Morale, thique et puissance arospatiale

Capitaine (air) Emmanuel GOFFI

Les questionnements moraux sont aujourdhui au cur des proccupations internationales. Quil sagisse de mdecine, denvironnement, de finance internationale, de rapports entre les nations de lhmisphre Nord et celles du Sud, de politique ou de technologies, tous les domaines semblent aujourdhui mriter dtre passs au crible de lanalyse morale. En relations internationales, les questions morales sont dautant plus prsentes que les rapports de forces sont souvent focaliss sur la puissance militaire et les consquences souvent funestes de son utilisation. La spcificit du mtier des armes rsidant entre autres dans lventualit de donner la mort, la morale et la rflexion autour de la moralit du recours la force sont dautant plus vives et pertinentes. Pourtant, force est de constater qu quelques exceptions prs le sujet est fort peu trait en France1. Chose surprenante si lon prend en compte lopposition, au moins en apparence, entre une culture judo-chrtienne empreinte dun idal de paix irriguant le monde occidental et la violence inhrente toute forme de conflictualit. Si le domaine chappe lanalyse en Europe, il nen va pas de mme outre-Atlantique o les dbats, publications et colloques sont dj plthoriques. Le contexte international en constante volution, les luttes dintrts et de pouvoir, les ingalits de tous ordres2, le poids des acteurs non-tatiques3, le rle des mdias de masse ou encore loccidentalo-centrisme des normes de droit4, ne sont que quelques unes des caractristiques du milieu dans lequel les armes franaises doivent dornavant voluer. Matriser la complexit de lenvironnement est aujourdhui un dfi majeur pour les militaires. Cest au milieu de cette complexit quest venue sinviter la morale. Contrainte supplmentaire pesant sur laction militaire, elle fait dsormais partie du

Professeur de relations internationales et de droit des conflits arms au sein des coles dofficiers de larme de lair (EOAA). Les propos et rflexions ici exprims nengagent que leur auteur. 1 Citons pour exemple les travaux dAriel Colonomos , de Monique Canto-Sperber, du Gnral Bachelet ou du Gnral Royal. 2 Accs aux ressources essentielles, rpartition des richesses, poids de lhistoire 3 Insurgs, enfants soldats, terroristes, mafias, organisations non gouvernementales, socit civile, firmes transnationales, socits militaires prives 4 Malgr la diversit des systmes juridiques dans le monde, il est clair que le droit qui simpose aujourdhui sur la scne internationale est fortement empreint de culture judo chrtienne occidentale.

quotidien des soldats. Comprise comme un corpus normatif simposant du collectif vers lindividu, la morale regroupe un ensemble de rgles dorigines diverses puisant leurs sources tant dans lhistoire que dans la gographie, la philosophie, la religion ou encore la sociologie. Le militaire franais, en tant quoutil au service du politique et donc de la nation, ne peut y chapper. Les valeurs de la France simposent lui de facto. Cependant, rien nest moins vident que dappliquer des situations spcifiques, des rgles caractrises par leur htrognit. La morale a ceci de caractristique quelle pose des impratifs souvent inapplicables dans le cadre de conflits profondment marqus par leur complexit. Le rejet culturel de la mort ( Tu ne tueras point 5) ne saccommode que trs mal de la ncessit de tuer, insparable de lexercice du mtier des armes. Ds lors, le militaire se trouve confront des dilemmes qui voient saffronter le respect de la norme morale thorique et les choix thiques adapts la ralit du terrain. Oprer des choix dans de telles situations relve de la gageure. Faire les meilleurs choix relve de lutopie ou au mieux de la chance. Ces choix, qui parfois peuvent savrer immoraux6, sont cependant thiques7. Au sein des forces armes franaises, la puissance arospatiale se doit de lancer un dbat profond sur la moralit des actions futures pour lesquelles elle sera employe. Arme spcifique, elle doit nous amener tre en mesure didentifier les facteurs qui font sa spcificit et de dterminer quels seront les dbats moraux quils susciteront. Arme technologique, elle doit galement nous inciter nous interroger sur la porte morale de lemploi de certaines technologies sur les thtres doprations du futur. Spcificits morales de la puissance arospatiale La puissance arospatiale et la morale : un dbat dj ancien Laviateur nchappe pas au questionnement moral. Bien au contraire. Depuis les bombardements au-dessus de la Serbie en 1999, les interrogations sur la moralit de certaines pratiques ont t nombreuses. Le recours au bombardement stratgique, conceptualis par le gnral italien Giulio Douhet, lAir Marshal britannique Sir Hugh Trenchard et le gnral amricain William Billy Mitchell, a notamment t largement critiqu pour ses effets, voulus ou non, sur les populations civiles. Le principe selon lequel la population pouvait tre un objectif a par ailleurs t intgr dans certaines
Tu ne tueras point est un des commandements du Dcalogue. Il apparat deux reprise dans la Bible : Exode 20: 13, et Deutronome 5: 17, et sapparente un impratif catgorique kantien ne souffrant donc aucune exception. 6 Limmoralit est la qualit de ce qui nest pas moral. Il y a donc dans limmoralit une connaissance de la norme morale. Cest le rejet de cette norme, par calcul ou par erreur, qui rend lacte immoral. Lamoralit quant elle renvoie labsence de morale. 7 Nous diffrencierons dans cet article la morale de lthique. La premire sera entendue comme le corpus normatif se rapportant au Bien et au Mal impos lindividu par son environnement. La seconde renverra alors aux choix rationnels oprs par lindividu en connaissance des rgles morales, mais galement de lensemble des facteurs juridiques, techniques ou contextuels, inhrents une situation spcifique donne. Le choix pourra alors savrer rationnel sans pour autant tre considr comme moral.
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stratgies. Ainsi, durant la Grande guerre cette ide pouvait dj se rsumer par cette citation du Marchal Foch : [l]es attaques ariennes sur une grande chelle pourraient, par leurs effets dmoralisants, crer dans le public un tat desprit qui obligerait le gouvernement capituler 8. Larme arienne a ceci de spcifique quelle volue dans une dimension lui confrant une supriorit non ngligeable que ce soit en termes dobservation ou dattaque. Cette supriorit na videmment pas chapp aux thoriciens du bombardement stratgique qui semblent, de prime abord, ne pas stre encombrs de considrations morales9. Au dbut des annes 90, le colonel amricain John Warden mettra au point la dsormais clbre thorie des cinq cercles qui sera utilise lors de la campagne arienne au-dessus de lIrak et du bombardement au-dessus de la Serbie. John Warden reprsentera alors lennemi en tant que systme comprenant cinq cercles concentriques quil est potentiellement ncessaire de frapper pour le paralyser. Il est intressant de constater que, dans ce systme, la population fait partie des objectifs envisageables10. Bien que dlaiss, le bombardement stratgique na donc pas t un simple effet de mode et il nest pas exclu quil revienne lordre du jour lavenir. Les conflits modernes ont ceci de particulier quils sont majoritairement infra tatiques et mens dans des environnements urbains dans lesquels voluent les populations civiles. De fait, la moindre dcision de bombardement est soumise la question des dommages incidents. Les difficults que rencontre la coalition en Afghanistan sont l pour nous rappeler que ces dommages, bien quinhrents tout conflit11, sont loin dtre accepts par les opinions publiques occidentales. Pour autant, ces frappes sont loin dtre immorales. Partant du principe quon ne fait pas domelette sans casser dufs , elles rpondent dabord un calcul utilitariste postulant lide que pour mettre fin au conflit, il est invitable, mais non dsir, que des civils innocents meurent. Ce postulat est dautant plus pertinent quaujourdhui les insurgs afghans se fondent dans la population. Il est ds lors facile de considrer que ce faisant ils mettent eux-mmes en danger, volontairement, la vie des populations auxquelles ils se sont intgrs en les exposant aux assauts des forces de la
La Guerre de lair , dition mars 1932 du Livre des Ailes, manation de la revue Les Ailes, cit in Gnral Michel Forget, Puissance arienne et stratgies, Paris, ADDIM, coll. Esprit de Dfense, 1996, p. 34. 9 La morale dont il est question ici relve de lopinion en ce quelle est lmanation dun ressenti de la part des opinions publiques et non pa s dune analyse approfondie menant une vritable connaissance des termes du dbat. Le calcul utilitariste selon lequel le bombardement de civils pourrait mettre un terme un conflit peut tout fait se justifier sur le plan moral. 10 John A. Warden III, Chapter 4: Air theory for the 21 st century , in Air & Space Power Journal. Battlefield of the Future: 21st Century Warfare Issues , United States Air Force, 1995 ; <http://www.airpower.maxwell.af.mil/airchronicles/battle/chp4.html>. 11 Cet tat de fait est consacr larticle 57 du Protocole I de 1977 additionnel aux Conventions de Genve qui dispose que ceux qui prparent ou dcident une attaque doivent () prendre toutes les prcautions pratiquement possibles quant au choix des moyens et mthodes dattaques en vue dviter et, en tout cas, de rduire au minimum les pertes en vies humaines dans la population civile et les dommages aux biens de caractre civil qui pourraient tre causs incidemment .
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coalition. qui le bnfice de la moralit ? Aux insurgs victimes des erreurs de frappes de lOTAN ou aux forces de la coalition victimes de linstrumentalisation des populations par les insurgs ? Difficile question qui se posera de plus en plus souvent lavenir. Dautre part, les conflits insurrectionnels posent le problme de la discrimination entre biens civils et objectifs militaires ainsi quentre combattants et non combattants. Cette difficult nest bien videmment ni nouvelle ni spcifique aux conflits dits de quatrime gnration. Cependant elle prend une dimension nouvelle lorsquelle est analyse au travers du prisme de la puissance arospatiale. Absence dobstacles, absence de souverainet Lemploi de la puissance arospatiale ne peut bien videmment pas tre dcorrl de son milieu et des spcificits qui la caractrisent. Lespace arien a ceci de particulier quil ne prsente aucune barrire physique lvolution des aronefs. Cette absence de limite matrielle a pour consquence une homognisation de lespace, au moins en apparence. Cette homognisation efface de fait toute notion de souverainet visible habituellement matrialise par des frontires. Passer du territoire souverain dun tat un autre est par consquent beaucoup plus ais, ce qui ne veut pas dire facile, pour un aronef que pour des troupes au sol. Cette considration fait de lavion un outil idal dans le cadre de missions qualifies dhumanitaires tendant saffranchir du droit des tats au respect de leur gale souverainet. Ce principe de violation de la souverainet au nom de motifs prsents comme humanitaires, fut lev au rang de principe par le prsident amricain William J. Clinton pour devenir la doctrine Clinton 12 postulant la possibilit dintervenir sans accord pralable du Conseil de scurit des Nations Unies. Sil faut se garder de gnraliser ce genre de prise de position, il faut nanmoins conserver lesprit que lide nest pas lapanage des seuls tats-Unis et quelle peut savrer sduisante pour nombre de nations dtenant les outils pour la mettre en application. La puissance arospatiale peut tre lun de ces outils. Sa vitesse et son allonge lui permettent en effet de saffranchir, au nom de la responsabilit de protger, de tout cloisonnement politique. Si le principe est fort louable, il peut mener des glissements dangereux. De cette responsabilit de protger la violation de souverainet il nest quun pas aisment franchissable. La question morale serait alors de savoir si une telle violation rpond toujours un vritable dsir de protger des populations en danger ou si elle est parfois utilise comme simple prtexte une action fonde sur des considrations
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Le Prsident amricain dclara en effet au journaliste de CNN, Wolf Blitzer : I think that there is an important principle here that I hope be now upheld in the future And that is that while there may well be a great deal of ethnic and religious conflict in the world, that whether within or beyond the borders of a country, if the world community has the power to stop it, we ought to stop genocide and ethnic cleansing . William J. Clinton, entretien accord Wolf Blitzer, Late Edition, CNN, 20 juin 1999. Transcription disponible sur Internet : <http://www.cnn.com/ALLPOLITICS/stories/1999/06/20/clinton.transcript>.

beaucoup plus terre terre. Lintention est ici importante. Mais juger objectivement de cette intention relverait de lexploit. Lautre lment mis en avant est la responsabilit des tats vis--vis des ressortissants dtats tiers. Ltat est le garant du bien tre et de la scurit de ses ressortissants. Cependant selon certains moralistes, il na pas une responsabilit exclusive leur gard. Les responsables politiques auraient galement un devoir envers les citoyens des autres pays13. Cette ide est rejete par les tenants du ralisme pour qui la seule responsabilit de ltat est sa survie propre. De fait si un tat ne parvient pas assumer ses responsabilits sur le plan national, il revient la communaut internationale de porter assistance aux populations concernes. Cependant, et comme le souligne Franois Bugnion, faut-il recourir la force pour prvenir les violations graves du droit international humanitaire ou pour y mettre un terme, pour arrter des massacres, rtablir lordre dans un pays dchir par la guerre civile, ou permettre aux rfugis de rentrer chez eux ? Telle est la question laquelle la communaut internationale se trouvera confronte. La guerre pour rtablir le droit, la guerre pour protger les victimes de la guerre, tel tait bien lun des enjeux de la rcente intervention des forces de lOTAN au Kosovo 14. Le droit semble sopposer tout type dintervention violant le principe de souverainet, et ce, quels que soient les motifs avancs15. Lexprience de lintervention au Kosovo en 1999, prsente comme humanitaire, faute de lgalit a priori, doit ce titre inciter une rflexion sur les relles motivations des engagements futurs. Vitesse et prcipitation Cette capacit traverser les frontires est par ailleurs renforce par une autre caractristique de la puissance arospatiale : la vitesse. En effet, la rapidit de dplacement des aronefs modernes permet une quasi-ubiquit sur des distances trs importantes. L encore lhomognit de lespace arien peut avoir pour consquence une facilit dintervention rduisant le seuil de recours la force. Cette vitesse pose un autre problme, touchant dailleurs lensemble des armes, quest la rduction de la boucle de temps dcisionnel. Linformation doit transiter de manire instantane pour coller au plus prs la ralit du terrain. Les nouveaux moyens de communications permettent aujourdhui un accs linformation en temps rel. Si ce fact eur est dterminant pour lefficacit de larme arienne, quelle que soit larme la mettant en uvre, il peut savrer problmatique en termes de gestion du flux dinformations. La vlocit de ce flux, accrue compte tenu de la mise en rseau des capteurs et rcepteurs, couple la vitesse de dplacement, exige du pilote une capacit danalyse des donnes toujours plus grande et de fait
Gordon Graham, Ethics and International Relations, Malden, Wiley-Blackwell Publishing Ltd, 2nd edition, 2008, pp. 35-38. 14 Franois Bugnion, Le droit international humanitaire lpre uve des conflits de notre temps , Revue internationale de la Croix-Rouge, 1999, n 835, pp. 487-498. 15 Gordon Graham, op. cit., pp. 97-122.
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plus rapide sil veut tre en mesure dviter de commettre des erreurs. Sil peut se reposer sur lide que les ordres reus ont t mrement rflchis en prenant en compte lventail des consquences potentielles de laction mener, il nen demeure pas moins quil lui revient dapprcier la situation en temps rel en intgrant lensemble des informations qui lui ont t transmises, ainsi que les ventuelles volutions tactiques quil pourrait tre amen observer. Situation difficile dans le cas de conflits mens contre des mouvements insurrectionnels dans lesquels les insurgs sont extrmement mobiles et difficilement identifiables, rendant notamment dlicat le respect du principe de discrimination cher au droit des conflits arms. Ce type de conflits tant amen se dvelopper, il y a fort parier que cette question du temps ncessaire lanalyse de la situation est susceptible, un certain degr, de poser problme. Dautant que la vitesse de dplacement des aronefs, couple la rapidit de la transmission des informations ne cessera daccrotre le tempo de laction et, de fait, daugmenter le rythme dcisionnel. Le temps ncessaire la rflexion risque donc dtre de plus en plus rduit augmentant le degr dexigence pesant sur les personnels navigants. Leur responsabilit sera alors engage pour les ventuelles erreurs commises durant les oprations. Si cette responsabilit nest pas nouvelle, ses modalits ont volues, notamment en raison de la distance sparant le pilote de ses adversaires. Loin des yeux loin du cur La distanciation qui caractrise lemploi de larme arienne est, en effet, considre comme un facteur moralement dresponsabilisant. Cet argument est dailleurs souvent avanc par les militaires appartenant aux armes de mle16, qui considrent que la responsabilit nat de la confrontation directe avec ladversaire. Cette ide nest par ailleurs pas rcente et a dj fait lobjet dpres dbats, notamment au 12me sicle lorsque lglise catholique condamna lusage de larbalte17. Le contact a par ailleurs toujours t dans lhistoire du phnomne guerrier, un critre de reconnaissance de la valeur guerrire et le refus du corps corps un signe de manque de courage, ce dernier pouvant tre questionn sur le plan de la moralit18. On retrouve ce type de considrations sur des thtres doprations comme lAfghanistan o les tribus Pashtounes considrent la confrontation physique comme une marque de bravoure. De fait, comme le souligne David Kilcullen, ancien
Les armes de mle regroupent lensemble des spcialits lies au combat direct telles que linfanterie ou larme blinde cavalerie. 17 Linterdiction demploi de larbalte fut prononce lors du deuxime Concile du Latran en 1139 puis confirme par le Pape Innocent II en 1143. 18 Cest ce que rappellent Grgory Boutherin et Christophe Pajon lorsquils crivent que dans la reprsentation mentale que se faisait un hoplite de la bataille, lusage des armes de jet tait dgradant pour celui qui les employait mais aussi pour celui qui en succombait. Le risque personnel et direct du combat, au sein de la phalange, tait un impratif moral . Grgory Boutherin et Christophe Pajon, Des hoplites aux drones en passant par la ceinture. Essai dapplication de la sociologie des sciences aux systmes non habits voluant dans la troisime dimension , Dfense et scurit internationale Technologies, juillet/aot 2009, n 18, p. 12.
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conseiller du Gnral Petraeus en Irak et thoricien de la contre insurrection, le recours des systmes voluant dans la troisime dimension peut tre peru comme un manque de courage et une preuve de faiblesse19. Autre spcificit de la puissance arospatiale, la hauteur favorise cette distanciation des quipages de leurs adversaires et de la ralit du terrain. Une des consquences pourrait en tre une forte propension la dshumanisation des conflits. La prise de hauteur et la distance sparant les protagonistes dun conflit entranent une dresponsabilisation morale pour ces derniers. Les quipages daronefs agissent aujourdhui au travers de systmes restituant la ralit du terrain sous une forme dmatrialise ne facilitant pas la prise de conscience de laction. Le recours aux simulateurs pour la formation nest pas pour aider. Ces derniers sinspirant des jeux vido auxquels les jeunes, parmi lesquels de futurs militaires, sadonnent aujourdhui avec passion, rendront dlicate la sparation entre ralit et virtualit, donnant un nouveau sens au concept de ralit virtuelle . La guerre risque alors de devenir un jeu sordide dans lequel faire la part des choses serait malais, si ce nest impossible. Dautre part, laviateur enferm dans sa machine mtallique sera dautant plus facile prendre pour cible par nos adversaires que la visibilit de la machine masque lhomme qui la pilote et cre une forme danonymat. Il est ds lors beaucoup plus confortable d abattre un avion que de tuer un homme. Mais lavenir de la puissance arospatiale nest pas faite que de pilotes et davions. Le recours la robotique et aux environnements dports tend se gnraliser. Il est aujourdhui assez facile dimaginer que les champs de bataille de demain verront saffronter robots et autres systmes technologiques de pointe. Morale et nouvelles technologies arospatiales Le paradoxe de la ralit virtuelle La distanciation pose donc problme en termes de moralit. Lemploi des drones et autres armes robotises, vient videmment amplifier cette problmatique. Si le pilote dlivre de larmement sans tre au contact direct de sa cible, que dire du drone pilot longue distance au travers dune console qui nest pas sans rappeler les jeux vido avec lesquels les enfants sont dsormais familiariss ds leur plus jeune ge20.

Sur cette question des perceptions, se reporter avec profit Grgory Boutherin, Un nouveau combat pour les UAV ? Quand les drones arms affrontent les perceptions , Scurit globale, hiver 2010/2011, n 14. Voir galement Doyle McManus, U.S. drone attacks in Pakistan backfiring, Congress told , Los Angeles Times, 03 mai 2009. Disponible sur Internet : <http://articles.latimes.com/2009/may/03/opinion/oemcmanus3>. 20 Ce point est trs largement soulign par les commentateurs amricains. Lire ce titre Elizabeth Quintana, The Ethics and Legal Implications of Military Unmanned Vehicles , Occasional Paper, Royal Institute for Defence and Security Studies, disponible sur Internet : <http://www.rusi.org/downloads/assets/RUSI_ethics.pdf>.
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On relvera ici la difficult reprsente par la dmatrialisation de ladversaire susceptible dentraner une absence de conscience de la gravit des actes commis. La distance couple laccoutumance la violence due la gnralisation de jeux de guerre extrmement ralistes et la similitude entre les diffrents systmes de commande, posera forcment la question du rle et de la responsabilit morale de loprateur dport. Comment sera-t-il possible dinculquer efficacement des valeurs morales propres au mtier des armes des militaires en civil hors de la zone de risques et nourris au lait de jeux vido dun ralisme toujours plus stupfiant21 ? Ces valeurs morales sont aujourdhui empreintes en France dun fort attachement lhumain. Ce contact direct avec lhumanit de lAutre est un thme par ailleurs largement trait par Emmanuel Lvinas qui considre que cest dans le visage dautrui vu comme une globalit et non comme un objet, que se construit la relation interpersonnelle qui cre la responsabilit morale envers autrui et rend le meurtre difficile22. Cette proximit lAutre sefface avec la distance qui simmisce entre les adversaires. Cest l que les systmes darmes dports posent un problme moral : ils ont une forte propension dshumaniser ladversaire en lloignant, rendre fictif le combat, dissoudre la frontire entre rel et virtuel. Le recours aux jeux vido par larme amricaine est ce titre problmatique notamment dans son emploi comme outil de recrutement23. Le dveloppement de jeux de plus en plus ralistes au profit du grand public tend faire de la violence un phnomne banal que la jeune recrue aura intgr dans son comportement et qui lempchera de distinguer la mort virtuelle de la mort relle. La question se pose alors de savoir ce quil se passera si des soldats en viennent considrer la guerre comme un jeu24. En France, le recours aux simulateurs de combat est dsormais commun, que ce soit pour lemploi des systmes darmes eux-mmes (aronefs, chars, navires) ou pour la formation et lentranement lutilisation darmes de poings tel que le SITTAL (Systme dInstruction aux Techniques de Tir lArme Lgre)25. Bien que le Gnral darme Jean-Louis Georgelin, a rappel alors quil tait Chef dtat-major des armes, que quelle que soit la performance des moyens techniques de renseignement dont nous disposerons, les oprations de guerre ne sapparenteront jamais un jeu vido et que ces oprations resteront marques par un affrontement des volonts o

Les jeux Call of Duty: Modern Warfare 2 et Operation Flashpoint: Dragon Rising, sont deux exemples frappant de ralisme montrant quel point il peut devenir difficile de sparer rel et virtuel. 22 Emmanuel Lvinas, thique et infini, Paris, Le livre de poche, Biblio essais, 1982, p. 79. 23 Seth Mc Laughlin, U.S. Army Expands Use of Video Game for Training , World Politics Review, mai 2009. 24 If soldiers treat a game like war, what happens if they start treating war like a game , ibidem. 25 Voir ce sujet le dossier paru dans Air actualit. Lemploi du virtuel entrainement sur mesure , Air actualit, n 625, octobre 2009, pp. 30-41.
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chacun, par lusage de la force, tentera de dicter sa loi ladversaire 26, il nen demeure pas moins que si la question se pose aujourdhui outreAtlantique, elle se posera galement en France dans les prochaines annes. Au milieu de ces technologies, lhomme est et demeurera nen pas douter, llment central de ces systmes darmes et sera seul en mesure de prendre la dcision la moins mauvaise. Man in the loop Au travers du drone, et comme le souligne le Gnral de corps arien Michel Asencio, se pose la question morale de la place de lhomme dans ces systmes : La place de lhomme dans la boucle est galement un problme ardu. Loprateur dport est maintenant hors du champ daffrontement et il est susceptible de dlivrer des armes avec toutes les consquences qui en dcoulent. Les enseignements des conflits rcents montrent, par exemple, que lloignement motionnel du champ de bataille implique certes moins de stress pour le pilote mais aussi peut-tre moins de retenue dans lutilisation de la violence 27. Dautre part, labsence de confrontation directe sur le terrain est moralement discutable. Des Hoplites lglise catholique, les armes de jets permettant dviter le corps corps ont toujours t perues comme lexpression dune forme de couardise, dun manque de courage moralement inacceptable de la part dun combattant. Cest ce que Paul Kahn appelle le paradoxe des conflits risques limits 28. Selon lui, le droit de blesser son adversaire est soumis au partage du risque sur le champ de bataille. Sans confrontation pas de combat, sans combat pas de droit la violence lgard de ladversaire. Joanne Myers souligne dailleurs que pour la premire fois de lhistoire le mot guerrier est spar du mot personne . On ne saurait pour autant nier quil existe une forte propension tout au long de lhistoire du phnomne guerrier dvelopper des systmes darmes permettant de mettre les combattants labri. En dcoule le paradoxe soulign par Alain Joxe : la porte dune arme est le contraire et la mme chose que la fuite () tout armement, mme offensif, destructeur, est au service dun art proche de la fuite, lart de dtruire et/ou dviter le contact et la mort 29. Il est intressant ici de se demander ce qui distingue sur le plan moral, la volont clairement affiche de certaines nations dextraire le combattant du champ de bataille pour assurer sa scurit et le
Allocution du Gnral darme Jean-Louis Georgelin, Chef dtat-major des armes, en ouverture du colloque organis par le Centre dtudes stratgiques arospatiales sur le thme Connaissance et anticipation : le rle de la puissance arospatiale , Paris, cole Militaire, 2 mars 2009 ; <http://www.defense.gouv.fr/ema/commandement/le_chef_d_etat_major/interventions/ discours/02_03_09_allocution_du_cema_en_ouverture_du_colloque_organise_par_le_cesa>. 27 Michel Asencio, Les drones et les conflits nouveaux survivabilit, complexit, place de lhomme Note de la FRS, Fondation pour la Recherche Stratgique, Janvier 2008, n 4, p. 4. 28 The requirement of reciprocity. combatants are allowed to injure each other just as long as they stand in a relationship of mutual risk : Paul W. Khan, The paradox of Riskless Warfare , Philosophy and Public Policy Quarterly, Summer 2002,vol. 22, n 3, p. 2. 29 Alain Joxe, Voyage aux sources de la guerre , Paris, Presses Universitaires de France, 1991, pp. 263-264.
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recours aux explosifs commands distance par les insurgs sur des thtres comme lAfghanistan. Une des critiques classiques lgard de nos adversaires dans les conflits insurrectionnels est quils font montre dun remarquable manque de courage en refusant daffronter ouvertement les forces rgulires. Ny aurait-il pas une certaine lgitimit ce que nos adversaires nous renvoient largument ? Par consquent, un autre problme grer sera la propension entrer en conflit compte tenu de cet loignement motionnel mais galement du fait que les environnements dports permettant la scurisation de nos militaires voient leur cot diminuer mesure que la technologie avance30. Bien videmment le prix de ces appareils diminuant drastiquement, nos adversaires y auront de plus en plus recours. Cest l le pouvoir galisateur de la technologie qui permettra des groupes non-tatiques de se battre armes gales avec les armes rgulires. Moins de morts, plus de guerres ? Ajout la limitation des pertes humaines, lemploi de vecteurs non habits oprs distance accentuera la propension au recours la force. Aujourdhui encore, le poids des opinions publiques permet de limiter ce tropisme guerrier dautant que les mdias se font le relais des atrocits inhrentes aux nouvelles formes de conflictualits. Cest ce rejet de la mort par les populations occidentales qui permet en partie dattnuer lesprit va -t-enguerre de certains dirigeants. Si le cot humain dcrot en mme temps que le cot financier, la perception des conflits se verra trs largement modifie. Le problme sera de trouver un juste milieu entre largument moral de lconomie de vies et les drives guerrires. Par ailleurs il sera important de se demander en quoi les environnements dports, en facilitant lentre en conflit, ninciteront pas certains pays la pointe de la technologie et dj exportateurs, dvelopper des marchs nouveaux et rmunrateurs. La machine semble dj lance puisque selon Simon Roughneen, une cinquantaine de pays possdent ou sont en train dacqurir ou de dvelopper des vecteurs non habits31. Vers des systmes moraux La robotisation de la guerre, loin dtre une fiction, est une source inpuisable dinterrogations morales. Ces systmes incapables de distinguer combattants et innocents selon les mots de Noel Sharkey de

Selon Peter Singer il est dsormais possible de construire un drone pour 1 000 dollars. Par ailleurs il souligne quil y aurait lheure actuelle 5 300 drones en Iraq. Peter W. Singer and Joanne Myers, Wired for War : The Robotics Revolution and Conflict in the 21 st Century, Carnegie Council, 5 fvrier 2009. Disponible sur Internet <http://www.cceia.org/resources/transcripts/0114.html>. 31 Simon Roughneen, Robot Wars: The Hal Factor, International Relations and Security Network, 25 septembre 2009, disponible sur Internet : <http://www.isn.ethz.ch/isn/Current-Affairs/SecurityWatch/Detail/?lng=en&id=106325>.
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lUniversit de Sheffield en Grande-Bretagne32, ne sencombreront pas de considrations philosophiques avant de dlivrer de larmement. Certes, lheure actuelle ces systmes restent sous le contrle dtres humains mme doprer des choix moraux, mais terme il est craindre que la voie vers lautonomisation des robots ne pose problme. Selon Elizabeth Quintana, dici 10 15 ans les drones seront quips dintelligence artificielle leur permettant doprer des choix en toute autonomie33. La capacit de ces systmes distinguer entre Bien et Mal suscite dj le dbat34. Comment un systme robotis ayant atteint un fort degr dautonomie pourra distinguer le Bien du Mal ou un combattant dun non-combattant ? Autre dbat anticiper : celui autour de la responsabilit en cas de commission dacte contraires au droit des conflits arms. Pourra-t-on juger un robot pour crime de guerre ? Si non, qui sera comptable des crimes commis ? Le programmateur ? Loprateur ? Le constructeur ? Lautorit demploi ?35 Linadaptation du droit des conflits arms, dj problmatique, ne fera que saccentuer lavenir avec larrive de nouveaux systmes de combat nentrant pas dans le primtre des textes juridiques existants. La problmatique de la distinction entre combattants et non-combattants, devenue centrale avec la monte en puissance des acteurs non tatiques, sera encore plus prgnante avec le recours aux systmes robotiss. Les drives du discours rassurant Cependant, il nest en aucun cas question de diaboliser des systmes prsentant des avantages, parmi lesquels la permanence quils offrent sur le thtre. Les robots et autres environnements dports permettent galement de mettre labri les combattants, de les extraire de la zone de risques. Si le but est louable, la dmarche est discutable. Elle rpond en effet un calcul essentiellement politique, consistant satisfaire les attentes dopinions publiques berces du doux rve des guerres zro mort menes par des armes dotes darmes de prcision 36 dlivres lors de frappes chirurgicales supposes viter les dommages collatraux . Les militaires eux-mmes semblent stre accoutums la rcolte des dividendes de la paix et une rhtorique minutieusement rflchie et pese pour ne pas heurter trop lourdement les sensibilits populaires. La question reste de savoir si ces concepts, dont on peut mesurer lefficacit toute relative sur les thtres doprations modernes, ont effectivement pour but de limiter les maux de
Noel Sharkey, Incapables de distinguer combattants et innocents , propos recueillis par Herv Morin, Le Monde, 14 mars 2009. 33 Elizabeth Quintana, op. cit.. 34 Lire ce sujet larticle dHerv Morin, Quel sens moral pour les robots militaires , Le Monde, 13 mars 2009. 35 La question est pose par Elizabeth Quintana comme par Joanne Myers et dautres commentateurs. 36 La pertinence de cette prcision a t remise en question de nombreuses reprises. Ce fut notamment le cas au cours du conflit qui a oppos larme isralienne au Hezbollah en 2006 au Sud Liban et durant lequel le recours au tout technologique sest avr inoprant contre un mouvement terroriste. Ce fut plus rcemment lobjet de vives critique s lencontre des frappes de la coalition mene en Afghanistan.
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nos adversaires ou sils ne sont que les lments dun discours sducteur dlivr par des responsables politiques bien conscients du niveau incompressible de souffrance inhrent tout conflit. Dans le premier cas, la morale est idaliste et bnficie de lonction du peuple, dans le second, elle est teinte dun ralisme difficile faire passer dans les foyers. Dans les deux cas laction est moralement justifiable. Quelle voie choisir ? La morale tlologique de ltat focalise sur les fins de laction, ou la morale dontologique des opinions publiques, plus attentives aux moyens mis en uvre. Concilier les deux serait la solution idale : agir bien dans un but louable. Malheureusement il apparat que la ralit des conflits est peu propice ce cas de figure. pargner des vies restera encore longtemps une proccupation des dirigeants de ce monde. Mais quel prix ? Celui de la vie de nos adversaires ? Faudra-t-il sacrifier la morale sur lautel du mensonge en continuant dinstiller dans les esprits lespoir de guerres sans mort ? Les conflits modernes, comme ceux du futur, se caractriseront de plus en plus par le clbre brouillard de la guerre cher Clausewitz. Cest lincertitude due ce brouillard qui sera gnratrice de questionnements moraux dont la prgnance deviendra problmatique. 2025 : le rgne de la morale ou lchec du monde kantien Dautant que, concomitamment lmergence de la morale, la perte de vitesse du droit se fera cruellement sentir. Postuler linadaptation venir du droit des conflits arms aux futures formes de conflictualit est dautant moins risqu que ce dernier est dj largement dpass. tel point que de nouvelles rflexions se font jour autour dun jus post bellum permettant dencadrer des situations instables caractristiques de ces conflits qui ne se terminent plus par un armistice, mais perdurent dans linstabilit des cessezle-feu. ce titre certains commentateurs estiment, limage de Noel Sharkey, quil est ncessaire d entamer des discussions internationales sur les implications de ces nouvelles armes, sur la faon dont elles vont changer le visage de la guerre 37. Sans cadre juridique clair, le militaire aura pour seul guide sa conscience, cette vertu qui, selon Aristote, se dcompose en prudence et sagesse, la premire portant sur le contingent alors que la seconde sintresse au ncessaire38. Mais comment dcider selon son me et conscience dans le feu de laction ? Une des grandes caractristiques de la puissance arospatiale est, nous lavons vu, son inscription dans le temps court. La gestion du tempo est centrale dans lemploi de larme arienne. Que
Noel Sharkey, op. cit. Cette question fait par ailleurs lobjet de rflexions menes par lInternational Committee on Robots Arms Control , auquel appartient Noel Sharkey. linitiative de lICRAC lInternational, Interdisciplinary Expert Workshop on Arms Control for Robots sest dailleurs tenu du 20 au 22 septembre 2010, l Umboldt Universitt de Berlin, Allemagne, dbouchant sur une dclaration appelant linterdiction demploi de syst mes autonomes arms. Disponible sur le site de lICRAC : http://www.icrac.co.cc/icrac news.html. 38 Aristote, thique Nicomaque, Paris, Vrin, 1994.
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ce soit en termes de transmission de linformation, de dplacement ou de dcision, le pilote, et demain loprateur de drone, devra plus que jamais tre capable de dcider vite, beaucoup trop vite pour se permettre de se lancer dans une rflexion approfondie sur les implications morales de ses actes. Linstantanit nest pas lamie de la rationalit. Elle est lpouse du rflexe. Cest pourquoi il est indispensable de former efficacement les aviateurs, mais galement les autres militaires, la morale et les faire rflchir ce quest un choix thique et ce en amont de lengagement. Sans cette formation lthique, le militaire appel prendre des dcisions, planifier une opration, envoyer dautres militaires dlivrer de larmement, ne pourra pas intgrer les facteurs moraux dans le processus dcisionnel. Cest aussi pourquoi il faudra lavenir que le niveau politique accepte dassumer pleinement le lourd fardeau de la responsabilit morale de laction arienne. Engager des aronefs sur un thtre dont on sait pertinemment quil sinscrit dans un cadre complexe fait dacteurs non-tatiques impossibles distinguer des civils, dobjectifs souvent duals et parfois positionns dans des zones urbaines, de vitesse daction et de communication difficile matriser, ne sinscrivant pas dans un cadre juridique adapt et fortement mdiatis, implique une prise de responsabilit totale de lautorit dcisionnaire. Le militaire, sans tre relgu un simple rle dexcutant, devra tre dlest dune partie de la responsabilit des actions dcides au travers dune politique dont les modalits lui chappent la plupart du temps et dont il ne saurait, par consquent, tre comptable sur le plan moral. Loprateur de drone ou le pilote, au mme titre que leurs homologues des autres armes, ne devraient alors plus rpondre de leurs actes que du point de vue du droit. Lide peut dplaire, mais laisser une marge de manuvre au pilote qui doit bombarder un objectif dans le cadre dune mission planifie, revient le laisser assumer le poids de sa dcision et, de fait, diluer la responsabilit, de ceux qui lui ont confi sa mission. Dautre part laisser au pilote un volant dapprciation morale de la situation sur une opration planifie revient introduire un facteur dincertitude quant laccomplissement de la mission. Bien videmment, il est des situations o le pilote, comme nimporte quel militaire appel utiliser une arme, aura un temps dapprciation. Cest notamment le cas des missions dites dopportunits durant lesquelles le pilote doit dcider, en fonction des informations mises sa disposition en temps rel, sil doit et sil peut ouvrir le feu. Dans de telles situations la formation la morale peut tre un lment supplmentaire dapprciation quand bien mme il ne sera pas positionn en tte de lensemble des facteurs prendre en considration. Il nen demeure pas moins que si la responsabilit juridique demeure, la responsabilit morale incombe, dans une logique clausewitzienne tendant considrer la guerre comme la continuation de la politique par dautres moyens , spcifiquement au politique. ***

Le sujet ne saurait tre trait de manire exhaustive sur quelques pages. Les dbats autour de la moralit du recours la force sont dj plthoriques et leur importance ira en samplifiant. La puissance arospatiale ne sera pas pargne par ce phnomne. Les nouveaux systmes darmes de prcision et le recours aux systmes dports crateurs despoirs de guerres sans morts seront jugs laune de la ralit du terrain. Un terrain sur lequel nos adversaires bnficieront dune asymtrie morale non ngligeable. L o le militaire franais sera contraint par un systme normatif juridique inadapt et par le poids de la norme morale, ses adversaires non tatiques sengouffreront dans les brches de nos tats dmes. Du rejet de limmoralit au glissement vers des mthodes discutables le seuil sera facilement franchi. Les interrogations autour de la moralit des actions des armes franaises dans les conflits du futur ne doivent pas tre considres comme marginales ou insignifiantes. Le dbat moral est loin dtre un phnomne de mode. Il saccentuera au fur et mesure que le droit deviendra dapplication impossible. Le jugement port sur le recours la force par les militaires franais aura toujours une teinte morale. Dautant que les mdias tant de plus en plus prsents sur les thtres doprations, chaque militaire sera comptable devant les opinions publiques. Laviateur doit sy prparer. La spcificit de son environnement se prte particulirement aux risques de drives morales. Nous devons tous nous y prparer. Mais gardons nous de sombrer dans un simplisme manichen qui consisterait considrer que le Bien est lapanage de lOccident et le Mal celui du reste du monde. Une telle dichotomie nous ferait sombrer dans un sectarisme qui naurait rien envier celui affich par ceux-l mme que nous prtendons combattre en raison de leur positionnement. Nombres dautres problmes sont venir lheure o certains regards se tournent vers lespace. En marge des problmes purement juridiques, son utilisation des fins militaires soulve des questions morales. Si la technique loigne de lhumain, elle rapproche de la machine. Comme le soulignait Jacques Arnould, la tendance est sintresser plus la machine qu lhomme qui est derrire ou dedans39. Lthique de la conqute spatiale et de sa militarisation est un sujet qui, nen pas douter, sera largement trait dans les prochaines annes. Il est vident que la course la Lune et plus largement lespace est un enjeu davenir, que ce soit pour la matrise de lespace luimme ou pour des raisons de puissance. Mais cette qute entranera de nombreux dilemmes dont la question de lgalit des tats devant le droit daccs lespace, la mise en place dun droit de lespace, lutilisation de la

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Propos recueillis par lauteur loccasion dune visite de M. Arnould aux coles dofficiers de larme de lair. Jacques Arnould est philosophe, historien des sciences et thologien. Il est actuellement charg de mission sur la dimension thique, sociale et culturelle des activits spatiales au Centre national dtudes spatiales et est lauteur de nombreux ouvrages sur la question.

Lune ou des autres corps clestes des fins militaires40. Le sujet est bien trop complexe pour tre dvelopp ici. Que cela nempche pas de sy intresser.

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Cette question fait dj lobjet dun Trait sur les principes rgissant les activits des tats en matire dexploration et dutilisation de lespace extra -atmosphrique, y compris la Lune et les autres corps clestes . Mais ce texte qui date de 1967 prsente de nombreuses zones dombres quil serait ais dexploiter, parmi lesquelles le fait quil ne concerne que les tats et pas les acteurs non-tatiques.