Editorial par Yves Charles Zarka, "Internet ou la rvolution paradoxale"

jeudi 29 octobre 2009 par SL ditorial Internet ou la rvolution paradoxale YVES CHAR ES ZAR!A Les technologies de linformation et de la communication, Internet en particulier, ont ralis une vritable rvolution dans nos manires d tre, de penser et dagir! "prs ltonnement de dpart, d# $ la dcouverte de dispositifs comme le courrier lectroni%ue, les biblioth%ues en ligne, le tlchargement de musi%ues ou de films, nous avons tendance $ oublier limportance des changements ainsi raliss, les nouvelles possibilits considrables offertes et, sans doute aussi, les nouveau& ris%ues encourus! 'n la dit parfois, nous vivons une mutation aussi considrable, plus considrable m me, %ue celle %uintroduisit, non pas lcriture, mais limprimerie! (elle)ci ne modifia pas seulement lunivers culturel par la reproductibilit et la large disponibilit de ce %ui, auparavant, ne circulait %ue de manire restreinte et confidentielle! *lle transforma la socit, la religion +la ,forme ne#t sans doute pas t possible sans limprimerie-, le droit +elle rendit possible une homognisation du droit sur lensemble du territoire-, la politi%ue et le monde savant galement, et, avec lapparition des premires ga.ettes cest lespace public %ui a commenc $ se constituer! 'r la /ala&ie Internet fait plus vite et plus fort %ue la /ala&ie /utenberg! La communication et laccs $ linformation %ui, auparavant, dpendaient du lieu et du moment sont dsormais dterritorialises et dtemporalises! "vec Internet la communication et laccs $ linformation deviennent comme utopi%ues et uchroni%ues, hors du lieu et hors du temps! *lles se ralisent de nimporte o0, sinon absolument de nulle part, et sans dlais, sinon immdiatement! Le monde sest ainsi resserr et homognis! Il devient un espace sans diffrenciation o0 nimporte %uel point est %uivalent $ nimporte %uel autre! (ette utopie et cette uchronie de la communication et de laccs $ linformation ne sont pas neutres, elles modifient le savoir, la politi%ue, le droit, lconomie, la finance et m me la vie personnelle, les amis, les amours, voire les ennemis! 1renons %uel%ues e&emples 2 le savoir sest profondment modifi! (est dabord laccs au savoir %ui a subi une mutation considrable! La possibilit davoir $ sa disposition, sur son ordinateur personnel, une masse %uasi illimite de documents et dinformations slectionns, selon les demandes, par les moteurs de recherche est un fait considrable! Les biblioth%ues numrises mettent $ la disposition de chacun un savoir accumul pendant toute lhistoire de lhumanit! 3videmment, tout cela nest pas univo%uement positif, la facilit de la recherche a pour contrepartie souvent une formation incomplte ou imparfaite! Leffort considrable %uil fallait raliser pour conna4tre tel pan de la philosophie ou de la littrature semble dsormais +cest videmment une illusion- superflu, puis%ue les machines sont capables de nous livrer sans effort, par e&emple, toutes les occurrences dun terme grec dans toute la littrature ancienne! (e %ui permet $ certains habiles, disons plut5t demi)habiles, de faire semblant %uils sont de grands rudits! 'n comprend aussi %ue la falsification et le plagiat ont chang de statut! Il est devenu beaucoup plus facile de plagier, mais aussi beaucoup plus facile de se faire reprer! La biblioth%ue devient de plus en plus virtuelle, ce %ui ne retire pas sa raison d tre au livre, mais ouvre celui)ci $ une e&istence au)del$ de sa survie ph6si%ue, partout et nimporte %uand! La politi%ue nen sort pas non plus indemne! Le r5le dInternet dans les campagnes lecorales pour la mobilisation des soutiens militants et financiers devient considrable! 'n la vu avec la rcente campagne lectorale au& 3tats)7nis et la victoire e&traordinaire d'bama! (elui)ci a, certes fait, une campagne formidable, mais celle)ci naurait pas t dun poids suffisant si la stratgie de mobilisation lectroni%ue navait pas t possible! Le poids politi%ue des partis

va en tre probablement modifi, ainsi %ue leur r5le dans la vie dmocrati%ue! 8ais il 6 a aussi un pige 2 il n6 a pas %ue les vrits %ui circulent sur Internet, mais aussi les mensonges et les calomnies! 9es crises considrables sont $ venir $ cet gard! 8ais il est vrai %ue cela e&istait aussi, mais dans une moindre mesure, auparavant! :e ninsisterai gure sur le droit, tout le monde a entendu parler de la loi ;adopi, $ travers la%uelle se joue le conflit entre le droit de proprit des auteurs et crateurs %ui e&igent le paiement de laccs au& oeuvres et la libert individuelle %ui suppose une libre circulation dans un espace comme Internet et plaide contre la rglementation et, en particulier, contre la pnalisation des tlchargements sauvages! (e sont ainsi deu& droits de lhomme %ui entrent en conflit lun avec lautre! Lconomie et la finance fournissent un e&emple encore plus clatant de la mutation ralise par Internet! <on seulement parce %uune conomie nouvelle dterritorialise sest mise en place, mais aussi par les nouvelles possibilits offertes! (es possibilits peuvent tre positives mais aussi ngatives! La crise financire +et conomi%ue- %ue nous traversons naurait pas t possible sans les nouvelles technologies de linformation et de la communication %ui permettent de raliser des oprations %ue leur comple&it rendaient auparavant impossibles! Lapp=t du gain et la recherche du profit sans limites ont trouv dans les nouvelles possibilits offertes $ se&primer dune manire considrablement plus puissante! >uant $ la vie personnelle 2 les amis, les amours, les ennemis, elle est galement prise dans les rseau& du virtuel! ,etrouver des amis, sen faire de nouveau&, chercher des partenaires se&uels, voil$ %ui peut se faire de manire renouvele par la dimension virtuelle! ?oute la %uestion est de savoir %uelle est la valeur de cette rvolution tentaculaire, de cette reprise du rel dans le virtuel %ui modifie le rel en retour! 1our le coup, il sagit bien dvaluer, non dvaluer avec Internet mais dvaluer lInternet lui)m me! (ette valuation dpendra bien entendu du s6stme de valeurs! (omme toujours, lors%uil 6 a valuation, il 6 a conflit! 9un c5t on dira %ue cette rvolution est libratrice de potentialits e&traordinaires vers le&tension de la dmocratie, lgalit, le dveloppement, etc! 9e lautre, on dira e&actement linverse, %ue cette rvolution nous fait perdre ce %ue nous avions de plus prcieu& 2 lintimit, le go#t de la dcouverte, les vraies conditions du savoir, etc! 1is, %ue lInternet enveloppe la possibilit dun contr5le gnralis des e&istences dsormais reprables, tra@ables 2 tra@abilit informationnelle, portrait rticulaire, et autres modalits! Le monde pris dans les rseau& dInternet devient potentiellement t6ranni%ue, m me si la t6rannie est pour le moment encore douce! <ous sommes $ la merci dun ma4tre moins personnel %ue machini%ue, dun ma4tre anon6me disais)je ailleurs! Internet deviendrait ainsi linstrument le plus efficace des nouvelles formes de servitude! *n vrit les deu& s6stmes dvaluation en conflit ne sont pas absolument incompatibles 2 Internet est dans lentre)deu&, entre le&tension de la libert et la mise en place de nouvelles servitudes! Il sagit donc de concevoir, si cest possible, les dispositifs techni%ues, juridi%ues et politi%ues %ui conduisent la rvolution Internet vers la libert et non vers la servitude! ?out a donc chang, une rvolution e&traordinaire se ralise sous nos 6eu&! 8ais %uest)ce %ui a chang A B rflchir un peu, on pourrait bien tre tent de dire 2 rien, rien du tout! C a)t)il un seul problme important %uel %uil f#t %ui ait trouv une solution par Internet A :e ne veu& pas parler de problmes techni%ues, mais de %uestions thi%ues, politi%ues, e&istentielles et fondamentales, en somme! La misre, la faim, la guerre, la souffrance, le fanatisme, linjustice, mais aussi la recherche de la vrit, celle dun ordre plus %uitable, tout cela na pas t affect! (es %uestions se posent de la m me manire %uavant! 8ieu&, lac%uisition du savoir par lpreuve de lobjet du savoir, %uel %uil soit, la dcouverte de connaissances nouvelles, la recherche de ltablissement dun monde plus juste se font toujours de la m me manire %uavant Internet! (est toujours un individu ou un groupe %ui sait, dcouvre, invente, pas les machines, ni le traitement de linformation! <ous sommes donc ainsi reconduits $ notre finitude %ui loin d tre efface dans les espaces infinis du virtuel, devient au contraire plus sensible dans son irrductibilit! Internet ne change ni le savoir, ni lamiti, ni lamour! Il opre une rvolution parado&ale 2 elle change tout en ne changeant rien! Internet est simplement un instrument dont nous avons $ ma4triser les modalits et non un dmiurge capable de nous changer! Il faut rejeter la fable du posthumain!