Que Disent - Ils Sur L'islam

QUE DISENT-ILS SUR LISLAM ?
Tmoignages et impressions

COMPILE PAR
MOUHAMMED AMINE
PUBLI PAR LE BUREAU DE PRCHE DE RABWAH (RIYADH) www.
islamhouse.
Lislam la porte de tous !
2010/1431
com
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SOMMAIRE
PRFACE. ............................................................................................ 4 Alphonse De LAMARTINE ................................................................. 5 Jules BARTHLMY-SAINT-HILAIRE ........................................... 7 NAPOLON BONAPARTE ................................................................ 8 Mohandas Karamchand Mahatma GANDHI ............................... 9 Prince de Galles Charles dAngleterre .............................................. 10 Cassius CLAY (Mohamed Ali)........................................................... 10 Cat STEVENS (Yusuf Islam) ............................................................. 12 Edward GIBBON ............................................................................... 13 Jemima GOLDSMITH ....................................................................... 14 Ahmed HOLT ..................................................................................... 16 Bogdan KOPANSKI (Bogdan Ataoullah Kopanski) ........................ 17 Vengatachalam ADIYAR (Abdoullah Adiyar).................................. 18 Herbert HOBOHM (Aman Hobohm) ................................................ 19 Leopold WEISS (Mohammad Asad) ................................................. 20 Mme MARGARET MARCUS (Maryam Jamilah)........................... 21 Wilfried HOFFMAN (Murad Hofman) ................................................. 22 Eva De VITRAY-MEYROVITCH ................................................... 23 Gilbert MOUNICHY (Abdoullah Mounichy) ................................. 24 Xavier LOUIS (Abdoul Nour) ............................................................ 25 Jean Paul P.(Mohammad P.).............................................................. 26 Philip VRANCKEN (Bilal Vrancken) ............................................... 27 Joseph Lilian TATOUE (Soleman Tatoue) ...................................... 28
Henry Jean-Baptiste A.(Salim A.)...................................................... 29 Philippe CADET (Racheed Cadet) .................................................... 31 Frdric L. (Imrane L.). ..................................................................... 33 Jean Paul LI-WA YEUNG (Omar LI-WA YEUNG) ..................... 34 Brigitte RESCOURIO (Mme SULLIMAN Bilkiss) .......................... 35 Jules Josuan P. (Moussa P.) ............................................................... 36 Michel DUVIN (Mohamad Rachid DEEVANA) ............................... 36 Harry Claude FONTAINE (Hanif FONTAINE) .............................. 37 Marie Hlne ROBERT (Robert Sarah pouse ONIAN) ................. 38 Bernard YONG-FONG (Abdul-Malik YONG-FONG) .................... 40 V. Y.(Amina V) ................................................................................... 42 Article paru dans un hebdomadaire franais .................................... 44 Article paru dans Le Figaro-Magazine .............................................. 45 RPONSES QUELQUES IDES REUES SUR LISLAM ....... 47 A. S. Tritton Historien ........................................................................ 47 De Lacy OLEARY Historien ............................................................ 47 Dr Gustave LE BON Mdecin et Sociologue Franais ...................... 48 K.S. Ramakrishna RAO Hindouiste .................................................. 50 James A. MICHENER Journaliste .................................................... 50 Lawrence E. BROWNE...................................................................... 51 Ignacio OLAGE ............................................................................... 51 Dr Ceasar E. FARAH ......................................................................... 52
Au Nom de Dieu, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux
PRFACE
Voici un petit recueil regroupant les tmoignages et les impressions sur lIslam de personnes de diffrents horizons et de toutes les poques : homme dtat ou simple citoyen, clbrit ou parfait inconnu, musulman ou non, chacun exprimant sa faon la grandeur et la beaut de lIslam et de ses prceptes. Au lecteur de se faire sa propre opinion Puisse Dieu nous guider vers le lumire de la Vrit.
TMOIGNAGES DE PERSONNAGES HISTORIQUES ET DE GENS CLBRES

Alphonse De LAMARTINE
Pote et homme politique franais (1790/1869)
Jamais un homme ne se proposa, volontairement ou involontairement, un but plus sublime, puisque ce but tait surhumain : Saper les superstitions interposes entre la crature et le Crateur, rendre Dieu l'homme et l'homme Dieu, restaurer l'ide rationnelle et sainte de la divinit dans ce chaos de dieux matriels et dfigurs de l'idoltrie... Jamais homme n'accomplit en moins de temps une si immense et durable rvolution dans le monde Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensit du rsultat sont les trois mesures du gnie de l'homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l'histoire moderne Mahomet ? Les plus fameux n'ont remus que des armes, des lois, des empires; ils n'ont fond, quand ils ont fonds quelque chose, que des puissances matrielles, croules souvent avant eux. Celui-l a remu des armes, des lgislations, des empires, des peuples, des
dynasties, des millions d'hommes sur un tiers du globe habit ; mais il a remu, de plus, des ides, des croyances, des mes. Il a fond sur un Livre, dont chaque lettre est devenue une loi, une nationalit spirituelle qui englobe des peuples de toutes les langues et de toutes les races, et il a imprim, pour caractre indlbile de cette nationalit musulmane, la haine des faux dieux et la passion du Dieu un et immatriel... Philosophe, orateur, aptre, lgislateur, guerrier, conqurant d'ides, restaurateur de dogmes rationnels, d'un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d'un empire spirituel, voil Mahomet. toutes les chelles o l'on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ? Il a fond une nationalit spirituelle (...), la haine des faux dieux, et la passion du Dieu un et immatriel. Ce patriotisme vengeur des profanations du ciel fut la vertu des enfants de Mahomet (les musulmans); la conqute du tiers de la terre son dogme fut son miracle, ou plutt ce ne fut pas le miracle dun homme, ce fut celui de la raison. Lide de lunit de Dieu, proclame dans la lassitude des thogonies fabuleuses, avait en elle-mme une telle vertu, quen faisant explosion sur ses lvres elle incendia tous les vieux temples des idoles et alluma de ses lueurs un tiers du monde. ( Histoire de la Turquie 1er Tome).
Jules BARTHLMY-SAINT-HILAIRE
Homme politique et rudit franais (1805/1895)
La diffrence fondamentale entre la prophtie de Mahomet et le christianisme consiste dans la ngation de la filiation divine de Jsus et de la doctrine des hypostases. Mahomet accordait Jsus le titre de prophte, c'est--dire le mme qu' No, Abraham, Mose, lie, beaucoup d'autres, et luimme, qui ne s'arrogeait nullement la premire place parmi eux. Sa grande attache dogmatique tait l'unit absolue de Dieu, telle que la posaient les Juifs.
NAPOLON BONAPARTE
Empereur des Franais (1769-1821) LIslam attaque spcialement les idoltres; il ny a point dautre dieu que Dieu, et Mahomet est son prophte; voil le fondement de la religion musulmane; ctait le point le plus essentiel: consacrer la grande vrit annonce par Mose et confirme par Jsus. (...) Il ny a pas dautre dieu que Dieu et Mahomet est son prophte. (...) Je suis, moi, musulman unitaire et je glorifie le Prophte. (...) Jespre que le moment ne tardera pas o je pourrai runir tous les hommes sages et instruits du pays, et tablir un rgime uniforme, fond sur les principes dAl Coran qui sont les seuls vrais et qui peuvent seuls faire le bonheur des hommes. (Extraits de Correspondance de Napolon Ier Tome V pice n 4287 du 17/07/1799: profession de foi, voir aussi pice n 3148; et de louvrage de Christian Cherfils: Bonaparte et lIslam Pedone Ed. - Paris - 1914 - p. 81 - 127 ) Note : les historiens qui parlent de cette conversion, la qualifie de stratgie gyptienne. Cependant il suffit de lire le Journal indit de Ste Hlne, de 1815 1818 du Gal Baron Gourgaud -2 tomes- Ed. Flammarion, pour se rendre compte que la persistance de lIslam chez Napolon, lors de son sjour final
Ste Hlne, ruinent totalement cette hypothse. Car, l, nulle ambition ou stratgie politique ne dictaient alors sa conduite.
Mohandas Karamchand Mahatma GANDHI

Aptre national et religieux de lInde. Adepte de la nonviolence (1869/1948) Je voulais mieux connatre la vie de celui qui aujourdhui dtient indiscutablement les curs de millions dtres humains. Je suis dsormais plus que jamais convaincu que ce ntait pas lpe qui crait une place pour lIslam dans le cur de ceux qui cherchaient une direction leur vie. Ctait cette grande humilit, cet altruisme du prophte, lgard scrupuleux envers ses engagements, sa dvotion intense ses amis et adeptes, son intrpidit, son courage, sa confiance absolue en Dieu et en sa propre mission. Ces faits, et non lpe, lui amenrent tant de succs, et lui permirent de surmonter les problmes. (Extrait du journal Young India, cit dans The light, Lahore, 16/09/1924)
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Prince de Galles Charles dAngleterre

Hritier de la couronne dAngleterre La culture musulmane, dans sa forme traditionnelle, a russi prserver une conception spirituelle globale et complte du monde actuel; chose que nous et nos rcentes gnrations navons pas cru utile de faire, en Occident....Il y a une opportunit potentielle tablir de nouveaux et prcieux liens entre la civilisation musulmane et lOccident....Peut-tre devrions-nous commencer dj par recruter plus denseignants musulmans dans les tablissements denseignement britanniques... (The Weekly Telegraph n282 du 18 Dcembre 1996.)
Cassius CLAY (Mohamed Ali)

Boxeur amricain. Trois fois Champion du Monde de Boxe, catgorie Poids Lourds Converti lIslam en 1965 Jai eu beaucoup de grands moments dans ma vie. Mais les sensations que jai prouves tandis que jtais sur Le mont Arafat, le jour du Hadj (plerinage musulman), taient les plus forts de ma vie. Je me suis senti exalt par latmosphre spirituelle indescriptible qui y rgnait: lorsquun million et demi de plerins invoquaient Dieu pour le pardon de leurs
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pchs et pour leur accorder Sa Grce et Ses bndictions. Ctait une exprience poignante que de voir des gens appartenant des couleurs, races et nationalits diffrentes, rois, hommes dtats et hommes ordinaires de pays trs pauvres, tous envelopps de deux draps blancs simples, le mme pour tous, priant Dieu. Priant Dieu sans aucun complexe de supriorit ou dinfriorit entre eux. Ctait une des manifestations pratiques et concrtes du concept dgalit de lhomme en Islam. (Interview du quotidien AlMadinah, Jeddah, 15 Juillet 1989) Adresse actuelle: 1200E, 49 St, Chicago, IL60615. USA
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Cat STEVENS (Yusuf Islam)

chanteur pop Britannique mondialement clbre. Converti lIslam en 1973. Dirige maintenant un centre musulman dentre-aide Londres. Il serait injuste de juger lIslam la lumire du comportement de certains mauvais musulmans, qui eux, seront toujours montrs sur les mdias. Cest comme si on jugeait une voiture comme mauvaise parce que le conducteur de la voiture a bu et est rentr dans un mur. LIslam guide tout tre humain dans tous les aspects de la vie quotidienne - dans ses dimensions physiques, mentales et spirituelles. Mais nous devons rechercher les sources de ces instructions: le Coran et lexemple du Prophte. Alors nous pouvons voir lIslam idal. Adresse actuelle: Chairman, Muslim Aid, 3 Furlong Road London, N7,. U.K (Grande Bretagne)
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Edward GIBBON
Clbre historien britannique (1737/1794)
La plus grande russite de la vie de Mohammad fut le fait dune pure force morale, sans un seul coup dpe. (History of the Saracen Empire London 1870.) Le succs phnomnal de lIslam est d au caractre exceptionnel de sa spiritualit et de son programme social et politique. Lexpansion de lIslam est lune des plus grandes rvolutions de lhistoire (Histoire du dclin et de la chute de lEmpire Romain. Rdition chez R. Laffont, 1983.)
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Jemima GOLDSMITH
(Haiqa Goldsmith pouse KHAN) Fille du milliardaire britannique Sir James Goldsmith. En qute spirituelle sans religion pre de religion juive et mre protestante,elle a cr la surprise des mdias occidentaux et de la Jet Set internationale,en se mariant, en Mai 1995, avec le pakistanais Imran KHAN, ex-champion de cricket.Convertie en Fvrier 1995 Les mdias me prsentent comme une nave sotte de 21 ans qui a pris une dcision la hte, sans en valuer les consquences, savoir: se condamner en fait une interminable vie de soumission, et de casernement misrable. La ralit est quelque peu...diffrente. Contrairement cette opinion vhicule (par les mdias), ma dcision de me convertir lIslam fut entirement de mon propre choix, et, surtout pas une dcision htive! Pour moi, cela a commenc en Juillet 1994, jai tudi en profondeur le Saint Coran et les travaux de divers rudits musulmans, Gai EATON, le prsident bosniaque Alijah Izetbegovic, Mohammad Asad ; cela ma donc laiss largement le temps de mditer et rflchir avant une quelconque dcision. Et en fait, ce qui commena comme une simple curiosit intellectuelle, a mri en une certitude de luniversalit et lternelle vrit de lIslam. Une prcision importante: ma conversion na jamais t un prrequis mon mariage. Je le ritre avec force et conviction. Le
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Coran est trs explicite l-dessus, un musulman est permis de se marier aux Gens du Livre, c.-.-d. les juifs et chrtiens. Je pense que la racine du mal, concernant cette hostilit envers ma conversion et mon mariage, est lnorme foss entre la vision occidentale caricaturale de lIslam et la ralit. Jai visit le Pakistan plusieurs fois lanne dernire, et jai tudi le Coran et la Sunna, je peux donc juger la thorie et la pratique. Je confirme que quelques socits islamiques abusent des femmes, comme le font dailleurs dautres socits; mais en Islam, la notion si importante de la cellule familiale et du rle de la femme a une place vitale. En lisant la presse, en rapport ce que jai dlaiss en mislamisant, il semblerait que le bonheur, pour la femme occidentale repose essentiellement sur les sorties en bote, lalcool, et les vtements aguichants.Et labsence de ce type de libert et luxe dans la socit islamique est perue comme une entrave la libert de la femme. Cependant, comme nous le savons tous, ces frivolits et futilits nont rien voir avec le vrai bonheur. Finalement, il me semble ridicule que la presse spcule sur les chances de succs de mon mariage. Car, quand je vois que, dans une socit base sur la vie de famille, le taux de divorce nest quune infime fraction de celui de lEurope ou des USA, je ne vois pas pourquoi mes chances dun mariage heureux seraient moindres que si javais choisi dpouser un occidental. (Extraits de Why I chose Islam, par Jemima Goldsmith, Londres, Sunday Telegraph du 28 Mai 1995)
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TMOIGNAGES DE DIVERSES PERSONNES CONVERTIES LISLAM

Ahmed HOLT
Haut fonctionnaire Civil Britannique. A voyag considrablement la recherche de la vrit divine. Sest beaucoup dpens dans la recherche et ltude comparative du Judasme, de la Chrtient et de lIslam. Converti lIslam en 1975 Lpe de lIslam nest pas une pe dacier. Je peux avancer cela par exprience, car lpe de lIslam ma frapp au plus profond de mon tre, en mon propre cur...Et...non, cela na pas entran ma mort, mais au contraire, a fcond une vie nouvelle; cela a provoqu une prise de conscience, et ma forc minterpeller sur des sujets comme: qui suis-je et que suis-je, et pourquoi jexiste ? Adresse actuelle: 23 Welland Garden; Perivale, Middlesex UBS 8SZ, UK.
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Bogdan KOPANSKI (Bogdan Ataoullah Kopanski)

Amricain, dorigine polonaise. Docteur en Histoire Politique. A fait un parcours trs intressant vers lIslam et a affront de svres preuves; a t deux fois emprisonn par le rgime Communiste polonais (1965, 1981-82). Converti lIslam en 1974 Quand javais 12 ans, je rejetais la foi contradictoire et illogique de lglise. Deux annes plus tard, en 1962, jai t fascin par la lutte victorieuse des musulmans algriens contre le colonialisme franais. Ctait la premire flche de lIslam me toucher. Durant mes tudes secondaires et luniversit, jtais un exemple typique de la gnration de rebelle rouge (communiste). Mon cheminement vers la Vrit du Saint Coran tait lente et imprvue... En 1974 jai visit la Turquie, je prparais ma thse sur la politique du Sultan et Calife Suleiman Kanuns envers ltat polonais. Je fut alors surpris par la plus mlodieuse voix que lhumanit puisse produire: lAZAAN, lappel la prire par un muezzin. Mes cheveux se sont dresss sur ma tte. Une force trange mais puissante me conduisit la vieille mosque dIstanbul. L, de vieux Turcs barbus et souriants, menseignrent LE WOUZOU, (ablutions). Jai proclam la SHAHADA en larmes, et jai fait ma premire prire, la SALAAT Maghrib... Jai alors balay toutes mes idologies de pacotille... Pour la
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premire fois de ma vie, jai prouv une telle flicit, et je ressentais le plaisir de lamour dAllah dans mon cur. Jtais un musulman... Adresse actuelle: 3013 Harm Drive 203 Grand Prairie Tx 75051 U.S.A.
Vengatachalam ADIYAR (Abdoullah Adiyar)

Indien, journaliste et crivain Tamoul reconnu. A travaill comme rdacteur dans le quotidien du Dr M. Kirunanidhi ,Murasoli, pendant 17 ans. A travaill avec 3 prcdents Ministres en chef de Tamil Nadou. A reu la rcompense Kalaimamani (Big Gem of Arts) du Gouvernement Tamil Nadou en 1982. Converti lIslam en 1987 Dans lIslam jai trouv satisfaction et apaisement des questions lancinantes qui harcelaient ma conscience: concernant la thorie de la Cration, le statut de la femme, la cration de lunivers, etc. Lhistoire de la vie du Saint Prophte ma beaucoup fascin, et il fut alors facile pour moi de faire la comparaison avec celles dautres leaders religieux, et avec leurs philosophies. Adresse actuelle: 1 Ashok Avenue, Rangarajapuram, Kodambakkam, Madras, Inde.
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Herbert HOBOHM (Aman Hobohm)

Diplomate Allemand, Fonctionnaire Civil et Missionnaire. Un intellectuel, qui a servi la Mission Diplomatique Allemande dans diverses parties du monde. Travaille actuellement comme Attach Culturel lambassade Allemande Riyadh, en Arabie. Converti lIslam en 1941 Jai pu vivre sous diffrentes latitudes, avec des modes de vie diffrents et jai eu loccasion dtudier diverses idologies, mais je suis arriv la conclusion que rien nest comparable lIslam. Aucun de ces systmes ne dtient un code de vie aussi complet que noble. Seul lIslam le possde; et cest la raison pour laquelle tant dhommes, en toute sincrit, embrassent cette religion. LIslam nest pas thorique; il est pratique. Il signifie la soumission complte la volont de Dieu ! Adresse actuelle: Cultural Attach, German Embassy, PO. Box 8974, Riyadh 11492, Saudi Arabia.
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Leopold WEISS (Mohammad Asad)

Homme dEtat autrichien, journaliste et auteur, ancien correspondant tranger pour le clbre Frankfuerter Zeitung , auteur de Islam at Cross Roads, Le chemin de la Mecque (Fayard d.) et traducteur du Coran. Converti lIslam en 1926 LIslam me parat comme un chef duvre darchitecture. Toutes ses parties sont harmonieusement conues pour se complter et se soutenir entre elles. Rien nest ici superflu, et rien ne manque, avec comme rsultante lquilibre parfait dune composition sans faille. Il est dcd le 20 fvrier 1992 - que Dieu lui fasse misricorde -
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Mme MARGARET MARCUS (Maryam Jamilah)

Amricaine, anciennement Juive. crivain et journaliste. Auteur de plusieurs livres. Convertie lIslam en 1962 Ma famille et mes amis taient des gens bourgeois, respectables, intelligents, et cultivs. Des gens qui observaient et croyaient fermement en une certaine base morale. Cependant ils rejetaient tout lien entre lthique, la morale donc, et la thologie. Lautorit des Lois et Morales Musulmanes procde de Dieu lOmnipotent. Le plaisir et le bonheur dans lIslam ne sont que les fruits produits par une satisfaction motionnelle dans lexcution consciencieuse de ses devoirs pour le seul plaisir de Dieu, afin datteindre, ainsi, le salut. En Islam, les devoirs slvent toujours au-dessus des droits. Cest seul dans lIslam que ma qute des valeurs absolues fut satisfaite. Dans lIslam seul jai pu enfin trouver tout ce qui avait une vraie valeur, ce qui tait beau et bon, donnant une direction et une signification la mort et la vie humaine. Adresse actuelle: C/ C Mr Mohammad Yusuf Khan, Sant Nagar, Lahore, Pakistan
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Wilfried HOFFMAN (Murad Hofman) Doctorat de Droit de la Harvard University . Ex- Haut officier de lOTAN - Diplomate et Scientifique Civil Allemand. Actuellement Ambassadeur dAllemagne au Maroc Converti lIslam en 1980 Depuis un certain temps maintenant, dans un effort vers plus de prcision et plus de concision, jai essay de mettre par crit dune faon systmatique toutes les vrits philosophiques qui, selon moi, peuvent tre confirmes sans le moindre doute. Au cours de cet effort de rflexion, une vue simposait mon analyse: le fait que lattitude typique dun agnostique nest pas une attitude intelligente. Cest dire, que lhomme ne peut simplement pas chapper une obligation de croire; de croire en lvidence quun acte crateur soit lorigine de tout ce qui existe autour de nous; que lIslam est la conception qui concrtise la plus grande harmonie avec notre ralit en gnral. Ainsi jai commenc, non sans choc et surprise, pas pas, malgr moi et mes prjugs, et presque inconsciemment, ressentir et penser que je devenais Musulman. Seul un dernier acte devait tre entrepris : formaliser ma conversion. Depuis, aujourdhui je suis Musulman. Je suis enfin arriv au bout de ma recherche. Adresse actuelle: Ambassade de la Rpublique Fdrale dAllemagne, Rabat, Maroc
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Eva De VITRAY-MEYROVITCH
A fait toute sa carrire aux postes de Chercheur et Directrice du Service des Sciences Humaines du CNRS. Ne dans laristocratie franaise, leve chez des religieuses. Auteur de plusieurs livres. Convertie en 1950 Le Coran est la dernire rvlation, et Mohammad (Paix sur lui) est le sceau des prophtes (.....) Puis jai t heureuse de constater que je ntais pas seule, mais je me trouvais situe, sans le savoir, dans une grande tradition. Et cela sans avoir rien renier. Je ne reniais ni la Torah, ni lEvangile. Je laissai simplement de ct ce qui mavait toujours agace, les dcisions conciliaires, dogmatiques de messieurs runis Rome pour dcider que Dieu est comme ceci ou comme cela.(...) On ne se convertit pas lIslam, on embrasse une religion qui englobe toutes les autres... (Extraits de Islam, lautre visage, Eva de Vitray, Ed. Albin Michel, 1995)
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Gilbert MOUNICHY (Abdoullah Mounichy)

ancien chrtien, enfant de churs frquentant assidment les coles chrtiennes. A fait beaucoup de recherches spirituelles. Dsespoir, puis espoir, assorti dune foi ferme et communicante. Actuellement chef dune entreprise de dpannage multiservice. Converti lIslam en 1984 Lenseignement et le mode de vie proposs par lIslam rpond le mieux aux besoins de chaque tre humain. LIslam apporte beaucoup de rponses aux questions que lon se pose divers moments de lvolution de notre vie. La conception de lunicit de Dieu est la pierre angulaire de cette religion. Pierre sur laquelle jai but, au travers dun ami musulman. Aprs tude, analyse, et mditation, jai ralis quen acceptant lIslam, je ne reniais en rien les vritables enseignements de Jsus et des autres prophtes. L fut la surprise, par rapport aux clichs connus de lIslam. Ma conversion, puis celle de mon pouse, furent donc naturelles et rationnelles. Un choix dcoulant de lanalyse et non dune impulsion. Je remercie Dieu pour Sa Guide. Adresse actuelle: 46 Alle des Marguerites - F97410 St Pierre - Runion
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Xavier LOUIS (Abdoul Nour)

Ancien chrtien. A fait beaucoup de voyages travers le monde la recherche de La Vrit, cheminement long, tortueux assurment, parsem de doutes et de certitudes, pour enfin aboutir une srnit actuelle irradiante, un esprit critique, averti, alerte et lucide. Auparavant artiste peintre, actuellement traducteur professionnel, la Runion.Converti lIslam en 1976 Aprs bien des prgrinations en qute de Vrit, je nai trouv satisfaction ni dans le Christianisme, ni dans aucune autre forme de religion, que ce soit lHindouisme ou le Bouddhisme. Ce nest que dans lIslam que jai retrouv ce vritable message universel et lumineux, ce contact rel et profond avec Dieu. Aprs de longues rflexions et mditations, jtais convaincu que Jsus (Paix sur lui) ntait pas le fils de Dieu. Dieu ne pouvait avoir de fils, Il est Unique et sans associ. Ce fut comme une inspiration. Cest travers un ami marocain, qu petite dose, lIslam a pris ensuite place dans mon cur. A Nol de lanne 1976, je me suis converti lIslam officiellement, Glasgow en Ecosse, lors dun rassemblement du Tabligh (rassemblement religieux). Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Runion
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Jean Paul P. (Mohammad P.)

Ancien chrtien. Actuellement chauffeur livreur. Converti lIslam en 1987 Je ressentais un manque de srnit, de stabilit, de progrs, dans mon ancienne religion, qui entamait ma confiance et mes certitudes. Je voulais mener une vie pieuse, saine tant corporellement que spirituellement, pour me rapprocher de la Vrit, de Dieu. Par lanalyse et lobservation de la religion islamique, dans la vie quotidienne des musulmans, jai peru comme une lumire spciale, les vertus de lIslam, qui se dgageaient des musulmans pratiquants. Mon frre Soleman (Joseph), converti depuis plus de vingt ans, ma beaucoup aid claircir mes ides sur cette religion nouvelle pour moi. Jai complt mon information par des livres et des missions radiophoniques sur lIslam. A lge de 18 ans, je pris la dcision de me convertir. Les difficults nont pas manqu, cest sr. Mais tous les obstacles ont t surmonts grce Dieu et la persvrance dans la foi. Lamour et la crainte de Dieu, ainsi que lamour pour son Envoy, ont depuis t le moteur et la finalit de toutes mes actions. Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Runion
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Philip VRANCKEN (Bilal Vrancken)

Ancien catholique. Ancien Officier de la Garde Royale de Belgique Garde du corps de la famille royale Converti lIslam en Mai 1996, la Runion Jai la conviction dtre n musulman, enfant de Dieu (musulman voulant dire soumis la volont de Dieu). Mon entourage ma donn ltiquette de catholique. Habitu aux crmonies protocolaires de par le monde, jai pu mapercevoir que dans la plupart des religions, le rang social, largent donc, primait. Jai enfin trouv une religion simple, o selon la parole rvle, le Coran, le meilleur dentre les hommes est le plus pieux. Largent, le luxe, les parades crmonielles nexistent pas. Le dialogue est ouvert tous, comme dans une grande famille avec son esprit de solidarit: on soccupe de lme de son frre, sans que lintrt personnel prenne le dessus. Je pense que jtais musulman sans le savoir, on nat des fois comme cela. Allah nous a donn une destine et le libre arbitre ds notre naissance. Et cest ce destin qui ma conduit vers lIslam. Jai simplement retrouv ltat premier de chaque tre humain: nous sommes tous ns enfants de Dieu, dans le sens o nous sommes tous soumis ses Lois. Ce ne fut donc non une conversion, mais une rversion vers la religion de tous les prophtes. Adresse actuelle: 39 rue Victor le Vigoureux - F97410 St Pierre - Runion
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Joseph Lilian TATOUE (Soleman Tatoue)

Ancien catholique, mais peu pratiquant. A fait beaucoup de mditation en qute de la Vrit. Actuellement chauffeur livreur. Converti lIslam en 1972 Je dois dire quau dpart, lIslam avait peu dattrait pour moi, au vu des gens qui pratiquaient cette religion. Javais limpression que ctait un cercle ferm, rserv une lite ou une ethnie. Puis environ deux ans plus tard jai eu un ami musulman pratiquant cet Islam de soumission Dieu Seul, et jai commenc frquenter des cercles de discussions religieuses comme le Tabligh Djamat. Cela a rhabilit ma conception de Dieu et mes relations avec Lui. Ce fut cependant un long processus qui ne peut tre ici rsum. Il faut simplement savoir que nayant aucune comptence religieuse pour valuer des concepts aussi importants que la vie, la mort, je me suis tourn vers une sorte dintrospection. Il y eut un dclic en moi, laurore, sous un ciel encore toil: je me suis dis quil doit y avoir un Crateur, et que tout ceci ne peut tre le fruit du hasard. Jai donc pris lhabitude de mditer chaque matin la mme heure en prononant le nom de Dieu. Cela a dur un an. Jai ensuite prononc la Shahada (la profession de foi musulmane). Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Runion
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Henry Jean-Baptiste A. (Salim A.)

Ancien tamoul, de famille trs religieuse. Une histoire fantastique mais vraie. Actuellement conducteur dengins T.P. Converti lIslam en 1990, pratiquant depuis 1993 N dans une famille de tradition tamoule, javais depuis lge de 7 ans des habitudes vestimentaires, hyginiques, alimentaires, islamiques ! Sans mme le savoir, bien entendu je ne connaissais aucun musulman, je respectais toutes les traditions islamiques non rituelles. Je rpondais ainsi des impulsions que je ne mexplique pas. Jprouvais des envies ou des abstentions, cest tout. Cela a dur jusqu 1992, avec une gne et un mal de vivre grandissant, malgr ma conversion lIslam, au Port en 1990. Mais toujours sans connatre le pourquoi. Javais fait le tour de lle des exorcistes et autres gurisseurs en vain. Jusquau jour o un prtre hindou ma expliqu que je navais pas dautre choix que de vraiment suivre le chemin de lIslam. Dire que ce fut un choc, cest peu dire ! Cependant je me suis mis tudier et mieux pratiquer lIslam, rflchir, implorer laide et la guide de Dieu. Jai reconnu ainsi que depuis longtemps javais une hygine de vie et des habitudes de musulman. Jai compris que jai d subir beaucoup dpreuves de la part dAllah, afin dprouver ma foi. Aujourdhui, en 1997, et depuis plusieurs annes
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maintenant, jai une tranquillit desprit et une paix du cur, en communion totale avec ma foi renouvele en Dieu Le Crateur. Ma famille a parfaitement compris mon choix de lIslam comme mode de vie. Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Runion
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Philippe CADET (Racheed Cadet)

Ancien catholique. A beaucoup voyag travers le monde avant de sinstaller la Runion. Actuellement Prothsiste Dentaire. Converti lIslam en 1986 N dans une famille catholique traditionnelle, jai reu une ducation classique avec des rgles morales inculques par mes parents. Aprs mes voyages en Europe, Afrique et Asie, je me suis fix la Runion que jai beaucoup aim par son caractre pluriethnique et pluricultuel. Un dclic sest produit en moi au contact des musulmans. Ils ont catalys en moi une nouvelle conception de la vie et de la mort, une apprhension nouvelle de la finalit de notre vie terrestre. Aprs rflexion, tudes, et au contact dune famille musulmane, je me suis converti lIslam, le plus naturellement du monde, en Avril 1986. Cette religion ma apport une simplicit des murs, une meilleure comprhension de mon prochain et surtout un quilibre entre le matriel et le spirituel, le tout travers une unit et finalit transcendante vers Dieu. Nous pouvons tous natre dans une religion et mourir dans une autre. Je suis heureux quAllah mait accord Sa Grce. Il est capable de tout. Il est un verset du Coran qui me touche profondment et que je citerai: (Sourate 36, Yassine, verset 82/83): Tel est en vrit Son ordre; quand Il veut une chose, Il lui dit sois et
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elle est. Louange Celui qui dtient en Sa main la royaut sur toutes choses! Vous serez ramens vers Lui!. Cela mrite rflexion... Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Runion
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Frdric L. (Imrane L.)

Ancien catholique. Actuellement enseignant St Denis. Converti lIslam en 1996 Mon cheminement vers lIslam seffectua par tapes successives et logiques : 1) Je ne comprenais pas la ncessit de passer par lintermdiaire dun clerg pour obtenir le pardon de Dieu. 2) Je ne trouvais pas dans ma pratique chrtienne la ncessaire srnit spirituelle. 3) Dans ma qute vers lAbsolu, jai tudi divers livres sur lIslam. Paralllement, je prenais conscience des incohrences des croyances du dogme catholique, comme la Trinit, le culte des images, etc. 4) Jai alors effectu des recherches plus approfondies sur lIslam, par des contacts divers niveaux, en particulier avec des mawlanas (imams musulmans). Je trouvais progressivement rponse mes questions. Jai dcouvert une paix, comme jamais prouve, dans la mosque. La mosque fut le lieu o je pratiquais aussi une mditation spirituelle intense. Ces facteurs conjugus mont aid mieux cerner ma foi en un Dieu Unique, et reconnatre en Mohammad (Paix sur lui) Son ultime messager. Dieu merci. 5) Psychologiquement et spirituellement prt pour ma conversion, je voulais devenir musulman. Moment inoubliable
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sil en fut ! De St Joseph, je suis parti St Benot, un vendredi, o jai lu la Shahada face un Cheikh qui a su habilement lever mes dernires apprhensions. Il est impossible de dcrire avec des mots ces moments merveilleux. Et depuis, plus ma foi saccomplit, plus jen ressens les bienfaits dans ma vie quotidienne. Je suis heureux et fier dtre musulman. Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Runion
Jean Paul LI-WA YEUNG (Omar LI-WA YEUNG)

Aprs avoir tudi sur plusieurs annes les religions, jai conclu et je reste persuad que lIslam est la seule religion pratiquant un monothisme absolu. Jai pris aussi conscience que le Coran mapportait un grand support spirituel et moral :confiance sereine en soit, tranquillit du cur. Voil, trs rsumes, les raisons de ma conversion lIslam. Mais je voudrai ajouter, ladresse de toute lhumanit, quavant de juger et condamner lIslam, lisez dabord une bonne interprtation du Coran; alors vous comprendrez plus finement et lIslam, et les raisons de ma conversion. Adresse actuelle: 3 rue Glacire - F97420 Le Port - Runion
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Brigitte RESCOURIO (Mme SULLIMAN Bilkiss)

Ancienne catholique. Actuellement prparatrice en pharmacie. Convertie lIslam en 1983 Jai connu une personne en 1980 qui me parlait beaucoup de sa religion. Son discours plein de conviction sur lIslam tait au dpart, pour moi, un complment de mes propres connaissances religieuses. Puis progressivement ces donnes, nouvelles pour moi, prirent racine en mon for intrieur, jusqu supplanter mon ancienne foi. LIslam jetait manifestement une lumire sur des questions spirituelles qui me troublaient et me tenaient cur. Lide de la conversion faisait son chemin. Vivant en Bretagne, en France, nous sommes ensuite venus nous installer la Runion o je me suis ensuite convertie, depuis maintenant 14 ans. Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Runion
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Jules Josuan P. (Moussa P.)

Ancien Tamoul chrtien. Ouvrier polyvalent, actuellement sans emploi. Converti lIslam en 1989 LIslam ma dabord attir par son message universel qui excluait tout racisme, et faisait tout pour rapprocher des peuples et races divers. Par ailleurs, jtais contre toute forme didoltrie, et contre toute reprsentation image de Dieu. En Islam, Dieu existe mais il est immatriel et partout la fois. Allah ma choisi, afin que je fasse parti de ceux qui se soumettent Lui (dfinition du musulman). Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Runion
Michel DUVIN (Mohamad Rachid DEEVANA)

Ancien chrtien. Actuellement installateur en sanitaire. Converti lIslam pendant le Ramadhan 1982) Jtais en qute de LA Vrit, transcendante et authentique. En fait, avec le recul, je peux maintenant dire que je me recherchais mon Moi authentique et rel (celui de ma naissance). Jai retrouv...lIslam, en un mois bni de Ramadhan de 1982.Adresse actuelle: 295, Av. du Gal de Gaulle - F97410 - Grand Bois - Runion
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Harry Claude FONTAINE (Hanif FONTAINE)

Ancien chrtien. Actuellement et depuis toujours, agriculteur. Converti lIslam en 1996 Une longue observation et mditation sur le pourquoi de notre vie quotidienne mont pouss changer lorientation de ma vie : jai choisi de vivre lIslam dans la globalit de ma vie. Adresse actuelle: 39 Takamaka - F97442 - Saint-Philippe Runion
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Marie Hlne ROBERT (Robert Sarah pouse ONIAN)

Ancienne chrtienne. Actuellement Infirmire. Une foi ptillante, exaltante, une forte personnalit sous un pais manteau de gentillesse. Convertie lIslam en 1977 Javais une soif inassouvie de Vrit depuis lge du catchisme (8/12 ans) qui sintensifiait avec le temps. Jai toujours refus lide de la Trinit. Cette conception de Dieu est si confuse. Je me refusais lide que la base mme de ma croyance religieuse repose sur ce mystre de la Foi, sur un mystre insondable. Collgienne en 1970, je continuais ma qute spirituelle. Je me renseignais sur les autres croyances et en particulier sur lIslam par le biais de certaines amies de classe, et dautres musulmans. Je dcouvris ainsi lIslam, une conception nouvelle de Dieu, de la vie, de notre monde. Avec la maturit vint la sagesse et une plus grande finesse de perception. Dans lIslam, tout tait clair, rationnel. Il ny avait l aucun mystre, ctait la simplicit mme, bref une religion vivre au quotidien; contrastant avec la discontinuit que je percevais entre lglise et la vie. Aprs ce long processus de rflexions, maturations, tudes et mditations, lide de lIslam simposait moi comme la seule alternative possible. Imaginez une voie, de plus en plus troite, do la Raison refuse de bifurquer, et qui menait inluctablement vers lIslam.
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Cest donc logiquement que je me suis convertie lIslam, chez un couple de musulmans dionysiens: la Shahada ! Cest indescriptible: jtais comme une nouvelle personne. Quelle phrase pourrait vhiculer ce quaucune science cognitive nest capable dapprhender? Aujourdhui ma spiritualit, je la vis au quotidien, dans ma vie familiale, dans ma vie professionnelle ou mon cercle social. Plusieurs personnes de mon entourage se sont converties lIslam. LIslam...Ce fut la plus belle rencontre de ma vie; ensuite vint celle de mon mari. Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Runion
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Bernard YONG-FONG (Abdul-Malik YONG-FONG)

Ancien chrtien. Ancien concessionnaire de voitures chez Renault en France. Actuellement Transporteur indpendant.Converti lIslam en 1984 Jtais arriv en France en 1974, lge de 6 ans. Cest 16 ans que jai commenc dcouvrir les cultures et les traditions de mes amis, venant, pour la plupart, dAfrique du Nord. Les premiers mois de mes 17 ans furent trs importants. Car, comme une rvlation, je dcouvrais le Coran, en franais. Certes larabe original du Coran est inimitable. Mais, mme en franais, il a t le dtonateur dune nouvelle conception de ma vie spirituelle. Depuis cette anne-l et jusqu aujourdhui, je nai plus consomm de la viande de porc ni bu une goutte dalcool. 17 ans donc, jai attest quil ny avait de dieu que Dieu et que Mohammad (Paix sur Lui) est Son messager; et ce, sans la moindre contrainte, cela va tellement de soit, pour quiconque connat mme superficiellement lIslam ! Cependant, lIslam que je pratiquais en France na t que plutt thorique, mme si je jenais chaque anne.
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Cest la Runion que la pratique vint quilibrer ma vie spirituelle, que je voyais mes frres musulmans rpondre lAzaan (lappel la prire) en se dirigeant vers la maison de Dieu (les mosques). Cest donc la Runion, enfin, que jai ressenti cette envie de vivre pleinement lIslam. Adresse actuelle: 139 HLM Chev. BANK - Bt. 12 - Rue Joseph Hubert - F97410 Saint Pierre - Runion
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V. Y. (Amina V.)
Ex-catholique. Enseignante. Dote dune grande conviction et dune foi stimulante, son cheminement vers lIslam est intressant plusieurs titres. Convertie lIslam en 1984 Jai vcu mon enfance et mon adolescence dans le Dauphin, en France mtropolitaine, une province o je navais aucun contact avec lIslam . Jai toujours eu une grande soif spirituelle, fus une fervente pratiquante, qui frquentais lglise trs rgulirement jusqu 14/15 ans. Certains lments perturbateurs maillrent cependant cette ferveur religieuse. Je faisais des rves tranges, contraires la mort du Christ sur la croix, par ex., (Coran 4:157). Je trouvais le vin de messe comme une pratique malsaine, vus les ravages de lalcoolisme, comment justifier ce rite dans ma vie religieuse? Il y avait aussi le concept de la trinit de Dieu, les intermdiaires (clerg ou saints), les multiples statues alors que la Bible interdit toute reprsentation de Dieu (Exode 34:17, Lvitique 19:4, 26:1, etc.). Ces diverses constatations, entre autres, mamenrent une rupture avec lglise. Aprs mon baccalaurat, je vins la Runion, chez de la famille, pour faire ma 1re anne de mdecine. Jai tudi tour tour le Bouddhisme, et lHindouisme. Puis lIslam, mais simplement
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pour confirmer les prjugs ngatifs que javais...Car javais une amie qui stait convertie ...lIslam. Et je narrivais pas comprendre cela. Comment une femme, moderne ou pas, peutelle se convertir cela ! Pas lIslam ! Mais je me trompais. Et plus jtudiais, plus limpression de vrit se confirmait. Puis mes tudes, par exemple, clairait linterdit coranique de la consommation du porc: en cours la fac, on nous apprenait que le porc tait la chair la plus nocive, et que mme cuite, voire carbonise, elle restait malsaine. Puis un jour, en labsence de mon amie, jai voulu essayer son tapis de prire, juste pour voir, par curiosit. Ce fut le catalyseur! Immdiatement, jai su avec certitude que lIslam est MA religion ! Javais 18 ans, un mois de Juin, en 1984. Il est impossible de dcrire par des mots ce jai alors ressenti: les mots ne peuvent supporter le poids de ces sensations. La pratique vint par la suite, paralllement ltude approfondie de ma religion. Je suis aujourdhui comme un poisson dans leau. Mais jai un regret: celui de ne pas avoir connu lIslam plus tt. Tout cela peut sembler trange, voire anecdotique.... Mais pas tant. Car il faut savoir que cela na pas empch ensuite ma belle-sur, puis mon frre, suivi de peu par ma sur, tous vivant en France...de choisir, eux aussi, lIslam comme religion et mode de vie ! Adresse actuelle: C% Assoc. Fraternit des Musulmans Runionnais - BP 747 - F97475 St Denis - Runion
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Article paru dans un hebdomadaire franais Par Thierry de Beaumont

Le commandant Cousteau converti lIslam. Maurice Bjart...Roger Garaudy, ancien membre du PC, philosophe et intellectuel franais, convertis. Durand-Souffland, reporter au Monde, converti lui aussi. Intellos, artistes, aventuriers, par dizaines. Chez les plus jeunes, au retour du Pakistan, de lInde ou du Maroc, cest par centaines. Et moi-mme, je crois bien que je vais me convertir mon tour (.....) Sur les 150 200 mille convertis lIslam que compte la France (en 1980), la moiti sont des femmes (...)
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Article paru dans Le Figaro-Magazine du 13/06/1992 Les GIs de Mahomet

Larticle essaie de trouver une explication au fait quen lespace de quelques mois de prsence en Arabie, environ 6000 soldats amricains , les GIs, sont tombs, comme des mouches....dans lescarcelle de lIslam. En effet des milliers damricains, de lafro-amricains noirs aux blancs caucasiens, se sont convertis lIslam pendant la guerre du Golfe. Pourquoi? Sous la menace de quelle pe? Quelle est donc cette force, ce sabre, qui poussent ces amricains lire le Coran avec laccent du Texas ? Deux rponses parmi dautres, extraites de larticle : - Osman Danquah (ex Osmond Danquah) afro-amricain : LIslam est le meilleur moyen de structurer la vie, la socit, et la famille: surtout aujourdhui, quand partout dans le monde occidental, les valeurs morales seffondrent, la cellule familiale clate, et le racisme reprend de plus belle. Moi, jai embrass lIslam il y a 18 ans, et fais ma profession de foi New York. Mais indpendamment de cela, je comprends pourquoi des centaines de GIs se sont convertis pendant la guerre du Golfe: dans lIslam, il ny a pas dimage, Dieu nest ni blanc, ni noir, ni homme, ni femme, ni riche, ni pauvre. Il
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ny a pas dethnie suprieure. Tout le monde est gal. Ce principe a sduit. - Abdel Rahman (ex Sean P. Ward) amricain caucasien : Je souhaite aller vivre en Arabie Saoudite, pour tre plus prs des lieux saints. Et puis lIslam est une religion non raciale. Allah na pas de couleur. Ici, aux Etats-Unis, les relations raciales nont presque pas chang depuis 20 ans et les gens ont faim. Avant jtais catholique. Et je ne comprenais pas pourquoi il fallait aussi prier des saints. Je constatais en outre que toutes les glises protestantes se condamnaient, saccusant mutuellement de navoir pas assez la foi. Chacune se croyait suprieure. LIslam est une religion que lon applique tous les jours. Chez les chrtiens, a nest que le dimanche.
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RPONSES QUELQUES IDES REUES SUR LISLAM

A. S. TRITTON Historien
Limage du soldat musulman avanant avec une pe dans une main et le Coran dans lautre est tout fait fausse. LIslam. Londres 1951 page 21.
DE LACY OLEARY Historien

Lhistoire est claire sur ce point : la lgende des musulmans fanatiques sabattant sur le monde, imposant lIslam, la pointe de lpe, aux peuples vaincus est un des plus fantastiques et absurdes mythes que les historiens ont pu rpter. Aux carrefours de lIslam, page 28 (Ed. originale Islam at crossroads, Londres 1923, p.8)
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Dr Gustave LE BON Mdecin et Sociologue Franais

Lhabilet politique que dployrent les premiers successeurs de Mahomet fut la hauteur de ses talents guerriers quils surent bien vite acqurir. Ds les premiers combats ils se trouvrent en prsence de populations que des matres divers tyrannisaient sans piti depuis des sicles, et qui ne pouvaient quaccueillir avec joie des conqurants qui leur rendraient la vie moins dure. La conduite tenir tait clairement indique, et les khalifes surent sacrifier aux intrts de leur politique toute ide de conversion violente. Loin de chercher imposer par la force leur croyance aux peuples soumis, comme on le rpte toujours, ils dclarrent partout vouloir respecter leur foi, leurs usages et leurs coutumes. En change de la paix quils leur assuraient, ils ne leur imposaient quun tribut trs faible, et toujours infrieur aux impts que levaient sur eux leurs anciens matres. (...) La conduite dAmrou (chef musulman) en Egypte ne fut pas moins bienveillante. Il proposa aux habitants une libert religieuse complte, une justice impartiale pour tous, linviolabilit des proprits (...). Les habitants se montrrent tellement satisfaits quils se htrent dadhrer au trait et payrent leur tribut davance. Les Arabes respectrent si religieusement les conventions acceptes, et se rendirent si agrables aux populations soumises autrefois aux vexations
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des agents chrtiens de lEmpereur de Constantinople, que toute lEgypte adopta avec empressement leur religion et leur langue. Cest l, je le rpte, un des rsultats quon nobtient jamais par la force. Aucun des peuples qui avaient domin en Egypte avant les Arabes ne lavait obtenu. (...) Au contact des Arabes, des nations aussi antiques que celles de lEgypte ou de lInde, ont adopt leurs croyances, leurs coutumes, leurs murs, leur architecture mme. Bien des peuples, depuis cette poque, ont domin les rgions occupes par les Arabes, mais linfluence des disciples du prophte est reste immuable. La Civilisation des Arabes - Ed Le Sycomore/SFIED (Paris) - Rdition de 1985. p.81, 82- (d. originale en 1884, Librairie de Firmin-Didot & Cie, Imprimeurs de lInstitut, rue Jacob, 56 - Paris)
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K.S. RAMAKRISHNA RAO Hindouiste

Mon problme pour crire cette monographie est facilit du fait que nous ne sommes gnralement plus aliments par ce genre dhistoire (dforme, sur lIslam), et il est inutile de rfuter ces dformations sur lIslam. La thorie de lIslam et lpe, par exemple, nest plus soutenue maintenant dans un quelconque cercle dhistoriens digne de ce om. Le principe de lIslam, nulle contrainte en religion (Coran 2:256), est bien connue. Mohammed le Prophte de lIslam, Ed. Alphabeta Paris 1992 p.21/22.
JAMES A. MICHENER Journaliste

Aucune autre religion dans lhistoire ne sest propage aussi rapidement que lIslam.... LOccident a largement cru que ce dferlement religieux fut rendu possible par lpe. Mais aucun rudit moderne naccepte cette ide et le Coran est explicite dans le soutien de la libert de conscience. Islam-The Misunderstood Religion, (Edition Amricaine) Mai 1955. Readers Digest
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LAWRENCE E. BROWNE
Incidemment, ces faits bien tablis contredisent et rejettent lide si largement propage dans des crits chrtiens, que les musulmans, nimporte o ils allaient, foraient les gens accepter lIslam la pointe de lpe. The Prospects of Islam Londres 1944.
Ignacio OLAGE
Comment une poigne de nomades, venus du fond de lArabie, auraient-ils pu imposer leur langue et la loi de lIslam aux quinze millions dhabitants vivant sur les 600 000 kilomtres carrs de la Pninsule Ibrique ? Les arabes nont jamais envahi lEspagne chez Flammarion
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Dr Ceasar E. FARAH Docteur dhistoire, Universit du Minnesota, USA

Ni le sabre, ni mme un quelconque proslytisme, peuvent expliquer lexpansion continuelle de lIslam travers les sicles. Cette croissance phnomnale doit tre attribue son pouvoir dattraction, et ses capacits rpondre aux besoins spirituels et matriels de peuples adhrant en masse non une culture pourtant propre ses fondateurs, des Arabes du dsert, mais une culture religieuse et un dveloppement sociopolitique quils ont valus au moment de leur conversion. Islam, Barrons Ed. Series, Inc - Woodbury - New York 1968 - p.253

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