Compte rendu

Vivre sa vie, de Jean-Luc Godard Maurice Elia

Squences : la revue de cinma, n 192, 1997, p. 16.

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VIVRE SA VIE
de Jean-Luc Godard

uatrime long mtrage de Godard (aprs bout de souffle, Le Petit Soldat et Une femme est une femme), Vivre sa vie se prsentait comme une sorte de confrence filme o le disparate tait volontaire et o tout le bric--brac du cinma moderne tait consciencieusement utilis. Il a peut-tre un peu vieilli aujourd'hui, mais il a cependant t considr en son temps comme le premier film absolument sans faille de son auteur. Prsent en douze tableaux (indiqus par des intertitres), le film raconte l'histoire de Nana (Anna Karina), vendeuse dans un magasin de disques, qui, parce qu'il lui manque dix mille francs, sera expulse de son appartement se prostituera, pour ensuite se faire tuer dans un affrontement final, au moment d'tre vendue par son souteneur. (Quelques annes plus tard, Godard reprendra le thme de la prostitution avec Deux ou trois choses que je sais d'elle, mais dans une tout autre optique.)

Par certains cts, la collaboration Godard/Karina voque le meilleur d'un autre couple clbre: Rossellini/Bergman. Dans sa fine tude sur Godard, Marc Cerisuelo crit Un rel dialogue est cr dans Vivre sa vie; tel point que Karina interpelle Godard et que lui-mme avoue tre un artiste en train de peindre sa femme. Le style pouse le dsir de l'auteur. Exemple: la camra reste sur Nana qui crit une lettre filme en dure relle... Godard avait bas son sujet sur une enqute de Marcel Sacotte intitule O en est la prostitution? qui avait fait couler beaucoup d'encre l'poque. Les scnes documentaires alternent avec celles de pure motion: le film parle son sujet le cinaste sa femme et la pratique du jeu de l'actrice se confond avec la prostitution. Quant au personnage principal, il possde une paix intrieure, une sorte de srieuse lucidit qui imposent de longs plans fixes o le regard du spectateur prend le loisir de peser. La multiplication de gros plans peut paratre irritante, voire mme exasprante pour certains qui pourraient n'y voir qu'une sorte de tape--Pil tapageur. Il est vrai cependant que parfois, on se demande bien si l'ensemble n'est peut-tre qu'un amalgame sans grand intrt de racolage et de mtaphysique bon march. Mais c'est mal connatre le Godard de ses dbuts qui a fait vibrer le spectateur d'alors d'une joie physique et d'une douleur physique qu'il serait pratiquement impossible de communiquer par le texte ceux qui ne les ressentent pas. Toutefois, c'est le texte qui a fart Godard (et le fort encore). Lorsque Nana, candide, demande Raoul en quoi consistera son travail de prostitue (Est-ce qu'il faut s'inscrire quelque part? Est-ce que j'ai le droit d'aller

n'importe o? Est-ce que j'ai une chambre moi? J'ai le droit de prendre un verre au caf? Et si je suis enceinte?...), il lui rpond dans le texte, c'est-dire avec cette froideur qui fait qu'on ne peut pas ne pas prendre le parti de Nana, qu'on ne peut pas ne pas l'aimer (Un arrt du Prfet de police du 25 aot 1958 a interdit de stationner de manire prolonge en vue de se livrer la prostitution./La prostitue qui a un got exagr pour la boisson n'a qu'un faible rendement./ll est vident qu'une prostitue va chercher viter la grossesse...). Mais la beaut de Vivre sa vie, son auteur la doit, encore et toujours, son amour du cinma, son got des rfrences l'emporte-pice, sans jamais cder au pastiche, ses parfaites libert et efficacit d'expression. Nana (isole en gros plan): Moi, je crois qu'on est toujours responsable de ce qu'on fait.. Et libre... je lve la main, je suis responsable. }e tourne la tte droite, je suis responsable. Je suis malheureuse, je suis responsable, je fume une cigarette, je suis responsable, je ferme les yeux, je suis responsable, j'oublie que je suis responsable, mais je le suis... Non c'est c'que [disais, vouloir s'vader, c'est d'Ia blague. Aptes tout, tout est beau. Y a qu' s'intresser aux choses et les trouver belles. Aprs tout, les choses sont comme elles sont, rien d'autre, mais si. Un visage, c'est un visage. Des assiettes sont des assiettes. Les hommes sont les hommes. Et la vie, c'est la vie. Q Maurice Elia

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