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lisme,bien que d'une manireplus indi- Pdagogue,il croit l'influencetoute

rectela thsede Bierling,selon laquelle puissantede la vritet de la science.
le fondement
de l'obligationjuridique Puisque le mondeestrationnel
et harmoseraitdans l'adhsionmdiateou imm- nieux,il fauttudierla raisondu monde,
diate des intresss.Il montrecombien poury trouverles sourcesd'une fconde
cettethsemconnatle rle de la con- rvolution
morale. Donnez-moi
la vrit
traintesociale, et, dans sa tendance et je vous donneraile monde, s'crie
reconnatredes normesjuridiques en Hostos;vousautres,sans la vrit,vous
dehorsde la contrainte^tatique,
il lit dtruisez le monde; et moi, avec la
l'arrire-pensecatholique de l'poque vrit,je crerai nouveau le monde
- Ce livre,on le voit, toutesles foisque vous l'aurezdtruit.
du Kulturkampf.
remetassez justementau pointun cerM. Caso critiqueavec finessecettefoi
tainnombrede thsesclbres.On peut dans la raisonqui devientun fanatisme.
que l'auteurs'en soittroptenu, Il ne croitpas, commeHostos la vrit
regretter
dans sa critique, des gnralitsde absolue des lois naturelles.Il rappelle
droitpublic,et n'ait pas recherchda- les rsultatsde la critiquede M. Boului- troux. Les uniformits
de la nature,
vantagesi le droitcivilet commercial
mmeaujourd'huimanifestait
un dve- crit-il,ne sont que les mthodestrouloppement- ou un recul - du droit vespar l'hommepouradapterles choses
dansses rapports
avecle droit son intelligence: elles ne nous rvcontractuel
social. On peut s'tonneraussi que son lent et elles ne pourrontjamais nous
du rle de l'tat ne semble rvlerautre chose que le caractrede
aftirmation
reteniraucune attnuationlgitimeni ncessitessentiel la raison humaine
aucune vue d'avenir (ni mme aucune et que celle-ci projettedans le monde.
mentiondignede fairerflchir)
du mou- La natureest beaucoupplus complexeet
vementsyndicalistecontemporain.
Il et varie que ne le pense le panthisme
sans doutepu y apprendre
modifier
non logique infiniment
plus fcondeet inseulementquelques-unesde ses conclu- puisable qu'elle n'apparatdans la symsions pratiques,mais mmel'ide tho- phonie cosmique du noble optimiste
riquequ'il se faitdu contrat.Car on peut qu'estM. Hostos.
s'tonneraujourd'huid'une critiquedu
M. Pedro Henriquez Urea rappelle
contractualisme
cettenotion aussi les nomsde Boutroux
etde Bergson
qui n'envisage
que sous l'aspectindividuel;si le contrat au sujet du dernier livre de l'minent
est applicableou non l'tat,c'est en critique de l'Uruguay,Jose Enrique
examinant
le contratcollectifqu'on pour- Rodo, Motivosde Proteo.Ce livre, reraitle savoir.
cueil de libres dissertations
o l'auteur
Conferenciasdel Ateneo de la Ju- discute en passant maints problmes
ventud, por Antonio Caso, Alfonso psychologiques,semble s'inspirerdes
do la
Reyes, Pedro HenriquezUrena, Garlos nouvellesdoctrinesphilosophiques
GonzalesPena, JoseEscofety JoseVas- contingenceet de l'volutioncratrice.
concellos. Mexico,1910. L'Athnede La grande originalitde Rodo, crit
la jeunesse mexicainefond en 1909, M. HenriquezUrea,c'est d'avoirli le
publie le premiervolumede ses conf^- principe cosmologique de l'volution
rences. De jeunes crivains tudient cratrice l'idal d'une rgle d'action
avec clat la posie et la philosophiede pourla vie. Puisque nousvivonsen nous
Latine.
transformant
et que nous ne pouvons
l'Amrique
M. AntonioGasoanalysela philosophie gurel'viter,notredevoirest prcismorale de Eugenio de Hostos,clbre ment d'observer cette transformation
de la diriger,de l'orienter.
penseuret ducateurde SaintDomingue. perptuelle,
Hostos tait un moralisteet un socio- M. Henriquezcrit de belles pages sur
logue. Il a publi un trsbeau livresur la vocation et l'eiTort. D'aprs lui,
la moralesociale. Idalisteet oplimiste, M. Rodo est un mystiquelaque, de la
la loi morale tait pour lui un ordre famillede Platon,d'Epiclte,de Marcnaturel.De l'harmoniedes choses, des Aurle,d'Emerson,de Ruskin.
Etudiant la personnalitd'un pdarapportsentrel'homme,la natureet la
l'ide du goguemexicain,CabinoBarreda,disciple
socit, drive spontanment
Bien. C'est un produit natureldu d'AugusteComte,qui eut la plusgrande
milieuambiant. Hostosopoit la nces- influence
dans son pays,en 1860,M. Vassit du progrs, la bontessentielledu concellosfaitla critiquedu positivisme.
dominaitau Mexiqueil y
monde, au devoir qui n'est que la Le positivisme
dductionspontanede tousles liensqui a cinquanteans, et depuiscettepoque,
nous attachentau mondeextrieur,au les ides philosophiqueset scientifiques
monde interneet au monde social . ont chang. C'est ainsi, dit M. Vascon-

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cellos, qu'au principede la conservaron positivistede Taineet tieRibot.M. Binet

de l'nergievients'ajouterceluide dgra- montreavecbeaucoupde finessela ncesdationde l'nergie.Le jeune philosophe sit de dpasserla notionpurement
phymexicainaccepteles ides sur la vie et sique de faitspsychologiques
donns,et
la matirede M. Bergson,il condamne l'impossibilitpourtantd'amener la
dans des pages qui res- lumirede la consciencece qui est la
le pragmatisme
tentun peu vagues.
source de la vie psychologique
: * 11y a
Toutes ces confrencestmoignent en dedans de moi un matremystrieux,
d'un srieuxeffort
pourdpasserle point qui commande des esclaves: je voisles
de vue du positivismequi domineau esclavessortirde la maison,etaccomplir
les ordresreus; maisle matre,je ne le
Mexiqueds 1865.
vois pas, je ne l'ai jamais vu, je ne le
verrai jamais, j'ignore ce qu'il est, ce
REVUES ET PRIODIQUES
qu'il veut,ce qu'il pense,et cependantl
matre,c'est moi.
L'Anne psychologique , publie
Nous n'avons pas insistersur les
mmoiressuivants: volutionpsychopar Alfred Binet,avec la collaboration de
Larguier des Bancels et Dr Th. Simon,et physiologique
de Venfant,
du jour de sa
de Beaunis, Bourdon, Bovet, Capgras, naissance Vgede deuxans, par le proCricket, Heymans,Lapie, Leclre, Genil- fesseurCruchet(de Bordeaux);Des mthodesdans la psychologiespciale o
Perrin,Giroud,Maigre,Mignard,Srieux.
1 vol. in-8,de xi-498 p. Paris, Masson. G. Heymans
la
(de Groningue),
rappelant
La publication de l'anne 1910 tait concordance
des tudesde Malapertsurle
etde Roguesde Fursacsurl'avapresque entirement l'uvre de MM. Bi- caractre
net et Simon et consacre une revue riceavec ses propresenqutes,faitappel
du gniefranais cragnrale des principaux tats mentaux la collaboration
de l'alination. Celle de 1911 est due
teur du romanpsychologique
et premier
divers auteurs, et porte sur des sujets explorateur
de la psychologie
spciale.trs divers. En tte, sous ce titre : Le
L'tudede M.Lapiesurl'coleetla Socit
Bilan de la psychologie en 1910, de essaiede dterminer,
l'aidede troiscoups
courtes observationsde M. Binet qui de sonde donns dans trois communes
signalel'intrtpris en 1910aux ques- ruralesloignesles unes des autres,si
tions suivantes: Io tudes du tmoi- l'cole a pour effetde modifier
la condietdansquelsens.
gnage; 2 Recherchessur le rflexe tionsocialedes enfants,
; 3 Recherches de La conclusionest que l'cole n'estpas un
psycho-galvanique
Freud, de ses collaborateurset de ses facteurd'instabilit,
qu'elle n'a pas d'in4Mthodes fluencervolutionnaire;
mais quand la
lves,surla psycho-analyse;
de questionnement
(mthodes,dit M. misre fait son uvre et oblige de
Binet,que j'ai inauguresen 1903,et qui, quitterle milieupaternel,l'cole aide les
sous le nom improprede mthodesde meilleurs gravirquelquesdegrsde la
sont en trainde fairele tour hirarchiesociale. - Nous ne pouvons
Wrzburg,
du monde);5 Mthodespour la mesure analyserle travailtrsricheet trscondes enfants.dens de M. Leclre : La psycho-physiognralede l'intelligence
Le premieret le plus important
des m- logie des tatsmystiques
; maisnous citemoiresoriginaux
est de M. Binet,il porte rons quelques lignes de la conclusion,
un titre allchant : Qu'est-cequ'une mo- qui fontbienressortir
de la
l'originalit
tion? qu'est-ce quyun acte intellectuel? thse de M. Leclre: Chez touthystSuivant M. Binet, la distinctiondoit rique,le psychiquejoue un rleparticuse faireen fonction
de l'altitude. L'at- lirement
ample,maischezles mystiques
titudeest de naturemotionnellelors- pour des causes mentales,sociologiques
de sensationsfortes, et historiquesdiverseset concourantes,
quelles'accompagne
de nature organique, et on doutera le facteurpsychiqueestsi puissantqu'il
d'autantmoinsde la prsencede l'mo- peutcrerdes quivalents tout fait
tion que les eiefs corporelsen seront singuliers des symptmeshystriques
plus intenses...L'attitudeest de nature communs.Chez lui le physique mime
intellectuelle,lorsqu'elle s'accompagne le psychiqueet travaillepour lui avec
d'un minimumde sensationssubjectives une activit,un entrain,une conscience
et d'un minimumde sensationsobjec- uniques...Jadis on disait : Pour comtives et d'images. Ce qu'il y a de plus prendrela mysticit
tudiezl'hystrie.
intressantdans les considrationsde II faut dire au contraire: Pour comM. Binet,c'estle retour la positionque prendre Vhystrie,tudiez la haute mystila psychologie
franaiseavait dj prise cit-,dans la seconde,vous trouverez
la
avec Maine de Biran avant la raction premire l'tateminent,
un tatsou-