilit se transportait plus au dehors*
Voici maintenant comment certains somnambules
expliquent eux-mmes cette crise suprme de l'extase:
Le D> Chardel rapporte (1) qu'un jour, ayant pouss
Esquisse de la nature humaine explique par le magn
tisme animal, Paris, 1826.
(1)
72
trs loin une somnambule, il lui rcita, sur sa demande

une tragdie de Racine, et il le fit en exprimant avec
motion les sentiments suscits par le pote. La jeune
femme qui l'coutait s'exalta au point de tomber sans
connaissance. Jamais privation de sentiment ne fut
plus effrayante ; le corps avait loutela souplesse de la
mort : chaque membre que l'on soulevait retombait
de son propre poids, la respiration s'tait arrte, le
pouls et les battements du coeur no se faisaient plus
sentir ; les lvres et les gencives se dcolorrent et la
peau, que la circulation n'animait plus, prit une teinte
livide et jauntre? Cherdcl parvint ranimer par des
insufflations sa somnambule qui, ds que la parole lui
fut revenue, l'assura que, bien que la circulation sanguine ft revenue partout, la circulation nerveuse
n'tait encore rtablie que dans la tte et la poitrine,
en sorte qu' elle voyait son corps comme un objet
tranger dont elle rpugnait se revtir. Ello n'y consentit qu'en cdant ma volont, et me prvint quo
c'tait ma vie spiritualise (fluide magntique) qui
rtablissait chez elle la circulation nerveuse.
LeDr Charpignon avait une malade qui tombait
spontanment en extase pendant la nuit ot prouvait
des sensations analogues.
J'entre, dit-elle (1), dans un tatsemblable celui
quo lo magntisme me procure ; puis peu pou mon
corps se dilate et je le vois trs distinctement loin do
moi, immobile, plo et froid comme un mort ; quant
moi, je mo parais uno vapeur lumineuse, je me sens
(i) Charpigaon, Physiologie du Magntisme, p.
105.
L'EXTASE
73
penser spare de mon corps (dans cet tat, jo comprends et je vois bien plus do choses quo dans le somnambulisme), tandis que, dans,le somnambulisme
magntiquo, je pense sans tre spare de mon corps.
Aprs quelques minutes, un' quart d'heure au plus,
cette vapeur se rapproche do plus en plus do mon
corps ; jo perds connaissance et l'extase a cess.
J'ai eu rcemment l'occasion do pouvoir magntiser
trs rgulirement uno jeune femme qui tait un sujet
neuf et d'une sensibilit exlrmo ; je faisais peu d'expriences et jomo bornais essayer d'approfondir do
plus en plus l'hypnose.
Ce n'est qu'au bout de huit ou dix sances que je
parvins dpasser l'tal do rapport ; dans cet tat
comme dans les prcdents, j'obtins ds le dbut avec
la plus erando facilit, par les procds dcrits prcdemment, les phnomnes de l'extase ordinaire. Ces
phnomnes taient do plus on plus accentus mesure que le sommeil tait plus profond, mais il y avait
entre eux uno continuit vidente : c'taient bien les
souvenirs d'impressions antrieures quis'objectivaient
avec uno intensit croissante. Un jour, la vision, nu
lieu do porter sur des vierges en robe bleue, des
enfants Jsus et des anges, fut tout fait paenne ; les
dieux do l'Olympe avaient remplac les habitants du
paradis chrtien et la scne vue par Mmo Z... tait
l'exacte reproduction d'un tableau de mon cabinet
devant lequel jo l'avais trouve en contemplation au
commencement do la sance,
Tout coup, au bout d'un mois environ, la crise
dcrite par Doleuze, Chardel, Charpignon, etc.. se
dclara, absolument nette, caractrise par lo mpris
74
des choses terrestres et le souvenir au rveil non seulement de sa derniro vision, mais encore de toutes les
visions antrieures.
Ds lors les allures de MmeZ... se modifirent compltement. Elle, qui jusqu'alors admettait sans conteste mes explications, dclara que, cette fois, elle
avait t rellement transporte hors de son corps:
qu'elle ne s'tait pas borne voir, comme dans les
sances prcdentes, ses souvenirs matrialiss, mais
que son me avait t directement en communication
avec l'esprit de Dieu : que du reste ces choses-l ne
pouvaient s'expliquer et que c'tait les profaner que
d'en parler devant des gens qui refusaient d'y croire.
Ello revint encore une fois chez moi ; j'appris alors
par son mari que, depuis sa dernire visite, elle tait
tombe plusieurs fois spontanment en extase, et que,
quand on la rveillait, elle se plaignait mlancoliquement d'tre ramene aux misres do la vie. Puis je no
la revis plus.
J'appris galement quo, depuis quelques jours, elle
avait eu l'occasion de causer avec un spirite. Sont-ce
ces conversations qui l'ont suggestionne? C'est possible, mais ce n'est pas l mon impression.
Co qui reste acquis, c'est l'existence d'un tat extatique particulier dcrit d'une faon presque identique
par tous ceux qui ont eu l'occasion de l'observer.
CHAPITRE VI
LA VARIATION DES ETATS DE CONSCIENCE
ET LES EXPRIENCES DE M.
P. JANET
Les pages prcdentes taient dj crites lorsque

j'ai eu le loisir de lire lo savant et consciencieux travail de M. Pierre Janet sur l'Automatisme psychologique (1); }'y B\ trouv la confirmation d'un certain
nombre de phnomnes que j'ai exposs au lecteur
et aussi beaucoup de faits nouveaux. De son ct,
M. Janet a ignor quelques-unes de mes expriences
qui auraient peut-tre modifi ses propres conclusions
Quoi qu'il en soit, les points sur lesquels nous
sommes d'accord suffisent prouver que l'hypnotisme, jusqu'ici seul tudi officiellement, n'est que lo
vestibule d'un vaste et merveilleux difice dj explor
en grande partie par les anciens magntiseurs.
M. Janet, qui est professeur do philosophie, s'est
proccup surtout des variations de la conscience du
1
(i) Paris, 1889, Germer Batllre, grand in-8* de 498 pages, 7 I. B0t
76
sujet qu'il rattache aux variations de sa mmoire et

de sa sensibilit ; je vais exposer ses constatations en
laissant de ct ses hypothses, extrmement ingnieuses et subtiles, mais qui demandent, pour tre
apprcies leur valeur, le gros volume qu'il a
consacr. J'espre que le lecteur qui a bien voulu me
suivre jusqu'ici n'aura pas de difficult retrouver
dans ces exemples particuliers les lois gnrales que*
j'ai sommairement indiques.
Ds l'anne 1823, le D' Bertrand (1) distinguait,
par des tats spciaux de( mmoire, diverses phases du
somnambulisme.
Le sujet tait une jeune fille de 13 ou 14 ans tombant soit en somnambulisme naturel, soit en somnambulisme magntique, Quoique la malade et le libre
exercice de son intelligence, dans tous ces diffrents
tats, elle ne se souvenait, dans son tat ordinaire, de
rien de ce qu'elle avait fait ou dit dans chacun d'eux.
Mais, ce qui paratra tonnant, c'est que, dans le
somnambulisme magntique dominant pour ainsi
dire sur toutes les espces de vie dont elle jouissait,
elle se souvenait de tout ce qui tait arriv soit dans
le somnambulisme, soit dans les crises nerveuses, soit
l'tat de veille. Dans le noctambulisme, elle perdait
le souvenir du sommeil magntique et sa mmoire ne
s'tendait que sur les deux tats infrieurs. Dans les
crises nerveuses, elle avait en moins le souvenir du
somnambulisme ; enfin dans l'tat de veille, comme
au plus bas degr, elle perdait le souvenir de tout ce
(1)
Trait du Somnambulisme, p. 318.
VARIATION DES TATS DE CONSCIENCE
77
qui s'tait pass en elle dans les tats suprieurs.

Le Dr Herbert Mayo (1) cite un cas de quintuple
mmoire : l'tat normal du sujet tait interrompu par
quatre varits d'tats morbides dont il ne conservait
pas le souvenir au rveil, mais chacun de ces tats
prsentait uno forme de mmoire qui lui tait propre.
Un de mes minents confrres de la Socit anglaise des recherches psychiques, M. Gurney a COUST*
tataussi troisphasesdusomnambulisme(2) et il dcrit
ainsi (3) les tats do mmoire qui leur sont propres :
a Aprs avoir amen un tat particulier de sommeil
que nous appelons l'tat , nous causons d'une chose
quelconque avec le sujet. Celui-ci est alors amen
un tat plus profond, l'tat B, et, si on veut continuer
avec lui la conversation prcdente, il se trouve tout
fait incapable de s'en souvenir et mme de se souvenir que quelque chose lui a t dit. On lui pose
alors une nouvelle question en le priant de se la rappeler ; aprs quoi on le ramne l'tat A. H ne peut
se rappeler ce que l'on vient de lui dire dans l'tat B,
mais il continue la conversation commence dans le
premier tat A dans lequel il se retrouve. Men de
nouveau l'tat B, il se rappelle de nouveau ce qui
lui a t dit dans cet tat, mais il a oubli ce qui a t
imprim en lui dans l'tat A. Eveill, il ne se ressouvient de rien de ce qui lui a t dit (4).
(1) Appendix t the report on Mesmerism (Proceedings S. P. 11.
1882, p. 288.)
(2) Stages of hypnotic memor. (Proceedings S. P. R,, 188T,
p. 522.)
|3) AL, p. 515.
(4) Il faut remarquer que tous mes sujets se rappellent a l'tat de
veille ce qui s'est pass dans les tats o persiste la suggcstiblltt,
78
LES TATS PROPONDS DE L'HYPNOSE
Comme les autres, M. Janet a t amen, pour ainsi

dire malgr lui, reconnatre l'existence de plusieurs
phases distinctes du somnambulisme qu'il dsigne
en faisant suivre de chiffres le nom du sujet. C'est
ainsi que Lucie 1, Lucie 2, Lucie 3 dsignent le premier, le deuxime, le troisime tat de Lucie, le premier tat tant l'tat de veille (1).
a J'ai commenc, dit-il (2), par endormir simplement Lucie de la manire ordinaire, et j'ai constat,
propos de ce second tat, les phnomnes de mmoire
propres toutes les somnambules. Un jour, propos
d'une suggestion que je voulais lui faire et qui ne
russissait pas, j'ai essay de la faire dormir davantage,
esprant augmenter ainsi la suggestibilit du sujet.
J'ai donc recommenc faire des passes sur Lucie 2,
comme si elle n'tait pas dj en somnambulisme.
Les yeux qui taient ouverts se fermrent, le sujet se
renversa et sembla s'endormir de plus en plus. Il y
eut d'abord une contraction gnrale qui ne tarda pas
se dissiper, et les muscles restrent fiasques comme
dans la lthargie, mais sans aptitude aux contractures
provoques ; aucun signe, aucune parole ne pouvait
quand je leur prescris dans cet tat, mme si cette suggestion est
donne dans un tat oh ils semblent ne pas entendre comme dans
la lthargie et la catalepsie. Il suffit mme pour certains d'entre
eux de presser avec le doigt le milieu du front a l'tat de veille pour
ramener la mmoire de tous les faits passs pendant les tats Bomnambullques. Cette observation, qui a une grande Importance au
point de vue mdico-lgal, avait dj t faite par les anciens ma-
gntiseurs.
(1) Cette notation est trs rationnelle, ne prjuge rien relativement
aux proprits caractristiques de chaque tat et doit tre adopte
de prfrence aux noms dont je me suis servi dans mes premires
sf c urctis
(2) P. Janet, l'Automatisme psychologique, p. 87 et BUIV.
79
amener le plus lger mouvement. C'est l cet tat de

syncope hypnotique que j'ai dj signal ; je l'ai revu
souvent depuis, et, chez certains sujets, il m'a paru
former une transition invitable entre les divers tats
psychologiques. Aprs une demi-heure de ce sommeil (1), le sujet se redressa de lui-mme et, les yeux
d'abord ferms, puis ouverts sur ma demande, il se
mit parler spontanment. Lo personnage qui me
parlait alors, Lucie 3, se souvenait parfaitement de
sa vie normale, elle se souvenait galement des somnambulismes provoqus prcdemment et de tout ce
que Lucie 2 avait pu dire; en outre, elle pouvait me
raconter en dtail ses crises d'hystrie, ses terreurs
devant des hommes qu'elle voyait cachs dans les
rideaux, ses somnambulistnes naturels pendant lesquels elle avait t se prparer dner ou faire son
mnage, ses cauchemars, etc., toutes choses dont ni
Lucie 1, ni Lucie 2 n'avaient jamais prsent le
moindre souvenir. Il fut assez long et difficile de
rveiller alors ce sujet; aprs un passage de quelques
minutes dans la syncope dj dcrite, il se retrouva
en somnambulisme ordinaire; mais Lucie 2 ne put
me dire alors ce qui venait de se passer avec Lucie 3,
elle prtendit avoir dormi sans rien dire. Quand je
ramenai plus tard et plus facilement le mme tat,
Lucie retrouva immdiatement ces souvenirs en apparence disparus.
Cette observation si curieuse, que je croyais plus
Pendant lequel on continue agir sur le sujet au moyen o
passes (p. 105).
Cet tal de Lucie 3 CBt celui que j'ai appel tat de rapport.
(1)
80
inconnue qu'elle ne l'tait rellement, m'inspira le

dsir de recommencer la mme exprience sur un
autre sujet galement trs intressant, sur Lonie.
Cette personne a un premier somnambulisme, tat de
Lonie 2, trs facile produire; attendons d'abord
que cet tat soit bien complet et bien dvelopp, ce
qui n'a lieu qu'au bout de deux ou trois heures.
Essayons alors d'endormir Lonie 2, comme si elle
tait une personne normale, et employons pour cela
les mmes procds auxquels elle est habitue : attouchements de pouces, passes, etc. Lonie 2 peu peu
cesse de parler, s'endort profondment et finit par
tomber en lthargie. Continuons les passes, malgr la
lthargie ; le sujet pousso un soupir et parat se rveiller ; mais ce rveil singulier est trs lent. Les sens
semblent se rveiller l'un aprs l'autre : le sens musculaire d'abord, car le sujet garde maintenant les
membres dans la position o ils sont mis, le tact
ensuite quand un objet mis dans la main provoque
un mouvement, la vue enfin quand le sujet voit et imite
les mouvements qui sont faits devant lui. Ces phases
cataleptiques dj dcrites dans le chapitre prcdent
sont bien ici, comme nous l'avons vu, des formes de
la conscience l'tat naissant. En effet, si nous continuons les passes, surtout sur la tte pendant la catalepsie mme, l'tat du sujet se transforme et la catalepsie se dveloppe en un somnambulisme nouveau.
a Le sujet qui tait dress pendant la catalepsie
s'est peu peu renvers, il a doucement ferm les
yeux et semble dormir profondment. Ni la pression des tendons comme dans la lthargie, ni la fric-
81
tiondela peau comme dans le somnambulisme ne
provoquent de contractures, les bras restent encore

dans la position o je les mets, si j'insiste quelque
peu, La figure est ple, les yeux e'rifoncs, les lvres
serres avec une expression de svrit et de tristesse
qui ne lui est pas habituelle. Cet tat semble se rapprocher del catalepsie dont elle n'est que le dveloppement; mais il y a une diffrence capitale, c'est que
le sujet peut maintenant comprendre la parole et
rpondre. Il parle d'une manire singulire, il commence par rpter mes questions comme dans l'cholalie cataleptique, mais il rpond ensuite. M'entendezvous, lui dis-je. M'en-ten-dez-vous... Oui monsieur , rpondit-elle aprs un instant de silence.
Cette parole n'existe pas toujours, car il y a, dans ce
second cas de somnambulisme, comme dans le premier, des alternatives de veille ot de sommeil qui ne
se distinguent d'ailleurs l'une de l'autre que par la
prsence ou l'absence de la parole. Si on parvient
maintenir ce mme tat pendant quelque temps, une
heure par exemple, ce qui est difficile, l'intelligence
semble grandir, le sujet quo nous pouvons appeler
maintenant Lonie 3, rpte moins les questions et y
rpond davantage (l).
Nous pouvons constater, comme pour Lonie 3,
observations prsentes dans co paragraphe sont tout fait
nouvelles et trs Intressantes. Elles montrent que pour passer de
l'tat 2 h l'tat 3 le sujet traverse exactement les mmes phases que
pour aller de l'tat 1 a l'tat 2. Diffrentes remarques m'avalent
conduit a souponner ce phnomne, mats je n'avais pu le reconnatre nettement parce que mes sujets, trs sensibles et allant trs
loin, brlaient pour ainsi dire les tapes secondaires. SI les phases
do l'tat 1 a l'tat 2 sont si bien connues aujourd'hui c'est parce
qu'on les a tudies sur des sujets trs peu sensibles, chez lesquels
6
(1) Les
82
des faits psychologiques intressants (1), mais il faut

maintenant tudier seulement l'tat de la mmoire.
1 Le sujet dans cet tat se souvient de tout ce qu'il a
fait ou entendu dans les somnambulismes du mme
genre; 2 le sujet se souvient facilement de ce quia
t fait pendant l'tat de veille par Lonie 1 ; enfin le
sujet dans cet tat se souvient du somnambulisme
ordinaire et des actions de Lonie 2 (2).
Je croyais avoir amen pour la premire fois cet
tat de Lonie 3, mais elle me raconta qu'elle s'tait
autrefois frquemment trouve dans le mme tat,
quand elle avait t endormie par M. le Dr Alfred Perrier, qui l'avait trouve comme moi en essayant d'approfondir le sommeil de Lonie 2. Cette rsurrection
d'un personnage somnambulique disparu pendant
plus de vingt ans tait fort curieuse, et je lui ai naturellement conserv, quand jo lui parle, le nom de
elles se dveloppaient lentement. Il est probable qu'avec des prcautions suffisantes on arrivera constater les mmes phases de
l'tat 3 l'tat 4, do l'tat 4 a l'tat 5. etc.
(1) Un caractre singulier do Lonie, c'est quo tout changement
d'tat, quel qu'il soit, est toujours caractris par un soupir brusque,
uno sorte de petite convulsion respiratoire. (Autom. psych., p. 47.)
Benoit prsentait cette particularit d'une faon trs nette.
Mme X... renversait brusquement la tte en arrire chaque fols
qu'elle entrait dans Un nouvel tat.
(2j M. Janet formule ainsi (p. 73) d'une faon gnrale les trois
lois de la mmoire somnambulique : 1 Oubli complet pendant
l'tat do veille normale do tout ce qui s'est pass pendant lo somnambulisme ; 2<> souvenir complet pendant un somnambulisme
nouveau do tout ce qui s'est pass pendant les somnambulismes
prcdents \ 3 souvenir complet pendant le somnambulisme do tout
ce qui s'est pass pendant fa veille. La troisime loi prsento
peut-tre, njouto-t-11, plus d'exceptions et d'irrgularits que les
deux autres.
On a vu que, dnns les tats suprieurs a l'tat 3, la mmoire do
l'tat do veille et des tals prcdents s'oblitrait de plus en plus
et paraissait revenir avec toute son intgrit dans les tats suprieurs comme l'tat extatique. Cetto question n'est pas encore suffisamment lucide.
83
Lonore qui lui avait t donn par son premier

matre (1). C'est pour viter les confusions que
nous la dsignerons ici sous le nom de Lonie 3.
Le caractre le plus important de ce nouveau
somnambulisme ne s'observe que lorsqu'il se termine.
En effet, on fait cesser cet tat de diffrentes manires : le sujet retombe en lthargie, puis se rveille
en somnambulisme ordinaire, tat de Lonie 2. Celleci reprend la conversation au point o elle a t
interrompue avec elle dans le mme tat et n'a jamais
le moindre souvenir de ce qui s'est pass dans l'tat
de Lonie 3. Cette perte de souvenir n'est pas cause
par la lthargie intermdiaire, car Lonie 2 se souvient de toute si vie elle, quoiqu'elle ait t coupe
par de nombreuses lthargies. En un mot Lonie 2
ne se souvient pas plus de Lonie 3, que Lonie 1,
tout veille, ne se souvient du somnambulisme. Cet
tat de Lonie 3 est donc bien un nouveau somnambulisme par rapport Lonie 2, comme celui-ci en
tait un par rapport l'tat de veille.
Passant l'tude des variations de la sensibilit de
ses sujets dans les divers tats, M. Janet nous apprend
que Lucie, l'tat de veille ou de Lucie 1, ne possde
d' peu prs intact que le sens de x% vue. C'est une
hystrique qui n'a gard la sensation tactile sur aucun
point du corps ; elle n'a aucune sensation musculaire :
(1) Les tats do conscience dans les diffrents tats sont parfois
si diffrents que le sujet dans un tat parle de lui dans un autre

tat, comme si c'tait d'une personne trangre. De l, l'habitude
des anciens magntiseurs do dsigner par do3 noms diffrents les
personnalits diverses de ces tats somnambuliques.
,.
84
LES TATS PROFONDS DE L*HYPNOSE
peut remuer ses membres, mme les attacher

derrire elle, arrter ses mouvements spontans, le
tout sans qu'elle s'en aperoive si elle ne regarde pas.
Cette anesthsie trs profonde lui a enlev compltement tout souvenir ; ello prtend que tout le monde
est comme elle. Outre cette perte du sens tactile, Lucie
a presque compltement perdu le sens de l'oue, elle
n'entend parler que si la voix est assez forte et assez
proche ; elle ne peroit pas le tic-tac de ma montre,
mme si je l'applique contre son oreille. La vue,
quoique trs diminue (acuit visuelle, un tiers;
champ visuel restreint 20), est encore le meilleur
sens qu'elle possde. Aussi s'en sert-elle continuellement, elle ne fait pas un mouvement, ne marche pas
sans regarder sans cesse ses bras, ses jambes, le
sol, etc. ; si on lui fermait les yeux entirement,
elle ne pourrait mme plus parler et elle dormirait (1).
Endormons-la maintenant profondment et, pour
avoir des diffrences nettes, passons les intermdiaires : mettons-la dans son plus grand somnambulisme, l'tat do Lucie 3, qui n'arrive qu*au bout d'une
demi-heure de passes, La voici qui se relve et ouvre
les yeux... Les sens qu'elle avait l'tat de veille ne
sont pas perdus ; au contraire, ils ont augment, mais
ce qui est frappant, c'est qu'elle a retrouv compltement et avec dlicatesse tout le sens tactile et musculaire. Elle sait parfaitement o sont ses membres,
On
des yeux dtermine le somnambulisme chez un

certain nombre de sujets, mme non anesthsiques a l'tat de veille.
Il suffit pour reconnatre qu'ils sont en somnambulisme, de leur
dire quelque chose quand ils ont les yeux ferms et de constater
qu'Us ne se rappellent rien lorsqu'ils ont ouvert les yeux.
(1) L'occlusion
83
elle distinguo au toucher les plus petits objets, reconnat ma main au simple contact, marche et mme
crit sans regarder ni ses pieds nitsa main. Ces nouvelles sensations ne la surprennent pas, d'ailleurs, elle
les trouve encore trs naturelles (p. 106)...
Qui n'a t frapp de ce fait qu'une hystrique,
anesthsique l'tat de veille, n'est plus anesthsique
en catalepsie? Fermez le poing gauche de Lonie ou
de Lucie pendant la veille, elle ne s'en apercevra pas,
et cependant, si je leur ferme le poing en catalepsie,
mme sans qu'elles puissent le voir, jo leur suggrerai un sentiment de colre. Que l'on mette une clef
dans la main gauche de Lonie pendant la veille et
elle ne saura ce que c'est; mettons le mme objet
dans la main gauche pendant la catalepsie et elle
fera le geste d'ouvrir une porte. Il y a donc une sensibilit tactile pendant la catalepsie qui n'existait pas
dans la veille (p. 110) (1).
Ces modifications de la sensibilit, eflectues
par le sommeil hypnotique, ou par les passes, peuvent tre obtenues par d'autres procds, quels qu'ils
soient, pourvu qu'ils rendent momentanment au
sujet des sensibilits qu'il a perdues.
Il y a des somnambules, disait djCharpignon(2),
rapproche l'observation des anesthstques l'tat [d
veille qui deviennent sensibles au somnambulisme de celle rapporte
a la p. 57 des sujets sensibles a l'tat de veille, dont la senslblllt
disparat d'abord de la surface cutane, puis se reporte sur un
srie d'enveloppes extrieures, et l'on se demandera sans doute s
l'effet do la magntisation n'est pas de prolonger au del de l'extrmit des nerfs les courants transmetteurs de la sensation, et si
l'anesthsie chez les hystriques ne provient pas do ce quo ces courants s'arrtent avant d'arriver a la peau.
(2) Physiologie du Magntisme, p, 171.
(1) Qu'on
86
LES TATS PR0F0ND3 DE /llYrNOSE
que l'on peut endormir par une machine lectrique.

C'est l une grande vrit ;, nous avons vu les effets
partiels d'un petit courant lectrique (i) ; on connat
les excellents effets du bain lectrique sur les hystriques, Le clbre Louis V*** rcupre (2) toutes les
sensibilits par le bain lectrique... et, quand son
cerveau est ainsi ouvert, il se rappelle toute sa vie .
Je mis convaincu que les appareils lectriques seront
prochainement le vritable instrument scientifique
pour produire volont et rgulirement toutes les
varits du somnambulisme. Mais actuellement bien
d'autres procds arrivent au mme rsultat: l'aimant,
les plaques mtalliques de Burq, etc, Jules Janet n'a-t-il
pas montr que, dans la priode d'excitations du
chloroforme, une hystrique anesthsique retrouvait
sa sensibilit et entrait dans un vritable somnamJ'ai reconnu que l'on pouvait rendre momentanment a Rose
la sensibilit d'une partio de son corps par trois procds : ou bien
par l'application prolonge d'un fort aimant ou par l'application
de plaques mtalliques d'tain ou de plomb, ou enfin et plus facilement encore au moyen d'un courant lectrique de moyenne intensit (20 ou 30 lments Trouv). Il y aurait h faire Ici, si je voulais
discuter celte question, uno tude intressante sur l'action de ces
procds. Il me semble que, dans lo cas prsent, il est bien diffldle
d'expliquer leur influence, par Yexpectant attention, ou par un phnomne de suggestion, puisqu'il s'agit prcisment d'un sujet sur
lequel la suggestion d'hallucination tactile n'avait aucune prise et
qui ne possdait plus d'images tactiles. La suggestion se sert d'un
tat psychologique, elle ne le cre pas (/lut. psych., p, 98).
D'autre part, il me semble que l'aimant, comme les plaques mtalliques, comme l'lectricit, a une action vritable sur ces systmes nerveux affaiblis. Lucie, qui n'a jamais t dans un hpital,
qui ne connat rien ces questions, qui s'tait jusque l prte a
toutes les expriences sans aucuno motion, est tombe raide, contracture depuis les mchoires jusqu'aux pieds, pour avoir touch
un aimant. Rose reprend, grce a l'aimant, une sensibilit tactile
que la suggestion ne peut lui rendre. Bien d'autres faits, dans l'tude desquels jo ne puis entrer, me portent croire a cette action
(P. JASET, Ibid. p. 157).
(2) Bourru et Burot, Variations de la personnalit, 1886, p. 52.
(1)
<
87
bulisme, La mme observation so trouve d'ailleurs

dars Despine, Je lis dans un ouvrage du Dr Bail
uno observation bien curieuse co propos: Parmi
les consquences les plus paradoxales do l'usage
hypodermique do la morphine, il faut citer le rtablissement de la sensibilit cutane sur les sujets qui l'ont
porduo... Une hystrique anesthsique, morphino
la dose de huit centigrammes par jour, vit ses doulours
disparatre et sa sensibilit normale so rveiller...
L'abstinenco ramne les symptmes hystriques.
(Pages 110-111.)
Le somnambulisme est, chez les hystriques, un
accroissement de l'esprit par uno excitation quelconque et non une diminution. Peut-tre existe-t-il
deux somnambulismes diffrents. L'hypnotisalion des
sujets sains possdant dj tous leurs sens ettoutesles
images ne peut guro, s'il est possible, que les diminuer et leur supprimer divers sensations. Des sujets
sains peuvent par exemple devenir anesthsiques. Il
serait curieux de chercher si, chez des sujets de ce
genre, la suppression ne porte pas quelquefois sur
les images dont ils se servent le plus habituellement
l'tat de veille et si le somnambulisme dans co casl n'amne pas l'oubli des phnomnes de la veille...
Je n'ai rien vu qui vrifit cette supposition : il est
vrai que je n'ai gure hypnotis que des malades (1).
Je no puis donc pas parler d'une observation que je
(1) Contrairement
a M. P. Janet, j'ai presque toujours eu pour

sujets des personnes se portant fort bien, nullement anesthsiques
l'tat de veille, et vivant comme tout le monde. On a vu que,
chez ces personnes, l'oubli des phnomnes de la veiUe s'accentuait
de plus en plus avec la profondeur de l'hypnose.
00
LES ETATS PROFONDS DE L HYPNOSE
n'ai point faite j dornavant, en psychologie comme

dans les autres scionces, on no peut parler quo de ce
qu'on a vu. (Pages 112-113.)
a 11 n'y a pas, commo nous l'avons vu, un seul
somnambulismo, mais plusieurs qui sont caractriss chacun par une mmoire particulire..,
Si l'on no considrait qu'un sujet comme Lucie,
on pourrait croire que cette division du somnambulisme a quelque importance et qu'il y a toujours
ainsi trois mmoires... En ralit il n'y a ni deux, ni
trois mmoires indispensables ; il peut s'en prsenter
un nombre quelconque et indtermin, Rose a au
moins quatre ou cinq somnambulismes diffrents,
ayant chacun une mmoire particulire (1). Il y a des
sujets, comme N,,.,qui sont tellement instables qu'ils
no reprennent le mme somnambulisme qu'en tant
endormis par la mme personne et de la mme manire ; sinon ils entrent dans un tat sensitivo-sensoriel difl'rent et ne retrouvent pas les souvenirs du
premier somnambulisme. (Page 113.)
Considrons maintenant lo problme d'une
autre manire et demandons-nous si lo somnambulisme, lorsqu'il existe et peut tre vrifi par d'autres
caractres, est toujours accompagn par un haut degr
de suggestibilit. Si la suggestion agit souvent en
(1) Il est probable que Rose allait jusqu' l'tat do lucidit ou de

sensibilit distance ; malheureusement M. Janet, absorb par ses
recherches sur les rapports do la mmoire et do la sensibilit, a

nglig volontairement ou involontairement toutes les autres facults des somnambules. Dans toutes les sciences, chacun envisage
les questions sous un point do vue spcial et c'est de la comparaison
de ces divers aspects que ressort la vrit.
VARIATION DUS TATS DE CONSCIENCE
89
dehors du somnambulisme, est-elle au moins toujours toute-puissante sur les somnambules? Il faut
reconnatre qu'il y a des individus trs suggestiblos
pendant leur sommeil hypnotique, surtout au dbut.
Si on les endort rapidement des intervalles loigns, si on les rveille peu de temps aprs leur entre
dans le somnambulisme, en un mot si on no laisse
pas la seconde existence le temps de so dvelopper
et do se complter (l), on no verra que ces dbuts du
somnambulisme dans lesquelsla suggestion est toutepuissante. Mais, si on se rsigne consacrer plus de
temps l'tude du somnambulisme, on fera bien,
c'est du moins co qui m'a paru utile, de ne pas
presser ni bousculer les sujets et do les maintenir
longtemps en somnambulisme ; on constatera alors
des modifications intressantes. La plupart des auteurs insistent sur l'inertie des sujets, incapables de
faire un mouvement spontan et qui par eux-mmes
ne pensent rien. C'est qu'ils n'ont pas dpass
dans leurs tudes cette premire priode du somnambulisme, cet tat presque cataleptique dans lequel
certains sujets demeurent assez longtemps, Quand la
seconde existence est complte, le sujet est loin d'tre
inerte ; il remue, veut se lover et marcher, songe
faire mille folies, et est souvent, comme Lonie ou
Lucie, fort difficile maintenir.
A ce moment les suggestions sont loin d'tre
toutes puissantes et peuvent provoquer toute espce ds
rsistance... Cette rsistance est variable suivant les
(1) M. Janet revient souvent avec raison sur
de laisser aux tats le soin de se complter.
la recommandation
90
LUS TATS PROFONDS
JE L'HYPNOSE
actes quo l'on commando ; ello n'existe gure si l'acte

est insignifiant; ello est trs grando si l'acte est pnible ou simplement dsagrable pour le sujet :
jamais je n'ai pu par suggestion consciente faire agenouiller Lucie pendant lo somnambulisme ; jamais
je n'ai roussi fairo lover Lucie de son lit quand elle
est couche,,,
Si les sujets en somnambulisme sont ainsi capables de rsistance, ils sont aussi capables de consentement volontaire. Bien souvent la somnambule
fait co qu'on lui dit par une sorte de complaisance
qui lui est inspire par diverses raisons : d'abord elle
a presque toujours quelque sympathie pour son magntiseur ot n'aime pas se disputer avec lui ; ensuite
elle est trs paresseuse et no veut pas essayer do rsistances inutiles ; enfin elle s'amuse elle-mme des
expriences et prend souvent coeur de les faire
russir...
Mais une remarquo beaucoup plus importante
nous est fournie par l'tude de certains sujets dans
certains somnambulismes particuliers que l'on peut
reproduire volont. Il existe des son.nambulismes
parfaits, indiscutables tous les points de vuo, dans
lesquels toute espco de suggestibilit a compltement disparu, et cela mme chez ses sujets qui sont,
l'tat do veille, extrmement suggestibles. Plusieurs
auteurs ont dj remarqu que quelques somnambules, dans certains tats, possdent une grande
libert. Puysgur notait dj l'indpendance relative
de son somnambule. M. Bernheim remarque que le
degr de suggestibilit n'est pas toujours en rapport
avec la profondeur du somnambulisme; mais ces
91
observations sont restos isoles, n'ont pas t reproduites, volontairement (1) et no semblent pas avoir
modifi l'opinion des auteurs sur la relation entre lo
somnambulisme et la suggestion.
Nous avons dcrit, d'aprs plusieurs sujets, uno
srie de somnambulismes de plus en plus profonds
qu'il est quelquefois trs long ot trs difficile de produire, mais dans lesquels lo sujet rcupre peu pou
toutes les sensibilits (2) et tous les souvenirs qu'ils paraissent avoir perdus. Dans le dernier de ces tats le
sujet, si malade et si amoindri qu'il soit l'tat de
veillo, devient, au point de vue des sens et de la mmoire, absolument identique l'individu le mieuxportantet lo plus normal. Quand j'ai observ cet tat pour
la premire fois chez Lucie, j'ai voulu rpter les expriences ordinaires de suggestion que l'on fait avec les
somnambules ; Lucie parat surprise, ne bouge pas et
finit par clater: Mais vous me croyez donc bien bote
pour vous figurer que jo vais voir un oiseau dans ma
chambre et courir aprs l Il est [remarquer qu'elle
venait de le faire prcdemment pendant son premier
somnambulisme, mais maintenant toute, suggestibilit avait disparu. 11 en est de mme, un peu moins
nettement peut-tre, pour Lonie : trs suggostible en
premier somnambulisme, elle l'est de moins en
moins mesure qu'elle enfonce dans le second. Le
phnomne est surtout curieux chez Mario et Rose,
sur la perte de la suggestibilit dans les tats
profonds se publiaient dans la Revue d'Hypnotisme au moment o
M. Janet faisait paraitro son livre.
(2) Je rappelle que tous les sujets de M. Janet taient anesthsiques
a l'tat de veiUe.
(1) Mes expriences
92
d'abord parce quo le passage d'un tat l'autre no se

fait pas, comme chez Lucio, par un sommeil de vingt
minutes et un rvoil brusque, mais s'accomplit lentement et par degrs,ensuite parce qu'elles sont entirement suggestibles l'tatdo veille, On voit ces femmes
si hallucinables, si passives quand elles sont veilles,
reprondro, mesure qu'elles entrent dans ce soidisant sommeil, non seulement tous leurs sens et
tous lours souvenirs, mais toute leur spontanit et
toute leur indpendance. La catalepsie mmo des
membres, leur immobilit dans la position o ils
sont mis, qui existe toujours ds que l'individu est
lgremont suggestible, disparat aussi absolument.
Ce caractre, il est vrai, et touto la suggestibilit
rapparaissaient quand on dtruisait co somnambulisme particulier pour ramener les sujets leur tat
de veille,
Jules Janet a essay de reproduireces expriences
ce
relatives au somnambulisme suprieur sur un sujet
clbre, Witt. Il a, comme j'avais t amen le faire,
prolong les passes aprs le premier somnambulisme
et mme aprs la lthargie du sujet, et il a t obtenu
les mmes rsultats (l) qu'il n'avait pas prvus. Cette
femme, dont lo somnambulisme avait servi pour
tudier toute la thorie des suggestions, avait un
somnambulisme facile produire et absolument
ignor, pendant lequel il tait impossible de faire
aucune suggestion. Ces derniers phnomnes me
semblent importants ; ils nous montrent que, si le
(i) Jules Janet, Hystrie et somnambulisme d'aprs la thorie
de la double personnalit, dans la Revue scientifique, 1888, 1,616.
93
somnambulisme est une seconde existenco, co n'est

pas ncessairement une existence faible, sans spontanit et sans volont. (Pages 178-179.)
Il reste une dernire question so poser propos
de ces nouvelles formes d'exisloncos psychologiques.
Sont-elles infrieures ou suprieures l'tat de veille?
Est-co une dcadence ou un progrs pour un sujet
do passer de l'une l'autre ? Beaucoup d'autours
se sont prononcs pour le seconde solution, a Ce
dernier phnomne, l'oubli au rveil, nous laisse
croire que l'tat du somnambulisme magntique
est l'tat parfait (l). M. Myers, dans ses tudes si
curieuses sur l'criture automatique, se demande si
l'tat somnambulique, au lieu d'tre un tat rgressif,
ne pout pas tro quelquefois un volutif (2). Ici
comme partout, d'ailleurs, on ne peut faire de rponse
gnrale cause des nombreuses varits do somnambulisme. U y a un nombre infini do formes d'existences psychologiques, depuis celle qui ne contient
qu'un seul fait isol rudimentairo sans jugement et
mme sans personnalit jusqu' la pense de la
monade suprieure dont parle Leibnitz et qui reprsenterait en raccourci tout l'univers. Nous avons vu
que l'hypnose peut amener les sujets au premier tat
que nous avons appel la catalepsie ; c'est une preuve
qu'elle peut leur donner une forme d'existence trs
infrieure. Peut-elle aussi les rapprocher d'une forme
de pense suprieure ? Cela dpend, je crois, de la
nature de leur pense l'tat normal. Quand on
Magntisme animal, 1853, p. 172.
Myers, Proceed. S. P. R 1887, p, 5:4.
'1) Baragnon,
|2)
9t
LES TATS PROFONDS DE l/lIYPNOSE
s'adrosso des hystriques dont la penso, la sensation, la mmoire sont diminues, rduites au-dessous
do la limito normale, la moindre excitation du
systme nerveux et les passes comme le courant
lectrique en sont une trs forte leur rend los facults
qu'elles ont perdues et leur donne uno forme d'existence suprieure.

Jl est vident quo Lucie 3, Rose 4 ou Lonie 3
sont suprieures ot do beaucoup Lucio 1, Rose 1,
Lonie 1, Mais il s'agit l dos femmes hystriques, et
cette existenco suprieure qu'on leur rend est simplement une existenco normale, cello dont elles devraient
jouir continuellement, si elles n'taient pas malades.
Cet tat est si peu suprieur la vie rolloquo, mme
chez ces femmes, il est identique aux moments de
sant plus ou moins parfaite qu'elles ont traverss.
Est-il possible d'aller au del ? Peut-on dpasser ces
tats somnambuliques chez ces sujets ou donner
d'autros sujets sains, qui sont dj naturellement en
possession de cette formed'oxistence, une autre-forme
d'existenco suprieure ? C'est co qu'ont pens presque
tous les anciens magntiseurs quand ils tudiaient
sur leurs sujets des sons nouveaux ou des facults
surnaturelles. C'est ce que pense M. Myers quand il
parle de radaptations nouvelles de notre personnalit
en rapport avec de nouveaux besoins. C'est l uno
tude dans laquelle nous ne pouvons pas entrer ; il
nous suffit d'avoirmontrquel point elle touche notre
sujet et comment ello est possible. (Pages 135-136.)
Je regrette do n'avoir pu me procurer l'ouvrage de
M. Myers, mais lo lecteur a pu voir dj que la question est assez complexe et qu'il faudra encore bien des
9S
recherches pour l'lucider. Nous avons trouv en effet

des proprits comme la suggestibilit et la vue des
manations lumineuses qui naissent dans l'un ou
l'autre des premiers tats, croissent, passent par un
maximum, puis dcroissent et disparaissent tout fait
dans les tats plus profonds ; d'autres, comme la mmoire des tats prcdents, dcroissent, passent par un
minimum et semblent crotre ensuite pour atteindro
un degr remarquable dans l'tat extatique ; d'autres,
comme la vue des organes internes et la sensibilit
distance, n'apparaissent quo dans les tats profonds ot
s'accentuent do plus on plus ; d'autres enfin, comme
la lecture des penses ou la vue distance, n'ont t
quo rarement observs et d'une faon irrgulirc sans
qu'il soit encore possible de leur assigner uno placo
dtermine dans la srie des phnomnes. Toutefois,
comme nous sommes, actuellement, dj on possession d'une premire esquisse gnrale, il devient bien
plus facile de voir les lacunes des observations et de
chercher les combler (1).
Nous sommes naturellementconduits parles travaux
do M. Janet poser do nouveau, et avec plus d'assurance, la question qui termine lo ch. ior de cette tude.
N'y a-t-il pas actuellement, n'y a-t-il pas eu, n'y
aura-t-il pas, par suite de l'volution de l'humanit,
des individus ou mme des peuples entiers ayant pour
tat normal un tat analogue l'un de ceux quo nous
avons dcrits ?
M. Janet rappelle que ces tats peuvent souvent se
(1) Aubin Gautier.
p. 363.
Histoire du Somnambulisme, 1842, t. U,
9fi
prolonger sans inconvnients pour la vie animale.

a On a souvent signal des somnambulismes artificiels qui ont t longtemps prolongs. Le clbre
abb Faria prtend quo certains de ses sujets sont
rests endormis pendant des annes et oubliaient
leur rveil tout co qui s'tait pass pendant cetto
longue priode. Un magntiseur nomm Chardel endormit deux jeunes filles pondant l'hiver et no los
rveilla quo plusieurs mois aprs au milieu du printemps ; elles furent bien surprises en se rveillant de
voir des feuilles et des fleurs sur des arbres qu'elles se
souvonaient d'avoir vus couverts de neige avant do
s'endormir (1). Souvent, raconte un autre auteur, je
laissais mes somnambules endormies toute la journe,
les yeux ouverts, afin do me promener a\ec eux pour
les observer sans exciter la curiositpublique. Il m'est
arriv de prolonger pendant quatorze ou quinze jours
lo somnambulisme d'une jeune fille qui tait mon
service. Dans cet tat elle continuait ses travaux comme
si elle et t dans son tat ordinaire.,. Elle se trouve
au rveil comme dpayse dans la maison, n'tant
plus du tout au courant de ce qui s'est pass.
Ces rcits ne doivent pas tre mensongers, car la
ce
vrification en est assez facile faire. J'ai maintenu
moi-mme Rose on somnambulisme pendant quatre
jours et demi sans difficult, car elle se portait fort
bien pendant ce temps, mangeait et dormait beaucoup
mieux que dans son tat normal. Jules Janet, qui a
surtout tudi la priode intressante de ces somnam(i) Delatour, dans l'Herms (journal magntique), aot 1826,
97
bulismes pendant laquello une hystrique, anormale

l'tat do veille, retrouvo toutes ses sensibilits et
ressemble une personne bien portante, a prolong
cet tat bien plus longtemps encore. Pourrait-on laisser les sujets indfiniment dans co socond tat ? Ce
serait un moyen bien facile do gurir compltement
l'hystrie. Malheureusement la chose mo parat fort
difficile. Cet tat a paru, au moins pour mes sujets,
tre une fatigue et les puisor rapidement. Certaines,
comme Lonie et Lucie, ont besoin do dormir frquemment pendant quelques minutes, pour se reposer,
et les hystriques en gnral ne so maintiennent dans
cet tat d'intgrit sensorielle qu'au moyen d'excitations renouveles do temps en temps, passas, courant
lectriques, etc. Il est propable que, peu peu, les
hystriques reprendraient leurs tares, leurs anosthsies
habituelles et rentreraient dans leur tat normal avec
l'oubli de tout ce qui s'est pass pendant leur existence plus complte. Cependant mes observations
sont sur ce point tout fait incompltes et je ne puis
conclure avec prcision. (Pages 135-130.)
De plus on a constat bien des fois quo ces tats se
produisent spontanment.
Un jeune homme, cit par Georget, passait subitement aprs un cri initial dans un tat nouveau o il
avait un autre caractre qu' l'tat normal, tout en lui
conservant ses facults. Il revenait lui, si on le
serrait bras le corps; tonn, il avait tout oubli; il
retrouvait tout dans l'tat suivant, et nanmoins il se
croyait dans son tat habituel, en sorte que c'taient
comme deux existences diffrentes (1). Erasme Dar(1) Georget,
Maladies mentales, 1827, p. 129.
98
LES TATS PROFONDS DE L'ilYPNOSE
win rapporto qu'il a trait uno domoiselle jeune et spU

rituelle affecto d'une rverio qui revenait d'un jour
l'autro et durait presquo toute la journe. Comme elle
conservait pondant ces accs des ides do la mme ospco qu'elle avait eues lo jour prcdent et qu'elle ne se
rappelait plus l'instant suivant quand il y avait absence
d'accs, ses parents s'imaginaient qu'elle avait deux
mes. (1).
Les exemples les plus curieux sont certainement
ceux de Flidaet do Louis V., si compltement tudis
de nos jours par le DrAzam (2) et par Drs Bourru
et Burot (3).
Flida est ne Bordeaux vers 1841 de parents
bien portants ; elle est intelligente, instruite et dirige
probablement encore aujourd'hui un commerce d'picerie,
A l'ge do quatorze ans, aprs la pubert, sa sant
fut branle, son humeur devint sombre et elle prit
ses premiers accs qui revenaient d'abord tous les
cinq ou six jours.
Voici comment les dcrit le Dr Azam, appel les
soigner :
a Flida X... est assise, un ouvrage quelconque do
couture sur ses genoux ; tout coup, sans que rien
ne puisse le faire prvoir, et aprs uno douleur des
tempes plus violente qu' l'habitude, sa tte retombe
sur sa poitrine, ses mains demeurent inactives et descendent inertes le long du corps ; elle dort ou parat
<c
(t)Er. Darwin, Zoonomie, trad.,
1810, tome H, p. 163.

(2) Dr Azam, Hypnotisme, double conscience, 1887.
(3) Bourru et Burot, Variations de la personnalit, 1888.
99
dormir, mais d'un sommeil spcial, car ni lo bruit,

ni aucuno excitation, pincomonts ou piqres ne sauraient l'veiller ; do plus cetto sorte de sommeil est
absolument subit, Il dure doux ou trois minutes ;
autrefois il tait beaucoup plus long,
Ap:s ce temps, Flida s'veille, mais elle n'est
plus dans l'tat intellectuel o elle tait quand elle s'est
endormie. |out parait diffrent. Elle lvo la tto et,
ouvrant les [yeux, salue on souriant les nouveaux
venus, sa physionomie s'claire et respire lagaiot; sa
parole est brvo et elle continue en fredonnant l'ouvrago d'aiguille quo, dans l'tat prcdent, elle avait
commenc. Ello se lve, sa dmarche est agile, et elle
so plaint peine des mille douleurs qui, quelques minutes auparavant, la faisaient souffrir; ello vaque aux
soins ordinaires du mnage, sort, circule dans la ville,
fait des visites, entreprend un ouvrage quelconque ;
ses allures et sa gaiet sont celles d'unejeune fille bien
portante et do son go. Son caractro est compltement
chang ; de triste ello est devenue gaie, et sa vivacit
touche la turbulence; son imagination est plus
exalte; pour le moindre motif, elle s'motionne, on
tristesse ou on joie; d'indiffronte tout qu'ello tait,
elle est devenue sensible l'excs. Dans cet tat, elle
se souvient parfaitement de' tout ce qui s'est pass
pendant les autres tats semblables, et aussi pendant
sa vie normale. J'ajouterai qu'elle a toujours soutenu
que l'tat, quel qu'il soit, dans lequel elle so trouve au
moment o on lui parle, est l'tat normal qu'elle
nomme sa raison par opposition l'autre tat qu'elle
nomme sa crise.
Dans cette vie comme dans l'autre, ses facults
100
LES TATS PROFONDS DE L'HYPNOSB
intellectuelles et morales, bien que diffrentes, sont

incontestablement entires; aucune ide dlirante,
aucune fausse apprciation, ancuno hallucination. Je
dirai mme que, dans ce deuxime tat, dans celte
condition seconde toutes les facults paraissent
plus dveloppes ou plus compltes. Celte deuxime
vie, o la douleur physique ne se fait pas sentir, est de
beaucoup suprieure l'autre ; elle l'est surtout, par
le fait considrable quo nous avons dj indiqu, que,
pendant sa dure. Flida se souvient, non seulement
de ce qui s'est pass pendant les accs prcdents,
mais aussi de toute sa vie normale, tandis que, dans
celle-ci, elle n'a aucun souvenir de ce qui s'est pass
pendant les accs.
Aprs un temps qui, en 1858, durait trois ou
quatre heures presque chaque jour, tout coup la
gaiet de Flida disparait, sa tte se flchit sur sa poitrine et elle tombe dans l'tat do torpeur que nous
avons dcrit.
Trois ou quatre minutes s'coulent et elle ouvre
les yeux pour entrer dans l'existence ordinaire. On
s'en aperoit peine, car elle continueson travail avec
ardeur, presqu'avec acharnement ; lo plus souvent,
c'est un travail de couture entrepris dans la priode
prcdente. Elle ne le connat pas (par suite de l'oubli
au rveil do l'tat somnambule) et il lui faut un
effort d'imagination pour comprendre. Nanmoins
elle continue comme elle peut, en gmissant sur sa
malheureuse situation; sa famille, qui a l'habitude do
cet tat, l'aide se mettre au courant. Quelques minutes auparavant, elle chantonnait quelque romance;
on la lui redemande, ello ignore absolument ce qu'on
101
veut dire; on lui parle d'une visite qu'elle, vient de

recevoir, elle n'a vu personne.
Je crois devoir prciser les limites de cette amnsie. Cet oubli ne porte que sur ce qui s'est pass pendant la condition seconde; aucune ide gnrale
acquise antrieurement n'est atteinte', elle sait parfaitement lire, crire, compter, tailler, coudre etc., et
mille autres choses qu'elle savait avant d'tre malade
ou qu'elle a apprises pendant les priodes prcdentes
d'tat normal.
Si j'avais pu avoir des doutes sur la sparation
complte de ces deux existences, ils eussent t levs
par ce que je vais raconter. Un jeune homme de dixhuit vingt ans connaissait Flida depuis son enfance
et venait dans la maison. Ces jeunes gens ayant l'un
pour l'autre une vive affection s'taient promis le mariage. Un jour, Flida plus triste que d'abitude, me
dit, les larmes aux yeux, que sa maladie s'aggrave, que
son ventre grossit et qu'elle a, chaque matin, des
envies de vomir ; en un mot, elle me fait le tableau le
plus complet d'une grossesse qui commence. Aux
visages inquiets de ceux qui l'entourent, j'ai dos soupons qui devaient tre bientt levs. En effet, dans
l'accs qui suit de prs, Flida me dit devant les
mmes personnes : Je me souviens parfaitement de
ce que je vous ai dit, vous avez d facilement me
comprendre: je l'avoue sans dtour, je crois tre
grosse.
Dans cette deuxime vie, sa grossesse ne l'inqui"
tait pas et elle en prenait assez gaiement son parti.
Devenue enceinte pendant sa condition seconde, elle
l'ignorait donc pendant son tat normal, et ne le
102
savait que pendant ses autres tats semblables ; mais

cette ignorance ne pouvait durer : une voisine devant
laquelle elle s'tait exprime fort clairement et qui,
plus sceptique qu'il ne convient, croyait que Flida
jouait la comdie, lui rappela brutalement ses confidences aprs l'accs. Cette dcouverte fit la jeune
fille une si forte impression qu'elle eut des convulsions
hystriques et je dus lui donner des soins pendant
trois heures.
Flida pousa peu de temps aprs le jeune homme
dont il vient d'tre question, et, de 1859, poque de
ses premires couches, jusqu'en 1876, elle eut dix
nouvelles grossesses ; mais elle n'a conserv que deux
enfants.
La priode d'accs ou de condition seconde, qui,
en 1859, n'occupait environ qu'un dixime de l'existence, a augment peu peu de dure ; elle est devenue gale la vie normale, puis l'a dpasse pour
arriver remplir l'existence presque entire. Il est
plusieurs fois arriv que s'endormant le soir dans son
tat normal, elle s'est veille le matin dans l'accs,
sans qu'elle ni son mari en aient eu conscience : la
transition a donc eu lieu pendant le sommeil.
Cette transition est, du reste, devenue presque insaisissable par sa rapidit mme dans l'tat de veille,
ce qui rend sa situation fort triste par suite des
lacunes constantes qui se produisent dans sa mmoire
et par suite des perturbations apportes dans son commerce et ses relations d'affaires ou de famille.
Au point o en est aujourd'hui la science, on est
donc certainement autoris rechercher dans des phnomnes de cet ordre l'explication des mdiums, des
103
voyants, des envoteurs et des gurisseurs ; en tous

cas/ il n'est plus permis de rejeter a priori des faits
appuys sur de srieux tmoignagns parce qu'ils nous
paraissent impossibles. C'est ce que disait dj Montaigne dans un chapitre de ses Essais que nos lecteurs
nous sauront certainement gr de reproduire en rponse ceux qui, par une singulire contradiction,
prtendent imposer des bornes notre science, tout
en proclamant la loi du progrs.
CHAPITRE VII
C'EST FOLIE DE RAPPORTER LE VRAY ET LE FAULX

AU JUGEMENT DE NOTRE SUFF18ANCB
Ce n'est pas l'adventure sans raison que nous

attribuons simplesse et ignorance la facilit de croire
a.
et de se laisser persuader : car il me semble avoir

apprins aultrefois que la crance estoit comme une
impression qui se faisoit en nostrc orne ; et, mesure
qu'elle se trouvoit plusmolle et de moindre rsistance,
il estoit plus ays y empreindre quelque chose. Ut
necesse est, lancem in libra, ponderibus impositis, deprimi;sic animum perspicuis cedere (1). D'autant quo
l'ame est plus vuide et sans contrepoids, elle se baisse
plus facilement soubs la charge de la premire persuasion : voyla pourquoy les enfants, le vulgaire, les
femmes et les malades sont plus subiects estre menez
par les aureilles. Mais aussi, de i'aultre part, c'est une
sotte presumption d'aller desdaignant et condamnant
il est ncessaire qu'un des bassins de la balance soit
pouss en bas par le poids dont on le charge, il faut do mme que
notre esprit se rende l'vidence des choses. (Cic., Quest. Acad.,
(1) Gomme
1.
IV, c.
106
pourfaulx ce qui ne nous semble pas vraysemblable ;
qui est un vice ordinaire de ceux qui pensent avoir

quelque suffisance oultre la commune. J'en faisois
ainsi aultrefois ; et si i'oyoy parler ou des esprits qui
reviennent, ou du prognostique des choses futures,
des enchantements, des sorcelleries, ou faire quelque
aultre conte o ie ne pousse pas mordre,
Somnia, tenores magicos, miracula, sagas,
Nocturnos lmures, portentaquo Tessala (1),
il me venoit compassion du pauvre peuple abus de
ces folies. Et, prsent, ie treuve que i'estoy pour le

moins aultant plaindre moy mesme ; non que l'exprience m'aye depuis rien faict veoir au-dessus de
mes premires crances, et si n'a pas tenu ma curiosit ; mais la raison m'a instruict que, do comdamner
ainsi rsolument une chose pour fautse et impossible,
c'est so donner l'advanlage d'avoir dans la teste les
bornes et limites de la volont de Dieu et de la puissance de nostre nature; et qu'il n'y a point de plus
notable folie au monde que de les ramnera lamesure
de nostre capacit et suffisance. Si nous appelons
monstres, ou miracles, r.e o nostre raison ne peut
aller, combien s'en prsente il continuellement h.
nostre vue? Considrons au travers de quels nuages
et comment tastons, on nous mne la cognoissance
de la plupart des choses qui nous sont entre mains :
(1) De songes, do visions magiques, de miracles de sorcires, d'an*
Earittons nocturnes et d'autres effets prodigieux, (florat., Epist. 2,

11, v. 208, 209.)
,
INCERTITUDE DE NOTRE SCIENCE
107
certes, nous trouverons que c'est plustost accoustumartce que science qui nous en osto Pcstrangct :
Iam nemo, fessus saturusque videndi,
Suspicere In coell dignatur luclda lempla (1,1 :
et que ces choses l, si elles nous estoyent prsentes

de nouveau, nous les trouverions autant ou plus
incroyables qu'aulcunes autres.
SI nunc prlmum mortalibus adsint
Ex improviso, ceu sint objecta repente,

Nil magis his rbus poterat mirabile dici,
Aut minus anto quodauderent foro crederegentes(2)
Celuy qui n'avoitiamais veu de rivire, la premire

qu'il rencontra, il pensa que ce feust l'ocan ; et les
choses qui sont nostre cognoissance les plus grandes
nous les iugeons estre les extrmes que nature face
en ce genre :
Scillcct et fluvius qui non est maximus, ei'st
Qui non ant aliquem maiorem vidit : et ingens
Arbor, homoquo videtur ; et omnia do genero omhi
Maxlma quro vidit quisque, hoec ingentioe fingit (3).
Consueludine oculorum assuescunt animi, neque ad

mirantur, neque requirint rationes earum rerum,
quas semper vident (4). La nouvellet des choses nous
(i) Fatigus et rassasis do la vue du ciel, nous ne daignons plus
lever les yeux vers cette vote touto brillante do lumire. (Lucret.,
1, II, v. 1037, 1038.
(2) SI prsentement ces objets se montraient tous d'un coup aux
hommes comme venant d'tre forms, tien ne pourrait leur paratre
plus admirable ; et auparavant ils n'auraient jamais pu se figurer
rien de pareil. (Id.. t. Il, v. 1032,1035.)
(3) Un fleuve mdiocre parait trs grand a qui n'en a point vu do
plus grand. Il en est de mme d'un arbre, d'un homme, et do tout
autre objet quand ce sont les plus grands qu'on ait vus de cclto
espce. (Id., 1. Vi, v, 674, 676.)
(4) Notre esprit familiaris aux objets de la vue n'admire point
les choses qu'il volt continuellement et ne songe pas a en rechercher
les causes. (Cto., De nat. deor., 1. H, c. xxxviu.)
108
incite, plus que leur grandeur, en rechercher les

causes. Il fault iuger avecques plus de rvrence de
celte infinie puissance de nature, et plus de recognoissance de nostre ignorance et foiblesse. Combien y a
il de choses peu vraysemblables, tesmoignes par
gents dignes de foy, desquelles, si nous ne pouvons
estres persuadez, au moins les fault-il laisser en suspens l Car, de les condamner impossibles, c'est se faire
fort, par une tmraire presumption, de savoir
insques o va la possibilit. Si l'on entendoit bien la
diffrence qu'il y a entre l'impossible et l'inusit, et
entre ce qui est contre l'ordre du cours de nature et
contre la commune opinion des hommes en ne
croyant pas tmrairement, ny aussi ne descroyant
pas facilement, on observeroit la rgle de Rien trop
commande par Chilon....
C'est une hardiesse dangereuse et de consquence
oultre l'absurde tmrit qu'elle traisne quand et soy,
de mespriser ce que nous ne concevons pas : car aprez
que, selon vostrebelentendement,vous avez establyles
limites de la vrit et de la mensonge, et qu'il se treuve
que vous avez ncessairement croire des choses o
il y a encore plus d'eslranget qu'en ce que vous niez,
vous vous estes desia oblig de les abandonner...
Que ne nous souvient il combien nous sentons de
contradiction en nostre jugement mesme combien de
choses nous servoient hier d'articles de foy, qui nous
sont fables aujourd'hui I La gloire et la curiosit sont
les flaux de nostre ame : cette cy nous conduict
mettre le nez partout ; et celle l nous deffend de rien
laisser irrsolu et indcis.
1
CHAPITRE VIII
LA SCIENCE FUTURE
Il est donn notre gnration d'assister la

rencontre de deux courants puissants, qui, dans le
monde intellectuel, se pntrent et s'influencent
maintenant au point de laisser prvoir l'poque prochaine o, runis dans une direction unique, ils
s'lveront majestueusement ensemble vers la vrit.
L'un est le fruit de nos civilisations occidentales ;
l'autre nous arrive du fond de l'Orient, tirant son
origine soit de rvlations supra-humaines, soit de
civilisations depuis longtemps disparues.
D'une part, en effet, la physique, la chimie, l'astronomie, l'histoire naturelle sont amenes, par leurs
observations et leurs calculs, considrer comme de
plus en plus probables l'unit de la matire, l'unit de
force, et le perfectionnement par l'volution, ou la
hirarchisation, de la matire et de la force, toutes
choses contenues dans les doctrines sotriques des
philosophes de l'antiquit.
Du ct de la thorie pure, disait rcemment
M. Cornu (1), de grands rsultats s'annoncent : les
gomtres continuateurs d'Ampre, Poisson, Fourier,
Association franaise pour l'avancement des sciences (Congrs
de 1890). Discours da Prsident.
(1)
110
Ohm, Gauss, Helmholz, Thomson, Maxvell, qui ont

tant aid rattacher l'lectricit aux lois do la mcanique, prparent une synthse grandiose qui fora
poque dans l'histoire do la philosophie naturelle ;
ils sont bien prs de dmontrer que les phnomnes
lectro-magntiques et les phnomnes optiques
obissent aux mmes lois lmentaires ; quo ce sont
doux manifestations du mouvement d'un mme
milieu, l'ther; ainsi les problmes do l'optique
peuvent so rsoudre avec les quations de l'lectromagntisme. Au point de vue exprimental, on a
dj des rsultats pleins de promesses : la vitesse de
la lumire, fixe par les mthodes optiques, se dtermino aussi par des mesures purement lectriques ; on
a mme pu croire rcemment, aprs les retentissantes
expriences do M. Hertz, que l'identification exprimentale des dcharges lectriques et des ondulations
lumineuses tait un fait accompli. S'il reste encore
des preuves dcisives apporter on peut dire que,
dans l'esprit des physiciens, le lion intime entre
l'lectricit et la lumire est bien prs d'tre rigoureusement dfini.
D'autre part, pendant que nous dcouvrons chaque
jour on lectricit des phnomnes qui ne rentrent
plus dans les thories classiques (1), les sciences, dites
(l) Dans un discours prononc, lo 13 novembre 1891, au dner de
la Socit des Electriciens, M. Crookcs s'exprimait ainsi :
* Les phnomnes do l'lectrolyso ne sont pas encore bien connus
et bien coordonns ; cependant co que nous en savons nous laisse
cntrovolr quo, suivant toute probabilit, l'lectricit est atomique,
et qu'un atome d'lectricit est une quantit aussi exactement dfinie qu'un atome chimique,.. On a calcul quo, dans un seul pied
eubo do l'ther qui remplit les espaces, il y a, a l'tat latent,
O.000 tonuos d'nergio qui avalent jusquola chapp u nos obscr-
LA SCIENCE FUTURE
111
occultes, jusqu'ici abandonnes presque compltement'

aux rveries des mystiques ou l'exploitation des charlatans, commencent livrer une partie de leurs secrets
coux qui ont le courage do cherchera y introduire les
mthodes lentes mais sresde la science positive. N'estce point dj un progrs immense que d'avoir vu poser
officiellement et d'une faon magistrale la ncessit de
leur tude, au dernier congrs do l'Association britannique pour l'avancement des Sciences, par M. Lodgo,
prsident de la section des sciences mathmatiques et
physiques.
La conservation de l'nergie est devenue un lieu
commun; larelation entre la vie et V nergie est encore
incomprise. La vie n'est pas do l'nergie ; la mort d'un
animal n'affecte pas le moins du monde la somme do
l'nergie; toutefois un animal vivant exerce sur l'nervallons. S'emparer de ce trsor et l'assujtir au service do l'humanit, telle est la tche qui B'offro aux lectriciens do l'avenir. Les
recherches les plus rcontes donnent l'espoir fond que ces vastes
rservoirs do puissanco ne sont pas absolument hors do notre
porte..... Au moyen do courants alternatifs d'uno oxtrmo frquence, le professeur Tesla est arriv porter a l'Incandescence le
filament d'une lampo, par Induction, travers lo verro, ot sans la
relier par des conducteurs a la source d'lectricit. Il a fait plus,
il a illumin une pice entire en y produisant des conditions
telles qu'un appareil d'clairage, plac n'importe o y tait mis
enjeu sans tre reli lectriquement aveoquoi que ce soit.
Les vibrations lentes auxquelles nous faisions allusion nous
...
rvlent encore un fait surpronant : la possibilit d'tablir des tlgraphes sans fils, sans poteaux, sans cbles, sans aucuno des coteuses installations actuelles. >
SI l'on so rappelle encoro les expriences do M. Ellhu Tompson
qui, a l'aide des courants alternatifs dont il vient d'tro question,
a pu produire distance des mouvements considrables d'un
corps
induits
quelconque suffisamment conducteur pour des courants
de mme nature, on sera certainement tent do no plus considrer
comme Improbable l'explication naturelle, dans un avenir plus ou
moins lointain, de la TtimiiiB, de la LVITATION ot des HIKHOSINES
umiABUx produits par los mdiums.
112'
LES TATS PROFONDS DE L'IIYPNOSE
gie une action qu'il n'exerce plus mort. La vie est un

principe dirigeant qui n*a pas encore trouv sa place
dans ledomainede la physique. Si le transfertde l'nergie s'explique par l'accomplissement d'un travail, la
direction de l'nergie n'exige aucun travail, elle ne
demande que de la force. Qu'est-ce donc que la force,
et comment les tres vivants la dpensent-ils ? La totalit des choses par lesquelles chacun doit admettre que
les actions sont guides ne renferme-t-elle pas le futur
comme le pass et nos tentations de dductions des
actes du seul pass ne sont-elles pas des tentations
vaines? De quelle faon la matire peut-elle tre dplace, guide, drange par l'intermdiaire des tres
vivants? comment s'exerce la puissance directrice qui
rgle les vnements ?
Comment la force s'exerce-t-elle, et qu'est-ce en
dfinitive que la force ? c'est l une question qui ne
peut gure tre posed'une faon intelligible, sauf pour
ceux qui ont abord et mdit ces questions. Mais j'ose
le dire, il y a quelque chose que n'a pas prvu la physique orthodoxe ; oui, jo le dclare, la physique moderne n'est pas complte, et dans la voie que j'indique,
de grands progrs sont possibles. Mais allons plus
loin. Cette dpense de force dtermine par un acte do
notre volont, par quel mcanisme s'effectue-t-ellc ?
N'existe-t-il pas une lacune dans des connaissances
entre l'ide consciente d'un mouvement et l'nergie
musculaire ncessaire son accomplissement? Et s'il
en est ainsi, comment pouvons-nous savoir si un corps
ne peut tre mis en mouvement par un acte de volont
sans le contact matriel auquel nous sommes habitus ?
113
LA SCIENCE FUTURE
La dcouverte d'un nouveau mode de communi...

cation travers l'ther n'est nullement incompatible,
il faut lo dire, avec le principe de la conservation de
de l'nergie ni avec aucune de nos connaissances actuelles, et ce n'est pas faire preuve de sagesse que de
refuser d'examiner des phnomnes parce que nous
croyons tre srs de leur impossibilit. Comme si
notre connaissance do l'univers tait complte !...
Ceque nous savons n'est rien auprs de co qui
nous reste apprendre, dit-on souvent, quoique parfois sans conviction. Pour moi c'est la vrit la plus
littrale, et vouloir restreindre notre examen aux territoires dj demi-conquis, c'est tromper la foi des
hommes qui ont lutt pour le droit de libre examen, c'est
trahir les esprances les plus lgitimes de la science.
Il faudra cependant bien des annes pour que les habitudes d'esprit donnes par notre ducation scientifique
permettent ces tudes nouvelles de prendre leur essor.
A mesure, en effet, que les connaissances humaines
se dveloppent, elles s'appliquent des phnomnes
de plus on plus difficiles reproduire.
La physique des anciens tait presque uniquement
constitue par l'tude des effets dus l'lasticit de
l'air et aux conditions d'quilibre des solides. Nul
n'et os mettre en doute des affirmations si aisment
contrlables par tous ; la parole du matre suffisait.
Il en a t ainsi tant qu'on s'est avanc pas pas sur
un terrain ferme et consistant ; mais nous voici arrivs
la limite du domaine des forces bien dfinies et les
gros bataillons des manouvriers de l'esprit hsitent
s'aventurer sur un sol mouvant de peur de tomber dans
quelque fondrire.
8
114
n'y a pas longtempsqu'on a cess de rejeter au rang

dos fables l'oxistenco des arolithes et des clairs en
boule ; on connat l'accueil fait par le Dr Bouillaud au
phonographe; les expriences de Herz sont encore contestes ; quant certaines dcouvertes do Zoellner, de
CrookeSjdo Gibier, plutt que do les admettre on pr11
fre accuser d'une navet grotesque des hommes quo

leurs autres travaux devraient mettre l'abri d'une pareille injure, Lesplus avancs enflntrouvaientuneoxplication universelle et commode dans la suggestion que
l'Acadmie do Belgique n'ose mme pas reconnatre.
On s'explique du reste fort bien la dfianco de certains pontifes de la science officielle envers une autre
science qui, si elle no bouleverse pas toutes leurs connaissances si pniblement acquises, leur montre du
moins, au dclin de leur vie, une religion nouvelle o
ils doivent se rsigner n'tre que des coliers.
Limitrophe la fois la physique et la psychologie, cette rgion intermdiaire entre l'nergie et la
vie, entre l'esprit et la matire, est borne au nord par
la psychologie, au sud parla physique, Test par la
physiologie, et l'ouest par la pathologie et la mdecine. Un psychologue tente-t-il de s'y avancer en ttonnant, il se transforme mtaphysicien. Un physicien quis'yestaventuraperdupiedetestdevenul'objet
de la rpulsion de ses anciens frres. Les biologistes
regardent ce territoire d'un mauvais oeil et en nient
l'existence ; quelques mdecins praticiens aprs avoir
gard longtemps cette attitude malveillante, commencent annexer une partie de la frontire occidentale.
Toute la contre parat habite par des sauvages adonns encore, autant qu'on en peut juger distance,
LA SCIENCE FUTURE
US
de grossires superstitions, Peut-tre quolquos hardis

voyageurs ont-ils travers le pays la hte et on ontils relev le plan grossier, mais leurs rcits paraissent
peu dignes de foi. (1)
C'est cependant cette foi que nous rclamons, nous

qui, bravant les prjugs, osons pntrer en claircurs,
nos risques et prils, dans les contres brumeuses et
semes d'cueils o les sens ordinaires no suffisent
plus pour nous guider.
Nousno demandonscertes pas une foi aveugle,mais
seulement une foi provisoire quivalente celle qu'on
accorde aux historiens, aux voyageurs, aux naturalistes
pour les faits dont ils ont t les tmoins, et qu'ils
pouvent, comme nous, avoir mal vus ou mal interprts, ainsi que pour les rcits rapports d'aprs les
indignes qui ont pu so tromper ou les tromper,
comme nos sujets peuvent s'halluciner ou nous induire en erreur.
Qu'on n'exige pasdosprouvesabsolues,irrfutables;
il ne saurait y en avoir pour des phnomnes qui ne
dpendent pas de nous ou qui ne se produisent que
dans ces circonstances non encore dtermines.
Celui qui rejette priori nos observations ressemble
l'homme qui nierait Csar parce qu'il ne l'a pas vu,
l'lectricit parce qu'il n'a pu tirer uno tincelle de la
machine par un temps humide, l'harmonie parce que
son oreille est incapable de discerner une consonance
d'une dissonance.
(1) Lodge,
1.
c.
116
LRS TATS PROFONDS DE L'HYPNOSE
Chaque silence, chaque priode de science mme, a

des procds d'investigation qui lui sont propres ; le
physiologiste qui tudie la vie des fleurs et des feuilles
d'un arbre emploie une autre mthode que le mcanicien qui exprimente la rsistance du tronc.
Les physiciens ont construit, avec des substances
inertes, des galvanomtres que constatent certains
modes de vibrationde l'ther engendrs par le contact
d'autres substances inertes. Ils doivent s'habituer
considrer le systme nerveux de nos sujets hyperesthsis comme un instrument nouveau propre enregistrer d'autres modes de vibration de l'ther dus
l'action d'un organisme vivant sur un autre et l'action, plus dlicate encore, de la pense sur l'organisme,
Cet instrument, nous ne le connaissons que fort
mal ; sa sensibilit mme le rend d'un emploi difficile,
incertain ; mais ce sont l des obstacles qui se rencontrent l'origine do toutes les sciences.
Tout d'abord les choses paraissent mystrieuses,
Une comte, la foudre, l'aurore, la pluie sont autant
do phnomnes mystrieux pour qui les voit la premire fois. Mais vienne le flambeau de la science, et
leurs relations avec d'autres phnomnes mieux connus apparaissent ; ils cessent d'tre des anomalies, et
si un certain mystre plane encore sur eux, c'est le
mystre qui enveloppe les objets les plus familiers de
la vie de chaque jour.
u Conduites au hasard, les oprations d'un chimiste
ne seraient qu'un mlange indescriptible d'effervescence, de prcipits, de changements de couleur et de
nature ; mais, guides par la thorie qui groupe et
coordonne les faits, ces oprations deviennent intelli-
LA SCIENCE FUTURE
U7
gibles, et les explosions mme qui peuvent se produire

sont susceptibles d'explications (1),
Pour l'tude de la force nerveuso, nous en sommes
la priode qui correspond l'alchim? nous man,
quons du fil conducteur et les faits eux-mmes ne sont
ni assez nombreux ni assez bien tablis pour permettre
d'y asseoir lo moindre de ces fragiles difices qu'on
appelle thorie.
Il faut observer d'abord ; mais les observations ne
ne deviennent rellement fcondes qu'en servant de
point de dpart des expriences. Un phnomne se
produit-il? On le rattachera, si c'est possible, d'autres
phnomnes dj connus et on en tirera des consquences qu'on chorchera vrifier en ayant soin de
noter aussi bien les insuccs que les succs.
Quand des travaux do cette nature auront t effectus et publis par un certain nombre d'hommes consciencieux, oprant par des procds et l'aide d'instruments diffrents, les constantes apparatront, les
erreurs s'liminerontd'elles-mmes, et alors sera rellement fonde cette science future que Reichenbach a
nomme la Science de l'od.
(1) Lodge, 1, c.
NOTE SUR LA MEMOIRE SOMNAMBULIQUE
J'ai insist, plusieurs reprises (pp. 2i et 77, note 4) sur

ce fait qu'il suffisait, chez la plupart des sujets, do presser
un point situ sur le milieu du front, pour rappeler, l'tat
de veille, le souvenir de ce qui s'tait pass dans le sommeil
magntique.
Mes expriences ayant t conduites dans le but de montrer que le sujet avait des perceptions, mme en tat de lthargie,j'avais t amen supposer que, si le sujet ne ragissait pas, c'tait seulement par suite de l'engourdissement
momentan des nerfs moteurs ; mais cette hypothse ne me
parat plus suffisante aprs l'exprience suivante faite rcemment aveoMne V..,, ainsi note aprs la sance :
Dans un des tats profonds de l'hypnose, o elle avait
la peau insensible, j'ai touch un point qu'elle ne pouvait
voir, et je lui ai dit : Vous vous rappellerez veille o je
vous ai touche. Comment voulez-vous que je me le
rappelle, m'a-t-elle rpondu, puisque je ne sais pas o
a vous nie touchez; je ne sens ni ne vois rien, Au rveil,
elle n'avait aucun souvenir, mon ordre ayant t donn
dans une phase o elle n'est pas suggestible: mais ds que
j'ai eu press avec le doigt le milieu du front, elle m'a dsign exactement le point touch,
Je dois ajouter que je n'ai pas eu l'occasion de rpter
l'exprience, soit avec elle, soit avec un autre sujet; mais
elle viendrait l'appui de celte conception trange de Vinconscient qu'il me rpugne.d'admettre, malgr qu'elle soit
f;
la mode.
x>
/.^^' /\
TABLE DES MATIRES
CHAPITRE lr,
tats profonds de
Classification des
l'Hypnose
tats profonds d'aprs les anciens
CHAPITRE H.
Les
magntiseurs et les Yoghis de l'Iude.
CHAPITRE III.
L'Extriorisation de la Sensibilit, . ,
CHAPITRE IV.
Le Flair et la Piste
CHAPITRE V.
L'Extase
tats de conscience et
CHAPITRE VI.
Variation
des
La
les expriences de M. P. Janet. . ,

CHAPITRE VII, C'est folie de rapporter le vray et le
faulxaujugement de notre suffisance,
CHAPITRE VIII. La Science future
Note sur la mmoire somnambulique.
......
29
39
6i
65
75
105
109
118
EXTRAIT DU CATALOGUE
Raisonn des ouvrages qui sont en vente
A LA
LIBRAIRIE GNRALE DES SCIENCES OCCULTES
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Quai Saint-Michel, Paris
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indien et fondateur du Bouddhisme (selon le rcit d'un

bouddhiste indien), Traduit de l'anglais avec l'autorisation
de l'auteur et augment d'un avant-propos et de notes par
Lon Sorg. Vol, in-8.
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Doct.*me bouddhique expose sous la forme
altrayanto du
pome et dont certaines pages, avec leurs citations nombreuses

sont fort loquentes et persuasives. D'une lecture facile, nous
signalons particulirement cette couvre aux dbutants,
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chure les lois gnrales de l'organisme social. Application des

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L'Instruction intgrale. Programme raisonn d'instruction tous les degrs. I, L'instruction primaire. Volume
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la premire partie d'une adaptation gnrale des thories de
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seulement de manger et de dormir trouvera en cette oeuvre
de fort beUes penses, originales, agrables, Justes et utiles.
BIBLIOTHQUE ROSICRUCIENNE
PREMIRE SRIE
JEAN TRITHME
Trait des causes secondes. Prcd d'une vie de l'auteur,

d'une bibliographie, d'une prface et accompagn de notes.
Ouvrage orn d'un portrait de Trithme). Un vol. in-16
jsus de 150 pages, tir trs petit nombre.
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Le vrai titre de ceUvre, donn la page 87 est : Trait des
sept causes secondes, c'est--dire des intelligences ou esprits ;
petit livre de la science et de la connaissance trs secrte des
causes secondes ou intelligences rgissant le monde aprs
Dieu. Ce trait d'hermtisme et d'astrologie comparable a nul
autre est un sublime enseignement. U suffirait, un profane,
Sour battre monnaie en prophtisant d'aprs ses pages pleines
e mystre : mais un profane qui l'aurait compris deviendrait
un initi, et un initi sait... se taire.
121
EXTRAIT DU CATALOGUE RAISONN
RABBl ISSA'CHAR BAER.
Commentaire sur le Cantique des Cantiques, Traduit pour

la premire fois de l'hbreu en franais et prcd d'une
introduction. Un volume in-16 jsus, tir trs petit
Prix 2 fr.
nombre.
Il n'est point de page de la Biblet plus connuo et moins
comprise quo celle-ci. Celui qui Ht un verset du Cantique des
Cantiques et le considre comme un chant (erotique) amne
le malheur sur le monde. Sans doute, 11 y aie sens amoureux,
mais II y on a aussi trois autres et jo recommande cet ouvrage h ceux qui voudraient les dcouvrir,
R, P. ESPRIT SABBATIUER.
L'Ombre idale de la Sagesse universelle. Vingt-cinq
planches reproduisant en phototypie cet ouvrage introuvable
et purement kabbalistique. Un vol, in-6 jsus, tir
100 exemplaires numrots dont 50 seulement mis dans le
Epuis.
commerce.
L'auteur de la publication de cet opuscule dit qu'il ne peut
tre analys. Il a raison ; c'est une suite de tableaux synthtiques o se trouve rsume toute la tradition thologlquo
occidentale. L'ouvrage est d'autant plus prcieux qu'il est
d'une Insigne raret.
J, G. GICHTEL
Thosophia practica. Traduit pour la premire fois en
franais avec cinq planches en couleurs hors texte. Un
vol. in-18 jsus de 210 pages, tir trs petit nombre
Prix
fr.
La sagesse la plus grande, unie h une fol inbranlable, fait

de J. G. Glchtel un des crivains mystiques toujours intressant. U est rconfortant de le lire ; il ne nous tonne point
que la haine des prtres l'ait martyris : Ce fut le grand
Homme d bien et un remarquable savant, plein de volont.
MARTINES DE PASQUALLY.
Trait de la rintgration des tres dans leurs premires

proprits, vertus et puissances spirituelles et divines. Publi pour la premire fois intgralement et prcd d'une
notice historique sur ie Martinsisme et le Martinisme par
Prix 6 fr.
un chevalier de la R. C. Un voi, in-16 jsus.
Le point de dpart de la Rintgration, c'est la chute.,. A
cette thorie d'une chute arrive dans les cieux comme sur la
terre, cet enseignement d'un tribut solidaire pay la justice divine par les habitants du monde divin et par ceux du
monde terrestre, se joignaient dos acte3, des oeuvres, des
prires, une sorte de culte
(Matter).
SAINT THOMAS D'AQUIN
Trait de la Pierre Philosophale suivi du Trait sur l'art de

l'alchimie, traduits pour la premire fois du latin en
franais et prcds d'une introduction. Un volume in-16
jsus de 116 pages, tir trs petit nombre. Prix 4 fr.
Saint Thomas d'Aquin, disciple, parait-il, d'Albert le Grand

a exprim, dans ce livre, les enseignements recueillis de la
bouche mme de son maitre. L'aichimie tant uno science
maudite, c'est--dire oeuvre du dmon, les critiques en ont
122
contest l'authenticit, sous prtexte quo Saint-Thomas

d Aquin fut un salut. Quoi qu'il en soit et a plus d'un tltro,
1 ouvrogo est llro,
DEVXIUR SME
ADUMBRATIO KABBAL/E CHRISTIAN^.
Un vol. in-16 jsus, tir trs petit nombre, Prix 5 fr.
Cet ouvrage devrait tre connu do tout franc-maon ; condamn par la Cour de Borne, les chrtiens, imits par les
juifs, ont voulu en dtruiro tous les exemplaires, A t publi
en appendice a la Kabbala Denudatado Knorr von Rosenroth,
clbre et rarissime ouvrage imprim en 1684 a Francfort-surMeln,
HENRI KHUNRATH.
Amphithtre de l'Eternelle Sapienco. Traduit pour la premire fois du latin en franais sur l'dition de 1609. Petit
in-folio, tir a trs petit nombre.
Prix 15 fr,
Reproduction en phototypie sur papier de luxe des 12
planches de l'ouvrage. Vn album petit in-folio, tir petit
nombre.
Prix 5 fr,
L'Esotrisme religieux a toujours proccup les hauts philosophes. Je recoramando la lecture deVAmphithtrede l'Eternelle Sapience, Les lecteurs sagaces y dcouvriront peut-tre
la clef do l'Apocalypse, et si leur recherche est infructueuse,
Us y verront nanmoins en quoi consistent les sept degrs de
l'initi.
GUILLAUME POSTEL.
Absconditorum Clavis. Traduit pour la premire fois du

latin en franais, avec une planche hors texte. Un volume
in-16 jsus, tir trs petit nombre.
Ou la Clef des choses caches, Affirmer que dans la
chute l'homme perdit seulement sa joie pure, et garda la loi
do la paix absolue qui rgnait en lui, telle est la croyance de
Guillaume Postol qui pensa avoir dcouvert la clef de tous
les mystres religieux, et en eux, le secret de la paix universelle. Sous forme d'pttre il fait savoir aux docteurs de
l'Eglise que tous les hommes seront sauvs, et son livre est
crit dans ce sentiment.
FRANTZ VON BAADER.

Les enseignements secrets de Martines de Pasqually.
Tra-
duits pour la premire fois de l'allemand et prcds d'une

nouvelle notice historique sur ie Martinsisme et le Martinisme, par un chevalier de la R. C, Un vol. in-16 jsus.
Prix 2 fr.
Les Enseignetnents secrets de Martines de Pasqually tiennent une mince place dans cet ouvrage. Trente deux pages
suffisent, il en faut cent quatre-vingt-douze pour la notice.
Ceux qui ont suivi les rcentes querelles h ce sujet n'en auront aucun tonnement. Pour s'en faire une ide, nous signalons h nos lecteurs l'ouvrage ci-dessus, le traite de la reintgration des Etres et la notice, et tous les ouvrages de
Papus sur la mme question.... Et je ne crois pas que la dispute soit.... termine.
RAYMOND LULLE.
Ars Brevis. Rsum et abrg du grand art. Traduit pour la
123
premire fois du latin en franais, Un vol, in-16 jsus,

Prix 3 fr.
L'urdeur que l'auteur root h prouver l'infriorit et l'Hlo
glsme de l'Islamisme, en faveur des mystres de la religion

catholique est telle que tous ceux que passionnent les religions doivent lire cet opuscule do ce grand crivain aussi
rudit qu'original.
(ConstantinAtexandrovitch de).
Traits de lumire. Recherches psychiques. Preuves matrielles de la vie future ; Spiritisme exprimental au point
de vue scientifique (Prface de Papusj, Volume in-8 carr,
Prix 5 fr.
avec de belles gravures.
Cet oeuvre est sincre et retenir mme aprs les expriences de Crookes sur la force psychique et spirite. Les faits
BODISCO
y sont aussi Lieu raconts que scrupuleusement observs,
BU,
Le Magntisme curatif :
I, Manuel technique, avec portrait de Mesmer. Vol. in-18

de 220 pages.
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Expos ot pratique do la thrapeutique magntique fort
utile a consulter.
DECRESPE (Marius).
peut envoter. Lettre ouverte au matre Papus. Broch.

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Expos complet de la thorie et de la pratique de l'envo-
On
tement.
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Essai intressant d'adaptation des dcouvertes modernes de

la psycho-physiologieaux thories du corps astral.
Les Microbes de l'astral. Broch. in-18 jsus avec dessins.
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Application des rcentes dcouvertes de la physique suprieure aux autres thories de la lumire astrale.
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L'astrologue populaire, qui, grce a l'almanach Hachette,
est le plus rpandu dans le monde, a cette fois, avec assez
de circonspection, fait oeuvre aussi louable que recommandable ; car, sagacement lu et bien compris, son livre combat
victorieusement le ridicule qui s'attache inconsidrment ,
tout homme qui parle de l'invisible.
FABRE D'OLIVET
La langue hbraque restitue, et le vritable sens des mots
hbreux, rtabli et prouv par leur analyse radicale. Nouvelle dition, 2 vol. in-4 couronne. Prix des deux vol. 25 fr.
Ouvrage dans lequel on trouve runis : i une Dissertation
introductive sur l'origine de la Parole, l'tude des langues
qui peuvent y conduire et le but que l'auteur s'est propos ;
124
une grammaire hbraque fonde sur de nouveaux principes et rendue utile a l'tude des langues on gnral ; 3 une
srie de Racines hbraques, envisages sous des rapports
nouveaux et destines a faciliter l'intelligence du langage et
celle de la science tymologiquo ; 4 un Discours nrlimi*
naire ; 5* une traduction en franais des dix premiers chapitres du Spher contenant la Cosmogonie de Mot/se,
L'dition de cet ouvrage est depuis longtemps puise et
vaut couramment 50 60 francs, Aussi doit-on tre reconnaissant a l'diteur Chacornao d'en avoir fait une rdition,
de tous points conforme a la premire, les pages ayant t
cliches sur reproductions photographiques, page par page
(Pour parattre prochainement),
FLAMBART (Paul),
Le Langage astral, trait sommaire d'astrologie scientifique. Un vol, in-8.
Prix 6 fr,
Dmonstration claire et dductive faite par un esprit scientifique, de la vrit de l'astrologie, applique au prsent et au
Pass' Le contrle est donc facile & faire par ceux qui traitent
astrologie de.,., charlatanisme; mais quelles colres co livre
excite chez les astrologues qui veulent appliquer la science
astrologique,., a l'avenir I Trs curieux ouvrage.
2
GIRAUD (A).
Petit dictionnaire de graphologie. Vol. in-18 jsus, avec

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nombreux autographes.
Ouvrage d'un intrt immdiat et minemment pratique. Il
est le premier de ce genre qui soit paru sur la graphologie.
graphologiques. Brochure in-18 jsus

Alphabet des signes
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avec nombreux exemples.
Complment indispensable du Petit Dictionnaire de graphologie, du mme auteur. Ces deux ouvrages bien tudis
peuvent faire du lecteur un avis graphologue.
GUAITA (Stanisas de).
ESSAI DE SCIENCES MAUDITES.
Au seuil du Mystre. Beau volume in-8 avec deux planches

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Prix 6 fr,
Stanislas de Guaita est l'un des kabbalistes contemporains
les plus savants et les plus aims des lecteurs de l'occultisme
(Papus).
Ce volume forme avec le Temple de Satan et la clef de la
Magie noire, l'examen le plus complet des faits de l'occultisme; tude transcendantale et d'une lecture passionante,
cette oeuvre doit figurer dans toutes les bibliothques dont les
possesseurs s'enrichissent de livres hermtiques.
Clef de la Magie noire. Beau volume in-8 carr de 800 pages,
orn de nombreuses reproductions d'estampes rarissimes
dont 8 planches phototypiques hors texte et une dizaine de
dessins d'Oswald Wirth.
Prix 16 fr.
La Clef de la Magie noire est l'tude la plus dtaille qui
ait jamais paru sur la lumire astrale dans l'homme et dans
l'univers. Les mystres de la pense, ceux du destin, de l'me
humaine, de l'alchimie sont tudis, analyss et compars,
et de ce travail norme surgissent les conclusions les plus
lumineuses.
EXTRAIT DU CATALOGUE RAISONNA
125
HAATAN (Abel).
Trait d'Astrologie judiciaire, Vol, in-8 carr avec nom*

breux tableaux, tables, figures et dessins et deux portraits
Prix 7 fr, 50
rares,
Cet ouvrago, fort bien conu, prsente clairement la vraie
ecienco astrologique. Une lecture attentive permet h toute
personne qui le voudra, de dresser un thme gntbllaque et

d'en interprter aisment les prsages. Les calculs sont rduits h leur plus simple expression au moyen des tables que
l'auteur a ingnieusement dresses.
KERNER (D'Justinus).
La Voyante de Prvorst, Traduit par le Dr Dusart et
publi sous la direction du colonel de Roohas. Vol, in-8.
Prix 4 fr,
Psychologie assez juste d'une voyante : Analyse complte
et dtaille des phnomnes dont elle est tantt la cause et
tantt l'effet. L'auteur ne se contente pas de dire ce qu'il sait
des contingences que nous qualifierons de vitales, mais II dit
encore ce qu'il pense des diverses influences des objets anims,
relates sont a souligner et a retenir,
Et, les observations
LVI (ELIPHAS).
Le livre des Splendeurs. Le Soleil Judaque, - La Gloire
Chrtienne, L'Etoile Flamboyante, Beau volume in-8,
Prix 7 fr.
Etude sur les origines de la (Kabbale avco des recherches
6ur les mystres de la Franc-Maonnerie, suivi do la profession de fol et des lments de la Kabbale.
l'occultisme dvoil, Vol, in-8 carr
Le Grand Arcane ou
Prix 12 fr.
de 420 pages.
Ouvrage le plus important sur la science occulte, o l'on
trouve : le mystre hiratique c'est--dire les documents traditionnels do la haute initiation ; le mystre royal, c'est-dire l'art de se faire servir par les puissances et enfin le mystre sacerdotal ou l'art de se faire servir par les esprits.
de la paix. Suivi de quatrains sur les
catchisme
Le
de la Bible de la Libert. Vol. in-8 carr. Prix 4 fr.
gravures
A l'heure ou les questions d'arbitrage, de dsarmement, et
de paix universelle passionnent tant d'esprits, on voudra

connatre les opinions d'EIiphas Lvi sur ce sujet, et en mme
temps sur la paix religieuse, sociale, publique, familiale, etc..
{Papus),
Clefs Majeures et Clavicules de Salomon. Vol. in-16 jsus
Prix 20 fr.
contenant cent dessins d'EIiphas Lvi.
Exclusivement rserve aux initis et recommande tout
particulirement aux Kabbalististes et aux disciples du
matre, cette oeuvro porte un caractre unique qui la distingue et la place au premier rang des rares traits do magie
pratique que nous possdions.
MULFORD (Prentice).
Vos Forces et le moyen
de les utiliser. Un vol, in-18 jsus

avec portrait de l'auteur (Deuxime dition). Prix 3 fr.
Nous prenons do plus en plus l'habitude de lire moins pour
120
orner notre esprit que pour nous distraire Si ceux qui liront
ceci ne se contentaient point de satisfaire leur curiosit, mais
pratiquaient l'enseignement et suivaient les conseils de
M. Mulford, ils en prouveraient sans tarder !? effets bienfaisants, a tous les points do vue ; sant, joie et richesse.
PAPUS.
La Cabbale, Tradition secrte de l'Occident, Ouvrage prcd d'une lettre d'Ad. Frank, (de l'institut) et d'une tude
par Saint-Yves d'Alveydre. 2e dition, considrablement
augmente, renfermant de nouveaux textes de Lenain,
Eliphas Lvi, Stanislas de Gualta, Dr Marc Haven,
Seoir, Jacob, Sar, et une traduction complte du Sepher
Ietzirak, Et suivi de la rimpression partielle d'un trait
cabbalistique du chev, Draoh, Avec figures et lableaux.
Un volume in-8,
Prix 8 fr.
Voici du matre Papus l'ouvrage qu'il est Indispensable
d'avoir lu, ne fut-ce que pour bien possder sos auteurs et les
connatre autant qu'ils veulent bien le permettre. Si l'ouvrage
n'tait point prcieux par ses documents, il le serait par la
clart de l'enseignement qu'il comporte. AYCC raison, il est
dit dans la prface que la lecture do ce livre no crera pas
des kabbalisles ; mais il est permis de croire que, si on le
comprend, .bien des bvues et des aneries nous seront par-
gnes.
l'Hypnose, contrle exprimental des phno La Magie et
mnes et des enseignements de la magie au moyen de
Prix 8 fr.
l'hypnose, Vol. in 8 carr avec gravures.
Observations, travaux, faits, expriences d'occultisme pratique, tel est le sujet de cotte oeuvre de Papus. Tout savant
que la telpathio, la clairvoyance et la clairaudlence inquitent
ou intriguent doit possder cet ouvrage. 11 y trouvera force
Ides neuves et des dcouvertes fertiles.
pratiques
magiques;
Pasqually,
vie;
Ses
Sa
de
Martines
Son oeuvre ; Ses disciples. D'aprs des documents entirePrix 4 fr.

ment indits Vol. in-18 jsus.
Grce aux archives des illumins franais miraculeusement
conserves, Papus a pu restituer au grand jour la figure si
peu connue de Martines de Pasqually par la publication
d'une srie de lettres du matre. Aprs avoir lucid la vie,
les prestiges magiques et l'oeuvre de ralisation du fondateur
du Martinismo l'auteur publie les catchismes do tous les lus
cons,
en France, 1771-1803. Louis Claude de Saint L'Illuminisme

Martin. Sa vie, sa voie thurgique. ses ouvrages, son
oeuvre, ses disciples, suivi de la publication de 50 lettres
indites. Un vol. in-18 jsus, avec fac-simil et tableaux.
Prix 4 fr.
Rnovateur, ardent aptre et historien du mouvement Martiniste, Papus met en lumire, dans cette oeuvre, L. Claude
de Saint-Martin ; le sujet no parait pas puis, mais nous
recommandons nos lecteurs, ce nouveau livre qui, dans
dans tous les cas, tablit dfinitivement bien des points discuts, encore qu'il y ait matire controverse et des affirmations un peu.,, vives.
127
PASCAL (D'Th,).
Les Sept Principes de l'Homme, ou sa constitution occulte
d'aprs la Thosophie. Vol. in-18 jsus.
Prix 2 fr,
Expos plein d'rudillon et de clart de la constitution de
1
l'Homme selon l'cole thosophiste contemporaine qui suit le3
thories de l'sotrisme hindou.
PLADAN (Josphin).
Amphithtre des sciences mortes :

I, COMMENT ON DEVIENT MAGE, Ethique avec un portrait
pittoresque grav par G, Poirel,
II, COMMENT ON DEVIENT FE. Erotique avec un portrait
du Sar hliograv.
III. COMMENT ON DEVIENT ARTISTE. Esthtique < avec un
portrait iddit du Sar.
IV. LE LIVRE DU SCEPTRE, Politique,
V. L'OCCULTE CATHOLIQUE, Religion.
Cinq beaux volumes in-8 carr se vendant sparment,
Prix 7 fr. 50
Chacun
Il tait bon que le Sar Pladan se dcidt un jour h nous
faire connatre sa doctrine et sur quels fonds et de quelle
manire il avait tabli son thope. C'est ainsi qu'il nous

rend encore plus lumineuses les meilleures pages de son
oeuvre et quo, dans les cinq volumes de V Ampnittre des
sciences mortes, nous assistons plus intimement la manifestation vitale des hros qui animent ses livres, depuis le Vice
suprme, jusqu' Pe're'at, le dernier do l'thope. En consquence, quiconque possde ceux-ci, doit se procurer ceux-l,
s'il veut savoir la puissance de forme et de pense d'un de
nos meilleurs crivains.
VI. TRAIT DES ANTINOMIES, Mtaphysique. Beau vol.
in-8 carr.
Prix 6 fr.
De la philosophie avec des variations psychologiques, de la
moralo avec des sous entendus mtaphysiques, de la thologie
avec des aperus littraires, le tout trait au point de vue
artistique, telle est l'oeuvre que Josphin Pladan nous donne
sous ce titre. Vous ne concevez pas un thme moins banal
que celui-ci, je suppose. Et c'est un des meilleurs titres de
gloire de l'archimage.
POISSON (Albert).
Histoire de l'Alchimie au xiv sicle. Nicolas Flamel, sa
vie, ses fondations, ses oeuvres ; suivi de la rimpression du
Livre des figures hiroglyphiques. Un vol. in-8, orn d'un
portrait et d'une reproduction en phototypie des figures

d'Abraham le juif et de l'arche du Charnier des Innocents.
Prix 5 fr.
Initiation la vie intime d'un alchimiste du Moyen-Age,

Flamel, type grandiose de chercheur convaincu, dpens vingt
ans de sa vie h la recherche d'un problme et quand il a
trouv, il emploie ses nouvelles richesses h faire irradier le
bien autour de lui et continue h vivre modestement.
Cinq Traits d'alchimie des plus grands philosophes :
Paracelse, Albert le Grand, Roger Bacon, Raymond Lulle,
Arnaud de Villeneuve. Un vol. in-8 avec figures. Prix S fr.
128
LIBRAIRIE ONRALEVDS SCIENCES OCCULTES

Voici un livre fort bien fait o est admirablement expose
la littrature alchimique. On ne saurait trop le recommander
ceux qui veulent savoir comment de l'alchimie a pu natre
la chimie. Ce prcieux recueil contient en outre des notes biographiques sur les cinq plus grands alchimistes, le Chemin
du Chemin, d'Arnaud de Villeneuve, la Clavicule, de Raymond Iiulle, le Compos des Composs, d'Albert e Grand, le
Thrsor des Thrsors, de Paracelse, etl& Miroir d'Alchimie,
de Roger Bacon,
SDIR (Paul).
Les Plantes Magiques. Botanique occulte. Constitution
secrte des vgtaux. Vertus des simples, Mdecine
hermtique. Philtres. Onguents. Breuvages maSiques. Teintures. Arcanes. Elixirs spagyriques.
Prix 2 fr.
n vol. in-18 jsus
Livre prcieux comme recueil des thories et des opinions
des principaux occultistes, rassembles en un ordre a la fois
mthodique et pratique. La premire partie, intresse par
l'tude des relations du Rgne vgtal avec l'Univers et avec
l'homme, la seconde partie par les vertus de la plante, em. ploye
comme remde ou comme aliment magique.
Les Incantations. Le verbe divin, le verbe humain, mys-
tres de la parole, les sons et la lumire astrale. Comment

on devient enchanteur. Un vol. in-18 jsus, avec de nombreux dessins dans le texte et hors texte. Prix 3 fr. BO
petit trait, extrmement substantiel et concis, rvle

toute une partie trs peu connue del magie pratique; on y
trouve une tude originale et suggestive sur les formes et les
couleurs des sons dans la lumire invisible.
SELVA (H.).
Trait thorique et pratique d'astrologie gnthliaque ; un
vol. in-8.
Prix 7 fr.
Livre destin surtout justifier et expliquer l'astrologie par
la science positive en discutant fond les forces qui y sont
en jeu et leur mcanisme sur les trois plans lmentaire,
animique et psychique ; et l'on peut dire que le sujet y est
puis avec toute l'rudition que l'on puisse demander.
Ce
'\^'--;.' '
X.
Satnt-Arnaud (Cher), Imprimerie Bussiut-,
fflBLipTHQUK CMACORNAG
"
Paris
11, Quai Saint-Michel, 11
Paris
LE LOTUS.^
Renie mensuelle des Hautes tudes. Publie par K F.

Gabonau. A\ec la collaboiation spdciale de H. P. Blavatsky.
2fi\>*>
Chaque numro in-8
Celle cuic a \cu deux ans; sous sa foime complte, elle est introuvable, et >aut 100 fi* La Librairie gnrale des sciences
occultes en possde des^ nuiriios sepais, qu'elle a gtoups de
taion pouvou serui >ses, clients, les traiavx complets les plus
intressants, Enlic autres aiticlcs a lue, ceux le Mudantc I)!a>dtsk>,
lusse naturaliste ameiicainc, pour ne citer que CLUX-J, justifient
laelut de cc(lc ic>uc, mtmc pat licitement. On j trouve les noms des
savant^, des philosophes, des liltiattuis, des thologiens, qu'on a
1 habitude d'applaudu et de cilbiei. Un catalogue dtaille spcial en
distribution a la Hibhothcque Lhacornao, donne un dpcH.ii des nutieies ti ailes.
LE VOILE D'iSIS.
Organe hebdomadaire du Groupe indpendant d'luds

esotriques de Paiis. Annes 1890-1898.
(Les 9 annes, tout ce qui est pniu)
3b fr
....
l'onde pour rpondre aux attaques pcisonnellcs a ct de l'Initia- "1

(to<>, qui ne dtail don ne i asile quu la discussion de dorlinc, le
Voile dIsi\m l l'oiganc de combat du Gioupe Par lonsquent
quiconque \cut sa icndi compte vitalcment des faits ol gesles des
Occultistes, du 12 novembre 1890 au9 novcmbic. 18'JfcS, doit consulter
la collection de ce joui liai. C'est en quelque soilo l'encyclopdie de
de 1 Occultisme, et la collection csl d'autant plus pi ecieusc qu'on
peut .connatre par les nombreux articles publis, le -temprament
moral et le degr de culture-hermtique de presque tous les ctrvains qui ont aujourd'hui un nom en occultisme. l)e plus, on y trouve
les Vers dors de Pyihagore; Can, mystre dramatique par
Fabr;d'0livt ; Ynchiridion du pape Lon; Des tiois poques
du traitement de.Vdme humaine, par Louis-Claude deSt-Murtin;
l&'Mapi asirologiquAti P. Constanlius Albnus Ullanoveisis;,
Le inirqit .spirituel d'Amo, * Etudes sur la Maihse^ o
Anarchie i;iIifl:cHie de la Science, du Dr Jean Mailatlj de...
Monterggio. . Discours sur l'Essence et la forint'el.la
posie, par Fabrc d'Olhct. L'OcUlte chesêsKrAboYipUsd,_
l'Amrique du Sud, par le D' Henri 1CjrpfloisV'~[/>l,dito>.';:.^ri'
diqe.de'la vie, de la iudrf, des, auprs ei des]doctrines, de

Job'cehme, par paul SdiiV L Gui et sa philosophie,-'do
Pto^pividsonf traduit de l'anglais pnivPaul Sdir. '#Les Iliro"j)AaM^de âbrc;dcs.EssartSi Tvtf--''-:^x '" : ' \&''';û-:'-:':-':,.Ces quatrcs/dcrnrs; ouvrages forment ..ds brochures tires i pari
que les cliclifs pourront faire r'cici* o brocher leur ciiix. >;
Hevue phiroophiqe des:,Haules ludes piilijie^misuoU
lemenl sbui'ld.direction dfpapus, dbluqr>cfl|niiiccitie,

:"-)-;"^:-"'>;i?;'':''..:
docleiit'.n cabales:!'
^ ';>/;;...
De 1889 h 1893 inclus, chaque numro
2 fr, .
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l)c 1891 1903 inclus.
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SAIXT-AMAND, Clllill.
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.
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1MWUMKIUE
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Les tats profonds de

l'hypnose (5e dition)

LIBRAIRIE GNRALE DES SCIENCES CCtTES

La Science des philosophes et l'art des Thaumaturges

dans l'antiquit. Paris,

Masson, 1882. Grand in-8* de

vures dans le texte (Bibliothque de la Nature). . . puis

Le Fluide des Magntiseurs. Prcis des expriences du

Les Efiluves odiques. Confrences faites en

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L'Extriorisation de la Motricit. - Recueil d'expriences

gravures sur bois et 4 planches en couleurs

Les Etats superficiels de l'hypnose.

Les Frontires de la Science. 2' Srie.

vol. in-8 carr

Les Frontires de la Science, 1" srie.

vol. in-8 carr

Les tats profonds de l'hypnose(1>

Les-trois tats de l'hypnose dcrits par M. Gharcot

LCS TATS PROFONDS DE L'HYPNOSE

CLASSIFICATION DES TATS

LES TATS PROFONDS DE L'HYPNOSE

les autres sensitifs.

CLASSIFICATION DES TATS

mine en premier lieu l'tat de crdulit, puis l'tat

Le sujet n'est en rapport qu'avec le magntiseur,

LES TATS PROFONDS DE L'HYPNOSE

CLASSIFICATION DES TATS

lui, et que cela lui cause un bouleversement par tout

LES TATS PROFONDS DE L'HYPNOSK

Un caractre commun aux deux phases de l'tat de

CLASSIFICATION DES TATS

droit ; il parait galement, pour le sujet, sortir des

LES TATS PROFONDS DE L'HYPNOSB

TAT DB SYMPATUIU AU CONTACT

Le sujet ontinuo a n'tro en rapport qu'avec lo

CLASSIFICATION DES TATS

Le sujet, qui continue percevoir les sensations des

perturbationqu'il prouvo par sympathie concentre sur

LES TATS PROFONDS DE L'HYPNOSE

CLASSIFICATION DES TATS

vrifier la ralit du fait, mais j'ai obtenu plusieurs

ETAT DE SYMPATHIE A DISTANCE

Aprs de nombreuses sances je suis parvenu faire

LES TATS PROFONDS DE i/llYPNOSB

plus rien recevoir et semble se ddoser par rayonne*

partir de ce moment, si l'influence du magntiseur sur le

CLASSIFICATION DES TATS

tats plus profonds, la rapport diminue et la mmoire

LES TATS PROFONDS

Vous sentez-voit Oh ouil

Dans quelle ville

A Hiois (il hall-

tait Mois avant de (il cherche). Je Je n'en fais rien,

que vous ne vous

CLASSIFICATION DES TATS

la sensibilit et la volont ne sont

(i) Encycl. Larousse, v Curare.

LES TATS PROFONDS DB l/llYPNOSE

CLASSIFICATION DES TATS

thie, et n'a pas t pouss au del, On n'a opr quo

LES TATS PROFONDS DE i/UYPNOSF,

CLASSIFICATION DES TATS