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Paroles de sages

Recueillies par Patrick Giani

Patrick Giani : http://www.giani.fr

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1
VA CALMEMENT
Nota : il existe plusieurs traductions franaises de ce texte anglais,
mais celle-ci est celle que je prfre car elle parle directement au cur

"Va calmement au milieu du bruit et de la hte.


Et souviens-toi quelle paix il peut y avoir dans le silence.
Autant que possible, et sans relche, sois en bons termes avec tout le
monde.
Dis ta vrit calmement et clairement, et coute les autres, mme les
ennuyeux et les ignorants ; eux aussi ont leur histoire.
vite les personnes agressives et violentes ; elles ne sont que vexations
pour l'esprit.
Si tu te compares autrui, tu pourrais devenir vaniteux ou amer, car il y
aura toujours plus petit ou plus grand que toi.
Rjouis-toi aussi bien de tes projets que de tes oeuvres .
Accorde un intrt sincre ton travail, mme s'il est humble, c'est un
bagage prcieux dans les courants changeants de la vie.
Sois prudent dans tes affaires, car le monde est plein de malhonntet ;
mais que ceci ne t'aveugle pas envers la Vertu qui existe.
Beaucoup de gens aspirent des idaux levs et partout on parle
d'hrosme. SOIS TOI-MEME.
Surtout, ni ne feinds l'affection, ni ne sois cynique envers l'amour; car
face toute la strilit et au dsenchantement, il est aussi ternel que
l'herbe des prs.
Prends aimablement le conseil des ans tout en dlaissant gracieusement
les choses de la jeunesse.

2
Amasse la force de l'esprit afin de te protger de l'infortune soudaine ;
mais ne te trouble pas avec des chimres ; la peur nat souvent de la
fatigue et de la solitude.
Au del d'une discipline saine, sois gentil avec toi-mme ; tu es un enfant
de l'UNivers, au mme titre que les toiles et les arbres.
Tu as une raison d'tre, et mme si cela ne te semble pas clair, sans aucun
doute l'Univers se dploie comme il se doit.
Ainsi, SOIS EN PAIX AVEC DIEU, quelle que soit la conception que tu as
de lui, et quels que soient ton labeur et tes aspirations, dans la confusion
bruyante de la vie, SOIS EN PAIX AVEC TON AME.

Malgr toutes ses prtentions, ses peines et ses rves irraliss, c'est
quand mme un monde magnifique.
Fais attention... ASPIRES ETRE HEUREUX."

parchemin trouv en 1692 dans une glise de Baltimore

SAVOIR PRENDRE LE TEMPS

Prenez le temps de rire... c'est la musique de l'me


prenez le temps de jouer... c'est le secret de la jeunesse
prenez le temps de lire... c'est la fontaine de la sagesse
prenez le temps d'tre calme... c'est la condition du succs
prenez le temps d'tre bon... c'est le chemin pour tre heureux
prenez le temps de penser... c'est la source du pouvoir
prenez le temps d'aimer... c'est la raison de vivre !

(auteur inconnu)

3
Existence Bienveillance

Que tous les tres soient remplis de joie et de paix.


Que tous les tres, partout,
Les forts et les faibles,
Les illustres et les insignifiants,
Les misrables et les puissants,
Les grands et les petits,
Les subtils et les grossiers ;
Que tous les tres, partout,
En vue ou dans l'ombre,
A proximit ou mille lieues,
Etant ou dans l'attente d'tre :
Que tous soient remplis d'une joie durable.
Qu'aucun tre n'en trompe un autre,
Qu'aucun tre nulle part n'en mprise un autre,
Qu'aucun tre sous l'emprise de la colre ou du ressentiment
Ne souhaite jamais le malheur d'un autre.
Tout comme la mre fait de sa vie un rempart
pour protger de la souffrance son enfant, son unique enfant,
Laisse grandir en toi un amour sans bornes de toutes les cratures.
Laisse ton amour couler et silloner l'Univers,
Dans toute sa hauteur, sa profondeur et sa grandeur,
Un amour sans limites, sans haine et sans hostilit.
Puis, debout ou en mouvement, assis ou couch,
Tant que tu es veill, lutte pour cela en fixant ton esprit sur un point ;
Ta vie t'apportera le paradis sur terre.
Bouddha, Nipatta Sutra

4
Comme un voilier

Je suis debout au bord de la plage.


Un voilier passe dans la brise du matin et part vers l'ocan.
Il est la beaut, il est la vie.
Je le regarde jusqu' ce qu'il disparaisse l'horizon.
Quelqu'un mon ct dit :
"Il est parti !"
Parti ? Vers o ?
Parti de mon regard, c'est tout...
Son mt est toujours aussi haut,
sa coque a toujours la force de porter sa charge humaine.
Sa disparition totale de ma vue est en moi,
Pas en lui.
Et juste au moment o quelqu'un prs de moi dit : "Il est parti !",
Il en est d'autres qui, le voyant poindre l'horizon et venir vers eux,
s'exclament avec joie :
"Le voil !"...
C'est cela la mort.

William Blake

5
Lgende hindoue

Une vieille lgende hindoue raconte qu'il y eut un temps o tous les hommes
taient des dieux. Mais ils abusrent tellement de leur divinit que Brahma, le
matre des dieux, dcida de leur ter le pouvoir divin et de le cacher un endroit
o il leur serait impossible de le retrouver. Le grand problme fut donc de lui
trouver une cachette.
Lorsque les dieux mineurs furent convoqus un conseil pour rsoudre ce
problme, ils proposrent ceci: "Enterrons la divinit de l'homme dans la terre."
Mais Brahma rpondit : "Non, cela ne suffit pas, car l'homme creusera et la
trouvera."
Alors les dieux rpliqurent : "Dans ce cas, jetons la divinit dans le plus
profond des ocans."
Mais Brahma rpondit nouveau : "Non, car tt ou tard, l'homme explorera les
profondeurs de tous les ocans, et il est certain qu'un jour, il la trouvera et la
remontera la surface."
Alors les dieux mineurs conclurent : "Nous ne savons pas o la cacher car il ne
semble pas exister sur terre ou dans la mer d'endroit que l'homme ne puisse
atteindre un jour."
Alors Brahma dit : "Voici ce que nous ferons de la divinit de l'homme : nous la
cacherons au plus profond de lui-mme, car c'est le seul endroit o il ne pensera
jamais chercher."

Depuis ce temps-l, conclut la lgende, l'homme a fait le tour de la terre, il a


explor, escalad, plong et creus, la recherche de quelque chose qui se
trouve en lui."

6
TON ME

Message reu par Patrick Giani le Samedi 5 Septembre 1998

Bonjour, je suis ton me.


Tu ne me connais pas trs bien et pourtant je suis toujours tes cts.
Jassiste tous les vnements de ta vie, sans te juger, sans prendre parti ni te
commander. Pourtant, il marrive de partager tes malheurs et tes moments de
bonheur, car je suis trs lie toi.

Je suis heureuse lorsque tu ris de bon coeur,


Lorsque tu pleures de joie,
Lorsque tu laisses ton regard flotter sur la ligne dhorizon,
Lorsque tu te connectes la Nature,
Lorsque tu pries et lorsque tu mdites.
Je suis heureuse lorsque tu donnes au mendiant,
Lorsque tu aides celui qui est dans le besoin,
Lorsque tu rends service ton prochain.
Je suis heureuse lorsque tu ouvres ton coeur,
Lorsque tu aimes avec ferveur et sincrit.

Je suis malheureuse lorsque tu tloignes de moi,


Lorsque tu ignores les lois de la Vie,
Lorsque tu crois pouvoir tout faire par toi-mme,
Lorsque tu ngliges ceux qui taiment,
Lorsque tu tisoles de tout en pensant fermement que tu as raison.
Je suis malheureuse lorsque tu ne crois plus en rien,
Lorsque tu pouses lavarice, lorgueil et la suffisance

7
En pensant que le monde est fait ainsi
Et que seule la ralit compte.

Je suis malheureuse mais je ne le montre pas.


Je suis malheureuse mais jattends que tu reviennes moi,
Que tu me demandes conseil, que tu pleures sur mon paule.
ce moment-l, je sais que je compte pour toi
Et je me sens de nouveau exister.

Oui, je suis ton me et je taime.


Comme le capitaine du navire,
Je te laisse la barre et je te fais confiance,
Quoi quil arrive. Et comme le capitaine,
Sache que je nabandonnerai jamais le navire.

Rgles pour un mariage heureux

Ne pas s'endormir avant qu'une dispute ne soit rsolue


Ne critiquer son partenaire qu'avec tendresse
Lors d'une dispute, s'arranger pour que l'autre ait raison
Ne crier que si la maison est en flammes
Ne pas voquer les erreurs du pass
Tout oublier mais jamais son partenaire
Ne jamais se mettre en colre en mme temps
Toujours admettre toutes ses erreurs
Savoir pardonner et demander pardon
Chaque jour faire un geste d'amour

Anonyme

8
Au-dedans de toi, tu me trouveras

Femme, tu pleures ? Qui cherches-tu ?


Tu le possdes celui que tu cherches, et tu l'ignores ? Tu l'as, et tu pleures ?
Tu le cherches au-dehors, mais tu l'as au-dedans. Tu te tiens debout hors du
tombeau, en larmes, pourquoi ? O je suis ? Mais en toi.
C'est l que je repose, non pas mort, mais l'ternel vivant.
Toi-mme, voil mon jardin.
Tu as bien jug en me disant jardinier.
Second Adam, j'ai gard, moi aussi, d'un paradis ma tche de travailler faire
pousser dans ce jardin - ton me - des moissons de dsirs.
Comment ! Tu m'as, tu me possdes en toi, et tu l'ignores ?
Voil pourquoi tu me cherches au-dehors. Eh bien, me voici.
Je t'apparais dehors, mais pour te ramener au-dedans.
C'est l, au-dedans, que tu me trouveras. [...]
Je ne suis pas loin de toi, comme tu le penses. Je suis le Dieu tout proche.
Dis-moi qu'y a-t-il de plus prs pour quelqu'un que son propre coeur ?
Ceux qui me trouvent, c'est l, dans leur coeur qu'ils me trouvent : voil ma
rsidence.
Anonyme du XIIIme Sicle

9
Les treize commandements de la vie

Le plus grand handicap, la peur.

Le plus beau jour, aujourd'hui.

La chose la plus facile, se tromper.

La plus grande erreur, abandonner.

Le plus grand dfaut, l'gosme.

La plus grande distraction, le travail.

La pire banqueroute, le dcouragement.

Les meilleurs professeurs, les enfants.

Le plus grand besoin, le bon sens.

Le plus bas sentiment, la jalousie.

Le plus beau prsent, le pardon.

La plus grande connaissance, Dieu.

La plus belle chose au monde, l'amour.


Anonyme

10
Combl

J'ai demand Dieu la force pour atteindre le succs;


Il m'a rendu faible afin que j'apprenne humblement obir.
J'ai demand la sant pour faire de grandes choses;
Il m'a donn l'infirmit pour que je fasse des choses meilleures.
J'ai demand la richesse pour pouvoir tre heureux;
Il m'a donn la pauvret pour pouvoir tre sage.
J'ai demand la puissance pour obtenir l'estime des hommes;
Il m'a donn la faiblesse pour que j'prouve le besoin de Dieu.
J'ai demand un compagnon afin de ne pas vivre seul;
Il m'a donn un coeur afin que je puisse me rjouir de toutes choses.
Je n'ai rien eu de ce que j'avais demand,
mais j'ai reu tout ce que j'avais espr.
Presque en dpit de moi-mme,
les prires que je n'avais pas formules ont t exauces.
Je suis parmi les hommes, le plus richement combl.

Texte grav dans un institut


de radaptation New York

11
L'ECOLE DE LA VIE

Un corps t'a t donn. Tu peux l'aimer ou le dtester, mais ce sera le tien pour
toute la dure de cette vie.

Tu vas apprendre des leons.


Tu es inscrit(e) dans une cole informelle plein-temps appele Vie. Chaque
jour, tu auras l'occasion d'apprendre des leons dans cette cole. Tu pourras aimer
les leons, ou penser qu'elles sont idiotes ou sans objet.

Il ny a pas de fautes ou d'checs, seulement des leons.


La croissance est un processus essai-erreur-correction ; elle consiste
exprimenter, faire des expriences. Les expriences rates font tout autant
part du processus que celles qui russissent.

Une leon sera rpte jusqu' ce qu'elle soit acquise, intgre.


Une leon te sera prsente sous diverses formes, jusqu' ce que tu l'apprennes.
Quand tu l'auras apprise, tu pourras passer la leon suivante.

Apprendre des leons ne finit jamais.


Il n'y a pas de partie de Vie qui ne contienne de leon. Si tu es en vie, il y a des
leons apprendre.

"Ailleurs n'est pas meilleur qu'ici.


Quand ton ailleurs est devenu ici, tu obtiens nouveau un autre ailleurs qui,
son tour, te semblera meilleur qu'ici.

Les autres sont essentiellement des miroirs de toi-mme.

12
Tu ne peux aimer ou dtester quelque chose chez autrui que si ce quelque
chose reflte une caractristique que tu aimes ou que tu dtestes en toi.

Ce que tu fais de ta Vie dpend de toi.


Tu as tous les outils, toutes les ressources dont tu as besoin. Tu es le crateur de ta
vie. Ce que tu en fais dpend de toi. Le choix t'appartient.

Tes rponses sont en toi.


Les rponses aux questions de la Vie sont en toi. Tout ce qu'il faut, c'est
regarder, couter, sentir et faire confiance. Tu es la source.

A mesure que tu t'ouvres cette confiance, tu te souviendras de plus en plus de


tout ceci.
(auteur inconnu)

13
LA VIE

La vie est une chance, saisis-la.


La vie est beaut, admire-la.
La vie est batitude, savoure-la.
La vie est un rve, fais-en une ralit.

La vie est un dfi, fais-lui face.


La vie est un devoir, accomplis-le.
La vie est un jeu, joue-le.
La vie est prcieuse, prends-en soin.
La vie est une richesse, conserve-la.

La vie est amour, jouis-en.


La vie est un mystre, perce-le.
La vie est promesse, remplis-la.
La vie est tristesse, surmonte-la.
La vie est un hymne, chante-le.

La vie est un combat, accepte-le.


La vie est une tragdie, prends-la bras-le-corps.
La vie est une aventure, ose-la.
La vie est bonheur, mrite-le.
La vie est la vie, dfends-la.

Mre Teresa

14
Lempreinte

Savez-vous pourquoi sur nos visages est un sillon creus entre le bas du nez et le
milieu des lvres? Ecoutez donc:
Garon, dit lhistoire, sache que dans la demeure cleste o tu vivais avant de
natre tout ntait que silence et savoir. Il fallut un jour la quitter.
lheure juste, ton Pre dEn Haut ta dit: : Va.
Il a ouvert la porte. Tu as dcouvert devant toi des chemins innombrables, des
monts, des plaines, des villes, des forts. Tu tes effray. Tu as gmi:
- Dans ce chaos furieux, comment vais-je survivre?
- Tu dois aller, a rpondu ton Pre, Quelque chose te manque ici, qui est en bas.
Il ta serr sur sa poitrine. Tu as senti battre son coeur. Tu as pens quil ne
pouvait te chasser de sa bienheureuse maison. Tu lui as dit:
- Tout est ici lumire et connaissance. Que me manque-t-il donc?
Ton Pre a murmur: La nuit, lincertitude .
Tu ne connaissais pas le sens de ces mots. Tu as cri, tremblant:
- Quy a-t-il donc de si prcieux dans le doute, dans les tnbres?
- la foi que rien ne prouve, a rpondu ton Pre, le dsir pur, la confiance
ignorante. Pour latteindre, mon fils, il te faut oublier nos savoirs infinis.
Il a souri. Il a murmur: Chut!
Il a pos lindex au travers de sa bouche afin que dsormais tu ne puisses plus
dire ce que de toujours tu savais. Il ta pouss dehors tu es venu au monde.

Enfant, regarde toi.


Entre le bas du nez et le milieu des lvres est un sillon creus.
Cest l lempreinte de son doigt.

Henri Gougaud

15
Ce qui est important

Je me sens triste ! dit une vague de l'ocan en constatant que les autres
vagues taient plus grandes qu'elle. Les vagues sont si grandes, si vigoureuses,
et moi je suis si petite, si chtive.
Une autre vague lui rpondit : Ne sois pas triste. Ton chagrin n'existe que
parce que tu t'attaches l'apparent, tu ne conois pas ta vritable nature.
- Ne suis-je donc pas une vague ?
- La vague n'est qu'une manifestation transitoire de ta nature. En vrit tu es
l'eau.
- L'eau ?
- Oui. Si tu comprends clairement que ta vritable nature est l'eau, tu
n'accorderas plus d'importance ta forme de vague et ton chagrin disparatra.

Avoir l'esprit que l'humanit fait partie d'un ensemble est important. Car l'tre
humain se considre souvent comme le centre des choses en s'arrogeant des
droits particuliers qui n'ont pas de raison d'tre.
Ainsi il ne voit que chez son prochain ce qu'il n'a pas, sans voir ce qu'il a dj, et
se cause les plus inutiles soucis.
Sagesse Zen

16
CHANCE ou MALCHANCE?

Un habitant du nord de la Chine vit un jour son cheval s'chapper et passer de


l'autre ct de la frontire. Le cheval fut considr comme perdu.
A ses voisins qui venaient lui prsenter leur sympathie, le vieil homme rpondit:
La perte de mon cheval est certes un grand malheur. Mais qui sait si dans
cette malchance ne se cache pas une chance?
Quelques mois plus tard, le cheval revint accompagn d'une magnifique jument.
Les voisins flicitrent l'homme, qui leur dit, impassible:
Est-ce une chance, ou est-ce une malchance?
Le fils unique du vieil homme fut pris d'une vritable passion pour la jument.
Il la montait trs souvent et finit un jour par se casser la jambe pour de bon.
Aux condolances des voisins, l'homme rpondit, imperturbable:
Et si cet accident tait une chance pour mon fils?
L'anne suivante les Huns envahirent le nord du pays. Tous les jeunes du village
furent mobiliss et partirent au front. Aucun n'en revint. Le fils estropi du vieil
homme, non mobilisable, fut le seul chapper l'hcatombe.

(d'aprs Hoi-Nam-Tu)

17
L'amour Inconditionnel

Puis-je tre moi-mme tout moment, et puis-je permettre aux autres d'tre eux-
mme sans les juger, les conditionner, les critiquer ?
Suis-je capable d'aimer, d'aimer encore et toujours, sans rien demander en
retour?
Si je peux rpondre oui cette question, alors je peux apprendre aimer sans
condition.
Puis-je aimer quelqu'un avec la mme profondeur et le mme degr, que nous
soyons ensemble ou spars ?
Est-ce que je suis capable d'aimer encore quelqu'un mme si je n'approuve pas
quelque chose qu'il ait dit ou fait ?
Suis-je capable d'aimer quelqu'un un tel point que je sois prt le laisser aller
pour qu'il grandisse et qu'il mrisse ?
Suis-je capable d'aimer quelqu'un suffisamment au point de cesser de l'aider si,
en continuant de l'aider, cela va retarder sa croissance et son volution ?
Suis-je capable d'aimer suffisamment au point de voir cette personne me quitter
pour quelqu'un d'autre, et ne garder ni amertume, ni ressentiment, ni jalousie ?

Eileen CADDY

18
SEIGNEUR, JAI LE TEMPS

Je suis sorti, Seigneur,


Dehors les hommes sortaient.
Ils allaient, ils venaient,
Ils marchaient, ils couraient,
Ils couraient la suite du temps,
Pour rattraper le temps, pour gagner du temps.
Au revoir, Monsieur, excusez-moi,
Je nai pas le temps.
Je repasserai, je ne puis attendre,
Je nai pas le temps.
Jaurais aim vous aider, mais
Je nai pas le temps.
Jaimerais prier, mais je nai pas le temps.

Tu comprends, Seigneur, ils nont pas le temps ;


Lenfant, il joue, il na pas le temps tout de suite plus tard
Lcolier, il a ses devoirs faire, il na pas le temps plus tard
Le lycen, il a ses cours, et tellement de travail, il na pas le temps plus tard
Le jeune homme, il fait du sport, il na pas le temps plus tard
Le jeune mari, il a sa maison, il na pas le temps plus tard
Le pre de famille, il a ses enfants, il na pas le temps plus tard
Les grands-parents, ils ont leurs petits enfants, ils nont pas le temps plus
tard
Ils sont malades ! ils ont leurs soins, ils nont pas le temps plus tard
Ils sont mourants, ils nont
Trop tard ! ils nont plus le temps !

19
Ainsi les hommes courent tous aprs le temps, Seigneur.
Ils passent sur la terre en courant,
Presss, bousculs, surchargs, affols, dbords.
Et ils ny arrivent jamais, il leur manque du temps.
Malgr tous leurs efforts, il leur manque du temps,
Ils leur manque mme beaucoup de temps.
Seigneur, tu as d te tromper dans les comptes.
Il y a une erreur gnrale ;
Les heures sont trop courtes,
Les jours sont trop courts,
Les vies sont trop courtes.

Toi qui est hors du temps, Tu souris,


Seigneur, de nous voir nous battre avec lui, et Tu sais ce que Tu fais.
Et tu ne te trompes pas lorsque Tu distribues le temps aux hommes,
Tu donnes chacun le temps de faire ce que Tu veux quil fasse.
Mais il ne faut pas perdre du temps,
Car le temps est un cadeau prissable,
Un cadeau qui ne se conserve pas.
Seigneur, jai le temps, tout le temps que Tu me donnes, les annes de ma vie,
les journes de mes annes, les heures de mes journes, elles sont toutes moi.
A moi de les remplir, tranquillement, calmement, pour Te les offrir.
Je ne Te demande pas ce soir, Seigneur,
Le temps de faire ceci, et encore cela,
Je Te demande la grce de faire
Consciencieusement, dans le Temps que tu me donnes,
ce que Tu veux que je fasse.
(Merci au Pre Jean-Marie CASTELAIN)

20
UN SOURIRE

Un sourire ne cote rien et produit beaucoup.


Il enrichit ceux qui le reoivent
Sans appauvrir ceux qui le donnent.
Il ne dure quun instant
Mais son souvenir est parfois ternel.
Personne nest assez riche pour sen passer,
Personne nest assez pauvre pour ne pas le mriter.
Il cre le bonheur au foyer, soutient les affaires,
Il est le signe sensible de lamiti.
Un sourire donne du repos ltre fatigu,
Rend du courage aux plus dcourags.
Il ne peut ni sacheter, ni se prter, ni se voler
Car cest une chose qui na de valeur
Qu partir du moment o il se donne.

Et si quelquefois vous rencontrez une personne


Qui ne sait plus avoir le sourire,
Soyez gnreux, donnez-lui le vtre.
Car nul na autant besoin dun sourire
Que celui qui ne peut en donner aux autres.

(auteur inconnu)

21
LE CHANT DE L'AUTO-GUERISON
( rciter avec foi et conviction quand une personne est malade)

Que les forces de gurison du Soleil, de la Lune , des toiles et des plantes dans
leur lan coulent travers moi, coulent travers moi.
Et comme le fleuve gorg de pluies qui rejette ses eaux dans les mers,
puiss-je rendre tous ceux qui en ont besoin, la connaissance du chemin
et la comprhension du chemin, de l'unit de l'nergie qui danse sous toutes les
formes, du plus petit atome la plus grande des galaxies.
En une fraction de seconde puiss-je voir le dploiement de l'infini en moi-mme
et tre libre, et tre libre.
Que le pouvoir de gurison de l'air que tous nous respirons montre comment
nous partageons, montre comment nous partageons,
et comment chacun de nos souffles nous quilibrons vie et mort,
nous quilibrons vie et mort.

Que le pouvoir de gurison de l'eau me fasse grandir, me fasse grandir,


que je puisse apprendre lcher prise et vivre le flux chaque moment.
Que le pouvoir de gurison de la terre me donne une nouvelle naissance,
me donne une nouvelle naissance,
que je puisse voir l'gale valeur de toutes les formes de la vie,
et ainsi en finir avec mes combats intrieurs.
Que le pouvoir de gurison du feu embrase le vrai dsir de mon coeur,
m'lve plus haut, m'lve plus haut.
Que le pouvoir de gurison de la lumire rende une vision lumineuse,
qu'en moi les oppositions apparentes puissent s'unifier, que je puisse
transcender le bon et le mauvais et ne plus voir la vie en blanc et noir.
Que le pouvoir de gurison du son coule dans ma voix et se rpande,

22
et accorde mon oreille tout ce que j'entends ; qu'ainsi mon esprit devienne
clair, et que je le libre de tout espoir et de toute crainte.

Dans le silence qui n'a pas de centre, puiss-je voir la grce bienfaisante de
l'espace vide, brillant et lumineux qui est l'essence mme de mon esprit ;
et puiss-je aller au-del de toutes les conceptions limites de la naissance et de
la mort, et transcender les visions errones du temps.

Que, par le pouvoir de gurison invoqu dans ce chant, nous puissions,


moi et tous ceux qui souffrent, devenir prsent forts ; et que tous les coeurs
connaissent la paix laquelle ils aspirent.
John SHANE

RISQUER

Rire, c'est risquer d'avoir l'air ridicule.


Pleurer, c'est risquer de paratre sentimental.
Vouloir rejoindre l'autre, c'est prendre le risque de s'impliquer.
Exprimer ses sentiments, c'est risquer de rvler sa vritable faon d'tre,
d'affirmer la face du monde ses ides et ses rves, c'est risquer de perdre.
Aimer, c'est prendre le risque de ne pas tre aim en retour.
Vivre, c'est risquer de mourir.
Esprer, c'est risquer le dsespoir.
Essayer, c'est risquer d'chouer.
Mais on se doit de risquer
parce que la plus srieuse menace la vie elle-mme
se trouve dans l'absence du risque...
Anonyme

23
LES TROIS PORTES

Un Roi avait pour fils unique un jeune Prince courageux, habile et intelligent.
Pour parfaire son apprentissage de la Vie, il l'envoya auprs d'un Vieux Sage.
"Eclaire-moi sur le Sentier de la Vie", demanda le Prince.

"Mes paroles s'vanouiront comme les traces de tes pas dans le sable, rpondit
le Sage. Cependant je veux bien te donner quelques indications. Sur ta
route, tu trouveras 3 portes. Lis les prceptes indiqus sur chacune d'entre elles.
Un besoin irrsistible te poussera les suivre. Ne cherche pas t'en dtourner,
car tu serais condamn revivre sans cesse ce que tu aurais fui. Je ne puis
t'en dire plus. Tu dois prouver tout cela dans ton coeur et dans ta chair. Va,
maintenant. Suis cette route, droit devant toi."
Le Vieux Sage disparut et le Prince s'engagea sur le Chemin de la Vie.

Il se trouva bientt face une grande porte sur laquelle on pouvait lire
"CHANGE LE MONDE".
"C'tait bien l mon intention, pensa le Prince, car si certaines choses me
plaisent dans ce monde, d'autres ne me conviennent pas." Et il entama son
premier combat. Son idal, sa fougue et sa vigueur le poussrent se confronter
au monde, entreprendre, conqurir, modeler la ralit selon son dsir.
Il y trouva le plaisir et l'ivresse du conqurant, mais pas l'apaisement du coeur. Il
russit changer certaines choses mais beaucoup d'autres lui rsistrent.
Bien des annes passrent.

Un jour il rencontra le Vieux Sage qui lui demande :


"Qu'as-tu appris sur le chemin ?"
- J'ai appris, rpondit le Prince, discerner ce qui est en mon pouvoir et ce
qui m'chappe, ce qui dpend de moi et ce qui n'en dpend pas".

24
- C'est bien, dit le Vieil Homme. Utilise tes forces pour agir sur ce
qui est en ton pouvoir. Oublie ce qui chappe ton emprise." Et il disparut.

Peu aprs, le Prince se trouva face une seconde porte. On pouvait y lire
"CHANGE LES AUTRES".
"C'tait bien l mon intention, pensa-t-il. Les autres sont source de plaisir, de
joie et de satisfaction mais aussi de douleur, d'amertume et de frustration." Et il
s'insurgea contre tout ce qui pouvait le dranger ou lui dplaire chez ses
semblables. Il chercha inflchir leur caractre et extirper leurs dfauts.
Ce fut l son deuxime combat. Bien des annes passrent.

Un jour, alors qu'il mditait sur l'utilit de ses tentatives de changer les autres,
il croisa le Vieux Sage qui lui demanda : "Qu'as-tu appris
sur le chemin ?"
J'ai appris, rpondit le Prince, que les autres ne sont pas la cause ou la source
de mes joies et de mes peines, de mes satisfactions et de mes dboires. Ils n'en
sont que le rvlateur ou l'occasion. C'est en moi que prennent racine toutes ces
choses." "Tu as raison, dit le Sage. Par ce qu'ils rveillent en toi, les autres te
rvlent toi-mme. Soit reconnaissant envers ceux qui font vibrer en
toi joie et plaisir. Mais sois-le aussi envers ceux qui font natre en toi souffrance
ou frustration, car travers eux la Vie t'enseigne ce qui te reste apprendre et le
chemin que tu dois encore parcourir." Et le Vieil Homme disparut.

Peu aprs, le Prince arriva devant une porte o figuraient ces mots :
"CHANGE-TOI TOI-MEME".
"Si je suis moi-mme la cause de mes problmes, c'est bien ce qui me reste
faire," se dit-il. Et il entama son 3me combat. Il chercha inflchir son
caractre, combattre ses imperfections, supprimer ses dfauts, changer
tout ce qui ne lui plaisait pas en lui, tout ce qui ne correspondait pas son idal.

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Aprs bien des annes de ce combat o il connut quelques succs mais aussi des
checs et des rsistances, le Prince rencontra le Sage qui lui demanda :
Qu'as-tu appris sur le chemin ?"
- J'ai appris, rpondit le Prince, qu'il y a en nous des choses qu'on peut
amliorer, d'autres qui nous rsistent et qu'on n'arrive pas briser."
"C'est bien," dit le Sage.
- Oui, poursuivit le Prince, mais je commence tre las de me battre contre tout,
contre tous, contre moi-mme. Cela ne finira-t-il jamais ? Quand trouverai-je le
repos ? J'ai envie de cesser le combat, de renoncer, de tout abandonner,
de lcher prise."
- C'est justement ton prochain apprentissage, dit le Vieux Sage. Mais avant
d'aller plus loin, retourne-toi et contemple le chemin parcouru." Et il disparut.

Regardant en arrire, le Prince vit dans le lointain la 3me porte et s'aperut


qu'elle portait sur sa face arrire une inscription qui disait
"ACCEPTE-TOI TOI-MEME."
Le Prince s'tonna de ne point avoir vu cette inscription lorsqu'il avait franchi
la porte la premire fois, dans l'autre sens. "Quand on combat on devient
aveugle, se dit-il." Il vit aussi, gisant sur le sol, parpill autour de lui,
tout ce qu'il avait rejet et combattu en lui : ses dfauts, ses ombres, ses peurs,
ses limites, tous ses vieux dmons. Il apprit alors les reconnatre, les
accepter, les aimer. Il apprit s'aimer lui-mme sans plus se comparer,
se juger, se blmer. Il rencontra le Vieux Sage qui lui demanda :
"Qu'as-tu appris sur le chemin ?"
- J'ai appris, rpondit le Prince, que dtester ou refuser une partie de moi, c'est
me condamner ne jamais tre en accord avec moi-mme. J'ai appris
m'accepter moi-mme, totalement, inconditionnellement."
"C'est bien, dit le Vieil Homme, c'est la premire Sagesse. Maintenant tu peux
repasser la 3me porte."

26
A peine arriv de l'autre ct, le Prince aperut au loin la face arrire de la
seconde porte et y lut :
"ACCEPTE LES AUTRES".
Tout autour de lui il reconnut les personnes qu'il avait ctoyes dans sa vie ;
celles qu'il avait aimes comme celles qu'il avait dtestes. Celles qu'il avait
soutenues et celles qu'il avait combattues. Mais sa grande surprise, il tait
maintenant incapable de voir leurs imperfections, leurs dfauts, ce qui autrefois
l'avait tellement gn et contre quoi il s'tait battu.
Il rencontra nouveau le Vieux Sage. "Qu'as-tu appris sur le chemin ?"
demanda ce dernier.
- J'ai appris, rpondit le Prince, qu'en tant en accord avec moi-mme, je n'avais
plus rien reprocher aux autres, plus rien craindre d'eux. J'ai appris accepter
et aimer les autres totalement, inconditionnellement."
- C'est bien," dit le Vieux Sage. C'est la seconde Sagesse. Tu peux franchir
nouveau la deuxime porte.
Arriv de l'autre ct, le Prince aperut la face arrire de la premire porte et y
lut : "ACCEPTE LE MONDE".

Curieux, se dit-il, que je n'aie pas vu cette inscription la premire fois. Il


regarda autour de lui et reconnut ce monde qu'il avait cherch conqurir,
transformer, changer. Il fut frapp par l'clat et la beaut de toute chose. Par
leur perfection. C'tait pourtant le mme monde qu'autrefois. Etait-ce le monde
qui avait chang ou son regard ?
Il croisa le Vieux Sage qui lui demanda.
"Qu'as-tu appris sur le chemin ?"
- J'ai appris, dit le Prince, que le monde est le miroir de mon me. Que mon me
ne voit pas le monde, elle se voit dans le monde. Quand elle est enjoue, le
monde lui semble gai. Quand elle est accable, le monde lui semble triste. Le
monde, lui, n'est ni triste ni gai. Il est l ; il existe ; c'est tout.

27
Ce n'tait pas le monde qui me troublait, mais l'ide que je m'en faisais. J'ai
appris accepter sans le juger, totalement, inconditionnellement."

C'est la 3me Sagesse, dit le Vieil Homme. Te voil prsent en accord avec
toi-mme, avec les autres et avec le Monde."
Un profond sentiment de paix, de srnit, de plnitude envahit le Prince. Le
Silence l'habita. "Tu es prt, maintenant, franchir le dernier Seuil, dit
le Vieux Sage, celui du passage du silence de la plnitude la Plnitude du
Silence".
Et le Vieil Homme disparut.
(Texte propos par Franoise Laurent)

28
LETRANGER

Un jeune homme s'approcha et lui dit:


- Je ne suis jamais venu ici; comment sont les gens qui vivent dans cette ville?
Le vieil homme lui rpondit par une question:
- Comment taient les gens dans la ville d'o tu viens?
- Egostes et mchants. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle j'tais bien content
de partir, dit le jeune homme.
Le vieillard rpondit:
- Tu trouveras les mmes gens ici.

Un peu plus tard, un autre jeune homme s'approcha et lui posa exactement la
mme question.
- Je viens d'arriver dans la rgion; comment sont les gens qui vivent dans cette
ville? Le vieil homme rpondit de mme:
- Dis-moi, mon garon, comment taient les gens dans la ville d'o tu viens?
- Ils taient bons et accueillants, honntes; j'y avais de bons amis; j'ai eu
beaucoup de mal la quitter, rpondit le jeune homme.
- Tu trouveras les mmes ici, rpondit le vieil homme.

Un marchand qui faisait boire ses chameaux non loin de l avait entendu les
deux conversations. Ds que le deuxime jeune homme se fut loign, il
s'adressa au vieillard sur un ton de reproche:
- Comment peux-tu donner deux rponses compltement diffrentes la mme
question pose par deux personnes?
- Celui qui ouvre son coeur change aussi son regard sur les autres, rpondit le
vieillard. Chacun porte son univers dans son coeur.
Anonyme

29
LA MALADIE DU BONHEUR

ATTENTION ! Une pidmie mondiale est en train de se propager une allure


vertigineuse. L'O.M.B. (Organisation Mondiale du Bien-tre) prvoit que des
milliards de personnes seront contamines dans les dix ans venir.

Voici les symptmes de cette terrible maladie :

1- Tendance se laisser guider par son intuition personnelle plutt que d'agir
sous la pression des peurs, ides reues et conditionnement du pass.

2- Manque total d'intrt pour juger les autres, se juger soi-mme et s'intresser
tout ce qui engendre des conflits.

3- Perte complte de la capacit de se faire du souci (cela reprsente l'un des


symptmes les plus graves).

4- Plaisir constant d'apprcier les choses et les tres tels qu'ils sont, ce qui
entrane une disparition de l'habitude de vouloir changer les autres.

5- Dsir intense de se transformer soi-mme pour dvelopper ses potentiels de


sant, de crativits et d'amour.

6- Attaques rptes de sourires, ce sourire qui dit " merci " et donne le
sentiment d'unit et d'harmonie avec tout ce qui vit.

7- Ouverture sans cesse croissante l'esprit d'enfance, la simplicit, au rire et


la gaiet.

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Si vous voulez continuer vivre dans la peur, les conflits, la maladie et le
conformisme, vitez tout contact avec des personnes prsentant ces symptmes.
Cette maladie est extrmement contagieuse. Si vous prsentez dj des
symptmes, sachez que votre tat est probablement irrversible. Les traitements
mdicaux chimiques peuvent faire disparatre momentanment quelques
symptmes, mais ne peuvent s'opposer la progression inluctable du mal.
Aucun vaccin anti-bonheur n'existe. Comme cette maladie du bonheur provoque
une perte totale de la peur de mourir qui est le pilier central des croyances de la
socit matrialiste moderne, des troubles sociaux graves risquent de se
produire, tels que grves de l'esprit belliqueux, rassemblements de gens heureux
pour chanter, danser et clbrer la vie, cercles de partages et de gurison, crises
collectives de fou rire.

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LACHER PRISE

Lcher prise, ce n'est pas se montrer indiffrent, mais simplement admettre que
l'on ne peut agir la place de quelqu'un d'autre.
Lcher prise, ce n'est pas couper les liens, mais prendre conscience que l'on ne
peut contrler autrui.
Lcher prise, ce n'est pas tre passif, mais au contraire chercher principalement
tirer une leon des consquences inhrentes un vnement.
Lcher prise, c'est reconnatre son impuissance, au sens o l'on admet que le
rsultat final n'est pas toujours entre ses mains.
Lcher prise, c'est ne plus blmer ou vouloir changer autrui et, au lieu de cela,
choisir de consacrer son temps donner le meilleur de soi-mme.
Lcher prise, ce n'est pas prendre soin des autres en faisant preuve d'une totale
abngation, mais se sentir concern par eux.
Lcher prise, c'est ne pas "assister ", mais encourager.
Lcher prise, c'est ne pas juger, et accorder autrui le droit d'tre humain, c'est
dire lui accorder le droit l'erreur.
Lcher prise, c'est ne pas s'occuper de tout ce qui arrive, et laisser les autres
grer leur propre destin.
Lcher prise, c'est ne pas materner les autres, et leur permettre d'affronter la
ralit.
Lcher prise, ce n'est pas rejeter, c'est au contraire accepter.
Lcher prise, c'est ne pas harceler, reprocher, sermonner ou gronder, et tenter de
dceler ses propres faiblesses et de s'en dfaire.
Lcher prise, c'est ne pas adapter les choses ses propres dsirs, et prendre
chaque jour comme il vient et l'apprcier.
Lcher prise, c'est ne pas critiquer ou corriger autrui, mais s'efforcer de devenir
ce que l'on rve de devenir.

Lcher prise, c'est ne pas regretter le pass, et vivre et grandir dans le prsent
pour l'avenir.
Lcher prise, c'est craindre moins et aimer davantage.

Anonyme

32
Si je nai pas lamour

Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je nai pas
lamour, je ne suis plus quairain qui sonne ou cymbale qui retentit.
Quand jaurais le don de prophtie et que je connatrais tous les
mystres et toute la science, quand jaurais la plnitude de la foi, une
foi transporter des montagnes, si je nai pas lamour, je ne suis rien.
Quand je distribuerais tous mes biens en aumnes, quand je livrerais
mon corps aux flammes, si je nai pas lamour, cela ne me sert rien.

Lamour est longanime ; lamour est serviable ; il nest pas envieux ;


lamour ne fanfaronne pas, ne se gonfle pas ; il ne fait rien
dinconvenant, ne cherche pas son intrt, ne sirrite pas, ne tient pas
compte du mal ; il ne se rjouit pas de linjustice, mais il met sa joie
dans la vrit. Il excuse tout, croit tout, espre tout, supporte tout.

Lamour ne passe jamais. Les prophties ? elles disparatront. Les


langues ? elles se tairont. La science ? elle disparatra. Car partielle
est notre science, partielle aussi notre prophtie. Mais quand viendra
ce qui est parfait, ce qui est partiel disparatra.

Maintenant donc demeurent foi, esprance, amour, ces trois choses,


mais la plus grande dentre elles, cest lamour.
St Paul 1 Corinthiens 13

33
L'ART DE VIEILLIR

Vieillir, se l'avouer soi mme et le dire


tout haut, non pas pour voir protester les amis,
mais pour y conformer ses gots et s'interdire
ce que la veille encore on se croyait permis.
Avec sincrit, ds que l'aube se lve,
se bien persuader qu'on est plus vieux d'un jour ;
chaque cheveu blanc, se sparer d'un rve
et lui dire tout bas un adieu sans retour.

Aux apptits grossiers, imposer d'pres jeunes,


et nourrir son esprit d'un solide savoir,
devenir bon, devenir doux, aimer les fleurs,
aimer les jeunes, comme on aima l'espoir.
Se rsigner vivre un peu sur le rivage,
tandis qu'il vogueront sur les flots hasardeux,
craindre d'tre importun sans devenir sauvage,
se laisser ignorer tout en restant prs d'eux.

Vaquer sans bruit aux soins que tout dpart rclame,


prier et faire un peu de bien autour de soi,
sans ngliger son corps, parer surtout son me,
chauffant l'un aux tisons, l'autre l'antique Foi.
Puis un beau soir, discrtement, souffler la flamme
de sa lampe et mourir parce que c'est la loi.
Jean Fabi

34
La trace sur le sable

Dans la nuit de Nol, jai eu un songe :


Je marchais sur la plage en compagnie du Seigneur.
Jai regard en arrire et j'ai vu qu' ce jour,
Dans le film de ma vie, surgissaient des traces sur le sable :
L'une tait mienne, l'autre tait celle du Seigneur.
Ainsi nous continuions marcher
Jusqu' ce que tous mes jours fussent achevs.
Alors, je me suis arrt, j'ai regard en arrire :
J'ai retrouv qu'en certains endroits
Il y avait seulement UNE empreinte de pieds.

Et ces lieux concidaient justement


avec les jours les plus difficiles de ma vie,
Les jours de plus grande angoisse, de peur, de douleur. J'ai donc interrog :
Seigneur tu as dit que tu tais avec moi
Tous les jours de ma vie,
et j'ai accept de vivre avec Toi .
Et le Seigneur m'a rpondu :
Mon fils : Je taime
J'ai dit que je serais avec toi pendant toute la promenade,
Et que Je ne te laisserais pas une seule minute,
Et Je ne t'ai pas abandonn.
Les jours o tu as vu peine une trace sur le sable
Furent les jours o Je t'ai port.
Pote brsilien

35
N'abandonne surtout pas !

Lorsque dans la vie rien ne va plus,


Que les problmes tourmentent ton esprit
Et que l'argent te cause tant de soucis...
Repose-toi s'il le faut, mais n'abandonne surtout pas.

Lorsque trop d'erreurs ont t commises,


Que tout ton univers menace de s'crouler
Et que, fatigu, tu sens la confiance t'abandonner...
Repose-toi s'il le faut, mais n'abandonne surtout pas.

Tu sais, la vie est parfois trange, avec son lot de surprises et d'imprvus,
et il ne nous est pas donn de savoir l'avance combien d'tapes nous devrons
franchir, ni combien d'obstacles nous devront surmonter avant d'atteindre le
bonheur et la russite. Combien de gens ont malheureusement cess de lutter
alors qu'il n'aurait peut-tre fallu qu'un petit pas de plus pour transformer un
chec en russite ? Et, pourtant, un pas la fois n'est jamais trop difficile.
Tu dois donc avoir le courage et la tnacit ncessaire pour faire ce petit pas de
plus, en affirmant que la vie est une grande et puissante amie qui se tient
toujours tes cts, prte te porter secours.
Tu verras alors que cette attitude appelleras, du plus profond de toi-mme,
des forces de vie que tu ne souponnais mme pas et qui t'aideront raliser ce
que tu entreprendras.
Mais surtout et avant tout, rappelle-toi bien:
Quand dans ta vie, des moments difficiles viendront...
Repose-toi s'il le faut, mais n'abandonne surtout pas.
Anonyme

36
Tu seras un homme, mon fils

Si tu peux voir dtruit louvrage de ta vie


Et sans un seul mot te mettre rebtir,
Ou perdre dun seul coup le gain de cent parties
Sans un geste et sans un soupir ;

Si tu peux tre amant sans tre fou damour,


Si tu peux tre fort sans cesser dtre tendre,
Et te sentant ha, sans har ton tour,
Pourtant lutter et te dfendre ;

Si tu peux supporter dentendre tes paroles


Travesties par des gueux pour exciter des sots,
Et dentendre mentir sur toi leurs bouches folles
Sans mentir toi-mme dun seul mot ;

Si tu peux rester digne en tant populaire,


Si tu peux rester peuple en conseillant les rois
Et si tu peux aimer tous tes amis en frre
Sans quaucun deux soit tout pour toi ;

Si tu sais mditer, observer et connatre


Sans jamais devenir sceptique ou destructeur,
Rver mais sans laisser ton rve tre ton matre,
Penser sans ntre quun penseur ;

37
Si tu peux tre dur sans jamais tre en rage,
Si tu peux tre brave et jamais imprudent,
Si tu sais tre bon, si tu sais tre sage,
Sans tre moral ni pdant ;

Si tu peux rencontrer triomphe aprs dfaite


Et recevoir ces deux menteurs dun mme front,
Si tu peux conserver ton courage et ta tte
Quand tous les autres les perdront,

Alors les Rois, les Dieux, la Chance et la Victoire


Seront tout jamais tes esclaves soumis
Et, ce qui vaut mieux que les Rois et la Gloire,
Tu seras un homme, mon fils.

R. Kipling

38
Patrick Giani : http://www.giani.fr

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Et n'oubliez pas d'en faire profiter votre entrourage !

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