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Dr. William L.

Pierce
T
he
S
avoi si en
La mesure de la grandeur
Arthur Kampf La lutte de la lumire contre les tnbres ; 1938
Traduction Counter-Currents Publishing, 18 juin 2001.
Dr. William Luther Pierce
Merci davoir encore t avec moi aujourdhui.
3
La mesure de
la grandeur
L
e 20 avril de cette anne (1989) est le
100
me
anniversaire de la naissance du
plus grand homme de notre re : un homme
qui osa plus et russit plus, qui plaa son but
plus haut et sleva plus haut, qui comprit plus
profondment et remua les mes de ceux qui
taient autour de lui plus puissamment, qui
fut plus profondment en accord avec la
Force de Vie qui anime le Cosmos et qui
lui donne son sens et son but, et qui ft plus
pour servir cette Force de Vie, que tout autre
homme de notre temps.
Et pourtant il est lhomme le plus calomni et le plus ha de notre
poque. Seuls quelques dizaines de milliers dhommes et de femmes,
dans des groupes disperss autour du monde, clbreront sa naissance
avec amour et respect le 20 avril, alors que tous les scribouillards et les
commentateurs des mdias sous contrle, les politiciens sous contrle, et
les hommes dglise sous contrle, dverseront sur lui leur haine et leur
venin et leurs mensonges, et ces mensonges seront crus par des centaines

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de millions de gens. Quelle est la mesure de la grandeur dun homme ?
Seul le dmocrate le plus vulgaire et le plus doctrinaire identifera
la grandeur avec la popularit bien que dans tout sondage auprs des
citoyens moyens au sujet de lidentit du plus grand homme du sicle, il y
aura coup sr un nombre de votes substantiel en faveur dElvis Presley,
John Kennedy, Billy Graham, Michael Jackson, et diverses autres mdio-
crits hautement visibles : des amuseurs charismatiques sur la scne de
la politique, des concerts de rock, des sports-spectacles, ou tout ce que
vous voudrez.
Les citoyens les plus srieux laisseront les mdiocres de cot et
choisiront des hommes qui ont chang le monde dune certaine manire.
Nous entendrons des noms comme Franklin Roosevelt ( il a sauv le
monde du fascisme ), Albert Einstein ( il nous a donn un enseignement
sur la nature de lunivers ), et Martin Luther King ( il nous a aid rali-
ser la justice raciale ), selon que les inclinations personnelles des personnes
interroges aillent plus vers la politique, la science, ou le masochisme ra-
cial, respectivement.
Mais si le sondage porte sur lidentit de lhomme le plus mauvais
du sicle, lhomme le plus ha, ou lhomme ayant eu linfuence la plus
ngative, au moins les trois-quarts des travailleurs et des employs de
bureau citeront ensemble un homme : Adolf Hitler. Cependant, cela est
seulement un refet du rle que lui font jouer les mdias sous contrle,
plutt quun choix bien inform et raisonn.
Tout cela soulve plusieurs questions trs intressantes. Il y a, par
exemple, la question de savoir comment nous sommes parvenus la si-
tuation absurde prvalant aujourdhui, pourquoi nous plaons la destine
de notre nation, de notre plante et de notre race dans les mains dune
masse de votants dont la facult de jugement se manifeste dans des choses
comme le genre de divertissement tlviss quils ont prfrs ds le dbut,
et le genre dhommes quils ont lus des charges publiques. Et il y a la
question tout aussi importante de savoir comment, connaissant la facilit
avec laquelle on peut tromper cette masse, nous avons permis que presque
tous les mdias dinformation et de divertissement tombent aux mains
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dune race dont les intrts sont si diamtralement opposs aux ntres.
Peut-tre encore plus pertinente cependant, concernant la grandeur
humaine, est la question de savoir comment notre systme de valeurs
en est venu tre invers, pour que Franklin Roosevelt soit considr
comme un hros et Adolf Hitler comme un sclrat, pas seulement par
les masses lourdaudes et abruties, mais aussi par une majorit des gens
de llite soi-disant duque , nombre dentre eux tant fers de leur in-
dpendance intellectuelle.
Que nous jugions la grandeur dun homme par ses qualits intrin-
sques de caractre et dme, ou par ses ralisations, Adolf Hitler eut de
la grandeur, un plan trs lev si nous utilisons les valeurs tradition-
nelles de notre race.
Nous ne pouvons, bien sr, faire de comparaison avec tous les g-
nies inconnus et sans gloire que le manque de russite notable a rendu
anonymes, en dpit des solides qualits quils ont pu possder. Mais
lorsque la personnalit de Hitler est compare celle des autres diri-
geants politiques du XX
e
sicle, il apparat comme un gant parmi des
pygmes.
A un niveau prosaque, nous pouvons noter ses habitudes person-
nelles asctiques, compares livrognerie habituelle et la vanit notoire
de Churchill ; ou sa loyaut personnelle envers ceux qui avaient t ses
camarades au temps du combat politique, compare lhabitude de
Staline de faire tuer ses anciens camarades par douzaines, en tant que
rivaux potentiels, ds quil navait plus besoin de leurs services ; ou son
style direct, franc et sans dtours, compar lesprit rus et tortueux qui
tait la marque de Roosevelt.
A un niveau spirituel, les difrences profondes entre Hitler et ses
contemporains sont encore plus frappantes. Hitler tait un homme avec
une mission, depuis le dbut. Le tmoignage de ses plus proches associs,
depuis sa jeunesse jusqu la fn de sa vie, saccorde avec les observations
dobservateurs plus distants et plus impartiaux : Hitler avait un sens
mystique de la destine, la conscience davoir t choisi et appel par une
puissance plus leve, pour ddier sa vie au service de sa race.
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Son compagnon de jeunesse August Kubizek a rapport une preuve
extraordinaire de cela, lorsque Hitler tait g de seulement seize ans
(August Kubizek, Adolf Hitler, mon ami denfance ; Graz 1953, pp. 127-
135). Vingt ans plus tard, alors quil tait en prison aprs une tentative
infructueuse de renverser le gouvernement, Hitler lui-mme parla de sa
motivation dune manire qui rvle la hauteur de sa vision :
Ce pour quoi nous devons lutter est la scurit de lexistence et la repro-
duction de notre race et de notre peuple, la subsistance de nos enfants et le
maintien de la puret de notre sang pour que notre peuple soit prt la
ralisation de la mission qui lui a t assigne par le Crateur de lUnivers.
Chaque pense et chaque ide, chaque doctrine et chaque connaissance
doit servir ce but. Et tout doit tre examin selon ce point de vue, et utilis
ou rejet selon son utilit. Alors aucune thorie ne se fgera en doctrine
morte, car cest la vie seule que toutes les choses doivent servir
... La philosophie nationale-socialiste dfnit limportance de lespce hu-
maine selon ses lments raciaux de base. Dans lEtat, elle voit par prin-
cipe un moyen pour atteindre une fn, et interprte cette fn comme la
prservation de lexistence raciale de lhomme ...
... Et donc la philosophie nationale-socialiste de la vie correspond la vo-
lont profonde de la Nature, car elle restaure ce libre jeu de forces qui doit
conduire une amlioration continue de la race, jusqu ce que fnalement
llite de lhumanit, ayant pris possession de cette terre, ait le champ libre
dans des domaines dactivit qui se situeront en partie au-dessus delle, et
en partie en-dehors delle.
Nous sentons tous que dans un avenir lointain, lhumanit aura faire
face des problmes dont seule une race suprieure, devenue la race des
Seigneurs, et appuye par les moyens et les ressources du globe tout entier,
pourra triompher
... Ainsi, le but le plus lev dun Etat national-socialiste est de se proccu-
per de la prservation de ces lments raciaux originels qui apportent la
culture et crent la beaut et la dignit dune plus haute humanit. Nous,
Aryens, ne pouvons concevoir lEtat que comme lorganisme vivant dune
nationalit qui nassure pas seulement la prservation de cette nationali-
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t, mais qui, par le dveloppement de ses aptitudes spirituelles et de ses
idaux, la conduit la plus haute libert ...
... Un Etat national-socialiste doit commencer par lever le mariage
au-dessus de la souillure continuelle de la race et lui donner la conscra-
tion dune institution qui est appele produire des images du Seigneur,
et non des monstruosits mi-chemin de lhomme et du singe ...
... Il doit placer la race au centre de toute la vie. Il doit prendre soin de la
conserver pure. Il doit considrer lenfant comme le trsor le plus prcieux
du peuple. Il ne doit se proccuper que des enfants sains ...
... LEtat national-socialiste doit sassurer que par une ducation appro-
prie de la jeunesse, il obtiendra un jour une race mre pour les dcisions
ultimes et les plus leves sur cette terre
... Quiconque dsire gurir cette poque, qui est profondment malade et
corrompue, doit dabord trouver le courage de dnoncer les causes de la
maladie. Et cela doit tre la proccupation du mouvement national-socia-
liste : abandonner toute troitesse desprit, pour rassembler et organiser
parmi les rangs de notre nation ces forces capables de devenir les combat-
tants davant-garde pour une nouvelle philosophie de la vie
... Nous ne sommes pas assez simplets pour croire quil serait jamais pos-
sible dinstaurer une re parfaite. Mais cela ne dlivre personne de lobli-
gation de combattre les erreurs reconnues, de triompher des faiblesses, et
de lutter pour un idal. La dure ralit par elle-mme crera bien trop de
limitations. Pour cette raison mme, cependant, lhomme doit tenter de
servir le but ultime, et les checs ne doivent pas le dcourager, pas plus
quil ne peut abandonner un systme judiciaire parce que des erreurs sy
glissent, ou pas plus que la mdecine ne peut tre abandonne parce quil
y aura toujours des maladies malgr elle.
Nous, Nationaux-Socialistes, savons quavec cette conception nous nous
prsentons comme des rvolutionnaires dans le monde daujourdhui et
que nous sommes dnoncs comme tels. Mais nos penses et nos actions
ne doivent en aucune manire tre dtermines par lapprobation ou la
dsapprobation de notre poque, mais par lobligation dtre fdles une
vrit que nous avons reconnue . (Mein Kampf)
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Les adversaires de Hitler, Churchill et Roosevelt, taient des poli-
ticiens, avec un esprit et une me de politiciens. Des buts levs, imper-
sonnels, de mme que la vrit, ne signifaient absolument rien pour eux.
La seule chose qui comptait pour eux tait lapprobation ou la dsappro-
bation de leur poque : le rsultat de la prochaine lection, une bonne
couverture de presse, des sufrages. Seul Staline partageait en quelque
manire le ddain de Hitler pour lapprobation ; seul Staline tait motiv
un certain degr par une ide impersonnelle. Mais lide que Staline
servait tait lide trangre du marxisme juif. Et alors que Hitler servait
la Force de Vie avec linstinct dun voyant, Staline servait le marxisme
avec linstinct dun bureaucrate et dun boucher. Une comparaison des
carrires nous conduit une chelle similaire de la grandeur dme.
Churchill et Roosevelt taient ns lintrieur de lestablishment politique.
Ils se nourrirent la mangeoire publique pendant des annes, dans un
service aprs lautre, saisissant avidement les opportunits dobtenir une
plus grosse portion de pte. Mais ce furent les circonstances, pas leurs
propres eforts, qui les poussrent sur la scne de lhistoire mondiale.
Staline se tailla sa propre place dans lhistoire une chelle bien
plus grande que ses allis occidentaux, et il fut un homme incompara-
blement plus fort que nimporte lequel dentre eux. Cependant, il tait
impitoyable, rus, et totalement dtermin lemporter, quels que soient
les obstacles. Mme ainsi, son combat pour la prminence et pour le
pouvoir eut lieu entirement lintrieur du parti bolchevik et contre ses
prdcesseurs. Il fut un combattant bureaucratique consomm, pas un
innovateur ou un pionnier solitaire.
Seul Adolf Hitler partit littralement de rien, et par lexercice dune
volont surhumaine, il cra la base physique ncessaire la ralisation
de sa vision. En 1918, alors quil se remettait dune attaque par gaz des
Britanniques dans un hpital pour vtrans, il prit la dcision dentrer en
politique pour servir cette vision. Il tait un invalide de 29 ans, sans argent,
sans famille, sans amis ni appuis, sans ducation universitaire, et sans ex-
prience. Les libraux, les Juifs et les communistes dominaient son pays,
faisant de lui et de tous ceux qui il pouvait faire appel des marginaux.
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Cinq ans et demi plus tard, il fut condamn cinq ans de prison
pour son activit politique, et ses ennemis pensaient que ctait la fn pour
lui et son mouvement. Mais moins de neuf ans aprs cette condamnation,
il tait Chancelier dAllemagne, avec la nation la plus forte et la plus avan-
ce dEurope sous son autorit. Il avait construit le mouvement natio-
nal-socialiste et lavait conduit la victoire contre lopposition organise
de tout lEstablishment : les conservateurs, les libraux, les communistes,
les Juifs, et les chrtiens.
Il transforma ensuite lAllemagne, la tirant de sa dpression cono-
mique (pendant que les Amricains, sous Roosevelt, continuaient faire la
queue la soupe populaire), restaurant son esprit (ainsi quune grande par-
tie des territoires qui lui avaient t pris par les vainqueurs de la Premire
Guerre Mondiale), stimulant sa crativit artistique et scientifque, et pro-
voquant ladmiration (et dans certains cas, lenvie et la haine) des autres
nations. Ce fut une russite presque sans quivalent dans lhistoire du
monde. Mme ceux qui ne comprennent pas la signifcation relle de sa
cration doivent concder cela.
Et quelle tait la signifcation relle de luvre dHitler ? Lune de ses
admiratrices les plus mritoires en Inde, Savitri Devi, nous a donn une
rponse potique cette question. Elle crivit :
Dans son essence, lide nationale-socialiste dpasse non seulement lAlle-
magne et notre poque, mais aussi la race aryenne et lhumanit elle-mme
et toutes les poques ... elle exprime en dfnitive cette sagesse mystrieuse
et inpuisable avec laquelle la Nature vit et cre : la sagesse imperson-
nelle de la fort primale et de la profondeur de locan et des sphres dans
les sombres tendues de lespace ; et ... cest la gloire dAdolf Hitler, non
seulement dtre revenu cette sagesse divine stigmatisant la stupide
infatuation de lhomme pour lintellect, sa fert infantile du progrs, et sa
tentative criminelle dasservir la Nature mais aussi den avoir fait la base
dune politique de rgnration pratique de porte mondiale, ce moment
prcis, la fn mme de lAge Sombre.
(Savitri Devi, Te Lightning and the Sun)
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Plus prosaquement, luvre dHitler, contrairement celle de ses
contemporains, fut au-dessus de la politique, au-dessus de lconomie,
au-dessus du nationalisme. Il avait mobilis un Etat puissant, moderne,
et lavait plac au service de notre race, afn que notre race puisse tre
prte servir, en tant quagent de la Force de Vie.
De jeunes hommes perspicaces et idalistes de toutes les nations
dEurope et aussi de nombreuses nations en-dehors de lEurope re-
connurent cette signifcation, et ils se rassemblrent pour le servir et pour
combattre pour sa cause, mme au prix de la censure et de lostracisme
appliqus par leurs compatriotes plus provinciaux et plus troits desprit.
Il nexista jamais auparavant une force combattante dlite com-
parable la Wafen SS, qui la fn de la Seconde Guerre Mondiale
comptait plus de non-Allemands que dAllemands dans ses rangs.
La guerre, bien sr, est compte comme le plus grand chec de
Hitler, et mme comme la preuve de son manque de grandeur, par ses
dtracteurs. Cela prouve simplement quil tait un homme, pas un dieu,
mme si une volont divine agissait travers lui, et quil ne pouvait pas
raliser de miracles. Il ne pouvait plus se dfendre la fn, avec les gou-
vernements du monde presque entier allis dans une guerre totale pour
labattre et dtruire sa cration, afn queux et les intrts quils servaient
puissent revenir leurs petites afaires habituelles . Mme ainsi, il a don-
n un tmoignage de lui-mme bien suprieur celui de nimporte lequel
de ses adversaires.
Et ce qui comptera sur le long terme pour dterminer la stature
dAdolf Hitler nest pas de savoir sil perdit ou gagna la guerre, mais plu-
tt si ctait lui ou ses adversaires qui tait du ct de la Force de Vie, si
ctait lui ou eux qui servait la cause de la Vrit et du progrs humain.
Il nous suft aujourdhui de regarder autour de nous pour savoir que ce
ntait pas eux.

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William Luther Pierce, n le 11 sep-
tembre 1933 et mort le 23 juillet 2002,
est un scientifque amricain (docteur en
physique assistant luniversit publique
de lOregon) et surtout, un idologue d'ex-
trme droite, farouche promoteur du ra-
cialisme et du pouvoir blanc ( white
power ).
Il fut le chef de lorganisation spa-
ratiste blanche Alliance nationale (NA,
National Alliance), et lun des plus impor-
tants idologues du mouvement nationaliste blanc. Il accda la no-
torit en publiant les romans Les Carnets de Turner et Chasseur, quil
crivit sous le pseudonyme dAndrew MacDonald aux ditions National
Vanguard Books.
Il est galement le fondateur du Cosmothisme, une religion fonde
sur le racialisme blanc, le panthisme, leugnisme et le national-socia-
lisme.
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