Dix points concernant le minhaj

Date 1/9/2002 17:34:21 | Sujet : Manhaj

Dix points concernant le minhaj

Shaikh Salim Al-Hilali

Les fondements de la méthodologie salafi :

La louange est à Allah, nous Le prions et recherchons Son aide et Son pardon contre notre
mal et nos mauvaises actions. Quiconque Allah guide il n’y a personne pour l' égarer, et
quiconque Allah égare il n'
y a personne pour le guider. Et j'
atteste qu'
il n'
y personne digne
d'
être adorée en vérité en dehors d' Allah et que Mohammed (sallahu ‘alyhi wa salam) est
Son serviteur et Son messager.

La parole la plus saine et la plus véridique est celle d’Allah et le chemin le plus droit est celui
du Prophète Mohammed. Et la pire des choses est la nouveauté et toute nouveauté est une
innovation et toute innovation est égarement et tout égarement est au Feu.

Ce minhaj est fondé sur le Qur’an, la Sunna et l’Ijma' (consensus) des savants de Ahl As-
Sunna ( les gens de la Sunna).

[1] Qui sont les Salaf Salih?

Allah l'
Exalté dit:

« Les tout premiers (croyants) parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont
suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L'agréent. » [sourate At-
Tawba : 100]

Ce verset montre que les Salaf sont les Compagnons du messager (sallahu ‘alyhi wa
salam). « Les tout premiers (croyants) » ( sabiqun) ne désigne pas à un groupe parmi les
compagnons. Il les désigne tous. Ainsi les Salaf sont les compagnons et ceux qui les ont
suivi sur le droit chemin.

Le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « Les meilleurs des gens sont ma génération,
puis ceux qui viennent après eux, puis ceux qui viennent après eux. Puis le mensonge sera
ensuite très répandu. » ( Sahih: Rapporté par al-Bukhari (2652) et Muslim (2533)). Ce sont
les meilleurs des gens.

[2] La supériorité des Salaf Salih:

Allah l'
Exalté dit:

« Vous êtes la meilleure communauté, qu'on ait fait surgir pour les hommes. Vous
ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah. » [sourate Al-
Imran :110]

Abû Sa' id Al Khudri (radiallahu ‘anhu) a dit: « Le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit:
« N'insultez pas mes compagnons, car je jure par Celui qui détient mon âme entre Ses
Mains que si vous donniez l'aumône l’équivalent du Mont Uhud en or, vous n'atteindriez
même pas un moud ( poignée) de l'un d'entre eux, ni même la moitié. » ( Sahih: Rapporté
par Al-Bukhari (3362) et Muslim (2541).)

La signification de « N'insultez pas mes compagnons » est de ne pas les citer d'
une manière
malfaisante et mauvaise .Ne vous mettez pas en avant d'eux. Ne vous préférez pas à eux.

Il a été rapporté , lors d'un désaccord ente Khalid Ibn Walid et Abdurahman Ibn ' Awf, que
Khalid Ibn Walid qui était rentré dans l' Islam après la conquête de Makkah a dit à
Abdurahman Ibn ' Awf : « Ce n' est que de quelques jours que tu nous a précédés! ». Il a
établit une similitude entre lui et Abdurahman Ibn 'Awf. Alors Abdurahman Ibn '
Awf rapporta
la nouvelle au messager (sallahu ‘alyhi wa salam) qui dit alors ce hadith.

Ainsi, si à l’époque, les Compagnons n' avaient pas le droit de se mettre en avant des
premiers parmi eux, alors il n'
y a aucun doute que les gens d'après ne doivent à l'
évidence
ne pas se mettre en avant d' eux.

Et surtout en termes de:

-Science ( 'ilm)

-Piété (taqwa)

-Abstinence face à dunia ( zuhd)

-Oeuvres ( a'mal)

-Conduite ( suluk)

-Compréhension (fahm)

Ils ne peuvent prétendre être meilleurs qu’Allah et Son messager (sallahu ‘alyhi wa salam)
dans aucune de ces choses.

Le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « Si le Décret Divin (qadar) est mentionné alors
retiens-toi de parler et si les compagnons sont mentionnés alors retiens-toi de
parler. » ( rapporté par at-Tabarani, authentifié par Shaykh al-Albani dans Silsilatul-
Ahadithus-Sahiha (34))

[3] Comment connaissons-nous la méthodologie des Salaf, et qui en sont les

prêcheurs?

‘Abdullah Ibn ‘Amr Ibnul-‘As a rapporté que le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit:
« Allah ne reprend pas la science en l'arrachant aux gens, mais Il la reprend en reprenant
l'âme des savants jusqu'à n'en laisser aucun. Les gens mettent alors à leur tête des
ignorants , On les interroge sur certaines questions. Ils donnent leurs avis sans se baser sur
aucune science. Ils s'égarent ainsi et égarent les autres. » ( Sahih: Rapporté par Al-Bukhari
(7308) et Muslim (2673))

Cela prouve que les savants sont ceux qui maintiennent cette religion car ils sont les
héritiers du prophète (sallahu ‘alyhi wa salam).

Le messager d’Allah a dit (sallahu ‘alyhi wa salam): « Les savants sont les héritiers des
prophètes. Or les Prophètes n'ont laissé derrière eux ni dinar, ni dirham, mais ils ont laissé
la science. Celui qui la recueille a recueilli une part énorme. » ( rapporté par At-Tirmidhi
(3682) et par Abû Dawud (3641). Authentifié par Al-Hafidh Ibn Hajar dans Fathul-Bari
(1/159-160))

[4] Les savants sont les prêcheurs à Allah:

La supériorité des savants sur les serviteurs est comme celle de la lune sur les étoiles.

« Dis: "Voici ma voie, j'appelle les gens à (la religion) d'Allah, moi et ceux qui me
suivent, nous basant sur une preuve évidente. Gloire à Allah! Et je ne suis point du
nombre des associateurs. » [sourate Yussuf : 108]
Allah montre que ceux qui suivent le messager (sallahu ‘alyhi wa salam) sont les gens du
discernement et de la science (bassira).Les prêcheurs à la méthodologie du messager
(sallahu ‘alyhi wa salam) sont les gens du discernement. Le discernement est la
compréhension de la science et la compréhension de la Religion. Ceux-ci sont les savants.

Allah l'
Exalté dit:

« Allah élèvera en degrés ceux d'entre vous qui auront cru et ceux qui auront reçu le
savoir. » [sourate Al-Mujadala :11]

Il n'
y a pas de véritable iman ( foi) si ce n'
est avec la science et de véritable science sans
iman. Ceci car le bénéfice de la science est que tu crois en Allah et la foi sans science est
inacceptable.

Allah l'
Exalté dit:

« Allah atteste, et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité
à part Lui » [sourate Al-Imran : 18]

S'
ils sont témoins de l'
Unicité d’Allah, ils sont témoins de la création d’Allah.

Je vous mets en garde contre le fait que certains hizbis (partisans d' un groupe) ont établi
une différence entre les savants et les prêcheurs. Untel et untel est un savant et tel et tel est
un prêcheur à l' Islam. Ceci est une innovation car les savants sont les prêcheurs. Abû
Umaya al Jumahi a rapporté que le messager d’Allah (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « L'un
des signes de l'Heure est que les gens chercheront la science auprès des
petits. » ( rapporté dans Sharh Usulul-I‘tiqad (102) de l'
imam al-Lalika’i).

Ibnul-Mubarak a dit: « Ce sont les gens des passions (ahwa) et de l'

innovation » ( rapporté
par Ibnul-Mubarak dans Az-Zuhd (61) et par al-Khatib al-Baghdadi dans Al-Jami‘ li-Ahkam
(1/137))

[5] Les caractéristiques spécifiques de la méthodologie des Salaf:

a) Elles sont claires:

Le messager d’Allah (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « Je vous ai laissés sur une voie claire
de nuit comme de jour, personne ne s'en écarte si ce n'est celui voué à la
perdition » ( rapporté par Ahmad (4/126) et Ibn Majah (43). Authentifié par Shaykh ‘Ali
Hassan Al-Halabi dans Ad-Da‘wah wad-Du‘at (6))

b) franchise de cette da'wa:

Allah l'
Exalté dit:

« Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne œuvre et
dit: "Je suis du nombre des Musulmans? » [sourate Al-Fussilat : 33]

Elle n'
est pas secrète mais exposée. Umar Ibn ‘Abdul-‘Aziz a dit dans une lettre adressée à
Ibn Abi Hazm : « la science ne sera pas détruite jusqu' à ce qu' elle devienne
secrète. » ( rapporté par Ibn Hajar dans Fathul-Bari (1/194)).

‘Umar Ibn ‘Abdul-‘Aziz a dit: « Si vous voyez les gens en secret cacher les choses
générales, alors sachez qu'
ils ont ouvert une porte à l'
égarement. » (rapporté par l’imam
Ahmad dans Az-Zuhd (p. 48) et par Ad-Darimi (1/91)).

d) Une méthodologie, une voie:

Allah l'
Exalté dit:

« Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les
sentiers qui vous écartent de Sa voie » [sourate Al-An’am : 153]

‘Abdullah Ibn Mas' ud (radiallahu ‘anhu) a dit: « Le prophète a tracé une ligne avec la main
et, a dit : « voilà la voie d'Allah . ». Puis il a tracé d’autres lignes à sa droite et à sa gauche
et, a dit : « sur chacune de ces voies, il y a un diable qui prêche pour son compte », puis il a
récité : « Allah dit : « Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne
suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie » (Ahmad (1/435, 465), An-Nasa’i
(184), Ad-Darimi (1/67-68). Il a été authentifié par Shaykh Al-Albani dans Sharhul-‘Aqidatit-
Tahawiya ( 810) ).

Allah l'
Exalté dit:

« Ceux qui émiettent leur religion et se divisent en sectes, de ceux-là tu n'es

responsable en rien » [sourate Al-An’am : 159]

« Et cramponnez-vous tous ensemble au "Habl" (câble) d'Allah et ne soyez pas

divisés » [sourate Al-Imran : 103]
Quiconque veut la diviser doit être " frappé sur la main" et mis à l'
écart.

e) Les preuves évidentes du suivi de la méthodologie des Salaf:

Allah le Glorifié et l'

Exalté dit:

« Et quiconque fait scission d'avec le Messager, après que le droit chemin lui est
apparu et suit un sentier autre que celui des croyants,... » [sourate Al-Ma’ida : 115]

L'
imam Ibn Abi Jamra a dit: « Ce sont les compagnons de Mohammed (sallahu ‘alyhi wa
salam). » ( Bahjatun-Nufus (1/4)).

Abû Mussa Al Ash' ari a dit que le messager d' Allah (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « Les
étoiles sont une guidée dans le ciel , donc si les étoiles s'éteignent, alors adviendra ce qui
adviendra au ciel; et moi je suis un guide pour mes compagnons, donc si je disparais,
adviendra ce qu'il adviendra à mes compagnons, et les compagnons sont un guide pour ma
Oumma, et s'ils disparaissent, adviendra ce qu'il adviendra à ma communauté. » ( Muslim
(2531))

Quelle est la position du prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) ? Elle est clairement celle d’un
témoin pour les compagnons. Et quelle est la situation des compagnons envers nous? celle
aussi de témoins pour nous. Allah l'
Exalté dit:

« Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes pour que vous soyez
témoins aux gens, comme le Messager sera témoin à vous » [sourate AL-Baqara : 143]

[6] La méthodologie des Salaf est la méthodologie du groupe victorieux (Al-Firqatun-

Najiya):

La preuve de ceci est tirée de la parole du prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) : « Les juifs se
sont divisés en soixante et onze sectes et les chrétiens se sont divisés en soixante-douze
sectes, et ma communauté se divisera en soixante-treize sectes : toutes seront dans le feu
excepté une seule » Ils dirent: « laquelle ô messager d'Allah ? » Il répondit: « Ce sur quoi je
suis aujourd'hui moi et mes compagnons. » (Hassan: Rapporté par At-Tirmidhi (2641) et par
Al-Hakim dans Al-Mustadrak (1/128-129))

La méthodologie des Salaf est la méthodologie des compagnons, qui est la méthodologie du
groupe sauvé.
Dans une autre narration du hadith de la division: « C'est le groupe. » (Hassan: Rapporté
par Ibn Majah (3992) et par Ibn Abi ‘Asim dans As-Sunna (63) et par l’imam Al-Lalika’i
(149)).

La question qui doit être posée est : y avait-il une jama'a au temps du messager d’Allah
(sallahu ‘alyhi wa salam) autre que la jama'a des compagnons?

Il n'
y avait aucune autre jama'a au temps du prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) excepté la
jama'a des compagnons. Les gens de science disent que la secte sauvée sont les SALAFI.

[7] La da'wa salafiya est la méthodologie de la secte sauvée (At-Ta’ifatul-Mansura):

D'après la parole du prophète (sallahu ‘alyhi wa salam): « Il ne cessera d'y avoir un groupe
parmi ma Oumma qui restera clair sur la vérité, ne se souciant pas de ceux qui lui nuisent
parmi ceux qui l'opposent, jusqu'à ce que l'Ordre d'Allah viennent et qu'ils soient toujours
ainsi. » ( rapporté par Al-Bukhari (3641) et Muslim (1037)).

La meilleure qualité ici est qu'

ils sont clairs (fermes) sur la vérité. Qu'
est-ce que la vérité? La
vérité est ce sur quoi le messager d’Allah (sallahu ‘alyhi wa salam) et ses compagnons
étaient. Ainsi, de même qu’Allah a donné la victoire aux compagnons, de même, Allah
donnera la victoire au groupe secouru qui les suit.

CLARIFICATION: Le groupe victorieux (At-Ta'ifatul-Mansura) est la secte sauvée (Al-

Firqatu-Najiya). Les ahadith de la secte sauvée furent révélés à propos de la division et le
prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a expliqué qu' elle serait sauvée. Sauvée de quoi? elle
sera sauvée de la divergence et du Feu. Ainsi, elle est sauvée et victorieuse. La signification
de « victorieuse » (mansura) est qu' elle est ferme sur la vérité et elle est celle qui apportera
la victoire. Elle redonnera aux gens leur honneur par la Volonté d’Allah.

[8] Qu'est-ce que cette da'wa salafiya apportera aux gens?

Nous apportons aux gens quatre choses:

1) La purification (tarbiya) de cette Religion des désirs et des innovations qui ont changé
l'
Islam.

Le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « Cette science sera portée par les dignes de
confiance de chaque génération, ils élimineront par elle les distorsions de ceux qui vont au-
delà des limites ( les extrémistes) , les rejets des réfutateurs, et les fausses explications des
ignorants. » (rapporté par Ibn ‘Asakir dans Tarikh Dimashq (1/232/2) Hassan par l' appui
d'autres ahadith). « Cette science sera portée » signifie que la Religion sera portée dans la
continuation.

Muhammad Ibn Sirin a dit: « Cette science est la religion, alors fais attention de qui tu
prends cette religion. » (rapporté dans Sharh Sahih Muslim (1/87) de l’imam An-Nawawi).

Ainsi ceux qui transmettent cette religion sont les dignes de confiance de cette Oumma. Ce
sont les savants de Ad-Da'watus Salafiya. Que font-ils? Il purifient l' islam de toutes les
innovations. Ils purifient l'islam du shirk (associer à Allah). Ils purifient l'islam des ahadith
faux. Ils purifient l'
islam des passions et de l'
égarement. Ils purifient l'
islam de ce qui n'en fait
pas partie. Ces gens - les extrémistes, les ignorants, les réfutateurs , ils veulent tous
invalider la Religion d’Allah. Qui sont ceux qui se lèvent contre eux ? Ils éliminent leurs
fausses opinions. Ils sont certes les dignes de confiance de cette Oumma. Et ceux qui
tiennent cette da'wa sont les anciens savants Salafi.

2) Le renouveau (tajdid):

La da'watus Salafiya est celle qui fait retourner les gens à leur vraie religion. Comme le
prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « Certes Allah envoie, à la tête de chaque siècle ,
ceux qui font retourner la Oumma à sa religion. » (rapporté par Abû Dawud (4291),
authentifié par Al-Hakim (4/522)).

Cela signifie que la Religion, à certains moments, ne fut pas claire pour la Oumma. La
Religion devint étrangère à la Oumma! Mais Allah, de part Sa Miséricorde, envoie ceux qui
la font revenir à son état originel, dans une manière claire. Qui sont ceux qui sont bien
guidés en faisant cela? Ce sont les savants, de Ad-Da'watus Salafiya. Cela est clair de nos
jours. Qui sont ceux qui ont fait revenir les frères sur la voie des compagnons ? Qui sont
ceux qui mettent l' impulsion à cette da'wa authentique? Ne sont-ils pas les savants de Ad-
Da'watus Salafiya ? Pouvez-vous citer un homme érudit parmi les gens de l' innovation qui
ait fait retourner la Oumma à sa Religion?

3) L'
éducation (tarbiya):

Ils enseignent à la Oumma leur religion. Comme Allah l'

Exalté le dit:

« Devenez des savants, obéissant au Seigneur, puisque vous enseignez le Livre et

vous l'étudiez » [sourate AL-Imran : 79]

Vous éduquez la Oumma , l' un après l' autre, jusqu'

à ce que la Oumma atteigne un degré où
Allah lui accordera la victoire. Alors Allah lui donnera la victoire et l'
honneur.
Le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « Lorsque vous pratiquerez Al-‘Ina : la vente à
terme , que vous vous accommoderez de l'agriculture, que vous suivrez les bovidés pas à
pas, que vous délaisserez le djihad, Allah vous infligera un rabaissement qu'Il ne vous ôtera
que lorsque vous reviendrez à votre religion. » ( Abû Dawud (3462), authentifié par shaykh
Al-Albani dans As-Sahiha (11)).

4) La rectification de la Oumma ( Islahul Oumma):

Le Prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « La Religion a commencée étrangère, et

redeviendra étrangère. Alors donnez la bonne annonce aux étrangers. Ceux qui remettent
droit ce que les gens ont corrompu. » (Rapporté par Muslim (45). Mentionné par shaykh Al-
Albani dans As-Sahiha (1273), Sahihul-Jami‘ (1576) et dans Sahih Sunan Ibn Majah (3221-
3223)).

Ils remettent droite leur propre Religion et remettent droit tout ce qui nécessite de l'
être. Ce
sont les savants et les du’at (prêcheurs). Pas comme les Hizbis (partisans de groupes) qui
voient bien des choses mauvaises à l' intérieur de leurs propres groupes mais ne rectifient
jamais ces maux.(Ainsi ils répandent en même temps les erreurs et les choses correctes).
Ceci est la méthodologie des frères faisant partie des Ikhwan al Muslimin. Ceci est la
méthodologie du fait de "coudre ensemble" les choses (de les assembler). Ces groupes ont
une méthodologie de thawra ( insurrection, révolte). Ceux qui répandent le sang et portent
les armes et allument les problèmes (au nom de l' Islam). Ceci est la méthodologie des
Khawarij. Notre méthodologie (manhaj) se place au milieu de ces deux -là, elle est le minhaj
des prophètes. Allah l' Exalté a dit dans Son Noble Livre:

« Je ne veux que la réforme, autant que je le puis. Et ma réussite ne dépend que

d'Allah. En Lui je place ma confiance, et c'est vers Lui que je reviens
repentant. » [sourate Hud : 88]

[9] Quel est le chemin pour sortir des épreuves (Makhraj minal-Fitna) ?

Dans le hadith rapporté par al Irbadh Ibn Sariya, le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit:
« Celui qui vivra verra de nombreuses divergences, alors attachez-vous fermement à ma
Sunna et à celle des compagnons bien guidés. Accrochez-vous à elle avec vos molaires et
gardez-vous des choses forgées, car toute chose forgée est une innovation et toute
innovation est égarement et tout égarement est au Feu. » (Rapporté par Abû Dawud (4607)
et par At-Tirmidhi (2676). Authentifié par shaykh Al-Albany dans Irwa’ul-Ghalil (2455)).

Le moyen de sortir de la divergence est de s'

attacher à la Sunnah et au chemin des Califes
bien guidés. C'est-à-dire les Compagnons (radiallahu 'anhum). La Sunna des Compagnons
ne diffère pas de la Sunna du messager d’Allah (sallahu ‘alyhi wa salam). Il (sallahu ‘alyhi
wa salam) n' a pas dit de s' accrocher à elles deux (les deux sunna) , mais à elle
(« accrochez-vous à elle » : « 'addu 'alayha ») (au singulier, car elles sont une même
chose).

Abû Waqid Al-Laythi a dit: « Nous étions assis en compagnie du messager d’Allah (sallahu
‘alyhi wa salam). Alors il (sallahu ‘alyhi wa salam) dit: « Certes, cela deviendra une fitna.»
Les Compagnions n' y prêtèrent pas attention alors Mu' adh Ibn Jabal (radiallahu ‘anhu) dit:
« N' écoutez-vous pas le messager d’Allah (sallahu ‘alyhi wa salam)? » Puis ils dirent:
« Qu' a-t-il dit ? » Mu'
adh leur répéta alors ce qu'il (sallahu ‘alyhi wa salam) avait dit. Alors ils
dirent à leur tour « Comment y échapper, ô messager d’Allah (sallahu ‘alyhi wa salam) ? ». Il
(sallahu ‘alyhi wa salam) répondit: « Retournez à l'état initial de vos affaires ». (Sahih:
Rapporté par At-Tabarani dans Al-Awsat (8657) et dans Al-Kabir (3307).

Il (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « Viendra à vous des temps de patience. S'accrocher à
votre Religion sera comme tenir des braises dans ses mains. Ceux qui oeuvrent auront alors
la récompense de cinquante. » Ils dirent : « Cinquante d' entre eux? » Il (sallahu ‘alyhi wa
salam) répondit : « Cinquante d'entre vous ».( Rapporté par Abû Dawud (4341) et At-
Tirmidhi (3058).

[10] La da'wa salafiya sera victorieuse dans le futur:

Le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) montra dans biens des ahadith que le futur est pour
l'
islam. Dans le hadith de Thawban, le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « Allah m'a
montré la terre comme une immense plaine, et je pus voir son occident et son orient, et ma
Oumma aura le pouvoir dessus. » ( Sahih: rapporté par Muslim (2889) et par Ahmad
(4/123)).

Dans le hadith de Tamim, le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit: « Cette Religion se
répandra aussi loin que s'étendent la nuit et le jour. » (Sahih: Rapporté par Ahmad (4/103) et
il a été authentifié par Al-Hakim (4/430-431)).

Allah l'
Exalté a dit:

« C'est Lui qui a envoyé Son messager avec la guidée et la Religion de Vérité, pour la
placer au-dessus de toute autre religion, en dépit de l'aversion des
associateurs. » [sourate As-Saf : 9]

[11] Les preuves que cet islam est la Da'watus Salafiya:

Dans le Hadith de Houdhayfa (radiallahu ‘anhu), le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) a dit:
« La prophétie restera parmi vous tant qu'Allah le veut, puis Allah l'enlèvera. Puis il y aura
des gens se succédant sur la méthodologie des prophètes tant qu'Allah le veut, puis il les
enlèvera. Puis il y aura des gouverneurs tant qu'Allah veut, puis il les enlèvera. Puis il y
aura des rois mauvais tant qu'Allah le veut, puis il les enlèvera. Puis il y aura des gens se
succédant sur la méthodologie des prophètes » Puis le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam)
garda le silence. (Sahih par l'appui d'
autres que lui : rapporté par Ahmad (4/273) dans le
Musnad (438) de At-Tiyalisi.).

Le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) dit: « Vous combattrez les juifs jusqu'à ce qu'un juif se
cache derrière une pierre et la pierre dira: « ô musulman, ô serviteur d’Allah, un juif se
cache derrière moi, viens et tue-le ». A l'exception de l'arbre Garqad , qui fait partie des
arbres des juifs. » (Sahih: rapporté par Al-Bukhari (2926) et Muslim (2922)).

Le prophète (sallahu ‘alyhi wa salam) dit que les Compagnons tueront les juifs, mais
comment le pourront-ils alors qu'
ils ne seront pas là à la fin des temps? Ibn Hajar explique
qu'
ils seront comme les Compagnons car ils auront suivi leurs pas.

Le futur est pour cette Da'watus salafiya, si nous sommes sincères envers Allah, si nous
sommes comme le cœur d' un seul homme comme Allah le dit:

« et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. Et soyez
endurants, car Allah est avec les endurants. » [sourate Al-Anfal : 46]

Ainsi, nous devons appeler les Salafi à se rassembler et à s'

accrocher à la corde d’Allah, ne
divergez pas car la responsabilité de cette Oumma est autour de votre cou, Allah vous
interrogera là-dessus. Avez-vous accompli ce qui vous a été confié? Avez-vous été comme
Allah voulait que vous soyez? Cette Oumma vous attend, Ô serviteurs d’Allah! N' allez-vous
pas vous conformer et suivre cette méthodologie? Nous prions Allah d’être dessus.

Article tiré du site troid.org

Traduit par Abdulillah Ibn Rabah Al-Lahmami as-Salafi

Traduit en français par Oum Souleymen

Revu par les salafis de l’Est

Cet article provient de Salafi de l'est

http://www.salafs.com

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http://www.salafs.com/article.php?storyid=169