QUELLE AUBE DOREE ?

En 1966, des promeneurs dcouvrent sur la CteSud de lAngleterre (Sussex), un coffre contenant des bannires, des dagues, des pes, des calices et diffrents pantacles . Les journaux relatrent le fait divers, de sorte que quelques personnes appartenant la Whitchcraft (sorcellerie anglaise) en revendiqurent la proprit. Cependant, divers spcialistes, rapprochrent cet vnement de lboulement dans la mer , peu de temps auparavant, dune maison situe sur une falaise. A observer ces objets de plus prs, ces spcialistes conclurent (daprs les signes caractristiques qui les ornaient) quils auraient appartenus { des membres de lHermtic Order of The Golden-Dawn. A vrai dire, on sait peu de choses de cet Ordre (le Vritable !) puiquil sest toujours entour dun voile de mystre (gnr par une saine attitude dUltra-Secret !) qui, soit dit en passant, a t le gage important de son srieux et de sa rigueur dans la perptuation dune Tradition Hermtique prserve. Mais ce temps l est bien rvolu, et cest trs regrettable. NOUS RESTE A LE RECONSTRUIRE ! -1En effet, depuis que deux de ses membres Isral Regardie et Aleyster Crowley, ont trahis leur serment du secret, en publiant tout va les Rituels et Enseignements de lOrdre, fleurirent un peu partout des mouvements pseudos Golden-Dawn mais qui, la vrit, trahissent presque tous ({ ct dautres importantes erreurs), les fondamentaux de lOrdre Vrai, { savoir : des grades obtenus avec un travail rude et incessant et non juste en payant des cotisations qui entretiennent des opportunistes ou en assistant des runions o il ne se passe forcment rien, sortes de mascarades de rituels.Dans le vritable Ordre en effet, les Grades sobtenaient par le passage dexamens vitant les initiations doprettes. Nou avons eu souvent affaire ces escrocs qui prtendent donner des leons qui portent lempreinte de leur ignorance et de leur soif de pouvoir. Mis au pied du mur, et sentant leur buziness capt par les Vritables Chercheurs, ils ne manqueront pas de manier lopprobe, la menace et tou autre malveillances qui ne pourront dissimuler leurs vritables lacunes. Il y en a beaucoup de cette veine, pensant que lOrdre Vritable est teint et maniant la mystification son gard. Pourtant, la ralit est tout

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autre. LORDRE na jamais cess dexister, et comme toujours au cours de son histoire, il est souvent l o on ne lattend pas, discret, trs loign des grandes organisations qui utilisent son nom { des fins nausabondes. Il sest transmit dans certains milieux Maonniques ou Rose-Croix, mais pas seulement, parfois aussi hors cadres, car il se refuse tre rduit. La mise jour publique par les tratres Regardie et Crowley (ce dernier lui portant dailleurs en plus un fort prjudice par ses agissements de magie-noire, linfme Gotie) na pas t une bonne chose car un enseignement aussi riche ne doit pas tre rvl ceux qui pensent faire lconomie dun travail srieux (ou confierait-on la conduite dune Formule 1 { un aveugle ?). Cela peut tre dangereux et explique tous ces charlatans estampills Golden-Dawn qui pulullent de nos jours. La Lgende de lAube Dore ( sur laquelle nous reviendrons) ne perdurent pas dans des ouvrages grands tirages ou dans des associations aseptises, mais toujours dans un certain silence, une certaine intimit sereine du Travail des Chercheurs de Vrit qui sont ses Serviteurs.

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ENGAGEMENT DANS LE SANCTUAIRE SECRET DE LAUBE DOREE

Moi,________, en prsence du Seigneur de lUnivers. Et en prsence de mes plus hautes aspirations spirituelles, ainsi que de tous les Gardiens Divins de ce Souverain Sanctuaire de cet Ordre de lAube Dore. Auprs de cette Assemble unie dans ce Hall pour la reception du Nophyte que je suis dans ce Sanctuaire, je demande y tre reu de mon plein gr, et promets solennellement de garder pour moi les secrets du Sanctuaire, le nom de ses membres et de tous les vnements survenants lors des runions auxquelles jassisterai et de ne pas les rvler ceux qui nont pas t initis. Je ne discuterai pas non plus des procdures de lOrdre avec ceux qui nen connaissent point les mots de -3-

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passe ou engagement, ainsi quavec ceux qui ont t expulss ou non admis au Sanctuaire, ainsi que ceux qui tenteraient den violer le contenu. Je mengage maintenir des relations fraternelles et bienveillantes avec mes Fraters et Sorores de cet Ordre. Je les traiterai comme sils taient mes Frres et mes Surs, comme si nous avions partags la mme mre, le mme pre. Je promets solennellement de garder le Secret nimporte o et quand que ce soit, relativement ce Sanctuaire. Je fais galement le serment de ne pas copi, ou permettre de copier, ou transmettre de quelque manire que ce soit les Enseignements et Rituels du Sanctuaire, sans la permission des Chefs du Deuxime Ordre. Je promets solennellement de ne pas altrer ma conscience par le mesmrisme, les mdicaments, lalcool ou tout autre moyen dinduction profonde autre que celle prvue dans les Rituels et ce, dans loptique de maintenir le contrle de mon esprit en tous temps et lieux et ceci afin de progresser dans leffort ncessaire et juste. -4De plus, je promets de soutenir les dcisions des Chefs du Deuxime Ordre, comme la volont finale du gouvernement de ce Sanctuaire. Je nencouragerai ni les schismes, ni les luttes de pouvoir. Au contraire, je souhaite par ce serment participer la plus vaste entreprise dunification des Traditions Hermtiques jamais tentes et dans ce cadre, les Chefs du Troisime Ordre, les Gardiens Divins des Mystres, auront pour moi une feuille de Route, me permettant dapporter ma contribution cette uvre Sublime. Je ne dgradera pas ma connaissance mystique dans un travail de mauvaise magie motiv par le seul dsir de puissance ou de dominer les autres. Je promets solennellement de prserver et de dfendre ce Sanctuaire avec courage et dtermination dans le travail et dans ltude de la Science Divine et de soutenir son intgrit par les vertus de linfini et les bases sur lesquelles ce Sanctuaire est construit : lAmour, la Vrit et la Connaissance.

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Finalement, la promesse principale que je fais va la Lumire Divine, la Voie Magique de la Vie , aux principes de Fraternit et dAmour, ainsi quau dveloppement futur dune Spiritualit partage par le plus grand nombre dInitis au travers de la comprhension et du partage des Mystres de notre Sanctuaire Secret de lAube Dore. Je promets cette action secrte Je le promets vraiment !

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Les Grades enseigns au Sanctuaire sont ceux, traditionnels de la Golden-Dawn Originelle. De fait, le Sanctuaire se divise en Trois Sous-Ordre : LOrdre Extrieur gre les 4 premiers grades plus le grade introductif soit : 0=0 NEOPHYTE est le grade dintroduction, les membres commenant lInitiation sont nomms les Enfants de la Premire Etape 1=10 ZELATOR ( ce sont les Travailleurs du Royaume) . Correspondance Sphirotique : Malkuth 2=9 THEORICUS ( les Travailleurs de lAir). Correspondance Sphirotique : Yesod 3=8 PRACTICUS ( les Travailleurs des Fluides) . Correspondance Sphirotique : Hod 4=7 PHILOSOPHUS ( les Travailleurs du Feu). Correspondance Sphirotique : Netzach LOrdre de la Rose Rouge et de la Croix dOr est le Second Ordre ou Ordre Intrieur, grant les trois grades suivants , plus un grade dintroduction : Le Grade du Portail est le grade introductoire du Second Ordre 5=6 ADEPTUS MINOR. Correspondance Sphirotique : Tiphareth 6=5 ADEPTUS MAJOR. Correspondance Sphirotique : Geburah 7=4 ADEPTUS EXEMPTUS. Correspondance Sphirotique : Chesed LOrdre de lEtoile Argente est le Troisime Ordre comprenant les trois ultimes grades du systme :
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8= 3 MAGISTER TEMPLI. Correspondance Sphirotique : Binah 9=2 MAGUS. Correspondance Sphirotique : Chokmah 10=1 Ipissimus. Correspondance Sphirotique : Kether. Il est important de comprendre lArbre de Vie (Sphiroth) sur lequel ces grades sont calqus, ceux-ci ne pouvant tre confrs qu{ ltudiant ayant parachev ltude complte de leur Cursus. Devenir de plus en plus conscient de chaque branche de lArbre de Vie vous permettra davoir la comprhension de lEnergie spcifique { chaque Grade. Premire Action Importante du Nophyte, bien mmoriser lArbre de Vie, ses couleurs, les noms quil comporte et ses significations.

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qui scrit aussi Kabbalah, ou encore Cabala (Prononcez KA-BAH-LAH) Qabalah vient du mot hbreu QBL qui signifie Tradition Orale, cest une Le Grade dIntroduction de Nophyte explique lAspirant les vocabulaires et symboles de la Magie (Thurgy). LAspirant est galement prsent lEnergie transformatrice de son Ego. Le candidat est aussi test pour voir sil peut accder lenseignement du SANCTUAIRE. branche sotrique et mystique du judasme. Elle prsente une explication de lorigine de lUnivers, de la relation de ltre humain et du Divin, par laquelle la Lumire Infinie (Ain Soph Aur) se manifeste au travers des diffrents sphiroths de lArbre de VIE. Bien que le Livre central de la Kabbale, le Zohar, na pas t crit avant lan 1280, probablement par Mose de Qabalah Voici un simple expos des principaux aspects de la Qabalah, Lon (mais il existe une autre version de paternit pour le Livre des Splendeurs), elle a des liens
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spirituels avec le gnosticisme et dautres cosmologies mystiques antrieures.
Ces manations sont Kether ( la couronne), Chokmah (la Sagesse), Binah (la Comprhension), Chesed (la Misricorde), Geburah (la Force), Tiphareth (la Beaut), Netzach (la Victoire), Hod (la Splendeur), Yesod (la Fondation) et Malkut (le Royaume).

Crmonies Magiques. Par exemple, Chesed, le Pre-Misricordieux, existe galement dans dautres Panthons, savoir Odin (Scandinavie), Zeus (Grce), Jupiter (Rome) et Ra (Egypte). Ce systme de comparaison est appel Correspondance des Mythologies Il est devenu courant dans la Tradition

Les Occultistes de notre Ordre GD utilisent lArbre de VIE kabbalistique comme une matrice ou une grille de comparaison des images archtypales de diffrentes Mythologies qui peuvent ensuite tre adaptes aux
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Occulte de relier les dix sphiroths de lArbre de Vie, avec les 22 chemins entre eux, ceux-ci correspondants aussi aux 22 Arcanes majeurs du Tarot.

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DEFINITIONS : QBL : mot hbreux signifiant de bouche oreille , soit le Secret transmit oralement, la Tradition, cest le sens du mot kabbale. AIN SOPH AUR : expression hbraque qui signifie La Lumire sans limites , Infinie. SEPHIROTH : Les dix Sphres ou Emanations sur lArbre kabbalistique de la Vie, symboles qui reprsentent lEnergie Divine de la Cration, ayant procd lclairage par ses dix clairs des diffrents stades de manifestation physique. A chaque niveau (Sphiroth), la ralit spirituelle du Cosmos est transpose sur la population terrestre,

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le corps de Dieu et lhomme sont cre limage du Divin. ARBRE DE VIE : se compose de 10 Sphres, ou Sphiroths, par lintermdiaire desquelles le monde a vu le jour. Les sphiroths sont aligns en 3 colonnes dirig s par les Supernals (Kether, Chokmah et Binah) et symbolise la manire dont la Lumire Infinie (Ain Soph Aur) se manifeste dans lUnivers. Sous les Supernals sont les Sept jours de la Cration : Chesed, Geburah, Tiphareth, Netzach, Hod, Yesod et Malkut . Considr dans son ensemble, lArbre de Vie est aussi un symbole de larchtype de lhomme, Adam Kadmon et a un rle semblable celui des Chakras dans le yoga, de chemin mystique de la Connaissance de Soi, impliquant la redcouverte de tous les niveaux de
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ltre, de Malkut (la ralit physique) lInfinie Source. Dans cet tat desprit, la Kabbale de jadis divisait lArbre de Vie en 3 sections de lAme : Nephesh (lAme animale) correspondant Yesod, Ruach (milieu dAme) correspondant aux Sephiroth de Hod Chesed et Neschamah (lAme Spirituelle) correspondant la Supernals, surtout Binah. Les Praticiens de la Golden-Dawn ont recours lArbre de Vie comme dun repre pour que lInconscient puisse distinguer le Chemin Magique ; Ce repre englobe lensemble des 10 Sephiroths, par la Voie Mystique du Moyen Pilier qui est une Ascencion , sur le Pilier central de lArbre, de Malkut vers Kether, en passant par Yesod et Tiphareth

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merges au dbut du christianisme et se voulaient gnostiques, c'est--dire mettant plus laccent sur la Connaissance que sur la Foi. LEglise les a considrs comme hrtiques. KETHER : Premire Emanation de lArbre de Vie. Les occultistes identifient Kether { ltat de conscience. Il se trouve sur le Moyen Pilier et transcende la dualit de Chokmah (masculin) et Binah (Fminin) qui se situent sous lui dans lArbre de Vie. Aussi, est il souvent symbolis en une Cleste Androgyne ( la fois homme et femme). Il reprsente aussi un tat mystique de transcendance et dunion avec le Souverrain ( do son nom signifiant Couronne). Il est compar Satori et au Nirvana.

ZOHAR : Le Livre de la Splendeur, principal ouvrage de la Kabbale, avec des commentaires sur la Thorah. Probablement crit vers 1280-90 par Mose de Lon. Gnosticisme : Terme grec signifiant la Connaissance, certaines sectes religieuses ont

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CHOKMAH : Seconde Emanation de lArbre de Vie, identifie au Pre, qui dispense la semence, tincelle de la Vie dans les entrailles de Binah, principe fminin. De leur Union ne toute Cration. Chokmah est associ { dautres divinits : Kronos, Thot, Aum-Ra et Ptah BINAH : la Troisime Emanation de lArbre de Vie, est reprsente par la Grande Mre, la souce de toutes les images qui se manifestent dans lUnivers comme des archtypes. Suprme Fminin, cest la Grande Desse manifeste dans dautres mythologies sous les noms de Vierge Marie, Rha, Isis et Dmeter. CHESED : La quatrime Emanation de lArbre de Vie. Chesed est celui qui rgit, mais non le crateur, de lUnivers manifest. Stable, Sage et GEBURAH : La Cinquime Emanation de lArbre de Vie. Associe Mars, dieu de la guerre. Ce Sphiroth reprsente aussi laustrit et la justice. Les forces destructrices de la Sphre de Geburah sont destines exercer une purge, un nettoyage
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misricordieux, en opposition avec son dynamique inverse, Geburah. Il est associ Zeus et Jupiter.

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de lUnivers. Ce Dieu Crateur sapplique avec une discipline et une prcision nettoyer le Cosmos de ses lments inutiles ou dsuets. Geburah est reprsent par le Char dans le Tarot TIPHARETH : Sixime Emanation de lArbre de Vie, cest le domaine de la Beaut, de lHarmonie des forces de la misricorde (Chesed) et de la justice (Geburah) plus leves sur lArbre. Les occultistes lidentifient { la renaissance spirituelle et lassocient { lnergie solaire Ra, Apollo, Mithra, Osiris et Jsus-Christ. NETZACH : Septime Emanation de lArbre de Vie, cest celle de la crativit, de la subjectivit, des motions, en opposition Hod, sphre de lintelligence et de la pense rationnelle. Netzach HOD : Huitime Emanation de lArbre de Vie, associe la plante Mercure et reprsentant la pense rationnelle, ce qui est structure. Capacit de lesprit en opposition avec laffectif de Netzach. Hod na pas de parallle exact dans le Tarot mais la carte du Jugement est situe entre Hod et Malkuth.
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est aussi la Sphre de lAmour et de la Passion, associe Aphrodite, Vnus et Hathor.

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YESOD : Neuvime Emanation de lArbre de Vie, associe { la Lune et { lElment Eau. Sphre fminine et de linstinct sexuel. Yesod a pour fonction de canaliser les nergies de ltat suprieur jusqu{ la terre, Malkuth. Les occultistes associent Yesod au plan astral parce que les Sephiroths au dessus de lui sont considrs comme un plan de la psych inconsciente et que Yesod est la partie la plus accessible de lEsprit. Cest aussi la Sphre de la fertilit. Identifi avec la desse de la sorcellerie et son culte. Appele aussi Ame Animale ou Nephesch Malkuth : Dixime Emanation de lArbre de Vie, elle est associe aux dieux et desses de la Terre : Persphone, Proserpine et Geb. Univers manifest, environnement immdiat, cest le plan de la ralit physique. Tous les voyages intrieurs commencent en lui. Un exemple pour illustrer cette Sphre : lenlvement de Persphone par Hads qui en fait sa reine des enfers et la Desse Lunaire. Dun point de vue occulte, les enfers correspondent la partie infrieure, ainsi que la Lune, reprsents par Yesod, premier Sephiroth atteint lors du voyage mystique dans lArbre de Vie. Malkuth est troitement li { la carte
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de lUnivers. Le chemin de la Cration est celui de lEpe Flamboyante (Flaming Sword). Selon, les premiers Kabbalistes, lorsque Lucifer a t exclu du Ciel par Michael, lEpe Flamboyante lui a barr la route pour ne pas quil revienne . Elle a ensuite donne naissance aux Sephiroth dans un Ordre de Cration bien dfini, savoir la Supernals ou Cleste Triangle (Kether, Chokmah et Binah), puis le Triangle Moral (Chesed, Geburah et Tiphareth) et enfin le Rustique Triangle (Netzach, Hod et Yesod). De Yesod est sorti Malkuth, ou le monde physique. LEpe Flamboyante (Flaming Sword) est form par lOrdre naturel des Sephiroths sur lArbre de Vie. Cest la Divine Energie se manifestant tel un Eclair de Foudre

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I - Premire confrence de la connaissance

TAUREAU - Taureau - 21 avril au 21 mai

GMEAUX - les jumeaux - 22 mai au 21 juin

I. lments
Les quatre lments des anciens :

CANCER - le crabe - 22 juin au 22 juillet

LION - le lion - 23 juillet au 22 aot

La chaleur et scheresse - le feu

VIERGE - la Vierge - 23 aot au 23 septembre

La chaleur et humidit - air

BALANCE - les balances - 24 septembre au 23 octobre

Froid et scheresse - la terre Froid et humidit - l'eau

II. Zodiaque

SCORPION - le scorpion - 24 octobre au 22 novembre

SAGITTAIRE - l'archer - 23 novembre au 21 dcembre

BLIER - la RAM - 21 mars au 20 avril

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CAPRICORNE - la chvre - 22 dcembre au 20 janvier

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VERSEAU le Porteur dEau - 21 janvier au 19 fvrier

Tte de Draconis de Caput du dragon

Queue de Cauda Draconis du dragon

POISSONS - les poissons - 20 fvrier au 20 mars Les vieilles plantes sont :

Ces douze signes sont classs en Triplicits, ou ensembles de trois signes, chacun tant attribu un des quatre lments.

Ainsi au feu appartiennent Blier, Lion, Sagittaire Ainsi la terre appartiennent Taureau, Vierge, Capricorne Ainsi l'air appartiennent : Gmeaux, Balance, Verseau Ainsi l'eau appartiennent Cancer, Scorpion, Poissons

Saturne

Jupiter

Mars Solnode

Venus

Plantes
Pour les Anciens, six plantes taient connues, sans compter le soleil. Ils donnaient galement certaines valeurs plantaires aux nuds du nord et du sud de la lune .Ils les appelaient :
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Mercure

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vous devez, au fur et mesure, arriver les tracer sans modle, cest un point trs important.

MEDITATION UNE Luna (la lune) Laissez le Nophyte fixer un point tel que dfini en mathmatique, un point ayant une position mais pas dampleur, et le laisser prendre note de lide que cela suscite chez lui. Il vous faut concentrer votre attention sur ce point comme un accent mis sur lImmanence du Divin, dans tous ses aspects. Commencez par trouver une position quilibre et suffisamment confortable. Respirez en rythme jusqu ce que votre corps soit immobile et votre esprit serein. Maintenez cet tat pendant plusieurs minutes tout en prenant garde de ne pas laisser votre esprit errer. Pensez maintenant lobjet de la mditation dune manire gnrale puis choisissez une pense ou image sy rapportant et laissez vous guider par le raisonnement menant la conclusion.

LALPHABET HEBREU LAlphabet hbreux est donn en appendice I en une planche destine vous permettre dapprendre crire ses diffrentes lettres. Chacune dentre elles a un numro et un sens. Cinq lettres ont une autre forme lorsquelles scrivent la fin dun mot, et aussi une autre valeur numrique. Les lettres hbraques sont crites de la droite vers la gauche. En fait, la lettre Nem se distingue comme lune des 5 seules lettres oblongues du systme, les quatre autres tant Kalph, Nun, Peh et Tzaddi. Le Doggesh ou point qui reprsente les voyelles nest pas retranscrit ici. Il sagit dune normalisation de la prononciation invente plus tard et qui na pas dimportance pour le systme Magique de lAube dOr, son utilisation tant pour indiquer quels sont les sons des diffrentes voyelles (son usage nest pas obligatoire). Les lettres hbraques sont de puissants symboles qui doivent tre appris soigneusement et retranscrits. A cet effet, veuillez utiliser lAppendice sy rapportant, le photocopier et apprendre par cur la retranscription de ces lettres. Commencez par vous aider du modle,

Signification des Piliers de la Grande Lumire dAube

Les deux piliers du Rituel du Nophyte sont appels Piliers dHerms, Seth et Salomon. Dans le neuvime Chapitre du Rituel des Morts (Livre des Morts Egyptien), on les appelle les piliers de Shu, les piliers des Dieux de la Lumire de lAube. Ce sont les colonnes Nord et Sud de la Porte de la
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Salle de la Vrit. Ruach Elohim formule lineffable nom du Dieu de la Cration, symbolis par les couleurs noires et blanches des bases en formes cubiques des piliers. Dans le Livre des Morts Egyptien, des prires et des cantiques, comme Pert-Em-Hru, sont dites dans le but dunir lhomme { Osiris le Rdempteur. Il faut lire ce texte compltement et plusieurs moments de la croissance spirituelle pour en comprendre le sens profond. Nous verrons ce document un peu plus tard dans votre Initiation. Pour lheure, en voici un extrait Le Pre de lEsprit, lAme ternelle du Soleil la examin et me la prouv. Il a vu que je me suis battu sur terre dans le combat des bons Dieux, comme Lui. Mon Pre, Seigneur du Monde Invisible mavait ordonn de faire ainsi. Je connais le Grand Dieu qui existe dans lInvisible. Je suis le Grand Phoenix en Annu qui a form ma vie et mon Etre. JE SUIS Je suis le Grand Dieu n de lui-mme, je ne peux pas tre refoul par les Pouvoirs des Elments ; je suis le Matin ; je connais la Porte (je grandis { nouveaux dans lExistence ; je connais le parcours qui va de la Mort la Vie).

Les Mots de lEsprit quittant le Corps dOsiris, le fils de Dieu

RESPIRATION QUADRUPLE
Je suis Toom, Sett dans le Soleil, je suis le seul Etre dans le firmament du Ciel. Je suis Ra, le soleil voyageant. Jai travers la Porte allant de la Mort la Vie. Le Pouvoir du Soleil naissant recommence avec ma fixation (et ainsi justifie lEsprit de lHomme). La respiration est quadruple. Cette respiration en quatre temps vous aidera vous prparer pour vos mditations et rituels. Le rythme est plus lent et moins long pour les dbutants et acclre et dense pour les Adeptes confirms.
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Etape 1 : Videz les poumons de toute lAir en comptant jusqu{ quatre Etape 2 : Inhaler en comptant jusqu{ quatre et jusqu{ ce que vous vous sentez rempli dair jusquau cou Etape 3 : Maintenez lAir bloque tout en comptant jusqu{ quatre Etape 4 : Expirez, en comptant jusqu{ quatre. Pratiquez cette respiration en comptant lentement jusqu{ ce que vous trouviez un rythme qui vous convient et vous permette de vous sentir { laise. A ce stade, pratiquez cette respiration deux { trois minutes, ou jusqu{ ce que vous soyez compltement dtendu. Vous pouvez ensuite procder une mditation ou un travail de Rituel. Dans la pense kabbalistique, toutes les actions rituelles sont des reprsentations de la Vie Divine dans des symboles spcifiques. A partir de l{, nous pouvons dire quen toute chose rside un quilibre harmonique universel. Dans le Rituel, Dieu est un vaste miroir de lhomme grce { laction des forces des Sephira et de leur pouvoir de transformation. Rapidement, nous en revenons la Sagesse des Tables dEmeraude : ce qui est en bas est comme ce qui est en haut ; chaque action a sa propre raction ; il existe un quilibre universel. Selon la kabbale, nous savons que lhomme est bien matre de son propre destin. Dans la tradition du Talmud, il est crit : Rien nest destin { tre, car cest nous qui faisons ce que nous voulons tre . Ces concepts l, considrs comme un tout, devraient clairs llve aspirant sur la manire de rendre conforme sa vie sa volont. Le droit, voir le devoir, de loccultiste tant de maintenir lquilibre de lUnivers. Ceci vous expliquera la notion plus profonde de diffrence entre lexcution dun Rituel et un acte de
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Besoin pour les Rituels de chaque jour : TRAVAIL ET PERSEVERANCE

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sorcellerie. Les rituels permettent aux nergies de se manifester en harmonie avec les flux de lUnivers. Les sortilges, bien quils puissent tre trs puissants, ne sont pas en harmonie avec la volont de Vrit et dobtention de cet quilibre obtenue par le rituel et du vritable sens secret de lexpression : aller dans le sens du courant . Ces notions doivent vous devenir familires pour tre maintenant incluses dans le Rituel. Dans celui-ci, les nergies invoques ou bannies sont tout aussi relles que tout autre chose en Assiah, le monde des matriaux. Dans loptique pour l occultiste de contrler ces nergies, il faut une exigence de persvrance, de dvouement. Et dans bien des cas, des annes de pratique. On pourrait mme dire que cette tche demande une vie disolement. Jadis, les grands Magiciens se terraient dans le cur de profondes forts, de jungles ou mme dans des dserts. On peut citer le cas du fameux Mage Abramelin. Simplement, les pouvoirs magiques ne peuvent tre obtenus du jour au lendemain. Ils ncessitent une organisation, un travail de tous les jours, un avancement pas pas, un rgime planifi de tentatives Dans le monde industriel moderne, la charge de travail de lhomme a normment augmente. Dans cet ordre dides, nous savons que lun des premiers envahisseurs de la sant de lhumain, le stress, constitue un blocage entre lui et son chemin de Lumire. Ceci, ainsi que de nombreuses autres influences extrieures et intrieures doivent tre quilibres et surmontes si lon veut atteindre le succs. Lutilisation des bannissements est donc primordiale { qui veut tre en mesure de contrler sa propre mentalit et ses motions. Dans le grade de Nophyte, divers exercices
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infructueuses avant les rsultats. Cela suppose une srie de bannissements avant et aprs les Rituels. Les invocations seules peuvent dj prendre un grand pourcentage du temps de loccultiste. Pourtant, on ne peut que souligner limportance des bannissements, leur importance quotidienne pour rendre ton cercle inexpugnable . Quelque soit leur importance aprs les invocations, ils ne peuvent quavoir un effet bnfique sur une base quotidienne. Ils sont une aide.

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sont dcrits pour remdier cette situation. En accomplissant les Rituels sur une base quotidienne, particulirement les bannissements, le Nophyte forme son mental et sa volont de puissance. Il prend conscience de sa propre capacit de volont de sen tenir { certaines rptitions suivant un Plan. Nous pouvons dire que cela lui permet aussi de se connatre lui-mme. Il faut prendre conscience que les bannissements sont une base pour la prparation des Invocations. Dvelopper la connaissance des bannissements est lassurance de progresser { lavenir sans problmes. En tant que Magiciens du Sanctuaire Secret de lAube Dore, nous savons que nous ne faisons pas de magie, nous sommes la Magie. Il est suggr que la planification dune routine quotidienne de Travail Rituel est trs utile pour progresser. Nous pouvons vous dire aujourdhui que la Magie sans lutilisation des bannissements serait comme un match de football sans ballon ou dun dner sans les couverts. Cette mditation est un rituel simple, et pourtant fondamental, qui permet de vous aider raliser ce que vous avez faire en vous faisant entrer dans un tat trs spirituel, ainsi que dtendre votre corps du stress de la
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Bannissements et Invocations sont faits pour travailler main dans la main. On ne peut rien faire de lun sans lautre.

En rsum : une formule simple explique comment devenir un occultiste qui russit : Persistance, Travail Dur et Pratique. Tout cela est plus facile dire qu{ faire, bien quil soit connu que lun des plus grands secrets pour y parvenir est de se mettre en route tout de suite. Dans loptique de la ralisation effective des Grands Travaux, ajoutons les bonnes paroles de Persvrance et Dtermination. La Relaxation Mditation

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journe. Ainsi, vous serez dispos accomplir le Rituel dans de bonnes dispositions. Si vous tes sujet aux troubles du sommeil, cela vous permettra de dtendre toutes les parties de votre corps et de retrouver un sommeil profond et combler le foss entre le Conscient et lInconscient pour apaiser la Voix de lEgo. Etape 3 : Maintenant, commencez ramener cette boule Etape 1 : Commencez par trouver un endroit o vous ne serez pas drang. Vous pouvez tre assis confortablement ou couch. jusqu{ vos chevilles et le bas de vos jambes. Sentez la chaleur enlever toutes tensions et maux de vos chevilles et jambes. Puis dplacez l vers vos cuisses, puis la taille, lorsquelle touche ces parties de vos corps, ces dernires se dtendent. Puis, dplacez la balle vers le milieu du ventre, puis la poitrine, puis le cou, en terminant par la tte. Etape 4 : Si un moment pendant ce travail, une partie de votre corps commence se tendre, placez nouveau la Etape 2 : Visualisez une boule jaune vive dnergie. Sentez comme une Voix chaude et apaisante, galement rconfortante. Il est important de ne pas y penser comme une sorte de ballon, mais comme une boule dnergie, pareille au Soleil ou { lAube Dore qui se lve dans une balle pour relaxer cet endroit. Restez un moment ainsi pour tre bien sr dtre en totale relaxation. Etape 5 : Lorsque votre corps est totalement dtendu, prendre un moment pour bien prouver la sensation de
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nouvelle journe, qui amne la Terre une vie nouvelle de vitalit et de Lumire. Vous devez sentir cette balle envelopper vos pieds, , sentir la chaleur dtendre vos pieds, enlever toutes tensions et maux de vos pieds jusqu{ ce quils soient compltement dtendus.

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relaxation. Evitez toutes les penses lies votre travail et votre vie dans le rel en gnral. Faites quelques respirations quadruples et vous pouvez passer un travail de Rituel ensuite.

- Etudiez bien le document intitul Prise de Conscience Une , en vous efforant de bien raliser son contenu. Ladresse pour tous contacts est : ALAF BP 30255

RESUME : - Pratiquez la respiration quadruple + la relaxation mditation (au moins une fois par jour) - Entrainez-vous savoir crire les lettres hbraques et connatre les Sphira et leurs significations. - Pratiquez le Rituel dUnion au Sanctuaire Secret au rythme dune fois par semaine.
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57400 Sarrebourg France (sans aucune autre mention extrieure) Avec tous les documents en votre possession, ETABLISSEZ UN PROGRAME POUR CHAQUE JOUR (ce point est trs important).

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OSIRIS : Dieu anthropomorphe reprsent coiff d'une

couronne dcore de deux hautes plumes, il tient en main les symboles de la royaut: le fouet neheh et le sceptre heqa . Il est probablement le plus connu des dieux gyptiens. Il le doit partiellement ce mouvement d'intrt dj deux fois millnaire qui parsema de ses sanctuaires les rives mditerranennes, mais il faut surtout y voir une consquence du caractre essentiellement humain de sa lgende, il n'a rien de comparable ces divinits difficiles cerner dont le panthon gyptien est si riche, entits complexes jaillies de la prhistoire, la fois puissances lmentaires, tres mi-hommes, mi-animaux, dont l'aspect exotique nous dconcerte. Il est simplement pour nous un tre de chair, qui a connu, sur la terre, la trahison et la mort et qui, ressuscit par la pit conjugale de sa femme Isis, a triomph de cette mort, apportant tous les humains l'assurance d'une survie ternelle. Pourtant avant de devenir une divinit reconnue dans l'gypte entire, Osiris avait connu des dbuts trs modestes. Que fut-il exactement dans l'esprit de ses premiers adorateurs? Sans doute un dieu incarnant les puissances de la terre et des plantes. Mais cette personnalit initiale, du reste purement hypothtique, ne tarda pas

s'enrichir, au fur et mesure que son culte s'tendait gographiquement, il hrita des fonctions des dieux qu'il clipsait. A Busiris { le domaine d'Osiris } mme, o nous surprenons sa premire apparition, il a dj remplac une divinit plus ancienne, Andjty, qui fut, semble-t-il, un dieu roi, c'est de lui qu'il prit certains traits de sa lgende qui le firent considrer comme un souverain des premiers temps. Au conflit qui l'opposa ensuite R d'Hliopolis succda un compromis, intgr la grande ennade il devint fils de Nout et de Geb, frre d'Isis, de Nephthys et de Seth, tandis qu'Horus, initialement dieu faucon de l'empyre, se ddoublait pour devenir, sous son nouvel aspect, fils d'Osiris et d'Isis. Son passage Memphis, et son assimilation Sokaris, forme de puissance chthonienne dj associe au dieu Ptah, accentuent les traits de sa lgende relatifs sa royaut terrestre et, en mme temps, lui donnent ses premiers aspects funraires. Puis, Abydos le reoit, o il remplace dfinitivement Khentamentiou, patron des morts et des ncropoles. Devenu maintenant dieu de l'au-del et garant de la rsurrection humaine, il se rpand dans toute l'gypte, supplantant finalement la religion solaire sur les terrains de l'au-del. A la fin de la Ve dynastie, le roi mort est dj un Osiris, et l'humanit courante, qui assistait jadis la conqute du ciel mene par le souverain dfunt et ne pouvait le suivre dans cette apothose que par une fusion vague et anonyme de l'gypte vivante dans la personne collective de son roi, accde dsormais individuellement, sur les pas d'Osiris, dans un
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autre monde souterrain, dmocratiquement ouvert tous. sa survie et sa rsurrection, assures par les pratiques d'embaumement, ont ouvert aux humains l'ternit d'un nouveau royaume. Mais son passage Hliopolis lui a laiss aussi d'autres aspects: il est rest l'un de ces astres qui clairent la nuit, Orion du ciel du sud, mais aussi la lune. Et Osiris qui a supplant le soleil dans les croyances d'au-del, devient dans la thologie courante l'un de ces aspects; il est une forme du soleil nocturne, et l'on parle maintenant d'une me double , dont R est une manifestation, et Osiris la seconde. Isis et Nephtys qui avaient entour de leur affectueuse prsence la rsurrection du dieu mort, deviennent les desses qui accueillent le soleil son lever, et les Grecs, qui ont recueilli des chos trs tardifs de sa thologie, ont pu affirmer qu'il tait le soleil . Heureusement, ct des synthses menes par les thologiens pour tenter de concilier tous les aspects successifs d'Osiris, en les juxtaposant sans jamais rien en soustraire, la mythologie populaire se chargea de construire une lgende osirienne , moins exhaustive sans doute, mais plus cohrente. Certains pisodes de la lgende osirienne taient reprsents, annuellement, lors des ftes d'Abydos. D'autres crmonies, secrtes, celles-l, des mystres, s'accomplissaient dans certaines salles retires des temples. Elles traduisaient moins le caractre humain de la lgende osirienne que sa fonction originelle de dieu de la terre et des forces vgtales. Elles avaient lieu au dbut du IVe
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Osiris, tombe de Sennedjem, Thbes, XIXe dynastie.

Pourvu d'une personnalit multiple, rsumant ses conqutes gographiques successives, Osiris rgne donc sur l'au-del:

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mois de l'an gyptien, lorsque les eaux de l'inondation, se retirant, allaient bientt laisser les champs merger et s'ouvrir aux cultures. On faonnait alors de petites statues d'argile humide, ayant la forme d'Osiris, et l'on mlait ce limon de grains, le tout tait dpos sur un lit. Au bout de quelques jours, les grains germaient et un petit fourr poussait, dont les contours conservaient la forme de la statue de terre qui leur avait donn naissance. Tels sont les Osiris vgtants , figures vertes et viriles, de l'imagerie sacre, jardinets divins que l'on retrouve parfois, fltris, dans les tombes thbaines. Ainsi comme son dieu, la terre gyptienne, aprs sa mort annuelle sous la brlure de l't, renaissait avec le retrait des eaux et s'ouvrait sous un nouveau jaillissement de vie. Les gyptiens d'aujourd'hui, qui font encore germer les lentilles dans du coton humide, lors de certaines ftes religieuses, se doutent-ils du caractre millnaire de cette pratique? la poitrine, serrant le fouet et le sceptre, la tte coiffe de la mitre blanche flanque des deux grandes plumes, une double image nat-elle devant nous: l'une trs humaine, et trs proche de notre sensibilit, nous montre un tre bienfaisant qui subit l'preuve de la mort et en triomphe, apportant du mme coup le salut aux hommes. L'autre, beaucoup plus primitive, mais non moins sduisante, voque un tre divin qui incarne la terre gyptienne et sa vgtation, priodiquement dtruite par le soleil et la scheresse, et priodiquement renaissante.

Osiris vgtant , vignette du Papyrus jumilhac, poque ptolmaque ou romaine, muse du Louvre. Ainsi lorsque nous contemplons la statue du dieu Osiris, troitement gain dans son habit collant, les bras croiss sur
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