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H.

Besser et Francis Medhurst

Comment Dvelopper La Persvrance


Le succs attend celui qui est rsolu persvrer

Edi-Inter Route de Chancy 28, CH 1213 Petit Lancy 2 Suisse www.club-editeur-internet.com

Sommaire
Prface.......................................................................................3 PARTIE I : Les obstacles la Persvrance............................5 Chapitre 1 La vraie persvrance...........................................6 Chapitre 2 Les dangers de lobstination..............................25 Chapitre 3 Comment viter les excs de lenthousiasme.....38 Chapitre 4 Lindcision : lennemi invtr de la persvrance............................................................................48 PARTIE II : La Persvrance : son apprentissage et ses effets Exercices pratiques..............................................................60 Chapitre 5 Comment dvelopper la persvrance...............61 Chapitre 6 Exercices pratiques pour dvelopper la persvrance............................................................................75 Chapitre 7 La persvrance au quotidien............................84 Chapitre 8 La persvrance et le choix de vocation............95 Chapitre 9 La cl de la fortune...........................................104 Table des Matires................................................................114

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Prface
e toutes les Cls de la Fortune aucune ne fait tourner plus facilement la serrure de la Vie que la Persvrance. Plutarque a qualifi cette qualit de toute puissante. Il dit, La Persvrance est la meilleure amie et allie de ceux qui profitent convenablement des occasions qui se prsentent, et la pire ennemie de ceux qui se prcipitent dans laction avant quelle ne les y convie. Avec sa devise La russite attend celui qui est dtermin persvrer, lAuteur de cet ouvrage dcrit la vraie persvrance ; il indique ce qui empche de latteindre et les obstacles surmonter. Le Lecteur est prvenu contre les dangers dun enthousiasme excessif qui mne la prcipitation et il est exhort, avant toute chose, ne jamais se hter car la prcipitation est lassocie de lerreur et la compagne de linfortune. De mme, il lui est conseill dviter lobstination car celle-ci est lie lignorance, lautosuffisance et la fausse fiert. Lobstination est le signe dun jugement faible et dun esprit entt. Lhomme obstin manque de culture, car la dlicatesse ainsi quun certain raffinement de temprament lui font dfaut. Edmund Burke dcrit lobstination comme un vice important qui cause souvent de grandes nuisances, car si elle va de pair avec la constance, le courage, la fidlit, la fermet et la magnanimit qui sont tous de louables vertus il savre aussi que lorsquils sont pratiqus lexcs, ils mnent lobstination, une passion qui ne se relve jamais de lchec. Elle tmoigne dune troitesse desprit qui conduit lorgueil. La persvrance est la dtermination tenace qui vient bout des difficults qui semblent insurmontables. La victoire disait le grand Napolon appartient celui qui a le plus de persvrance. Lesprit de linvincible persvrance soutient tout effort respectable. Vous trouverez ici un guide simple mais efficace pour dvelopper ce grand pouvoir.

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Dans la seconde partie de cet ouvrage lAuteur nous enseigne comment acqurir la force morale qui conduit la Persvrance. Au travers dexercices pratiques il indique les moyens de la consolider ; il enseigne la matrise de soi par linfluence de la volont et il guide lhomme qui manque dassurance vers la confiance en soi et vers cette persvrance qui obtient des succs mme au-del de toute attente. Le cri de bataille de tous ceux qui veulent russir doit tre Persvrance, mais ce cri de bataille, comme tous les autres, na aucune valeur sans support. Grce la Persvrance, Hannibal a travers les Alpes en 15 jours, Jules Csar en 11, et Napolon le Grand en 5. Celui qui veut atteindre le succs doit le soutenir dun effort persistant pleinement digne de son but ; car, de mme que lhomme primitif a russi allumer le feu grce des efforts sans relche, nous pouvons aboutir la russite par des efforts inflexibles et constants, et faonner ainsi sur la forge de lexprience la Cl qui ouvrira les portes de la Vie et de la Fortune. Tout lecteur srieux des pages qui suivent pourra en retirer la vigueur mentale, la clart de pense et la force de caractre qui veillent lenthousiasme et inspirent la confiance que le monde accorde facilement lhomme qui persvre et qui russit.

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PARTIE I Les obstacles la Persvrance

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Chapitre 1 La vraie persvrance


Dfinition de la persvrance
a Persvrance est la facult qui nous donne le pouvoir daccomplir une tche sans nous laisser nous dtourner de notre but ni par les difficults initiales, ni par les obstacles qui se multiplient mesure que nous progressons dans notre travail. Cest la forme dnergie qui nous permet de dvelopper une force de volont suffisante pour ne jamais tre dcourag par le travail qui nous incombe, si nous voulons russir dans nos entreprises. Cest lart daller directement vers le but que nous nous sommes assign, en ignorant les petits ou grands tracas temporaires, sauf comme motifs pour rassembler toutes nos forces afin de les surmonter. Cest la qualit que nous trouvons dans les personnes dun temprament enthousiaste qui, ayant repr les possibilits favorables dune entreprise, ne laissent rien les en carter et qui ne peuvent jamais tre vaincus par les vnements qui menacent de mettre en pril la russite finale.

Diffrences entre les persvrants et ceux qui ne le sont pas


Les personnes persvrantes appartiennent au type qui est capable de continuer avancer fermement dans la voie quil a choisie, malgr les dangers qui jalonnent sa route. Loin de diminuer le courage de telles personnes, les obstacles semblent plutt les redoubler.

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La fivre du combat dcuple leur force et les difficults auxquelles ils se confrontent ne font quaiguiser leur esprit. Les persvrants ne connaissent pas les faiblesses qui dominent ceux dont les frles volonts se brisent en morceaux au premier contact avec des forces hostiles. Ces derniers sabandonnent au dsespoir et rejettent toute la faute sur le destin qui ny est pour rien. Ils font trs attention ne pas admettre leur propre incomptence et ne font aucune tentative pour la transformer en nergie constructive. Leur inaptitude saccommode beaucoup mieux de linaction et ils cessent de lutter pour leur but tout en se trouvant des excuses devant leurs propres consciences en sexclamant : Rien ne me russit ! Il est plus sage de ne pas persvrer !

Tout russit celui qui persvre


Cependant ils ne manquent aucune occasion de se lamenter sur la chance de leurs voisins, capables de mener bien toutes leurs actions. Oh ! Sils taient ma place, gmissent-ils cela ne se passerait pas comme a! Tout russit ces gens l ! Leur envie leur fait dire une vrit. En effet, tout russit lhomme qui possde la force de volont et la persvrance et rien narrive bon terme entre les mains de celui qui ignore dlibrment les occasions de tourner chaque penchant favorable du destin au profit de son but.

La place de la persvrance de nos jours


Jamais en aucune priode de lhistoire du monde la persvrance na t plus ncessaire que de nos jours.

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La propagation de lducation gnrale, en stimulant tant de talents qui auparavant sommeillaient en germe, a normment augment le nombre de concurrents dans la lutte. Celle-ci de ce fait est devenue beaucoup plus dure et longue et elle exige de ceux qui sy sont engags une volont inflexible, soutenue par un effort infatigable qui est la base de toute persvrance. Cette constance dans la poursuite dun but ne met pas en jeu uniquement les qualits requises pour acclrer la ralisation de notre but. Elle est aussi le rsultat dune ide qui a t examine et mrie dans lesprit jusquau moment o elle a acquis assez de vitalit pour pouvoir se transformer en actes.

Dfinissez bien le but que vous voulez atteindre et soyez prvoyant


La persvrance restera strile si le but nest pas clairement envisag. Avant que nous soyons capables de maintenir notre ligne de conduite sur un chemin donn il est indispensable de savoir o celui-ci nous mne. Le nombre de ceux qui errent dans des impasses est lgion. Ces personnes sont saisies dtonnement lorsquelles rencontrent des difficults quelles auraient pu prvoir, si seulement elles lavaient voulu. Ceux qui sont dots de persvrance rassemblent leurs forces ce stade ; ils rflchissent la nature des obstacles quils vont probablement rencontrer et ils valuent leurs propres forces de rsistance. Sils ne se sentent pas capables de franchir les barrires qui srigent devant eux ; sils prvoient que ces difficults deviendront srement des impossibilits, ils nhsiteront pas un instant revenir leur point de dpart et chercher une route plus pratique.

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Nabandonnez jamais devant les obstacles


Nanmoins, abandonner un projet quivaut pour beaucoup dindividus avouer leur propre faiblesse et ils se droberont une dcision qui leur apparat la lumire de lchec. Mais pour un homme nergique les obstacles sont des ennemis et, de mme quun soldat se croirait dshonor sil fuyait devant le mouvement des forces adverses, cet homme diminuerait dans sa propre estime sil ne continuait pas combattre jusquau bout. La premire chose faire pour ceux qui se trouvent dans une position de difficult est darrter davancer, non pas, dans un premier temps, pour reculer, mais pour saccorder un temps de rflexion.

La rflexion : allie de la persvrance


Nous verrons plus tard quil est dune ncessit vitale, pour celui qui a dcid dtre persvrant, de ne jamais procder de faon irrflchie. La rflexion devrait tre le fondement de toutes nos entreprises. Lhomme qui engage un combat sans avoir dcid auparavant que ce pas tait ncessaire est battu davance. Quel soldat envisagerait daller la guerre sans armes ? Dans la lutte pour la vie le combat est aussi impitoyable que sur le champ de guerre et parfois il est tout aussi mortel.

La constance des ides est indispensable


Quand une personne est suffisamment informe sur les efforts quelle doit dployer et quand elle a anticip les alas et les difficults de la route devant elle, il sera temps daborder la question de rduire les premiers et de surmonter les seconds.

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La mre de toute persvrance est la puissance de lide motrice. Cette vertu a t beaucoup calomnie. Les faibles et les incapables se font une joie de la taxer de manie ou dide fixe. Mais la constance des ides est une qualit indispensable pour obtenir des rsultats. Les ides vagues et incohrentes conduisent invariablement des dcisions dont la diversit mme est signe de faiblesse.

Fixez un but et laborez un plan


Lhomme qui dsire vraiment et ardemment parvenir son but se mfiera de toute suggestion trangre la finalit principale qui occupe son esprit. Les buts quil poursuit seront toujours les rgulateurs des dcisions quil prend. Il ne perdra pas de vue que leffort de volont qui lamne prendre une certaine dcision nest quun tat passager. Afin que cet tat desprit stablisse durablement, il est ncessaire quil produise des actes orients vers la ralisation du but. Dans les cas o laction a t prmaturment dclenche, il ne doit pas se permettre dtre hant par des penses hostiles lissue favorable de son entreprise. Nous parlons maintenant, il faut bien le souligner, uniquement des cas dans lesquels de telles penses peuvent le faire dvier de sa route ou le dtourner de son but. Dans tous les autres cas, il devra accueillir et examiner avec un esprit critique et la plus grande attention, tout changement, toute amlioration possible qui lui viennent lide.

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Cependant, avant de modifier ventuellement le but initial il lui faudra entreprendre un examen srieux des faits impliqus, afin dviter de sembarquer de manire irrflchie dans un parcours dangereux ou, pire encore, un parcours naboutissant nulle part. Lhomme ayant le don de persvrance fait, avant dlaborer le plan qui doit tre suivi avec persvrance, exactement ce que font tous les voyageurs prudents avant de partir en voyage.

Il faut tre prudent et prvoyant


En premier, ils considrent leurs gots et les raisons de lintrt particulier qui les pousse choisir un pays plutt quun autre. Une fois leur choix arrt, ils examinent les moyens leur disposition. Ensuite, ils prennent en compte le temps quils peuvent consacrer au voyage. Puis ils se procurent les vtements et lquipement dont ils auront, selon toute probabilit, besoin. Ceci fait, ils dplient devant eux la carte du pays choisi et ils tablissent soigneusement le plan de leur itinraire, en tenant compte des retards et des difficults dues aux liaisons, marquant les villes dans lesquelles ils veulent sarrter et les endroits ou localits qui leur semblent intressants. Alors seulement ils se mettent en route, sachant exactement o ils vont sans tre exposs aux alas qui pourraient les drouter. Ceux qui agissent autrement vont trs probablement se trouver dans lembarras ds le dpart. Le risque de rater les correspondances quils nont pas soigneusement tudies temps les maintiendra dans un tat danxit permanent qui les privera de toute libert de se dtendre.

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Le fait davoir nglig de se munir du ncessaire provoquera un trouble continuel, et le danger que leurs maigres ressources disparaissent avant la fin du voyage les forcera courter leur sjour bien avant le dlai prvu. Dautres encore, incapables de rsister lattrait des endroits entrevus distance succomberont la tentation de sloigner du trajet prtabli pour les observer de plus prs. Ainsi ils perdront une partie prcieuse de leur temps et courront le risque dtre compltement drouts. De plus, ces endroits en apparence attrayants ne sont pas toujours la hauteur des attentes de la personne et celle-ci empite par consquent sur son temps de voyage sans en retirer aucun bnfice.

Ceux qui manquent de persvrance finissent toujours par abandonner


Dans ce genre de circonstances, au lieu de se raisonner et de retourner leur plan de voyage initial sans plus en dvier, les personnes qui manquent de persvrance se mettent errer sans but simaginant, chaque nouvel horizon que la distance revt de couleurs feriques, quils ont fait une dcouverte prodigieuse. Dautres, dous dune imagination moins vive, poursuivront leur voyage sans prter attention ces mirages captivants, mais y renonceront au premier petit obstacle rencontr en chemin. La moindre fatigue les puise totalement et les voil prs retourner, sans plus attendre, chez eux et abandonner un projet qui leur semble impliquer de bout en bout un effort trop complexe. Nous pouvons affirmer en toute vrit quune fois de retour chez eux, ces individus trouveront des raisons semblables de dcouragement face aux menues tches quotidiennes dont ils reporteront lexcution le plus longtemps possible. Lhomme qui se trouve toujours des excuses se prive par-l mme du pouvoir dont il aura besoin dans sa prochaine tentative de russir.

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La volont de persvrer doit tre le centre autour duquel gravitent toutes les qualits requises pour la conqute de cette vertu. Car il sagit bien, sans conteste, dune vertu. Le mot nest nullement trop fort puisque la persvrance, bien comprise, est forme de la combinaison dune multitude de qualits que nous avons appris admirer.

Armes dattaque et de dfense


Ajoutons aussi que dans la lutte pour la vie et selon les circonstances, ces mmes qualits reprsentent autant des armes dattaque que de dfense. Elles nous servent combattre tous les dfauts qui sont les ennemis de la sincrit et de la russite. Elles attaquent ces dfauts, ouvrent des brches dans leurs dfenses et continuent les combattre jusqu leur destruction complte, des racines aux branches. Elles forment aussi le bouclier qui nous protge des coups mortels dirigs contre nos meilleurs espoirs par les dfauts mmes qui nous empchent de pratiquer la persvrance. Ces ennemis, pour ne citer que ceux de premire importance, sont : La paresse ; Le dcouragement ; Le manque de confiance en soi ; Limpatience ; La superficialit.

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Les tches faciles sont rserves aux paresseux


En implantant dans nos esprits la haine de leffort, la paresse nous permet de ne russir que les tches les plus faciles, celles qui ne font appel ni la concentration mentale ni lattention soutenue et encore moins au travail rgulier. ce point il est utile de rappeler que toutes les entreprises qui ne nous demandent quun minimum deffort et de rflexion, sont presque toujours de valeur infrieure. La facilit avec laquelle elles peuvent tre ralises les rend accessibles tout un chacun, les plaant ainsi hors du domaine rserv aux ambitions suprieures. Tellement de personnes peuvent aborder et effectuer ces tches que, en dehors du domaine rgi par loffre et de la demande, celles-ci perdent tout lintrt moral et physique quelles auraient pu avoir initialement. Mais mme ceux qui sont attirs par les tches dpourvues de toute difficult srieuse nhsitent pas les abandonner lorsque lpret et la densit de la concurrence les contraignent exercer les qualits mmes daction et de persvrance que leur paresse les a empchs de dvelopper. Les paresseux sont, par consquent, ternellement condamns aux travaux de second ordre et des emplois sans avenir. La paresse aboutit toujours une absence de force morale qui loigne la personne qui en ptit de tout ce qui pourrait porter le nom de travail.

La paresse mne toujours la dgnrescence


Le champ dexprience reste ainsi en friche, bien quune petite activit le ferait rapidement fleurir avec des fleurs de sagesse dont le parfum adoucit la vie des ouvriers. Sur la terre reprsente par ltat desprit de loisif, ltouffant lierre et une centaine dautres plantes parasitaires rgneront bientt en matres incontests dun territoire que personne ne leur disputera plus.

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En consquence, les personnes qui sont victimes de la paresse sont dotes de pleins dautres traits ngatifs. Les parties de la personne qui aspirent la russite ne restent pas longtemps leurs cts. Elles dprissent ou tranent une sorte dexistence demi-morte, touffes par la croissance dinnombrables dfauts qui jaillissent tous dune imperfection primaire. Ces personnes deviennent bientt elles-mmes pareilles aux excroissances morbides qui ne semblent tre animes par aucun principe rel et vital. Lorsque la complaisance dans la paresse atteint son point extrme, elle mne toujours la dgnrescence de lindividu concern.

La ncessit dun entranement rgulier


Cest un fait reconnu que les organes dont les fonctions habituelles sont rgulirement ngliges deviennent atrophis. Trs peu de personnes, par exemple, peuvent se servir de la main gauche aussi facilement que de la droite. Cependant, la naissance, ces 2 membres sont galement adapts aux mmes buts. Mais il a t dcrt que les enfants seraient corrigs ds quils essaieraient dutiliser leur main gauche, ce qui explique pourquoi celle-ci nacquiert pas ladresse et la dextrit de la main droite. Ainsi ceux dont lactivit exige lutilisation de la main gauche, les violonistes ou les pianistes, parviennent un degr dhabilet qui restera jamais inaccessible ceux qui nont pas fait dexercices particuliers pour activer la main gauche.

Le dcouragement et sa cause
Tout prs de la paresse se tient le dcouragement qui est leffondrement de toute volont quand il sagit duvrer en vue dun but dtermin. La confrontation un obstacle imprvu est la cause du dcouragement.

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Les esprits vigoureux ne verront dans un tel obstacle rien dautre quun stimulant et la fascination pour le combat les incitera persvrer dans le chemin qui les conduira la russite. Mais les esprits hsitants perdent courage chaque revers susceptible de retarder la ralisation de leurs objectifs.

Lattitude adopter face aux obstacles


Face aux vnements adverses ils ressemblent au mineur qui voit dimmenses blocs de pierre constamment tomber dans la rigole quil est en train de creuser, menaant de bloquer le passage. Aprs avoir dplor une telle succession dvnements hostiles lhomme persvrant reprendra rapidement courage par la seule rflexion que de tels regrets ne sont ni utiles ni ncessaires. Il va simplement faire leffort de volont indispensable pour surmonter les obstacles qui se sont accumuls sur son chemin, et lorsquil aura russi sa tche il sera dautant plus satisfait que cette dernire aura t beaucoup plus ardue que ce quoi il sattendait et que, par-l mme, il aura t encore plus honorable pour lui de la mener jusquau bout. Mais lhomme dont la force de volont sest atrophie reculera devant ce redoublement de difficults. Il prfrera abandonner totalement lentreprise que recommencer une seconde fois le travail quil a dj fait et, tout en sapitoyant sur soi cause de linanit de ses efforts prcdents, il reviendra sur ses pas, content que ses tentatives contraries naient pas au moins bloqu la voie un retour sans danger. Le manque de confiance en soi est toujours caus par une mauvaise exprience du pass. Cependant, au lieu daccepter de devenir la proie de cette peur des plus honteuses il sera beaucoup plus avis de jeter un regard sur ses actions passes et de reconnatre en toute honntet ses propres erreurs.

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Lacte rflchi et leffort actif


On saperoit tous les jours que les checs de toutes sortes sont presque sans exception le rsultat dun manque de rflexion, dun dcouragement facile ou de labsence dun effort actif. Nous devons reconnatre que cette dernire est lune des raisons principales de lchec. En parlant deffort actif nous nentendons pas lextrme mobilit que certaines personnes ont tendance, pour lui confrer de la dignit, qualifier de travail. Lactivit rellement fconde est rarement agite. Elle a les caractristiques de la persvrance dont elle est un facteur important. Un mouvement effrn ne peut pas durer et lorsquil sachve, il ne laisse qupuisement. La cessation de leffort marque larrt du progrs et nous savons dj que tout ce qui ne progresse pas dgnre. Il en dcoule que, sassociant dans notre esprit la dception, la fatigue tend dtruire en nous toute motivation renouveler le combat.

Il faut croire en soi


Dans les situations o les personnes persvrantes ne voient rien de plus grave quune incommodit passagre, celles qui manquent de confiance en soi dcouvrent un obstacle absolument infranchissable. Au lieu de redoubler deffort, elles sarrtent pour se plaindre de leurs problmes, elles affirment que de toute faon leur tentative tait voue lchec et elles optent pour une solution tronque. Croire en soi est un levier puissant mme entre les mains du plus faible.

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Dans chaque entreprise, cest le phare qui illumine notre route et qui nous permet de rester dans la ligne droite qui conduit au succs, sans errer droite ou gauche. Cest pourquoi, si seulement on prend la peine de nous examiner en toute honntet, on reconnatra sans mal que lon peut facilement remdier au manque de confiance en notre propre pouvoir parce que celui-ci provient de causes que lon peut dcouvrir et changer sans trop de difficults, avec en perspective leur suppression finale et dfinitive. Le remde est donc troitement li la maladie et tout un chacun peut facilement le trouver. Quant la faon de lappliquer, il suffit de faire appel au discernement et la force de volont.

Limpatience : antithse de la persvrance


Limpatience est lantithse exacte de la persvrance. En voulant tout le temps prcipiter les rsultats, elle les mutile quand elle ne les dtruit entirement. Si la procrastination est une chose dplorable, un trop grand empressement ne lest pas moins. Limpatience cre des obstacles infranchissables toute perfection. Combien de fois ninterrompt-elle pas le dveloppement dune action, anantissant de ce fait lutilit du travail en cours qui se trouve soudainement dtourn de sa direction initiale et de son but ultime. Les personnes impatientes peuvent tre compares lhomme qui voulant acclrer la naissance dun poussin casse prmaturment la coquille qui le protge. Il annihile de la sorte ce qui, sous sa forme originelle ou sous celle de loiseau qui en merge, pourrait tre source de nourriture agrable, mais qui maintenant nest plus daucune utilit personne cause de sa sotte impatience.

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La superficialit dtruit les efforts


La superficialit est la pierre dachoppement qui dtruit les efforts de tant de personnes dont la volont est irrgulire. Elles abordent plein de choses, entreprennent des tches innombrables mais ne fixent jamais leur esprit sur un but unique. Une bagatelle suffit les dtourner du travail entam et leur en faire commencer un autre quelles abandonneront aussi avec linconsistance qui caractrise leurs impulsions prcaires. Il leur est absolument impossible de demeurer un certain temps dans la mme condition desprit. Piques par la curiosit, elles se dtourneront tout moment de leurs projets pour se prcipiter la tte la premire dans dautres quelles quitteront peu aprs avec la mme inconstance chronique.

Les personnes superficielles ne rcoltent jamais les fruits de la russite


Ces personnes sont-elles sincres dans leur dsir daccomplir quelque chose ? Oui, en gnral, elles le sont. Mais le moindre petit vnement leur fait changer dide. Le plus menu obstacle, sans ncessairement les effrayer, les refroidit et les dmoralise rapidement. Sans mme essayer de trouver une issue ou de combattre cet obstacle dune manire ou dune autre, elles se jettent dans une autre activit dont, en raison de la superficialit de leur point de vue, elles ne voient pas les dsavantages. Leurs vies sont une srie constante de nouveaux dbuts et elles ne rcoltent jamais les fruits de la russite.

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Il faut dire honntement que ces individus ne rencontrent pas non plus une dfaite absolue. Ils ne poussent pas les choses assez loin pour cela. Ils se satisfont de jouer avec des projets et de construire des combinaisons qui, sans provoquer une dception importante lorsquils naboutissent rien, restent simplement en suspens un certain temps et surgissent de nouveau comme les bulles de savon quun enfant souffle en lair.

Les qualits dune personne persvrante


Maintenant nous allons considrer en termes gnraux les qualits dun homme persvrant. la tte de toutes ces qualits nous en trouvons une : la tnacit. Ensuite suivent en ordre : Le calme La patience Lactivit Lassurance Lattention. Il existe beaucoup dautres qualits auxiliaires ayant leur propre importance qui, greffes sur celles numres ci-dessus, leur ajoutent une grande part de leur valeur tout en jouant le rle de fidles allies. Nous parlerons de ces dernires dans les chapitres suivants. Dans ces pages pralables, consacres plus spcifiquement la dfinition de la persvrance, nous nous appliquerons ne prsenter que les lments indispensables qui constituent les fondations mmes de cette qualit prdominante connue sous le nom de persvrance.

Le calme
Le calme est la qualit des courageux.

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Cest dans le calme que sont conues toutes les bonnes rsolutions qui mnent des rsultats bnfiques. Grce au calme, nous sommes capables de poser les prmisses dun raisonnement juste qui est la base de toutes les entreprises comportant un potentiel de russite. Sans calme aucune dduction valable ne peut tre faite et cest toujours par ces dductions que dbute la russite. Il est dune importance cruciale dentreprendre une action sans commettre derreur au dpart. Lchec est un facteur de dcouragement pour les esprits qui nont pas su temprer le feu de leur nergie, et ils sont plus facilement submergs par le dcouragement parce quils nont pas la force de lutter contre les vnements dans lesquels ils aiment voir les agissements dune puissance mystrieuse et hostile.

La patience
La patience, interdisant tous les signes de nervosit, nous impose la continuit de mme que la rgularit de leffort. Mais nous devons garder lesprit que la persvrance nest rien dautre que la volont de faire cet effort dont la rptition cre la continuit. La patience nous permet aussi dvaluer les choses leur juste valeur. Elle dit non lirruption des considrations passionnelles et, au corollaire invitable de celles-ci, le prjug. La patience nous permet aussi de choisir avec discernement et dexcuter avec clart et mthode les actions que la raison nous suggre daccomplir.

Lactivit
Lactivit est indispensable lhomme qui dsire tre persvrant.

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Nous avons dj parl de cet enthousiasme factice qui prend trop souvent le nom dactivit, mais nest en ralit rien de plus que la satisfaction dun besoin excessif de mouvement. Lactivit rellement efficace ne se disperse pas dans telle ou telle direction. Elle ne perd jamais une minute en choses inutiles. Elle ne tente que ce qui, grce son pouvoir, est susceptible de se dvelopper avec succs. La division de leffort est toujours le rsultat dune activit mal dirige. Beaucoup de sicles se sont couls depuis que lexpression Lunion fait la force a t prononce pour la premire fois, et dans son voyage travers les ges jusqu nous, cette maxime na rien perdu de sa vrit et de sa pertinence.

Lassurance
Lassurance nous permet de mettre en pratique les dcisions que nous avons conues dans le calme et que la patience nous a aid faire mrir lentement et srement jusqu ce quelles soient prtes rentrer en action. Lassurance est la qualit matresse de ceux qui se sentent investis de la force de volont qui inspire les actes. Elle canalise tous les bienfaits de lactivit en lui permettant de connatre sa propre valeur et dtre utilise pour une juste cause. De plus, elle nous donne suffisamment de confiance en nousmmes pour laisser place au jeu libre de lide directrice de notre esprit, cette conseillre et instigatrice de nos meilleures actions. Lassurance ne doit jamais, en aucune circonstance, tre confondue avec leffronterie. Elle est la qualit de ceux qui sont matres de soi, ceux qui ne cherchent pas ailleurs quen soi-mme les moyens datteindre la russite.

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Elle permet limagination et la raison dagir de concert dans lapplication des dcisions qui ont t prises avec sagesse et, en modrant linfluence des impulsions dans nos actes, elle laisse la raison une marge suffisante pour lui permettre dassurer le contrle absolu lorsque cela savre ncessaire. En nous donnant la confiance en nous-mmes, lassurance nous rend capables davancer sans halte vers le but lointain que la raison nous a dsign. Nous rappelons que nous examinons ici uniquement lassurance raisonnable et rflchie et non cette vanit crispe qui, en labsence de fondement solide, ne peut se maintenir longtemps et qui tombe tt ou tard en morceaux, enterrant sous ses ruines ceux qui, pendant une priode plus ou moins longue mais toujours condamne une fin inluctable, se sont cru capables dimpressionner les autres sans possder de conviction relle quant leur propre valeur personnelle.

Lattention
Lattention est la pratique de la rflexion dlibrment fixe sur un but dfini. Cest le dsir de comprhension doubl de celui dappliquer les enseignements que nous avons reus. Sans cette qualit dattention aucune entreprise ne peut tre conduite vers sa russite finale. Grce son clairage, elle fait sortir de lombre les avantages et les inconvnients de toute action. Les leons du pass sont pour ladepte de lattention des promesses sres de la russite future. Seuls les aveugles laissent glisser ct deux, sans les remarquer ni les apprcier, les leons de la vie. Ceux qui ont de lnergie sappliqueront, en revanche, trouver tous les moyens possibles pour mettre les leons ainsi acquises en pratique.

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Ils ne se permettent jamais doublier que lattention est un facteur puissant de la russite. Elle est la mre de lexprience qui nexisterait pas si on ne prenait pas le soin de fixer notre esprit sur les dtails des choses, sur la fiabilit desquels on commencera btir ultrieurement. Cest grce lattention quun inventeur est capable de faire des modifications dans ses crations en observant les dfauts existant dans les mcanismes similaires. Cest aussi grce lattention que lide motrice peut se convertir en force active dont les effets se conjugueront dans la direction de lacquisition de la persvrance. Nous ne pouvons pas tre plus clairs lorsque nous affirmons quil est quasiment impossible desprer acqurir cette qualit si on ne pratique pas les diverses vertus qui la constituent, tout en se prservant des dfauts qui tendent en contrarier le dveloppement. Elle nous sera aussi grandement utile pour dvelopper les qualits que nous possdons dj mais sous une forme larve. Elle nous rconfortera ; elle nous rendra patients, courageux, modrs et nous conduira enfin la russite en nous prservant des dceptions et des dtresses qui assaillent, un degr plus ou moins fort, les faibles qui ne sont pas soutenus par la foi en eux-mmes.

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Chapitre 2 Les dangers de lobstination

es extrmes se rejoignent, dclare le proverbe dont la vrit confirme la rputation que ces anciens dictons ont mrite.

Lexcs de persvrance
En effet, un excs de persvrance peut virer lobstination. Les ralits rcalcitrantes que la persvrance convertit en autant de motifs de ralisation sont transformes, par le vice dobstination, en rves utopiques. Ceux qui ne suivent pas les conseils de la raison tentent de faire passer, inintelligemment ou parfois mme en toute connaissance de cause, ces fictions pour des ralits. Nous ne parlons pas maintenant de lidalisme que le savoir ou le travail acharn parviennent faire fructifier de diffrentes manires.

Lobstination : persvrance irraisonne


Lobstination consiste dans la poursuite dun but quand bien mme la personne se rend compte quil nest pas raisonnable den esprer la ralisation. Le point de dpart de cette dtermination persister voir les choses dun point de vue erron repose presque toujours sur un faux procd de rflexion. La personne se lance dans une telle entreprise sans rflchir, ignorant que son espoir a t dissip par la clart de la raison comme le brouillard par le premier rayon de soleil.

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Il reste, dans de tels cas, toujours assez de temps pour changer de cap, mais la personne sest dj engloutie dans des considrations qui, vu labsence de tout espoir de russir, nont plus aucune valeur.

Autres ingrdients de lobstination


La vanit est toujours lun des ingrdients de cette msaventure. On naime pas admettre quon a tort et on occulte le fait quen persistant dans lerreur on laggrave de plus en plus. Linertie joue aussi un rle dans lenttement avec lequel lobstin poursuit de fausses ides. Abandonner une premire tentative pour en entreprendre une autre, apparat aux yeux de ces personnes comme un redoublement deffort que leur volont a dj eu tant de mal fournir. Elles ne sarrtent pas pour prendre en considration que mme le plus petit pas hors de la route directe est un mouvement que tt ou tard elles auront regretter, car il ne mne nulle part et ne peut aucunement contribuer laboutissement de leur entreprise.

Lentreprise de lhomme obstin est voue lchec


Lhomme satisfait de sa sottise obstine ressemble celui qui sacharne cultiver un champ rempli de pierres. Tous les grains quil confie au soin de la terre seront irrmdiablement perdus mais, pire encore, il aura perdu aussi son temps. Ainsi, chaque moment de la vie que nous employons poursuivre de faux buts est une partie de lheure que nous ne pourrons plus jamais rcuprer et qui, sans avoir t daucune aide qui que ce soit, se perd tout jamais dans labme de lternit. Et tandis que lhomme btement obstin continue dissminer inutilement les grains sur le granite, le persvrant, sans mme entamer une action que sa raison rprouve, trouvera toujours moyen de tirer quelque profit de ces pierres.

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Lorsquil aura enfin labor un plan et soigneusement pes les arguments pour et contre, il dcidera de mettre son ide en application. Les difficults ne len dissuaderont pas et il continuera avec courage et patience la tche quil sest donn.

Lobstination mne la perte totale de la capacit destimer les choses leur vraie valeur
Une forme trs frquente de lobstination est dexagrer limportance des circonstances futiles et de sen servir comme prtexte pour poursuivre ses errements. La sincrit vis--vis de soi-mme ne peut jamais coexister avec lobstination. Lobstination se dlecte revtir les choses de formes qui lui plaisent : elle ne les voit plus sous leur clairage vritable mais plutt sous les couleurs quelle dsire leur faire porter. Cette manire de se conduire mne inexorablement au naufrage du jugement et la perte totale de la capacit destimer les choses leur vraie valeur. Il arrive frquemment, de plus, que cet enttement dans lerreur reste inconscient. Dans ce cas, le manque de cohrence du raisonnement dune personne et linsanit de ses projets deviennent encore plus vidents.

Un individu obstin dteste reconnatre ses torts


Mais un tel individu dteste reconnatre ses torts et il saccroche son erreur afin dviter davoir confesser quil sest rendu compte de sa faute. Ainsi espre-t-il pouvoir tromper les autres en se leurrant luimme. Il discute son cas en avanant des raisons dont linvraisemblance saute aux yeux. Il offre toute sorte darguments manifestement faux et se prive ainsi de tout espoir de retourner sur le chemin de lhonntet.

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Personne nest jamais dupe de ces pitres expdients part celui qui sen sert. En gnral, un tel individu augmente linsincrit de ses arguments proportionnellement lchec de ses efforts, jusquau moment o il nest plus capable de cacher qui que ce soit la fausset de tout son point de vue.

Un individu obstin est jaloux du succs dautrui


Un autre trait qui caractrise lhomme obstin est lincrdulit face aux rcits de la russite dautres personnes. Ltat de dpression qui rsulte dun chec quelconque suscite, dans lesprit des personnes obstines, une jalousie qui se trahit toujours par des remarques dplaisantes vis--vis de ceux qui ont ralis leurs espoirs. Ces gens l ne peuvent reconnatre sans rancune le succs des autres, et ils cherchent cote que cote en minimiser limportance. Leur orgueil bless doubl de la peur de devoir reprendre leurs efforts, les prive de toute bienveillance ou considration autant pour ceux qui ont russi que pour ceux qui, ds le dpart, leur ont montr laberration de leurs propres initiatives.

Lattitude simpliste dun obstin


Voici un autre argument auquel les obstins recourent tout fait naturellement et quils considrent comme parfaitement concluant. Oh, oui ! sexclament-ils. Il est facile de qualifier dobstination une tentative qui na pas abouti ; mais si elle avait russi vous lauriez immdiatement honor du nom de clairvoyance ! La rponse ceci est trs simple : Si cette initiative particulire avait t couronne de succs cest quelle aurait t base sur un plan bien rflchi, quelle aurait t le rsultat dune pense concentre prcdant et fructifiant la rsolution mise en uvre.

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Hlas, toute entreprise mene consciencieusement ne russit pas toujours. Mais celles qui procdent dimpulsions fivreuses et irrflchies se terminent invariablement par un dsastre. Mais dira lobstin, il y a des personnes qui ne font aucun effort dans la bonne direction et auxquelles pourtant tout russit ! Nous ne voulons pas nier que limprvisible bonne chance tombe sur des personnes qui nont fait aucun geste pour la mriter. Mais si on ne se satisfait pas de tirer des conclusions dun seul exemple, on verra que tt ou tard, ces personnes chanceuses anantiront, par leur enttement draisonnable, tout le bien que lheureux hasard leur a prodigu.

La chance ne joue quun rle minime dans la russite


Une maxime, quon nest pas prs de dmentir, dit que la Chance joue un rle beaucoup moins important dans la vie que ce que lon a communment tendance croire. Les personnes qui russissent dans la vie ne le doivent que trs rarement cette divinit aveugle et mme si la chance semble continuellement leur sourire, il doit tre clair que cest du au fait quelles ont employ tous les autres moyens possibles pour atteindre le rsultat dsir. Ceux qui se retranchent derrire ces pitres excuses sont tout simplement des obstins qui au lieu dassumer leurs propres checs, accusent le monde en gnral dtre responsable de leurs manquements. Devrions-nous avoir de la sympathie pour eux ? En aucun cas ! On devrait chercher les gurir en leur dmontrant, avec tact et diplomatie, les erreurs de leur raisonnement.

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Aider les obstins tout en mnageant leur sensibilit


Il serait indlicat de trop insister sur ce point. Il faudrait y aller en douceur, donner dabord un avis positif sur certains aspects de ce quils ont dj accompli, tout en exprimant de faon mnager leur sensibilit, une critique juste des points faibles de leurs actions. Ainsi, petit petit, on peut glisser ici ou l un bon conseil sous prtexte de les aider reconstruire ldifice qui sest effondr sur des fondations plus sres. Lexprience se chargera du reste et sils sont un tant soit peu ouverts la raison ils apprendront bientt tirer la ligne de dmarcation qui spare lobstination de la persvrance. Il faut tre particulirement attentif ne pas dtruire dans le cur des personnes sincrement obstines la capacit esprer qui est la cause premire de leur persistance. Au contraire, cest en laissant intact cet espoir quil sera possible de raliser lexploit de changer lobstination en persvrance, puisque le fondement de lobstination nest quune foi trop aveugle en lavenir. Il ne faut pas non plus oublier qu la base de toute forme dobstination on trouve toujours une mthode de raisonnement errone. Cest la cause originelle du problme qui doit donc tre radique si lon veut apporter la gurison.

Quelles sont les diffrences entre le persvrant et lobstin ?


Entre lobstination et la persvrance il ny a que la diffrence dans la qualit du jugement. Lhomme persvrant est celui dont le cerveau, assoupli par la rflexion, ne songe jamais se lancer dans un projet tant quil nen a pas scrupuleusement dbattu avec lui-mme et tant quil na pas galement recueilli lavis des personnes comptentes.

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Il coutera avec le plus grand srieux les objections ventuelles de ces personnes, mme si leur avis est diamtralement oppos ses convictions premires, et il prendra note mentalement de chacune de ces remarques dans lintention de les examiner ultrieurement et den estimer la valeur avec impartialit. Si une partie quelconque dun conseil lui semble rellement valable, il naura pas de fausse honte admettre la supriorit du procd ou du plan daction recommand. Cest en vitant le pige de lobstination que lon se fraye le chemin vers le succs. Dun autre ct, lhomme obstin et ceci nest pas la moindre de ses fautes ne tient compte daucun conseil, aussi pertinent quil soit. Il nentend aucun avis qui ne lui semble pas favorable et il fait la sourde oreille tout ce qui ne saccorde pas avec ses propres vues ou qui ne rejoint pas le chur de louanges qui acclame son projet ou son action. Il mprise la sagesse de lancien proverbe qui dit : Celui qui ncoute quun son de cloche nentend quune note !. Il ne prte attention qu la mlodie flatteuse de la cloche quil fait sonner lui-mme. Il se bouche les oreilles pour ne pas entendre le son des carillons qui lavertissent des catastrophes venir, et mme lorsque celles-ci se produisent, il nie encore obstinment son erreur, accusant de son chec des circonstances tout fait trangres aux vnements en question.

La qualit inhrente la vraie persvrance


Cependant, il ne faut pas tomber dans lexcs contraire et sabandonner au dcouragement la moindre opposition.

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La qualit inhrente la vraie persvrance est, comme nous lavons dj soulign, la capacit tablir un jugement sr qui nous permet de discerner avec exactitude autant la valeur dun argument que lintention dans laquelle il nous a t propos. Tout en se gardant de tomber dans ltat de mfiance chronique qui confine la manie de perscution, il peut nous tre utile de connatre le point de vue de lenvieux qui souffre du succs des autres et qui fait de son mieux pour les empcher dentreprendre une action qui, si elle russit, risque dirriter son amour-propre.

Une forme dobstination rpandue : lide fixe


Une forme dobstination rpandue est celle que nous connaissons gnralement sous le nom dide fixe, cest--dire, la prsence dune seule et unique ide qui devient si excessive quelle tourne une obsession dont personne ne peut dlivrer les victimes. Lide fixe est une forme dmesure de la persvrance. Elle mne, chez les esprits faibles, la domination absolue dun idal qui ne laisse aucune place aux ides contraires. Dans le cas de lide fixe, lhorizon de la personne est restreint et ferm. force de ntre concentr que sur un seul cours de rflexion, lesprit refuse de prendre connaissance de tout autre. Si une pense diffrente fait irruption dans la conscience, elle en est immdiatement bannie ou, dans le meilleur des cas et avec une ignorance totale des consquences, elle est mise lcart pour faire place dautres penses qui saccordent naturellement lide dominante. mesure que ces diffrentes penses surgissent, celui qui est devenu la proie de lide fixe les modifie et les remanie immdiatement jusqu les adapter et les harmoniser avec lobsession qui contrle et obscurcit son esprit. Pousse lextrme, lide fixe devient monomanie.

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Le trait essentiel de cet tat desprit est de faire en sorte que tout vnement, quelle que soit sa nature, soit color par la pense dominante qui est cultive avec assiduit. Les choses qui, premire vue, semblent absolument incompatibles et en contradiction avec lobsession en question, sont finalement assimiles par celle-ci. Elles sy rattachent par des fils plus ou moins fins mais qui, aprs stre entortills et emmls un millier de fois, crent un fatras dides htroclites entre lesquelles la victime de lobsession russira toujours trouver, par un moyen mystrieux, une connexion troite.

Lobstination par conviction


En rgle gnrale, lobsession prend place au moment o lobstination, pousse son extrme limite, fait perdre aux forces naturelles dun individu tout contrle sur le mental. Cest pourquoi nous sommes tmoins de tant dvnements qui nous laissent stupfaits. Certains peintres, anims par les meilleures intentions au monde, ayant un soir t saisis dblouissement face aux nuances violettes accentues par le crpuscule, commencent tout voir sous cette couleur et se mettent peindre des arbres violets, des femmes lilas, et des enfants tournesols. Dautres, dont la vision aiguise est plutt attire par les formes, ayant longtemps contempl le contour circulaire o la constitution rgulire de certains objets, crent un courant de peinture dans lequel les angles droits et les cercles sinsurgent volont dune manire tout fait dconcertante pour les non initis. Qui parmi nous na-t-il pas t, de temps autre, victime dobsessions qui hantent certains spcialistes ? Subjugus par la maladie particulire quils ont tudie lexclusion presque totale de toute autre, beaucoup de mdecins refusent de reconnatre chez leurs patients les symptmes dun autre mal que celui quils ont pris lhabitude de traiter.

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Ajoutons que ces mdecins et ces artistes sont quasiment toujours parfaitement sincres dans leurs illusions. De toute manire, nous ne sommes concerns que par les individus parfaitement sincres. Les autres, ceux qui trichent plus ou moins, nont rien qui les apparentent aux obstins. Au contraire, ils sont sur le qui-vive, prts changer leur mode opratoire ds que lopinion populaire ny est plus favorable. Nous nexaminons donc maintenant que le cas de ceux qui sobstinent par conviction. Croyant faire preuve de persvrance, ils se laissent entraner graduellement vers le bord de la pente qui mne dabord lide fixe et ensuite lobsession totale.

Comme lobstination, lobsession est ngative


Lobsession doit tre dautant plus soigneusement vite quelle rsulte, tout comme lobstination, dune volont de persvrer mal oriente. Cest lennemie la plus dangereuse qui soit de lquilibre moral. premire vue, elle peut facilement nous apparatre comme une vertu. Celui qui en devient victime sera dispos voir en soi-mme une personne dune grande stabilit, pleine dune dtermination srieuse dans la conduite de ses affaires et un aptre dvou de la persvrance. Cette erreur de jugement interdit de juguler une tendance qui, ds son apparition, conduit les esprits faibles dabord dans ltat dobstination, puis dans cette condition qualifie dide fixe et enfin dans lobsession complte que dans leur folie ils prennent pour une respectable continuit de pense.

Comment aider une victime de lobsession gurir ?


Le remde pour ce mal est la pratique rflchie dune saine persvrance.

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En vitant dirriter la victime de lobstination par des tentatives de la persuader dabandonner sur-le-champ lobjet de sa dvotion, on peut diriger ses penses vers le dsir datteindre un but plus ou moins li son ide dominante. Une autre faon de procder serait de briser la chane de son obsession en lui suggrant une pense diffrente mais pas compltement trangre son obsession. Il nadoptera probablement pas toute de suite cette pense-l, mais une autre qui lui est associe et on peut faire alors en sorte que celle-ci se dveloppe graduellement dans son esprit le long des mmes lignes que lobsession qui le harcle. Avec ce procd, la victime de lobsession se laissera guider sans opposer une trop forte rsistance, car elle naura pas le sentiment dtre progressivement sevre de son ide fixe. Ce sera le moment de remplacer les lignes de rflexion trs proches par dautres, pas trs loignes, qui susciteront dans lesprit de la personne concerne des rsolutions qui, imperceptiblement, lcarteront de son obsession initiale. Cependant, il faudrait faire attention ne pas choisir des projets dont la ralisation implique une trop longue priode defforts continus. Cest non seulement une des mthodes principales de gurison des obsessions, mais aussi un moyen sr de prvenir leur retour.

Motiver les personnes obstines par le dsir de russir


Il est vident quil serait insens de tenter de dmontrer un homme souffrant dobstination et contrl par son ide fixe quil doit absolument sen dbarrasser. Cela serait aussi mal avis que dessayer deffacer en quelques jours un sentiment qui dominait longtemps les penses dune personne. Mme si cette tentative russissait, elle naurait pour effet que de changer la nature de lobsession sans dtruire son emprise sur le sujet.

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Lhomme obstin devient de plus en plus victime de cette forme particulire de manie en proportion ses checs raliser ses rves. Ds quil atteint son objectif, la crise passe. Cest pourquoi il est conseill de motiver les personnes obstines par le dsir de russir, quelque chose de plus ou moins li leur obsession.

Procdez par des ralisations partielles


Si lidal qui les domine est suffisamment loign pour empcher toute possibilit de ralisation immdiate, il faudrait faire en sorte de diriger leurs efforts vers une srie dactions dont chacune en soi sera une ralisation complte et toutes ensemble soumises lide dominante. Ce procd leur donnera limpression quils nont absolument pas reni lobsession qui leur tient cur et, par consquent, ils nopposeront pas de rsistance aux mthodes des personnes qui ont entrepris de les gurir. Petit petit, leurs esprits satisfaits par ces ralisations partielles seront de moins en moins asservis lide prdominante laquelle en plus subira forcment, au cours des ces diffrentes entreprises, certaines modifications.

Chaque petite victoire compte


Il est important de garder lesprit que la victime de lobsession ne doit sous aucun prtexte dcouvrir que lobjectif de son interlocuteur est de lloigner de son ide fixe. Si elle le devine, non seulement elle refusera de se dpartir de son ide fixe mais elle sy accrochera encore plus. Il faut la persuader que pendant tout ce temps elle ne fait que poursuivre le mme objectif et il serait contre-productif de la pousser ouvertement sen dtourner.

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En effet, si ce traitement est habilement conduit, lide fixe sera de moins en moins prgnante. Sans cesser dexister, elle se morcellera en un nombre dides subordonnes qui conduiront celui qui souffre dobsession occuper son esprit, sans quil sen rende vraiment compte, avec dautres sries de pense. Chacun des plus petits rsultats obtenus contribuera au fractionnement de lide dominante et bientt les grandes branches de la persvrance jailliront du tronc infertile de lobstination.

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Chapitre 3 Comment viter les excs de lenthousiasme

ous venons de montrer, au chapitre prcdent, quil faut toujours viter lexcs, mme sil va dans le sens du dveloppement de la qualit dsire.

Il ne faut jamais perdre de vue la ligne de dmarcation


Nous ne devons jamais perdre de vue la ligne de dmarcation qui spare les sentiments sains des impulsions irrflchies qui mettent en pril notre quilibre mental. Ds que nous franchissons cette ligne, nous tombons invitablement dans un tat de surexcitation qui nous entrane audel des limites que la raison a poss afin de prserver lharmonie qui doit exister entre nos penses et nos actions. Celui qui ne sarrte pas temps sur la voie de lenthousiasme inventera bientt un cortge de fausses ides qui mineront progressivement le pouvoir que donne la matrise de soi.

Les consquences ngatives dun enthousiasme excessif


Dans de telles circonstances, notre jugement sera fauss et les dcisions prises dans la premire ardeur dun enthousiasme excessif auront peu de chances de durer. Elles seffondreront, sans le soutien solide des faits, ds la premire tentative de les mettre en application. Cela en soi naurait rien de particulirement regrettable si lvanouissement de ces rsolutions nentranait pas laffaiblissement de leffort dj faible qui les a engendres.

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La dsillusion est aussi invitable


Une autre consquence nocive et invitable de lenthousiasme excessif est la dsillusion. La personne imagine son objet de dvotion sous de si belles couleurs, elle le pare dune telle magnificence quimperceptiblement, et indpendamment de sa propre volont, celui-ci se transforme en autre chose. Lenthousiaste est la premire victime de sa propre imagination. Il agit en toute bonne foi, absolument convaincu de la vrit de ses propos, lorsquil numre les mrites et les avantages de sa dcision enthousiaste du moment. Mais il oublie que la dorure dont il la revt scaillera trs rapidement. En fait, il sera le premier souffrir de cet vnement pnible. Il est si sincrement transport par son enthousiasme, ses propres descriptions produisent une telle avalanche de fictions quil ne ralise pas quil est en train damplifier, dembellir ou de modifier lobjet qui la suscit. Mais lorsque la fivre de sa passion se sera consume, il sera le premier sapercevoir des dficiences de cela mme quil avait glorifi. Il est vraiment trs rare que cette dsillusion auto-provoque namne pas un dcouragement amer. Les dsillusions rptes dcoulent souvent denthousiasmes trop htifs. Dans cet tat desprit, la place laisse au jugement est si rduite que ce grand rgulateur de nos actes quotidiens se trouve rtrograd une position subalterne vis--vis dune passion dont le temps prouvera toujours lerreur.

Les manifestations de lenthousiasme excessif


Lenthousiasme est lenfant de limpulsion et de lintuition.

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Lenthousiaste rejette, autant que lobstin, tout raisonnement qui soppose au projet quil a form dans la fivre de sa fantaisie excite. Les conseillers objectifs deviennent, pour le moment, ses pires ennemis. Il est vrai aussi quau moment de la dsillusion lenthousiaste reviendra vers ces mmes conseillers, dplorant son propre garement et jurant par tous les dieux de faire preuve de plus de prvoyance lavenir. Mais la prochaine occasion, il redeviendra lesclave dvou dune ide ou dun objet dont il exagrera la valeur ou la beaut la dmesure de sa fantaisie. Limagination dun enthousiaste est aussi multicolore quune robe de fe, mais aussi lgre et irrelle que cet habit imaginaire. Au moment o cet individu peroit la forme relle de lobjet ador, dpouill des paillettes dont il la dcor, il le rejette, stupfait lide quil ait pu tre subjugu par quelque chose daussi insignifiant. Cette attitude marque le naufrage de la persvrance, car les objets de lenthousiasme sont aussi nombreux quphmres. Ils sont dlibrment exagrs et souvent totalement contradictoires. Nous ne parlons pas maintenant des choses qui appartiennent ce quon appelle le snobisme, et qui changent autant que la desse de la fantaisie, la mode. Nous sommes concerns ici uniquement par les impulsions excessives qui sont souvent de noble origine mais dont lamplification cre un tat crbral qui se manifeste par une exubrance difficile contenir.

Il faut rfrner les impulsions dengouement


Le feu dont les flammes slvent le plus haut nest pas celui qui dure le plus longtemps.

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Celui qui flamboie sous les cendres est peut-tre moins ardent mais il continue de brler longtemps aprs que les derniers vestiges des hautes flammes aient disparu. Un des principaux dfauts de lenthousiasme excessif est quil interrompt la continuit dun effort. Quand il est trop ardent, il ne peut longtemps se maintenir cette temprature. Les impulsions dengouement devraient tre refrnes instantanment et sans regrets. On devrait les vaincre et les assujettir immdiatement comme on le ferait avec nimporte quel autre caprice draisonnable.

Les visionnaires sont aussi des victimes de lenthousiasme excessif


Les visionnaires, amis de lirrel, qui se laissent porter par leur fantaisie loin des rgions o rside la stricte vrit sont destins une chute sinon mortelle du moins dangereuse. Plus forts ont t les battements dailes qui les ont propulss dans la rgion enchante, plus grand est le danger ; et plus loin ontils navigu dans le domaine de la fantaisie, plus soudaine et terrible sera leur chute. Mais ce danger concerne dautres personnes aussi. Si parmi ces visionnaires il sen trouve un dont les paroles mielleuses ont le pouvoir dinfluencer les foules, il devient un vrai danger public. Cest justement de cette manire que des milliers de pauvres malheureux ont t fourvoys et ont pay en fin de compte de leurs vies leur confiance en ces enthousiastes, dont la majorit par ailleurs tait entirement sincre. Combien de milliers dentre eux se sont-ils lancs dans laventure, les curs chauffs par lespoir de dcouvrir ces terres dor qui au terme devinrent pour eux des terres de mort.

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Devons-nous accuser alors de mensonge ceux qui les ont entrans dans cette folie avec leurs discours ? Non, ils ont t eux-mmes les premires dupes. Leur imagination, attise par la vision de gains prodigieux, a illumin leur croyance de sa lumire trompeuse qui, son tour, rehausse par leur pouvoir de sduction, a brill dans les curs de leurs auditeurs. Ils sont devenus eux-mmes victimes de la contagion dangereuse de lenthousiasme quils ont cr et leurs convictions leur semblaient relles.

Le dur labeur et la persvrance sont les 2 vertus indispensables la russite


notre poque claire, lhomme de la rue qui est pourtant mieux inform que ses anctres et qui prte une oreille moins indulgente aux contes fantaisistes, demeure encore trop souvent la dupe des politiciens qui, arms dune foi leve au rang de religion, tentent de lui faire croire quils connaissent le moyen de faire renatre lge dor. Il serait tellement prfrable dexpliquer louvrier et lartisan que le dur labeur et la persvrance sont les seuls moyens datteindre la fortune qui ne fuit jamais celui qui la poursuit arm de ces 2 vertus. En nous faisant avocats de cette vrit, nous pourrions prvenir le dcouragement qui provient de la dsillusion, qui ellemme suit de prs lenthousiasme factice. Nous pourrions ainsi mettre galement un terme tous les troubles qui sont la consquence invitable dun travail qui ne donne pas de rsultats.

Il faut un travail modr mais intelligent et rgulier


Ceux qui sont vraiment dtermins russir dans leur travail se garderont avec vigilance des accs de lexaltation.

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Ils viteront aussi les excs de travail. Un tat de saturation sempare de ceux qui ne savent pas mesurer le degr de fatigue quils peuvent endurer sans se mettre en danger. Tous les grands rsultats sont obtenus par un effort soutenu et non par des lans occasionnels. Cest par un travail modr, mais intelligent et rgulier, que les hommes clbres ont laiss leur nom la postrit. Rien nest plus dommageable que la tendance surestimer ses propres forces parce que ceci entrane obligatoirement une priode dinactivit force. La fable sur le livre et la tortue restera ternellement vraie. Il nest daucune utilit de courir toute vitesse et de faire des bonds prodigieux si entre-temps on rvasse sur le parcours ou si chaque rue en avant est suivie dune longue priode de repos. On peut comparer lenthousiaste au livre de la fable. La tortue est lhomme persvrant qui ne rentre pas dans la course avec lide de battre des records, mais qui continue son chemin dun pas gal en ne pensant quau but quil poursuit. Rien nest moins profitable quun travail fait par -coups. Un travail entrecoup, effectu dans la discontinuit, ne produit jamais de rsultats satisfaisants. De plus, il nous loigne de la persvrance qui est la base de toutes les ralisations importantes.

Il faut suivre une seule ide la fois


Un effort ingal, fourni dabord avec une sorte dnergie fivreuse, puis abandonn pour tre repris plus tard, dbouchera sur le mme rsultat que celui de lartisan qui, attir par une nouvelle ide chaque instant, se retrouve avec un ouvrage compltement diffrent de sa conception initiale. Chaque tche, quelle soit mentale ou physique, demande une assimilation, une continuit, qui ne sobtient que par la persvrance laquelle interdit aux ides trangres au projet denvahir lesprit.

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Il est indispensable de suivre une seule ide la fois pour raliser un but. Cest pourquoi nous devons nous mfier de lenthousiasme qui nous montre dabord nos projets sous une lumire exagrment attrayante pour nous prcipiter ensuite dans le dsespoir le plus complet lorsque nous les voyons dpouills de tous les ornements fictifs dus notre imagination.

Il faut coordonner les ides et les actions


Plus nous montons haut dans cet embellissement plus la chute inexorable nous fera mal et le temps pass nous remettre de nos blessures est compltement perdu pour la persvrance, moins que nous nen profitions pour dcider de ne jamais retenter dimpossibles escalades de ce genre. Lenthousiasme est aussi lennemi jur de la coordination. Quand le sens de continuit nous fait dfaut, il est impossible de suivre un plan jusquau bout sans commettre des bvues qui nous tirent de plus en plus en arrire mesure que nous devenons plus impatients de terminer notre tche. La coordination des ides et des actions est dune importance vitale pour la russite de toute entreprise. Si chaque tape du travail nest pas anticipe et dcide davance, si notre enthousiasme originel et le dcouragement subsquent ont drang le processus prvu par notre plan initial, il y a de fortes chances que toute notre affaire tombe leau, moins que nous ne la suspendions immdiatement. Srieusement, que peut-on attendre dun ouvrage entrepris dans la fivre de lenthousiasme puis mis de ct pour une dure indtermine ?

Il vaut mieux excuter la tche au moment opportun


Nous ne devons pas non plus ngliger le facteur de lopportunit.

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Il joue un rle important dans chaque travail men avec persvrance. Cest bien dexcuter une tche avec intelligence, mais il vaut mieux encore le faire au moment opportun. Lopportunit double la valeur de toute chose. Cependant, lenthousiasme est lennemi jur de lopportunit parce quil procde par -coups.

Les 2 extrmes de lenthousiaste : lexcs deffort et le dcouragement


Lenthousiaste ne connat pas la modration. Il est soit dans lexcs deffort ou dans la phase de dcouragement dans laquelle il cesse tout travail et o il dclare que rien ne lintresse et quil ne trouve got rien jusquau moment o un autre accs dardeur ne le pousse reprendre la tche interrompue. Mais que se passe-t-il aprs ? Le travail mme quil avait commenc, abandonn, puis repris, ne se prsente plus son aspect initial. Le temps qui sest coul en a modifi un millier de dtails. Ce qui aurait pu passer pour une nouveaut est devenu entre-temps proprit publique ou alors la tendance a chang et louvrage longtemps nglig doit tre refait de fond en comble.

Les rsultats du dcouragement


Le travailleur est conscient aussi dautres influences. Son nergie, qui avait chang de direction sous limpact de lenthousiasme, pour svanouir ensuite dans le dcouragement, est devenue irrgulire et dsorganise. Mais ce nest pas le pire.

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Son me a prouv la domination des diffrents tats mentaux qui lavaient submerge. La fracheur de la premire impression a disparu autant que lardeur initiale qui sest refroidie dans le dcouragement. Ses premires ides qui nont pas port de fruits par manque de persvrance, lont dsert. Il a perdu confiance en lui-mme et ses rsultats refltent cette perte. Sil veut persvrer quand mme dans sa tche, il doit solliciter une nergie 100 fois plus grande que celle dont il aurait eu besoin au dpart. Il peut arriver que sous limpulsion dune dcision ferme, il retrouve les prmisses de son ancienne matrise et habilet, mais il atteindra rarement la plnitude des ses premiers espoirs.

La raison est la mre de toute sagesse et sobrit


Ceci nest donn quaux modrs qui, au lieu de commencer par voir toute chose sous lclairage de lenthousiasme, font un pacte avec la raison, mre de toute sagesse et sobrit, qui mne la persvrance qui, son tour, aboutit la russite. Lenthousiasme exagr est malencontreux pour plus dune raison. Aprs avoir caus, je ne sais combien de msaventures, il assne le coup de grce lespoir, cette belle toile dont les rayons illuminent chaque action du persvrant. Il ny a pas despoir toujours esprer dit un ancien adage. Quand nous sommes forcs voir ltoile laquelle nous avions cru sclipser et disparatre derrire les nuages sombres, nous perdons la foi en sa lumire. Les enthousiastes gars dans lerreur ne reconnatront jamais quils ont travers la tempte dun pas trop rapide et en portant trop haut leur lanterne ayant nglig de vrifier la qualit de lhuile qui lalimente.

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Ils prfrent tout mettre sur le dos de la malchance. Comme ils ont trop souvent invoqu lEspoir, tort et travers, sans raison lgitime et fonde sur la ralit des choses, cet ami puissant de toute entreprise disparat jamais de leur horizon

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Chapitre 4 Lindcision : lennemi invtr de la persvrance

a capacit de prendre une dcision est une vertu beaucoup plus rare quon ne pourrait le croire. Encore plus rares sont ceux qui savent comment se servir de cette qualit des fins pratiques.

Les bases dune bonne dcision


Par le mot dcision nous nentendons pas les rsolutions soudaines qui caractrisent les gens superficiels et ttus. Une dcision est productive seulement lorsquelle rsulte de la rflexion et de la coordination dont la pratique nous permet de discerner trs rapidement les avantages et les potentiels de nimporte quel projet. Elle ne se base pas sur des jugements prtablis parce que, formant ses dductions partir de lexprience, elle ne peut se fier uniquement aux antcdents, dautant plus que les vnements ne se reproduisent jamais de la mme faon. Les dcisions rapides sont donc bases principalement sur les conditions prsentes tout en prenant en compte leur ressemblance relative aux faits passs. Nanmoins, cest la philosophie des faits eux-mmes qui, en suscitant la rflexion, mne la dcision qui est en ralit un compos dobservation et dinitiative.

La rflexion et la concentration sont impratives


La capacit de regrouper les penses et de se concentrer sur elles est le fondement de toute dcision judicieuse.

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En pratiquant cette concentration mentale, on apprend rapidement ne ngliger aucun dtail des circonstances connues qui prsentent, au fond, des points communs avec nos circonstances actuelles. Cet examen dtaill fait surgir devant nos yeux un millier de menues observations qui, prises dans leur globalit, constituent des preuves suffisamment convaincantes pour nous autoriser nous forger une opinion dfinitive. Ce point est de la plus grande importance pour ceux qui dsirent acqurir la vertu de la persvrance. Sils napprennent pas se concentrer, ils ne dvelopperont jamais la qualit dobservation et ne pourront jamais prendre une dcision partir de la connaissance exacte des faits concerns. La rflexion et la concentration sont les lampes jumelles qui clairent les lieux sombres de notre conscience.

La rflexion indique la direction prendre


Mais comment se poser et prendre une dcision si rien ne nous indique la meilleure direction suivre ? Celui qui na pas acquis lart de la rflexion est comme le voyageur qui se trouve oblig de choisir un chemin dans les tnbres de la nuit. Nest-il pas normal quil sente une lgre hsitation avant de sengager dfinitivement sur un chemin dont il ne connat ni la direction ni les dangers ventuels ? Ceux qui pratiquent lart de la rflexion ne se retrouvent jamais dans cette mauvaise position. Lhabitude quils ont dveloppe de peser attentivement les pour et les contre de chaque question, double de la facilit de concentration quils ont acquise, leur permet denvisager rapidement les avantages et les inconvnients de diffrentes actions.

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Quelques instants de rflexion leur suffisent pour regrouper les raisons dentreprendre une affaire et de passer mentalement en revue celles qui pourraient les en dissuader. Leur dcision quelle quelle soit ne sera pas source de regrets car elle aura t fonde sur des dductions clairement dfinies, fondes sur une investigation pousse de tous les lments favorables ou dfavorables une action.

Autre avantage de la pratique constante de la rflexion


La pratique constante de la rflexion a de plus lavantage de dvelopper limpartialit ncessaire celui qui souhaite viter, lorsquil prend des dcisions rflchies, les erreurs involontaires. Nombreuses sont les personnes qui cachent la vrit ellesmmes afin de pouvoir suivre leurs penchants personnels, tout en se donnant un semblant de justification pour apaiser leur conscience. Cest pourquoi on ne peut jamais assez insister sur la ncessit dexercer une sincrit absolue dans toutes nos valuations, que cette sincrit froisse notre amour-propre ou non, et surtout quand elle nous interdit de faire quelque chose quon aimerait beaucoup faire. Toutefois, pour devenir une vertu qui nous guide dans nos vies, la dcision non seulement doit tre prompte et base sur des fondements solides, mais elle doit tre durable aussi.

Causes et consquences de lindcision


Rien nest plus fatal lactivit et lacquisition de la persvrance quun perptuel changement dambitions. Lhomme indcis ne connatra jamais le sentiment de bien-tre intrieur qui dcoule de la ralisation dun projet. Il nprouvera jamais la gratification de voir son uvre acheve, parce que bien avant dtre parvenu la moiti de son chemin il le quittera pour un autre.

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Lindcision est souvent due une versatilit de caractre contrariante, qui fait quon rejette subitement ce quon apprciait auparavant. Cest la propension une satit rapide, complique du dsir insatiable de quelque chose de meilleur. Cest une prdisposition largement rpandue mais regrettable de ne voir, aprs coup, que les mauvais aspects dune chose et de les amplifier hors de toute proportion. La perfection nest, hlas, pas de ce monde et ceux qui la recherchent courent le gros risque de ne jamais mme lentrevoir. Mais les personnes lesprit versatile sont beaucoup moins susceptibles de comprendre cette vrit parce que leur poursuite de la perfection absolue leur sert dexcuse pour changer constamment de buts. Il est moins humiliant de dire Je nai jamais encore rencontr la perfection que dadmettre quon a t, soi-mme, incapable de la dcouvrir. Ce flux perptuel de changements ne permet aux indcis dobtenir quune connaissance imparfaite de nimporte quelle matire, parce quils ne prennent jamais le temps dapprofondir quoi que ce soit. Mais ils ne reconnatront jamais leur manque de profondeur et, comme ils ont gratt la surface de beaucoup de questions, ils aiment poser devant le monde en individus dsabuss. Il existe 2 sortes dindcision.

Lindcision due une versatilit de caractre contrariante


Celle que nous venons dvoquer et qui est le trait dominant des personnes incapables daccomplissements vritables. peine ont-elles commenc sintresser un projet quelles se prparent en dcouvrir les dfauts dans le but de se donner un prtexte pour ne pas le poursuivre.

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Elles accueillent avec joie tout conseil qui tend les en faire dtourner, mme celui dont la superficialit et la partialit sautent aux yeux. En mme temps, elles sappliquent minimiser limportance des conseils favorables au projet considr. Elles aspirent toujours conqurir de nouveaux domaines et semparent avec effervescence de chaque occasion qui se prsente pour quitter le travail en cours et en commencer un autre. Si, pour une raison ou une autre, elles se voient obliges de continuer sans interruption le travail commenc, elles sexcuteront de manire superficielle et de mauvaise grce. Leur esprit est constamment attir par un futur travail quelles se sentent disposes commencer sur-le-champ et dont elles dcouvrent, chaque jour, les nouveaux avantages. Les personnes appartenant ce type dindcis sont capables de prendre des rsolutions rapides mais de caractre phmre. peine un dsir sest-il form dans leur esprit, quun autre se prsente quils accueillent avec la mme ferveur. Le cours de leur vie est une succession de contradictions qui illustrent fidlement linstabilit de leurs convictions. Ainsi nous les voyons souvent revenir leur point de dpart, reprendre de nouveau une ide quils avaient abandonne, uniquement pour la laisser tomber un peu plus tard et la remettre au got du jour aprs un certain temps. Ils ne connatront jamais la plnitude de satisfaction qui comble le cur de ceux qui contemplent un ouvrage achev. Cette versatilit provient largement de la manire superficielle avec laquelle ils prennent leurs dcisions. Comme ils nont gure accord un moment de rflexion aux difficults ventuelles et que la force de leur volont est quasiinexistante, on les voit soudain sarrter au premier obstacle, incapables de rassembler lnergie ncessaire pour le surmonter ou le contourner.

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La lchet face la ncessit de faire un effort est une autre des causes de ce genre dindcision. Au tout premier avant-signe de fatigue, leffort est abandonn pour tre repris aprs un certain temps puis de nouveau dcourag et la vie passe en tentatives avortes, tout cela cause dun manque de persvrance dans lapplication des dcisions qui ont t prises.

Lindcision due la timidit


Il existe un autre type dindcision : celle des timides. Ces personnes nont pas loccasion de regretter une rsolution htive, parce quelles sentourent dune multitude de prcautions quelles extraient des circonstances avec une minutie scrupuleuse. Mais cette peur excessive des consquences, allie un manque de confiance en soi que rien ne parvient radiquer, les empche de prendre les dcisions requises par les conditions en question. Lorsquelles se trouvent absolument contraintes agir, elles sy prtent comme une obligation et avec une timidit qui dans la majorit des cas empche un rsultat positif. Elles attendent le dernier moment, puis font une tentative dans le sens de laction qui simpose, mais avec peu de chance de russite en raison de linhibition provoque par leurs scrupules imaginaires. Si les indcis que nous avons voqus en premier lieu sont condamnables cause de labsence de prvoyance, les cratures timides pchent par lexcs inverse, par la multiplicit de prcautions dont ils sentourent et qui les empchent daccomplir leur tche.

Lindcision est un obstacle pour lacquisition de la persvrance


Les premiers ne veulent pas voir les inconvnients du chemin qui les attire.

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Les seconds ne voient que les mauvais cts des dcisions quils se sentent forcs de prendre. Les gens superficiels entreprennent les choses sans rflchir et se trouvent contraints reculer ds quils prennent conscience du caractre incertain du terrain sur lequel ils avancent. Les timides, en revanche, ne parviennent jamais dmarrer et au moment de dpart, un obstacle quelconque, rel ou imaginaire, leur bloque la route ; ou alors, cest la seule crainte de rencontrer des difficults qui leur offre loccasion de reporter encore le moment de se jeter dans laction. Le premier groupe est enclin commencer la nuit mme un travail quil serait plus appropri de commencer le lendemain matin. Le second reporte indfiniment les choses au lendemain afin dcarter du chemin le travail qui aurait du tre fait hier. Cette tendance est un obstacle insurmontable pour lacquisition de la persvrance. Les pchs domission ont souvent des consquences plus graves que les pchs de commission. On pardonne plus facilement ces derniers. On peut encore minimiser limportance dune action regrettable, mais il est difficile dexcuser loubli et lindiffrence.

Une personne indcise pourrait compromettre ses chances de survie


Comme nous lavons dj dit, les timides reportent frquemment toute action parce que leur temprament saccommode bien de linactivit passagre. Mais nous aurions tort de les croire satisfaits de cet tat intrieur qui leur permet de reporter dun jour encore une dcision laquelle la fin ils ne pourront chapper. Ds linstant o ils remettent plus tard lacte de volont, cela devient pour eux un vritable cauchemar dont ils sont incapables de se dlivrer.

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Lide de devoir prendre une rsolution leur gche tout le plaisir du moment prsent et lagonie est prolonge avec chaque nouvel ajournement. Ajoutons cela que, pendant ce temps, les vnements suivent leur cours et chaque acte qui devait tre accompli se charge des tracas additionnels causs par le retard. Il arrive frquemment que lopportunit passe ou quune longue hsitation la rend obsolte et cre ainsi une foule de dsagrments qui auraient pu tre vits. Certaines maladies physiques ou morales exigent le recours au scalpel. En reportant indfiniment une opration qui lui sauverait la vie, la personne indcise compromet irrmdiablement ses chances de survie.

La patience et la persvrance sont essentielles


Nous voyons ainsi certains patients, dont la maladie est beaucoup plus grave que celle dont souffrent dautres, gurir force de patience et de persvrance dans le traitement inaugur au bon moment et scrupuleusement suivi, en dpit des douleurs et de linconfort quil engendre. Dautres, en revanche, qui semblaient avoir beaucoup plus de chances de gurir, succombent aprs un long martyre quune petite dcision et un peu de persvrance auraient pu leur pargner. Les troubles mentaux proviennent souvent de linertie de la volont qui, en diffrant les rformes exiges par les circonstances, commet des dgts dans le cerveau, alors quune dcision avise, soutenue par la persvrance y aurait tabli le contentement et la paix.

Lart de prendre une dcision rapide et sage


Une dcision rapide et sre est donc un lment incontestable de la russite condition quelle soit maintenue avec fermet.

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Nous avons dj dit que, tout en obissant aux rgles de la prudence, il tait facile de prendre des rsolutions rapides et sages en mme temps. En premier lieu vient la rflexion, puis la dduction et enfin lexprience fonde sur les informations rassembles, le tout nous aidant former une opinion fiable cest--dire celle qui runit toutes les chances de savrer exacte. Aucun raisonnement ne peut prtendre linfaillibilit et il serait prsomptueux de se vanter quon na jamais commis derreur. Mais nous devons reconnatre que les personnes qui risquent le moins de tomber dans lerreur sont celles qui ont soigneusement observ les circonstances du pass et qui ont recueilli toutes les leons de vie prodigues par ce matre ingal que nous appelons lExprience. Nanmoins, toute cette peine sera vaine si ces personnes ne sentranent pas confrer leurs dcisions le caractre de continuit.

Vrifier le degr de sa propre perspicacit


Pour parvenir plus facilement des dcisions rapides, il est bon de vrifier le degr de sa propre perspicacit. Dans ce but, il faut simaginer contraint de prendre certaines dcisions dont le rsultat est vrifiable et dessayer de le faire avec la plus grande rapidit et, en mme temps, la plus grande lucidit possible. Il faut choisir, pour cet exercice, les incidents ordinaires de la vie de tous les jours en se donnant la rgle de ne rien dcider la lgre. Puis, lorsquon a pris une dcision, il faut sastreindre sy tenir en particulier si elle peut nous causer des dsagrments. Cette dernire condition peut, au contraire, nous servir de leon pratique. Ce sera la preuve du manque de rflexion qui a dict notre conduite et nous pourrons en tirer les conclusions qui nous apprendront tre encore plus attentifs la prochaine fois.

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La pratique de suivre infailliblement le cours dcid est bnfique autant dans les affaires intellectuelles que dans les actions de la vie quotidienne.

La vie et lexistence des indcis sont gches par ce dfaut


Rien nest plus susceptible de faire dvier de la route choisie que les rves de la personne irrsolue. Il est difficile quelquun dentreprendre une action ncessaire si son attention se dtourne de laffaire en cours pour se fixer sur une chose qui lui est compltement trangre. Cependant, si nos protestations auprs de cette personne sont suffisamment vigoureuses pour la dissuader de persister dans cet autre projet, cest contrecur quelle labandonnera nayant de cesse de le regretter, en dpit des vidences. Les indcis nous dpeignent les projets quils ont abandonns avec des couleurs brillantes alors que les projets quils ont dcid, bon gr mal gr, de suivre leur paraissent immanquablement remplis de difficults. Ils ne retirent jamais une joie complte de leurs plaisirs. Sapprtent-ils sortir ? Ils regrettent dj le confort de leur maison. Restent-ils la maison ? La perspective dune promenade leur parat plus sduisante et ils snervent contre ce quils qualifient demprisonnement. La vie nest pour eux quune suite ininterrompue de regrets. peine sont-ils parvenus prendre une dcision, quils souffrent dj de devoir renoncer agir exactement dans le sens oppos. Leur vie intellectuelle est gche par ce dfaut terrible autant que leur existence physique. lire. Elles ne peuvent mme pas dcider de choisir ce quelles vont

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peine ont-elles commenc le travail quelles ont dcid de faire quelles se mettent regretter celui quelles ont du laisser de ct. Mais si elles dcident, aprs tout, de revenir ce dernier, elles ne manqueront pas de le trouver encore plus insipide que le premier. Ceci est la forme pessimiste de lindcision.

La forme optimiste de lindcision est aussi dangereuse


La forme optimiste nest pas moins dangereuse. Au lieu de ne voir que les mauvais cts de ce quils possdent ou des rsolutions quils ont prises, les indcis optimistes voit tout travers des lunettes roses. Pourtant, ce quils ont abandonn ne leur semble pas moins attirant. Une vieille fable raconte comment un ne plac entre 2 bottes de foin, chacune lui paraissant aussi succulente et allchante que lautre, est mort de faim tout simplement parce quil na pas pu faire le choix entre les 2. Certains indcis ressemblent ce quadrupde. Rien ne leur semble dsavantageux dans les nombreux projets varis quils conoivent. Ils refusent absolument de voir autre chose que les aspects favorables de tous ces plans lorsquil en vient faire leur choix. Puis, hsitant entre lun et lautre, ils laissent passer lopportunit, une opportunit quil est dj difficile de retenir en temps normaux et qui daigne rarement revenir ceux qui lont rate une fois. Il est donc indispensable au confort lmentaire de la vie de pratiquer lart dtre capable de prendre des dcisions.

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Il faut sexercer pour acqurir lart de prendre une bonne dcision


En choisissant comme objet de cet exercice des vnements auxquels nous participons, nous avons un moyen tout prt de les contrler. Un procd utile est de nous appliquer dcider dans des questions difficiles, comme par exemple celles qui concernent les personnes avec lesquelles nous sommes associes. Lavenir nous clairera bientt sur la valeur de nos estimations. Nous devons nous occuper des faits dont les rsultats ne peuvent chapper notre observation. Il serait de toute vidence inutile de sintresser aux circonstances dont les enjeux principaux nous sont inconnus, car dans de pareils cas nous somme plus ou moins obligs de nous en remettre aux prophties au lieu de pouvoir tre en mesure de faire des prvisions bases sur la connaissance des faits. Ds que le rsultat nous aura prouv lexactitude de notre jugement, nous naurons plus de raison de douter de nos aptitudes dans ce sens et la dcision, produite par une rflexion srieuse, deviendra bientt le fondement de toutes nos actions. La logique de nos dductions ne laissera plus de place au doute sur leur exactitude, nous pourrons donc poursuivre avec persvrance notre but et le succs viendra bientt couronner nos efforts et nous rcompenser davoir men notre entreprise avec sagesse et courage.

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PARTIE II La Persvrance : son apprentissage et ses effets Exercices pratiques

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Chapitre 5 Comment dvelopper la persvrance

Il peut arriver, toutefois, que la tendance de leur caractre, la constance de leurs sentiments, un certain penchant pour la rflexion et une prdisposition la patience, disposent certaines personnes la pratique de la persvrance. Mais elles pourront tirer tout le profit de cette qualit que si elles savent comment lutiliser de manire rationnelle.

omme la grande majorit des vertus qui demandent un effort constant de volont, la persvrance est rarement un don naturel.

La persvrance demande un effort mental


La conqute de la persvrance demande 2 sortes dexercices. Leffort mental et leffort physique. Nous aborderons le second sujet dans le chapitre suivant. Avant de procder la prparation physique pour la conqute de la persvrance, il sera utile dduquer et dentraner nos esprits en renforant la volont, la matrise de soi, le pouvoir de dduction et toutes les autres qualits qui sunissent pour former le socle sur lequel sera pose la persvrance, fille de la sagesse et de lesprance.

Faites la diffrence entre le rve et lidal


Un des adversaires principaux de la persvrance est le besoin de rver qui tourmente bon nombre de personnes. Peu nombreux sont ceux, parmi nous, qui ont assez de sagesse pour se satisfaire de leur condition prsente sans mler aux ralits de la vie des rves qui ne lui appartiennent pas.

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Les rveurs aiment affirmer quils affectionnent un idal et ils utilisent celui-ci comme point de dpart de leur voyage dans le pays des visions. Il y a une forte tendance confondre ces 2 conceptions, ou plutt les 2 choses quelles reprsentent. Un idal nest pas un rve irralisable que certains esprits faibles invoquent comme prtexte pour se plaindre de la vie. Ce nest pas non plus une spculation vague et inconsistante dans laquelle se complaisent les esprits instables. Les personnes qui sadonnent lactivit familirement appele crbrale aiment se perdre dans la contemplation dides plus ou moins abstraites dont la finalit est gnralement nbuleuse et indtermine. Ils nomment pompeusement cela mes idaux, et les prennent comme refuge pour leur paresse intellectuelle.

Quest-ce quun vrai idal ?


Il est nanmoins ncessaire davoir un idal, sans quil sagisse de rves brumeux ou daspirations chimriques, mais de quelque chose dont Harold Mansfield a dcrit la nature comme il suit : Le vrai idal, dit-il, nest pas un but dfini qui, une fois atteint, laisse lesprit au repos. Cest une impulsion permanente vers un dsir qui, par des ralisations tangibles, nous donne le courage de persvrer. Cest un effort constant vers une totalit, dont la ralisation partielle nous procure de la satisfaction et des encouragements. Et un peu plus loin, il le dfinit ainsi : On peut comparer un idal une chane dont chaque maillon, complet en soi, sajoute au prcdent pour constituer un lien durable qui sallonge constamment. Un idal est donc une aspiration dominante qui oriente tous nos actes sous forme dactions successives qui, chacune en particulier et toutes ensemble, contribuent le former.

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Il vaut mieux toujours avoir un idal


Avoir un idal est avantageux dans chaque situation, si modeste quelle soit, de la vie. Lemploy aspirera devenir patron, et il excutera chaque tche de son travail avec ce but en vue. Ceci signifie-t-il quune fois atteint, lidal cesse dexister ? Pas du tout. Il ne fait que changer. Devenu patron dune entreprise, lidal de notre employ sera de se distinguer par rapport ses concurrents. Tout en tant tendue vers un seul but, cette mme aspiration vers mieux encore trouve la satisfaction dans les victoires successives dont chacune nest quun pas de plus dans la direction de la finalit dsire. Sans vraiment devenir une chimre, un idal peut sapprocher du domaine de la fantaisie lorsquil sagit datteindre la perfection. Pour certains artistes, ce sera une uvre sans dfaut vers laquelle ils progressent continuellement par crations successives. Et pour chacun dentre nous il sagira dun but qui mme sil nous est, par sa grandeur et sa perfection, difficilement ralisable, servira dappui contre la dtrioration mentale.

Quelles sont les influences ngatives de la rverie ?


La rverie est, donc, lennemie de la persvrance, dans la mesure o elle nous rend aveugle sur le moment notre but principal en lui substituant des images passagres et des buts diffrents. Elle contrarie la progression de la persvrance en offrant des matriaux de diffrentes sortes et souvent de caractres opposs. Elle engendre linconsistance en conduisant nos esprits sur des routes varies et en nous incitant continuellement accepter et rejeter des dcisions contradictoires.

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Elle habitue le cerveau saccommoder de cette nourriture factice qui parvient tromper sa faim sans jamais rellement lassouvir. Elle dguise aussi la vrit sous toute sorte daccoutrement et sme les graines de la dsillusion, trs proche du dcouragement. Les rves flous sont, de plus, de grands ennemis de la pense. Tel le lierre, ils se lancent lassaut des ides saines quils touffent rapidement sous leurs feuilles inutiles.

Les rles de la pense rationnelle


Savoir penser est une des conditions essentielles pour acqurir lart de la persvrance. Apprendre un homme les mthodes de rflexion cest mettre en sa possession le plus puissant des outils de conqute. La pense nous permet dappliquer et dutiliser les nergies qui sommeillent en nous. Cest par la puissance de la pense que nous sommes capables de plier la matire notre volont. Cest aussi grce son aide que nous pouvons librer nos mes de son asservissement aux impulsions inutiles et improductives. En pensant de manire rationnelle, nous arrivons tirer des conclusions fiables des vnements que nous observons. Ces dductions servent ensuite de fondement ce qui est connu sous le nom de clairvoyance.

La clairvoyance est lart de pouvoir tablir des prvisions pratiquement sres


Nous ne parlons pas ici de la divination dont le pouvoir occulte est honor par certains farfelus et quils attribuent des agents mystrieux. La clairvoyance nest rien de plus que lart de pouvoir tablir des prvisions pratiquement sres en les basant sur des observations srieuses, exhaustives et pntrantes.

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L est le secret du succs des devins autoproclams qui formulent leurs prophties partir dune tude approfondie du sujet concern. Beaucoup de personnes sextasient devant la sagesse de certains voyants sans prendre le temps de comprendre que, dans la majorit des cas, leurs prdictions ne sont que de simples prvisions et leur divination que de lobservation. En effet, quelle est la premire ide qui nous vient lesprit face un individu impatient de scruter son avenir ? Trs certainement quil est insatisfait de son prsent. Les gens heureux dsirent pouvoir arrter la marche du temps et ils ne demandent rien lavenir que, par ailleurs, ils ne craignent pas. Voil donc une premire information. Ensuite, quest-ce que chacun demande au destin ? Le bonheur, bien sr. Sous quelle forme ? Il y en a 2 qui incluent tout le reste. En premier : du succs dans leurs affaires, ce qui englobe la gloire et la richesse. En second : une vie sentimentale heureuse.

Comment dvelopper la clairvoyance ?


Avec un peu dobservation et dexprience, on peut rapidement discerner si la personne qui est venue en consultation appartient la catgorie des ambitieux ou des sentimentaux. Ensuite, il y a le facteur de lge de la personne ; si cest une femme, porte-t-elle ou non une alliance ; quelle est la nature des questions quelle pose ; quelle est son apparence gnrale tout cela nous donne des indications prcieuses.

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Des chaussures sales, par exemple, par mauvais temps, indiquent soit que la personne est dans le besoin soit quelle est avare. Un manteau lim aux coudes et aux manchettes brillantes trahit un emploi de bureau ou, si les manchettes sont dans un meilleur tat, on peut imaginer quune paire supplmentaire sert prserver celles du manteau. Il nest pas ncessaire daller plus loin dans les subtilits de lobservation qui ont t popularises par certains crivains de romans policiers. Nous voulons seulement prouver que nous pouvons facilement dvelopper la clairvoyance par la pratique dune observation minutieuse des dtails. On voque les miracles quand ces prdictions, fondes sur des dductions mticuleuses, se ralisent, ce qui arrive presque dans tous les cas. Il est certain que ceux qui les font vitent soigneusement de dtromper leurs victimes crdules en leur dvoilant les mthodes de leur procd.

Lobservation est la base de toute prvision


Cependant, si au lieu de mettre la capacit dobservation au service dun charlatanisme triomphant, on la dveloppait au profit des ralits de lexistence, on pourrait, dans la majorit des cas, obtenir un rel succs dans la vie au moyen du pouvoir de dduction qui permet de faire des prvisions. Si nous voulons dvelopper notre facult de prvision, le plus facile sera de former, suite une patiente observation, certains jugements dont nous pouvons facilement vrifier lissue. Bien sr, nous savons tous que mme les prvisions les plus exactes peuvent tre dmenties cause dun accident ou dune difficult qui surgit de manire spontane et imprvisible. Dans ces circonstances, cest la persvrance qui entre en jeu en nous aidant surmonter les difficults imprvues et en nous donnant lendurance et la patience ncessaires pour les combattre efficacement.

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La persvrance est compose en mme temps dune srie dactions dtermines et dattentes prolonges, et ce dernier aspect est souvent beaucoup plus difficile supporter que les revirements dune situation. Celui qui a dcid dacqurir la persvrance doit sarmer contre limpatience provoque par linactivit impose par certaines circonstances.

Il faut sentraner rprimer les mouvements dimpatience


Il y a toutefois des cas o la meilleure tactique consiste tenir en veil une nergie silencieuse prte se dclarer au moment o le besoin sen fait sentir, mais suffisamment forte pour se retirer quand il le faut au lieu dopposer une rsistance draisonnable. Il est recommand, pour saccorder ce pouvoir latent, de cultiver la volont dans cette direction particulire. Pour commencer, on devrait sentraner rprimer les mouvements dimpatience provoqus par des dlais reports ou par dautres ennuis similaires. Il faudrait apprendre se taire au lieu de protester avec trop de vhmence lors dune polmique. Il faudrait simposer un dlai dattente avant de rpondre, dune dure de quelques minutes au dbut puis plus long mesure quon devient plus sr de soi, et durant cette priode il faudrait sappliquer rprimer tout mouvement de nervosit. Puis, quand arrive le moment o il faut faire preuve de patience, il faut appliquer celle-ci en se surveillant avec la plus grande vigilance et en sefforant de surmonter les dfauts qui pourraient la compromettre.

La confiance est la cl du succs de toute entreprise


Pour devenir persvrant il est indispensable davoir, comme nous lavons dj dit, une confiance absolue dans les projets que nous voulons entreprendre.

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Pour le reste, si le projet est bas sur des fondations sres ; si nous lavons suffisamment tudi ; si nous avons su tirer des circonstances analogues les conclusions qui nous permettent dtre certains de la russite dans le contexte actuel ; si nous sommes arms de patience et si nous avons, en un mot, suivi tous les conseils de la persvrance, alors nos efforts ne se solderont jamais par un chec. Nous ne pouvons pas donner meilleure explication de la valeur de la confiance en soi dans tout ce qui concerne la russite. Toute ide de difficult sera bannie au moment o la conviction ferme de russir sera implante dans nos esprits. Et le moyen le plus efficace datteindre cette conviction est la confiance que nous avons en nos propres capacits. Nous ne pouvons dnier le pouvoir qui rside dans les mots.

Lautosuggestion quil faut rpter plusieurs fois par jour


Voici, par consquent, le procd que nous devons employer pour nous fortifier dans la rsolution de persvrer. Plusieurs fois par jours, chaque fois que nous avons la possibilit de rester seuls quelques instants, concentrons toute notre force de volont et prononons alors dune voix ferme les paroles suivantes : Je russirai dans cette entreprise ! Lorsque lide est suffisamment implante dans nos esprits, ajoutons : parce quil est impossible dchouer. Cet exercice dautosuggestion est particulirement recommand le matin, au rveil. Ces mots devraient tre notre devise pour la journe entire. Avec eux, la confiance sinsinuera dans nos esprits, nous incitant la persvrance dans le but datteindre lobjectif dsir.

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Il est tout aussi important de sendormir avec lide du succs lesprit. Par consquent, il faut rpter la phrase du matin plusieurs fois avant de sendormir. Ces mots affirmatifs et inspirants samplifieront dans nos mmoires inconscientes et contribueront prparer pour le lendemain les nergies ncessaires la formation des dcisions durables. Il doit tre clairement compris que nous ne parlons que des entreprises rationnelles qui satisfont toutes les conditions voques au dbut de ce chapitre.

Attention aux projets utopiques


Quand, au contraire, il sagit de projets utopiques, nos phrases persuasives ne peuvent produire que de fcheuses consquences. Elles vont uniquement renforcer et fortifier lobsession qui commande notre action. Nous saisissons ici loccasion de commenter laxiome philosophique suivant : Toutes les possibilits existent du moment que nous admettons la possibilit de leur existence. Mais nous ne devons pas non plus supposer que les auteurs des livres que nous lisons ne succombent pas, occasionnellement, la folie de voir des possibilits l o il ny a que chimres. Leur raisonnement sapparente celui de lhomme communment qualifi de rat, qui na rien fait de sa carrire, qui sest frott toutes sortes de projets sans valeur ou qui na pas lnergie de persvrer dans une voie saine et raisonnable. Ceux-l sont toujours prts fulminer contre le succs des autres. Ils cherchent le minimiser sils ne le dnigrent pas tout court et parviennent parfois mme en douter rellement. Ils dcrient les entreprises mritantes et ne vantent que celles dont ils dcrtent eux-mmes la valeur.

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Ils svertuent mpriser les efforts fructueux afin de se consacrer eux-mmes des projets utopistes qui ne portent jamais de fruits.

Largent bien gagn est toujours la preuve et la rcompense de la vraie russite


Une seule chose ne suscite pas le ddain de ces esprits tordus. Largent bien gagn nest jamais mpris par qui que ce soit. Il est toujours la preuve et la rcompense de la vraie russite. Nous ne sommes plus lpoque o il tait admissible quun gnie steigne dans un lit dhospice. Si de nos jours encore le talent nest pas toujours rcompens sa juste valeur, il est nanmoins rarement dprci. Les inventeurs obtiennent une certaine somme dargent, plus ou moins leve selon les cas, en change de leurs crations. Les artistes peuvent vendre leurs uvres si elles ont le mrite de plaire au public. Les musiciens sont relativement bien pays pour leurs performances. En fait, tous ceux dont le talent est reconnu ont accs, grce leur talent ou leur travail, une vie tout fait confortable.

La modestie et le manque de confiance en soi empchent de russir


Mais rtorquera-t-on, il y a encore beaucoup de personnes qui, en dpit de leurs qualits suprieures, demeurent dans lombre alors que dautres qui ne leur arrivent pas la cheville se pavanent dans la russite. Mais pourquoi les premiers demeurent-ils dans lobscurit ? Parce quils sont modestes dira-t-on.

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Dans ce cas, il nous est difficile de pleurer sur leur sort. La modestie ne devrait pas faire partie de la panoplie de celui qui veut russir. Lorsquune personne est entirement persuade de la valeur de son travail elle ne perd pas son temps se lamenter. Ceux qui le font sont des timides, aussi incapables de prendre une dcision srieuse que de la raliser en acte. Ils manquent de confiance en soi Ils doutent de leurs capacits Trs bien ! Pourquoi alors devrions-nous croire en eux ? Sils doutent tant de leurs propres mrites, quils devraient connatre mieux que quiconque, pourquoi se plaignent-ils quand on leur embote le pas ?

Personne ne peut avoir confiance en celui qui a peu destime pour lui-mme
Il y a peu de maladie aussi contagieuse que le manque de confiance en soi. Il entrane ncessairement des doutes, puisque ceux-ci surgissent si facilement, sur la capacit dautres personnes. cause de cela, celui qui doute est peu enclin croire lhomme qui parle avec assurance de ses connaissances ou de ses comptences, car il se souvient quel point ltre humain a du mal se juger avec impartialit. Comment peut-on avoir confiance en celui qui demble parle ou agit de manire qui nous dvoile le peu destime quil a pour ses propres talents ? Il est impossible, lorsquon est confront une humilit trop prononce, de ne pas conclure quelle est fonde sur une incapacit foncire. Et lon barrera volontiers la route aux trop modestes.

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Ceux qui ont soigneusement cach leurs ambitions


Il est vrai aussi que lambition revt souvent lapparence extrieure de modestie pour ne pas provoquer dantagonisme. On se serre les coudes pour empcher la monte dans les premiers rangs de lhomme dont la supriorit affirme est considre comme une menace pour ceux qui aspirent occuper la mme place, mais on laisse sans crainte la voie libre celui qui, par son attitude efface, fait croire quil ne peut devenir un rival. Nous connaissons tous des exemples de personnes qui ont us de cette mthode pour arriver la fortune. Non seulement ils ont t autoriss sinsinuer parmi les adeptes de cette divinit adore, mais ils ont souvent trouv dans la foule de ses serviteurs des personnes qui les ont aids se frayer une place dans leurs rangs, dans lespoir de bloquer le passage un rival beaucoup plus dangereux. Cest alors seulement quils ont lev la tte et montr au monde de quoi ils taient capables. Lhistoire moderne a enregistr les cas de plusieurs personnes qui, comme Brutus, ont soigneusement cach leurs ambitions jusquau moment o il leur est devenu possible de les exposer au vu et au su de tout le monde. Ces personnes-l appartiennent aussi la catgorie des persvrants. Devons-nous les plaindre ou les donner en exemple aux autres ? Nous pouvons tre srs, puisque leurs mthodes navaient rien de trompeur ou de frauduleux, quils mritent amplement notre respect. Nous pouvons dire dune telle personne, en toute vrit : Cest une force de la nature !

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Dautres principes observer pour acqurir la persvrance


Concernant la mthode intellectuelle que nous devons suivre pour acqurir la persvrance, plusieurs autres principes sont observer. Un excellent exercice consiste prendre lhabitude dexaminer les moyens que nous devons employer pour effectuer, avec toutes les chances de russite finale, les premiers pas dune action quelconque. En appliquant cet exercice aux choses qui ne nous sont pas familires, dans la mesure bien entendu o elles nous intressent, mais dont les caractristiques gnrales nous sont connues, nous pouvons sans aucun risque lcher bride notre esprit danalyse, et lexprience viendra bientt notre aide en nous prodiguant les leons ncessaires. Un autre bon conseil nous vient dun philosophe latin qui disait ses disciples : Ne laissez pas passer un jour sans une ralisation, aussi insignifiante soit-elle. Nous ne pouvons pas assez insister sur le fait que la persvrance est toujours constitue defforts successifs. Elle est compose dune srie dactes dont chacun pris isolment semble insignifiant mais qui, rpt plusieurs fois par jour, acquiert un pouvoir que les actions spares et bcles ne peuvent jamais avoir. Quel visiteur na pas t amen rflchir sur la valeur de la persvrance en entrant dans lglise de Saint-Pierre Rome ? Le guide ne manque jamais dattirer lattention des touristes qui admirent limmense statue de Saint-Pierre que le bronze du pied a t us aux orteils par les lvres des fidles. Aussi srement que si cela avait t fait avec une lime, en touchant le pied de laptre, les lvres lont us un degr considrable, offrant un bel exemple du pouvoir de la rptition.

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Il faut apprendre connatre ses qualits et ses faiblesses


La force de volont peut slever au-dessus des dboires et il serait sot de supposer que nous pourrions atteindre le succs sans passer par aucun chec, du premier coup, sans mise lpreuve de notre courage physique et moral. La perfection est inaccessible, et ceux qui se prtendent, ds la premire tentative, capables de marcher sans aucune difficult dans la voie de la ralisation, ne sont rien dautre que de vains prtentieux, pleins dune conviction exagre de leurs propres mrites, sacrifiant tout leur fatuit, et ngligeant ainsi toutes les bonnes impulsions qui viennent dune fiert approprie. Ceux-l ne seront jamais persvrants. Pour le devenir, ils doivent apprendre mieux se connatre. Ils doivent apprendre voir en toute lucidit leurs faiblesses et ne pas grossir leurs mrites. Par cet acte mme de reconnaissance simultane de leurs dfauts et de leurs qualits, ils se dotent darmes pour combattre les premiers et doutils pour conqurir les qualits qui leur manquent. Aussi, imprgns du sentiment dallgresse qui dcoule du devoir joyeusement accompli, ils pourront scrier : Jai fait tout ce qui tait en mon pouvoir pour mener ma tche la russite. Je russirai cette entreprise, je le sais, parce que je veux y croire et parce quil est impossible dchouer !

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Chapitre 6 Exercices pratiques pour dvelopper la persvrance

L
maintient au sol.

ascension dune montagne dit un proverbe arabe, est compose dune multitude defforts dont chacun est reprsent par le geste de mettre un pied devant celui qui nous

Pour atteindre un but, il faut multiplier les actions de manire rgulire


Ceci revient dire, dans le langage symbolique qui caractrise les Orientaux, quaucun rsultat nest obtenu autrement que comme lissue dune srie dactes destins latteindre. On se moquerait, juste titre, de celui qui prtendrait sauter dun bond du pied au sommet dune montagne, mais on ne peut quencourager celui qui, aprs des prparatifs, entame lascension. Tout en encourageant la persvrance, ce proverbe condamne leffort isol, unique, aussi spectaculaire quil soit. Mais la multiplicit en elle-mme ne suffit pas : il faut y joindre la rgularit. Lcrivain qui produit une page par jour aura aprs quelques annes une quantit nettement plus importante de travail termin que celui qui crit toute la journe pendant quelques semaines puis abandonne ses efforts pendant des mois avant de les reprendre.

Que se passe-t-il en labsence de persvrance ?


Mais la capacit dexcuter une certaine quantit de travail jour aprs jour, nest pas donne tout un chacun.

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Mille et un incidents, agrables ou non, peuvent carter quelquun de sa tche quotidienne et la faire remplacer par une autre. Au dbut, la personne se dit que cest provisoire et quelle reprendra rapidement son travail, puis elle est sollicite par diverses autres occupations et lorsquelle retourne enfin louvrage commenc il y a si longtemps dj, son tat desprit nest plus ce quil tait cette poque. Lide que nous accomplissons quelque chose dimportant ne nous semble plus aussi vidente, le manque de motivation nous immobilise ou alors, dans le meilleur des cas, nous bclons cette tche sans conviction. Ceci nest pas le moindre dommage caus par labsence de persvrance. Rares sont en effet les personnes qui portent en elles les germes de la patience et de la rgularit.

Excellents exercices pour dvelopper votre persvrance


Il nen est pas moins vrai quil est possible chacun dacqurir ces qualits en suivant avec attention les exercices suivants :

1er exercice
Comptez lentement jusqu 120 en vrifiant, montre en main, le temps quil vous faut pour le faire. Au dbut, cela devrait durer 2 minutes. Si vous prononcez le chiffre 120 avant que la petite aiguille se place exactement la fin de la seconde minute, recommencez en vous efforant despacer les chiffres de sorte assurer la quantit juste et la rgularit des intervalles entre les chiffres. Ds que vous russirez parvenir au rsultat dsir sans peine, prolongez lexercice en comptant jusqu 240 puis 480.

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Certaines personnes vont mme aller jusqu 920 signifiant ainsi quelles sont capables de maintenir leur concentration sur le seul objectif de prononcer le chiffre 920 au moment prcis o les aiguilles de la montre marquent la fin de la douzime minute. Les savants se mettent facilement en condition pour raliser cet exercice parce quils sont dj bien ancrs dans la persvrance.

2nd exercice
Prenez une boule de ficelle solide puis, aprs lavoir entirement droule, enroulez-la de toutes les faons possibles et imaginables aussi mticuleusement que possible. Les premiers jours, ne consacrez pas plus de quelques minutes cette tche. Il ne sera pas utile au dbut de prolonger lexercice de plus de 5 minutes. Il faut compter avec la nervosit qui se manifestera ncessairement et quun effort prolong ne fera quaccentuer. Lexercice consistera ensuite dmler la boule de ficelles emmles. Le lendemain reprenez lactivit interrompue en prenant grand soin de ne pas casser la ficelle. Nous avons dj dit que celle-ci doit tre solide mais pas trop lourde. la fin de la semaine vous pouvez prolonger lexercice de quelques minutes. Aprs 15 jours vous devez y consacrer un quart dheure. Nous insistons encore sur le point que la boule de ficelle doit tre emmle le plus soigneusement possible et que si vous tes capable de la dmler avant la fin du temps imparti la tche, vous devez lenrouler encore, la drouler et lemmler de nouveau.

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3e exercice
Placez des grains de caf dans un petit bol et comptez-les 5 fois de suite pour commencer, en notant par crit ce total afin dtre sr de retrouver le mme rsultat chaque comptage. Aprs quelques jours vous pourrez remplacer le caf par des grains de riz que vous compterez de la mme faon. Si vous tombez sur un rsultat diffrent, vous devez tout recommencer en ignorant compltement les dcomptes prcdents. Au plus lger signe dimpatience, arrtez-vous et faites 200 ou 300 pas un rythme vif puis retournez lexercice que vous devez poursuivre jusqu la fin.

4e exercice
Tout en offrant une excellente leon de persvrance, cet exercice sera dune grande utilit ceux qui souhaitent pratiquer un instrument de musique parce quil les aidera assouplir leurs doigts. Il ne peut manquer dtre utile aussi aux autres car, en dehors de son application dans le cas prcit, en leur apprenant bouger les doigts indpendamment les uns des autres, il les aidera surmonter leur maladresse inne et augmenter laisance naturelle du mouvement de la main. Commencez lexercice en posant votre main sur une surface plate, par exemple une table, puis essayez de plier et dtendre chaque doigt 4 ou 5 fois de suite en prenant le plus grand soin que ce mouvement nentrane pas celui du doigt voisin. Quand vous avez russi obtenir ce rsultat, vous pourrez augmenter le nombre de ces mouvements jusqu atteindre mme 10 ou 20 minutes daffile. Cet exercice doit tre excut sans hte et avec prcision.

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5e exercice
Placez devant vous 2 verres ou bols de volume gal, lun rempli deau et lautre vide. En vous servant dune petite cuiller, transfrez leau du premier rcipient dans lautre en vitant soigneusement den rpandre une seule goutte. Ces mouvements doivent tre excuts doucement, correctement, sans aucun signe dimpatience.

6e exercice
Aprs avoir valu au pralable votre force musculaire, donnez-vous pour but de soulever un poids plus lourd que celui que vous pouvez soulever au dbut de cet exercice. Commencez par un poids que vous pouvez manipuler assez aisment puis entranez-vous le soulever pendant plusieurs jours jusqu ce que vous soyez capables de le faire sans effort ni fatigue. Quand vous y tes parvenu, ajoutez un gramme au poids et soulevez-le pendant 2 jours. 2 jours aprs, ajoutez un second gramme au poids initial. Continuez ainsi jusquau point o leffort implique la fatigue. Au premier signe de difficult maintenez le mme poids et continuez le soulever chaque jour sans le changer. Au terme de plusieurs jours seulement, lorsque vous parvenez faire leffort sans peine, augmentez le poids. Rptez cet exercice de diverses manires pour obtenir la souplesse ou lendurance que vous souhaitez, en marchant, en sautant ou en pratiquant nimporte quelle autre activit sportive. Ce nest quen dosant vos propres efforts physiques que vous russirez atteindre le but que vous vous tes donn.

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Quelques conseils essentiels Faites quelques exercices de respiration avant


Avant de commencer ces exercices il est souhaitable que vous vous y prpariez en respirant profondment plusieurs fois. Faites-le en vous tenant debout, la poitrine bien avant, les pieds carts vers lextrieur et le dos lgrement courb. Inspirez ensuite jusqu remplir vos poumons au maximum de leur capacit puis expirez le plus lentement possible. Cet exercice est prvu pour produire ltat de calme, pour assurer le bon fonctionnement des poumons et rgulariser la circulation. Le calme est une des conditions essentielles pour atteindre la matrise de la persvrance.

Ne vous laissez pas envahir par le dcouragement


Lautre point trs important observer est de ne jamais surestimer sa force. Le dcouragement est lennemi de la persvrance et il y a une explication simple et naturelle cela. Tous les efforts pousss, jusquau moment o il devient impossible de les prolonger, occasionnent un tat de fatigue dont lun des plus grands inconvnients est de nous faire voir notre but sous un angle dfavorable. Le souvenir des difficults que nous avons prouves suscite lapprhension de futurs efforts et en reporte lexcution jusqu ce que nous trouvions un prtexte valable pour y renoncer compltement.

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La concentration est essentielle


Il est galement indispensable de fixer fermement la pense sur les exercices effectus et de lempcher derrer droite et gauche. Cest pourquoi il est important de ne commencer que par des exercices qui peuvent rapidement aboutir un rsultat afin de garder facilement le contrle sur ses propres penses et dviter quelles nous chappent. Si, malgr tous nos efforts, notre esprit se met vagabonder, il faudra nous refuser de cder notre propre faiblesse. Nous devons ramener promptement notre esprit son objet initial en redoublant leffort dattention ncessaire pour le centrer sur cet objet.

Terminez une action avant den entamer une autre


Nous ne devons pas ngliger non plus limportance dune autre recommandation. Il est dsastreux pour la conqute de la persvrance dentreprendre un travail alors quun autre est encore en cours. Nous ne parlons pas ici de diffrentes choses qui participent du travail en cours et qui loin de le compromettre contribuent son bon droulement. Nous pensons aux actions de nature similaire dont le commencement interrompt ncessairement lachvement de celles qui sont en cours.

Lexemple dune fable norvgienne


Il est tout fait impossible darrter certains travaux pour en entamer dautres de la mme nature sans diviser ses propres nergies, cest--dire sans ressembler lhomme dont nous parle la fable norvgienne suivante :

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Il devait partir dun endroit et se rendre un autre pour rejoindre sa fiance. Mais la route directe lui semblait un peu monotone et il labandonna pour suivre un chemin cart quil quitta rapidement pour en essayer un autre. Il tait si absorb par ses prgrinations quil en vint perdre de vue son objectif initial. Il erra durant son priple de village en village pendant de longues annes, sans songer un seul instant sa vritable destination, jusquau jour o il se souvint, mais trop tard, du but jadis tant convoit. Mais sa route initiale tait maintenant trop loigne, il devait traverser des distances puisantes et il trouva l aussi, sur son trajet, dautres causes de distraction de sorte quil narriva au bout de son voyage quaprs une longue errance par monts et par vaux. Ayant attendu en vain, llue de son cur en pousa un autre et lerrant se retrouva seul, pauvre, sans amis lge avanc qui noffre lhomme dautre refuge que celui du foyer qui aurait pu tre le sien. Ceux qui ne persvrent pas dans la voie unique qui les conduira un but dfini, ressemblent cet homme. Leffort dispers napporte aucune joie ni aucun fruit. Pour avoir une valeur quelconque, le travail daujourdhui doit sajouter celui des jours prcdents qui lui donneront de lampleur et de lenvergure.

Il vaut mieux atteindre progressivement une vitesse optimum


Les lois de la vitesse progressive sont bases sur lobservation suivante : Aucune machine ne peut dmarrer sa vitesse maximale. La srie des mouvements ncessaires natteint pas la rapidit et la rgularit requises si les mouvements prcdents nont pas contribu acclrer celui du moment prsent.

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La force de propulsion obtenue nest que la rsultante des impulsions passes additionnes celle du moment et celle-ci atteindra toute son intensit si rien ne vient la bloquer. Mais il suffit quintervienne une priode de repos pour que cette pause temporaire diminue considrablement sa force. Nous pouvons tirer de cette comparaison une leon pour notre tude de la persvrance. Agir est une bonne chose en soi, mais agir avec discernement est nettement mieux, et sans continuit et rgularit, aucun mcanisme, si parfait quil soit, ne satisfera nos attentes. Nous devons suivre ce prcepte si nous voulons mener bien chaque dtail des exercices traits dans ce chapitre.

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Chapitre 7 La persvrance au quotidien


a capitalisation de lnergie connue sous le nom de persvrance, doit tre applique non seulement dans les circonstances cruciales de la vie mais aussi dans les occasions moins importantes comme les devoirs et les plaisirs de notre vie quotidienne. La continuit de leffort ne doit pas tre rserve uniquement aux grandes entreprises. Afin quil soit fructueux, cet effort doit tre produit dans toutes les actions journalires.

Les 2 catgories de la persvrance


La persvrance, concernant notre vie quotidienne, peut tre divise en 2 catgories trs diffrentes : La persvrance obligatoire et exerce contrecur. La persvrance dlibre et volontaire. La premire est un tat de soumission accept de mauvaise grce. La seconde est un choix. Lune marche dans la lumire, aurole de lespoir. Lautre avance, en tranant les pieds et en grommelant, dans lombre. Parfois, elle se ressaisit un peu et accepte son sort ; elle commence faire des efforts parcimonieux. Elle ne se plaint plus mais elle nen est pas plus joyeuse. Elle est grise et neutre. Cest la routine.

La bonne persvrance, celle qui assure un brillant avenir


Nous parlerons de lautre catgorie. Celle-ci illumine tout de la lumire qui lentoure.

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son contact, mme les objets les plus repoussants prennent des nuances de beaut. Elle apporte joie et bonheur aux curs qui la connaissent et qui mettent en pratique ses prceptes. Cest la mlodie de lespoir qui enseigne ceux qui ploient sous un fardeau trop lourd la confiance en un meilleur avenir, la rcompense du labeur prsent. Avec son aide tout devient simple et clair. La foi qui laccompagne toujours revigore les nergies dclinantes. La croyance en un avenir plus radieux accessible grce son aide, rend moins fastidieux les efforts fournir pour latteindre. Enfin, la marche constante le long du chemin o elle nous guide nous rapproche de plus en plus du but qui devient de plus en plus rel, ce qui nous donne la force de renouveler nos efforts rguliers. Mais, daucuns diront, comment une telle persvrance peut-elle exister ? Hlas ! Ceux qui sont contraints de gagner leur vie par un travail pnible sont obligs de sy soumettre ne serait-ce que temporairement.

Ceux qui dcouvrent toujours la facette intressante de leur travail


Nous avons tous senti lamertume engendre par le rouleau compresseur dune habitude contraignante ou de celle qui provient dun labeur sans beaut. Mais ceux qui persvrent vraiment rejetteront bientt cette lourde charge. Au lieu de poursuivre leur besogne quotidienne avec la rsignation mlancolique du buf qui laboure indfiniment un sillon, ils trouvent moyen de dcouvrir une facette intressante de leur travail et sy attacher.

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Ils dcouvrent que chaque besogne, aussi humble quelle soit, possde une beaut inhrente cache et mrite dtre apprcie autrement que comme un chtiment inflig par le sort. Mme la tche la plus ennuyeuse devient 2 fois plus intressante celui qui sy investit entirement, en rflchissant comment il peut la perfectionner et en croyant fortement en la possibilit de sa ralisation. Y a-t-il quelque chose de plus dcourageant au monde que de sasseoir tous les matins sur le mme sige, dans le mme environnement terne et monotone et de passer la journe entire complter des colonnes de chiffres ? Nanmoins, beaucoup de personnes ont trouv moyen de transformer cette occupation anonyme en activit intressante. Ils travaillent de leur mieux et progressent vers leur but, voyant dans leur travail, part la satisfaction du devoir bien accompli, une gratification qui prend les contours dun avenir assur et serein. Combien de rves de jardins agrables entourant des villas coquettes ont-ils dfil devant les yeux des ces ouvriers, employs ou comptables, pendant leurs longues heures de travail. Ils savent que ces montagnes de chiffres sont le moyen dacqurir un jour leur Eden et ils se remettent aux colonnes dadditions avec courage, souriant intrieurement la vision prometteuse que leur persvrance contribuera raliser.

Ceux qui effectuent leurs tches journalires dans un climat de mcontentement


Lhomme qui ne sait pas comment pratiquer cette vertu peut, peut-tre, russir limiter par un semblant de continuit dans ses efforts, mais comme en ralit il manque compltement dnergie et dactivit, il nen retira en fin de compte que du dpit. Le sentiment quil prouve rellement est de la lassitude.

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Nous pouvons supposer que rares et peu nombreux sont ses plaisirs car il ne fait rien pour sy prparer. Cest donc dans un climat de mcontentement quil effectue ses tches journalires. Sil peut les viter, par nimporte quel moyen, il sempressera de le faire, mais dans les cas o il est contraint de les mener jusquau bout, il le fera sans plaisir, sans initiative, et sans inspiration pour amliorer sa condition. Il restera longtemps dans les rangs observant le passage du temps, incapable de dcouvrir en lui-mme lnergie ncessaire pour effectuer sa tche ou plutt la srie de tches qui le ferait voluer et sortir du lot.

Ceux qui dtestent le changement


Il existe aussi un troisime type dhomme qui, attach une persvrance de qualit douteuse connue sous le nom de routine, jour aprs jour recommence au matin le travail que sa torpeur a interrompu la veille, trimant sans enthousiasme mais ne savouant jamais quil serait possible de faire autrement. Son existence entire est une protestation contre toute amlioration. Il craint celle-ci autant quil a peur de lchec. Il a la haine du changement. Pourtant, il nest pas vraiment satisfait de sa vie. Il dira qui voudra lentendre que son sort nest pas enviable. Mais il sera trs attentif ne faire aucun effort, mme le plus lger, pour amliorer sa condition. Nous avons parl, jusqu prsent, de ceux qui pratiquent la persvrance ou qui, du moins, croient en cette vertu des degrs variables et partir de diffrents points de vue.

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Ceux qui ne veulent fournir aucun effort


Il existe aussi une autre catgorie de personnes dont le destin est encore plus dplorable que celui des esclaves de la routine ou de ceux qui persvrent contre leur volont. Il sagit de ces faibles qui ne peuvent trouver le courage de fournir aucun effort. Ils sont invitablement prdestins tre les victimes dun mauvais destin dont ils ne peuvent arrter le cours inexorable. Si leurs moyens leur permettent de vivre sans avoir besoin de travailler, ils traneront une existence remplie de dceptions, car rien dans ce monde, pas mme ce quon peut acqurir en change de largent, ne peut tre obtenu sans effort. Leurs manuvres hsitantes ne donneront lieu aucune satisfaction relle et ils abandonneront chaque projet aussitt quils lont conu, reculant avec pusillanimit devant les difficults quils devraient affronter pour le raliser.

Tout ce que nous faisons demande un effort continu


Nous ne pouvons que reconnatre la vrit du dicton qui affirme quon na pas de plaisir sans se donner de la peine. Chaque divertissement aussi demande un effort continu. On ne peut voyager confortablement sans avoir prvu les dtails en avance afin dviter lapparition de mille et une complications qui, contraires nos plans, en modifieraient et perturberaient la ralisation. Tous les arts exigent un niveau de culture qui ne se dveloppe quau prix de grands efforts. Faire fortune implique la ncessit defforts soutenus. Ceci vaut galement dans le cas de la plupart de nos loisirs, comme la danse ou le sport, qui demandent une srie de prparatifs si nous voulons atteindre un certain niveau de matrise sans lequel ces activits ne peuvent que nous fatiguer et nous ennuyer.

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Btissez et prservez votre fortune avec persvrance


La persvrance est donc la vertu qui dirige notre vie quotidienne. Nous en trouvons la confirmation aussi dans le rle fondamental que joue lconomie quand il sagit de btir ou de prserver notre fortune. Chacun connat la valeur et le pouvoir de lpargne. Or, sans la persvrance il est pratiquement impossible de pratiquer cette vertu. Nous utilisons le mot impossible bon escient parce que nous ne faisons pas des conomies en accumulant des sommes importantes. On a trs rarement loccasion dtre conome avec des billets de 100 euros mais on est tent, au moins 20 fois par jour, dpenser une pice de monnaie de valeur ngligeable en tant que pice unique, mais dimportance considrable quand elle est multiplie par un nombre indfini. La forme la plus pratique de lconomie, dit J. B. Withson, nest pas celle qui a affaire de grandes sommes. Les occasions de payer avec des billets de banque sont relativement rares alors que nous avons loccasion une centaine de fois pas jour de dpenser des petites pices de monnaie, qui prises isolment sont certainement insignifiantes, mais qui le soir forment un total qui ensuite, multipli par 365, reprsente la fin de lanne une somme trs respectable. Et un peu plus loin il ajoute ce conseil judicieux : Si nous acceptons de considrer les choses en toute bonne foi et de mettre sur la balance, dun ct, la petite quantit de plaisir du ces menues dpenses, et de lautre, limportance de la somme totale de leur addition, nous sommes obligs de reconnatre que, pour utiliser une expression familire, nous nen avons pas eu pour notre argent.

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Il est impossible de faire des conomies sans persvrance


Nous nallons pas rappeler ici les nombreux calculs dconcertants mais exacts autour du centime conomis et mis de ct chaque jour. Il nous sera cependant trs profitable de regarder autour de nous pour nous persuader que tous ceux qui conomisent avec sagesse parviennent, grce aux ressources accumules, se crer une vie beaucoup plus confortable que les dpensiers qui pendant ce temps ont men un train de vie au-dessus de leurs moyens financiers. Ainsi nous voyons quil est impossible de faire des conomies sans persvrance. Sans elle, on perd de vue le but dsir au nom du besoin urgent dune satisfaction momentane. Lorsque ce but rapparat dans notre champ de vision, nous sommes dsols de constater quil est encore plus loign quavant et que nos efforts prcdents ont t pratiquement annuls par limpulsion irrflchie du moment.

Chacun des petits succs cote


La persvrance est source aussi de joie continuelle pour ceux qui ont prouv le sentiment dallgresse qui accompagne la russite. Les russites viennent rarement seules. Elles sont presque toujours le rsultat dun certain nombre daccomplissements dont chacun contribue la ralisation finale. De plus, lhomme qui sait ce que chacun de ses petits succs lui a cot, prouvera dautant plus de satisfaction de les avoir accomplis. On peut comparer cet homme au joaillier dvou son art qui cisle avec des prcautions infinies une quantit de maillons qui, ensemble, formeront une chane magnifique.

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Il sait trs bien que chacun de ces maillons, pris part, vaut relativement peu et que cest leur nombre et leur assemblement en une chane parfaite qui leur confre de la valeur. Cest de la mme manire quont t runies les superbes collections que nous avons parfois loccasion dadmirer. On ne peut sempcher de sourire face linexprience de celui qui pense quil peut assembler une collection pareille en un rien de temps. Ce nest qu lissue de recherches minutieuses et patientes quon peut dabord trouver, puis runir un certain nombre dobjets appartenant la mme famille. Mais quelle joie pour le collectionneur lorsquil dcouvre un objet rare et quil contemple le nombre grandissant de ses trsors artistiques ! Nous nous empressons dajouter que, dans ces cas, il nest pas question uniquement dart mais que la fortune vient aussi rcompenser la patience et la tnacit du collectionneur.

La connaissance de la valeur du temps


Une autre forme de persvrance, en relation avec les affaires de notre vie quotidienne, concerne la connaissance de la valeur du temps. Lhomme qui, par un emploi judicieux des qualits qui forment la persvrance, sadonne pleinement sa tche et sait comment concentrer sur celle-ci toutes ses penses et tous ses actes, vit infiniment plus intensment que celui qui enchane continuellement, intervalles plus ou moins grands, tentative sur tentative. Ceci peut tre facilement expliqu. Il est indiscutable que le temps ddi un effort qui ne dure pas et qui aboutit invitablement un chec, peut tre considr comme autant de minutes ou dheures de vie perdues.

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Nous pouvons, sans aucun doute, classer le temps quon a consacr un objectif qui plus tard sera abandonn dans la catgorie des heures gaspilles ou, plus exactement encore, dheures qui nont pas t rellement vcues. Ceux dont la vie contient beaucoup de ces heures perdues mritent notre commisration. Ils sont presque toujours victimes de la mlancolie et du dcouragement. Ils deviennent facilement irritables et leur mcontentement se manifeste par un esprit querelleur et antagoniste qui terrorise leurs familles.

Profitez de chaque succs partiel et tirez des leons de vos erreurs


Lhomme dou de persvrance ne deviendra jamais victime de telles infortunes. Occup par son projet, heureux des rsultats partiels qui lui donnent le droit denvisager une russite solide dans le futur, il marche droit travers la vie, cueillant les fleurs qui poussent aux bords de sa route, ne perdant jamais courage et se rptant constamment lui-mme que cest la seule faon sre et certaine de runir un bouquet somptueux. Cela implique-t-il que lhomme persvrant ne commet jamais derreurs ? Il serait ridicule de prcher une telle doctrine. Mais ces mmes erreurs ne manquent pas de lui tre utiles. Il est suffisamment averti pour se rendre compte o et comment il a chou dans son parcours, de dcouvrir les raisons de son chec et loin de sabandonner au dcouragement ou de fuir la vrit, il profitera de ces leons pour introduire dans son entreprise les modifications suggres par ses expriences prcdentes. De cette manire il continuera de progresser lentement peuttre, mais srement, vers le but quil a en vue.

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Le courage discret
La persvrance est avant tout une vertu simple. Elle ne voit que trs rarement de la valeur dans les actes flamboyants qui sont toujours des actes impulsifs. Mais na-t-on pas besoin dautant de courage pour continuer lutter contre les forces hostiles, tapies dans les humbles devoirs quotidiens, que pour dployer nos forces dans la bataille contre un ennemi visible ? Le courage qui uvre discrtement sous la surface des choses nest pas le moins mritant de tous et le zle dploy quand on est pratiquement certains que personne ne le remarquera est une forme de bravoure dont beaucoup de cracheurs de feu sont incapables.

Le rle de la persvrance dans la cration de lharmonie


Considrons, enfin, le rle important que joue la persvrance dans la cration de lharmonie. Elle unit les esprits et les curs en une pense qui cre une solidarit plus grande que celle laquelle peuvent prtendre les liens de sang. Elle confre aux tres humains des qualits dont la puissance sincarne progressivement en eux, les prdisposant la fermet de lme et la sympathie chaleureuse qui renforcent toute relation familiale ou intellectuelle. Lesprit de continuit que possde le persvrant le conduit faire bon usage de tout ce qui touche de prs ou de loin son ide principale. Il arrive frquemment aux persvrants de dcouvrir, entre leur ide dominante et mille dtails que dautres personnes remarquent peine, une affinit qui leur servira de point de dpart des dveloppements fructueux. Pour accrotre cette capacit, il suffit de sentraner observer attentivement, puis regrouper ces observations autour du sujet qui pour le moment absorbe notre intrt.

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Notre vie quotidienne, avec ses vnements, ses joies, ses soucis et ses devoirs qui se renouvellent de jour en jour, est une mine prcieuse de richesses dans laquelle chacun de nous peut puiser avec la certitude quil y trouvera toujours quelque chose dintressant.

Acqurez le sens de lobservation et ajoutez une pierre votre difice tous les jours
Les phnomnes marquants ainsi que les gnies apparaissent rarement. Par consquent, nous ne devons pas attendre quun grand vnement ait lieu ou que nous soyons visits par une inspiration soudaine pour nous dcider prendre des rsolutions. Dans notre vie de tous les jours, ces occasions seront facilement remplaces par une observation minutieuse de dtails apparemment insignifiants que nous devons nous appliquer relier dans la mesure de nos possibilits au sujet qui nous proccupe actuellement. Le plus petit incident qui servira introduire un lment additionnel, veillera une force nouvelle et fournira une raison de plus poursuivre et atteindre la russite finale. Les difices les plus imposants ainsi que les maisons les plus modestes se construisent pierre par pierre. Par consquent, celui qui veut acqurir la persvrance ne doit pas laisser passer un seul jour sans ajouter une pierre son difice. Il le verra bientt sriger, solide et durable, au-dessus des ruines des constructions branlantes de la superficialit, de la paresse et de labsence de but.

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Chapitre 8 La persvrance et le choix de vocation


ous devons reconnatre que les vraies vocations sont trs rares et lhomme qui cherche tablir un but dans sa vie ressemble souvent au voyageur qui, un carrefour de 4 chemins, tente de deviner, par des moyens qui lui sont encore inconnus, lequel serait le meilleur pour lui. Avant tout, il est ncessaire daffirmer la proposition gnrale suivante : toute profession, tout emploi comporte ses avantages et ses inconvnients. Pour faire son choix, il faut procder en les examinant puis en les pesant, les uns contre les autres, sur la balance avec lintention ferme de rester impartial.

Le choix de la carrire ncessite une analyse approfondie


De nombreux jeunes gens se laissent sduire par la premire ide qui leur traverse lesprit sans prendre la peine de lanalyser de manire approfondie ou den valuer les mrites. Ils prfrent nenvisager que les bons cts de la profession quils souhaitent adopter, reportant lexamen de ses difficults plus tard. Ils ne prtent pas attention aux suggestions de leur entourage, se contentant de hausser les paules et de rpondre que chaque mdaille a son revers. Ils dbutent dans la profession ainsi choisie et se confrontent tout de suite aux difficults dont certaines, parfois, savrent tre insurmontables. Ils se mettent alors rver de changer de mtier, mais se retrouvent dans la mme situation au dbut dune nouvelle carrire avec, en plus, le remords davoir gaspill leur temps.

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Sils dcident de faire un troisime essai, ils courent le risque de se sentir compltement dpasss, car tandis quils ttonnent sur le nouveau chemin, leurs camarades ont dj bien avanc les laissant si loin derrire quil devient difficile de les rattraper, moins de travailler nuit et jour. Leur tche est dautant plus ardue quils doivent augmenter la charge de travail requise par la dernire profession choisie, avant quils puissent esprer rattraper les personnes qui ont pris dj une bonne longueur davance sur eux. Cest pourquoi il nous faut persister imprimer dans lesprit des jeunes gens la ncessit dune analyse pousse des choix concernant leurs carrires. Une partie de la sagesse veut que nous les mettions en garde contre les mirages dont les reflets scintillants cachent trop souvent des ralits mesquines et sordides.

Faites le bon choix ds le dpart


Un choix satisfaisant au dpart est lun des garants dune russite respectable et durable. Navons-nous pas des exemples clbres de cet instinct qui sempare de lesprit, le gouverne et le met au service de lide directrice en lui donnant le pouvoir daccomplir les entreprises les plus difficiles ? LAntiquit nous offre lexemple de Dmosthne qui, guid par son dsir dloquence engagea, afin de dvelopper sa voix, une vritable lutte contre les dfauts que la nature lui a laisss en hritage. Sa prononciation dfectueuse, ses gestes ridicules, ses faibles poumons, excluaient en apparence toute possibilit quil se prsente des concours oratoires. Mais son ide dominante, fondement de toute persvrance, le soutenait fermement.

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Est-ce la persvrance seule qui lui donnait la force de surmonter les dfauts de prononciation quil corrigeait en mettant des cailloux dans sa bouche ? Ny avait-il pas aussi linfluence de son ide dominante qui le poussait combattre linsuffisance de sa voix, en lincitant dclamer ses discours contre le vent et faire entendre ses mots par-del le bruit retentissant de la houle ? Ctait un homme exceptionnellement nerveux mais tout aussi dtermin apprendre contrler ses gestes impulsifs et involontaires. Pour y parvenir, il eut recours des moyens qui demandaient un rel courage pour tre mis en application. Aprs avoir soigneusement tudi ses attitudes afin de se familiariser avec la rptition frquente de certains gestes, il plaait une pe ses cts dans une position qui, en prsentant un rel danger physique, stoppait les gesticulations quil narrivait pas contrler par la seule force de sa volont.

Inspirez-vous de lexemple de Dmosthne


Il est inutile de revenir sur cette histoire connue et de sattarder sur les rsultats stupfiants de cette persvrance hroque. Mais il nous sera dune grande utilit de nous inspirer des leons de ce genre. Aprs avoir concentr nos penses sur nousmmes, procd un examen exhaustif de nos gots, de nos dsirs et de nos aptitudes et les avoir classifis, il nous sera possible, en nous modelant sur certains exemples illustres, de persvrer dans la voie de notre choix et de devenir, notre tour, des exemples clairants.

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Persvrez dans la carrire que vous avez choisie en premier


Une histoire raconte quen se promenant un jour dans son jardin, un philosophe aperut quelques arbres de la mme espce, dont certains slevaient droits et grands alors que les autres taient chtifs et rabougris. Il sintressa aux raisons de ce phnomne et fut inform que les premiers ont t plants directement sur le lieu o ils poussaient alors que les autres ont t transplants plusieurs fois. Se tournant vers les lves qui laccompagnaient, il leur montra ces arbres du doigt et leur dit de voir en eux un symbole. Le changement perptuel de buts, leur dit-il, comporte pour les jeunes gens le mme danger que reprsentent pour les plantes les nombreux dplacements. peine les racines ont-elles eu le temps de se former quelles sont dtruites parce que larbre a t arrach du sol. La mme chose est vraie pour tous ceux qui abandonnent la carrire quils ont choisie en premier. Tout le travail prcdent est perdu et ils doivent crer de nouvelles habitudes et de nouvelles aptitudes dans un environnement inconnu et plein de dangers.

Ce quil faut viter dans tout choix de carrire


Cest pourquoi il est de la plus grande importance de ne pas sengager la lgre dans une nouvelle voie dont nous navons pas pris le temps danticiper les difficults probables, dont nous ignorons les piges et o, entre les rochers infranchissables et les gouffres dangereux qui en font partie, nous risquons de prir misrablement par manque de prvoyance. Dans tout choix de profession, quelle que soit sa nature, il faut dabord viter 2 choses : Lengouement Les exigences draisonnables.

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Lengouement
Nous avons parl au dbut de cet ouvrage de lenthousiasme et nous avons montr comment celui-ci peut facilement tre dtourn dans la mauvaise direction. Nous devons rpter la mme chose concernant lengouement qui nest pas tout fait identique lenthousiasme, mais qui lui est trs proche. Lenthousiasme se manifeste, en gnral, aprs que nous ayons acquis une certaine connaissance de notre sujet. Il est rarement veill uniquement et compltement par lobjet qui parat en tre la cause, et il se manifeste toujours par des signes extrieurs. Sil nest pas aliment par des influences externes, lenthousiasme va rarement rester chauff blanc. On peut alors prdire une dsillusion aussi soudaine que la t lenthousiasme qui la prcde et qui se produira dautant plus rapidement que lardeur a t plus intense. Lengouement est moins dmonstratif. Il ne meurt pas de la mort naturelle due labsence dassociations. Il est plus tenace et dautant plus redoutable quil volue de la mme faon que lenthousiasme. Mais il ne svapore pas comme ce dernier, il ne cde pas aussi facilement au dcouragement, et il se cache beaucoup plus efficacement. Alors quil est relativement ais de modrer les flammes dun faux enthousiasme, il est infiniment plus difficile de ramener lengouement dans le cadre de la ralit. Celui-ci dpasse toutes les limites de la raison et fait preuve dun manque de perspicacit dans chacun de ses actes. Il est infiniment plus dangereux, dune part pour les raisons que nous avons voques, mais aussi cause de limpact dplorable quil a sur le jugement quil obscurcit de telle sorte ce quil ne voit plus que les aspects positifs dun objet.

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Les exigences draisonnables


Dun autre ct, lindividu trop exigeant ne voit dans le parcours quil lui est conseill dadopter que les difficults, les problmes et les inconvnients. Il en fabrique une toile dimpossibilits et finit par rejeter chaque projet quil avait envisag. Si toutefois les circonstances le contraignent laction, lhomme exigeant sera finalement oblig de prendre une dcision. Mais il sy prtera de si mauvaise grce quil lui sera pratiquement impossible de persvrer. Son dfaut transformera presque immdiatement le travail en corve, et sa mauvaise volont se dveloppera en rage bouillonnante. Tout lui sera offense et il tiendra les circonstances et ses amis pour responsables de ce quil qualifiera de sa malchance. Dans un tel contexte, quel rle la persvrance peut-elle jouer dans sa nouvelle profession ? Hlas ! un moment soumis au tourbillon dun enthousiasme excessif, un autre plong dans le gouffre du dsespoir, il ne parviendra jamais se positionner comme moteur premier de sa russite.

Accrochez-vous un but particulier si vous dsirez conqurir la gloire et la fortune


Si nous considrons la vie de nimporte quel homme important, nous nous apercevrons de limportance de la dtermination saccrocher un but particulier dans la conqute de la gloire ou de la fortune. Il serait peut-tre plus exact de dire de la gloire et de la fortune parce que, comme nous lavons assez dit et rpt, elles vont toujours ensemble.

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Il peut arriver quau tout dbut, des circonstances nous obligent dvier du chemin choisi en nous forant excuter, avec courage, certaines actions trangres ce que notre ide principale nous demande. Mais cette ide ne disparatra pas, sauf si lon dcide dlibrment de la chasser. Tel un ami silencieux et dvou, elle nous suivra pas pas travers notre vie, rvlant sa prsence continue par des signes discrets et se retirant ensuite dlicatement pour laisser de la place aux exigences du moment. Ainsi, le grand Goethe vcut pendant 30 ans avec le doux esprit de Marguerite, une prsence relle de sa jeunesse quil a peu peu transforme dans son imagination jusquau jour o, sans trop modifier sa personnalit, il la rvla au monde sous les traits immortels de lhrone de Faust. Mais durant ces longues annes, un grand penseur avait pris place dans le cerveau du pote dhier. Cest pourquoi dans la dernire partie de Faust, lenthousiasme juvnile des passages du dbut se transforme imperceptiblement en une mtaphysique profonde, miroir des penses dun Goethe vieillissant. Lide dominante na donc jamais t perdue de vue. Elle imprgne toutes les parties de luvre, se refltant dans les diffrentes phases de sa cration, passant de la tendresse platonique lamour charnel, et des humbles ralits journalires aux envoles de limagination dont le lyrisme conduit lauteur de frquentes incursions dans le domaine fantastique. Mais quil sagisse de Marguerite qui nous parle de ses tches modestes ou, comme dans les dernires parties de louvrage, du dialogue entre les grands dfunts sur des plans philosophiques sublims qui nous tient en haleine, la prsentation demeure unifie et grce la persistance dun thme travers de nombreuses annes, un ouvrage immortel est n.

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Auto-valuez-vous avant de vous lancer


Ce qui vaut pour les choses leves vaut aussi pour les ralits les plus simples et concrtes. Le choix dun mtier, mme le plus humble, fait appel aux mmes lments de sagacit, de volont et dendurance. Il demande, en outre, non seulement une valuation des aptitudes morales mais aussi des capacits physiques. Certains dfauts et faiblesses rendent certaines activits 2 fois plus difficiles et nous navons pas tous la force de lme dun Dmosthne pour les combattre et en triompher. Noublions pas non plus que, sauf si nous sommes irrsistiblement pousss par une vocation particulire, le temps investi dans ces luttes est un temps perdu pour le progrs.

Est-il intressant de reprendre le mtier de son pre ?


Leffort qui doit nous mener au but est toujours considrable. Pourquoi encore en rajouter ? Nous devons nergiquement rappeler ce dernier point aux jeunes gens qui souhaitent exercer un autre mtier que celui de leurs pres parce que, daprs ce quils disent, ils sont trop conscients des difficults que ce mtier comporte. Mais aucun mtier au monde nest exempt de difficults et reprendre le mtier de son pre cest recevoir en cadeau lexprience de ce dernier, vitant ainsi de lacqurir ses propres risques et prils. Si lhritier nen est pas entirement satisfait, quest-ce qui lempche dy introduire toutes les amliorations que les mthodes scientifiques modernes ont apportes dans chaque domaine de la vie ? Il sera sr de russir rapidement condition que, tout en suivant les traces de son pre, il soit dtermin viter la routine, cet obstacle que les gnrations prcdentes avaient tendance riger au travers du chemin qui mne au progrs.

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Il doit combattre cette tendance dautant plus activement quil souhaite rapidement russir. Il y parviendra si, tout en pratiquant la persvrance, il se prserve de la routine qui rtrcit lhorizon et empche lvolution.

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Chapitre 9 La cl de la fortune

Les sphinges gantes qui semblent dfier le temps et qui nous paraissent comme des emblmes de lternit dans ce monde ; les pyramides qui ont rsist aux assauts des lments pendant des millnaires sont, avant toute autre chose, des monuments rigs par lhomme la gloire de la persvrance. Pensez un instant au labeur accompli par des hommes qui navaient que des moyens rudimentaires leur disposition pour mener terme des travaux gigantesques qui ont occup la vie de nombreuses gnrations douvriers. Traversant les annes et les gnrations successives dun nombre incalculable douvriers, une ide dominante subsistait : laisser aux peuples qui viendront aprs eux un monument la gloire dune nation.

ous ne pouvons pas nous empcher dtre saisis par la puissance de la persvrance lorsque nous nous trouvons face aux monuments de lAntiquit.

Condition incontournable des travaux titanesques : la persvrance


Cest la leon principale que nous pouvons tirer de ces efforts colossaux qui ont abouti des rsultats magnifiques. Sans aucun doute, la force de volont, lingniosit et lendurance faisaient partie du travail de ces Titans. Mais toutes ces qualits ntaient que les satellites de la vertu prpondrante la persvrance. quoi aurait servi tout le travail accompli sous le rgne dun Pharaon si les suivants navaient pas poursuivi luvre de leur prdcesseur ?

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En peu de temps, les blocs de granite parpills, enterrs sous les sables mouvants du dsert, auraient rejoint dans loubli les ruines des cits jadis clbres dans le monde entier mais dont nous ne retrouvons plus les traces.

En plus de la force, il faut un travail assidu et rgulier


Nous avons instaur aujourdhui une conception trs diffrente de la valeur du temps et de la vie humaine. Sils paraissent moins solides et durables que les pyramides, nos difices risquent moins de prir. Nous nutilisons plus dnormes blocs de pierre dont lassemblement exige la force surhumaine des milliers douvriers. Nos efforts vont plus loin que cela. Nos grandes ralisations ne sont pas le rsultat de la seule force mais de lintelligence persvrante, cest--dire dun travail assidu et rgulier.

Tout tre humain a un gnie en lui


Mme si nous ne laissons pas notre descendance des uvres qui tmoigne silencieusement de la force brute au service de lorgueil imprial, nous aspirons leur laisser les preuves dun progrs dont nos ambitions lgitimes ont t la force motrice. Il ne faut pas sexclamer que le gnie nest pas la porte de tout le monde et que rares sont les hommes qui peuvent esprer voir leurs noms associs de grandes uvres. Chacun dentre nous, sans exception, a une mission accomplir. Pour certains, il peut sagir de prserver intacts le nom et la fortune de leurs aeux. Pour dautres, beaucoup plus nombreux, il sagit de crer cette fortune.

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Nous sommes nos propres aeux !


Concernant le nom, ces derniers peuvent reprendre leur compte la phrase clbre dun marchal du Premier empire : Nous sommes nos propres aeux ! Ceci signifie que si nos noms ne sont pas encore devenus clbres cest nous de leur donner le lustre de la renomme. Parmi ces personnes nous trouvons des savants, des inventeurs tous ceux qui fondent leurs espoirs sur la valeur des efforts ritrs et qui avancent dun pas ferme vers leurs buts.

Le gnie ne se rvle pas tout de suite pour diverses raisons


On peut nous objecter que nous nvoquons ici que llite de lhumanit et que la grande majorit na pas les aptitudes qui la propulseraient vers la gloire. Mais combien de fois avons-nous rencontr des hommes qui soit par paresse, soit par insouciance ou cause de linstabilit de leurs buts, ngligent de mettre profit de manire approprie les dons que la nature leur a prodigus. Nous avons tous lu que la dcouverte de la loi de la gravit tait due la chute dune pomme qui, un beau jour, sest dtache de larbre pour tomber aux pieds de Newton. Pourtant, cet insigne vnement stait produit des millions de fois, quotidiennement, travers des sicles sans que ce fait commun ait jamais interpell qui que ce soit. Mais ce petit incident absolument ordinaire a provoqu un clair dans le cerveau du savant grce linfluence de lide dominante qui hantait, avec une rare persvrance, ses penses.

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La persvrance est souvent due une srie defforts continus


Un des exemples les plus frappants de lnorme impact de lide dominante suivie dune persvrance toute preuve nous est fourni par Galile qui avait gard dans des recoins de son cerveau, pendant de longues annes, lide de la mesure du temps qui lui avait t suggre quand il navait que 18 ans. cette poque, son attention dj alerte, a t attire par les gestes dun serviteur de lglise de Pisa qui, aprs avoir rempli dhuile la lampe du sanctuaire a laiss osciller celle-ci dans un mouvement de va-et-vient sans que cela perturbe son quilibre. Ce nest que 50 ans aprs que Galile a donn une forme concrte ses mditations persvrantes. Que serait-il arriv sil avait tent de formuler, avec limptuosit de ses 18 ans, ce que ses observations lui avaient suggres ? Nous pouvons supposer, sans quon puisse nous accuser de pessimisme, quil lui aurait t impossible de concevoir cet ge une solution aussi complte que celle laquelle de longues annes dtudes et de rflexions lont prpar. ceux qui manquent de courage ordinaire, nous voulons faire remarquer que la persvrance, qui nous permet dobtenir un rsultat ou de raliser des rves, est le plus souvent due une srie defforts qui se transforment en habitude. En raison de leur rptition rgulire, ces efforts nous deviennent de plus en plus faciles. Aussi, la joie de la russite se joint celle qui dcoule du sentiment du devoir accompli et du progrs ralis. De quoi dautre aurait-on besoin pour rendre agrable le travail actuel qui fraye le chemin au confort et la quitude de demain ?

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La fortune devrait tre un moyen et non une fin


Pour la majorit dentre nous la persvrance na pas dautre but que celui-l. Elle est le moyen dobtenir le succs qui signifie la fortune, cest--dire dassurer la scurit de notre avenir. La fortune ne reprsente le moyen de satisfaire lavarice que pour une minorit desprits mdiocres. Lapaisement que ressent lme lorsquelle a ralis ses ambitions leur est inconnu. Le plaisir transitoire qui leur vient de leurs possessions, est toujours ml au regret de ne pas en avoir davantage et lanxit de ne pas pouvoir prserver intact le trsor quils ont si pniblement accumul. Le bien-tre, fruit des espoirs couronns de succs, nappartient qu ceux pour qui la fortune reprsente un moyen et non une fin.

La fortune : un moyen qui permet de spanouir


Quant aux autres, dont lambition se limite possder une somme dfinie dargent, la vie leur semble dnue dintrt une fois que ce dsir a t satisfait. Mais pour lhomme qui dsire possder une fortune non pas pour sadonner une vie oisive mais pour se librer des entraves de la pauvret qui le condamnerait une routine force, lavenir slargit ds la premire russite. Ntant plus oblig de travailler dur pour subvenir ses besoins quotidiens, il peut se tourner vers la ralisation des choses qui ont plus de valeur. Il lui sera plus facile datteindre la matrise de soi lorsquil ne sera plus dans la ncessit deffectuer les tches ingrates qui ne le stimulent pas et qui sont une offense pour son esprit. Dornavant, il pourra choisir son but au lieu de subir celui que lui imposent les circonstances.

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Il aura tout le loisir de commencer ou dinterrompre le cours de certaines activits et comme lavenir ne lui semblera plus misrable, il sera libre de pratiquer la tnacit latente qui ne se manifeste pas par des signes visibles, mais qui porte ses fruits au moment propice. Il imitera le fermier qui, en automne, confie la terre le grain qui y dormira tout le long de lhiver. Dormir ? Non, ce nest que lapparence du sommeil. Un travail secret se poursuit dans le noyau du grain qui crve lenveloppe permettant la pousse prcieuse de slancer vers la lumire. Il en va de mme pour lide qui, libre de la pression dune hte fivreuse, se dploie avec aisance

La fortune offre une solution de nombreux problmes


Ne dans le cerveau de lhomme qui par sa persvrance a gagn sinon la fortune du moins la certitude du pain quotidien, cette ide, confie au bon soin de la rflexion, traversera une priode de germination dont la dure sera proportionnelle la beaut de sa floraison. Pour lhomme bien constitu, la fortune nest pas seulement le but de ses dsirs matriels mais aussi le levier qui lui permet dcarter des milliers dobstacles. Il nest pas donn tout le monde de rentrer dans la vie par une porte en or, mais chacun dentre nous peut certainement amliorer sa situation, selon ses prfrences. Certains demandent la vie un bonheur reposant exclusivement sur les avantages extrieurs de la richesse. Laissons aux esprits critiques et chicaneurs le soin de leur jeter la pierre. Les premiers sont, leur manire, les lments qui assurent le bien-tre de la socit en gnral.

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En satisfaisant leurs propres dsirs, ils offrent la possibilit dautres de gagner leur vie.

Pour les artistes, largent est un moyen pour raliser les uvres dont ils rvaient
Chacune des industries alimentes par le luxe des riches entretient un essaim de travailleurs auxquels les caprices des fortuns permettent de participer, diffrents degrs, aux joies de la vie intellectuelle. Cest un fait bien connu que ceux dont le travail est consacr la production du luxe pour les riches ont des gots artistiques hautement dvelopps. Pour la majorit de ces personnes, leur commerce nest que le moyen et lart la fin. En voici la raison : bon nombre dartisans qui produisent des articles de luxe varis pour les gens riches cultivent des aspirations dun ordre bien plus lev que celui du travail physique auquel ils sont contraints pour gagner leur vie. Cest la satisfaction de ces aspirations quils consacrent lexcdent des gains obtenus par leur travail quotidien. En effectuant avec rgularit certaines tches matrielles, la plupart des artistes ont pu acqurir les moyens ncessaires la cration des uvres dont ils rvaient. Il serait donc injuste, dun point de vue social, de condamner ceux qui ne voient dans la persvrance que le moyen de raliser une fortune dont ils apprcient les avantages matriels. Dans la grande machinerie que nous appelons la socit, ils reprsentent les parties du mcanisme les moins vitales, mais indispensables pourtant pour que le tout fonctionne plein rgime.

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Pour dautres, largent est juste un moyen pour pouvoir acqurir des biens plus prcieux
Dautres ne demandent largent que le pouvoir dachat quil confre et ils cherchent en gagner uniquement pour lchanger contre des biens plus prcieux, savoir, les merveilles de la science et de lesprit. Ils sont, eux aussi, des aptres de la persvrance. Leur volont de vie se nourrit de la manifestation de la dtermination qui, elle, est une affirmation de lexistence. Ils savent trs bien que le progrs ne peut tre que le produit dune multitude de ralisations qui prcdent le rsultat final et ils contemplent avec srnit le combat ternel pour acqurir des biens suprieurs.

Continuez agir et cultiver la persvrance


Cesser la lutte quivaut, pratiquement toujours, reconnatre sa dfaite. Pour quelques personnes mal avises, ceci est le motif de se dclarer satisfaites. Mais dans le cur de lhomme possd par la volont persvrante, le dsir de conqute ne steint jamais. Linaction lui apparat lie lchec et signe de dcadence. Dans tous les cas, cest une cessation de tout effort en direction du progrs et celui qui navance pas recule trs vite. Cest pourquoi nous voyons que ceux qui sont inspirs par une ambition honorable sont tonifis par leur idal au point dtre constamment prts transformer leurs penses en actes. Chassant toute indcision, ils vitent soigneusement les sentiments qui pourraient tre hostiles leur finalit. Ils devanceront de loin, par leur tnacit, leurs adversaires et ils les dsarmeront par la continuit de leurs efforts.

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Comment Dvelopper La Persvrance

Leur persvrance discrte et mthodique aboutira un triomphe mrit, et ils reporteront sur dautres lautorit que la matrise de soi leur a confre. Ils seront capables de dvelopper lnergie militante autant que la tnacit silencieuse et latente, cette dernire tant beaucoup plus difficile maintenir que la premire. Guids par une ide principale qui, selon le principe dassociations, aura recouvert tous les domaines de leur vie, ils chercheront passionnment tout ce qui pourrait contribuer la dvelopper, la renforcer ou, si besoin, la dfendre. Ils rejetteront avec dtermination tout ce qui sy oppose ou tout ce qui tend les en aliner. Ils se recueilleront toujours dans le calme avant dagir et ils cultiveront les penses qui stimulent leur nergie et renforcent le contrle qui leur permettra de raliser les tches que la ncessit ou le choix, leur ont attribues. Ceux dont lesprit social domine la volont intellectuelle apprendront comment supporter sans se dcourager divers checs, noubliant jamais que de ces dfaites successives jaillira un jour la victoire finale. Les apptits et les intrts individuels nont aucun pouvoir sur la lente opration qui change les mes des hommes et qui les prpare la condition de vie dont lidal sapproche autant que possible du bien gnral.

Ne perdez jamais le dsir de perfection


Nanmoins, chacun doit garder lesprit quil ne faut jamais sarrter en marche vers le but dsir ou plutt, vers la srie des ralisations dont dpend laccomplissement du but principal. Pourtant, plus lobjectif se rapproche et plus il devient tangible, plus ils essaieront de le dplacer encore plus haut, car au moment o ils seront sur le point de latteindre, leur dsir de progresser les poussera le rendre encore plus noble et lev.

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Comment Dvelopper La Persvrance

La vie des personnes que nous pouvons envier et dcrire juste titre comme les heureux de ce monde est avant tout compose de ralisations successives orientes vers le mme but qui nest pas la perfection car celle-ci cesse dexister ds quon la atteinte, puisque toute interruption de progrs est oppose au principe essentiel de la recherche du mieux mais vers le dsir de perfection qui, tout comme la persvrance, est une des cls qui nous permet douvrir les portes de la gloire et de la fortune.

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Table des Matires


Sommaire..................................................................................2 Prface......................................................................................3 PARTIE I : Les obstacles la Persvrance............................5 Chapitre 1 La vraie persvrance...........................................6
Dfinition de la persvrance .......................................................................... 6 Diffrences entre les persvrants et ceux qui ne le sont pas ..................... 6 Tout russit celui qui persvre .................................................................... 7 La place de la persvrance de nos jours ....................................................... 7 Dfinissez bien le but que vous voulez atteindre et soyez prvoyant........ 8 Nabandonnez jamais devant les obstacles .................................................... 9 La rflexion : allie de la persvrance ........................................................... 9 La constance des ides est indispensable ....................................................... 9 Fixez un but et laborez un plan ...................................................................10 Il faut tre prudent et prvoyant ...................................................................11 Ceux qui manquent de persvrance finissent toujours par abandonner 12 Armes dattaque et de dfense .......................................................................13 Les tches faciles sont rserves aux paresseux ..........................................14 La paresse mne toujours la dgnrescence............................................14 La ncessit dun entranement rgulier .......................................................15 Le dcouragement et sa cause ........................................................................15 Lattitude adopter face aux obstacles .........................................................16 Lacte rflchi et leffort actif .........................................................................17 Il faut croire en soi ..........................................................................................17 Limpatience : antithse de la persvrance .................................................18 La superficialit dtruit les efforts .................................................................19 Les personnes superficielles ne rcoltent jamais les fruits de la russite .19 Les qualits dune personne persvrante ....................................................20 Le calme ............................................................................................................20 La patience ........................................................................................................21

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Lactivit ............................................................................................................21 Lassurance .......................................................................................................22 Lattention.........................................................................................................23

Chapitre 2 Les dangers de lobstination..............................25


Lexcs de persvrance..................................................................................25 Lobstination : persvrance irraisonne ......................................................25 Autres ingrdients de lobstination ...............................................................26 Lentreprise de lhomme obstin est voue lchec .................................26 Lobstination mne la perte totale de la capacit destimer les choses leur vraie valeur ................................................................................................27 Un individu obstin dteste reconnatre ses torts .......................................27 Un individu obstin est jaloux du succs dautrui.......................................28 Lattitude simpliste dun obstin ...................................................................28 La chance ne joue quun rle minime dans la russite ...............................29 Aider les obstins tout en mnageant leur sensibilit .................................30 Quelles sont les diffrences entre le persvrant et lobstin ? .................30 La qualit inhrente la vraie persvrance ................................................31 Une forme dobstination rpandue : lide fixe ...........................................32 Lobstination par conviction ..........................................................................33 Comme lobstination, lobsession est ngative ............................................34 Comment aider une victime de lobsession gurir ? ................................34 Motiver les personnes obstines par le dsir de russir .............................35 Procdez par des ralisations partielles ........................................................36 Chaque petite victoire compte .......................................................................36

Chapitre 3 Comment viter les excs de lenthousiasme.....38


Il ne faut jamais perdre de vue la ligne de dmarcation .............................38 Les consquences ngatives dun enthousiasme excessif ..........................38 La dsillusion est aussi invitable ..................................................................39 Les manifestations de lenthousiasme excessif ............................................39 Il faut rfrner les impulsions dengouement ..............................................40 Les visionnaires sont aussi des victimes de lenthousiasme excessif ........41

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Le dur labeur et la persvrance sont les 2 vertus indispensables la russite ...............................................................................................................42 Il faut un travail modr mais intelligent et rgulier ...................................42 Il faut suivre une seule ide la fois .............................................................43 Il faut coordonner les ides et les actions ....................................................44 Il vaut mieux excuter la tche au moment opportun ...............................44 Les 2 extrmes de lenthousiaste : lexcs deffort et le dcouragement..45 Les rsultats du dcouragement ....................................................................45 La raison est la mre de toute sagesse et sobrit .......................................46

Chapitre 4 Lindcision : lennemi invtr de la persvrance............................................................................48


Les bases dune bonne dcision ....................................................................48 La rflexion et la concentration sont impratives .......................................48 La rflexion indique la direction prendre ..................................................49 Autre avantage de la pratique constante de la rflexion ............................50 Causes et consquences de lindcision ........................................................50 Lindcision due une versatilit de caractre contrariante ......................51 Lindcision due la timidit .........................................................................53 Lindcision est un obstacle pour lacquisition de la persvrance ..........53 Une personne indcise pourrait compromettre ses chances de survie ....54 La patience et la persvrance sont essentielles ..........................................55 Lart de prendre une dcision rapide et sage ...............................................55 Vrifier le degr de sa propre perspicacit ...................................................56 La vie et lexistence des indcis sont gches par ce dfaut ......................57 La forme optimiste de lindcision est aussi dangereuse ...........................58 Il faut sexercer pour acqurir lart de prendre une bonne dcision ........59

PARTIE II : La Persvrance : son apprentissage et ses effets Exercices pratiques..............................................................60 Chapitre 5 Comment dvelopper la persvrance................61
La persvrance demande un effort mental ................................................61 Faites la diffrence entre le rve et lidal ....................................................61 Quest-ce quun vrai idal ? ............................................................................62

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Il vaut mieux toujours avoir un idal ............................................................63 Quelles sont les influences ngatives de la rverie ? ...................................63 Les rles de la pense rationnelle ..................................................................64 La clairvoyance est lart de pouvoir tablir des prvisions pratiquement sres ...................................................................................................................64 Comment dvelopper la clairvoyance ? ........................................................65 Lobservation est la base de toute prvision ................................................66 Il faut sentraner rprimer les mouvements dimpatience .....................67 La confiance est la cl du succs de toute entreprise .................................67 Lautosuggestion quil faut rpter plusieurs fois par jour ........................68 Attention aux projets utopiques ....................................................................69 Largent bien gagn est toujours la preuve et la rcompense de la vraie russite ...............................................................................................................70 La modestie et le manque de confiance en soi empchent de russir .....70 Personne ne peut avoir confiance en celui qui a peu destime pour luimme .................................................................................................................71 Ceux qui ont soigneusement cach leurs ambitions ...................................72 Dautres principes observer pour acqurir la persvrance....................73 Il faut apprendre connatre ses qualits et ses faiblesses ........................74

Chapitre 6 Exercices pratiques pour dvelopper la persvrance............................................................................75


Pour atteindre un but, il faut multiplier les actions de manire rgulire 75 Que se passe-t-il en labsence de persvrance ? ........................................75 Excellents exercices pour dvelopper votre persvrance ........................76 Quelques conseils essentiels ...........................................................................80

Chapitre 7 La persvrance au quotidien............................84


Les 2 catgories de la persvrance...............................................................84 La bonne persvrance, celle qui assure un brillant avenir........................84 Ceux qui dcouvrent toujours la facette intressante de leur travail ........85 Ceux qui effectuent leurs tches journalires dans un climat de mcontentement ..............................................................................................86 Ceux qui dtestent le changement.................................................................87 Ceux qui ne veulent fournir aucun effort.....................................................88

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Tout ce que nous faisons demande un effort continu ...............................88 Btissez et prservez votre fortune avec persvrance ..............................89 Il est impossible de faire des conomies sans persvrance......................90 Chacun des petits succs cote......................................................................90 La connaissance de la valeur du temps .........................................................91 Profitez de chaque succs partiel et tirez des leons de vos erreurs ........92 Le courage discret ............................................................................................93 Le rle de la persvrance dans la cration de lharmonie ........................93 Acqurez le sens de lobservation et ajoutez une pierre votre difice tous les jours .....................................................................................................94

Chapitre 8 La persvrance et le choix de vocation.............95


Le choix de la carrire ncessite une analyse approfondie ........................95 Faites le bon choix ds le dpart ...................................................................96 Inspirez-vous de lexemple de Dmosthne................................................97 Persvrez dans la carrire que vous avez choisie en premier ..................98 Ce quil faut viter dans tout choix de carrire............................................98 Accrochez-vous un but particulier si vous dsirez conqurir la gloire et la fortune ........................................................................................................ 100 Auto-valuez-vous avant de vous lancer ................................................... 102 Est-il intressant de reprendre le mtier de son pre ? ........................... 102

Chapitre 9 La cl de la fortune............................................104
Condition incontournable des travaux titanesques : la persvrance ... 104 En plus de la force, il faut un travail assidu et rgulier ........................... 105 Tout tre humain a un gnie en lui ............................................................ 105 Nous sommes nos propres aeux ! ......................................................... 106 Le gnie ne se rvle pas tout de suite pour diverses raisons ................ 106 La persvrance est souvent due une srie defforts continus ............ 107 La fortune devrait tre un moyen et non une fin..................................... 108 Continuez agir et cultiver la persvrance........................................... 111 Ne perdez jamais le dsir de perfection .................................................... 112

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