Adultre

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chronique du 19 juin 2009

Hbreu : naaph
Grec : moichaomai

Au sens strict, dans l'Ancien Testament, l'adultre est une relation sexuelle
d'une femme marie ou fiance avec une autre personne que son mari. Ainsi,
les relations sexuelles entre hommes et femmes non-maris ou entre un
homme mari et une femme clibataire (mme une prostitue) ne sont pas
juges comme un adultre.

On retrouve l'interdiction de l'adultre deux fois dans les dix commandements. Tu ne

commettras pas l'adultre (Exode 20,14). Puis, quelques lignes plus tard, l'adultre est
interdit de nouveau dans les fautes aux possessions de son prochain. Tu n'auras pas de
vises ni sur la femme de ton prochain, ni sur son serviteur, sa servante, son buf ou son
ne, ni sur rien qui appartienne ton prochain (Ex 20,17). cette poque, la femme
faisait parti des biens d'un homme.
La mort est la sentence associe l'adultre. Elle doit tre applique l'homme et la
femme pris en dfaut (Lvitique 20,10; Deutronome 22,2224; zchiel 16,3840).
L'excution se fait par lapidation, c'estdire en lanant des pierres (Dt 22, 2022).
tout le moins, la femme sera expose nue en public (Ez 16,38). Dans la pratique, ce ne
sont pas tous les adultres qui sont excuts. Les rgles halakhiques permettent au mari
de divorcer sa femme si elle est souponne d'adultre.
Le roi David commet l'adultre avec Bethsabe (2 Samuel 11). Dieu va punir David en

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dtournant ses femmes vers d'autres hommes. Puisque David demande pardon, Dieu lui
laisse la vie, mais il fait mourir l'enfant qui est n de cette union. (2 S 12,923).
Dans l'vangile selon saint Matthieu, Jsus radicalise les dix commandements en
tendant l'adultre au regard port par un homme sur une femme pour la dsirer
(Matthieu 5,27s). Jsus tend aussi l'adultre l'homme qui rpudie sa femme pour en
pouser une autre. Ainsi, la femme n'est plus qu'une possession de son mari. La fidlit
est demande de l'homme et de la femme (Marc 10,11s; Matthieu 5,32 et Luc 16,18).
Selon la gnalogie de Jsus (Mt 1,6), il est descendant de David et de Bethsabe. Il a
donc luimme des anctres ayant commis l'adultre. Jsus a une raction favorable
envers la femme adultre qu'il sauve de la lapidation. Que celui qui n'a jamais pch jette
la premire pierre (Jean 8, 7).
Malheureusement, encore aujourd'hui, la lapidation reste un moyen utilis pour
excuter des femmes adultres dans certains pays musulmans. Souvent ces excutions se
font sans procs quitable. Plusieurs organisations comme Amnistie Internationale
tentent d'arrter ces injustices.

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