MER@PCR-RCP.CA WWW.MER-PCR.

COM
MOUVEMENT TUDIANT RVOLUTIONNAIRE

L'histoire de l'humanit est un mouvement constant du rgne de la ncessit vers le rgne de la libert. [Mao Ts-Toung] Notre avenir sous le systme capitaliste nest pas radieux. La grande majorit dentre nous travaillera pour un salaire de misre toute leur vie. Cette ralit ne s'explique pas par un manque de motivation, d'ambition ou le dcrochage scolaire; elle existe parce que le systme capitaliste est bas sur l'exploitation de ceux et celles qui travaillent (qu'on appelle les proltaires, ou le proltariat) par les riches, ceux et celles qui possdent les usines, les magasins, les multinationales et tous les moyens de productions (qu'on appelle les bourgeois-es).
Nous sommes donc en majorit des enfants de proltaires, et ce qui nous attend ce sera les jobines dans les dpanneurs, les centres dachat, les usines, en passant par les bureaux de chmage et le bien-tre social. Les plus chanceux dentre nous iront peut-tre au cgep ou luniversit mais devront pour cela sendetter jusquau cou avec la possibilit que leur diplme ne leur serve qu travailler au club vido du coin. Est-ce cela que lon veut, une vie de misre et dexploitation? Lhistoire a dmontr que lorsque la jeunesse se met en colre, elle peut brasser la cage de la socit. Pensons mai 68 en France ou, plus rcemment, aux meutes en Grce aprs lassassinat dun jeune par les policiers. Les luttes antimondialisation au caractre anticapitaliste (comme Qubec 2001 ou Gnes, en Italie, en 2002) du dbut du XXIe sicle sont aussi un bon exemple. Sattaquer toutes les formes doppression, lutter avec leurs frres et surs de classe, se solidariser avec les luttes rvolutionnaires partout dans le monde, contester lappropriation de la richesse par une minorit dexploiteurs, renverser ce systme pourri: tel est le rle rvolutionnaire auquel la jeunesse est convie en ce dbut de la dcennie 2010. Ce petit guide sadresse tous les jeunes qui veulent lutter pour un changement radical dans leurs milieux, sattaquer la racine des choses. Cette racine, cest le systme capitaliste, systme conomique qui condamne la grande majorit de la population une vie dexploitation au profit des riches patrons; mais aussi systme politique, la fausse dmocratie qui ne donne le choix, pour tous les exploits, que dlire tel ou tel patron une fois de temps en temps. ct de ce systme, cest le nant. On dit : il ny a pas dautre systme possible. a, cest le discours de lidologie dominante, diffuse par la presque totalit des mdias dont le principal devoir est justement de prserver ce mensonge qui dit que de vouloir changer de systme est une utopie, que cest inatteignable. videmment, pour la classe dominante, ces mensonges passent pour des vrits. Pour eux, le systme est trs bien comme il est et il ny a aucune raison de vouloir le dtruire.

[Rvolution : seule solution]

[ From Philippines to Pakistan, we must unite and take a stand! From Canada to Palestine, we must unite and lead the fight! ] [ Le capitalisme, c'est la guerre, la rpression et la misre ] [ Nous sommes pour l'abollition des guerres; la guerre nous ne la voulons pas. Mais on ne peut abolir la guerre que par la guerre. Pour qu'il n'y ait plus de fusils, il faut prendre le fusil ]
[Mao Ts-Toung]

[ L'histoire ne fait rien, c'est l'homme, rel et vivant, qui fait tout ]
[Karl Marx]

[ Dans une socit fonde sur le pouvoir de largent, dans une socit o les masses laborieuses vgtent dans la misre, tandis que quelques poignes de riches ne savent tre que des parasites, il ne peut y avoir de libert relle et vritable ] [Lnine ] [ L o il y a une volont, il y a un chemin. ]

[ MAISON NORMAN-BETHUNE ]
Situe Montral en plein cur du quartier Centre-Sud, la Maison Norman Bethune est anime par le Bureau dinformation politique. Mise sur pied linitiative du Parti communiste rvolutionnaire, la Maison Norman Bethune est un endroit unique au Canada, qui se veut la fois un centre de diffusion et un lieu dorganisation en appui la lutte pour le socialisme et la rvolution mondiale. C'est un lieu qui nous appartient pour nous organiser en ce sens. Ouverte du mercredi au samedi, la Maison Norman Bethune vous invite galement ses rendez-vous hebdomadaires une occasion sans pareil pour apprendre, dbattre et sorganiser afin de faire avancer le mouvement vers la rvolution. La MNB est situ au 1918, rue Frontenac, Montral, deux pas de la station de mtro du mme nom. La librairie est ouverte le mercredi de 12h30 18h00, les jeudi et vendredi de 12h30 21h00 et le samedi, de 10h00 17h00. info@maisonnormanbethune.ca http://maisonnormanbethune.ca/

Pour nous, les proltaires, les mensonges de la bourgeoisie peuvent passer pour des vrits pendant un certain temps. On sait quon se fait exploiter, on aimerait bien changer les choses. En grattant un peu, on se rend compte que la socit a dj chang. Au cours des sicles, les hommes et les femmes ont subi la socit esclavagiste, la socit fodale puis la socit capitaliste. Ces trois systmes conomiques taient bass sur lexploitation de la grande majorit travailleuse par une petite minorit oisive. En grattant encore un peu plus, on dcouvre que les 150 dernires annes ont t marques par la lutte de millions de travailleurs et travailleuses, jeunes, tudiante-s, sans-emplois pour lextinction du systme capitaliste. On dcouvre quen Russie et en Chine, il y a eu des rvolutions victorieuses, quelles furent faites par et pour le peuple: pas pour une minorit de parasites! Tout cela et beaucoup plus encore est gard sous silence ou transform en mythes par lidologie dominante, qui ne sert qu prserver le systme actuel contre la colre des masses. Le changement radical que nous voulons amener, cest la rvolution. Mais que faire pour y arriver? Il faut dabord savoir faire la distinction entre nos amis et nos ennemis. Nos amis, ce sont ceux qui ont intrt faire la rvolution: les travailleurs et travailleuses, les tudiants fauchs, les sans-emploi, la grande majorit des femmes, les autochtones, la plupart des immigrants et immigrantes ainsi que tous ceux qui se solidarisent avec la lutte rvolutionnaire des proltaires. Nos ennemis, ce sont les exploiteurs, les patrons, les gestionnaires de la misre et ceux qui aspirent le devenir. Face cela, on pourrait dire que dans une cole secondaire normale, la plupart des jeunes ont intrt faire la rvolution. Cela ne veut pas dire quils sy engageront du jour au lendemain. Plus lon monte dans les chelons de la pyramide scolaire, moins lon retrouve de jeunes et dtudiants disposs lutter pour la rvolution: un-e tudiant-e au doctorat en gestion de personnel nest normalement pas un grand alli pour lutter contre le capitalisme. Dlimiter les camps de cette manire, a indique avec qui on peut compter faire la lutte rvolutionnaire et contre qui ou quoi elle devra tre dirige. a aide aussi savoir dans quels milieux se trouvent les futurs militants rvolutionnaires, cest une base pour lenqute dans nos milieux. Ainsi, lon dcouvre que la lutte de la jeunesse nest pas la lutte de tous les jeunes mais plutt la lutte des jeunes proltaires, des jeunes coeurs, ceux qui niront pas dans les grandes coles, celles qui travaillent au salaire minimum, ceux qui ne trouvent pas demploi, celles dont les parents sont malades ou puiss cause dun dur travail, ceux qui narrivent pas la fin du mois. Ceux et celles qui on juste envie de crier

RVOLUTION!

SAISIR LE MOMENT, SAISIR LE TEMPS!

La jeunesse est une force sociale. Nous sommes nombreux et nombreuses, nergiques, politis-e-s ou non, parfois travailleurs et travailleuses, parfois parents adolescents, chmeurs ou chmeuses, dcrocheurs ou dcrocheuses, tudiants ou tudiantes, artistes, etc. Mais cette force, ce potentiel, c'est la bourgeoisie dirigeante qui l'oriente peu importe l'apparence de rebellion qu'elle comporte en elle-mme. La jeunesse est sous le contrle du capitalisme et des rapports de production, elle est exploite de mille et une faons : bas salaires, temps partiel et heures coupes, chmage, ducation chre et litiste... Ce qui compte pour la bourgeoisie, c'est que la jeunesse est un groupe qui peut tout de mme tre gard docile pour rentrer dans le rang.

[ LE PARTI : L'OUTIL DE LA RVOLUTION ]

Comment en finir avec le systme capitaliste ? Comment en finir avec ce systme dexploitation et doppression ? Comment en finir avec la bourgeoisie aujourdhui si puissante et son tat moderne , rel centre de direction des besoins du capital ? Cest par un travail soutenu, mais pas nimporte quel travail, un travail rvolutionnaire que nous parviendrons accumuler assez de forces et en faire perdre encore plus la bourgeoisie pour renverser le rapport de force qui est prsentement dfavorable au proltariat exploit avec comme perspective la transformation radicale de la socit, la rvolution. La meilleure faon de s'organiser, de se coordonner, de se consulter, de dbattre et d'agir ensemble, c'est avec un parti. Le Parti communiste rvolutionnaire a t officiellement cr en 2007, Montral, par des militantes et militants provenant de plusieurs villes et rgions du pays et de diffrents secteurs du proltariat canadien. Nous avons voulu nous donner les moyens de lutter concrtement pour renverser le pouvoir de la bourgeoisie, dtruire le systme capitaliste et construire une nouvelle socit qui nous mnera au communisme une socit libre de toute forme doppression et dexploitation. Donc, le parti que nous construisons na rien voir, ni de prs ni de loin, avec tous ces vieux partis ouvriers embourgeoiss qui prtendent parler au nom des travailleurs et des travailleuses mais qui sont totalement intgrs ltat bourgeois, comme le NPD ou le Parti Qubcois. Il na rien voir non plus avec toute la panoplie de partis et dorganisations qui se prtendent rvolutionnaires, voire mme communistes (comme lancien Parti communiste canadien) mais dont la perspective sarrte la prochaine farce lectorale et aux combines parlementaires.

Consommer tout ce que l'on peut offrir "Sois jeune et achte! Le paternalisme, l'infantilisation et la condescendance sont des ractions qui servent limiter les rflexions des jeunes. Sous le capitalisme, on brise nos ailes, notre autonomie, nos capacits. La lutte rvolutionnaire, au contraire, permet de redonner notre place comme partie intgrale de la classe ouvrire et de la socit. Historiquement, la jeunesse a souvent t partie prenante de nombreux combats et dans ce sens, elle doit continuer l'tre, ici et maintenant. Pas simplement d'tre de toutes les luttes, ou d'tre toujours rvolt, mais bien de devenir rellement un groupe d'avant-garde pour la lutte rvolutionnaire, une force pour un vrai changement contre la bourgeoisie. La jeunesse rvolutionnaire en lutte, contre les guerres imprialistes, les patrons, les capitalistes, la police, l'tat bourgeois, le racisme, le sexisme, etc. Les jeunes ont une place prendre sur tous les fronts, et la lutte rvolutionnaire sera leur outil pour combattre et renverser la socit bourgeoisie pourrie.

Face nous, la bourgeoisie est bien organise, avec son appareil dtat, sa police, son arme, ses partis. Si on veut la combattre srieusement et aller de lavant dans la lutte pour gagner notre libration, on a besoin nous aussi dun parti solide, avec une vision, une idologie et une stratgie trs claire qui nous mnera au socialisme. Ce serait faux de penser que comme a, du jour au lendemain, la majorit va se lever un matin et se mettre d'accord sur comment attaquer le systme. Pour en savoir plus sur le Parti, ses activits et son programme, consulte le site web : www.pcr-rcp.ca On y trouve la majorit des textes produits par le PCR, comme la revue Arsenal, dont le numro 4, disponible en ligne, parle spcifiquement de la situation des jeunes sous le capitalisme.

QUELQUES PETITES RGLES DE SCURIT

Il va sans dire que laction rvolutionnaire ncessite une certaine discipline en ce qui concerne la scurit. Lutter pour la rvolution, cest lutter pour changer de systme, pour renverser le capitalisme avec des actions qui ne sont pas tolres par la bourgeoisie et le systme en place. La police ne peut se baser que sur nos propres faiblesses. Que l'on prvoie faire un graffiti, une action dans une manif, une occupation ou n'importe quelle action qu'on aura choisit, il faut avoir en tte : [1] Ne parler des questions organisationnelles quaux personnes directement concernes. Moins on en sait, moins on peut en dire, et a vaut mieux pour tout le monde. [2] Ne pas se vanter de ses exploits un peu partout. Ce genre de bavardage est un cadeau fait aux flics. [3] Les conversations tlphoniques doivent tre aussi naturelles que possible (par exemple, pour viter toute confusion, il faut connatre le prnom exact de la personne chez qui on tlphone). Le principe est trs simple ce que nous disons au tlphone, nous pourrions le rpter sans rougir aux forces policires. [4] Les paroles (quand elles ne sont pas tlphoniques) passent, les crits restent. Lexprience prouve que ce sont presque toujours les lettres restes dans les tiroirs ou dans les poches qui peuvent apporter de linformation la police. Il faut savoir se dbarrasser des documents rendus inutiles et avoir un endroit sr (pas chez soi) pour conserver les informations des camarades. [5] En cas darrestation, le silence est dor. On doit fournir seulement son nom et prnom, son adresse complte et sa date de naissance. Pour le reste, se contenter de je nai rien dire ou je ne parlerai quen prsence de mon avocat. De plus, il est utile davoir une carte didentit sur soi si on ne veut pas aller faire un tour au poste pour identification. Si l'on est pas en tat d'arrestation, on refuse de s'identifier la police. [6] En cas dinterrogatoire ou de visite par les services de renseignements, le silence est dor. Les flics peuvent poser des questions qui nont pas vraiment de rapport avec la raison de leur prsence (Vas-tu lcole? a fait longtemps que tu vis ici?) et on peut tre tent de rpondre. Il ne faut pas tomber dans leurs piges et se contenter de dire quon a rien dire. De plus, il ne faut jamais donner limpression de mentir, ni limpression de cooprer. Les silences ne sont jamais contradictoires. En cas de problme, n'hsitez pas nous contacter; on tentera de vous aider en ce qui concerne les avocats et les dmarches.

LA SITUATION AUJOURD'HUI
La bourgeoisie a donn de terribles coups au proltariat ces dernires annes: au plan conomique et social, des coupures, des fermetures dusines, des relocalisations et des restructurations; au plan idologique, cest lducation bourgeoise et les mcanismes de slections qui reproduisent les rapports sociaux bourgeois; au plan politique, cest l'appareil d'tat capitaliste qui renforce, contrle, rprime et domine tous les aspects de la vie. Pour y arriver, la bourgeoise a patiemment travaill rcuprer, intgrer, les syndicats, organisations populaires et la jeunesse ses projets. Cest ainsi que peu peu, la direction petite-bourgeoise du mouvement populaire et laristocratie ouvrire, une partie du mouvement tudiant, leurs rseaux, leurs organisations, leurs journaux, ont t amens jouer le rle de chiens de garde des intrts du capitalisme. En utilisant leur position privilgie ces forces contrlent et dominent idologiquement le proltariat et sassurent de briser toute vellit daction rvolutionnaire. Lindice de cette rcupration peut se voir dans la chute drastique des conflits de travail alors que les lois spciales et les lock-outs se multiplient. On peut aussi le voir travers la dpendance financire des organisations face ltat tout comme chez les fdrations tudiantes devenues de vritables clubs coles des parti politiques bourgeois. Mais pour terminer le travail, la bourgeoisie doit encore russir liminer lune aprs lautre toutes les amliorations que le proltariat a russi arracher aux cours des annes. Pour atteindre ces objectifs, la bourgeoisie procde de diffrentes faons: coupures directes, modifications qui rendent inoprantes les mesures en faveur des masses proltariennes ou bien en laissant pourrir les structures qui en assurent la gestion (les coles, les hpitaux, etc. ) Contrairement aux syndicats ou aux groupes populaires auxquels elles s'identifient souvent, les associations tudiantes organisent un groupe social dont la composition de classe est particulirement htrogne. Toutes les classes y sont reprsentes, videmment de manire disproportionne par rapport leur importance respective dans la socit. Dans la minorit des jeunes adultes qui aboutiront l'universit, il n'est pas difficile de comprendre que la bourgeoisie est surreprsente tandis que le proltariat est sous reprsent. C'est prcisment un des facteurs qui expliquent la reproduction de ces deux classes, l'accaparement du savoir tant une condition ncessaire l'occupation des positions de pouvoirs dans la socit.

L'htrognit de classes du mouvement tudiant et la forte attraction qu'y exerce la bourgeoisie en dterminent les limites objectives. C'est sans doute le principal facteur dterminant son rformisme. Il n'y a pas au sein du mouvement tudiant d'intrt commun qu'on puisse traduire en un point d'unit politique fort. Il est condamn osciller entre des intrts divergents, contradictoires, sans pouvoir trancher. On peut y militer en s'appuyant sur ses lments les plus populaires pour mettre de l'avant des points de vue plus progressistes plus grande accessibilit, soutien financier, etc. , mais il faudra toujours composer avec d'importants contingents bourgeois et petits-bourgeois qui interdiront d'entrer en rupture avec le capitalisme lui-mme. La composition de classe du mouvement tudiant tel qu'il s'organise aujourd'hui (notamment en imitant le modle ouvrier de la formule Rand) neutralise les volonts de dmarcation idologique forte. Il ne peut donc s'y jouer ouvertement qu'une lutte pour davantage de justice sociale sous le capitalisme, avec des accents plus ou moins radicaux selon les conjonctures, selon les traditions militantes implantes dans tel ou tel campus. Devant une telle situation, toute la question est de savoir quelle vie politique se permet-on davoir au-del du syndicalisme tudiant ? Ou autrement dit, dans quelle mesure laisse-t-on le syndicalisme tudiant nous imposer ses limites ? Nous avons besoin de construire un vaste mouvement, qui en pratique et en thorie sappuie sur les masses les plus exploites et opprimes par le systme imprialiste. Un mouvement de fond qui met en lumire et sattaque aux causes de cette exploitation et oppression et non seulement aux effets. Nous avons besoin dun mouvement qui renforce la tendance existante dans la jeunesse qui voit que cest seulement par llimination complte, ici et ailleurs, du systme capitaliste quil est possible de rsoudre les problmes du peuple. Bref, il faut rsolument dployer lesprit de rvolte qui anime les masses exploites, spcialement dans la jeunesse comme lont montr plusieurs moments importants de lhistoire, en l'unissant dans la lutte gnrale du proltariat pour faire avancer la lutte rvolutionnaire. Pour lutter efficacement tant au niveau thorique, politique, conomique et revendicatif immdiat, il faut selon nous outiller les tudiantEs avec une comprhension claire de la rvolution, du capitalisme, des tapes, des moyens de lutte, toutes ces choses qui nourrissent un mouvement et qui lui permette de se situer, de se transformer. Lexistence du Parti et de sa ligne politique donne les conditions matrielles ncessaires pour avancer dans cette direction.

largir le mouvement doit tre une proccupation vitale Le mouvement ne doit pas se cantonner dans sa propre lutte acceptant par le fait mme la division quimpose la bourgeoisie i.e. les tudiant-e- s mnent des luttes tudiantes, les ouvriers et les ouvrires mnent des luttes ouvrires et tous suivent un couloir troit, corporatiste, au mieux rformiste social. [11] Sur les campus, les membres dun comit rvolutionnaire font de lagitation et propagande en faveur de la rvolution. Ils et elles organisent des tables de littratures, des runions de discussions ainsi que des actions au niveau local. Un comit rvolutionnaire cherche lier le travail sur le campus avec un travail plus large dagitation et propagande lextrieur du campus. [12] Les comits rvolutionnaires favorisent dans les associations tudiantes et les organisations de masse la tenue dassembles gnrales dcisionnelles et frquentes. En prvisions des assembles gnrales, des vnements ou des rassemblements, les membres du comit se concertent afin de prparer leurs interventions. Un comit rvolutionnaire cherchera populariser ses propositions parmi les tudiants et tudiantes avant mme la tenue de lassemble. Dans le cadre de lassemble, les propositions amenes doivent tre les plus claires et les plus justes possibles. Il ne sagit pas de diluer une bonne proposition pour obtenir laval du majorit molle mais de chercher gagner la majorit une position plus forte et dans le cours du processus identifier les forces les plus rsolument en faveur afin dorganiser de nouvelles forces.

[ Transformer la colre des masses en force pour la RVOLUTION ]

[6] Un comit rvolutionnaire peut et doit initier des campagnes politiques, c'est-dire se fixer des objectifs, des mots d'ordre, faire mousser la mobilisation sur une question ou une autre, chercher la visibilit. Pour chaque nouvelle campagne on cherche regrouper de nouvelles forces. [7] Un comit rvolutionnaire pour russir se maintenir et se dvelopper doit avoir un plan de travail et tenir des runions rgulires. Lors des runions sont discutes les cts pratiques de l'excution de tches, les diverses mthodes employer, les mthodes dagitation, dorganisation et de travail, le contenu des matriaux laborer ventuellement (tracts, etc.) et comment le travail sera rparti entre le plus grand nombre possible de membres. [8] Un comit rvolutionnaire doit tre li aux masses. La liaison avec les masses est une question srieuse. Les membres des comits rvolutionnaires doivent tre les reprsentantEs les plus rsoluEs des intrts de la jeunesse proltarienne. [9]Les comits rvolutionnaires participent aux luttes justes. Ds lors quun mouvement de lutte se dveloppe, nous appelons la formation de comits de solidarit: autour dune usine, dans un quartier, une ville, relativement un front de lutte, etc. Un des objectifs tant dtendre la lutte mais aussi de faire prvaloir les intrts gnraux sur les intrts particuliers. En fonction de nos capacits et des opportunits, nous pouvons nous-mmes initier un comit pour rencontrer les masses en lutte se lier elles. [10] Lors de grves ou de luttes, un comit rvolutionnaire doit dans son matriel dagitation et dans les actions de ses militantEs pousser pour tendre le mouvement et faire dborder la lutte en identifiant l'ennemi principal. Il faut mettre de lavant des cibles contre la bourgeoise, son tat et ses partis politiques et en favorisant les actions contre ceux-ci. La russite dune grve ou dune lutte repose sur son caractre de masse. Un cgep ou une universit, ce nest pas une usine. Un collge pourrait avoir la meilleure ligne de piquetage, organis une multitude dactions que le rsultat en bout de ligne sera peu concluant -voir trop tourne vers lintrieur - alors quil faudrait au contraire dborder vers lextrieur. Cest la participation de masse lchelle de la province qui peut susciter linquitude du gouvernement. Pour branler ltat, il faut le confronter, il faut non pas se contenter de multiplier les petites actions locales (quoiquil faille en organiser), mais multiplier les actions de masses et que beaucoup de monde y participent. Dans la lutte, la rgle dor nest pas la prcipitation, mais bien plus la tnacit et la haine des compromis pourris.

EXPRIENCE ANTICAPITALISTE AU QUBEC ET AU CANADA

Le Canada moderne n'a jamais connu de situation vritablement rvolutionnaire. La stabilit de l'ordre bourgeois a t plus grande ici qu'ailleurs, comme en Europe o dans certains pays domins par l'imprialisme. Mais ici aussi les rvolutionnaires et les anticapitalistes peuvent s'inspirer d'un riche hritage de luttes subversives et mancipatrices. On ne pourrait rapidement toutes les rpertorier, mais donnons-en quelques exemples forts. Comme presque partout dans le monde, suite la rvolution russe de 1917, l'avant-garde du proltariat canadien se dote d'un Parti communiste. Sans jamais devenir un grand parti de masse, il constitue nanmoins un intense foyer de lutte rvolutionnaire dans les premires dcennies de son existence, notamment durant la crise des annes trente alors qu'il organise la lutte des chmeurs. Malheureusement, comme tous les partis communistes qui ont li leur destin celui de l'URSS, il dvie de la voie rvolutionnaire aprs la guerre et ne propose plus alors aux classes laborieuses qu'un dplorable et inutile lectoralisme rformiste. Au Qubec, dans les annes 1960, la rvolte populaire fait nouveau violemment irruption sous les traits du FLQ. Mme si celui-ci n'a jamais fond son action sur un programme politique et une stratgie rvolutionnaire clairement dfinis, on aurait tord de le rduire seulement au nationalisme. Si les jeunes militants du FLQ voulaient en finir avec l'oppression nationale, c'est par le socialisme qu'ils espraient y arriver. Plusieurs de leurs nombreux attentats ont t commis en soutien direct des luttes relles du proltariat qubcois.

Mais la maturation de la lutte des classes des annes soixante a produit son vritable fruit dans la dcennie suivante, les annes 1970, alors qu'apparaissent d'importantes organisations marxistes-lninistes comme le Parti communiste ouvrier (PCO) et En Lutte! Dans le sillon de ces organisations, des centaines et des milliers d'ouvriers, d'tudiantes, de proltaires ont men dix ans d'un combat virulent et acharn contre le capitalisme et pour le socialisme. Pendant prs de vingt ans, la bourgeoisie a ensuite russi refouler les luttes rvolutionnaires. Elle ne pouvait cependant les anantir dfinitivement. Le capitalisme recre constamment les conditions de la lutte des classes. la fin des annes 1990, l'opposition populaire aux politiques agressives de l'imprialisme, notamment la multiplication des traits de libre-change, permet l'mergence de courants politiques radicaux ouvertement anticapitalistes. Cette nouvelle extrme-gauche ne parvient pas s'unir et se structurer dans le cadre d'un parti rvolutionnaire, elle demeure diffuse. Le mouvement, partag entre des tendances anarchistes, communistes ou radicales indfinies, n'en est pas moins l'expression d'une authentique et dynamique rvolte anticapitaliste. Il produit sans doute ses plus beaux effets lorsqu'en avril 2001 des milliers de personnes assigent littralement le Sommet des Amriques Qubec, o l'lite capitaliste du continent ngocie la libre spoliation des peuples. Cet hritage, lointain ou proche, est encore vivace, et c'est son lan qu'il faut donner de l'ampleur. Il faut s'inspirer de ce qu'il a fait de meilleur, mais galement dpasser ses limites!

CONTINUER LE COMBAT : FORMER UN COMIT DE BASE RVOLUTIONNAIRE

Mme si dun campus un autre, un CR peut varier, il nen demeure pas moins que certaines tches ainsi que la faon de les aborder ont des similitudes. [1] Un Comit rvolutionnaire doit chercher se lier aux milieux proltariens et la jeunesse proltarienne qui bien souvent ne se rend mme pas jusquau cgep et encore moins luniversit. Ces jeunes reprsentent la majorit. [2] Un comit rvolutionnaire doit chercher se doter dun bulletin pour prsenter ses positions et analyses et doit chercher le diffuser largement sur le campus et lextrieur du campus. Le bulletin permet aux membres du comit de discuter de questions politiques entre eux et elles et il permet de discuter politiquement avec les masses. [3]. Un comit rvolutionnaire doit produire des tracts. Le tract est un moyen pour ragir vite sur des questions politiques. [4]. Un comit rvolutionnaire doit organiser des affichages rguliers. Les affiches servent populariser le mieux possible un mot dordre, une revendication, un appel une action ou une lutte. Cest pourquoi on doit les installer l o beaucoup de monde passe: autour des usines, quartiers populaires, aux terminus de transport en commun, etc. [5] Un comit rvolutionnaire doit chercher participer et/ou organiser des manifestations. Quand on participe une manifestation, il faut en avoir fait lvaluation politique, amener le matriel de diffusion du comit et avoir du matriel et des slogans qui marquent notre prsence. Quand un Comit rvolutionnaire organise une manifestation, il faut avoir en tte lobjectif quon lui fixe et son contenu politique gnral, qui vont en faire une action rvolutionnaire diffrente dune manifestation rformiste courante. Il faut aussi voir produire du matriel qui fera lannonce de la manifestation et mobiliser. Dans la manifestation, les comits rvolutionnaires cherchent sorganiser en Poings Rouges, de petits groupes d'action, autonomes et cherchant s'autodfendre qui peuvent avoir diffrents bus : actions, diffusion, direction, etc. Ils sont populariss par le parti communiste rvolutionnaire (PCR) (voir: http://www.pcr-rcp.ca/fr/sm/7c.php)

[ nous, proltaires du Canada, d'apporter notre contribution au mouvement international qui se dveloppe pour mettre fin la barbarie capitaliste et pour assurer le triomphe du socialisme et du communisme en entreprenant sans plus tarder la lutte pour renverser la bourgeoisie canadienne ! Programme du PCR ]

Voici quelques uns des projets que nous devrons mettre en place aprs avoir conquis le pouvoir politique. Ce ne sont pas des promesses lectorales en l'air, mais bien des projets que nous pourrions rendre possible dans une socit que nous contrlerions vraiment et dans laquelle on pourrait pleinement participer. [ Mise en place de mesures qui aideront les jeunes rompre leur dpendance par rapport leur famille immdiate et qui favoriseront leur plein panouissement ainsi que leur scurit affective ; participation des jeunes au travail productif, dans la mesure de leurs capacits, afin de les aider acqurir l'exprience, la connaissance et les relations sociales qui leur permettront de s'manciper ] [ Expropriation sans compensation de la grande bourgeoisie, comme les banques et les grandes industries ] [ Rduction des carts de salaire jusqu' leur limination complte ] [ Formation pour toutes et tous la vie politique ] [ Organisation gnrale des masses et prise en charge directe par leurs organisations des tches de gestion d'un nombre croissant d'aspects de la vie : conomie, culture, sant, ducation, administration de la justice, ordre public, dfense du territoire, lutte contre la contre-rvolution, organisation des milices proltariennes, etc. ] [ Droit l'avortement et la contraception libres et gratuits ] [ Lutte consquente contre l'homophobie ] [ Fin immdiate de l'occupation des territoires autochtones ] [ galit absolue des langues et des nations; reconnaissance du droit l'autodtermination pour les nations opprimes; interdiction de toute discrimination base sur la langue parle ou l'origine ethnique; respect des droits des minorits, y compris le droit l'ducation et la prservation de leur culture. ] [ Rduction et limitation de la dure de la journe de travail ] [ Disponibilit et libert d'accs aux services publics, incluant le tlphone, la radio, l'Internet, les transports publics, les muses, etc. ] [ Dveloppement d'une vie culturelle complte et varie ]

COMBATTRE, OUI! MAIS AVEC QUI ET COMMENT?

La jeunesse a le dsir de combattre et de se rvolter contre l'ordre des choses. Mais entre l'ide de dtruire le capitalisme et la lutte concrte, il faut savoir quoi faire et avec qui le faire. La mobilisation politique dans les coles secondaires ou les coles professionnelles n'existe pratiquement pas. Pourtant, ces tudiants et ces tudiantes sont loin d'tre satisfaits et satisfaites de leurs conditions d'tudes, ou de leurs conditions de vie en gnral. De tous les tablissements scolaires, ce sont dans ces milieux-l que l'on retrouve le plus de jeunes pauvres, de jeunes du proltariat. Si la forme de "l'association tudiante" n'existe pas, nous pensons que ce n'est pas sa cration qui devrait tre primordial. Elle peut tre le facteur d'un certain progrs social, mais plus souvent qu'autrement, elle permet surtout la bourgeoisie locale et ceux et celles qui la soutiennent, comme la direction d'cole, de limiter les perspectives politiques et de grer la colre des jeunes. Dans les CGEPS et les universits, les associations tudiantes prennent beaucoup de place. Encore une fois, il est possible de les utiliser en bien, parce qu'un certain nombre d'tudiants et d'tudiantes y participent et qu'on peut prendre des positions justes qui rompent avec le systme ou encore qui servent les intrts des classes populaires. D'autres formes d'organisations plus ou moins formelles y existent parfois galement, comme les comits anticapitalistes, les comits de mobilisation, des groupes environnementaux, des groupes responsables de projets ou d'vnements, etc. Mais il faut aussi comprendre que si la mobilisation de la jeunesse est difficile aujourd'hui, c'est en partie parce que dans le mouvement tudiant, le plus gros de la force tudiante n'est rien d'autre que la branche juvnile des partis bourgeois. Les jeunes pquistes et les jeunes de Qubec Solidaire ne proposent que des compromis, ce qui fait que lorsqu'une se conclue sur une suppose victoire, nous sommes tout de mme perdants et perdantes. Cette faon de faire ne permet pas de mener des luttes politiquement fortes parce qu'elle reste toujours dans les limites imposes, qu'on peut appeler un enclos. Cet enclos donne droit une libert relative, qui donne l'illusion de la dmocratie. Mais, au final, cela ne change rien aux rapports de production et de domination, ni nos conditions de vie quotidiennes. Il faut dnoncer les groupes, les idologies et les mouvements qui tentent de ramener les rvolt-es vers cet enclos, vers le Parlement et les niaiseries lectorales, vers le syndicalisme collaborateur, vers la "dmocratie" tudiante. Bref, pour l'activit lgale uniquement et contre la rvolution!

Dans une situation comme dans l'autre, concrtement, lutter contre les frais et pour la gratuit scolaire, c'est prendre position pour les classes populaires, dans une bataille plus grande que juste celle de l'ducation. Si la gratuit scolaire est une lutte ncessaire, son instauration ne signifiera pas pour autant le paradis du droit l'ducation et encore moins la fin des ingalits. La vritable origine des ingalits sociales, on la trouve non pas dans le systme d'ducation, mais dans les rapports d'exploitation et de domination entre patrons et travailleurs, travailleuses. Les jeunes exploit-es, rvolt-es, doivent se positionner sur les moyens qu'ils et elles choisirons pour leurs luttes. Quelle politique? La politique de la rvolution, ou la politique de l'enclos? L'audace, ou la soumission? La lutte des classes, ou le parlement? Le proltariat, ou la bourgeoisie? La jeunesse politise, ou la jeunesse politicienne? La conscience, ou la consommation? La guerre de populaire rvolutionnaire ou la guerre imprialiste? La connaissance ou la marchandise? La rvolution ou sa ngation?

NOS PERSPECTIVES, NOTRE RVOLUTION!

On a besoin dune bonne rvolution, dans le fond, parce quon sait trs bien que a ne donnera rien de se contenter de rformes, ou de remplacer les individus au pouvoir par d'autres qui auraient de meilleurs intentions ou de meilleures ides. Devant le pouvoir de largent et la puissance de ltat bourgeois, les protestations sont importantes et on doit tout faire pour grossir la mobilisation et le pouvoir de la rue. Mais elles nont jamais suffi et ne suffiront jamais !On doit organiser de nouvelles luttes fortes et mobilisatrices et nous unir, non pas derrire un programme timide et raliste aux yeux des capitalistes, mais derrire un programme fort, convaincant, qui exprime vraiment les besoins des masses exploites, des travailleuses, des travailleurs et de la majorit de la population au Qubec et au Canada : un programme pour faire la rvolution ! Le projet que nous mettons de l'avant est bien loin de celui de Qubec Solidaire ou du NPD par exemple, qui proposent de mieux grer le capitalisme que les capitalistes. Nous dnonons aussi le nationalisme bourgeois du PQ qui permettrait de favoriser les crosseurs qubcois en plus d'utiliser le racisme et la division parmi le peuple. Rien, absolument rien dans le projet que constitue l'indpendance du Qubec, ne peut offrir quelque espoir que ce soit d'mancipation et de libration pour la classe ouvrire. La bourgeoisie qubcoise, et le mouvement ouvrier aveugl par le nationalisme, refusent de le dire. Mais nous, proltaires, devons le crier haut et fort ! Nous mettons de l'avant des luttes qui sont justes et essentielles pour les jeunes, les travailleurs et travailleuses, les pauvres, pour la majorit, Nous voulons l'abolition de l'arme canadienne et de la police et leur remplacement par l'armement gnral du peuple. Nous sommes contre les lois et les reglements anti-populaires. galit totale et complte pour les femmes, surtout celles du proltariat. Libert de runion, d'organisation, de propagande, de grve, d'accs l'information et l'instruction. Interdiction de toutes les formes d'oppression et de discrimination raciale, sexuelle et culturelle. Un travail socialement reconnu pour toutes et tous. Un logement, de la nouriture et des vtements pour tous. La rduction du temps de travail, l'amlioration gnrale des conditions de travail. L'utilisation gratuite de tous les services et rseaux publics : lectricit, tlphone, eau, gaz, transports, etc.

Pour la rvolution socialiste Pour la lutte contre l'imprialisme Pour une ducation au service du peuple Pour la construction du mouvement tudiant rvolutionnaire Pour la construction d'un parti communiste rvolutionnaire

[ PLATE-FORME DU MOUVEMENT TUDIANT RVOLUTIONNAIRE ]