Abhidharma pitaka.

Les Dits du Bouddha sont rassembls en cinq recueils appels Nikya dans le canon pli et Agama dans la version sanscrite ; il sagit du Dgha-nikya, du Majjhima-nikya, du Samyutta-nikya, de lAnguttara-nikya et du Kuddhaka-nikya. Lensemble de ces textes a t dit et traduit en anglais sous lgide de la Socit des textes plis, Pli Text Society (en abrg parfois PTs), fonde en 1881. TROIS JOYAUX ou le TRIPLE REFUGE: Le Bouddha, sa Loi (dharma) et sa Communaut (samgha). La prise du Triple Refuge, prononce en prsence de moines, marque lentre du lac au sein de la Communaut bouddhique. Urna : touffe de poils, signe de sagesse sotrique, entre les sourcils du Buddha ; sige du troisime il, indiqu dans les arts gurs par une incrustation de cristal, un bouton ou un petit cercle. Usnisa : protubrance crnienne, lune des trente-deux marques de perfection sur le corps du Buddha, signe dune sagesse diffrente de celle de lrn. Vairocana : le premier parmi les cinq Buddha de sagesse dans le bouddhisme sotrique, Buddha cosmique li au znith comme Amitbha lest louest. Vaishravana : gardien du nord (il prside lhiver, sa couleur est le noir) et des trsors, protecteur de ltat, divinit de la guerre et de la richesse. VAIROCANA: Semblable au soleil , un des cinq Bouddhas de mditation ou Dhyni Bouddhas (avec Amitbha, Amoghasiddhi, Akshobhya et Ratnasambhava) qui jouent un grand rle dans certaines coles du Grand Vhicule et dans le bouddhisme tantrique. Pour lcole sotrique japonaise, cest le Bouddha solaire et le matre de lunivers. VAJRA: Nom de larme de jet forge par le forgeron cleste Tvastir pour le dieu vdique Indra*. Symbolise le diamant qui est la foudre solidie et lorgane sexuel mle. Joue un grand rle dans le 434

bouddhisme tantrique qui porte souvent le nom de Vhicule du diamant, Vajrayna ; symbole de ce qui est indestructible comme la vacuit et limpide comme la puret parfaite. Se prsente sous la forme dun sceptre ou dune petite haltre aux extrmits ajoures comme des ptales de lotus ; objet liturgique indispensable aux rites du bouddhisme tantrique, il est associ la clochette (ghant) et symbolise les moyens mis en uvre pour parvenir lEveil. Vajra : foudre ou diamant, parfois reprsent comme une massue. Vajrayana : vhicule de diamant , appel en Extrme-Orient bouddhisme sotrique et galement en Occident bouddhisme tantrique . Vihra : couvent bouddhiste. Cf. Chuvin 1999, et Roux , et Hattstein 2000. http://www.arte.tv/fr/connaissance-decouverte/inde/Glossaire-Bouddhisme/401944.html http://nyingmapa.free.fr/lexique/lexique_a. htm http://www.nichiren-etudes.net/dico/a.htm

Glossaire Islam Turc Iran Mongol (y.c. architecture) Ahriman : esprit du mal et des tnbres, adversaire dAhura Mazda, dans la religion mazdenne et zoroastrienne. Ahura Mazda : sage Seigneur , Dieu suprme dans le mazdisme et le zoroastrisme. Anda (mongol) : frre jur (de ant : serment) quivaut au kan kar-dech du turc, frre de sang , car le serment de fraternit se prte souvent par change de sang. Akinaks : pe courte des Scythes et des Perses. Amahraspands : groupe darchanges zoroastriens, en charge du monde matriel. Avesta : ensemble de textes sacrs zoroastriens, appartenant avant tout lIran oriental, de transmission dabord orale. Balbal (turc) : pierre informe dresse reprsentant lennemi tu au combat ou immol et dans laquelle on entend enfermer son me (ne pas confondre avec la statue funraire souvent dsigne par les mots russes kameniye baba). Balkh (vote): vote de Balkh , lgrement surbaisse quatre votains. Barbt : ancien luth iranien quatre cordes. Beg (turc) : noble, seigneur. Le titre peut tre port par de trs hauts seigneurs. Dvalu, il deviendra bey en turc ottoman. Beki (mongol) : grand chaman, pontife chamanique, roi-chaman quand le titre est port par des chamans qui accdent au pouvoir politique. Brahmi et kharosthi : critures indiennes issues de lalphabet aramen, le brahmi, plus ancien (VIIe sicle av. J.-C.) tant rpandu dans toute lInde, lusage du kharosthi, plus rcent (Ve sicle av. J.-C.) tant limit au nord-ouest (Pendjab) et lAsie centrale. Buraq : animal fabuleux, monture du Prophte Muhammad lors de son ascension nocturne (voir Mirj nma).

Cataphractaire : cavalier des armes sassanides, entirement protg par une armure de mailles mtalliques trs souples. Chafite : la troisime, par ordre dapparition, des quatre coles juridiques de lislam (dbut du IXe sicle), privilgiant la tradition (les hadths, ci-aprs) et, quand elle ne fournit pas de rponse directe, le raisonnement par analogie (qiys). Chah (persan) : roi et, plus gnralement, souverain. Chahr su : en persan, par contraction chrsu/ chorsu, les quatre routes , carrefour central dune cit. Chahr tq: en persan, les quatre arcs, construction monumentale leve au-dessus dun carrefour chahr su. Chaikh (arabe) : vieillard . Le terme dsigne tout suprieur de congrgation religieuse. Chaikh ul-Islam : juriste qui, au nom du calife, dtient le pouvoir religieux suprme en pays musulman. Chan-yu (sogdien ?) : souverain suprme des Hiong-nou. Chariat (arabe) : la loi musulmane qui rgle toute la vie des dles aussi bien au religieux quau civil. Coupole nervures : coupole construite sur des nervures portantes Coupole plisse (ou armnienne) : coupole surface plisse. constitue de nervures convexes paisses, spares par des sillons. Typique de lAsie centrale. Cuerda seca : procd consistant compartimenter, avant la pose des glaures colores, la surface dun carreau cramique par des lignes de matire diffrente, procurant des couleurs vives, pures et juxtaposes. Dakhma : (zoroastrisme. mazdisme) Edices ou emplacements naturels destins assurer le dcharnement du corps avant rassemblement des ossements, et ce quel que soit le procd de dcharnement. (Islam) plate-forme supportant les cnotaphes dans une hazra, surmontant souvent la crypte qui reoit les spultures. 435

Dar al-huffaz : salle pour la rcitation perptuelle du Coran (aussi qri khna, salle de lecture). Dar al-imara : palais du gouvernement Dars khna : litt. salle de cours dans les madrasas. Darvza khna : entre monumentale, sous porche, comportant une pice intrieure, sorte de vestibule. Deva : dieu. Dar al-Gharb (arabe) : le pays de la guerre. Dsigne tous les pays qui ne sont pas musulmans. Dar al-Islam (arabe) : le pays de lislam. Dsigne lensemble du monde musulman par opposition au Dar al-Gharb. Dihqan (sogdien) : noble. La classe nobiliaire est trs ouverte, allant des rois aux grands propritaires terriens et aux grands marchands. Membre de laristocratie foncire du Mver al-Nahr Dinar (latin) : monnaie arabe ; terme driv du latin denarius. Dirhem (grec) : monnaie arabe issue de la drachme grecque. Djadid (arabe) : nouveau . Partisan dune certaine modernit (actif en Russie musulmane depuis 1900 environ) nomme djadidisme. Djataka (sanskrit) : recueils relatant les actions vertueuses du Bouddha pendant ses vies antrieures. Djihad (arabe) : la guerre sainte que les musulmans doivent mener contre les indles et les hrtiques. Ce nest pas une des cinq prescriptions obligatoires de lislam, mais elle est en gnral considre comme leur tant assimile. Divan : conseil, assemble; salle du conseil; recueil de pomes lyriques. Ecoinoin : zone appriximativement triangulaire formant lencoignure au dessus dun arc. Elchi khna : salle des htes pour les ambassadeurs. mir (arabe) : prince. mir Zade (arabo-persan) : ls de prince, do prince. La forme mir sabrgea en Mir et mir Zade en Mirza. 436

Entrelacs : systme ornemental fond sur lentrecroisement de lignes droites ou courbes formant des motifs omtriques. Farsakh : unit de distance iranienne, le parasange antique, quivalant six kilomtres environ. Furshn : vendeurs (persan). Ger : tente ronde en feutre des nomades turcs et mongols, appele plus souvent yourte (du turc yurt, foyer, demeure. (mongol) : la demeure, la yourte et le lieu o elle est pose (autre forme kef). Ghazi (arabe) : victorieux la guerre sainte. Giriih : nud comme celui que forment les cordons encadrant en cartouche les motifs dcorant les faades des dices islamiques ; terme employ de manire plus gnrale pour un ornement gomtrique se dveloppant par rptition dun lment de dpart. Glaure : ne couche vitreuse pose la surface dune cramique pour la rendre impermable et la dcorer. Guldasta : bouquet, tourelles dcoratives, nayant pas fonction de minaret, aux angles dun btiment ou partie de btiment. Gunbad : en Iran et en Turquie, mausole en forme de tour. Gur khna : salle de la spulture (cnotaphe, tombeau) dans un mausole. Guzar : petite mosque de quartier Hadth (arabe) propos tenus par le Prophte Muhammad (manant donc de lui et non, comme le Coran, parole de Dieu), rassembls et fondant la tradition (Sunna). Haft rang : aux sept couleurs , en fait technique de double cuisson, la premire grand feu pour la glaure, la seconde petit feu pour la xation des maux. Le motif est peint avant la cuisson. Hante : la seconde des quatre coles de jurisprudence islamique, fonde par Abu Hanifa et illustre particulirement par des matres dAsie centrale ; rpandue en particulier chez les peuples turcs, passe pour tre la plus ouverte linterprtation.

Havuz (hawz, hawza, khaouz): bassin ciel ouvert ( la diffrence du sar-dba, ci-aprs) et en gnral degrs, servant de rserve deau pour un quartier ou une demeure. Le terme sapplique aux rcipients les plus divers Hazar baf : mille tissages , type de revtement mural motifs rpts, gomtriques et calligraphiques, alternant briques glaces et non glaces. Hazra : type de spulture, enclos funraire non couvert mais muni dun portail. La tradition considre que la tombe du Prophte Mdine fut le premier exemple de hazra, mais cest surtout en Asie centrale et prcisment Boukhara o les principes de lIslam taient suivis avec rigueur, que sest tablie et maintenue cette tradition architecturale. Horde : voir juz. Hujra : cellule, dtudiant, de derviche ou de dle voulant faire retraite ( quarantaine chilla khna). Ikat : toffe qui a t teinte, l l, avant tissage, par bains successifs et en recouvrant chaque fois les parties que la teinture ne doit pas toucher. Imam (arabe) : le guide. Celui qui dirige la prire la mosque ou, chez les chiites, celui qui dirige la communaut. Imrat : fondation charitable islamique, procurant notamment des repas aux pauvres. Pavillon de plaisance dans un petit jardin. Kiosque. Inq : sorte de maire du palais, Khiva au XVIIIe sicle, vritable dtenteur du pouvoir qui nit par prendre le titre de khan (dynastie des Qnghrat). Iwn (arabe) : sorte de porche, grand berceau vot et profond, largement ouvert, lment caractristique de lart iranien ancien (palais sassanide de Ctsiphon) et rest en usage. Un iwan peut, par exemple, tre conu comme une entre, il porte alors le nom persan de pishtaq. Jamaat khna : salle de runion communautaire. Juz : centaine, nom donn aux trois groupements ( petite, moyenne et grande ) qui

rassemblent la totalit des Kazakhs ethniques, rendu en franais par horde , ce qui ne convient que si on redonne au mot son sens premier de camp, arme . Kaghan (turc) : empereur, chef suprme, souvent traduit par grand khan . Kam (turc) : chaman. Le mongol dit b, bge, b. Kalila et Dimna : nom dun couple de renards, titre dun recueil de fables animalires provenant de la littrature sanscrite (Pancatantr) et transmis dans de multiples traductions (langues iraniennes notamment). Kshi : lment de cramique, du nom de la ville de Kashan, clbre lpoque saljukide pour ses carreaux lustrs. Katun (turc) : dame, impratrice. Le mot est devenu hatun et kadin. Aujourdhui, il signie seulement madame . Khan : 1. caravansrail (persan : nid, auberge); 2. titre de noblesse turc, employ chez les Sedjoukides et les Mongols. Kesh (koch, kosh: persan) : appariage de monuments construits en couple. cette notion est surtout applique pour lAsie centrale ex. : Registan de Samarkande. Vis--vis , procd qui consiste btir, en face dun dice prexistant, un autre dice, apparent, reprenant avec des variations calcules certaines de ses caractristiques, parfois tabli de manire dominer son devancier. Keshk : manoir , maison forte hors les murs lpoque de la conqute arabe; plus tard pavillon do notre kiosque . Kesi : tapisserie de soie. Khamsa : ensemble de cinq grands pomes dun mme auteur. Khan (turc) : souverain. Sans doute une forme contracte de kaghan. Dsigne en gnral un prince de moindre importance. Le terme est devenu aujourdhui un simple titre nobiliaire. Khnaqh : (persan) : couvent. Linstitution, complexe, semble dorigine manichenne. Edice destin accueillir les membres des confrries pour des exercices spirituels, assez proche du 437

tekke ottoman. Il est souvent dot dun mausole qui devint parfois le lieu dun culte des saints. Kharosthi : voir brahmi. Khutba (arabe) : le prne du vendredi la mosque effectu au nom du souverain ou de lautorit reconnue. Kitb khna : atelier de production et de dcoration des livres. Ku : de kufa (Irak) . Dsigne un style calligraphique aux formes anguleuses, qui a pris divers formes ornementales Kumis (turco-mongol) : lait de jument ferment. Kndal : dcor peint appliqu sur un fond dargile blanc ou rouge travaill en lger relief. (souvent avec de lor) Kurilta (mongol) : assemble plnire des chefs mongols, notamment convoque pour llection du souverain dans la famille du prince dcd. Kwadja (persan) : matre. Employ trs largement, le mot a en Asie centrale, partir du xve sicle, une forte connotation religieuse. Lajvardina : glaure de couleur azur (do son nom, qui est celui du lapis-lazuli en persan et en turc), obtenue en fait avec un oxyde de cobalt. Lokapla : gardien cleste des directions. Madrasa : (arabe) : cole de thologie musulmane et, par extension, tout tablissement denseignement et de recherche, bien que ces derniers soient souvent dsigns par un mot spcique. En turc et en persan : medrese ; en Afrique du Nord : medersa. Mahayana : (sanskrit) grand vhicule , forme de bouddhisme caractrise par le rle des Buddha et des bodhisattva, aujourdhui la plus largement diffuse.: Grand Vhicule, doctrine bouddhique forme aux alentours de lre chrtienne. Majolique : Faence italienne, notamment de lpoque de la Renaissance, dont la glaure stannifre ou plombifre a t emprunte aux potiers espagnols. Malik (arabe) : roi. Mamelouk (arabe) : esclave blanc ; mercenaire esclave des troupes arabes. 438

Marqab khna : curies du bazar. Maqsura (arabe), lieu de prire spar par une grille de bois du reste de lespace et rserv au souverain ou son gouverneur dans la mosque du vendredi.Le souverain tait ainsi coup de lassistance et en scurit. Masjid-i jami: mosque assez vaste pour accueillir les dles lors de la prire communautaire du vendredi ; Grande Mosque dune ville. Mausole : Alors que la loi coranique prescrit la plus grande simplicit pour les spultures, lAsie centrale a vu natre une architecture funraire somptueuse dont le sommet est marqu par les mausoles crypte des Timourides. Elte sest diffuse dans tout le monde musulman au fur et mesure que les Turcs en prenaient possession. Pour respecter linterdiction de prier sur le tombeau, une salle de prire est c; adjacente la salle funraire, ou bien ldice nest pas orient vers La Mecque. Mavera al-Nahr: Rgion au-del du euve, cest--dire lAmou-Daria. Mawl : affranchis ; aprs la conqute islamique, non-Arabes convertis et considrs comme clients dune tribu arabe. Leur mcontentement a jou un rle dans la chute des Omeyyades et lavnement des Abbassides. Mazr : tombe faisant lobjet dun plerinage. Mtier la tire : type de mtier tisser dorigine chinoise, permettant la ralisation de grands dessins. Mihrb : (arabe) : niche vide qui, dans une mosque, indique la direction de La Mecque vers laquelle on doit se tourner pour prier. Il existe des mihrab portatifs. Niche vide dans le mur qibla (voir ce mot) dune mosque, souvent dcore avec une grande recherche. Minbar : dans une mosque, chaire degrs do le prdicateur prononce son sermon lors de la prire solennelle du vendredi. Ming o : mille maisons en turc ougour, nom dun ensemble de cellules au Xinjiang. Mirj nma : relation de lascension que t en une nuit le Prophte Muhammad jusquau trne de Dieu. Mont sur lanimal fabuleux

Buraq, accompagn de larchange Gabriel, il vola de La Mecque Jrusalem o Buraq laissa lempreinte de son sabot sur le rocher sacr que recouvre la coupole du Rocher, et de l, sleva au travers des sept deux jusquau trne de Dieu. Chemin faisant, il rencontra tous les prophtes, dont Adam, Mose, Abraham et Jsus, traversa lenfer et fut accueilli au Paradis par les houri, tres ternellement beaux, jeunes et chastes. Mobad (persan) : mage, suprieur de la hirarchie ecclsiastique devenu sous les Sassanides le prtre ofciel du mazdisme. Mollah (persan, de larabe mauld) : docteur de la loi et personnalit religieuse de lislam chiite. Mosaque de faences : cette magnique ornementation de lIslam , lpoque mdivale se compose de motifs gomtriques oraux ou calligraphiques (calligraphie) en mosaque, assemblage dlments en cramique polychrome,qui revtent les murs extrieurs et intrieurs Des carreaux polychromes vernisss, cuits au four, sont disposs sur des surfaces dcoratives selon un motif. Les lments dcoratifs vernisss sont dabord dposs dans une masse de mortier de stuc. lorsque cette masse est sche, les plaques de mosaque obtenues sont appliques sur le mur ou la coupole, la partie vernisse lextrieur. Muqarnas :(arabe): stalactites ou nids dabeilles. Motif architectonique et dcoratif de lart musulman. Motif de dcor architectural, driv des briques en surplomb qui, dans larchitecture dAsie centrale, assuraient aux angles le passage du plan carr des dices au cercle de la coupole. Musalla : grande mosque construite surtout la campagne et qui montre de loin la qibla Naqqash, naqqash khna : dcorateur (en peinture, ciselure, gravure...); ateliers du palais o travaillaient ces artistes. Namazgh : vaste esplanade borne par un mur o est amnag un mihrb, lieu de prire et de runion gnrale en souvenir de lhabitude quavait le Prophte de runir la communaut de ses dles lextrieur du rempart de Mdine, appele musalla (en arabe), namazgh ou idgh (en persan).

Naskhi : criture cursive arabe, caractrise par la rupture de la ligne de base et par des lettres souples et arrondies. Naus : btiment ayant pour fonction de conserver les ossements dcharns des dfunts dans les rituels funraires zoroastriens dAsie centrale. Nisba : qualicatif ajout aux noms dune personne et indiquant de quelle ville (tribu, contre...) elle est originaire. Obo (turc) : cairn. Tas de pierres ralis en un lieu saint, un passage difcile. Ongon (turco-mongol) : idoles ou, plus exactement, supports dmes , en matires diverses et reprsentant bien des choses, sur lesquelles se concentre une bonne part du culte de la famille. Otchigin (turco-mongol) : le prince du feu , le plus jeune ls, notamment chez les souverains, charg de garder le foyer paternel et le patrimoine. Padichah (persan) : empereur. Pehlevi : moyen perse , langue en usage sous les Parthes et les Sassanides, dans laquelle furent rdigs plusieurs livres de lAvesta. Pendentif : chacun des quatre triangles sphriques qui permettent de passer du plan carr au plan circulaire et qui portent la coupole. Pshtq : (litt. arc davant) portail dot dune faade monumentale, formule dveloppe lpoque timouride. Ces portails se distinguaient par un arc surlev devant liwan. Protome : gure, humaine ou animale, dont seule la partie avant (la tte et le haut du buste) est reprsente. Pyre : bcher, funraire ou cultuel. Lieu o les mazdens entretiennent le feu sacr. Autel du feu. Qabbn : (turc moderne kapri), entrept pour le commerce en gros, o lon pesait les marchandises. Qri khna : voir Dar al-huffaz. Qsh : voir kesh Qibla : (arabe) orientation pour la prire, direction de la Kaba (La Mecque ; en Asie centrale, sensiblement louest). 439

Qyrma : dcor de panneaux en stuc ajour sur fond color. Rabad : faubourg. Rabat : voir ribt.(arabe) Rgistan : litt. lieu sablonneux (la forme correcte serait rigestn, du persan rtg, sable), vaste espace libre souvent situ entre la citadelle et le shahrestn dans les villes dAsie centrale. Ribt : sorte de couvent islamique forti, en dehors des agglomrations, puis simple caravansrail forti. Rivq : voir iwn. Sama: danse rituelle dans certaines confrries mystiques islamiques. Sardba : citerne souterraine ou glacire. Sarvastivadin : cole du bouddhisme hinayana, bien reprsente en Asie centrale (Kucha, Karashahr). Sayyid (arabe) : noble. Descendant du Prophte. Senmurw : voir simurgh. Shahadda (arabe) : profession de foi musulmane. Shahid (arabe) : tmoin. Le martyr tomb la guerre sainte. Shahrestn : correspond la madina arabe, ville commerante et rsidentielle, contrastant avec la citadelle (ark), sige du pouvoir administratif et militaire. Shaykh : terme de politesse islamique, Vieillard vnrable, utilis pour les fondateurs de confrrie, les docteurs de la loi ou les mystiques. Simurgh (forme ancienne Senmurw): oiseau fabuleux, sorte de phnix de la mythologie iranienne. Sousme (Arabe : Tasawwuf; de Suf; vtement de laine) mouvement mystique islamique qui remonte aux VII-VIIIe sicles et cherche la voie spirituelle pour parvenir Dieu. La majorit des mystiques (sous) reconnaissent certes ta charia et les cinq piliers de lislam, mais ils accor- dent plus de prix la purication intrieure comme moyen de parvenir la connaissance de soi (marifa) qu lobservation des comman- jements extrieurs 440

Soyurgal (turco-mongol) : dit. Notamment texte exemptant dimpts et de corves. Stuc : mlange de pltre, de chaux teinte, de sable et deau utilis encore ltat humide pour modeler un dcor. Le stuc sche tr vite au soleil, mais il ne rsiste pas aux intempries. Le travail du stuc tait effectivement effectu directement sur les dices, sur des panneaux prvus cet effet. Le dcor tait grav dans le stuc humide puis appos sur le btiment. Su : adepte de lune des confrries mystiques islamiques. Tq : arc. Tamga (turc) : signe de proprit, marque au fer sur le cheptel. Tarkat : Voies , terme qui dsigne les confrries mystiques ( soues ) de lislam. Tawriq : ornementation base de feuille et dlments vgtaux. Tchi : motif emprunt par lart islamique la Chine, en forme de nuage tourment. Tegin (turc) : prince de haut rang, ls de souverain. Tekke (turc) : couvent. Tengri (turc et mongol) : Ciel-Dieu. Divinit suprme de la religion des steppes. Nombreuses formes dialectales (tenggeri, etc.). Theravada (sanskrit) : opinion des Anciens. Mot plus appropri que hinayana pour dsigner cette cole bouddhique. Thang-ka : rouleaux tibtains. Thuluth (sulus) : type dcriture cursive arabe, lun des six types xs au dbut du XIe sicle comme le naskhi. Tilla : or, pice dor en persan. Timbak : cuivre dor. Tiraz : manufactures dtat charges de la confection des tissus de soie brochs dor. Tm : dice couvert, la fois march et entrept, pour les articles de valeur (bedesten dans le monde ottoman). Toy (turc) : banquet, lorigine funraire, do toute grande assemble et, chez certains, le kurilta. Trompe : arc perc de niches construit aux angles dune base carre ou rectangulaire pour

assurer la transition avec la forme circulaire de la coupole. Tugh (turco-mongol) : tendard. Semble avoir t surtout une hampe garnie de queues de yacks ou de chevaux. Ulus (turco-mongol) : la nation, mais dabord le pays, le sol, le territoire. Le mot est employ pour dsigner les divers khanats gengiskhanides. Umma (arabe) : la Communaut musulmane au-del de toute acception gographique ou politique. Wang (chinois) : roi. Prononc ong en Asie centrale. Waqf : fondation pieuse inalinable laquelle le bienfaiteur lgue ses biens, et dont il cone la gestion ses descendants. Waq-waq : les mythiques des mers lointaines o pousse un arbre aux fruits merveilleux qui ont gure humaine. Wuzhu : monnaies frappes sous les Han antrieurs (220 av. J.-C.-8 ap. J.-C.) et postrieurs (23-220) et qui ont circul jusquau dbut de lpoque Tang ( partir de 618). Yasaq (mongol) : interdit. La loi mongole rige par Gengis Khan. Yog (turc) : les funrailles et, par extension, toute grande runion. Yourte (turc) : le pays. Le lieu o le camp est dress. Par erreur, les Russes ont compris quil sagissait de la demeure sur plan circulaire et affectant la forme dune cloche (dont le vrai nom est ker/ger) et nous les avons suivis.Ongon (turco-mongol) : idoles ou, plus exactement, supports dmes , en matires diverses et reprsentant bien des choses, sur lesquelles se concentre une bonne part du culte de la famille. Zawiya : sige dune confrrie islamique, quivalent de kbnaqh. Zikr khna : dans les khnaqhs notamment, pice plan centr o les dles atteignent lextase par la rptition rythme et contrle de noms de Dieu. Ziyrat khna : salle de plerinage , pice qui dans les mausoles prcde immdiatement

la salle du cnotaphe (gurkhna) et o les dles font leurs dvotions. Cf. Chuvin 1999, et Roux , et Hattstein 2000.

441