Le Brouillage sonore, premier repre dun processus cratif groupal loeuvre dans le groupe dimprovisation

EDITH LECOURT
Professeur lUniversit Ren Descartes -Paris 5

Introduction Lanalyse, depuis plus de vingt ans, des productions sonores/musicales improvises dans des groupes, selon un protocole particulier, a permis de dgager plusieurs phases sonores et leurs relations avec les processus psychiques groupaux, conscients et inconscients. En ce qui concerne la crativit, dans un article prcdent (1996) jai analys le surgissement de lide musicale dans le groupe, et ses effets sur le groupe (surdit, rejet, inventaire dides, soutien et dveloppement, etc.). Cette fois japprofondirai une phase antrieure, plus difficilement reprable. Pour cet expos, nous nous attacherons une production sonore particulire, la limite entre le bruit et la musique, que jai nomme brouillage sonore. Cette production apparat des moments bien particuliers du droulement des groupes. Paradoxalement, ce qui pourrait tre peru par un auditeur extrieur comme un chaos, et donc un chec, mest apparu, avec lexprience, et les rptitions de ce phnomne, comme ce que je considre comme le premier repre dune crativit proprement groupale. Cest dire quil sagit bien dun phnomne de groupe, qui sorigine dans le groupe, un niveau transindividuel, et non simplement dans les inter-relations des membres du groupe. Les participants, ce moment prcis, ne communiquent pas entre-eux, mais groupalement. Car il sagit bien dun phnomne inconscient du niveau du groupe.

Prsentation du protocole des sances dites de communication sonore Il sagit dune situation que jai propose, lorigine, pour la formation des musicothrapeutes, et la sensibilisation dautres professionnels la mise en vidence des processus sonores et musicaux spontans lintrieur du groupe. Avec lexprience, cette situation a aussi progressivement t introduite comme mthode de musicothrapie. La sance, dune dure denviron une heure et demie se droule de la faon suivante : Une premire squence dimprovisation est propose au groupe avec la consigne tentez dentrer en relation par lintermdiaire des sons (on remarquera ici quil nest pas demand de faire de la musique, mais bien plutt dtre lcoute des processus relationnels). Il est prcis que le temps dimprovisation est limit une dizaine de minutes (lanimateur interviendra pour en signifier la fin), et que la squence est enregistre (enregistrement audiophoniques (1)). Des instruments de musique varis sont disposition du groupe (dans une armoire, ou placs dans un coin de la pice : ils ne sont pas mis au centre du groupe car ils ne sont pas indispensables la production (les bruits environnementaux, ou corporels, les voix, sont aussi utilisables). A chaque fois que cela est possible (parfois difficile avec certaines pathologies), il est demand de fermer les yeux afin de concentrer le travail sur lcoute. Cette premire squence est suivie par un temps libre de verbalisation sur le vcu de cette exprience.

Aprs la verbalisation lanimateur propose dcouter lenregistrement de ce qui vient dtre ralis. Cette coute est aussi suivie dun temps libre de verbalisation (on est particulirement attentif aux comparaisons entre les deux situations, de production, dcoute). Gnralement une nouvelle exprience est propose, la suite (si le temps le permet), selon le mme protocole. On provoque ainsi une plus grande mobilisation des processus groupaux et de leurs manifestations sonores et musicales. Cest cette centration de lattention sur les processus relationnels qui a amen nommer cette mthode la communication sonore et non, plus simplement, limprovisation, mme si tout ici est improvis (aucune indication nest donne au dpart, ni sur le plan musical, instrumental, ni sur le plan psychologique), lanalyse se faisant partir de ce qui se manifeste spontanment, et des prises de conscience qui en dcoulent.

Le brouillage sonore, un pattern sonore bien caractris Voici la dfinition que jen donnais, il y a quelques annes : Le brouillage est caractris par des gestes et des sons particuliers, produits simultanment par lensemble du groupe. Les gestes sont ceux qui voquent leffaage (par frotts sur les peaux, ou par glissendi, par exemple), et le secouement (maracas, grelots, etc.), les sons correspondants produisent une confusion sonore, que lon peut rapprocher du bruit blanc(2), aussi certaines personnes peuvent-elles y percevoir comme un chaos. Pourtant, ce nest pas le chaos, comme nous venons de le voir, il sagit de gestes et de sons prcis soudain produits comme dun commun accord. Lanalyse aprs-coup montre quil sagit, pour le groupe, dun temps de fomentation, de gestation et darticulationn laissant ensuite surgir un lment nouveau (introduction de la voix, par exemple), dont limportance est partage. Aussi est-il essentiel dtre lcoute de ces moments privilgis. (E.Lecourt, 1993, p.83) Pour rsumer, je dgagerai une sorte de pattern compos de quatre caractristiques principales : - soudainet de sa manifestation dans le groupe : il fait rupture dans la production musicale du groupe, - simultanit de sa production par lensemble des membres du groupe, - gestes caractristiques : secouement, frottement, - le rsultat est une confusion sonore. Il est important de prciser quil ne sagit pas dune rupture volontaire, introduite, par un membre du groupe, par exemple, mais dun phnomne qui surgit du groupe lui-mme, de faon inconsciente. Il se trouve que ce pattern est rgulirement suivi, soit immdiatement, soit aprs plusieurs rptitions, par lmergence dun lment nouveau important pour le groupe. Cette importance est reprable par laccueil qui lui est rserv au cours de la production sonore, et dans les commentaires qui suivent. Comme si quelque chose de retenu jusque-l avait pu tre dlivr, ou

quelque chose de conflictuel dans le groupe (rapport entre rythme et mlodie, entre groupe et soliste, entre instruments, etc.) avait trouv une rsolution. Cette observation amne, sur le plan pratique, respecter ces moments dapparente dsorganisation, et tre particulirement attentif leurs issues. Au niveau de cette production sonore elle-mme il faut encore prciser quil sagit bien dune apparente dsorganisation car, en ralit, elle est le fruit dun accord groupal qui comporte plusieurs points : - lcher le discours musical actuel - rduire lensemble de la production un commun dnominateur : bruits de secouements et de frottements dans un mouvement que lon pourrait qualifier, selon A. von Ehrenzweig (1967) de d-diffrenciation. Limage du jeu de cartes battu pour une nouvelle distribution me vient souvent lesprit ce moment. En mme temps cet accord constitue une unification du groupe un niveau rgressif, sensoriel (sans leffort que demanderait un unisson musical). Une oreille critique pourrait linterprter comme laccordage du groupe sur un bruit commun (car il sagit bien dun matriau sonore homogne). A loppos de la suture (3) que constitue le martlement, observ dans de nombreux groupes (1993), le brouillage est une mise en mouvement informelle, et non la clture du mouvement dans la rptition. On pense ici aux liens immdiats distingus par R.Kas (1984) des liens de transformation, cest--dire une forme dtat de lien comparable aux ambiances sonores, forme denveloppe sonore et de lien lenvironnement, dans lindiffrenciation et la dpendance. Cest--dire que nous observons un mouvement rgressif spontan, soudain, groupal. Quant au comportement du groupe on observe une sorte de passage vide, modification de ltat de conscience (telle celle de demi-sommeil), sur la base dune activit motrice soutenue, mais partir de gestes basiques, raliss de faon quasi automatique. Sa manifestation fait penser une forme dmotionnalit rythmique (O.Avron) : cette inter-liaison consiste en la mise en activit spontane dune nergie spcifique capable de lier tout tre vivant tout autre tre vivant.(...) Le temps de la rencontre effective, cette auto-organisation rythmique plusieurs entretient une matrice relationnelle de base en mouvement. (1996, p.76). Il y aurait, dans le brouillage, retour cette matrice, avant une nouvelle avance. Car,plus encore que la situation duelle, la situation groupale nous apprend que la mise-en -pense va se dvelopper partir de la situation nergtique que nous somme en train de raliser ensemble notre insu. (idem, p.197). Le brouillage sonore soppose un autre tat observ dans ces groupes dimprovisation, bien que plus rarement, celui de rverie sonore de groupe. Il sagit dun moment qui, au niveau groupal, se rapprocherait de lattention flottante du psychanalyste : productions sonores/musicales souples, trs libres, varies, sans dveloppement mlodique ou rythmique. Elles suscitent, chez lauditeur, des impressions images, et une sensation de dtente. Cette rverie rejoint les rflexions de W.Bion sur la rverie maternelle, ou encore la fonction alpha, cest--dire la faon dont la mre rve (pense) lexprience que le bb est en

train de vivre, lui donnant par l-mme un sens, dans une dimension relationnelle. Par rapport aux rflexions prcdentes de R.Kas, la rverie du groupe est le fruit de la mise en place et du bon fonctionnement, cette fois, des liens de transformation qui supposent des lments distincts et discontinus, un appareil de transmission/transformation et donc une ouverture partielle des appareils psychiques les uns vis--vis des autres, triobuteurs des formations et des enveloppes primitives du Moi. (1984, p.6) Brouillage sonore et rverie sonore de groupe donnent des rsultats sonores opposs : dans un cas on assiste un resserrement et un appauvrissement , dans lautre, un dploiement cratif de lespace sonore.

Premier repre du processus cratif du niveau du groupe Si ce que jai appel leffet densemble (4) est, ma connaissance, le premier repre sonore de lexistence psychique du groupe (au-del du groupe social), le brouillage est la manifestation dun processus groupal en cours vers un changement, il marque de faon sonore la mise en mouvement du groupe, au niveau psychique inconscient. Ainsi, paradoxalement, cest par la rupture du processus associatif (le discours musical prcdent) entre les membres du groupe - niveau intersubjectif - lui-mme signe de la bonne sant du groupe et de son potentiel cratif, que le brouillage marque une nouvelle tape. Le brouillage est le signe sonore quun travail dlaboration est en cours. Il amne lmergence dun lment nouveau, ou une mise en forme musicale nouvelle. Il est donc aussi lorigine dun nouveau processus associatif. Ce processus dlaboration peut, dans certains cas, tre rapproch du travail dlaboration psychique introduit par W.Bion : des lments non mentalisables (bta) sont travaills afin dtre rendus mtabolisables (en lments alpha). Dans les groupes un tel travail est possible. De plus, le mdia sonore, la musique, offrent des possibilits particulires dexpression pour ces motions de niveau archaque. Ce travail peut parfois conduire ce que jai appel le tapis sonore, cest--dire une production en forme de pte sonore, non diffrencie, mais qui sert de base au groupe, et souvent aussi lexpression dun soliste (ex. le groupe du pantin dsarticul dans mon ouvrage de 1993 p.139-140). A la diffrence du brouillage il sagit dune forme sonore finalement tablie : elle ninclut pas ncessairement tous les membres du groupe, elle napparat pas de faon soudaine, les gestes et les sons sont diversifis, ce qui donne plutt leffet dune polyphonie trs dense. Le brouillage nest pas observable que dans des groupes dimprovisation, il peut apparatre dans des groupes de parole, o il se manifeste par une sorte de bavardage gnralis et inaudible, ou bien encore un bruit de groupe plus proche de ce que nous avons dcrit ici (remue-mnage par ex.), sa fonction est la mme : prparer lmergence dun lment nouveau, comme difficilement

dcant au niveau groupal inconscient puis prconscient. Dcanter, nous dit A.Rey, viendrait du latin des alchimistes (canthus : bec de cruche) : le mot qui exprime proprement le fait de sparer un liquide ds matires quil contient en suspension et qui se dposent au fond dun rcipient, sest rpandu au sens figur de mettre de lordre, dgager les lments essentiels. (Le Robert, I p.559).

Adresse de correspondence : EDITH LECOURT Universit Ren Descartes Paris V 71, avenue Edouard Vaillant 92774 Boulogne-Billancourt Cedex France E-mail: Edith.Lecourt@psycho.univ-paris5.fr

Notes
(1) 0une mthode quelque peu similaire a t utilise par F.Augoyard et son quipe du CRESSON (Ecole dArchitecture de Grenoble), pour analyser lexprience sonore dans le contexte urbain. (2) bruit blanc : bruit dans lequel toutes les frquences audibles ont des chances gales de figurer tout instant, ainsi nomm parce que son spectre est continu et uniforme comme celui de la lumire blanche. (A.Honegger, 1976, I, 122) (3) suture sonore : il sagit essentiellement de la production, par les membres du groupe dimprovisation, dun martlement, souvent un volume sonore lev. Il apparat que ce phnomne apparat dans les moments o le groupe se sent menac, un niveau prconscient (rponse des angoisses de dbut de groupe, lorsque le groupe est amput dun ou de plusieurs de ses membres, lorsquil est drang dans son fonctionnement, dans son espace). Il semble que ce soit une raction dfensive forte pour tablir ou rtablir une enveloppe groupale scurisante (viter le vide, le trou, labsence etc.). Cest ce qui mamena cette appellation de suture. (4) effet densemble : cest un effet de dbut de groupe. Alors que les membres du groupe expriment leurs difficults vis--vis des instruments, de la situation nouvelle, du groupe, il se trouve que leur production, loin dtre le chaos quils disent redouter, a une forme relativement homogne. Les participants expriment alors, lcoute de lenregistrement, une grande surprise devant la perception de ce quils qualifient eux-mme, ce moment, comme faisant leffet dun ensemble. Ce moment constitue la prise de conscience des deux niveaux de fonctionnement : individuel conscient (impression de chaos), et groupal inconscient (participation malgr soi la production dun effet densemble).

Rfrences
O.Avron (1996) - La pense scnique, Ramonville-Saint-Agne, Ers W/.Bion (1963) - Aux sources de lexprience, Paris, P.U.F. A. von Ehrenzweig - Lordre cach de lart ; Essai sur la psychologie de limagination artistique, Paris, Gallimard, 1974 (1967) A.Honegger (1976) - Dictionnaire de la musique : Science de la musique I, Paris, Bordas R.Kas (1984) - La transmission psychique intergnrationnelle et intragroupale, Actes des Journes dEtude des Psychologie sociale clinique, Arles, 4-12. E.Lecourt (1982) - La crativit en musicothrapie, dossier spcial, Revue de Musicothrapie, 1982, N4 E.Lecourt (1992) - Crativit musicale et psychothrapie, in A.Touati (Ed.) Crativits, conditions, processus, impacts, Paris, Ed. Hommes et Perspectives/Le Journal des Psychologues. E.Lecourt (1993) - Analyse de groupe et musicothrapie, le groupe et le sonore, Paris, E.S.F. E.Lecourt (1996) - Quand lide musicale vint au groupe, propos de la pense crative en groupe, Revue de Psychothrapie Psychanalytique de Groupe, N27, 87-99 A.Rey (1992) - Dictionnaire historique de la langue franaise, Paris, Dictionnaire Le Robert.