Le Doute et l'Exprience

Le doute mtaphysique, problme important, gne de nombreux tres qui cherchent une raison au pourquoi et au comment de lexistence sur cette Terre. Ce doute et labsence de preuve tangible de lexistence de lEtre du monde mtaphysique sont une des ncessits de lvolution. Si lEtre a plac un voile entre Lui et lhomme de la cration manifeste, cest pour que lhomme puisse, en ce monde dense, voluer en disposant de son total libre arbitre, en toute libert, cest--dire sans aucune contrainte suprieure. Le doute et, inversement, la certitude se manifestent des degrs divers chez les personnes. La foi, la motivation pour la recherche, sont les rsultats dune certitude intuitive, inconsciente. Cependant, il est vident que tous ceux qui avancent sur un Sentier initiatique sont la recherche dun plus haut degr de certitude ; ils sont la recherche de quelques faits conscients qui les fortifieraient dans cette dmarche. Plusieurs types dexprience peuvent satisfaire ce besoin de preuve, mme un degr encore lger mais qui reste intressant. Par exemple, dans lauto-dmonstration des pouvoirs cachs de lhomme, leffet direct de sa volont sur la Nature. La concentration est llment moteur dans ce genre de phnomne, aussi les exercices suivants sont-ils conseills. Le damier La fixation dun objet unique par le regard permet daccder un niveau de concentration correct ; et un objet qui indiquerait que le niveau correct a t atteint est coup sr l'objet qui doit tre choisi. Cet objet existe : cest un damier ou un chiquier. On place le damier un mtre devant soi, horizontalement ou verticalement, et on fixe son regard sur le centre. Pour commencer, mieux vaut une lumire assez faible. Il est inutile de persvrer au-del de 5 10 minutes, mais utile de pratiquer cet exercice tous les jours. Lorsque le niveau de concentration convenable est atteint, les carrs du damier disparaissent et ce dernier prend une teinte uniforme, en gnral gris-noir. Ceci est la premire phase de lentranement la concentration mais il est ncessaire de bien la matriser, cest--dire quil faut que la couleur uniforme tienne , puis que cet tat soit de plus en plus rapidement atteint, une deux minutes par exemple. Cette matrise est ncessaire avant de passer ltape suivante parce que dans la liaison physique-psychique un principe important est respecter : le succs entrane le succs en provoquant une certitude intrieure, et lchec entrane lchec en provoquant le doute intrieur. Il faut donc avancer petits pas pour rduire la possibilit dchec. Le nuage Ici, la contemplation se fait sur un ciel pur et bleu de prfrence, deux trois heures aprs le lever du soleil ou avant son coucher. La concentration correcte fait que le bleu du ciel semble se plomber, il prend une couleur bleu-noir, bleu-plomb. Ltape suivante est ltape cruciale et elle demande des conditions mtorologiques favorables. Il en faut trois : un ciel pur dans lensemble, peu de vent et un groupe de petits nuages lgers, de prfrence pas trop hauts sur lhorizon. On choisit alors lun des nuages. On se concentre dessus et ds que le ciel a pris une couleur plombe autour dudit nuage, on cesse la concentration. Environ une demi-minute aprs, on regarde lensemble, sans se concentrer, pour constater que le nuage choisi commence alors se dissocier ; sur ses pourtours, la vapeur doit disparatre peu peu en se sparant de lui mais en prenant une forme de bras spirals assez semblables ceux de la nbuleuse dAndromde, par exemple. Laction sur les autres nuages doit tre la plus faible possible, ils ne doivent pas se transformer.

Aprs la russite de cet exercice, il faut passer ltape suivante qui demande dautres conditions mtorologiques. Il faut un nuage assez tendu en surface et peu de vent. Un ciel nuageux compltement couvert peut convenir mais, en ce cas, sil y a plusieurs couches de nuages, lexprience est trs difficile. Ici, la concentration aura un rsultat en un sens diffrent : le nuage sera perc , trou , pour dcouvrir une zone de ciel bleu. Ce rsultat atteint, la dmonstration est faite de laction de la pense sur le physique. Il faut alors imprieusement cesser toute exprience car nul na le droit de violer la Nature. Si ce principe de respect de la Nature est entirement appliqu, on constatera une collaboration efficace de celle-ci chaque fois que ce sera ncessaire notre marche sur le Sentier. Aussi ces expriences doivent-elles tre personnelles et ne servir en aucun cas de dmonstration autrui sinon le progrs sur le Sentier est stopp ( Tu ne dmontreras pas la doctrine par des miracles ). *** * La russite de ces exercices dmontrera ceux qui les effectueront que la pense peut agir sur la Nature. Cette russite leur donnera courage et enthousiasme pour gravir les degrs qui, tt ou tard, assureront la jonction du conscient physique et de linconscient spirituel* leur procurant un niveau de certitude lev difficilement discutable.
*Nota : ce terme recouvre lide que la conscience spirituelle reste longtemps inconsciente cause de la rupture du lien entre le physique et le spirituel.

Jean DUBUIS