propos dAnna Freud et de son choix sexuel, il y aurait une faon de reprendre la question lenvers : au fond, avait-elle tellement

t dautre choix ? Le moins quon puisse dire, cest que lanalyse lui tait cheville au corps, elle avait t baptise dans cette eau lustrale. Ensuite, elle a pu voir de quelle manire, ceux qui auraient d tre les fils spirituels de son papa se sont dpchs, ce papa, de faon trs dipienne, de lui rgler son compte. Et alors on pourrait se poser la question ainsi : aprs tout, comment tait-il vitable pour elle, comment serait-elle alle attendre dun autre homme que de son pre une satisfaction, une jouissance aussi essentielle ? Est-ce quun autre homme aurait pu la lui apporter ? 2 Il conviendrait que nous reprenions la question de ce qui est notre approche structurale de la perversion et en particulier de la perversion fminine Non pas seulement sous langle du dfaut daccomplissement des rgles sociales conventionnelles ou du plaisir pris qui droge au consensus, ou aux rgles, ou aux lois, ou concerne des objets plus ou moins fantaisistes ; mais que nous puissions prciser ce qui fait pour nous la spcificit de la perversion. Il ne sera pas inutile que nous en prcisions les limites non pas que nous ayons, pour une raison quelconque cacher ou refuser le terme de perversion , mais propos dhomosexualit, si on peut dire que lhomosexualit masculine est une perversion personne, je crois, ne peut dire autre chose , justement il est intressant de voir que la question se pose propos de ce quon appelle lhomosexualit fminine. 3 Question : Pourquoi Freud parle-t-il d inversion propos de la jeune homosexuelle, pourquoi ce terme ? Tandis que dans les textes de la mme poque, dans On bat un enfant, et dans Au-del du principe de plaisir, il dit perversion . 4 Ch. M. : Je vais rpondre. 5 Dabord je voudrais remercier vivement celles et ceux qui sont intervenus en manifestant leur travail, leur intrt et souvent loriginalit de leur apport sur ce thme que nous avons pu traiter, ce qui est rare par les temps qui courent, sans que trop de pathologie ne vienne infiltrer nos propos Je crois que, ne serait-ce que cela, cest dj considrable ! 6 Ce cas me passionne parce quil se lit absolument comme une nouvelle, et comme une nouvelle, a a t dit dailleurs, qui pourrait avoir t crite par Borgs. Je veux dire quon y trouve tout, dabord le rcit, ensuite lanalyse du cas, et ensuite avec le dernier chapitre, cette chose admirable que dit Freud : Tout ce que jai racont, a parat vraiment remarquable, trs bien tenir, mais en ralit, si on reprend les choses dun autre sens, dune autre direction, non pas partir de la conclusion mais des concepts psychanalytiques, on saperoit qu chaque carrefour, auraient pu pour cette jeune fille se drouler des options, des choix, des dcisions compltement diffrentes ; et donc finalement, dit-il, moi, tout ce que je vous apporte, finalement reste minemment problmatique. Cest pourquoi il va basculer, comme il le fait toujours dans ces cas-l, dans ses rfrences conomiques : Il y a de la qualit, il y a des pulsions qui ont sans doute une force que nous ne pouvons pas apprcier Et la dernire page est assez admirable, puisquelle se termine sur les rfrences anatomiques, organiques, et quil

faudrait aller chercher du ct de la chimie et de lorganique des rponses des questions restes l parfaitement en suspens. Do la lgitimit de notre reprise 7 Je commencerai en vous faisant remarquer que dune femme, cest admirable, on peut tout attendre. Vous pouvez lui demander peu prs peu prs ! tout. Vous lui demandez de faire lenfant, alors soit elle incarne lenfant, soit elle en fabrique Vous aimez les chats ? Elle fera le chat, soit quelle lincarne, soit quelle les fabrique Vous aimez les panthres ? Vous prfrez ? Elle sera panthre. Vous aimez les garons ? Elle sera et comment ! Quand elle voit que son jeune poux a tellement de mal quitter ses copains et que le soir il aurait tendance vouloir les rejoindre plutt que rester avec elle, si cest ce quon attend delle, pas de problmes ! Elle sera, et comment ! garon. Durant la guerre, elles se sont mises tourner des obus dans les usines, guider le soc de la charrue, et puis aujourdhui, on continue bien videmment de leur demander de faire tout et nimporte quoi et on en profite dailleurs pour les sous-payer, ce qui est toujours une bonne affaire ! 8 Ah oui ! Joublie quelque chose dintressant, une chose quelle est mme capable de faire, mme a ! elle est capable dtre une femme. 9 Mais, cest l que se pose le problme. Quel est le trait ? Que lui faudrait-il endosser pour assurer la fonction ? Parce que, dans la mesure o il ny a pas de rfrent qui vienne fonder la fminit, quil ny a pas cet au-moins-Un, le problme pour une femme est bien de savoir quel serait le trait susceptible de la faire valoir et de la faire reconnatre comme femme, qui donc de ce ct-l, lui assurerait une certaine tranquillit ? Cest bien pourquoi elle est prte faire tout ce quon lui demande, que le dsir, ici, de lAutre, que le dsir social, est minemment engag. 10 Alors, dira-t-on, tre une femme, cest finalement tre capable dtre sduisante pour un homme. Ce nest pas vrai ! il y a des tas dhommes qui prfrent les petites violettes caches dans lherbe, cratures discrtes 11 Avec cette remarque, nous pouvons dj voir quune femme garonne ne pose aucun problme, a va trs bien, mme ! Car, Freud lavait dj soulign, on connat le grand penchant homosexuel de la crature mle, et quil ait affaire une garonne, ne pourrait venir le perturber beaucoup. 12 Nanmoins, il y a avec das Mdchen, quelque chose de tout autre. Cest justement toute cette mascarade quelle refuse. Elle dit : Non, tout a, je ne veux pas ! Et le moment o nous pouvons dire effectivement quelle va faire scandale, cest quand elle va passer de lautre ct, non pas justement du ct o doivent se tenir les femmes avec cette plasticit que je viens dvoquer. Elle va passer du cot des hommes, avec videmment lexhibition de quelques traits purement imaginaires, comme il se doit, mais qui sont suffisamment vocateurs et parlants : on les comprend, on les dchiffre. 13 Du mme coup elle ne va plus tre homosexuelle. Si tant est quelle lait jamais t. Cest l la difficult de cette observation, et cest pourquoi la remarque de Lacan est tellement importante, cest que venant se ranger du ct homme, elle est comme un homme et qui aime les femmes. videmment, cest un peu plus riche puisquelle peut reconnatre ventuellement dans son objet sa propre image ; donc il ny a pas l perdre, accepter cette entame quexerce, sur le narcissisme, lhtrosexualit. Il faut

bien renoncer son propre narcissisme en tout cas du ct homme quand on sengage aimer une femme. Et cest l une limite souvent sensible dans lconomie du couple, et qui cause bien videmment un certain nombre de difficults. 14 Dans le cas de figure qui nous concerne, il y a l une russite tout fait claire, affirme, elle se range du ct homme, et donc parfaitement en mesure dentrer en comptition, comme cest la rgle pour celles qui connaissent ce trajet, en comptition avec les hommes, et souvent dailleurs avec beaucoup de succs, en comptition pour conqurir des femmes. 15 Oui, mais enfin ! dira-t-on, il y a bien quand mme le petit problme de linstrument 16 En ralit, sil fallait traiter cela, il faudrait dabord considrer ce quil en est ce moment-l du rapport au phallus pour celle qui a pris ce chemin. Car il peut rester le rfrent et bien sr induire une imagerie de soi, une reprsentation de soi fortement virile, fortement machiste, pour dire le mot, et parfaitement explicite. 17 Mais il peut aussi y avoir tous ces cas que nous connaissons, voqus par exemple propos dAntoinette Fouques, o il sagit aussi bien de renoncer compltement ce rfrent, le mettre hors champ ; on nen veut plus, on ne veut plus en entendre parler ! Alors surgit cette question : quest-ce que lune a offrir lautre, et rciproquement ? Quel est lobjet qui est engag dans cette conomie-l ? 18 la suite de Lacan, on aurait envie de dire que appelons cette jeune, comme Regula la trs bien rappel, par le nom que Freud lui donne, das Mdchen, cette fille , on pourrait presque dire cette garce , Mdchen, dans le sens o cest presque lquivalent du mec en fminin ce quelle aime chez sa partenaire, cest son propre manque, elle, et en tant quelle vient le situer chez lautre, pour qui cest peut-tre le plus grand des cadeaux. Parce que pour une femme, justement, nest-ce pas le problme du manque quelle voudrait pouvoir enfin assumer dune faon qui ne soit plus seulement source de tourments, mais qui la constitue bien comme objet damour et de dsir ? Alors que dans lconomie htrosexuelle ordinaire, cest bien plutt ce manque qui est vcu comme dfaut de part et dautre, en tant quil est aussi bien frustration que privation. Et sil est possible de venir situer chez lautre son propre manque, en tant quil est ce qui est aim, quil est situ et repr l, peut-tre pouvonsnous entendre comment ce don de ce que le sujet lui-mme na pas, constitue bien sr le sacrifice suprme, le don damour suprme, que cest bien une affaire spirituelle. 19 Cest une opration assez voisine de celle qui a t voque au cours de ces Journes propos de troubadours : comment dans ce rgime fodal, o quand on tait du ct du matre, quand on avait un besoin, il tait relativement facile de se servir, il est arriv des gens qui venaient chanter justement le manque, Celle qui vient manquer. Et que les termes de chevalerie soient repris galement, propos de cette affaire, peut moins nous surprendre, moins nous tonner. 20 Dans cette observation, et si je devais pour ma part en rajouter que faire quand une observation se met tourner fou ? jaurais lide que des concepts manquent. Alors les fabrique-t-on simplement pour, nous-mmes, rsoudre la question, ou bien parce quils sont effectivement internes laffaire ? En ce qui me concerne, il y en a volontiers deux

que je voudrais vous signaler, et qui, je crois, vous paratront immdiatement acceptables, qui mritent dtre rappels. 21 Le premier est quun enfant, pour une mre, cest son petit bout . Cest dit depuis toujours depuis que la psychanalyse existe. Cest ce qui la fait passer du statut incertain et alatoire de femme, puisque constamment dpendant du comportement et de lattitude de partenaires, cest ce qui la fait basculer de ce statut alatoire un statut phallique assur une fois pour toutes. Une fois quelle est mre, il est possible, il arrive que paradoxalement cette maternit vienne arrter lactivit sexuelle du couple ; comme si maintenant, elle nen avait plus besoin, a ne lui importait plus, elle avait ce quil lui fallait. Et donc lenfant comme ce ftiche, ce dlicieux petit bout , qui llve donc cette dignit, cette assurance, cette certitude, acquise une fois pour toutes et qui ne pourra plus lui tre retir. 22 Je dois vous dire quaujourdhui, on voit des hommes pour qui la paternit est strictement quivalente. La seule faon daccder la virilit, cest davoir un gosse et cest le gosse qui se trouve rtroactivement venir leur donner du muscle et du tonus 23 Le problme, et cest tout le dchirement si frquent de la relation des filles leurs mres, cest quen tant que filles, elles ne sont pas toujours prises dans cette conomie. Parfois, oui, et trs fort, et a pourra donner de futures homosexuelles entre guillemets mais parfois pas du tout ! Eh bien non, elles ne sont pas combles, a ne fonctionne pas pour elles comme certificat dadmission, alors que le petit frre, lui, la ! On a volontiers et trs justement parl des problmes didentification prdipienne la mre. Je crois quon peut voir de quelle faon ce premier phallicisme index phallique reu de la mre et qui va donner ventuellement au garon cette espce dinfatuation qui, abusivement, le poursuivra pour le reste de ses jours , ce premier index phallique peut tre effectivement dterminant pour le statut subjectif de lenfant. 24 Dans ce cas-l en tout cas, il est vraisemblable que a a fait dfaut, quelle na pas trouv chez sa mre labri, le regard, la tendresse, les manifestations, les expressions du fait que pour elle, la mre, cette fille tait un bonheur, une joie. Cest le premier point que je voudrais souligner. 25 Le deuxime point est encore plus facile et concerne, dans la relation dipienne de la fille lendroit du pre, une revendication qui peut rester ouverte sur un scandale : pourquoi le pre reste-t-il ce point lui-mme chtr pour ne pas directement et sans autre intermdiaire, donner sa fille son statut de femme ? Pourquoi ? Il le fait pour le garon. Pourquoi nest-il pas capable, lui, de donner sa fille un statut qui nest plus celui simplement dindividu phalliquement marqu par la mre ventuellement, mais un statut de femme ? 26 Je me souviens de mon tonnement propos dune patiente dune quarantaine dannes, parfaitement verse dans tous les problmes psychologiques, psychiatriques, psychanalytiques, et qui pouvait conclure, tellement tonne, de ce que son pre navait pas couch avec elle ! 27 Alors que veut dire interdit de linceste ? Cest quoi ? Pouvez-vous rpondre ce que cest ? Donnez l le nom dun impossible ou dun interdit en mme temps, un

impossible qui vient dailleurs. Ce nest pas ici et maintenant que je vais vous le dvelopper, mais je dis cela pour rendre sensible quil peut y avoir, de la fille lendroit de son pre, maintenue ouverte, une plaie bante et qui peut tre dcide pour quelle raison ? Allez voir quelle est la qualit des pulsions qui sont l en cause qui pourra jamais le dire ? et qui pourront quand mme faire que jamais elle nacceptera que ce soit dun homme, avec tous les inconvnients, tout ce que a entrane, quelle puisse attendre cette reconnaissance, ce statut. Parce que, et cest l un point qui me semble devoir mriter dtre parmi nous mis en interrogation : Lanatomie, est-ce que cest le destin ? , interrogation qui nous ramne au cas de cette jeune fille courageuse. Je vais vous dire pourquoi je la trouve courageuse ; parce que constamment, elle lutte contre la dpression. Elle na dautre solution que la dpression et elle se bagarre, elle cherche par quel moyen elle pourrait viter de tomber, de niederkommen, mais pour de vrai, pour de bon, et dans quelque chose qui pourrait tre mlancolique. Donc, elle se bagarre. 28 Mais est-ce lanatomie qui fait le destin , qui fait le sien ? Ou est-ce cette nomination qui vient marquer lenfant sa naissance, et qui va le ranger de faon jusquici dtermine de manire parfaitement alatoire, cest la loterie, 49% garons, et 51% filles, puisque cest comme a, cette nomination dont nous oublions videmment un peu trop que cest une nomination prescriptive et injonctive ; cest--dire que cest la nomination qui donne demble le statut phallique devoir assumer, devoir assurer, que ce soit en tant que garon ou en tant que fille. Et on peut parfaitement penser que la rvolte contre la place assigne (que cette rvolte soit fonde ou pas, ce nest pas le problme), en vienne justement rcuser cette nomination inscrite. Inscrite o ? Inscrite dans lAutre. Cest de lAutre quelle vient, comme le nom propre et quelques autres signifiants injonctifs, qui nous marquent. 29 Aujourdhui videmment, o nous sommes en progrs, il sagit de se dbarrasser de tous ces signifiants injonctifs, se dbarrasser du nom propre comme vous lavez vu, par une loi 30 Le nom propre, cest ce qui vient prescrire vos devoirs, votre dette. Pour se dbarrasser de la dette, pas besoin daller chez le banquier, on change de nom et puis cest tout ! Et mme, je lai fait remarquer ce propos, ce fameux matronyme , cest une plaisanterie ! Il ny a pas de matronyme puisque le problme, cest le choix entre le nom du pre et le nom de la mre : si lenfant vient sinscrire dans la ligne paternelle ou sil vient sinscrire dans la ligne du pre de la mre. Il ne faut pas blaguer ldessus ! 31 En revanche vous allez pouvoir appeler votre enfant par un nom de fantaisie, Fabius ou un autre nom qui vous paratra plaisant, sympathique. Soulagement pour lenfant de lun de ses signifiants injonctifs, tout ce quil trane avec lui quand il arrive au monde et qui videmment est galement constitutif de son tonus, de sa subjectivit, et orientateur de son parcours. Parce que sil ny a pas de point de dpart, il ny a pas de point darrive, il ny a donc pas de ligne tendue Et il est vident que de nos jours, ce genre de signifiant de dpart, garon ou fille, du fait mme justement de linvitation qui est faite la fille cest mme une exigence, la parit, lgalitarisme de pouvoir servir tout, il est clair que a naura quune importance de plus en plus secondaire, relative.

32 Voil comment nous nous sortons de cette difficult de cette jeune fille, nous nous en sortons, nous, de cette faon. Sil y a, de sa part elle, une entreprise qui, peut-tre, pourrait tre range dans le champ de la perversion je nen sais rien, il faudrait rflchir l-dessus , ce serait de se dbarrasser de ce quil en est non pas de son anatomie, mais de ce que cette prescription initiale lui destinait, voulait pour elle, et de dire : Vraiment, la maternit, trs peu pour moi ! Et cest comme a que je pourrai phalliquement me tenir. 33 Alors pourquoi la chute nanmoins ? Moi, jaurais tendance dire que cette jeune fille, du fait peut-tre des spcificits accordes la mre qui semblait occuper tout le champ de la fminit non seulement par sa beaut qui tait prserve, un relatif jeune ge puisquelle venait encore davoir un enfant, par son temprament aprs tout viril, par la prdilection quelle avait pour ses garons, ses enfants mles , dans ce champ-l, o aurait-elle pu trouver sa place ? Et donc cette espce de vu organisateur chez elle de se faire reconnatre par un idal fminin. 34 Jai connu ici, la consultation de Sainte-Anne une femme qui venait me voir, qui devait avoir prs de la soixantaine et qui avait t maquerelle. Elle avait eu une douzaine de femmes qui Pigalle travaillaient pour elle. Il ne faut pas vous exclamer ! Je ne suis pas en train de vous rvler les bas-fonds de Paris, ce que je vous raconte na rien de tellement extraordinaire ; elle me disait avec une certaine fiert quelle avait chez elle une valise, une grande valise, un coffre rempli de lettres damour et comme jamais un homme navait pu en recevoir 35 Lamour, lamour pur, car lamour, cest bien ce qui est anim par le manque chez lautre, et quand il sagit en plus de montrer, comme elle le fait, quelle renonce radicalement ce quelle pourrait attendre dune satisfaction venue dun homme, quelle le sacrifie, quelle nen veut pas par pur amour pour une dame, on voit bien comment ici lme aime lme . Et il est certain que dans ce type de liaison, lamour, et le transitivisme ventuellement, tient une place beaucoup plus grande que laccomplissement sexuel, qui dailleurs la longue, comme on le vrifie, peut mme devenir une corve : davoir lassurer finit par devenir mme fatigant, alors que cest lamour qui en cette affaire prvaut. 36 Alors pas de place du ct des femmes, et voil que lorsquelle se met du ct des hommes, en comptition avec le pre et en montrant que finalement elle est bien plus homme que lui parce quelle, elle est prte tous les sacrifices pour raliser son amour, contrairement sa couardise lui, quelle est finalement plus virile que lui, elle reoit le regard de dsaveu quil lui jette, et en plus le regard courrouc de la femme quelle dsire elle na plus effectivement dendroit o se tenir, elle na plus rien pour la tenir et boum, badaboum ! va au bas du pont. 37 Il me semble que ce que nous pouvons apporter sur cette question, cest en particulier de dire : jespre quon ne va pas blesser trop de monde , il ny a pas dhomosexualit fminine et finalement, ce nest pas une perversion. Alors cest quoi ? 38 Lacan nous donne cette petite indication qui videmment ne va pas non plus faire plaisir parce quon prfre sans doute tre pervers ce quil a voqu. Il a dit ceci : ce type-l d homosexualit , cest finalement une hystrie, une hystrie aboutie.

39 Pourquoi ? Parce que, si lhystrie est organise par cette demande dont, je dirais, la marque phallique est ralise non seulement par son insistance mais par la bance, par la fente quelle vient ouvrir chez celle qui met la demande cest, si je puis dire, la virilit de la fente il est donn une issue possible de cette hystrie de venir y rpondre, et de la part dune de celles qui justement sont exposes cette demande, par ce programme : Moi, je vais pouvoir pleinement, pleinement te satisfaire, cest--dire donner cette demande, donner cette bance un statut qui autorisera non plus seulement la plainte, la souffrance, la revendication, mais galement la jouissance. 40 Je vous fais remarquer le destin dAnna O. Anna O., ctait la demande tout va ! la grande gueule ouverte, et vous savez comment elle sest gurie, Anna O. ? Pas du tout par lintervention de Breuer, et l encore un enfant est n dans sa famille, toujours la mme histoire ! Elle a guri en devenant la grande fournisseuse, dcide rpondre toutes les bouches ouvertes, la grande nourrisseuse, le sein dcid combler toutes les dtresses que manifestent ces demandes. Je ne pense pas que Berta Pappenheim, avec son nom bien significatif (puisquil y a aussi le mot de bouillie dans son nom, la bouillie quon donne aux petits bbs), soit jamais alle chercher du ct dun homme la satisfaction narcissique quelle pouvait prouver venir ainsi nourrir toutes ces bouches affames et quelle attendait de pied ferme le timbre postal qui allait la commmorer comme a a t fait par les postes autrichiennes. 41 Ces appuis que nous prenons dans la thorie freudienne et lacanienne et on voit l comment Lacan rpond Freud et poursuit son laboration , nous permettent de situer ce genre de question dune faon que, pour ma part, je me permets de trouver, mme thiquement, plus correcte. Jespre que cet aspect-l sera retenu, quon ne nous jugera pas, de lavancer, incorrect, politiquement incorrect mais quon reconnatra que, une fois de plus, cela ne concerne que ce dsarroi du sujet expos la castration et les mille et une faons quil essaie de trouver, tous les chemins quil essaie dinventer pour mettre, dnicher le genre de remde qui, devrait tre satisfaisant pour tous. Pas seulement la satisfaction goste du bonhomme qui sendort aprs usage ; cest beaucoup plus oblatif, beaucoup plus gnreux, beaucoup plus attentif amoureux quoi ! 42 Voil, me semble-t-il, ce que peut nous apprendre aujourdhui le texte de la jeune homosexuelle.