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J O H A N N
D A N I E L
M Y L I U S
Sept des dix mdaillons sur la page de titre grave sinspirent des Emblmes (XVI,
XXI, XXV, XXVI, XLV, XL VI) de lAtalanta Fugiens de Maer. Le lecteur pourra
dcouvrir des analogies picturales avec les trois autres, ailleurs dans ce livre.
PHILOSOPHIA REFORMATA
Voir la Sixime Clef de Basile Valentin. Conjonction : le Mdiateur unit les Principes
Opposs. La Conjonction Philosophique est montre ici sous toutes ses formes.
Remarquez la tte de Janus du Feu Secret, et laction du Trident de Neptune (lEau
des Philosophes) qui en nettoyant la noirceur du Nigredo fait apparatre la gamme
varie des couleurs de lArc-en-Ciel ou de la Queue du Paon annonant la Lumire.
Putrfaction, Mort, Caput corvi (Tte de Corbeau), Nigredo, sont les noms
de lopration durant laquelle les Purs Esprits sont spars des scories.
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Voir Atalanta fugiens, Emblme XXXV. Crs, niernourricire de lEnfant Philosophique, le nourrit. Mars,
dont limportance primordiale ne saurait tre nglige, les
contemple. Mtal et Sujet sont en prsence lun de lautre.
Les enfants (Apollon et Diane) reprsentent la seconde
conjonction de laquelle nat Mercure, lEnfant
philosophique, future Pierre Philosophale.
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Ces Eaux de ces deux fontaines on en fait une seule qui est
la Fontaine de Vie. (Voir Atalanta fugiens, Emblme XL).
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Cette image qui parat trois reprises dans la Philosophia Reformata est utilise comme page de titre (p. 365)
de la seconde partie de luvre (Liber secundus). Par ailleurs, la mme gravure figure dans plusieurs autres
traits et plus particulirement sur le frontispice de Gloria Mundi : alias Paradysi tabula, imprim dans
ldition de 1677 du Musaeum Hermeticum. Elle sinspire de deux gravures sur bois (dates de 1605) qui
figurent dans Azoth sive Aureliae occultae en 1613. Dans lArbre de la Philosophie les toiles reprsentent les
cinq premiers degrs de la Perfection. Le sixime tant la Lune (Albedo) et le septime le Soleil Parfait. Ces
sept oprations dans les mdaillons autour de lArbre sont en contraste les unes par rapport aux autres, par
exemple Putrfaction et Rsurrection. De part et dautre, le Roi et la Reine reprsentent la fois les Principes
opposs et deux des Quatre lments : le Dragon symbolise la Terre, le Roi le Feu, la Reine lEau, et lAigle
lAir. En opposition, au premier plan les Alchimistes Senior et Adolphus discutent.
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