La vie excellente de sainte Bathilde royne de France, fondatrice , religieuse de Chelles . Par le R. P. Estienne [...

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Binet, tienne (1569-1639). La vie excellente de sainte Bathilde royne de France, fondatrice , religieuse de Chelles . Par le R. P. Estienne Binet,.... 1624.

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LA

VIE

EXCELLENTE
DE

SAINTE
ROYNE

BATHILDE
DE FRANCE,

Fondatrice Chclles.

c Religieuse

de

Par le R. P. ESTIENNE
de U Compagnie

BINET,

de I E S y^v---

A
CllfZ

PARIS,
C H A V V V LET,

S S fi A 5 T 1 F, N

l'ii S.< Iacqucs M. DC.

au Chapelet. XXIV.'' du R>y.

^Auec pnuilcvc

A
DE

MADAME
MARIE
LORRAINE,

MADAME

Abbese de Chelles.
ADAMEy

VOVS auezfoutes les raisons du monde de njoiu plaindre de moy y &* mes accuser trop grades longueurs, maJlya.fi long tempsauenjous uez^commandede f-vousdonner la nje de la Seremfmc Bathdde RoyneTres-Chretenne de FranA ,j

EPISTRE. 4 cesau la ruerit leferoifort honarrioient teux f ces longueurs c f uses par ma faute. Ai ais en fin <-uous la te ,&* prsente ruoicyque donne nune grande Royne a njne <vne grande Princesse, fainB'e Rea rune , tres-rucrtueufe ligieuse rune de Adere Cbellcs, Religieuse, l'Abbessede Chetlcs , runparande run miroir de ruertm, C* gon a ruons ce qui estes que perfcUions, ruons ejles \ car ruofre modestie me ferme la bouche, > arrele le njol de ma plume >GUIauoit pourtant bonne enuic de ruons mettre en paralelle auec cette Royne inLas le ! ruons dluy comparable. amour ou fendez^., &par par force d faut bien ruons obeyr. ll m'efcw.ppe peurtiint de la plume que

EPISTRE, 5 defa de ruie a traiBs tant rvofre wie 3& tant d'heureux rapports', auoir run nuis pourtraiE quepour de la sienne y de ruray ilfaudroit auoir le tableau de la ruofre. Or cent nuom me deuriezjanfcr qudd ce ie die fois ,{faut-il que que nef deux de merueillc fi perles pas orientalesfe ressemblentf fort, & deux braues Princesses, deux serrantes de Dieu 3 deux Religieuses deS. deux > Efponfs ~B>cnoift files de Iefns-Chri } deux f bonnes M resde tant de bonnesfile s-du Ciel qui nuiuent d Chellcs , fe ressemblent comme deux pointes de tres-fns diamants.Ea ressemblancecHant cause<amoursicmafseure que le ruons ie fais prsent que ruonsfera tres-a?reable.On enuoya
^ nj

C EPISTRE. adis au P\oy Henry fcond, run ne miroirs biensaiB 3quil reprecc; autre iamais fcntok ruifgc que adu Florence aui Duc de luy luy ; uoit enuoye cette glaces bien elabourecs Cepetit Liure aura quelce de bonheur, & quelchose que ruons de car rare: y que c'ofe pins rucrrcz^ la face de fainffe Bathddc, > les principaux traiBs de la beaut de son ame, & d'abondant ruomrucusy trouuerezjvomles ruer tus mirerez^, mefme, &y que Dieu a inspires ruons-mes mc.yh des Empereurs de Romeft coldes o oient mdailles, faire ef les les images de Jefns- Christ & la fenne-.afn qu'adorant l'rune, on adort tout d'rune fuit te l'autre ce attache. Dans quiy efloit petit

EPISTRE. 7 run il s'est rencontre cuurage par heureux hasard, que peignt sain* Ele Bathtlde 3 ony a couche pluame: traiBs de & sieurs ruofre nuosmes, nuosruies, ruos qualitez., ruos fahiBs des r s ont tant de auon nefauroit quafihcliaison norerrune} qu'on n'honore aufi l'autre. Dieu 1 qucfl-cecyy ma plume trahit mon coeur > & dit icy ne dice walgre-luy qu'il faut pas ceaue ruons luy defendezjt nuaut & 3 moy aufi: expressment donc mieux coupper broche & rode entirement ruol, son pre peur elle ne ne & s'enfonce qu s'essore en ce douxfubicB3 qui dauantage w efl ruons feule, & que aigre qu'a '"vous ne ruons fafchiez*. dauantage.
^ uj

re }&

EPISTRE,

Pardonnezjuy Madame,fclle ce & afaiB pardonnez, luy pche, d'autant pins ruolontiers quelle n a nulle enuie d'auoir contrition de ce crime , quelle croit etrela pure rucntepluftof que pchefeulemet Vniel.Pour moy^e prie Dieu au il vous donne le caur de fainBe Bathilde, la puret deson amefes s de amme charit &la sacres fa f ie & fainBetdefvie'y que fou en d'ctre Dieu > , digne pour Dieu ,

M A D AM V offre

E, fertres-hnmble uitcur. E. BINE T.

Serure

2><?? fLeanai^

eyf

LA

VIE

EXCELLENTE
SAINTE BADE D E ROY N E T HiL de France , Fondatrice 6c de CKelles. Religieuse CHAP. I.

Dson.origine, & commeelle fut Prouidnce de lafainBe file deDieu. A R M Y les innocentes Princesses qui ont paru aucc minence au thtre de ce monA v

La ruie de de3Saincte Bathilde ou Bauteur tient la vrit vn des premiers rangs, & le vif esclat de sasainbet a grandement resla toute France,ccrtainefiouy mt bien-heureue 3 qui porte de l belles fleurs >c de vray Chelles peut bien dire d'estre bien agrable au Ciel, puisque il luy adonn vne prcieuse & vnfi astre tout bel relique, de bon Cette plein augure. Reine Serenime Rit vritablement vne des filles bicn-ayde Dieu, mesdelaProuidce mena cn la la main Frpar qui ce. L'histoire porte qu'on ne elle aborcomment lait quai! da en France, & croir-on qu'estant y f de la S'axe nomme io

u Batmlde. faintte outre-mer 3[ & ay at estmise sur la mer , vne furieuse temla la hors de & mit route, peste nt tomber entre les mains des Corsaires qui la prindrt comme vne esclaue, & la vendirent en France fort bon march, Ces voleurs ne sauoient pas le enleue de la de cette prix perle mer, toute la F race n'estoit pas assezriche pour acheter vn l riche thresor. Cette tempeste fortune fut indubitablemtvn vent du sainct Esprit qui vouloir enrichir les Lis de la France de cette noble fleur de Lyscelle cme le iour^ & chaste corne vn Ange.Tant y a qu'elle tomba entre les mains dVn Prince nm Archambant, Maire du
A vj

La vie de la fa donna femme Palais^qui en tirer pour quelque seruice, c la faire vne de es filles de iamais vn Qui entre tb deux agneau Loups, il s'imaginera aifmt festat du tremblant de coeur Ba~ pauure thilde 3ieune pucelle fleurissante., estrangere 3 fans aucune cofins la lanfauoir gnoissance, au du efcl c e, gue pays, loge la Cour 3 parmy vn monde de & de valets desloups-garoux, bordez , c sans relpcct, ny de Dieu , ny des hommes >Dieu l'auoit en ce lieu amene qui selorcadans fins cccnr, &luy donna vn corps de sarcle d\Ande rait.on ne icauroit croi.rcs> re comme cette ieune filirechambre. vit

iz

<

Bathilde. 13 fainBe luisoit en toutes les vertus. C'eestoit vne rose odorifrante assige d'espines importunes: mais qui iamais pourtt n ozerent toutrager. Elle semit faire la semante desserutes: trauailler pour quatre 3 faire tous les mestiers de la maison. Ne des la sacht pas parler langue Franois, elle parloit la langue elle parloit par les des Anges '> mains faisant toutjpar les pieds, courat par toutipar le coeur,aymant toutes sescompagnes'^par les y eux^pleurant a chaudes larmes quand elle prioit Dieu sou faisoit quelque faute: elle toute seule faisoit plus de besongne que toutes les autres n'eneusst ceu dire.L'empire la vertu que

nj\e de La 4 exerce fur les coeurs est tou fait : de cette pauure puissant tellement les estrangere gagna coeurs du Prince, de la Princesse , c de tous ceux de la maison, que c'est chose qui ne peut dire. Mais m Dieu^qui crature vne n'aymeroit qui estoit la meme modestie ? car l'Histoire porte qu'elle sentoit bien a maison, & qu'on reco en faire ie de faon gnoissot ne say quoy du sang Royal dot elle estoit sortie j Elle estoit chaste comme vne colombe, d'vne pleine pudeur virginale comme vne ro, craintiue des hazards comme vne innocte fort tourterellejelleparloit peur mais ccqu'clle dist eloitbon,,

; ; ; \ |

IJ fainBc Bathilde. cbien sagemt dit, nullement rioteuse, nullement mal-faisante qui que se fut, nullement elle estoit fort serombrageuse, car uiable, c de bonne faon '> elleauoit vn visage ouuert c drid, vn oeil gay, c desfafi de faire des douces, ons parles nafues,que a faon valoit encor beaucoup plus que tout ce qu'elle eut sceu faire. fille Croiriez-vous de quvne noble race , ne desdaignoit ses deschausser comde point leurs , souliers, pagnes nettoyer dcicrottcr leur cottes, c de ses mains dlicates faire les propres offices les plus bas de la maison? Ie ferois volontiersThorode cctte4i)Oiine fille, &luy scope

La mie de i$ dirois volontierssa bonne fortune voyant sesmains Royales, c m'asseure que mes predictisseroit trouues en fin vritables > car le coeur me dit telhumilit telle d'vile qu'vne le fille, c yflue de grande imille, ne peut qu'elle ne soit vn iour esteue quelque grdeur vn c'est oracle Royale: puisque du Ciel qui est infaillible, que le grand Dieu de l'vniuers prd vn singulier plaisir releucr ceux qui s'abbaissent bien bas, c les rehausser des grandeurs extrmes & fort inespres.

Bathdde. fainBe

17

CHAP.

II.

I Des n mariage Royal pres vne e. cruelle l tempes A Vertu fille du Paradis est compare par Iesus-Christ a la perle fille estant Orientale,perle,qui dela mer c du ciel, toute fa vie flotte au ion de la mer, c ne vit donse les que parmy orages, nt le poli force de tempestes c de cruelles bourrasques. Bathilde prise fur la marine , c fille du doit courir Ciel, vraye ertu sa affiner v c pareil risque, & ion coeur parmy les hazards

| | ! \

La nuiede i8 de ce monde, le premier orage la pensa abysmer c estousserd vertu en sanaissance. Sa maistressevent mourir, on)mai- stre ietta incontinent les yeuxj-; fur elle, faintbn copte, aprcs ;, le dueil pass,de conuoler des \ secondes nopees, c prendre Bathilde en mariage, en apparence c'estoit vne grande for- : tune d'efclaue deuenir ainsi Princesse , de semante la maistresse, c tout dire, de la derniere des feruanteSjse voir quasi la premire Dame de la Cour de France, c femme bien-ay-. ' me de celuy qui estoit toutle dans Royaume. Qui puissant ne regarderoit que laterre^c'cstoit indubitablement vne fa-

Bathilde. 19 fainBe auoic ueurgrande, qu'il n'y Princesse la Cour qui ne sefut estime trop heureuse d'epouser vn tel mary: mais la faincte fille qui auoit est inspire du Ciel d'aspirer chose bien plus haute , c d'eperer d'epouser Iesus-Christ par l'entrmise de savirginit , pena mourir de on en ietta luy frayeur quand les premires paroles : Elle qui auoit dfia donn son coeur au Ciel, c toutes sesamours sacrifies Iesus Christ, n'auoit plus d'amour pour personne. Mais des quel moyen d'eschapper mains de ce Prince qui auoit tout pouuoir fur elle comme fiir vne efclaue?Tout le monde e mit en deuoir de luy perua-

zo Lanuie de der qu'elle consentit au plus bon-heur grand qui luy pouuoitiamais anuer en ce monde. Hclas 1 ce disoient sescombon-heur yous pagnesje poursuit , c vous le suiez ainsi follemct, ce que vous desdaignez fi inconsidrment, c'est ce que toutes les plus grdesD mesdu dsirent Royaume eperduement. Estes v ous donc tant inentiers fait vous grate Dieu,qui vn grand bien, c au lieu de Fcn remercier vous faictes icy la folle , c la retiue ? Si vous voulez estre vn iour marie, rien de pourriez-vous esprer en le tout replus aduantageux ste du mode? Si vous ne le voulez pas estre , que faictes-vous

fainBeBathilde. Jonc icy la Cour, c quen'allez-v ous das vn Cloistre? Pensez vous Bathilde, c ne laissez vostre indicrction efjpas par occaen cette le ^chapper que >i vous vous Ciel n'y prsente | I toute vie vostre prenez garde vous en porterez l'espine dans le coeur , c n'y aura crature la arracher.Si vne par puisse qui grande iniustice on parloit de 1 rauir voltrc honeur, a la vente il mourir de fiudroit | plustost mille morts, c souffrir mille c mille martyres: mais monsieur; nevous parle que d'vn mariage tres-chaste c tout rply d'honneur, & cependant vous fictcs

zi

la A tout cela la icy dsespre. vertueuse fille ne secut rien res-

La vie de ses larmes, ny pondre que par ne e prendrequ' sesyenxrmais fa bouche eut bien peu dire tout ce *qui rouloit dans son coeur : helas l qu'elle eut bien estonn du mde.On prit ce silence virginal pour vn taiible consentement plein d'vne honi.2, , neste pudeur, c on fit estt de se outre. Tout passer preparoit dfia pour les nopees, lapau9 urette qui ne fauoit pi quel sainct se vouer ny de quelles armes sedesdre, elle eut tout son recours a la peur, & par s aduis s'alla cacher en vn coin d'vn se couurant de vieux grenier, haillons, mais fi bien c i beau, la ne sceut trouqueiamaison ucr, quoy que tout le monde la

i Bdthd-de. $ fainBe chercha tout par tout. Imaginez-vous quels battements de coeur, quelles frayeurs terribles t se son voy esprit, passoit par tant de fois passer c repasser tout le monde a sespieds, c estre se t moment croy chaque vne semble devoir : il me prise Colombe cache dans vn trou dVn arbre,autour duquel volet des epreuiers qui en ont bien le vt,mais n'en ont pas la veu. Cela est arriu bien buuct, que [ ceux que Dieu destine quel| que haut degr d'honneur,plus ils c on les veut I; plus agrandir, cacheroient cfe s'anantissent, j ! voltiers dasle centre. Quand aiil tout lc choie* S cher monde | le la terre de crer | pour Roy

de La vie 14 saincte , le pauure garon, de honte s'estoit cache derrire la fi Dieu n'eut parl, iaporte,c mais on ne l'eut fceu treuuer : la on faire voulut vierge quand Esther (qui signifie cache ) sme d'Aierus, c Royne treselle des yeux s'clipsa puissante, des hommes, c .peine la peuton treuuer : Quand on voulut faire Pape le grand faint Gril s'alla le trou ietter dans , goire d'vne cauernc,commc s'il fe fut voulu cnseuelir tout vif. Vous la Babonne cjue plus thilde e cache , plus Dieul'ala cac ce tirant de , grandira chot de haillons, il lalcrra fur vn thrphe Royal, pour y luire comme vn Soleil de France. Dieu verrez

15 famBe'Bathilde.' Dieu permit qu'pres qu'on eut bien cherch c recherche & furet par tout, & cent fois estre pafl par l o estoit Bafans cent fois c thilde, re|ass iamais y treuuer quedelapeine,en fin tout le monde selassa, c laissa Bathilde o elle pouuoit estre, fans plus s'en mettre en peine; mefmes on commensa se de bestise, a moquer qui mieux des serute estre aymoit semantes, qu'vne grande Princesse. Archabaud meme chan* c d'aduis, gea sage qu'il estoit, Dieunevouioit pensa que pas* esclaue cette estraqu'il poust " gre,& possible que ce n'estoit son D il faict mieux. e pas quitta ce dessein , se mit la pourB

2,6 iiitte

'La njie de d'vne autre Dame de la Cour,en fit faire les recherches, le mariage se fit, c aui tost & Bathilde reliscitee, Voyla comme venue de l'autre monde. T out le monde bien estonn de la reuoir, elle encor plus aise tous c tous, que plus que de sevoir affranchie d'vn j oug, en elle son coeur apprehenqu doit infiniment : Mais c'estoit Dieu qui conduisoit toute cette besongne, c qui l'auoit mene en Frace pour la faire Roy fie de Frce '> non, non, ce sang n estoit Royal pas pour levalet, mais pour le maistre, c falloit cette fille deuint de Roy que mre des Roy s du plus noble de la terrchabitable. Royaume

Bathilde. 27 fainBe Tout le mode ceut la modestie de cette fille,sa chastet &beaut Anglique: Clouis II.Roy de France, cfils de D agobert rsolument la voulut espouser, c fallut ce coup que Bathilde fit au Ciel c obt quil'ajoug, uoit ds long temps fiance Clouis. Ne me demandez pas si ses compagnes qui s'estoient tant moques de a simplicit, furet bien ebahies, c encor pP hteues. C'estoit qui feroitla en -dnuder premire luy pardon, c la supplier treshumblcment d'oublier la sottise &cla tmrit dont on s'estoit gausse helasl ce fut que d'elle,psat par faute d'esprit quelle eut fajct cc qu'elle auoit faict , cenendanc
B ij

'a S La vie de c'estoit par vise grande c du tout diuine agesse. Tout le vit auec estnement Royaume le choix que Clouis auoit faic: de cette pucelle estrangere, c ne sauoit quel iugemten faire: mais n peu de temps on vid assez que c'estoit vne grande faueur du Ciel, c vn riche prela Ciel uoitfait ntquele maison de France. Quand on vn rosier des plante auprs fleurs de lis, cela les embellit dougrandemt,credoublela ce odeur de ces fleurs innocentes. Cette rose de Saxe plante au milieu des fleurs de Lis de la France leur dnera c odeur, c bont, c tout bon-heur ensemble.

Bathilde. fainBe

29

D est nuieminente dans son made rares ses riage Royal, rucrtus,& de la mort du Roy fonmary.

CHAP.

III.

IE*V bnissant son donmariage luy na des fils mastes, s furet des Roy qui &les ples fur lesquels rouloit le Ciel de la France. Choie ne comme son coeur cstrange, ses le train de changea point vertus , nonobstant que son eut vn fait tel corps chagement esquedefevoir,d'vne petite
J iij

La nue d 3o cl.aue , deuenu la^plus grande Roine de la terre. L'air de la Cour n'est pas d'ordinaire Fair la de la Vertu, nylelemcntde detiotiomlessaincts s'y perdent aisment, mais il ne s'y enfaict: Et c'est miruere d'ordinaire. racle, quad la vertune s'y fond carde ne sediminue , point,ny la c'est a vrit s'y augmenter, vn coup de la main de Dieu. Quel moyen d'exercer la vertu le tintamarre des courparmy tisans , qui font trophe bien fouuent de perscuter la vertu, c mnent en triomphe le vice? C'est ce qui rend la Royne Bathilde plus admirable , c qui donne meilleure dans luy place les Annales du Ciel. L'Histoire

Bathilde, $1 finBe ces formelles., paroles porte Dieu luy auoit inspire vne rendre discrtion pour grande a chacun ce qu'il luy falloittelle rendoit vne parfaicte obissance au Roy son tres-honor Seitous elle tenoit c : mary gneur lesPrinces du sang de Fi ace corne ses cnfans, c les cherissoit cpmme ses propres entraillesi elle appelloit les Prlats c les Prestres sesbons Peres,&fe nmoitleur fille, les Religieux,fes frres, les pauures sesdomestiles ses ridelles cPlerins ques, r de son cssouuenant pagnons,se elle fut o : elle plerinage prise nourrissoit les orphelins , plaidoit pour les veufues , instruisoit les ieunes Seigneurs de la
B iiij

La nuie de 32. auoit vn soin plus que Cour, &sem~ maternel des malades, bloit estre FA gente du Clerg la Cour,solicita.t 'auprs duRoy toutes les affaires des Eglises de donc, Imaginez-vous si ce n'est pas vne sotte fable, ce Iumiesedit des eneruez de qui si d'incomcette Royne ges,&: cruelle Ibont eut est parable enuers ses entrailles , elle qui cherissoit si tendremt les panures, c les personnes du monde siinc Esles plus inconnues.Le a trouu. dit, prit que celuy qui il a trouu vne bonne femme, vn thresor pretieux, femme chaste vaut toutes les pierreries Clouis en pourroit c qu'vne plus que de la terre: bic dire des France.

Bathilde. 33 fainBe nouuelles, ayant treuu cette braue Princesse, qui vaknt son Les Anna& d'or, plus. pesant les nous iur et qu e de son temps on bastit, c dota plus d'Eglises, c de Monastres par toute la France que iamais on nefitny deuant ny pres. Tt il est vray ric bien femme braue qu'vne delle Dieu,peut faire vn monde de bonnes ceuures. La Royne Clotilde planta la foy dans le coeur de Clouis I. c detoye le Royaume, c Bathilde,s'ile ainsi sursema la dire, peut piet c la deuotion dans le coeur du second Clouis, cdans le coeur, le baume Gallicane," del'Eglise de saperfection embauma toute la France. Vne des Iles rorB v

de La nuie 34 tunecs n'a point d'autre eau, sinon celle qui distille du Ciel les celle c coule roses, qui par incessamment d'vn arbre miraculeux qui fond tout en eau, c arrose 11le si plantureusement, terre d'vne vn c bruflee, que il en faict vn vray Purgatoire, Paradis terrestre. Cette bonne comme estoit cla,biRoyne heurant la France de seslarmes continuelles, & du torrent perses de biens-faicts. ar ptuel n nous asseure que tous les ourselle employoit de bonnes heures l'oraifon : mais oraison estoit bon tcient oraison, qui d'autant que ce n'estoit pas feulemt du bout des leures qu'elle son mais du Crateur, prioit

Bathilde. 55 fainBe foiiddu coeur, c auec toute la son de ame, fa que porteede elle repandoit d'ordinaire de c arrosoir ses larmes, grosses cleuotions de deux* fontaines ruisselantes de ses deux yeux. Mon Dieu,qu'eut-elle fait dans f horreur facre-faincte de queldas le folitude,ou que profond silce d'vn Monastre, puisqye dans le tracas de la Cour elle y les trouuer cheres sauoit plus dlices de la deuotion, & vn si c grand repos d'esprit, quitude de toutes les puissances de son ame?Sa vie rcspondoit ses deuodons , c ses actions ses c n'estot du nomprires, pas bre de celles beauqui prient c ne seauent-rien , coup pres
B v)

36

La nuie de aul gire,ny peudecelles qui dmentent leurs meditatis par leurs atis, car elfes font merueilles en leurs oraisons , c ont des dsirs admirables 3puis font; tres-imparfaictes leur vie,estant fort opiniastres, croyt legeres,glorieuses,cqui tout leur c est deu, que qu'elles lie font obliges rie faire, puisont bien ce Dieu, pri * qu'elles leur semble.M ais ces deuotions font vrayes fainetises,c vraies illusions. Bathilde estoit gaie en fa vie, c en prire, aui auoit-elle vn merueilleux ascendt fur les esprits de tout le mode.. Le Roy son Seigneur c la mary repectoit infiniment, vn &luydonnoit grand pouau reste de

Bathilde. 37 fa'mBe noir dans son Royaume, cfr toutes ses affaires , i trouuoit* tout bien-faict parfaictement ce qu'elle faisoit, c pour mourir ne Feut voulu desdire. Aui auoit-elle vn si grand soin, cvn amour si tendre pour ce bon la moisi est c'eut Roy,cme ti de fa Vie. Il arriua en ce tps la, que Clouis s'abbaissoit tous les iours,c s'affoiblissoit veu d'oeil,c de corps c d'esprit, c de auoit nulle n'y apparence de Fvn, nydePautre. gurir ny fera cette bonne PrincesQue se , o plustost que n fera-elle elle > estoit remtoute pas qui de auoit les enbt,c plie qui trailles toutes pleines de commisration enuers les pauures

de La Vie 38 malades Tout ce qui sepeut aire humainement pour vn cela ce certaien monde, Roy nement fut faict : d'abondant corne les remdes humains font afez foibles de leur nature c fort incertains, elle eut recours a Dieu,c au Ciel,c cet effect elle crea vn grand Aumofnier, de choisit vn home fort vnrable c de tres-rare vertu , a

Abb afin de Gense, sauoirl'

cferer auec luy de tout ce qui se pourroit faire, c quant c lexecuter sesmains. quant par Il fut d aduis qu'on prit Taduis les Daniel donnoit tous que du Potentats c c mode, Roys vie fi de racheter qu'on essayt

c s pchez auec de grosses

Bathilde. 39 fainBe aumohes. Les mains des pauuresfont bien buuent ce que ne fauroient faire les mains des Mdecins? c le pain qu'on jette dans la bouche des pauures faict de meilleures , orphelins oprations, que les.medecines le des iette das macorps qu'on lades. La bonne Royne qui auoit touours le coeur ouuert, ouurit bien-toit fa bourse pour le soulagement duRoy son Seic On mary. enuoya par gneur tout chercher des Prestres cles faire dire vn monde de Messes; on enuoya tous les Hofpitaux de grandes chantez '> on habilla nombre de mortgrad pauures fondus, qui estoient tous nuds> elle commanda fur tout ^ qu'on

a nuie e. 40 eut grand soin des morts, pour les faire enseuelir honorablement, cqu'on priatDieu pour le repos de leurs amcs. Toutes les cuures de Misricorde furet excrce'es, mais abondamment, efficacement. c promptement, Elle n'oublia pas les amis c feruiteurs deDieu qui viuent dans les Cloistres,ains elle leursit dcner de grandes sommes d'argt, c aux hmes,c aux filles Relibien tous les de , gieuses gens cstoient en prires c en pleurs la sant on du Si eut Roy. pour racheter la vie d'vn Prince peu a force de prires c de larmes abondantes,Clouis ne fut mort de cent ans. Mais les conseils de ladiuine prouidce nes'accor-

. r Bathilde. 4 fainBe dent pas tousiours,c ne jouent mefmesressorts que les* pas defirsdes hommes. Dieu veut ce qu'on peut, tout face qu'on cpuis faict ce qu'il veut, c tousiours fak ce qui est le meilleur, quoy qu'il ne nous le semble pas,ainssouutnouscroys Econtraire : dans face le qu'il ternit nous verrons vn iour, c das la spldeurdes Sainctsque toutes les oeuuresdeDieu font c , adorables,tres-equitables rimesme ses plus apres que tousiours font gueurs pleines de grandes Misricordes. Tant le c Clouis a, mourut, y Roy mourut auec cette consolation, si bonne c que sage compaauoit fait sa gne pour personne

ruie de La '4^ tout le Royale postible,c qua^ si l'impossible. ^lle pareillemet b bonne c incparable Princessedans cette grade pertc,elle trouua que s mary estoit mort comme il auoit c pieu quand, a Dieu,qui est leRoy des Roys, les du Potentats cdeuantqui monde,c les puissants Monarfont ne c que papillons, ques se de terre. Elle vers conpetits sola, voyant que tout ce que son faire vne femme pour peut elle l'auoit faict tres-abmary faict i(n'auoit damment>quesi vne plus longue vie,ii auoit fait vne assez belle mort, que les rien n'auoient faict qui prires la sant du feroient pour corps, son le de beaucoup'pour repos

Bathilde. 43 fainBe ame Royalle^ue Dieu est maistre de nos vies,de nos morts, c de nostre tout, cqu'il falloit adorer tous sesdiuins iugemens, cfaire joug fesfiiinctes volontez qu enostre Seigneur luy ostantfon mary , possible luy vouloit faire cette faueur de deuenir Fepoux de son ame,c rele son coeur monde > g#it que de n'est quVne proceion gnrale qui nous "mene tous a la stati du tombeau, c qu'il faut ncessairement que les vns aillent pres les autres, c chacun son tour; au reste,de fauoir qui doit aller deuant,c qui pres, c'estoit Dieu d'ordonner de cela, c mettre vn chacun fa tomber cetplace.Que voyant

Lanuiede 4.4 te couronne de la teste d'vnfi c vn renuerJ Roy grand Roy, s terre, ell^apprenoit ne rie dsirer icy bas, mais seulement de la couronne l'imaspirer mortalit, c aux biens sur clestes. Elle pleura donc chaudes larmes la perte de son mary, & en eut long temps le coeur tranla de car douleurs : vdftu sperc ne dehature pas les personnes, mais elle.desaigrit l'excez de la douleur , c la mehag en fasert de cde mrite, on qu'elle nos de Les pnitence pchez. Saincts donc pleurent , mais comme des faincts, pleurent c'est--dire-, ils payent ce tribut la nature, c tmoignent ne font au insensibles, qu'ils pas

Bathilde. 45 fainBe reste la rais n'est iamais estouffe dans leurs larmes,ains ^imaloue c Dieu de tousiours, ge tout ce qui arriue. Aussi la bonne Royne ne s'amusa point follement se dsesprer c pleurer par ceremonie,mais fesyeux le deuoir son faict ayant que coeur auoit command , elle commanda aui qu'on fit faire tout ce qu on pourroit pour le Fam du feu de & Roy, repos rien iiyfot elpargn.

4.6

La vie de

Deson rueufuage3defon heureuse du Rgence Royaume, aud es <?* grandes t. mofhesquellef CHAP. IV.

E v x qui ont voulu dire que Clouis auoit est d'vne viefort desbordee,s'ils disoient vry, ils rehausseroient grandemt la fainctet de l'incomparable PrincesseBathilde. Car,foit par malice , soit par foiblesse d'esprit sut ! B ciel t du tel, qu'il quel e souffrance insupportable ce coeur si chaste c f uiclicat,de se

Bathilde. 47 fainBe voir auprs d'vn mary si mal faict , c dans vne Cour si desborde? Nevousmble-ilpas de voir Susanne l'innocente asde malencontreux? sige gens vn Daniel dans le lac des Lys? 'Saincte Tecle dans vne fosse les innocens de pleine dragons? dans la fournaise de Babylone? c la chaste Iudith passera trauers les armes des mefchans, sasternir le lustre de fa rare vertu ? Quand la rose est plante des elle herbes auprs puantes, redouble ses douceurs, cl'incarnat de f*s fueilles vermeilles, Bathilde enuirnee de gens tels dit a'redoubl que l'Histoire, | a c , pouss jl'eclatdesavertu vne odeur plus fouefue de la j

La nuie de 4-8 inctet de son ame. Mais laissons les morts o ils font, c ne cendres Royaremuonspaslcs les, laissons-les en repos, c iettons y des Lys , c desRoses leur pleines poignees,honorant mmoire. Ie dis donc que cette aincte veufue deuint Regente du Royaume , c fitfesenfans de cdc France Lorraine, Roys c pour essayde fa Rgence fit ce qui ne sepouuoit fire,c'est dire,fit vne bonne paix entre la la France, laBourgongne,c Lorraine. L'ame des cstats,c'est le b ordre, c le salut des Royaumes,ce font les bons Conseils, c pourles bons cseils il y faut trois choses, piet, sagesse, c des-inbien fidlit evnvraye teressee,

Bathilde. 49 fainBe terefle. Elle establit donc vn Conseil Priu,o elle mit Crodobert, ou Agilbert Euesque de Paris, Sainct Oiien ArcheMaide Rouen,Ebron uefque re du Palais, c d'autres vieillards vnrables qui estoient blanchis dans les affaires, c ne la de grandeur respiraient que la Couronne de France. Ayant donc ais son fils Clotaire dans le throhe Royal de sesPres, faict receuoir Childeric son fils donn , pourRoyd'Austrasie la paix tout cet Empire. Elle commena a vouloir retracher les abus du Rovaume. Lapremierechojequelle sement, se fut de desraciner la simonie, quiempestoittout C le fit heureu-

$o

sieClerg ce. Helas ! pleust Dieu qu'elle en eutvoirement arrach iuf dernieres c racines, quesaux en il fut en perdues que l'epece demeura tout plein de filets qui n'ont(maLheur/) que trop germ depuis, c pouss grande abondance de cette malheureuse graine. Elle eut au moins cet honneur, que de son temps c'estoit la chose du monde la plus infme c entirement bannie de la France. Le second edict fut, que les Prlats ne prendroient rien donnant les Ordres sicrezmypour les fonctis Le troisiesmediEpiscopales. desi bt futjd'abolir pour gne amais vn impost,par lequel on

La ruie de de ce mal-heureux

51 fainBe tant pqiir teste, tellemt payoit autant les pres aymoient que voir mourir leurs enfans, que tous les ans payer tout plein chacun d'iceux: d'argent pour la France luy donna vn million de bndictions, c pensa la canoniser toute viue:Par ce moi fut chass vn tas de fang-fues, c de partisans mal-enctreux qui n'auoit de rien ferui qued'exde des moyens ronger cogiter le pauure peuple , c luy casser mouellesospourencerlcs les. Par cet eschtillon on peut la de toute s'imac iuger piece, giner aiment les autresgrands biens qu'elle fit ce pauure , commena Royaume qui soubs cbubs a rccce, respirer C ij

Bathilde.

La vie de $i les douces loix de fa sage conduitte. Si feut-il bic que ie vous die, qu'elle auoit plus le coeur au Royaume du cicl,qu' celuy de la France. Il semble qu'elle n estoit monte sur lethroiie de cet Empire,qite pour mieux descouurir la petitesse du monde >elle tira ce profit des grandeurs de certe vie, qu'elle connut euidemment qu'il n'y auoit nulle grandeur qu'en Dieu, c de le seul fomoyen rgner que lidcmentjc'estoit de fcrur Iesus Christ i ie goust des honeurs de la terre luy en fit entirement amas.Elperdre l'appetit pour e couuoit dans son coeur vn desir tres-ardent de tout quitter, en la libert enestre des pour

Bathilde. sainBe

5?

sansde Dieu, c viure au Paradis du repos, c de-quelque sacre solitude. La grande ieunesse des Roys ses enfans la retenot encore, cfalloit au pralable affermir leurs Couronnes. Attendant donc en patience f heure de Dieu, c ce iour fortun de son heureuse retraict, cette sage Princesse ne pnoit donner c Ieus-Christ, qu' embellir sesEglises.On ne fauroit croire combien elle fit bastir de Monastres de fonds en comble, tant d'hommes que de filles: elle s'en rendoit fondatrice auec vne magnificence Royaile >elle donnoit des forests en-. tieres, des villages c de grandes Seigneuries , despavs tous
C ii'j *

La nue de 54 entiers, des Iustices hautes & bastes : si elle" eut peu , ie croy eut son donn & coeur, qu'elle toutes ses entrailles, tant elle estoit ardte auferuice deDieu. lamais elle ne plaignoit ce donnoit Dieu , trop qu'elle bien ce qu'elle ne donnoit pas, fermement ce croyant que Dieu estoit donnoit qu'elle elle, ce qu'elle ne donnoit pas estoit perdu pour elle , qu'vn autre en ioiiiroit qui ne luy en Ainsi sauroitny gr ny grce. bastit elle Corbie,bbayc tres clbre , ainsi enrichit-clle Iuainsi en Normandie , mieges . Luxeuen Bourgongne , ainsi Ioiare , ainsi faincte Faye c Fontenelle , c n'y eut qua-

Bathilde. $$ fainBe maison- Religieuse autour de Paris qu'elle ne fonda, ou n'enrichit de tres-grandes aumoiies : elle s'estdit encor iu~ en Normandie, Picardie, ques c Cbampagne,Bourgongne, dit FHistoire qu'elle enuoya a diueres reprises des sommes immenses d'argent. Dieu 1que ne peut faire vn coeur qui est entirement Dieu, c que ne faire femme vne peut remplie de vertu/ S'imaginant la bonne o ses Royne que pauures prires n'arriuoienr pas iusqu'au Ciel, tant cstoient-cles minces son dire : elle vouloit vn beau par vn milstratagme employer lion de personnes Dieu prier pour elle, faisant estt de plorer

56

La nuie de

leurs leurs eux,de y par prierpar bouches,d aimerDieu par leurs coeurs, cparticiper ainsi toutesleurs bonnes ccuurcs.Pendt les c tous enfuis 6d'Isral que battoient la capagnemageant dans le sang de leurs ennemis, la leuoit montagne Moye les mains au Ciel, con disoit mie sesbras estoit dansles bras des gensdarmesde Dieu,c que combattoit seul luy plus que tous ensemble. Bathilde estendant si main aux pauures seruiteurs c semantes de Dieu, qui ont les trouppes c les armes du Roy du ciel,faisoit son com les de tous das mains d'estre pte les faincts soldats de Paradis, c faire par eux, ce qu'ils faioient

Bathilde, $7 fainBe ie cruice du souuerain pour de la terre. ciel c du Seigneur Ie ne vous diray point qu'elle S. a visiter Rome enuoya iusqu Pierre c S. Paul, leur offrant des prefens dignes de la Majest d'vne Royne tres-Chrestine fille aifhee de l'Eglife. Tous les prisonniers de Rome furent consolez par sesliberalitez 3 c vn croire bien qu'ayt pouuez si grand foin d esprisonnier s de Rome , que fa charit n'auoit de d'oublier ceux France, garde ctous ceux de Paris. Car il est eut ny vray qu'il n'y hopital, conciergerie, ny quasiEglile, ou lieu de piet o elle n imprima bon escien des marques de fa magnificence impcrialemec
C v

La nuie de dit : vous eussiez Royale que lui croissoit en ses mains, fargt c que vuidt les coffres de Fef58 de pargne France,pour refhplir ceux de Dieu, quisontles pauDieu uresde'Iefus-Christ, que aust vuidoit les siens pour remde trouua ceux rance. Elle plir la vraye Alquemie, c le secret de la poudre de proiection c troudefor,cle multiplication ua dans le in de Faumohe: car il sepeut dire,que le plus asseur de trouuer cet vn, moyen pour c de iamais ne rien perdre,c'est de dner tout Dieu, c Passeurer dans les coffres de feternit, finuindble Princesse estoit paren faictcment cette auante science du Ciel, dont lc mond

Bathilde. p fainBe semoque , c Dieu semoque d'eux: car veue d'oeil, leurs maisons ne font pas si tost faictes, qu'on les voit fondre, aller en fume, c sereduire rie. Les Annales de ce temps ont fort bne grce, disant qu'il est du tout impossible de dire les faincette biens fit grands que cte Princesse : ie le croy fermement , c ne veux point faire Si veux-ie Fimpoible possible. dire deux choses, deuant que mettre fin a ce discours sacr, c tout plein de douceur. La premire 3 c'est qu'elle fit dcfence en France qu'on ne vendit plus nui esclauequi futChrestien,au moins aux estranrers. Elle cn rachetavn o Grand nombre de s
C vj

La nuie de 60 deniers, dont elle en mit en libert vne bne patrie : pour les autres, tant qu'ellepouuoit elle les exhortoit se faire esclaues de Iefus-Christ , c entrer en saincte Religion,pour quelque sauuer leurs amesien y quoy'elle eut! tout plein de bon-heur: de faon qu'elle sauua c les bontl clesames: corps quelle La fconde choie, c'est que ses Threbriers qui murmuroient vn peu de voir vne telle profusion des finances de France, c les disoient abgueux qui que rboient toute Fepargne, eirele temps pour luy pioient c reserrer vn peua prsenter, firent Ils trop grande largesse. tant vn iour,qui!spnndi'et leur

*>t Bathilde. fainBe a point, cattaqurent la bonr. ne Dame en vn fort mauuais comme ie ne fay Car passage. fa Majest vint demander qui c aumohe , quelque petite, eut command qu'on qu'elle donna vne bonne somme d'arThresoIe Madame dit ( gent: rier de Fespargne)si vostre Maiest ne faict miracle, il est hors de mon pouuor de luy donner vn teston : car il estasseur que nos coffres font vuides, centierement epuifezv il faudroit des c toutes des dor, montagnes mines infinies,pour fournir la bont de vostre M aiest,qui ne refusant rien aux pauures, oste tout aux riches, c donnt tout aux hospitaux, mettroit ses en-

C3

La nuie de

fans Phopital, si vn Roy pouuoit estre telle extrmit, que de mourir au coing d'vnhopital. Quedirons-nous,Madame au Roy nostre maistre,quand il nous demandera copte de tout son domaine , c de son esparsous n'a vostre Maieste gne,qui d'estre garde epargn , puis donc rien, qu'elle n'epargne ne tout, cquasiplus que tout: car maintenant encor qu'il n'y ait rien, si commade-elle qu'on donne. Pourmoy, Madame, certainement ie n'y ay nul interest, cce que i'en dis vostre Maiest,c'eil purement pour le seruicc du Roy mon maistrej mais ie la supplie de considrer, sesibequ'encorfiiut-il rgler

Bathilde. 62. fainBe ralitez, c mesurer la mise la . la autremt vertu n'est recepte, si elle n'est vertu c rgle, plus mise ensaiuste mediocrit,hors excez tout est excez,c laquelle n'est plus vertu, quelque apparence qu'on luy puisse donner, Si vostre Maiest ne refuse rien personne, ie luy veux demander aussi bien que les autres: c la coniurer au nom de Dieu, de donnera Messeigneurs fs enfans ce qu'il leur faut, pour la conseruation de leur grandeur. Si quelque vcarme puissante noit maintent fondre fur leurs bras, o irions-nous chercher de nerf Faest e c Fargent,qui m de la guerre? Si auquelque tre occasion se prsente, qui

4 nous addresserons-nous,les fi. nances de France estant tout faict epuifees, c ce torret d'or mis fec?Ie n'iray pas plus loin, s'il faut donner vn escu d'au mosne, puisque vostre Maiest me ne refutant c donner, ay se rien, o le prendrons-nous? ce bon demanPre Voicy qui de vne aumoiie, elle me commande de luy dner, c il m est si ie n'en mendie impossible par cedonne tout,a emprunt.Qui la de mauuais qu'il ne peut rien donner,c ne pouu.it plus donnera ceux qui luy demandent, faut qu'il demande ceux qui n'a Ie il iamais donn. possible demande pardon vostre Maiest, cla supplie t/es-humble-

La nuie de

Bathilde. 6$ fainBe iiiict d'agrer ma franchise,pleine pourtant du respect que ie dois,cqui n'est que zle duseruice du Roy, c du Royaume, cpour l'acquit de ma charge, cde ma conscience. A tant se teut, cfaisant vne profonde reuerence se retira, croyant bien esconduroit sa Majest que ce bon ce Pre, coup pour vn sol l'heure at n'ay pour pour la Dieu chadonner.O luy que rit est bien riche, trouuat tous, iours l meme oilnyarien. Cette douce Princesse foubfriant s'auonreuement,c montrant qu'elle prenoit en bonne de son la remonstrance part Threorier: Monamy,dit-ele, nous sommes plus riches que

6&

La vie de

vous ne pensez, c vous verrez la nous aus Dieu, que grce bien encor assezdequoy faire l'aumohe aux seruiteurs de Dieu. Par bonne aduenture elle estoit ceinte l'heure d'vne ceinture Royalle c de fort ou de d'or, ,fut-elle grand prix aoubli de pierreries,l'Hstoire nous le faire fauoir : tant y a c d'vn riant,de que visage gay s propres mains deliant cc ceinturonje baisant doucemt, tenez mon Pre, voila quee vous donne, dites au P. Prieur cs ie recommande me que bonnes prires, c de toute fi maison, cque ie le prie d'auoii' louuenance de prier nostre Seidu le Fam de repos gneur pour

Bathilde. 67 sainBe feu Roy mon tres-honor S.eic mary, c pour le Roy gneur Monsieur mon fils , c toute ma famille. Ne me demandez fut bien si Threforier le pas estonn, c toute l'assemble : car ils. se regard oient l'vn l'autre comme gens tombez des nues, c en leurs coeurs admide roient la bont incroyable cette Royne, le diamant des le c Phoenixdel'VRoynes, niuers. Croyez-vous pas que Iefus-Christ qui fit tant d'etat du bout d'vne mandille que S. Martin donna au pauure d'Amiens pour son amour-, estima grandement ture donne de si bon coeur, c auec tant d'amour?Plustost elle cette noble cein-

La nuie de 68 eut donn son coeur , c tout son sang , que de rien refuser vn homme de bien qui luy demandoit vne charit au nom de Iesus-Christ , pour moy i le croy fermement. Elle fit escrire l'Abb de sainct Denis en France, celuydefinct Germain desPrez, S.Agnen Orlans, ceuxdeainctMartin de Tours , a toutes les Abclbres bayes prs Paris, que les Superieurseussent vn grand foin de faire garder les Rgles tous leurs Religieux, c que la fut inuiolablediscipline garde ment : pour les y conuir fortement, elle leur fit expdier par les Roys sesfils de tres-grands donner c de beaux priuileges,

Bathilde. C9 fainBc biens, en fin rien n'eschappoit ce grand coeur,c'sembloit protouenfant eut premt qu'elle te la France , tant elle en auoit vn soin plus que maternel.

De trois choses ejranges qui luy aduindrent en cetemps. CHAP. V.

E v A N T que ie vous die comme elle fonda cette maion de Royale Chelles, c pourquoy ',ie vous dois dire au ce pralable qui luy aduint enuiron ce tps-la qu'elle fit bastir cette noble Abbaye,

de vie La 70 Sainct Eloy euefque de Noy6, le la de Soleil Flandre, Apostre de ion temps , estoit Foraclede saincte Bathilde: car cette Serenissime Royne auoit tousiours recours luy, cluy donnoit libert de parler franchement, c de luy dire tout ce qu'il iugeroit Auson Le sainct hombien. pour doen. me le faisoit de bon coeur, c ainvita S.Eliuoit vn merueilleux ascendant gijs.i. c.31. la de comsur Royne.Or l'esprit Sur. 1. Dec. me il recmandoitvn iour bien Baron. ' ardamment cette treschrestiem Ann. 66*,. ne Princesse,c toute fa famille, il eut vne estrange vision. Ie vne nuit(dit-il luy-mefvoyois me ) vn beau Soleil, luisant tout s'climerueille,qui coup les ur trois faisant heures, psa

Bathilde. ji fatnBe d'vn midy la minuit; tost pres demie vne Lune,blanche voicy comme cristal estincellant,couronne de trois estoilles brillantes, elle fendoit le ciel, courant cmc vn Soleil. I'auois les yeux collez au ciel considrant ces merueilles, quand voicy en vn instant la Lune eanoiiie, lais, feuestoilles smtlcespauures lettes dans le ciel. Cela me donna de l'apprehcnsion : mais ce fut bien pis, qud ie vis ces trois estoilles quasi s'entre-choquer, c a coups de rayons se percer Fvn clin cnvn d'oeil, Fautrejpuis la plus belle des trois sbla trespasser c fe perdre. Les autres deux semblrent s'allier,c vouloir faire bonne mais cpagnie:

La ruie de 7 2, helasl tost pres ,1'vne des deux se plongeant dans lanuict, s'ef. uanoiiit, c n'en demeura qu'vne, qui fe mouuant du cost de deuint si rayonnanl'Occident, te , qu'elle fembloit plus belle Cette Soleil. viquelemefine sion ietta bien de la frayeur das le coeur de ceux qui la Iceurcnt: & imaginez-vous quelles frayeurs transpercrent le coeur de la Royne Bathilde , qui tenoit sainct Eloy comme vn Oracle du monde. Mais ce sainct perla das ne voulut laisser sonnage cette obscurit, pleine Je mille terreurs, ains expliqua clairement la Prophtie, c prdit de cn en ce arriua point point qui son teps: A fauoir, Clouis, que le

Bathilde. 75 fainBe le Roy Clouis son mary,c Soleil de la Frace s'clipseroit bien tost,tombant das v n tombeau. Elle, cette si belle Lune,ayant ses gouuern quelque temps trois enfans,Clotaire,Childeric c Thierry , fortiroit hors du monde, c les laisseroit l. Ces CloRoyss'entrebatteroit,c taire quitteroit bien toit la par-

tie,&son throsne Royal j tost

fuiuroit pres leRoy Childeric, enfin Thierry seroit seul plein de gloire, c seul Monarque de celj Ffimpire Franois. n estoit que trop clair, horsmis ce mot ambigu de Bathilde l:Est-ce tout qu'elle quitteroit a dire hie mourro'it tost, qu'elle ou que VOUIOM! dire? Vous le D Tout

nviede La 74 verrez tantost,c faut Lecteur, vn donniez vous vous peu que de patience. La seconde merueille qui aduint fut cette-cy. Ce diuinPrelat sainct Eloy tba malade, c mourutsainctementi Noyom la bonne Royne y courut auec toute laCour, dsirant receuoir cesdernieres fa c bnparoles, remporter diction : mais Dieu voulut arriua car elle tard , trop qu c'en estoit fait,cle faincthomme estoit all en Paradis. Elle fondre en car larmes : ena trois mois durant elle ne feit verser deux torrens ses de que c trois ne euha se iours, yeux, nourrissant- que de larmes c de son veu regrets,den'auoirpas

Bathilde. 75 fainBe b Pere,c dit le dernier adieu. On ne la pouuoit combler. AII Saincts les qui fauent que que veut dire vn sainct, sat bien ce qu'ils perdent,quand ils perdent vn sainct'. Comme elle aymoit vniquement cet homme de Dieu^aussi levoulut-elle faire porter en vn lieu o elle peut souuent estre prs de luy, c en tirer de la consolation c de Fa sistence, c sersolut de le faire au Monastre de Chelporter les, pour la raison que ie vous ttost. Elle commandeduiray de donc qu'on prpare tout fairela transtation,c que pour cela sefit Royalement, cauec to ute ma^nificce.Tout estoit d esta prest, bien voicy quand D ij

7G

La nuie de

arriuer des nouuelles '> iamas on ne peut remuer ce corps mort pour Faccmodcr comla Cour seremplit me il falloit '> de ce miracle: mais miracle la vrit, qui ne plaioit nullemt du monde la pauure-Princcfe, qui. d'effroy y accourut toute epl ore, ccraignoit qu'on ne la voulut trper d'vne sainte Estant elle es fit l, tromperie. c sayer par plusieurs reprises, auec effrt,'qu'on enleut ce sacr corps, c qu'on le mit en estt de le pouuoir transfrer auec magnificence dirne d'vn si sainct : maisiamaisilne grand fut possible. Iamais femme ne fut plus estonnee , c peine croyoit-ellc ce qu'elle voyoit

Bathilde. 77 sainBe Dieu! de eux.Bote ses deux de y ruelle versa de larmes, nefacbant plus qui s'en plaindre c sesy eux. Si son coeur, qu' ne se rendit-elle pas pour cela, n'est :car .-helasnenny qui ayme iamais content qu'il ne possde en fin ce qu'il ay me & en Dieu, c pour Dieu.Elle se va aduifer d'auoir recours au ciel c aux ce que Anges, s'imaginant que ne pouuoicnt les hommes Dieu c les Anges le faire. feroient ay sment. Elle fit donc commander par les Eues vn ieufie vniuerfel lesques de trois auec des iours, pace continuelles adouprires pour cir le cicl,afin o qu qu'il permit ce thresor lc c , pcutcnleuer
D iij

La vie de o en lieu ilseroit transporter honor selon son mrite. Trois iours font trois mille ans vn coeur naur d'amour de Dieu, cdesfaincts: la bonne Dame eut volontiers pouss le temps^ auec l'elpaule, pour faire voler ces trois iours, c estoit en vne saincte impatice de voir la fin de ses ardens dsirs. Toute la consolation en cet entre-temps c'estoit de plorer, d'estre colle cette bire ogisoit ce sainct de milcorps, l'importuner par le foufpirs, c deux torrensde larmes,-afin qu'il lui pleust fousle qu'on frir'qu'onl'enleuat,c mit au lieu qu'elle cherissoit autant que fa vie c son coeur.Les clesarestansdefadeuotion, 78

Bathilde. 79 fainBe deursdefa charit la transportrent bien iusques l , qu' la de c toudes Prlats, prsence te la Cour, elle voulut rsolument le voir encor vn coup, c defcouurant fa incte face c fa poictrine, fondant en larmes elle se ietta sur cette prcieuse cent fois ces baisant , relique * mains innocentes qui auoient faict tantac tant de miracles, baint cette bouche d'or qui auoit si diuinement parl , c c mille vers Oracles, prefch, c gaign tant de coeurs Iefiis Christ : baisant diuinc poictrine ; qui auoit est le temple du sainct le c Paradis Esprit, de toutes les vertus. Mais, grandeur de Dieu ! pendat que
D iiij

Laruie de .8o cette bonne Princesse, console ainsi la deuotion tres-ardente, miracle ar Dieu : voicy/vn du de ce ainc permit que corps homme , commena couler du f an en grande abondance: or cela ne pouuoit estre naturellement , parce qu'il y auoit ce trop long temps que corps 'estoitmort c tout gac : tant les accoururent a, y Euefques auec leurs mouchoirs blancs, recueillis ce sac prcieux, pour abone Royne ne s'oublia "pas, afin qu' tout euenement, si elle ne pouuoit auoir le corps de ce diuin Euesque,au moins elle

tut de son sang, qui luy froit

vne chere relique. Croyezn'en eule moy,qu'vne goutte

Bathilde. El fainBe tomba pas terre, cs'ilen ton> ba, cela fut bien tost recueilly, c deuotieusement par toute les trois Fassemble. Cependant iours passent, les voila expirez y laincte Roine de grand matin, accompagne de toute la Cour de France, s'enuole FET ce d'enleuer essayer glise, pour noble depost. T ute la ville de c accourut, Noyon y lespauures habitans ploroient chaudeslarmes, dplorant leur, maK a viue force onleur arheur,qu racht leur sainct Pasteur, que Dieu leur auoit donn Jls dirt tout ce qu'vne iuste c saincte douleur leur fit sortir du coeur, c de la bouche, c firent 1 dessusmille : indubiprotestations
D v

z La njie de tablement toute autre que la eut iamais oz Royne n'y penser fans plus. Le respect de leur Souueraine leur fit raualler leur cholere , c secontentrent de recommander Dieu leur bon droict. Les Seigneurs de la Cour alleguoit, qu'il n'appartenoit qua Paris d'auoirvn si riche threfor \ la Roine persistoit que s'il sortoit de l, resolumt que ceseroit pour Chelles. Parmy ces contestations, vne fincte inspiration va tomber en Feprit de cette tres-sage 0 Princesse, c va dire tout haut. Mes amis,pour oster toute sorte de violences, c de griefs,faifons que Dieu soit le iugede nostre disserent, Si sadiuine

finBe

Bathilde.

%$

ce sacr veut t Maies que i'aye corps, qu'il permette qu'il laise emporter aismt:s'ilveut le rende demeure icy,qu'il qu'il immobile. Tout le monde en tomba d'accord, ctrouuafort bon cet expedient,quoy qu'on faire vngrac engageastDieu miracle. On semet donc en deuoir de remuer ce sainct homme, c plusieurs puissans hommes s'essorcerent de Fenleuer la veue de tout le monde, mais iamais ils n'y fceurent rien ganon si c'eut est , gner plus que vne grosse montagne.La Royne commde qu'on en fasseverir d'autres, en voila vn bon nbre c des plus forts de toute la e s'aduancent, trouppe qui

La nuie de 84 bonne deuotion,d'y faire tous leurs nerfs tous ensemble: Aull les la : premiers pauure peu que Princesse qui sevoit quasi frustre de toutes sesattentes,crane c Ja gnant qu'on trompt, ne er e remu ce qu'on feignit sacr depost: oubliant donc son sexe,saqualit,son aage, c tout croiriez-vous humain, respect la e vertueuse Princesse,touqu te trportee d Vn dsir incroyable , elle meme, c toute seule s'en va de roidur la bire, bi deliberee, son dire de Fcmporter? O que l'amour de Dieu est estranviolent!qu'il transporte il me ceux : gemt qu'il possde semble de voir la Magdelaine, dit Dieu aux o : Anges qu qui

8 Bathilde. y JainBe le est die seulemt,o corps luy de son maistre bien-aym , c quelque qu'indubitablement, lenleuesoit, qu'elle part qu'il ra. Or pres que la bonne Reine eut fait tous sesessorts,'cbi ahann, pensant auoir autat de bras que de coeur, c autant de de c deuotion, pouuoir que ccut rien iamais elle ne que games Helas! fiVelle, amis, gner. Dieu est plus fort que nous, nous ne sommes puisque pas fi thred'auoir vn rare dignes sor, c que savolont, est qu'il demeure Noyon, qu'il y demeure donc la bonne heurev c crions-luy mercy de ce doux attentat, ayant eu enue d'ena saincontre treprendre cecy

La nvie de 86 cte volont: Pour moy,ie me rends, cfoubsmets toutes mes volontcz aux sines,c fuis plus tres-contente. Toutesrois, que ie ne le puis emporter puisque auec moy,ie fuis rsolue de demeurer icy autres de luy, c attacher mon coeur sespieds, c ne fera iour de ma vie que le ouuenance ce de n'aye grand eruiteur de Dieu, qui a eu si foin mon de salut tandis, grand a est au monde , i'epere qu'il fera mon l haut aduocat qu'il en Paradis : Si seteut, c plora. Il n'appartient qu'aux Saincts mriFhonneur desauoir que tent les Saincts : carilsfauent bien ce que cela veut dire, c de cela est deuant Dieti> quel prix

Bathilde. 87 fainBe Elle se retiradnc toute tremses larmes, c permit de pe ceux deNoyon,de s'approcjher res'ils voir pourroient pour muer leur Sainct Euefque,c le Si l il o luy J>lairoit. placer tost qu'ils eurent mis la main cela debusteuer la bire, pouf uint si leger, cfimaniable,que deux hommes, fort leur ayse, enleuert ce corps bnit de leur bon Pere,cauec grands cris de le les la ville enfs de e, ioy portrent o il leur pleut, c toute douce retentit cette de l'Eglife voix. Mirabilis D eusin SanBis fuis. La bonne Royne bien esbahie de voir ce qu*elIevoyoit, ne cquasi croyt pas sesyeux ce son decoeur n auoit que pas

La nuic de de laisser l sir,enfinsereflut de beaux prsents, entefmoise redeIon c affection, gnage tira pres auoir est trois iours fans boire, que quasi mgerny ' les larmes. Elle fit faire vne croix tres-riche qu'elle fit apsur la teste duSainct,^cde poser chasse d'vn vne plus d'argent trcbel arrificc,pour couurir ses ossacrez,difant:Ce b Euefque a faict tant faire de chassesaux autres Saincts,c'est bi la raison nous en A fassions vne. luy que son imitati, tous les Seigneurs de laCour enuoy erent de grids de c d'or, prsents d'argent, pierreries. La troisiesme chose quiarriua cette heureuse Royne

88

Bathilde. 89 fainBe rnere,c Rgente de France,fe fut vne Ambassade qui luy arriua de Paradis, de a part du mesmeainctEloy .Car ce grd homme ayant plus que iamais, vnsoin perptuel de Fam de nuict vne Bathilde,s'addressa vn des Gentilshm6 de chambre, c luy dit qu'il aduertit la si fut ne plus Royne , qu'elle braue, c si richement pare, si elle auoit enuie de plaire Ieus Christ: Ce Gentil-homme n oce de pafaentteprdre porter de croire semblant cfit quet, Le n'estoit ce que qu'vnsonge. Sainctreuientla-miit fuiuante, c commanda la m eme chose, c luy fit encor la sourde oreille , c s'addrcsle Sainct de pria

<)o

La rvie de

r quelque autre pour faire ce message.La troisiesme nuict le bon Prlat reuint, c d'vne voix plus aigre le menaa, que s'il 'obessoit,mal luy en pourroitbien prendremy pour cela. D e faon que voila vne grosse fleure qui vous le va saisir, c tout le alluma aluy sang qu'il uoit dans ses veines , de faon brufloit.Les plus forrsprequ'il dicateurs que Dieu ait, c qui ce tout Dieu que persuadent veut, ce font de fortes fleures, c vncalcul,lagoutte, quelque autre mahcar le coeurqui a faict le rebelle^ c le sourd aux autres voix,entend celles-l parfaictcSi tost mentbien,cbienviste. seson Bathilde sceut mal, que

Bathilde. 9i fainBe Ion sacoustume, elle le voulut visiter elle-mesme, tant elle estoit charitable : s'informantde sonmal, c d'o il pouuot venir , le bon homme prit au poil cette occasion, c dit tout ron-r dment sa Miest ce que S. auoit t ordonn luy Eloy luy en lonauoir tir dire,que pour fuauoit cette il gueur y gagn rieusefieure,fpplit tres-humblementabt qu'il luy pleust ce en bonne prendre qu'il part auoit charge de luy dire, qui e stoit en substance, qu'il falloit ces dorures, c qu'elle quittt toutes cesparades de la Cour, c voulant estre semante de Tesus-Christ, qu'il falloit quitter ces ornemens si riches, s'habi-

z 5?

La

vie de

lant plus positiuement. Helas, dit-elle,ne tient-il qu' cela ! Si vous estes austi tost guri, que cette mondanit, i'auray quitt vostre fieure ne durerapas long Ie ement croyois ingnu temps. estre oblige pour conferuer le ie riens en Francc,d'erang*que stre pare Royallement: mais si vous voulez voir combien fuis c combic attache, peu i'y ces toutes vanitez, iemcprif bas dsauiourd'huy iemettray toute cette piasse , c ne ferry iour de ma vie pare autremet, le boii sainct dsiquc#comme re. De faict,elle quitta tout, ft tout vendre, c en donna partie aux panures, partie pour orner lchasse de ce grand Eucfquc

Bathilde. 9 3 fainBe si fort. Mon honoroit elle qu le coeur auoitbien Dieu,qu'elle destach de toutes les gradeurs, elle au moindre mot, puisque la toute magnificence quitta sment possible Royale,plus ay vne Relisimple quenefcfoit ou vn ou vne , image gieuse beau chapelet. Le mefme iour le Gentilhomme fut guri, c monstra bien que sa fieure n'estoit pasvenue par defreglemt deshumeurs de son corps, mais la son de dsobissance par ame. Le glorieux Abb de F ontenelle sainct Vvandrille luy dona encor vn coup d'esperon faire pour luy plustost quitter le mode, c faire littiere de tou-

La nuie de 94 tes ces vaines grandeurs. Car il sestrois de fils luy prdit, que tous trois estoient Roys, qui Clotaireson aisn, c Roy de France mourroit la fleur de fermec sonaage., qu'elle luy roit les yeux: queChilderic le second, c Roy d'Austrasie, mourroit bien tost pres, c d'vne mort dsastreuse, c par le troisime, assassinat:Thierry seroit celuy qui mourroit le dernier, c mourroit comme il Dieu. Cette Prophplairoit tie sevrifia en son tps,maisla la briefuesaincteRoyne voyt t de la vie de toutes ces testes couronnes, voyant cesmorts tous les vns fur les autres, &c ces en reduittes Royaurez poussie-

Bathilde. 9 $ fainBe ferme resolution de vne re,prit tout quitter pour seruir ce grd Dieu, quieruir, c'estveritablement rgner, cmriter la vie immortelle.

De la fondation du AdonaHere Royal de Chelies, & comme elle s'yrendit Religieuse. CHAP. N dit IV.

a vn qu'il y Alb. dans Fcean, l.Mpoisson Mavefeu long iol. qui ayant coll. de cet les orages temps-parmy 9element ondoyant,en fin selassedes se tempestes,c lanant terre sur quelque belle pleine,

96 La nuie de o dans Fefpais de quelque noble forest, vit en repos le reste de sesiii'"s,broustant des fleurs c la tendre verdure. Bathilde la mer des vefcu das oraayant la de c les flots dans Cour, ges, mille c milsascessede agite le vents, estoit tellement lasse du monde, c du tracas d esaffaires, qu'elle ne repiroit que la douceur de quelque amouretise solitude, pour viure auec les Angcs,c parler auec Dieu. Elle fit donc chercher vn lieu, cc fut bien qui propre pour dessein , c pour y bastir vue de de semantes Dieu. Abbaye Ses paroles font remarquables, cdignes d'cstre escrites en lettres de fin or. Allez dit-elle cherchez

Bathilde. 97 fainBe cherchez moy vn lieu, o on l veu libre du auoir puisse ciel, suis aucun empefchemt, c l nous barrirons le monastre. La-terre luy sembloit si orde c si puante, les villes si cmbarassees, Pairde la Cour si si c contagieux, qu'on cpais ne pouuoit voir trauers pour le vn bon ciel, coup regarder c y enfoncer vne bonne c deuotieufe oeillade. Allez doc, dict-elle, qu'on trouu vn lieu d o on puisse voir IcCiel son aise, c de cette vue resiour son pauure coeur. Personne ne lesaits'ilne Texperimente ,1a ioye que sent vne belle ame, ne rien qui icy bas, gouste plus en en c libert saincte. quand E

yS vne douce lolitude, elle darde ion coeur par es yeux,considerant la beaut du Ciel ; soit de iour, voyant cette riche vote dore toute allume des rays du soleil, qui est la vraye imai la de diuinit soit de nuict ge en vn profond silence de toutes les cratures , regardant ion aise cette noble impriale du monde, marque de cloux dorez de ces luisantes estoiles, entes dans l'azur , c que la Lune argentine, symbole de la saincte Vierge, va fendant le Ciel c la nuit de ces rays innocents consolt nos ennuis: mais on encor s'imagine quand jplus cela n'est le que planche que des Alices, c f entre-deux de

La ruie de

Bathilde. 99 fainBe 1 Helas nous. c Paradis quelle douceur,quand les y eux c le ces Cieux coeur utre-percent c donnent iusqu' Dieu, anti- datant le bon-heur de ion ame, cessayant par auant-goustses infinies dlices c ces torrents des plaisirs ternels. O, disoit la terre vn grand Sainct,que ' me put, quand leulement ie rece le Ciel/c'est donc garde que cherchoit cette fkcre Princesse. Onnetrouuapoint ronsdc Paris lieu p1us propre son dsir le lieu ouest pour que F Abbaye de astkmaintenant Chelles, o sainct Clotilde auoit f\ict bastirvn fort petic Monastre, & vne Chappelle ddie sainct George. A la aux enui-

La vie de , auli est-il dlicieux Fam c le enpour pour corps mble.Car c'est vne grande c tres-belle prairie quasi tous d'vn couuerte vcrdtresjours de cent , vigoureux parsem mille, c cent mille fleurettes tout autour: mais en belle distance est vn grand Amphithtre de petites collines couuertes de toutes sortes de fleurs, de fruicts ,de biens,de maisons de plaisances, qui couronnent cette prairie, fans luy offusquer Tair, ny luy desrober la veu du Soleil cdu Ciel. La riuiere de Marne serpentant craucrs cette plantureuse campagne, est le o pr passemtecborde Cheles,c le nourrit bien gras

IO vrit

I oi Bathilde. fainBe sment, l on descouure vn esCiel : c du qui aypace infiny me bienJDieu, c le Paradis,ne sesaoule iamais de contempler en repos la clairt de ceCiel qui sevoid l en fa pleine beaut. On fit le rapporta sa Majest, c orfortFastiette, qui gousta donna qu'on bastit vn Mon::stere Royal au lieu de ce petit difice de saincte Clotilde j Ce fut fait son contentemt. qui Elle le dota Roy allement, attribuant villages, forests , de de reuenus, grands grands pric oublia fit rien '> n'y uileges, ses trois fils de leurs mains que royales signrent la fondation, fit apposer lessceaux, ctout ce qu'il y falloit de crmonie y
ij

loi La ruie de fut gard amplemt. Quj veut voir lasaincte bont de ce tcps l, cle zle de la sainte Royne, il faut lire ce qui est au bout de a donation, qui doit estre aux Archiues de Chelles. Car elle menace deds tous ceux de la postrit qui seront si osez, c si insolents, que d'attenter quelque choie l contre, d'innouer, de distraire, c d'vnom les menace au : c urper de lasaincte Trinit, de damnation eternelle, du rigoureux c d'estre de Dieu, iugement mis tout auprs du traistre lud'Enfer. das au plus profond Tant elle auoit enuie que fa donation fut eternelle c inuioelle fit venir lable. Cela faict

io3 Bathilde. Be sain vne trcs-vertueuse Religieuse nomme Bartille , d'vn pro^ chain Monastre de Iouarre, faire A-bbesse de Chella pour les, c cstablir l vn conuent de bonnes cfainctes filles : ce qui russit son parfaict contentement. Defiors^lle fe sentit inde tout de Dieu quitter, spire c se rendre l dedans pour y viure c reste de sesiours reli: i safercroy que gieusement ueur laporta iusques l,d'ei faire vn voeu formel fur Fautel de son coeur. Or voicy donc la tc peste, bien furieuse:car pres auoir attendu bien long temps son c mary apresletrefpasde de sesdeux enfans tousRoys pres mille c mille calamkez
E iiij

J04

La

Vie de

auoient c qui luy perc reperc le coeur de sanglantes epines > en fin si falut-il rompre tous les liens, dire adieu au mode, c quitter le diadme d'or de la France, pour prendre la couronne d'epines de IesusChrist.Ellefe rsolut donc d'en entamer le propos au Roy son aux fils, Princes, Thyerry aux Seigneurs de son Conseil, ministres de l'Estat '> c Dieu inonde estontout le fut aitsi n d'vne telle nouuelle. On ne la cela de Cour, parloit que c par tout Paris, c chacun en discouroit ainsi qu'il Fcntendoit. On luy donna mille attaon mit de tout cost, luy ques deuant les yeux vn million

Bathilde. 105 fanBe d'obstacles : la vrit est que , chacun en forgeok plus pour son interest , que .pour autre ! respect. Iamais on ne void le I monde plus eloquet, que qud Finterest anime le discours, ou il faut destourner quelquand de feruice Dieu. Vdu qu'vn ritablement vous diriez les les Conuents causer, ouyr que ce font des conciergeries >les cellules,des tombeaux o on enseuelitles filles toutes viues la profeionjVn testament dVne qui a la mort entre les dents? l'habit de religion, vn drap de mort, c le voile vn maire, c qu'a la vesture il ne faitdroit chanter autre M esseque de Requiem, ny autre Pfeaumc que-

io6 La ruie de le Deprofundis. Folie eux, hlas .'la grande folie, c d'autant estre folle, qu'ils pensent plus bien sagesen disant cessottises! Car il est asseur que Chelles> crout Conuentjo on garde bien la discipline religieuse, est vn vray Paradis terrestrejes filles autat d'agneaux,de colbes, ou d'Anges >la profession vn contract pass entre Dieu c la vie eteracheter Fame^pour nelle, 'habit font les couleurs, c la liure de Iefus-Christ c duCiehla cellule,vne douce sb-. litude, o il y a autant d'Anges que de filles, c Dieu souucnt se trouu au beau mi tan : bref, a fous le Ciel heur b qu'il n'y r fer vn coeur comparable qui

Bathilde. 107 fainBc mais il : faut Dieu . Ouy auoir la lumire du Ciel pour voir ces sainctes beautez, ce n'a aussi : en monde le pas que iuiie-il tout au rebours, tant est libert, c tant est-il brutal ne les vrayes pouut comprendre de doc Dieu.Voicy grandeurs vndes Principaux du Conseil nomm par le Roy, c par ses Princes, cMinistres,qui vient la la Royne, porter parole auec vne graurt incroyable, c comme s'il eust deu dire des Oracles, il fit mille compliments, mille excuses, demanda mille pardons s'il difoit quelque chose quipcut deplaire si Majest ", auoit qu'il upli qu'on dputt-quelque
E v]

nutre^

La nuie de aimeroit mieux mourir qu'il de contredire vne si que sage Mre du Royaume, Royne,la & de leurs trois derniers Roys, FOracle de fnSiecle,c la plus la terre P de jenfin rincesse sage iinale pres auoir dit tous ces beaux mots dorez, il vint fa charuis Madame,ie hargue. de dire vostre Majest, g la trouu tres-mauuais qu'on resolution qu'elle dit auoir pri d'abandonner Ie Royaume se Si c'est retirer Chellcs. pour bien fait, nous ferons mieux tres-tous de nos enfuir, cmetf re lcRoy aume l'abandon, c c'est egouucrne quivoudra."Si mal fait,pourquoy donc est-ce ialsait vostre ; Miell que io8

Bathilde. 107 fainBe mais elle n'a rien fait fans conseil qu' ce coup, c c'est ce qui rend la chose fort supecteique si elle a pris quelque conseil, il faut que ce soit de quelque petit Moyne , c quelque ame ne c sait que scrupuleuse, qui c'estde gouuernervne puissante Monarchie. Celaseroit bon desfede c mes, pour petites melettes qui ne ferueritfpas de au monde: Mais chose grande vostre Majest qui soustient cet Empire, c qui en tient le timon la main csi heureusement, qui luy peut donner ce mauuais conseil que quelque esprit foible, c quelque scrupuleux? Si c'est pour faire eruice Iesus-Christ, vous en ferez.

JIO

Larme'de

en vne matine plus gouuer* nant ce Royaume , que vous n'en ferez en cent ans dans cette prison de Chelles. Dfait, sinon ferez-vous dire l, que force patenostres, c quelque mditation '> petite cependant les nourrira pauures, qui qui fondera des Hopitaux,qui dfendra les vefues c les orphelins , qui bastira des Abbayes, million fera d'aumofnes vn <jui le tout Royaume, quiempar le de la Simoretour pefchera le torrent des vices, qui nie,qui la perte de cette Monarchie, tous fera les biens voqui que stre Ma:est a fait, c fait incessamment? Tellement France est en larmes, que c au dela

Bathilde. in fainBe ce aenvoyant qu'elle sespoir uie de faire. Si par Fabsencede sapersonne Roy aile vn dluge de pchez couure la face de la en deuat repondra France,qui DieuLeRoydu ciel,quid'esclaue Fa fait Royne d'vn si efst-ce affin puissant Empire, tout a-elle lluy qu'elle quittt donn vn fils Roy,pour le lais, fer das les hazards fans secours, cle mettre au pillage ? Si elle aime tant le repos, c la folitude,de prier D ieu en silence, c son aise:FAbbaye de Chelles esttousiours ouuerte, c deux a cet c maisons or pasd'icy, y vostre Maiest peut prendre vn iours voire mois quinze se des dlices du pour remplir

La ruiede Iiz Ciel c de toutes ces petites dereuenir aux uotions,puis pres assaires.De nous allguer icy ie ne ayquel voeu,c'est choie de ie considration : de is peu mais ie mauuais Thologien, fuis pourtant encore assezfauant pour dire,que le Roy vostre fils a assez de crdit enuers le Pape pour en auoir la disDe bnt dire ce des pence. que 1c Dieu c , inspirations que veut : Helas I Madame, ie crois bien mefchant si ie voulois m'oppofcr la volont de Dieu: mais comme font chosesfort incertaines, vostre Mafasse ce de jest iuge poinct Messieurs les Prlats de France, cfuiue en cela leur aduis:

Bathilde. ifs fainBe ils en repondrt deuant Dieu, cela leur confur cprendront science , c toute la France n'aura plus rie dire: autremt s'il arriue du mal-heur cette Couronne, le diamat desCouronnes du monde, i'ay charge de dire vostre Majest, de la les du tous de Seigneurs part Conseil d'Estat, cO'fficiers de la Couronne , que deuant le Ciel c la terre nous nous en voulons c deschargeons, que toute la postrit fache, que nous n auons pas manqu de le vostre Majest reprsenter auec vne tres-humble remonstrance, nous iettant sespieds comme ses tres-humbles, tre obeyssants, ctres-fidelessub-

1^4

La nuie de c ruiteurs. A tant ils fijects rent tous vne tres-profond^reuerence. La sage Royne, qui de vray estoit la meilleure Princesse de la terre,oubsriant c les regardant doucement, tous d'vn oeil plein de bnignit: Vraycmt dit-elle, ie prend en tres-bonne part tout ce que vous m'auez dit ; iamais onne me reprsentera chose aucune le du bien de l'Estt Roy pxiur Monsieur mon bon Fils, c de la France, que ie ne l'embrasse de tous les deux bras, c y metseulement tousiours non tray ma peine , mais mon sang & ma vie. Ie suis grandement csole de voir vous auez que ma c conduite, agrable que

115 fainBe Bathilde] vous croiez que mestrauaux ayet est profitables la France:ie vous diray auec rondeur, couraredouble mon cela que ge , pour m'employer faire florir ce Royaume. Or ne craidonc ne plus,ie prcipitegnez ray rien en ct affaire, c prenvousconseil ainsi dray que mefmes m'en auez suppli. Ie vous donne ma parole que ie Chelles , que n'iray point vous n'en soyez d'aduis,c que vous mesmes ne m'y conduisiez ; mais il faut austi que ie vous die franchement que le coeur me dit, que ce puissant ds Seigneur, qui par puissans attraits m'inuite la solitude, touchera v os coeurs si puissam-

Lanuie de iitf ment, que bon-gr, mal-gr il 9 faudra quevo fassiez joug3& vous meniez vousm'y que memes. Ces Messieurs seprindrent soubrire, c croy oient bien auoir gagn leur cause, faiant leur compte, que si autres qu'eux ne l'y menoient,indubitablemt elle n'y mettroit iamais Ie pied. Si firent de rechef vne grande reuerence & s'en allrent tous grandement satisfaicts, c les plus contents hommes du monde.Mais mon Dieu , que les plus sages du monde font fols, c que leurs conseils font friuoles, c ridiils renuercules,quand pensent fer les conseils de la diuine prouidence. Les Pigmes ( ce dit-

Bathilde. 117 fainBe le vn iour trouuant Grand on) Hercules qui dormoit, l'aievne puissante arauec grent me , c penfoient bien ce la derniere en faire vencoup il au s'esueilla c , bruit, geance remuant vn bras il renueisa, c moiti de Farme : Et escrasala les Philistins surprenant aussi Samson, croy oient vn iour de s'enpouuoirdesfairej mais d'v11e mchoire d'afne, il vous les escarta bien viste, c renuera tout sur Fherbe leur faisant mordre la terre. Les hommes Nains plus que lesPygmes, osent quelquefois trauerfer les desseins de D ieu,cqui d'vn souffle terrassetout Cela c en faict de la cendre. Vous allez voir

La nuie de 8 maintenant comme Dieu fortous ces force viue Mes a sieurs de faire ce que la bonne Dame leur auoit prdit, qu'ils seroient contraints de la mener eux-mesmes ce bnit Chelles tendremt. qu'ellcherissoitsi Car il faut que vous fachiez vn nomm auoit Prlat qu'il y rendoit intoSigebranaV, quife lrable par son orgueil, c in la toute France; supportable fut-il vray ou non , tant y a le haine estoit blanc la de qu'il c visoit auon ne publique, tre chose qu' s'en desfairc coce fut. Et quelque prix que rne les esprits s'eschaussoient il leurs discours mutuels, par arriua que fans forme, ny figu-

Bathilde. 119 fainBe tiils se seroient de re procez, ie rezpar ne say qui,quelques auroient port par coups qui terre tout roide mort le pauure homme. Mais cme c'est Fordinaire, l'assastinat ne fut pas si l'auoient ceux qui tostfait,que commandse sentirent bourelez la conscience, c commencrent entrer dans des apprhensions estranges. Si la Royne Mre a lvent de ce meurtre ,ce disoient-ils, elle qui honore infiniment les Euefques, c lesPrestres,asseurementelle fera fare vne perquisition si viue, c fera faire vne iustice si rigoureuse, qulndubitablemt nous sommes perdus fans resource. Iamais vous ne villes

La ruie de si mais : estonnez gens voyant se sousteuer conForage prest treuxdu tout ineuitable,ilsse mirent chercher les moyens d'aller au^leuant de leur perte euidente. Apres auoir mis fur le tapis mille brte d'expedits, c mille artifices, rien ne les ces dsescontentok. Parmy va en il tomber poirs Feprit d'vn d'entr'eux vne pense qui les auua trestous : fiit-ce inspiration de Dieu, qui du mal tire souuent du bien : fut-ce le dce confournit sespoir qui luy seil. Brefjl va dire que la Royne Mre leur auoit autrefois se ne rendroit promis qu'elle iamais Chelles qu'ils n'enfufsent d'aduis : mais aussi que no quand

Bathilde. satnBe

121

mis la main ils auroient quand a leur conscice,&qu'ilstrouueroient bon de la laiser aller l o le bon Dieu l'appelloit, elle brseroic ausi tost tout que la , & quitteroit toute sorte d'affaires pour voler cette douce solitude.S on aduis^donc estoit qu'il prissent iour pour dire aller luy qu'ils parler, duy estoient forcez de dire fa Majest qu'ils estoient contraints de donner les mains, & trouuer b qu'elle se retirt au plustost a Chelles. Cctaduis futtrouu comme de bon, parfaitement tomb dirCiehils prennt iour, > ils s'en vont au Lcum'e^entrent au cabinet la de ne Mre, | Roy demandent tres-humblement F

Laruie de a la sa est M de j pardon grande faute qu'ils auoient faite mettat obstacle sasaincte rsolution .* allguant qu'elle auoit est Prophte & leur auoit bien prdit que nostre leur toucheroit le Seigneur coeur : que vritablement cela leur estoit arriu, qu'ils protestaient que iamais plus ils ne vne saincte s'oppoiroicnt c i gnreuse entreprise, mesmes auoir deiroit qu'eux fhonneur de Fy mener} & que le plustostde vray ce (croie 1c consiauoient meilleur > qu'ils dre que sessainctes prires auroient plus de force que sesaattire& Conseils , ges qu'ils, du de bndictions roicntplus izz

Bathitde. n'j sainBe du 6c la sur Ciel Roy, personne seslarson tout Estt, sur que mes esteindroient les flammes de rbellion bien mieux que sainctet de la ses paroles;que savie seroit tout le, bon-heur * du Royaume : qu'on dioit d'ordinaire que les lis se seruoicnt de leurs larmes, & que cette feule eau estoic capable de les faire refleurir quan^ ils semblent flestrir si cela estoit seroit bi enlanature,ille vray mieux en la grce, & que les lis . de France ne flestrirpient iamais tandis qu'ils seroient rrousezdesruistaux deses bni teslarmes : Que la saincte v efuc Iudith auoit trouu* das son Oratoire le moyen &la force
F ij

de La <~vie ii4 de terrasser tous les ennemis du de Dieu,& qu'elle peuple Chelles en seroit tout autant la France. le de bien Oupour tre qu'elle ne roit point si d tellemt Paris, ny estoigne la dans deuotion abyme elle ne ncessitez peut qu'aux bien donner quelque heure, & nous faire part destres-sages Conseils, & consoler & fortifier le Roy en sesresolutions & Outre royailes importantes. la Fr~ falloit-il que qu'encor e considrt, que fa Majest si c tant, long-temps ayant trauaillj&soufFert mille maux affaires la conduite des pour S'Estt / il estoit plus que tresraisonnable qu'elle print vn

Bathilde. 125 fa'mBe dsvne de repos, &repirt peu sacre la solitude grande paix de , Fecartant du tintamarre des affaires du monde ? qu'il estoit bien seatde plustost pen-. fer la remercier des peines inauoit croy ablesqu'elle support pour maintenir la France en sagrandeur, crue l'importufer denouuelles surcharges,, cen tirer iufcjues la derniere goutte de son s'estoient sang: Qisils meme fouuenus, que plusieurs & auoir Roys Roynes pres au tracas" vaqu long -temps desaffaires de la terre, auoient enfin fort sonn la sagement retraitte,&: s'estoit squestrez du monde aux afpour penser faires du Ciel, & de l'Eternite,
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ii 6 La ate de c que c'estoit chosesi louable auoient tous requ'ils grand mords de coscience de s'y estre 8c de reopposez, que partant chef ils en demandoient tous humblement pardon fa Majest c s'offroit d'auoir Fhonneur de luy faire compagnie, toute hcure.qu'il luy plairoit se retirer au Paradis ter relire de la Religion, & ce lieu tresfortun de Chelles, ascurant sa sede Majest que l'exemple roit cause que plusieurs d'enTr'eux penseroient possible Rmiter & se retirer hors du monde, & que ct exemple attireroit vn million de personnes de qualit renoncer aux folles grandeurs du mode pour

117 sinUeBathilde. Le coeur Iesus-Christ. seruir la bonne d'aise sautoit Roy-^ homme ct ne pendant que comme elle estoit la & parloit, bont mesme,&aueca simple candeur elle cret que c'estot D ieu qui parloit par leur bou& che > defaitaufestok-ce, cela fissent ces Seigneurs que en deuoton , quoy par pure cette simple Colombe estoit fort trompe. Ma plume ne le b visage sauroit exprimer leur ft, corne d'vnceil qu'elle fauorable, d'vne face toute ouuerte & couuerte d'vne extrme ioye:d'vne parole agrable elle les remercia tres affctueuelle touss'estoit bien semt,qu iours promise cette faueur de la
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12.8

La rv de

bont du Ciel, & quenostre Fauoit infiniment oSeigneur de leur le toucher coeur, blige n'oublieroit iamais le qu'elle & faisoient, plaisir qu'ils luy ne seroit iour sa de vie qu'il ne & eux, .qu'elle prit pour ceux tous contribuepour qui roieijt quelque cnose ce contentement, qui estoit le seul desiroit en ce monde, qu'elle le ne filloit point perdre qu'il en de temps compliparoles ment, & qu'ils setinssent prests au premier iour \ car aucc la bonne grce du Roy Monseiau son fils,elle partiroit gneur Le bon trouua Roy plustost. tout ce qu'il luy pleut: fallut des Princes,des prendre cong

Bathilde. 129 fanBe toute la de Cour* Princesses,& iamais on nevit tant de larmes, 9 en pi grd dueil, Louure le ny elle feule rioit: mais d'vn si bon cceur,la bonne Princesse, qu'il sembloit proprement qu'elle s'en allt enParadis:certesaufi faisoit-elle. Le iour doc qu'elle aller la sortit d'Egypte pour terre de promiffion , tout Paris sortit de Paris pour aller Chelles, partie par deuotion* & curiosit, partie par pour voirvne puissante Roynedeuenir humble semante de Iesus- Christ, foullant aux pieds toutes les plus releues grandeurs de ce bas monde.Saincts & Sainctes u i nous deParadis,q dira la ioye extrme del'AbF y

130

La Me de

besseBertille, &de toutes tes vertueuses filles semantes dele4 (us-Christ, voy ans arriuerleur bonne Mre pourviure auec elles au scruice du Roy des s'il Roys?Ienesay eschappa excez vn point FAbbesse,par de ioye,ou parvne deuote simseseruir du de de lgage plicit Saincte Elizabeth, & s'escriar: Dieu ! & d'o nous vient cette la mre de misricorde,quemon Seigneur & de mon Roy vienne en cette sienne maison voir tres-humble semante? Certainement mpn coeur ute & ma dans deioye poitrine, mon ame est si remplie d'vne consolation excefue , que ie tenir. Les nesay quel langage

sainBeBathlde.

13

coeurs ser'ouurirent, & les torrents de larmes commencert de rechef couler des yeux de toutes les Princesses & de ceux qui la saincte Roy ne dit Dieu:Mais elle,ce coeur de diamant, entra l dedans, comme si c'eut est le^Paradis terrestre, estimant que le plus beau iour de fa vie estoit le premierqu'elle mettoit auseruice du grand elle Dieu,&ceuy auquel quittoit toute la terrepour en acheter tout le Ciel. On chanta le Te Dcum, & on fit tout ce qui e peut faire pour remercier Dieu d'vne si extraordinaire faueur que Chelles faisoit a Chelles, Royne, daRoyne & Dieu faisoit Chelles &: " h

132

Laevede

bonne Royne.

Sa afie dans le Monaflere, fa mitentation y ses premire nentes menus, &* commil faut faire pour fatre njnefainBeenlaReligtSn,

CHAP.

VII.

Es premires fleurs qu'on luypresenta,ce fut vne coronne d'es le & dont premier plat pines, onlaseruit,cefutvn plat plein d'absinthe,& d'amertumeiCar nostre Seigneur quand il veut faire des Saincts ilacoustume de ne point flatter ses bons fer-

Bthilde. 135, fainBe uiteurs par mille caresses spirituelles: mais souuent il les men rudement par vn chemin rabboteux , & permet qu'ils & mille mille peipuis ayent nes. Ceux qui ne sauent que c'est que seruir Dieu,ils f figurent des douc*eurs & des consolations, & de la manne, &: bon estre croyent que pour cueilil faut ne que Religieux lir des roses,& des lis, & ne ml-^ vidu dire, miel,c'est ger que ure parmy "des satisfactions souffans iamais perptuelles, ! 8c frir aucun mal.B estrse,helas au moins vne grande simplicit, deignorance de avraie ver& tus delasolideperfection sainctet/ Quantiesus-Christ

de evle La 134 ternel ne le re F luy naquit caresses autres de que faitquasi le ietter dans vne estable en naissant, & fur de la pauure toit il vous aussi luy paiile:tout fit tirer du sang par la Circcision,& en moins de rien il permit qu'il fut banty &chai en exil & en Egypte. Pour faire des Saincts ,il les faut ietter ir ce moule, & faut que les premires pierres du bastimentde la perfection soient bienmartelles bon escient. Voyla ce Dieu pergrand pourquoy mit qu'pres quelques premires douceurs se soubsteua vn la contre bonne Reyne orage & vocation, pour esprouuers la fermet da-soncoeur. Ce qu i

135 fainBeBathdde. Tvlcera grandement,& luy fut fort sesible ce fut que cette petite borrasque luy vint de la cratures de quelques part das nourries auoit quasi qu'elle son sein, & auec beaucoup d* tendresse.La vieille chronique si parle ambigumt,qu'ilsenv ble quasi qu'elle vueille dire vnes ce furent quelques que mesme des Religieuses de la vn firent peu Chellesqu luy Finde Chose ctrange guerre. constace & volubilit de coeur humain r ces bonnes filles qui l'auoient receues comme vne Saincte duParadis,commevne puissante Royne, comme leur bne mre, voicy en moins de ce! tout oublient a, rienqu'elles

Lanj'ie de 136 & luy donnent bien del'exercice, cbien afpre. La bonne Princesse aux premiers assauts la vrit fut infnimt estonne, si fut bien Iofeph quand il vit trahi par ses propres fires, &deualer dans vn vieille cisterne casse & toute sec: toutesfois depuis il recognut ieu vn amourekx quec'estoit de la saincte prouidence s Dieu. Certainement disoiifa incte Royne, i'attendois de tout autre part cete tempeste, &n'eusse iamais creu,que pour vne bien venue on m'eut fait vnesi triste rception: i'auois command qu'on mit Chelles en vn lieu d'o on peut regarder son aisele Ciel, estant si

fainBe Bathildef . 137 la m'ede & terre, desgouste stoisimagine qu'estant icy ie ferois en vn profond repos, c ame seroit comme mon que rauie en Paradls.Bt de Dieu! il me faut bien changer de-style, c i'ay bien trouu cy qui se anatomit faire parler.Elle mie, & eplucher toutes ses actions pour voir quel ubiect mefconauoirde ilypourroit tentement:l'innocente seruan-i te de Dieu ne seut iamakrien trouuer, & s'apperceut bien lavouc'estoit Dieu que qui loit faonnera la & perfection, luy faire sauoir que la solide vertu ne consiste pas ne rien faire, viure en vne tranquillit c c perptuelle, imagine

138

La Vie de

ne rien souffrir ; au contraire mille falloitauoir peines,, qu'il estre combattue de penses, de tentations, d'indiscrtions, de ialousies, de murmures,de mes pris,de tristesses,d'ingratitude, c que c'estoient l les vrayes limes qui donnent le poly la vertu, &espurent nos affects, c les seruices que nous rendons D ieu. Ce n'est pas en ce monde o il faille faire son de n'auoir rien faire, compte le son de Ciel regarder que voler & en Paradis se, ay par les yeux, & par les souipirs,cme la bonne Royne s'estoit filieu faisant chercher vn , gur bastir vnMonastere,d'ot pour on peut regarder le Ciel pur,

139 fuinBeBathdde. & plein. Et pour vous dire le vray, ie croy que Dieu luy cette petite persecuti permit La la plus destromper. pour du monde estans grande parthe si harassez c si battus des tracasde cette misrable vie,s'ise maginent c|ue pour reposer il sefaut mettre au seruice de Dieu, vsant sesiours en vne saincte fainantise, ne faisant rien que mditer, c penser au Paradis, c n'auoir nulsoucy, ny nulle peine. Helas l quel abus, Jc quelle efpaisse ignorance! Ce n'est pas feruir Dieu, cela, mais seferuir soy-meme: Ce n'est chercher Dieu, pas mais c'est chercher soy-me. me ; ou si c'est chercher Dieu,

Laatiede l4o c'est pour se trouuer soy-mesme dedans Dieu , &aux des de Dieu.Nostre Seigneur pens a besoin de seruiteurs qui portent de grosses , pesantes Croix, cdes epines bien aic suent gus sanglantes, qui iour c & nuict eau, sang qui trauaillent, pleurent, prient, fassent mille mestiers, c la derobe iettent de bonnes oeillades vers le C el, c y dardt leurs coeurs, mais la haste, c par r eprises,entr e-couppant leurs trauaux de prires^, leurs de trauaux fassent & , prires comme Ieus-Christ, qui n'eut reiamais vne heure de quasi trauaillant iour nuict c pos les faire volontez toutes pour

Batbilde. 14I fainBe de son Pere.BatMde en fin apc cette leon, repassapar prit son eprit, que puisque Ies& tous les Saincts Christ auoient souffert mille c mille maux pour gagner Paradis, il estoit plus que tres-raisonnable fuiuit leurs & ne traces, qu'elle s'amust point certaines petites douceurs de la vie pirkuelfbnt bonnes voirement: le,qui mais ce n'est pas l o- gist la : ains trauailbien perfection ler, semortifier, c crucifier Famour propre. Pour s'esclaircir neantmoins, c afin de ne ce dans couuer fiel son point coeur, elle confra de tout cecy auec la bne Abbesse, auec les Confesseurs, c ceux qui

La rve de I4& auoient la direction des mes : on ouy t les griefs d'vn cost c d'autre, tout bien balanc, on trouua qu'il n'y auoit nul fondement en tout cecy : Mais comme il arriue aysementaux des filles, qui quoy que esprits tres-vertueuses,sont pourtant tousiours filles, ce n'estoit que omdes desfoubons,& petits brages , qui enuelo^oient leurs esprits, c ne les laissoient le & de vrit voir iour la pas de la vertu. Cette confrence & esclaircissement, fit tomber tout ce brouillard, cramena la srnit du Ciel, c du Soleil : tellement que toutes ces si filles se et rallier fort, pauures c d'vn noeud dor de si parfiii-

Batbilde. 143 fainBe c charit , qu'oncques plus il n'y eut la moindrediuiion du monde. Ne vousestonnez filles ces fainctes si pas parmy il y eut quelque petite castille, en eut bien parmy puis qu'il y lesApostres la prsence met me de Iefus- Christ : mais les durent Sainctsne des querelles si elles duou paslong temps, rent long temps, ce ne sont mais de Saincts: plus querelles d'hommes, qui se croyant SS. font encor fort grolers , c fort terrestres. On dit que faisant bouillir la maluoisie sur certains charbons ardts,quoy le c quecevinsoittres-doux meilleur du monde, si euapore-il vne fume si mal-heureu-

La<viede 144 se & si noire, que ceux qui se cette trauers fume, voyent ' ce seroit c frres, soeurs, qud se c tous mres, voyent pres si hy deux, qu'ils semblent des mstres prodigieux c effroyables:de faon que s'ils croyoit leur courage ils s'estrangleroient volontiers tant setrouuent-ils horribles c dessigurez> Si tostqu'on iette vnpcu d'eau fur la braise, lesbouillons s'accoisent, c la fume s'euanoiiit, alors toutes ces pauurcs se en leur reuoyans personnes si sont honteuses propre figure des iugements qu'ils ont faict, & des sottes fantaisies quiauoient gaign leur imagination qu'ils ne sauent que dire. La

Bathilde. 145 famBe La bonne intention de ces Reestre sesemblok ligieusesqui lonDieu,auec les boiiills d'vn auoit enzle de indiscret, peu si au noires des fumes nuy cerueau, considrant que vola Bathilde,illeur Royne yant sembloit proprement de voir comme vne harpye qui fut ve* niie aChelles pour ruiner la disrenuerser c cipline Religieuse Frdre c le silence sacr du Cloistre.Sitost qu'on eut donn vn peu de iour cette nuit & a cesfumes noires cesbonnes filles eussent voulu quasi I estremortes de honte, voy ans la faute auoient faite, j qu'elles helas 1 ass*z trop lgrement: mais c'estoit la premire piece j G

de La <-vie \6 falloit mettre faire pour qu'il vne Saincte,sauoir, de souffrir du mespris, cde la contradicti.S'il n'y auoit point d!indiscrets au monde, il n'y auroit point de discrets, deages, : faincts car vne des de ny prinla de lainvraye cipales pices ctet,c'est de sauoir supporter mille indiscrtions ds autres, c bien digrer le mespris, & en faiant bien {humiliation son profit. Comment pourriez vous estre humble,patit, courageux,si iamais on ne vous faisoit nul affront, c si iamais on ne vous donuoit nulle peine? Sur ce bon fondement la bonne Royne commena le fa bastment de pousser per-

147 fiinBe la sesection religieuse,^feiit conde pierre, & la seconde piece ncessairepour faner vne la sainctec'estsauoir vraye, & solide humilit. Ce n'est pas mes casdevoir les basses, grd & les personnes de petit lieu, estrehumbles c seruiables :.ce seroit orgueil inipportable,si estant de si petite estoffe, elles vouloient marcher du pair auecles Grads,& entrer en pa~ raleleauec les personnes minentes en qualit &en vertu. on d'orCependant remarque dinaire que les plus pauures, c les plus les sont imparfaits plus glorieux & qui craignent plus lemeipns. Les mes genereu-* csce sont celles la aiment qui
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Bathilde.

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La <vlc de .

huiili c , Fhumiliatio, | vraye & ne sont iamais plus grandes elles sont soubs les | que quand des comme pieds plus petits, ,| Ies-Christ aux pieds de lu- i das. Cette noble Princesse,qui '*; auoiteun'agueresfespiedsles Princes du angfvoire lesRoys, c les enfans df France, maintenant n'auit autre ambition,

>

I ! de n'en ou fi auoir '> que point elle en auoit, c'estoit d'estre tousiours la plus petite, c la derniere de toutes. Elehonoroit FAbbesse comme si cet est Iesus-Christ en propre personne, c luy obeyssoit auec vne si de c tant a^nde ioye, soubminon , que l'Abbcsse mefine cn son coeur en auoit

Batbilde. 149 finBe honte: elle tenoit toutes les soeurs,comme des filles du Paradis, & de vray esinctes : de fait elle s'abbaistoit iusques l, lesferuir toutes comme de que i c'eut est la plus petite seruante de l'Abbaye j car c'est: ainsi que porte l'Histoire de son temps: elle epioit finement l'occasion de pouuoir rendre fil toutes ces seruice quelque les, cle faisoit pres d'vn coeur rauistoit les des coeurs c qui ces cde bonnes VierAnges, son ges. Croiriez-vous qu' tour elle vouloir feruir la cuisine lauantde sesroyailes mains lesplats, cla vaisselle d'vn visi sage gay, desi content,qu'elle donnoit de la deuotion celles
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La mie de si bien faire?Croiqui lavoyoit riez-VoUs qu'au rfectoir elle feruoit table iusou'aux soeurs cuerses, c les plus petites nouicesj c i'ay peine de croire JO les larmes ne tomgrosses que bassent des yeux de ces vertueuses Religieuses.Que de hcde deuotion considrt te>que vne si haute Princesse qui fe p-Jorifioit d'cstre semante de celles quin'estoient pas dignes d'estre feruantes de ses plus petites semantes: Quand on luy demandoit pourquoy elle prcsauoureux plaisir de noitvnsi feruir ainsi ces petites cratuauec. vne res: elle refpondoit candeur c vnesimpligrande cit vrayemt colombine: Hc-

Bathilde. 151 fainBe c cheres soeurs, laslmes quand me souuiens que lefus-Christ souuerain c des Roys Roy a dit qu'il du monde, Seigneur eloit venu pour feruir tout le monde, & non pas pour estre ie lauer le c voy seruy: quand les pieds des pauures pcheurs, & d'vn malheureux traistre, ie ne seayjplus o me mettre & me semble que le plus grard honneur qui me puisse arriuer c'est de m'humilier foubs les pieds de tout le monde, c feruir toutes mes bonessoeurs. Mais il eut falluvoir de quel air elle difoit cela, c de acquel cet: & certes il et fallu auir le coeur bie dur, si on n'eut pleur a chaudes larmes tel vn oyant
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152

La <-uie de

Ma plume n'oferoit dire les excez de-son humilit, de vous faire bondir craignant le coeur,vous difmt ce que Fhistoire deavie porte j car non discours. seulement elle seruoitlesmalaleurs infirmitez, des,upportt & humant tout lemauuais air des infirmeries: mais elle auoit bien le courage de tcnjtr d vne main la teste , c ose1autre le ban, pendant que le pauure malade tiroit consoloit du coeur, &.les auec des paroles du

Paradis. On dit encor quelque chose bien plus basse, c bien vne telle plus pnible personne : mais i'ay me mieux vous la donner deuiner , que de la coucher par efeript. Admirez

Batbilde. i$$ fainBe a des fair^ cependant qu'elle chosessi extrmement basses, c viles, que ie n'oserois seulemct les efcrire ,de peur de vous faire bondir le coeur soubsteuant vostre imagination. Mon . Dieu mon Createur,quel'humilit d'vne si haute Princesse condamnera bien des mes orsi estans c peu gueilleuses, qui de chose, ont tant de peine de s'humilier, & de recognoistre leur bassesse ! Au reste elle ne sevantoit iamais, ny ne parloit auoit de est: ce qu'elle point on ne luy faisoit de pas plaisir la flatter ,ny dclalouer*nyde la traicter comme vne grande Royne. Toute fa consolation estoit de pouuoir estre bonne
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de La mie 154 de Ieus-Christ & ferseruapte uante de ses semantes. On dit la ne Orientale se que perle fait que d'efclairs du Ciel, c des flots de la marine: Aussi cette ame royalle ne croyois pas de pouuoir estre vraye Relidiamant du Ciel si & j gieuse elle nereceuoit quelque coup du Ciel qui Illumint c luy fit son c nant, recognoistre eseumesd'inflots c quelques diseretion de coups de langues, c de mortifications iournalieres, & quand Foccasion se"presentoit elle la prenoircomme vn preftrnt venu du Ciel. Vous ne l'oyez iamais parler de personne mal propos, iamais vn mot de mespris ny action qui

BaMde. 155 fainBe semblt desdaigneuse ne luy es, chappoit: mais comme vritablement humble ellehonoroit tout le monde, & ne croyoit la si fur terre rien eut pasqu'il y chetif,& si rneprisable qu'elle: - il saudroit ouy r son Confesseur comme elles'estipoursauoir moit misrable , & comme de elle faisoit de chose grand peu cas.Ellecachoit soubs le voile de fa profde humilit le thresor de fa sainctet: mais c'estoit comme on dit d'Appelles,qui mitableau fait ayant quelque raculeux, iettoit dessuscomme vn vernix , c du talc pour meurtrir les couleurs, c mortifier le vif efclat de la peintures lesniais alloit tout croioitqu'il
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Ma mie de 156 mais on : voyoit pres gaster cette derniere au couche, que lieu d'eclypr la beaut,luy redoubloit soniustre. Plus la bne Bathilde s'efforce de cacher sesvertus, plus elles esolattent, cc iettant aux pieds des simelle est ples Religieuses, plus haut monte qu elle n'estoit iases fur la tste disayant pieds des Princes. La troisieme piece pour faire vne (incte, c'est la vertu de la vraye dcuotion,ie dis la car solide celle bien : & vraye ne consiste est force, qui qui deslevres,&: querlebout rciter mille & mille Oraisons, de curiosit n*est qui qu'vne enuie hautes vne c > penses

Bathrlde. 157 fainBe d'auoirdes visions, ou trouuer destermes bien releuez, c que on n'entend pas,cherpossible cht par l d'estre estime bien cbien eminente, spirituelle, causequ'on sait quelque parole nouuelle, ou inoue, tout cela n'est pas deuotion : mais vne empure tromperie qui la duoton. La pesehe vraye diurne Bathilde en auoit toutes lesmarques, c les voicy En elle lieu, peu prs. premier estoit tousidtrs preste tout faire, & en tout temps ^'Abbesse estoit asseure que quelque chse qu'elle luy commdtellele seroit. Or cette prptitude tout faire , c cette diiposicion de l'ame^ui est in-

La mie de 158 differte desoy toutes choses. c dtermine tout ce que Dieu c l'obessance ordonner c'est Fessencede la vraye deuotion. De faon que quitter la voire la CommuMditation, nion pour aller feruir la cuisine quand Dieu le commande, c'est l certainement la vritable deuotion. En second lieu, elle vsoit vne bonne partie de la iourne sexercice de la Mditation l'Oraison innocente, c de

vocale#psalmodiat, ou diant quelque autre prire.

Mais cen'estoitpasen court, aussi coustume, ny par ny peu rese crmonie ou par pour auec tellefervne poser/ains tout coeur estoit ueurqueson

Bathilde. 159 finBe en feu, c sesyeux tous en eau, arrosant d'ordinaire sesdeuotions de deux fontaines de larmes , c temoignant par mille a de soupirs qui efchappoient le sacr embrasement poitrine, de son coeur, O Dieu quelsentimt,& quelle ctrition en ses confeonsI o elle employoit fort p$u de paroles ( comme font celles qui sauent bien seconfesser) mais beaucoup de larmes & beaucoup de sglots, il lecoeursedt sembloitque fcndre,tant la douleur le peroit viuement. A la Communion voir vn Ange, c voir la Roy ne Bathilde, c'estoit vne mesme chose : Que peust Dieu, qu'elle n'eut pas est si

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La mie de

reseruccsi soigneuse de couurir ses deuotions I Helas / que nous (courions de belles faons de bien c dignemt communier 1quel thresor d'affections! tendres auec colloques quels Ieius Christ l quelles diuines ! a on n'en rien priuautez apses se , yeux qui pris que par distillant par vne grande pluye de larmes y faisoient astez coCiel du le feu gnoistre que estoit la maison, puis qu'il y falloit tant verser d'eau pour festeindre la haste. On adiouste ausfi qu'elle estoit en Paraen estre elle disquand pouuoit fa cellule, dans vn profond silence tenant v n liure au poing, c qu'elle aymoit grandement

Bathilde. i6t fainBe bons liures lisant des lecture la longs traicts, & efcoutant les niorts qui luy parloient au secret de son coeur. Mais elle car elle versoit tat tout: astoit de larmes fur sespauures liures innocents, qu'elle en effaoit bien des lignes, c peine s'en feruir elle.Elpres pouuoit-on e n'estoit pas de ces curieuses les deuorent liures,& n'apqui causer chodes prennent qu' sesspirituelles, faisant peu de si de ce ce lisent, .profit qu'elles n'est pour se remplir la teste de la langue de vanit. vent,& Pour bien lire, il faut lirefert le peu, bien sauourer, &4RH tostle mettre en practiqueril faut lire des liures iettent qui

I<J2 La mie de des flammes dans la volont, c qui allument nos coeurs & nos affections d'vn dsir brus lant de bien faire,non pas ceux amusent abusent nos c esqui mille curiositez inuprits par tiles. La e excek Vfrtu quatriefm lente, qui reluisoit en cette Serenime Roy ne , c'estoit la charit enuers Dieu , c es soeurs. Celle-l estoit renferme dans son coeur tres-ardr, con s'en apperceuoit parscs. sesactios de c feu, par paroles enuers le prochain. Si tost qu'il la malade maivne auoit y dfro. bonne seruante de Ievoioit offrir s-Christy pour sonseruice, cauoit vn tel em*

Bathilde. 6$ fainBe les sur esprits,que pourpeu pire consoloit infinidit,ele qu'elle ment les malades : Tant il est a la vertu vn vraye vray, que fur les pouuoir incroyable coeurs.Elle faisoit tant qu'elle arrachoic.de la bouche de ces bncs filles malades, ou qu'elle deuinoit leurs apptits, leurs ncessitez , & tout ce que la modestiene leurlaissoit pasdire:Et l dessuselle serendoic des malades ,s'addres agente sant FA bbesse,& la suppliant auecvne grande charit, qu'il lify pleust ordonner que cela,c cela fut donn vne telle malade. On n'auoit garde de luy rien refuser : Dieu ! c qui eut peu escondnire vn coeur

'

La mie le de tant d'amour de remply & vne bouche toute Dieu, tant de de pleine modestie.l'ay desia dit qu'elle seruok de ses mains les malades, & auoit des entrailles si pleines de commisration , qu'elle portoit vne maternelle ces compaon melant ses larfilles, pauures mes auec lesleurs c seresious sant auec celles qui estoient consoles,faisant ce que disoit S.Paul, que la vraye charit condescend c seconforme en tout ce qui se peut aux person.nes que nous aims c enDieu, c pour Dieu. C'estoit elle qui animoit l'Abbesse pour receuoir les pauures Plerins paf santsleur chemin, c pour d164

Bathilde. iG$ fainBe ner l'aumone tous les pauures: de faon <|ue la porte de as touiours estoit l'Abbaye arme de pauures d'vne siege affamez c demy morts. Sa c charit lafaisoitplusriche, fa Royaut: plus puissante que de faon qu'elle croyoit que le bien d'estre riche, vray moyen c'estoit de tout donner: Car di-% soit-elle puis que Dieu a dit tout dne c'est luy qu'on que ce qu' met la main des pauuresmiserables, c cUabndant rend cent quenostre Seigneur mille vn,& pour pour cent,aseurement le moyen d'enrichir Chelles , c'est de donner fans cesse des aumofnes, c obliger Dieu sel fa promesse de nous

La mie de \66 rendre mille pour cent, c enfler nosreuenufe c les biens de ce Monastre. La sainct Abbesse pleine de charit,selais soit ay sment persuader : &de faict toute savie cette libralit continua, c a tusiours est cheremtconserue. Pline dit, a des ont vne fi qu'il y gens qui forte haleine qu'ils font mourir lesserpens de leur sou le, & ceux auroient gurissent qui est piquez. Le coeur de la bne Princesse estoit si plein de de fort Dieu, peu Fesprit qu'en de paroles elle guerissoit les es1c des .auoient filles, prits qui coeur naur de quelque mauuaiseucwstion du dragon infernal L& vnes en la voyant

167 fainBe Bathilde. seulement estoient iemy guc ries >les hypocondriaques, noirs de melanchoceseprits lie,en luy parlane fans plus sendas leur roientcreuerleserpt c tout ce mauuais poitrine,, venin s'esuaporer. Celles qui defcouuroient leurs luy peines, estoient fortement consoles. Bref, c'estoit le thresor de ce Conuent, c la ioye de toute cette* innocente compagnie des Epoufes de Ies-Christ. Sa si estoit douce &si t paroll . attrayante, qu^elle gagnoitje coeur de tout le mode. On n'aj uoit garde de iamais Fentendre 1 murmurer de personne , ny parler ou enfler les fautes d'au: au contraire elle defentruy

vie de IG8 J^a doit tQusiursles absentes, & la cause celles de plaidoit qui estoient accuses. Elle n'auoit voir les dpoint d'yeux pour fauts d'autruy: mais bien vne les & amoindrir, langue pour vn coeur pour les excuser, portant tousiours plus de compassion que d'enuie de reprendre les infirmit z d'autruy. Les coeurs ncse seandalizt grands iamais de personne, ny quasi ne s'offencent quasi iamais,les les mes c rllrsonnes petites & fort fo*ibles5& de peu basses, de vertu, soubs couleur de zle ne sauroient rien supporter. Certainement ce n'est pas zle, mais vne pure indifcretion,vne grande foiblesse c lgret deiprit:

i69 JamBeBathilde. vray dire ce sont c d'esprit, comme ces petits estomachs rien digrer, quille sauroient mais il faut qu'ils nourrissent tout ce qu'ils ont mang. La vertu a 1cstomach d'auvraye struche, qui digre des cailloux , des cloux, c du bronze. La cinquieme vertu estoit de tres Fobeyince parfaite cette ame Royalle. Les Roys ohormis Bout faire, sauent > leurs mes car comme beyr font faites pour FEmpire, c Font nourries dans le pouuoir absolu de commander tout le monde, le mestier d'ober leur estfort rude/c mal-ais apprendre . Et c'est ce qui rend admirable la saincte Royrie, H

La mie de auoir command qu'pres trois Roys ses enfans, pres 170 auoir mani la Monarchie de France, c tenu les Conseils du fa en main^ voyant Royaume ses pieds les plus grandes tesi peu de stes de l'Europe:qu'en ait elle seu apprendre temps si mais s Fobeyssance parfaite,fi cordiale , c si candide , que '

comla gouuernoit l'Abbe me vne simple Colombe , ou innocent. vn comme agneau son La Chronique porte que coeur , c celuy de l'Abbesse n'estoient qu'vn meme coeur. Or il est asseur que pour estre il , obeyssmte parfictement Faut aimer la Suprieure : mais d'amour, c d'amour diuin,non

Bathilde. iji fainBe " cepoint par sympathie,oupar remonie, beaucoup moins par interest,affin qu'estant chrie d'elle.on en tire tout ce que l'on voudra, c on soit tous caresse. Cela n'est jours pas charit mais : obeyssance ny amour propre, c finessepirituelle, qui est la peste de la Aussi vertu. d'ordinaire vraye ne dure &xe miel faux $ela pas, d'amiti intresse se change aisment en fiel d'alination, de plaintes, &: de mille reproches. Or la Saiacte obeyssoit pour obeyr '> c obeyssoit l'Abbesse comme IesChrist-, obeyssoit schosesdifficiles , aises, dsagrables, agrables, honorables, mepriH ij

La mie de jz (ables tousiours galement c d'vn visage qui faisoit venir nuie de luy commander, tant elle le faisoit de bonne grace,& d'vn coeur parfaictemcnt gay. Celles qui obeyssent en rechimille raignant, qui allguent sons , qui inuentent mille diffcultez, voire impossibilitcz,qui font extrieurement ce qu'on ordonne : mais murmurent e% leur coeur, disent qu'on les surn'a de charge trop, qu'on point discrtion ny de charit, qu'il y a tant d'autres qui pour r oient bien faire cela, qu'on ne nous aime pas, c mille telles sottises: n'ont croyez lurdimencqu'elles de vraye oheyfpas.vn grain san.ee >ou si elles en ont, c'est

Bathilde. -173 fiinBe comme les mines d'or, qui sont tant de de tant de terre, melees &tant d'orduresqu'on souphre, aime mieux tout quitter que de tirer ce peu d'or qui est auec tant de villenie. La tres-illustre Princesse obeyssoit promptecourac ment, ioyeusement l'l on o cvoioit geusemt, si Dieu et uoyoitjCcmme parl: elle croyot que les commandements les plus rudes; & les plus indiscrets auiugement de l'amour en estoient propre, & les plus effect les meilleurs, la rbeldomter propres pour lion nos de propres &l'orgueil sentiments j c vray dire elle estoit de l'Abbaye, l'exemple & l'Ide de la naue,franche, c n iij

La mie de Helas ! vraye obeyssance. qui etosfereuolter contre la Suvne de Royne perieure,voyat France, mre de tant de Roys, souueraine Dame de tant de auec tant de Prouinces,obeyr candeur? O Dieu,que les maisons font obliges a la diuine .misricorde qui ont de tels exdes viues c la de ples, images perfection Religieuse.' La derniere piece de faincouctet,c'estlaPatience,qui ronne toutes les vertus, c les affine : mais il en faut parler la voir en & fa derniere part,. maladie qui fut le vray thtre o parurent auec eselat les belles vertus de son ame,& le haut fa de point perfection.

i74

Bathilde. JainBe

175

Dmne ccleje mifion quele eut, maladie. derniere m &defa CHAT. VIII.

'Est vne faueur bien le bon grande, que Dieu fait a quelquesvns de sesmeilleurs seruiteurs, de leur reueler le temps de leur heureux passage de la terre au PrincesCiel.L'incomparable sec humble semante de IefusChrist, receut cette misricorde du Ciel : c vn iour estant en grande deuotion elle c celes eurent cette quil'assistoient
H iiij

La mie de excellente. Parut vne eschele d'ordcuantle grande ainct" Autel de la glorieuse Mre de Dieu, qui du bout alloit donner iusques dedans le Ciel, c fembloit vray dire, l'efchelle du Ciinct Patriarche lacob ; hrmis que tous les sembloient monter icy Anges les vns autres, &pas aprcsdes vn deualer. De faict veue' d'oeil on voyoit ces beaux Anbel auec en monter ordre, ges des visages riants c auec vne innocente. majest Apres que eumontez furent c plusieurs rent quasi peupl toute Testendue de Feschelle, il sembla que fut mesme Bathilde prise par les Anges, pour estre conduite iy-6 vision

Bathilde. 177 fa'mBe en Paradis, pour aller voir son Iefus Christ. diuin efpoux Vous pouuez bien vous imale contentement insiny giner ft r -r deion coeur, & croire rermement qu'elle ne se fit pas apen fois aller deux pour peller Paradis. Helas ! nenny : mais donnant a main Roy aile ces diuins Esprits, elle se mit iiure & monter iufqu'au Ciel, Saincts c Sainctes de Paradis, la dire qui peut ioye exceue, cledoux trfport de son ame, elle comme se quand voyoit par miracle multiplie, c gisantdans le lict, elle se voyoit en mesme Fes monter temps chele auec des Anges par vne vision c faueur du Ciel plus
u Y

La mie de Elle tres-fauotable. pensa que mourir d'ayse, c sesfilles de c fainct d'vn estonpeur nement voyans ce qu'elles leur tremcoeur voyoient,&fc blant, craignans que cette vision ne voult dire quelque chose de triste pour, elles, qui n'auoient encor nulle enuie si saincte montt Bathilde que tof en Paradis. Cependant consi-* auoir long temps pres det ce diuin spectacle auec vne ioye incroyable, la bonne semante de Dieu sentit vne dit , qu'il inspiration qui luy falloit en bref passer de cette vie c penser Feternit. Les larmes tombrent luy grosses des yeux y c Fabondance de 178

Bathilde. ijy fainBe consolation se manifesta par son visage tout en feu, par ses les c reardents, par soufpirs amoureux datqu'elle gards doit au Ciel. Ces pauures filles c s'idemy-mortes, eplores le au-tost que maginrent mort la estoit de donn, coup les grands cris qui esehappec rcnt de leurs bouches tefmoila assez o presse gnrent estoient leurs pauurs coeurs. A Fheure Bathilde se voyant deseouuerte,les coniura toutes au nom de Dieu, de ne dire vn seulmot de cette vision, ny de sn trespas, craignant que cela ne fit fendre le coeur la saincte Abbesse , qui aymoit la la comme Royne prunelle
H vj

180

La yie de

de sesyeux,& que tout le Monastre ne fut plong en vne horrible melancholie . Elles de ne promirent point parler.mais elles ne s'onligerent pas de ne point pleurer : le cceur helas ! trahit la bouche, c parla tant par les fontaines de larmes , que cespauures cratures versoienf fans cesse,que toutes es autres Religieuses entendirent incontinent le mystre. Si fallut-il garder silence, c faire semblant que personne ne auqit pas, ce que tout le monde neseauoit que trop. En ct enmaladie voila vne tre-temps tres-violente, c vne cholique incette va saisir enrage qui nocente Princesse?Eilesentit

Bathilde. 181 /ainBe des trenches si cruelles, c si continuelles, que 'estoit vne la de A voir martyre. epece elle ne souffroit rien, elle ne se sanLes plagnoit quasi point? son de glots qui efchappoient coeur , estoient de deuotion Elle, de douleur j plustost que maude donner craignoit plus uasedification ses filles par desimpatiences effmines, & de leur donner quelque sentiment de son .prochain trepasy, 4Tiorfeur ne qu'elle craignoit de ses douleurs tres-aigus* Vous luy v oyez vn visage uuert, vne parole douce, c pleine de consolations du Gie,des mots du Paradis, c desflamrnes plustost des paroles. que

i8i La mie de' Onlamanioit corne vn doux les : Mdecins estoit agneau asseurez que tout ce qu'ils ordohneroient seroit faict fidle ment, cXQU comme si c'et est vn arrest du Ciel '>Il y auoit de la deuo tion la feruir, . & voir l'incroyable courage auoit vne souffrir maqu'elle ladie mortelle c tres-douloureuse. O Dieu,quels tendres faisoitelle auec le colloques Crucifix / quelle conformit la volont diuine.' asseuquelle rance se prparer reeeuoir le coup de la mort! Quel spectacle sacr de voir vne puissante Royne couche fur vne auf conrte, pauure paillasse, si elle est Par et en que loge

Bathilde. 183 fainBe radis ! Les Potehtats du monde tfemblent quand on leur de la mort : c seulement parle chanfans vne voicy fme,qui ains la de : couleur,l'attend ger dsire, ains la prouoque,*& ne se plaint d'elle, sinon qu'elle vient trop lentement c q*elle la faict trop languir. Ce qui me semble bien remarquable, c'est que sHistotre porte, de estraintes fortes qu'aux plus son coeur, c quand la cruaut dela douleur martyrisoit plus violemmentses entrailles auec lesgrandes pointes de la colic rasoirs ces trenchants, que elle nedisoit autre chose, sin : O doux Ieftis,ie vous remercie de la misricorde grande

La mie de vous faices cette chetiue que 'crature, de luy donner quelchose souffrir. Las! petite que helas ! qui vous regarde tout defchir c estendulur vne dure Croix, peut-il auoir ny bouche , ny coeur, ny ame pour se Cette dura plaindre? gene lg fa se c fortitemps, patience fioit dans les souffrances, mon-; strant vn exemple d'vne si soli- de humilit,d'vne si courageuse constance, d'vne telle conformit de volt auec Dieu, c tout cela sucr de tant de douceurs d'Oraisons iaculatoires, c de paroles diuines, que les pauures Religieuses ne pouuoient sortir desi chambre, rat elles y estoient consoles,ny ne 184

Bathilde. 185 fainBe craidemeurer, pouuoient y ne mourt ertgnans qu'elle treleurs bras.De faict cessymsi violents, c furent ptmes & les douleurs si insupportables, qu'elle en tomba en dfaillance telle, que si les Mdecinsn'eussent appliqu des remdes bien puissants, la force desdouleurs eust massacr fa vie. Ces sincopes c cesdfaillances frquentes, ce sont assignations personnelles qu'on donne aux malades pour comen Fautre en paroistre personne monde: aussila bonne Princes sesesentit la c mort, frappe ne pensoit se disposer plus qu' pour faire ce dernier voyage: rnais il luy aduint vne chose

La mie de i8 fort considrable, dont iln'ct ai bien de deuiner la raipas bn.Elle auoit nourry Chelles vne petite fille qu'elle auoit lcu desfaincts fonts du Baptesm, & la tenoit comme vne sienne fille. Cette petite inno, cente tomba malade en meme la semante temps que grande de Dieu : il tomba en I'eprit de cette pitoyableRoyne,que cette petite creaturette seroit mieux en Paradis qu'en cette valle de miseres, c qu'en ct estt d'innocente candeur venant mourir , elle seroit asscure de son salut ,sans courir raat ctant dehazards,dt est assiElle cette vie dsastreuse. ge accueillit cette inspiration, &

Bathilde. 187 fainBe vefermement qu'elle croyant noit du Ciel, ne sefeignit point dedemder nostre Seigneur, mais viuement c auec grande ardeur de deuotion, qu'il pleut sasainctebt de retirer soy cettepetite fille, c que deuant mourir conde que ellelpet au datroutombeau, signer uer en bref parmy les choeurs desVierges la fur le Firmamt. Il pleut Dieu d'entriner fa auoir c ses , requeste esgard larmescar tout d'vn cotp cete petite pucelle s'abbaissaj&auec des dispositions bien grandes, cpar dessusct aage enfantin, elle rendit ct innocent esprit ' dans le sein Royal de la bienheureuseBathilde. Qudle So-

88 La mie de leilseveut leuerau monde , la nature pousse au pralable vne est comme la petite estqille,qui fourrire du Soleil qui paroils la premire dans l'azur duFirdonner admament,quasi pour uis que ce grand Astre s'approchant, il faut que le monde se le receuoir auec dipose pour honneur cresiouyssance. Deuant que la grande Princesse en Dieu voulut Paradis, part cette estoille enuoyer petite fa c quasi pour prparer place faire le chemin, cette belle ame quideuoit poindre en bref dans le Ciel, plus luisante sept fois que le Soleil du monde. Cela estant fait, c tousses desirs estant accomplissons auoir

Bathilde. 189 fainBe aucune fur la terre chose plus amour la retenir, ny qui pet du Roy son fils, ny dsir de viurc,ny affecti crature quelamouses toutes , plus conque soude estoient reuses penses haiter lamort,parler de ct heureuxpassage, trouuer les iours les dlais & quasi trop longs, beauc pires insupportables ronle mal qui luy coup que c le les coeur, entrailles, geoit la vie. Vous pouuez bien penser la tous les le que Roy, Royne, Princes, c toute la Cour eplotoutestoit accourut, reey que plein de larmes c de dueil, que lesgrands cris montoient iusqu'au Ciel, chacun dplorant fon samemalhcur,pcrdant qui

. de mie La 190 re, qui son refuge, qui toute sa consolation, qui saprotectrice: en fin tous perdoient le bonheur de la France, c vne Royne Mre du tout incomparable. Elle cependant faisoit fendre le coeur de celesquiauoit le bon-heur de la voir en celit de la mort j car d'vn viage plein de serenit, d'vne parole douce c ferme , c d'vn maintien disoit elle des mots, qui royal estoient des coups de tonnerre. Mon Dieu, disoit - elle, pour& quoy pleurez-vous tant, - vous ainsi pourquoy affligez mal propos vne pauure crature , qui n'a autre regret en mourant, que de voir a peine vous Si ie donne. vous que

Bathilde. iyt fainBe vous deuriez bien, m'aymiez estrebi aises, que ie m'en vay voir Dieu, comme i'epere en soninfinie misericorde.Laissez mes enfs,laissezmescheres filles,qu'vne pauure vieille, inutile, indigne de tout bien, c I tant vous helas de donne, qui mauuaise dification, acheue devous scandaliser, c de faire tant ctant de fautes offenst cebon Dieu. Ne me considrez pas comme Royne /mais comme vne pauure pcheresse , ingrate, destoyale, c qui ay i tant abuse des grces de mon j Dieu i Est-ce si grad cas,qu'vne femme mortelle meure ? ) j qu'vn chtif vermisseau de terrc c re; puant demy pourry,

f 9 2. La mie de tourne en terre d'o il estoit sorti i Qu'vne crature inutile tout bien, fasseplace quelde bne semte Dieu, qui que diuine Majest aseuiraicysa ucc beaucoup de perfection. Helasl le mode nem'at'ilpas assez supporte lg tps,& ayie pas assez long temps abus de vostre bont* & de vostre semant rien au ne de patience, monde : sinon de donner de la tant de peine personnes qui vaillent mieux que moy?Laissez moy aller en Purgatoire mes pchez, plupour purger stost que de les multiplier icy tous les iours. Me voulez-vous enuiermon vnique bon-heur, & m'enlcuer ainsi toutela cfolatiou

Bathilde. 195 fainBe solation de mon ame ? IeusChrist m'appelle, c vous vous aduis vostre Y opposez: qui dois-ie ober O Dieu ! quelle iniustice*>soubs couleur d'amiti de me vouloir ouurir le Pa la radis pour me rattacher terre, c aimer mieux me voir lodans laboiie, que plonge ge dans la saincte maison de mon Dieu'.Non,non:qu'on ne me parle plus de vie, rsolument Bathilde, en bref il faut mourir; qu'on ne pleure plus mon trespas, blas 1qu'on ne me pleure le mrite ne ,ie plus pas, c quand ie le meriterois veut-on pleurer quand tant de oiens m'arriuent, que tous mes dsirs sont heureusement I ae-

La mie de Adieu mes ? cheres fiU complis ses, dieu mes entrailles, Adieu i9 4 monde,adieutout,&: quim'aime qu'il ne me parle plus que de FEternit &xie faire vne belsemort. A tant se teut,&de er Au lieu les dessuy ioyepleura. larmes de Fastistce, elle ouurit la bonde du coeur, & des y eux, si commena c verser vn tel dluge de larmes, qu'il sembloir que le coeur voult fendre toutes ces pauures filles. La douleur estouffa leurs paroles dans 1eur bouche, c les torrents de larmes noyrent tout fadire.-de vouloient ccqu'elles ne (cachant parler que onque retira chacune les se yeux, par &tout le monde fort anglotter,

Be Bathilde. sain

195

en silence c quasi demi-morsi serr le coeur de & te, ayant douleur, que cela ne se peut dire.

De son heureux trejfas e> des mmorables choses c^ui admndrent. CHAP. IX.

I la mort se pouuoit racheter par les mrites , ou reculer par les larmes cles souhaits, a la. vrit laseincte Royne Bathilde ne deuoit iamais mourir. Mais d'ordinaire ceux qu'on dsire plus ardemment , c qu'onyoudroit rachepter auzc
l'ij

mie 6 La de 19 mille vies, ce sont vistement dsirent fortemt ceuxqui plus la mort,c ceux que Dieu retire les premiers. Sentant la bonne Royne les estreintes cruelles de son malmais bien mieux les douces semonces que luy faisoit Iefus-Christ parlant son coeur, &luy donnant de grands assautsd'amour,elienc vouloit auoir ny penses, ny paroplus les, ny dsirs autres quedel'Eternit. Fortsouuent on la vodarder amoudesoeillades yoit reuses vers le Ciel, c y enfoncer ses regards, toutes sesaffections siicr-fainctes j c ccricstoit pas fans bienverser des larmes. Apres que son coeur auoit bien parl Dieu en vn pro-

Bathilde. 19 7 JainBe fond silence, elle faisoit parler {abouche., qui lanoitdansle coeur de Dieu des oraisons iaculatoires, c des flammes de feu d'vn amour si tendre & si ales faudroit embraz, qu'il uoir entcdues, pour les sauoir redire.Las helas disoit-elle, b vous Iesus,& quandviendrez 1 O toutes les amours de mon I ame laisserez quand iufqties I vous mourir du dsir de mou; rir vostre pauure semante vous amdureuse ne mort, | que i hastez-vous de venir prendre cette chetiue crature ne qui la mort Mon ? respire plus que nieu m,Createur,faites-moy de i cette grande misricorde ! fak~ie vous? Wappellcr que
1 U j'

i<)$

La

mie de

bas plus icy que pourrir, que mourir, que vous offenser, que donner de la peine toutes ces bonnes filles qui ont le coeur transi? Ses yeux disoient le reste, & les soupirs qui sortoient la foulle. Cependant elle sefit de bonne heure les porter faincts Sacremens de TEglise, c s'arma cotre les ennemis, c contre les fraieurs de la mort, menla que nature,quine peut tir, donne tousiours au coeur.. arne fit-elle Que pas voyant riuer le S. Sacrement deFAutel, & le doux efpoux de son ame?Pensezvous pas que toute morte qu'elle estoit, qu'elle ne se voult pas prcipiter a terre pour fadorer c le rece*

19 Bathilde. 9 fainBe ailemt> noir dignement &roy Pensez-vous pas qu'elle fit des faire pafcolloques capablesde mer ceux qui estoient l prsents, du au moins fondre en larmcsPenfez vous pas qu'elle fit vn acte de cotation si fort, c d'vne cheute si ardente,qu'i ne se peut dire dplus ?Tout cela estant fait, le S. huile estt donn, toutesles prires estans acheues,on n'attendoit plus le la mort. de Le que coup coeur me tremble quand ie pensequ'il faut que ma plume donne ce coup.mortel. La pauure couche estoit borde de toutes cesbnes filles de Chelles,& sor tout la saincte Abbesse B artille estoit son cheuet
I iiij

La mie de morte elles viu n'aplus que uoientny bouches, ny paroles la mais des consoler: y eux pour fondas en larmes, c des coeurs brisez de douleur. Onlisoitla de &la Iesus-Christ, passion bonne saincte auoit les yeux collez tantost lir le Crucifix, tantost dans le Ciel, tantost fur ses filles , desquelles prenant fi donner voulant c , cong bndiction, elle les pense faire mourir sespieds. Elle leur recommanda toutes les vertus bonnes des Religieupropres ssent tout s/ur qu'elles obey leur Abbesse comme IesusChrist simplement, naucmt, courageusement c sans mur* du choie mure . Que pour 200

Bathilde. Be sain

101

monde, elles ne rompissent la la dautant de maison, que paix l o la paix est, Dieu y est, c les pacifiques bnt vrays enfans de Dieu h que si elles vouloient estre bien-heureuses.&; tousiours contentes, elles fus. sent fort humbles, c amies de la mortification > qu'elles fussent dignes filles de la Vierge Marie, puisque Chelles estoit vn lieu ddi son fils, & elle: en fin qu'elles priassent bien Dieu pour le repos de fa pauure ame,& qu'elle boprioitf te infinie de fur elles, repandre cfur toute cettesaincte maison ses grandes bndictions, ouurant 1esthresors de sesmisricordes pour les verer fur cet i V.

zoi La mie de te famille qu'elle auoit aim, comme son propre coeur. Ce mot arracha de grands cris, c abondance de pleurs de toutes ces pauures filles deDieu, la n'ozoient bienregarder qui heureureuse Royne de peur de la voir trepasser. Le mal tout coup va gagner le coeur, c la bonne c incomparable Princesse se faisant le signe de la Croix , leunt les yeux au Ciel, c les mains tout ensemble, reclamant de coeur &de bouche c Iefus c Marie, rendit son heureux esprit son Crateur, auec vne si grande sembla plutranquillit?qu'ellc stost s endormir d'vn doux c amoureux sommeil ', que de

Bathilde. 205 fainBe luitter auec la mort, & combattant trepasser auec agonie. Elle n'eut point si tost expir, miracle vn v grand quevoicy Car voila vne grande lumire la chamtoute quis'epand par si esauec vne bre, splendeur clattante , qu'il sembloit que le.Paradis fut tomb l dedans, cette enleuer glorieuse pour ame.En voicy vn autre touc d'vne mesme suite: vn nombre innombrable d'Anes du Paradis .parut en cette clairte, auecdesvisages beaux comme le iour , brillants comme des Soleils, c tous se mirent en deuoir de porter r la vote desCieux cette ame fortuneVn seul suffisoit pour Ange

La mie de zo4 faire cette charit : mais partie honorer ct pour esprit Royal leur copartie pour tentementparticulier,prenant de seruir si vne plaisir grande semante de leur Maistre , c toucher la noble relique de son corps j partie pour mstrer comme Dieu recpense abonses bons seruiteurs, ils y voulurent venir en vne si belle compagnie. Voicy encor vn autre miracle : dautant que damment toutes ces bonnes pendant que filles quasi rauies en ecstase, c &d'estontransportes d'ayse cefcdincment, contemplent uins esprits tons reuestus de c d'habits du Paradis, corps le tout Voicy coup paroistrc c Sainct,

Bathilde. 205 Ja'inBe alorieux Prlat sainct Gense e Grand, c bon Aumomier de la saincte Ryne, qui apparut au milieu des Anges par Pontisicalemt,& tout rayonnant de brillants c de broderie des Archanges, qui voulut rendre ce dernier office fa bonneMaistresse, venant accueillir ion ame trop heureuse, cassistdes Anges la porter cla prsenter la tres-aincte Trinit.Et c estoit tout cedire cette miravouloit cy que culeuse efchelle qu'on auoit vcu plante deuant f Autel de latres-saincte Mre de Dieu, ccette Hirarchie des Anges au montoient tous Ciel. qui En si noble c diuine compa-

La mie de la de saincte gnie,Fame Royiie Bathilde fut conduite en Paradis , c porte aux pieds de son Dieu, duquel elle receutvne ne se gloire qui peut imaginer en ce monde. O fortun tres1 Chelles heureuse.' pas trop trois c quatre fois prcieuse . cellule,qui a veu vne trespasser i est-ce RoynesifinctelHel^s mourir cela,ou plustost triomla de de c mort, FEnfer, pher bondetoutl'Vniuers? Quel heur Dieu I quel insiny bonheur, de viure comme vn Anmourir comme vne Sainge, cte, estre desia entre en Paradis deuant que d'estre sortie hors.du corps & du monde? Le mode croy oit qu'elle auoit 2.o6

Bathilde. 207 fainBe vn laissant , beaucoup perdu estre puissant Royaume pour "de Chelles: simple Religieuse Mais ie m'asseure que si elle reuenoit au monde, elle aymeroit mieux estre la plus petite de Chelles , que Religieuse des quatre parties l'Emperiere du m onde, voire de cinquante mondes l Au ree cespauuresfilles de Chelles estoient demeuresprosternes terre,les au ant ainsi collez yeux Ciel,ay mleur bonne accompagn re, c estans si fort estennes c efplores, qu'elles estoient plus mortes que viues. Enfin il fallut rcuenir, c sersoudre, & penser cette reprcieuse barde son lique corps qu'elles

io8 Layiede serent cent fois, c lauerentde leurs chaudes larmes, souhaittans helas 1 de bon coeur de mourir trestous auec pouuoir leur bonne, leur chere, c leur tres-fainctemere.Deuant son la tres-humble semante trepas de Iefus-Christ,auoit demand vne grce la mre Abbesse, qui l'aymoit comme la prunelle de sesyeux : fauoir,que Dieu Fauroit retire de quand cette vie, qu'on celt son tre tout le hormis monde, pas aux Piastres qui seroient ncessairespour la crmonie de son enterrement, c pour dire des Messes pour le repos de son amevEn outre qu'elle conu.roit toutes les Rclirieusts.

20 Bathilde. 9 fainBe larleurs au d essuyer plustost tant ne s'amuser c mes, point fi de se doulir c crier , mort : mais plustost prier Dieu pour elle, & loiier Dieu, si faict auoit vne granqui luy de misricorde , que de pouuoir viure c mourir Chelles, tresvne estoit marque qui defa predestinatiom grande osi elle fut trespasse dans le Louure, c dans les Royau'tgz, elle eust est damne, possible au moins elle eust couru vn 1 hazard l'estre. de Finalegrand ; mt elle sefit promettre qu'on simplemt l'enterreroitleplus cornc faire se que pourroit, ue la plus petite Religieuse du Conuent. Bont de Dieu'.que

La mie de du monde est diffrent l'esprit de l'esprit de Dieu i Les plus Grands n'ont autre ambition les d'estre c les que plus petits; autre n'ont petits passion que d'estre Grands, voire au pril de la damnation de leurs mes. ne craint Cettepuisste Royne rien tant, sinon que le Roy, la Cour, & Paris eut son trcfcar tout le-monde ft y pasi eust faict vn tincgnuol,on tamarre le bruit incroyable, la deuotion, il y etderobh

2TO

eust eu plus de tracas,mais peu ou point de piet : On leust & embaumer, vue en faire , Royne parer vn dresser ardente, Chappelle tombeau Royal, c mille telles voulut fendre

i n Bathilde. fatnBe vanitez que la bonne Royne on cher horreur.S en ^ioit plus dsirestoit d'estre mis en terre tout positiuement, estre rongedesvers comme les autres, alste des coeurs ardents estre de sesbonnes soeurs, plustost ces ardende Chappelles que ne seruent souuent bien tes,qui fin estre quedevaineparade:En traicte comme la plus petite dessemantes de Dieu. Ceux meurent l'efcarlatte dans qui & dansl'or, & qui gisent dans lestombeaux d albastre, c das les mausoles stade peuplez tuesde bronz^ c de fin or, ne lont pas d'ordinaire ceux qui senties plus belles morts. Hlas/ nenny : Au contraire c'est

212 La mie de bien souuent o on fait de terribles tragdies, c destresp^ d'horreur c pleins d'effroy, Dans la poussire c dans Mmle Qelverl milit,c'estlo sesplus grandes faneurs, c o les Anges se plaisent dauantaIl fallut donc faire la fain ge. cte Royne, ce qu on luy auoit si fainctement promis. En toute diligence, c en toure simon la mit sous terre, n'y pli-cit les & les Prestres , ayant que ce fussent Religieuses qui des : mais au faut de conuoy eutfi il du monde, y grandeurs de larmes, abondance grande si grades ardeurs de deution, vne douceursi extraordinaire du Ciel, que de long temps on

215 fainBeBathilde. si de ric si belles, de nevit chesfunrailles,

de la De translation fin fainB des miracles & qui corps, syfrent*

*

CHAP.

X.

Aris& toute la France fut long temps, ne' des parlant quasi que eminetes perfections de FheuTandis Bathilde. reuseRoyne ne on les Saincts viuent, que fait que s'en moquer, c le modesen sert comme de rise :si le tot sont morts, "tostqu'ils

La mie de 214 monde les admire, c presehc leurs grandeurs. L'odeurdesa sainctet dura long-temps, & la Cour mefme on en parloit bien sourient, c on estimoit tres fortune cette inuincible Princesse : tellement que le Ie dbonnaire eut Roy Louys enuie d'aller Chelles, pour en au toutes les vray apprendre L'Abbesse particularitez. qui estoit Fheure senmmoitHefille giluich, grandement sage, sainctement cqui gouuernoit vn tres-grand nombre de Reliauec receut le Roy gieuses.Elle vne faon si agrable, que fa en fut satisfaite. tresMajest Tous leurs discours furent des vertus. urcelestes de la Royne

Bathilde. 215 fainBe sa de vie Bathilde, Anglique, fa de deuo ses tions, de profoninfa de humilit, de patience uincible, de la vision de Fes chelle, de son heureux trepas, deFodeur de fa fainctet, c du reste. Dieu inspira le Roy de fit trans l'Abbesse qu'on prier lation de son corps, le trans la de de portant petite Eglise incte Croix o elle auoit est desial'espacede vingt ans, la nouuclle Eghse ddie nostre Dame, qui est celle qu'on voit maintenant. L'intention du Roy c'estoit, partie pourauoir lebien de voir le d'vne si corps grande Saincte , partie au pourl'honorer Hauantage, c mettre en lieu plus honora-

216 blc, Mais

orn: auoit vn autre Dieu dessein que vous verrez tatoil La bonne Abbesse fit vne profonde reuerence, c promit au seroit ce tout Roy qu'elle qu'il de luy luy faisoit l'honneur commander. De faict pres fa fut elle Majest que partie, conuoquale Chapitre, proposa ses filles le dsir du Roy, disant que les prires des Roys c'estoient des comandemens, c des oracles,que neantmoins elle ne vouloit rien remuer fans prendre leur aduis.Toutes ces vertueuses filles iointes mains coniurerent mre de faire au leur bonne celte plustost dsire transtation, que cc leur seroit,

La mie de c vn peu mieux

Bathilde. 217 fdinBe seroit helas I vne consolation inestimable de reuoir encor vne fois en ce mode leur bonne c seincteMene,;&toutle thresor maide leur prcieux son, qu'vnesi grande Saincte ieritoit bien d'estre mieux ce coin d'vpetit place qu'en nevieille chappelle,quiauecle seroit ensec temps periroit uelie dans le tombeau de Foublianee 1 qu'il la falloit mettre aux pieds de nostr Dame, auoit tant c tanfc qu'elle aymeiadis; il ne fallut pas grande Rkethorique pour luy per, ader. En toute elle diligence * fit venir vn nombre de grand Prestres pour dire le seruice : tres-solemnellement, c faire K

La mie de cette saincte crdignement monie >toutes les Religieuses de leur cost estoient toutes & remplies de#ioye d'vne deuotion extraordinaire. L'Abbesse commanda qu'on fit de grades prires, afin qu'on la volont de peust fauoir Dieu, c de la Saincte aust, & si elle auroit agrable qu'on remucces cendres c qu'on troublt le repos sacr de son c fut bien Ce fait, corps. qui fait ie vous en asseure >car il en cousta bien des larmes, c bien des sanglots toutes cesbon* ns fille?. Le seruice estt acheau va en on stn u, procession lieu o reposoit le corps de la on Saincte Semante de Dieu '> indicible

2i#

sainBe Bathilde. 219 buurit la terre tout ay tour du coffre o gisoit la relique : ie Vous asseure que le coeur tremblok la plus grande partie de fassistance, c si onnefauroit dire pourquoy : mais tant y a y qu'vnefainctehorreursiisitles coeurs des hommes, cjgs filles, c trembloient tousroyt fouir dans ce tbeauj en fin on trouua le cossre, c on la mit de Tout urlepau ('Eglise. aussitostonse prosterna terc on commena pfalmore, | j dier, c se ietter comme scorps baiser ce seperdu pour . cr depst d'aussi bon coeur, 1 comme s'ils eussent baise les mainsde cette grande saincte. | I On fut d'aduis d'ouurir le cosK 11

220 Lamiede fre pour#voir si tout estoit reduit en cendre, & s'il n'y auroit le ou test os , point quelque tout entier pour en faire vne chasse part pour la consolation des bons Catholiques. 0 Dieu est admirable en ses que Sainfi ouuertrefut quand faite auec grand honneur,bont du Ciel, quel estonnementl car on trouua , tant d'annes auoir est dans pres enseuely le ventre de la terre, le corps aussi entier, c aussi beau, comme si ce mesne iour il eust exson commenOn pir esprit. donc miraMiracle! crier, a cle / c mfiant cris auec cris,& larmes auec larmes, toute la compagnie fut remplie d'vne

Bathilde. 111 fainBe fi grande ioye, que c'est chose bonnement rese ne peut qui La nouuelle vola prsenter. soudain Paris, &tout Paris vola en vn instant Chelles? car comme les Parisiens sont bons & aiment les nouuelcs surtout du Paradis, onvit'v.n monde de personnes courir ce spectacle. C'estoit vne foulle incroyable, c vnedeuotion tout fait extraordinaire, ils ne sepouuoientfaoulcr de regarder ce corps miracuieux,ilsbaisoient cent &cent fois lespieds de cette glorieuse ils faifoient toucher , Royne leursChapelets,odeurs heures, & ne fauoient quelle feste faire ce diuin depost. Que
K iij

222

La yie de

vous dirai-ie de la deuotion du son c de fils, Roy petit laRoy. n, des Princes, c des Princes sescde toutelaCour de France ? Mais voicy bien .d'autres nouuelles '>car comme tout le mode estoit en Iubilation,vnc de vieille Religieuse pauure Chelles, percluse de tous ses m embres, il y auoit long tps, eut vne extrme enuie d'aller seliier cette saincte, cierccmander ses fainctes prires. Mais quel moyen de l'y traner, Ou quelle apparence de cc demipauure corps porter mort FEglie ? Si pleura-clle tant , si coniura-elle tant ses bonnes soeurs,qu'en fin il fallut bien par amour ou par force la

Bathilde. 223 sainBe sainct ce l o gisoit porter & coeur Son s'ouurit, corps. saincette la veiie de ses yeux cte Dame> lenuie de gurir, la deuotion de son coeur, fur tout se de Dieu, qui respiration vouloit feruir d'elle pour publier la sainctet de sa bonne serute,enfin la viue foy qu'eut cette pauure interdite de tous sc$membres,poussa tt de larmespar sesyeux, tat de soupirs de desapoittrine,tant prires embrasesde se bouche, qu'il pleut Dieu parl'entremise de saincte Bathilde d'exaucer cette bonne vieille. Voyladonc tout d'vn miravn grand coup cle; car elle sentit iour tous les ressortsdesnerfs c serenouer
K nij

La mie de 224 toutes les iointures de s corps, c vne certaine chaleur vitale courir par toutes sesveines,tellement qu'en vn instant elle se va leuer sur ses pieds c cria d'vn grand cris: O bon Ieis,ie uis gurie 10 saincte Bathilde, ie vous rndsgrces, de ce que vous m'auez rendu la vie. Ce ne fut point illusion, ny simla mais , pure verii plicit car cette misrable crature, auoit est si long temps giqui sante au lict, c quasi enseuelie comme vn corps mort , que il Fauoit misricorde par pure fallu porter en i'Eglise entre les bras des filles, en vn clin d'oeil elleseleua comme en sursaut, toute marcher commena

2 2 Bathilde. j fainBe seule, c s'en retourna fur ses elle estoit arriue qui pieds, l fur les mains de ses bonnes On ne fauot qui cousoeurs. rir pour admirer la bont de Dieu, ou la Saincte, pour voir vne telle femme morte, olviuante voir*vne pour : reuseite celle demy-morte l pourvoir vne femme Saincte, celle-cy pour voir vne femme miraculeuse. Quelle le tout indicible Conioye dans leur sein uentjdesevoir vne Saincte faisoit mides qui racles, vne Saincte quiviuoit par miracles ? Ce miracle fut se le renouuellant cause,que concours & la deuotion, il y et vne si baiser grade presse
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2 26 La mie de ce Sainct corps, qu'on sepensa escraser-la foulle. Ce suc merueille qu'on ne deschira sa robbe en cent mille morceaux des voire pourauoir reliques, mem eson corps, c qu'on ne cheueux les c les luy couppa

oncles. L'Abbesse-qui#estoit
trouua vne belle inuenti sage se s'excuc sauuer, pour pour ser de ne rien entamer pour contenter les Princesses , qui mouroient d'enuie d'emporter touch chose eust quelque qui le corps dela Saincte Princese. Elle va dire que c'estoit faire FEuefque de difpoer des reliques, & dclarer la vrit des miracles yc ordonner ce qu'il fkudroir.'faireselon les

227 JamBeBathilde.* Saincts Canons , d'vn corps conseru vingt ans s'estoit qui durant dans le sein dela terre,, fins s'altrer en aucune faon/ en aucune > partie nysegaster & qui faisoit desia miracles. Ctaduis arresta tout le monde , on enuoy a supplier Monle Reuerendilsime seigneur se de trans; de Paris, Euefque faire sa sur le c vilieu, porter site. Dieu permit qu'ilseiourna quelque deuant que temps faire ce voyage,ou fut-ce pour sinformer loisir de tout, plus & ne rien prcipiter, ou siit-ce indubitableautre fubiet, pour ment ce fut par permrsionde Dieu bien particulire. Car il faut que vous sachiez qu'il y
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228 # La mie de auoit vn certain Baudran, qui iamais n'auoit eu nul vsege de sesiambs qui estoient comme mortes, au moins si seiches, c si replies, que le pauure misrable n'auoit iamais march sor ses ant que gehoux,s'appuy fur ses mains, Ct infortun du miSquelete oyant parler racle aduenu la Religieuse, fut inspir si puissamment c d'vne foy si viue, qu'il comdire si tout haut, mena que on le portoit la Saincte, asseurementil seroit guery sur le les Dieu, champ. Vray que touches de la vraye foy sont fortes, c que les Saints ont vn merueilleux pouuoir/ On porte donc ce demy homme tout

Be Bathilde. 229 sain cercueil o estoit du auprs eltendue la Saincte : le pauure homme comraena pleurer cfaire ses prires : ijiais d'vne telle ardeur , c auec vne i des c paroles grande foy, ne rsolument il prcises, que l ne partiroit point-de qu'il fut guery , qu'il attendrit le coeur de toute l'assistance. La saincte Royne ne peut esconduire ce bon nomme, ny rien refuser qui auoit vne si ferme en Dieu : elieoarla Dieu, foy csa diuine bont commanda sa entrine: que requestefut il n'eut dit bonnement poit Amensc acheu spetitepriere, que voila tous les nerfs qui sevont les c veines desplier,

La mie de f$o s'ouurir c toutes les artres ,1e & les sang esprits commencent courir c animer c esehauffer les iambes : tellement qu'en vn moment voila Baudran fur veue tout le de monpied,la de, il commena marcher, toute PEglise retentit de cris d'allegreste, c de ce mot de MiracleiMon Dieu,Ia Saincte a faict miracle / chose qui consola infiniment ce grand monde de peuple qui estoit dans de ce temps l'Eglise. L'hjftoire nous asseure que les Dmons furet chassez des corps, les maladies bien fafcheujfes guries,. miracles toute sorte de &que se firent * son tombeau. Peu arriua eReerendishme pres

Bathilde. .2,3? fainBe ordonna tout,, qui recognut detout, fit prparer pour trft maauec toute porterie corps en afin de mettre gnificMice: 1 vne beue chasse ce corps bnit i de Dieu, c qu'en son temps on en peut faire vn beau relila consolation de quaire pour la postrit Catholique, &ur tout des Religieuses de Chelles, qui estoient les bonnes fil-. les, c les chers enfans de la saincte Royne Bathilde. D-e faict on a faict vn digne relivn autre de son chef, quaire on a le poiirsainctEloy,dont telsChelles > Et pour les corps, ils font fur l'Autel, fauoir, la chasse de saincte Bathilde,celle ^ seincte B artille premiere

La mie de 232 Abbesse \ celle de cette petite de saincte innocente,filleule Bathilde , c d'autres corps Saincts. Tout estant fjpct dic touc allemt, Roy gnement le monde s'en retourna Paris le coeur remply de ioye, c de sainct estonnement, estimant de heureuse l'Abbaye trop Chelles qui a vn tel thresor. Ie ne vous diray pas dauantage de sesmiracles i qui en fait vn, en peut faire ct millejs'il estoit ncessaire pour la gloire de Dieu.Outre que ce ne sont pas les miracles qui ft les Saincts, soient les Saincts quoy que ceux qui font les miracles, c Enen descendront plusieurs fer qui ont faict desmiracles;

Bathilde235 fainBe lses Christ dira 8c ausquels au iour du Iugement, que iamaisil ne les cognut, nyn'apvie malfa de leurs s prouua vaut heureuse. D'abondant mieux vous dire les miracles vous faire, en pouuez que lesfaisant vous peuuent faire les vous compter Sainct,que miracles que vous ne sauriez faire: c quand vous les feriez, feroient Vous possible plustost miSainct.Les vrays vain,que raclesqu'a faict saincte BathiP de, c qui l'ont canonisee dans le Ciel, ce sont ceux-cy. Premirement , qu'elle 3 mieux aym estre pauure seruante de Iefus ^ Christ, c vne simple Religieuse de Chelles,

'234

La mie de tout qu'vne puissante Royrte de France,& le Soleil des Royns de f Vniuers. Secondemet, elle a plustost choisi d'estre gouuerne d'vne & fort petite, simple Abbesse, la toute Monarque rgenter chie de France. O le beau miracle 1 de voir vne femme, aux commander qui pouuant &aux Prinses-enfans, Roys ces , ayme mieux estre fubiecte vne Suprieure, possible indifcrette, possible glorieuse, de mauc possible rechigne uaise faon, croyant que quad elle parle c'est Dieu qui parle, c faisant toutes ses volontez comme si c'estoit la volont de Dieu/

Bathilde. vtf fainBe Troisiesmement, est-ce pas vn beau miracle, de voir vne Princesse soulier aux pieds vn Diadme c vn Sceptre, & se rdresi pauure qu'elle ne puisse pas disposer d'vne espingle de f Abbesse? sans cong miQuatriefmement, quel racle est comparablecela,de voir vne Princesse, la perle des Princesses , seruir de marmitonne la cuisine, nettoyer les souliers d'autruy, estre la seruantedes semantes du Monastre, tenir vn plat de terre c receuoir les phlegmes des'malades qui tirent du coeur,& faire cela si c gay, d'vmvifage d'vn si grand coeur, Anqu'vn ge tout Ange qu'il est,auroit de

2 36 La mie de la peine de le mieux faire, ny auec plus de tendresse, c plus de charit? " Cmquiememt,i'aymerois fa mieux auoir probeaucoup fonde humilit , c fa grande resusciter vn modestie, que mort. Mon Dieu, peutcorps on rien voir de plus miraculeux qu'vne Serenifme Royne, mre des Roy s de France, s'estimer si peu de chose, que la moindre Nouice de Chelles, s aduis,estok beaucoup meilleure qu'elle , c ne s'estimoit au d'estre nombre pas digne de ces filles du Ciel, qui feruoient Dieu si aue^vne grande innocence.

Sixiesmement,par permis

Bathilde. 237 fajnBe sa entre diuine fi premire elle surmene la Religion, fort brusquement, c certesin1dignement, au grand regret de H'Abbesse Bartille qui estoit l vne seincte. Quel plus grand i miracle vous semble-il qu'elle i et fait, si elle et deni la lan; gue desmuets, ouuert ks yeux fait les entendre auxaueugles, sourds,reiseitles morts v ou bien que voyant les indignitez en son endroit commit qu'on & tort, elle et ferma bouchefans refpondre vn seul mot atant d'iniustice seiqu'on luy foit j qu'elle et veu sens voir cesindignitez, qu'elle eutf>uy, sanss'esmouuoir tant de sottes paroles, cqu'elle eut fait cre-

La mie de 238 uer (impatience dansTa poitrine , tu l'amour propre dans son coeur j massacr tousses iustes ressentiments c toute la c lieu de se qu'au vengeance, dit de si bon plaindre qu'elle coeur:Helasl encor fuis-ie trop heureuse de souffrir si peu de chose ! O doux Iess ,si on me selon mes mrites, traictoit las ! on me traicteroit bien de toute autre sorte 1Mais ievois bien que c'est , on efpargne ma foiblesse, c on s'accommode mes infirmitez. Septiemement, appcllczvne VOLS miracle devoir point femme, vne Royne, vne personne tant caduquc,vncmaiade,cstre si retenue que iamais

Bathilde. 239 fainBe au rand iamais elle ne seplaio-noit que de foy, c de sesim: iamais elle ne pan perfections i! loitmal de personne : iamais elle ne mettoit sor le tapis ses '-eradeurs passes, ny ne se vanj toit de toutes les Roy autezc - des mondanitez tout le que monde adore ? Tout ce dont elle se vantoit, c'estoitden'estre rien , d'estre fort inutile, d'auoir mal employ son teps, * d'estre petite semante des feruantes du bon Dieu. ) ses priHuictiefmement, res estoient d'ordinaire trempeesde seslarm es, c sesdeuotions estoient si solides, si vil*cs, minentes U-simplicit, que en leur nafc'est ce qui

de mie La 40 admirable quecent lardplus mille miracles. O que vautbi mieux faire voler son coeur au marcher faire vni>o> Ciel,que teux i Et que vautbi mieux dresser toutes ses affections en D ieu, ne cherchant purement redresserdes fa que gloire, que bossus,des cqntre-faicts , des manchots, c des gens entreleurs de membres! prins Neufiefmement, pour moy, ie vous diray auec rdeur, que le plus grand de tous sesmiracles mon aduis, c'est que d'vne grande Princesse , elle ait faict vne grande Saincte. Les Grands du monde ont toutes les peines du monde de deuenir Saincts. Du temps mesms que

Bathilde. 241 JainBe leus-Christ presehoitdique c deuoit friuinement, qu'il ce les n'efendre re pierres, stoit quasi que le peuple qui au rapport de S.c , croyoit Iean Chap. 2. Vn mesehant dit : y a-il vn seul garniment Prince, ou des plus fauants de la Synagogue , qui croye ce a dit il cette ver? n'y que qu'il mine de la populace , c des se de nant soucient* gens qui dece qu'il dit. De faict dans le de 011 , fEglise Martyrologe trouue |ne qu'vn Empereur j Saincts. Emperieres iS.Roys, 6. Roynes , dont seincte Bail thilde en est l'vne, 3.Princes, c 2-Princesses. Mon Dieu, que voila vn nombre c la , petit L

La mie de encorcesot plupart Martyrs, ou Princes qui quittrent le monde pour trouuer la seinctet dans les Monastres, helas ! bien aysequ'on perd ment dans la Cour : mais veritablcmt on ne l'y gagne guiere. Quel bon-heur saincte Bathilde, & quel beau miracle d'auoir seu quitter les grandeurs , pour dans la petitesse trouuer les grandeurs eternclles d'vne gloire immortelle? 242

Bathilde. fainBe

243

arallele de la mie Royalle de auecfa mie Bathilde fainBe heu& Religieuse., qui eflplus ence monde mne reuse me/me oumne Religieuse. Royne,

CHAP.

XL

S.Chrj-s. L A T o N disoit, queSson bon Maistre So-

crates estoit comme les images des Dieux, quipar Idehorssont fort viles, c pei)nessouuent dpoussire, c de 3pauuret : mais dedans sont toutes remplies de Majest, c D iuinit. La diffrence qu'il fe a y entre les seruitcurs de Dieu
L ii

z44 La rvie de &c du monde est cette-cy, les vns font

qUc tous d'or par de-

hors , & tous puants par dedas, les autres font misrables en &c au mais apparence, corps: tout le Paradis est buuet dans leurs mes. Or Iefus-Chrit le d'vn autre c dit; air, prend que les Sculiers font comme ces beaux tombeaux-qui font d'or, d'azui-j&de marbre au dehors: niais dedas ce ne font quecharongnes pourries, les La qui rongent. plus grande partie des hommes croyrt Bathilde faincte obligea que , & la Relile & le Louure, , gion quittant throhe Royal pour s'enfermer dans vne cellule 3 & pour bien fortChelles & crapaux

4 Bathilde. samBe tout le ie contraire, croy moy la la Relipauuretde &que rendit la plus glorieuse, gion voire en ce monde icy, &: cent fois plus heureuse, & plus honore } que quand elle et eu les fEu~ to" Princes de ses pieds sur le assise diresestant rope} ne de France. Premirement, il n'y a Roy 3 ny Royne 3qi mourant ne v oulut auoir eu le bien d'auoir est Religieux Prince : vous c plustost que ne trouuer-ez vne ule Relitrouuant se gieuse,qui l'agonie, & en ces dernieres extremitez voulut auoir chang la vie, auec la vie de la plus grande du De monde. Emperiere faict: plusieurs Princes mouL iij

X46

La <i)ie de

rants oAoZZZZl qisnlesha: bille de quelque habit de Relin'osant j gion quasi paroistre en autre habit d-euantlethrosne de Dieu,& temoignantasfez le regret qu'ils ont d'auoir vccu en autre habit que celuy leur ont la fil! d qu'ils pris vie. Mais mettons en parallle vie aucc vie, Empire auec Emauec , pire grandeur grandeur, Bathide Royne, auec Bathilde Religieuse, & nous verrons la diffrence extrme. Vn Roy & vne puissant grande Royne , commandent de cn-andes Prouinces 3 ont des Princesa leurs pieds, ont des armes des des Conseils, puissantes , Parlements, des nombres in-

Bathilde. sawBe

2,47

nombrables de- leruitUfS -oC d'officiers : mais font assigez d'vn horrible camp d'ennemis tra domestiques, qui passent uersles fers des hallebardes ,& , les corps de Gardes, c'est a: uoir ) des pastions enrag es,des enuies, des amours, des haines, desdsirs, des soucis qui percent le coeur, des martyres qui lesbourellent nuict & iour, c les dor &r de rideaux qmsoubs soye,ement tout de chardons, & Cependant il faut faire bonne mine: Le moindre deplar qui arriue, leur oste leplair & le sentiment de toutes leurs L o anie vne grdeurs. qui s'est entirement deuoiie a Dieu, 6c me la solitude^!-. ay
L iij

j I f I I

2.4 8 - Lanjic de le exerce vn grand empire fur son petit monde car chaque est vn personne petit vniuers, & vne petite Monarchie3L on commande aux armes des vices , &on dompte leur selonnie : l on donne des reines la en tenir bride, cholerepourla on defarrouche Penuie, on ter&luyabbat-on rastcl'orgueil, les cornes , on defeharne la on escrafe l'auarice , volupt soubsle pied victorieux d'vne tres-riche pauuret : l on secoue le iou de la tyrannie des on gupallions indomptes, rit toutesles maladies de l'ame, -&seleuant pardessus tous les Cieux, on a fous ses pieds tout FVniuers dont on ne faict non

Bathilde. 249 fainBe la de boue. Et cas de que plus voila estre Roy cela, de commandera toutes les cratures j & n'estre ubict * personne seul , exerant vu Dieu qu' la sur 'if|tte puissant Empire nature cree, non pas estre a sisdans l'or, estre rayonnant d'efcarlatte , estre gard de bout de au touc gensdarmes,& celaestre subiet la cruelle tyrannie de mille frayeurs, mille mille fortes de ha, soubons zards. Et auoir tousiours la le coeur. dans frayeur Quelle ie d'lire vous Royaut prie, couronn de dirmants par dehors,& par dedans auoir l'ame tranerse , & transperce de ' iille epinessangltes>L'homL v

o JL< <-w* de 2.5 me qui ne peut commander soy-mesme ,pourra-il estre cade les autres ? pable rgir que diront ses ubiets, le voyans fudefjetauvin,lacholere,au mille brupit,a#plaisir,& talitez, ou vray esniaiseries; Mais voyons les en guerre ie vous prie , & vous verrez il diffrence a de l'vn y quelle l'autre : Et qu'il faut bien plus de courage, & de magnanimit pour estre bonne Religieuestre grande Roye,que pour ne. Premirement, quand il y eut de la guerre en France durant fa Rgence, ce ne stupas 1 elle qui monta cheual, qu a alla la main, qui mitl'espe comde assez sut ce a charte,

z Batmlde. 51 sainBe mander qu'on y allt.-maispofnsle cas que ce soit vn Roy aille en soit personne,qui qui y & de fer, qui couuertdesang du Mars. En premier lieu, fasse il faut auoir plusieurs milliers de gcnsdarmes, il faut comme vne tempeste ruiner tout par o on passe, courir mille ha-. zards pour acqurir vne motte de terre, & vn meschant vilne vaut le lage qui pas bruster, 011vanger quelque outrage fict volontiers auec vn seul mot deux ententes : en sin ce fera ou l'auarice, 011Tambiti, ou la haine, ou furie quelque c de passion la cornera qui guerre, & a tout rompre il n'aura n teste car hommes ) des que
L vj

2.52. quelques

Lanjie

de

barbares, quelques en fin ce soient, dragons qu'ils ne sont que des hommes, & la des de gens pour plupart nant. Mais la guerre spirituelle, c'est l o il faut du coun'a en te, pas rage puis qu'on ste des hommes seulemet: m ais des lyons, des dragons, des timonstres des , gres horribles : dis^ depassis enrages que cIlfaut desbestessauuages: battre tout PEnfer,tous les D cmons, toutes les furies infernatantost les,tantostvnevne, la foulle : & ce qui est plus difficile que tout cela, c'est qu'il faut se combattre soy-mene, & quasi partager son coeur en vn oudeux, vn combattant,

z 53 Bathilde. fainBe le &c estt enantPesprit corps n perptuel estour, & fanlantes prises ne finissant iaais de se battre. Qu\iume i einstant qu'il faut finir de vi: re & commencer de mourir se nola mort meme {puisque e agonie, c'est dire,combat & duel outrance. Que direz^ie vous dis vousapres,si qu'on esttout seul contre tant de millions d'ennemis ? Que direzvous, si iadiouste qu'on est , tout dsarm, si ce n'est de la sert de d'vn cilice, ^cruaut qui 1corps de cuirasse , & desembiables toutes armes ossensiues | fort rudes &c fort pour nous,& | ; aprcs? en direz-vous fin, Que hie dis touc le de que moyen

La njie de faut c'est , tout qu'il gagner & perdre, que celuy qui ale le de de plus maux, plus coup, & le plus de souffrance, c'estle Mais ce qui est plus glorieux? admirable , c'est qu'en apparence l'ame religieuse est toute seule, cependant comme il se vid en Elise, tout le Ciel est en armes pour le secourir. Or ce qui console infiniment,cest ce n'est que point pour acqurir vne courone de laurier sec, ou bien vne branche flestrie de ou vne , palme pour gagner motte de terre : mais c'est pour Padu la Monarchie acqurir radis, &: pour estre couronne de lauriers immortels & des des pierreries Anges. Parmy 254

Bathilde. salnBe

255

les helasl euenements es Roys esguerres font si incertains, a veu bien souuent quaqu'on i en vn mesme iour,vn Prince dans entrer triomphamment vneville, & ir le soir passer Vn bourreau & mains d les par auoir la teste trche. Icy pour on fasse ne fauroit peuqu'on iamais estre vaincu, puis qu' llieure rhesme qu'on est vaincu, si on sait bien vser de sa c'est , perte l'vnique moyen la & victoire, pour'emporter son de ennemy triompher le Ciel & gagner triomphant, enperdant la terre. Voulez-vous comparer les dlicesde la Cour, aux dlices (^la vie Religieuse Bathilde

assige d'vn monde de Seigneurs, & de courtisans, c'est dire, pour la plupart ds hommes qui souuent le ars inpensent plus terests qu'au seruice de Dieu. Helas/ combienya-illdercnieurs de Dieu , combien de de vo-

La <vie de 256 estant la Cour estoit

combien debordez, leurs , combien de gens fans ame & fans Religion? & regardez le mal-heur, il faut mefme ceux ont le coeur bon, que qui & aymentla vertu, qu'ils contre-fassent les mauuais , qu'ils leur & , que dguisent piet donnant le coeur Dieu , ils la prestent parole ,1e vifage,& au mode & la Cour, faisant semblant d'estre melamine

Bathilde. 157 famBe n'estre estipoint chans,pour mez bons Chrestiens, & gens debonne confeice qu'on ap(te. l bigots,scrupuleux, pelle moins Le qui puishypocrites. seestre,c'est que ce soit toutes &cqui ne intresses, personnes cruent que pour profiter, & tant qu'ils epert de faire leurs affaires, AU restepoint d'amiti:, de ou fidlit, point peu point du tout d'asseurance. Dans Ie sacr silence du Cloistre quelle douceur du Paradis 1 tantost on ainct &S. Iean, \ parle tonner on Pierre tantost \ .; oyt ' fainct Paul, on va saluer Moyle, &cles Prophtes,on chante mlodieusement auec le Roy D aud, on Susanauec pleure

La<-viede ne, on ieufne auec Iudith, 011 souffre constammet auec lob & Tobie, on entend Salomon &les oracles de fa Sagesse,011 vole en Paradis pour voir Dieu & les Anges, & son tour le Paradis tombe dansles coeurs, & les Anges vont visiter ces bien-heureuses mes, les tous jouri Onyoid passer deuant les yeux les plus agrables spectacles du monde, aula vie d'vnefaincte iourd'huy roses couronne de Vierge blanches de virginit, & incarnatesdu Martyre; demain les faicts hroques d'vne martyr inuincible, puis vnsainct Hermite demeurant 50. ans sur vn de comme vne statue pilier

z 58

Bathilde. sainBe

2,59

fainctet , les tragdies des les merueilles des , Martyrs Confesseurs, des miracles des morts remseitez, des conuersionsadmirables: En fin lisant les vies des Saincts S on void du en vne terre. Paradis ; partie on n'est mais, Ouy pas seruy la grandeur par des hommes lui&tsd or & de broderie, &c auec vn monde de Frianctifes & dlices Royalles. Helasi a qu'il y de fiel, & d'absinthe dans ces plats d'or & d'ar1 gent &parmyces friandises, combien d'arestes cruelles, cI bien de &cbien I bouquons, de 3 morts , &^ de maladies caches?Dans l Religion vous estes de de feruy gens,mais peu aussifont des ; de mets Anges

La Vie de & fort grossiers, petitement; mais sucrez de la douceur du Paradis, & o il ne faurpoint faire d'essay de peur de poison, d'excez de ny trop manger; car tout y est drame, ny faute auoir bien ieus. d'apptit pres n, & chant, & iamais il n'y eut lict mieux fait que celuy fait chacun pour foy-me que me de sesmains propres, ny iamais mieux seruy que celuy au & se sert , soy-mefme qui bout de tout cela, qui a le coeur content est trop heureux,n'ct il que du pain bis & de l'eau, & la terre platte pour y dormis dessus. Les entre-mets de la les font Religion portez par le la sauoir, ioye, Anges,

z 60

z Bathilde. 6t sainBe consolations les cordiales, ris, leslarmes de douceur, la paix du coeur , qui est la fleur du cceur,les penses blanches du Paradis, de la temprance 6c d-vnesobrit delicieuse,en fin c'estle festin des vertus filles du Ciel, & des grces, comme lefestin des enransdeIob,o lestrois soeursaffistoient leurs frres & , sept tousiurspour aarfonner les viandes, afauoir la Foy, FEfperance, & la Charit. Y peUt-ilauoir festin au monde plus dlicieux, que fiict est celuy qui parlesfept i dons du seinct Esprit, & ho- s. Grcg. ftore ! trois ces Princesses lib. . par Mor. du Paradis? A ce festin l'eI prs \ "omach u'est iamais trop

ha njle de si est bienl'ame \ cari charg, la festin de Relivraydire,au on de deuo mange plus gion tion que de viande '>en ceux des Roys & des Roynes on est si charg de cuisine,si endor& dans vn sommy enseuely meil profond, si tourment de mauuais songes, si pesant le matin, l'haleine si forte, la teste si mal cuite & si appesantie, le corps si alangoury , qu'on n'est bon rien faire. D ansle Cloistre minuict on est esueill, on est leger & dispos fans aucune incommodit, on chante les louanges de Dieu, &on faict icy dans le sacreilence de la nuict , ce que les font fur le Firmament. Anges z Gz

Bathilde. z 6$ fanBe aismon Dieu, quel horrible intaniarre parmy tout cela ansla Cour des Grands,quelevoyrie & quel carnage dans es cuisines, quelle confusion les feruiteurs , quel parmy o tout tout s'abyme, gouffre dansle le ,daris vin, nage sang :dansl'ordre, & ces pauures Princes sont vray dire, dans vne efpecede Purgatoire! La o Bathilde en ta>cloucesolitudede Chelles , iouyt d'vn reposincroyable, regardant le ; Ciel son fur terviuant ayse, re comme si elle estoit dans le j Ciel, n'ayant nul soucy que de fire ce & Dieu, |cruir qu'on de 6c jhrycommande apart,' du reste comme s'il auoit n'y

hanjie de de monde au monde. La point voila parmy des Vierges com164 me parmy &c comme des lys &: des roses, parmy des Anses

du Ciel. Et ie vous supplie quels font les entretiens de la Cour , & la bonne dequoy parloit-on Bathilde.'' de mondanitez,de & d'aquerelles, d'afquets, tours , de plaisirs, 8c de bouffonneries , pour ne rien dire de de pis? &; dequoy peuuent parler les Courtisans, puis qu'ils ont honte de parler de Dieu, &: font trophe de bassoiier la piet , & tenir mille propos infmes? L o dans le Cloistre on ne parle d'ordinaire que de Dieu, ou a Dieu, & de la vertu,

Bathilde. sainBe

z G5

3 pleurant, Dieu , chantant doucement &c aspiouspirant maion inte de la rant * Dieu , nuit & iour l'Eglise auec les Anges, & psalmodiant bas le mestier faisant 1 icy qu'on fait fans cesse l lur le frma1 I ment. On est tousiours dans le I seinvirginaWes vertus,tantost tandans celuy de l'humilit, tost de la charit, tantost du siamoureud'vne tantost lence, j se tantost la dilmortification, * la main si c'ecomme cipline '; stoit la fronde de Dauid pour l mortifier Goliath, la chair &z escrascrses rebellions soubsled'vne douce pied victorieux austrit , en fin dans le sein de ; l'oessancc, n'ayant autre voM

z s,6

La njie de

lom que celle de Dieu , & un.Silu. des Suprieurs cli n p. 13. Saut-copius hist. Boest Roy ayant Moyne , & estant fur le point de rendre son esprit, on le coniura de dire ayant ete Roy & Moyne, diffrence il auoitdc y quelle Fvn l'autre?Hclas.' dit-il,vau mieux vniour que cinquante t: car viure l, c'est viurc en c'est & viurc icy Purgatoire, viure en Paradis. Pour voir plus clairement la diffrence de ces deux estats, considerez-lcs cn la maladie & en affliction. Quel dsespoir au Prince, quand il se volt au l'it,aTtc de douleurs,imp"1'' tune de visites , licirc. ^ de*la Religion, ans de Royau-

Bathilde. sainBe
&

67

de mdeciMdecins nes,ans aucun soulagement, ne c'est sait que que iuy qui souffrir, qui n'a pas appris d'auoir recours Dieu,qui est imce tout se qui peut, qui patient croit estre tout -puissant & ne cependant peut ny chasser, souffrir ceste Iny gurir, ny le met kholique enrage, qui tau desespoir : le nom seule.jmentde la mort le fait mourir |de frayeur, il ne ait plus qui Sainct 1enprendre,nyquel vouer. Onabeaule couurir & mettre fd'or d'esearlatte,luy le diadesme la teste, & le secT^i'c a la main , cela n'a garde pic gurir,au contraire cela i le sou afflige dauantage: plu:

z 6S La <-vicde uerain remde c'est d'auoir son cheuet quelque bon seruiteur de Dieu qui luy tienne discours du c'est Ciel, quelque aux maisons Relid'enuoyer faire Dieu gieuses pour prier fa c'est d'auoir sant , pour chose sacre qui ayt quelque est touche par quelque bon sainte ou Religieux, quelque fn ce n'est qu'cfVierge,en de tristesse, froy, que tres-gran Confidc qu'vn pur dsespoir. rez maintenant Saincte Ba* thilde malade Chelles : elle bnit Dieu de bon coeur, elle croit qu'elle ne souffre rien outquelque martyre qu'elle w monstre fi-^sonvifiierav iosi de constance la & , loye

z Bathilde. G<) sainBe coeur, la maladie luy est fort douce,la socrant du siel de la Passionde Iesus-Christ qu'elle la son dans coeur, porte graue mort ne luy faict nulle peur,. ains luy est souhait, & fort ame iout d'vne agreable,son ressemble ,elle profonde paix oblirle nimi*r, Tobie dans sainct Iean sonaueuglement, bouillant dans l'huille,ces trois Innocens dans la fournaise ardte, & iour de nuit ils coniurent toutes les cratures de bnir la bont du Crateur: que se peut-il dire dauanta&e ? Faites que le malheur Roy par perde son Royaume : le voila k plus dsadsespr,le plus veux homme du monde, de
.M iij

Lanjiede z"jo surs resource, il faut qu'il meure misrable. L'ame Religieuse malheur elle auroit quand par son , est perdu Empire qui . 'Empire des vertus, en moins de rien elle recouure tout, en en en s'humiliant, pleurant, Dieu la voila remise en priant de tftus ses & estats, pocssion de tout son domaine , voire bien fouuent auec plus de grce & de bon-heur que deuant fa perte mesme. Adioustez la captiuit o est vn pauure Prince,& vne granderrincesse, vraydire, ils sont seruiteurs de leurs ruiteurs & pustost eclaucs: ily a vn monde de gens contenter , raison ou non raison,si on

Bathilde. 2.71 .fainBe se font outre fait ( ne qu'ils faire doiue imaginez qu'on tout est perdu , les eux, pour sont les plus mesolrants plus leur leuer, leur importuns, coucher, table, l'Oratoirc4 cheual tte. pied ils sont astiene (te peuuent pas respirer gez leur ayse. Si vous baillez tous, ce n'est iamais faict: si les autres creuent auxvns', d'enuie & ne cessent de murmurer *> fm personne ,tout est perdu, iamais ils ne sont contents & tout leur est deu. La bonne Bathilde, & la bonn e seincte d'vne iout Religieuse, libert, ne doit rien personne, nul ne les voit toute heurcJiormis les Anges,
.M iiij

on rfe.

La rvie de . leur demande que leurs mctes prires, qtii valet plus que touti'vniuers, les dnent,on pour peu qu'ele sent infmimr oblig leur charit \ si elles ne donnent rien, on n'oseroit s'en plaindre? bref que le mon*de se renuerse fans dessus

z7z

dessoubs elles sont leur aise, hors de ce tintamarre &: fauent plus de nouuelles du Ciel, dont de la terre celles de que elles se soucient fortpeu , & certes n'en font pas grand cas, En sant rien ne leur dfaut de leurs ncessitez, elles hassent les delicatestes comme la peste des vertus, en maladie elles sot fermes par des sainctes filles & des mains par virginales, &a

Bathihde. sainBe

zj$

sont elles mieux assidire vray stesque des Princesses. la eut vertueuse Quel plaisir Royne,ou plutost queldesplaiir n'eut Bathilde la Cour, o elle vit mourir le Roy son assez mis& mary, Seigneur rablement ? elle vit mourir deux Roy s ses enfans, elle vit mourir en Bourgongne des des estran& Princes Roynes, dans glez,egorgez,prec.ipitez depuits, brustcz tous vifs, par leurs oncles,par leursfreres,par leurs plus carproches, quel est-ce barbal-? nage quelles res l est-ce rgner, tragdies? ou estre dans vne mer pleine \ & de furieuses ter d'orages pestes t Considerez-la mainteM /

La njie de nant , <te iettez les yeux fur Chelles, v.oyez la ioussance d'vn calme imperturbable, de des Choeurs parmy Vierges modeste comme des Anges, ardente comme d'amour de des Sraphins cette Princesse toute d'or, corne vne belle Lune parmy tant d'Estoilles, enchsse comme dans vn Firmament, auquel F Ange de l5obissance donne le branfle, fte fait vne harmonie du Ciel, elle faict l vne vie cleste , & tres-eminente, a tou&-nepc qu y acqurir te sorte de perfections diuines, tous sesplus grands crimes font dont vtilles, quelques petites la tdreie de a concice faicT: Dieu > elle,

2 74

Bathilde, JainBe

de gros pchez, quelque dainet de paroles,cjuel que petite paresse, auoir quelque len ses pridiuertissement ger vie heures. Mon Dieu,quelle reuse est-ce l i faire si peu de si petits, &c s'enri& pchez, chir d'vn million de vertus excellentes , & passer ainsi heureiisement fa vie pour en gaivne infiniment autre gner plus 1 glorieuse Il me semble que ie vous

17 5 sou-

entends dire sourdemt en vos coeurs, que les Princes ont de frands thresors , de erands honneurs, & de grands moys de bien faire , (te sauuer bie n des personnes. A la vrit slk .iioient tout ce qu'ils pment

La. ru ie de z-]G faire, ils feroient bien du bien. Bont du Ciel/ combien y en a-il qui fassent ce qu'ils peuuent ? mais ce qu'ils veulent? mais ce qu'ils doiuent ? mais la centiesme partie de ce quoy ils sont obligez ? & puis tous ces thresors, toutes ces fumes en vn instant s'esd'honneur, uanoussent & les faut quitter iamais. Les thresors des pour imsont thresors Religieux mortels, leurs honneurs si solides qu'ils ne prissent iamais, leurs ioyes ne sont point subiectes longues etlypses. Ce ne feroit iamais fait. ff tout dire, venons au point principal, sauoir,a a mort, & au Iugcmcntdc on vouoit

Bathilde. zyy fainBe estonne1 Dieu H Pieu. quel 1 I las les ment pour Roys quel de sauter du thrbse passage,que ne au tombeau, &r pour tous Courtisans n'auoirrien tout au tour que des vers qui les ronde leur bc gent quisegorgent carcasses.'Pour le Ingnient Irdre comphelaslquel essroy tede soy, d'vne vie si bigarre & libertine-, d'vn million de tant de leurs su jects, personnes de sang vers, tant de morts, tant de ruinez-, tant de calamitezenormes,tant d'obmissions tant de commisions, tant de pchez commis, ou permis ainct vn '.Si impunment pera refde assaire sonnage prou endre de f panure personne^

lyS

La <-uiede *

bysme Seigneur Dieu,quel sera-ce que la conscience d'vn terrible iugemt prmce,&quel & rigueur effroyable l'heure' de samt, s'il esehet qu'il soit damn l O Ciel / Terrel quel horrible changement! tomber droit dans les flammes cruelles sortant d'vne vie si dlicate, & si dlicieuse, & au lieu d'escarlatte estre vcstu de fimes, au lieu d'estre couuert d'or, estre & de , perles d'argent dans dans du souffre, plong l'huille c des mtaux bouillants, & tout le long de l'Eternit souffrir cls genes inmeurent s'ils supportables.' que cn grce, vray Dicu,qu'ilfaudra bien-longtemps brulcr

Bathilde. 279 fainBe & bien ce payer purgatoire moment de dlices de la vie ne semblera vritapasse,qui blement qu'vn moment ! Que si par miracle quelques Princes vont droict en Paradis,il n'estpas croy able,dit S. Chrysostome, combien ils sont au des bonsReligieux,qui dessous faisansbien leur deuoir montent bien haut dedans-le* Hirarchies des Anges, de laissent bien bas les grands Seigneurs du inonde, qui ont est bien la de sainctet de cloignez ' leur vie. Les mes Religieuses appiehendent fort peu ce passage qu'elles ont dsir toute survie, de s'y sont prpares

286

Lanjiede

de mille couslesioursparmMle exams rigoureux: que si quel leur'demeuque petite frayeur re , c'est le reste de leur P urga. toire S afin qu'epures par la elles puissent voler droict en Paradis;rhais d'ordinaire Dieu leur oste toute frayeur l'heure de la mort, se contentant le tout eue qu'elles l'ayent reps de leur vie par leurs fainctcs demeuAu contemplations. rant elles n'ont pas grd com pte rdre,parce qu'ellesl'ont rendu dix mille fois par tant de Confessions faictes continuellement versent beaucoup de larmes , comme aussi parce d'el n'ont parler.qne qu'elles les -memes, dede leur petit m ;

zl Bathilde. sainBe de persone,n'ayanscharge affafre dangereux , ny e,ny de a , personne bligation 'ont pas peur d'estre damnes our autruy, cc qui est dangeles Gradsdecemeuxpour delasistandites-vous e.Que e qu elles ont de tant de Sainles assistent, jtespersonnes qui du tant de Saincts Paradis p Qu'ellesont sentis, de chris en de leurs bons Ange? Jeurvie, en ont vn soin tres-partijqui hilier, de tous les Saincts & ne de l'Ordre , jSainctes qui en iamais cette nimanquent cessit extrme, &e font corps de garde tout autour de la personnem ourante, afin ne qu'on leur nuise leurs mes de point:

zz La Vie de accostumes s'cleuer cii Dieu, quels col loque tendres Theure, quelis poussent-clles fonembrasez, propos quelles taines de larrries, quels oufpirs fond du coeur, quelle ystusdu deuotion reccuoir les diuins Sacremts,quellesayxlcsn'ontelles pas du Ciel de de la terre j En fin quand faincte Bathilde faisoit-elle pas fendre ourut, ; pierres, au moins les coeurs ? la tendresse de ses par paroles cette. esehelle qu'elle vit, monstre^elle pas que lsmes sortans du corps Religieuses tout bien souuent montent droict au Ciel'? Et comme dit Et sainct Bernard, c'est vne belle de de marque prdestination

Bathilde. z%$ sainBe * Mocelluled'vn rnourirdsla nous Dieu a.connastere,o semez, decomme confisquez luy la vie, la estre pour mort, de l'etrnit. Il sot reuclvn des disciples de fainct Bernard, que ceux de l'Ordre de S. Benoist, quimouroient dansl'Ordre , pres auoirt esde bien garder ladiscipli-, say neReligieuse, que mourant ils alloient d'ordinaire droict au Ciel, de l ils estoent placez* les parmy Anges,les Martyrs, lesApostres,& quelques-vns donnoient bien prez des Sraphins , tant l'ardeur de leurs aines leur donnoit des ailles tien fortes mtersihaut. pour que cela. Allez* maintenant

La raie de cparer les Grands de ce monde, cleur mort pleine de hagards, la mojrt tres-heureufe : Aldespersonnes Religieuses lez comparer Bathilde Royne, Bathilde simple Religieuse de Chelles,& la Regente des Princes vne bonne fille deS. Benoist, obeyssante vne simoseriez de vous ; Abbesse ple seulement penser qu'elle eut haut si arriuer vn degr peu de perfection , dans la splendeur de la Royaut, comme elle a fait dans la pauuret d'vn dans habit & petit Religieux, la candeur d'vne vie innocente? Quittant Paris, elle trouua Je Paradis, de perdant vnpetit elle tout de terre, Royaume, z&4

Bathilde*. 185 fainBe crabna vn Empire d'estendu infinie , l lir la vote des Cieux : Viuan't de mourant fa toute volontiers , Royne et est das enseuelie grandeur sonmesme'tombeau, de samemoire bien-tost perdue*, de entirement efface du monde \ Et voila que son nom est escrit dansles Annales de l'ternit lettres d'or, defa vertu canonise , de n'y ' a quasi rien qui la rende plus recommandable la postrit, d'auoir que quitt tout, dans s'enfermer pour de Chclles.De 94. Roynes Ficc, on ne parle quasi point tant de toutcsles autres ensemble , de tris ou que quatre qui ut abandonn la Majest

2.86

'

La

t-uie de

, pour embrasser h la de : des pauuret Religion autres on en parle fort peu, & ce peu qu'on en dit, n'est pas chose de grande substance, & ce soiit choses qui pour le plus, 1 .appartiennent plustost quelefclat de que gloire mortelle, ternel b-rheur de leurs qu'au mes : Mais de faines e Bathilde, les Papes de les Roys,les R.oyalle en du monde quatre parties auec honneur de granparlent de reuerence,&: ce qui importe le plus , les Hirarchies des A nes, de tous les Saincts du Paradis en font vn estt admirable. Demadez luy elle mes me: indubitablement elle vons dira , que lepuurc sciourde

287 fainBeBathilde. fa de vie dans la-ReliChelles, chose dont est elefaict gion, cas de de mille cent que plus Monarchies du monde, & de cent mille mondes tout ensemble: Que tout ce qui est de dans a ce vie, plus prcieux font ces petites souffrances, ceshumiliations, ces mortifications sauoureuses, ces ieusnes,ces-larmes, ces contradictions, ces mefpris ou indiscrtions , de autres tels exercices depiet, ftffit proprement qui leschoses l'ont dans le mis qui Ciel, Se dont maintenant elie glorifie de toupustost que teslesvaines mondanitez de la Cour, qui en fin poflbleJ eusfent perdue, de dans plonge

La<-viede vn abysme de mal-heurs. 0 combien elle chrit ce lieu ta cr de Chelles, non tant parce fa chere moiti de son , que bnit , y corps repose quil'a tant aydc gagner la gloire eternelle : mais pare que c'est le lieu o elle a peu seruirnostre Seigneur, de qui est cause de son plus cher bon-heuw c'est fa terre promise, c'est son Paradis terrestre, c'est fa dlicieusesolitude, c'est le lieu fauoravible de sescombats, & de ses ctoires , c'est la grande porte du Paradis, c'este Bethlem o elle nasquit la vraye Vie, & fuir elle voulut o FEgypte viure en vn petit exil, le Temdu instruite elle fut o petit ple

z 88

Bathilde. 189 sainBe Iesus-Christ, le Iourdain o elle fut baptise dans Peau de ses larmes, le Cnacle , o elle le de mangea l'Agneau corps son de bon le Iefus, pretieux Mont desOliues,o elle pria si sauoureusement, deo elle ua eau Dieu & semant en sang toute austrit & mortification, le Caluaire,o elle fut crucifie au monde, & o elle crucifia le mofcde 6c toutes ses & vaines vanitez,le pompes, tombeau , o elle enseuelit tout son amour de , propre toutes ses volontez, propres & le Mont heureux des Oliue* > d'o prenant cong dela terre , elle son vol prit Vitaux Cieux, o elle est N

z)Q Se , o vrayement Royne auec Iesus-Christ de tous les Saincts elle rgnera tant que 'eternit durera.

La njiede

Dieu metQuefl-ce que ^retend tant desPrinces &* des JPrinles dans Religions, &fi cesses les Religions s'endoiuent ref ioutr you non. CHAP. XII.

La fin de cette vie atie veux , Royalle tacher cette piece, & faire comme Apclles, qui ayant acheu sesouurages ictcoit dessus vn certain vernix, qui

z Bathilde. 91 JamBe sembloit fort propre pour tout & cependant c'estoit gaster, ce qui donnoit l'esclat de la vie aux couleurs demy-mortes, de quimeurtrissoitle rayon trop vif des autres estincellantes : Bref c'estoit le plus beau de tout son ouurage, de le traict inimitable qu'on nommoit le traict d'Apeiles. Ma proposition semble vn Paradoxe, de contrele senscommun. Helasi aduenir bien peut-il plus grand auxPrincesses, d'estre serque uantesde Iefus-Christ, &compagnes des Anges, & des Sraphins ? Peut-il aduenir aux bon-heur Religions plussou. haitable, se voir enchsser que ?dans le Ciel de leur Ordre, de
N ij

La nje de ZCJZ beaux de raynants Soleils,des de des de des Roys Roynes, Princesses adoresdu mode corne des petites Desses?Si fautil, que ie vous diecequei'ay furie coeur. En premier lieu, ie vous representeray que S. vniour ce tt Franois,faisant renomm Chapitre General, le nomme des Chapitre qu'on Nattes, o il y auoit vn monde de Saincts Religieux. L'histore porte que lcDiable,vray

de singe rEglise,tint
des Dmons

aussivn

pour Chapitre cecontre de essayer quarrer S. ce homme de luy Seraphisuc La que. proposition qui faicte , fut fauoir , quel il ruiner auroit de y moyen

Bathilde. 295 fainBe l'Ordre nayssant de ces frere$ Mineurs, qui leur donnoittat Mille aduis d'apprhension. malheureux, de mille ouuerturesdtestables furent faictcs en malins: fin diuers esprits par vn des Principaux , dit : que la ferueur y poursheure que eltoitsi grande, de tant d'humilit, il ne falloit pas esprer rien mais d'y gaignen qu'pres la mort de ce misrable Franois, il falloit essayer de faire entier dans ct Ordre beaude beaucoup gens fauants, de dlicats de coup Seigneurs de grande maison , affin que deuenants malades ils fissent par leur dlicatesse relafchcr Cette extrme de rigueur
N iii

Viede La 3:94 \ l'Ordre , lequel se voulant releuer de comme annoblir la de ces par rception grands iroit entirement Seigneurs, en dcadence. Ct aduis set receu auec vn applaudissemc conclu ce&fut que gnerai, la seroit faict efhcacemt. Cette pucelle Romaine qui liura a Ville de Rome aux Gaulois la charge qu'ils luy donnede des roient des carquants, tant d'or bagues,receutd'eux de tant d'argent qu'elle en demeuraestoussee. Les pauures la ouurent porte Religions qui aux Grands du sicle, courent hazard d estre escrafes sousles tant entranent grandeurs, qui de priuileges , tant d'exee-

z Bathilde. yj fainBe tant de respects huptions, mains, que cela faict des breschesirrparables. En gaignant vn peu d'honneur , on perd de de , perfection beaucoup la Relidiscipline peu peu fume de en s'esuapore gieuse r ft icrmonies, de complimens du de , l'esprit spiitualisez inonde, gaste l'esprit de D ieu. Les Annales de Sauoye,portt de vn des Princes qu'Amede tout aller Sauoye, quitta pour Pan. Ripaille, Monastre bien re- hiR. Sau. form : il en pritl'habit, mais il comme yestoitseruy auparauant, de faisoit grand' chere, tellement que de l vint le mot de faire la de , Ripaille pnitencedu bon Prince Amede,
N iiij

di

z yG

La <ve de

L'Abbluyditvniour,Monme demadezcc seigneur,vous me semble de vostre rc> qu'il .solution, de quittertoufpour vous rendre Moyne? la vrit il me semble que vous auez d'air non seulement, chang de vie '>de toutnostre pas paunre Conuent est remply d'vn tel tintamarre siniers&de de valets,de cui. reuei ces,que vous eustiez beaucoup fait de pour 9 vous, & pour no de demeure en vos Seigneuries. LebSei, gneur ouurit les yeux, fitson del'aduis de l'Abb,& profit de a vn faon peu changea faire. L dessus on le fit Pape, dot l'Abb fut tres-aise.-le plus Prinles miracle font grd que

Bathilde. 297 fainBe n'est pas d'trer en Reigi, ces maisd'y demeurer, dey demeurer no pas tellemt quellemt, mais y menant vne vie commune, sens esorecherles Reide c'est & l'heure vray glcs: font miracle , quand ils qu'ils ne feroient rien. Las hcas rares ces miracles sont e que & estrangement difficiles 1 c'est tout bien bapourquoy lance, il semble que les Relitremdoiuent gions plustost bler que de se vanter: quand le Grands du mode entrent en leursmaisons, si ce n'est qu'ils fassentcommesaincte Bathilde , ou comme Iesus-Christy qui di oit qu'il troit descendu Qu Ciel de sesgrandeurs, pour
N v

'z98 seruir plustost que pour y estre seruy. Syncleticus, grand Se* nateur, auoit quitt a dignit se rendre & , Religieux pour fait auoir ce croyoit que pour les estoient l, coup Religieux encor trop heureux de le pouuoir seruir, de luy faire mille caresses.S. Basile alla visiter ce Monastre, de ayant appris la de ct homme, qui simplicit s'estoit noy dans vn vene acd'eau ,luy dit vniourd'vn cent assez rude : Syncleticus, vous auez des-fit vnSenateuri mais vous n'auez pasfaict vn l'air dit ? Moyne. Pourquoy tre.M amy,dit leSainctmcus nations que faire de ce que vous auez est,tiop bien, nous auorts-assure de cc que vous

Lanjle

de

z Bathilde. 99 fainBe estes,ou deuez estre. Si vous voulez estreSenateur,foyez-le de par Dieu , si vous voulez estre Moyne,soyez-le donc, mais bon escient} car de vouloir estre Scnateur,Moyne, de Prince Religieux, voult estre Prince parmy les Moynes, de auoir re ne say quel ascendtr certesm cher amy, c'est folie vous,car vous perdrez beau&ne tout, coup quittant gaine faisant rien gnerez guiere nous nous ennuier, ceans,que cornant tousiours aux oreilles que vous estiez iads vn grand Snateur, de vn petit Prince. N'alls pas si loing,parlos de la Royne Bathilde : si tost qu'ellesot entre Chelles , vne si
N vj

de se sousteua, grande tempeste tout abymer: qu'elle pensa tellement que la pauure Princesse fut effraye , voyant ct au beau cmencement orage de fa vie Religieuse. Que dirs-nous de ce que dit S.Paul, i.Cor.i. Que Dieu d'ordinaire Saincts fairede grands pour ne choisit que des personnes en apparence, roturierej basses affames, gens de peu & de si peu , qu'il semble qu'ils ne soient rien : il appelle dit-il, ce ce n'est comme qui pas, qui est. De fait qui peut esprer dliPrinces des douillets, que cats , nays dans for de dans le de manne,ao pourpre,nourrs a ! coustumez commander, 3oo Larvie

Bathilde. $O fainBe dans le nectar de dans nager la aises , leurs puissent porter Croix de Iems-Christ,aymer la confusion, s'engraisser de ieuhes, s'enyurer de larmes,& souffranles dans triompher ces?C'est pourquoy il semble soit pas souhaitter ne qu'il cette de qualit que beaucoup si austi d'vn fort entrent, y peu ont nombre de Princes grand choisi ce chemin pour aller en Paradis . Les pierreries lanresoeillentleur guissantes,qui iour clypse & leur esclat demy-morts , estant trempes dansl'huille, si on les met dans le elles vinaigre, perdent quasi tout leur lustre, de esteignent leur de JLes Princes, splendeur

La njie de 3o i les Grands qui sont les Estoil, les de les pierreries de la terre Jj vous les mettez dans le vinaila de de l'austerit Religre & la de de Passion Iefus* , gion Christ j il est craindre que cela ne leur glace le coeur, & : leur vertu dans n'esteigne l'huille de quelque dlicatesse, du monde , ils confraent estincelle de vertu. quelque Mais c'est trop rabaisser vne chose si haute , de vne fi fade grande aduantageuse ueur que Dieu faict aux Princesses, qu'il met dans fa maison , deaux maisons sacres,ou il met des Princes, & des sages Princesses. Ie ne parle point de celles qu'on y met par force, u

Bathildel sanBe

303

cen est que de ncessit on en fasse vertu, ny aust peu de celles qui auroient desseind'estre leur soubs l'arbf e de ayse plus la Croix, que fur la palme des de ce monde en leur grandeurs maison : Mais ie propre parle de celles qui y sont appelles d'vn appel tout diuin, de qui y viuent dignement en vrayes Zoue vous V faReligieuses. uoirce que Dieu prtend faire, & la fauur qu'il faictaux familles de Religion ?En premier liu,il les veut forcer doucement estre toutes bien parfaictes, de leur oster toute excuse.Qui osera dire Chelles qu'elle ne peut ieusoer, veiller, rier, defaire la cuisine,quand

a>e de La 304 on luy dira que saincte Bathilde, Royne de France a bien faict tout cela ? Qui osera sc d'estre peu ayme3 plaindre desouffrir mortifie, trop trop ou d'austrit, d'indiscrtion, voir on fera vnei luy quand auoir faict Princesse puissante tout cela, &si gayementque rien plus ?Vous nous parlez de Relies, de Sermons, de d'addresses:en voulez-vous de plus admirables, que voir ce que la mre de tant de Roys a faict? Au monde vous n'eussiez pas estdiene de seruir les seruantes d'vne si grade Princeste, & oseriez-vous bien estre si indiscrte que vous mettre en parallle auec elle, que de ne fa>

Bathilde. 305 fainBe de ce faict, que qu'elle repas estre dlicate vouloir plus faincte EmBathilde, qu'vne si fleurissante d'vne periere Monarchie ? Quand Alexandre Ie Grand vouloir que tout le monde fit ce qu'il voul oit, il le faisoit le beau premier : fheure les soldats auoientvne grande honte, qu'ils sefussent iettezdasles flammes, plustost de au moindre que manquer deses commandements.Quand on void la Roy ne Bathilde,ou vne autre Princesse garder si exactement les Rgles,& estre h humble , helas ! aurot qui coeurou se plainlangue pour dre , detrouuer rien de difficile ala donc oster Pour Religion?

La <*vicde 3o6 toutes les excusesaux mesfaj. neantes, Dieu met des sainctes Princesses dans les Religions, de confusion pour remplir toutes cesamcs glorieuses, qui estans personnes de si peu de mrite, dede si baslieu compares vne Royne,oseroit bien se plaindre, de faire les dlicates ,si on leur dit le moindre mot du monde. Bestise ! helas, d'vn de bestise, grande indigne cceur qui veut estre Religieux, beau quelque prtexte qu'on inuenter. fache L'autre raison est pour honorer la vertu Ja mettre en crdit , de faire voir que seruir Dieu c'est rgner, de que les Ordres de Religion sont pl$

Bathilde. 507 fanBe les deuant Dieu, honorez que (rrandeurs du monde les plus Dieu tnandes.C'estpourquoy tendrement l'Ordre qui ayme desainct Benoist, l'aannobly nul autre Ordre.de plus que en grands Peronnages3ou qui tnt sortis, ou qui y sont entrez. Car de compte faict on y trouue 51. Papes, zoo. Cardinaux, 5.Pamarches,i6oo.Archeuesques,4000. Euefques, d'hommes minents en seiencei^ooo. Empereurs de Emfils 43. perieres, d'Empereurs, fils ou 44-Roys Roynes, 96. ou fi Iles 10 7. Princes deRoys de Princesses fans nombre, Saincts canonisez milliers s Saincts, non canonisez, c'est

de La <~ue 308 chose qui ne se peut dire >car c'est vn peuple de Saincts in. nombrables. Parmy cela saincte Bathilde paroit comme vn beau Soleil asiiste dvnmondcG Vierges sorties de Chelles , oi elles ont gagn Paradis a ion exemple, de par ion intercession. Helas ! que Chelles est oblig Dieu,d'auoir vn rare thresor, del'auoir eu iads aux simple Religieuse,foullant de Diadmes, pieds Sceptres faisant littiere de toutes les posimdu estre monde, pes pour scruante de Ieis-Christ.' ple seincte Bathilde,comApres bien de fois Dieu a il enuoye de braues Princesses de sang esti'e & Royal, Imprial pour

Bathilde* 309 JainBe dedesrasimplesReligieuses, resexemples de toute sorte de vertus minentes? Ceux qui rede fixegardent long temps ment le Soleil, ont fort long si lules de temps yeux remplis mire,que tout ce qu'ils regardentleur semble des Soleils,ou couuert de Soleils. Les filles de Chelles,& d'autres telles fortunesmaisons, qui ont souuent l'honneur de'voir des vertueusesPrincesses, quifont comme de beaux Soleils, font n de lumide remplies rayons redu Ciel, de doiuent estre si rauies de la beaut de la perfection , desi feruente au eruice de Dieu , deuroient quelles cstte desdemie-Sainctes. Que

5io si elles ne lesont,que diront-el. les Dieu, quand il icur reprochera , qu'elles ont est si folles ou d de estre s'excuser, fi que si de insoltes arrogantes qu'ellesn'ont pas eu honte de s'efgaler des Princesses, elles quinc sont rien : mais que mesmeselles n'ont pas daign faire, ce ont faict leurs yeux quedeut si dignement, tatit de tant de Princesses ? De fa que Dieu les rend tout faict inexcusables , de les honorant d'vn code aussi donne st,leur vneloy vertu quiest indispensable. La 3.raison est,pour monstrer la sottise du monde qui bien le soutient prend le pire pour dner Dieu, de la Religion:

La njie de

Bathilde. 311 fainBe la si n'estoit jjomme Religion W vne deseharge du monde, ne rien vaut ce pour j&que qui la bon ft Remonde, pour je '} icrion.Iadissi vn agneau estoit efectueux de auoit la m oindu tache dre monde,nepouioit estreofsert D ieu senssasi les Et Leuites estoit ] jtrilege; Lcuit. pous, ou boiteux, chassieux, ucontre-faits, & demauuaie rencontre, ils estoientirreuliersde n osoient approcher u de l'Autel sous Temple, ny einedelamort. Helas ! est-ce as vne honte qu'au sicle o ousviuons,il semble que les digions soient les efgoutsdu onde, o on iette les balieu,cs, 6cles ordures desfamilles,

de Vie La 3ii 6e sefaut il estonner si tout va en dcadence de sans dessus dessous > Dieu faict bien autre des Sainctes familles iugement de Religion car pour les releuer il y met des Princes, dedes Princesses, & des plusreleuez du monde : pour nous apprencomme dit sainct Cydre,que, la fleur de PEglise,laplus prien, illustre portion de Fheritage de Iesus-Christ, Festat lepusreleu parmy les hommes, c'est la Religion, que fainct hrysostome appelle , la RepubliAndes la de Hirarchie que Bernard Sainct mortels. ges le nomme le Paradis des deli ces du Ciel i Sainct Basile, v essay de comme vn Nouitia

sainBeBathilde.

515

de les vie la ae Seraphique', autres Saincts l'ont honore du tiltre d'Efchelle de Iacob montent les : de o Anges par SanBa SanBorum , o Dieu estassis,de o la manne est cache: la montagne de Dieu, le DcaoildonneMoyse la de sublime logue perfectio: letroisieme Cie,o S.Paul de lesbelles messont rauies bien souuent : le Paradis terrestre, o Adam voit souuent les Anges, & le Seigneur des Anges auec des priuaute^ nompareilles : L'Arche de No, o quasi personne ne se damne, S. Bernard dit , puiquc j que \ {:>estvnemarque de predesti, dation de mourir clans vne \ O

o Iesu's-Christ nay t tous les iours dans le coeur innocent des mes vrayement Religieuses, c'est le Temple o on oit se diuine parole de es Sermons miraculeux conuertissent qui les amesrlafaincte Montagne, ou Elie entendant le doux vent du Zephire des seinctes inspirations , il dit tout ausi-tof, de Dieu tout estoit que prs la c'est : nouuelle Hieruluy lem, o Dieu fait des miracles le la de moyen pnitence par les veux des aueules* f ailant courir les boiteux & les les our faisent paresseux , sourds, de mesuresrcslseitam' les morts forant les coeurs ^ ouurant

314 cellule

La nj'ie de : C'est Bethlem

Bathildem sainBe

3ry

viure entirement luy de mourir tout faict au monde: finalement c'est vne piscine miraculeuse, o tous les iours on faict toute sorte de miracles , de o l'Ange du Ciel descend tous les iours pour consoler les bonnes mes, de o or ne repire que l'air du P aradis , de l'elcment des coeurs. Vous semble-il que cela soit vn lieu receuoir le relipour du monde des de cra, qua tures inutiles ? tant s'en faut, Dieu faict que les Princesses y sentent telappelleesse lement honores , qu'elles estiment plus vne simple cellule, vn petit habit noir dans la Rgion , que les Sceptres, de les
O il

estans

*& Laruiede ~$t6 de toute la vaine Couronnes, Cours souueraines des piasse du monde. De faict quad fainct e Bathilde y entra, on chanta vnTeDeum, comme si elle ft sortie de quelque grande et captiuit,ouielle acquis vne bien grande Monarchie. La quatrieme , c'est pour seuuer les Princes de les plus Grands du monde,qui voyant fe cuidemment damqu'ils nent dans les traces du monde, s'enfuient au dsert '->de affiii de nc s'excuser qu'ils puissent la Relila de porter rigueur gion, eux estants si dlicats,il leur met deuant les yeux des ieunes des de , Emperieres Princesses belles comme des

Bathilde. ,317 fainBe roses, de deslys,delicatescomme des fleurettes, qui nant-, moins ont courageusement la Croix de les-Christ, port & ont forc le Royaume des Cieux par vne douce violence d'humilit de de niortisicati. Il entra vn iour das 1'Ordresacr de Sainct Dominique, vn ieune enfant de tres-bonne maison le la : de Com| pain \ munnut estoit fort dur , de ! bis, c le pauure garon mouroit de faim de n'en pouuoit l manger. Vous pouuez bien vous la imaginer premire que ' pense qui luy transpera Fa: we, sot vn regret de s estre ict% teoansvnCloistre,ole pain i alamain il luy falloit mourir
O iij

Hist. de S. Do~ min. ch.dern,

<$i8 .

La

izfie de

de faim , car il ne le pouuoic aualer, de grand'peine voir & sentir: ensuittelevoila imle froc deictter aux portun de s'en retourner en chez de , soy pout Egypte trouuer le moyen de viure. En cette agonie Dieu luy ietta vne douce inspiration dans Fam qui le seuua entirement: estoit fort deuot Nostr e D ame, dont il y auoit vne Boloau de Conuent Image encore tenue est , gne qui y auec grande vnration : ce se mettre va paunre dsespr genoux deuant elle, de comh monstrant mena plorer, morceau vn duParadis Royne de ce pain de pierre , de noir il orties

$i9 sainBe Bathilde. comme se Chappe,& se plaignant elle doucement, de ce que cela seroit cause qu'il faudroit tout quitter. En cette douce complainte, il va tom^ ber vne goutte de sang du coll de Iesus-Chnst, qui va douer droict sor ce pain.Ce ieune le manfut de garon inspir le si & trouua dlicieuil ger, sement seuoureux , de d'vn si iaextraordinaire goust ,que mais il ne fit meilleure chere. S estant si bien trouu de cette deuotion, il retourna souuent prsenter son pauure pain, de le bon Dieu condescendant Wnfirmit de ce ieune Nouice, distilla tousiours quelque gouttelette de cette prcieuse
O iiij

La njie de sucroit telle , liqueur qui ment ce pain de terre de grossier , que fensant estoit rauy ce mid'ayse, mangeant pain raculeux. -La tentation luy passe, de trouua depuis les rudes auseeritez de l'Ordre si auour eusqu'il dcuint vn parfaict de rare vn Religieux exemple de vertu. O que 1e B.Laurent Iustinian ,,.dit bien vritablement , que Dieu desseina cach la beaut, de les douceurs de la vie Religieuse au monde: car indubitablement ayant la bon escient, goust perfection du seruice de Dieu, & les solides contentements des des le monde vray Religieux, uiendroit vn dsert, o plu; $2.o

Bathilde. sainBe

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tost vn Cloistre, o tous les hommes feroient profession Or cela estant de Religieux. couuert cach , de comme d'vne epaiste nue aux yeux des hommes , la pointe des du d'vn Soleil, rayons appel sainct de diuin , ne frappe les les coeurs cer~ de sinon de yeux taines personnes d'elite , sor tombe lesquelles incomparable. void que les Princes de les Grands en sont si friands, de la que haire leur est plus agrable cju'vn manteau defcarlat*^ te, plusieurs s'y iettent la oulle. Sainct Bernard, estant Abb de Claireuaux,vn ieune Prince du sen; de France se
o O Y

ce bon-heur on Quand

Vit. s. Bcrn.i.
4.C.5.

La nj'ie de 32.2, voulut rendre Moyne i en es fect pres plusieurs obstacles il franchit le faut gnreusement. Mais les premiers bouillons de fa ferueur estans esuail ouurir commena porez, les yeux du corps, de prendre le du Conuent garde que pain estait noir comme la patience de de qu'il portoit, plein grandes pailles qui luy eseorchoient la langue, de le palais '> la boisson estoit d'eau bien froide, tout rompre vn peu de biere} de la pitance si maussade, que , aymoit pauure mourir de faim que 'mieux u sor toutde*cc manger, pain boulimoit la qui luy aspre, mal de che, &uy faisoitplus le Prince

Bathilde. sainBe

323

L dessusil deuint bien. de que si sombre, de pensif, qu'on lisoit assezdans bn visage que son coeur n'stoit pas content; non plus que d'vn autre Nouilaissa tellement gaigner ce,qui son coeur k melancholie, son cceuir desserrant qu'vniour & tirant trois grands sanglots^ laissasortir cette parole : He~ las ! mon Dieu, iamais plusie ne seray ioyeux , ny n'anray en mon ma vie plus pauure. coeur content 1 On rapporta: cela Sainct: Bernard , qur e de luy l'appellasur champ, dit .'Mon fils, vn peu prions Nostre Seigneur ensemble, he Sainct s'y mit bon escient , le pauure par con ne fut
O vj

La <vie de pasplustost genoux, qu'ayant son esprit enuelopp d'vne nue noire de tristesse, grosse le voila appuy sor vne pierre de endormy profondcfnent, tout coup il se resoeilla en fur-saut deva donner vn grand Ah ie disois tantost dit-il, cry. iamais ie ne serois plus que seul iour de ma vier ioyeux,vn H Dieu ! que mon coeur est bien chang, car iamais plus iene seray melancholique. A tant se teut, de luy de Henry frre du Roy de France, sirent vne vie Anglique, de trouuerct que Claireuaux de Paradis materrestre n'estoit quvne # nie chose. Quand l'esprit de Dieu entre dans l'esprit des 324

Bathilde. sainEle

215

& en chasse l'esprit princes, de la vanit , Dieu ! que la vertu, & que la vie Religieuseleur est douce de grande^ ment agrable. De faict que pensez-vous soit les ou , plus oblig qui Grands la Religion , ou la aux enGrands Religion qui y trent? &que pensez-vous qui honore le plus,le Cloistrees Princes, oues Princes le Cloi* stre?ils donnent bien quelque efclat d'honneur petit temporel, de possible quelque petite cmodit de terre:mais c'est vsure > car la Religion leur rend cent pour vn , de mille pour cent. Elle leur donne la vaut saiictepauurt, qui plus

$zG

La

<%>iede

tout le la rond de terrej que elleleur donne la chastet Anest belle , glique qui plus que toutes les Estoiles du Ciel >Elle leur donne l'obeynce, les faict comme des Sraqui six voler ailles, phins pour tout o Dieu les par poussera: Elleleur donne toutes les vertus , toutes les grces, de toutes les perfections minentes d'vne belle ame '> Elle les nourrit du Corps prcieux de Iefus-Christ , & de son sang diuin 5de la manne des Anges, des douceurs du Paradis , & leur donne vn auant-goustde la Moire eternelle. Elle donne vn , vn eipnt en repos, vne terre de Promucoeur content
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Bathilde. 32,6 fainBe sioli, qui ne coule que laict Semiel dans sesfontaines fortunes, & souuent faict passer vn bras de mer, de vne partie des torrents de l'eternit, &des eaux viues de la grce. Mais en sin aincte Bathilde donna Chelles, des terres de desvillages pourfa fondation* se donna puis foy-meme c'est dire,vne vertueuse Princesse,& vne tres-sege Roy ne de France, faire en vne, pour pauure Religieuse: Mais Chellesen efchange luy donna tout le Domaine des vertus,*l'Empire des grces de Dieuinfulesdans son ame , la ^Icinar-, chiedu Paradis Il luy donna vn choeur de vne arVierges,

328

Larfiede

me d'Anges , vn monde de Saincts pour fa compagnie ordinaire, Dieu mefme secoula dans son coeur. De Royne elle se sit Religieuse, de Chelles de Religieuse, la sit Saincte de de IedeFEglise, Epouse sus-Clirist : duquel auparauant elen'estoit que tres-petite & tres-heureuse seruante, dehElle Thonneur jecte. quitta la France comrdoit luy que me fa souueraine,fme& mre , desos Roys pour se cacher Chelles : mais Cheles Fa reremise* si haut point d'honneur , que la France de FEu& de F^sie FAssrique, rope, toutes les deux Indes, la terre de le Ciel , les hommes de

2 Bathilde. 3 9 JainBe les Anges, la reuerent d'vn orand honneur comme fille de Dieu , Efpouse de IesusChrist, Temple du sainct Escomme de vne tres-granprit, de Sainfe que tout le moivde admire'. Si elle ft morte Royntf, on l'et porte sainct Denys comme les autres, on luy et faict vne imade marbre on l'et , ge puis laisse son de , pourrir ayse des vers fans en ronger qu'on et plus parl, non plus que des autres >Mais estant Chel* les, elle est dans l'or de l'argent prcieusement conserue & hElle a l inuoque appris a commander , toute morte qu'elle est, la mort aux ma-

La^viede 330 ladies , la nature, de tou^ &mefme est si puissante^qu'cL le chasse les Diables, & faict trembler FEnfer, de tant aue le monde sera monde , fera tousiours couronne de doire , couuerte de fleurs de d roses, de en admiration toute la postrit , iufqu' temps le ionr du venant Iugeque ment, ce corps sacr sorte de la chassecomme vn tres-beau Soleil, pour s'aller rejoindre son ame bien-heureuse , & de toute terniDieu iouyr t . Voila ce que seincte Bathilde Chelles, voila ce que Chelles rendit faincte Bathilde, de voila comme Dieu recompense les petits dotina'a

Bathilde. 33s fainBe ceux leseruent rrauauxde qui dellement, religieulement, & constamment iusqua lasin deleur vie tres-heureuse. FIN.

Priuilege O vys

du Roy.

la grce de par deFrancec DieiijRoy de N au aire. -\ nos amez eaux renans nos Conseillers, fie Cours de Parlement,, Sc Maistres de nostre Hostcl, tesRcquesies Prcuost de Paris, & tous nos autres Iuticiers &c Officiers qu'il appartiendra,Salut.Sebastien Chappelet, Marchand Libraire de Paexris, nous a faict: humblement poser qu'il luy a est mis s mains
de vie excellente La , Samce Bathilde, Royne de France, &n. LeR. d atrie O" Par : chelles de Rel/<r/eu/ de I E. P. Eftienne Binet, de la Compagnie vn luire intitul

svs.

Et lequel il desireroit faire nos fur-ce , imprimer requrant lettres. A CES C A VSE S ,vouls ledit exposant estre recpenfde sesfrais^iscSjpeinesSitrauaux.a exemla charte de deux mettre 2

en nostre Bibliothque l piaires &e auons octroy, perpermis luy ces 8c prfnettons octroyons par &cdvendre , dmprimer, sentes tout nostre liure ledit biter par terres 8c scigneuRoyaume,pays, de dix 8cec nes, Tespace pendant an) cpter du iour &: datte des inhibifaisant expresses prsentes, tions fideffeces toutes personnesde faire le semblable, sur peine de confiscation des exemplaires, & de mille liures d'amende, l'autre moiti nous applicables audit Chappelet. Voulonsoutre au faisant commenmettre qu'en cement ou la fin dudit liure ces presentesjou vn ex traict: d'icelles, qu'ellessoient tenues pour gnices, &cvenuc'slacognoiance detous Jans souffrir ne permettre autre estre ou donn mis faict, luy e!npcschement au contrairc.de c 'lirevous donnons pouuoir & TEL Mandement spcial ,OK

ST

NOSTRE

P L A I S I R. Donn

Paris, le vingt deuxiesme iour de Feurier , lan de giace mil x> cens vingt-quatre. Et de nostre rle quatorziesme. gne Par le Roy en sn Conseil.
B E RGERON.

Approbation NO

des DoBeurs.

v s soubs-gncz Docteurs cn
de la de Facult Paris, Thologie, certifions auoir veu, Vileu vn liure intitul, Lavieexcellente de SatnBe Bathilde, Rqyne de France, Fondatrice y- Religieuse de chelles :, Par le R.P. Ejienne Bmetjc la Compagnie de I F.S V s. Auquel nous nattons rien trouu qui nc soit conforme la Religion , Catholique, ApostoEn foy dequoy nous Romaine & ; lique suons icy mis nos ieintss manuels, iaict iix cens Pansue i S.iour de leuricr5nr.l vinet-quatie. F. B. LANGLOIS. I\L. BAVDIU'.