Revista L'hebdo Especial Charlie Hebdo

Numro spcial du 8 janvier 2015
dition spciale numrique

50 pages dhommages et danalyses
dessin original
de hani abbas
Pour la libert
dexpression
Tous debout
ditorial
Chantal Tauxe
Rdactrice en chef adjointe
Tous debout!
Trs vite aprs le sentiment dincrdulit
scandalise et cure, nous avons prouv lin-
tuition que, comme le 11septembre 2001, ce 7janvier

2015 marquerait un tournant. Il y aura un avant et un
aprs cette ligne de fracture, cette brutale prise de
conscience, ce sursaut.
La France, lEurope, lOccident, les dmocraties ne
sont pas aussi finies ou dpressives que certains le disent
si sept heures aprs un lche attentat contre la rdaction dun journal que pour la plupart ils ne lisaient
pas des milliers de gens dans des dizaines de villes
sortent de chez eux, en plein mois de janvier, pour faire
part de leur motion et de leur
dtermination. La dfense de la
dmocratie nest pas aussi moribonde que le prtendent des analystes las, si des milliers dinternautes-citoyens reprennent leur
compte le slogan serti de noir: Je
suis Charlie.
En fauchant lquipe de Charlie Hebdo, les terroristes
ont vis un symbole de la libert dopinion. Ils voulaient
mettre une socit quils excrent genoux, mais celleci sest leve. Spontanment.
Tant dhommages commencent par souligner quils

ne gotaient gure lhumour bte et mchant des dsormais martyrs de Charlie Hebdo, mais tous regrettent de
ne pas avoir mieux dfendu cette joyeuse insolence, ce
salutaire je-men-foutisme, cette irresponsabilit critique, cette libert de tout dire, que lOccident a mis
des sicles conqurir. Au milieu de la mare des questions scuritaires, identitaires, politiques, thiques qui
nous submergent depuis mercredi, il faut se demander
pourquoi ce sursaut survient si naturellement quand
lun de nous est attaqu. Jean-Franois Kahn a cit trs
justement le Chant des partisans: Ami, si tu tombes,
un ami sort de lombre ta place.
Ils voulaient mettre

une socit quils excrent
genoux, mais celle-ci
sest leve.
Pour les fanatiques islamistes (et, dans un autre

genre, pour Poutine galement), les Occidentaux sont
dcadents, avachis dans la socit de consommation,
trop libertins, trop libertaires. Mous, prts tre croqus, soumis davance. Ce storytelling qui joue sur notre
amour de la drision et de lautodrision est faux. Une
attaque au cur de Paris, une attaque contre les droits
de lhomme, une attaque contre les valeurs de lEurope,
le plus grand espace de libert qui ait jamais exist dans
lhistoire, cette agression lche contre une rdaction,
fait se dresser dmotion, de colre, dindignation des
millions de dmocrates, certes trs attachs leur
confort mais pas moins pris de liberts.
Face aux idologies conqurantes et bruyantes, Houel-
lebecq et tant dautres dclinistes

de salon nous font croire que
nous sommes irrmdiablement
mous, fatigus, dsarms. Erreur:
si nous avons lair nonchalants et blass, cest parce
quau fond de nous-mmes nous nous savons assez forts
pour rsister.
Face la tragdie, dcal par son rythme de parution, LHebdo a choisi de concevoir une dition spciale
numrique, et a sollicit des caricaturistes et nos
blogueurs associs (qui contribuent rgulirement
notre plate-forme de dbat). Trs vite, textes et dessins
ont afflu. Une manire de se sentir droit, debout, malgr les vents contraires. Un hommage lattitude frondeuse de nos collgues assassins, qui nont jamais
flchi. Avec vous, nous leur rendons les honneurs et
reprenons le f lambeau.
chantal.tauxe@hebdo.ch
2 lhebdo dition spciale 8 janvier 2014
sommaire
N Spcial 8 janvier 2015

Numro spcial du 8 janvier 2015
diTion sPciale numrique

dessin original
de hani abbas
Pour la libert
dexpression
dition spciale numrique
Tous debout
Nos blogs
En images
Hommages
et analyses
Reportage
Nous sommes
tous Charlie
a devait
arriver
En couverture
Un dessin du
Syrien dorigine
palestinienne
Hani Abbas.
2 ditorial
Chantal Tauxe
Tous debouts!
4 Nosblogs

Hommages et analyses
5 Guy Sorman
Tous btes et mchants.
7 Sylviane Roche
Le 11septembre de Mai 68...
8 Vincent Pellissier
Linnocence assassine.
8 Jacques Neirynck
Tuer au nom de Dieu?
10 Olivier Guniat
Je suis Charlie-polisse.

11 Olivier Meuwly
La libert est morte,
vive sa re-nativit!
12 Sandro Arcioni
Le prix payer pour la libert.
13 Frdric Maire
Balles tragiques.
14 Martine Brunschwig
Graf
Indignation slective.
15 Gilbert Casasus
Responsabilit, lacit
et dignit.
23
16 Christophe Vuilleumier
Les nouveaux martyrs.
17 Grgoire Barbey
La libert dexpression ne sera
pas assassine.
18 Jean-Pierre Greff
La libert de pense
et de cration, un impratif
catgorique.
19 Pierre Novello
Adieu, Oncle Bernard.
20 Charles Poncet
Terrorisme: Messieurs
les assassins.
31 lardaction

Le reportage dAntoine
Menusier
a devait arriver.
34 La chronique de
Jean-Franois Kahn
Ami si tu tombes...
35 Lanalyse dIsabelle
Falconnier
Michel Houellebecq contre

Charlie Hebdo.
36 Lhommage de Philippe
Le B
A Dieu, ami Bernard Maris.

37 Le tmoignage dAlex
23 danslemonde

En images
Nous sommes tous Charlie.
27 En mots
Les citations les plus
marquantes.
29 La revue de presse
de Soual Hemma
et de Fatima Sator
Notre lecture des journaux

arabophones, francophones et
anglophones du monde arabe.
LHebdo, cest tous les jours
www.
hebdo.ch
31
par Stphane Gobbo
Il ne faut pas cder la peur.

Le commentaire
dYves Genier
Vive la libert.
38 La galerie photos
Morts pour la libert
dexpression.
39 Le dessin dEtienne
Delessert
Un massacre? Cest
une longue guerre...
Suivez lactualit en continu sur notre site internet, Twitter et Facebook ainsi
que sur nos applications mobiles, iPhone et Android. Retrouvez les dernires
infos, des complments sur nos articles, des galeries dimages, des dossiers
thmatiques, des dessins de presse, nos meilleures adresses par rgion et les
slections culturelles de la semaine, livres, cinma, DVD, musique, sorties.
Ragissez aussi aux articles de nos blogueurs.
Internet www.hebdo.ch
E-mail hebdo@ringier.ch
Courrier
Case postale 6682,
1002 Lausanne
Tl. 021 331 76 00
Fax 021 331 76 01
Abonnements
0848 48 48 02
dition spciale
DESSIN ORIGINAL
matthias rihs
dition spciale
DESSIN ORIGINAL
FRDRIC MICHAUD
attentat contre
Charlie Hebdo
Paris concide avec
louverture Boston du procs
du terroriste qui, en avril 2013,
fit exploser une bombe larrive
du marathon, tuant et blessant des
centaines de coureurs.
Dans les deux cas, les meurtriers
se rclament de lislam: ils prtendent
venger lagression occidentale contre des
nations musulmanes, contre leur civilisation, contre leur religion. En France comme
aux Etats-Unis, les auteurs sont des immigrants, qui semblaient intgrs dans leur
socit daccueil. A partir de ce simple et
banal constat, chacun sera tent de rationaliser, de proposer quelque explication
logique la folie meurtrire.
Il se trouve des Occidentaux mauvaise
conscience qui feront porter par les victimes la responsabilit de ces crimes: Il
naurait pas fallu envahir lIrak, lAfghanistan ni conqurir lAlgrie en 1830.
Les mmes diront que Charlie Hebdo la
bien cherch (le porte-parole de Barack
Obama, dans ce sens, a regrett les erreurs
de jugement de Charlie Hebdo). A suivre
ces dfaitistes de la pense, le journal naurait jamais d ironiser sur lislam, mais
sen tenir son fonds de commerce initial,
par exemple caricaturer le pape: un anticlricalisme sans risque! Cette autocritique
qui transfre la responsabilit de lassassin
Guy Sorman
Tous btes
et mchants
Lauteur
guy sorman
Chroniqueur de la
mondialisation et
spcialiste de la Chine,
il a enseign lconomie
Sciences Po Paris et
dans de nombreuses
universits trangres
(Chine, USA, Russie et
Argentine). Il est
notamment lauteur de
Le bonheur franais, Le
progrs et ses ennemis,
Le gnie de lInde et
Lanne du coq.
vers les victimes est une forme

de culpabilisation de soi bien
connue en psychanalyse: mais, si
les Occidentaux cessaient de se
mler des affaires du monde, de
vouloir exporter la raison et dironiser sur tout, seraient-ils encore des
Occidentaux? Charlie Hebdo serait-il
encore Charlie Hebdo sil sautocensurait
et devenait politiquement correct? Cette
tentation dexpliquer le crime par le comportement de la victime me rappelle ce
que les Franais demandaient mes parents
qui fuyaient les nazis: Vous avez bien d
leur faire quelque chose, aux Allemands,
pour quils vous en veuillent ce point?
Mes parents navaient que le tort dtre
juifs, de mme que Charlie Hebdo a le tort
dtre bte et mchant, qui est la devise
du journal, son devoir dtre, en somme.
loppos des donneurs de leons

qui culpabiliseront les victimes
se situent les pseudo-rationalistes anti-islamiques. Eux
nous disent: Puisque Boston comme Paris les assassins se rclament dAllah, lislam est donc la cause de
leur acte. Sauf que se rclamer dAllah
ne veut pas dire quAllah ait arm les terroristes. Si Allah est Allah, on limagine
occup des tches plus hautes que de
grer la folie de ses adeptes proclams. Sur
dition spciale
DESSIN ORIGINAL
frederic peeters
un milliard de musulmans dans le monde,

qui nobissent aucune autorit centrale,
ni locale, je doute quil sen trouve beaucoup pour approuver les attentats de Paris
ou de Boston. Une des victimes de lattentat de Paris est dailleurs un policier dorigine arabe et de religion musulmane.
Lislam, dans ces drames, nest que
lalibi de la folie meurtrire: se rclamer
dune cause qui vous dpasse une religion
ou une idologie confre lassassin une
raison dtre, une raison de vivre, une raison de tuer. Ds lors, il nest plus un banal
meurtrier, mais devient dans son propre
regard un noble combattant.
n envisagera donc, au
rebours de toute emphase,
que les crimes de Paris et
de Boston sont des crimes
avant tout, quil est possible
den dcrire les circonstances et les acteurs,
quil est possible de tracer des parallles,
de constater le dtournement de lislam,
la difficult de certains immigrs sintgrer, le conflit latent entre les valeurs occidentales et une certaine humiliation dans
le monde arabe qui peine entrer dans la
modernit et dans la mondialisation qui
lui est impose. Mais tous ces constats, de
fait indniables, dcrivent; ils nexpliquent
rien, parce quau fond il ny a pas dexplication.
A Primo Levi, incarcr Auschwitz,

qui voulait comprendre lextermination
des juifs, un soldat nazi avait rpondu: Ici,
il ny a pas de pourquoi. En dautres termes,
le Mal existe en soi, de mme que la folie
meurtrire existe par elle-mme. Ce quavait
crit Hannah Arendt sur Adolf Eichmann
lors de son procs Tel-Aviv: sur lhorreur
de la Shoah rgnaient des petits bureaucrates, ou la Banalit du Mal. Qualifier les
crimes de Boston ou de Paris dattentats
terroristes revient dj accorder une
quasi-distinction honorifique aux assassins.
Ce terme dattentat terroriste, auquel on
peut ajouter, en cas de besoin, ladjectif
islamiste, ne sert qu nous rassurer,
introduire de la rationalit historique,
faire entrer linconcevable dans une petite
case tiquete lavance. Car il est plus
rassurant de dire attentat islamiste que
dadmettre la folie des hommes.
A Boston ou Paris, cette folie sest
Se rclamer dAllah ne veut

pas dire quAllah ait arm les
terroristes. Si Allah est Allah,
on limagine occup des
tches plus hautes que de
grer la folie de ses adeptes
proclams.
exprime sous une forme et avec le vocabulaire de notre poque, de mme quil y
a un sicle des assassins lanaient des
bombes dans des enceintes politiques ou
tuaient des chefs dEtat au nom de lanarchie,
en hurlant Vive lanarchie!, quivalent
aujourdhui surann dAllah est grand.
Un sommet de cette folie meurtrire inhrente toutes les socits humaines fut
sans doute atteint en Espagne quand, dans
les annes30, le militant fasciste Jos MillnAstray imposa comme cri de ralliement
ses troupes Vive la mort!. Cette pulsion
de mort qui se drape dans lidologie du
moment, elle sera toujours avec nous: vouloir lexpliquer revient la lgitimer, alors
quici, il ny a pas de pourquoi.
a rponse juste aux assassins de

Charlie Hebdo sera de rester bte
et mchant, en dautres termes
ironique, sans peur et sans illusion sur la nature humaine. Vouloir expliquer par la terreur lislam, limmigration,
la mondialisation, labus de jeux vido,etc.,
cest faire lintelligent et prendre la pose.
Aux manifestants partout dans le monde
qui proclament leur solidarit avec Charlie
Hebdo, jadresse une invitation partager
la btise dlibre et la mchancet ironique de Charlie Hebdo, rien de moins.
dition spciale
DESSIN ORIGINAL
kaz
ui aurait pu
imaginer que le
grand Duduche,
mon beauf, et mme ladjudant Kronenbourg, et
aussi les jolies femmes au
petit cul bien rond et les
types au gros nez jaune, Cabu,
Wolinski, Charb, qui aurait
pu imaginer quils seraient assassins? Assassins, oui, abattus
bout portant, lun aprs lautre. Mes
20ans, cette fois, cest sr, ils sont bien
morts. Tus par les pires reprsentants de
la connerie humaine, les fanatiques religieux.
Cest Cavanna qui va tre tonn de les
voir tous arriver ensemble. La conf de rdaction de Charlie Hebdo se fera dsormais sur
un nuage Quest-ce que jaimerais pouvoir
y croire!
Depuis midi, je tourne en rond. Jai peur.
Pas pour moi, mais pour le monde, pour la
vie, pour tout ce que nous avons eu la chance
de connatre, la musique, lamour, la libert,
lhumour Tout ce que ces monstres barbares
veulent tuer, supprimer dfinitivement. (A
ce propos, allez voir Timbuktu, le film de Sissako. Cest un film magnifique.)
Mais, au-del de lhorreur et de la rage,
il faut se poser la bte question: Que faire?
Dabord, sans relche, faire la diffrence entre
un musulman et un islamiste, empcher les
amalgames mortifres. Car jai peur aussi
des pogroms (appels ratonnades au beau
Sylviane Roche
temps des colonies, cest la

mme chose). Et puis lutter
contre le communautarisme
qui spare les citoyens en
identits plus ou moins fantasmatiques et sert souvent de
masque la haine de lautre. Et
rpter et expliquer encore et
encore ce quest la vritable lacit
qui ninterdit aucune religion, qui
ntablit entre elles aucune hirarchie
(pas de religion dEtat), mais qui au
contraire les considre toutes sur le mme
plan individuel et priv.
Refuser les notions de blasphme et de
sacrilge au nom desquels on gorge encore
aujourdhui. Au nom desquels on assassine
lhumour et la libert de penser, dcrire et
mme de dessiner
On ne peut pas regarder comme a agoniser tout ce pourquoi nous nous sommes
battus toute notre vie. On ne peut pas laisser
nos enfants le monde tel que le rvent ces
barbares.
Je crois luniversalit des valeurs des
droits de lhomme (et fichez-moi la paix avec
le politiquement correct des droits humains,
je ne suis pas dhumeur entendre une connerie supplmentaire), mme si a horrifie
langlisme mou dune certaine gauche.
Et ce nest quavec ces valeurs-l que nous
pourrons dfendre un monde que nous voulons libre, drle et heureux et le lguer nos
enfants.
Le 11 septembre
de Mai 68
profil
Sylviane
Roche
Ce professeur et
crivain sintresse
depuis toujours
aux rgles qui grent
la vie en socit.
Pour les connatre,
les comprendre
et mme,
ventuellement,
les enfreindre
en connaissance
de cause...
dition spciale
DESSIN ORIGINAL
hlne bruller
e fais partie de cette

gnration qui a
grandi avec le Club
Dorothe. Ces personnages mont racont des
histoires, des histoires denfants. Je me souviens de
Corbier, Ariane ou encore
Jacky faisant les andouilles. Il
y avait aussi ce drle de dessinateur chevelu, qui ralisait des
dessins. On voyait se construire les
gags, sous nos yeux, trait par trait. De
lhumour avec des feutres, avec des crayons.
Ctait un mode de communication magique,
qui touchait par son immdiatet, sa force
vocatrice, son intensit: un message avec
une image! Ces Cabu, Gotlib, Reiser ou
encore Wolinski utilisaient lhumour. Pour
tout dire, pour tout dnoncer, pour tout
expliquer ou simplement pour rire.
Aujourdhui, cest cette innocence qui sen
est alle, tragiquement.
Vincent Pellissier
Linnocence
assassine
Ces Cabu, Gotlib, Reiser

ou encore Wolinski
utilisaient lhumour. Pour tout
dire, pour tout dnoncer,
pour tout expliquer...
lauteur
vincent
pellissier
Elu PDC lexcutif de
la ville de Sion, ses
domaines de
prdilection sont le
dveloppement
durable et la
formation. Il
appartient la
branche humaniste de
son parti: centriste,
progressiste,
dmocrate.
dition spciale
photographie ORIGINALe
dominique derisbourg
attentat de
Paris nest pas
une affirmation de lislam, si on fait
leffort dapprendre cette
religion et si on la prend
ds lors au srieux. En
revanche, cet acte de barbarie reproduit un schma
universel et ternel, le meurtre
au nom de Dieu. A un moment
ou lautre de leur histoire, toutes
les religions ont t impliques dans
ce dtournement spirituel. Et la guerre
devient alors absolue, puisquelle ne se
limite pas un conit dintrts, mais
devient une croisade, laque (le communisme, le nazisme) ou religieuse (SaintBarthlemy, guerre de Kappel, djihad,etc).
Du XVIe au XVIIIesicle, lEurope a t
le thtre de cette folie. Son ultime avatar
en Suisse est lodieux article constitutionnel interdisant la construction de minarets.
La majorit du peuple suisse, qui ne pratique plus aucune religion, ne supporte
pas quune autre tradition surgisse en son
sein.
Il est donc ncessaire de clarifier, de vrifier et de purifier ce que les hommes
appellent religion. Et cela vaut pour toutes
les confessions, y compris le christianisme
avec ses diffrentes chapelles. Le critre
dune fausse religion est sa prtention
Jacques Neirynck
Tuer au nom
de Dieu?
lauteur
jacques
neirynck
Professeur honoraire
lEcole
polytechnique
fdrale de Lausanne,
il est aussi crivain et
conseiller national
(PDC/VD).
tre unique. La marque des

vraies religions est la tolrance, lhumilit et le respect
des autres confessions. Il faut
que chaque croyant reconnaisse que tout autre croyant
lui est semblable, ni infrieur
ni suprieur, mais autre, inscrit
dans une tradition diffrente. Il
nest donc pas ncessaire ou essentiel de le convertir. La personne qui
prtend avoir une ligne directe avec le
Ciel est au bord de la folie et peut devenir
meurtrire avec la meilleure conscience du
monde. Elle finit par croire quelle garantit son salut ternel en envoyant les infidles
dans lautre monde.
Cela vaut aussi pour ce quil faut bien appeler des religions laques, qui nient la transcendance, et la remplacent par une idologie: le racisme, le nationalisme, le marxisme,
le productivisme, lcologisme. Les socits
volues ngligent par trop leur hygine
spirituelle. Par un paradoxe rvlateur, elles
sont souvent crdules face des superstitions grossires comme lhoroscope, la numrologie, la voyance, la tlpathie, la gomancie, limposition des mains par un
rebouteux. Frues de rationnel, elles succombent au draisonnable. Et elles suscitent
en leur sein des jeunes affols par leur vide
spirituel. Ce sont eux qui se jettent dans le
djihad en dsespoir de cause.
dition spciale
DESSIN ORIGINAL
hani abbas
e dis toujours quil

ne faut jamais
crire sous le coup
de lmotion et de la
colre, mais je ne peux pas
men empcher aujourdhui,
la quintessence de lhorreur
ayant t commise tellement
prs de chez nous. Et apprendre
quune partie de la rdaction de
Charlie Hebdo a t dcime aussi
brutalement, dont les caricaturistes
Cabu, Charb, Tignous et Wolinski qui
mont tellement nourri depuis plusieurs
dizaines dannes, ne peut pas me laisser
sans voix.
Cette sauvagerie est inacceptable, abjecte,
injuste, elle mattriste profondment, bien
sr, sur un plan humain, mais cet acte terroriste me rappelle tout de suite quil ne faut
surtout pas cder lappel des motions ni
se laisser submerger par la peur, par les dsirs
de vengeance, ni par les sirnes des amalgames et des stigmatisations. Retenons plutt que nos hros dessinateurs et journalistes
de Charlie Hebdo sont ds aujourdhui des
martyrs de la libert dexpression, de la libert
de la presse, dune valeur fondamentale de
nos dmocraties.
Il faut donc constamment se rappeler
que cet attentat na intrinsquement rien
voir avec la religion musulmane. Il y a peuttre quelques dizaines ou quelques centaines
de fanatiques qui se rjouissent de cette atrocit en Europe ou dans le monde, contre des
dizaines de millions de musulmans qui la
dsapprouvent totalement. Je sais pourtant
Olivier Guniat
Je suis
Charlie-polisse
Lauteur
Olivier
Guniat
Chef de la police
judiciaire
neuchteloise,
criminologue, Olivier
Guniat a 46 ans.
Son grand dada:
les stupfiants.
Ses sphres de
comptences: les
statistiques de la
criminalit, les
violences conjugales,
les interrogatoires et
les auditions de
police, la dlinquance
des jeunes...
dj que la sagesse ne sera pas

respecte et que bien peu
attendront les rsultats de
lenqute avant de lancer des
analyses douteuses, des slogans
nausabonds, des spculations
qui ne valent peut-tre rien.
ai vu ces vidos
extrmement
choquantes sur
les rseaux
sociaux et je nai
rien vu dautre que deux inconnus, vraisemblablement fanatiques tant donn ce
quils ont hurl, rompus au maniement des
armes, agissant avec un sang-froid incontestable, de la mme manire que ceux que
lon peut voir dans dautres vidos lors de
braquages de fourgons blinds. Cest dailleurs la premire ide analytique qui
mest venue lesprit. La seconde pense
a t: Jespre que le policier abattu est
arabophone ou musulman, comme si cela
pouvait tre une contre-onde de choc.
Alors, al-Qaida ou pas? Seule lenqute
nous apprendra cest mon vu le plus
cher le profil de ces assassins.
Je sais dj aussi que je vais rver, cette
nuit, que toute la presse europenne, en acte
de contestation et de rsistance, publiera
massivement toutes les caricatures de Charia
Hebdo de novembre 2011, pour que le terrorisme sache quil ne terrorisera pas la Libert
et que nous ne cderons jamais.
Et mes collgues policiers froidement
excuts, je dis: Honneur vous!
dition spciale
motion est son

comble, un sentiment de rvolte
nous treint. Les hommages
se succdent, dans une unanimit qui doit sans doute amuser
les victimes du lche attentat de
ce mercredi 7janvier.
Une date assurment appele
devenir un symbole: le symbole dune
guerre qui ne veut pas dire son nom, le
symbole dun conit latent qui gangrne nos
dmocraties occidentales depuis plusieurs
annes maintenant.
Peut-tre pas le symbole dun ventuel
choc des civilisations, puisquil semblerait
quil est malvenu demployer lexpression
forge par Samuel Huntington. Il nempche,
deux conceptions du monde sopposent.
Le christianisme, en reconnaissant la
sparation de lEglise et de lEtat, en distinguant ce qui revient Dieu et ce qui ressortit
la puissance de Csar, a ouvert la voie au
pluralisme dmocratique, la libert de pense, lhumour qui risque parfois de heurter
nos semblables dans leurs convictions.
Le romantisme allemand du XIXesicle
hissera mme le witz, lironie, au rang de
contribution la ralisation du Moi, la fois
fortifi distance du monde et intgr dans
le Un o il se rvle lui-mme.
Lislam, de son ct, a connu une histoire
compltement diffrente et na pas eu loccasion doprer ce clivage, ou na pas connu le
contexte philosophique et politique qui lui
aurait permis de poser le rapport historiquement ambigu ente la religion et lEtat sur de
nouvelles bases.
Qui a raison, qui a tort? L nest pas la
question. Mais tant que nous naurons pas
accept cette ralit, nous devons admettre
quislam et christianisme continueront se
regarder avec mfiance: leurs visions de lindividu et de lEtat sont incompatibles et ne
peuvent cohabiter sur le mme territoire.
Le rapport entre Eglise (au sens large) et
Etat se trouve aux fondements de nos constructions juridico-institutionnelles. Nous avons
tendance loublier dans notre univers scularis: le renouveau dun islam militant depuis
deux dcennies a au moins le mrite de nous
rappeler ce donn de notre ordre tatique.
La question nest pas non plus de savoir
si nos socits multiculturelles sont riches
dun enrichissement rciproque ou contiennent
les germes de notre futur dclin. Le multiculturalisme est un fait, quon le veuille ou non.
Reste se demander comment lorganiser lorsque se rencontrent sous son gide
Olivier Meuwly
La libert est
morte, vive sa
re-nativit!
Lauteur
Olivier
Meuwly
Docteur en droit et s
lettres, auteur de
plusieurs ouvrages
portant sur lhistoire
suisse, lhistoire des
partis politiques et
lhistoire des ides.
Auteur notamment
dune biographie du
conseiller fdral
Louis Ruchonnet
(1824-1893).
Organisateur de
plusieurs colloques
(notamment sur
Frdric-Csar de La
Harpe et les 75ans de
la Paix du travail).
des approches du monde potentiellement

en rivalit. Pire: comment en chanter les
vertus quand chaque partie concerne se
sent agresse dans ce qui lui est le plus cher?
La libert dexpression pour lOccident qui
a expdi la religion la sphre prive, la
fidlit au Livre sacr pour lOrient pris
dislam.
Alors, lorsque lOccident se voit ainsi
agress dans ses valeurs et sa perception
de la politique, comment doit-il ragir? Sinventer des martyrs en se taisant au nom de
la tolrance? Tout miser sur lappareil rpressif? Simmerger dans la croyance quil serait
possible de dtourner certains individus de
leur soif jihadiste?
Cette dernire option est la plus vaine:
la libert individuelle empchera toujours
lEtat de barrer la route quiconque se sent
sduit par une secte Pourtant, ne rien faire
attisera lislamophobie, ou ce que

lon appelle telle, et ce nest gure
mieux
Une autre voie souvre nous,
cependant. On ne prnera jamais
le respect entre les peuples et les
cultures si chaque partenaire ne
commence pas par se respecter lui-mme.
Rcemment, un tribunal de Nantes
a accept quune crche soit retire dun
btiment public. Quelques semaines avant
le drame dhier Cette anecdote renvoie
des vnements plus graves qui se sont produits voici quelques annes, en France, en
Allemagne, en Italie.
Des juges de ces pays avaient envisag
de renoncer au droit de la famille en vigueur
dans leurs juridictions respectives au profit du droit des plaignants, en loccurrence
la charia. Les mdias se sont justement
insurgs contre cette drive de notre ordre
juridique, mais le problme nest pas rsolu.
Ce genre de dmission fait le lit du mpris
dans lequel les islamistes purs et durs tiennent
les valeurs universelles, ou que nous prtendons telles, qui balisent notre ordre juridique.
Oser reconnatre que reprsenter la naissance du Christ ou dresser un sapin de Nol,
comme ce fut le cas en Allemagne, constitue
une atteinte la libert dautrui et que laboutissement des droits de lhomme exige le
reniement de ses propres traditions ne peut
quenterrer et la libert, et les droits de
lhomme.
Mon propos sera-t-il considr comme
une injure aux musulmans qui nont rien
voir avec les assassins de Charlie Hebdo? Au
contraire!
La tolrance ne peut sadosser qu un
respect mutuel des valeurs de lautre. Des
valeurs qui, mme proclames universelles,
ne seront jamais apprcies qu laune du
contexte dans lequel elles sont pratiques,
ou non.
La meilleure dfense contre la barbarie
reste le courage de pratiquer nos traditions,
dans la paix et le respect, pas en affichant
une pseudo-tolrance qui alimentera un ressentiment, ce cancer de tout corps social. Un
ressentiment la source de mouvements aussi
malsains que Pediga en Allemagne.
La libert nest pas morte; pour les Occidentaux, elle passe par la Nativit avant que
la Renaissance du XVIesicle ne laffermisse
et quelle se parachve dans le retrait du religieux en dehors de la sphre publique.
Mais elle nest effective que dans la
conscience de lhistoricit dans laquelle elle
sinscrit!
dition spciale
a libert, Charlie
Hebdo en a pay
le prix fort.
La libert, comme la
libert de pense, est ou
devrait tre LE droit fondamental dans une dmocratie.
Cest une richesse de pouvoir
sexprimer en toute scurit et
cette libre expression doit tre
garantie par un Etat de droit.
Certes, pour garantir notre libert,
il y a un prix payer. Pas celui de morts
(il y en a assez eu lors de la dernire guerre
mondiale, ainsi que dans des conits qui ont
suivi, en Europe, comme en ex-Yougoslavie
ou, aujourdhui, en Ukraine), mais celui
dune assurance scuritaire.
Le prix payer
pour la libert
Mais en amont, il faut oser se poser

quelques questions:
- Quels sont les rles des religions? Ontelles encore un sens? Si Dieu existe, en
existe-il plusieurs? Des diffrents?
- Les sectes et mouvements fondamentalistes ont-ils une place dans notre socit?
- Lappel la guerre sainte, la haine,etc.,
est-ce un droit?
- La sparation Etat et religion est-elle
comprise et respecte?
- Hormis la police, larme et autres organisations sous la responsabilit de lEtat,
doit-on autoriser ou fermer les yeux sur
des organismes de formation militaire ou
de commando?
- La cration de films ou de jeux pour ordinateurs avec organisation et montage de
tueries ont-ils une raison dtre? Quel est
leur public cible?
- Quel rle joue linternet dans laccs
linformation et la dsinformation? Qui
est le rgulateur de linternet?
- Le fichage de personnes risques (criminels, malades,etc.) doit-il tre proscrit?
Et bien dautres questions encore (mme
si elles drangent)
Par contre, il ne faut pas mlanger Etat
scuritaire et Etat sr. En fait, cest
lEtat de droit qui doit offrir les aspects
srs de la qualit de vie de ses citoyens
sans pour autant tre un tat scuritaire,
livr toutes sortes dactions dites de scurit mais sans contrle ni rgle.
Pour toutes celles et ceux qui prtendent
que la France na pas vu monter son islamisation: sans polmiquer, il faut tre
vraiment aveugle pour le dire ou le croire!
Quel est le rle jou par les politiques au
pouvoir dans le domaine de la scurit,
Sandro Arcioni
Lauteur
Sandro
Arcioni
Dr s sciences,
lieutenant-colonel,
expert en stratgie et
en cyberdfense,
directeur de Mupex
Srl et enseignantchercheur dans le
domaine de la
gouvernance.
trop souvent entrav par des

querelles personnelles ou
partisanes?
Si la rdaction dun journal est aujourdhui attaque,
demain un kiosque vendant
des journaux pourrait ltre, mais
galement une banque, une entreprise, un commerce,etc., pour une
seule raison: ils ne respectaient pas
la simple philosophie de pense dun
autre groupe! Idem entre deux personnes
davis contraire la sortie dun restaurant
ou dun dancing! Ouvre-t-on le feu sur lavis
contraire?
Et quen est-il en Suisse? Quels sont les
risques?
En fait, les mmes que partout en Europe
et dans le monde, avec juste une question
danalyse: Si acte il y a, quelle sera sa
porte mdiatique et quels seront les effets
finaux de ce dernier? En fait, cest la question de dpart que la Suisse ne se pose pas!
Cette dernire permettrait de mettre en
exergue les menaces les plus dangereuses
et les plus probables.
Malheureusement, la question des effets
finaux recherchs (domaine de linfluence)
est souvent trop complexe pour les personnes
cls telles que MM.Maurer, Blattmann (qui
aime dailleurs peu les critiques) ou Schellenberg (arme suisse) par manque de capacit
de comprhension internationale, mais
galement pour les renseignements stratgiques de la Confdration concentrs sur
ses problmes internes, les polices cantonales ligotes par leurs autorits,etc.
Dautre part, le systme suisse de scurit
est trs compliqu grer, car il est rparti
sur les trois sept dpartements fdraux
(DDPS: arme, DFJP: police, DFF: douane
et DFAE pour une partie de linformation
extrieure, sans compter les trois autres en
cas dune catastrophe quelconque).
Il sagit maintenant darrter

dtre naf en Suisse. Il faut
raisonner de faon globale
et repenser le systme de
scurit dans son ensemble
et ladapter la vraie
menace.
Sans dpeindre le pire, mais cest en prvoyant le pire que lon peut anticiper! Il sagit
maintenant darrter dtre naf en Suisse. Il
faut raisonner de faon globale et repenser
le systme de scurit dans son ensemble et
ladapter la vraie menace. Certaines rvisions de lois sont en cours, mais ce ne sont
que quelques briques. Je reviendrai sous peu
avec des propositions organisationnelles. Mais
elles mriteront un certain courage pour leur
mise en place.
dition spciale
hara-kiri
16 novembre 1970
emprunte un
lve de lcole
darts appliqus
dAngoulme centre mondial de la BD le titre de ce
texte; il le brandissait sur un
panneau en hommage aux victimes de lattentat contre Charlie
Hebdo. Ces deux mots voquent bien
sr le fameux Bal tragique Colombey
1 mort mis la une de Hara-Kiri la mort
de Charles de Gaulle, titre qui avait valu au
magazine son interdiction par le gouvernement et donn naissance Charlie Hebdo.
Etrange retournement des choses: cest
aujourdhui le prsident Hollande et le premier ministre Valls qui clbrent la libert
de la presse devant les locaux meurtris de
Charlie Hebdo Les anciens du journal bte
et mchant doivent bien rigoler, l-haut!
Les temps ont heureusement chang, croyaiton. On peut rire de (presque) tout, croyaiton. Mais il y en a certains qui ne pensent
toujours pas la mme chose. Et qui considrent que comme lEtat ninterdit plus la
presse satirique et irrvrencieuse, il est temps
que de nouvelles forces le fassent, les armes,
la btise et la mchancet la main.
Je suis triste, aujourdhui, car je me sentais doublement proche de Charlie Hebdo. En
tant que journaliste plaant la libert de la
presse au-dessus de tout. Et en tant quamateur dillustrations et de bande dessine, que
jai chroniques pour plusieurs journaux et
radios plusieurs annes durant Certains de
Frdric Maire
Balles
tragiques
Lauteur
Frdric
Maire
Avant dtre
le directeur de la
Cinmathque suisse,
il a t journaliste
et ralisateur, il a
cofond le club de
cinma pour enfants
La Lanterne magique
en 1992 et dirig le
Festival international
du film de Locarno
de 2005 2009.
ces auteurs brutalement excuts, je les ai croiss dans les

festivals de BD, Sierre ou
Angoulme, justement; jai parl
de leurs albums et je les ai mme,
parfois, interviews. Imaginer
Wolinski ou Cabu terre, excuts
par balles, me semble parfaitement
irrel, absurde, comme une farce terrible
imagine par le professeur Choron pour un
de ses redoutables romans-photos.
Charb, Tignous, Wolinski, Bernard Maris
ou Cabu taient en guerre contre une seule
chose, la connerie humaine. Ils se battaient
la plume la main pour que le droit de rire
(donc de critiquer) continue dexister.
Aujourdhui, cest comme si on avait trucid
Zola quand il dfendait Dreyfus. Donc il ne
faut pas cder. Et continuer faire comme
eux, continuer avec courage de dessiner,
dcrire et de parler librement.
Je suis en colre. Je suis Charlie.
Charb, Tignous, Wolinski,

Bernard Maris ou Cabu
taient en guerre contre
une seule chose, la connerie
humaine. Ils se battaient
la plume la main pour que
le droit de rire (donc de
critiquer) continue dexister.
dition spciale
DESSIN ORIGINAL
greck
Martine Brunschwig Graf
ouze personnes
au moins ont
perdu la vie
Charlie Hebdo, tues en raison de leur opinion, de leur
libert de langage et de pense et de celle de lhebdomadaire pour lequel elles travaillaient. La nouvelle fait le
tour de la plante et lindignation
est forte, de Moscou Paris en
passant par Londres et Washington.
Nous ne pouvons qutre rvolts et
horrifis par lacte commis, par la violence
et la haine quil sous-tend, par la disparition
de personnes talentueuses et courageuses qui
nont jamais craint dexprimer, mme sous
la menace, une forme de pense provocante
mais indispensable dans notre dmocratie.
Je ne peux mempcher pourtant de
penser que lhorreur et lindignation ressenties sont un peu slectives. Ce qui se
passe Paris nous rvolte avec raison. Mais
cela doit nous rappeler que dautres personnes, militantes de la libert dopinion
et de la dfense des droits et de la dignit
humaine, sont emprisonnes, tortures et
tues dans un silence assourdissant un peu
partout sur notre plante. Parmi les indigns du drame qui se droule Paris figurent
les hauts dignitaires de pays qui restent
bien silencieux lorsque paraissent les statistiques annuelles de Reporters sans frontires: 66 journalistes tus en 2014 dans
Indignation
slective
Lauteure
Martine
Brunschwig
Graf
Economiste de
formation, membre
du Parti libralradical, ancienne
dpute au Grand
Conseil genevois,
conseillre dEtat et
conseillre nationale,
elle prside depuis
2012 la Commission
fdrale contre le
racisme.
lexercice de leur mtier, 79

en 2013, 87 en 2012!
La libert dexpression est
un droit intangible, elle doit
tre protge, elle doit tre
dfendue. Elle ne profite pas
celles et ceux qui lexercent au
pril de leur vie parfois mais vise
garantir que, dans une socit, les
opinions puissent sexprimer, les protestations se manifester, lironie sexercer. Cest la pense unique que lon cherche
imposer lorsque lon fait taire la libre opinion. Le grand danger, la suite du drame
qui vient de survenir Paris, cest de voir la
pense unique dominer. Ce nest pas celle des
auteurs de lattentat quil faut craindre, mais
celle de ceux qui en tireront prtexte pour
leurs propres vises politiques
Le grand danger, la suite du

drame qui vient de survenir,
cest de voir la pense unique
dominer. Ce nest pas celle
des auteurs de lattentat quil
faut craindre, mais celle de
ceux qui en tireront prtexte
pour leurs propres
vises politiques
dition spciale
DESSIN ORIGINAL
matthias rihs
e mimagine une
rponse de toute la
presse francophone
ou pas. Dune presse libre
et dmocratique. Que tous
les quotidiens franais, suisses,
europens et au-del impriment
sur leur une de demain les caricatures de Mahomet. Car nous
sommes tous des Charlie Hebdo
en ce jour.
Que lon comprenne aussi que le terrorisme islamique a toujours eu pour dnominateur commun latteinte la culture. Que
lon se souvienne de la destruction des temples
en Afghanistan par les talibans, du rapt des
lycennes au Nigeria par la secte Boko Haram
ou de lattentat au muse juif de Bruxelles,
perptr par le djihadiste franais Mehdi
Nemmouche. Les cibles du terrorisme islamique sont connues: elles dnigrent toujours
le savoir, lducation et la pense. Comment
aussi ne pas se souvenir de Mohammed Merah
qui, le 19mars 2012 devant les portes de lcole
et du lyce Otzar Hatorah de Toulouse, assassina des coliers juifs et leur professeur?
La raison veut que lon ne fasse pas le
moindre amalgame. Cest l la voie de la
sagesse et de la retenue. Chaque dirigeant y
fera appel, car cest l aussi son rle et son
devoir. Mais rien ne sert de ddouaner certaines responsabilits. Certes, ce nest pas la
religion musulmane qui est en cause. Mais,
que lon ne ladmette ou pas, nul ne pourra
contredire les mots qui suivent: si limmense
majorit des musulmans ne sont pas des terroristes, tous les terroristes islamiques sont
musulmans. Ce nest pas une attaque, ce nest
quune constatation.
Dailleurs, pourquoi demander aux instances musulmanes de sexpliquer, voire de
Gilbert Casasus
sexcuser? Ce ne sont pas elles

qui sont en cause. Rien ne
serait plus inadquat que de
semparer de cet attentat odieux
pour nourrir ou plus encore dvelopper les communautarismes.
Ils ne peuvent qualimenter les
haines, favoriser les divisions et appauvrir nos valeurs. Si les religions
demeurent au centre de nos socits, elles
ne doivent pas guider leur destine. Elles
doivent demeurer ce quelles sont au plus
profond de lme de chacun dentre nous,
soit une affaire prive.
Ds que lon tue au nom de la religion, la
guerre rde grands pas. Aujourdhui, elle a
svi Paris. Et sil est question de la France
en ce 7janvier 2015, que celle-ci nous enseigne
aussi ce quelle a peut-tre de meilleur: la lacit. Non lanticlricalisme, souvent outrancier
et affreusement rducteur. Mais une lacit
du respect, du respect de croire ou de ne pas
croire, du respect de lautre et de soi-mme.
Cest l quintervient ce mot si galvaud de
tolrance qui devrait peut-tre disparatre
de nos tablettes. Peut-on tre tolrant avec les
intolrants? Peut-on tre tolrant aujourdhui
avec les assassins de Charlie Hebdo?
La force de nos socits dmocratiques
rside dans leur volont de rsister aux excs.
De ne pas rpondre il pour il, dent pour
dent aux pires crimes de lhistoire. Il en sera
aussi de mme aujourdhui. Et cest bien quil
en soit ainsi. Par sa prsence dans un rassemblement, par un geste simple, un dpt duneeur
ou une larme, voire par quelques mots crits
la va-vite, le citoyen sera digne. Car la dignit
est, a t et restera toujours la meilleure des
rponses quil pourra adresser aux assassins,
aux assassins de la culture, aux assassins de la
libert, aux assassins tout court.
Responsabilit,
lacit et dignit
Lauteur
Gilbert
Casasus
Professeur ordinaire
en tudes
europennes auprs
de la Facult des
lettres de lUniversit
de Fribourg.
Politologue, diplm
de lIEP de Lyon et
docteur du
Geschwister-SchollInstitut de lUniversit
de Munich, il est
spcialiste des
processus historiques
et politiques en
Europe.
dition spciale
DESSIN ORIGINAL
hani habas
Christophe Vuilleumier
amin, je regardais
Cabu la TV.
Ctait lpoque
des polmiques chez Polac
avec Franois Cavana et
Coluche. Et puis, il y a eu
le temps de Fluide glacial et
du Canard enchan qui reprenaient dans lesprit feu HaraKiri, stopp en 1970. Une re
durant laquelle les bouffons du
roi taient accepts. Mieux! Ils
taient plbiscits, aims, ils faisaient
partie dun paysage plus politique que
culturel o lironie faisait rire.
Et il y a eu le 11septembre, un attentat
qui devait marquer le monde occidental et,
sans doute, le monde tout court. Ds lors, la
civilisation entra en guerre contre la barbarie. Ds lors, les contraintes pesrent progressivement sur un nombre grandissant de
liberts. Ds lors, linstrumentalisation des
informations, des religions, de nos valeurs
allait connatre une ination difficilement
mesurable, lironie et la satire devenant des
recours dangereux.
Le 25avril 2005, 19 historiens reconnus,
dont Elisabeth Badinter, Alain Decaux et
Marc Ferro dposaient lappel Libert pour
lhistoire, sign par plus de 1000 intellectuels
franais, demandant labrogation de toutes
les lois historiques, soit la loi du 23fvrier
2005, la loi Gayssot, et la loi Taubira, affirmant que ces lois ont, je cite, restreint la
libert de lhistorien, lui ont dit, sous peine
Les nouveaux
martyrs
Lauteur
Christophe
Vuilleumier
Sjours acadmiques et
recherches ont fait parcourir
le monde cet historien suisse,
de Genve Princeton, de Paris
Heidelberg, du Caire Baalbek.
Indpendant, il publie ses travaux
en Suisse et ltranger. On lui
doit plusieurs contributions sur
lhistoire helvtique du XVIIe sicle
et du XXe sicle, dont certaines
sont devenues des rfrences.
Docteur s lettres, il est prsident
de la Socit dhistoire de la Suisse
romande, active dans le domaine
ditorial, et membre de plusieurs
comits de socits savantes.
de sanctions, ce quil doit chercher et ce quil doit trouver

alors que lhistorien naccepte
aucun dogme, ne respecte
aucun interdit, ne connat pas
de tabous.
Aucun dogme, ni interdit,
point de tabous lorsquil est
question de dire, une dfinition
qui sapplique tout autant aux caricaturistes quaux journalistes.
Las, Cabu, Charb, Tignous et
Wolinski sont morts. Wikipdia a dj
t modifie! On peut lire en tapant le nom
de Cabu: mort assassin le 7janvier 2015
lors de la fusillade au sige du journal Charlie Hebdo, on comprend mort assassin lors
du sige de la libert. De caricaturistes, les
voil devenus martyrs.
Cest la pense que lon assassine
Aprs les attentats

du 11 septembre 2001,
linstrumentalisation des
informations, des religions,
de nos valeurs allait
connatre une inflation
difficilement mesurable,
lironie et la satire devenant
des recours dangereux.
dition spciale
ous les matins,

je suis aussi en
sance de
rdaction. Je ne travaille pas dans un journal satirique. Celui
pour lequel jcris nest
pas aussi visible. Jai fait
mes premires armes chez
Vigousse, le petit journal satirique de Suisse romande, ce
qui fait que jai ctoy quelques
semaines le monde de la caricature.
Aujourdhui, jai le cur lourd. Une
dizaine de personnes ont t tues au sige
du journal Charlie Hebdo. On sen est pris
la libert de pense et la libert dexpression. Quimporte si ce sont des musulmans fanatiques, des Franais perdus qui
voulaient semer la confusion en faisant
porter le chapeau aux islamistes. Tout cela
na pas dimportance. Nous ne pouvons
que compter les morts et affronter ce gchis,
celui dune socit o lon abat celles et
ceux qui pensent diffremment, celles et
ceux qui luttent quotidiennement pour
sexprimer en toute libert. Je nai pu retenir ma colre et mes larmes en apprenant
la nouvelle. En dcouvrant, comme des
millions dautres personnes, les images du
massacre dans les journaux tlviss. Je
ntais pas un lecteur de Charlie Hebdo. Je
les trouvais parfois grossiers, souvent excessifs. Mais jamais je ne pourrais me rsoudre
penser que ces journalistes lavaient cherch. Ils taient dcals, ils provoquaient.
Ctait leur rle. Et dautres continueront
de le faire leur place.
Grgoire Barbey
que jexerce, je me sens

fier dtre dans cette noble
profession. Je naurai probablement jamais souffrir ce quont vcu les journalistes de Charlie Hebdo. Je
ne travaille pas sur le mme
segment. Mais mme mon
niveau, on subit aussi des pressions, on reoit des menaces. Et
on continue, persuad que lon doit
se battre pour ce que lon pense. Plus
que jamais, je crois lengagement en
tant que journaliste. Je crois quil y a des
valeurs quil nous faut dfendre et, parmi
elles, celle de sexprimer. Le dialogue doit
tre la seule solution aux dsaccords. La
violence est le fait des faibles et des lches.
Jai mal aujourdhui, mal au cur pour
Charb, pour Cabu, pour Wolinski et pour
Tignous, que je nai jamais connus. Ils seront,
je lespre, le ambeau de la libert de sexprimer. Noublions pas quils sont morts en
faisant ce en quoi ils croyaient. On navilit
pas la Rpublique en tuant ses membres,
en tuant ceux qui la font vivre, mme indirectement. On la renforce.
La libert dexpression
ne sera pas assassine
ous dcouvrons avec effroi

que mme dans une rpublique libre, la libert nest
jamais acquise. Nous devons
lutter pour la conserver,
pour asseoir sa lgitimit. La libert de la
presse, la libert de pense, la libert dexpression, ce sont des valeurs quun journaliste doit tre fier de porter. Aujourdhui
plus que jamais, je me sens proche du mtier
On navilit pas
la Rpublique en tuant
ses membres,
en tuant ceux qui la font
vivre, mme indirectement.
On la renforce.
lauteur
Grgoire
Barbey
Autodidacte, ayant
dbut dans le
journalisme politique
et conomique sans
avoir emprunt un
cursus universitaire
traditionnel, Grgoire
Barbey est journaliste
et community
manager LAgefi.
Passionn par la
politique, il est trs
actif Genve et sur
les rseaux sociaux.
Grgoire tient
galement une
chronique politique
hebdomadaire les
lundis 12h50 sur La
Tl Vaud-Fribourg.
DESSIN ORIGINAL
nic
e ne saurais dire toute la tristesse qui

sempare de moi. Je ne peux expliquer
ce sentiment. Mais jai limpression
physique, profondment physique, quon
est tous aujourdhui un peu Charlie. Sinon
quoi bon se lever tous les matins lesprit
plein de valeurs et de convictions?
Hommage et condolances ces personnalits qui ont succomb face la terreur.
PS: Vous tes un petit homme, M. Freysinger
Oskar Freysinger publie un article sur sa
page Facebook en raction la tragdie de
Charlie Hebdo. Il dnonce la barbarie
importe. Monsieur se prvaut des droits
de lhomme (que lui-mme et son parti
attaquent depuis tant dannes) et ne respecte pas la procdure usuelle dun Etat de
droit: les auteurs de lattentat nont mme
pas encore t arrts, semble-t-il, et leur
identit navait pas t rendue publique
lheure o il a publi son article. Quen saitil, quelle a t importe? Quest-ce qui est
import? Ces individus? La barbarie na
jamais eu cours en Europe? Cette reprise
politique ma fait vomir. Quel petit homme
il est de reprendre politiquement cet vnement tragique pour rappeler de quel camp
il est. Ce manque de scrupule me ttanise.
Cest ce mme Freysinger qui avait attaqu Vigousse en justice, et qui dfend la
libert de la presse.
dition spciale
dessin oriGinal
ruben l.oppeneimer
est une fois

encore un dessin uvre de
lillustrateur hollandais
Ruben Oppenheimer qui
le dit avec le plus dacuit:
deux crayons, verts, plants droits comme les deux
tours du World Trade Center, ont t la cible de ceux
qui assassinent au nom dAllah. Le dessin, celui-ci parmi
bien dautres, parvient exprimer,
alors que les mots bgaient, lhorreur, labjection, labsurdit sans nom
qui nous sidrent.
On a ce mercredi 7 janvier perptr un
massacre dhumoristes et de dessinateurs
satiriques. Oui, on peut, en 2015 et en France
mme, mourir pour des dessins! Parmi les
plus talentueux de deux gnrations successives, plusieurs dessinateurs franais sont
morts aujourdhui. La stupeur toujours et
encore. Mesure-t-on lescalade invraisemblable de la terreur de cet assassinat collectif
de journalistes-dessinateurs? Le projet dliminer un organe de presse tout entier, en
mitraillant sa confrence de rdaction, procde dun niveau de violence inou, dans la
prtention insense radiquer toute libert
dexpression et de cration. Il revt une dimension de type quasi gnocidaire et ce titre
marque une csure.
On a tu Charlie Hebdo, criaient les
assassins. NON, en dpit du massacre et de
leffroi, ce projet-l, esprons-le, aura chou.
Jean-Pierre Greff
Charlie Hebdo renatra une

fois encore avec des journalistes, dessinateurs orphelins,
mais qui nauront rien perdu
de la verve ni de la salutaire
capacit dinconvenance de
leurs prdcesseurs.
On a tu Charlie Hebdo, vive
Charlie Hebdo! Il faut aujourdhui,
plus que jamais, lire Charlie Hebdo
et, collectivement, soutenir par
tous les moyens sa renaissance.
Une telle tragdie, si elle frappe
la conscience publique la plus large,
cre une motion toute particulire dans
une cole dart et de design lieu emblmatique de linstitution de la libert de pense
et de cration en tant quimpratif catgorique. Et plus encore lorsque celle-ci forme,
parmi des crateurs de toutes disciplines, des
illustrateurs, des auteurs de BD et, parfois,
des dessinateurs de presse dont lambition
ultime et le rve seraient, pour certains, de
rejoindre un magazine tel que Charlie Hebdo.
La libert de pense
et de cration,
un impratif
catgorique
Lauteur
Jean-pierre
greFF
Ce professeur
dhistoire de lart a t
nomm directeur de
la Haute cole dart et
de design-Genve en
2006
ais insistons un instant:

tout acte de culture,
compris dans le sens
fort du terme, est minemment politique par
nature. Ainsi, lcole dart elle-mme.
Luvre dart dit: Jexiste, donc je suis
libre! Le dessin de presse, comme lart
contemporain, comme le cinma, le design
(extirp de sa rduction fonctionnaliste)
tiennent tout entier leur capacit critique,
dition spciale
au seul fait que leurs existences mmes

relancent sans cesse la confrontation et le
dbat serait-ce sur le mode de la provocation, de la satire, du blasphme (mot qui
hier encore nous paraissait si dsuet) et
qu ce titre ils affirment la pluralit de
pense et de croyance et lchange comme
indispensables au maintien et la vie de
la dmocratie. En ralit, cette actualit
tragique interroge au plus vif la conception
que nous formons de la culture et de la
cration artistique. Nous pensons tous, je
crois, la HEADGenve, que la culture,
loin dune fonction dcorative, voire dun
vague supplment dme, promeut un
mode de vie qui rinterroge sans cesse le
monde, en rinventant sans cesse ses propres
formes, que lart a une fonction non seulement symbolique mais encore opratoire,
quil informe le monde au sens propre de
lui donner forme, quand bien mme ces
formes sont celles de la drision, de la provocation
Une culture, une cration de plein exercice, est demble essentiellement et intempestivement un dni absolu de lautorit, de
lordre et des cltures et interdits de toutes
natures qui fondent lidologie fasciste dont
procdent, en particulier, les fondamentalistes religieux et toute tentative dun pouvoir
politique thocratique dont larchasme dhier
est devenu lactualit daujourdhui.
est avec hsit at i o n q u e

jcris ce billet,
ne sachant trouver les mots
pour exprimer ma peine et
ma tristesse en cette journe
de deuil. Je tenais toutefois
rendre hommage la cinquime
victime connue, mais moins que les
gants du dessin de presse assassins
ce 7janvier. Je veux parler de Bernard
Maris, qui ntait, entre guillemets, que
chroniqueur conomique sous le sobriquet
dOncle Bernard.
Si javoue navoir jamais lu ses chroniques dans Charlie Hebdo, qui ntait pas
franchement ma tasse de th, jai admir
le brillant conomiste, frondeur et quelque
peu iconoclaste. Je lavais dcouvert dans
un livre sur la Bourse il y a une quinzaine
dannes. Ouvrage qui mavait dailleurs
quelque peu agac par le ton premptoire
utilis. Et sans doute aussi parce quil mettait en question quelques-unes de mes
certitudes en matire conomique et finan19 lhebdo dition spciale 8 janvier 2014
La critique des religions,

de toutes les religions,
est indispensable comme
la critique de toute idologie.
La satire est lun
des moyens lgitimes,
efficaces, indispensables,
de cette critique.
Toute religion, cest une vidence sans
provocation, procde de lidologie (quand
elle nest pas linstrument des plus vils desseins politiques); la critique des religions, de
toutes les religions, est indispensable comme
la critique de toute idologie.
La satire est lun des moyens lgitimes,
efficaces, indispensables, de cette critique.
Il nous faut raffirmer avec force, face toute
menace, quelle quelle soit, proche ou lointaine, notre droit irrvocable la satire et
notre droit au blasphme. Son ventuelle
impertinence, face telle situation politique
ou gopolitique ou telle menace, ses
outrances mmes ne peuvent justifier dautres
rponses que celles qui appartiennent aux
champs de la critique esthtique et du dbat
intellectuel. Ou encore, tout au plus, au
Pierre Novello
Adieu,
Oncle Bernard
lauteur
Pierre Novello
Journaliste conomique indpendant
et auteur douvrages de vulgarisation
dans le domaine de la prvoyance,
de linvestissement sur les marchs
financiers ou encore pour laccession
la proprit de son logement.
champ du droit, si prcieux, que dfendent

les tats dmocratiques lacs. Mais nous dfendrons toujours, sans concession, quel quen
soit le prix, avec Ruwen Ogien (quil faut lire),
le droit et la libert doffenser lordre et la
morale comme la religion qui ont partie lie.
Nous pleurons tous aujourdhui la mort
bte et mchante (Zep) qui frappe Cabu,
Charb, Honor, Tignous, Wolinski leurs
collgues et ami-e-s, parmi lesquel-le-s Zineb
El Rhazoui, militante pour un Maroc libre,
dmocratique et lac.
Dans cette guerre aujourdhui dclare simultanment aux valeurs de libert
et de dmocratie de la Rpublique franaise et la cration, lart et la culture
sous toutes ses formes authentiques, Cabu,
Charb, Honor, Tignous, Wolinski sont
devenus des martyrs et des hros. Morts
pour notre libert. On imagine leurs rires
irrpressibles, tonitruants et ironiques,
entendre pareille pitaphe. Ces rires
nous sauvent. Ils conjurent notre infinie
tristesse, notre angoisse, notre dsarroi.
Ils font un doigt dhonneur souverain aux
assassins de nos liberts les plus prcieuses.
Salut Cabu, Charb, Honor, Tignous,
Wolinski, nous ne vous oublierons jamais; si
aujourdhui votre mort nous fait pleurer, vous
nous ferez marrer pour lternit!
InchAllah!
cire. Javais tout de mme

persvr en lisant quelques
annes plus tard son fameux
Antimanuel dconomie. Mme
si jtais loin dtre toujours
daccord avec lui, je dois reconnatre quil avait non seulement
des ides, mais aussi quil aidait son
lecteur changer de perspective. Japprciais dailleurs toujours ses interventions dans lmission C dans lair, o son
talent de communicateur faisait merveille.
Oncle Bernard, tu nous manqueras!
Mme si jtais loin dtre

toujours daccord avec
Bernard Maris, je dois
reconnatre quil avait non
seulement des ides, mais
aussi quil aidait son lecteur
changer de perspective.
dition spciale
ibrale et
devenir un crime
Cette chronique a t publie le 2 0ctobre
puni svrement, de
sociale,
lEurope
manire dissuadernier aprs la dcapitation de plusieurs
de la seconde
der les oprateurs
otages de lEtat islamique. A la suite de
amoraux.
moiti du
lattentat qui a vis Charlie Hebdo, lavocat
Punir la
X Xe s i c l e a
genevois persiste et signe demander la peine
simple participamodernis la
de mort pour les terroristes assassins.
tion ces mourpression
pnale. Diminuvances crimition des hominelles. Il est
cides, baisse
totalement
gnrale de la
absurde quun
violence et consiSuisse senrlant
drations humanidans la Lgion
taires ont induit
trangre commette
labolition de la peine
un dlit, mais pas le
de mort, la suppression
dboussol qui part en
des bagnes,etc. Des trois
Syrie, en Irak ou en Somaobjectifs traditionnels de
lie.
Dchoir de la nationalit.
la peine prvention gnrale, punition du coupable et
Quiconque prend du service
Lauteur
son amendement , cest le troichez les assassins sera dchu de la
sime qui lemporte: psychiatres, dunationalit suisse et expuls vie. Rduit
cateurs et travailleurs sociaux se relaient
au statut dapatride, quil aille tester la
au chevet de criminels tenus pour des
qualit des systmes sociaux au Ymen ou
malades que la socit doit soigner, parfois
au Pakistan.
avec des rsultats louables.
Adapter les textes. Modifier la dfinition
Jacques Pilet soulignait rcemment
pnale de lorganisation criminelle pour
dans ces colonnes quel point lapparition
quelle inclue sans hsitation possible les
Charles
dune mouvance islamique adoptant des
mouvances terroristes et punisse plus svrePoncet
comportements de sauvages chamboule
ment quaujourdhui le financement du
nos schmas de pense, au point quon
terrorisme, renforcer les conventions interAvocat, docteur en
droit, diplm de
voit un prsident amricain poursuivre la
nationales en la matire,etc.
luniversit de
Punir le recrutement et la propagande.
chimre de battre les terroristes en Syrie
Georgetown
sans pour autant soutenir le rgime Assad!
Qui sy livre risquera prison, expulsion,
(Washington D.C),
Le mme paradoxe sapplique la conjoncconfiscation et liquidation des associadput au Grand
tion nouvelle issue de formes nouvelles
tions impliques.
Conseil genevois, puis
dune criminalit atroce, bestiale et exhiSinformer. Les services de renseigneConseiller national,
bitionniste: il y faut une rponse nouvelle,
ment suisses sont, au mieux, mdiocres.
il est aussi auteur de
dont les lments essentiels nont rien dun
Les travaux parlementaires en cours doivent
nombreuses
publications.
catalogue la Prvert:
changer de cap. Il faut admettre que des
Rtablir la peine de mort. Les auteurs
citoyens suisses seront tt ou tard pris dans
de ces assassinats, leurs complices et leurs
ces mouvances et la Confdration doit
instigateurs sont sans aucun espoir de
pouvoir compter sur des oprateurs comrdemption: ils mritent douze balles dans
ptents et disposant des pouvoirs ncesla peau. Cela suppose que des Etats comme
saires.
la Suisse qui ont aboli la peine de mort
Renforcer le Ministre public fdral, qui
est aujourdhui trs moyen. Il y faut des
et se sont engags ne pas la rintroduire
forces nouvelles, jeunes et polyglottes,
adaptent la Convention europenne des
droits de lhomme la ralit nouvelle. La
capables de poursuivre et de dmolir les
peine de mort ne dissuade pas les criminels
thurifraires de la terreur, dans une unit
mais elle rassure une opinion publique qui
spcialement forme cet effet.
doute aujourdhui de la fermet de ses
Utiliser la justice militaire. La Suisse a
gouvernants.
des tribunaux militaires, miliciens, indCouper les sources de revenus. Pour la
pendants et sous-employs. Leur donner
premire fois dans lhistoire, des groupes
la comptence de juger ce genre de terroterroristes disposent de moyens financiers
ristes serait sans doute mieux avis que
illimits: ils capturent des puits de ptrole
dexposer des magistrats aux attentats.
et en vendent lor noir. Lachat, le courtage
Faut-il pour autant voter LePen ou
ou le transport de leur ptrole doivent
lire des bataillons dUDC chaque occa-
Charles Poncet
Terrorisme:
Messieurs
les assassins
dition spciale
DESSIN ORIGINAL
Alain Auderset
sion propice? Sil est vrai que compter

sur le PDC pour prendre des mesures
courageuses relverait de laveuglement
le centre est incapable de choix clairs,
il fait du marketing politique, otte au
gr des impressions du moment et la
girouette lui tient lieu de boussole ,
mettre la droite muscle aux affaires
serait tout aussi illusoire: une fois lus,
ses sectateurs exhibent en gnral leur
impritie. Ils sagitent sur lavortement
ou le contenu des bibliothques municipales, mais ngligent les questions com21 lhebdo dition spciale 8 janvier 2014
Les auteurs
de ces assassinats,
leurs complices
et leurs instigateurs
sont sans aucun
espoir de rdemption:
ils mritent douze balles
dans la peau.
plexes, qui ne sont gure leur porte.

Lorsquune dmocratie est en danger et
la ntre court aujourdhui un vrai risque
, le salut vient de lalliance traditionnelle
entre la droite librale et les sociauxdmocrates dans les moments difficiles:
ils savent sentendre quand les principes
fondateurs de lEtat sont remis en question. Ils sauront faire face aux dvoys
de ce dbut de sicle, qui assassinent,
violent et torturent au nom dune identit
religieuse dont ils trahissent et lessence
et le message sculaire.
dition spciale
DESSIN ORIGINAL
zep
Tunis
Manifestation
de soutien prs
de lambassade
franaise, dans la
capitale tunisienne,
le 7 janvier 2015.
Rsistance. Des rassemblements ont eu lieu dans le monde entier par solidarit avec les victimes
de lodieux attentat et pour affirmer que la barbarie ne vaincra pas.
reuters
Nous sommes
tous Charlie
keystone
dition spciale
genve Environ 500personnes ont rendu un

hommage silencieux devant Uni Mail.
bruxelles Rassemblement devant le
Parlement europen.
dukas
milan Lancien ministre italien de la Dfense,
Ignazio La Russia, devant le consulat de France.
berlin Les Berlinois ont manifest leur soutien

devant la porte de Brandebourg.
afp
dukas
dukas
lausanne Sur la place de la Riponne, des

bougies ont t allumes.
keystone
keystone
paris Des milliers de personnes se sont rassembles place de la Rpublique mercredi soir, et une nouvelle manifestation est prvue ce soir.
londres Je suis Charlie, en franais,

Trafalgar Square.
afp
dition spciale
new york Mercredi soir, des drapeaux tricolores flottaient sur Union Square, une des places principales de Manhattan. Il y avait l des expatris franais
papeete La Polynsie rend hommage aux
montral Les manifestants se sont rassembls
devant lhtel de ville.
afp
washington Une dizaine de personnes runies

dans le froid, devant le muse de la presse.
afp
dukas
victimes: un millier de personnes au centre-ville.
calgary La communaut franaise sest donn
rendez-vous devant la mairie.
afp
rio de janeiro Somos todos Charlie: mme

le Brsil est sous le choc.
afp
afp
chantant La Marseillaise, mais aussi des Amricains venus tmoigner leur solidarit.
nouma Ils taient un millier brandir des
affichettes dans la capitale de la Nouvelle-Caldonie.
afp
dition spciale
Paris Les journalistes et le personnel de lAgence France-Presse, aux fentres du btiment avec dans les mains la pancarte Je suis Charlie, ont observ une
minute de silence ce jeudi 8janvier midi. Un moment de recueillement qui a t observ dans de nombreuses entreprises et dans tous les services publics.
dition spciale
Sil y a une chose

qui ne sera jamais
enleve Charlie
Hebdo, cest son
courage.
On est tous Franais, parce que

nous pensons que la libert, cest
la seule raison dtre de lEurope
et des citoyens europens.
Matteo Renzi, prsident du Conseil italien, en franais, Il corriere della sera
Natalie Nougayrde , The Guardian, 7janvier 2015
Ils sont morts comme des martyrs, mais ils

ntaient pas des saints. Ces emmerdeurs par
vocation auraient dailleurs dtest a. Je nai
jamais aim Charlie Hebdo: trop vulgaire, trop crade,
trop too much. Mme lanarchisme assum
et finalement assez quitable (jemmerde tout le
monde) de ses journalistes et dessinateurs ou leur
mauvaise foi jubilatoire nont jamais russi
susciter mon adhsion comme lecteur ou abonn.
Au lendemain de ces assassinats dune lchet
indicible, je me rends compte que ma nonchalance
tait un luxe de beau temps dmocratique. () Je
naime pas Charlie Hebdo, mais je vais mabonner.
Tibre Adler , Avenir Suisse, 8janvier 2015
Ils sont morts parce que

ctaient des soldats
de la libert. ()
Et la libert, cest la ntre.
Robert Badinter, Journal de 20h, France 2, 7janvier 2015
12 morts,
66millions
de blesss.
Photo de la place de la Rpublique
publie sur Facebook sur la page Soutien Charlie Hebdo

et la libert dexpression, 8janvier 2015
Je suis sr que
Charb sest lev
pour les traiter
de cons. () Il faut
quon sorte
un journal encore
meilleur, je ne sais
pas comment,
mais on va le faire,
on va lcrire
avec nos larmes.
Patrick Pelloux, LExpress (iTl), 8janvier 2015
Je pense que cest un nouveau 11septembre

de la pense libre. La libert, ce nest pas
un problme de dessinateurs, ce nest pas
un problme de journalistes, mais de citoyens
du monde.
Plantu, Journal de 20h, France 2, 7janvier 2015
a fait dixans
quon sy prpare
et on sait qutre
journaliste, cest a.
Caroline Fourest, Journal de 20h, France 2, 7janvier 2015
dition spciale
Ils taient des symboles
de la gnration 68, dont
on dit tant de mal, mais dont
on oublie quelle a ferraill
sans cesse pour plus
de libert.
Chers terroristes,
nous sommes des milliers
de gros lourds lhumour
dplorable dans une salle
de rdaction appele
Internet. Bonne chance
Laurent Joffrin, dito de Libration, 8janvier 2015
Cest lencre
qui doit couler.
Pas le sang.
Tweet de Lionel Dricot (@ploum), 7janvier 2015
Image dun Tweet par Reporters sans frontires
(@RSF_RWB), 8janvier 2015
Ils ont voulu faire

plier la France
genoux et ils lont
mise debout!
Photo sur la page de Soutien Charlie Hebdo
Soutien Charlie Hebdo et la libert dexpression, 8janvier 2015
La rponse lhorreur
de Paris est plus dcriture
et de rire sceptique, mme
si cest difficile en ce moment.
Des journalistes ont t tus,
mais le journalisme est
vivant et nous allons honorer
leur mmoire au mieux
en continuant de faire
notre travail.
Joan Smith, The Guardian, 7janvier 2015
Jai perdu tous mes amis

aujourdhui. () La terreur
ne doit pas empcher la
joie de vivre (). Les
idaux la con, la
dmocratie, cest quand
mme a qui est en jeu.
() Ctaient des gens qui
voulaient juste quon vive
heureux. () Il faut
continuer rire, cest
larme absolue.
Philippe Val, vido YouTube, France Inter,
7janvier 2015
Les terroristes
nous confirment
quil ny a pas de libert
sans journalistes.
Ezio Mauro, LaRepubblica, 8janvier 2015
Ami, si tu tombes,
un ami sort de lombre
ta place.

Le chant des partisans, cit par Jean-Franois Kahn
dition spciale
Khalid Albaih Trs engag politiquement, cet artiste soudanais est aussi caricaturiste, illustrateur, designer et crivain. Son dessin met en lumire
la situation ambigu des musulmans, considrs comme tant des terroristes par les uns ou des infidles par les autres.
Les angoisses du monde arabe

Revue de presse. Lattentat contre Charlie Hebdo aura-t-il pour les musulmans les mmes
consquences que le 11septembre 2001? Cest la crainte de la majorit des journaux du monde
arabe, quils soient arabophones, francophones ou anglophones, qui prviennent contre les risques
damalgame.
Soual Hemma et Fatima Sator
La presse du monde arabe, quelle soit

arabophone, francophone ou anglophone, a
ragi de manire trs factuelle. Ainsi, rares
sont les prises de position des ditorialistes,
quand elles ne sont pas inexistantes, dans les
journaux du Qatar, de lEgypte, du Ymen
ou encore de la Libye. Seuls le Liban et les
Etats du Maghreb ont rellement comment
le massacre. A croire que la libert de la
presse est trop rcente dans ces pays pour
quils sexpriment avec la mme vigueur
que les mdias occidentaux.
Algrie
Le quotidien El Watan craint une remonte de lislamophobie. Comme lors des

attaques du World Trade Center, en septembre 2001, les regards vont de nouveau
tre braqus sur la communaut musulmane
de France et de la majorit des pays dOccident, annonce Ali Boukhlef. Le journaliste
cite notamment le cas de la Suisse o la
controverse a t pousse jusqu donner
lieu une initiative populaire lance contre
la construction de minarets dans le pays.
www.elwatan.com
Le Soir dAlgrie compatit avec les familles
des victimes, rappelant quen Algrie le

sang a aussi coul. Solidaires des familles
et du peuple franais, nous sommes les
mieux placs pour comprendre la colre qui
monte. Mais les amalgames ne servent ni
la vrit, ni la justice, crit le fondateur et
chroniqueur du quotidien Mamar Farah.
www.lesoirdalgerie.com
Alors que les journaux du pays se sont
montrs compatissants, le quotidien arabophone Al Khabar sest quant lui dmarqu en titrant: Charlie Hebdo paie le
prix de Charia Hebdo. Et dargumenter
dition spciale
Le deuil
universel de
BD-FIL
dr
Cabu, Wolinski,
profil
Charb, Tignous,
Honor Parmi
les victimes de
lattentat dhier
c o n t re C h a r l ie
Hebdo figurent plusieurs de nos hros.
Ils avaient fait de
Dominique
nous des adultes,
Radrizzani
nous revoil des
Aprs avoir fond le
enfants.
Centre national du
Les politiques
dessin et dirig le
mesurent la catasMuse Jenisch de
trophe lchelle
2004 2012, il a t
dune nation et de
nomm en mars
son pass rcent: la
dernier la tte du
Cinquime Rpufestival lausannois
blique. Nous craiBD-FIL.
gnons que la Rpublique qui saigne
aujourdhui ne la
dpasse jusqu contenir toutes les autres.
Dans la Rpublique des arts, le Dessin est
srement la forme la plus libre, la plus
organique et la plus universelle. Les trois
qualits qui drangent le plus.
mazen Kerbaj Dessinateur, cet artiste libanais est galement peintre et trompettiste. Une allusion
Ren Descartes, triste mais criante de vrit dans le cas de lattaque perptre contre Charlie Hebdo.
en numrant les dessins chocs de Charlie

Hebdo et en rappelant louvrage La vie de
Mahomet. Ds lors que le journal a publi
les caricatures du prophte Mahomet, les
relations avec le monde musulman se sont
dtriores.
www.elkhabar.com/ar/
Arabie Saoudite
Lattentat contre Charlie Hebdo met les

musulmans dans lembarras car les groupes
extrmistes europens vont exploiter lincident pour attiser lislamophobie, redoute le
quotidien Al-Charq. Il souligne par ailleurs
que les extrmistes de tout bord portent
atteinte aux communauts musulmanes
en Occident.
Tignous, morts pour la libert dexpression, titre le quotidien Libration. Sans

pour autant prendre davantage position.
www.libe.ma
Tunisie
Les tireurs auraient ainsi perptr ce carnage au nom de lislam, salissant encore
plus notre sublime religion et aggravant les
confusions et les amalgames son sujet,
regrette GlobalNet sous la plume dun anonyme, H.J. Qui appelle les musulmans du
monde entier se rveiller avant quil ne
soit trop tard et montrer la religion sous
son vrai jour.
www.gnet.tn/temps-fort/
Liban
Maroc
Ahmed Benchemsi, fondateur de lhebdomadaire TelQuel et directeur du magazine en ligne freearabs.com, est galement
lun des seuls journalistes marocains
avoir pris position aprs lattentat: Jai t
trs touch. Dabord, parce que cest une
journe noire pour la libert dexpression,
pour la libert tout court. Ensuite, en tant
que professionnel et journaliste. Charb,
Cabu, Wolinski, Tignous Savoir que ces
monuments de lhumour, de la culture et
de lintelligence sont morts, cause dune
balle tire par un crtin, est totalement
insupportable.
http://freearabs.com
La barbarie frappe en plein Paris. Charlie Hebdo pleure Charb, Cabu, Wolinski et
Les ractions au Moyen-Orient tant

rares, les journalistes du quotidien libanais
LOrient-Le Jour font alors figure dexception. Sidentifiant la presse occidentale,
ils sunissent contre la culture de la violence
et sinterrogent sur les moyens de rsister
au terrorisme. Le sang qui a coul hier
Paris a t accueilli par des tirs de joie
An el-Hlou, camp de rfugis situ dans
le sud du Liban, rappellent-ils toutefois.
Avant de temporiser: Si elle est le fait
de la prsence de groupuscules islamistes
radicaux dans le camp, cette raction nest
toutefois pas reprsentative de la rue sunnite libanaise qui a largement condamn
cet acte de barbarie, exprimant nanmoins
des rserves sur la sacro-sainte libert de
la presse.
www.lorientlejour.com
Cest, dans lhistoire

de lhomme et sur
la carte du monde,
le plus effroyable
attentat contre la
Rpublique du Dessin.
Elle possde dsormais
son triste Ground
Zero. Nous sommes
tous Charlie et BD-FIL
dclare un deuil
universel.
Dominique Radrizzani
dition spciale
mot cl lgende. Lgende In pelit et verumquiandi que nihicab orempori oditem quiam Solores moluptaquam facepudi ario te illandae volorei
umquame culpa vellaccum que si
paris, rue nicolas-appert Des gens rendent hommage aux victimes devant le btiment de lhebdomadaire Charlie Hebdo.
Christophe Petit Tesson/MAXPPP
a devait arriver
Reportage. Lattentat perptr contre Charlie Hebdo, le plus grave commis en France depuis
40ans, a dcim la rdaction. Cette attaque a fait en tout douze morts, onze blesss, dont quatre
grivement. Et horrifi la France.
Antoine Menusier Paris
Un acte dune barbarie exceptionnelle.

Ce sont les mots du prsident de la Rpublique, Franois Hollande. Les dessinateurs
Charb, Cabu, Wolinski et Tignous sont morts
mercredi dans lattaque terroriste perptre
en fin de matine au sige de la rdaction de
lhebdomadaire satirique Charlie Hebdo, dans
le XIe arrondissement de Paris. Au total, douze
personnes, dont lconomiste et chroniqueur
Bernard Maris, ainsi que deux policiers,
auraient t tus par les assaillants, trois individus encagouls vtus de noir et arms de
fusils automatiques. Quatre autres personnes,
blesses, taient dans un tat grave en milieu
daprs-midi.
Des images tournes par des voisins
montrent lun des terroristes en train dachever un policier bless. Allah akbar, le Prophte est veng, on a tu Charlie Hebdo,
entend-on aussi, en guise dauto-satisfecit,
dans une vido. Les assassins ont pu prendre
la fuite en voiture. En dbut daprs-midi,
Boulevard Richard-Lenoir, proximit du

lieu de lattentat, un membre des forces de
lordre en civil, parlant dans un talkie-walkie,
sentretenait avec lun de ses collgues de la
possibilit que le plan Vigipirate soit lev au
niveau carlate, le plus lev.
Sous surveillance jour et nuit
Dcime, la rdaction de Charlie Hebdo paie

donc, aux yeux de ses assassins, pour des
caricatures de Mahomet parues dans ses
colonnes: une premire fois en 2006, par soli-
dition spciale
Charb en 2012 Le directeur de la publication Stphane Charbonnier avec un numro contenant des caricatures de Mahomet qui fait rfrence au film Intouchables.
darit avec un journal danois qui les avait

publies en premier, une deuxime fois en
2011 aprs laccession du parti islamiste Ennahda au pouvoir en Tunisie et enfin en 2012 lors
de la polmique autour du film pastiche Linnocence des musulmans. On se souvient notamment du dessin de Cabu, en 2006, illustrant
le Prophte, dbord par les intgristes et
se dsolant dtre aim par des cons; de
celui de Luz, six ans plus tard, inspir du Mpris
de Godard: Et mes fesses? Tu les aimes, mes
fesses?
La rdaction du satirique avait dmnag
plusieurs reprises, quittant le centre de Paris
pour lest de la capitale, boulevard Davout,
puis sinstallant, aprs que ses locaux eurent
t viss par un ou plusieurs cocktails Molotov, rue Serpollet, dans le XXe arrondissement
toujours, en quasi-bordure de priphrique,
dans un quartier de type HLM, o elle tait
place sous protection policire. Apparemment, peu de gens savaient que la bande de
Charlie avait ensuite lu domicile dans le XIe.
Cette femme dune cinquantaine dannes,
voisine de la rdaction de lhebdomadaire,
lignorait, bien quelle et remarqu dans les
parages une voiture de police, prsente jour
et nuit. a devait arriver, dit-elle, alors
que Franois Hollande est prsent sur les lieux
du drame. Lui, je prfre ne pas le voir,
ajoute-t-elle propos du prsident de la Rpublique. A les entendre, enchane-t-elle, sarrtant sur le profil des auteurs de lattentat,
ce ne sont que des dsquilibrs, chose

laquelle elle ne croit manifestement pas beaucoup.
Quatre ou cinq jeunes femmes, les yeux
mouills de larmes, forment un petit cercle.
Ce sont des Femen, dont Inna Shevchenko,
leur leader. Ceux de Charlie, ctaient nos
amis, raconte lune delles. Pour mon anniversaire, il y a deux ou trois mois, Charb
mavait fait un dessin. Il mavait dit que ce
dessin prendrait de la valeur aprs sa mort
Deux ouvriers du btiment ont rejoint la
quarantaine de journalistes maintenus par un
cordon de police distance des lieux de lattentat. Ils viennent dun chantier voisin, ce
sont des Tunisiens, originaires de Sousse. On
naime pas a, on est contre a, en France et
en Tunisie, dit lun, commentant la tuerie.
Lundi, El Fahs, prs de Kasserine (dans
louest de la Tunisie), 4 heures du matin,
rapporte-t-il, un policier qui revenait de son
a recommence!
Aprs les attentats de la
rue Copernic, de la rue
de Rennes, du mtro
Saint-Michel,
a recommence!
Ils sen prennent nous!
Keytone
travail vlo a t tu coups de couteau par

trois personnes. Franchement, a nous
dgote.
La crainte des amalgames
Une femme, la soixantaine, est en pleurs. a

recommence! Aprs les attentats de la rue
Copernic, de la rue de Rennes, du mtro
Saint-Michel, a recommence! Ils sen prennent
nous! A la presse! intervient une passante.
Oui, la presse et nous, reprend la dame.
Dominique Sopo, dirigeant de SOS
Racime, craint les amalgames. Les amalgames, cest prcisment ce que recherchent
ceux qui commettent de tels actes.
Dans une rue proche de la place des Vosges,
on aperoit Alain Genestar, lex-directeur de
la rdaction de Paris Match et fondateur du
magazine photo Polka. Il connaissait Georges
Wolinski, un collaborateur de longue date de
Match. Ctait un ami qui suivait laventure
de Polka. Il venait nos vernissages. En 2006,
pour les cinq ans de la chute des talibans
Kaboul, on stait rendus avec une quipe de
Match dans la capitale afghane. Il en faisait
partie. avait t lun des moments les plus
forts de sa vie, disait-il. Jusqu cet autre
moment, mercredi, le plus moche, celui de
sa mort et de celle de ses camarades. Un
Franco-Algrien se remmorait la guerre civile
en Algrie des annes90, et redoutait un tel
scnario pour la France. Dans limmdiat,
cest lunit nationale qui prvaut.
dition spciale
caricatures de mahomet Cette
srie de douze dessins publie dans le

journal danois Jyllands-Posten le
30 septembre 2005 illustrait un article
consacr lautocensure et la libert de
la presse. Elles rpondaient lcrivain
Kre Bluitgen, qui se plaignait que
personne naccepte dillustrer son livre sur
Mahomet aprs lassassinat du ralisateur
hollandais Theo van Gogh. Ces caricatures
ont t republies par Charlie Hebdo
en 2006 par solidarit et par principe,
accompagnes dune couverture signe
Cabu montrant Mahomet la tte entre les
mains et clamant Cest dur dtre aim
par des cons.... Le dbut des menaces
lencontre de Charlie Hebdo.
Dr
dition spciale
La chronique de Jean-Franois Kahn
Ami si tu tombes
Ctait un gimmick entre nous.
Depuis que javais engag Tignous,

le caricaturiste le plus dou peuttre de la nouvelle gnration,
LEvnement du Jeudi, puis Marianne,
chaque fois que nous nous rencontrions, je lui lanais, ironiquement:
Alors, Tignous, toujours de
gauche? Il ltait, en effet, profondment, de gauche. Lui. Assez pour
que les oreilles du prsident Franois
Hollande sifflent. Il le restera donc.
De gauche. Pour lternit.
Car il est tomb. Au front. Au
combat. Je serais presque tent demployer cette expression, que jai longtemps trouve ridicule: au champ
dhonneur!. Crayon la main. Son
arme lui. Prt dmasquer dun
trait (car il avait cette supriorit
sur beaucoup dentre nous que
quelques traits lui suffisaient) ce que
Voltaire appelait linfme: lobscurantisme front de taureau. Lalliance incestueuse de la connerie
sans rivage et de la saloperie sans
frontires.
Ils lont tu. Lui et tous ceuxl dont je me sentais si proche,
Cabu en compagnie duquel javais

ft si on avait su! le passage
la nouvelle anne. Cabu dont le
visage ternellement enfantin rayonnait dune telle gentillesse, dune
telle bont quon comprenait, alors,
quil puisse devenir si talentueusement froce quand passait la porte de sa plume la mchancet au
bras de la btise. Wolinski, ce monument. Et Bernard Maris. Est-on
conscients de ce quon perd avec
Bernard Maris: un conomiste, un
vrai, mais qui car, oui, a existe,
oui, cest possible ne moulinait
pas inlassablement la mme doxa
prmche que la plupart de ses
confrres qui ne pourraient pas, eux,
sans honte, republier un seul des
commentaires quils nous inigeaient

Un certain chevalier de La Barre
il y a dix ans.
fut brl vif pour cela. Aujourdhui,
Tous fauchs par les mmes les inquisiteurs, incultes ceux-l,
rafales. Et aussi Philippe Lanon, sont arms de kalachnikovs. Au nom
grivement bless, ce chroniqueur de ceux qui bravrent le bcher,
littraire de Libration, extrmement bravons leurs kalachnikovs.
dou, qui javais mis le pied Car il sagit de relever le dfi
ltrier, il y a vingt ans, LEvnement de la barbarie. Les tueurs veulent
du Jeudi. Mais dautres
terroriser. La moindre
aussi, moins clbres
hsitation de notre part,
Ils sont tombs,
peut-tre, dont des polila moindre prudence, la
nous devons
ciers, martyrs de la
moindre esquisse de
compromission intelmme cause, comme
prendre leur
encore, faut-il le rappelectuelle reviendraient
place. Cestler, ces centaines de mildonc intgrer leur stra-dire accepter
liers dAlgriens, de
tgie. Cest pourquoi jai
les risques
Syriens, dIrakiens, de
prconis de republier,
quils ont pris.
Somaliens, de Nig la une de tous les jourTous les risques.
naux, certains des desriens, dAfghans, de
sins pour lesquels les
Russes, de toutes les
croyances, musulmans
caricaturistes de Charlie
dans leur immense majorit, qui Hebdo ont t excuts.
sont tombs sous les coups de ces
Gardons-nous, cependant, de
minables sataniques que lon appelle, deux drives: le dni et lamalgame.
par euphmisme, comble de la difLe dni dcoule de la peur de
famation impie, des fous de Dieu. nommer ladversaire, qui est aussi
Nous avons pleur intrieure- le coupable. Quitte ce quoi on
ment. Beaucoup. Nous avons eu a assist mercredi laisser au Front
droit une cataracte de dploration national le monopole de cette dsisolidaire. Tant mieux! Mais, derrire gnation; quitte inciter les crtins
les mots, fussent-ils dgoulinant de profrer le pire, parce quon sinnos larmes, tartins de toute la com- terdit de dire le vrai. Folie!
passion du monde, quoi?
Il y a, dans ce qui fut un chant Lamalgame consiste tendre
de rsistance, cette strophe magni- lislamisme en gnral et, par
fique: Ami si tu tombes, un ami extension, lislam, le champ de la
sort de lombre ta place. La seule culpabilit. Or, le combat quil nous
rponse est celle-l, prcisment: faut, et quil nous faudra hlas mener,
ils sont tombs, nous devons prendre est, rptons-le, celui au nom duquel
leur place. Cest--dire, soyons pr- des centaines de milliers de musulcis et clairs, accepter les risques mans, en Algrie et en Syrie en parquils ont pris. Tous les risques.
ticulier, sont dj morts. Ils se sont
Je naime pas le blasphme, qui battus pour nous, sans tomber au
nest, mes yeux, quun enfantillage. nom de nos valeurs. On les a trop
Mais contre cette monstruosit men- souvent abandonns, quand on ne
tale qui consiste transformer toute les a pas poignards dans le dos. Ce
critique dune croyance en blas- sont nos allis. Il serait suicidaire
phme, eh bien, je suis prt assu- de les rejeter dans le camp de lenmer le blasphme.
nemi.
Polmique Faut-il
malgr tout lire le

dernier ouvrage de
Michel Houellebecq?
Oui, rpond Isabelle
Falconnier.
Analyse. Alors que le livre Soumission qui aborde la relation de lOccident lislam
sort de presse, lhorreur est commise au nom dAllah.
Michel Houellebecq contre Charlie Hebdo

isabelle falconnier
Mercredi 7janvier. Soumission, le nouveau livre de Michel

Houellebecq, qui raconte le destin dun professeur de littrature
de la Sorbonne se convertissant lislam dans une France de lan
2022 qui vient de porter au sommet du pouvoir politique le reprsentant dun parti musulman modr, sort en librairie aprs des
semaines dun exceptionnel buzz mdiatique. Le dbat autour de
lcrivain fait rage: est-il pour ou contre lislam? Cherche-t-il
nous faire peur ou nous convaincre de nous convertir, comme
son hros, qui trouve du rconfort dans cette religion? Aprs de
longues semaines de (quasi-) silence mdiatique, les journalistes
russissent enfin lui parler. Il apparat sur le plateau du tljournal de David Pujadas (qui lui-mme apparat dans Soumission),
lequel aura beau poser trois fois la question: Avez-vous conscience
dalimenter les peurs?, il nobtiendra pas de rponse de lcrivain,
qui se borne prciser que lislam quil dcrit dans son livre nest
pas radical, mme sil prne le retour des femmes au foyer et la
polygamie. A France Inter, dans la matinale de Patrick Cohen,
rebelote, lcrivain refuse que lon considre son livre comme politique, confirmant simplement quil a chang davis sur lislam, ne
le considrant plus comme la religion la plus con, sortie qui lui

avait valu un procs en 2002.
sidration
Mercredi 7janvier. Un commando de deux tueurs crie Allah

akbar! Nous avons veng le Prophte! aprs avoir assassin douze
personnes, dont Charb et quatre autres dessinateurs, dans les
locaux de lhebdomadaire satirique Charlie Hebdo, celui-l mme
qui avait publi des caricatures de Mahomet en 2006. Les rubriques
politiques et culturelles des mdias, qui toutes sans exception
scharpaient propos du nouveau Houellebecq et prparaient les
articles et reportages accompagnant sa sortie en librairie, connaissent
un moment de sidration indit. Les newsmagazines hebdomadaires
qui bouclent le mardi ont tous envoy leurs articles sur Soumission
limprimerie, et commencent le regretter. Julien Sansonnens,
crivain suisse et homme politique de gauche, retire la critique du
roman quil avait poste sur son blog quatre jours auparavant. A
lvidence, aprs cette barbarie, explique-t-il, on ne peut plus parler de ce livre de la mme manire, les mots perdent de leur sens.
Jeudi 8janvier. LHebdo sort en kiosque avec six pages consacres Soumission. Le Nouvel Observateur sort en kiosque avec une
dition spciale
grande photo de Houellebecq en couverture et une citation terrible: Jai survcu toutes les attaques. Lironie est totale. Le
clash de temporalit entre ces deux actualits na jamais t aussi
troublant. Le drame de Charlie Hebdo, bien videmment, a immdiatement chass Houellebecq de lespace mdiatique. La question se pose avec force: peut-on encore parler de Soumission aprs
ce qui vient de se passer? Ceux qui pensent du bien de Soumission
sont-ils des irresponsables qui doivent imprativement revoir
leur copie?
appuyer sur la plaie
De grce! Que les commentateurs qui trouvaient du gnie

Houellebecq mardi lui en trouvent toujours aprs ce mercredi
noir. Non seulement le livre de Michel Houellebecq ne tombe
pas mal, mais il tombe bien, magnifiquement bien. Mardi,
nous avions un problme avec lislam, un problme dincomprhension, de peur, da priori, de valeurs, de convictions
personnelles, de qute de sens; aujourdhui, nous avons un
problme avec lislam, un problme dincomprhension, de
peur, de qute de sens, de valeurs, o se mlent dsormais

rage et larmes.
Houellebecq ne fait quune chose: parler trs prcisment de
ce problme, de notre socit qui change et qui nous dstabilise,
de cet Autre qui nous bouscule, de ces remises en question de
nos valeurs que nous ne souhaitons pas, que nous nassumons
pas. De lintolrance, et de la manire dont nous y ragissons,
ou y contribuons.
Il appuie sur la plaie, et il appuie bien fort, de toute la force du
pouvoir de la fiction et de limagination. Il nest pas Zemmour, il
nest pas politicien, ni chef de parti. Il na pas de programme, et
son roman est une uvre de fiction qui, comme toutes les fictions,
chappe en partie son crateur. Lambigut de son livre est totale:
inutile de chercher savoir si lauteur croit la concrtisation de
ce quil dcrit, ni sil lapprouve. Mais les questions quil pose sont
celles que nous nous posions mardi, et que nous posons dsormais,
tous les jours venir, avec dautant plus de force encore. Il ny a pas
de questions taboues: la libert dexpression est faite de ces questionnements autant que daffirmations.
Hommage. Notre journaliste Philippe Le B relate sa relation amicale avec lconomiste abattu
mercredi et livre les extraits dune interview quil avait faite de lui.
A Dieu, ami Bernard Maris

Philippe Le b
Bernard Maris. Oncle Bernard, son pseudonyme. Ctait mon

ami. Un brillant conomiste, un brillant journaliste dont les crits
ont fait mouche dans Marianne, Le Nouvel Obsevateur, Le Monde, et
aussi Charlie Hebdo, et dont les paroles tisses dhumour et de tendresse ont anim les ondes de France Inter.
Bernard Maris a donc t assassin mercredi matin 11h30 dans
la salle de rdaction de Charlie Hebdo.
Avec ce grand admirateur de John
Maynard Keynes, lconomie vulgarise trouvait ses lettres de noblesse
car, toujours, elle mettait en lumire
des visages dhommes et de femmes.
Bernard, la terreur et la haine
tont supprim. Mais personne ne
pourra jamais atteindre ton me A
toi et tes proches vont mes penses
les plus chaleureuses, les plus bouleverses
de grandir et de vieillir. Il maintient les hommes dans lenfance,

dans linsatiabilit. Nous voulons en faire toujours plus dans
le travail, nous voulons consommer toujours davantage. Le
temps, devenu laque, nappartient plus aux dieux ou Dieu,
mais aux hommes qui cherchent le rendre de plus en plus
lastique, lallonger. Cest cela, le rendement: faire en une
heure ce que lon faisait en un jour, en une minute ce que lon
faisait en une heure,etc. En drobant le temps Dieu, nous nous
sommes aussi accapar la question de la mort. Celle-ci est devenue une sorte de maladie mal
soigne. Nous la fuyons, nous la
refusons. Et pour mieux y parvenir, nous nous divertissons,
comme le relevait dj Pascal.
Nous nous tourdissons.
En quoi cela concerne-t-il le

capitalisme?
Ds que nous introduisons la notion
(im)pertinent Bernard Maris abordait lconomie en sopposant
du temps, nous plongeons dans le
la doxa capitaliste.
le courage du sage
capitalisme, fond sur laccumuCtait en octobre 2006, dans les
lation des biens, dans la seule perslocaux de Charlie Hebdo. Pour la premire fois, je rencontrais Bernard pective du lendemain. Le capitalisme refuse de regarder linstant
Maris en vue dun entretien pour LHebdo aprs la parution du deu- prsent; il prfre lagitation strile lintrospection et la mditation, le travail et son pendant, la consommation hystrique,
xime tome de son Antimanuel dconomie (Editions Bral).
Il faisait un parallle troublant entre capitalisme et mort. Voici la frugalit. Il joue sur le fait que nous aimons souffrir. Et il en
profite. Quelle perversion! Au vrai, il faut un norme courage
des extraits de cette interview.
pour refuser de souffrir et sortir de ce cercle infernal. Il faut avoir
Y a-t-il une manire capitaliste dapprhender la mort? le courage du sage.
Je le crois. Le capitalisme est un systme infantile qui refuse
Bernard Maris avait le courage du sage.
afp
dition spciale
Tmoignage. Le dessinateur de La Libert de Fribourg a confi son motion Stphane Gobbo,

de LHebdo.
Il ne faut pas cder la peur

dessinateurs au tlphone et on est tous daccord sur le fait quil ne
faut pas lcher los, cela serait contre-productif.
Dessinateur attitr de La
Mme si la perte de Wolinski,
Libert, Alex est comme ses
Cabu, Charb et Tignous est indesconfrres et lensemble de la
criptible pour la confrrie des despresse boulevers par la tuerie persinateurs de presse, cela va au-del.
ptre dans les locaux de lhebdoCest un drame qui touche aussi les
madaire satirique Charlie Hebdo.
journalistes, les lecteurs et les quiAlors quil tait en train de tradams. Je narrive pas y croire. Cest
vailler sur le dessin qui allait faire
irrel, mais a a bien eu lieu. Ctaient
la une du quotidien fribourgeois
des dessinateurs que je suivais car,
le lendemain du drame, il a voqu
quand on fait partie de cette confr chaud, pour LHebdo, ce que cet
rie, on se lit, on ne fait pas son boulot seul dans son coin. Tout est source
acte barbare lui inspire.
dinspiration, les dessins, la bande
Je suis sous le coup de lmotion, comme tout le monde. Cet
dessine, les livres, les films
acte est dune disproportion invraiLe dessin de presse franais a
semblable. Voir une poigne de fous alex La mort de ses confrres franais a profondment affect
t dcapit. Je suis parti ce matin
prendre des vies pour quelque chose le dessinateur de La Libert.
au boulot et ce soir, selon toute vraidaussi anodin que quelques coups
semblance, je vais rentrer chez moi
de crayon sur une feuille est invraisemblable. Il y a un climat de aprs avoir rendu mon dessin. Eux pas. Je ne me compare pas,
peur, forcment. Et cela ne fait pas peur quaux dessinateurs. Mais, lintensit est diffrente, mais on fait le mme boulot. Et rien ne
en mme temps, il ne faut pas cder cette peur. Jai eu dautres justifie quon y laisse sa peau.
propos recueillis par stphane gobbo
Solidarit. Journaliste conomique, Yves Genier napprciait pas particulirement Charlie

Hebdo mais il dnonce les attaques et les pressions contre la presse.
Vive la libert!
Yves Genier
Charlie Hebdo na jamais figur parmi mes magazines prfrs. Son humour ma trop souvent paru un brin trop graveleux pour
me faire vraiment rire, et son got de la provocation ma plus dune
fois sembl surfait. Mais ces quelques rserves ne sont rien face
lhorreur que sa rdaction a subie le mercredi 7janvier, et encore
moins face lignominieuse attaque contre la libert de la presse
conduite par cet assaut arm.
Que lon sindigne contre des publications juges dplaisantes est
une chose, que lon porte atteinte la libert dinformer, de commenter, que lon sen prenne lintgrit des individus en est une totalement diffrente. La critique, la satire sont des droits fondamentaux
comme celui de bnficier de lamour des proches et dune ducation
complte. Ceux qui sen prennent ces droits cherchent nier ce qui
fait la beaut et la richesse de la vie en socit, la pluralit.
Les journalistes conomiques ne sont pas en premire ligne des
attentats tels que celui commis par deux terroristes masqus en plein
Paris contre la rdaction de Charlie Hebdo. Mais ils subissent aussi
maintes pressions visant leur faire abandonner leurs propos critiques
concernant les sujets de leurs articles, ou du moins les attnuer. On
ne sen prend pratiquement jamais leur vie, mais on les soumet,

parfois, des menaces sur leur crdibilit, leur emploi, voire leur vie
prive.
quilibre instable
Les socits modernes se sont dotes darsenaux trs complets visant

limiter le champ de lexpression dmocratique, au nom de la protection de la personne. Ces arsenaux reposent sur un quilibre instable, sans cesse redfini, qui laisse des victimes aussi bien du ct
des journalistes, blogueurs et tous les autres auteurs de prise de parole
que de leurs sujets, quils soient puissants ou misrables. Mais il nest
jamais question de mettre fin de manire radicale aux droits fondamentaux en matire dinformation et dexpression.
Lassaut contre Charlie Hebdo est donc une attaque directe contre
toutes les personnes, quels que soient leur bord politique, leurs prfrences personnelles, leurs gots, qui prennent la parole en public
pour exprimer leur avis. Cest la ngation de sicles de dure conqute
du droit fondamental la libert dexpression. Lexpression du totalitarisme. La version extrme de toutes les tentatives de censure,
quelles passent par les armes ou par des pressions plus subtiles, plus
insidieuses.
DITION SPCIALE
Morts pour la libert dexpression
AFP
Victimes. Ils taient dessinateurs, correcteur, journaliste, policiers, et ils sont tombs sous les
balles des terroristes qui, au nom dAllah, les ont pris pour cibles. Certains dentre eux Cabu,
Wolinski, Charb, Tignous symbolisent le dessin de presse impertinent, linsoumission aux dogmes
et aux religions, lesprit libre et lexpression dune opposition dmocratique lautorit.
DR
CHARB 47 ans, de son vrai nom Stphane

Charbonnier, directeur du journal depuis 2009.
BERNARD MARIS 68 ans, conomiste
MUSTAPHA OURRAD Correcteur pour
PHILIPPE HONOR 73 ans, dessinateur, il

collaborait au journal depuis 1992.
KEYTONE
iconoclaste, qui signait Oncle Bernard.
DR
ELSA CAYAT 54 ans, psychiatre et psychanalyste,

elle tenait une rubrique dans Charlie Hebdo.
CABU 76 ans, de son vrai nom Jean Cabut, un des

piliers du journal et du dessin de presse franais.
KEYSTONE
FRANCK BRINSOLARO 49 ans, policier, charg

de la protection de Charb.
KEYSTONE
FRDRIC BOISSEAU 42 ans, agent de
maintenance.
KEYSTONE
lhebdomadaire.
FRANCE 3
froidement abattu sur le trottoir.
MICHEL RENAUD 69 ans, ancien journaliste,

invit de la rdaction ce jour-l.
38 LHEBDO DITION SPCIALE 8 JANVIER 2014
TIGNOUS 57 ans, de son vrai nom Bernard Verlhac,

dessinateur dans Charlie et Marianne.
AFP
AHMED MERABET 42 ans, policier, bless puis
WOLINSKI 80 ans, prnomm Georges,
dessinateur mythique, pre du Roi des cons.
dition spciale
tienne delessert Un massacre?
Cest une longue guerre

dessin original pour LHebdo

Revista L'hebdo Especial Charlie Hebdo

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Revista L'hebdo Especial Charlie Hebdo

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Numro spcial du 8 janvier 2015

dition spciale numrique

Rdactrice en chef adjointe

tuition que, comme le 11septembre 2001, ce 7janvier

Tant dhommages commencent par souligner quils

Ils voulaient mettre

Pour les fanatiques islamistes (et, dans un autre

Face aux idologies conqurantes et bruyantes, Houel-

lebecq et tant dautres dclinistes

2 lhebdo dition spciale 8 janvier 2014

N Spcial 8 janvier 2015

diTion sPciale numrique

dition spciale numrique

50 pages dhommages et danalyses

Tous btes et mchants.

3 lhebdo dition spciale 8 janvier 2014

Michel Houellebecq contre

A Dieu, ami Bernard Maris.

Notre lecture des journaux

LHebdo, cest tous les jours

par Stphane Gobbo

Il ne faut pas cder la peur.

vers les victimes est une forme

loppos des donneurs de leons

un milliard de musulmans dans le monde,

A Primo Levi, incarcr Auschwitz,

Se rclamer dAllah ne veut

a rponse juste aux assassins de

temps des colonies, cest la

e fais partie de cette

Ces Cabu, Gotlib, Reiser

tre unique. La marque des

e dis toujours quil

dj que la sagesse ne sera pas

motion est son

des approches du monde potentiellement

attisera lislamophobie, ou ce que

Mais en amont, il faut oser se poser

trop souvent entrav par des

Il sagit maintenant darrter

ces auteurs brutalement excuts, je les ai croiss dans les

Charb, Tignous, Wolinski,

Martine Brunschwig Graf

lexercice de leur mtier, 79

Le grand danger, la suite du

sexcuser? Ce ne sont pas elles

15 lhebdo dition spciale 8 janvier 2014

de sanctions, ce quil doit chercher et ce quil doit trouver

Aprs les attentats

ous les matins,

que jexerce, je me sens

ous dcouvrons avec effroi

e ne saurais dire toute la tristesse qui

est une fois

Charlie Hebdo renatra une

18 lhebdo dition spciale 8 janvier 2014

ais insistons un instant:

au seul fait que leurs existences mmes

est avec hsit at i o n q u e

La critique des religions,

champ du droit, si prcieux, que dfendent

cire. Javais tout de mme

Mme si jtais loin dtre