Tmoignage chrtien dans un monde multi-religieux

Recommandations de conduite

Prambule

La mission fait partie de la nature mme de lglise. Proclamer la Parole de Dieu et rendre
tmoignage au monde sont fondamentaux pour tout chrtien. Pour autant, il est ncessaire de
faire ces choses en accord avec les principes de lvangile, et en manifestant respect et amour
pour tous les tres humains.
Conscients des tensions qui divisent les peuples et communauts dont les convictions
religieuses diffrent, ainsi que linterprtation de la notion de tmoignage chrtien, le Conseil
pontifical pour le dialogue interreligieux (CPDI), le Conseil cumnique des glises (COE),
et, sur invitation du COE, lAlliance vanglique mondiale (AEM) se sont rencontrs pendant
cinq ans. Ils ont rflchi et produit ce document qui propose une srie de recommandations de
conduite dans le tmoignage chrtien travers le monde. Ce document ne prtend pas tre une
dclaration thologique sur la mission, mais sintresser des questions pratiques relatives au
tmoignage chrtien dans un monde multi-religieux.
Ce document vise encourager les glises, les conseils dglises et les agences missionnaires
analyser leurs pratiques courantes et utiliser les recommandations quil contient pour en
tirer, lorsque la situation le demande, leurs propres directives de tmoignage et mission parmi
ceux dont la religion est diffrente, ou qui ne professent aucune religion. Nous souhaitons
qu travers le monde, les chrtiens tudient ce document la lumire de leurs propres faons
de tmoigner de leur foi en Christ, en paroles et en actes.

Les fondements du tmoignage chrtien
1. Cest un privilge et une joie pour les chrtiens de rendre compte de lespoir qui les
habite, et de le faire avec courtoisie et respect (1 Pi 3.15).
2. Jsus-Christ est le tmoin suprme (J n 18.37). Le tmoignage chrtien participe de son
tmoignage qui prend la forme de proclamation du royaume, de service du prochain et
de don total de soi-mme, mme si cet acte de don mne la croix. Comme le Pre a
envoy le Fils dans la puissance de lEsprit Saint, les croyants sont envoys en mission
pour tmoigner en parole et en action de lamour du Dieu trinitaire.
3. Lexemple et lenseignement de Jsus-Christ et de lglise primitive sont les modles
de la mission chrtienne. Depuis deux mille ans, les chrtiens se sont efforcs de
suivre le chemin du Christ et de partager la bonne nouvelle du royaume de Dieu (Lc
4.16-20).
4. Le tmoignage chrtien dans un monde pluraliste suppose dengager le dialogue avec
des personnes de religions et cultures diffrentes (Ac 17.22-28).
5. Dans certains contextes, vivre et proclamer lvangile est difficile, limit voire
interdit. Cependant, les chrtiens sont mandats par Christ pour continuer fidlement
lui rendre tmoignage, en solidarit les uns avec les autres (Mt 28.19-20 ; Mc 16.14-
18 ; Lc 24.44-48 ; Jn 20.21 ; Ac 1.8).
6. Si les chrtiens semparent de mthodes inappropries pour accomplir leur mission,
sappuyant sur la tromperie ou des moyens coercitifs, ils trahissent lvangile et
peuvent imposer des souffrances aux autres. De telles approches exigent de sen
repentir, et nous rappellent notre besoin constant de la grce de Dieu (Rm 3.23).
7. Les chrtiens sont convaincus que, si la responsabilit de tmoigner du Christ leur
incombe, en dfinitive, la conversion est luvre du Saint Esprit (Jn 16.7-9 ; Ac
10.44-47). Ils professent que lEsprit souffle o il veut, par des moyens qui chappent
au contrle des hommes (Jn 3.8).

Principes
Les chrtiens qui sefforcent de rpondre au mandat du Christ de faon approprie,
particulirement dans des contextes interreligieux, sont invits adhrer aux principes
suivants :
1. agir dans lamour de Dieu. Les chrtiens croient que Dieu est la source de tout amour,
et sont donc appels, pour tmoigner, vivre une vie damour, et aimer leur prochain
comme eux-mmes (Mt 22.34-40 ; Jn 14.15).
2. imiter Jsus-Christ. Dans tous les aspects de lexistence, et en particulier dans leur
tmoignage, les chrtiens sont appels suivre lexemple et lenseignement de Jsus-
Christ, partager son amour, donner gloire et honneur Dieu le Pre dans la
puissance du Saint Esprit (Jn 20.21-23).
3. les vertus chrtiennes. Les chrtiens sont appels faire preuve dintgrit, charit,
compassion et humilit, et surmonter toute arrogance, tout mpris et sentiment de
supriorit (Ga 5.22).
4. tre serviteur et servir la justice. Les chrtiens sont appels agir de faon juste, et
aimer sincrement (Mi 6.8). En outre, ils sont appels servir les autres, et ce faisant,
reconnatre Christ dans le moindre de leurs frres et surs (Mt 25.45). Rendre des
services, tels quoffrir une ducation, des soins de sant, des secours, ainsi quuvrer
pour la justice et la dfense des plus faibles, font partie intgrale du tmoignage de
lvangile. Exploiter des situations de pauvret et de besoin na pas sa place dans
lvanglisation. Les chrtiens devraient dnoncer, et sempcher dutiliser toute
stratgie de sduction, y compris des mobiles financiers et la notion de rcompense,
dans leurs actions de services.
5. faire preuve de discernement dans les ministres de gurison. Un aspect intrinsque du
tmoignage lvangile est la pratique de ministres de gurison. Les chrtiens sont
appels exercer du discernement pour accomplir ces ministres, respectant
pleinement la dignit humaine, et sassurant que la vulnrabilit des gens et leur soif
de gurison ne soient pas exploites.
6. rejeter toute violence. Les chrtiens sont appels rejeter toute forme de violence, y
compris psychologique ou sociale, ainsi que tout abus de pouvoir, dans leur
tmoignage. Ils condamnent eux-mmes la violence, les discriminations injustes, et la
rpression par toute autorit religieuse ou sculire, y compris la violation ou
destruction de lieux de cultes, de symboles ou textes sacrs.
7. libert de religion et de croyance. La libert religieuse qui inclut le droit de professer
publiquement, pratiquer, rpandre, et changer de religion dcoule de la dignit mme
de la personne humaine. Celle-ci sappuie sur la cration de tout tre humain limage
et la ressemblance de Dieu (Gn 1.26). Ainsi tout tre humain a les mmes droits et
responsabilits. Lorsquune quelconque religion est instrumentalise des fins
politiques, ou lorsque la perscution religieuse fait rage, les chrtiens sont appels
une attitude de tmoignage prophtique, et dnoncer de tels abus.
8. respect mutuel et solidarit. Les chrtiens sont appels sengager uvrer, dans un
respect mutuel, avec tous les hommes pour promouvoir la justice, la paix et le bien
commun. La coopration interreligieuse est une dimension essentielle de cet
engagement.
9. respecter tous les hommes. Les chrtiens reconnaissent que lvangile a le double rle
de remettre en question, et denrichir les cultures. Mme si lvangile dnonce
certains aspects culturels, les chrtiens doivent respecter tout homme. Il leur faut aussi
discerner dans leurs propres cultures les lments que lvangile dnonce.
10. renoncer aux diffamations. La parole des chrtiens doit tre sincre et respectueuse ;
ils doivent couter afin de dcouvrir et comprendre les croyances et les pratiques des
autres, et tre mme dapprcier et reconnatre ce que celles-ci contiennent de juste
et de bon. Tout commentaire, ou jugement critique, devrait tre fait dans un esprit de
respect mutuel, en prenant garde de ne pas diffamer les autres religions.
11. laisser place au discernement personnel. Les chrtiens doivent reconnatre que changer
de religion est un pas dcisif, qui doit saccompagner dassez de temps pour une
rflexion et une prparation adquates, suivant un processus qui garantisse une pleine
libert personnelle.
12. tablir des relations interreligieuses. Les chrtiens devraient continuer dtablir des
relations de respect et de confiance avec les tenants de religions diffrentes, afin de
faciliter une comprhension mutuelle approfondie, une rconciliation et une bonne
coopration pour le bien commun.

Recommandations
La troisime consultation, organise par le Conseil cumnique des glises et le Conseil
pontifical pour le dialogue interreligieux du Saint Sige, en collaboration avec lAlliance
vanglique mondiale, et la participation des plus grandes familles confessionnelles
chrtiennes (catholique, orthodoxe, protestante, vanglique et pentectiste), inspire par un
dsir de coopration cumnique pour offrir ce document lanalyse des glises, entits
confessionnelles nationales et rgionales, et organisations missionnaires, et particulirement
celles qui travaillent en contextes interreligieux, recommande que ces corps constitus :

1. tudient les questions souleves dans ce document et, lorsque la situation le voudra,
formulent des conseils de comportement dans le tmoignage chrtien applicables
leur contexte spcifique. Si possible, ceci devrait tre fait oecumniquement, et en
concertation avec les reprsentants des autres religions.
2. tablissent des relations de respect et de confiance avec les personnes dautres
religions, en particulier au niveau institutionnel entre glises et autres communauts
religieuses, considrant la pratique dun dialogue interreligieux permanent comme un
lment essentiel de lengagement chrtien. Dans certains contextes, aprs que des
annes de tension et de conflit aient cr suspicions et mfiances profondes entre et
parmi des communauts, le dialogue interreligieux peut offrir de nouvelles occasions
de rsoudre les conflits, de restaurer la justice, de gurir les mmoires, de se
rconcilier et de construire la paix.
3. encouragent les chrtiens consolider leur propre identit religieuse et leur foi, tout en
approfondissant leur connaissance et leur comprhension des autres religions. Pour ce
faire, quils prennent en compte le point de vue des adhrents de ces religions. Les
chrtiens devraient viter de fausser la reprsentation des croyances et pratiques
dadhrents dautres religions.
4. cooprent avec dautres communauts religieuses en simpliquant dans une dfense
interreligieuse de la justice et du bien commun, et autant que faire se peut, en prenant
position ensemble de faon solidaire avec ceux qui se trouvent en situation de conflit.
5. interpellent leurs gouvernements afin que ceux-ci garantissent que la libert religieuse
est effectivement respecte par tous, ayant conscience que, dans de nombreux pays,
des uvres et personnes religieuses sont empches daccomplir leur mission.
6. prient pour leurs voisins et leur bien-tre, conscients que la prire fait partie de qui
nous sommes, et de ce que nous faisons, comme de la mission du Christ.

Annexe : historique du document

1. Dans le monde actuel, les chrtiens collaborent de plus en plus entre eux, et avec les
tenants dautres religions. Le Conseil pontifical sur le dialogue interreligieux du Saint
Sige, et le programme de dialogue et coopration interreligieuse du Conseil
cumnique des glises tmoignent dactions dans ce sens. Voici quelques exemples
de thmes sur lesquels ils ont travaill dans le pass : mariage interreligieux (1994-
1997) ; prire interreligieuse (1997-1998) ; religiosit africaine (2000-2004). Ce
document-ci est un reflet de leur travail ensemble.
2. Il existe de plus en plus de tensions dans le monde dues aux diffrences religieuses,
allant jusqu la violence et des pertes de vies humaines. La politique, lconomie et
dautres facteurs jouent un rle dans ces tensions. Les chrtiens eux-mmes sont
parfois impliqus dans ces conflits, volontairement ou non, soit comme victimes, soit
comme auteurs de la violence. En rponse cela, le Conseil pontifical et le COE ont
dcid de traiter de ces questions dans une dmarche commune, de faon produire
des recommandations de conduite dans le tmoignage chrtien partages par lun et
lautre. Le COE a invit lAEM contribuer ce travail, ce quelle a accept avec
joie.
3. Au dpart, il y eut deux consultations : lune Lariano en Italie en mai 2006, intitule
valuation de la ralit . Des reprsentants de diffrentes religions y ont partag
leur point de vue et leur vcu sur la question de la conversion. Voici un extrait de la
dclaration qui y a t produite : Nous dclarons que chaque personne a le droit
dinviter les autres comprendre sa foi, mais que ce droit ne devrait jamais tre exerc
en violant les droits et les sensibilits religieuses des autres. La libert religieuse nous
impose chacun la responsabilit galement non ngociable de respecter dautres
croyances que les ntres, et de ne jamais dnigrer, diffamer ou travestir ces croyances
pour affirmer la supriorit de notre propre conviction.
4. La seconde consultation, inter-chrtienne, se tint Toulouse en aot 2007, pour
rflchir aux mmes questions. On y aborda des questions comme famille et
communaut, respect des autres, conomie, marketing et concurrence, violence et
politique. Les considrations pastorales et missionnaires relatives ces questions ont
nourri la rflexion thologique et les principes noncs dans ce document. Chaque
sujet importe en lui-mme et mriterait plus danalyse que ne peut en tre fait dans ces
recommandations.
5. Les participants de la troisime consultation (galement inter-chrtiens) se sont
retrouvs Bangkok, en Thalande, du 25 au 28 janvier 2011 et ont finalis ce
document.

Traduction : Mireille Boissonnat