Bert Hellinger

La Constellation de
Famille spirituelle
Une vue d’ensemble

Traduction:
Bernard Munsch, 2012
bernard.munsch@gmail.com
www.ibhneuchatel.wordpress.com

Le lectorat a été assuré par :

Mr. Claude Wüthrich
Relu en 2018

L’original, intitulé:
« Das geistige FamilienStellen – Ein Überblick »
a été édité par Hellinger Publications en 2010.
Ce livre présente une vue d’ensemble de la Constellation Familiale et
de son dernier développement : « La Constellation Familiale
spirituelle. » Cet approfondissement s’est produit conjointement à
de nouvelles connaissances sur l’âme et l’esprit, en particulier, sur les
limites de notre conscience.
Il s’est avéré que ces nouvelles connaissances sont valables
dans toutes nos relations, bien au-delà de nos relations personnelles
et familiales.
L’ouvrage présente ces connaissances de façon claire et
concentrée.

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 Les débuts

Je suis entré en contact avec la Constellation Familiale, elle existait

avant moi. Thea Schönfelder me l’a montrée pendant les « Semaines
de psychothérapie » de Lindau. Elle m’a choisi pour représenter le
père d’un garçon schizophrène. Parfaitement innocent de ces choses,
je me suis laissé consteller ; je me sentais sûr de moi et plein de
bonne volonté. Elle a déplacé le représentant du garçon et
subitement, je suis tombé dans un trou profond. Je n’étais plus moi-
même. Après la constellation, je me sentais ailleurs, vaste et paisible.
Plus tard, je l’ai encore une fois rencontrée aux « Semaines de
psychothérapie » de Lindau. Cette fois aussi, j’ai été profondément
touché par son travail de Constellation de famille. Cependant, je
n’arrivais pas à comprendre, d’autant plus qu’elle ne donnait aucune
explication.
Quelques années plus tard, pendant quatre semaines, j’ai
participé à un séminaire intensif de thérapie familiale à Snowmass,
tout en haut dans les Rocky Mountains. Il était animé par Ruth

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McClendon et Les Kadis. Ils ont utilisé plusieurs fois la Constellation
de famille. J’ai été choisi comme représentant, j’ai passé par des
hauts et des bas. Je n’arrivais toujours pas à comprendre. Eux non
plus ne fournissaient aucune explication.
Un an plus tard, Ruth McClendon et Les Kadis vinrent en
Allemagne : ils proposaient deux séminaires de thérapie avec
plusieurs familles à la fois. Cela signifiait que pendant cinq jours, ils
faisaient de la thérapie avec cinq familles, parents et enfants,
parallèlement. Je n’arrivais pas vraiment à en saisir les détails. En
revanche, le vécu y était. J’ai compris que ça, c’était l’avenir. 
Un an plus tard, j’y étais ! J’animais ma première constellation.
Précédemment, il s’était passé des choses qui m’en avaient facilité
l’accès. Je commençais à comprendre où la Constellation Familiale
conduisait.
Durant de nombreuses années, j’ai proposé des séminaires
d’analyse du script, une méthode que nous devons à Eric Berne, le
fondateur de l’Analyse Transactionnelle. Dans son livre : « Que dites-
vous après avoir dit bonjour ? », il la décrit en détail. Il a découvert
que nous vivons notre vie conformément à un plan secret, un script et
que nous le mettons en scène presque mot à mot.
Chemin faisant, je me suis aperçu que le script que nous
mettons en scène dans notre vie, avait déjà été mis en scène
précédemment par un autre membre de notre famille et que, par
conséquent, nous ne faisons que le reprendre largement et donc, que
nous le répétons.
D’un coup, je comprenais aussi ce qu’était une intrication. Le
fait que dans notre vie personnelle, nous sommes intriqués dans le
destin de quelqu’un d’autre. J’ai aussi saisi ce qui nous y conduit.
Nous sommes intriqués dans le destin d’une personne que notre
famille a perdu parce qu’elle y a été oubliée ou exclue.
Soudain, je comprenais ce qui se déroulait dans une
constellation familiale. Par le biais des représentants, la constellation
met en évidence qui sont ces exclus et comment il est possible de les
reprendre dans nos cœurs et de les réintégrer à notre famille pour le
soulagement d’un grand nombre de personnes.

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 À la même époque, pendant que je rédigeais une conférence
sur la culpabilité et l’innocence, j’ai pris conscience que dans un
système social, il existait un ordre de préséance fondamental : les
anciens y ont la préséance sur les nouveaux venus.
À partir de là, le succès de la Constellation Familiale a continué.
En lisant ce livre, vous pourrez vivre son développement de
l’intérieur. Il vous procurera du soulagement et une confiance
nouvelle.

Qu’y a-t-il de particulier dans

la Constellation Familiale ?

Son déroulement est très simple. L’animateur choisit des

représentants pour certains membres de la famille du client ; celui-ci
leur donne une place, il les met en relation les uns avec les autres en
présence d’un groupe de participants. Parfois, c’est le client lui-même
qui choisit les représentants.
Subitement, sans les connaître et sans qu’il leur ait été fourni
des informations à leur sujet, ces représentants ressentent les mêmes
choses que les membres de la famille du client qu’ils représentent.
Parfois, ils parlent de la même voix ou manifestent les mêmes
symptômes qu’eux. Par exemple, ils se mettent à trembler,
n’entendent pas ou ne voient plus très bien.
Selon nos conceptions habituelles, de tels phénomènes sont
inexplicables. La tentative d’explication la plus satisfaisante est celle
qui dit que les représentants entrent dans un autre champ de force
spirituel. Rupert Sheldrake nomme cela : « un champ
morphogénétique », ce qui signifie que les évènements passés et les
sentiments qui les accompagnent sont stockés dans la mémoire
collective du groupe.
J’aimerais ajouter qu’en plus, le groupe a une conscience

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collective qui impose à tous ses membres ce qu’ils doivent faire ou
laisser s’ils veulent gagner et assurer leur appartenance à ce champ
spirituel et, par conséquent, à leur famille.
Ces faits peuvent être observés. Cependant, ils ne sont pas
suffisants pas comme explications à ces phénomènes.

Le déroulement

Avant de poursuivre, je vais décrire comment la constellation de

famille se déroulait au début et quels effets elle avait.
Une fois que les représentants choisis avaient reçu leur place,
on demandait au client comment il allait.
Généralement, comme ce qu’il voyait était différent de ce qu’il
s’était imaginé, il en était très touché.
Ensuite, on demandait aux représentants comment ils allaient.
Ensuite, ils étaient souvent déplacés de manière à ce que, finalement,
tous se sentent bien.
D’autres représentants étaient encore choisis et ajoutés à la
constellation. Par exemple, lorsque tous les représentants
regardaient dans la même direction, cela signifiait qu’ils regardaient
quelqu’un que la famille avait exclu ou oublié. Il s’agissait souvent
d’un enfant mort prématurément.
Une fois que quelqu’un le représentait dans la constellation, les
autres représentants étaient soulagés. Ce fait a permis de mettre en
évidence une loi cachée de l’amour. Par la suite, elle s’est avérée

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comme fondamentale.
Quelle est cette loi de l’amour ? Chaque membre de la famille
détient un droit égal à l’appartenance. De nombreux problèmes
familiaux ainsi que des maladies ont pour origine l’exclusion d’un
membre de la famille. C’est le cas aussi si un enfant a été abandonné
ou tu.
Dans les constellations de cette époque, notre attention se
portait soit sur la famille d’origine, soit sur la famille actuelle du
client. Quand il s’agissait d’un problème entre un couple et ses
enfants, nous nous apercevions que ledit problème était souvent lié à
quelque chose qui n’avait pas été résolue dans les familles d’origine
des parents. Nous restions focalisés sur ces deux familles.
Même si ce travail a ses limites, cette façon de pratiquer la
Constellation Familiale a eu beaucoup de succès. Elle a aidé beaucoup
de personnes. Elle fut considérée comme un enrichissement de la
psychothérapie. Elle resta prioritairement utilisée dans ce domaine-là.

Le développement de la Constellation Familiale

La Constellation Familiale s’est développée parallèlement à de

nouvelles connaissances sur notre âme et notre esprit et plus encore,
à la suite de la découverte des limites de notre conscience. Le fait par
exemple, que la conscience impose des limites à notre amour et à nos
relations.

La Hellinger sciencia®

Par la suite, j’ai rassemblé toutes ces connaissances sous le titre de :
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Hellinger sciencia®. Il s’est avéré que mes découvertes sur les lois de
l’amour s’appliquaient à toutes nos relations, bien au-delà du seul
domaine personnel ou familial. Elles constituent une science en soi,
une science créatrice qui reste en mouvement.
La Constellation Familiale est l’application concrète de cette
science. Grâce à elle, nous pouvons en faire l’expérience. Cette
science dépasse le cadre de la Constellation Familiale des débuts, tout
comme elle dépasse les limites de la psychothérapie.

L’esprit

Avant de poursuivre, je vais donner quelques explications au sujet de

l’esprit et sur la manière dont il se manifeste à travers les
mouvements de notre corps et de notre âme.

La Constellation Familiale spirituelle

J’en reviens au phénomène dont je parlais précédemment, à savoir

que dans une constellation, les représentants ressentent subitement
les choses comme les ressentaient les personnes qu’ils représentent
mais dont ils ne savent rien.
Par la suite, je n’interrogeais plus que rarement les
représentants sur ce qu’ils ressentaient. Au lieu de consteller une
famille entière, je ne constelle souvent qu’un seul représentant, celui
du client. Il est très important que sans rien savoir sur le client, ce
représentant s’abandonne uniquement à un mouvement qui se saisit
de lui, à la fois de l’extérieur et de l’intérieur. Cette façon de faire
dépasse de loin celle de la Constellation de famille antérieure.
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 Il n’y a plus de questions concernant les sentiments, les attentes
ou les peurs. La constellation n’est pas orientée vers un but que le
client a formulé et au service duquel se met l’animateur. Cela dépasse
donc nos idées sur ce qu’est le problème du client et quelles en
seraient les solutions. Cela dépasse aussi la psychothérapie au sens
habituel du terme. Je fais entièrement confiance aux mouvements qui
se saisissent des représentants.
Subitement, quand les représentants se sentent animés par une
force autre que la leur, ce qui se passe vraiment chez le client
apparait en pleine lumière. Les représentants font l’expérience d’être
des médiums, saisis et animés par une force différente.
L’animateur s’abandonne lui aussi à ces mouvements. Lui aussi,
il s’en laisse saisir et diriger.

Un exemple

Quand le représentant d’un client s’abandonne aux mouvements de

l’esprit, sans qu’il puisse s’en défendre il fixe parfois le sol. À partir de
l’expérience acquise dans de nombreuses constellations, nous savons
ce que cela signifie : le représentant regarde un mort. Plus encore : il
se sent attiré vers un mort. Pour le dire clairement, cela signifie que le
client veut mourir. De cette façon-là, ce dont il s’agit vraiment chez ce
client est mis en lumière.
Alors, en accord avec ce mouvement, l’animateur intervient. Il
choisit un représentant pour ce mort et l’invite à s’allonger par terre
sur le dos devant le premier représentant.
Ce nouveau représentant s’abandonne lui aussi au mouvement
interne. Soudain, quelque chose d’imprévu se manifeste : par
exemple, le représentant du mort se détourne du premier
représentant. Il regarde dans la direction opposée. Cela signifie qu’au
lieu de regarder le représentant du client, il regarde quelqu’un

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d’autre.
Encore une fois, sans qu’une seule parole ait été prononcée,
quelque chose d’imprévu se manifeste. Ce n’est pas le client qui est
attiré vers le mort, c’est quelqu’un d’autre. L’animateur choisit donc
un troisième représentant qu’il place de manière à ce que le mort le
voie.
Subitement, le mort et le troisième représentant se regardent
et le représentant du client se sent soulagé.
Qu’a-t-on vu alors ? Que le client veut mourir à la place de
quelqu’un d’autre ! Nous pouvons aisément nous imaginer le
soulagement qu’il ressent quand il s’aperçoit subitement qu’il s’agit
d’un transfert.
C’est ainsi que la Constellation Familiale spirituelle dépasse les
limitations que la constellation de famille pratiquée jusque-là
imposait.

Qui ou quoi dirige la Constellation Familiale

spirituelle ?

Manifestement, les représentants et l’animateur d’une Constellation

Familiale spirituelle sont pris au service et dirigés par une autre force.
Où les conduit-elle ? Malgré tous les obstacles, la force qui les
anime réunit ceux qui précédemment étaient divisés et sans lien.
Cette force est une force d’amour qui lève toutes les divisions.
Qu’est-ce que cela signifie pour l’individu ? Les distinctions pour
nous primordiales entre le Bien et le Mal, entre ceux qui ont le droit
d’appartenir et les exclus sont levées. Ce que nous attendions de la
psychothérapie jusqu’à maintenant passe à l’arrière-plan, tout
comme passe à l’arrière-plan, toutes les choses que nous souhaitions
atteindre par la bonne conscience ou la bonne volonté.
Cela se produit indépendamment des conceptions ou des idées

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communément admises. En Constellation Familiale spirituelle, les
choses se déroulent sous nos yeux, sans intervention de l’extérieur.
Elles manifestent ainsi clairement qu’il s’agit bien de l’intervention
d’une force spirituelle. Les représentants et l’animateur agissent
comme des médiums à travers lesquels d’autres forces sont à
l’œuvre. Elles conduisent à des solutions dont l’accès nous était
interdit jusque-là.
Qu’advient-il de la Constellation Familiale pratiquée jusqu’ici ?
Elle garde sa valeur avec toutefois des limites. Plus l’animateur et les
participants s’abandonnent à cette force plus grande, plus ils
abandonnent leurs visées personnelles ; ils se soumettent aux
mouvements de l’esprit plus importants. La Constellation de famille
telle qu’elle était pratiquée jusqu’ici sera dépassée.
Y perdons-nous quelque chose ? Nous y gagnons tous !

Les limites de la Constellation de famille antérieure

Où se trouvaient et où se trouvent les limites de la Constellation

Familiale antérieure ? Elles se trouvaient et se trouvent dans nos
images internes du juste et du faux, de l’injustice et de la justice, de la
liberté et de la conscience de soi.
Ces images internes nous empêchent de percevoir les lois de
l’amour plus profondes, ainsi que les conséquences qui en résultent
lorsque nous y contrevenons consciemment ou non.
Quelles lois de l’amour sont alors oubliées ou ignorées ?
En premier lieu que tous ceux qui font partie de notre famille
ont le même droit que nous d’y appartenir, donc aussi, tous ceux qui
ont été abandonnés ou cachés, les mort-nés, les avortés et tous ceux
que nous qualifions de coupables.
En deuxième lieu que dans la famille, il existe un ordre de
préséance conforme à la durée de l’appartenance. Cela signifie que

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ceux qui en faisaient partie les premiers ont la préséance sur ceux qui
n’y sont entrés que plus tard. Ainsi, les parents viennent avant les
enfants et le premier-né avant le deuxième. Personne n’a le droit de
leur disputer cette place. Cet ordre de préséance est aussi en vigueur
dans d’autres groupes. Toutes les tentatives pour disputer leur place
à des aînés, en nous croyant plus importants qu’eux, causent de
vastes et graves conséquences.
Dans notre culture, cette loi a pratiquement été effacée de
notre conscience. Cela ne l’empêche pas de nous faire ressentir les
conséquences de nos infractions. La Constellation Familiale met en
évidence la gravité des conséquences de telles infractions. Dans les
familles, ces infractions conduisent à la mort. Dans les autres groupes,
elles conduisent inévitablement à l’échec et à la perte. Contrevenir à
cette loi constitue les prémisses à toutes les tragédies où un
descendant tente de reprendre à son compte quelque chose qui
appartient en fait, à son aïeul. C’est très précisément ce que cette loi
lui interdit.

Les désordres de l’aide

En Constellation Familiale, il faut aussi respecter l’ordre de préséance.

L’animateur qui est d’accord d’aider un client qui le lui demande,
entre donc dans le système familial du client. Mais bien sûr, il y
occupe la dernière place ! Toute tentative de la part de l’animateur
de supplanter ou de prendre la place d’autres membres de la famille,
le condamne à l’échec. Particulièrement, lorsqu’il veut être un
meilleur père ou une meilleure mère pour son client. Ou plus grave
encore, quand il veut être un meilleur mari ou une meilleure épouse
pour l’un des partenaires d’un couple. Il s’instaure alors une relation à
trois qui exclut l’autre partenaire. Ainsi, au lieu de remettre le couple
ensemble, il le divise.

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 Un animateur ne peut donc aider que s’il honore les parents de
son client de la même façon qu’il honore ses propres parents et tout
particulièrement, sa mère.

« Plutôt moi que toi »

Dans une famille, les infractions à l’ordre de préséance se manifestent

avant tout, quand un enfant veut prendre sur lui quelque chose qui
appartient à ses parents donc, lorsqu’il veut les sauver.
Quand un enfant se rend compte que l’un de ses parents tombe
si gravement malade qu’il en mourra, ou quand il perçoit par
exemple, que sa mère est attirée vers la mort ou qu’elle veut se
suicider, l’enfant dit dans son cœur : « Plutôt moi que toi ! »
Par cette décision intérieure, il manifeste son grand amour et
simultanément, il se place au-dessus de ses parents. Un tel amour
conduit inévitablement à l’échec. L’enfant tombe malade lui-même,
voire meurt, sans toutefois être capable de sauver son père ou sa
mère.
Ce désordre se manifeste aussi en sens inverse : il arrive que les
parents chargent l’un de leurs enfants d’un poids qu’en réalité, ils
doivent porter eux-mêmes, par exemple les conséquences de l’une de
leurs fautes. Dans les tragédies qui en résultent, l’ampleur des
conséquences qu’une infraction contre l’ordre de préséance peut
prendre est aisément prévisible.
Un destin similaire attend le thérapeute ou l’animateur d’une
constellation lorsqu’il enfreint l’ordre de préséance. Par exemple,
lorsque, au lieu d’y confronter son client, il tente de minimiser, de
prendre sur lui ou d’évacuer les conséquences d’une infraction contre
l’ordre de préséance commise par celui-ci. En ce sens, quand l’aidant
transgresse ou ignore l’ordre de préséance, aider devient une
profession dangereuse.

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 En Constellation Familiale spirituelle, ce problème ne se pose
pas : quelqu’un d’autre que l’animateur la dirige. L’animateur n’est
qu’à son service. Il ne fait que transmettre sans s’immiscer comme
c’est le cas dans l’aide communément pratiquée.

L’amour dangereux

Le plus souvent, nous enfreignons l’ordre de préséance en toute

bonne conscience. Nous le faisons par amour ! Ce qui nous y pousse
est un amour innocent ; nous posons ce pas poussé par la bonne
conscience.
Notre culture et notre religion considèrent même cet amour-là
comme la forme d’amour la plus haute. Par exemple, quand comme
on le raconte à propos de Jésus, quelqu’un sacrifie sa vie pour sauver
les autres de leurs péchés. En récompense pour ce sacrifice, Jésus est
monté au ciel. Il est devenu le fils de Dieu.
Chez un enfant prêt à sacrifier sa vie pour sauver son père ou sa
mère, cette sorte d’amour le fait passer à l’acte. Il lui fait croire qu’il
aura ensuite un droit d’appartenir à sa famille ou à son groupe tout à
fait particulier. Il en est de même quand quelqu’un veut en sauver un
autre en reprenant sur lui le destin de cette autre personne.
Ces idées et ces comportements ont leurs origines dans notre
bonne conscience.

Les dangers de l’innocence

Que signifie l’innocence ? Quelle expérience en faisons-nous dans

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notre âme ?
Nous la vivons comme la certitude que notre droit
d’appartenance est assuré, même et surtout si c’est au prix de notre
vie ! Cette certitude d’être en possession d’un droit d’appartenance
particulier devient même plus importante que de rester en vie.
L’individu qui sacrifie sa vie de cette façon-là, se sent souvent un élu.
Un autre élément encore joue ici un rôle important. Ceux qui
étaient membres du groupe en premier sont considérés comme plus
importants que ceux qui ne le sont devenus qu’après eux. Les parents
sont donc plus importants que les enfants. Les enfants sentent cela.
Ils préfèrent se sacrifier eux-mêmes plutôt que de perdre leurs
parents.
Inversement, les parents peuvent dire intérieurement à leur
enfant : « Plutôt toi que moi ! » Dans ce cas, l’ordre de préséance agit
aussi. C’est ce qui secrètement, conduisait aux sacrifices d’enfants,
qu’ils aient effectivement été tués comme cela arrivait aux temps
anciens ou que cela se fasse comme aujourd’hui à travers la croyance
de l’enfant qui dit : « Plutôt moi que toi ! » Parfois, cette croyance
existe aussi entre les partenaires d’un couple. Intérieurement, l’un dit
alors à l’autre : « Plutôt toi que moi », à quoi l’autre répond : « Plutôt
moi que toi ! »

La solution

La Constellation Familiale spirituelle permet de dépasser le danger

que constitue cette innocence. Chacun fait directement face à la force
spirituelle qui dirige sa vie. Lorsqu’il s’y abandonne, il accède à une
liberté différente. Elle dépasse les limitations que nous impose la
conscience et peu à peu, nous arrivons à lever nos intrications.
Cela présuppose que l’animateur soit lui-même en route sur
cette voie-là et qu’il continue à y avancer. Sans cela lui, son client et le

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groupe dont ils font partie restent prisonniers de la bonne conscience
et de ses nombreuses dangereuses conséquences.

Comment la conscience agit-elle ?

Tout d’abord, nous devons reconnaître que notre conscience n’est

importante et valable que dans un certain cadre restreint. En
particulier, la conscience qui nous lie à notre famille.
Mais il existe encore une autre forme de conscience. Elle aussi
est importante et en vigueur dans un domaine précis. Elle règle
l’échange dans les relations, par conséquent, donner et recevoir.
La première de ces deux consciences nous attache à notre
famille. À tout moment, elle nous signale ce que nous devons faire et
laisser pour nous conservions notre droit d’appartenance. Nous avons
bonne conscience lorsque nous nous comportons de manière à ce
que nous soyons sûrs de garder ce droit. Lorsque nous contrevenons
à des choses que notre famille considère comme nécessaires pour
conserver ce droit, nous avons mauvaise conscience. Nous nous
sentons coupables !
La question qui se pose est la suivante : ce qui dans notre
famille est considéré comme une condition pour y appartenir l’est-il
aussi dans les autres familles, dans les autres groupes ? Ou, les autres
familles et les autres groupes ont-ils une conscience différente qui,
lorsque leurs membres y obéissent, les obligent à se comporter
autrement que nous quand nous obéissons à notre conscience ? De
toute évidence, oui !
En Constellation Familiale, il existe une réalité fondamentale.
Nous en faisons l’expérience et nous devons la respecter : chaque
groupe et chaque famille a sa propre conscience ! Celle du client est
donc différente de celle de l’animateur ou d’autres aidants. Nous ne
pouvons aider quelqu’un que si nous respectons et reconnaissons ce

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qui le contraint à agir avec la même force que celle qui nous contraint
nous, même si ses contraintes à lui sont différentes de celles que
nous impose notre conscience.
Nous devons donc comprendre qu’un grand nombre de conflits
entre les groupes sont, en fait, des conflits entre des consciences
différentes.

Dépasser les limites de la conscience

Qu’est-ce que cela signifie quand nous voulons résoudre un conflit ?

Chacun des deux groupes doit dépasser sa propre conscience et
reconnaître que la conscience de l’autre a la même importance que la
sienne.
La Constellation Familiale spirituelle dépasse les limites des
différentes consciences parce que la force créatrice qui met en route
les mouvements des représentants nous conduit à un niveau plus
élevé : celui d’un amour qui ne connaît pas le rejet comme nous
l’impose notre conscience.
En ce sens, nous devenons tous purs et sans conscience.

La Constellation Familiale
réconcilie les peuples.

Ce n’est que si nous reconnaissons les limites de notre conscience et,

qu’en accord avec les mouvements de l’esprit, nous les dépassons,
que la Constellation Familiale devient un moyen de dépasser les
frontières qui divisent les peuples. Nous réconcilions alors ce qui

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auparavant s’opposait.
Par exemple, quand des peuples qui se faisaient et devaient se
faire la guerre pleurent ensemble les victimes des deux côtés,
lorsqu’ils se tendent la main par-dessus les tombes et qu’ils
collaborent au bien de tous dans une estime réciproque.
Dans ce domaine aussi, la Constellation Familiale spirituelle met
en lumière ce qui empêche un avenir commun, comment ces
obstacles peuvent être dépassés. Dans ce domaine aussi, la paix
commence dans les âmes quand ensemble, les deux parties restent
en bas, sans se tenir pour supérieures, ni s’accrocher à leurs
reproches.

L’esprit

En Constellation Familiale spirituelle, qu’est-ce qui nous dirige  ?

Est-ce notre âme ? Un souhait de notre âme ? Et si oui, de quelle
partie de notre âme ? Car notre âme agit sur différents plans et dans
différents domaines.
Sur le plan le plus fondamental, l’âme anime notre chair mais
pas seulement de l’intérieur de notre corps comme si elle en était
prisonnière. L’âme est capable d’animer notre chair même si elle la
dépasse. Elle s’étend à ce qui l’entoure et par conséquent, elle perçoit
aussi comment elle doit la nourrir et la préserver.
L’âme met donc notre chair en lien avec son environnement de
la même façon qu’elle maintient en lien tout ce qui compose notre
corps. Chaque souhait de notre corps, chacun des besoins que nous
ressentons est donc un mouvement de notre âme. C’est grâce à l’âme
que nous percevons notre corps et son environnement.
L’âme nous met aussi en lien avec les autres êtres humains, à
commencer par les membres de notre famille : nos parents, notre
fratrie et nos aïeux. Elle nous lie comme si ensemble, nous avions une

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âme commune plus grande. Notre âme personnelle est intégrée dans
cette âme plus grande qui agit à travers l’âme que nous ressentons
comme la nôtre.
Il est même probable qu’il ne nous soit pas permis de
considérer ces deux âmes comme différentes. Car l’idée qui prétend
que nous sommes des êtres isolés n’est effectivement vraie qu’à
l’intérieur de limites précises. En réalité, nous sommes toujours et de
mille manières en lien avec les autres et notre environnement.
Notre désir et notre besoin de relations et d’appartenance font
partie des domaines plus vastes de l’âme. L’amour et le rejet sont des
sentiments qui appartiennent à l’âme familiale commune. Nos
sentiments de culpabilité et d’innocence, de valeur et de futilité, de
justice ou d’injustice, de bien et de mal appartiennent eux aussi, à ce
domaine-là. Ces sentiments nous mettent en lien avec les autres.
Même le rejet est une forme d’attachement puisque très souvent, ce
et ceux que nous rejetons, occupent notre âme de façon toute
particulière.
Les images que nous nous faisons de nous-mêmes et des autres
appartiennent aussi à ce domaine de l’âme. Ces images nourrissent
nos sentiments à leur égard. Elles nous mettent réciproquement à la
merci les uns des autres. Ces images nous rendent le plus étrangers à
nous-mêmes ; elles nous éloignent le plus de notre centre. Elles
constituent non seulement ce qui nous empêchent le plus de réfléchir
sur nous-mêmes, mais encore de prendre conscience de ce qui nous
est vraiment propre et possible.
Qui est-ce qui nous permet d’accéder à notre for intérieur ?
C’est l’esprit. Quel esprit ? Le nôtre ? Nous appartient-il de la même
manière que certains croient que leur âme leur appartient ? Ou cet
esprit dépasse-t-il largement notre âme ? Est-il le niveau supérieur de
notre âme, l’âme spirituelle ?
Nous ne percevons l’esprit que dans et à travers notre âme. En
ce sens, notre corps le perçoit aussi ; lui aussi, est touché par l’esprit.
Il se perçoit lui-même comme appartenant à l’esprit, comme un corps
spirituel.
Je fais encore un pas. Tout mouvement vital est un mouvement

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spirituel. Les mouvements de la vie ne sont possibles que grâce à
l’interaction d’une infinité d’informations réciproques. Nous n’avons
pas conscience de tous ces mouvements spirituels, nous ne sommes
pas à leur hauteur ! C’est précisément parce qu’ils dépassent nos
capacités qu’ils s’avèrent spirituels.
Ces mouvements spirituels sont des mouvements créateurs qui
viennent de l’extérieur. Ils ne peuvent pas provenir d’eux-mêmes. Ils
viennent de l’extérieur, d’au-delà de notre corps et de notre âme. Et
même, d’au-delà de ce que nous percevons comme notre esprit.
Qui ou quoi est cet esprit ? Avec quel esprit, notre esprit, notre
âme et notre corps sont-ils en lien ? Quel esprit se les approprie-t-il et
les met-il à son service ? Est-ce l’esprit divin ? Cet esprit nous met-il
en lien avec un mouvement divin ? Sommes-nous en accord avec Dieu
lorsque nous obéissons à ce mouvement ? Ce mouvement spirituel
nous permet-il de participer à un mouvement créateur qui nous
apparaît comme divin ?
Arrivé à ce point-là, notre esprit butte contre ses propres
limites. Nous percevons ce mouvement comme un mouvement qui
dépasse notre entendement, il nous semble donc divin. Mais en
réalité, qui d’entre nous pourrait se permettre de le qualifier de divin,
comme s’il savait définitivement d’où vient ce mouvement ?
Cette question doit-elle nous préoccuper ? En sommes-nous
capables ? Aller avec ce mouvement de l’esprit est suffisant et bien
assez riche pour notre esprit, pour notre âme et pour notre corps.

Aller avec l’esprit

Que signifie : aller avec l’esprit ? Se peut-il que cela signifie : aller avec
nos idées, nos concepts, nos visées et nos acquis spirituels ? Notre
propre esprit est-il toujours en lien avec le mouvement spirituel
créateur qui met et maintient en mouvement tout ce qui vit ?

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 Quand il se laisse diriger par cet esprit créateur et qu’il œuvre
en accord avec lui, il s’agit souvent de notre esprit. Car en un certain
sens, notre esprit humain est l’esprit de cet esprit créateur. Notre
esprit humain est créateur parce qu’il participe de cet autre esprit.
Mais souvent, notre esprit contrecarre ce mouvement
créateur ; il se comporte comme s’il lui était possible d’être créateur
par lui-même. Et dans une certaine mesure, il peut l’être ! La question
consiste à savoir où ces idées conduisent-elles notre esprit ? Le
mouvement spirituel nous conduit-il à notre centre ? Nous conduit-il
à la paix intérieure, à nous accorder à tout, tel que c’est ? Ou au
contraire, notre esprit perd-il le lien avec l’esprit plus grand pour se
retrouver face à des choses qui au lieu de l’aider, lui nuisent ainsi qu’à
beaucoup d’autres ? Ou pour le dire encore plus clairement : notre
esprit est-il alors au service de la vie ou la met-il en danger ?
Souvent, notre esprit doit apprendre à aller pendant longtemps
avec l’autre esprit, parfois même par des chemins de traverse
douloureux qui l’amènent à réfléchir à ses limites. Cela prouve que,
même quand il échoue, notre esprit reste toujours en accord avec le
mouvement spirituel originel.
Grâce à la Constellation Familiale spirituelle, nous pouvons nous
exercer à aller avec l’esprit créateur. En fait, il ne s’agit pas vraiment
d’une progression due à notre propre savoir et à nos propres forces.
Nous nous abandonnons peu à peu à l’esprit créateur qui nous
conduit.
À quoi voyons-nous que nous sommes saisis par ce
mouvement ? Nous sommes centrés. Une force nous attire
irrésistiblement vers notre centre. Nous lâchons prise et nous nous
sentons contenus et entièrement chez nous et en même temps,
totalement ailleurs. Ces deux réalités s’interpénètrent si bien que
finalement, notre sentiment n’arrive plus à les distinguer.
Le mouvement de l’esprit, tel que nous en faisons l’expérience
en Constellation Familiale spirituelle, est un mouvement de
bienveillance envers le monde entier tel qu’il est. Ce n’est pas
imaginable autrement. Si tout ce qui est en mouvement l’est parce
que cet esprit le met en mouvement, comment se pourrait-il que

20
quelque chose lui soit extérieure ou qu’elle n’ait pas été voulue par
lui ?
Lorsque ce mouvement se saisit de nous, il nous emporte dans
son mouvement d’acceptation de tout, exactement tel que c’est.
Si donc, nous excluons quelque chose en nous ou dans les
autres ou si nous nous excluons ou excluons les autres de cet amour,
nous perdons le lien avec ce mouvement d’amour de l’esprit.
Comment ressentons-nous cela ? Nous nous agitons, le stress
s’empare de nous. Nous perdons la vue d’ensemble et le contact.
Que faire alors ? Réintégrer un mouvement d’amour envers
ceux que nous avons exclus pour quel qu’en soit le motif. Aller avec
cet esprit créateur, c’est avant tout aller avec son amour !

L’accord

Celui qui s’y accorde reste en mouvement. En accord, nous nous

déplaçons avec d’autres personnes ou d’autres choses. Ensemble,
nous allons dans la même direction. Ou pour le dire avec une
exactitude conforme à l’expérience que nous en faisons en
Constellation Familiale spirituelle : nous sommes saisis par un
mouvement. En lâchant prise, nous ne faisons qu’un avec ce
mouvement spirituel. Seul un mouvement spirituel peut se saisir de
nous de façon si profonde que nous sommes totalement en accord
avec lui.
Toutefois, ce qui nous est personnel ne disparaît pas dans cet
accord. Ne peut entrer et être en accord avec autrui que celui qui est
en même temps entièrement centré et présent à lui-même.
L’accord ne fait donc pas disparaître les différences. Il les unifie
de manière à ce qu’elles adoptent la même fréquence ou des
fréquences complémentaires afin de les faire avancer dans la même
direction. Elles se rapprochent pour que, bien que distinctes, elles ne

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forment plus qu’un son plein comme celui d’une cloche.
Nous nous accordons toujours à ce qui est encore plus grand
que nous, avec quelque chose qui nous a précédé et nous emporte
plus avant. Ce n’est pas nous qui entrons en accord. C’est la force plus
grande qui nous met en accord avec elle. Le mouvement qui aboutit à
un accord débute donc ailleurs qu’en nous. Il se saisit de nous, nous
emporte et nous attire jusqu’à ce que nous nous sentions en accord
avec lui et que nous l’acceptions. De quelle manière ? Avec amour.
Ici aussi, la question se pose : s’agit-il de notre amour ? Un autre
amour ne prend-il pas les devants ? Ne nous emporte-t-il pas jusqu’au
moment où nous n’arrivons plus à différencier notre amour du sien ?
C’est cet amour-là qui nous permet de faire vraiment l’expérience de
l’accord. Nous le ressentons comme de l’amour, de l’amour ultime et
spirituel. Celui de l’esprit !
En Constellation Familiale spirituelle, quand arrivons-nous à
nous accorder de cette façon ? Quand avec l’esprit, nous entrons en
accord avec tout, tel que l’esprit l’est déjà, lui. Particulièrement, avec
les autres humains.

Le conseil en organisation spirituel

Grâce à son élargissement au domaine spirituel par-delà les frontières

de la conscience, la Constellation Familiale a réussi à dépasser le plan
personnel pour s’étendre au domaine public de la profession et des
organisations. Elle s’y avère utile et novatrice. En particulier, parce
qu’elle permet de retourner loin dans le passé. Elle met en lumière les
motifs cachés du succès et de l’échec, elle permet d’effectuer des
changements décisifs.
Par « le passé », j’entends ici les aïeux dont généralement, nous
ne savons pour ainsi dire rien puisqu’ils ont vécu bien longtemps
avant nous, ainsi que des évènements restés irrésolus. Ces personnes

22
et ces faits apparaissent en Constellation Familiale spirituelle.
Subitement, nous prenons conscience que ces aïeux continuent à
vivre à travers nous ; qu’à travers et avec nous, ils veulent achever
certaines choses qui ensuite, apportent la paix à eux comme à nous.
Bien sûr, les détails demeurent cachés. En revanche, les
mouvements décisifs, la réconciliation entre la victime et le criminel
par exemple, sont vécus et trouvent une fin.

Le choix professionnel

Il s’avère parfois que notre choix professionnel est au service d’une

telle réconciliation. Après une constellation qui reconnaît les aïeux,
nos possibilités grandissent énormément. Il se peut aussi que notre
vie et notre profession prennent une toute autre tournure et que
certaines de nos capacités jusqu’ici négligées s’expriment ensuite
pleinement.
Encore autre chose est parfois mise en évidence : qu’une
personne de notre passé dont nous ne savons rien a pris possession
de nous et de nos émotions, particulièrement nos émotions
négatives ; en réalité, ce ne sont pas les nôtres, ce sont les siennes !
Dans ce cas aussi, la Constellation Familiale spirituelle permet et
facilite une solution.

Le Karma

Voici encore un autre aspect qui paraîtra étrange à beaucoup.

Cependant, la Constellation Familiale spirituelle le met également en
lumière.
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 Lors d’une telle constellation, le représentant et nous-même,
nous nous retrouvons parfois directement dans une vie antérieure. En
particulier quand une chose restée inachevée à l’époque, continue à
nous influencer comme un karma.
Grâce à la Constellation Familiale spirituelle, ce karma peut
s’achever. Comment ? Par l’accord avec l’amour de l’esprit qui,
puisqu’il réintègre tout y compris ce qui a dévié, peut mener ce karma
à bien et l’achever avec amour.

L’autre dimension

Ces derniers temps, dans les constellations de famille spirituelles se

manifeste un mouvement qui repousse les limites de la Constellation
Familiale encore plus. Subitement, les représentants et le groupe des
participants qui dépasse parfois la centaine de personnes, sont saisis
par un mouvement qui va dans d’autres dimensions. Sans pouvoir
s’en défendre, ioutes les personnes présentes en sont saisies.
Il s’agit par exemple du mouvement d’un peuple tout entier et
de ceux qui étaient en guerre contre lui. Il peut aussi s’agir du
traumatisme d’une guerre d’extermination très ancienne, comme
l’invasion mongole par exemple. Ces mouvements irrésistibles animés
par un karma qui saisit des peuples entiers, trouvent enfin la paix.
Nous sommes incapables de faire ou de mettre en scène de
telles constellations. En elles, des forces spirituelles différentes sont à
l’œuvre. En réalité, elles sont toujours animées par un amour qui
englobe toutes les personnes concernées. Ces constellations
permettent à toutes ces personnes de guérir et de laisser le passé
derrière elles.

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 « Je suis au service »

Du simple fait qu’elle existe, toute vie se met au service. Elle existe en
même temps que beaucoup d’autres. Elles sont toutes au service d’un
tout plus grand.
En ce sens, tout progrès, toute acquisition est au service de
l’ensemble, à la condition toutefois, que nous l’utilisions de façon à ce
qu’elle serve à la vie. Si ce n’est pas le cas, nous nous faisons
facilement du tort.
C’est vrai aussi pour la Constellation Familiale et tout
particulièrement avec la Constellation Familiale spirituelle. Car une
force créatrice y est à l’œuvre. Il est donc essentiel qu’en accord avec
elle nous nous mettions à son service. Qu’est-ce que cela signifie
précisément ?
Quand quelqu’un nous demande de consteller sa famille et que
nous satisfaisons à sa demande, nous voulons bien sûr nous mettre à
son service. Mais alors, la question se pose : le faisons-nous
effectivement en accord avec cette force créatrice ? Ou en prenons-
nous la place comme si nous le pouvions et en avions le droit ?
Lorsque nous nous mettons au service des autres en agissant
conformément à ce que nous pensons être bien pour eux, nous
ratons facilement l’essentiel, ce dont il s’agit vraiment.
En Constellation Familiale spirituelle, nous échappons à ce
danger. Ici, nous nous fions uniquement aux mouvements de l’esprit
qui se manifestent dans les représentants et en nous. Nous n’entrons
en matière sur une demande que si, en accord avec ce mouvement
spirituel, nous percevons que nous pouvons, voire devons, le faire en
sachant que le client, lui aussi, est prêt à s’abandonner aux mêmes
mouvements.
Mais même en Constellation Familiale spirituelle, cela ne réussit
pas toujours. Souvent, nous sommes encore beaucoup trop sous
l’emprise de notre conscience ! Nous nous croyons toujours capables
d’infléchir les mouvements de l’esprit comme nous l’entendons.

25
 Que se passe-t-il alors avec nous ? Physiquement et
spirituellement, nous sentons que nous perdons l’équilibre, nous
ratons le but que nous visions.
Pendant une constellation, il arrive que nos forces nous
abandonnent, que nous ne sachions plus comment continuer.
Bizarrement, c’est souvent juste à ces moments-là que se produit
l’essentiel aussi bien pour le client, pour les représentants et nous-
mêmes. Alors, c’est donc bien une force spirituelle qui prend la
direction des opérations et nous, nous la suivons.
Finalement, en Constellation Familiale comme ailleurs, que
signifie : « Je me mets au service ? » Cela signifie : en accord avec cet
esprit créateur et son amour, je me mets à son service.
Avec quel résultat ? Alors, aussi bien la personne qui cherche de
l’aide que nous-mêmes, nous regardons ensemble dans la même
direction. Nous sommes dirigés par d’autres forces qui du même
coup, nous rendent personnellement indépendants et libres l’un de
l’autre.

Le cœur

L’amour spirituel agit quand notre cœur bat à l’unisson avec lui.
Comment ? Grâce à la bienveillance envers nous-mêmes et envers les
autres, une bienveillance qui reste dans les limites de cet amour, les
limites de ce qui nous est possible, de celles que nous devons
assumer.
En accord avec l’esprit, notre cœur garde ses distances par
rapport à nos souhaits. À travers le cœur, l’amour spirituel gagne de
la chaleur ainsi que la capacité d’agir lorsque c’est possible et juste.
La Constellation de famille spirituelle est avant tout une quête
du cœur. Notre cœur est à la recherche de l’esprit, il veut s’allier à lui.
Sans l’esprit, notre cœur perd le sens du possible ainsi que la distance

26
nécessaire à la bienveillance et au respect des autres.
Retenir notre cœur est souvent difficile. Pour devenir spirituel,
son amour doit d’abord être purifié. C’est bien pour cela que le cœur
est en quête de l’esprit.
Dès que notre cœur bat à l’unisson avec l’esprit, il trouve son
centre, son essence. Et nous, le cœur et l’esprit profondément unis à
l’intérieur de nous, nous trouvons la paix et la force de ce grand
amour qui assume et aime tout tel que c’est. C’est à la fois, l’amour
du cœur et celui de l’esprit. Lui seul agit puissamment à l’extérieur.

Dedans et dehors

Pour nous, « dedans » signifie avant tout ce qui se déroule à

l’intérieur de nos limites corporelles, en dedans de notre peau. Elle
constitue une frontière importante. Nous ne restons en vie que si
nous la respectons.
Lorsque nous rencontrons les autres et que que nous entrons
en relation avec eux, d’une certaine façon, nous sortons de nous-
même. Où allons-nous alors ? Pouvons-nous pénétrer dans les autres,
le peuvent-ils en nous ? Sur quel plan la relation se produit-elle ?
Uniquement dans un entre-deux, dans l’espace situé entre nos
frontières corporelles respectives.
Cet entre-deux m’appartient-il ? Fait-il aussi partie de moi ? Est-
ce que je rencontre l’autre en dehors de moi ? Partageons-nous cet
entre-deux, si bien qu’il m’appartient aussi bien qu’à l’autre ?
Appartient-il à tous les autres ou uniquement à ceux qui le délimitent
contre les autres et qui ainsi, se partagent cet entre-deux et font
l’expérience qu’il leur est commun ?
Mais alors, où est dehors et où est dedans ? Existe-t-il un
dehors commun à deux voire à plusieurs personnes comme c’est le
cas dans une famille ? Dedans signifie alors avant tout : à l’intérieur

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de nos relations.
Ce dedans peut s’agrandir lorsque, grâce à nos relations avec
elles, des personnes jusque-là extérieures y sont intégrées. Si nous
intégrons tous les humains, si notre amour est devenu suffisamment
grand pour tous les prendre dedans, il n’y a plus qu’un dedans, plus
de dehors.
Dans ce dedans, tous les hommes ne nous sont pas également
proches. Mais plus personne n’est dehors.
Mais alors où se trouve notre centre ? En Constellation
Familiale spirituelle, dans quel centre nous déplaçons-nous ? Nous
nous déplaçons au milieu de toutes nos relations. Nous atteignons ce
centre quand tous ceux qui en font partie se sentent attirés par lui et
qu’à partir de ce centre, nous nous sentons en lien avec eux tous,
dans un même amour. Dans ce centre, le côte à côte, la position
supérieure et inférieure n’existent plus et surtout, il n’y a plus de
dehors. En lui, nous sommes tous rassemblés. C’est donc là que nous
sommes vraiment centrés et totalement présents.
Quelle direction prend notre mouvement dans la Constellation
Familiale spirituelle ? Il se dirige vers tous les autres en notre centre.
En lui, tout et tous sont présents avec nous.

Un conseil

Vous trouverez de plus amples informations sur la Constellation

Familiale spirituelle dans mon ouvrage : « L’amour de l’esprit. »

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Table des matières

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 Les débuts..................................................................................... 2
Qu’y a-t-il de particulier dans........................................................4
la Constellation Familiale ?............................................................4
Le déroulement.............................................................................5
Le développement de la Constellation de famille.........................6
La Hellinger-sciencia®....................................................................6
L’esprit........................................................................................... 7
La constellation de famille spirituelle............................................7
Un exemple................................................................................... 8
Qui ou quoi dirige la Constellation Familiale spirituelle ?.............9
Les limites de la constellation de famille antérieure...................10
Les désordres de l’aide................................................................11
« Plutôt moi que toi »..................................................................12
L’amour dangereux.....................................................................13
Les dangers de l’innocence.........................................................14
La solution................................................................................... 14
Comment la conscience agit-elle ?..............................................15
Dépasser les limites de la conscience..........................................16
La Constellation de famille..........................................................17
qui réconcilie les peuples............................................................17
L’esprit......................................................................................... 17
Aller avec l’esprit.........................................................................20
L’accord....................................................................................... 21
Le conseil en organisation spirituelle..........................................22
Le choix professionnel.................................................................23
Le Karma...................................................................................... 24
L’autre dimension.......................................................................24
« Je suis au service »...................................................................25
Le cœur....................................................................................... 26
Dedans et dehors........................................................................27
Un conseil.................................................................................... 29
Table des matières........................................................................30

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