Lepique: Lepope

Le genre pique des chansons de geste qui exaltent les exploits des
chevaliers.
Une pope laction de faire un rcit ) est un long pome denvergure nationale narrant les
exploits historiques ou mythiques dun hros ou dun peuple.
La Pucelle ou La France dlivre de Chapelain
la Henriade de Voltaire
la Franciade de Pierre de Ronsard

Characteristiques
La figure du hros
Motifs rcurrents
Le cano
Linvocation la muse
La descente aux enfers
Le voyage en mer
Quelques popes europennes mdivales clbres :

la Chanson de Roland (vieux franais)

les Romans de la table ronde (Chrtien de Troyes) (vieux franais)

la Chanson de la croisade albigeoise (occitan)

Guillaume le conquerant

https://fr.wikipedia.org/wiki/Litt%C3%A9rature_fran
%C3%A7aise_du_Moyen_%C3%82ge
https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89pop
%C3%A9e#.C3.89pop.C3.A9e_fran.C3.A7aise
https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Franciade
volution de la langue franaise du ve au xve sicle[modifier | modifier
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Les parlers celtiques des habitants de la Gaule se sont effacs
progressivement au cours de la conqute romaine au profit des langues

latines : le latin crit (classique) et latin parl (vulgaire). Le latin

classique, enseign dans les coles, reste la langue des services
religieux, des ouvrages scientifiques, des actes lgislatifs et de certaines
uvres littraires. Le latin vulgaire, parl par les soldats et les
marchands romains, et adopt par les natifs, volue lentement en
prenant les formes de diffrents parlers romans selon les rgions du
pays. Ces parlers se divisent en deux rameaux : la langue d'ol au nord
de la Loire et la langue d'oc, au sud. Au ixe sicle, les parlers romans
taient dj trs loigns du latin : pour comprendre, par exemple, la
Bible, crite en latin, des commentaires taient ncessaires. Avec
l'affermissement du pouvoir royal, partir du xiiie sicle, le francien,
parler en usage dans l'le-de-France, l'emporte petit petit sur les autres
langages et volue vers le franais classique.

Les langues qu'on retrouve dans les manuscrits dats du ixe au xiiie
sicle forment ce qu'on appelle l'ancien franais. Elles continuent
d'voluer et aux xive, xve et xvie sicles, on distingue le moyen franais.
La question de l'auteur[modifier | modifier le code]
Auteur s'crit de diffrentes faon : aucteur, acteur, auteur, autheur. Si
bien que les spculations sur l'origine du mot taient nombreuses, et les
mdivaux friands de fausses tymologies : l'tymologie la plus
rpandue est celle de l'auctor, qui viendrait du latin augere, signifiant
qui augmente un texte (dj existant) . Jean Froissart l'utilise
clairement : Je aucteur et augmenteur de ce livre.

Dante utilise sa propre tymologie : auteur vient de auieo qui signifie

je lis . Pour lui, c'est un mot o il y a toutes les voyelles, donc l'auteur
lit des sons musicaux.

On affirme gnralement que la littrature mdivale est surtout

anonyme. Pourtant il y a diffrents types d'anonymats. L'anonymat
cache souvent un nom d'auteur difficile dchiffrer, car l'auteur a donn
son nom par des procds relevant de la devinette. Il y a diffrentes
manires pour l'auteur d'apparatre : 1re ou 3e personne, nom cach par
jeu dans le prologue ou l'pilogue, en listant ses autres uvres, en
apparaissant dans un personnage (Raoul de Houdenc et son personnage
Raoul)...

D'un manuscrit l'autre, l'attribution peut changer, car il n'y a pas de

paternit, c'est un phnomne frquent dans les recueils de pomes des
trouvres. C'est souvent signe que le scribe change l'attribution en
croyant reconnatre le style d'un autre.

Mais le Moyen ge s'emploie davantage faire parler les noms qu' les
trouver, par jeu, surtout chez Rutebeuf qui commente son nom sans
cesse. Il y a une mise en scne du nom, notamment parce que les
mdivaux croient que le nom (nomen) est un destin (omen).

L'anonymat est donc d soit une raison morale quelconque, soit par
humilit (notion trs importante chez les mdivaux), soit par jeu dont le
nom n'a pas t dchiffr.

Il est frquent de trouver une vida de l'auteur au dbut d'un

manuscrit, crite par un autre, le problme tant que cette vida est
tire de la pice lyrique, comme si le rcit de fiction tait un rcit
biographique. Gnralement, ces vida sont donc fausses.
(Empieza con una biografia falsa)
La posture d'humilit est trs importante pour comprendre la faon dont
se prsente certains auteurs dans leur uvres, ce qui explique pourquoi
beaucoup d'auteurs s'affichent comme borgnes (la vue est le sens le
plus noble), laids (comme Socrate ou Esope), estropis, lpreux, bgues,
bossus... Il y a une rcupration du dfaut physique pour en faire
quelque chose de suprieur, avec l'ide que c'est un signe de
reconnaissance.

L'auteur mdival existe largement par le biais d'une persona, plutt

que d'un auteur affirm qui a avec une biographie exacte.