Yves Bonnefoy ou laccomplissement contradictoire du Surralisme (Acta Fabula)

1 de 4

http://www.fabula.org/acta/document1145.php

Judith Abensour
Yves Bonnefoy ou
laccomplissement
contradictoire du Surralisme
Arnaud Buchs, Yves Bonnefoy lhorizon du Surralisme, prcd de Le
carrefour dans limage dYves Bonnefoy, Galile, 2005.

Un livre pleinement consacr ltude de la priode surraliste dYves Bonnefoy manquait dans la bibliographie critique consacre
lauteur. Le livre dArnaud Buchs remonte ainsi aux origines de luvre et se consacre essentiellement aux textes qui, de 1946 1951,
prcdent lcriture de Du mouvement et de limmobilit de Douve. Ce livre est remarquable par la rigueur de sa mise en perspective
historique, mais aussi par le geste mthodologique quil effectue et qui ouvre des perspectives nouvelles pour lapprhension de luvre tout
entire. Ds lintroduction, le critique laisse entendre quil va entrer dans le dtail historique de lpoque et quil saura remettre ces textes
dans leur contexte dcriture, mais il annonce aussi son parti pris hermneutique qui consiste lire ces uvres en elles-mmes et pour
elles-mmes. Lapparente simplicit de ce choix critique est pourtant lorigine dune lecture qui savre tre particulirement riche et
clairante de luvre dYves Bonnefoy. Arnaud Buchs fait ainsi acte de rupture avec le point de vue jusque-l adopt par la critique sur les
uvres surralistes dYves Bonnefoy. En effet, il remarque que les pomes ou essais de cette priode sont toujours analyss partir de
luvre venir du pote : lorsquil arrive la critique de sgarer dans les pomes et essais surralistes de Bonnefoy, cest toujours pour
en montrer les lacunes ou les errements, en regard de luvre ultrieure; et cette lecture tlologique se fait le plus souvent la suite de
celle que propose lauteur lui-mme, donc la trane dune lecture elle-mme rtroactive. Si louvrage dArnaud Buchs rompt avec le
discours critique habituel, il va mme plus loin, et smancipe aussi du discours dYves Bonnefoy sur cette priode, discours toujours a
posteriori qui savre souvent plus rvlateur dune potique au prsent que dune vritable prise en compte de lesthtique surraliste
dantan. Et cest l la deuxime consquence fondamentale qui dcoule de ce choix mthodologique: une faille fondamentale est mise en
avant qui informe toute luvre du pote, savoir celle qui cartle le discours de luvre et le discours luvre puisque cest
partir de cet cart que le critique va mettre en place les lments dune potique propre Yves Bonnefoy, potique qui prend sa source
lhorizon et en amont des contradictions surralistes.

Lhorizon surraliste
Les trois chapitres qui organisent le livre suivent lordre chronologique de publication et dcriture des textes dYves Bonnefoy. La premire
08/11/2016 16:16

Yves Bonnefoy ou laccomplissement contradictoire du Surralisme (Acta Fabula)

http://www.fabula.org/acta/document1145.php

Les trois chapitres qui organisent le livre suivent lordre chronologique de publication et dcriture des textes dYves Bonnefoy. La premire
partie est donc consacre ltude du premier numro de la revue La Rvolution la Nuit (revue surraliste qui ne comportera que deux
numros et dont Yves Bonnefoy est un des membres actifs et fondateurs), numro qui comprend La nouvelle objectivit et un extrait du
Cur-espace. Ces deux textes sont analyss partir de ce quArnaud Buchs appelle Lhorizon surraliste. Il sagit dun tat de parfaite
concidence entre le langage, limage et la ralit, puisque selon le Surralisme, limage vise rvler la ralit partir dune confiance
aveugle place dans le langage et dans sa transparence. Quel est donc le rapport entretenu entre cette ralit produite par limage et la
Ralit? Ds les premiers textes que nous venons de citer, Arnaud Buchs dcle la mise en place de contradictions au sein de cette logique
potique. La nouvelle objectivit laisse transparatre linfluence de dcouvertes qui ont alors eu lieu dans le domaine de la science
physique. En effet, le pote est amen substituer la notion de phnomne celle dobjet, ce qui implique la prise en compte de la part de
lobservateur et ce qui induit lattribution dun rle linstance de lnonciation. Mais, en faisant se rejoindre les thories physiques de
Destouches et le point de vue surraliste de Breton, Yves Bonnefoy manque la mise en place dune vritable phnomnologie potique.
Constatant la perte de lobjet physique au profit dun phnomne satur de subjectivit, Yves Bonnefoy ne va pas jusqu crer la possibilit
dun objet pris dans une nonciation, saisi par un langage, et ainsi senferme dans le solipsisme qui menace la Surralisme. Yves Bonnefoy
est ainsi lorigine de textes aportiques qui, tout en dployant lesthtique surraliste, en dnoncent aussi lidalisme et le solipsisme,
puisque le rel ne saurait tre fond autrement que par le concept ou le langage de la subjectivit. Arnaud Buchs dcrit la mme dynamique
dans Le cur-espace o linconscient concide avec une ngation de lnonciation, et o limage se substitue au phnomne. Solipsisme et
idalisme dcoulent dun aveuglement dans limage et dune vacuation de toute potique, ce qui fait concider image mentale, image
picturale et image potique. Le critique conclut nanmoins cette partie sur lide que les failles ainsi releves dans lhorizon surraliste sont
autant de brches dans lesquelles simmisce lespoir de fonder une autre ralit, pleinement habitable, telle que les surralistes
finalement la souhaitaient.

Une image en forme de critique de limage

La seconde partie du livre se concentre sur ltude de trois textes: Rponse une enqute, Le trait du pianiste et Lclairage
objectif. Tout en accomplissant le projet dcriture surraliste, Yves Bonnefoy en arrive nanmoins dnoncer lillusion ontologique de
lhorizon surraliste prcdemment dcrit et relever le rle non transparent et non immdiat du langage dans lamnagement de la
relation entre le sujet et le monde. Ainsi, le langage se situe la limite entre le sujet et le monde et parler du monde revient parler du
langage parlant le monde. Lillusion surraliste de limmdiatet du langage prend fin et le pote impose une rflexion dordre potique au
sein de lesthtique surraliste. Lclairage objectif permet de mettre jour plusieurs contradictions propres au Surralisme; elles
constituent, nous le verrons plus tard, le socle dun retour aux origines premires du mouvement. Yves Bonnefoy a beau critiquer le rapport
du Surralisme la raison, il maintient lui aussi une forme de logique luvre dans son criture. Dautre part, le pote labore une
phnomnologie, mais sans vritable phnomne puisque comme nous lavons dj dit, le seul objet nest que le sujet lui-mme. Seul ce
qui snonce fait figure de monde et cest cela qui mne le pote subir un exil la fois double et contradictoire puisquil a lieu depuis sa
propre intriorit et dans le monde extrieur. Pour finir, Yves Bonnefoy reproche au Surralisme de construire un monde-image, or il fait
de mme quand, dans le Trait du pianiste, par exemple, il fait de limage la cause du passage du rfrent extra-verbal au monde rfr
par la matrialit du langage. Limage devient donc un rfrent absolu qui ne salimente que dans une dynamique de prolifration
2 de 4 spculaire de limage aboutissant une dralisation de la ralit. Limage savre donc tre au cur mme de la potique dYves Bonnefoy
08/11/2016 16:16

Yves Bonnefoy ou laccomplissement contradictoire du Surralisme (Acta Fabula)

http://www.fabula.org/acta/document1145.php

de mme quand, dans le Trait du pianiste, par exemple, il fait de limage la cause du passage du rfrent extra-verbal au monde rfr
par la matrialit du langage. Limage devient donc un rfrent absolu qui ne salimente que dans une dynamique de prolifration
spculaire de limage aboutissant une dralisation de la ralit. Limage savre donc tre au cur mme de la potique dYves Bonnefoy
puisquelle est le remde au danger quelle-mme gnre et Arnaud Buchs de conclure ainsi cette partie: Yves Bonnefoy entreprend une
dconstruction de sa propre criture. Le monde-image, mis en relief dans les textes dYves Bonnefoy dans sa manire dtre et dans sa
gnalogie spculaire, est dnonce et dconstruit par le texte lui-mme.

Sortir du Surralisme ?
La dernire partie est consacre aux textes traditionnellement considrs comme tant des tournants dans luvre dYves Bonnefoy et
comme marquant la fin de lesthtique surraliste. commencer par LAnti-Platon dont Arnaud Buchs montre comment il est
paradoxalement un pome surraliste qui vise empcher la mise en place dun nouveau platonisme et en mme temps un texte qui donne
lire un platonisme en ngatif dans la mesure o il scelle la relation entre langage et monde-image. Yves Bonnefoy prend conscience que la
ralit appartient ncessairement la sphre du langage, quelle est irrvocablement une image de la ralit, ce qui signifie que la ralit
nest en dernier ressort quune critique de la ralit et que limage saccomplit partir du moment o elle devient critique delle-mme. Ce
dpassement du Surralisme qui passe par une remise en question du langage est en mme temps le mouvement par lequel le Surralisme va
pouvoir saccomplir pleinement et renouer avec ses origines, loin de ce quil est devenu et de la fascination pour loccultisme quil entretient
ds la seconde guerre mondiale. Cest cette logique qui prvaut la lecture des derniers textes auxquels se consacre ltude, savoir
Donner vivre et Sur le concept de lierre. Arnaud Buchs montre comment la position de Bataille vis--vis du Surralisme, position
faite de proximit et de jugement critique, a une influence sur le jeune Yves Bonnefoy : tout en offrant la potique critique qui fait dfaut
au Surralisme, le pote parvient nanmoins mettre en pratique un dsir dabsolu. Sur le concept de lierre est prsent comme un
texte o se profile lhorizon surraliste et o se dnonce en mme temps le monde-image qui en dcoule. De ce double constat, le critique
conclut que le pote finit par prendre conscience au fil de son uvre que la ralit se situe dans un en-de du langage, par opposition
un hypothtique au-del du langage. Ce qui revient dire que cest partir du questionnement de la langue, partir du creusement des
images et dun mouvement de retour de lcriture sur elle-mme que se fait la qute du rel dans la posie dYves Bonnefoy. La priode
surraliste ne se comprend plus alors comme une erreur de jeunesse, mais elle est le point dancrage de toute la cration potique dYves
Bonnefoy: Toute luvre gravite autour de ce point aveugle que le Surralisme a, malgr lui, rvl.

Le pote et le critique
Louvrage est prcd dune prface dYves Bonnefoy intitule Le carrefour dans limage. Tout en rendant chaleureusement hommage au
travail dArnaud Buchs, le pote ne se proccupe pas de valider ou dinvalider les propos de lhistorien des ides pour utiliser ses termes.
Il en prend volontiers note et le remercie de linciter la rflexion. Cest ainsi quYves Bonnefoy prsente sa prface sous forme de cadeau
offert au critique puisquil lui remet, par lintermdiaire de ce texte, une parcelle unique et indite de ce quil appelle son for intrieur.
Ainsi, Yves Bonnefoy revient sur une exprience intrieure ou sur le souvenir au prsent dune exprience intrieure qui explique son attrait
pour la parole surraliste au sortir de la seconde guerre mondiale. Il prcise que son dsir de posie trouve son origine dans une exprience
non refoule de lenfance et qui procde dune intuition de ltre ou de lunit, suivie dun invitable sentiment dexil. La rencontre avec
3 de 4 limage surraliste constitue un choc pour le jeune pote, car elle savre tre une entreprise de dconstruction des reprsentations telles
08/11/2016 16:16

Yves Bonnefoy ou laccomplissement contradictoire du Surralisme (Acta Fabula)

4 de 4

http://www.fabula.org/acta/document1145.php

pour la parole surraliste au sortir de la seconde guerre mondiale. Il prcise que son dsir de posie trouve son origine dans une exprience
non refoule de lenfance et qui procde dune intuition de ltre ou de lunit, suivie dun invitable sentiment dexil. La rencontre avec
limage surraliste constitue un choc pour le jeune pote, car elle savre tre une entreprise de dconstruction des reprsentations telles
quelles sont envisages dans la langue et dans la logique abstraite. Ainsi, limage surraliste telle que la dcrit Yves Bonnefoy aujourdhui
est la fois un surrel en puissance qui peut rejoindre une part de nant, dexil et un travail de dconstruction qui vise un rapport
immdiat au rel. Ce double aspect de limage surraliste qui se sert du ngatif pour tourner le dos au danger de lexil, fonctionne en cho
avec lexprience infantile relate par le pote. Contrairement aux mots qui jusque-l imposaient au pote de choisir entre lvidence de
ltre et la prsentation du non-tre, limage surraliste permet lentremlement des deux. Nanmoins, Yves Bonnefoy souligne que cette
intuition fondamentale de limage surraliste na pas t prise en compte par Andr Breton. En rsonance avec le livre dArnaud Buchs, il
voque lobjet surraliste pour prciser quil ne saurait tre intgr la ralit et quil relve de la mauvaise prsence. Selon Yves Bonnefoy,
Andr Breton assimile justement limage lobjet surraliste, il loriente vers le nant de limaginaire partir du moment o il fait delle
un rve de surrel. De mme, en refusant daccorder une place la prosodie et au rythme dans la posie, le pote surraliste se perd
dans la mauvaise prsence et finit par absolutiser le langage au lieu den critiquer les catgories. Il est vident que le texte dYves
Bonnefoy va dans le sens de certaines hypothses dveloppes par Arnaud Buchs: en effet, Yves Bonnefoy semble bel et bien ragir, mme a
posteriori, contre labsence de potique dans lesthtique surraliste. Mais, cest potiquement quYves Bonnefoy exprime cette mme
ide: Breton, la fin du cri de loiseau, stait jet en avant dans les choses qui se fermaient, non pour les rouvrir, mais pour rver
au-del, le vers nest chez lui quun verset, un soulvement du flot de parole rvant de staler sur la plage du surrel, avec ses inventions
mais alors comme le dni de la personne relle. Si cho ou rsonance il y a, cela ne saurait se faire sur le mode de lapprobation thorique
ou critique. Le pote semble suivre le fil de son criture, quoi quil arrive, dans le plus grand respect de lhistorien des ides, mais sans le
croiser outre mesure. De mme quArnaud Buchs a su se tenir distance du discours rtrospectif du pote sur sa propre priode surraliste et
quil a su dgager la faille qui se creuse entre le discours luvre et le discours de luvre, de mme, le pote ne prtend pas commenter
sa propre uvre dune point de vue historique et maintient lexigence dune criture qui se dploie potiquement.
PLAN

Lhorizon surraliste
Une image en forme de critique de limage
Sortir du Surralisme?
Le pote et le critique
AUTEUR
Judith Abensour
Voir ses autres contributions
Courriel : judith.abensour@wanadoo.fr
08/11/2016 16:16