Stphane Cardinaux

T ditionsE
.lrajectoir
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GEOMETRIES SACREES
Du corps humain, des phnomnes
telluriques et de l'architecture
des btisseurs
dessins, photographies
couverture, mise en page
Stphane Cardinaux

Gnie du lieu 2004

tous droits de traduction, reproduction

et adaptation rservs pour tous pays

couverture : cathdrale de Fribourg

 Stphane Cardinaux

"' "' "'

GEOMETRIES SACREES
Du corps humain, des phnomnes
telluriques et de l'architecture
des btisseurs

"
~ Editions
.lrajectoir
E
 A ceux qui savent
renchanter le monde
en ouvrant les yeux de l'me

Remerciements

mon pouse Anne-Brigitte

et mes trois enfants, pour leur
patience et leur disponibilit

Jean-Franois Buisson,
pour m'avoir veill

mes amis,
James Bovy,
Nicolas Bordier,
Marc lsenschmid,
Hubert de Keuwer,
Philippe Matthey,
Axel Reymond,
Robert Simon,
pour leur prcieuse collaboration
toutes les expriences qui m'ont
amen crire ce livre

ceux qui ont contribu

la ralisation de ce livre

tous mes lves,

pour me montrer les limites de mon savoir

4
Prambule
Le dormeur doit se rveiller
Franck Herbert (Dune)
Pour la plupart d'entre vous, la gobiologie est
synonyme de recherche de noeuds tellu-
riques, de courants d'eau et de failles l'aide
d'un pendule ou de baguettes.
Cet ouvrage a l'ambition de vous dvoiler des
techniques de perception, sans recourir ces
" instruments de radiesthsie" Grce elles,
vous dcouvrirez une multitude de phno-
mnes subtils, naturels et artificiels, avec une
efficacit et une prcision ingales jusqu' exprience du terrain m'a fait connatre des
prsent.
Quand vous voyez le pass d'une personne
en la regardant dans les yeux ; quand vous
entendez les gmissements d'un arbre qui
vient d'tre abattu plusieurs kilomtres de
chez vous, je peux vous assurer que vous ne
pouvez plus regarder de la mme manire ce
qui vous entoure. Vous vous apercevez que
tout est reli.
Ces faits sont rarement reproductibles, mais
de les avoir vcus et d'avoir pu vrifier l'exac-
t itude de l'information, vous prouve que la
ralit dpasse trs largement ce qui est com-
munment admis.
Dtecter les rseaux telluriques avec les
baguettes s'apprend en moins d'une heure,
mais ce que je dcris demande des centaines
d'heures d'entranement. Avec ces tech-
niques, les performances atteintes, par
exemple, dans la recherche d'objets cachs
dpassent l'imagination. Les nombreuses
expriences dcrites dans ce livre ne manque-
rons pas de susciter votre intrt.
Prenez garde, l'veil de facults extrasenso-
rielles n'est pas un but en soi, mais un moyen
d'veiller votre me. La perception de l'invi-
sible s'accompagne toujours d'une prise de
conscience de votre rle en tant qu'tre
humain de passage sur cette Terre.
On me demande souvent comment j'en suis
arriv l. Je ne suis pas clairvoyant de nais-
sance; tout s'est pass trs progressivement.
Mme si mes tudes en architecture m'ont
beaucoup apport, je suis convaincu que la
nature a t ma meilleure initiatrice. J'ai par-
couru, par tous les temps, les sommets les
plus hauts et les gouffres les plus profonds de
ce magnifique pays qu'est la Suisse. Cette
milliers d'endroits et a forg mon tre. Elle me
pousse aller toujours plus loin dans tout ce
que j'entreprends.
L'tude gobiologique, bionergtique et go-
mtrique des lieux sacrs m'a permis de com-
prendre comment ils ont t mis en place par
les btisseurs et comment nous pouvons les
utiliser aujourd'hui pour notre propre dvelop-
pement personnel.
La science des btisseurs n'est pas perdue ;
elle est au fond de chacun d'entre vous et ne
demande qu' tre rvle votre conscience.
Les lieux sacrs n'ont perdu ni leur puissance,
ni leur pouvoir ; c'est toujours l'tre humain
qui n'est pas la hauteur de son potentiel.
La gnration dont je fais partie, ne se conten-
te pas d'analyser froidement un lieu sacr, elle
a soif de l'exprimenter, sans se proccuper
des thories, des dogmes et des prjugs.
Une exprience vcue avec un ressenti int-
rieur et des motions a bien plus de valeur
que tout ce que l'on peut vous raconter.
De nombreux lments cits dans ce livre
vont l'encontre de la pense gobiologique
officielle " Ne rejetez pas une affirmation
parce que vous avez lu ou appris le contraire.
Faites-en l'exprience, sans prjugs.
5
Introduction
Aucune thorie ne peut infirmer une exprien-
ce russie et reproductible, mais une seule et
simple exprience russie et reproductible
peut infirmer n'importe laquelle des thories.
E.W. Evans
Il y a deux manires d'accder aux lois rgis-
sant les phnomnes et les processus.
La premire est la voie mditative, la voie du
coeur. Elle consiste se mettre en rsonance
avec le phnomne. Alors la loi vous apparat
sous la forme d'une image ou d'une pense.
La deuxime mthode est la voie exprimen-
tale, la voie de l'intellect. Les matres mots en
sont : observation, dduction, modlisation,
vrification et prvision. Cette dmarche
demande beaucoup de temps, mais les rsul-
tats sont tangibles sur le plan matriel.
Ces deux mthodes sont complmentaires.
La science thrique
La science thrique est la science des ner-
gies subtiles, c'est--dire tout ce qui existe en
dehors du domaine lectromagntique.
Si la voie mditative a orient nos recherches,
c'est par l'exprimentation que nous sommes
arrivs prouver l'existence de certains ph-
nomnes non lectromagntiques.
Des centaines d 'expriences nous ont permis
d'amasser suffisamment de donnes pour les
modliser sous la forme de graphiques. Grce
eux, il est possible de prvoir un rsultat
avec plus ou moins de prcision, car de nom-
breux paramtres nous chappent encore. La
science thrique en est au mme point que la
science physique pendant la Renaissance,
mais un jour viendra o tout ceci sera mis en
quations, avec une thorie scientifique pour
l'expliquer.
Bien qu'empiriques, ces expriences sont
prvisibles et reproductibles si l'on respecte
un protocole rigoureux. Je suis persuad que
beaucoup d'entre vous sont capables de les
reproduire.
Certaines de ces expriences dfient les lois
6
physiques actuelles. Les scientifiques qui y
ont particip n'ont pu qu'admettre leur igno-
rance. Et pourtant elles n'ont rien de myst-
rieux, ni de magique. En ajoutant des plans
invisibles notre ralit matrielle, elles
deviennent comprhensibles.
La diffrence entre dtecter et mesurer
Le problme majeur de toute science expri-
mentale est la qualit de la mesure. Or pour
mesurer, il faut un instrument de mesure.
C'est prcisment l que se situe le problme
en science thrique.
Les outils de radiesthsie tels que pendules et
baguettes ne sont pas des instruments de
mesure, mais des amplificateurs de ractions
biophysiques. Les phnomnes sont dtects
de manire indirecte, jamais mesurs pour
eux-mmes. Par analogie, contempler un
nuage qui passe dans le ciel ne vous dcrit
pas le vent, mais vous rvle seulement l'exis-
tence d'une force qui pousse le nuage.
Les facults radiesthsiques
En radiesthsie, l'instrument c'est vous-
mme. Votre efficacit dpend exclusivement
de votre sensibilit radiesthsique. Je
dmontre lors de mes cours, dans des tests
effectus l'aveugle, qu'il est possible d'ob-
tenir des rsultats proches de 100%, mme si
la probabilit thorique est infime.
Voici un exemple :
Je prends dans mes mains un caillou et je le
" marque , mentalement pour le retrouver.
Une autre personne l'enterre sur une portion
de plage d'environ 200 mtres carrs. J'ai
dmontr que je suis capable de retrouver le
caillou, deux ou trois fois de suite, en moins
d'une minute. Avec une probabilit infrieure
une chance sur 100 000 chaque fois, ce
genre d'exprience prouve que cette tech-
nique de recherche est assez fiable. Elle a une
explication simple en science thrique, mais
aucune en physique traditionnelle, et pour-
tant, elle n'est pas plus mystrieuse que la
transmission de sons et d'images par des
ondes hertziennes.
Le Sonotest
Voir les ondes thriques sur un cran est un
rve que j'ai ralis grce des industriels qui
ont mis ma disposition la technologie nces-
saire pour capter et visualiser le signal mis
par un genre de diapason. En le branchant sur
un oscilloscope, via un micro, les phno-
mnes thriques deviennent visibles. Son
principe repose sur les variations acoustiques
d'un morceau de mtal en vibration, lorsqu'il
traverse l'onde stationnaire d'un champ th-
rique.
Des variations subtiles dans la densit d'air
sont l'origine des variations acoustiques.
Tous les phnomnes thriques, sans excep-
tions, sont audibles avec le Sonotest ; hlas il
ne fait pas de distinction entre les diffrents
phnomnes et ne permet pas d 'entendre ce
qui est astral ou mental.
Le tellurisme et la gomtrie
J'ai choisi d 'aborder la science des btisseurs
sous l'angle des nergies thriques et de la
gomtrie sacre. Je suis conscient qu'il existe
d'autres approches, mais j'ai choisi de me
limiter ces deux aspects fondamentaux.
L'tude de lieux sacrs ne peut se concevoir
sans tenir compte des nergies subtiles, en
particulier celles de nature tellurique, car elles
sont l'origine du choix d'un lieu. Votre capa-
cit ressentir ces nergies est proportionnel-
le votre sensibilit radiesthsique et votre
niveau de conscience. Plus votre conscience
est veille, plus un lieu se rvle d'une gran-
de richesse.
Tous les difices sacrs sont bass sur la go-
mtrie. Elle permet d'en faire le trac, de sa
globalit, au plus petit dtail architectural. Si
une part importante de ce livre y est consa-
cre, c'est parce que la gomtrie est l'l-
ment principal pour mettre en rsonance l'tre
humain avec les nergies subtiles.
L'art opratlf des btisseurs
L'tude de plus d'un millier de lieux et d'di-
fices sacrs m'a conduit dcouvrir quelques
cls opratives, telluriques et gomtriques.
Mon objectif est de vous montrer comment
les btisseurs concevaient, plaaient et orien-
taient leurs constructions, avec les moyens
dont ils disposaient l'poque.
Je prtends que ces moyens taient trs
simples. Notre pense d 'homme moderne est
souvent trs loigne ou mme compltement
l'oppos de celle des Anciens.
Avec un minimum d'intuition, d'observation,
de ressenti et ... une ficelle, il est possible de
crer n'importe quel lieu sacr, du menhir la
cathdrale. Nul besoin de savants calculs
astronomiques, ni de thodolites, l'intelligence
et un bon sens pratique suffisent.
Je peux orienter une pierre sur une autre pier-
re situe plusieurs kilomtres, avec une pr-
cision de moins de un degr, sans carte topo-
graphique, sans boussole et sans l'aide des
toiles. Je ne doute pas un instant que les
Anciens le pouvaient aussi. La technologie
thrique permet de faire beaucoup de
choses qui nous semblent inconcevables
sans notre technologie actuelle.
Faire voler un mgalithe ou une chapelle ne
me semble pas impossible, mais j'y croirais
que quand je le verrai.
Le plus important n'est pas de savoir com-
ment les btisseurs s'y sont pris, mais tra-
vers la comprhension de leurs uvres, d'tre
capable de faire la mme chose qu'eux.
N'oubliez pas que l'uvre n'est que le rsultat
d'une dmarche intrieure. Peu importe le
rsultat, ce qui compte est le cheminement
spirituel accomplit pendant la ralisation de
l'uvre.
L'objectif n'est pas d 'arriver btir aujourd 'hui
une cathdrale gothique selon les rgles de
l'art des btisseurs, mais de raliser, ici et
maintenant, ce qui est juste et utile.
Crer un lieu sacr, aussi simple soit-il, est un
acte qui contribue btir votre temple int-
rieur et dmontre votre respect pour la Terre.
7
 Chapitre premier

Les techniques de perception

9
Pians vibratoires
Lorsque des scientifiques observent l'infini-
ment petit avec leurs microscopes ou l'infini-
ment grand avec leurs tlescopes, ils ne sont
pas toujours d'accord entre eux sur ce qu'ils
voient. En tant que crature faisant partie d'un
Tout, nous ne pouvons pas nous extraire de
ce Tout pour l'observer de manire spare.
L'objectivit n'existe donc pas, ce que nous
percevons est, au mieux, 100% subjectif. Le
fait d'utiliser un instrument pour mesurer ou
observer n'est pas une garantie d'objectivit.
La science repose sur la persistance d'une
illusion collective propre au genre humain.
Le prisme du mental
Le mental humain est comme un prisme qui
dcompose la ralit en fragments intelli-
gibles.
La Lumire Divine est dcompose par notre
cerveau en notes, en couleurs, en lments
chimiques ... Apprhender chaque partie est le
propre du mental. Lorsqu'un enfant apprend
lire, il commence par dchiffrer chaque lettre
sparment. Si nous lui demandons de quel
mot il s'agit, il n'est pas capable de le dire et
encore moins d'en comprendre le sens. Nous
sommes tous des enfants dcouvrant le
Cosmos.
La division septnaire
Les Anciens ont tout divis par 7, le nombre
de la Cration manifeste : les 7 couleurs de
l'arc-en-ciel, les 7 notes de la gamme, les 7
jours de la semaine (subdivision du temps), les
7 plantes (subdivision des forces) et les 7
plans de la Cration (subdivision de la
conscience). Certaines traditions ont divis la
ralit par 3, par 9 ou par 12, mais la division
en 7 plans est suffisamment riche pour faire
apparatre des subtilits, des nuances, et as-
sez simple pour la comprendre et s'en souve-
nir. Cette division septnaire m'a t propose
au cours de ma formation en philosophie so-
trique. Issue de la Tradition hindoue, reprise
par la Thosophie, cette subdivision est com-
munment admise par les milieux de la radies-
thsie, de la gobiologie, des thrapies natu-
relles et de l'sotrisme. Mon intention n'est
10
pas de vous l'imposer, mais de vous montrer
son son ct pratique. Aprs tout, peu impor-
te le nombre de subdivisions, car la ralit est
Une.
De mme, le cloisonnement entre les plans
est une consquence de notre mental dont la
fonction est de sparer ; il y a continuit entre
les plans, appels aussi plans vibratoires ou
plans de conscience.
La conscience et le mental
Mais qu'est-ce que la conscience ? Je la dfi-
nis comme tant l'inverse du mental. Si le
mental spare et divise (principe analytique),
la conscience relie et unifie (principe synth-
tique). Par le mental, le Cosmos nous apparat
compliqu, dpourvu de sens ; par la con-
science, il nous apparat complexe, pourvu d'un
sens qui nous chappe. La diffrence est sub-
tile, je vous l'accorde.
Le mental oriente nos penses vers l'extrieur
de nous-mme, c'est le principe solve "
(dcomposition) des alchimistes, la voie du
Savoir, la voie de la Tte.
La conscience oriente nos penses vers notre
jardin intrieur, c'est le principe coagula ,
(recomposition), la voie de la Connaissance, la
voie du Cur.
Savoir les notes ne fait pas de nous un virtuo-
se, il manque la matrise et le don, les deux
ingrdients de la connaissance. La matrise
s'acquiert par l'exprience, le don nous est
donn la naissance, mais il ne sera opra-
tionnel que par l'veil de la conscience.
L'tre humain combine le mental et la
conscience pour apprhender son environ-
nement. Il ne s'agit aucunement d'exclure l'un
ou l'autre, mais de les associer intelligemment.
Le plan physique
Il comprend tout ce qui est li l'lectroma-
gntisme : la matire et les champs lectro-
magntiques. C'est le domaine principal d'ex-
ploration de la science actuelle l'aide d'ins-
truments lectromagntiques ou mcaniques.
Le plan thrique
Nomm aussi plan pranique ou nergtique, il
est le plan des nergies subtiles les plus
denses, comme les ondes de forme, le champ
d'nergie vitale des tres vivants (biochamp)
et des nergies cosmotelluriques. C'est le
domaine principal d'exploration des mde-
cines nergtiques, de la gobiologie et de la
science thrique.
Il n'existe pas d'appareils pour mesurer direc-
tement les forces agissant dans ce plan, mais
il est possible d'en mesurer les effets indirects
dans le plan physique grce la photo Kirlian,
la rsistivit cutane, la prise du pouls ou la
mesure de paramtres biochimiques. La
radiesthsie ou la clairvoyance thrique sont
des moyens qui permettent de dtecter les
ondes stationnaires thriques, mais pas d'en
mesurer le rayonnement nergtique.
Par l'exprimentation et les statistiques, des
lois empiriques peuvent tre dcouvertes et
modlises. Bien que la science thrique en
soit ses prmices, les expriences faites
dans ce domaine sont reproductibles et prvi-
sibles.
Le plan astral
Il est li tout ce qui touche l'motionnel et
notre inconscient. C'est le plan de l'me.
La spectrochromographie (photo couleur de
l'aura) est l'un des rares procds lectro-
magntiques pour visualiser le corps astral. La
clairvoyance astrale est la facult de voir les
phnomnes astraux sous la forme de nuages
colors et scintillants.
Les expriences effectues dans l'astral sont
beaucoup plus difficiles reproduire que
celles du plan thrique, car tout dans ce plan
fluctue rapidement et de manire peu contr-
lable par l'esprit humain.
Le plan mental
Ce plan est li la pense oriente par nos
dsirs. C'est dans ce plan que se trouvent
toutes nos croyances, sources de nos maux
et de nos limites.
Les expriences dans ce plan servent tu-
dier le pouvoir du mental sur les autres plans,
astral, thrique et physique.
Le plan causal
C'est le plan des lois de cause effet et de
toutes les forces formatrices. Il n'est li ni
l'espace, ni au temps. C'est le plan de
l' Intelligence pure et des champs morphog-
ntiques.
Le plan spirituel et le plan divin
Le plan spirituel est le plan le plus lev,
accessible une faible minorit d'tres
humains matrisant leur ego. C'est le plan de
l'esprit o rgnent Amour et Sagesse.
Quant au plan divin, il n'est pas accessible
aux tres humains.
Les sous-plans vibratoires
Chaque plan est subdivis en 7 sous-plans
qui reprennent la subdivision gnrale des
plans. Ainsi le plan astral comporte les sous-
plans physique, thrique, astral, mental, causal,
spirituel et divin.
Les dangers de la mdiumnit
Chez les mdiums et les spirites, le plan spiri-
tuel est en gnral confondu avec le sous-
plan spirituel du plan astral. Ils croient souvent
communiquer avec des entits spirituelles,
alors qu'il ne s'agit que d'entits astrales.
Le spiritisme n'a donc rien voir avec la spiri-
tualit.
Tous les grands initis, comme Swedenborg,
Krishnamurti ou Rudolf Steiner ont mis en
garde ceux qui explorent l'astral en apprenti
sorcier.
Les informations obtenues d'entits astrales
doivent toujours tre vrifies, car le risque
d'avoir t abus par ces tres est trs grand.
Commercer avec ces entits conduit l'insta-
bilit psychologique, une perte de contact
avec la ralit et aux maladies mentales.
11
Les lois de vibration et de pesanteur
Le spectre des vibrations va de la matire la
plus dense, la plus sombre, l'esprit le plus
subtil, le plus lumineux. Le taux vibratoire est
la capacit de la matire inerte ou vivante r-
mettre la Lumire Divine.
La loi de vibration assigne chaque chose,
chaque tre, sa place dans cette chelle.
Pour illustrer cette loi dans le plan astral, les
cauchemars et les fantmes sont, au plan
vibratoire, beaucoup plus bas que les anges,
mais plus levs que nous. Les anges appar-
tiennent au plan astral et non pas au plan spi-
rituel.
La loi de pesanteur s'exprime par une force
centripte qui tend tout condenser, dimi-
nuer la vibration et par une force centrifuge,
qui tend tout sublimer et augmenter le taux
vibratoire.
La matire est la manifestation de la force
centripte, la force de matrialisation et de
condensation. La vie est la manifestation de
la force centrifuge, force de spiritualisation, de
conscientisation. C'est pour cette raison que
votre vibration augmente en fonction de votre
niveau de conscience.
L'Amour est le moteur principal de la spiritua-
lisation de la matire.
En principe ces deux forces sont en quilibre.
La loi de rsonance
Le principe de cette loi est que ce qui vibre
dans un plan trouve son cho dans tous les
autres plans.
Par rsonance, si je frappe un DO sur un
piano, les DO de toutes les autres octaves
vont vibrer faiblement.
La loi de rsonance favorise les changes
entre les plans vibratoires. Une nergie du
plan divin trouvera un cho en chacun de
nous, mais aussi dans chaque particule, par
l'intermdiaire des sous-plans vibratoires.
lnversment, si vous avez des penses nga-
tives, vous nourrissez un grgore ngatif qui
12
va dclencher des vnements peu favo-
rables. Vous ferez des cauchemars, vous
serez trs fatigu, puis la maladie apparatra.
La loi d'affinit
Cette loi dit que ceux qui se ressemblent s'as-
semblent.
Les tres invisibles que vous ctoyez et les
vnements qui vous arrivent ne sont que le
reflet, le miroir de ce que vous tes.
L'il extrasensible
L'tre humain moyen a une perception du
monde qui se situe essentiellement dans le
plan physique. Il ne croit que ce qu'il voit,
entend, ou touche. En dveloppant sa sensi-
bilit dans les plans vibratoires subtils, il voit
un monde nouveau s'ouvrir devant lui.
L'extrasensibilit est l'extension naturelle des
cinq sens par les organes extrasensoriels.
Elle commence par des perceptions au niveau
du corps, spcialement les mains, puis c'est
la vision qui prend le relais, grce l'il extra-
sensible. La progression se fait par palier, il ne
faut pas se dcourager, l'extrasensibilit s'en-
trane, mme si elle est parfois inne chez cer-
tains individus. Par la loi de rsonance, des
fentres vibratoires s'ouvrent sur les autres
plans. Par la loi d'affinit, vous ne serez attirs
et ne capterez que des informations en rap-
port avec vous-mme, votre chemin de vie et
vos intrts prsents.
L'extrasensibilit ne doit pas tre confondue
avec l'hypersensibilit qui est une sensibilit
naturelle exacerbe, souvent pathologique et
difficile vivre au quotidien.
L'oeil suprasensible
La suprasensibilit ne passe pas par la per-
ception, ni par les organes extrasensoriels,
mais par une connaissance directe et
consciente. Cette facult est propre aux tres
spirituels clairvoyants.
Plans vibratoires et capacit de perception

perception du monde 100%

plans entits
1
1
1
1 DIVIN
1
1
Volont
non accessib l e l 't r e humain Loi

ralit subjective
pouvant tre perue
par l'tre humain
SPIRITUEL
Amour 1 Sagesse
entits spirituelles
'
1
1
1
1
1
Energie 1 Vie
1
1

1
dmons
v
(\
CAUSAL gardiens du Karma
1
1
Intelligence 1
Immatriel grgores "positifs"
Forme
)] fentre
vibratoire 1 Immortel
Intemporel
(mental pur)
grgores "ngatifs"
t
....
'~
a
e
-=
(\
effets de rsonance
Matriel
Mortel MENTAL 1
1
-
"0
.s
(harmoniques)
j Temporel matire penses "positives" 1

t
mentale
,/ (intellectuel)
penses "ngatives"
i

\\
\
____ _;_tre spirite
~
ASTRAL 1
anges 1
--..._ matire humains dcds 1

'/( -------
t
/
psychique
(motionnel)
1
1 fantmes 1 cauchemars
i

~(
"oeil spirituel" \\
\\':jpriW.
suprasensible ETHER!QUE 1
1
matire gardiens 1

el vibrante lmentaux suprieurs

', 1
1
1
"oeil subtil"
extrasensible
(nergtique)

entits telluriques
lmentaux infrieurs
t,\
1~.~~ tre humain moyen ~~
"oeil terrestre"
sensible
PHYSIQUE
matire humains
"oeil technique" dense animaux
t;:___ _-------- - -..-;--hypersensible (lectromagntique) vgtaux
1 : (instruments) minraux

100%

13
rganes de perception extrasensorielle

L'extrasensibilit est la capacit de percevoir

notre environnement, sans passer par nos
cinq sens habituels. Elle est une facult natu- Comment ressentir le corps thrique ?
relle de l'tre humain, plus ou moins dvelop-
Pour avoir appris des centaines de per-
pe, mais toujours accessible. Nous dispo-
sonnes ressentir leur corps thrique, je
sons de trois types de capteurs extrasenso-
recommande d'utiliser le plat ou le dos de la
riels : le corps thrique, les chakras et les
main. Pour un droitier, c'est en principe la
organes de perception extrasensorielle.
main gauche qui est la plus sensible. Il est
plus facile de ressentir le corps thrique en
Le corps thrique
fermant les yeux, vous vitez ainsi que le men-
L'enveloppe du corps thrique est une tal interfre. Avec de l'entranement, il est pos-
couche bionergtique qui entoure le corps sible de le voir avec les yeux, sous la forme
physique une distance situe en moyenne d'un scintillement argent. Le corps thrique
entre 50 cm et 80 cm de la peau, un peu ne doit pas tre confondu avec la couche de
moins autour des membres. L'paisseur de chaleur dgage par le corps, un effet de lame
cette enveloppe est de 1 2 centimtres. d'air, mesurable avec un simple thermomtre.
Il existe des sous-couches du corps thrique
Les autres mthodes de dtection
{l'une d'elles est reprsente en bleu trs clair)
que certains appellent abusivement " corps Le Sonotest permet de mettre en vidence
thrique , " corps motionnel et " corps l'enveloppe et les sous-couches du corps
astral. Elles n'ont strictement rien voir avec thrique avec une prcision de 2 cm.
ces corps. Branch sur un oscilloscope, le signal subit un
pic peu marqu, mais tout de mme visible. La
Le corps thrique est le reflet de l'tat de
traverse de l'enveloppe du corps thrique
sant physique, psychique et spirituelle d'un
par une main provoque une lgre variation
individu. La dimension, la densit et la forme
des battements du cur. Elle est perceptible,
du corps thrique permettent d'obtenir de
pour une personne habitue prendre le
nombreuses informations sur sa sant actuel-
pouls, par un cart un peu plus long entre
le et passe. Les squelles d'un accident, les
deux battements, suivi de deux battements
cicatrices, les vertbres coinces et les abla-
plus rapprochs.
tions d'organes sont facilement dcelables.
J'avoue me servir parfois de cette facult de
Le rle du corps thrique
clairvoyance pour dsaronner ceux qui dou-
tent de mes comptences, en rvlant des Le corps thrique capte en permanence les
dtails connus d'eux seuls. informations de notre environnement imm-
diat. Ainsi la moindre modification des
Dimensions du corps thrique champs d'nergie lectromagntique ou sub-
tile qui traverse le corps thrique le fait varier
Statistiques sur un chantillon de plus de 300
en dimension. L'adaptation aux perturbations
personnes, mesures dans le cadre de salons
est trs rapide (entre 0.5 et 2 secondes)
sur le bien-tre.
Toutes les agressions, par exemple les
2% moins de 20 cm
champs lectriques ou les champs magn-
14% entre 20 et 50 cm
tiques, provoquent une diminution du corps
50% entre 50 et 80 cm
thrique. Tout ce qui est favorable l'tre
16% entre 80 et 100 cm
humain se traduit par une augmentation.
9% entre 110 et 140 cm
Cette proprit naturelle est trs pratique en
4% entre 140 et 170 cm
gobiologie pour dterminer l'impact de
3% entre 170 et 200 cm
rayonnements nfastes pour la sant.
2% plus de 200 cm

14
 li
1
tube
thriqu
=e= - - - - ----"'

7mechakra
globe - - - - -- -
clac-audicnce
.~f7~;==:;:==~~j-- 6ne chakra

S=ecbakra

4nechakra

3~echakra

'-

corps thrique _ _ __

15
Les chakras
Les chakras sont des metteurs-rcepteurs
pour les nergies subtiles. Situs une dis-
tance mdiane entre l'axe thorique du corps
et la colonne vertbrale, ils ont des prolonga-
tions vers l'avant et l'arrire qui sortent du
corps physique sous la forme d'entonnoirs.
Je ne vais pas dcrire les fonctions des cha-
kras, car ce n'est pas l'objectif de ce livre,
mais je tiens cependant faire quelques
remarques leur sujet. Les chakras ne sont
jamais totalement ferms, mais toujours plus
ou moins ouverts. S'ils taient ferms, vous
seriez morts. Ils ne tournent ,, pas, c'est
l'nergie qui tourne et entre dans les chakras
par un mouvement en spirale, comme l'eau
dans un vier. Il y a 7 chakras principaux et de
nombreux chakras secondaires. Les princi-
paux sont rpartis le long de l'axe du corps,
entre le prine et le sommet du crne.
L'cartement entre les chakras est bas sur le
nombre d'or (1.618), il est croissant du 1er au
5me chakra puis dcroissant jusqu'au ?me.
Le chakra que certains percoivent au milieu de
la poitrine n'existe pas dans le plan thrique.
Comment ressentir ses propres c hakras?
Pour trouver la position de vos chakras, pla-
cez l'index et le majeur de votre main gauche
5 cm au-dessus de votre tte et descendez
trs lentement jusqu' l'entrejambe. En pas-
sant sur un chakra, vous sentirez une pression
sur le corps, comme si vos doigts taient
poss dessus, ou un picotement dans les
doigts. Leurs positions peuvent aussi tre
repres l'aide du Sonotest ou avec la prise
du pouls. Les chakras les plus utiliss pour les
perceptions extrasensorielles sont les deux
chakras secondaires des mains et le 6me
chakra. Ce dernier contribue la clairvoyance
des nergies thriques et astrales.
La Kundalini
La Kundalini est une double hlice, l'instar
de l'ADN, qui prend racine dans les chakras
des pieds et aboutit au globe qui entoure la
tte, avec deux terminaisons spcifiques au
16
niveau des narines. La Kundalini monte autour
de l'axe form par les chakras, dans le sens
horaire pour les hommes, anti-horaire pour les
femmes. Il y a toujours un minimum d 'nergie
qui circule dans la Kundalini. L'veil de la
Kundalini se produit lorsque toutes les vannes
nergtiques sont ouvertes en mme temps.
Les tubes extrasensoriels
Du globe partent des tubes extrasensoriels
dont les dimensions usuelles sont d'un mtre
de long pour un diamtre de 10 centimtres.
Chaque tube est l'extension subtile de l'un
des cinq sens, formant ainsi une couronne
d'antennes autour de la tte. Le tube vertical
correspond au 6me sens. Chez une person-
ne extrasensorielle, les tubes sont deux fois
plus longs et deux fois plus larges.
L'existence de ces tubes m'a t rvle par
Drunvalo Melchizedeck, auteur de ,, l'Ancien
Secret de la Fleur-de-vie " En ralit, ils sont
connus depuis fort longtemps et ont t
peints dans des reprsentations de saints ou
du Christ, comme sur la miniature du xv
sicle, en mdaillon.
Ces tubes sont thriques, mais les informa-
tions captes proviennent de tous les plans
vibratoires. Je me suis surtout intress au
tube de claire-vision et ceux des mains. Ces
derniers sont gomtrie variable, ils permet-
tent de '' matrialiser , des formes-penses
dans le plan thrique, de faon suffisamment
dense pour qu'elles soient parfaitement
audibles avec le Sonotest. C'est trs surpre-
nant de crer une forme invisible entre ses
mains et d'en voir la trace sur un oscilloscope.
Quelle meilleure preuve pour un scientifique ?
Grce ces tubes, il est possible de voir ,
travers les murs et de retrouver des objets
cachs. Les trs nombreux tests effectus
l'aveugle ont prouv l'efficacit du procd
avec des taux de russite proches de 100%.
Le pouvoir de ces tubes est norme et ceux
qui ont appris les utiliser le savent trs bien.
L'enseignement de leur initialisation, de leurs
proprits et de leurs champs d'application ne
peut tre transmis que par la pratique et l'ex-
primentation.
 -
t
1
tube
6tbriquc

clae-olfaction

17
Bochamp humain
Le biochamp est le rayonnement du corps
thrique.
11 forme autour de ce corps une srie de
couches successives qui s'embotent les unes
dans les autres la manire des poupes
russes. Les deux couches les plus proches du
corps sont souvent confondues avec ce que
certains appellent abusivement " corps men-
tal " " corps sausal et " corps spirituel .
Tout ce qui peut tre ressenti avec les mains
ou entendu avec un Sonotest est de nature
thriqure. Les autres corps ne peuvent tre
perus que si vous dveloppez vos yeux sub-
tils.
Les harmoniques du corps thrique
Les couches du biochamp sont des harmo-
niques du corps thrique, crant des zones
o l'air est plus dense. Tout comme le corps
thrique, elles peuvent tre entendues avec
le Sonotest, dtectes par la mthode du
pouls ou simplement ressenties avec les
mains. Leur paisseur varie de quelques cen-
timtres quelques dizaines de centimtres,
et au fur et mesure que l'on s'loigne du
centre et leur intensit nergtique diminue.
Au ressenti, elles apparaissent comme des
" murs nergtiques un peu mous et las-
tiques. En touchant une harmonique, certains
peroivent de la chaleur ou un lger picote-
ment. Etant moins denses que le corps th-
rique, il est plus difficile de les voir.
L'cartement entre les harmoniques est
variable, tout en augmentant progressive-
ment. Le rapport des espaces entre deux har-
moniques successives fluctue entre 1,1 et 1 ,9
avec une moyenne 1 ,6 pour un adulte, c'est-
-dire le nombre d'or. Pour les enfants, il cor-
respond au rapport entre sa taille et la hauteur
du nombril depuis le sol. A l'instar d'un code
barre, les espaces constituent une signature
de l'individu et son tat de dveloppement
physique, psychique et spirituel. Impossible
de mentir, car tout est enregistr dans le corps
thrique et ses harmoniques.
Le profil nergtique du biochamp
La courbe du profil nergtique montre l'ner-
18
gie capte par une personne lorsqu'elle pose
ses deux mains contre une harmonique.
L'exemple est celui d'une fille de 5 ans. Les
sept premires harmoniques forment ce que
j'appelle la premire octave, comme en
musique. Le systme se rpte d 'octave en
octave jusqu' l'infini, avec une diminution
nergtique chaque octave.
La premire harmonique de la deuxime octa-
ve est facile ressentir avec les mains, car il y
a un saut nergtique assez important. L'octave
elle-mme est parfois difficile capter.
Le cloisonnement longitudinal
Le biochamp est une grille tridimentionnelle
qui ressemble aux latitudes et aux longitudes
du globe terrestre.
La vue en plan montre les 7 harmoniques et
les 12 plans verticaux, appels cloisonnements
longitudinaux. Ils peuvent tre ressentis avec
les mains ou entendus avec le Sonotest. Une
personne quilibre et en bonne sant poss-
de 12 cadrans gaux. Les pathologies modi-
fient les angles entre les cadrans et diminuent
le biochamp. Il est frquent que ces plans se
courbent, se dcalent ou qu'ils ne soient pas
parfaitement verticaux. Toutes ces variations
par rapport la situation idale sont le signe
d'une perturbation nergtique. Un dcalage
est en gnral l'oppos de l'endroit bless
ou malade.
Le plan axial
Un choc motionnel aura pour consquence
un dcalage du plan axial sur la gauche, plus
rarement sur la droite. Lorsqu 'il atteint plus de
20 cm, la personne est gnralement " ct
de ses pompes . En le remettant en place
trop rapidement, une personne peut perdre
l'quilibre, mais une fois en place, je vous
assure qu'elle se sentira infiniment mieux. La
correction de l'axe de ce cloisonnement rta-
blit la symtrie entre les harmoniques du bio-
champ. Un dcalage de 40 60 cm peut faire
sortir la personne de son corps . Il est possible
de le faire volontairement, mais en gnral le
corps s'y oppose fermement. Ne tentez pas
l'exprience seul.
Le biochamp - vue en plan

7 harmoniques
Le rapport moyen entre
chaque harmonique est
de 1.618 (nombre d'or)
En ralit, ces rapports
varient entre 1.1 et l.9

rayonnement du
corps thrique

0 2 3 4 5m tOm

Biochamp

200% 150% 100% et moins

Profil nergtique
limite du corps
thrique
1re octave

175%
' 1
2
1
3
1
4
1
5
1
6
1
'
7
1 1
2
1
1 1 1 1 1 1 1 1 1
1 1 1 1 1 1 1 1 1
1500/o
1 1 1 1 1 1 1 1
1 1 1 1 1 1 1 1
1 1 1 1 1 1 1
125%

l ~ l --

1 1

1000/o 1 &. 1 1
1301 56 1 108 127 147 191 266 cm 1 56 j 108

( Les 7 harmoniques de la premire octave )

~------------~--~------------~
19
Le cloisonnement latitudinal
La vue en coupe dvoile le cloisonnement lati-
tudinal. Par analogie avec la Terre, il corres-
pond l'quateur, aux tropiques et aux
cercles polaires. Ce cloisonnement se prolon-
ge bien au-del de la deuxime harmonique,
mais sa densit nergtique dcrot rapide-
ment partir du corps physique.
Contrairement au cloisonnement longitudinal
dont les plans se coupent idalement dans
l'axe du corps, le cloisonnement latitudinal est
un peu particulier. Les plans ne sont pas tra-
versants et ne se croisent pas sur une seule
ligne. Ces plans sont en ralit des cnes plus
ou moins vass dont les points d'attache
sont dans l'axe du corps, mais sans aucun
rapport avec les chakras.
Le plan quatorial
Le cloisonnement latitudinal le plus important
est le plan quatorial, situ exactement au
niveau du nombril. Il a tendance tre plus
haut que le nombril chez ceux qui ne sont pas
connects avec la Terre. Le cas est frquent
lors d'un trajet en voiture, lors d'un travail
demandant un effort de concentration intellec-
tuelle ou quand l'attention reste longtemps
dans un plan mental (tlvision, ralit virtuel-
le). Plus le dcalage est grand, plus la person-
ne se coupe de l'nergie tellurique et moins
elle aura d'nergie vitale. Un dcalage de plus
de 15 cm est pathologique ; les cas de ver-
tiges deviennent trs frquents partir de
cette valeur. Toutes les techniques d'ancrage
enseignes dans les diverses traditions ont
pour objectif de maintenir ou rtablir ce plan
au niveau du nombril.
Le centrage du corps thrique
Le rtablissement du plan axial et du plan
quatorial dans leurs positions idales est trs
important lorsque vous visitez un lieu sacr.
Remettre ces axes en place s'appelle un cen-
trage.
Si une personne non centre subit un choc
nergtique, le dcalage sera encore plus
grand et peut conduire des problmes de
20
sant. Les premiers symptmes sont un sen-
timent de malaise, des nauses et des ver-
tiges, accompagns d 'une nette diminution
du corps thrique et du 4me chakra.
Etre capable de sentir ses propres axes et de
pouvoir les remettre en place est indispen-
sable lors de certaines expriences sur des
lieux sacrs. Dans les visites que j'organise, je
dois constamment veiller limiter les dca-
lages et faire des corrections afin que les
participants tiennent encore debout la fin de
la journe.
Mise en vidence du biochamp
En partant depuis le dos d'une personne,
recherchez la 1re octave, tracez-l au sol
avec une craie et appuyez vos mains sur la
couche thrique en faisant un lent mouve-
ment de va-et-vient. L'autre personne doit tre
debout, dcontracte et souple dans les che-
villes. Parfois je lui recommande de fermer les
yeux. Dans tous les cas, il ne faut pas qu'elle
vous voie dplacer vos mains.
Elle doit normalement basculer en avant
lorsque vous appuyez sur la couche. Notez
que si vous n'appuyez pas sur une couche, il
ne se passe rien. Faites attention avec des
personnes sensibles, car elles peuvent tom-
ber si l'on frappe la couche assez schement.
L'effet de bascule est instantan quelle que
soit la distance. Dans ce genre d'exprience,
le poids de la personne n'a que peu d'impor-
tance. J'ai fait tomber des personnes de plus
de 110 kg.
Cette exprience peut tre tente avec les
autres octaves, pour autant que la personne
ait assez d'nergie vitale. Avec un corps th-
rique de 60 cm, la 3me octave se trouve dj
a plus de 150 mtres ! Le taux de russite est
en moyenne de 50% avec un public standard,
mais il vaut mieux prendre des personnes
sensibles, si l'on veut avoir de bons rsultats.
Lors de mes confrences et de mes cours, je
fais des dmonstrations travers des murs,
pour prouver que le biochamp n'est pas
influenc par la matire.
Le biochamp - vue en coupe

~~~
corps thrique
1' J plan quatorial

1re harmonique

2me harmonique
Lli
~JI
1
cloisonnement

Octaves
limite du corps le rapport moyen entre
thrique chaque octave est de
1.618 (nombre d'or)

' \ \
'

25.3m

( 1re octave X..___2__m_e_oc_ta_v_e_ ___,X..______3_m_e_oc_ta_v_e_ _ _ _-J)

21
Units Bovis

Nous devons Alfred Bovis la gniale ide ensemble finissent par obtenir presque les
d'imaginer un moyen de" mesurer, la qualit mmes valeurs. Non pas qu'elles soient
des aliments. Avec un pendule et une chelle justes, mais parce qu'ils s'talonnent mutuel-
gradue, il a entrepris un long travail de com- lement. Si vous changez de groupe, toutes
paraison pour des fromages, des vins et des vos valeurs sont remises en cause. Vous finis-
huiles. Il appela cette unit de mesure " l'uni- sez par perdre confiance dans vos valeurs de
t Bovis '' D'autres aprs lui tentrent de faire rfrence. Comme vous ne trouvez jamais la
correspondre cette unit subtile, une unit mme chose que les autres, vous finissez par
physique. Comme M. Bovis parlait de fr- croire que vous tes incomptent et les autres
quence vibratoire, on chercha du ct des du groupe en profitent pour faire valoir leur
Angstrms, une unit utilise dans la mesure exprience en la matire.
des longueurs d'onde. Bannissons une fois
La relativit des valeurs dpend largement du
pour toute l'ide que M. Bovis mesurait des
niveau de conscience de l'individu l'instant
Angstrms. Le Bovis n'est rien d'autre que
de la mesure. Dans une glise, un " rationnel ,
l'unit imagine par M. Bovis. Aprs lui,
trouvera 10 000 B, un " mystique , 100 000 B
d'autres personnes ont invent des units
et 1000 000 B aprs une mditation.
portant leur nom, mais sans succs.
Une vibration trs puissante peut tre ressen-
L'unit Bovis a t mise au point pour mesu-
tie comme ngative par une personne qui ne
rer des aliments, donc ceux qui mesurent le
la supporte pas. Il trouvera une valeur trs
taux vibratoire de symboles ou celui d'entits
basse alors qu'une autre dpassera les
spirituelles ne doivent pas s'tonner de trou-
dizaines de milliers d'units Bovis.
ver des valeurs dpassant le milliard. Ceux qui
mesurent le taux vibratoire des anges doivent
Comment rsoudre ces problmes ?
bien faire rire les entits de bas astral qui se
font gnralement passer pour eux. Soit vous continuez utiliser les units Bovis
avec votre propre talonage, soit vous l'aban-
Problmes de mesure avec l'unit Bovis donnez pour une autre mthode.
L'unit Bovis souffre de trois problmes Personnellement j'ai choisi de ne plus
majeurs. employer les units Bovis. Vous ne trouverez
aucune rfrence ces units dans mes cours
Le premier est la dfinition mme du taux
et dans ce livre, car j 'utilise depuis quelques
vibratoire. Personne n'a pu jusqu'ici en don-
annes une mthode de mesure beaucoup
ner une dfinition claire. Comment peut-on
plus efficace et plus fiable, appele " mthode
mesurer quelque chose que l'on ne peut pas
de mesure bionergtique "
dfinir?
Cette mthode est reproductible par d'autres
Le deuxime problme est que presque tous
personnes, car elle ne dpend que trs peu de
commencent zro, mais limitent l'chelle
la personne qui mesure. Les mesures sont
10 000 B, 18 000 B ou tout autre chiffre plus
galement reproductibles dans le temps, avec
ou moins sotrique. Ceux qui utilisent une
d'excellents rsultats. Avec un peu d'entrane-
chelle infinie ont au moins le mrite d'tre
ment, la marge d'erreur est infrieure 5%.
moins borns que les prcdents. Quant
Scientifiquement, elle peut tre vrifie par
l'emploi d'une chelle ngative et positive, je
des tests l'aveugle ou avec le Sonotest.
prfre m'abstenir de tout commentaire.
La page suivante vous explique en dtail la
Le troisime problme est que cette chelle
mthode, le protocole de mesure et l'chelle
est relative. Il est ncessaire de s'talonner
des valeurs.
rgulirement avec des produits fixes pour
que les mesures deviennent peu prs repro-
ductibles. Des amis qui pendulent souvent

22
Mesures bionergtiques
La valeur bionergtique est le rapport, expri-
m en pourcentage, entre la dimension du
corps thrique mesure lors du test et une
valeur de base.
Si votre corps thrique est trop grand pour
vous mesurer vous-mme, vous trouverez une
sous-couche situe entre 25% et 40% du
corps thrique. La sous-couche thrique
utilise importe peu, mais il est impratif de
mesurer toujours la mme.
Supposons que le corps thrique d'une per-
sonne assise devant un ordinateur teint soit
de 60 cm. Une fois allum, cette valeur chute
30 cm, le rapport est de 0.5, c'est -dire
50%. Si je fais cette exprience avec plusieurs
personnes, ces valeurs oscilleront entre 40%
et 60%, car chacune ragit un peu diffrem-
ment une mme nuisance. Les plus sen-
sibles perdront 60% de leur corps thrique,
les moins sensibles seulement 40%. Sur un
chantillon de 100 personnes, les valeurs
obtenues forment une courbe statistique
(courbe de Pearson), avec une mdiane
50%. En gnral, un chantillon de 10 per-
sonnes est suffisant pour tablir un rsultat
moyen. Des tests sur 300 personnes affinent
la courbe et permettent de mieux voir ce qui
se passe pour les valeurs extrmes.
Les valeurs relatives
Dans la plupart des cas, il suffit de comparer
deux valeurs. Je souhaite par exemple trouver
le fruit le plus mr. Je les tiens l'un aprs
l'autre devant ma poitrine et je mesure mon
corps thrique. Celui pour lequel la valeur
sera la plus grande est le fruit le plus mr.
Les valeurs absolues
Si je souhaite comparer toutes les mesures
avec une valeur de rfrence, il faut d'abord
tablir cette valeur de base. Choisissez chez
vous un endroit pratique pour vous mesurer
tous les matins. Vous aurez ainsi un contrle
quotidien de votre tat de sant. Pour garantir
une fiabilit dans les mesures et le moins de
variations possibles, il est important de res-
pecter le protocole suivant :
- toujours au mme endroit
- toujours dans la mme orientation
- pas de perturbations lectromagntiques
- pas de perturbations telluriques
- vtements et chaussures habituels
- pas de montre, ni tlphone portable, ni bijoux
Les mesures doivent tre les plus prcises
possible ( 1 cm). Avec cette valeur de base
(1 00%), vous pourrez comparer d'autres lieux.
L'chelle des valeurs bionergtiques
5% vanouissement, tat de choc, fin de vie
10% nauses, maladie mortelle, drogue,
entits ngatives multiples, lectrocution,
20% malaise, maladie grave, chimiothrapie,
chemine cosmotellurique trs ngative,
entits ngatives, nud pathogne,
nourriture pourrie, cuite aux micro-ondes,
communication avec un portable
40% fatigue chronique, insomnie, maladie,
chemine cosmotellurique ngative,
nud ngatif, ligne ngative de niv. 3,
tlvision, ordinateur,
circuler en voiture, nourriture moisie
70% endormi, ligne tellurique ngative,
nourriture avarie ou raffine
100% normal, rveill, nourriture sans chimie
120% ligne tellurique positive, nourriture bio
150% pleine forme, nourriture bioldynamique,
ligne positive de niv. 3
250% chauffement, picotements,
bonne chemine cosmotellurique,
ligne de vortex, courant tellurique,
prsence d 'lmentaux, entit positive
500% lgret, lieu sacr, vortex teint,
trs bonne chemine cosmotellurique
700% vortex niv. 2, tubes magiques activs
1000% vortex activ, lieu sacr activ, gardien
2500% vortex niv. 2 activ, entits spirituelles
4000% euphorie, vortex niv. 2 + tubes activs
En dessous de 5% et au-dessus de 5000% il
y a un risque accru de sortie du corps ''
23
Borsonance thrique
La biorsonance thrique est la proprit du
corps thrique entrer en rsonance avec
une vibration prcise.
Prenons un exemple pour illustrer ce principe.
Je place sur une table cinq pots numrots de
1 5, puis je sors de la pice. Une autre per-
sonne place un morceau d'acier sous l'un
d'eux et m'avertit ds que c'est fait. Le but est
de retrouver sous quel pot il est cach. Depuis
l'autre pice, je visualise chaque pot l'un
aprs l'autre, tout en me rendant sensible la
vibration de l'acier. Mon corps thrique va
ragir en diminuant de moiti pour le pot sous
lequel se trouve le morceau de mtal.
Cette mthode donne des rsultats proche de
100%, ce qui prouve non seulement qu'il est
possible de trouver le morceau de mtal, mais
aussi que l'on peut oprer distance. Les trs
nombreuses expriences faites dans diff-
rents domaines ont dmontr que le taux de
russite dfie de loin la probabilit thorique
et qu'elles sont parfaitement reproductibles
par des personnes entranes.
Pour travailler avec cette mthode, il faut tre
en bonne sant. Une personne ayant par
exemple un manque en fer risque d'avoir des
rsultats fausss pour cette matire.
La mthode de recherche par biorsonance
est un outil trs puissant qui peut tre appli-
qu de nombreux domaines.
La biorsonance passive et active
La biorsonance est passive, lorsque le corps
thrique ragit simplement en fonction des
vibrations captes par les chakras et le corps
thrique. Comme dans le cas ci-dessus.
La biorsonance est active, lorsque l'on met
mentalement une vibration qui va entrer plus
ou moins en rsonance avec l'objet analys.
Pour amliorer les performances, il vaut mieux
tenir en main le mtal que l'on veut mettre>>.
Pour les couleurs, nous utilisons une planche
chromatique 12 couleurs, afin d'avoir une
base commune. L'mission successive des
diffrentes vibrations va entraner des varia-
tions du corps thrique que nous mesurons
et reportons sur un graphique. La dimension
24
maximale obtenue pour le corps thrique
correspond la frquence de vibration de l'ob-
jet analys.
La biorsonance cc son ,,
Nous avons utilis des diapasons pour thra-
peutes que nous avons placs l'un aprs
l'autre 5 cm devant trois chakras. La mesu-
re du corps thrique avant l'exprience sert
d'talon pour fixer la valeur de 100%. Dans
tous les graphiques du livre, le corps th-
rique est exprim en pourcentage, car une
distance n'a pas de sens, vu que nous avons
tous des valeurs diffrentes. En travaillant en
pourcentage, les valeurs sont trs compa-
rables d'un individu l'autre.
Pour cette exprience, le champ a t limit
une octave, de 256 512 hertz. Les tracs
obtenus sont des courbes de Gauss presque
parfaites. Pour le 1er chakra, le maximum est
obtenu avec la note LA, pour le 4me chakra ,
c'est le DO. Nous avons conclu de cette exp-
rience que tous les chakras ont une frquence
de biorsonance propre, variant pour chaque
individu, et qu'elle est d'autant plus leve
que le chakra est proche du sommet de la
tte.
La biorsonance << mtal ,,
La biorsonance " mtal ,, est la seule mtho-
de qui permette de distinguer les diffrentes
lignes telluriques entre elles. Une ligne Curry
n'est admise comme telle que si le test, effec-
tu au moins trois fois de suite, en double
aveugle, donne toujours le fer en premire
position. Les autres mtaux peuvent avoir un
classement diffrent selon les personnes.
La biorsonance << couleur ,,
Le troisime exemple est celui d'une chemi-
ne cosmotellurique dont le cur est de cou-
leur jaune. Les couleurs forment un spectre
homogne tal sur une octave, on obtient
une courbe rgulire avec un maximum
157% pour le jaune et un minimum 61%
pour le bleu, couleur trs proche de la com-
plmentaire. (voir p. 70)
Biorsonance "son" du biochamp avec des diapasons sur les chakras

600%

500%

400%

300%

200%

100%

0%
DO RE MI FA SOL LA SI DO
256 288 320 341.3 384 426.7 480 512Hz

Biorsonance "mtal" du biochamp sur une ligne Curry

200%

150%
130%

100%
-
-
- - r--
- r-

- - - r--

e>
:3
u

Biorsonance "couleur" du biochamp avec une chemine cosmotellurique

100%

moyenne 97%
50%
blanc 97%
noir 78%
0%
~ ~ ~
g
~ iti ]~
B
5tlO ~
~
cu 0

i
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]
.0 8.
25
Effets des couleurs
Nous avons exploit le principe de la bio-
rsonance dans l'tude des couleurs et en
particulier leurs effets bionergtiques en
fonction de l'orientation.
Le biochamp selon l'orientation des couleurs
En colorant une pointe d'un Sceau-de-
Salomon, appel aussi hexagramme (toile
6 branches forme de deux triangles quilat-
raux opposs) nous avons constat qu'en
posant la main sur la forme et en captant l'in-
formation avec le chakra, le corps thrique
varie en fonction de l'orientation de la pointe
colore. Je prcise que ces expriences sont
faites l'aveugle, donc sans regarder les cou-
leurs. L'exprience est reproductible avec
d'autres metteurs de forme:
Pour chaque couleur, nous obtenons une
valeur maximale du corps thrique pour une
orientation prcise. Le dessin illustre unique-
ment les courbes pour le jaune et l'indigo. Les
courbes des autres couleurs peuvent tre
extrapoles. Le jaune est son maximum au
sud-est et son minimum 1aaodonc au nord-
ouest avec une allure gnrale en forme
d'uf. Pour l'indigo, cet oeuf est orient au
sud-ouest, soit exactement gao de celui du
jaune. La premire constatation est qu'entre
deux couleurs complmentaires, l'angle est
toujours de gao. La deuxime est que plus une
couleur est proche du magenta, dans les tons
rouges, plus l'oeuf est grand, plus une couleur
est proche du pourpre, dans les tons bleus,
plus l'oeuf est petit.
Si nous reportons le maximum obtenu pour
chaque couleur, c'est--dire dans sa meilleure
orientation du point de vue bionergtique,
nous obtenons la courbe des maxima. Il est
intressant de relever que cette courbe va de
72% 146% soit proche du double, l'instar
des longueurs d'ondes du spectre des cou-
leurs visibles entre le rouge et l'indigo.
L'effet bionergtique des couleurs
Le deuxime graphique reprend les mmes
donnes, mais cette fois, la courbe des maxi-
ma a t reporte sur un graphique qui tablit
la correspondance entre les couleurs et leur
26
valeur bionergtique. Ce qui apparat imm-
diatement est la diffrenciation entre les cou-
leurs chaudes qui dilatent le corps th-
rique et les couleurs froides qui le dimi-
nuent.
Comment voir les couleurs sans les yeux ?
Les chakras sont capables de capter l'infor-
mation d'une couleur avec presque autant
d'efficacit que les yeux. Ceci pourrait expli-
quer le fait que les aveugles soient sensibles
aux couleurs. Avec un peu d'entranement, il
est possible de dcouvrir la couleur d'objets
cachs et mme de deviner la couleur proje-
te mentalement par une autre personne. Nos
expriences ont dmontr que ceci est la
porte d'une personne matrisant parfaite-
ment la technique de biorsonance combine
avec les tubes extrasensoriels ou les chakras.
Quelle est votre couleur prfre ?
Sur le principe de la biorsonance couleur, si
vous colorez mentalement le corps astral
d'une personne, successivement avec les 12
couleurs et que vous mesurez l'effet sur son
corps thrique, vous trouverez sa couleur
prfre en moins d'une minute. Des tests sur
plus de 1aa personnes ont donn les rsultats
suivants : pour ga% des personnes testes, la
couleur trouve tait une couleur qu'ils
aimaient bien. Pour 7a% d'entre eux c'tait
mme leur couleur prfre.
Ce genre de test semble bien inutile puisqu'il
suffit de leur demander leur couleur prfre.
Nanmoins, j'ai constat que l'affinit entre
des personnes est souvent lie aux couleurs.
Si le dcalage est de plus de 3 couleurs, ils
n'ont pas d'atomes crochus "J'ai tabli
aussi des statistiques sur la couleur prfre
en fonction de la dimension du corps th-
rique. J'ai remarqu une troite relation entre
les deux, plus la couleur tend vers l'indigo et
le pourpre, plus le corps thrique est grand.
En revanche, il sera frquemment petit si votre
couleur prfre tend vers l'orange ou le
rouge. Je prcise qu'il s'agit de tendances et
non d'une relation directe de cause effet.
Biochamp en fonction de l'orientation d'une couleur

N
150%
---- ---

t
t
t
1
1
1
1
\
\
\
\
\
\
\
\

''
''
''
' ....
' ' ',
................. _

exemple de deux couleurs

complmentaires (angle de 90)
--- ---- ----- ---
s

Relation entre les couleurs et le biochamp

chaque couleur est mesure selon son orientation optimale

150%

100%

50%

0%

-
G)
!9 G)
..... s"' e !9 G)

~
s;:l G) s;:l
0 Cil
~
Cil G)

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]
El 0
'G) 0 0 :c .9 0
p. El 0
'G)

27
Vibrations - couleurs
Les vibrations-couleurs naissent de l'interac-
tion entre la matire et les nergies cosmotel-
luriques. Elles sont mises par chaque atome
et chaque objet. Les difices sacrs sont de
grands diffuseurs de vibrations-couleurs, car
les nergies cosmotelluriques et l'intensit
des vibrations-couleurs y sont beaucoup plus
fortes qu'ailleurs.
Les vibrations-couleurs peuvent tre assimi-
les un arc-en-ciel thrique permanent et
tridimensionnel. Pour simplifier, nous allons
nous contenter de la rpartition des couleurs
sur un plan horizontal.
Le spectre des vibrations-couleurs
Nous avons vu qu'il y a une orientation prf-
rentielle pour chaque couleur. Si nous les pla-
ons en cercle, nous avons toutes les cou-
leurs de l'arc-en-ciel disposes dans l'ordre ;
les rouges dans l'axe est-ouest, les verts et
les bleus dans l'axe nord-sud. Chaque cou-
leur ne figure qu'une seule fois, comme dans
l'arc-en-ciel ou n'importe quel rayon de lumi-
re blanche passant travers un prisme.
Le spectre des vibrations-couleurs de MM.
Chaumery et De Blizal, datant des annes
trente, comporte, entre le rouge (l'carlate) et
le violet (le pourpre), du noir, du blanc et du
vert ngatif'' Ils ont dessin et nomm ces
couleurs par commodit, mais n'ont jamais dit
que le " vert ngatif ,, tait rellement de cou-
leur verte. Ces pseudo-couleurs servent sim-
plement diffrencier ce qui se passe entre le
magenta et le pourpre. Le spectre lectroma-
gntique ne comprend qu'une seule fois le
vert, l'introduire deux fois dans un spectre
subtil est une absurdit.
Le blanc
En tant que vibration, le " vert ngatif ,, existe
pourtant bel et bien, mais il est.. . blanc!
Dans la pratique, ce blanc est lgrement ros
car contenant toujours un peu de pourpre et
de magenta. C'est la couleur du ?me chakra
et celle aussi de l'me humaine, la fameuse
couleur Fleur-de-Pcher des anthroposophes.
Reprenons le spectre lectromagntique, au-
28
del du rouge, il y a l'infrarouge et tout le
spectre des trs basses frquences jusqu'
l'lectrique pur. Au-del du violet (pourpre), il
y a l'ultraviolet et tout le spectre des trs
hautes frquences jusqu'au magntique pur.
Le blanc situ l'est contient toutes les vibra-
tions magntiques au-del du magenta, le
blanc l'ouest, toutes les vibrations lec-
triques au-del du pourpre.
Le blanc est la vibration la plus puissante qui
existe, mais l'tre humain n'est capable de
l'absorber qu'en partie. Exploite dans les
pyramides gyptiennes, cette nergie a le
pouvoir de momifier, c'est--dire de dess-
cher la matire vivante et de la cristalliser en
une matire minrale imputrescible. Ce qui est
vivant devient mort, mais ternel. Cette ner-
gie est trs ngative pour les tres vivants,
leurs corps thriques se rtractent et se den-
sifient pour protger le corps physique contre
cette agression. Jouer avec cette nergie peut
tre dangereux pour la sant.
La transmutation ngatif - positif ,,
Une nergie " ngative , peut tre transmute
en une nergie " positive '' Cette nergie
devient alors favorable l'tre humain, le
corps thrique se dilate de faon extrme, la
matire vivante est sublime, facilitant ainsi la
dcorporation de l'me. Tel est le but de la
Grande Pyramide, lorsque vous tes dans la
Chambre du Roi, couch dans le sarcophage
vide.
La spirale des vibrations-couleurs
J'ai choisi de reprsenter le spectre des vibra-
tions-couleurs sous la forme de deux spirales
bases sur le nombre d 'or et imbriques l'une
dans l'autre. La spirale est un systme ouvert,
par opposition au cercle qui est un systme
ferm. Elle est un symbole de la Vie et de
l'Energie que l'on retrouve dans toutes les
civilisations.
La Lumire Divine se dcompose en perma-
nence en deux polarits archtypales, les
polarits Positive ,, et Ngative ,,, rsultant
du principe Yin -Yang, puis elle se subdivise
Spectre des vibrations-couleurs

0
r-
r-
--a
\'

0
29
par le prisme de la matire en un spectre de
vibrations colores, qui vont des plus subtiles
aux plus denses. Le mouvement en spirale
allant vers le centre exprime la densification
de la Lumire Divine. Les couleurs visibles sur
la planche sont les couleurs du spectre lec-
tromagntique.
Mentalement, poursuivez le mouvement en
spirale vers l'extrieur, en faisant un tour sup-
plmentaire vous avez toutes les vibrations-
couleurs du plan thrique, encore un tour et
c'est celle du plan astral et ainsi de suite avec
des couleurs de plus en plus subtiles. Ces
couleurs ne sont pas imprimes sur la planche
puisque vous ne pouvez pas les voir.
La recherche d'une vibration-couleur
La recherche d'une vibration-couleur d'un plan
subtil se fait par biorsonance avec les cou-
leurs visibles, lectromagntiques. Vous obte-
nez ainsi la couleur visible ressemblant le plus
la couleur subtile.
Pour trouver une couleur thrique, vous vous
rendez sensible l'objet analys et vous colo-
rez mentalement votre corps thrique avec
les 12 couleurs, les unes aprs les autres, en
mesurant votre corps thrique chaque fois.
La couleur thrique recherche est celle qui
correspond la couleur dont l'effet sur le
corps thrique est le plus grand.
Si vous cherchez une couleur astrale, il vous
faudra colorer votre corps astral et mesurer
l'effet sur le corps thrique de chaque cou-
leur mise. Le principe est le mme pour le
plan mental.
Cette technique par biorsonance permet de
trouver la couleur d'une carte jouer avec une
bonne fiabilit. Je vous recommande ce genre
d'exercice pour affiner votre sensibilit et
amliorer votre technique. Il a l'avantage
d'tre vrifiable en retournant la carte.
La biorsonance avec le noir et le blanc
Le blanc est la somme de toutes les couleurs,
la biorsonance du blanc est donc en gnral
gale la moyenne donne par toutes les
30
couleurs. Parfois elle est presque identique au
magenta-pourpre trs clair, pour les raisons
dj voques prcdemment.
Le cas du noir est particulier. Si vous consid-
rez le noir comme absence de couleur, il est
videmment impossible de travailler en bio-
rsonance. Si pour vous le noir est la somme
de toutes les couleurs, vous trouverez la
mme valeur que pour le blanc. Si vous pre-
nez un objet noir comme rfrence, vous
obtiendrez la couleur dominante composant
ce noir, en gnral le rouge ou l'indigo.
La biorsonance avec le blanc ou le noir
donne des rsultats difficilement reproduc-
tibles. Il n'est pas recommand de les utiliser
pour faire des tests. Dans les exercices avec
des cartes jouer, travaillez en biorsonance
avec le rouge.
L'quilibrage-couleur
Les expriences ne sont reproductibles par
d'autres personnes que si celles-ci sont qui-
libres du point de vue des couleurs. Pour le
savoir, il existe un test simple, appel test des
contrastes successifs.
Vous observez une couleur pendant 30
secondes puis vous regardez un fond gris
(contenant 8% de chaque couleur) et vous
verrez apparatre la couleur complmentaire.
Masquez les autres couleurs quand vous fixez
celle que vous testez.
Si tel n'est pas le cas, vous tes en manque
de cette couleur. En biorsonance, vous aurez
de la difficult mettre cette couleur et vos
rsultats ne seront pas fiables. Pour corriger
ce dficit, imaginez que vous respirez abon-
damment cette couleur pendant plusieurs
minutes. Vrifiez ensuite que l'quilibrage-
couleur est bon en refaisant le test des
contrastes successifs
Azimut en fonction de la couleur
L'explication de l'utilisation de cette planche
est donne la page 32.
Test des contrastes successifs

Azimut en fonction de la couleur

turquoise vert pomme

182 179 176 173 170 167

jaune
164 161 158
D
155 152
orange
pomme

DDDDDDDDD D
152
orange
149 146 143 140 137
rouge
134 131 128 125 122
carlate

D 122
carlate
119 116 113 110 107
blanc
104 101 98 95 92
pourpre

DDDDDDDDD
92 89o 86 83 80o no 74 710 68 65 62
pourpre indigo bleu

62
bleu cyan turquoise

31
nde d'Isis
MM.Chaumery et De Blizal ont remarqu que
le blanc n'est pas orient parfaitement est-
ouest, mais forme un angle d'environ 15 avec
cette direction. L'angle exact est de 13, soit
77 par rapport au nord. Cet angle (ou azimut)
est bien connu des Anciens car c'est l'angle
du dromos, l'alle d'accs la Grande
Pyramide. En Europe, de nombreuses glises
trs anciennes sont orientes dans cette
direction. Vous en aurez quelques exemples
dans le chapitre consacr au tellurisme des
lieux sacrs.
Cet azimut particulier est appel" onde d'Isis.
Si vous vous placez debout face cette direc-
tion, votre corps thrique sera plus grand
que pour toute autre direction. Si vous tournez
sur vous-mme, il diminue peu peu, avec
une valeur minimale l'oppos de l'onde
d'Isis. Quel que soit l'endroit o vous vous
trouvez sur la Terre, cet angle bnfique est
toujours le mme.
La couleur pourpre-magenta associe l'azi-
mut ?JO a de tous temps t la couleur de la
spiritualit, il est donc normal d'orienter le
regard des fidles vers cette vibration-couleur.
Les moines bouddhistes sont d'ailleurs vtus
de pourpre qui, trs claircie, est aussi celle
du ?me chakra.
La projection d'une couleur dans l'eau
Une personne projette mentalement des cou-
leurs dans dix verres d'eau diffrents. Par bio-
rsonance, je peux retrouver la couleur exac-
te projete dans chaque verre. Ce n'est pas
un exploit, c'est juste une question de
concentration et de technique. Mes meilleurs
lves y arrivent aussi.
Pour obtenir de bons rsultats, il faut une eau
trs pure, car l'information-couleur est moins
dense si l'eau contient beaucoup de matires
en suspension et des sels minraux. Plus l'eau
est pure, plus il est facile de russir cette
exprience.
Une russite, mme 90% est la preuve que
l'information se trouve bien dans l'eau. La
mmoire de l'eau n'est pas un mythe, mais
une ralit thrique qui se dmontre facile-
32
ment par ce genre d'exprience.
En soi l'exercice n'est pas trs utile, mais il
dveloppe la confiance en soi, le self-contr-
le, la gestion du mental et des motions. Il
offre de nombreux dbouchs sur le plan th-
rapeutique.
L'orientation avec les vibrations-couleurs
Si je capte mentalement les nergies arrivant
de l'est, la couleur qui augmentera le plus
mon corps thrique, par biorsonance, est
l'carlate. Inversement, si je capte la vibration-
couleur d'un lieu sacr et que j'obtient la cou-
leur carlate, j'en conclu qu'il se trouve plein
est.
Certains ont imagin que les Anciens
Egyptiens utilisaient les vibrations-couleurs
pour se reprer dans le dsert l'aide des
pyramides. J'ai tent d'en faire l'exprience
avec des lieux sacrs de chez nous. J'ai choi-
si trois lieux sacrs que je connais bien, situs
entre 8 et 25 km de chez moi. Je me suis
branch mentalement sur chacun d'eux et j'ai
cherch la couleur mise dans ma direction
par la mthode de biorsonance. Pour tre
prcis, j'ai cr une planche avec 60 couleurs
et leurs azimuts respectifs par rapport au
nord. Cette planche figure la page 31. J'ai
report sur une carte au 1:25 000 les trois an-
gles partir des trois lieux. Les croisements
des lignes formrent un triangle de 600m de
ct, dans lequel se trouvait ma maison.
Chaque anne, mes lves font cette exp-
rience avec une prcision atteignant parfois
200 m. Plus les lieux sont proches, plus leur
nergie est forte et plus la personne y est alle
souvent, plus la prcision est grande. Cette
exprience est la preuve que le spectre pr-
sent dans ce livre correspond bien la rali-
t vibratoire.
Je ne sais pas si les anciens Egyptiens utili-
saient une telle mthode, mais je peux affirmer
qu'il est possible de trouver sa position,
condition de possder une carte prcise.
Onde d'Isis- azimut 77

1 /
champ therique
~/

r-
de la Terre sous 1 /
forme vectorielle

axe

N
--- -----

''
''
--- ---- ---- 75% \

' \
\
\
\
\
\
\
\
\
1
1

1
E
1 115%
1 1
1 1
1 1
1 1
1 1
1 1
1 1
1 1
1 1
1 1
1 1
\ 1 1
\ 1 1
\ 1 1
\ 1
\ 1
\ 1
\ 1
\
1
\ 1
\ 1
1
' \
1
1

' \
/
1

'' .... __
''
' ' ',
',,
...........
............
........ _
--- variation du biochamp
d'une personne en fonction
s de l'orientation du corps

33
Polarits bionergtiques
La polarit nat de la dualit archtypale Yin
Yang. Vous la retrouvez absolument partout.
L'exprimentation de la polarit
En appliquant les ples d'un aimant sur cer-
taines parties du corps, nous avons remarqu
que le corps thrique variait selon le ple en
contact avec la peau.
Ce mme phnomne a t constat avec les
bornes d'une pile 9 Volts. En posant un index
sur les ples de la pile, le corps thrique
diminue davantage lorsque la polarit du doigt
est la mme que celle de la pile. Il diminue
moins si les deux polarits sont diffrentes.
Sachant cela, il est facile de trouver la polarit
de ses doigts avec une pile.
Par convention, l'index de la main droite des
hommes a t dfini comme positif, celui des
femmes comme ngatif. Du point de vue sta-
tistique, c'est le cas de 80% des hommes et
de 70% des femmes.
La polarit des mains et des pieds
Les lignes telluriques ont une polarit positive
ou ngative. Si je pose les deux pieds sur une
ligne ngative, mon corps thrique diminue ;
sur une ligne positive, il augmente. Si je pose
un seul pied sur une ligne ngative, il diminue
toujours, quelle que soit la polarit du pied. En
revanche, sur une ligne positive, un pied posi-
tif va dilater le corps thrique, inversement,
un pied ngatif va le contracter.
Le test de polarit consiste trouver une ligne
positive en y posant les deux pieds, puis la
polarit de chaque pied et chaque main en
mesurant les variations du corps thrique. A
ce jour, j'ai test plus de 150 personnes, avec
les rsultats suivants : 60% des femmes ont le
ct gauche positif et le ct droit ngatif.
14% d 'entre elles sont totalement inverses.
75% des hommes ont le ct gauche ngatif
et le ct droit positif, c'est--dire exactement
l'oppos de la majorit des femmes. Seuls
4% sont totalement inverss.
Connatre la polarit de ses mains est trs
pratique pour dterminer n'importe quelle
polarit physique ou subtile.
34
La polarit des pierres
Pour trouver la polarit d'une pierre, placez-la
sur une ligne positive et posez votre main
positive dessus. La face positive est, par
convention, la face suprieure de la pierre
lorsque votre corps thrique augmente. Ce
sens est gnralement celui dans lequelle la
pierre s'est forme ou s'est solidifie. Si vous
retournez la pierre, l'nergie circule moins bien.
Les Anciens connaissaient parfaitement cette
proprit. Tous les difices sacrs en pierre de
taille et en particulier les oblisques respec-
tent la polarit naturelle de la pierre. La face
positive est dirige vers le haut pour que les
nergies telluriques puissent monter la ren-
contre des nergies cosmiques. Mais atten-
tion, une seule pierre l'envers, bloque irr-
mdiablement l'nergie.
Des tests l'aveugle ont montr qu'il est pos-
sible de trouver la polarit d'une pierre vingt
fois de suite, sans se tromper. Cette exprien-
ce ne peut se faire qu'avec une pierre soi-
gneusement retire d'une carrire et dont on
aura pris soin de bien noter le haut et le bas.
A l'oeil, il est en gnral impossible de distin-
guer le sens de la pierre, sauf pour les pierres
avec une stratification visible. Ce phnomne
ayant t constat de nombreuses reprises
dans des glises o la pierre est apparente, je
peux affirmer qu'elles ont t poses en res-
pectant l'horizontalit de la stratification, mais
ont-elles t poses dans le bon sens?
La logique constructive est aussi un argu-
ment. Une pierre supporte mieux les charges
si sa stratification est horizontale, car il y a
moins de risques qu'elle se fende sous les
contraintes.
La polarit des lments de charpente
Dans les difices sacrs, la polarit des l-
ments de charpente a t respecte. Les che-
vrons sont tous poss dans le mme sens. Le
haut du chevron correspond au haut de
l'arbre, car les nergies telluriques suivent le
mme chemin que la sve montante. Pour un
bon charpentier, cette polarit se voit au fil du
bois et aux cernes autour des noeuds.
Polarits du corps humain

main gauche main gauche

main droite main droite

Homme Femme
cas standard cas standard

Biochamp en fonction de la polarit des pieds et des mains

150% 150% , - - - - - - - - - - - - - - - - - - ,

pied+
deux main+
pieds
~%
-
125%
120%
r--

lOO% 100% 1 - - - - - - - - - - - - - - - - - l
deux
pieds
main- 15% main-

nn
pied- 70% 70%
65%

50%
sur one Ugne tellurique positive sor one Ugne tellurique ngative

Biochamp et polarit cosmotellurique d'une pierre taille

B
position favorable position dfavorable

' '
150% , - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ,
faceB
E

:-rJ-IT cr v
D

35
Comparatif des mthodes biosensibles
Fermez les yeux, sortez une pice de votre
porte-monnaie et posez-la sur la table. Passez
votre doigt sur la pice, vous en sentirez le
bord. En le suivant, vous en dduirez que la
forme est ronde. Ouvrez les yeux et le relief
vous apparat, vous avez maintenant la certi-
tude qu'il s'agit bien d'une pice et pas d'un
jeton.
11 y a autant de diffrence entre les yeux fer-
ms et les yeux ouverts qu'il y en a entre une
recherche radiesthsique la baguette ou au
pendule et une recherche avec les organes de
perception extrasensoriels.
J'ai illustr ci-contre comment dtecter une
ligne tellurique Curry avec diverses mthodes.
A la baguette
La baguette de sourcier " saute dans l'axe
de la ligne. En affinant votre sensibilit vous
pouvez obtenir les bords de la ligne.
Au pendule
Le pendule, selon la convention mentale choi-
sie, peut faire le mouvement dcrit sur la plan-
che, avec ou sans alternances de rotations.
Au Sonotest
Au Sonotest, les rsultats sont tonnamment
proches de la ralit. Les variations d'amplitu-
de sonore en traversant les bords et l'axe de
la ligne sont bien perceptibles l'oreille. Sur
l'cran de l'oscilloscope, seul l'axe apparat
avec un petit creux dans la courbe. (voir p. 263)
Avec le chakra d'un pied ou d'une main
La mthode de dtection par les pieds consis-
te dplacer son pied 5 cm par 5 cm en
mesurant la variation du corps thrique. On
peut aussi utiliser le chakra d'une main, mais
en gnral la captation par les pieds est plus
forte qu'avec les mains. Les valeurs obtenues
lors de la dtermination de vos polarits doi-
vent vous renseigner sur votre meilleur
membre pour capter les nergies. C'est tou-
jours celui pour lequel la variation a t la plus
forte.
36
Avec un tube extrasensoriel
Toutes ces mthodes sont trs approxima-
tives et ne permettent pas d'entrer dans les
dtails.
Tout comme le biochamp, les lignes tellu-
riques possdent des harmoniques qui ne
sont dcelables qu'avec un outil de percep-
tion trs performant. La mthode utilise fait
appel un tube extrasensoriel sortant de la
main et concentr en un faisceau pointu. En
balayant la ligne centimtre par centimtre, le
corps thrique ragit assez fortement. La
valeur du corps thrique est reporte en
pourcentage sur un graphique et vous obte-
nez la courbe ci-contre.
C'est un travail trs fatiguant qu'il vaut mieux
entreprendre deux personnes. L'une capte
avec le tube, l'autre mesure le corps thrique
et note les valeurs.
Cette mthode peut tre applique n'impor-
te quel objet invisible pour en dfinir le
contour nergtique.
Avant de l'appliquer dans le domaine de l'invi-
sible, il est ncessaire d'en vrifier la pertinen-
ce et l'efficacit dans le domaine des objets
physiques. Les rsultats obtenus dans la
recherche d'objets cachs et de personnes
derrire des murs doivent avoisiner les 100%.
Certains de mes lves sont devenus redou-
tables dans ce domaine, au point de lire, les
yeux ferms, des formes en deux dimensions.
11 n'y a pas de limite cette mthode, elle per-
met mme de lire une forme mentale projete
par une autre personne.
Avec les annes, le tube de claire-vision se
dveloppe. Bien que slectif, selon vos
domaines d'intrts, il permet la vision des
formes thriques, par simple balayage des
yeux. La perception du biochamp, des ondes
de forme et de tous les phnomnes tellu-
riques devient naturelle et permanente. Ds
lors, plus besoin de pendule ou de baguettes ;
du moment que vous voyez les lignes tellu-
riques sur le sol, ces outils radiesthsiques
deviennent inutiles.
Comparatif des mthodes de dtection biosensible d'une ligne Curry

Variation du corps thrique par balayage avec un tube extrasensoriel

150"/o

'r --- ./ ~ ~
..... \__..
A
100%

50"/o
30 20 10 0 10 20 30 40 50 60cm

Variation du corps thrique avec dtection par les pieds

ISW. II 1

I t
1 1

I00% 11 1 1

50"/o 30
1 1 1 1 1
20 10 0 10 20 30 40 50 60cm

Variation de l'amplitude du son avec le Sonotest

"""":/' ~ v .............. V'

30 20 10 0 10 20 30 40 50 60cm

Dtection fine au pendule

l c l C mouvements du pendule

30 20 10 0 10 30 40 50 60cm

Dtection la baguette

i i i sauts de la baguette

D .D
30 20 10 0 10 20 30 40 50 60cm

37
 Chapitre 2

Les phnomnes thriques

39
ndes de forme thriques
Nous avons vu que les tres humains met-
tent un rayonnement thrique appel bio-
champ, qui se condense localement en
couches o l'air est plus dense. Nous parta-
geons ce biochamp avec tous les tres
vivants contenant de l'eau. Ce biochamp dis-
parat la mort de la crature.
Tout ce qui est inanim (sans Ame), met un
rayonnement thrique qui se condense loca-
lement en une onde de forme stationnaire
thrique " J'emploie le terme << d'onde de
forme, car c'est celui qui est couramment uti-
lis depuis les annes 1920. Il ne s'agit proba-
blement pas d'une onde lectromagntique,
mais le fait de ne pas pouvoir la mesurer avec
un appareil lectromagntique n'est pas la
preuve de son inexistence.
Qu'est-ce qu'une onde de forme ?
Einstein a dit que ce que nous dsignons par
une substance physique est en ralit une
concentration intangible d'ondes de forme.
Toute forme provient d'un champ morphog-
ntique. Par condensations successives,
travers les plans mentaux, astraux et th-
riques, elle devient si concentre que nous
pouvons la toucher avec nos mains. La mati-
re n'est que du son cristallis.
La condensation d'un champ morphogn-
tique dans le plan thrique est ce que l'on
appelle une onde de forme thrique.
La manire la plus simple de comprendre les
ondes de forme est d'imaginer un cylindre en
mtal comme celui qui est reprsent sur le
dessin ci-contre. Ce cylindre est l'intrieur
d'un cylindre d'nergie thrique plus grand
que lui, et ainsi de suite jusqu' l' infini.
Ces couches de plus grande densit nerg-
tique et de moindre densit d'air sont situes
des distances prcises d'un objet. La pre-
mire de ces couches est appele forme th-
rique, elle correspond notre corps thrique.
Son paisseur dpend de la quantit d'ner-
gie (lectromagntique et subtile) qui traverse
l'objet, ainsi que des forces physiques
auquelles il est soumis. Pour un mur, il est en
gnral gal son paisseur, ce qui est trs praticiens en Feng Shui qui les dnomment
40
pratique pour trouver des portes mures, et
des caches dans les murs. J'ai quelques
dcouvertes mon actif, dont la plus intres-
sante fut une salle secrte adjacente une cave
et qui servait de repre pour des rsistants fran-
ais lors de la Seconde Guerre mondiale.
Les couches suivantes sont les harmoniques
de la forme thrique. Le rapport entre les
harmoniques est toujours de 1.5, en l'occu-
rence, la note SOL. Il est donc possible de les
calculer si l'on connat la dimension de la
forme thrique.
Comment dtecter une onde de forme ?
Les ondes de forme thriques peuvent tre
dtectes par la mthode du pouls ou simple-
ment ressenties la main.
Avec le Sonotest, elles sont trs faciles
entendre, mais il ne faut pas les confondre
avec les ondes acoustiques rflchies par
l'objet. Sur l'oscilloscope, on observe un trou
dans la courbe lorsque le Sonotest traverse
une onde de forme.
Les ondes de forme thriques ne sont pro-
duites que par des objets en volume. Les des-
sins mettent d'autres types d'ondes de
forme qui ne crent pas de variations de den-
sit d'air et ne peuvent donc pas tre enten-
dues avec un Sonotest. Elles sont plus sub-
tiles, lies l'information vhicule par la forme.
Les flches secrtes ,, en Feng Shui
Il existe une onde de forme qui n'est dcelable
que pour des objets ayant des artes droites
et vives. Ce sont essentiellement des objets
manufacturs (type Yang) car dans la nature il
y a trs peu de formes de ce genre, elles sont
gnralement courbes et douces (type Yin).
Cette onde est d'autant plus forte que l'arte
est vive et constitue d'un matriau dur. La
nature de ces ondes n'est pas compatible
avec les tres vivants et par consquent dvi-
talisante.
Avec certaines formes, ces ondes crent des
faisceaux convergents dont l'effet de pointe
est trs perturbante. Ils sont bien connus des
Image vibratoire des ondes de forme
exemple d'une bote cylindrique de JO cm de diamtre

effet de pointe
objet matriel
forme thrique
1re harmonique
2me harmonique

Profil nergtique des harmoniques d'une onde de forme

le rapport entre chaque hannonique est de 1.5
bord de la 7me hannonique est 490 cm
l'objet forme
matriel thrique 2 3 4

100%
95%
' '
90%
85%
80%
75%
10 10 1 15 22.5 33.75 50.62cm
1 1

~ harmoniques de l'objet

Profil nergtique de l'effet de pointe d'une onde de forme

bord de
l'objet forme effet de
matriel thrique pointe

100%
80%
' ' '
60%
40%
20%
0%
lOcm Sem

41
Ondes de forme en fonction de la forme d'un rcipient

u LJ 1 \
Ondes de forme en fonction de la forme d'une poutre
1

- 1

arrondie

angles biseauts

angles droits

Ondes de forme en fonction de l'angle d'un mur

angle droit angle obtus angle aigu

42
Image vibratoire des ondes de forme d'une poutre

Biocbamp

200% 150% 100% 50%

43
" flches secrtes " En architecture, il est
possible d'en attnuer les effets en cassant
les angles par un biseau, un arrondi, une cor-
niche et un cordon de tissus. Ces dtails issus
de la Tradition se perdent petit petit pour
laisser la place une architecture agressive ou
le comble de l'intellectualisme pousse vou-
loir des angles toujours plus vifs. Ne vous
tonnez pas si les habitants de ce genre de
construction, sont bien plus souvent ma-lades
que les autres.
L'image vibratoire d'une poutre (p.43)
L'image vibratoire des ondes de forme d'une
poutre montre l'ensemble des ondes mises
par le plafond et la poutre. L'effet de pointe
est bien visible, son allongement anormal est
d au fait que la poutre supporte le poids du
plancher. La dimension de cette flche est
donc petite pour des solives, mais peut
dpasser 2 m pour une grande poutre ma-
tresse ou un sommier reprenant les charges
d'un mur situ l'tage suprieur.
L'effet de pointe
Passons maintenant aux objets pointus. Vous
avez certainement dj prouv le malaise
que l'on ressent lorsque quelque chose de
pointu est dirig contre vous. L'onde de forme
mise se concentre en un effet de pointe trs
puissant qui va perturber les harmoniques du
biochamp.
Dans l'exemple illustr ci-contre, la tige pro-
voque un lger creux dans les 2me et 3me
harmoniques. Certaines personnes sensibles
peroivent une telle tige pointe sur eux plus
de 10 m. Lorsque nous approchons la tige,
l'effet commence tre perceptible sur le
corps thrique lui-mme et les creux des
harmoniques s'accentuent. Si nous conti-
nuons avancer la tige, il arrive un moment o
une harmonique ne peut plus rsister la
pression. Elle est " creve , et reprend
presque sa place d'origine. Lorsqu'une onde
de forme touche le corps physique, il peut
s'en suivre des dsordres organiques plus
ou moins long terme si la nuisance est subie
plusieurs heures par jour.
44
Mesure de la densit d'un corps thrique
La mesure de la dformation d'un corps th-
rique sous l'influence d'une tige mtallique
donne une trs bonne indication de la capaci-
t d'une personne rsister toutes les
agressions physiques et psychiques. Moins la
dformation est grande, plus le corps th-
rique est dense, donc rsistant.
Voici les valeurs de dformation du corps
thrique avec une pointe en mtal de 30 cm
de long (touchant le corps thrique) en cor-
rlation avec les '' symptmes , habituels.
< 5% jamais malade,
trs bonne rsistance aux agressions
lectromagntiques et psychiques,
difficile dstabiliser
< 10% presque jamais malade,
trs bonne sant
< 15% valeur moyenne,
bonne sant en gnral,
sensible aux autres personnes,
incommod dans les lieux ngatifs
< 20% sant trs moyenne,
maladie chronique,
souvent fatigu, peu d'nergie,
allergies, maladies de la peau,
sensible motionnellement,
incommod dans les lieux ngatifs
> 25% souvent malade, immunit dficiente,
" ponge ,, problmes,
souvent fatigu, peu d'nergie,
ne capte pas les nergies telluriques,
allergies, maladies de la peau,
trs sensible aux autres, l'ambiance,
trs incommod dans les lieux ngatifs,
vite dstabilis par les vnements,
rgulirement squatt par des entits
La majorit des personnes sont entre 10% et
15%. Les cas au-del des 20% sont gnra-
lement pathologiques. Une bonne hygine de
vie permet d'atteindre le seuil de 5%, seuil de
la sant permanente, pour autant que le corps
thrique soit d'au moins un mtre.
Effet d'une pointe en mtal sur le biocbamp

- - - 3me hannonique du biochamp

\ - ' : - - - - - - - - - 2me hannonique du biochamp
1re harmonique du biochamp
"">or------.--:------:-------- corps tbrique

------------------~~~po--m___e_n_m_~~

r1
Perception diffuse d'une mtrusion
onde de forme de la poinu

r1
Perception de l'onde de forme de la pointe sur le corps tbrique

r1
Perception de l'onde de forme de la poinu sur le corps physique

45
Rseaux telluriques

Les rseaux telluriques, appels aussi rseaux pitre consacr au tellurisme opratif chez les
gomagntiques, sont des grilles tridimen- btisseurs traite de la manipulation des
tionnelles d'ondes thriques stationnaires rseaux telluriques par la pense. (voir p. 82)
probablement mises par les mtaux et les
mtallodes en fusion l'intrieur de la Terre. La dtection des rseaux
Ces grilles sont formes de plans verticaux et Il existe autant de rseaux diffrents qu'il y a
horizontaux dont la trace sur le sol dessine un de mtaux et de mtallodes sur Terre. Leurs
quadrillage de lignes plus ou moins ortho- vibrations crent dans l'atmosphre des varia-
gonales. tions infimes de la densit d'air. Avec un
Sonotest branch sur un oscilloscope, ces
Les rseaux globaux et diagonaux variations sont visibles sur l'cran, par des
trous dans la courbe d'amortissement de
Chaque rseau couvre la surface entire de la
l'amplitude sonore, signe d 'une plus faible
plante, l'exception des Ples, selon une
densit d'air. A l'extrieur d' un btiment, le
orientation cardinale ou 45 de celle-ci. Ils
Sonotest donne de moins bons rsultats, car
sont indpendants les uns des autres et se
l'air est davantage en mouvement. Plus l'air
croisent de faon alatoire.
est immobile, plus les diffrences acoustiques
Les rseaux se rpartissent selon deux cat- sont perceptibles par l'oreille humaine.
gories : les rseaux orientation cardinales,
Les rseaux sont ressentis avec les mains
dit rseaux globaux et ceux orients NE-SO et
comme un mur d'nergie ,, et provoquent de
NO-SE, dit rseaux diagonaux.
lgers picotements au bout des doigts ou
Sur le terrain, les trames (l'espace entre les dans le creux de la main. Aprs quelques
lignes) ne sont pas rgulires, avec parfois de annes, vous finissez par en voir la trace
grandes diffrences d'une trame l'autre. Les vibrante sur le sol.
dimensions donnes ci-contre ont t tablies
sur la base de dtections effectues en terrain Un savoir ancestral
plat sur un kilomtre, et en terrain monta-
Parmi les nombreux rseaux, il y en a cinq
gneux sur 300 rn, ceci pour chaque rseau.
dont la trame varie de 2 10 rn et qui ont une
Les valeurs notes sont les valeurs moyennes
influence bionergtique importante pour les
pour le Plateau suisse. Il est possible de trou-
tres vivants. Les autres rseaux ont une
ver dans des terrains gologiquement trs
trame soit trs grande, donc rare trouver,
accidents des trames encore plus petites ou
soit trs petite et difficile dtecter. Ces cinq
plus grandes. Plus la trame d'un rseau est
rseaux majeurs ont t ressentis et utiliss
petite, plus elle est dforme par l'htrog-
par les hommes de toutes les civilisations
nit du sous-sol.
depuis au moins 8000 ans.
La nature des rseaux Aprs un oubli,, de 600 ans, les rseaux ont
Les rseaux sont constitus principalement
t redcouverts au dbut du xxe sicle par
diffrents chercheurs europens. Les rseaux
d'ther de terre modul par l'ther d'eau,
ont de nombreuses dnominations qui engen-
appel aussi ther de son. Leur nature
drent bien des quiproquos lors de la lecture
sonique (ou infrasonique ?) les rend sensibles
d'ouvrages spcialiss sur le sujet. J'ai choisi,
aux perturbations lectromagntiques et aux
l'instar de nombreux auteurs, de les nommer
vibrations sonores. En modulant votre voix
selon le nom ou l'initiale de ceux qui les ont
selon la frquence de rsonance d 'une ligne,
redcouvert.
vous pouvez en modifier momentanment la
largeur et la position. Ils sont aussi sensibles
aux aimants, aux ondes de forme thriques,
la lumire et ... la pense humaine. Le cha-

46
Les rseaux telluriques

1er rseau global Hartmann nickel 1er rseau diagonal Curry fer

x
2.50m
--11----- +
e
8
~

Longueur de la trame E-0 : 1.50m 3.50m

Longueur de la trame N -S : l.lOm 2.50m
Largeur min. de la bande : 21cm
Base vibratoire : 7

Longueur de la trame NE-SO : 3.00m 8.00m

2me meau global Palm cuivre Longueur de la trame NO-SE : 3.00m 8.00m
Largeur min. de la bande : 40cm
Base vibratoire : 5
5.50m
+

2me rseau diagonal WISSmann aluminium

-+ --------------~-
1

orange -

Longueur de la trame E-0 : 5.50m 7.50m

Longueur de la trame N-S : 3.50m 5.50m
Largeur min. de la bande : 36cm
Base vibratoire : 7

3me rseau global Peyr or

7.00m
-+---------~- +

6
0
V'l
I x

- --------pourpre
----------_._. - 1
Longueur de la trame NE-SO :
Longueur de la trame NO-SE :
8.50m 11.50m
8.50m 11.50m
+ Largeur min. de la bande : 50 cm
Base vibratoire : 5 N

Longueur de la trame E-0 : 6.00m 8.50m

Longueur de la trame N-S : 5.00m 8.00m
Largeur min. de la bande : 40cm
Base vibratoire : 9

47
Comment distinguer les rseaux entre eux ?
L'enchevtrement des diffrents rseaux et de
leurs harmoniques fait qu'il est souvent diffici-
le de distinguer les rseaux entre eux. Le seul
moyen efficace est d'utiliser la biorsonance
''mtal . Les tests sont effectus l'aveugle.
Une personne se place sur la ligne repre
avec les mains et met les vibrations de plu-
sieurs mtaux, l'autre mesure les variations du
corps thrique. La valeur la plus leve cor-
respond au mtal qui est la source du rayon-
nement. Pour garantir une bonne performance
et trouver plusieurs fois de suite le mme
mtal, il est bon de se munir d'chantillons
des mtaux mettre.
La recherche des correspondances entre les
lignes et les lments a t faite l'aveugle,
par biorsonance avec des testeurs kinsiolo-
giques. Il s'agit de petites fioles contenant la
vibration de 103 lments terrestres. Comme
les mtaux donnaient de bons rsultats, les
tests ont ensuite t refaits avec des chan-
tillons, jusqu' ce que l'on retrouve la mme
biorsonance " mtal au moins cinq fois de
suite parmi un choix de dix mtaux.
Les lignes positives et ngatives
Ces rseaux sont forms d'une alternance de
bandes ngatives et de bandes positives. Par
dfinition, une ligne ngative diminue le corps
thrique d'une personne place dessus, une
ligne positive l'augmente. Ces lignes se croi-
sent en crant quatre types de croisements ou
nuds : positif - ngatif 1 positif - positif 1
ngatif - positif 1 ngatif - ngatif.
Les couleurs vibratoires des lignes
Les lignes ont une vibration-couleur speci-
fique pour chaque rseau. Pour les rseaux H
(Hartmann) etC (Curry), leur couleur vibratoire
est la couleur correspondant l'azimut de ces
lignes selon le spectre des vibrations-cou-
leurs. La couleur peut varier un peu lorsque
l'orientation du rseau n'est pas parfaitement
cardinale. Deux lignes orthogonales d'un
mme rseau ont toujours des vibrations-cou-
leurs complmentaires.
48
La base numrique
Chaque rseau possde une base numrique.
Ainsi, pour le rseau H, la base est de 7 ; ce
qui signifie que toutes les sept lignes, il y a
une double ligne forme de deux lignes
simples dites de niveau 1. Entre ces deux
lignes de niveau 1 se trouve une ligne de
niveau 2. Toutes les sept lignes de niveau 2 se
trouve une ligne de niveau 3. Les bases sont
toujours des nombres impairs de faon ce
que les polarits soient alternes, et ceci pour
tous les niveaux.
Les lignes telluriques de niveau 3
Les croisements de lignes positives de niveau
3 ont t trs utiliss par les Anciens, car trs
nergtiques. En revanche, les lignes nga-
tives crent parfois des couloirs dans la fort
o les arbres prsentent souvent des patholo-
gies. Ces lignes sont souvent confondues
avec des failles ou des courants d'eau souter-
rains. Les croisements sont particulirement
nfastes pour la sant des tres humains,
mais trs apprcis par les fourmis.
Les bandes H de niveau 3 font environ 80 cm
de largeur et sont " encadres , par des triples
lignes de niveau 1. Elles ont une ligne H de
niveau 1 superpose leur propre axe. Ces
triples lignes sont l'origine de la dmultipli-
cation des lignes telluriques dans les murs
des difices sacrs. Le sujet sera dcrit en
dtail dans le chapitre consacr au tellurisme
opratif.
La trame thorique des rseaux H et C
Les deux dessins illustrent les rseaux H et C
thoriques (sans dformation due au terrain).
La trame moyenne du rseau H est de 2 m 1
2.50 m pour le niveau 1, 14 m 1 18 m pour le
niveau 2 et 108 m 1 135 m pour le niveau 3.
Pour le rseau C, nous avons 5 m 15 m pour
le niveau 1, 25 m 1 25 m pour le niveau 2 et
130 m 1 130 m pour le niveau 3.
Les lignes de niveaux 1, 2 et 3 ont toutes la
mme rsonance " mtal , mais leurs vibra-
tions-couleurs sont diffrentes.
Les fractales des rseaux telluriques

+
Rseau global thorique - Hartmann - base 7

~ -1- - 1- ~~~- ~ ~ - - ~ -1- - ~ -4 - -14- -1- - ~ -1 ~ -1 - - 1- ~- -1- ~ -1- ~ -1 - - '"" ~ '""' -1 .

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.., _ .... -1- - 1- 4tl- ... -t- - ~ -1- ... -t - -"'" -1- ._ -t .... ~- - ._ -tl- + -1- - ... -1- .... -1- - H-f -tt--ltt -1 .
_ _ _ '.!_ ..!' _
-ill- ---~'-"-'!! -
_,_ +- -1- - 1- -lU- ._ -t- - ~ -1- ._ -t - -IH- -1- ._ -1 .... -1- - ._ -11- + -1- - ... -1- .... -1 - - H-f ---.... -1 .

0 10 20 30 40m
N

Rseau diagonal thorique - Curry - base 5

+

lniv.3 lniv.2 lniv.l 0 10 20 30 40m

49
Profils nergtiques des rseaux

Le profil nergtique d'une ligne Le profil nergtique d'une ligne C ngative

Prenons comme exemple une ligne C. Elle est
constitue d'un pic central, appel axe de la
ligne, et de 7 harmoniques de chaque ct.
Dans une ligne positive, la valeur bionerg-
tique des harmoniques va en croissant par-
tir du centre. Aprs la ?me harmonique, il y a
une chute nergtique que l'on ressent gn-
ralement assez bien avec les mains, et qui
donne l'impression d'un mur d'nergie'' Par
convention, la largeur d'une ligne de rseau
tellurique est dfinie par l'espace entre les
deux murs situs de part et d'autre de l'axe
de la ligne. Au ressenti, certains peroivent le
pied du mur, au dbut de la variation nerg-
tique, d'autres sont sensibles au haut du mur
l o il y a un pic d'nergie. D'un individu
l'autre, il y a donc des diffrences de quelques
centimtres dans l'apprciation de la largeur
d'une ligne.
Les rseaux telluriques sont le mme profil
nergtique toutes les chelles. L'allure
gnrale d'une ligne C de niveau 1 est consti-
tue d'un pic central bord de deux pics lat-
raux plus petits. Une ligne de niveau 2 a une
ligne de niveau 2 en son centre, bord de
deux lignes de niveau 1. Et ainsi de suite pour
les lignes des niveaux suprieurs.
Les harmoniques d'une ligne
Des harmoniques se dveloppent de chaque
ct de la ligne, elles forment sept pics
d'nergie dont le 7e est le seul tre facile-
ment peru avec la main. Ce pic constitue
l'octave de la ligne, il est situ une distance
quivalente la largeur de la ligne. Tout
comme le biochamp humain, la vibration de la
ligne se propage l'infini, d'octave en octave,
tout en devenant de moins en moins percep-
tible. Dans ces conditions, parler de zone
neutre est illusoire, car des dizaines de
rseaux avec des dizaines d'harmoniques
crent un vaste champ vibratoire qui couvre
totalement la surface de la Terre.
est le mme que celui d'une ligne positive,
mais invers. Lorsque deux lignes ngatives
se croisent, les deux profils se cumulent.
Passant en-dessous de la barre des 40%, le
croisement devient pathogne, car la person-
ne situe l'aplomb du noeud voit son ner-
gie vitale fortement diminue. Lorsqu'une
ligne positive croise une ligne ngative, leurs
profils s'annulent.
Toutes les lignes telluriques ont des profils
nergtiques diffrents, mais l'allure gnrale
des profils est toujours la mme.
Autres particularits des rseaux
Une ligne tellurique n'est pas homogne sur
toute sa longueur, il y a des variations dues
aux matriaux traverss avant de parvenir
l'air libre.
Certaines matires ont un effet rflecteur,
comme l'aluminium ou absorbant, comme
l'eau. Avec une paisseur de 2 m d'eau, les
lignes H ne sont pratiquement plus percep-
tibles. Notez qu'une nappe phratique n'a pas
d'effets sur les lignes telluriques.
Les cristaux de neige rmettent le rayon-
nement solaire dans toutes les directions et
dissipent les lignes H. Par une journe bien
ensoleille, les lignes sont difficiles, voir mme
impossible ressentir.
La rgularit dans la dimension des trames du
rseau H, de mme que la sinuosit des lignes
est en gnral un bon indice de la structure du
sous-sol.
Nous avons constat un effet des rseaux sur
les mridiens d'acupuncture. Chaque rseau
a effet sur un mridien spcifique. Les lignes
positives rechargent les mridiens en manque
d'nergie et les lignes ngatives dchargent
ceux en excs. Ainsi , le fait de marcher est un
facteur d'quilibre pour les mridiens.

Le rapport entre les harmoniques et le rapport

entre les octaves vaut 1.333, en l'occurrence
la note FA.

50
Profil nergtique d'une ligne Curry positive

bord de axe de bord de octave de

la ligne la ligne la ligne la ligne

150%
' ' ' '
100%
r-- _/

" --1
-. ./'\ l
50%

0%
30 20 10 0 10 20 30 40 50 60cm

(~______I_a~~~e_u_r_d_e_Ia_li~gn~e______JX~ ____h_a_nn__o_m_q~u_e_s_d_e_Ia_li~gn~e____~)

Biocbamp

200% 150% 100% 50%

Profil nergtique d'une ligne Curry ngative

bord de axe de bord de octave de

la ligne la ligne la ligne la ligne

150%
' ' ' '
100%

50%
IL --
1
'\ /
--..) 1

r 1

!'j
0%
30 20 10 0 10 20 30 40 50 60cm

(~______I_a~~~e_ur
__d_e_Ia_I~ign
~e______JX~ ____h_a_nn__o_n_iq~u-~__d_e_Ia_I~ign~e----~>

Biochamp

200% 150% 100% 50%

51
Image vibratoire des rseaux et effets sur la sant
Le dessin ci-contre est un relev de cinq
rseaux majeurs, effectu sur un terrain rel,
tout fait banal.
Les diffrents rseaux sont irrguliers et se
croisent alatoirement. Les lignes ont t des-
sines avec leur 1re octave afin de mieux
reflter la ralit vibratoire. Vous pouvez
constater que les zones presque neutres de
plus d'un mtre carr sont rares, bien que
tous les rseaux et toutes les harmoniques
n'aient pas t reprsents.
Si vous vous contentez de relever le rseau H
dans un appartement, il est facile de trouver
un emplacement pour un lit, en vitant les
nuds telluriques. La ralit est beaucoup
plus complexe et de surcrot tridimensionnel-
le. Les plans horizontaux des diffrents
rseaux et leurs harmoniques viennent s'ajou-
ter aux rseaux verticaux. Heureusement, la
distance entre ces plans horizontaux est plus
grande que la t rame moyenne des plans verti-
caux.
Les effets des rseaux sur la sant
Les noeuds des rseaux telluriques sont sou-
vent prsents comme pathognes. Il est vrai
que ma pratique de la gobiologie travers
plusieurs centaines de lieux examins m'a
conduit constater des concidences qui ne
peuvent pas tre le seul fait du hasard. Un
nud ngatif observ sur un lit correspond
souvent la partie du corps qui pose des pro-
blmes. Nous ne pouvons pas en conclure
que c'est le nud qui a provoqu la maladie,
mais il n'y a pas de doute que le corps a t
fragilis. Nous ne pouvons pas affirmer non
plus que la personne aurait vit la maladie en
ne dormant pas sur ce nud, mais si le corps
est soumis un stress bionergtique chaque
nuit, la rsistance face aux maladies finit
immanquablement par dcrotre.
En principe, un corps en bonne sant s'adap-
te son environnement naturel, mme si
celui-ci est perturb. Un croisement double-
ment ngatif semble poser davantage de pro-
blmes, surtout s' il est positionn au niveau
de la tte de la personne. Son effet peut tre
pathogne si son rayonnement est dstructur
52
par une perturbation gologique. Stationner
sur un nud ngatif pendant son sommeil est
nfaste pour la sant. La journe, au contrai-
re, les rseaux ont un effet nergisant par l'al-
ternance des lignes positives et ngatives, et
rquilibrant, par l'effet des vibrations mtal-
liques sur nos mridiens. Tout tre humain est
constitu pour utiliser l'nergie des rseaux.
Comme toujours, ce sont les excs qui sont
viter, qu'ils soient ngatifs ou positifs.
Les rseaux dans une chambre de Faraday
J'ai eu la chance de pouvoir exprimenter une
chambre de Faraday spcialement construite
pour arrter les ondes lectromagntiques.
Cette chambre est utilise pour tester des ins-
truments de trs haute prcision. A l'intrieur,
les rseaux sont trs clairement perceptibles
avec les mains et audibles avec le Sonotest.
Cette exprience dmontre que les rseaux
ne sont pas de nature lectromagntique.
J'ai profit de cette chambre pour prendre des
valeurs bionergtiques. J'tais intress
comparer deux zones neutres, l'une dans la
chambre et l'autre l'extrieur pour dtermi-
ner l'impact de la pollution lectromagntique
ambiante (lectrosmog). La diffrence est de
30%, c'est--dire que notre nergie serait
d 'un tiers plus leve si nous ne subissions
pas cette pollution. Les valeurs correspondent
la banlieue de Fribourg, donc sans compa-
raison avec ce que certains subissent dans
une grande ville.
Btir selon les rseaux
Les Anciens ont tenu compte de la polarit
des lignes de rseau et de leurs valeurs bio-
nergtiques pour toutes leurs constructions.
Le principe de base est d'utiliser des lignes
ngatives pour dlimiter le btiment et d'avoir
un point central positif. Leur choix s'est port
sur les lignes de niveau 3, car leurs croise-
ments sont particu lirement positifs (env.
200%). Nous verrons en dtaille mode opra-
toire des Anciens dans le chapitre sur le tellu-
risme opratif.
Rseaux telluriques
\ \
'' ''

--

0 2 3 4 5m IOm

Image vibratoire

biochamp
260% 220% 180% 140% 100% 60%

53
V ariations journalires d'une ligne tellurique
Mesurer les variations journalires d'une ligne
tellurique est un travail fastidieux, mais riche
d'enseignements. Il ne peut tre entrepris que
par une journe bien ensoleille, afin que la
nbulosit ne vienne pas perturber l'exprience.
Au cours d'une journe, les lignes telluriques
varient dans leur largeur et dans leur position.
Pour illustrer ce phnomne, j'ai choisi une
ligne H car c'est avec ce type de ligne que les
fluctuations sont les plus grandes. L'angle
d'incidence des rayons solaires sur une ligne
est dterminant, c'est pour cette raison que
les graphiques ne montrent que les variations
d'une ligne oriente nord-sud, celles dans
l'axe est-ouest sont moins significatives.
Les courbes correspondent aux variations
mesures tous les quarts d'heure, le 18 janvier
2002. Elles sont diffrentes pour chaque jour
de l'anne, mais trs similaires dans la forme.
Les paramtres qui influencent une ligne
Les diffrentes variations d'une ligne tellurique
au cours d'une journe complte dpendent
de trois paramtres principaux :
-l'azimut du soleil, au lever et au coucher
- la hauteur du soleil midi, heure solaire
-la nbulosit
Ces paramtres ont une influence sur la puis-
sance et l'angle d'incidence du rayonnement
solaire sur la ligne. Ils agissent conjointement
et sont l'origine des trois phnomnes sui-
vants.
Le dplacement de la ligne
Une ligne se comporte comme un lastique
sur lequel on applique une force. La pousse,
provoque par le rayonnement solaire, dpla-
ce la ligne dans la direction oppose la posi-
tion du soleil.
Plus le soleil est bas, plus le rayonnement est
perpendiculaire la ligne tellurique, plus le
dplacement est grand. Lorsque le soleil dis-
parat, la ligne revient brutalement dans le
sens oppos et reprend presque sa position
d'origine.
54
L'largissement diurne de la ligne
Au cours de la journe, le soleil provoque un
largissement rgulier de la ligne. La courbe
espace-temps , sur le graphique central est
une courbe de Gauss, bien que trs aplatie en
raison de l'chelle adopte. Le maximum est
atteint lorsque le soleil est dans l'axe des
lignes nord-sud.
L'largissement nocturne de la ligne
L'largissement de la ligne est trs marqu
lors du coucher du soleil, puis se stabilise
dans une valeur moyenne deux fois plus large
que dans la journe. Elle reste pratiquement
constante toute la nuit, mais avec une intensi-
t moindre, comme si l'nergie tait rpartie
sur une plus grande surface.
Juste avant le lever du soleil, la ligne s'largit
fortement, puis s'amincit pour retrouver sa lar-
geur de base.
Ces phnomnes de dplacement et d'lar-
gissement de ligne sont beaucoup plus diffi-
ciles observer avec les autres rseaux et
sont attnus l'intrieur des btiments.
Les influences telluriques et cosmiques
D'autres phnomnes ont aussi une influence
sur les lignes telluriques. L'imminence d'un.
tremblement de terre, certains phnomnes
astronomiques comme les clipses, les
conjonctions et les ruptions solaires peuvent
tripler la largeur des lignes. (voir p.57)
L'influence des charges motionnelles
L'effondrement des tours jumelles New York
en 2001 a eu un impact considrable sur la
noosphre (la sphre de conscience de la
Terre) et pour consquence une diminution
moyenne de 50% du corps thrique de tous
les humains la surface du globe. Sur le plan
tellurique, j'ai constat que les lignes H ont tri-
pl de largeur pendant prs de 24 heures.
Variations d'une ligne tellurique au cours d'une journe
mesures prises l'intrieur d'un bitiment

Soleil levant du 18 janvier

Ligne Hartmann nord-sud
lever
8h09

bord est

6b30 9h~h30 lOh 10h30 tth 11h30

bord ouest

Amplitude maximale de l'axe: 48 cm

Largeur maximale: 65 cm

Course solaire du 18 janvier

Ligne Hartmann nord-sud
soleil dans
l'axe de la ligne

~t~
bord est

10h30

bordouest
llh 11h30 12h 12h30 13h
' 13h30 l4h 14h30 15h 15h30

Largeur maximale: 29 cm

Soleil couchant du 18 janvier

Ligne Hartmann nord-sud

bord est

-r----r---~--~~~~--~--~----r---~--~----~---.-
15h30 16h 16b~17h 19b 19h30 20h 20h30 21h ~
--------

coucher bord ouest

17h16

Amplitude maximale de l'axe: 48 cm

Largeur maximale: 72 cm

55
Influences cosmiques
Ces dernires annes ont t riches en ph-
nomnes astronomiques majeurs. J'ai profit
de quelques conjonctions plantaires et
d'clipses pour mesurer leurs effets sur les
lignes H et C.
L'clipse de lune du 21 janvier 2000
L'clipse totale de lune en pleine journe fut
une occasion de mesurer les rseaux tellu-
riques. Les mesures ont t prises l'intrieur
d'un btiment afin de limiter la variation natu-
relle au cours d'une journe. L'opration a t
rpte deux jours aprs, pour comparer les
rsultats.
Les lignes H s'largissent anormalement lors
d'une clipse. La diminution de la luminosit
tant insignifiante, le phnomne ne peut pas
tre assimil un largissement nocturne. Les
effets d'une clipse sur les rseaux telluriques
ne sont absolument pas en rapport avec les
variations lectromagntiques mesurables.
L'alignement astral du 2 au 10 mai 2000
Du 2 au 10 mai 2000, cinq plantes, Mercure,
Vnus, Mars, Jupiter et Saturne, ont form un
grand alignement astral, appel doryphorie,
dont le dernier remonte 600 ans. Le moment
culminant, c'est--dire quand les cinq pla-
ntes forment l'angle le plus petit, tait prvu
pour le 5 mai.
Pendant 9 jours, j'ai mesur la largeur des
lignes telluriques l'intrieur d'un btiment, le
matin, midi, et le soir, toujours la mme heure.
Le graphique montre l'volution de la largeur
et leur dcalage progressif vers le sud. Sur le
plan tellurique, le point culminant semble avoir
t le 6 mai, vers 4h du matin.
L'influence des astres (dsastre) pendant ces
priodes, a toujours suscit une grande crain-
te chez les Anciens. Ce n'est certes pas l'effet
des forces gravitationnelles qui est craindre,
mais celui des nergies subtiles capables de
tripler la largeur des lignes H.
Dans ces moments-l, des portails s'ou-
vrent dans certains lieux. Le 5 mai, mon intui-
tion m'a guid dans une fort prs de
56
Cuarnens. Ce soir-l, une entit s'est introdui-
te dans un cristal que j'avais emport avec
moi pour l'occasion. J'ai test ce cristal sur
deux feuilles d'arbre coupes en mme
temps. La premire, place 3 m du cristal
est devenue jaune en quatre jours, la deuxi-
me, place ct du cristal est reste verte
pendant trois semaines avant de scher.
Quelques mois plus tard, l'entit m'a annonc
son dpart et le lendemain, j'ai retrouv le
cristal cass en deux.
L'clipse solaire du 11 aot 1999
Le 11 aot 1999, je me suis rendu sur le site
mgalithique de Clendy prs d'Yverdon-les-
Bains afin d'assister, en famille et avec une
cinquantaine de curieux, une clipse solaire
totale. J'ai mesur la largeur des lignes tellu-
riques, la luminosit, la temprature et la
valeur bionergtique pendant 3 heures, rai-
son d'une srie de mesure toutes les 10
minutes. L'clipse maximale tait prvue pour
12h25. Nous avons eu la chance de pouvoir
l'observer car le soleil jouait cache-cache
avec les nuages.
Ds que la lune a entam le disque solaire, les
lignes telluriques se sont largies. La largeur
maximale a t mesure 12h10, soit un
quart d'heure avant l'heure officielle de l'clip-
se. Les lignes H ont vu leur largeur multiplie
par quatre, les lignes C par trois. Elles ne
retrouvrent leur largeur d'origine que le
lorsque le soleil fut nouveau entirement
visible. La temprature chuta rapidement vers
11 h55 et atteignit son point le plus bas vers
12h45, soit 20 minutes aprs l'clipse. Des
passages de nuages vers 13h et 13h15 ont
ralenti et retard un peu la remonte de la
temprature. Sur le plan bionergtique, une
chute brutale s'est produite entre 12h10 et
12h20. Mes enfants, gs de trois ans et
d'une anne, se sont sentis soudainement
trs fatigus. Les merles ont siffl leur chant
du soir et la nature s'est tue. La remonte
vibratoire fut beaucoup plus lente que la
chute. Le niveau normal ne fut atteint que vers
13h30.
Variation de la largeur des lignes Hartmann et Curry lors d'une clipse de June
21 janvier 2000
klipse

lOO an ---t ~
80

40
42cm -
57 cm

38cm
40cm

-- -~ ..______
20
23cm
- 21cm

0
16b 16b30 17h 17h30 18h 18h30 19h
mesures prises l'intrieur d'une maison

Variations des lignes Hartmann et Curry lors d'une conjonction de 5 plantes

2- 10 mai 2000
doryphorie
cm.

2mai 3mai 4mai Smai 6mai 7mai 8mai 9mai lOmai

lignes Hartmann Est-Ouest. dcalage en direction du Sud

Variations des lignes Hartmann et Curry lors d'une clipse solaire totale
11 aoOt 1999 klipse

100%
~~~~1~~~-
1
, ; ~ 1 8%~---1'i1
_.._... _;..\d---t
f: ;
- --l-. ' 23'1C1110% -~---=c --
------
100%
------1'-'f.l

, . \ --~ ~~
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115cm
. , /
/ .
...... ~0< . --...:. - . - . JJ,9.:,..-.
100cm
..-- ~
so
0 tl"
llh 11h15 11h30 11h45 12h 12h15 12h30 12h45 13b 13h15 13h30

mesures prises Yverdon. sur le site mgalithique de Clendy

57
Courants d'eau souterrains
Les sources sacres
De tout temps, les sources ont t sacres,
car l'eau est indispensable la vie. Les
Anciens ont choisi les sources situes sur des
vortex nergtiques, car leurs eaux ont des
proprits vibratoires susceptibles de soigner
certaines maladies. Ces eaux doivent tre
bues sur place, car leur pouvoir dcrot parfois
rapidement dans le temps.
Dans le cas de l'glise d'Orcival en Auvergne,
la source capte dans l'glise a une fonction
symbolique et liturgique. La vraie source
sacre se trouve dans la petite chapelle situe
sur le coteau, en face et dans l'axe de l'glise.
L'emplacement de cette source est l'origine
de l'orientation particulire de la nef, selon un
azimut de 45 par rapport au nord.
L'art ancestral du sourcier
Suivre les veines d'eau souterraines et locali-
ser le meilleur endroit pour creuser un puit est
le propre de l'art du sourcier. Encore de nos
jours, cette science semble surnaturelle et
subit les railleries de la communaut scienti-
fique. Une tude srieuse mene par une
quipe allemande a rvl que parmi les trs
nombreux soi-disant sourciers, il y en avait
dont les rsultats statistiques dfient la simple
concidence. Encore une fois, l'outil statistique
selon un protocole rigoureux, l'aveugle, per-
met de dmystifier certaines croyances.
Recherche d'eau par biorsonance
Les mthodes de recherche radiesthsique
d'eau souterraine sont nombreuses et sou-
vent personnelles. Dans la pratique, les cou-
rants d'eau sont souvent confondus avec les
rseaux ngatifs de niveau 3 ou les failles.
A moins d'tre canalis par une fissure, un
courant d'eau a souvent un trac trs surpre-
nant, plein d'accidents. Ma pratique de la sp-
lologie m'a conduit frquenter des eaux
souterraines plus de 500 m de la surface et
sur des distances de plus de 5 km !
Les relevs splologiques sont trs pratiques deux courants dans chaque lieu et vous tien-
pour suivre et vrifier un parcours souterrain
dtect depuis la surface. C'est le meilleur
58
moyen pour s'talonner efficacement.
Par biorsonance et en employant les tubes
extrasensoriels des mains, il est possible de
trouver une canalisation d'eau, un courant
d'eau souterrain ou la profondeur d'une
nappe phratique, avec une prcision de
l'ordre de 10 cm.
Le gomagntomtre permet de corroborer la
prsence d'un courant d'eau dans une faille,
mais le moyen le plus sr reste le forage go-
technique. Il s'agit d'un trou de 5 cm de dia-
mtre et de plusieurs mtres de profondeur qui
est fait avant de construire un btiment. C'est
grce ces forages que j'ai pu vrifier mes
dtections.
Effet des courants d'eau
Bien que l'eau soit source de vie, la prsence
d'eau souterraine a toujours un effet dvitali-
sant pour les tres vivants situs la surface
du terrain. L'effet est d'autant plus marqu
que l'eau circule rapidement et qu'elle suit une
faille ou une fissure.
Les courants d'eau et les lieux sacrs
Dans l'tude d'un lieu sacr, il y a aura autant
de tracs diffrents pour les courants d'eau
qu'il y a de chercheurs. Des relevs golo-
giques l'aide de radars ou d'metteurs trs
basses frquences rvlent souvent une go-
logie fort diffrente de ce qui est obtenu par
radiesthsie.
Si le ressenti permet d'tablir de faon
presque certaine qu'il y a bien quelque chose
ces endroits, l'interprtation du ressenti est
un domaine o les divergences d'opinion sont
considrables. Combien d'apprentis se sont
talonns sur des courants d'eau qui n'exis-
tent probablement que dans la tte de leur
matre de stage ?
Mfiez-vous aussi de ce qui figure dans les
livres. Si l'on vous persuade que tout lieu
sacr est l'aplomb de deux courants d'eau
souterrains qui se croisent, vous trouverez ces
drez ceci pour vrit.
Courant d'eau souterrain
11
1 1
1 1

1 \
1 1
1 1
', 1 1
- . . . . -+--4----
't,1
~~-'-
--~ ' 1

1
1 '
\
1
' ',
_ \. _ \ --\ - '
--\--! __,__ '
' \ \
\1\ 11
--
,, 1

0 1 2 3 4 5m tOm

Image vibratoire

biochamp
260% 220% 180% 140% 100% 60%

59
Failles gologiques
Le terme de faille gologique est appliqu
plusieurs phnomnes gologiques, sans
rapports entre eux.
Les falaises
Dans les rgions de moraines ou de plaine
alluviale, le fond rocheux est souvent irrgu-
lier. Les endroits o la roche forme des fa-
laises provoquent des variations du champ
magntique terrestre. Avec un gomagnto-
mtre, il est possible de mesurer l'intensit de
la perturbation magntique. Si le relief
rocheux est trs profond, la masse de sable et
de gravier galise le champ magntique la
surface.
Les diaclases
Lorsque la roche est fissure ou fracture,
nous parlons de diaclases. La fissuration
forme gnralement un rseau de grandes
diaclases parallles avec de plus petites, per-
pendiculaires. Des diaclases profondes provo-
quant aussi une variation du champ magn-
tique terrestre, la radioactivit y est parfois
plus importante ou plus irrgulire.
Le phnomne est trs marqu dans les
rgions calcaires o l'on peut mme parfois
l'observer en surface dans des lapis. Ils se
trouvent dans les rgions karstiques (l o il y
a des grottes) comme la chane du Jura et les
Pralpes. Ils constituent le terrain idal pour
s'talonner, car il n'y a pas de doute sur la
prsence des fissures.
Comment reconnatre une faille ?
J'ai remarqu que les failles sont souvent
confondues avec des rseaux telluriques
ngatifs. Il y a quatre moyens de le vrifier.
Une faille a gnralement une paisseur
variable, alors que les lignes telluriques ont
toujours deux bords bien parallles.
Toute faille a un dbut et une fin, mais c'est
vrai qu'elle peut tre trs longue. Le bord
d'une faille n'est jamais franc, mais diffus. Il ne
peut pas tre entendu avec un Sonotest.
Les rseaux telluriques semblent interrompus
60
ou difficiles percevoir l'aplomb d'une faille.
Le meilleur moyen pour dceler une faille reste
le gomagntomtre. Il faut toujours contrler
une faille l'extrieur d'un btiment et sur un
terrain qui ne contient aucun mur enterr, car
la perturbation magntique d'une ancienne
fondation s'apparente une petite faille.
L'effet des failles
Une faille est toujours le signe d'un terrain
instable et non homogne. Cette instabilit
peut fissurer des btiments de haut en bas.
Une fissure est alors visible sur tous les bti-
ments situs le long de la faille, un phnom-
ne que j'ai pu observer sur des villages entiers.
Ces cas sont rares, car la plupart des fissures
sont des des tassements diffrentiels (du
remblai mal compact, un terrain en pente ou
des fondations de murs sous-dimensionnes).
Combien de gobiologistes justifient leur faille
la simple vue d'une fissure sur la faade?
Sur le plan bionergtique, elles diminuent
l'nergie vitale une valeur entre 20 et 30%,
lorsqu'il s'agit d'une faille troite et profonde.
Sur l'illustration, les zones blanches montrent
l'ampleur des perturbations bionergtiques
sur un lapi en pleine fort. Observez com-
ment l'effet dvitalisant se prolonge au-del
de la faille visible la surface du terrain.
Une faille invisible mais profonde est plus per-
turbante pour la sant qu'une faille visible peu
profonde.
Les failles et les lieux sacrs
Construire sur une faille est non seulement
nfaste pour la sant, mais peut mettre en
pril l'difice lui-mme en sapant les fonda-
tions et en fissurant les murs.
Un effet de faille peut tre utilis localement
sur un point de passage oblig pour crer
momentanment un point d'abaissement
vibratoire.
Si des difices sacrs sont manifestement
btis sur des failles, vous pouvez tre certain
qu'un courant tellurique sort de terre cet
endroit.
Failles

1 1
1 1
1 1
', 1 \
- . lo,. -+--4----
__ ".JI~~\--
' 1
1 1 .,.,""
1 1,""
,VI
1 / 1 1
1 1 -.J,...:::.. Tl
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- \.. ,4 __1__
' 1 1 -
\1\ \1
1\ 1

0 2 3 4 5m lOm

Image vibratoire

biochamp
260% 220% 180% 140% 100% 60%

61
Courants telluriques
Les courants telluriques sont des flux th-
riques formant un rseau qui ressemble au
rseau hydrologique, avec des courants sou-
terrains diffrentes profondeurs, des cou-
rants proches de la surface et des points o ils
sortent de terre.
Les courants telluriques thriques ne doivent
pas tre confondus avec les rseaux tellu-
riques, ni avec les courants lectrotelluriques
ou les courants vagabonds, mesurables avec
un multimtre et des lectrodes plantes dans
le sol. Il s'agit de phnomnes qui n'ont aucun
rapport entre eux et n'ont pas du tout la mme
origine. Si les deux derniers sont mesurables
scientifiquement, les deux premiers font appel
au ressenti.
D'o viennent les courants telluriques?
L'illustration montre un point de sortie de cou-
rant tellurique, situ sur une faille, dont la pr-
sence est marque en surface par un affleure-
ment rocheux. Les courants telluriques choi-
sissent souvent des grottes, des volcans ou
des montagnes comme porte de sortie.
Les courants telluriques contiennent une forte
proportion d'ther de feu. Ils proviennent
peut-tre des mouvements de convections
dans le magma ou de corps en rotation l'in-
trieur de la Terre, mais ce ne sont que des
hypothses.
Comment les retrouver ?
Cette nergie venant de sous-terre a t dia-
balise ou reconvertie par l'Eglise car ces
lieux ont de tout temps t considrs comme
sacrs. La toponymie locale en a parfois
conserv la trace : le Creux d'Enfer, La Grotte
St-Georges, le rocher la Vouivre. Ces lieux
font rfrence la nature infernale, au Serpent
(Satan) et aux personnages bibliques ayant
combattu des dragons. Ces lieux seraient for-
tement ngatifs s'il n'y avait pas de courant
tellurique.
Une science trs ancienne
Les anciens Chinois parlaient de Dragon.
Dans les crits de Feng Shui, ce terme
62
dsigne ces courants mais aussi, de manire
plus gnrale, l'nergie (le Chi) descendant des
montagnes. La traduction des termes chinois
est rarement conforme la pense du matre
de Feng Shui, car le traducteur ne comprend
pas forcment quel phnomne le matre fait
allusion. En Occident, la science des courants
telluriques est son apoge avec les Celtes,
mais en ralit ce savoir remonte au moins
l'poque palolithique. Des mgalithes placs
sur des sorties ou des embranchements
de courants telluriques datent de 6000 8000
ans av. J.C., donc bien avant l'arrive officielle
des premiers Celtes dans nos rgions, vers
1500 av. J.C. La connaissance de ces flux th-
riques est donc bien antrieure, ce qui n'exclut
pas leur utilisation par les diffrents peuples qui
se sont succds. Il n'y a pas de doute que la
fin du druidisme en Europe (vers le XIIe sicle) a
sonn le glas de cette science des courants
telluriques.
Comment reconnatre un courant tellurique ?
Un rocher pos ou plant sur un courant tellu-
rique va repousser les lignes H. Plus le cou-
rant est fort et plus le rocher est gros, plus les
lignes vont s'loigner sous l'effet du rayonne-
ment thrique mis par la pierre.
Les effets d'un courant tellurique
Sur le plan bionergtique, un petit courant
multiplie le corps thrique par deux, un grand
courant qui sort de terre peut le multiplier par
cinq. Au ressenti, il n'y a pas de bord franc,
mais une variation nergtique sur 1 2 m. Il
n'y a pas de pic central, ni d'harmonique,
donc aucune raison de le confondre avec un
rseau tellurique. Si vous stationnez au milieu
d'un courant, vous sentirez au bout de
quelques dizaines de secondes des fourmille-
ments dans les pieds et les mollets, puis len-
tement, ils vont remonter le long de la colonne
vertbrale jusqu'au sommet du crne. En
gnral, il faut 2 3 minutes pour que le corps
tout entier soit envelopp par le courant. Si
vous avez des blocages nergtiques, vous
sentirez o ils se trouvent. Une douleur peut
rapparatre momentanment sur d'anciennes
blessures (fracture, cicatrice...)
Courant tellurique

1 1
1 1
1
', 1
1
1
--
--"1.-+-4----
'1, 1
1~ ' - - -
- - -1 ' 1

1
1
1
\. \ -\
--\--l __l_
''
\1 1 --
\1 \
\ 1
1\ \

0 2 3 4 Sm lOm

Image vibratoire

biocbamp
260% 220% 180% 140% 100% 60%

63
Chemines cosmotelluriques
Les chemines cosmotelluriques sont des
entits du plan thrique, vivant entre 70 m et
200 m sous terre. La partie hors sol est l'qui-
valent de notre 7me chakra.
Leur aspect ressemble une fleur ou un
chakra humain. J'ai nanmoins choisi de
conserver le terme usuel de chemines cos-
motelluriques , tout en y adjoignant une no-
menclature issue du monde vgtal. La vue
axonomtrique montre bien la structure gn-
rale de la chemine avec sa partie hors terre,
dj dcrite par d'autres auteurs, et sa partie
souterraine rvle ici pour la premire fois.
Pour obtenir le dessin ci-contre, j'ai utilis une
technique extrasensorielle comparable un
tlmtre laser. Par balayages successifs
des distances diffrentes avec un tube extra-
sensoriel et en mesurant le corps thrique
chaque fois, il est possible d'obtenir le
contour d'un objet ou d'une entit thrique.
Le contour d'une chemine demande plus de
trois heures de travail et plus de 400 mesures
du corps thrique.
Cette technique est suffisamment prcise
pour deviner la forme d'un objet physique
plac derrire un mur ou la position d'une per-
sonne dans un btiment. Malheureusement,
elle demande une concentration mentale trs
intense et trs prouvante.
Le rle des chemines
Les chemines travaillent principalement dans
le plan thrique ; elles captent les nergies
cosmiques par la corolle et s'en nourrissent.
Les bras sont des capteurs psychiques, ils
n'ont pas de fonction stabilisante comme
pourrait le laisser croire leur forme d'empen-
nage d'avion. Sur le plan astral, les chemines
participent au nettoyage ,, de la noosphre,
la sphre de conscience de la Terre.
Les chemines ont une conscience collective,
appele me groupale, qui leur permet de
communiquer entre elles et d'interagir avec la
psych humaine. Des vnements trs posi-
tifs, des lieux de mditation et de prire atti-
rent les chemines positives '' C'est--dire
des chemines qui augmentent le corps th-
64
rique des tres humains lorsqu'ils stationnent
sur leur cur. Les lieux de malheurs attirent
les chemines " ngatives ,, Ces dernires
sont des phares, des lieux de rencontre et de
recharge pour les entits de bas astral.
Les chemines se meuvent la surface de la
Terre selon les ncessits. Elles aiment parti-
culirement les croisements telluriques de
niveau 3 et les courants telluriques, mais vous
pouvez aussi en trouver en dehors des lignes
de rseau. La rpartition des chemines
semble totalement alatoire, il y a en partout,
sauf dans les lacs. Peut-tre que la couche
d'eau les empche de respirer !
Les chemines s'incarnent, vivent et changent
d 'tat comme toutes les cratures. Elles ne
sont pas immortelles, mais leur cycle est
apparemment fort long.
Le profil nergtique d'une chemine
Comme les tres humains, elles sont toutes
diffrentes en taille et en rayonnement. Celle
qui est reprsente ci-contre est de petite
taille et d'une nergie moyenne. Le profil ner-
gtique illustre les variations bionergtiques
lorsque l'on se dplace dans l'axe de la che-
mine.
La corolle fonctionne comme un entonnoir o
l'nergie se concentre puis descend en spira-
le dans le cur. C'est au niveau du bulbe que
l'nergie est la plus importante, mais c'est
bien entendu la moins accessible. Il est
impossible d'atteindre physiquement le bulbe,
mme en creusant, car c'est l qu'habite l'en-
tit.
Les chemines ont des hauteurs diffrentes,
variant en moyenne entre 100 m et 250 m. Il
ne me semble pas qu'il y ait un rapport entre
la hauteur d'une chemine et sa valeur bio-
nergtique, mais il y a une proportion entre
sa hauteur et sa largeur.
Profil nergtique dans l'axe Vue axonomtrique

+150 m

r-

3r%
/
20~p
+1 39 m

corolle
+123 m
--
~' :s,., ,~
~ 7
::>

:::::>

+100 m

280
+50 m
coeur
1
1
\

\ bras

sur terre tre humain

1 1 170$ Om (

- -
sous terre

2 10%1 -50 m
\ IJ1\ 1/
-54 m
1
1/
- )
'/ bulbe 1
~,.........
-100 m
1) \
c -105 m ~~ noyau

y
1
;> ,.:<
~ -118 m

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
racine
~
0
0
~
0
0
~
0
0
~
0
0
0
0
0
0
~
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0 -,

65
Harmoniques et octaves
Si vous coupez une chemine cosmotellu-
rique positive quatre bras 1 mau-dessus
su sol, vous obtenez l'image vibratoire ci-
contre.
Toutes les chemines ont un cur de 60 cm
de diamtre. C'est la partie la plus nergtique
au niveau du sol. Le rayonnement thrique
du cur cre des vagues l'instar d'un
caillou lanc dans l'eau. Ces vagues forment
des anneaux parfaitement concentriques qui
s'loignent du cur et vont thoriquement
jusqu' l'infini. Comme pour le biochamp
humain, ces anneaux se rpartissent en
octaves de 7 harmoniques, sauf que les har-
moniques d'une chemine ont une valeur bio-
nergtique croissante lorsque l'on s'loigne
du centre. Je n'ai pas d'explication logique
proposer pour cette augmentation. Nous
l'avons dj rencontre pour les harmoniques
des rseaux telluriques. En principe, les
vagues d'un caillou lanc dans l'eau vont en
diminuant et non pas en augmentant.
Les octaves subissent un amortissement au
fur et mesure que l'on s'loigne du cur.
Ainsi pour une chemine trs puissante
(450%), la 4me, voire la Sme octave, est
encore perceptible. Si la chemine est moyen-
nement nergtique (200%), il est dj diffici-
le de ressentir la 2me octave.
La 1re octave peut varier de 2 m 30 m de
diamtre sans qu'il n'y ait aucun rapport entre
cette dimension et l'nergie dans le cur de la
chemine. Lorsque nous parlons de bord
d'une chemine ,, ou de " diamtre d'une che-
mine " il s'agit toujours de la 1re octave.
Sur les relevs gobiologiques, c'est cette
dimension qui a t reprsente, afin de ne
pas surcharger les dessins.
Il n'y a jamais deux chemines identiques,
mais le rapport entre l'cartement d'harmo-
niques successives ou celui entre deux
octaves est toujours quivalent 1,333, c'est
dire la note FA (quarte musicale). Je vous
rappelle que ce rapport est le mme que pour
les harmoniques des lignes telluriques.
Le profil nergtique du cur vous montre
que l'nergie n'est pas rpartie uniformment,
66
mais a tendance coller aux parois. Ce ph-
nomne est d au mouvement en spirale de
l'nergie l'intrieur du cur.
Comment dtecter une chemine ?
Le corps humain ressent plus particulirement
les diffrences nergtiques, ainsi le bord du
cur et la 1re octave sont faciles dtecter
avec les baguettes ou ressentir avec les
mains. Voici une liste non exhaustive de res-
sentis : sensation de chaleur ou de froid, pico-
tement au bout des doigts, pression dans le
creux de la main, pression sur toute la main,
pression dans les oreilles. Avec la pratique,
certaines personnes arrivent voir le cur ou
le bord de la chemine avec les yeux. L'air y
parat plus dense et le paysage l'arrire
semble plus flou. Ceux qui ont dvelopp l'il
astral verront une colonne ondulante de
lumire, lgrement teinte et un peu plus
large que le cur thrique.
Il arrive frquemment de confondre une che-
mine trs ngative avec une entit du bas-
astral, comme un humain dcd. Contrai-
rement l'entit qui pompe votre nergie
jusqu' plusieurs mtres, l'effet de la chemi-
ne est trs fort lorsque vous tes sur son
cur, mais il est presque nul si vous tes juste
ct. A moins, bien sr, d'avoir eu la mal-
chance de vous mettre sur une harmonique
ou sur un bras de chemine, car ces bras sont
ngatifs.
C'est avec un Sonotest qu'il est le plus facile
de dmontrer l'existence d'une chemine
cosmotellurique. En traversant les bords du
cur, les variations acoustiques sont trs
marques. Branch sur un oscilloscope, des
trous dans la courbe indiquent clairement les
deux bords. Le fait qu'une chemine soit posi-
tive ou ngative ne change rien la variation
sonore.
Si vous avez l'oreille fine et que l'air est immo-
bile, le Sonotest vous permet d'entendre les
harmoniques d'une chemine. Choisissez une
petite chemine pour que les pics nerg-
tiques soient bien marqus et pas trop loi-
gns les uns des autres.
Chemine cosmotellurique

------~~~~~~----- bras
bord20-50%
extrmit 20-300..4

..~--~--------~~--~-- coeur
centre 175%
priphrie 2100.4

._.<-----'---'--::=-:--~--- 1re octave

7 harmoniques valeur 1500.4

le rapport entre chaque

bannonique est de 1.333
soit la note FA ..4.:--=--- - - - - - - - - 2me octave
valeur 1300..4

--- 3me octave

valeur 115%

le rapport entre chaque

octave est de 1.333
soit la note FA
0 2 3 4 Sm 10m
N
Biocbamp

2000/o 150% 100% et moins -$-

Profil nergtique
axe

'

60cm j 10 113.3117.7 1 23.5 1 33 41.6 55.3 cm

<~-----~--ur
____~X~ ________l_a_7__h_ar_m_o_m_'_u_a
q __d_e_g__
p_re_nn ___v_e______~)
_'_r_e_octa
67
Bras des chemines
Le relev de plus de 300 chemines cosmo-
telluriques ne permet d'tablir aucun lien entre
leur taille, leur valeur bionergtiques et le
nombre de bras.
Les chemines semblent avoir entre zro et
huit bras. Statistiquement, celles avec de
nombreux bras sont plus rares que celles avec
peu ou pas de bras. Serait-ce li leur ge?
Les positions telluriques les plus intressantes
sur le plan nergtique sont occupes par des
chemines avec au moins deux bras, mais
souvent quatre bras ou davantage. Les bras
ont gnralement une orientation cardinale,
avec un des bras orient au nord ou au sud,
dans certains cas l'est ou l'ouest. Si le
rseau H n'est pas parfaitement nord-sud et
est-ouest, une chemine peut choisir cette
orientation pour ses bras. Les angles entre les
bras sont toujours rguliers.
Comment dtecter les bras d'une chemine?
La dtection des bras est plus problmatique
qu'il n'y parat. En effet, c'est surtout l'extr-
mit des bras qui est facile dtecter, les
reprer en tant proche du cur s'avre peu
performant, il vaut mieux tre au-del de la
1re octave. La taille des chemines et la
configuration des lieux ne permet pas toujours
de dterminer le nombre exact de bras. C'est
d'ailleurs souvent un sujet de discorde entre
nous.
Voici la mthode que j'utilise pour trouver les
bras d'une chemine dans un terrain plat et
sans obstacle. Je plante un piquet au centre
du cur de la chemine, auquel j'attache une
ficelle dont la longueur est suprieure au
rayon de la 1re octave. Tout en fermant les
yeux, je fais le tour de la chemine avec la
ficelle tendue. Lorsque les tubes extrasenso-
riels des oreilles sont dans l'axe d'un bras, il
se produit une pression caractristique dans
les oreilles. Je plante alors un petit drapeau.
Je tourne ainsi 5 10 fois avant d'ouvrir les
yeux et constater la forme obtenue. Les rsul-
tats sont tonnants ; les drapeaux sont assez
bien aligns sur le poteau central. Pour ceux
qui doutent de la validit de l'exprience,
essayez de reproduire, par exemple, une toi-
68
le 5 branches, vous verrez que malgr votre
sens de l'orientation, les drapeaux sont loin
d'tre aligns.
Dtail d'un bras de chemine
Voici maintenant en dtail un bras de chemi-
ne. La forme est celle de deux rhombodes
accols ; les proportions sont toujours conser-
ves, mais la largeur et la longueur des bras
est variable d'une chemine l'autre. La
forme gnrale du bras est la mme sur toute
la hauteur. Tous les bras d'une mme chemi-
ne sont toujours identiques.
Sur le plan nergtique, plus vous vous loi-
gnez du cur, dans l'axe d'un bras, plus votre
nergie vitale diminue. La pointe d'un bras a
souvent t utilise par les Anciens pour crer,
conjointement avec des lignes H et C nga-
tives, des points particulirement ngatifs. Ils
servent marquer des seuils sur des pas-
sages obligs. La personne qui s'avance
prend de plein fouet sur ses chakras la ligne
verticale forme par la pointe du bras, telle la
proue d'un navire. Sur ces points, la valeur
bionergtique peut descendre jusqu' 15%
de sa valeur de base, provoquant ainsi l'arrt
net de la personne avec un sentiment de nau-
se et l'impression de ne plus tre soutenu
par ses jambes.
Le profil nergtique dans la largeur d'un bras
montre comment il volue le long de l'axe du
bras. Des variations nergtiques bien per-
ceptibles de chaque ct dfinissent le bord
du bras. Remarquez qu'il n'y a pas d'axe cen-
tral fortement marqu comme pour une ligne
tellurique ; l'axe d'un bras n'est que la ligne
mdiane, thorique, mi-chemin entre les
deux bords. Cet axe n'a pas de ralit ner-
gtique, il est donc inutile d'essayer de le
dtecter par radiesthsie.
Nombre et orientations naturelles des bras

Obras 1 bras 2bras 3bras 4bras Sbras 6bras 7bras 8bras

Profil nergtique dans la longueur d'un bras

axe du bord de la extrmit
coeur chemine du bras

150% '
~140% A
' B c
'
1 1 100%
100%
1
1

~ l-..1\.
1
../\ /:\ 1
:
1
,..._ 30%
1 1

264cm

A B c

lmocL
coeur
130cm 370cm 12Scm
685cm

Profils nergtiques dans la largeur d'un bras

bord axe bord
du bras du bras du bras

100% .---
'
--.:- - --- ~~,~
,-~-~-
=-~-~--- ,--,.. '
r.---~-~-~-~-
~-=-
......-
'
,. ~,~~~...........---.....,
: ' Ct1 ni A
: 70%\ 1 1
1 ~...;.---~
1

0% L--------------------------~
48cm 48cm

69
Respiration cosmotellurique
Une des particularits des chemines cosma-
telluriques est que l'nergie de leur cur varie
dans le temps, sous la forme d'une pulsation
comparable un battement de cur ou une
respiration.
Le schma ci-contre illustre les variations bio-
nergtiques du corps thrique d'une per-
sonne assise sur le cur d'une petite chemi-
ne positive de 4 mtres de diamtre. Le cycle
complet de sa respiration est d'un peu plus de
7 minutes, avec une phase " d'inspiration ,, et
une phase" d'expiration,, de 3 minutes cha-
cune, alternant avec des phases de repos de
45 secondes.
La dure de la respiration
Toutes les chemines ont des dures de cycle
diffrentes, mais les proportions entre les
phases sont conserves. Nous avons chrono-
mtr plusieurs cycles de cette chemine
avec une marge d'erreur de 2 secondes
pour chaque phase et de 4 secondes sur
l'entier du cycle. Les mesures ont t faites
l'aveugle, c'est--dire qu'une personne dtec-
te la moindre variation de son corps thrique
pendant que l'autre note le temps. Une telle
prcision montre bien la fiabilit des rsultats.
Il est mme probable qu'un cycle soit prcis
la seconde prs, mais comme les variations
nergtiques se font en douceur, il y a un
temps de raction minimal. Ce genre d'exerci-
ce donne d'excellents rsultats malgr une
grande fatigue due une concentration inten-
se pendant prs d'une demi-heure.
L'inspiration et l'expiration
Nous avons appel " inspiration ,, la phase o
l'nergie cosmique descend dans le cur de
la chemine et '' expiration ,, celle o l'nergie
tellurique monte. D'o les termes de " phase
cosmique,, et de" phase tellurique ,,, selon le
sens de l'nergie. Si en phase tellurique,
l'nergie semble plus grande qu'en phase
cosmique, c'est parce que nous captons plus
facilement l'nergie tellurique, mais certaine-
ment pas en raison d'un dbit plus grand.
En phase de repos, il n'y a pas d'nergie qui
circule dans la chemine, la valeur de 100%,
70
prise ici comme valeur de rfrence est
cependant un peu plus leve qu'une valeur
prise dans une zone neutre.
Lors de la respiration, ni le diamtre de la pre-
mire octave, ni les harmoniques ne varient
dans leur position, mais leurs valeurs bioner-
gtiques varient.
Le sens de rotation de l'nergie
La corolle de la chemine, en forme d'enton-
noir, met en rotation l'nergie et lui imprime un
mouvement en spirale dans le sens dextrogy-
re lorsqu'elle pntre dans la chemine et
lvogyre lorsqu'elle en sort.
Les couleurs vibratoires des chemines
Les curs des chemines ont des couleurs
thriques trs diverses, reproduisant l'entier
du spectre des couleurs visibles. A chaque
couleur correspond une valeur nergtique
diffrente qui augmente progressivement du
magenta au pourpre. La courbe dessine est
ma propre courbe de" captage,, de l'nergie
tellurique.
Etablir sa propre courbe est trs intressant,
car si tout le monde a presque la mme cour-
be jusqu' la couleur verte, elle s'aplatit sou-
vent partir d'une couleur prcise. Ceci signi-
fie que vous captez bien l'nergie jusqu'au
turquoise, mais qu'au-del, l'accroissement
de votre corps thrique devient nul. Etre sur
une chemine indigo ne vous apportera rien
de plus, il y a saturation de votre corps thrique.
La couleur vibratoire des harmoniques d'une
chemine est toujours la couleur compl-
mentaire celle du cur. Son intensit est
proportionnelle leurs valeurs bionerg-
tiques. La couleur des bras est la mme que
celle des harmoniques.
Pour dterminer ces couleurs, vous pouvez uti-
liser la mthode par biorsonance" couleur ,
ou voir directement la couleur de la chemine
avec votre il astral. La meilleure faon pour
voir dans l'astral est de regardez le cur de la
chemine, sans le fixer, sur un fond uniforme
comme le bleu du ciel ou le sol gris d'une glise.
Longueur des bras
bras court bras moyen bras long
long. < l x~ loug. env. 1.5 x ~ loug. > 1.5 x ~

' ' '

longueur du bras

Respiration cosmotellurique

dbut .fin du
du cycle cycle
phase "cosmique" phase "tellurique"
' nergie descendante
sens dextrogyte
nergie montante
sens lvogyte
'
~% ~-------------------------------------------
1~% ~---------~~
100% -~------~~~

91" 45" 45" 35" 91" 45"

1
inspiration
40%
x repos
10%
x expiration
40%
>
dure totale du cycle : 7 minutes et 12 secondes

Biochamp en fonction de la couleur d'une chemine

6~%

600%
5~%

500%
4~%

400%
3~%

300%
t
250%
~%

150%
100%
50%
0%

!a !
i
~

71
Errets des chemines

Les chemines et les insectes ment d une chemine cosmotellurique !

Les chemines dont la couleur va du magen- Les cercles de champignons n'ont aucun rap-
ta au jaune sont ngatives pour la plupart des port avec les chemines, ils dpendent de la
tres humains, mais trs apprcies par les nourriture qu'ils trouvent dans le sol. Les
fourmis et les insectes en gnral. champignons sont des vgtaux assez vo-
lus, ils sont capables de se nourrir de l'ner-
Les petites fourmilires jusqu' 50 cm de dia-
gie des tres vivants qui se trouvent proxi-
mtre sont toujours places sur des croise-
mit. Il n'est pas rare de voir votre propre
ments H ngatifs, celles partir de 1 m, sont
corps thrique chuter la moiti de sa valeur
sur ou le long des lignes H de niveau 2 ou 3.
en vous plaant au centre d'un tel cercle.
Les grandes fourmilires de 2 3 m de dia-
mtre et de 1 m de haut sont trs souvent sur
Les chemines et la sant
des croisements ngatifs H ou C de niveau 3
avec une chemine ngative au centre, dont le Pour les humains, les chemines ont des
diamtre est un peu plus grand que celui de la effets variables selon leur couleur. Celles qui
fourmilire. diminuent le corps thrique sont considres
comme ngatives et sont dessines en bleu
L'observation de ces grandes fourmilires sur
sur mes planches, les autres sont positives.
plusieurs annes m'a permis de constater que
Les chemines fortement ngatives sont des
si elles se dplacent, c'est toujours le long des
zones particulirement pathognes souvent
grandes lignes ngatives et que les chemi-
associes des vnements tragiques tels
nes suivent la colonie. Comment cela se
que meurtre, suicide, accident, maladie grave
passe reste un mystre, mais ce que je peux
ou traumatisme motionnel. Dans ces cas, je
dire, c'est que ce ne sont pas les fourmis qui
constate frquemment la prsence d'une che-
choisissent la chemine, mais l'inverse.
mine, mais comme elle se dplace, il est
impossible de dire si elle en est la cause ou la
Les chemines et les mammifres
consquence.
Les mammifres, quelques exceptions prs,
Les symptmes d'une chemine ngative
prfrent les lieux positifs. Les grandes che-
sont nombreux : insomnie, rveils frquents
mines positives situes en fort sont habi-
en pleine nuit, pleurs des bbs, fatigue au
tes par les blaireaux et les renards. Leurs ter-
rveil, sueurs froides, manque d'entrain la
riers sont creuss l'intrieur de la 1re octa-
journe, maux de tte, acouphnes, bourdon-
ve de la chemine ou rpartis le long des
nements d'oreilles, angoisses, dpression
lignes de niveau 3, formant ainsi des aligne-
chronique, tendance suicidaire.
ments presque parfaits sur 100 200 m.
Les cas de cancer et de suicide sont levs
Il n'est pas rare non plus de voir les sentiers
sur des chemines avec une valeur bioner-
crs par les chevreuils suivre ces lignes, tout
gtique de moins de 25%.
droit, pendant une centaine de mtres avant
de se remettre serpenter. Lors de mes expertises, la suppression d'une
chemine ngative permet d'obtenir des gu-
Les chemines et les vgtaux risons spectaculaires en quelques jours pour
des maladies qui duraient depuis des annes.
Dans le monde vgtal, il y a aussi interaction
entre les chemines et la vgtation. Je Je ne recommande pas non plus de dormir
connais de nombreux endroits o la 1re sur une chemine positive, car les variations
octave d 'une chemine est parfaitement des- d 'nergie sont fatigantes pour le corps.
sine au sol par une herbe plus haute, plus
verte, une couronne de pquerettes ou des
buissons pineux. Mais attention, tout cercle
marqu dans la vgtation n'est pas forc-

72
Forme vibratoire de la corolle

La trace d'une chemine prs de Thoiry (Ain) La trace d'une chemine St-Sulpice (Vaud)

73
Vortex cosmotelluriques
Comme la chemine cosmotellurique, le vor-
tex est une entit dont l'apparence thrique
est celle de deux spirales relies entre elles.
C'est le phnomne tellurique le plus puissant.
La vue axonomtrique permet de se faire une
bonne ide de la forme gnrale de l'une des
extrmits. Il s'agit d'un gros ruban qui s'en-
roule sur lui-mme comme une ziggourat
babylonienne et se termine dans la terre par
une pointe, la racine, et vers le ciel par un
entonnoir, la corolle. Le lien nergtique a une
longueur qui varie entre 50 m et 1500 m, il relie
les deux extrmits en spirale. Sur le dessin,
le lien est coup de faon bien montrer sa
forme spcifique en aile d 'avion.
La spirale du vortex est base sur le rapport
musical de la sixime note, le LA. Si vous tra-
cez une droite du centre de la spirale vers l'ex-
trieur, le rapport entre les spires est toujours
de 1,666. Il en est de mme pour le rapport
entre la partie sous terre et hors terre. Le " dia-
mtre du vortex est toujours de 24 m, en
revanche la hauteur de la spirale est variable.
Le rle des vortex
Le vortex est une entit qui relie le Ciel et la
Terre, son plan de travail principal est le plan
thrique. Le vortex a comme fonction de
transfrer l'nergie d 'un point tellurique un
autre grce son lien nergtique.
Le profil nergtique d'un vortex
Le profil nergtique d'un vortex est caractri-
s par une forte densit nergtique l'extr- tiques face ce genre de mthode de
mit infrieure de la corolle, l o l'nergie
cosmique se concentre. Une partie de cette
nergie part dans la terre, l'autre circule dans
le lieu nergtique.
Le profil nergtique du lien est semblable
celui du cur d'une chemine, plus nerg-
tique vers les bords, un peu moins au centre.
Les valeurs bionergtiques mesurables au
niveau du sol sont d'environ 500% au centre
du vortex et de 250% sur le lien. Ces valeurs
sont suffisamment leves pour ne pas les
confondre avec des chemines ou des lignes.
74
O trouver des vortex ?
A ce jour, j'ai rpertori prs de 150 vortex et
pour 20 d 'entre eux, je connais les deux extr-
mits.
Dans certaines rgions, les vortex sont trs
nombreux, dans d'autres un peu moins. J'ai
remarqu que les vortex aiment bien les
rgions vallonnes, ils tablissent souvent un
lien entre un point haut sur une colline et un
point bas dans le creux d'un vallon ou suivent
une ligne de crte.
N'ayant jamais fait le relev systmatique de
tous les vortex d'une rgion, je peux difficile-
ment me prononcer sur leur densit au kilo-
mtre carr. Elle me semble trs alatoire.
La grande majorit des vortex sont placs sur
des croisements de lignes telluriques posi-
tives de niveau 3 ou 4. Je n'ai encore jamais
trouv de vortex non accompagn d'une che-
mine, leur nergie semble les attirer.
Comment dcouvrir un vortex ?
Dans les rgions montagneuses ou vallon-
nes, on peut les reprer dans la plaine,
depuis les hauteurs, en utilisant l'il th-
rique. Il n'y a pas de doute que les Anciens
employaient cette mthode, car c'est la seule
qui permette de trouver un vortex dans un
temps raisonnable.
Grce cette technique, j'ai dcouvert de
nombreux lieux sacrs de toutes les poques.
Les archologues sont toujours assez scep-
recherche, mais quand je leur rvle un
temple connu d'eux seuls, ils ne peuvent
qu'admettre son efficacit.
Comme cette mthode est lie une facult
de perception, les rsultats ne sont pas tou-
jours ceux escompts. Il n'y a pas non plus un
difice sacr sur tous les vortex, mme si en
plaine, la probabilit d'une construction sur un
tel point tellurique est assez leve.
Profil nergtique dans l'axe Vue axonomtrique

1--+----11--+----11--1----1--1--)11--+---l + 1oo m corolle

--------~

+80m

lien nergtique

spirale

sur terre tre humain

Om

sous terre
--

-SS m

racine

75
Comment ressentir un vortex ?
La densit nergtique d'un vortex est telle
qu'il est assez facile reprer avec les
baguettes ou les mains. Certaines personnes
ont l'impression de traverser un " mur d'ner-
gie , lorsqu'elles pntrent dans une spire.
Ces " murs , sont parfois confondus avec les
octaves d'une chemine.
L'paisseur de la spire est constante, environ
60 cm au niveau du"sol. L'axe d'une spire n'a
pas de ralit bionergtique et ne peut donc
pas tre recherch par radiesthsie.
Avec Je Sonotest, les bords de la spire et le
centre du vortex sont audibles, mme l'ex-
trieur, s'il n'y a pas de vent. Etant le phno-
mne le plus puissant, c'est aussi celui que
J'on entend Je mieux. En traversant un vortex,
le son est amplifi, preuve d'une grande den-
sit d'air.
Comment faire le relev d'un vortex ?
La forme en spirale ne facilite pas le reprage
du centre. Pour une chemine, il suffit de croi-
ser trois fois la 1re octave pour en trouver le
centre (on peut toujours tracer un cercle pas-
sant par 3 points), avec une spirale ce n'est
pas possible. Il faut donc aller l'intuition,
puis la main pour le dernier mtre carr.
Le centre d'un vortex est une petite zone de
20 cm de diamtre, particulirement forte, que
vous povez facilement ressentir en passant
la main dessus. Le ressenti est diffrent pour
chaque personne, en gnral votre main se
soulve en passant dessus, d 'autres ressen-
tent un courant d'air vertical frais ou chaud. Le
centre du vortex est le phnomne tellurique
Je plus facile sentir avec les mains. Si en le
caressant avec Je plat ou le dos de la main
vous ne ressentez rien , mme en fermant les
yeux, c'est que vous n'tes vraiment pas sen-
sible.
Quand vous avez trouv le centre du vortex, il
est presque impossible d'en dduire la direc-
tion du lien nergtique. Le seul moyen est de
faire le tour ,, de la spirale, 20 m du centre,
jusqu' ce que vous croisiez le lien. Faites
attention de ne pas le confondre avec une
76
grande ligne de niveau 3, avec laquelle il est
d'ailleurs parfois superpos. Les deux centres
et le lien sont toujours aligns, je n'ai encore
jamais rencontr de lien faisant des virages.
Lorsque le terrain est en pente, le vortex est
toujours parfaitement vertical , mais le lien
nergtique suit la pente.
Les vortex et les vgtaux
L'nergie des vortex semble plus subtile que
celle des chemines. La vgtation n'est en
principe pas diffrente sur la spire d'un vortex.
Le seul endroit o le lien nergtique est bien
visible au sol se trouve en Auvergne, la
Pierre Branlante non loin d'Orcival. La ligne
est marque par une herbe plus haute et plus
fonce, et certaines saisons par des fleurs
mauves beaucoup plus nombreuses que dans
le reste du pturage. Elle relie la Pierre
Branlante une crte rocheuse situe au
nord-est. A cette extrmit du vortex, il y a un
amas de rochers trs frquents par les mou-
tons, vu l'paisseur de la couche de crottes.
J 'ai dj vu des courants telluriques signals
par un couloir de grandes gentianes bleues,
des chemines par des couronnes de pque-
rettes ou de buissons pineux, je rve de
dcouvrir un jour une spirale de crocus ou de
primevres.
Les vortex et les animaux
Les animaux se tiennent bien volontiers sur un
vortex ; c'est leur prsence cet endroit qui
modifie indirectement la vgtation. En fort,
les terriers de renards et des blaireaux sont
frquents l'intrieur d'une spirale de vortex.
En montagne, j'ai observ le mme phnom-
ne avec les marmottes. S'il y a un vortex dans
un pturage, les vaches et les chevaux choi-
sissent toujours cet endroit comme lieu princi-
pal de stationnement. Tous les mammifres
sont sensibles aux vortex, pour les autres ani-
maux, je ne peux pas me prononcer.
Les vortex de niveau 2
Il existe des vortex 7 spires et de 300 m de
diamtre. Ils sont dcrits la page 134.
Forme vibratoire et plan d'un vortex

spire
le rapport entre chaque spire
est de 1.666 , soit la note LA

lien nergtique

012345m lOm 20m

50 1500m

La trace d'un vortex en Auvergne Un vortex complet avec les deux spires

77
L'activation d'un vortex d'un difice sacr. A Chartres, il y a un vortex
entier dans la cathdrale avec un centre sur le
A un certain niveau de conscience, il est pos-
labyrinthe et l'autre dans le cur, dfinissant
sible d'activer l'nergie d'un vortex. Le mode
ainsi l'azimut de la nef.
opratoire a t jalousement gard secret
depuis des millnaires et se transmettait de Les Anciens ont mme tenu compte des
matre disciple dans des coles initiatiques. spires pour dimensionner les glises: la 1re
Dans mes cours, j'insiste beaucoup sur les spire englobe l'autel, la 2me spire corres-
prcautions prendre et sur l'ethique, mais je pond au diamtre du cur, la 3me spire tra-
ne rvle jamais le mode opratoire. Non que verse les chapelles rayonnantes. Bien qu'il
je veuille garder ce secret pour moi, mais s'agisse d'une approximation, je pense qu'il y
parce que je considre que s'ils ne le dcou- a une volont de faire concider le mieux pos-
vrent pas par eux-mmes, c'est que mes sible l'architecture et le vortex. Dans beau-
lves ne sont pas prts. coup d'difices sacrs, la dimension de la
construction est calcule de manire ce que
Le contrle de l'activation d'un vortex est tou-
la totalit de la spirale soit incluse l'intrieur
jours fait l'aveugle en utilisant un menhir. Si
de la partie rserve au clerg.
les lignes H sont repousses un peu plus loin,
c'est que le vortex a bien t activ.
Les effets sur l'tre humain
Une fois actif, les valeurs bionergtiques du
Par sa puissance, un vortex activ multiplie
centre et de la spire doublent en l'espace de
par dix votre corps thrique. Vos perceptions
quelques secondes puis diminuent lentement
sont aussi dmultiplies et c'est principale-
en une dizaine d'heures, un peu comme un
ment ce qui est recherch sur ces lieux. Les
condensateur ou une baignoire qui se vide.
vortex ont de tout temps t utiliss par les
Que l'nergie circule dans un sens ou l'autre
chamans, les sorciers et les prtres pour
dans le lien ne change rien leur valeur bio-
amplifier leurs perceptions extrasensorielles et
nergtique. Pourtant, il doit y avoir une lg-
suprasensorielles. Par leur frquence vibratoi-
re diffrence entre les deux extrmits pour
re trs leve, les vortex favorisent la trans-
qu'un flux se produise dans le lien. Ce flux est
communication avec les entits des autres
mme suffisamment puissant pour qu'une
plans.
personne sensible soit dsquilibre et doive
faire un pas pour ne pas tomber. Je fais rgu- Activer et utiliser un vortex n'est pas sans
lirement ce genre de dmonstration en ali- danger car les rencontres peuvent mal tour-
.gnant des personnes sur la spire et en activant ner. Ces " portails ,, entre les plans sont trs
le vortex. frquents par les cratures de bas astral, il
est donc ncessaire de prendre quelques pr-
Les lieux sacrs cautions leur gard. Les nafs se font tou-
jours avoir, coliques, maux de tte, nauses,
Presque la totalit des lieux sacrs sont cen-
grosses fatigues, fivre, tats colriques et
trs sur un vortex. Pourquoi une glise est-elle
vertiges guettent ceux qui s'aventurent sur ce
btie sur une certaine colline et non pas sur
chemin passionnant, mais dangereux.
celle d' ct ? Pourquoi n'est-elle pas au
sommet, en toute logique, mais un peu en Chaque sance en extrieur finit par une ins-
contre-bas ? pection pour dbusquer les tiques, bien phy-
siques ceux-l, et leurs collgues rpugnants de
Tout simplement parce que les btisseurs ont
l'astral.
choisi la position du vortex et que celui-ci ne
retient pas forcment le point le plus haut,
mais parfois le fond d'un vallon.
La position d'un vortex et l'azimut de son lien
nergtique peut tre la raison de l'orientation

78
Vortex

1 1
1 1
1
', 1
1
1
--
-->,.-t--\----
'1, \
1 ~-'-
---,- ,1
\
\
\
-~- \-
'"
- -\
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--\-._t __l__ '
\ 1 1 -
\1 \
\ \
1\ 1

0 2 3 4 Sm 10m

Image vibratoire

biocbamp
220% 180% 140% 100% 60%

79
 Chapitre 3

Le tellurisme opratif

-- - . . -~L-- ~i ii 1
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81
Manipulation des rseaux telluriques
De manire empirique, nous avons constat
qu'il tait possible de dplacer des lignes tel-
luriques avec des ondes de forme bien spci-
fiques. J'en fais la dmonstration dans mes
cours, mais leur emploi est assez limit et
compliqu mettre en uvre ds que nous
voulons dplacer plus d'une ou deux lignes.
En tudiant des difices sacrs, nous avons
remarqu que les lignes telluriques taient
systmatiquement dplaces pour concider
avec l'architecture. Comme il ne pouvait en
aucun cas s'agir d'un comportement naturel
des lignes, nous avons conclu que les btis-
seurs connaissaient un procd pour caler les
lignes dans les murs. Nos relevs des rseaux
nous ont permis d'estimer le nombre de lignes
dplacer pour certains types d'difices.
Pour une cathdrale, il faut modifier 50 70
lignes H et 30 50 lignes C, pour une ville
romaine, c'est plus de 300 lignes par hectare.
Dplacer les lignes telluriques par la pense
Nous en avons dduit que le seul moyen effi-
cace pour un travail aussi colossal est la psy-
chokinse, l'art de dplacer les lignes tellu-
riques par la pense.
Comme notre dmarche est exprimentale,
pour dmontrer cette hypothse, il ne nous
restait plus qu' dplacer ces lignes nous-
mmes.
Nous avons tous potentiellement des pouvoirs
psychokinsiques, c'est--dire la facult de
dplacer certaines choses avec la pense. Si
peu d'individus arrivent mouvoir des objets
physiques, beaucoup sont capables de modi-
fier des objets thriques, parfois mme
inconsciemment. Cette capacit semble sp-
cialement dveloppe chez ceux dont le 6me
chakras a une longueur d'au moins 1 ,5 rn au
repos et d'au moins 3 rn en action.
Certains doivent sourire et penser que dpla-
cer une ligne tellurique par la pense est une
hrsie. Je leur rpondrai qu'ils sous-estiment
le pouvoir de l'esprit sur la matire et je vais
leur dmontrer, travers deux expriences,
que cela est possible.
82
Entendre le dplacement avec le Sonotest
Je commence par reprer une ligne H, dont je
vrifie la position exacte avec le Sonotest. Je
transmets ensuite le Sonotest une autre per-
sonne qui va le tenir, sans bouger, environ 50
cm de la ligne. En me plaant 2-3 rn d'elle, je
dplace la ligne avec la main pour que l'on
visualise bien le dplacement. Lorsque la ligne
passe sous le Sonotest, le son varie (visible
aussi sur l'oscilloscope), preuve que la ligne
est bien passe la verticale de 1' instrument.
On vrifie finalement avec le Sonotest que la
ligne ne se trouve plus l o elle tait et qu'el-
le est bien son nouvel emplacement.
Transmettre un message par psychokinse
J'utilise un drap dcoup en un carr de 1 rn
de ct et divis, au feutre noir, en 36 cases.
J'cris dans ces cases les 26 lettres de l'al-
phabet, les 9 chiffres et le zro, puis je place
le milieu du drap sur un croisement H. Je
dplace alors les deux lignes pour que le
nud se retrouve sur l'une des cases. Une
autre personne recherche les deux lignes et
note la lettre correspondant au nud.
Comme cette technique prend beaucoup de
temps, nous nous sommes toujours limits
des mots pas trop longs. Lorsqu'elle est bien
matrise, nous pouvons alors travailler dis-
tance en utilisant deux draps identiques. En
regardant la lettre que je souhaite transmettre,
le nud qui se trouve chez l'autre personne
se dplace instantanment sur la bonne case.
Pour confirmer la rception, l'autre personne
dplace le nud qui est chez moi sur la mme
lettre. A raison de 2 lettres par minute, il vaut
mieux tre patient, mais les rsultats sont
excellents.
Je ne vous demande pas de me croire, mais
d'essayer. Quand vous aurez russi cette
exprience, comme la plupart de mes lves,
vous n'aurez plus de doutes sur le dplace-
ment des lignes et sur vos capacits.
Une connaissance orale
Il n'existe aucune trace crite de cette tech-
nique psychokinsique chez les Anciens.
Comme tout art opratif, elle tait probable-
ment tenue secrte au sein des corporations
de btisseurs et des collges druidiques. Ce
savoir n'tait transmis qu'au compte-goutte,
un nombre trs limit de personnes ayant suivi
une initiation complte durant plusieurs
annes. Tout tait transmis par oral, ce qui
explique qu'aucun document ne nous soit
parvenu. Les initis devaient tre peu nom-
breux, ils passaient d'un difice l'autre, en
fonction de la demande, comme les compa-
gnons le font encore de nos jours.
L'origine et l'universalit de ce savoir
Ce savoir tait le mme pour tous les initis
la science tellurique, sur la Terre entire,
toutes les poques.
J'ai pu remonter jusqu'au nolithique (4800
av. J.C.) et constater que les lignes taient
dj dplaces en ces temps reculs. Nul
besoin de l'Atlantide ou des extraterrestres
pour connatre l'origine de cette science mys-
trieuse car elle se trouve l'intrieur de nous,
inscrite dans nos gnes physiques et subtils.
Nous sommes les enfants de la Terre, donc
bien placs pour en percer les secrets.
Ce savoir a toujours t cyclique ; il disparat
pendant des sicles, puis rapparat. La conti-
nuit n'est qu'illusoire. Les uvres des btis-
seurs sont la mmoire de l'Humanit; en les
dcryptant, vous retrouvez un savoir ances-
tral, l'art d'harmoniser une uvre humaine
avec la Nature.
Le mode opratoire des Anciens
La premire phase consiste relever la posi-
tion des phnomnes telluriques les plus
importants (lignes de niveau 3 et vortex) afin
d'en intgrer les paramtres dans la gomtrie
de l'difice.
Une fois le btiment construit, ils marquent sur
le terrain la position et la polarit de chaque
ligne H et C, ventuellement aussi les autres
rseaux. Ensuite, ils dplacent chaque ligne
sparment, de manire la faire concider
avec l'architecture. Les lignes sont alors
dmultiplies en fonction de la largeur des
murs. Chaque ligne est finalement " fixe ., de
manire ce que sa position soit fige pour
des millnaires. Le lieu peut alors tre consa-
cr par le clerg.
Certains lieux ont t modifis en une seule
fois, par une seule personne. Mettre en forme
les rseaux d'une cathdrale ne demande pas
plus d 'une semaine, mais dans la pratique,
cela se faisait au fur et mesure de l'avance-
ment des travaux. Les difices non termins
montrent bien que les rseaux n'ont pas t
dplacs dans la partie non construite. En
effet, un chantier pouvait durer plus d'un
sicle et le projet d'origine tait souvent modi-
fi. Il arrivait mme qu'un btiment soit consa-
cr avant d'tre totalement achev. Dans ce
cas, il n'y a pas de doute que les rseaux
taient dj en place pour la conscration.
Nous n'avons pas la certitude que les Anciens
pratiquaient de la sorte, mais les expriences
menes avec mes lves pour crer de petits
lieux sacrs montrent que cette mthode est
la plus simple et la plus logique. Je n'exclus
toutefois pas d 'autres modes opratoires.
Les lieux sacrs naturels
Qui n'a jamais empil des pierres au dtour
d'un chemin de montagne pour former un cairn ?
Cette construction est l'image de notre
propre verticalit, les pierres reprsentent
symboliquement nos vertbres. En plaant
ces pierres sur un vortex ou un courant tellu-
rique mergeant, les Anciens ont remarqu
que les lignes H taient repousses, crant
ainsi une surface circulaire de quelques
mtres plusieurs centaines de mtres de
rayon , selon la puissance du lieu. En proc-
dant de la sorte, il est possible de crer un
espace dlimit par des lignes H concentres.
Nous sommes tellement habitus traverser
rgulirement des lignes H, que ne plus les
ressentir procure la sensation bizarre d'tre
dans un lieu particulier. C'est une manire de
distinguer un lieu sacr d'un lieu profane. La
mthode est assez simple, mais il est impos-
sible de contrler la dimension de l'espace
sacr, car il varie continuellement en fonction
des changes cosmotelluriques.
83
Couper les lignes H
Reprenant l'ide d'une absence de rseau H,
les Anciens ont cherch fixer cette limite
selon une gomtrie prcise en coupant artifi-
ciellement les lignes H. C'est le cas de la
majorit des tumuli, des tertres de pierres et
de terre servant de tombe, ainsi que de tous
les lieux sacrs celtes.
Ce procd n'a t appliqu qu'au rseau H,
jamais d'autres rseaux. J'en ignore la raison.
Les techniques pour " couper, les lignes sont
diverses. Soit vous annulez le rayonnement
avant qu'il ne sorte de terre en plaant un
" cran '' soit vous augmentez le rayonne-
ment cosmique pour effacer les lignes.
La combinaison des rseaux et des murs
En observant le croisement de lignes H de
niveau 3, les Anciens ont remarqu que les
triples lignes formaient un carr presque par-
fait. Ce carr naturel a servi de modle pour la
cration de lieux sacrs. Les triples lignes fai-
sant office de " mur d'nergie " elles ont t
renforces par des murs en pierres. Grce la
psychokinse, les lignes pouvaient tre dpla-
ces pour former des espaces plus grands
que ceux crs naturellement ou pour les
adapter une autre gomtrie.
De l vient l'ide de placer trois lignes dans un
mur. Par la suite, il a fallu dmultiplier par trois
des lignes simples, pour qu'il y ait toujours
trois lignes dans chaque mur.
En combinant le dplacement et la dmultipli-
cation des lignes, le rseau H est adapt
toutes les formes et toutes les orientations.
Si ncessaire, il est mme courb pour suivre
des murs circulaires.
Dans la nature, les rseaux se dplacent
continuellement selon la position des astres.
Pour tre certain que les lignes restent au
mme endroit, bien cales dans les murs, il
faut les " fixer " Mme en cas d'activation
d 'un vortex, tout reste en place, le surplus
d'nergie est canalis dans les tubes
magiques. (voir p. 92)
En l'absence de " fixation " les lignes dpla-
84
ces par psychokinse finissent un jour par
reprendre leur position d'origine, car la nature
cherche viter les tensions.
Contrairement l'ide reue, les pierres ne
servent pas fixer les lignes, mais simplement
en marquer la position. Mme si les murs
sont rass, la forme dessine par les rseaux
reste pour l'ternit, l o les lignes ont t
fixes.
Cette proprit est trs intressante en
archologie, puisque nous pouvons retrouver
la trace de btiments disparus ou connatre la
position d'origine d'un difice construit sur un
terrain mouvant. Nous en reparlerons plus loin
avec la dmultiplication des lignes.
Pourquoi dplacer les rseaux telluriques ?
En dehors du fait de prouver que nous pou-
vons exercer notre volont sur les nergies
subtiles de la Terre, quoi cela sert-il de
dplacer les rseaux telluriques?
Pour les Anciens, il y a continuit entre les
plans. Toute uvre matrielle n'est que la
forme condense d'une uvre archtypale.
Elle doit donc exister sur tous les plans la
fois.
A l'image de l'homme, les rseaux forment le
'' corps thrique , de l'difice, certes artificiel
et caricatural, mais opratif. En calant les
rseaux sur l'architecture, l'nergie tellurique
rend la pierre vivante et vibrante. Cette ner-
gie se mesure en fonction de la dimension de
l'onde de forme mise par le mur. Plus l'onde
est loigne du mur, plus son nergie est
importante.
Le ,, corps astral , est compos des motions
dgages par les rituels, cristallises dans la
pierre ou emprisonnes par les rseaux tellu-
riques. Des entits lmentaires ou spirituelles
compltent ce corps astral.
Le '' corps mental , est form des nobles pen-
ses et des intentions du clerg.
Ces diffrentes formes superposes consti-
tuent les corps subtils de l'uvre, de la mati-
re la plus dense et architecture la matire la
plus thre, la plus spirituelle.
Matrise du rseau Hartmann

s'iii Il 1'

1
-+ 1
1

1
-,-
_.J _
1
~=
1
1
1
1 11111 -,- 1

1
1 11111
r- --mn
1 11111

1
.h
- 1
.....
rseau repouss par une pierre dresse rseau dmultipli et coup

1
1
--t- --
1
1

- -L- -
== F.c=
1
1
1

1
1
1
~==
1

[ft~-~'*::.::1=
1
==
1

--:---
1
_ _ .,l1 __ 1~
1
--~ - .
rseau dplac et dmultipli dans les murs rseau courb et dmultipli dans les murs

Matrise du rseau Curry

.... /

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)< ....
;
; .... ....
; ....
;
/ .... ....
; ....
; '
'
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''
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"'' ' ' ;< /

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/ ' '.
'
'' , /
/

'' /
'

rseau dplac et mis dans les angles rseau dplac et dmultipli

85
Dmultiplication des rseaux telluriques

La dmultiplication du rseau H consiste L'abandon de la psychokinse

dmultiplier une ligne en trois lignes quiva-
Les btisseurs ont dcid de ne plus mettre
lentes. Ainsi se forme une triple ligne de 30
leurs talents au service du roi de France, la
80 cm de large au lieu des 20 25 cm habi-
suite du massacre des Cathares en 1244.
tuels. La valeur bionergtique de chaque
Aprs celui des Templiers en 1313, c'est au
ligne est identique celle de la ligne d'origine,
tour du Pape et de l'Eglise de ne plus bnfi-
elle n'est pas rpartie entre les trois lignes.
cier de l'art des btisseurs. Ces deux vne-
Les lignes H sont dplaces, courbes et ments ont certainement jou un rle important
dmultiplies pour tre parallles aux murs, dans la disparition de la science tellurique.
quelle que soit leur orientation. Les murs sont
Ds 1349, date de la Grande Peste, il n'y a
pris en sandwich entre les deux lignes dont les
pratiquement plus d 'difices dont les rseaux
axes concident avec les bords du mur, les
concident avec l'architecture. Toutes les
autres lignes sont rparties de manire rgu-
transformations et ajouts ultrieurs ne corres-
lire dans l'paisseur du mur.
pondent plus avec les rseaux. Je pense que
Plus un mur est pais, plus la ligne centrale les initis qui manipulaient les lignes taient
est dmultiplie, pour obtenir 3, 5, ou 7 lignes peu nombreux et qu'ils sont presque tous
parallles. Plus une ligne positive est dmulti- morts cette priode sans transmettre leur
plie, plus l'nergie du mur sera grande et savoir.
inversment pour les lignes ngatives. Les
Dans certaines valles recules, il semblerait
lignes des murs extrieurs sont gnralement
que ce savoir a refait surface entre 1630 et
ngatives, car l'objectif est de diminuer l'ner-
1680, pour disparatre nouveau pendant des
gie vitale de celui qui le traverse, crant ainsi
sicles.
un effet de seuil.
Dans des cas exceptionnels, la dmultiplica- Recherche archologique grce aux rseaux
tion atteint le nombre sacr de 21 lignes nga-
En l'absence de toute trace et de tout vestige
t ives. Cette zone fortement ngative corres-
en surface, il est possible de dcouvrir la posi-
pond au foss des fortifications celtes ou au
tion de murs enfouis sous terre. La dmultipli-
Pylne des temples gyptiens ; elle a l'effet
cation du rseau H permet de reprer les murs
d'un rempart invisible , souvent associ
et mme d'en dterminer l'paisseur 2 cm
une protection magique.
prs. Des tests effectus l'aveugle sur des
fouilles archologiques remblayes ont permis
La dmultiplication du rseau Curry
de vrifier l'efficacit de la mthode. Le plan
Le rseau C est gnralement dmultipli par de fouille permet de contrler que les murs
deux, plus rarement par trois. Il sert marquer trouvs sont bien l'endroit dtect.
la diagonale des espaces et les angles des
Il s'agit d'une preuve indirecte de l'existence
murs. La logique ne suit pas ncessairement
et de la manipulation des rseaux par les
celle des artes d'ogives dans l'architecture
Anciens.
gothique, en revanche l'tude des formes des
pieds de colonnes ou leur diamtre permet le Des archologues ont compris l'intrt de
reprage rapide des lignes C. cette technique de prospection qui permet de
se faire assez rapidement une ide de l'ten-
La disposition des rseaux dans les piliers due d'une construction avant de creuser et de
faire des sondages aux bons endroits pour
La disposition des lignes H et C dans les
gagner du temps. Je leur ai mme dmontr
piliers respecte toujours les mmes rgles.
que je voyais les sanctuaires rien qu'en
Observez attentivement les planches qui sui-
regardant le paysage depuis une hauteur et
vent, elles sont riches d'enseignements pour
mme sur une carte au 1:25 000.
celui qui sait regarder.

86
Disposition du rseau Hartmann dans les murs

paisseur de 30cm 80cm

dmultiplication par 3

paisseur de 80cm 120cm

dmultiplication par 5
paisseur de lOOcm 250cm

dmultiplication par 7

paisseur de 700cm 1200cm

dmultiplication par 21

Disposition du rseau Hartmann dans les fortifications celtes

rseau normal 3 lignes ngatives ?lignes (dont 1 double) 3 sries de 7 lignes ngatives absence de rseau
~ + barrire magique concentres + ligne ngative de niveau 3 >
100% 35% 100% 100% 100% 70% 45% 100%
1 1 111 1 1
1 J
1 1 Ill
,
1
L1 __ _...J1__ Ill
-----l.1J
1 1 Il l
1 1 I l l
1 1 I l l rem~
1 _...J1__ - - - - I l l 'f
L-- ..I.LJ 1
1 1 I l l 1
1 1 ,_ I l l

plan
11 1
Il Il 1
1 1 Il 1
1 1
11 ll ~ rempart
1 1
11
1
::::------ -,
1, 1
1 Ill
1 1' 1
111

, ,1
, ,,
,,
,,
"

profil ancien
0 s 10 20m
profil actuel
coupe
87
Disposition des rseaux telluriques dans les piliers

rseau Hartmann
rseau Curry

petit pilier carr lH-lC petite colonne ronde lH-lC

pilier carr 30-lC pilier rond 3H-1C pilier rectangulaire et

colonnes engages 3H-2C

grand pilier carr 3H-2C grand piller rond 3H-2C

pilier en losange et pilier carr et

colonnes engages 3H-2C colonnes engages 3H-2C

88
Disposition des rseaux telluriques dans les piliers

grand pilier carr SH-2C grand pilier colonnes engages SH-2C

pilier de cathdrale 7H-3C pilier de cathdrale 7H-3C

pilier double
colonne 3H-2C

rseau Hartmann
angle inUrieur de cathdrale 7H-3C rseau Curry

89
Carrs magiques
Le carr magique est une grille nergtique
tridimensionnelle cubique, forme de 27
cubes dlimits par des lignes H.
Comment est cr un carr magique ?
Il est obtenu par la dmultiplication par quatre
de trois lignes dans les trois axes de l'espace.
Les 12 lignes constituent les faces des cubes.
Un carr magique, nous devrions dire un cube
magique, est toujours fait partir de lignes H
dmultiplies ; il n'est donc jamais naturel,
mais cr par la volont humaine.
Deux lignes C viennent complter les lignes H
pour former les diagonales du carr. Grce
leur croisement, il est facile de reprer le
centre exact du carr magique.
Il arrive dans certains cas, comme proximit
d'un menhir actif, que les lignes H soient suf-
fisamment proches pour donner l'illusion d'un
carr magique. Il s'agit d'un phnomne natu-
rel qui n'a strictement rien voir avec un vrai
carr magique.
La dimension d'un carr magique
La dimension des cases varie entre 50 cm et
1 m de ct, elle est en proportion avec la
taille de l'difice. La taille minimale est suffi-
sante pour que vous puissiez vous tenir l'in-
trieur d'une case, la taille maximale vous per-
met de passer d'une case l'autre en ne faisant
qu'un seul pas.
La position du carr par rapport l'entre
Il n'y a qu'un seul carr magique par btiment
et il est toujours situ juste en avant de l'en-
tre principale. La distance entre le centre du
carr et la porte d'entre est en gnral trs
proche de la moiti de la largeur de la faade
d'entre.
La valeur bionergtique
Sur le plan bionergtique, la valeur moyenne
d'un carr magique est de 140%, donc gure
plus que le croisement C ou la ligne de niveau
3 sur laquelle il est plac. La valeur sera de
250% si le centre est sur la spire ou le lien
nergtique d'un vortex.
90
La fonction d'interrupteur nergtique
La case centrale d'un carr magique est un
lieu privilgi pour activer un vortex parce
qu'elle est souvent place sur la spire.
Nanmoins, l'activation n'est jamais automa-
tique.
La fonction de centrage du corps thrique
Les lignes H en tension ont la capacit de
centrer trs efficacement le corps thrique
dans toutes les directions, sauf en cas de
pathologie importante.
La fonction de rquilibreur des chakras
L'intrt principal d'un carr magique n'est
pas dans le plan thrique mais dans le plan
astral. Chaque case est colore d'une couleur
diffrente. Je n'ai jamais rencontr deux car-
rs magiques identiques. En stationnant en
conscience sur les bonnes cases, vous pou-
vez rquilibrer vos chakras. En travaillant par
biorsonance avec un spectre 12 couleurs,
vous pouvez retrouver les couleurs des 9
cases. La recherche doit toujours se faire
l'aveugle, pour tre sr de l'ordre des cou-
leurs. Les clairvoyants dans le plan astral ont
la chance de voir directement ces couleurs sur
le sol. Deux couleurs ne figurent jamais dans
le carr magique : le pourpre et le magenta. Il
s'agit des deux couleurs les plus puissantes
du spectre, que vous trouverez l'intrieur de
l'difice sacr dans la peinture ou dans les
couleurs des chemines et du vortex.
Comment utiliser un carr magique ?
Placez-vous face au carr et regardez les
cases. Allez sur les cases qui vous attirent le
plus, passez par la case centrale et sortez du
carr. Il y a de fortes chances que vous soyez
passs par les cases qui correspondent exac-
tement vos chakras les plus faibles. Cette
exprience donne des rsultats absolument
incroyables. Demandez des personnes de
choisir une couleur et se rendre sur la case
qu'elles pensent tre de cette couleur. Vous
serez surpris de voir qu'un tiers des personnes
vont instinctivement sur la bonne case !
Carr magique tridimensionnel

rquilibreur des chark:ras

interrupteur du vortex

vortex
(non l'chelle)

Carr magique et rseaux telluriques

type simple H type double H

Carr magique et vibrations-couleurs

Indigo Pomme Orange Ecarlat Rouge Vert Cyan Ecarlat Jaune

Vert Bleu Rouge Bleu Orange Cyan Rouge Bleu Pomme

Cyan Thrqu. Jaune Jaune Thrqu. Pomme Vert Indigo Orange

temple romain de Lousonna cruh~edeLau~e glise de Lavigny

91
Tubes magiques
Les vortex des lieux sacrs sont relis entre
eux par des tubes thriques cylindriques et
rectilignes de 30 cm 2 m de diamtre.
Les lieux sont connects entre eux selon les
religions pratiques, les lieux celtes entre eux,
les temples romains entre eux, les glises
romanes entre elles .. . Les abbayes d'un
mme ordre monastique sont relies par des
tubes qui convergent sur la maison mre. Le
remploi de lieux sacrs par d'autres religions
est trs frquent. Nous obtenons sur certains
lieux privilgis une constellation de tubes de
diffrentes poques, imbriqus les uns dans
les autres.
La fonction nergtique des tubes
Ces tubes ne sont pas symboliques, ils ont
une ralit nergtique. Lorsque des milliers
d'glises sont actives simultanment lors
des offices religieux quotidiens, l'nergie par-
cours tous les tubes, vhiculant l'information
de l'grgore du lieu de culte principal vers
tous les autres. En sens inverse, l'nergie
d'une multitude de points telluriques peut
converger vers un seul lieu. Tous les chemins
mnent Rome, les tubes aussi. Savent- ils
encore s'en servir?
L'origine des tubes
Ds 5000 av. J.-C., ces tubes sont dj en
place. Dans I'Egypte ancienne, ils taient
appels tubes heka '' heka signifiant sim-
plement" magique '' Les auteurs actuels les
nomment Ley lines ou flux sacrs. Je prfre
le terme de tubes magiques, parce qu'il s'agit
bien de tubes volontairement mis en place par
des initis, par magie oprative.
Comment dtecter les tubes ?
Au ressenti, ces tubes piquent ,, le bout des
doigts. Il est mme possible de les entendre
avec le Sonotest. La couleur vibratoire du tube
est jaune. Si vous regardez l'intrieur d'un
tube, la couleur est celle du vortex auquel il
est reli. Le meilleur moyen pour trouver un
tube magique est d'employer vos propres
tubes extrasensoriels. Il y a d 'ailleurs une simi-
litude de fonction entre les tubes magiques et
92
les tubes extrasensoriels. Vous trouvez la
page 188 l'explication sur l'utilisation conjoin-
te de ces deux types de tubes.
L'activation des tubes
Les tubes magiques sont en principe ferms.
Les activer consiste ouvrir le tube, comme si
vous ouvrez le robinet d'une conduite d'eau.
Le flux d'nergie dans un tube activ est par-
fois si puissant qu'il vous fait basculer. J'aime
bien en faire la dmonstration lors des visites
que j'organise sur des sites sacrs. Le choc
est parfois tel qu'une personne sensible perd
l'quilibre et se retrouve terre. L'effet le plus
intressant est obtenu en activant les tubes
qui relient les lieux sacrs aux montagnes.
Plus le sommet est lev, pointu et enneig,
plus l'nergie est puissante. Dans notre
rgion, le Mont- Blanc est la source principale
d'nergie, suivie par tous les sommets de plus
de 4000 m d'altitude. Les montagnes en forme
naturelle de menhir servent de relais : la Pierre
-Avoi, la Dent-de-Mordes, la Tour-d'Ai, la
Dent-de-Jaman, la Tour-St- Martin ...
L'utilisation des tubes
Nous avons fait des expriences trs
concluantes de transmission de messages
distance l'aide du langage Morse, en
ouvrant et en fermant un tube. Ce que nous
arrivons faire, il y a de fortes chances que les
Anciens y parvenaient aussi. Il n'est donc pas
impossible que ces tubes servaient aux initis
communiquer entre eux.
Ceux qui pratiquent le voyage astral peuvent
emprunter ces tubes et y faire des exp-
riences inoubliables. Mais je dois vous avertir,
les tres humains en chair et en os ne sont
pas les seuls employer ces tubes. Je vous
souhaite plein d'agrables ... et de dsa-
grables rencontres.
Carte rgionale
La carte ci-contre indique la position des
tubes que nous activons de temps autre
pour faire des expriences. Il y a en ralit un
nombre considrable de tubes, regroups en
rseaux.
 N

France <
Suisse

\
;,-rc;enve
__) Petit-Salv
(alt.897)

j. montagne Dt-de-Veisivi
(alt.3418)
D lieu sacr Grd-Combin (alt.4314)
1 menhirs
ii dolmen
! Mt-Blanc (alt.4807)

rocher France Italie

t glise

0 10 20 30 40 50km

La carte de quelques tubes magiques reliant des lieux sacrs et des montagnes

Tube magique apparaissant sur l'oscilloscope Les Tours-d'Ai; mgalithes naturels (Vaud)

93
Eimentaux
Les Elmentaux sont des tres thriques
invisibles pour la plupart des humains, mais
parfaitement visibles pour les chats. Ils aiment
bien jouer avec eux et surtout les taquiner
pendant leurs interminables siestes.
Leur joie de vivre est communicative, leur
contact nous ne pouvons qu'tre de bonne
humeur. Ils adorent faire rire et tre en compa-
gnie des enfants.
Types d'Eimentaux
Les espces d'Eimentaux sont innom-
brables, aussi je me bornerai vous parler des
Elmentaux suprieurs dont la taille et la psy-
ch sont suffisantes pour que nous puissions
entrer en contact avec eux. Les Elmentaux
sont classs selon l'lment auquel ils appar-
tiennent, La Terre pour les Fes, les Nains et
les Gnomes, l'Air pour les Sylphes et les Elfes,
l'Eau pour les Sirnes, les Nymphes et les
Tritons, le Feu pour les Feu-Follets et les
Salamandres.
O les rencontrer ?
Contrairement des ides reues, les
Elmentaux ne se cachent pas tous au fin
fond de la nature sauvage ou dans les profon-
deurs terrestres, certains se sont parfaitement
adapts au milieu urbain. Les Nains aiment
bien squatter les nains de jardin en plastique
et vous regardent travers leurs yeux. Si en
passant devant un nain de jardin, ses yeux
vous suivent du regard, c'est qu'il est habit.
Les Elmentaux de Terre stationnent souvent
sur les courants telluriques, car ils leur servent
de moyen de transport.
Pour les rencontrer, une seule recette, tre
comme eux dans la joie de l'instant prsent.
Je recommande de les avertir mentalement
avant d'aller leur rencontre. Ils n'aiment pas
tre surpris en pleine sieste.
Comment voir un Elmental ?
Depuis notre enfance, notre imaginaire a t
nourri d'images de ces tres fabuleux. Est-ce
que les Nains ont vraiment une barbe blanche,
une pipe et un chapeau pointu? Si c'est votre
94
souhait, c'est ainsi que vous les verrez, car ils
puisent dans votre mmoire l'image qui
convient le mieux pour les reconnatre. A l'il,
je ne perois que la forme gnrale, un halo
scintillant, comme si l'air est plus dense et le
paysage l'arrire-plan plus flou. Pour avoir
une image trs dtaille de leur personne, il
faut fermer les yeux et attendre qu'ils projet-
tent leur image directement dans votre cer-
veau.
Dans certaines conditions, il est possible de
les prendre en photo, Au dveloppement,
vous verrez des taches luminescentes sur la
photo. Ils ont apparemment la facult d'im-
pressionner la pellicule argentique.
Comment les reconnatre?
Estimer leur taille est un bon moyen pour
connatre leur importance. Plus un Elmental
est grand, plus il est haut plac dans la hirar-
chie. En ralit, ce n'est pas le cas, car tous
les Elmentaux sont polymorphes et peuvent
changer de taille volont, mais c'est ainsi
qu'ils se prsentent. Une Fe qui vient jouer
avec un enfant sera plus petite que lui, pour
ne pas l'effrayer, si elle vient lui donner un
cadeau, un conseil ou un soin, elle aura la
mme taille que lui, et si elle doit lui faire la
morale ou le gronder, elle sera plus grande.
Si vous souhaitez imprativement savoir si
vous tes en prsence d'un Nain, un Gnome,
un Lutin, un Farfadet, un Troll ou un Korrigan,
il ne vous reste qu' le lui demander. En prin-
cipe, les Elmentaux ne parlent pas, mais
communiquent par tlpathie comme toutes
les entits invisibles. Personnellement, je pro-
cde un peu par limination, s'il part en volant
ou en plongeant dans une rivire, il y a peu de
chance que ce soit un Nain.
L'environnement joue aussi une grande impor-
tance. En fort, vous croiserez surtout des
Elfes, prs des pierres sacres il y aura des
Nains, dans les lacs et les rivires, des
Ondines. Comme pour les animaux, certains
Elmentaux se rencontrent rarement peut-tre
certains sont-ils en voie de disparition,
cause de la destruction de leur habitat .
Une nuit de pleine lune, j'ai eu la chance de
rencontrer un Triton. Etre en face d'un grand
Elmental est une exprience inoubliable. Sa
taille est de plusieurs mtres de haut et son
nergie est telle que ma peau est devenue
rouge en quelques secondes. L'entrevue dura
moins d'une minute et il est probable que ce
sera la seule de ma vie.
Comment les ressentir ?
Sur le plan nergtique, les Elmentaux dga-
gent beaucoup d'nergie. A moins d'un mtre
de vous, un Nain va doubler votre corps th-
rique, sur vos genoux il va le multiplier par
cinq. Au ressenti avec la main, ils sont ,, chauds
et moelleux,, si j'ose m'exprimer ainsi. Si vous
en prenez un dans votre main, vous aurez
mme l'impression qu'il a un poids.
Les Elmentaux sont patients, mais si vous
passez continuellement votre main travers
eux, ils finissent par partir. L'impression doit
tre pareille ce que vous pouvez ressentir
lorsque l'on touche votre corps thrique.
Le rle des Elmentaux
J'ai fait passablement d'expriences avec dif-
frents types d'Eimentaux, mais de grands
mystres subsistent sur leur rle exact, leur
longvit et leur organisation sociale.
Les Elmentaux suprieurs sont les gardiens
naturels de lieux particuliers. Ils contribuent
l'harmonie gnrale en dirigeant les
Elmentaux infrieurs, impliqus dans les pro-
cessus.
Comment apprivoiser un Elmental ?
Les Elmentaux prfrent qu'on les laisse
tranquilles. Si vous avez l'impression qu'un
Nain n'a pas boug depuis des mois, ce n'est
qu'une apparence. N'oubliez pas que pour
eux le temps n'existe pas, ils sont dans le pr-
sent perptuel. Nous autres les humains, nous
savons que toute action prend un certain
temps. Ce n'est pas le cas des Elmentaux,
lorsqu'ils interagissent avec nous, ils doivent
se mettre " notre temps '' Ils ne sont pas
immortels, mais vivent trs longtemps.
Avec leur accord, vous pouvez en prendre un
ou deux votre service pour effectuer
quelques tches. Ils sont parfaits pour garder
la maison pendant votre absence ou vous
avertir d'un danger. Hlas, je n'en ai pas enco-
re trouv qui fassent le mnage ou qui tondent
le gazon. Ils aiment bien servir les humains,
non qu'ils soient serviables, mais pour rendre
leurs compagnons jaloux.
J'aime bien les utiliser comme guides pour me
montrer des lieux et des pierres bien caches
dans la fort. Grce eux, j'ai dcouvert
quelques objets enterrs qui figurent mainte-
nant dans ma vitrine. Libre vous de ne pas
croire l'existence de ces tres, mais les
objets que j'ai trouvs sont bien rels et je ne
les ai pas trouvs par hasard.
Quelques prcautions
En se densifiant, ils peuvent interagir avec le
plan physique : teindre la lumire, ouvrir les
robinets, secouer les plantes, dplacer ou
cacher des .objets. S'ils le font, c'est par jeu,
car ils ne sont ni bons ni mauvais. La notion
de bien et de mal leur est inconnue. Inutile
donc de les gronder, ils ne comprendront pas,
mais ils ressentiront votre colre. Ils peuvent
certainement faire d'autres choses, mais je ne
peux vous raconter que ce que j'ai pu obser-
ver par moi-mme.
Les Elmentaux aiment bien les cadeaux,
quelques fruits de saison ou du chocolat sont
toujours trs apprcis. C'est un petit geste,
mais vous verrez qu'ils seront beaucoup plus
conciliants et peut-tre qu'ils vous dvoileront
quelques secrets. Je procde toujours ainsi et
je dois dire que je n'ai jamais t du. Prenez
la peine de les saluer et de les remercier. Ils
n'entendront pas votre voix, mais capteront
votre intention.
Les gardiens des lieux sacrs
Prs des hauts lieux cosmotelluriques, les
Elmentaux sont nombreux. Il arrive mme
que l'un d'eux en soit le gardien thrique,
veillant sur l'ambiance du site et contrlant
l'nergie disposition. Vous ne pourrez pas
activer un tel lieu sans son accord.
95
Perception thrico- astrale
En dveloppant votre oeil astral, certains lieux
telluriques prennent un nouvel clairage. Vous
verrez des phnomnes qui ne sont pas direc-
tement perceptibles avec la vision thrique.
Dans les deux images de synthse ci-contre,
j'ai illustr comment un calvaire et un menhir
apparaissent lorsque vous les regardez avec
l'oeil astral, combin avec l'oeil thrique.
Bien entendu, il est impossible de rendre l'ef-
fet exact, mais j'ai essay d'en donner une
image la plus raliste possible. Imaginez ces
couleurs plus transparentes, scintillantes et
lumineuses que celles qui sont imprimes.
Comment voir l'astral?
La vision astrale doit venir d'elle-mme, car en
forant votre mental et en souhaitant absolu-
ment voir les couleurs astrales, vous n'obtien-
drez rien. La meilleure technique consiste
regarder le sujet sans focaliser le regard sur un
point prcis. Regardez dans le vague, sans
vous concentrer et laissez les couleurs appa-
ratre. Au dbut, elles sont fuyantes et dispa-
raissent quand vous les fixez du regard. C'est
gnralement sur le pourtour de l'objet et l
o l'nergie est la plus forte que les couleurs
sont davantage visibles. Pour un tre humain
ou un menhir, observez la partie suprieure.
Afin d'viter de s'imaginer des couleurs, il vaut
mieux tre accompagn par un clairvoyant
expriment et s'assurer de la concordance
des deux visions. Il y a toujours des diff-
rences entre les personnes, mais les couleurs
sont en gnral trs proches.
Il est possible de slectionner par convention
mentale ce que vous souhaitez voir, comme
pour le ressenti avec la main dans le plan
thrique et comme pour toute recherche
radiesthsique. Ce procd permet de faire la
distinction entre les couleurs des phno-
mnes telluriques et ce qui est purement
astral.
Le calvaire de Fontette
Ce magnifique calvaire se trouve prs de
Vzelay en Bourgogne. La premire octave de
la chemine a le mme diamtre que l'emmar-
96
chement, les bords apparaissent en rose et se
dtachent sur le fond bleu du ciel en arrire
plan. La couleur cyan trs lumineuse autour
de la croix est la fois la couleur du coeur de
la chemine et l'onde de forme de la croix. Le
halo dor rayonnant en forme d'amande ne
correspond aucun phnomne dcrit dans
ce livre, sa nature est probablement astrale. Il
rappelle les mandorles entourant le Christ et
les saints.
Au pied de l'escalier, il y a un gardien th-
rique de type humain. La forme de la tte et
des paules est plus marque que le reste du
corps qui perd en intensit vers le sol.
Observez sa couleur blanche clatante ainsi
que le globe et les tubes entourant la tte,
c'est le signe que vous tes en prsence d'un
tre volu. Les tres du bas astral sont
ternes, tirant sur le gris ou mme le noir pour
les cratures dmoniaques.
Le menhir de Grandson
Ce menhir est un trs beau bloc erratique de
3,40 rn de long, trouv dans un champ en
1895 et dress au bord d'un chemin deux ans
plus tard. Je pense que cette pierre n'a jamais
t un menhir, mme si sa forme peut le lais-
ser croire. En 1999, je n'ai pas pu rsister la
tentation d'en faire un vrai menhir, sur le plan
nergtique, en dplaant une chemine cos-
motellurique et un vortex, situs une cin-
quantaine de mtres de l. Il pulse maintenant
toutes les 7 9 secondes et loigne les lignes
H de quelques mtres.
La boule indigo situe 40 cm au-dessus du
bloc pulse au mme rythme, son diamtre
variant entre 90 cm et 11 0 cm. Le coeur de la
chemine, de couleur turquoise, dborde de
la face plate de la pierre. Le dgrad, du cyan
au magenta, semblable un arc-en-ciel fai-
sant le tour du menhir est l'onde de forme, son
harmonique est visible un peu plus loin. Le
vortex apparat comme un faisceau laser ver-
tical de 20 cm de diamtre, partant du som-
met de la pierre et visible sur une dizaine de
mtre. Les cinq taches dores au pied du
menhir sont des Elmentaux que j'appelle des
" Nains. Ils font environ 30 cm de haut.
Le calvaire de Fontette prs de Vzelay (Bourgogne)

Perception personnelle
Le menhir de Grandson (Vaud) de cratures astrales

97
 Chapitre 4

Le tellurisme des lieux sacrs

99
Lieux sacrs de Suisse romande
La Suisse romande est une rgion trs riche
en lieux sacrs. J'en connais plus d'un millier,
toutes poques confondues.
En additionnant les glises, les chapelles, les
menhirs et les pierres cupules, nous pou-
vons dnombrer dans certains endroits plus
de dix lieux sacrs au kilomtre carr. En
revanche, ils sont rpartis de manire peu
homogne, avec quatre grandes concentra-
tions: le long de la chane du Jura, l'Arc lma-
nique, les Pralpes vaudoises et fribour-
geoises, ainsi que le Valais.
Les pierres sacres et les glises
Les pierres sacres taient certainement trs
nombreuses avant l'arrive des tracteurs dans
les annes 1920. C'est donc dans les vestiges
de la grande fort qui recouvrait tout le
Plateau et sur les coteaux boiss du Jura et
des Pralpes qu'il faut chercher les lieux
sacrs nolithiques et celtes.
Dans l'ensemble, les glises sont trs bien
entretenues, les millions de francs injects
dans les travaux de restauration servent au
moins conserver le patrimoine, dfaut
d'augmenter le nombre de paroissiens pr-
sents lors des cultes et des messes.
Lors de la Rforme protestante, au dbut du
XVIe sicle, les couvents ont t rass, les
fresques des glises ont t marteles et les
statues dcapites. Les difices ont souvent
t rutiliss comme grenier, table, grange, J'ai appris me mfier des guides, gobio-
cole ou ont subi d'importants travaux de
transformation et de restauration. Certaines
constructions sont mconnaissables. En
revanche, dans les cantons catholiques, les
glises sont restes relativement intactes.
Les montagnes, sources d'nergie
Les lieux telluriques les plus puissants ne sont
pas les glises ou les cathdrales, mais les
montagnes, car elles sont des lieux de prdi-
lection pour des vortex de niveau 2, 7 spires.
Les plus connues sont souvent aussi les plus
nergtiques : le Mont-Blanc, la Dent-
Blanche, le Grand-Combin, les Dents-du-
Midi, l'Eiger, pour citer les plus importantes de
100
notre rgion. Comme elles sont inaccessibles
au commun des mortels, les Anciens ont
canalis leur nergie sur des sites sacrs
situs en plaine, grce aux tubes magiques.
C'est pour cette raison que nos lieux sacrs
sont trs puissants, une fois activs.
Les lieux les plus puissants
Un vortex centr sur le sommet d 'une mon-
tagne a souvent un lien nergtique qui des-
cend jusqu'en plaine et qui s'enroule autour
d'un point remarquable, comme un lac, une
dpression, un gros bloc erratique ou une col-
line. L'nergie de ces points multiplie la vtre
par 40, alors qu'il est rare de dpasser 15
dans une cathdrale !
J'ai remarqu que ces lieux ne sont jamais
construits, comme si les initis les avaient
gards pour eux, laissant au peuple et au cler-
g sculier les lieux secondaires, l o furent
difies les glises romanes et gothiques.
Le choix des lieux prsents
Pour illustrer le tellurisme opratif des btis-
seurs, j'ai choisi 28 lieux sacrs situs moins
de 150 km de chez moi. Le choix des lieux a
t fait en fonction de leur qualit didactique
et non dans le sens d'un catalogue des sites
les plus nergtiques. Certains sont connus,
d'autres pas du tout, mais tous prsentent un
intrt du point de vue de la science tellurique.
logiques. La diffrence entre un lieu teint et
un lieu activ est parfois si considrable,
qu'tablir un palmars n'a aucun sens. On ne
classe pas des lieux sacrs comme on classe
des htels ou des restaurants. Je dsapprou-
ve ceux qui l'ont fait. Chacun doit se forger sa
propre opinion, selon ses propres percep-
tions.
L'nergie d'un lieu dpend de votre niveau de
conscience et de la qualit de vos percep-
tions. Si par exemple, l'intrt d'un calvaire
rside dans son gardien thrique, ne pas le
voir et ne pas entrer en communication avec
lui, vous donnera l'impression d'tre dans un
lieu trs ordinaire.
En prenant conscience de la manipulation des
rseaux telluriques, de la prsence des vortex,
des chemines, des tubes et des entits, je
suis persuad que vous verrez les lieux sacrs
de votre rgion sous un nouvel clairage.
La probabilit des phnomnes thriques
J'ai tabli un pourcentage de probabilit pour
chaque phnomne. Une valeur de 80% signi-
fie que 8 personnes sur 10 estiment que le
phnomne en question est prsent cet
endroit.
Vortex 90%
Chemine cosmotellurique 90%
Ligne du rseau Hartmann 90%
Ligne du rseau Curry 80%
Tube magique 80%
Courant tellurique 60%
Ligne de niveau 3 60%
Faille tellurique 50%
Courant d'eau souterrain 30%
Ces valeurs ont t obtenues avec mes
meilleurs lves, en leur demandant chacun
de faire le relev d'une chapelle. Par compa-
raison des plans, nous pouvons estimer la
probabilit de chaque phnomne. Plus la
sensibilit des participants est grande, plus il
y a de similitude entre les relevs.
N'imaginez pas que mes planches servent
figer l'architecture invisible de ces quelques
lieux, ni en devenir le relev gobiologique
officiel . Ils ont t faits consciencieuse-
ment, en regroupant les talents de plusieurs
personnes de faon coller au plus prs de la
ralit thrique. Tout a t contrl de
nombreuses reprises par des mesures bio-
nergtiques et l'aide du Sonotest, mais
nous ne sommes pas l'abri d'erreurs. Si tel
tait le cas, veuillez nous en excuser.
Comme il s'agit d'un travail d'quipe, il a fallu
nous mettre d'accord sur ce que nous trou-
vions. Quand le doute tait trop grand, je me
suis abstenu de faire figurer l'information sur
mes plans. Les tubes magiques sont proba-
blement plus nombreux que ce qui est indiqu
sur les planches.
Comment faire un relev ?
Le plus important est de faire confiance
votre ressenti, car c'est la premire tape pour
devenir un tre conscient de sa propre valeur
et autonome dans ses dcisions.
Si je m'en tais tenu ce que j'ai lu dans les
livres de gobiologie, j'en serais encore
chercher pniblement, avec les baguettes, les
courants d'eau, les failles et les lignes tellu-
riques ou penduler sur des cadrans de
radiesthsie.
En dveloppant les capacits de perception
extrasensorielles dcrites dans cet ouvrage,
vous vous rendrez compte que ces trois ph-
nomnes n'ont que trs peu d'intrt pour
l'tre humain. Ils permettent juste de com-
prendre comment l'difice a t mis en place,
en respectant les nergies du lieu. La
recherche des vortex, des tubes et des entits
est la cl des lieux sacrs, mais il est bon
d'avoir une bonne connaissance des phno-
mnes telluriques.
Vous apprendrez bien plus en tudiant pen-
dant des annes une petite chapelle prs de
chez vous, qu'en passant deux heures dans
une cathdrale 500 km de l. Vous serez
mme tonn de mesurer dans cette chapelle
une nergie trois fois suprieure celle d'une
cathdrale. La taille des difices sacrs est
proportionnelle la puissance politique et
financire du clerg et de la bourgeoisie loca-
le, elle est sans rapport avec la quantit et la
qualit des nergies cosmotelluriques.
Ne dsesprez pas si vous ne trouvez pas
toujours la mme chose. Ce que vous pouvez
capter d'un lieu n'est jamais fig dans le
temps. Dans une anne, ce mme lieu vous
apparatra sous un autre angle, car vous aurez
volu. Si, d'une anne l'autre, le lieu vous
semble toujours pareil, c'est que vous n'avez
justement pas volu. Mfiez-vous de ceux
qui vous racontent toujours la mme chose, il
n'y a pas de science plus volutive que la
science thrique. Si cela peut vous aider, le
plus important n'est pas l'exactitude d'une
information, mais ce qu'elle induit en vous.
101
Bref historique de la rgion
De 10 000 4000 av. J.-C.- le palolithique
Lors de la dernire glaciation vers 10 000 av. J.C.,
le glacier du Rhne a charri des blocs de gra-
nite et de gneiss sur plus de 200 km. En se
retirant, il a dpos ces blocs au fond des val-
les et sur les flancs des montagnes. Lorsque
les humains s'installent dans ces contres,
vers 5000 av. J.C., une grande partie des
blocs sont dplacs sur des vortex, sur des
croisement de lignes de niveau 3 (essentielle-
ment H et Peyr) ou des mergences de cou-
rant telluriques.
Ces blocs psent parfois plusieurs tonnes,
mais leur dplacement semble assez facile
raliser avec les moyens de l'poque. Si j'af-
firme qu'ils ont t dplacs, c'est parce que
le nombre de blocs placs au bon endroit ne
peut tre d au simple hasard.
De 4000 2000 av. J.-C. - le nolithique
Entre 4000 et 2000 av. J.C., de nombreux
blocs sont dresss et aligns. Une centaine de
menhirs sont encore en place ou ont t
redresss au xx sicle. Le site mgalithique
le plus important est celui de Clendy prs
d'Yverdon, avec 45 menhirs. Ceux de Lutry et
de Sion ne sont hlas plus dans leur site d'ori-
gine et ne prsentent aucun intrt gobiolo-
gique.
De 2000 58 av. J.-C.- Les Celtes
L'ge du bronze (ds 2000 av. J.C.) et l'ge du
fer (ds 800 av. J.C.) attestent de l'volution
technologique progressive parmi un peuple
dont la culture a toujours t trs homogne.
Les changes commerciaux sont courants
cette poque, comme le prouvent les nom-
breux coquillages et oursins retrouvs dans
des tombes et, plus tard, les pices de mon-
naie et l'usage de l'alphabet grec.
Les emplacements des villages celtes sont incer-
tains, en revanche, les positions des places
fortes, appeles " oppida '' sont bien connues.
Plusieurs types de lieux sacrs se ctoient :
- les bois sacrs, rservs aux druides
102
- les pierres sacres, menhirs, rochers....
- les << fana '' qui sont des temples
-les enclos sacrs, caractriss par l'absence
de lignes H, parfois intgrs dans les oppida.
En 58 av. J.-C., les Helvtes quittent leur pays
pour se rendre dans la rgion de Bordeaux. Ils
sont intercepts par Csar Bibracte en
Bourgogne et doivent retourner en Helvtie.
De 58 av. J.-C. au 111 sicle - Les Romains
Aprs l'invasion romaine, les Helvtes conser-
vent une grande autonomie. Contrairement
d'autres rgions de la Gaule, les lieux de
cultes romains ne sont pas superposs aux
lieux celtes, mais sont difis proximit, vi-
tant ainsi des guerres de religion.
Entre le l"" et le 111 sicle, plusieurs religions
cohabitent : le mithrasme, le culte d'Isis, le
culte gallo-romain (mlange des dieux celtes et
romains) et le culte de l'empereur.
Du 111 au V sicle - Les Burgondes
Vers 260, la rgion subit les raids des
Allamans (Germains). Avenches, la capitale de
l'Helvtie est pille.
Vers 286, mille soldats romains, originaires de
Thbes en Egypte, refusent de combattre
d'autres Chrtiens. Ils sont abattus par les sol-
dats fidles l'empereur Maximilien. Une gli-
se (en 380), puis une abbaye (en 515) sont
construites en souvenir de ces martyrs chr-
tiens. Saint-Maurice d'Agaune devient un lieu
de plerinage majeur pendant mille ans.
En 443, les Burgondes s'installent et adoptent
rapidement la culture gallo-romaine. Le chris-
tianisme devient la religion officielle en 515 et
les autres cultes sont officiellement interdits.
La limite entre le territoire Burgonde et le terri-
toire des Allamans, l'est, est reste la mme
jusqu ' nos jours. Elle spare la Suisse
allemande de la Suisse romande.
Malgr ces invasions successives, je suis per-
suad que la population autochtone gallo-
romaine devait reprsenter la majeure partie
de la population.
De 534 769 - Les Francs en gravant une croix sur la pierre ou en
construisant une chapelle son emplace-
Ds l'an 534, les Francs s'emparent de la r-
gion mais sans grandes consquences. ment.

Le christianisme progresse lentement sous Ds 1536 - La Rforme

l'impulsion de deux courants : l'un issu
La Rforme met un terme 1000 ans de
d'Irlande, par des druides devenus moines
domination absolue de l'Eglise catholique. En
comme saint Colomban, saint Ursanne
saint lmier et saint Gall, l'autre venant d~
terre protestante, les abbayes sont rases ou
vendues des particuliers et les glises subis-
Rome avec saint Martin et saint Thodule.
sent d'importantes dprdations.
Les deux courants se rencontrent chez nous.
En matire de science tellurique, il y a peu
Si le christianisme est relativement bien
implant en ville, c'est loin d'tre le cas dans dire depuis cette poque, elle ne subsiste que
les campagnes, comme l'attestent les dans des cas isols en terre catholique, sous
l'influence des jsuites.
condamnations successives du culte des
pierres et des dieux gallo-romains, lors des
Le culte des pierres aujourd'hui
conciles de l'Eglise catholique en 538, 567,
658, 681 et 743. Mme l'excommunication n'y Jusqu'au XIX sicle, des histoires locales par-
change rien , la population autochtone mlan- lent encore de pierres gurissant telle ou telle
ge le culte paen et la religion chrtienne. maladie, de pierres magiques tournant sur
elles-mmes Nol ou la Saint-Sylvestre.
Les abbayes les plus anciennes, comme celle
Ces lgendes sont des rminiscences du
de Romainmtier, sont fondes cette
poque. temps o les vortex taient activs pour
rveiller les nergies de la nouvelle anne et
les Elmentaux qui dormaient dans les
De 769 1476- Le St-Empire et la Savoie
pierres.
En 789, Charlemagne condamne lui aussi le
culte des pierres. Ses successeurs tentent Depuis le XX sicle, les grosses pierres trou-
ves lors des chantiers sont souvent mises en
pendant 700 ans de crer un royaume s'ten-
valeur et intgres dans les amnagements
dant du Pays-Bas la Provence. La rgion fait
extrieurs. Chez les particuliers, d'innom-
d'abord partie du second royaume de
brables pierres dresses ornent les jardins,
Bourgogne jusqu'en 1032, puis du Saint-
accompagnes d'une ribambelle de nains et
Empire romain-germanique et finalement du
d'animaux en plastique, tmoins d'une culture
Grand-Duch de Savoie de 1207 1476.
populaire d'origine paenne, encore bien vivace.
Cette priode est la plus fructueuse en mati-
Quant aux vraies pierres sacres, elles font
re d'architecture sacre. Un nombre impres-
l'objet d'un intrt grandissant, sans arrire-
sionnant d'glises et d'abbayes sont
pense politique ou religieuse, mais parce que
construites, en particulier au Xli sicle, ge
ces pierres nous renvoient nous-mmes.
d'or du christianisme. Cette priode concide
Elles sont la mmoire de l' humanit, les
avec un rchauffement climatique sur l'en-
tmoins d'un temps rvolu o l'homme se
semble de l'Europe. Les Croisades ont permis
l'Occident de combler le retard dans de sentait parfaitement reli au Ciel et la Terre
solidaire des forces invisibles qui dirigent 1~
nombreux domaines en puisant des connais-
Cosmos.
sances en Orient.
Le culte des pierres n'est pas mort pour
autant, comme le prouvent des condamna-
tions rptes jusqu'au Xlii sicle. Dans de
nombreux cas, les lieux ont t christianiss

103
Menhir, cromlech et dolmen
L'emplacement des menhirs
Un menhir est toujours plac sur un point positif.
J'ai mesur plus d'une centaine de menhir par
ma mthode bionergtique et je n'en ai
encore jamais rencontr sur un point tellurique
ngatif. Un menhir est un metteur, comme
nos antennes modernes, il rayonne l'nergie
du point sur lequel il se trouve. Si vous placez
un cristal sur un nud tellurique positif, votre
corps thrique augmente au fur et mesure
que vous vous approchez de la pierre. A l'in-
verse, sur un nud ngatif, le cristal va en peu
de temps cesser d'mettre en positif et passer
en ngatif.
Sur le plan nergtique, placer un menhir sur
un point ngatif est donc une absurdit
puisque l'objectif est de gnrer une nergie
favorable pour les tres vivants qui se trouvent
proximit.
Le malaise ressenti en approchant un menhir
est d principalement la traverse des
ondes de forme et non pas la " ngativit ,
de la pierre. Certaines personnes s'arrtent
net, comme si la pierre les tenait distance.
Les anneaux concentriques des ondes de
forme autour de la pierre ont fait croire cer-
tains qu'ils taient en prsence d'un labyrinthe
circulaire. Les portes , ne sont que les
points, parfaitement naturels, o les lignes tel-
luriques de niveau 3 coupent l'onde de forme
et en annulent l'effet ngatif. Il suffit d'activer
la pierre pour que toute cette belle construc-
tion mentale disparaisse. Je clos ici le chapitre
sur les soi-disant menhirs ngatifs et les laby-
rinthes imaginaires.
La boule thrique sommitale
Un menhir actif a toujours son sommet une
boule d'nergie thrique, plus ou moins
grande et de couleur variable, dont la partie
infrieure est lgrement au-dessus de la
pointe de la pierre. Ce phnomne, illustr la
page 97, se retrouve la pointe des pyra-
mides, des oblisques et des clochers d'gli-
se. La boule est forme par l'nergie du vortex
ou du courant tellurique qui traverse la pierre
et se concentre son extrmit. Notez qu'une
104
pierre simplement pose sur un croisement de
rseaux telluriques n'a pas de boule thrique
son sommet. Un menhir sans boule d'ner-
gie est un menhir mort ou un pseudo-menhir.
La pulsation d'un menhir
Les menhirs, l'instar des condensateurs, se
chargent lentement, puis se dchargent en un
instant, selon un rythme rgulier qui dpend
de plusieurs paramtres.
Plus un menhir est gros, plus le rythme est
lent, mais plus la dcharge est puissante. Si le
rythme est en gnral trs rgulier, le passage
d'un gros nuage suffit pour diminuer un peu la
cadence. La nuit, les phnomnes telluriques
sont moins puissants et le rythme de pulsation
est au moins trois fois plus lent.
Un petit menhir de t rente kilos plac sur un
vortex pulse toutes les 2 secondes, un de trois
tonnes, toutes les 9 secondes, un de vingt-
cinq tonnes toutes les 15 secondes environ.
De manire empirique, prenez la racine qua-
trime du poids total de la pierre en tonnes
(poids = volume en m3 x 2,4) et multipliez par
sept, pour obtenir le nombre approximatif de
secondes entre chaque pulsation. Nous avons
procd des comptages de pulsations sur
quelques minutes, la rgularit du rythme ne
fait aucun doute.
Comment ressentir cette pulsation ?
Pour la ressentir, placez-vous entre 5 m et 10 m
de la pierre, face elle, les yeux ferms, en
restant souple sur les chevilles. A chaque
impulsion, vous allez basculer lgrement en
arrire. Reprenez alors votre quilibre et atten-
dez l'impulsion suivante. Pratiquez cette
exprience plusieurs, mais toujours avec un
observateur pour confirmer que tous les parti-
cipants basculent bien en mme temps. La
pulsation est aussi perceptible sur les lignes H
qui se dplacent un peu chaque dcharge et
sur la boule thrique qui gonfle lgrement
lors de la charge et se dgonfle brusquement
lors de la dcharge. Plus vous vous loignez
d'un menhir plus la pulsation devient faible.
Comment bnficier de l'nergie ?
Pour bnficier de l'nergie d'un menhir, il faut
tre coll la pierre ou loign d'un mtre. toute autre fonction. Les pierres servent dli-
Entre 10 cm et 1 m, vous subissez les mul -
tiples ondes de forme ngative de la pierre.
Elles sont parfaitement dtectables au
Sonotest. Ds que le son mis par l'instru-
ment varie moins, la zone devient favorable.
Pour un trs gros menhir, la distance peut tre
suprieure 1 m. Par la mthode de mesure
du corps thrique, il est facile de mesurer
l'nergie du menhir et de contrler que l'on
n'est pas sur l'une des ondes de forme.
A quoi servent les menhirs ?
Les menhirs servent capter l'nergie tellu-
rique et la diriger sur un autre point.
Nous trouvons parfois des menhirs aligns les
uns ct des autres, avec un tube magique
qui relie les pierres entre elles. Chaque pierre
apporte sa part d 'nergie au dispositif et aug-
mente l'nergie totale disponible. Les menhirs
placs en srie permettent d'obtenir un flux
continu, car ils pulsent tous un rythme diff-
rent. Les tubes convergent sur un point cen-
tral qui peut tre un dolmen, un cromlech ou
un rocher naturel.
Lorsque les pierres sont distantes de
quelques kilomtres, elles servent alors
compenser la perte de charge naturelle d'un
tube magique, telles de petites pompes le
long d'un tuyau.
Venir se recharger auprs d'un menhir n'a pas
plus de sens actuellement qu'il y en avait
l'poque. Certes, votre nergie augmente for-
tement son contact, mais elle revient son
niveau d'origine en quelques dizaines de
secondes aprs que vous avez quitt le men-
hir. Il ne s'agit pas proprement parler d'une
charge, mme si l'effet momentan est bn-
fique.
Ds le vesicle, les menhirs ont t christiani-
ss ou remplacs par leur quivalent, le cal-
vaire. Comme les menhirs, ils servent aussi au
transport d'nergie thrique par des tubes
magiques. Ils marquent les centres des vortex
dont l'nergie est utilise par l'glise mre.
Le principe des cromlechs
Les cromlechs ou cercles de pierres ont une
miter un espace sacr, elles ne sont pas
actives comme les menhirs et ne repoussent
pas les lignes H.
Nous avons vu qu'un menhir occupe la place
la plus intressante sur le plan nergtique. A
de rares exceptions, nous ne pouvons pas
nous tenir la place de la pierre, sauf si le
sommet a t rendu volontairement acces-
sible. Dans le cas d'un cromlech, comme les
pierres sont en cercle, il est possible de se
mettre au centre. Peut-tre que cet emplace-
ment tait occup par une pierre plate sur
laquelle on pouvait se coucher des fins th-
rapeutiques ou initiatiques, mais ce ne sont
que des hypothses.
Sur le plan symbolique, le cercle point est
dans toutes les religions le symbole du divin.
Prendre la place du point et occuper le centre
du cromlech, c'est se mettre en rsonance
avec Dieu. En multipliant les cercles concen-
triques de pierres, le phnomne de rsonan-
ce est amplifi. Ce procd est bien connu en
rad ionique.
Le point central d'un cromlech est toujours un
vortex de niveau 1 ou 2, accompagn d'une
puissante chemine cosmotellurique, car ces
deux phnomnes ont la facult d'augmenter
notre frquence vibratoire, cl unique pour
accder aux plans invisibles.
Un calendrier ?
De nombreux chercheurs ont affirm ou
contredit l'hypothse que le cromlech est un
observatoire astronomique. Pour un peuple
sdentaire, il est important d'tablir un calen-
drier, les textes anciens prouvent que ce souci
a t constant au cours de l'histoire. Un crom-
lech est certainement un moyen assez simple
et durable pour tablir un calendrier en fonc-
tion des levers solsticiaux ou des levers
hliaques. Pour ma part, je ne tiens pas
entrer dans cette problmatique, je me conten-
terai d'aborder les aspects bionergtiques.
105
La circumambulation
Un cercle de pierres est fait pour que l'on tour-
ne autour. Les pierres dlimitent un intrieur
sacr et un extrieur profane, sa circonfren-
ce dfinit un parcours. Dans l'univers, tout
tourne autour de quelque chose, l'lectron
autour du noyau, les plantes autour du soleil.
Le principe est le mme, du microcosme au
macrocosme.
Tout cromlech est l'intersection de lignes
positives de niveau 3 ou 4, dont le centre est
occup par une grande chemine positive
avec plusieurs bras. Ainsi en faisant le tour du
cromlech, peu importe le sens de giration,
vous passez successivement par des points
positifs, les grandes lignes, et des points
ngatifs, les bras des chemines. Cette alter-
nance permet de vous charger de manire
efficace.
Le principe de circumambulation est connu
depuis la nuit des temps dans toutes les cul-
tures. Outre les aspects symboliques de ce
mouvement circulaire, sa fonction bionerg-
tique est vidente, le gain en nergie peut tre
multipli par quatre et dure plusieurs jours. Au
fil des poques, les cromlechs sont devenus
carrs ou rectangulaires, les colonnes ont
remplac les pierres brutes et un toit a t
construit pour protger ceux qui font le par-
cours. Vous l'avez compris, le cromlech est
l'origine du clotre, prsent dans les architec-
tures sacres de toutes les civilisations.
Le dolmen
Le dolmen est une construction mgalithique
comprenant au moins trois orthostates, des
dalles en pierre dresses verticalement, sou-
tenant une grosse dalle horizontale en guise
de couverture. On rencontre des dolmens
archaques qui s'appuient sur des rochers
naturels, ce sont les plus frquents en Suisse.
Il est toujours dlicat d'empiter sur le domai-
ne de l'archologie sans se heurter l'incom-
prhension des spcialistes. La littrature au
sujet des dolmens est trs vaste, les conclu-
sions aussi nombreuses que les auteurs. La
date mme de la construction d 'un dolmen
pose quelques problmes, puisque nous ne
106
pouvons dater que les objets trouvs lors des
fouilles. Ces derniers prouvent que les dol-
mens ont t utiliss pendant plusieurs mill-
naires, jusqu' la fin du Moyen Age. La prio-
de d'dification des dolmens semble s'tendre
de- 4000 - 1500 av. J.-C. Les formes sont
trs varies, souvent carres, circulaires ou
trapzodales, avec parfois une alle couverte
conduisant la chambre dolmnique.
Les dolmens se rpartissent en deux catgo-
ries bien distinctes: les positifs et les ngatifs.
Les dolmens positifs
Ils sont rigs sur les mmes points positifs
que les menhirs et plus souvent encore sur
des points d'mergence ou de croisements de
courants telluriques. Comme ces courants
sortent des failles ou des grottes, quelques
dolmens sont l'aplomb d'une faille ou mme
directement btis sur un gouffre. Les dolmens
positifs sont relis entre eux et aussi des
menhirs ou des montagnes, par l'interm-
diaire de tubes magiques. Si le dolmen a un
axe principal, le tube le plus gros est souvent
dans cet axe. Le point central de la chambre
dolmnique est un croisement de ligne tellu-
rique de niveau 3 ou 4 avec une chemine
cosmotellurique plus grande que le dolmen
lui-mme.
La dalle horizontale rceptionne l'nergie cos-
motellurique et l'met principalement en
direction du ciel et du sol. Le reste de l'ner-
gie descend dans les pieds du dolmen qui
repoussent les lignes H comme des menhirs.
Mme non activ, l'nergie mise par un dol-
men positif est toujours suffisante pour car-
ter les lignes H de quelques mtres. Une fois
activ, il peut repousser les lignes H jusqu'
plusieurs dizaines de mtres, voir mme plu-
sieurs centaines de mtres en activant les
tubes magiques. L'activation successive des
diffrents phnomnes telluriques et
magiques et la mesure de l'loignement des
lignes H permet de se faire une ide de la
puissance nergtique respective de chacun
d'eux, en fonction de la pierre. Les valeurs
bionergtiques ne sont pas forcment en
rapport.
Sur le plan symbolique, le dolmen a la forme
d'une matrice, l'alle couverte en est l'utrus
leur lien troit avec le culte de la Terre-Mre n~
fait pas de doute. Le dolmen positif est le pro-
totype de nos glises moyengeuses.
Je considre la fonction funraire des dol-
mens positifs comme accessoire. Il est fr-
quent de trouver des tombes dans les glises
et pourtant nous ne les considrons pas
comme des cimetires.
Faire un feu dans un dolmen est une stupidit ;
les Anciens ne dplaaient pas des dalles de
plusieurs dizaines de tonnes pour prendre
ensuite le risque de les briser en les chauf-
fant. Tout le monde sait qu'une pierre, mme
le granite le plus dur, clate sous l'effet de la
chaleur, en suivant les fissures naturelles.
Pour profiter de l'nergie d 'un dolmen,
asseyez-vous au centre, activez les dispositifs
nergtiques et attendez un bon quart d'heu-
re en mditation. Un dolmen fonctionne
comme un four micro-ondes. Plus il est
ferm, plus il est efficace, car les ondes de
forme agissent de toutes parts. Outre la dila-
tation extrme du biochamp, le dolmen nous
renvoie notre propre intriorit.
Les dolmens ngatifs
Ces dolmens sont assez nombreux. Ils sont
situs sur des croisements de lignes tellu-
riques ngatives de niveau 3, avec une chemi-
ne ngative plus grande que le dolmen. Il n'y
a bien entendu ni vortex, ni courant tellurique,
ni tube magique. Contrairement aux dolmens
positifs, ils ne peuvent pas tre activs.
De par leur nature ngative, beaucoup sont
devenus des spultures, peut-tre tait-ce
leur fonction ds le dbut, lie au culte des
anctres.
Se retrouver dans un dolmen ngatif, c'est
entrer en contact avec la mort. Le lieu vous
vide de votre nergie, vous dcharge et vous
libre de vos motions mal gres avant
qu'elles ne se cristallisent. Cette ngativit est
donc bnfique, si vous y sjournez quelques
minutes.
Vrais et faux mgalithes
Par dfinition, un mgalithe est une pierre qui
a subi une intervention humaine. Dans cer-
tains cas, elle a t manifestement dplace
ou dresse verticalement, dans d'autres cas,
elle porte des traces grossires de faonnage
ou de gravures datant de l'poque noli-
thique. Bien souvent il est difficile d 'affirmer
qu'une pierre est un authentique mgalithe.
Les gravures peuvent parfois tre rcentes et
les cupules parfaitement naturelles. De nom-
breux blocs erratiques et des rochers naturels
ressemblent s'y mprendre des menhirs,
mais ne sont que de vulgaires cailloux. Les
vestiges archologiques trouvs au pied des
menhirs ou dans les dolmens sment davan-
tage le doute et la confusion plus qu'ils n'ap-
portent de rponses.
Une pierre qui repousse les lignes H est une
pierre active, mais pas forcment un mga-
lithe. La prsence d'un vortex, d 'un courant
tellurique ou d 'une chemine sur un gros
rocher peut tre naturelle. Dplacer une che-
mine sur un bloc erratique n'en fait pas non
plus un mgalithe et comment prouver qu'elle
a t dplace il y a 5000 ans? Une pierre
active a peut-tre t l'objet d'un culte, mais
pas ncessairement.
Il n'y a que deux phnomnes thriques qui
attestent d'une intervention humaine. Le pre-
mier est la prsence de tubes magiques, car je
ne vois pas qui d 'autre aurait pu les crer. Si
les azimuts des tubes correspondent
d'autres lieux connus, cela renforce l'hypoth-
se d'une utilisation du site, mais n'affirme pas
la prsence d'un mgalithe. Si une pierre est
place sur le croisement de lignes telluriques
de niveau 3, vu l'cartement entre les points
positifs, il devient trs probable que la pierre a
t volontairement dplace. Contrairement
aux autres phnomnes telluriques, ces lignes
ne choisissent pas leur emplacement et il est
trs difficile de les dplacer.
La gobiologie permet donc de dire si une
pierre est active ou pas, mais pas s'il s'agit
d'un vrai mgalithe.
107
Pierre Fendue de Crissier
La Mbre est une petite rivire qui coule dans
un vallon trs escarp l'ouest de Lausanne.
L'endroit est charmant, presque sauvage.
Depuis Crissier, un chemin pdestre remonte
le vallon sur trois kilomtres avant de dbou-
cher Cheseaux. Il est jalonn de sculptures
tailles dans la molasse: un chrubin, une tte
d 'indien, un bouddha, une tte d 'Helvtia et
un dinosaure. C'est dans cet environnement
magique que se trouve la Pierre Fendue, nom
que je lui ai donn en raison de sa morpholo-
gie. Tels deux seins dresss vers le ciel, la
pierre est forme d'un norme bloc de molas-
se fendu en deux parties. Un escalier a t
taill sur l'un d'eux, l'autre peut tre gravi en
se tenant aux racines du pin qui pousse sur
son sommet. Ce lieu serait idyllique s'il n'tait
pris en tenaille par une ligne haute tension et
l'autoroute, qui enjambent toutes deux le val-
lon cet endroit.
La dcouverte du lieu
J'ai dcouvert ce lieu en cherchant un tumu-
lus. Je pensais l'avoir trouv car l'absence de
ligne H sur une dizaine de mtres est un bon
signe. Quand je me suis rendu compte que les
lignes faisaient le tour de la pierre, il n'y avait
plus de doute, il y avait bien une nergie qui
en rayonnait. La source de cette nergie est
un vortex centr dans le passage entre les
deux rochers et que les spires traversent
plusieurs reprises. J 'ai relev deux croise-
ments de lignes de niveau 3, un noeud C sur
le rocher sud et un noeud H sur le chemin qui
passe juste ct. Une chemine cosmotellu-
rique positive est superpose au croisement
H, son unique bras est orient dans la fente;
son extrmit il y a une petite chemine
ngative.
Le tube magique
Ce lieu apparemment si naturel, ne l'est pas
sur le plan thrique. Un tube magique poin-
tant vers le sud aboutit sur le croisement C, en
haut de l'escalier. En reportant son azimut sur
la carte, je fus surpris de tomber sur le menhir
de Vidy qui se trouve dans un parking la
route de Chavannes 29 Lausanne. Son seul
intrt est d'avoir une adresse, car il n'est plus
108
dans son emplacement d 'origine. J'utilise le
tube de la Pierre Fendue pour savoir lequel de
mes lves est capable d'activer un tube
magique. S'il bascule dans le bon sens, c'est
qu'il a russi l'activer.
Quant la chemine positive, son bras anor-
malement long et ax dans la fente ne me
semble pas plus naturel.
Le vortex entre les rochers
Le vortex est bien entendu l'lment le plus
intressant et le plus spectaculaire. Lorsqu'il
est activ, les ondes de forme de la pierre
crent un champ d'nergie trs fort entre les
deux rochers. Par ses effets, il peut tre assi-
mil une chambre dolmnique. Les lignes H
sont repousses plus de 200 m de la pierre
et les lignes C une vingtaine de mtres. En
raison de la forme des rochers, le trou cr
dans les rseaux telluriques n'est pas circulai-
re, mais de forme ovodale.
Le vortex de la cascade
L'autre extrmit du vortex est situe 125 m
de la Pierre Fendue, prs de la cascade, au
pied de l'arbre isol au milieu de la rivire. La
forme gnrale de ce lieu est une grande
cuvette circulaire dans laquelle l'eau de la
Mbre tombe bruyamment. La spirale s'inscrit
naturellement dans cette forme, comme si elle
l'avait creuse elle-mme. Cet endroit est par-
fait pour ressentir l'nergie qui descend dans
le vallon et pour faire de nombreuses exp-
riences en disposant diffrentes pierres au
centre du vortex.
Le relev gobiologique et bionergtique
Comme la Pierre Fendue est 8 km de chez
moi, j'en ai profit pour faire des relevs trs
complets. Les dessins qui suivent ont nces-
sit plus de 20 heures de relevs sur place, et
autant pour les tracer l'ordinateur. Tout le
terrain a t piquet, puis relev avec une
chevillire. Il m'a fallu plus de 1000 mesures
du corps thrique pour en apprcier les
variations nergtiques, avant et aprs activa-
tion du vortex. (voir p. 112 et p. 113}
0 1 2 3 4 Sm JOrn 20m

La Pierre Fendue, gros rocher en molasse dans le vallon de la Mbre prs de Crissier (Vaud)

Le passage entre les deux blocs L'autre extrmit du vortex prs de la cascade

109
Les couleurs vibratoires du lieu
La planche ci-contre illustre les diffrents ph-
nomnes avec leurs vibrations-couleurs dans
le plan thrique. Toutes les couleurs ont t
dtermines grce la mthode par biorso-
nance " couleur .
L'image reproduit les couleurs qui manent du
sol ou de la pierre. J'ai fait figurer les harmo-
niques des lignes telluriques, celles des ondes
de forme et celles des chemines cosmotellu-
riques, afin d'obtenir une image la plus proche
possible de la ralit vibratoire. Chaque
rseau tellurique a sa propre couleur de base.
Comme cette couleur varie en fonction de
l'orientation de la ligne, sa couleur change
lorsqu'elle contourne la pierre. Observez les
harmoniques des chemines cosmotellu-
riques, leur couleur est la complmentaire de
celle de leur cur, leur intensit est parfaite-
ment proportionnelle leur valeur bionerg-
tique. Plus l'nergie est forte, plus la couleur
est intense.
La pierre elle-mme met tout le spectre des
vibrations-couleurs de manire diffuse, dans
les trois directions de l'espace. Cette propri-
t permet d'utiliser ce lieu pour dterminer sa
position l'aide des vibrations-couleurs.
(mthode dcrite p. 32)
Images bionergtiques de l'activation
Les deux planches suivantes dcrivent ce qui
se passe lorsque le vortex est activ. Je pense
que l'effet visuel est suffisamment saisissant
pour ne pas avoir besoin d'ajouter trop de
commentaires. Chaque phnomne tellurique
a t mesur avant et aprs l'activation. J'ai
choisi ensuite une chelle de couleurs non
linaire de faon ce que les valeurs com-
prises entre 50% et 150% soient tout de
mme visibles.
Aprs activation du vortex, l'onde de forme de
la pierre s'est considrablement agrandie; elle
est devenue plus large et plus ngative,
comme une aura protectrice. Par souci de
clart, j'ai omis de dessiner les ondes de
forme trs concentres jusqu' 30 cm de la
pierre. Remarquez les lignes C qui contour-
110
nent le rocher, une vingtaine de mtre du
centre du vortex. L'nergie de la pierre est suf-
fisante pour les repousser, elles aussi. Quant
aux lignes H, elles ont bien entendu disparu
puisqu'elles se trouvent plus de 200 m de l.
Les grandes lignes de niveau 3 se sont lar-
gies, presque au double de leur largeur habi-
tuelle, afin d'absorber le surplus d'nergie.
Les valeurs bionergtiques et les positions
des lignes H ou des ondes de forme dpen-
dent de la quantit d'nergie dans le vortex. Il
y a donc des variations chaque activation,
mais les proportions sont conserves.
L'utilisation du site
A quoi sert ce site ? Nous en sommes rduits
quelques hypothses. La prsence d'un
tube nous indique qu'il fait partie d'un dispo-
sitif plus vaste pour capter l'nergie. Quant
la disposition des chemines et du bras, elle
suggre un parcours nergtique d'est en
ouest. En effet, en venant de l'est, la Pierre
Fendue se prsente comme le sexe gant
d'une femme, symbole de la Terre-Mre. Pour
purifier le plerin avant qu'il pntre l'espace
virginal, il passe par un point extrmement
ngatif, combinant ondes de forme, chemine
ngative et bras de chemine. Une fois franchi
ce seuil ngatif, il remonte l'utrus minral en
se chargeant progressivement des nouvelles
nergies. Il dbouche enfin dans la matrice
forme de la pierre, de la falaise et peut-tre
de deux palissades latrales, aujourd'hui dis-
parues. Le lieu est alors activ et l'initi aux
mystres de la Terre-Mre peut ressortir de
l'espace sacr sans subir les points ngatifs,
car l'nergie dgage par la pierre les attnue
fortement. Le passage sur le vortex sublime
son motion. Ce type de parcours initiatique
et alchimique existe dans tout lieu sacr, j'en
reparlerai plus en dtail pour d'autres sites.
Que cette hypothse soit vraie ou fausse n'en-
lve rien la puissance et la magie de ce
lieu. Peu importe si des humains y ont effec-
tu des rituels, le parcours que j'ai dcrit est
exprimenter. Les motions se lisent dans les
yeux de ceux qui le font et j'en suis satisfait.
0 2 3 4 Sm lOm
1 1

La Pierre Fendue, couleurs-vibratoires des phnomnes thriques, par biorsonance

111
 900% 700 500 400 300 200 150 120 100 80 50 20%

Image bionergtique de la Pierre Fendue, teinte

112
 900% 700 500 400 300 200 150 llO 100 80 50 20'l

Image bionergtique de la Pierre Fendue, aprs activation du vortex et du tube magique

113
Cupules gantes
Dans plusieurs forts de Suisse romande, j'ai
trouv d'tranges leves de terre en forme de
couronne. J'ai tout d'abord pens qu'il s'agis-
sait de tumuli, des tertres funraires, et qu'ils
avaient t ventrs par des pilleurs de
tombes. En gnral, lorsqu'un tumulus est
fouill par des chercheurs de trsors, il est
ouvert sur un ct, de faon avoir le moins
de terre et de cailloux dplacer. Or, ces
leves de terre sont creuses en leur centre et
sont parfaitement de niveau tout autour. Autre
fait trange, c'est qu'au lieu d'tre des lieux
ngatifs, comme tout vrai tumulus, ils sont
hautement positifs, positionns en gnral sur
un croisement de lignes de niveau 3 ou 4,
avec un vortex et une chemine cosmotellu-
rique au centre. Le bord de la chemine, c'est-
-dire la 1re octave, correspond toujours trs
exactement au diamtre de la couronne de
terre.
Nous sommes donc en prsence d'un lieu
cosmotellurique puissant, sa valeur bioner-
gtique de base dpassant les 700%, sans
activation du lieu. Sa forme parabolique
semble servir capter les nergies cos-
miques, comme l'antenne d'un radio-tlesco-
pe. Le diamtre moyen de ces leves de terre
est de 8 rn pour 1 rn de profondeur, il en exis-
te aussi des plus grandes avec un diamtre de
20 rn pour 2 3 rn de profondeur. Nous sup-
posons, vu l'anciennet de ce genre d'ouvra-
ge, qu'elles devaient tre plus hautes et plus
profondes. En raison de leur forme concave,
nous les avons appeles " cupules gantes
par similitude avec les cupules des pierres
sacres.
Des piges humidit
Aprs bien des suppositions, je suis arriv la
conclusion qu'il s'agit d 'anciens piges
humidit. Le fond tait recouvert de paille puis
d'une bonne couche d'argile, de plusieurs
centimtres d'paisseur. Ce procd, encore
pratiqu dans certaines rgions du monde,
notamment au Moyen-Orient, permet de
condenser l'humidit qui est dans l'air. Grce
l'argile, isole du sol et donc plus froide,
l'eau contenue dans l'air se dpose sur cette
coque tanche et coule vers le centre. Ce pro-
114
cd permet de rcolter jusqu' 200 litres
d'eau par jour, un peu moins en hiver, mais
suffisamment pour une famille et son trou-
peau. Ces valeurs ont t obtenues par des
exprimentations grandeur nature en Grande-
Bretagne.
J'aurais prfr des hypothses plus sot-
riques et plus mystiques comme par exemple,
un capteur de rayonnement cosmique, une
porte interdimensionnelle, l'impact d'une
mtorite ou le nid d'un dragon. On peut tou-
jours rver.
De l'eau dynamise
Avec le vortex, l'eau tait naturellement dyna-
mise. L'emplacement de ces piges humi-
dit tait donc choisi en fonction des phno-
mnes telluriques, et non pas pour des rai-
sons pratiques ou de facilit de mise en
oeuvre. Ils devaient tre bien entretenus et
refaits de temps autre, car la paille devait
lentement se tasser et pourrir. Actuellement, il
ne reste que des tas de pierres avec un creux
plus ou moins profond.
Comment les utiliser aujourd'hui?
Ces lieux sont devenus de magnifiques
endroits pour mditer, condition d'tre bien
protg des moustiques ! Une fois activs,
l'nergie monte entre 1000% et 1500%. Si
vous restez debout, vous allez lentement vous
mettre en giration (env. 1 tour en 3 secondes).
Essayez de bien vous ancrer dans la Terre, si
vous continuez tourner, asseyez-vous. En
gnral, ceux qui exprimentent ces lieux ont
des vertiges, des battements de cur plus
forts ou plus rapides, des picotements dans
les jambes et les mains, la vue qui se brouille
et l'impression d'avoir quelque chose de pos
sur la tte. Si ces symptmes persistent, n'in-
sistez pas, sortez de la cupule.
Si tout se passe bien, fermez les yeux, visua-
lisez le tube vertical dans lequel vous tes
assis. Respirez trs profondment et laissez-
vous aspirer vers le haut. Ces lieux sont pro-
pices au voyage astral et au rve veill.
Les cupules gantes

l!i()4Jb

bord dela
lefte de terre chemiDft

0 2 3 4 Sm tOm

plan coupe profil ancien

- - - profil actuel

Une cupule gante dans la fort de LaPraz Mditation dans une cupule gante

115
Fort sacre de La Praz
La rgion de Mont-la-Ville et de La Praz est
l'une des plus riches en pierres sacres. Situ
une altitude moyenne de 800 m, au pied du
Jura, ce plateau en pente douce surplombe la
plaine de 200 m. Le glacier du Rhne, en se
retirant, a laiss d'innombrables blocs erra-
tiques. Sur une surface d'une dizaine de kilo-
mtres carrs, une vingtaine de ces blocs sont
placs sur des points telluriques stratgiques.
Certains ont des cupules, de petites cavits
sphriques tailles dans la pierre une
poque qui remonte peut-tre 6000 ans.
D'tranges concidences
Dans la petite fort de chnes-verts entre
Mont-la-Ville et La Praz, il y a au moins une
centaine de pierres places sur des nuds
telluriques ou des vortex. Je veux bien qu'il y ait
quelques concidences, mais pas ce point.
Qui s'est amus dplacer toutes ces pierres?
Cela va mme plus loin, les rochers qui ne
pouvaient tre dplacs, parce que solidaires
du sous-sol, ont t l'objet d'un soin particu-
lier. Les lignes H les plus proches ont t
dvies pour converger sur le rocher en un
faisceau serr de lignes. Qui a dplac les
lignes telluriques ?
Le relev gobiologique gnral
La particularit de ce site est la prsence de
plusieurs lignes positives de niveau 3 et de
deux vortex se croisant perpendiculairement,
formant une grande croix de plus de 100 m de
long sur 70 m de large. Trois des centres de
vortex sont des cupules gantes, le quatrime
est une pierre cupules accompagne de plu-
sieurs blocs formant un genre de cromlech.
Une telle configuration doit tre assez rare.
Vue du ciel, elle ressemble un symbole celte
bien connu en forme de quadriskle. L'intrt
des Celtes pour la spirale est bien connu ; je
ne peux croire en une simple concidence
entre cette forme et le choix dlibr de vor-
tex pour leurs lieux sacrs.
Tous les blocs erratiques partir d'une certai-
ne taille ont t soigneusement dplacs et
positionns sur les lignes et les croisements
116
de lignes de niveau 3. Ils forment parfois des
alignements tranges qui ne peuvent pas tre
dus au hasard, certains blocs sont mme
orients de faon indiquer la direction de la
ligne ou l'extrmit du vortex. Par exemple, le
gros bloc sur la gauche de la page est plat
avec un sige taill trs grossirement. Ce
sige est align avec un petit bloc dress
comme un menhir et la cupule gante situe
une quinzaine de mtres de l. En me diri-
geant la boussole, le long de la ligne de
niveau 3 passant par cet alignement, je suis
arriv sur une autre cupule gante. Je prcise
que cette fort est trs dense et que l't, la
visibilit ne dpasse pas 20 m.
Pour vous reprer, suivez les chemins ou utili-
sez le muret de pierres sches, sinon vous ris-
quez fort de tourner en rond. Le cromlech est
indiqu sur la carte au 1:25 000.
A quoi servait ce site?
Nous avons mis l'hypothse que le sige,
reli au vortex par un tube magique, devait
servir des traitements thrapeutiques. La
pierre dresse semble tre l'interrupteur et le
poste de commande pour diriger un faisceau
nergtique sur diffrentes parties du corps.
Nos recherches n'en sont qu' leur dbut
dans ce domaine. La Pierre Pouilleuse, un
gros rocher situ 200 m de l en direction du
sud-est, a probablement une fonction similaire.
Une zone de failles
Dans cette fort, il y a de nombreux affleure-
ments rocheux trs fissurs. Des lignes de
failles sont parfaitement visibles la surface
du terrain, elles peuvent tre suivies au go-
magntomtre sur plusieurs dizaines de
mtres. L o les failles sont bien visibles, les
rseaux telluriques sont trs difficiles, voir
impossibles dtecter, l'nergie vitale y est
rarement suprieure 50% (les zones pertur-
bes sont approximativement dlimites sur
le plan).
J'ai dj pass des dizaines d'heures dans
cette fort, mais chaque fois elle me rserve
de nouvelles surprises.
 limite exlrme
activation totale

___ ......... -- .....

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5
U...Wu..L--'------'
IOm

La fort sacre de La Praz (Vaud)

20m

117
Cromlech de La Praz
Au cur de cette trange fort de La Praz, il y
a le cromlech, bien cach par une paisse
vgtation. Le site a t fouill par les archo-
logues dans les annes 1960 et class monu-
ment historique. Une borne en ciment rappel-
le aux visiteurs que le site est protg par la loi.
Cromlech ou amas de pierres?
Le terme de cromlech dsigne un cercle de
pierres tel que l'on peut en observer un peu
partout en territoire celte. Parler ici de cromle-
ch est un peu abusif car il n'y a que des blocs
disparates, de roches diffrentes, et dont l'al-
lure gnrale ressemble plutt un quadrila-
tre. Un vrai cromlech est gnralement circu-
laire, avec en son centre un vortex et une che-
mine cosmotellurique dont la 1re octave
concide avec le cercle de pierre.
Le relev gobiologique
Ici, tout le dispositif nergtique est centr sur
une pierre cupules. Cette pierre a une face
incline dont la forme rappelle trangement la
silhouette du Mont- Blanc, son orientation est
d'ailleurs dans sa direction. Au sommet de la
pierre, il y a une belle cupule de 15 centi-
mtres de diamtre, prcisment l o se croi-
sent les lignes C de niveau 3, et qui est la
fois le centre du vortex et celui de la chemi-
ne. Toute la face est parseme d'une soixan-
taine de cupules relies entre elles par des
rigoles verticales et parallles. Seize cupules
sont bien tailles, les autres sont peu mar-
ques.
Lors de l'analyse du site, j'ai remarqu qu'une
ligne H de niveau 3 traversait la grosse pierre
au nord du dispositif et qu'une petite chemi-
ne tait place son extrmit. Je me suis
mis arracher la mousse qui recouvrait en
grande partie cette pierre et j'ai dcouvert une
magnifique cupule, exactement l o elle
devait tre. C'est toujours une grande satis-
faction de dcouvrir une preuve bien visible
partir de l'invisible.
L'ordonnancement des pierres semble naturel,
sans ordre gomtrique, ni gobiologique. Si
volont il y a, elle nous chappe encore.
118
L'activation du vortex
Le bloc appel " interrupteur , ressemble un
poste de commande. Il est la fois align sur
la spire du vortex et sur le tube reliant la pier-
re cupules un gros bloc erratique pos
une quarantaine de mtres de l. La planche
ci-contre reprsente le lieu non activ, tel que
vous pouvez le trouver. En activant le vortex,
les lignes H sont repousses 15 m, en acti-
vant le tube magique, elles s'loignent 60 m.
Une fois de plus, la puissance des tubes se
rvle bien suprieure au vortex.
L'utilisation du site
Le rocher cubique nomm " plate-forme ,, est
situ sur une chemine ngative dont le centre
est combin avec l'extrmit du bras de la
chemine centre sur la pierre cupules.
Comme il s'agit du seul bloc plat, quip de
marches naturelles du ct est, il est donc vi-
dent qu'il est l pour s'y asseoir. La proximit
de ce point ngatif 25% et d'un point positif
300% devant la pierre cupules permet de
passer de l'un l'autre toutes les trois
minutes. Avec ce cycle de charge et de
dcharge, votre nergie vitale peut tripler, puis
diminuer lentement pendant 24 heures. Ce
thme sera abord en dtail dans le cas des
parcours nergtiques et des chemins de
croix. D'autres utilisations du site ne sont pas
exclure, car toutes les pierres n'ont pas
rvl leurs secrets. Nous ignorons les pra-
tiques et les rituels faits dans ce lieu, mais je
doute fortement que du sang humain remplis-
sait la cupule principale et qu'il coulait de
cupule en cupule en suivant les rigoles.
Le gardien thrique
Ce site mgalithique est gard par un Gnome,
un Elmental de Terre qui sige gnralement
sur le rocher tout au nord du cromlech. Ce
bloc est plac sur une ligne C de niveau 4 (la
bande verte de 1 ,25 cm de large), son sommet
est incrust d'une multitude de cristaux de
grenat. De cette pierre, il a une bonne vue
d'ensemble sur tout le dispositif. Inutile d'es-
sayer d'activer le vortex sans son accord.
 ' 1
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1

0 2 3 4 Sm tOm

Le cromlech dans la fort sacre de La Praz (Vaud)

Le bloc erratique avec environ 60 cupules Une vue d'ensemble du cromlech

119
Pierre Pendue de Cuarnens
Depuis Mont-la-Ville, une route carrossable
rejoint Cuarnens dans la plaine. L o la route
pntre dans la fort, un petit sentier part sur
la gauche, longeant la lisire. Aprs 500 m, il
tourne droite passant non loin de la Pierre
Pendue situe un peu en contrebas.
Ce gros bloc erratique est une pierre branlan-
te. Inutile pourtant d'essayer de la faire bouger
avec votre paule ou l'aide d'un rondin de
bois comme bras de levier, le seul moyen est
d'escalader la pierre en utilisant l'arbre qui
pousse juste ct et de l'branler en faisant
des petits sauts.
La Pierre Pendue est indique sur la carte au
1:25 000. Une plaque commmorative en bron-
ze est scelle sur la face sud de la pierre.
Le relev gobiologique
La pierre est pose sur une faille trs pertur-
bante, causant d'importantes dformations
parmi les arbres situs sur son trac. La plu-
part sont tordus et en forme de " sige de
Satan , c'est--dire avec des troncs multiples
en couronne, entre lesquels vous pouvez vous
asseoir. Sur ces siges, votre nergie tombe
parfois 30% de sa valeur de base.
La faille se prolonge en direction du nord, par
une barre de rochers qui cre un dcroche-
ment de 2 m dans le terrrain. De cette faille
sort un courant tellurique d'environ 3 m de
large qui repousse les lignes H de quelques
mtres. Sur le point de sortie, des enfants ont
construit une cabane. J'ai souvent constat
que les points telluriques les plus forts servent
de place de jeu pour les enfants ; leur sensibi-
lit naturelle doit certainement les attirer vers
ces endroits.
Revenons notre courant tellurique, il suit la
faille jusqu' la Pierre Pendue puis bifurque
vers l'est dans un petit vallon. Il rejoint la plai-
ne en lisire de fort et monte sur la colline de
Lucheran o se trouvait jadis un temple
romain. Je pense qu'il rejoint ensuite la
Venoge, une rivire dont la source vauclusien-
ne jaillit quelques kilomtres de l.
Le courant tellurique alimente la Pierre Pendue
120
en nergie, crant ainsi un trou permanent d'
environ 60 m de diamtre dans le rseau H. Le
rseau C ne semble pas affect par l'nergie
dgage.
Le vortex
Non loin de l, au nord-ouest, il y a une petite
pierre entoure par trois blocs erratiques.
Cette pierre est le centre d'un vortex dont
l'autre extrmit aboutit une cupule gante,
au bord du chemin emprunt pour venir.
Depuis cette pierre, il y a un tube magique qui
vient du Massif des Diablerets, un sommet qui
culmine 3210 m d'altitude. Ce tube passe
exactement la verticale de la Pierre Pendue.
J'ai remarqu que dans cette rgion, de nom-
breuses pierres sont orientes selon un azimut
de 126 soit justement la direction du Massif
des Diablerets.
L'activation de la Pierre Pendue
L'activation simultane du vortex et du tube
cre un grand trou de 180 m de diamtre dans
le rseau H et de 20 m dans le rseau C. En
activant uniquement le courant tellurique, le
gain n'est que d'une vingtaine de mtres. Lors
de l'activation complte, les trois trous indi-
qus sur le plan ci-contre finissent par se tou-
cher et clatent pour ne former qu'un seul
grand trou. La meilleure manire pour com-
prendre ce phnomne est d'imaginer des
bulles de savon qui se collent les unes aux
autres et se transforment en une seule grosse
bulle.
L'branlement de la pierre
Une seule personne de 50 kg peut branler
cet norme bloc de plus de 30 tonnes,
condition de sauter sur le dos de la pierre
avec le bon rythme. En jouant sur la frquen-
ce de rsonance de la pierre, l'amplitude aug-
mentera peu peu, jusqu' atteindre quelques
centimtres.
A notre connaissance, l'branlement ne semble
pas avoir d'effet sur les phnomnes tellu-
riques, ni sur le plan bionergtique.
 limite extrme
activation totale
--- ---
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/ blocs
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erratiques ''
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20 40m
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La Pierre Pendue, un bloc erratique branlant dans la fort de Cuarnens (Vaud)

La pierre dans son petit vallon Une vue latrale de la pierre

121
Pierre aux cuelles de Mont-la-Ville
A un kilomtre l'ouest du cromlech se trou-
ve une trs belle pierre plate avec une trentai-
ne de cupules trs bien tailles. Tout comme
le cromlech, une borne en ciment avertit les
visiteurs que ce site est protg par la loi.
Le relev gobiologique
La pierre est place l'intersection de deux
lignes C de niveau 3 et d'une ligne H de
niveau 3 qui dfinit son orientation. Une che-
mine cosmotellurique de 5 m de diamtre est
centre sur la plus grosse cupule (cuelle),
avec son unique bras qui suit la ligne H de
niveau 3. Au repos, le rseau H est parfaite-
ment rgulier, seule l'activation des tubes
magiques permet de les repousser plus de
50 m, car il n'y a ni courant tellurique, ni vor-
tex cet endroit.
Les cupules
Les cupules ont des tailles diverses allant de 4
cm pour les plus petites, 20 cm pour la plus
grande. Elles sont rparties sur toute la pierre
et relies parfois entre elles par des rigoles qui
suivent approximativement la pente naturelle
de la pierre, en direction de l'est. En alimen-
tant en eau la cupule la plus l'ouest, l'eau
suit les rigoles, remplit les cupules les unes
aprs les autres en tournant tantt dans le
sens des aiguilles d'une montre, tantt en
sens inverse. Dans l'cuelle principale, l'eau
tourne dans le sens dextrogyre (vu depuis le
ciel), or nous savons que ce sens est favo-
rable la dynamisation de l'eau.
Si vous brassez l'eau d'un verre avec une
cuillre pendant trente secondes, le gain est
de 15% dans le sens dextrogyre et la perte est
de 10% dans le sens lvogyre. L'effet, tant
positif que ngatif, disparat en quelques
minutes.
L'eau contenue dans l'cuelle principale est
galement dynamise par les lignes tellu-
riques et la chemine cosmotellurique. Je
vous conseille de ne pas boire l'eau de la
cupule, mais d'y placer une bouteille d'eau
pendant quelques minutes et de la boire dans
le quart d'heure qui suit. L'effet ne dure hlas
pas plus longtemps.
122
L'onde de forme de l'cuelle principale
Nous avons vu dans le chapitre consacr aux
ondes de forme qu'un rcipient est chapeau-
t d'un cne thrique. C'est le cas des
petites cupules, mais pas de l'cuelle centra-
le. Le cne de forme est invers, ce qui a pour
effet de concentrer l'nergie cosmique dans
l'eau. La modification de l'onde de forme se
fait par magie oprative, elle peut tre contr-
le au Sonotest, le point focal n'existe plus.
J'ai fait cette exprience en branchant le
Sonotest sur un oscilloscope et en utilisant un
verre eau. L'inversion du cne est parfaite-
ment visible l'cran.
Une carte de la route du sel ?
Le plus surprenant avec cette pierre est la dis-
position des cupules. Je me suis demand s'il
s'agissait d'une carte. J'ai relev la position
des cupules, puis, grce l'ordinateur je l'ai
superpose une carte de la rgion , en res-
pectant l'orientation et en plaant Mont-la-
Ville au centre de l'cuelle principale. J'ai t
stupfait de constater la parfaite adquation
entre la position des cupules sur la pierre et
les places fortes celtes reportes sur ma
carte.
L'cuelle principale semble dire" vous tes ici"
La cupule la plus l'ouest m'intriguait, puis-
qu'elle est au point le plus haut et au dpart
du circuit d'eau. Or que trouvons-nous dans
cette direction ? Lons-le-Saunier, qui comme
son nom l'indique, est un lieu de production
du sel. Comme il n'y avait pas de sel dans
notre rgion, il fallait l'importer de la Gaule.
Mon hypothse est que cette pierre est une
carte indiquant la route du sel, les rigoles en
seraient les chemins et les cols. La taille des
cupules correspondrait la quantit de sel
livrer et le diamtre de l'cuelle principale en
donne l'chelle en jours de marche. Mme le
relief de la pierre ressemble au relief rel.
Depuis, grce cette carte, j'ai dcouvert de
nombreuses places fortes et lieux sacrs
celtes.
Pierre aux cuelles de Mont-la-Ville

---

0 50cm IOOcm

Carte celtique de la route du sel

e saanen

dpart de la
route du sel

8 diamtre de J'cuelle
= l jour de marche
123
Cercle de pierres prs de Bex
Au sud de la ville de Bex se trouve une falaise
de 15 rn de haut, vritable rempart naturel aux
portes du dfil de Saint-Maurice. Un petit
bois situ au pied de cette falaise et lgre-
ment surlev par rapport la plaine a d
retenir l'attention des Anciens. Sa position
dominante, loin des marais, et son orientation
dans l'axe de la plaine du Rhne en font un
poste d'observation privilgi et certainement
un lieu de campement. C'est dans cette fort
de feuillus que l'on peut observer un cercle de
pierres voquant un cromlech. La disposition
des blocs en forme de cercle ne peut tre due
au hasard. L'agencement ne peut tre le seul
fait de blocs qui se seraient dtachs de la
falaise. Les fouilles archologiques n'ont
pourtant rien rvl de significatif permettant
de dater ou de dterminer la fonction de ce site.
Une vision
En arrivant dans ce lieu, j'ai eu la vision d 'une
personne se faisant juger ; le condamn tait
plac au centre, des sages assis sur des
pierres en hmicycle coutaient le chef du vil-
lage, debout sur un podium.
Les visions sont toujours prendre avec pr-
caution, car elles peuvent tre le fruit de l'ima-
gination. Lorsque plusieurs clairvoyants voient
la mme scne, il peut s'agir d'une hallucina-
tion collective ou d'une vritable vision psy-
chomtrique. La psychomtrie est une tech-
nique qui consiste capter les informations
enregistres dans un objet ou un lieu.
Aucune information n'est jamais perdue
Les ondes des plans subtils sont captes et
enregistres par la matire dense et subtile.
Ainsi, un vnement ayant eu un impact mo-
tionnel important cre une charge astrale qui
se cristallise dans les murs et les objets. Une
personne sensible passant proximit peut
capter ces images astrales. Plus la charge est
forte, plus la scne sera prcise. J'ai pu, plu-
sieurs reprises vrifier l'exactitude de cer-
taines visions, grce d'anciens documents
ou le souvenir de ceux qui ont vcu ces instants.
Dans le cas qui nous intresse, il y a peu de
chance que je puisse un jour en avoir la certitude.
124
Le relev gobiologique
La prsence d 'un point trs ngatif proche
d 'un point trs positif est probablement l'ori-
gine de la cration de ce cercle. Le centre est
occup par une chemine cosmotellurique
ngative, deux bras. Je pense qu'autrefois
les petits blocs placs au nord devaient tre
un peu plus loigns de faon tre en
dehors de l'effet ngatif de la premire octave
de la chemine. Le podium est un croise-
ment de lignes H et Peyr de niveau 3, point
central d'un vortex. Concernant le curieux
trac des lignes H, nous n'avons pas pu
conclure une manipulation du rseau . Les
lignes semblent naturellement repousses par
la face verticale du podium. L'activation du
vortex modifie tout le rseau, ce qui prouve
qu'il n'a pas t fix de manire volontaire
dans les pierres. Pas de manipulation des
phnomnes telluriques, mais un amnage-
ment judicieux fait avec sensibilit.
L'exprimentation du site
Si vous vous placez au centre du cercle , dans
le creux, votre nergie vitale est rduite
30%. Tout est fait pour vous mettre mal l'ai-
se et vous craser psychologiquement, laper-
sonne sur le podium est plus haute que vous
et la falaise en arrire plan a un lger surplomb
qui la rend menaante.
En vous tenant debout sur le podium, sans
activer le vortex, votre nergie monte 600%,
ce qui est dj un gain substantiel. Fort de
cette nergie, votre sentiment de supriorit
est pleinement justifi, votre voix est plus forte
et vous pouvez parler beaucoup plus long-
temps. Il est possible que ce lieu ait aussi
servi des veilles au coin du feu.
Sur le plan acoustique, la falaise, lgrement
arque, renvoie admirablement la voix, l'am-
plifie et lui donne plus de profondeur. Ce dis-
positif combinant magistralement phno-
mnes acoustique, nergtique et architectu-
ral, tait sans doute multifonctionnel. Nous le
considrons comme un lieu de runion, un
thtre primitif, mais pas comme un lieu
sacr.
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0 2 3 4 Sm

Le cercle de pierres dans la fort de Chitres prs de Bex (Vaud)

Une vue d'ensemble du cercle de pierres Le dtail du rseau H

125
Menhir du Mont-Mourex

Entre Divonne et Gex, il y a une colline trs Ce qui est remarquable au Mont-Mourex,
allonge dont la crte est parallle la chane c'est la proximit 2 rn prs d'un croisement
du Jura. Culminant 755 rn d'altitude, le H de niveau 3 sur lequel sont centrs la che-
Mont-Mourex est un endroit idal pour obser- mine et le vortex, et un croisement C de
ver la plaine situe 250 rn plus bas. Sa posi- niveau 4. Nous retrouvons exactement la
tion est stratgique, aux portes de Genve, mme configuration Stonehenge, le clbre
contrlant la fois la route qui longe le bord site mgalithique anglais.
du lac Lman et celle du col de la Faucille.
La trace d'une leve de terre
Pour y accder, montez jusqu'au village de
Mourex, puis continuez par la route en terre Autre similitude avec ce site, le menhir est
jusqu'au parking terminal. De l un sentier plac au centre d'une leve de terre parfaite-
conduit jusqu'au sommet travers un ptura- ment circulaire, d'un diamtre de 40 rn, mais
ge parsem de blocs, tous placs sur des d'une trs faible hauteur. Lorsque le soleil se
points telluriques particuliers. couche derrire le Jura, l'ombre de cette leve
de terre devient visible. Elle s'inscrit dans le
L'ancien foss celtique carr form par les lignes C de niveau 3 qui
bordent de part et d'autre la grande ligne de
Ce qui a attir tout d'abord mon attention,
niveau 4. Le menhir central ne devait pas tre
c'est la dpression que l'on traverse mi-che-
tout seul, des pierres disposes en cercle
min et qui me fait penser un ancien foss.
(cromlech) sur la 1re octave de la chemine
Sur le plan tellurique, il y a 21 lignes H
devaient parachever ce site mgalithique.
concentres, avec une alternance de lignes
Avec un diamtre de 28 rn, c'est l'une des
positives et ngatives. Elles marquent un seuil
plus grandes chemines que je connaisse.
qui annonce en gnral un lieu cosmotellu-
rique. Ce dispositif est courant chez les
Les liens gomantiques
Celtes, en particulier pour des remparts avancs.
L'tude des tubes magiques est trs intres-
Le menhir sante, car ce menhir est parfaitement align
entre la chapelle Notre-Dame de la Garde au-
Poursuivons le sentier qui traverse maintenant
dessus de Vesancy et le magnifique menhir de
un grand plateau, puis une dernire petite
Versoix 4,4 km de l. Bien entendu le tube
monte de quelques mtres permettant d'ac-
principal arrive du Mont-Banc, comme pour
cder au sommet o un menhir est plant. Je
tout lieu sacr d'o il est visible. Ce site devait
ne connais pas l'histoire de cette pierre, tout
tre reli de nombreux menhirs, aujourd'hui
ce que je sais, c'est qu'elle a t redresse
disparus, et qui servaient de piles nerg-
cet endroit il y a quelques annes. Ce qui est
tiques pour l'alimenter.
trange, c'est que le sommet du menhir a
exactement la mme silhouette que le massif
L'activation du vortex
du Mont-Blanc, visible au loin. S'agit-t-il d'une
pure concidence ? Je vous en laisse seul Au repos, les lignes H sont repousses au-
juge. del de la leve de terre, marquant ainsi la
limite du site sacr. En activant le vortex et les
Une configuration tellurique classique tubes, le trou dpasse les 150 rn de diamtre,
si le Mont-Blanc est bien dgag. En cas de
Nous sommes ici en prsence d'une configu-
brouillard, le trou atteindra pniblement les 60 rn
ration assez classique que l'on retrouve de
de diamtre.
manire systmatique pour tous les menhirs
encore dans leur emplacement d'origine. Un
croisement de grandes lignes, un vortex, une
chemine cosmotellurique et des tubes magi-
ques en sont les ingrdients habituels.
126
01234Sm IOm 20m

Le menhir et la leve de terre au sommet du Mont-Mourex (Ain)

La trace de la leve de terre La pierre au soleil couchant, Je 21 dcembre

127
Menhirs de Corcelles-prs-Concise
La rgion situe entre Yverdon et Neuchtel
est trs riches en pierres sacres. Il est vrai
que les blocs erratiques y sont trs nombreux.
Ces pierres, gnralement en gneiss, en gra-
nite ou en grs, contiennent une grande quan-
tit de quartz, un cristal de silice avec lequel
l'tre humain a une grande affinit. Tous les
produits base de silice ont un effet trs
bnfique sur le corps nergtique. Leur effet
est amplifi par l'adjonction de terres rares,
des oxydes mtalliques (numros atomiques
de 57 71 sur le tableau de Mendeleiev).
L'nergie dgage par une pierre place sur
un vortex varie selon la quantit et la dimen-
sion des cristaux de silice qu'elle contient.
C'est en toute connaissance de cause que les
Anciens ont trs justement employ ces
roches siliceuses.
Les restes d'un cromlech ?
A Corcelles-prs-Concise, il y a quatre men-
hirs curieusement disposs. L'un d'eux est un
faux menhir, dress au XIXe sicle l'emplace-
ment d'un menhir disparu. Celui qui est le plus
l'est comporte une cupule au sommet. C'est
d'ailleurs le seul que l'on peut escalader sans
difficult, nous en verrons la raison plus loin.
Sur le plan tellurique, ce site ressemble beau-
coup un point menhir, avec un vortex, un
croisement de lignes C de niveau 3 et une
chemine de 16 m de diamtre.
Contrairement toute attente, les menhirs ne
sont absolument pas placs sur les points tel-
luriques. La seule conclusion qui s'impose est
qu'il s'agit d'un vritable cromlech qui devait
compter douze pierres l'origine. Il est pos-
sible que ce nombre fut en relation avec une
fonction astronomique.
Un vaste complexe
Je pense que ce site tait plus grand qu'il ne
l'est actuellement, avec une deuxime cou-
ronne de pierres dresses, plus petites, et une
leve de terre. Toutes ces pierres ont disparu,
elles ont fini en lment de construction,
visibles dans les fermes du village de
Corcelles : marche d'escalier, perron, linteau
de porte et de fentre, bassin, borne ...
128
Les nombreux tubes qui partent du point cen-
tral laissent penser que ce lieu est reli
tous les autres sites sacrs de la rgion. Seuls
les deux tubes utiliss lors des expriences
ont t dessins.
L'exprimentation du site
Heureusement, sur le plan nergtique, le site
est encore ut ilisable, malgr les nombreuses
pierres manquantes.
Pour les personnes qui doutent de la puissan-
ce nergtique de ce lieu, je les place debout,
les yeux ferms, au centre du vortex ou le long
de la spire. Je monte ensuite sur le menhir
avec la cupule. Cette cupule n'est visible que
si l'on escalade le menhir, mais sa prsence
est signale aux clairvoyants par une petite
chemine cosmotellurique sans bras. Ce
menhir est d'ailleurs la premire pierre traver-
se par la spirale du vortex en entrant dans le
cromlech.
Assis sur ce menhir, j'attends environ une
minute puis j'active le vortex en faisant venir
l'nergie depuis son autre extrmit.
En 2 ou 3 secondes, le flot de l'nergie se
dverse en suivant la spire du vortex. Il est
dj arriv que la personne au centre s'ef-
fondre sous l'effet de l'nergie. Ceux placs
sur la spire basculent dans le sens de la circu-
lation de l'nergie. J'avoue un certain plaisir
faire ce genre de dmonstration, car c'est la
preuve que le dispositif fonctionne toujours
parfaitement.
L'activation du site ne modifie pas la position
des lignes H, puisqu'il n'y a pas de pierre au
centre du cromlech. Dans la configuration
d'origine, il est probable que le centre tait
occup par une pierre d'autel de faon
repousser les lignes H au-del du cercle de
pierres. L'absence de lignes H est une carac-
tristique frquente dans les lieux sacrs no-
lithiques, comme nous l'avons vu pour le
Mont-Mourex.
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0 2 3 4 Sm lOm

Les quatre menhirs de Corcelles-prs-Concise (Vaud)

Les pierres vues depuis le nord Le cromelech complet

129
Dolmen de Reigner
La " Pierre aux Fes de Reignier est un
magnifique dolmen positif, situ au milieu de
la plaine de l'Arve 13 km au sud-est de
Genve. Le monument est impressionnant par
sa taille, la dalle de couverture dpasse les
cinq mtres de large. Elle est supporte par
trois orthostates qui devaient tre au nombre
de six l'origine, car des gorges tailles dans
la dalle en indiquent encore la position.
Autour du dolmen, les autres pierres n'ont
aucun intrt. L'une d 'elles pourrait tre un
des orthostates manquant, les autres n'ont
rien voir avec ce lieu et ont probablement
t dposes l parce qu'elles gnaient dans rle dterminant dans l'nergie mise par le
les champs.
Le choix du site
Ce site a t choisi en raison de la prsence
d 'un vortex centr sur un croisement Peyr de
niveau 3 et d'une puissante chemine cosme-
tellurique de 13 rn de diamtre, avec huit bras.
Ce type de chemine est assez rare ; vous ne
les trouvez que dans des lieux exceptionnels.
Le tube magique qui traverse le dolmen a un
diamtre de 1.50 rn, il relie le vortex de niveau
2, mergeant du lac Bnit, avec un bloc erra-
tique situ sur le Petit Salve dans un aligne-
ment parfait sur 34 km . Ce dolmen sert de
centrale nergtique intermdiaire.
Le dolmen non activ
Sans activation, assis l'intrieur du dolmen,
votre nergie vitale monte dj 700%, grce qui mergent des eaux de la rade de Genve.
l'effet conjugu du vortex teint, d'une che-
mine de couleur cyan (350%) et de la pr-
sence du tube magique, mme ferm. Les
lignes H sont repousses 5 rn du centre du
dolmen et les ondes de forme des dalles sont
gales leurs paisseurs.
L'activation du vortex
En activant uniquement le vortex du dolmen,
votre nergie vitale augmente 1700%. Les
lignes H s'loignent 15 rn, le rseau C ne
bouge pas et les ondes de forme augmentent
seulement de 10%.
130
L'activation du tube magique
En ouvrant le tube, l'nergie arrive instantan-
ment du lac Bnit. En moins de 3 secondes, le
tube est entirement rempli d'nergie et frap-
pe la dalle situe sur son parcours. Votre ner-
gie atteint plus de 2500%. Les lignes H sont
repousses plus de 150 rn et les lignes C
plus de 18 m. Les ondes de forme des pierres
ont doubl, celles de la dalle de couverture et
de la dalle frappe par le tube ont quadrupl
de taille.
Comme vous pouvez le constater travers
ces diffrentes mesures, le tube magique a un
dolmen.
L'activation totale du dolmen
Un jour, nous sommes monts au lac Bnit
pour y activer un vortex de niveau 2, puis nous
sommes revenus au dolmen pour activer le
tube. La pression thrique venant du vortex
tait si forte que nous devions nous tenir la
dalle de couverture pour ne pas basculer.
Comme nous ne voyions plus les lignes H,
nous avons dcid de partir leur rencontre.
Nous ne nous attendions pas les trouver 550 rn
plus loin, concentres en un formidable mur
d'nergie de 70 rn d'paisseur.
Nous nous sommes alors rendus sur le site
sacr du Petit Salve, o un gros bloc rcep-
tionne le tube, puis l'envoie sur les pierres du
Niton. Ces pierres sont des blocs erratiques
Elles ont de tous temps t vnres. Quand
nous avons ouvert cette dernire " vanne en
nous plaant devant la pierre, le choc a t si
brutal, que nous avons t " grills sur place.
Le visage rouge et les jambes flageolantes,
nous sommes sortis du faisceau thrique
pour rcuprer. Depuis, nous faisons atten-
tion, cela nous a servi de leon.
Le dolmen attire des ent its de bas astral, il
vaut donc mieux prendre quelques prcau-
tions.
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0 2 3 4 Sm lOm

Le dolmen de la Plaine aux Rocailles prs de Reigner (Haute-Savoie)

Les couleurs-vibratoires des phnomnes thriques, par biorsonance

131
0 1 2 3 4 5m lOm
900% 700 SOO 400 300 200 ISO 120 100 80 50 20%
Image bionergtique du dolmen avant activation du vortex et du tube magique

Le dolmen vu depuis l'ouest Le plan du rseau H, dolmen non activ

132
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Image bionergtique du dolmen aprs activation du vortex et du tube magique

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La coupe du rseau H, dolmen non activ Le dolmen vu depuis le nord

133
Vortex du Creux du Van

Les vortex de niveau 2 fort de sapins parseme de nombreux

rochers tombs des falaises. Aprs avoir err
Il existe aussi des vortex plus grands que ceux
plus d'une heure, nous avons fini par trouver
que je vous ai prsents jusqu' prsent. Il
une zone o les lignes H taient absentes sur
s'agit de vortex de niveau 2 7 spires, de
100 m de diamtre. Au centre se tenait un
300 m de diamtre et dont les deux centres
gros bloc calcaire de forme cubique de 2,50 m
sont loigns de 3 12 km.
de haut sur lequel est appose une plaque en
Leurs valeurs bionergtiques au repos est de bronze.
600 1000%, une fois activs ils montent jus-
qu' 3500% et en moyenne 2500%. Oui, L'activation du vortex
vous avez bien lu, le biochamp est multipli
Lors de l'activation du vortex, nous avons t
par 35!
entour par tout un cortge d'entits qui nous
a fait penser un collge druidique. L'une
Comment reprer un vortex de niveau 2 ?
d'entre elles s'est approche de moi et m'a
Lorsque leur prsence m'a t rvle, je me transmis par tlpathie la position de l'autre
suis immdiatement mis leur recherche. Tout extrmit du vortex. J'ai vu la colline de
comme je vois les temples romains ou celtes Rochefort et une pierre au centre du vortex.
sur une carte au 1:25 000, je vois aussi les vor- Aprs l'avoir remercie, nous sommes retour-
tex de niveau 2. En revanche, je ne suis pas ns la voiture et avons repris la route pour
capable de situer leur centre moins de 100 m aller vrifier cette information.
prs. Si le terrain est dgag je les repre
immdiatement, mais en fort l'opration peut La pierre cuelle de Rochefort
prendre plusieurs heures. Si les vortex de
La colline de Rochefort (ait. 832 m) est situe
niveau 1 choisissent toujours des points parti-
le long de la route qui mne au Val de Travers,
culiers, il en va de mme pour ceux de niveau
juste aprs le village de Rochefort. Sur cette
2. Ils aiment bien s'implanter dans des
colline se trouvent les ruines du chteau de
cuvettes naturelles, sur des collines ou des
Rochefort. Au sommet, l'emplacement
montagnes.
exact dcrit par l'entit, il y a un petit rocher
Je connais actuellement six vortex de niveau avec une cuelle de 35 cm de diamtre et de
2 dont trois o les deux centres ont t rep- 5 cm de profondeur, taille avec prcision. Je
rs. Il est probable qu'ils soient assez nom- n'avais jamais vu d'cuelle aussi grande.
breux dans les Alpes ; hlas leur accs de-
Le plus intressant cet endroit, ce sont les
mande souvent plusieurs heures de marche.
effets acoustiques, l'nergie du vortex modifie
la densit de l'air et lorsque vous parlez, le
Le vortex du Creux du Van
son vous revient bizarrement dans les oreilles,
Voici l'histoire de la dcouverte du vortex du comme si vous aviez un casque. De cette
Creux du Van. Comme je pressentais l'exis- pierre, vous avez une vue superbe sur le Val
tence d'un grand vortex dans cette rgion, par de Travers et le Creux du Van situ 6,4 km
une belle journe d'hiver je suis parti sa en amont.
recherche avec un ami. Depuis Gorgier, au
Je suis toujours trs mfiant envers les enti-
bord du lac de Neuchtel, la route monte jus-
ts, mais parfois il vaut la peine de les cou-
qu' la buvette de la Grand Vy, de l il faut
ter. Nous avons pris le risque de faire 30 km
suivre le sentier pdestre jusqu' la crte et
pour rien et nous avons t rcompenss.
descendre dans le creux, 350 m plus bas. Le
Creux du Van est un grand cirque rocheux
avec des falaises verticales de 100 m de haut.
Pour en avoir une vue d'ensemble, il faut mon-
ter jusqu'au Soliat. Le fond du creux est une

134
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Le vortex de niveau 2, reliant le Creux du Van et la colline du chteau de Rochefort (Neuchtelj

Le rocher au centre du Creux du Van L'cuelle au centre du vortex Rochefort

135
Vortex du lac du Tsat
La Pierre aux Immols
Le Val d'Hrens, en Valais, est l'une de mes
rgions prfres. Elle est assez sauvage et
son patrimoine est rest en grande partie
intact. Les pierres sacres y sont nom-
breuses, plus d'une par kilomtre carr. La
plus clbre est la Pierre aux Immols (ait.
1980 m) aux Mayens de Cotter, au-dessus de
Villa. Cette pierre comporte plus de 240
cupules et deux rigoles axes sur la Dent
Blanche qui culmine 4357 m d'altitude. Ce
lieu est trs puissant une fois que l'on a activ
le vortex qui descend depuis le petit lac situ
450 m plus haut, ainsi que le tube magique
ax sur la Dent-Blanche. Les valeurs bioner-
gtiques sont 500% au repos et 1500%
lorsque tout est activ.
Il est probable que personne n'a jamais t
immol sur cette pierre, ni sur aucune des
pierres cupules qui jalonnent la valle. Ces
lgendes ont pour origine le clerg catholique
qui trouvait par l le moyen de diaboliser les
pierres relevant du culte paen et de les rendre
ainsi peu attrayantes.
Le lac de Tsat et son vortex
Le lac du Tsat se trouve 2687 m d'altitude
dans un creux, au pied de la Pointe du Tsat.
L'accs est possible en vhicule tout terrain
par la Forclaz jusqu'au Tsat. Comptez enco-
re une heure et demie pied jusqu'au lac. Si
vous partez pied depuis La Forclaz ou La
Sage, il vous faudra trois quatre heures de
marche.
Au sud du lac, il y a un petit tertre avec au
sommet un rocher dans lequel un sige est
taill. Cet endroit est le centre d'un vortex de
niveau 2 et l'aboutissement de plusieurs tubes
magiques branchs sur les cimes voisines.
L'autre extrmit du vortex est un menhir
pointu de 7 m de haut et cal par trois pierres.
Il se trouve au fond de la valle, gauche de
la route, avant d 'arriver aux Haudres.
L'activation du site
Une fois tous les dispositifs activs, ce lieu
multiplie votre biochamp par 40 !
136
L'endroit est idal pour pratiquer le voyage
astral ou le rve veill, mais gare aux coups
de soleil.
Une exprience mmorable
En 15 minutes de rve veill, des entits
astrales m'ont enseign un savoir trs ancien
sur la gomtrie sacre, que j'ai ensuite exp-
riment pendant une semaine et que j'en-
seigne maintenant sur un week-end . Ce savoir
est d'une haute valeur oprative sur les entits
astrales et permet de changer de niveau de
conscience avec facilit.
Revenu moi, j'ai demand la personne qui
m'accompagnait quelle tait l'entit de quatre
mtres de haut que je sentais derrire moi, au
sommet du tertre. Elle m'a dit que c'tait un
sphinx et que nous devions monter au som-
met de la Pointe du Tsat. En chemin, elle me
parla d'une carrire de serpentine qui se trou-
ve sur l'autre versant. Arrivs au sommet,
nous dcouvrons un cercle d 'un mtre de dia-
mtre fait de pierres empiles avec au centre,
un superbe morceau de serpentine. C'est une
pierre d'un beau vert tendre qui se distingue
nettement de la roche environnante, un schis-
te micac de couleur gris-bleu assez fonc.
En levant les yeux, nous pouvions apercevoir
un rocher naturel dont la silhouette ressemble
trangement un sphinx.
Le dolmen et le menhir du Liapey d'Enfer
Depuis le lac du Tsat, un chemin part vers le
sud et dbouche sur un boulis large de 500 m
et de plus de 2 km de long: le Liapey d'Enfer.
La roche est uniformment couleur brun-
rouille, avec deux blocs de serpentine verte.
L'un est la dalle horizontale d'un petit dolmen
ngatif, l'autre un menhir ttradrique de 4 m
de haut, au centre d'un vortex.
Il y a trop de concidences telluriques pour
croire un phnomne naturel. Certes, dpla-
cer un bloc de 20 tonnes sur un terrain aussi
chaotique semble impossible. Peut-tre y
avait-il de la glace, facilitant ainsi le transport
sur des patins en bois.
 LacduTsat
alt. 2687m

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Le vortex de niveau 2 au lac du Tsat au-dessus des Haudres (Valais)

Le centre du vortex sur le tertre du Tsat Le sphinx naturel de la Pointe du Tsat

Le dolmen du Liapey d'Enfer Le menhir du Liapey d'Enfer

137
Tumulus de Vicques
Le canton du Jura est une rgion qui n'a pas
t dfigure par l'urbanisation ou l'agricultu-
re. Le patrimoine local y est bien conserv et
mis en valeur par une nature gnreuse et pit-
toresque. Il n'y a pas de vallon ou de colline
qui ne cache pas un lieu sacr.
Non loin de Vicques, l'ore de la fort, il y a
un tumulus. Il s'agit d'une tombe recouverte
de cailloux et de terre rouge. L'aspect gnral
est un petit monticule de terre sur lequel ne
pousse aucune vgtation hormis trois arbres.
J'ai tudi des tumuli de diverses priodes
allant des Celtes aux Burgondes. Leur forme
est toujours circulaire, avec un diamtre allant
de 6 m plus de 100 m, la taille moyenne
osci llant entre 8 m et 12 m. Le remploi d'un
mme tumulus diverses poques est fr-
quent. Un squelette accompagn de bijoux
burgondes ne prouve pas que le tumulus a t
mis en place cette poque, il peut en tre
antrieur de 1000 ans.
Le choix d'un site
A travers les ges, il y a toujours de grandes
similitudes dans l'art d'implanter les tumuli et
celui de manipuler les rseaux telluriques.
Le point central est toujours fortement ngatif.
Il est form par des lignes telluriques nga-
tives de niveau 2, 3 ou 4, auxquelles s'ajoute
une chemine cosmotellurique ngative dont
le diamtre est gal ou plus petit que celui du
tertre. Dans le cas du tumulus de Vicques, le
point central est le croisement de deux
doubles lignes H et C, additionn du centre
d 'une chemine ngative. Ce point est parti-
culirement ngatif avec une valeur bioner-
gtique de 28%.
Les plus petits tumuli font 6 m de diamtre et
s'inscrivent dans un carr dlimit par les
triples lignes naturelles bordant une grande
ligne H ngative de niveau 3. Le point central
cumule souvent les lignes H et C ngatives.
La dlimitation du tumulus
L'espace funraire est en gnral dlimit par les dpartements d'archologie.
des lignes H ngatives. Elles sont en principe
dmultiplies par 5 ou par 7, de faon crer
138
une enceinte ngative de 1 ,50 m 2.50 m
d'paisseur. Des personnes sensibles ressen-
tent ces lignes H ngatives comme un mur
nergtique difficile franchir.
La coupure des lignes H
Pour un tumulus de plus de 6 m de diamtre,
les Anciens coupaient les lignes H de faon
crer une aire carre, comme illustr sur la
planche c i-contre.
Notez que les lignes C ne sont jamais cou-
pes, mais elles peuvent tre dmultiplies
par 2, 3 ou 5.
Bien que la manire de procder soit toujours
la mme, les types de tumuli sont trs varis.
Une tude approfondie d 'une centaine de
tumuli pourait donner quelques concordances
avec les poques supposes de construction.
Pourquoi un lieu ngatif ?
Si les lieux positifs servent aux vivants, il
semble naturel de rserver les lieux ngatifs
aux morts. Nous avons vu qu'une chemine
cosmotellurique ngative est favorable aux
entits de bas astral. Ainsi les mes errantes
resteront volontiers sur les tumuli et n'impor-
tuneront pas les vivants.
Le danger des fouilles
En passant par mgarde sur un tumulus, une
entit peut s'accrocher vous et vous empoi-
sonner l'existence pendant des mois. Les
symptmes sont une grande fatigue, une
envie de ne rien faire ou de l'irritabilit. Si vous
vous dbarrassez de l'entit, la joie de vivre
revient aussi rapidement qu'elle avait disparu.
Ma pense va tous les archologues qui
creusent tumuli et ncropoles. Ils doivent s'at-
tendre tt ou tard supporter les cons-
quences de leurs actes. L'ambiance qui rgne
sur certains chantiers de fouilles archolo-
giques serait amliore si un travail spirituel
tait effectu au pralable. J'ose esprer
qu'un jour viendra o ceci sera enseign dans
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Site sacr du Mont-Chesau
Les places fortes celtes
Les fortifications celtes sont places dans des
endroits stratgiques, l'abri des regards et
faciles dfendre, donc de prfrence sur un
plateau assez escarp ou un peron form par
le mandre d'une rivire ou des falaises. L o
la pente tait trop douce, ils levaient une
butte en pierre et une palissade. Dans les lieux
vocation purement militaire, les lignes sont
dmultiplies pour former la triple enceinte
celtique, mais elles ne sont pas coupes. A
l'intrieur du site, le rseau est normal.
Les lieux sacrs celtes
Dans le cas des lieux sacrs celtes, les lignes
sont dmultiplies et coupes, comme illustr
ci-contre au Mont-Chesau. Ceux qui sont
vocation mixte peuvent comprendre une partie
militaire o le rseau est normal et une partie
sacre, spare par 7 lignes H ngatives, o
les lignes H ont t coupes.
Un lieu sacr est en gnral dlimit par une
ou plusieurs lignes H ngatives de niveau 3.
C'est pour cette raison que l'espace sacr est
parfois trs grand (plus de 3 hectares) ou trs
petit (moins de 0.3 hectare), car il dpend de
la position de ces lignes et de la taille du ter-
rain disposition.
Les critres dterminants pour un site sont :
-la prsence d'un vortex de niv. 1 ou 2
- un terrain assez plat, min. 3'000 m2
-un lieu l'abri des regards
- avoir une vue directe sur des montagnes
- un lieu protg naturellement
- une pierre active
Le relev gobiologique
Le travail de relev du site du Mont-Chesau a
demand une vingtaine d'heures et beaucoup
de discrtion. Le paysan du coin a mauvaise
rputation, il menace de sa fourche ceux qui
coupent travers le pturage. Malgr cela, je
me suis attach cet endroit si paisible.
J'avoue que les tartes la crme de la buvet-
te du Mont-Chesau sont souvent un prtexte
pour se rendre dans ce lieu magnifique.
140
Ce lieu sacr est le parfait exemple de la triple
enceinte celtique sur quatre cts, dlimitant
un grand espace carr de 120 m de ct o
les lignes H sont absentes. Observez attenti-
vement comment les lignes H ont t dvies
et dmultiplies pour former l'enceinte ner-
gtique. Les premires dmultiplications du
rseau commencent dj plus de 200 m du
site. C'est du tout grand art.
L'enceinte nord est renforce par une barre
naturelle de rochers, l'est par une trs forte
pente, au sud par une colline allonge. Seul
l'ouest n'a pas de protection naturelle.
Au centre, il y a une grande chemine cosme-
tellurique positive quatre bras, l'intersec-
tion de deux lignes Peyr de niveau 3.
Les pierres actives
Le site comprend un groupe de trois pierres
actives. La plus grande est un bloc erratique
en granite, plat comme une pierre d'autel ou
une pierre thrapeutique, situe au centre
d'un vortex. La deuxime, un conglomrat
local appel poudingue, est place l'inter-
section de deux lignes C positives de niveau
3. Elle fonctionne comme interrupteur pour le
vortex. Quant la troisime, un poudingue en
forme de chaise longue, elle n'a pas livr son
secret.
Chose trange, c'est seulement en tant
debout sur les pierres actives que l'on peut
voir les trois sommets d'o partent les trois
tubes magiques qui alimentent la pierre plate.
A l'extrieur du site, au sud, il y a un bloc de
calcaire en forme de sige o il est recom-
mand de s'asseoir pour bnficier de l'ner-
gie du Catogne, une montagne pyramidale
culminant 2598 m d'altitude.
Une exprience trange
Un jour, j'ai entendu un appel au secours dans
ma tte ; une catastrophe venait de se produi-
re au Mont-Chesau. Le lendemain, j'ai pris ma
voiture pour aller voir ce qui s'tait pass. Trois
arbres immenses, avec des troncs d'un mtre de
diamtre, venaient d'tre abattus au centre du
lieu sacr. Un grand foyer fumait encore.
0 10 25 SOm lOOm

Le site sacr du Mont-Chesau et sa triple enceinte celtique (Vaud)

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Mt-Plerin
Mt-Chesau

La vue depuis le site sacr des Pliades Une vue d'ensemble du site avec les pierres

141
Menhirs d'Yverdon-les-Bains
Prs d'Yverdon, au lieu dit Clendy , se trou-
ve un site mgalithique remarquable compre-
nant 45 menhirs anthropomorphes dresss
dans une clairire. L'accs le plus ais se fait
depuis le parking situ le long de la route
menant Estavayer, puis en empruntant le
petit sentier qui traverse le cordon bois.
La dcouverte du site
Le site a t dcouvert en 1975. Les menhirs
furent redresss en 1986 de manire approxi-
mative, car les donnes archologiques
taient dlicates interprter en raison de la
nature du sous-sol. De mme, il fut difficile de
dater cet ensemble, qui a probablement t
rig vers 4500 av. J.-C. A l'origine, les men-
hirs se trouvaient au bord du lac. Avec la mon-
te des eaux, ils ont t noys pendant 2500
ans. Suite des abaissements successifs du
niveau du lac, entrepris par les hommes par-
tir du XIXe sicle, les menhirs se sont retrouvs
l'air libre, enfouis dans la vase.
La varit des pierres utilises est tonnante ;
pas moins de dix-sept types de roches diff-
rentes et des tailles allant de 35 450 cm.
Leur forme rappelle vaguement une silhouette
humaine, sommairement dcoupe par bou-
chardage.
Le relev gobiologique
La prsence d'un vortex entier a sans aucun
doute t dterminante dans le choix du site,
mais l'azimut form par les deux centres ne
correspond pas tout fait l'azimut de l'ali-
gnement central. En revanche, la prolongation
du petit axe aboutit au Chasseron, un des plus
hauts sommets de la crte du Jura. Cet
endroit est connu depuis la nuit des temps
comme haut lieu cosmotellurique, une Pierre
de la Paix a t rcemment pose au centre expriences en plaant des personnes sen-
d'un vortex de niveau 2.
Les premiers relevs gobiologiques des
rseaux ont mis en vidence un phnomne
pour le moins surprenant, le rseau H est
parallle au rseau C ! Il nous a fallu plusieurs
dizaines d'heures pour piqueter ce vaste ter-
rain et comprendre l'origine de ce phnomne
trange.
142
Comment ont-ils procd ?
Une fois les menhirs dresss selon une go-
mtrie prcise, les btisseurs ont modifi les
rseaux H et C de faon les faire corres-
pondre avec les positions des menhirs.
Voici notre hypothse : premirement, ils ont
dplac les lignes est-ouest pour crer un
faisceau de 21 lignes concentres, dont une
double. Ensuite, ils ont fait pivoter ce faisceau
de 30 environ pour le placer dans l'axe de
l'alignement central. Puis, partir du centre de
l'alignement, ils ont cart les lignes de part et
d'autre de faon former le fuseau dessin ci-
contre. Enfin, ils ont dplac chaque ligne
nord-sud pour qu'elles soient perpendicu-
laires l'axe central.
Un vaste losange
Les menhirs devaient former un vaste losange
comprenant entre 130 et 140 pierres. Chaque
pierre tait place sur un croisement de lignes
H. Il semble mme qu'elles taient plus hautes
sur les croisements C.
Le losange est perceptible sur place, car rel-
lement prsent sous la forme d'un rseau de
tubes magiques de section rectangulaire, de
30 cm de large et de 180 cm de haut.
Les groupes forms d'un menhir central
entour de plusieurs petits menhirs ne font
pas partie de cet ensemble ; ils sont proba-
blement plus tardifs et lis au culte des hros
et des anctres.
L'activation des tubes magiques
Lorsque les tubes sont activs, l'nergie tellu-
rique capte par chaque pierre est achemine
l'aide de tubes magiques vers le menhir cen-
tral. Nous nous sommes livrs de petites
sibles, debout, les yeux ferms, le long d'un
alignement. Lorsque le tube est activ, elles
basculent toutes du mme ct, sous l'effet
de la pression d'nergie thrique. Pour les
spectateurs, c'est toujours amusant voir.
Ce dispositif est un concentrateur de bioner-
gie, mais d'autres fonctions sont possibles.
0 5 IOm 20m

Le site mgalithique de Clendy prs d'Yverdon-les-Bains (Vaud)

143
V ilia romaine de Vicques
Aprs les Celtes, passons la science tellu-
rique trs rigoureuse des Romains.
Ds le 1er sicle, des villas romaines ont t
construites sur tout le territoire helvte. Sur le
Plateau, on en trouve parfois une par kilo-
mtre carr. Une villa dsigne une t rs grande
ferme, comprenant une partie rserve l'ha-
bitation du matre et des esclaves (pars urba-
na) et une partie vocation agricole (pars rus-
tica), avec divers btiments tels que grang~,
atelier, grenier, curie ... L'ensemble est prote-
g par une grande enceinte rectangulaire dli-
mitant une surface pouvant atteindre 16 hec-
tares pour les plus grandes.
Le choix du site
De nombreux critres interviennent dans le
choix de l'implantation d'une villa. Les croise-
ments et la direction donns par des lignes H
ou Peyr de niveau 3 sont souvent dtermi-
nants. Un vortex est toujours bienvenu et sera
plac au centre de l'atrium, le jardin central de
la maison du matre. Les grandes lignes posi-
tives se croisent au centre de la maison, les
grandes lignes ngatives sont l'extrieur de
l'enceinte, trois mtres avant le mur. Ainsi une
des deux triples lignes qui accompagne la
ligne de niveau 3 servira pour l'implantation du
mur d 'enceinte. Les accs la villa suivent les
grandes lignes positives de faon annuler
l'effet ngatif de l'enceinte.
La manipulation des rseaux telluriques
Le rseau H a t systmatiquement dplac De nos jours, les villas romaines sont enfouies
et dmultipli pour tre plac dans les murs. Il
n'y a pas d 'exception cette rgle. Mme si
une construction a un azimut de 45o par rap-
port au nord, les lignes H seront toujours dans
les murs et non dans les diagonales. La
dmultiplication la plus frquente du rseau H
est par 3, mais pour les trs gros murs, de
plus d'un mtre d'paisseur, elle peut tre par
5 ou 7. De manire gnrale, mais avec
quelques fois des exceptions, les murs qu:u_n
visiteur doit traverser pour entrer dans un batJ-
ment sont ngatifs, afin de crer un effet de
seuil. En revanche, les murs internes, sparant
par exemple deux pices, sont gnralement
144
positifs. Pour les portiques, il y a toujours au
moins un ligne par colonne et une ligne dans
l'axe de circulation. Outre le soin apport au
respect des polarits, les lignes de niveau 2
sont souvent places dans des positions per-
tinentes : axe de circulation, porte, sparation
entre deux corps de btiment...
Le rseau C est dplac, parfois dmultipli,
pour tenir les diagonales des diffrents bti-
ments et des pices intrieures. Je ne l'ai pas
indiqu sur le plan ci-contre pour la clart du
rseau H.
Les chemines cosmotelluriques sont rser-
ves aux espaces les plus importants.
Urbanisme et tellurisme chez les Romains
La science tellurique des Romains s'applique
toutes constructions publiques ou d'une
certaine ampleur. En ce qui concerne les villes
et les lots urbains (insulae), il n'y a aucune
correspondance avec les lignes telluriques de
niveau 3, sauf pour les axes de pntration
des routes en ville qui suivent les grandes
lignes positives. Avec un tel savoir, il serait
aberrant de faire marcher des soldats en les
puisant sur des lignes ngatives. La gom-
trie invisible des rseaux dfinit tous les points
importants d'une vi lle : thermes, palais,
temples, portes, mais pas la gomtrie gn-
rale de la ville, ni celle des rues, car elle
rpond des critres purement gomtriques.
Archologie l'aide du rseau H
sous la terre. En reprant les triples lignes H, il
est ais de trouver la position exacte de tous
les murs et mme celle des colonnes. Des
tests effectus sur des terrains fouills et rele-
vs par des archologues ont prouv l'effica-
cit de la mthode. Relever un temple gallo-
romain demande peine quelques heures,
pour une villa c'est beaucoup plus long, car
les triples lignes se dmultiplient dj avant
d'arriver dans un mur, et il n'y a pas forcment
un mur sur chaque triple ligne. La mthode est
tout de mme trs pratique pour se faire une
ide gnrale de la dimension de l'difice et
de l'paisseur des murs.
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La villa romaine de Vicques (Jura)

La trace des fondations La vue d'ensemble des fouilles archologiques

145
Viens gallo-romain de Lousonna
Des lacustres aux Romains
Un menhir et des restes de villages lacustres
attestent d'une occupation trs ancienne de
ce rivage ds 4000 av. J.-C. Il est probable
que le vortex au cur du sanctuaire est connu
et utilis depuis cette poque, car ce phno-
mne tellurique est particulirement recherch
par les Celtes et les peuples prcdants.
Les Romains se sont installs au sud-ouest de
Lausanne, au bord du lac Lman. Cette petite
bourgade de 2000 habitants vivait principale-
ment du commerce, sous l'gide de la puis-
sante corporation des Nautes, les bateliers du
Lman. Lousonna servait de port pour le
transbordement des marchandises arrivant
d'Italie par le Grand-Saint-Bernard, pour
Avenches, la capitale de l'Helvtie, et la Gaule
voisine.
De tout le vicus qui s'tendait sur 1,5 km de
long, seule une partie du forum est actuelle-
ment visible. Heureusement, les fondations
des btiments les plus intressants ont t
conserves sous la forme de petits murets.
Tout le reste du vicus t dfinitivement
dtruit et enfoui lors de la construction de
l'autoroute en 1964.
Un tellurisme particulier
Dans cette rgion, les rseaux telluriques ont
une orientation naturelle un peu inhabituelle :
le rseau H a un azimut de 40 par rapport
l'est, et le rseau C dessine des losanges trs
allongs dans le sens nord-sud. Cette pertur-
bation locale correspond l'orientation du
rivage, elle n'a aucun rapport avec une quel-
conque manipulation des rseaux. Ds que
vous vous approchez de Saint-Sulpice ou du
port de Lausanne, les rseaux reprennent une
orientation plus habituelle.
Les principales lignes telluriques du site
Deux lignes C de niveau 3 et une ligne H de
niveau 3 se croisent en formant un grand tri-
angle dont les angles sont respectivement le
cur de la basilique, le centre du temple
(fanum) et le centre du sanctuaire celte. Ces
croisements, marqus par des chemines
146
cosmotelluriques, sont donc l'origine de
l'implantation des btiments publics. Les rues
ne correspondent aucun rseau connu, leurs
positions ne semblent donc pas lies au tellu-
risme. Elles suivent la direction naturelle du
rivage antique qui a t reconstitu par un
petit bassin.
Le vortex relie deux croisements H de niveau
3, celui au centre du sanctuaire et un autre
croisement qui pourrait bien tre l'emplace-
ment d'origine du menhir plant actuellement
dans un parking la route de Chavannes. La
ligne du vortex se superpose une ligne H de
niveau 3 et dfinit l'axe principal de la basi-
lique.
L'exprimentation du vortex
Lors des nombreuses visites que j'organise
dans ces ruines, je propose toujours une peti-
te exprience. Je place cinq six personnes
entre les colonnes centrales de la basilique,
les yeux ferms. Un de mes lves se place
sur l'autel central du sanctuaire et active le
vortex en faisant un signe de la main pour que
les spectateurs soient avertis de l'instant pr-
cis de l'activation. Une deux secondes
aprs, ceux qui sont entre les colonnes bas-
culent simultanment selon le sens de circula-
tion de l'nergie dans le vortex. Il arrive que
des gens sensibles soient surpris par l'onde
de choc et doivent faire un pas pour ne pas
tomber. Cette dmonstration a convaincu plus
d'un sceptique.
Les tubes magiques
L'tude des tubes s'est rvle trs instructi-
ve. Nous les avons dtects la main et
avons plac des petits drapeaux dans l'axe
des tubes. Ensuite, nous avons relev les azi-
muts des axes l'aide d'une boussole, puis
j'ai report les angles sur une carte de la
Suisse au 1:200 000. J'ai t surpris de cons-
tater que tous les tubes menaient en droite
ligne des lieux sacrs celtes. Je ne m'atten-
dais pas une telle prcision, peine deux
degrs d'cart.
Il est probable que ces tubes soient antrieurs
la construction assez tardive du temple.
 __.....

oppidum CbAfd d'Amlfeos 22 Km

- .,

Tour d'Al 35lan

\

lil IIJ ill

11 11 rl1

basilique romaine
nef c azi 126

Lac Lman

0 s 10 20m

Le tellurisme et l'implantations des btiments publics autour du forum de Lousonna Vidy (Vaud)

Les boutiques de la basilique Les trois autels du sanctuaire

147
Je me suis demand si les Romains connais-
saient l'existence des tubes magiques ou si
c'tait une exclusivit celte. Il n'y a pas de rai-
son de penser que la science thrique des
Romains tait infrieure ou partielle. Pour en
avoir le cur net, il faudrait tudier des
temples romains btis dans des lieux qui n'ont
jamais utiliss auparavant par un autre peuple.
Le relev des rseaux telluriques
Le relev des rseaux H et C a t un travail
de longue haleine. La complexit de la mani-
pulation, en particulier celle du rseau C nous
a pos quelques problmes. Quelques erreurs
ne sont pas exclues, car quelques polarits
sembles tranges et pas logiques. Est-ce que
les btisseurs romains ont admis des excep-
tions leur trs stricte science tellurique ou
est-ce nous qui avons mal relev le nombre de
lignes et leurs polarits ?
Les rgles de la science tellurique
- centre des btiments sur des croisements de
lignes de niveau 3
- orientation des difices selon les lignes de
niveau 3
- chemines sur les points importants, ne
dbordant pas sur l'extrieur du btiment
- polarit ngative des lignes pour les murs
extrieurs
- pas de mur porteur non soutenu par des
lignes H etC
- dformation minimale des rseaux naturels
- carr magique devant l'entre des btiments
vocation initiatique.
Les carrs magiques
L'existence des carrs magiques est certaine-
ment trs ancienne, mais les plus vieux que je
connaisse en Suisse datent du 1., sicle av. J.-C.
Ceux de Lousonna sont les premiers que j'ai
tudis du point de vue des couleurs vibra-
toires et des effets bionergtiques. Ces deux
carrs sont intressants, car ils utilisent une
double ligne H. En principe, ils servent mar-
quer l'entre d'un lieu sacr, or la basilique
romaine n'est pas vraiment un lieu sacr, mais
un lieu de rencontre et d'change. En tant que
148
corporation, les Nautes taient sans doute
aussi une socit caractre initiatique. La
basilique leur appartenait et elle devait tre
utilise des fins initiatiques.
La disposition des colonnes de la basilique
met en vidence une grande salle l'ouest.
Les rseaux telluriques et la chemine
dmontrent que cette salle avait une vocation
particulire, peut-tre religieuse ou politique.
Parcours nergtiques dans la basilique
Le plan basilical est l'origine des plans des
glises chrtiennes, cependant il y a ici deux
points trs diffrents, les piliers ne facilitent
pas le parcours et leur polarit est ngative
dans le sens transversal. Nous verrons plus
loin que celle des glises romanes et
gothiques est positive.
Nous avons malgr tout effectu plusieurs
parcours afin de tester la possibilit de se
charger en nergie. Nous avons vari la pro-
portion entre les points positifs et ngatifs
ainsi que le temps d'arrt sur chaque point. Le
corps thrique de chaque exprimentateur a
t mesur avant et aprs le parcours, de
faon pouvoir comparer les diffrent trajets.
Les rsultats nous ont montr que si l'on sta-
tionne plus longtemps sur les points ngatifs
que sur les points positifs, il y a dcharge, le
corps thrique diminue un peu chaque fois.
Si l'on ne s'arrte pas sur les points telluriques
avec l'intention de capter leur nergie, il n'y a
pas de charge. Le parcours doit donc tre
effectu en conscience, avec la volont de se
charger. Un simple visiteur ne bnficiera pas
des nergies du lieu, son corps thrique
variera comme il se doit, selon la polarit des
lignes, mais l'nergie ne sera pas accumule.
Si l'on stationne moins de trois secondes, le
corps n'a pas le temps de capter convenable-
ment l'nergie, au-del de quinze secondes,
le gain n'est plus intressant.
La basilique n'est pas le lieu idal pour des
parcours nergtiques. Sans doute n'a-t-elle
jamais t utilise dans cet objectif.
 0 0

LacUman

0 5 10 20m

La manipulation des rseaux telluriques par les Romains

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Le dtail des rseaux du temple

"' Les ruines du temple

149
Parcours nergtique dans un temple gallo-romain

Comment tablir un parcours nergtique ?
La premire tape pour dfinir un parcours est
le relev de tous les phnomnes telluriques
et magiques, puis d'en dterminer la valeur
bionergtique. C'est un travail assez long,
mais il est indispensable pour obtenir un bon
rsultat. Nous ne faisons des parcours ner-
gtiques que dans les lieux que nous connais-
sons bien ou par similitude avec des lieux
analogues.
Les stations du parcours sont choisies en
fonction des critres suivants : davantage de
points positifs que ngatifs, arrt plus long sur
les points les plus positifs et les plus ngatifs.
Il est recommand de commencer par des
petites variations pour se chauffer , et finir
par des variations plus fortes ou des temps
d'arrts plus longs.
Le parcours commence par le carr magique
Le dpart est devant le carr magique, o l'on
mesure le corps thrique. Cette valeur est
considre comme valeur de base, c'est--
dire note 100%. Selon votre intuition, choi-
sissez les cases du carr magique qui
devraient rquilibrer vos chakras.
L'exprience montre que 30% des personnes
choisissent d'instinct la bonne case et que 70%
devinent la couleur de la case. Compte tenu
du fait qu'il y a 9 cases choix et 10 couleurs
possibles, les rsultats sont statistiquement
largement au-del de la simple concidence.
Restez 10 secondes sur chaque case, en cap-
tant la couleur, et poursuivez jusqu'au temple.
La circumambulation
Tournez ensuite lentement dans le sens des
aiguilles d'une montre, avec des arrts au
milieu des cts, sur les pointes des bras des
chemines, et dans les angles, sur les lignes C
de niveau 3.
Respirez profondment avec l'abdomen.
Joignez les doigts des mains, afin d'quilibrer
vos polarits. Profitez des points ngatifs pour
expirer fortement et vous dbarrasser de vos
soucis quotidiens.
A la fin du premier tour, votre nergie devrait
avoir augment de 50%.
Aucune pense extrieure ne doit troubler
votre parcours. Pensez chaque instant je
suis ici et maintenant ,, chaque inspiration
vous emplit d'nergie positive, chaque expira-
tion vous libre de vos nergies ngatives.
Si le parcours est fait correctement, ds le
deuxime tour, vous ne devriez plus des-
cendre en dessous des 100%. A la fin de ce
tour, votre corps thrique doit doubler, puis
atteindre 300% la fin du troisime tour.
Chaque individu est diffrent, la capacit de
charge est donc variable. Plus d'une centaine
de personnes ont fait ce parcours sous ma
conduite ; les valeurs de charges sont trs
proches. A peine 10% ne se chargent pas du
tout en raison de problmes de sant.
La fin du parcours
A la fin du troisime tour, pntrez dans la
cella, le saint des saints et placez-vous au
centre du temple pendant au moins une minu-
te. Votre corps thrique va doubler momen-
tanment, puis revenir sa valeur d'environ
300%.
Sortez du temple et retournez au point de
dpart pour mesurer votre gain. Certains
seraient tents de faire davantage de tours ;
c'est inutile, car le corps thrique sature ds
le troisime tour.
Le temps de dcharge
Votre nergie devrait normalement dcrotre
lentement pendant 24 heures. Contrairement
la charge, la dcharge est trs variable d'un
individu l'autre. Le tiers des personnes qui
font ce parcours se dchargent en moins
d'une demi-heure et en perdent tout le bn-
fice. Moins de 10% des personnes se dchar-
gent en moins d'un quart d'heure et n'ont
donc aucun intrt pratiquer ce genre
d'exercice. Les autres vont bnficier de cette
nergie pendant 1 3 jours selon leur capaci-
t. La faculter de se charger ne dpend ni du
sexe, ni du poids, ni de la taille, mais elle est en
rapport avec la longueur du premier chakra.

150
Parcours nergtique dans le temple romain de Lousonna

Stations

~
~

'
-is:',,
''
1 minute
15 secondes
''
'
'' carr

+-

~
Jl..
~
''
~
magique , '

,,
~<
,,.
''
~ dpart
arrive

, ,
~ ,, '
, ,,
+- +- ,,
45,,
-~;<-
,

0 5m IOm

Profil nergtique en charge

dpart arrive

500%
' '
400%

300%

200%

100%
1
1
1 1 1 1
Ilminute 12' 13: 14' ls 16' 17' 18'11 19' :110'
11
1

K l ertour x 1

lme tour x 3metour ). :( centre )

1

Profil nergtique en dcharge

500%
480%

400%

300%

200%

100%

j3heures j6h j9h 112h 115h jl8h j2Jh j24h 127h j30h
151
Grotte Sainte-Colombe
La chute de l'empire romain
Aprs 450 ans de domination et de paix
romaine, nous entrons dans les ges
sombres. Tout ce qui a fait la grandeur de
Rome s'effondre lentement. Les uvres
magistrales des btisseurs romains sont
pilles, brles, rases et oublies pendant
des sicles.
Le grand sanctuaire d'Avenches occupait une
superficie de plus de 8000 m2. A titre de com-
paraison, le christianisme naissant se conten-
tera, ses dbuts, de minuscules glises de
moins de 50 m2. Il faudra 700 ans pour galer
le gnie des Romains et construire des cath-
drales aussi vastes que les basiliques
romaines. J'ai choisi d'illustrer cette trs lente
reconqute du savoir-faire en commenant
par quelques lieux sacrs souterrains.
Synonyme de repli, mais aussi de qute int-
rieure, la grotte est toujours le dernier refuge
pour ceux qui sont pourchasss et perscu-
ts. Aujourd'hui encore, n'est-ce pas l'int-
rieur de la Terre-Mre, que nous nous replions
pour chapper aux malheurs de la guerre ?
La lgende de Sainte-Colombe
La grotte est situe au fond d'une cluse taille
par la Sorne, entre Undervelier et Berlincourt,
dans le canton du Jura. C'est un vaste abri
sous roche d'o jaillit une petite source. Un
bassin rcolte l'eau sous l'oeil bienveillant de
sainte Colombe. Cette sainte, ne en Espagne
au I!Je sicle, se serait rfugie dans cette grot-
te pour chapper aux perscutions.
La lgende rapporte que l'eau de cette source
est miraculeuse et qu'elle soigne les enfants
malades, rachitiques ou dbiles. Les ex-voto
et les nombreux bouquets de fleurs sont les
tmoins d'une longue tradition de plerinage
et d'une dvotion toujours actuelle.
La lgende de la druidesse
Une autre lgende raconte qu'une druidesse
habitait une petite grotte voisine et qu'elle se
ravitaillait en eau la source. Le christianisme
aurait rcupr cette lgende pour en faire
sainte Colombe.
152
Les phnomnes telluriques
Nous n'avons trouv aucune grande ligne de
de niveau 3, ni aucun courant tellurique. Un
vortex et une chemine cosmotellurique sont
centrs sur la source. Leurs prsences peu-
vent expliquer, en partie, les vertus attribues
l'eau qui sort de la roche exactement cet
endroit. Nous pensons qu'il s'agit d'un tat
naturel et qu'il n'y a jamais eu de manipulation
des phnomnes telluriques.
L'nergie dgage par les parois de la grotte
grce au vortex et la puissante onde de forme
gnre par la vote ont pour effet de repous-
ser naturellement les lignes H vers l'entre.
Une exprience surprenante
La premire fois que nous sommes entrs
dans la grotte Sainte-Colombe, nous n'avions
que peu d'gards pour la sacralit du lieu.
Nous tions venus pour faire de la recherche
et non pour prier. Aprs quelques minutes, j'ai
demand que l'on ressorte de la grotte, car il
me semblait que notre attitude ne convenait
pas dans ce lieu. Une fois l'extrieur, j'ai
annonc mes amis qu'un monsieur allait
venir et passer trois minutes l'intrieur, puis
ce serait le tour d'une dame arrivant vlo et
qu'elle y resterait pendant dix minutes. A la
suite de ces deux visites, nous serions tran-
quilles pendant une heure. Tout ce que j'ai
annonc s'est avr exact. Nos deux visiteurs
repartis, nous sommes entrs notre tour, en
silence. Nous nous sommes assis sur un
banc, face la source, en tat de rceptivit
maximale.
Un Elmental de Terre a commenc jouer
cache-cache entre les anfractuosits, puis
m'a demand de le suivre. Il m'a signal une
fissure dans laquelle j'ai plong la main et m'a
dit de prendre le galet qui tait au fond. Je l'ai
pris et suis revenu vers mes amis. Comme la
pierre me picotait la paume, je l'ai retourne et
fus stupfait d'y lire un texte crit en allemand :
" Amour, Bont, Prosprit, Lumire,
Respect et Paix pour toutes les Ames ''
J'ai retourn tous les galets, mais aucun autre
ne portait d'inscription.
 Sainte Colombe

Le porche d'entre de la grotte

La Sorne

0 1 2 3 4 5m IOm 20m

La grotte Sainte-Colombe, gorges de la Sorne (Jura)

153
Ermitage souterrain Hauterive
L'abbaye d'Hauterive
Entre Rossens et Hauterive, la Sarine coule au
fond d'une gorge au parcours trs sinueux. La
rivire est l'tat presque sauvage, enserre
entre des falaises de 80 m de hauteur et sur
une distance de plus de 12 km.
C'est dans cet endroit hors du temps qu'a t
btie l'abbaye cistercienne d'Hauterive en
11 38, haut lieu de prire et de contemplation.
Ne manquez pas de visiter l'glise et le magni-
fique clotre, ni d'couter les chants grgo-
riens des moines aux heures de messes. Ce
monastre est certes trs intressant, mais ce
n'est pas de lui que je vais parler.
L'ermitage souterrain
A 200 m de l, juste avant le pont qui enjam-
be la Sarine, un petit sentier part sur la droite
et rejoint un ancien ermitage souterrain. Ce
qui de prime abord aurait pu tre un vulgaire
cellier devient trs instructif si vous tes
observateur et attentif aux phnomnes tellu-
riques.
A gauche de l'entre, une vierge l'enfant est
grave dans la molasse. Le dessin est de fac-
ture nave et presque simpliste, mais son
caractre religieux et la profondeur de la taille
les distinguent des graffitis modernes. Je ne
peux que faire le rapprochement entre la
Vierge et cette galerie grossirement taille,
telle une grotte virginale. Comparez le plan de
cet ermitage aux organes sexuels fminins, je
n'ai pas besoin de vous faire un dessin, tous
les lments y sont runis.
Le relev gobiologique
Comme pour la grotte Sainte-Colombe, la
combinaison de l'effet de forme et la prsen-
ce du vortex repousse les lignes H l'ext-
rieur. L'axe de l'ermitage concide avec l'axe
d 'une ligne Peyr de niveau 3. Le passage de
la ligne du vortex vous invite entrer, avec une
valeur bionergtique de 280%. Observez de
chaque ct les rainures qui devaient tenir une
construction en bois et gauche les restes
d'un tre. Le passage de la porte vous enga-
ge dans l'obscurit qui vous oblige vous
154
arrter un pas aprs, exactement l o se
croisent deux lignes C ngatives et l'extr-
mit du bras d'une chemine. Ce seuil vibra-
toire a une valeur bionergtique de 30%. Le
temps de s'habituer l'obscurit, vous voil
vid de votre nergie pour mieux l'apprcier
dans la suite du parcours.
L'nergie augmente peu peu en avanant en
direction de la chambre terminale, un peu plus
haute et plus large que le couloir. La ligne
Peyr s'largit pour absorber l'nergie et croi-
se une autre ligne Peyr de mme largeur. Sur
ce croisement, une petite chemine cosmotel-
lurique et un vortex montent votre nergie
700%, sans activation. L'autre extrmit du
vortex se trouve dans le choeur de l'abbaye,
preuve du lien troit qui runit ces deux lieux.
Les expriences
Ceux qui ont creus cette galerie ont reproduit
tous les effets d'une crypte. Peut-tre tait-ce
leur intention, car l'abbaye n'en possde pas,
cause du niveau lev de la nappe phra-
tique. Ce lieu est trs favorable pour mditer.
Si vous souhaitez faire un parcours nerg-
tique, passez une dizaine fois de la pointe du
bras de la chemine au centre du vortex, en
stationant 7 10 secondes sur chaque point.
Votre nergie doublera pendant de nom-
breuses heures.
Un lieu souterrain est intressant pour faire
des expriences acoustiques. Emettez un son
trs grave avec la voix ou un haut-parleur reli
un gnrateur de frquence, puis augmen-
tez lentement la frquence du son jusqu' ce
qu'ils vous revienne dans les oreilles ou vous
paraisse plus fort que les autres. Par cette
mthode, vous trouverez la frquence de
rsonance de la galerie. Si vous mesurez votre
corps thrique ce moment, vous constate-
rez qu'il a considrablement augment. Par le
son et l'activation du vortex votre corps th-
rique peut se dilater jusqu' 3000%.
En posant votre main sur la Vierge grave
l'entre, vous actionnez un dispositif magique
qui agit spcifiquement sur le 4me chakra de
la personne qui est au centre du vortex.
 La Vierge l'enfant

La Sarine
L'entre de la galerie souterraine

0 2 3 4 Sm

L'ermitage prs de l'abbaye d'Hauterive (Fribourg)

155
Sanctuaire souterrain de Pierrafortscha

Les alentours de la ville de Fribourg sont trs restres, puis avons entrepris l'tude du site.
riches en chapelles, monastres et autres
pierres sacres. A quatre kilomtres au sud- Le relev gobiologique
est de la ville, se trouve un gros bloc erratique
Environ quatre mtres en avant du crne, il y a
fractur, appel la pierre de Pierrafortscha.
un point tellurique trs fort, combinant un croi-
Lorsqu 'un rocher ou un bloc erratique a un
sement H de niveau 3, une petite chemine
nom, nous sommes en prsence d'une pierre
quatre bras et un vortex. Le plus trange est
traditions. A dfaut d'tre un vrai mgalithe,
que les rseaux telluriques sont dvis en arc
il y a de forte chance pour que ce soit une
de cercle et forment une abside invisible
pierre active ou une pierre ayant de servi de
autour de la chemine. Ce genre de procd
borne cadastrale.
est courant dans les glises primitives. Le
relev du rseau Ha mis en vidence d'autres
La pierre de Pierrafortscha
lignes dmultiplies, ce qui est en principe la
Depuis le hameau de Granges-sur-Marly, un preuve de la prsence d'un btiment disparu.
chemin pdestre conduit la pierre, 500 m
plus loin, l'ombre de grands chnes. C'est Un ancien sanctuaire ?
un norme bloc de granite comportant de
Dans le doute, j'ai demand plusieurs per-
larges fissures verticales dans lesquelles vous
sonnes de faire le relev des rseaux. Comme
pouvez vous faufiler. De loin, elle donne l'im-
les rsultats concordaient, il fallait se rendre
pression d'un monstre couch avec deux
l'vidence que c'tait un ancien lieu de culte.
oreilles pointues. Cet aspect est certainement
La disposition des rseaux ne permet pas
l'origine du terme de" pierre fourchue.
d'articuler une date prcise, mais la configura-
Ce bloc comprend un bassin d'aspect naturel, tion du rseau H est similaire ce que nous
mais peut-tre anthropique, o se croisent avions dj dcouvert dans les basiliques
deux lignes C de niveau 3, une chemine cos- romaines, les temples de Mithra et les glises
motellurique de 8 m de diamtre, un vortex et primitives.
un tube magique. Autant de phnomnes tel-
Les cinq lignes H ngatives du ct sud
luriques concentrs sur un seul point ne peu-
constituaient le seuil d'entre d'une porte
vent pas tre naturels, mais je doute que ce
intgre dans un mur trs pais. Un bas-ct
bloc ait t dplac.
devait exister entre ce mur et la nef.
La dcouverte du sanctuaire Un ancien sanctuaire souterrain n'est pas
exclure, la vote de molasse se serait effon-
Sur le chemin entre Granges et la pierre, un
dre et les blocs ont t utiliss pour btir les
chemin s'enfonant dans la fort a attir mon
fermes des environs. Le dbitage des blocs a
regard. Aprs une cinquantaine de mtres,
continu au fil ds sicles, cassant en partie la
nous avons dbouch dans une ancienne car-
forme primitive du sanctuaire. Le contrefort au
rire qui est utilise occasionnellement
nord de la carrire dlimite une niche qui pour-
comme thtre alternatif en plein air.
rait tre la trace d'un transept peu marqu.
La face est ressemble un crne avec deux
Les dimensions intrieures de la nef sont de
niches pour les yeux. J'ai dj rencontr ce
8.70 m par 12.40 m, soit un rapport quivalent
genre de sculpture en Auvergne dans le sanc-
la racine de 2. La longueur totale du volume
tuaire celte de Jonas.
intrieur mesure 17.40 m, soit exactement le
L'impression tait curieuse ; bien qu'un peu double de 8.70 m. De telles proportions sont
oppresss, nous avions le sentiment qu'il ne le signe vident d'un trac gomtrique bas
s'agissait pas d'une vulgaire carrire. Des sur la gomtrie sacre.
entits humaines rdaient dans les parages,
nous les avons libres de leurs chanes ter-

156
0 2 3 4 Sm

Le sanctuaire souterrain effondr, prs de Pierrafortscha (Fribourg)

Le chemin d'accs au sanctuaire Le crne taill dans la roche

157
Ermitage souterrain de Longeborgne
Depuis Bramois, trois kilomtres l'est de
Sion, un sentier balis, puis un chemin de
croix remontent les gorges sauvages de la
Borgne. L'ermitage est perch au milieu d'une
falaise une centaine de mtres au-dessus du
cours d'eau. Bien que modeste, il attire plu-
sieurs milliers de plerins chaque anne, sur-
tout pendant la belle saison. L'ermitage com-
porte deux chapelles souterraines, l'une est
ddie Notre-Dame de Compassion, l'autre
saint Antoine. Les murs des deux chapelles
sont couverts d'ex-voto, en tmoignage des
miracles accomplis par la Vierge.
Histoire du lieu
Les premires traces d'un ermitage remontent
probablement au XIIe sicle. Des grottes natu-
relles ont t agrandies petit petit pour for-
mer tout un ensemble, avec les deux cha-
pelles, une crypte aujourd'hui comble et les
cellules des ermites. Le style baroque est
dominant, mais relativement sobre.
Des stations bien places
La premire fois que nous sommes monts
Longeborgne par le chemin de croix, il nous a
sembl que l'impact des textes crits sur les
stations tait particulirement puissant. Nous
nous sommes demand si des phnomnes
telluriques pouvaient en tre la raison. En
recherchant les rseaux telluriques et en
mesurant les valeurs bionergtiques sur le
chemin, devant les stations, nous avons
constat une concordance qui ne pouvait tre
due au seul hasard.
Ceux qui ont plac les stations avaient un
excellent ressenti, car l'nergie mesure
devant chaque station est en parfaite corres-
pondance avec le degr de souffrance du
Christ. Comme l'espacement entre les sta-
tions est trs irrgulier, nous en avons conclu
qu'ils avaient choisi spcialement chaque
endroit selon ses qualits nergtiques.
Le chemin de croix
Les endroits les plus positifs sont marqus
d'une chemine cosmotellurique positive, par
exemple, lorsque Jsus rencontre sa mre ou
158
devant l'autel ddi saint Antoine. Les
points les plus ngatifs sont situs sur la der-
nire partie du parcours, l o la monte
devient plus raide et en accentue la pnibilit.
Devant la dernire station, quand le Christ est
mis au tombeau, l'nergie atteint 233%. Cette
valeur peut sembler trs leve pour une
scne aussi triste, peut-tre faut-il y voir une
dlivrance.
Des parcours l'aveugle
Lorsque j'organise la visite de ces lieux pour
des groupes, je les fais avancer deux par deux
sur le chemin, jusqu' la hauteur d'une sta-
tion . Je leur demande alors de me dire com-
ment ils ressentent le point. Puis nous compa-
rons l'impression avec le texte de la station.
Les personnes sensibles arrivent faire un
parcours sans faute.
L'arrive l'ermitage
Un grand escalier droit conduit une esplana-
de avec une vue magnifique sur les gorges. En
face de l'escalier se trouve une fontaine
encastre dans le rocher avec une chemine
cosmotellurique qui dynamise l'eau. Depuis
l'esplanade, vous pouvez accder aux deux
chapelles, en empruntant la porte de gauche.
Le tellurisme des chapelles
La chapelle de gauche est axe sur une ligne
H de niveau 3, celle de droite sur une ligne
Peyr de niveau 3. Les deux autels sont tra-
verss par une ligne H de niveau 3 et ont cha-
cun une chemine cosmotellurique avec un
bras dirig dans l'axe des chapelles. La dis-
position des lieux et l'orientation des cha-
pelles sont dictes par les lignes telluriques de
niveau 3.
Deux croisements C sont marqus au sol par
deux croix en carrelage noir, le noeud ngatif
gauche, le positif droite.
Contre toute attente, un vortex est centr sur
le bnitier plac entre les deux chapelles. Les
spires du vortex passent par l'oratoire ext-
rieur, puis par le bnitier rserv aux ermites et
les deux autels.
Chemin de croix de Longeborgne

0 JO 20 30 SOm

XIV - Jsus est mis au tombeau 233%

XII - Jsus meurt sur la croix 68%
IX -Jsus tombe la 3me fois 37%

XIII - Descente de croix 60%

Xl - Jsus est clou sur la croix 27% ~
X - Jsus est dpouill 89%

VUI- Les femmes de Jrusalem 113% L'ermitage perch

dans la falaise

VI - Jsus rencontre Vronique 115%

Le chemin de croix avec les stations IV et V

Il - Jsus est charg

de la croix 55%

1 - Jsus est condamn

mort 66%
dpart

159
Notre-Dame de la Garde Evolne
Un kilomtre avant de dboucher sur la plaine
d'Evolne, un troit sentier mne la chapelle
Notre-Dame de la Garde. Situe au sommet
d'une falaise de 200 m de haut surplombant la
Borgne, cette chapelle a t difie en 1642
sur un ancien lieu sacr celte. Un chemin de
croix de 300 m de long, flanc de coteau,
conduit la chapelle.
Le chemin de croix
Une petite chemine cosmotellurique marque
le point de dpart du parcours, devant une
niche abritant une statue de la Vierge. Comme
pour le chemin de croix de Longeborgne,
chaque station a t place de faon ce que
les nergies du lieu correspondent au texte.
Dans l'ensemble, les valeurs sont trs proches
de celles de Longeborgne. Les points consi-
drer sont sur le chemin dans l'axe des sta-
tions. Tailles dans la roche, elles abritent cha-
cune une icne, protge par un grillage.
La Dame Blanche
Le point tellurique le plus nergtique du par-
cours est une chemine cosmotellurique
situe devant une statue de la Dame Blanche.
Hrite de la culture celtique, elle est mon
avis, la personnification de l'Ange de la valle,
trnant au-dessus de la Dent-Blanche, gar-
dienne du Val d'Hrens.
Un parcours thtral
A chaque fois que Jsus tombe, la valeur
nergtique devient plus ngative. Lorsque
Jsus meurt sur la croix, la Bible nous dit que
le ciel s'est assombri. Ceux qui ont amnag
le chemin de croix ont profit d'un abri sous
une grande dalle de pierre pour placer cette
12me station l'ombre.
Un ancien dolmen ngatif
Le gros rocher contenant la 13me station a
bascul, comme le prouve l'ancienne station
prs du chemin. Il tenait la dalle du dolmen
situ juste derrire, sur un croisement de
lignes C ngatives de niveau 3. Une belle che-
mine cosmotellurique ngative six bras fait
descendre votre nergie 28%.
160
Des barrires magiques
La dernire station, la mise au tombeau, est
taille dans un rocher vertical dont la forme
voque la grosse dalle qui fermait le tombeau
du Christ. Ce rocher a t volontairement
dress. Un dispositif similaire se trouve de
l'autre ct de la chapelle. Tous deux forment
les portes magiques de ce site sacr.
Si vous passez lentement devant ces rochers,
en fermant les yeux, vous sentirez une sorte
d'oppression, plus marque au niveau de la
tte et des oreilles. Les personnes sensibles
perdent leur quilibre lorsqu'elles sont dans
l'axe des rochers.
La chapelle
La chapelle, de forme hexagonale, est au
centre d'un vortex, d'une chemine et d'un
croisement de lignes Peyr de niveau 3. Le
vortex peut tre activ depuis" l'interrupteur ''
une pierre cache par la vgtation avec un
double carr grav dessus.
Bien que la construction date de l'poque
baroque, les rseaux telluriques H et C ont t
dplacs et dmultiplis.
Des pierres cupules
Derrire la chapelle, il y a sept cupules tailles
dans le rocher, dont les trois plus marques
donnent la direction des Dents-de-Veisivi, une
montagne trois sommets situe dans l'axe
de la valle. J'y vois un hommage la Grande
Trinit Celte.
L'axe de la chapelle et un tube magique don-
nent la direction d'une belle pierre plate avec
42 cupules. Cette pierre est situe sur l'autre
versant de la valle, proximit d'un chemin
trs ancien qui reliait Evolne Sion.
Une aide invisible
L'aide de guides invisibles facilite la recherche
des lments les plus intressants d'un site.
En collaborant avec le gardien thrique d'un
lieu, vous pouvez gagner beaucoup de temps
dans vos recherches et aller l'essentiel.
N'oubliez jamais de les remercier.
Chemin de croix de Notre-Dame de la Garde

0 10 20 30 4() 50m

Chapelle
Notre-Dame
de la Garde

~ XIV - Js us es t mis au tombeau 28%

~ XIII - Js us est descendu de la ~roix 5 1%

XII - Jsus meurt sur la croix 54%

La Dame Blanche 174%

La chapelle Notre-
Xl - Jsus est clou sur la croix 44%
Dame d e la Garde
X - Js us est
dpouill 95%
IX - Js us tombe
la 3 i!M! fois 46%

VIII - Les femmes

de Jrusalem 130%

VII - Js us tombe la 2 n>< fois 51 %

YI - Jsus rencontre Vronique 1JO%

V - Le cyrnen porte la croix 1 10%

Le dolmen croul

IV - Jsus rencontre sa mre 105%

III - Jsus tombe la Ire fois 62%

Il - Jsus est charg de la croix 48%

1 - Jsus est condamn mort 70%

Vierge 137%

dpart

161
Site sacr des Mayens-de-Sion

A l'poque o je me suis mari sur la place de J'ai longtemps cherch des correspondances
la Chapelle Notre-Dame du Bon Conseil, entre les cupules et les phnomnes tellu-
j'tais loin d'imaginer tout ce que j'allais y riques, mais sans rsultat. Pour l'instant, la
dcouvrir par la suite grce la gobiologie. seule explication que j'ai est d'ordre astrono-
mique: la disposition et l'cartement entre les
Un lieu d'apprentissage cupules est similaire la ceinture d'Orion. Des
tests l'aveugle avec de l'eau ayant sjourn
Mes progrs dans le domaine du ressenti se
dans une cupule semblent confirmer l'hypo-
sont concrtiss chaque anne par de nou-
thse d'une rsonance vibratoire avec cette
velles dcouvertes dans ce lieu. Grce au
constellation.
Sonotest et surtout avec la mthode de mesu-
re bionergtique, il me semble arriver la Je pense qu' l'origine ce rocher avait une
limite de ce que je peux dcouvrir sur le plan autre forme et qu'il a t grossirement taill
thrique. Seul le dveloppement de nou- pour lui donner sa forme actuelle. Ce type de
veaux outils de mesure physique ou biophy- rocher anthropique est frquent.
sique pourrait m'apporter un nouvel clairage
Lors de la christianisation de la rgion, trois
la comprhension des lieux sacrs.
croix, symbolisant le Golgotha, ont t pro-
fondment tailles sur le ct de l'autel.
Un lieu sacr sous les mlzes
La grande place au sud de 1'autel est si vaste
La lecture du plan ci-contre sera plus claire si
que je doute qu'elle soit entirement naturelle.
vous vous reprsentez le terrain avec une
Elle devait certainement servir rassembler la
bonne pente qui descend en direction du
population lors de crmonies religieuses.
nord. Vous devinez en plus clair deux ter-
rasses semi-naturelles, la place de la chapelle
La faille
et, un peu plus au sud, celle de Rossplatz, la
place pour les mulets. Situe dans la prolongation de l'autel, une
faille gologique met une radioactivit natu-
La chapelle est en lisire d'une magnifique
relle qui pulse en envoyant la surface des
fort de mlzes centenaires. Sur la place, la
bouffes une fois et demi plus leves que la
vote des arbres cre une cathdrale vgta-
moyenne du lieu, dj assez leve.
le dont l'ombrage trs doux est fort apprci
en t. De cette faille sort un courant tellurique qui
fournit suffisamment d'nergie l'autel pour
Le relev gobiologique carter les lignes H de 18 m. L'activation du
courant tellurique repousse les lignes prs
Sur un hectare, il y a dix lignes telluriques de
de 50 m soit presque jusqu' la chapelle.
niveau 3 ou 4, un vortex entier, un courant tel-
lurique, cinq chemines, deux ou trois cou-
La dcouverte de l'autel
rants d'eau souterrains, une source, une faille
importante et quelques tubes magiques. J'ai trouv cet autel en suivant la direction
donne par le rocher-menhir situ sur le cou-
Ce site des Mayens-de-Sion contient tous les
rant tellurique, quelques mtres de la cha-
lments dcrits dans ce livre en une concen-
pelle. Un rocher avec une chemine a toujours
tration peu commune. Il offre la possibilit d'y
un rle important, souvent celui d'interrupteur
faire de nombreuses expriences sans avoir
pour un vortex ou un tube magique.
parcourir des kilomtres entre chaque lieu.
En tant attentif la forme d'une pierre et
Un autel celte son orientation, il est possible de faire de trs
belles dcouvertes.
L'lment le plus important est un autel celte
en roche brute dans laquelle sont tailles trois
belles cupules presque alignes.

162
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0
cupule
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gante

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0 5 IOm 20m

Le site sacr des Mayens-de-Sion, point d'mergence d'un courant tellurique (Valais)

L'autel cupules l'ombre des mlzes La chapelle Notre-Dame du Bon Conseil

163
Chapelle Notre-Dame du Bon Conseil
Cette charmante petite chapelle baroque des
Mayens-de-Sion comprend quatre parties, le
couvert extrieur qui sert d'oratoire, la nef, le
chur et la sacristie qui, au vu de la disposi-
tion du plan, doit tre un ajout ultrieur.
De juillet aot, la messe est donne chaque
dimanche depuis l'oratoire, quip pour l'oc-
casion d'un autel rudimentaire en bois.
Le relev gobiologique
La chapelle contient tous les ingrdients d'un
lieu sacr, rduits leur plus simple expres-
sion. Il me parat difficile de crer un lieu sacr
plus petit en respectant tous les principes de
la science tellurique et ceux de la liturgie.
L'axe de la chapelle est donn par une ligne H
de niveau 3 qui suit naturellement les courbes
de niveau, avec un azimut local de 105 par
rapport au nord.
Les triples lignes naturelles qui bordent cette
ligne de niveau 3 subissent une lgre dvia-
tion en passant ct du rocher-menhir. Elles
suivent les murs latraux de la chapelle, s'in-
curvent pour pouser approximativement la
forme de l'abside et sortent par la sacristie
pour reprendre leur cartement naturel, une
dizaine de mtres plus loin.
La ligne H centrale est dmultiplie pour crer
un petit carr magique au centre de l'oratoire,
l'intersection de la ligne H de niveau 3 et de
la spire du vortex. Avec ses cases de 50 cm
de ct, c'est le plus petit carr magique que
je connaisse.
Dans le sens transversal, le rseau H a t un
peu resserr pour correspondre l'architectu-
re. Peut-tre que la prsence du courant
d'eau souterrain passant sous le chur n'est
pas trangre un resserrement naturel du
rseau .
En raison de la pente, la maille naturelle est
proche de 180 cm dans le sens est-ouest et
de 3 m dans le sens nord-sud, avec souvent
de fortes variations locales dues la gologie.
Tous les seuils architecturaux dans l'axe de la
chapelle sont souligns nergtiquement par
des lignes H ngatives et dmultiplies.
164
Comme il se doit, le rseau C marque les
angles de l'difice. Le croisement de deux
doubles lignes C juste en avant de l'oratoire
crent un point particulirement ngatif avec
une valeur bionergtique de 30%.
Le point tellurique principal
Le point le plus nergtique est un vortex situ
l'intersection de deux lignes C de niveau 4,
d'une ligne H de niveau 3 et d'une ligne Peyr
de niveau 3. Un tel croisement est fort rare, il
est donc normal qu'il ait attir un vortex. La
valeur bionergtique de ce point est de
700% au repos et monte 1400% aprs acti-
vation du vortex partir du rocher-menhir ou
depuis le centre du carr magique.
La chemine cosmotellurique centre sur ce
croisement est si minuscule que je doute qu'il
s'agisse de la chemine d'origine. Sa premi-
re octave s'inscrit parfaitement dans le
choeur. Le bras orient l'ouest cre un point
d'abaissement juste aprs l'entre. En obser-
vant le comportement des personnes qui
entrent dans la chapelle, la grande majorit
fait un arrt cet endroit, avant de s'avancer
jusqu' l'autel.
Une science tellurique au 17me sicle?
A ma grande surprise, cette modeste chapel-
le rupestre a t btie en 1642. La science tel-
lurique des btisseurs devait avoir disparu
depuis 300 ans, or tout indique une manipula-
tion des rseaux telluriques. Comme il n'y a
jamais eu d'difice sacr cet endroit avant la
construction de la chapelle, il ne peut s'agir du
remploi des fondations d'une construction
plus ancienne.
Il n'y a pas de doute, quelqu'un manipulait les
lignes telluriques entre 1630 et 1670, car dans
le Val d'Hrens, plusieurs glises baroques
datant de cette poque sont parfaitement en
accord avec les rseaux. Nous avons vu que
c'tait le cas de l'ermitage de Longeborgne et
de la chapellle Notre-Dame de la Garde.
Tradition transmise ou tradition redcouverte ?
Le mystre demeure.
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3 4 Sm lOm

165
Recherches archologiques
La colline de Saint-Triphon
Cette colline est un petit plateau escarp,
plant au milieu de la plaine du Rhne. Cette
position stratgique en aval du dfil de Saint-
Maurice en a fait une place forte naturelle
occupe depuis plusieurs millnaires. Des
multiples fortifications qui se sont succdes
sur ce site, il ne subsiste qu'une tour carre en
belle pierre de taille et quelques ruines
parses en trs mauvais tat.
Un ancien lieu sacr celte
Les Celtes ont occup le sud de la colline en
rigeant une leve de terre encore peine
perceptible et qui est signale telluriquement
par des sries de 7 lignes H dmultiplies et
de polarit ngative, selon la technique propre
aux fortifications celtes. L'absence de lignes H
au-del des lignes concentres est le signe
que nous sommes en prsence d'un lieu
sacr. Le point le plus intressant est une
grande chemine de 20 m de diamtre, avec
six bras, l'intersection de deux lignes Peyr
de niveau 3 et de nombreux tubes magiques.
Les ruines de la chapelle
A l'oppos du plateau se trouve la ruine d'une
chapelle romane, restaure en 1907. Sise sur
un promontoire rocheux qui surplombe la plai-
ne, elle jouit d'une situation exceptionnelle
dans l'axe de la crte.
Les rseaux telluriques sont fortement affec-
ts par la gologie et sont orients 45 par
rapport l'est gographique. La chapelle est
dans l'axe du rseau H de niveau 3 dont la
ligne passe galement par la tour carre.
Un vortex, centr sur le croisement des lignes
telluriques, pouse la forme de l'abside, passe
par le carr magique et va s'enrouler au centre
de la tour carre 170 m de la chapelle.
L'annexe la chapelle ne prsente aucun int-
rt sur le plan tellurique, hormis les triples
lignes dans les murs. Aux dires des archo-
logues, elle aurait servi de chapelle jumelle, ce
qui n'a aucun sens du point de vue nerg-
tique.
166
L'glise de Svery (p. 168)
L'tude de ruines permet de comprendre la
manire dont les btisseurs manipulaient les
rseaux. En dcouvrant des dispositions simi-
laires sur des terrains apparemment vierges,
nous pouvons en dduire le type de btiment
qui s'y trouvait jadis.
Dans le cas de l'glise de Svery, les fouilles
archologiques ont rvl la prsence d'une
glise primitive. Les traces de cette glise
sont visibles au sol sous la forme d'un pava-
ge. L'tude des phnomnes telluriques
montre de fortes similitudes avec l'glise de
Saint-Triphon.
Le chteau de Belmont sur Yverdon (p. 169)
Ce petit peron dominant la plaine de l'Orbe a
t occup par les Celtes, comme le montre
les sries de 7 lignes H dmultiplies et de
polarit ngative.
Au Moyen Age, un chteau a t bti l'int-
rieur de l'enceinte celte. Les constructions de
cette poque se reconnaissent par des
dmultiplications du rseau H par 5 pour les
murs les plus importants. Le donjon carr est
signal par la prsence d'une chemine cos-
motellurique. Le plan est semblable d'autres
chteaux de l'poque, construits sur des pe-
rons similaires.
Actuellement, il ne reste rien de ces fortifica-
tions successives. L'endroit est devenu le
cimetire de Belmont.
D'autres difices disparus
Grce au relev des rseaux j'ai pu tracer les
plans de cinq abbayes disparues, mais attes-
tes par des textes ou des cartes anciennes :
Rochefort, Haut Crt, Lucelle, Frenires et
Cuarnens. Le plan de l'abbaye de Lucelle a
t confirm par des plans datant d'avant la
Rvolution franaise.
Les positions supposes des murs sont tou-
jours contrles avec un gomagntomtre.
Cet appareil est sensible aux fluctuations du
champ magntique terrestre provoques par
la prsence de gros murs de fondations.
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0 2 3 4 Sm tOm

Les ruines de la chapelle romane de Saint-Triphon (Vaud)

167
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ferme

0 2 3 4 Sm tOm

L'glise protestante construite sur l'emplacement d'une glise romane primitive Svery (Vaud)

168
0 Sm tOm

Ancienne fortification celte, ancien chteau moyengeux, cimetire de Belmont /Yverdon (Vaud)

169
Eglise de Lavigny
L'glise de Lavigny, prs d 'Aubonne, n'aurait
jamais retenu notre attention, si nous n'y
avions pas trouv deux magnifiques fresques
reprsentant l'Oeuf-de-vie, un symbole appar-
tenant la famille de la Fleur-de-Vie.
Une tude trs dtaille
Nous avons dcid d'tudier en dtail cette
modeste petite glise, datant du XIe sicle.
L'avantage d 'un difice de cette taille est de
pouvoir en faire un relev complet sans
ncessiter des dizaines d'heures. Je vous livre
trois planches, la premire avec le trac des
phnomnes telluriques, la deuxime avec
toutes les variations bionergtiques et la troi-
sime avec les vraies couleurs vibratoires des
phnomnes telluriques.
Des liens gomantiques
L'glise a une forme assez chaotique o rien
n'est vraiment droit, ni en plan, ni en lvation.
Le relev des azimuts nous en donne la cl : la
nef est rgle sur l'azimut 77, la fameuse
onde d'Isis.
Le chur est parfaitement orient sur la
cathdrale de Lausanne, alors que l'axe entre
l'autel et la porte d'entre pointe l'glise
d'Aubonne. Il n'en faut pas plus pour com-
prendre que cette glise est un relais nerg-
tique entre deux difices plus importants, par
le biais de deux tubes magiques.
Quelques curiosits gobiologiques
Le point tellurique principal est un croisement
de deux lignes Peyr de niveau 3, avec une
petite chemine et un vortex. Pour une fois, le
centre de la chemine, le croisement des
lignes et le vortex ne sont pas parfaitement
superposs, mais dcals d 'un bon mtre.
Contrairement beaucoup d'glises, les
lignes de niveau 3 ne sont pas dans la go-
mtrie de l'difice.
Les lignes H dmultiplies accompagnent
souvent les murs, mais ce n'est pas toujours
le cas. J'en conclus que le choeur et la cha-
pelle latrale sont postrieurs 1350.
170
La petite chemine droite en entrant est
situe exactement l'aplomb de l'une des
fresques. Elle a certainement t importe
pour marquer cet emplacement.
Notez que l'autel actuel est situ sur l'un des
points les plus ngatifs aprs le centre du nar-
thex et le centre du porche d'entre.
Le profil nergtique dans l'axe de l'glise
Afin de bien montrer la diffrence entre une
glise non active et une glise active, nous
avons effectu deux fois le parcours, depuis le
carr magique, jusque devant la fentre du
chur. Le premier parcours montre que les
seuls points vritablement positifs sont : le
carr magique, les traverses des spires du
vortex, le centre du vortex et la chemine du
chur. Les points ngatifs sont : le porche
d 'entre avec le croisement des doubles
lignes C, le narthex cause d'une concentra-
tion d'ondes de forme et le bras de la chemi-
ne latrale.
Lors du parcours, aprs activation du vortex
et des tubes magiques, tous les points positifs
doublent en intensit. L'onde de forme de
l'ensemble des murs a augment de 15 cm,
soit 20% de plus que sans l'activation des
dispositifs nergtiques. Quant aux points
ngatifs, ils sont trs nettement moins ressen-
tis, le point le plus bas, dans le narthex, passe
de 50% 150%, devenant ainsi un point positif.
Le but de ce graphique est de vous montrer
que la mesure moyenne de l'nergie d'un lieu
n'a aucun sens, car cette valeur varie
chaque endroit et dpend de l'activation ou
de la non activation du lieu. La seule mesure
valable est celle du vortex. Encore faut-il le
trouver, car sa position excentre est inhabi-
tuelle.
Image des vibrations-couleurs
Cette planche contient deux informations int-
ressantes : le dessin de toutes les ondes de
forme avec leur couleur magenta et les vraies
couleurs vibratoires des cases du carr
magique. La dnomination exacte des cou-
leurs est indique la page 91.
 Le clocher-narthex

Oeuf-de-Vie, fresque du Xl//8 sicle

0 1 2 3 4 Sm lOm

Le tellurisme de l'glise de Lavigny (Vaud)

171
 Profil nergtique
glise active
glise non active

1
sas 1 clocher
------T- -~~ ~ -- i-------l--
~~~~~~~~:~!~.~~~~ -1
1

carr magique
--------------------

900~ 700 500 400 300 200 150 llO 100 80 50 20~

Image bionergtique, aprs activation du vortex Le profil bionergtique du parcours

172
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- - ligneH
- lignee
---"--~~- tube magique

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0 1 2 3 4 5m lOm

Les trames des rseaux H et C Les couleurs-vibratoires des phnomnes thriques

173
Temple des Planches de Montreux
L'glise Saint-Vincent de Montreux, plus con-
nue sous le nom de Temple des Planches, est
perche sur une petite terrasse entre lac et
montagnes. Il faut avoir une bonne raison pour
btir un difice de cette taille dans une pente
aussi abrupte et sur un rocher aussi friable.
Sur un courant tellurique
Le courant tellurique qui descend la valle du
Rhne passe prcisment par l, dans une
grande courbe qui justifie les axes divergents
du clocher, de la nef et du chur. L'glise
pouse la forme arque du courant tellurique
selon une gomtrie qui parat dsordonne
et pourtant d'une grande rigueur. Son trac
est sur la base de carrs avec une dviation
de go entre le choeur et la nef et galement go
entre la nef et le narthex. Les trois axes se
croisent en un seul point.
Un indice laiss par les btisseurs
Le point tellurique le plus fort est le centre
d'un vortex qui a choisi de s'implanter l o un
croisement de lignes C de niveau 3 se super-
pose au courant tellurique.
Lorsque je suis retourn sur ce site pour la
troisime fois, afin d'en terminer le relev go-
biologique, un dtail du porche d'entre m'a
paru singulier. Les armoiries de Montreux sont
sculptes sur la clef de vote d'une manire
non habituelle, avec une curieuse inclinaison
45. Ainsi la grande croix verticale du blason
se retrouve en diagonale, comme si les btis-
seurs avaient voulu laisser un indice de la pr-
sence des grandes lignes du rseau C.
Le vortex et les chemines
Un vortex s'enroule juste derrire l'autel, la
verticale des croises d 'ogives. Les spires du
vortex traversent le chur et la nef plusieurs
reprises, puis s'incurvent en passant par la
petite fontaine en tuf situe de l'autre ct de
la route.
Trois chemines cosmotelluriques semblent
naturelles, celle du chur dont le diamtre
correspond au chur de l'glise primitive du
VIl le sicle, celle de la nef dont l'un des bras
174
aboutit au seuil ngatif de la porte de l'glise
et finalement celle de la fontaine-source.
Les deux autres chemines cosmotelluriques
sont plus petites et ont probablement t
importes pour marquer deux autels aujour-
d'hui disparus.
Les rseaux telluriques
C'est l'tude du rseau H qui a rvl les l-
ments les plus intressants de cette trange
glise. L'orientation gnrale du rseau suit
les courbes de niveaux, avec un angle de 25
par rapport au nord. Pour que les lignes souli-
gnent l'architecture, il a fallu courber encore
davantage le rseau H. La dviation maximale
atteint 45 par rapport au nord, de quoi
confondre le rseau H avec le rseau C !
Une glise polarise
L'autre particularit de cette glise est d'tre
polarise. Ceci signifie que les murs et les
colonnes situs dans le sens de la nef sont
alternativement positifs et ngatifs. Nous trou-
vons une double ligne H positive dans l'axe du
bas-ct gauche et une double ligne H nga-
tive droite. En principe, les polarits des
axes des bas-cts sont les mmes de
chaque ct.
Les glises polarises sont moins nom-
breuses que les autres, c'est pour cette raison
que les btisseurs laissent toujours un indice
afin qu'un plerin attentif s'en rende compte.
J 'ai pass neuf heures dans cette glise avant
de raliser que les bases octogonales des
piliers de gauche n'taient pas orientes de la
mme manire que celles de droite, mais avec
un dcalage de 22,5. Il faut prciser ma
dcharge que les plans que j'avais sous les
yeux taient faux, car le dessinateur n'avait
pas vu cette subtilit.
Le carr magique
11 est curieusement situ dans le narthex, sous
le clocher. En principe, il est toujours l'ext-
rieur, mais ici, l'exigut de la terrasse neper-
mettait pas de le placer en avant du portail
d'entre.
0 2 3 4 Sm
Collines sacres de Sion
Les deux collines rocheuses de Tourbillon et
de Valre dominent firement la plaine du
Rhne, 150 m en contre-bas. Sur la premire
se dressent les ruines du chteau de
Tourbillon , dtruit par un incendie, sur l'autre
l'glise fortifie de Valre abritant le plus
ancien orgue du monde en tat de fonction-
nement. Le climat chaud et sec de ce Valais
central vous offre la fin du printemps le
spectacle grandiose des cactus en fleurs
parmi la rocaille.
Sige d 'un vque depuis la fin du VIe sicle,
Sion est reste jusqu' prsent le sige du
pouvoir temporel et spirituel du Valais. Outre
l'aspect protecteur du site, propice l'installa-
tion d 'ouvrages fortifis, certains difices,
comme la chapelle de Tous-les-Saints, ont
une bien curieuse position qui tmoigne d 'une
attention particulire au tellurisme local.
La carte des rseaux de niveau 3
L'tablissement de la carte des rseaux tellu-
riques de niveau 3 sur une superficie de 30
hectares m'a demand prs de deux jours
complets sur le terrain. Le relev des lignes H
et C de niveau 3 souligne l'htrognit du finement tailles et places le long de la spire
site sur le plan gologique, les lignes se res-
serrent sur les collines et en pousent la cour-
be gnrale.
Tous les btiments importants, sans excep-
tion, sont placs sur des croisements de
lignes telluriques de niveau 3, soit deux lignes
H, soit deux lignes C. Les croisements combi-
nant une ligne H et une ligne C ne sont jamais
utiliss. Sur plus de 1000 lieux analyss, il
semble mme que cela soit une rgle, mais
j'en ignore totalement la raison. Sur le plan
bionergtique, il n'y a gure de diffrence,
tout au plus y voit-on moins frquemment des
chemines cosmotelluriques.
La moiti des lieux sacrs de Sion sont sur
des croisements H, l'autre moiti sur des croi-
sements C, avec une prdilection pour ceux
o aboutissent des vortex. Les lignes H nga-
tives ont t utilises pour dlimiter des
enceintes ou pour marquer des seuils, comme
celui de la barbacane du chteau de
Tourbillon.
176
Les courants telluriques
Deux courants telluriques alimentent cette
rgion. Je ne sais pas d 'o ils viennent, mais
ils semblent descendre la valle du Rhne.
L'un d'eux se faufile entre les deux collines, en
profitant d'une faille. Il est particulirement
perceptible la chapelle de Tous-les-Saints
car, cet endroit, il sort de terre en longeant la
petite crte rocheuse sur laquelle est construi-
te la chapelle. Il plonge ensuite en direction du
parking situ entre les deux collines, suit la rue
jusqu'en bas et bifurque pour rejoindre la
cathdrale.
Le rocher sacr de valre
Mon endroit prfr est le rocher sacr de
Valre. A son sommet, il y a une vasque
anthropique avec un puissant vortex et une
chemine cosmotellurique quatre bras,
superposs un croisement de deux lignes H
de niveau 3 . Ce vortex relie le rocher avec la
chapelle de Tous-les Saints situe la fois sur
le courant tellurique et sur un croisement de
lignes C de niveau 3.
Le rocher abrite sur sa face sud trois cupules
du vortex. La plus belle mesure 8 cm de dia-
mtre.
Le dolmen
Un petit dolmen ngatif marque l'extrmit est
de la colline de Valre, d'o vous avez une vue
magnifique dans l'axe de la plaine. Sa valeur
bionergtique est de 25%, un point trs for-
tement ngatif qui fonctionne en tandem avec
le rocher sacr.
La dalle du dolmen, portant l'inscription gra-
ve ,, Pierre Venetz est un bloc de calcaire
presque cubique. Je veux bien croire qu'une
pierre puisse tre dpose par un glacier au
sommet d'une colline, mais de l ce que
l'unique bloc de calcaire de cette colline s'ar-
rte en quilibre sur trois rochers, au centre
d'une chemine ngative, je ne peux que croi-
re une intervention humaine.
 ~ Hartmann niv.3
chteau de
~ Curry niv.3 Tourbillon

chapelle

chapelle

rocher
cupules
chapelle de
Tous-les-Saints

Cathdrale ancienne basilique

N
de Valre

cathdrale
glise glise
St-Thodule Jsuite

0 100 200 300 SOOm

L'implantation des difices sacrs de Sion selon les vortex et les lignes H et C de niv.3 (Valais)

La colline de Valre avec la basilique fortifie Le rocher sacr et sa vasque

Le dolmen ngatif de Valre Une cupule sur le rocher sacr

177
Cathdrale Notre-Dame des Glariers Sion
La premire cathdrale de Sion a t difie Les chemines cosmotelluriques
l'emplacement de l'actuel thtre, sur la colli-
ne de Valre. Ds 1150, une grande glise
piscopale a t construite sur le lieu dit des
Glariers, en dehors de la muraille de la ville.
Comme elle n'tait pas protge, elle fut rase
au XIVe sicle lors des guerres de Rarogne et
il n'en subsista que la tour. A la fin de la guer-
re, elle a t reconstruite sur les mmes fon-
dations.
Les fouilles archologiques ont rvl l'exis-
tence d'une glise primitive dont le plancher
se trouve 3 m plus bas que le niveau actuel du
terrain. Les ruines de cette glise servent
maintenant de crypte ; vous pouvez y accder
par un escalier. Sur le plan ci-contre, elle figu-
re en gris clair.
Un point tellurique important
Sur quelques mtres carrs, nous trouvons un
vortex, deux courants telluriques et un croise-
ment C de niveau 3. Il y avait donc de bonnes
raisons pour choisir cet emplacement.
Les rseaux telluriques
Le relev complet du rseau H confirme que la
cathdrale actuelle a t reconstruite sur les
bases mme de l'ancienne, quelques
exceptions prs : les chapelles, la sacristie et
une partie du chur. Pour ces extensions, les
rseaux ne concident plus avec les murs. Il
s'agit probablement d'ajouts ultrieurs, une
poque o les rseaux n'taient plus dplacs. courant tellurique.
Le rseau H a une trame moyenne de 2 m sur
3 5 m donc trs tire dans le sens est-ouest.
' '
Les lignes n'ont t que trs peu dplacees
.
pour correspondre l'architecture. L'orien-
tation de la cathdrale semble suivre naturel-
lement la trame du rseau, bien qu'il n'y ait
pas de grande ligne H de niveau 3 pour en
marquer l'axe. Contrairement la plupart des
glises, il n'y a pas une simple ligne H axiale,
mais une double ligne H positive. La trace de
l'glise primitive est encore perceptible dans
la disposition du rseau H. Ceux qui ont bti
la cathdrale n'ont pas modifi inutilement les
rseaux, ils ont conserv ce qu'avaient fait
leurs prdcesseurs.
178
Les chemines sont relativement petites et
certainement importes pour marquer les
point les plus importants. Celle situe dans la
chapelle se superpose au baptistre, une se
trouve au centre de la sacristie, une corres-
pond l'autel baroque. La seule qui est peut-
tre naturelle est celle du centre de la crypte.
Remarquez la chemine ngative dans l'alle
centrale, elle correspond un ossuaire dont la
dalle de fermeture est visible au sol.
Le carr magique
11 se trouve l'intersection de la double ligne
H centrale et d 'une ligne H de niveau 3 dont le
prolongement croise une ligne du mme type
au cur de l'glise Saint-Thodule.
Les courants telluriques
Deux courants telluriques contournant la colli-
ne de Tourbillon se croisent dans la crypte. A
droite de l'autel, une belle et profonde cupule
indique le point o l'nergie de ces courants
est la plus forte.
Un des courants poursuit sa route dans l'axe
de la cathdrale et ressort par la porte. Il est
peu perceptible en surface, mais sensible-
ment plus prsent dans la crypte. Cette confi-
guration est trs semblable celle du Temple
de Montreux et d'autres glises de la rgion.
La largeur de l'espace sous le clocher-narthex
est toujours proportionnelle la largeur du
L'activation du courant tellurique
En vous adressant au gardien thrique de ce
lieu, vous pouvez faire sortir cette vouivre du
sol de faon tre totalement immerg dans
son courant. Les fourmillements dans les
pieds et les mains sont le signe que le gardien
a rpondu votre demande. Restez 10 15
minutes pour profiter au maximum de l'effet
rgnrant du courant tellurique. N'oubliez
pas de remercier le gardien avant de quitter la
crypte.
0 1 2 3 4 5m lOm 20m

179
Collgiale de Saint-Ursanne
Saint Ursanne, un moine irlandais disciple de
saint Colomban, est venu vangliser la
rgion de Bienne. Il s'est retir dans une grot-
te surplombant le Doubs, l o fut difie en
620 une petite chapelle. Quinze ans plus tard,
des moines fondrent un monastre en
contre-bas.
La vieille glise
De ce monastre ne subsistent que les fonda-
tions sur lesquelles a t btie la vieille glise.
Sa nef est oriente selon l'onde d'Isis l'azi-
mut 77, son chur est sur un croisement de
deux lignes Peyr de niveau 3.
Quand un collge de chanoines est venu
s'installer Saint-Ursanne vers 11 00, la vieille
glise tait trop petite. Une collgiale et un
grand clotre furent btis ds 1169, au sud de
la veille glise.
Le clotre et son courant tellurique
Le clotre est une splendeur architecturale
ne pas manquer. Dans la cour, la chapelle
Saint-Antoine n'existe plus, mais un dallage
en rappelle la position. Elle tait situe dans
l'axe d'une ligne Peyr de niveau 4, gale
distance entre l'axe de la vieille glise et celui
de la collgiale.
Le courant tellurique qui suit le Doubs traver-
se le clotre la hauteur de la croix et de l'es-
calier en colimaon. Les btisseurs ont signa-
l ce courant tellurique par des cuelles gra-
ves dans les tablettes et des motifs particu-
liers dans les remplages de l'arcade. Comme
toujours, les exceptions dans les dtails archi-
tecturaux sont des indices pour dcouvrir des
informations sur les phnomnes telluriques.
La collgiale
Le centre du choeur de la collgiale est un
croisement multiple Peyr et C de niveau 3 qui
ne pouvait qu'attirer un vortex. La probabilit
d'un tel croisement est d'un point tous les
300 km. L'axe de la nef suit rigoureusement
une ligne Peyr de niveau 3 avec un azimut de
81, superpose la ligne du vortex. Les croi-
sements entre les lignes C de niveau 3 et la
180
ligne du vortex donnent deux points remar-
quables, la porte sud du clotre et le magni-
fique portail sculpt et peint l'entre sud de
la collgiale.
Le vortex est en principe activ depuis le carr
magique, mais vous pouvez aussi le faire
depuis la crypte situe exactement l'aplomb
du choeur, en demandant la permission au
gardien thrique qui hante ce lieu.
La chapelle de la Vierge
Le bas-ct droit de la collgiale se prolonge
par une chapelle ddie la Vierge. L'accs
passe par une longue vote en plein cintre,
dont les ondes de forme sont calcules pour
perturber celui qui s'avance. L'autel est posi-
tionn sur le croisement d'une ligne Peyr de
niveau 3 avec une spire du vortex. La chemi-
ne centre sur l'autel a un bras dirig dans
l'axe de la chapelle qui renforce l'effet ngatif
de la vote. A partir de l, un escalier vot
descend dans la crypte.
La crypte
Elle abrite le tombeau de saint Ursanne et
l'nergie y est particulirement forte. Les pieds
des colonnes reposent sur des socles en pier-
re brute. Ils symbolisent l'homme religieux
taill l'image de Dieu et qui s'lve au-des-
sus de l'homme brut non instruit, agnostique.
La trame des rseaux telluriques
Observez la page 183 comment les lignes
sont dmultiplies en fonction de l'paisseur
des murs et comment les polarits se rpar-
tissent dans la longueur de l'difice pour crer
des seuils ngatifs. Reprez les ajouts post-
rieurs 1350, selon leur non-correspondance
avec les rseaux. La manipulation des
rseaux telluriques est un vrai chef-d'oeuvre
de logique, de systmatique et d'efficacit.
Admirez l'conomie des moyens, pas de
dviation inutile, pas de dmultiplication
superflue.
Sur la dernire planche, je n'ai fait apparatre
que les rseaux afin de mettre en vidence la
trame nergtique.
0 1 2 3 4 Sm tOm

181
0 2 3 4 Sm IOm 20m

182
 c' / . c' /. :-.. V~
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La trame nergtique forme par les rseaux telluriques H et C

La collgiale de Saint-Ursanne Le clotre et la vieille glise

183
Cathdrale Saint-Nicolas de Fribourg

Un peu d'histoire Un courant tellurique secondaire

Fribourg est une charmante ville situe sur un Un autre courant tellurique venant probable-
peron rocheux form par un mandre de la ment d'Avenches, remonte approximative-
Sarine et bord sur deux cts par des ment l'axe de la cathdrale et se mle au cou-
falaises en molasse de 50 mtres. La ville rant principal dans le choeur. Sa valeur bio-
moyengeuse s'est dveloppe partir du nergtique moyenne dans la cathdrale est
XIIIe sicle, quand de nombreux ordres de 200%, donc infrieure au courant principal.
monastiques sont venus s'installer dans ses
murs. Le choix de l'orientation
En 1283, le chantier de la cathdrale dbute L'orientation de l'difice est cale sur l'orien-
avec le soutien financier des bourgeois de la tation locale du rseau H, soit l'azimut 102.
ville et ne sera achev qu'en 1490, avec la La dviation de 12 par rapport l'est est due
tour. D'glise paroissiale, elle deviendra coll- l'effet gologique de l'peron rocheux.
giale ds 1512, avec l'installation d'un cha-
L'axe de la cathdrale est superpos une
pitre de chanoines, puis sige de l'vque en
ligne H de niveau 3, croisant une ligne de
1615. Elle ne sera officiellement dsigne
mme type au centre des stalles. Ce point est
comme cathdrale qu'en 1924, en tant que
renforc par une chemine cosmotellurique
sige de l'vque commun pour les trois can-
quatre bras. A cet emplacement se trouve un
tons de Fribourg, Vaud et Genve.
immense cierge sur pied.
Un courant tellurique important La prolongation de l'azimut 102 ne corres-
pond aucun difice sacr connu, ni aucu-
Le choix de l'emplacement est d la prsen-
ne montagne. Il ne semble donc pas y avoir de
ce d'un fort courant tellurique, signal par une
lien gomantique dterminant. L'azimut de la
superbe sculpture de vouivre, symbole drui-
cathdrale est dfini par l'orientation naturelle
dique des courants nergtiques subtils. Elle
des nergies du lieu, appele" est de forme''
orne un angle au sud-est de la cathdrale,
l'emplacement exact o passe le courant.
Les point telluriques importants
Ce courant suit la Sarine, monte sur l'peron
Les points les plus forts, comme le centre du
rocheux, sort momentanment de la terre
chur, le centre des stalles, les autels secon-
dans le choeur de l'glise puis replonge dans
daires, le baptistre et la statue du Christ sont
la rivire. Il continue ensuite en direction de
marqus par la prsence de chemines cos-
Lausanne, en passant par les abbayes de
motelluriques positives de tailles et de vibra-
Maigrauge, d'Hauterive et de Haut-Crt. Les
tions diverses. Je pense qu'elles ont toutes
avis divergent sur le sens d'coulement de ce
t importes ou modifies pour s'intgrer
courant. Il n'est pas impossible que ce sens
l'architecture et qu'elles ne datent pas toutes
change de temps autre.
de l'poque de la construction.
Le courant a une largeur oscillant entre 3 m et
5 m, sa profondeur varie selon les endroits, Les courants d'eau
parfois il est quelques mtres sous terre,
J'ai reprsent trois fissures traversant la nef.
d'autres il est juste au-dessus du sol. Il est
Il s'agit probablement de failles importantes,
reconnaissable par une valeur bionergtique remplies d'eau, et crees par le fluage naturel
variant entre 150% et 450%. Plus le courant
de l'peron en direction de l'est. Du point de
sort de terre, plus son nergie vous parat
vue bionergtique, ces courants sont ressen-
forte, car vous tes alors totalement immerg
tis comme des zones ngatives variant entre
en lui. En revanche, il est trs difficile de le
40% et 70%.
percevoir lorsqu'il est sous terre, car il n'a pas
d 'incidence bionergtique en surface.

184
 1
1 1
1 I l
Il Il
Il Il
Il tl
Il Il

~ 11
Il
t
Il
Il

nef 1.
1.
tl
11


11 11
1. '1
1' 11

1 Il
1
1

w
1 1
1 1
Il

1 1

c~
magique

e point ngatif
point positif

0~1~2~3~4~S~m~--~l~Om~--------~Wm

Le tellurisme de la cathdrale La trame des rseaux H et C

185
Vu la nature du sous-sol, il est probable qu'il
y ait un grand nombre de fissures parallles,
car la molasse est une roche sdimentaire
gnralement trs fracture.
La chapelle de la mise au tombeau
La chapelle situe droite de l'entre contient cet endroit.
un groupe de statues grandeur nature repr-
sentant la mise au tombeau du Christ. Il s'en
dgage une souffrance permanente et intem-
porelle, accentue par la prsence d'une che-
mine particulirement ngative.
Comme l'accs au choeur est interdit au
public sans une demande pralable, si vous
souhaitez ressentir de bonnes vibrations, pas-
sez votre main sur la petite pierre enchasse
au centre de l'autel.
Cette pierre obture une petite cavit dans
laquelle se trouve une relique. L'effet est sur-
prenant, en posant la main sur la pierre, votre
corps thrique augmente instantanment
400%!
Les reliques sont gnralement des os ayant
appartenu des saintes ou des saints. La
structure cristalline des os a la proprit de
garder en mmoire la frquence vibratoire
d 'une personne. Plus l'me d'une personne
est pure, plus ses os auront une frquence
leve. Une nergie cosmotellurique circulant
travers le squelette d 'un saint sert d'onde
porteuse cette vibration et lui permet de
rayonner beaucoup plus loin.
Les Celtes utilisaient dj ce principe en sus-
pendant des cadavres de soldats ennemis sur
des chafauds placs l'aplomb de vortex
nergtiques.
Les marques de btisseurs
Les plus belles marques sont des glands gra-
vs sur chaque cl de vote de l'arcature du
narthex. Ils sont dirigs vers le haut, comme
des bourgeons indiquant le sens des nergies
cosmotelluriques. Vous trouverez aussi
quelques svastikas sur des piliers et sur les
arcs d'ogives. Comparativement d'autres
difces, les marques sont peu nombreuses.
186
Le carr magique
Il est situ dans l'axe de l'difice 12 mtres
en avant de la porte d'entre. C'est un carr
magique classique avec des cases de 70 cm
de ct. Malheureusement, le trafic automobi-
le passant proximit enlve tout le charme
Les tubes magiques
Du choeur partent une srie de tubes magi-
ques qui relient la cathdrale d'autres lieux
sacrs de la rgion, comme le bloc erratique
de Pierrafortscha, la cathdrale de Berne,
l'abbaye d'Hauterive et une commanderie. Il y
a certainement d'autres tubes, mais ceux indi-
qus sont les plus nergtiques.
Sur le plan ci-contre, leur couleur rouge
montre que leur puissance bionergtique est
suprieure la plupart des autres phno-
mnes thriques.
Les rseaux telluriques
Le dplacement et la dmultiplication des
lignes H et C est un chef d'oeuvre. Ce que
j'admire le plus est l'utilisation des polarits
des lignes.
Sept lignes H ngatives forment les seuils
nergtiques du portail d'entre, de l'arche
entre le narthex et la nef, ainsi que celui de la
porte d'accs la chapelle.
Tous les murs est-ouest ont une polarit nga-
tive ; dans le sens nord-sud, les piliers sont
positifs. Comme les escaliers d'accs au
choeur sont sur des lignes positives, les btis-
seurs ont cr un point extrmement ngatif
en combinant la pointe de deux bras de che-
mine. Ce point est situ exactement au
centre du sige de l'vque !
Notez la position bien calcule des doubles
lignes H au niveau des portes latrales et dans
l'axe du narthex.
Le rseau C n'est pas rgulier la hauteur du
baptistre. Il est dform pour concider avec
un courant d'eau et cre un point trs ngatif
cet endroit. Il est marqu sur place par une
tache rouge de 25 cm de diamtre.
Le clocher-narthex

La vouivre ornant l'angle sud-est

900% 700 SOO 400 300 200 ISO 120 100 80 SO 20%

Une pierre angulaire en granite Image bionergtique, sans activation du lieu

187
L'tude de la cathdrale nous a permis d'en
dresser la carte bionergtique complte.
Partant de l, nous avons imagin un parcours
logique avec une alternance de points positifs
et ngatifs. Nous avons test ce parcours, sur
plus de 60 personnes, par petits groupes.
Les schmas ci-contre, illustrent une exprien-
ce, minute et mesure de faon prcise. Le
parcours, d'une dure totale de 15 minutes, a
t effectu en rglant le rythme des pas, la
dure des stations et la respiration sur les bat-
tements du coeur.
Le parcours nergtique
Commencez par le carr magique, pour vous
prparer psychologiquement, puis traversez
les seuils ngatifs en profitant de passer sur
les pierres angulaires. Elles ont un effet bio-
nergtique et semblent activer quelque
chose dans la cathdrale, mais nous ne
savons pas quoi.
Faites un petit tour dans la chapelle pour vous
dcharger au maximum. Commence alors la
ronde autour de la nef, o vous vous chargez
progressivement. N'oubliez pas de bien cap-
ter les nergies telluriques et ne pensez rien
d'autre. A la fin du troisime tour, remontez
trs lentement l'axe de la nef jusqu'au point
rouge.
J'utilise ce point pour vrifier la charge de
ceux qui font le parcours. Le corps thrique
diminue, mais il doit se stabiliser plus de
200%. Si ce n'est pas le cas, il y a de forte
chance pour que la dcharge soit trs rapide
et que vous ne bnficiez pas de l'nergie du lieu.
Faites un crochet devant le buste du Christ en
vous approchant le plus possible de la barri-
re. Les clairvoyants verront le gardien th-
rique de la cathdrale.
La suite du parcours ne peut se faire que si
vous pouvez accder au coeur. Dans le cas
contraire, ressortez par le bas-ct sud.
Accdez au choeur et restez au moins 3
minutes sur le courant tellurique. Vous devriez
en sentir les effets assez rapidement. A la fin,
ressortez par l'alle centrale. Si le parcours a
188
t fait correctement, votre corps thrique
passe 400%. Il sera encore 200% aprs
12 heures, avant de revenir 100% aprs 30
heures.
L'utilisation des tubes magiques
La connexion des tubes extrasensoriels de
clairaudience dans les tubes magiques est
toujours un moment trs fort que je rserve
aux personnes capables de rsister aux chocs
nergtiques.
Je place une personne au point de conjonc-
tion des tubes magiques et je les active. La
personne branche ses tubes extrasensoriels
sur sa glande pinale et les fait pulser en
mme temps. Il faut ensuite orienter les tubes,
l'un aprs l'autre, dans les axes des tubes
magiques. Un petit choc dans la tte signale
que les deux tubes sont bien aligns.
Le corps thrique se dilate en moyenne entre
20 et 40 fois, avec une forte tendance partir
vers le haut. Il est important de maintenir un
trs bon ancrage avec la Terre, pour viter le
dcalage du plan quatorial du corps th-
rique. Quand le dcalage dpasse 20 cm, la
personne n'est plus capable de rester debout
et elle finit par tomber. Je prends maintenant
des prcautions en stoppant l'exprience ds
que je vois le plan quatorial monter de 15 cm.
Si la personne est bien ancre, elle peut rester
quelques minutes les yeux ferms et attendre
que des images ou des scnes lui apparais-
sent. En me branchant mentalement sur la
personne qui fait l'exprience, il m'arrive de
voir la mme scne qu'elle.
Ces tubes relient tous les lieux sacrs entre
eux. En regardant dans un tube, vous pouvez
voir d'autres lieux. C'est ainsi que j'ai pu
dcouvrir et dcrire des lieux avant de m'y
rendre avec mes amis.
Je vous rappelle que l'utilisation des tubes
magiques comporte des risques. La dilatation
du corps thrique favorise la pntration de
cratures astrales indsirables (voir p. 97).
La gomtrie de cet difice est dcrite dans
les pages 250 et 251.
Parcours nergtique de la cathdrale de Fribourg

bas-ct nord

arrive ' ,

chapelle bas-ct sud

Stations
3minutes
e 1 minute
7 secondes

Profil nergtique en charge

dpart arrive
700% '
rr----.----.----.-----.----.----.----.----.-----.----.----.----.----,----,----,, '

0%
1
l''1 3' 4''1 ~ :~ r : r , ~ 12' 13' 14'
1
15'
1

~ cbapeUe ~ 1er tour

~ 2me tour ~ 3me tour 0..-t-ranse--p-t""'\~ stalles x
1
choeur ~1
1

189
Cathdrale Notre-Dame de Lausanne
L'implantation de la cathdrale de Lausanne
dfie toute logique. Pourquoi coincer un difi-
ce aussi long sur un peron rocheux aussi
troit ? Par manque de place aux extrmits,
la route reliant la basse ville et la colline de la
Cit devait passer travers la cathdrale.
Le choix du lieu
La colline de la Cit ne possde que trois
points telluriques dignes d'intrt. Le premier
a t occup par une glise aujourd'hui dispa-
rue et qui se trouvait sur la place devant le
chteau Saint-Maire.
Les deux autres points sont un croisement H
de niveau 3 et un croisement C de niveau 3
distants d'une dizaine de mtres. C'est la
proximit de ces deux points qui a conduit les
btisseurs choisir cet endroit, bien qu'il n'y
ait ni vortex, ni courant tellurique.
Une succession d'difices sacrs
Au fil des sicles, plusieurs difices sacrs se
sont succds cet emplacement, jusqu'
l'actuelle cathdrale construite entre 1170 et
1275, date de sa conscration par le Pape
Grgoire X et l'Empereur Rodolphe de
Habsbourg. Les diffrents difices ont tous
t btis de manire ce que les deux points
d'nergie soient toujours intgrs dans l'archi-
tecture.
Le point le plus intressant est le croisement
C de niveau 3, renforc par une bonne chemi-
ne cosmotellurique qui multiplie votre corps
thrique par cinq. Pour une cathdrale, c'est
une valeur bionergtique assez faible ; heu-
reusement que les nombreux tubes magiques
viennent compenser ce manque. Le tube prin-
cipal relie le centre du chur au Mont-Blanc,
dont le sommet est visible par temps clair.
Les liens gomantiques
L'orientation de la cathdrale semble suivre le
mouvement naturel des lignes H, mais il est
probable que les liens gomantiques soient
l'origine de cet azimut de 107. En effet, son
axe aboutit l'ouest, au sommet du Mont-
Tendre, le plus haut sommet de la chane du
190
Jura, et l'est, la Dent-de-Jaman, un pic
ressemblant un menhir naturel de 200 m de
haut.
Les rseaux telluriques
En faisant le relev des rseaux telluriques, je
me doutais qu'il serait assez complexe. Plus
de vingt heures ont t ncessaires pour
dtecter toutes les lignes et en dterminer la
polarit. Le rsultat fait l'objet de deux
planches spares pour en faciliter la lecture.
Pour chaque rseau, observez comment ils
sont dmultiplis, comment les polarits des
lignes se combinent pour crer au bon endroit
des points positifs ou ngatifs. Observez la
position particulire des doubles lignes et
comment le rseau H se prolonge avec coh-
rence et rigueur dans l'ancien clotre. Dans ce
travail admirable, toutes les lois de la science
tellurique ont ts scrupuleusement respectes.
Trois lments mritent votre attention :
L'escalier d'accs la tour est quadrill par 14
lignes H et 6 lignes C positives, facilitant ainsi
la monte.
Le portail principal cr au XIXe sicle par
Viollet-le-Duc est le seul lment architectural
qui n'a aucun rapport avec la position des
lignes H.
L'inversion de polarit des piliers entre la nef
et le transept se fait au passage de l'ancien jub.
Les piliers sont positifs dans la nef et devien-
nent ngatifs depuis le jub, crant ainsi plu-
sieurs seuils.
Les parcours nergtiques
Ceux qui souhaitent faire des parcours ner-
gtiques dans cette cathdrale peuvent s'ins-
pirer des points ngatifs en bleu et des points
positifs en rouge, pour crer une alternance
bien quilibre. En tournant si mplement
autour du choeur et de la croise du transept,
il est possible de doubler son nergie vitale.
La gomtrie de cet difice est dcrite dans
les pages 252 255.
 -
lgende

anciens murs
murs actuels
point ngatif
point positif

~~

Projet d 'origine avec deux tours

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~~~----~----------~
- 191
0 1 '2 3 4 :lm IOm

La trame nergtique forme par Je rseau tellurique C

192
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La trame nergtique forme par le rseau tellurique H

193
 Chapitre 5

La gomtrie oprative

195
Gomtrie sacre

La gomtrie tait avant la cration des drent les formes, puis la matire physique
choses, ternelle comme le Divin Esprit ; bien quand leur densit thrique est suffisante
plus, elle est Dieu, et c'est elle qui Lui a donn pour devenir palpable.
les cls pour la cration du monde.
De toutes les proportions possibles, certaines
Johannes Kepler ont t privilgies, car elles nous procurent
une satisfaction plus grande que d'autres.
Si une part importante de cet ouvrage est
consacre la gomtrie, c'est parce qu'elle Une gomtrie utilise depuis 7000 ans
est l'un des lments les plus importants dans
Si les principes de la gomtrie sacre ont t
l'art des btisseurs. Dsigne parfois sous le
utiliss depuis sept millnaires sans interrup-
terme " d'Art du Trait , ou << d'Art Royal ,,
tion et par toutes les cultures humaines, c'est
cette science est l'apanage du Matre
parce qu'ils ont un cho au plus profond de
d'Oeuvre, c'est--dire de l'architecte en char-
nous-mmes. Ils sont notre image, comme
ge du projet. A travers de nombreux exem-
nous sommes l'image du Cosmos. Ne
ples, nous verrons comment elle a t appli-
croyez pas que ce savoir soit une mode
que, non seulement dans l'architecture
antique ou qu'il ne soit plus opratif sur nos
sacre, mais aussi dans tous les arts, comme
contemporains. Les logos de nombreuses
la sculpture, la peinture, la gravure et l'orf-
multinationales sont secrtement rguls par
vrerie.
la gomtrie sacre. Dans notre socit mer-
cantile, elle est devenue un argument de vente
Les principes de la gomtrie sacre
habilement masqu. Si ce n'tait pas le cas, il
Mon objectif est de vous dmontrer, que ds y a longtemps que les designers et les gra-
l'aube du vemillnaire avant J.-C., toutes les phistes l'auraient abandonne.
ralisations humaines dignes d'intrt ont uti-
lis la gomtrie dite sacre. J'entends par-l, La raison du trac
des principes gomtriques simples dont la
Toutes les uvres des btisseurs ont un trac
proprit est de rvler l'harmonie universelle.
gomtrique rgulateur dont l'objectif final est
Ils seront dcrits en dtail dans les pages sui-
la ralisation de l'uvre dans la matire.
vantes, tant sur le plan constructif que mta-
physique. L'Art du Trait est l'art de l'architecte, chaque
trait, chaque arc de cercle doit servir aux
Pourquoi utiliser la gomtrie ? btisseurs difier murs, votes et char-
pentes au bon endroit, avec la bonne forme. Il
Les Anciens ont utilis la gomtrie pour tra-
en est ainsi depuis des millnaires, mme si le
cer leurs uvres parce qu'ils ne disposaient
laser a remplac la corde 13 nuds, n'im-
pas d'autres outils mathmatiques que la go-
porte quel maon sait que pour positionner
mtrie Euclidienne. En effet, ils ne connais-
une colonne, il en trace les axes et que pour
saient ni l'algbre, ni la trigonomtrie, ni le calcul
monter un mur, il en trace le bord extrieur.
matriciel et encore moins le calcul intgral. Ils ne
Chaque lment du dessin sert positionner
connaissaient mme pas le zro et la virgule !
un lment architectural. Tout autre trac n'est
Comprendre les arts antiques ne peut se faire qu'lucubration sotrique et j'en vois pro-
qu'avec les outils de l'poque. Dmontrer les fusion dans des ouvrages soi-disant srieux.
d imensions d'une cathdrale avec des pages
La pertinence d'un trac se voit au premier
de trigonomtrie relve de l'obstination.
coup d'il; la forme du btiment est parfaite-
ment lisible en ne regardant que le trac.
Tout est rapport de nombres
Si l'architecte a choisi le nombre d'or, l'entier
Le rapport entre deux nombres est une pro-
du trac sera bas sur le nombre d'or.
portion. A leur tour, les proportions engen-

196
La simplicit n'exclut pas la complexit, car
l'imbrication des diffrents rectangles d'or
sera complexe de faon obtenir une redon-
dance de la proportion.
Un difice sacr peut tre dcrypt plusieurs
niveaux, selon votre propre intrt. Que vous
soyez thologien, historien ou mathmaticien,
il vous apparatra sous un autre angle. Les
exemples qui suivent ne seront abords que
sous l'aspect de la gomtrie, pour viter tout
malentendu. La plupart des tracs sont des
illustrations de thormes gomtriques ou de
la symbolique des nombres et des formes.
Notre mental nous pousse chercher une
explication derrire chaque mystre, quitte
le satisfaire avec une thorie qui nous plat,
mme si elle est absurde. Certains distordent
la ralit leur convenance pour la satisfac-
tion de leur ego. Ils choisissent les exemples
qui justifient leur thorie et qui font croire au
lecteur qu'il s'agit d'une loi gnrique, alors
que ce n'est qu'un cas particulier.
Comment dcouvrir le trac ?
Avant de commencer, il est important d'avoir
sous la main un plan assez prcis. J'ut ilise de
prfrence des relevs d'architectes ou d'ar-
chologues que je scanne pour les avoir dans
mon ordinateur. Les premires recherches
sont faites sur papier, mais rapidement je vri-
fie l'hypothse avec l'ordinateur afin d'avoir
une prcision maximale. Un lieu sacr qui
s'est dform en raison de la nature du sous-
sol, complique beaucoup le travail de
recherche et de vrification d'un trac.
Avoir en mmoire visuelle tous les rectangles
et tous les triangles harmoniques facilite le
reprage du principe utilis. Connatre par
cur les valeurs des rapports est un atout qui
permet de gagner beaucoup de temps.
Mesurez les dimensions hors tout de l'difice
ou des dessins, elles cachent souvent le prin-
cipe. Parfois c'est un dtail mis en vidence
qui donne la direction suivre. Pour une gli-
se, la mesure d'une trave de la nef est sou-
vent judicieuse.
Lorsque le principe est connu, commence
alors un trs long travail pour dterminer tous
les lments de la construction l'aide du
principe trouv.
Une uvre parfaite n'est rgule que par une
seule srie harmonique.
Si vous devez faire appel plusieurs sries,
c'est en gnral un mauvais signe. En thorie,
il n'y a pas de limite l'utilisation d'un princi-
pe jusqu'au plus petit dtail architectural.
Seule la prcision du plan stoppe la vrifica-
tion quand il s'agit d'lments trop petits.
Le travail suivant est d'tablir une hirarchie
entre les formes et de distinguer les lments
principaux parmi la masse des formes qui
rpondent au principe. Ce travail de synthse
doit aboutir un schma rgulateur trs
simple auquel tout le reste est subordonn.
Les lments principaux de l'architecture doi-
vent apparatre de manire vidente et claire.
Sur mes planches, cette synthse est rsu-
me dans le schma rgulateur qui accom-
pagne le trac complet. Les lments du
schma rgulateur s'expriment souvent en
nombres entiers et symboliques de coudes.
Si c'est le cas, calculez par exemple la dimen-
sion d'une trave et vrifiez qu'elle corres-
pond bien aux dimensions relles in situ. Si
une erreur de plus de 2 cm est constate,
changez de coude. Dans certains cas, il est
difficile de choisir une coude plutt qu'une
autre, car les calculs conduisent des valeurs
trs similaires. Un dtail architectural, comme
le diamtre d'une colonne peut vous faire
pencher pour l'une ou pour l'autre.
La dernire tape est le traage complet,
point par point, sur une feuille blanche. Pour
une glise vous avez des chances d'y arriver
en partant de la croise du transept, mais ce
n'est pas toujours le cas.
Mes tracs sont parfois complexes, pour
satisfaire les chercheurs, mais n'oubliez pas
de les regarder aussi avec le cur. La beaut
n'est pas le fruit du hasard, elle rpond un
ordre cach, un ordre occult intentionnelle-
ment.
197
Rectangles harmoniques
L'omniprsence de l'angle droit et de la droite
est typique chez l'homme et dans les socits
patriarcales; l'inverse, la courbe est le
propre de la femme et des socits matriar-
cales. Le carr et le rectangle sont relis aux
nergies masculines et telluriques, par oppo-
sition aux cercles relis aux nergies fmi-
nines et cosmiques. Nous verrons comment la
quadrature tente d'quilibrer ces deux forces.
Le rectangle, de par sa nature, est toujours
associ la Terre et aux parties d'un difice
o les nergies telluriques sont dominantes.
Les rectangles bass sur les racines carres
Les rectangles harmoniques se rpartissent
en trois sries, celle base sur les racines car-
res, celle sur le nombre d'or et celle sur les
rapports musicaux, aborde plus loin. La pre-
mire srie part du carr et de sa diagonale,
puis par rabat de la diagonale, nous obtenons
la srie des racines jusqu' la racine de 5. Ce
procd permet thoriquement de dessiner
toutes les racines, mais dans la pratique,
aucune racine suprieure 5 n'a t utilise
par les Anciens. Cette racine est d'ailleurs
associe au nombre d'or, comme le prouve le
tableau des relations mathmatiques, petit
clin d'il aux matheux !
Les rectangles bass sur le nombre d'or
La deuxime srie est base sur le nombre
d 'or (Phi), sa racine et son carr, formant trois
rectangles dont la construction gomtrique
est donne ci-contre, partir du rectangle
central.
Le nombre d'or est dfini comme suit :
" trois points aligns, dterminant deux seg-
ments forment une section dore (un rapport
gal Phi), s'il y a de la petite partie la gran-
de, le mme rapport que de la grande au tout. ,
Vous trouverez une littrature abondante sur
le nombre d'or, mon propos se bornera sa
proprit principale. Le nombre d'or est pr-
sent dans ce qui est vivant et de manire si
vidente qu'il ne peut tre dissoci du princi-
pe de Vie. Toutes les proportions entre les dif-
frentes parties du corps humain sont bases
198
sur le nombre d'or et vous pouvez faire le
mme exercice avec les animaux et les
plantes.
Le principe de rsonance du nombre d'or
La Vie a choisi le nombre d'or et non la racine
de 3 comme rapport principal, parce que le
nombre d'or est le seul rapport qui met en
rsonance la partie avec le tout, la crature
avec son crateur.
La Vie ne peut crotre en complexit que si elle
dispose d'un rcepteur, d'un rsonateur
capable de capter l'information de la Lumire
Divine. Crer un difice sur le rapport du
nombre d'or ne le rendra pas rellement
vivant, mais va stimuler par rsonance, notre
propre ADN, nos mmoires thriques et les
rendre plus performantes. Le nombre d'or
n'est pas utilis que pour ses qualits esth-
tiques, mais surtout pour ses proprits halo-
graphiques.
Comment utiliser cette planche ?
Le but de la planche ci-contre est de vous
familiariser avec les proportions des rec-
tangles harmoniques et de les mmoriser, afin
de les reconnatre au premier coup d'il.
Je vous propose de reproduire chacun de ces
rectangles sur une page blanche, sans en faire
la construction gomtrique, mais simplement
l'oeil. Faites cet exercice jusqu' ce que les
proportions soient parfaites. Recommencez
en les dessinant verticalement au lieu d'hori-
zontalement, vous verrez que c'est plus facile.
Comment utiliser les valeurs numriques ?
Les valeurs donnes la troisime dcimale
prs doivent aussi tre mmorises. Si vous
mesurez un difice et que le rapport entre les
cts vaut 1,272 vous saurez immdiatement
que vous tes en prsence de la racine du
nombre d 'or. Il n'y a pas d 'autre mthode plus
rapide et plus efficace dans la recherche d'un
trac gomtrique que de mmoriser tous les
rapports et tous les angles.
Rectangles harmoniques

sur la base des racines carres sur la base du nombre d'or (Phi= <p)

car~

1 ,' 1 ',
.... __ .,.,
/

........ ____ .,,

(a+b)/a = <p = 1.618034
1 = =
(a+b)lb <p 2 <p+1 2.618034 =
relations math~matiques entre cp et VS'
fonnatA4
cp= VS' +1 !+cp=fS'
2 cp

1 ! =Vs'-1
cp 2
cp3 -2 = VS'
cpl= S+Vs' = if? +1
R= 1.414 s-VS' VS'-1

rectangle sacr~

1 1

R= 1.732 {cr= 1.272

carr barlong rectangle d'or

1 1

2 cp =1.618

1 1

&=2.236

199
Triangles harmoniques
Si le rectangle est li aux quatre plans inf-
rieurs, ancrs dans la matire, le triangle est
associ aux trois plans suprieurs, de nature
spirituelle.
Symbole de la Trinit chre toutes les reli-
gions de la Terre, le triangle est l'expression
du Divin, le Grand Prisme o La Lumire
Divine se transforme en une infinit de vibra-
tions. C'est pour cette raison qu'en architectu-
re sacre, le triangle chapeaute la plupart des
constructions, sous la forme de toitures plus
ou moins pentues.
Les triangles bass sur le nombre d'or
La plupart des triangles harmoniques sont
bass sur le nombre d 'or et leur construction
est aise partir du carr ou du double carr,
appel aussi carr barlong. J'ai reprsent les
triangles les plus courants, mais d'autres tri-
angles sont possibles en prenant par exemple
les diagonales des rectangles harmoniques.
Dans la pratique de la gomtrie sacre, les
triangles dessins ci-contre sont de loin les
plus frquents et de surcrot en parfaite coh-
rence avec les rectangles harmoniques. Ainsi
une nef de cathdrale dont l'lvation est un
rectangle d'or aura gnralement une char-
pente correspondant au triangle sacr ou au
triangle divin, deux triangles bass, eux aussi,
sur le nombre d'or.
Les triangles harmoniques et l'architecture
Les triangles harmoniques sont principale-
ment employs pour des toitures, des fron-
tons et des pinacles, mais aussi en plan pour
des chevets d'glise.
Par leurs formes, les deux pans d'un toit
engendrent une puissante onde de forme
ngative dans l'axe de la toiture. Pour en vi-
ter l'effet ngatif, elle est presque toujours
coupe par un plafond horizontal ou une
vote. Dans d'autres cas, comme celui de la
Grande Pyramide, cette nergie est utilise
pour ses proprits momifiantes.
Le nombre d'or et la racine de cinq
Les triangles bass sur le nombre d'or ont
200
tous une hauteur o la racine de 5 est prsen-
te dans la formule mathmatique. Nous
retrouvons ici l'affinit de la racine de 5 pour le
nombre d'or, avec parfois des galits que je
vous laisse apprcier.
Le triangle 3-4-5
Un autre triangle harmonique couramment uti-
lis est le fameux triangle 3-4-5, connu depuis
l'poque nolithique. Il existe en Bretagne un
quadrilatre de menhirs dont les cts mesu-
rent 30 et 40 yards de 83 cm et dont la diago-
nale vaut 50 yards.
Dans I'Egypte ancienne, ce triangle apparat
sur de nombreux bas-reliefs et peintures
murales qui attestent de son utilisation dans la
construction et la dlimitation du parcellaire
aprs chaque crue du Nil. Le triangle 3-4-5
permet en effet de tracer facilement des per-
pendiculaires et des angles droits l'aide
d'une ficelle gradue. Plus la ficelle est gran-
de, plus l'angle droit est prcis, l'erreur ne
dpend alors que de son lasticit. Ce triangle
est appel aussi triangle de Pythagore, bien
que ce ne soit pas lui qui l'ait invent. Il en est
de mme avec le triangle sublime, nomm
aussi triangle d'Euclide.
Le triangle quilatral
Par l'galit de ses cts, le triangle quilat-
ral est un symbole de perfection qui entre
dans la composition de nombreux difices
sacrs, tant en plan qu'en lvation. Combin
avec le carr ou le double carr, il sert de
canevas une grande quantit de tracs go-
mtriques.
Le triangle barlong
J'appelle triangle barlong, le triangle inscrit
dans un double carr.
Ce triangle est frquent dans les bas-reliefs
gyptiens, dans les pentes des temples grecs
ou dans les clochers d 'glises romanes. Il ne
doit pas tre confondu avec le triangle 1/2
dont les angles sont trs proches.
Triangles harmoniques

sur la base du nombre d'or

triangle d'or
1.902

= Js~{S''
1
= V'~' +2
1

autres triangles harmoniques

= JC92+ t '
q>
triangle 3-4-S
triangle sacr triangle de Pythagore
triangle de Chops triangle d 'Isis

1.272

= J~+l ' 3

= {ci'
4
32+ 42= 52
1 1

triangle divin
triangle quatral
triangle du pentagone
----------------- 1
1
1
0.587785
fi
Js-~'

q>
i] =

=---
2
~
1
2

triangle 1/2
triangle sublime
querre des btisseurs
triangle d'Euclide

1.5388418
1
V S+2~
1

= 2
2

triangle barlong

triangle d'argent

~
1
144 1 _. ,:
2
w)Iw 1
1
1
1
L------------J----------
2

201
Cercles et arcs de cercles
Cercles et arcs de cercles permettent une
multitude de tracs trs varis, dont les man-
dorles et les Fleurs-de-Vie. Bien que ces des-
sins soient plutt utiliss au Moyen Age, ils
font partie de la mmoire collective de l'hu-
manit. Certains ont t dcouverts dans des
temples antiques et sont toujours d'actualit
dans les motifs dcoratifs contemporains.
Les mandorles
La mandorle, appele aussi gloire, amande
(d'o est tir son nom) ou lentille, est un sym-
bole de l'union de la Terre et du Ciel, la pointe
vers le bas reprsente la Terre, celle du haut,
le Ciel, les arcs sont les lignes de force qui les
relient.
Dans le mme ordre d'ide, la mandorle peut
tre assimile au biochamp humain, devenant
iris et donc visible chez ceux qui dgagent
une trs forte nergie. Le Christ et quelques
saints sont reprsents debout ou assis l'in-
trieur d'une mandorle, signe distinctif de
ceux qui ont actualis leurs corps de gloire.
Ces personnages en gloire ,, ou en majest ,,
sont dans une attitude de bndiction, d'ac-
cueil ou de transmission de la Parole, le visa-
ge serein, jamais souffrant. Vous les trouverez
sur les tympans des portails d'entre des
glises ou sur des icnes, toujours en position
verticale.
Les tracs des mandorles ne dpendent que
de l'cartement entre les points servant tra-
cer les arcs, plus ils s'loignent l'un de l'autre,
plus la forme obtenue est allonge. La man-
dorle est donc une dformation, un aplatisse-
ment du cercle selon un axe.
La Fleur-de-Vie
La famille de la Fleur-de-Vie comprend :
- la Graine-de-Vie avec 6 ptales
-l'Oeuf-de-Vie avec 42 ptales
- la Fleur-de-Vie avec 90 ptales.
Chaque ptale est une vesica piscis '' une
vessie de poisson dont le traage est expliqu
sur la planche. Dans l'ouvrage L'Ancien
Secret de la Fleur-de-Vie ,, de Drunvalo
Melkisedeck, vous trouverez de nombreuses
202
explications sur la symbolique et l'histoire de
ces Fleurs-de-vie.
Les symboles
Le plan mental tant le mode de fonctionne-
ment principal des humains c'est par ce
moyen qu'il dcrypte les symboles. Mais c'est
une erreur monumentale de croire qu'un sym-
bole doit tre expliqu. Il doit seulement tre
contempl et intgr par tous les corps sub-
tils. Le rduire au seul plan mental lui enlve
sa dimension principale d'ordre causal, donc
impliquant l'tre entier, sur tous les plans, en
le reliant au plan des archtypes.
Le symbole ne s'adresse pas au cerveau de
l'intellectuel, mais au cur du mystique. Il ne
sera opratif qu'accompagn d'une dilatation
extrme du corps thrique et du 4me cha-
kra, comme tout ce qui relie l'tre humain au
Cosmos.
La puissance d'un symbole est la mesure de
votre niveau deconscience.
Lorsqu'une personne me questionne sur le
sens d'un symbole, soit je ne lui fournis pas
d'explication, soit je lui donne une multitude
d'interprtations diffrentes pour lui montrer
l'inutilit d'une telle dmarche.
Le danger des symboles
Certains symboles ont servi d'emblme pour
des mouvements pas toujours recomman-
dables. Ils sont chargs d'une mmoire astra-
le ngative qui affecte tous les symboles iden-
tiques, car ils sont relis entre eux dans le plan
causal et font partie du mme grgore men-
tal ou spirituel.
En portant un bijou avec un symbole, vous
montrez votre intrt pour une culture. Ce
bijou favorisera les synchronicits avec cette
culture ; les personnes que vous rencontrerez
auront souvent le mme intrt que vous. Le
seul risque est que vous vous fermerez peu
peu d'autres cultures.
J'ai choisi de ne porter aucun symbole sur
moi, pour rester le plus ouvert possible
toutes les nergies, tous les grgores.
Mandorles bases sur le nombre d'or
<p

<p
1

----'
1/2

2/ <i>
2/ <i>
mandorle romane
dans un rectangle d'or mandorle gothique

Mandorles bases sur le triangle quilatral

1 2
1 -fJ' 1

mandorle quilatrale vesica piscis

Famille de la Fleur-de-Vie

Graine-de-Vie Oeuf-de-Vie Fleur-de-Vie

203
Rapports musicaux
L'octave, c'est la perfection
saint Ambroise.
L'univers et la musique
Les sept notes de la gamme sont la transcrip-
tion en sons des sept plans vibratoires.
La Lumire Divine, en passant par le prisme
de la matire, se dcompose en sept couleurs ;
le Son Primordial, en passant par la matire
vibrante, produit les septs notes. Pour les
Anciens, la matire n'est que du son cristalli-
s, le Verbe Crateur se faisant chair.
Pythagore parlait de Musique des Sphres.
Plus la science contemporaine avance, plus
l'accent est mis sur la nature vibratoire de
notre univers. Il est symptomatique que la
thorie la plus volue pour runir les forces peu diffrents, mais elles n'ont t employes
fondamentales en une loi unique s'appelle la
thorie des " cordes ,, .
Le principe du rapport musical
Qu'est-ce qu'un rapport musical ? Prenez une
corde de guitare et faites-la vibrer, puis pin-
cez-la au milieu et faites vibrer une des moi-
tis. Le rapport entre les deux longueurs est
de 2, l'intervalle sonore est d'une octave.
Pour trouver les six notes intermdiaires, pin-
cez la corde des distances correspondant
aux rapports musicaux. Par exemple, vous
obtenez la note SOL en la pinant un quart
de sa longueur (0.5 + 1.5 = 2, l'octave).
A partir de ces rapports, vous pouvez
construire des instruments cordes tels que
la harpe et le cymbalum, ou vent, comme la
flte de Pan et les carillons.
L'architecture et la musique
La musique n'est qu'un rapport entre son et
silence. Il est naturel que les btisseurs aient
report ce principe en architecture, en jouant
sur le rapport entre plein et vide, ainsi que
dans les proportions entre deux pleins.
Si la plupart des uvres sacres sont bases
sur la srie des racines carres ou sur celle du
nombre d'or, quelques unes sont tablies sur
204
la srie des rapports musicaux. Ces rapports
sont suffisamment loigns de ceux des deux
autres sries pour qu'il n'y ait pas de confu-
sion, sauf pour le 1 qui est le carr et le 2, le
double carr, communs aux diffrentes sries.
Sur le plan gomtrique, les trois sries sont
construites partir du carr, elles s'embotent
donc facilement l'une dans l'autre. En ralit,
les btisseurs ont toujours considr les rap-
ports musicaux comme une srie bien part,
un difice bti sur cette srie est en principe
exclusivement trac avec ces rapports.
La gamme de Ptolme
La gamme utilise par les btisseurs est celle
de Ptolme, astronome, gographe et
mathmaticien grec du lie sicle. Il existe
d'autres gammes avec des rapports quelque
qu'en musique.
Construire avec les rapports musicaux
L'art de composer des surfaces avec les rap-
ports musicaux est assez complexe. Le sch-
ma, ci-contre, vous explique la technique
l'aide d'un quadrillage, afin que vous puissiez
bien visualiser les rapports. Ce procd est
possible car les nombres 2, 3, 4, 5 et 8 se
retrouvent dans plusieurs rapports. En les
combinant, vous obtenez, par exemple :
Ml+ FA= DO,
SOL+ DO= LA
SOL + SOL = FA.
L'objectif est de crer le plus possible de notes,
avec un minimum de lignes.
La combinaison des rapports
La combinaison des rapports musicaux en
volume est encore plus complexe. Il est pos-
sible de jouer avec les cts et les diagonales
d'un volume simple, comme dans J'exemple
ci-contre qui sera abord plus en dtail la
page 229.
Rapports musicaux

sur la base de la gamme diatonique de Ptolme

DO RE MI FA SOL LA SI DO
l/1 9/8 5/4 4/3 3/2 513 15/8 2/1
1.00 1.125 1.25 1.333 1.5 1.666 1.875 2

- progression musicale
~ pmgcess;on cguHce

- ~

----- --- ------ -- ~

~--"""' -----
111 9/8 S/4 4/3 3/2 5/3 15/8 2/1

DO RE Ml FA SOL LA SI DO
fondamentale seconde tierce quarte quinte sixime septime octave

signification des notes mthode de composition en volume

DO = Dominus = Dieu
RE = Regina Astri = Lune
MI = Mis tus Orbis = Terre
FA =Fatum =Destin
SOL =Sol =Soleil
LA = Lactus Orbis = Voie Lacte 1.118
SI = Siderus Orbis =Ciel
VS'
=2

mthode de composition en plan

''
''
'
{}
2/l =octave =DO
,,, 2/1.118 =septime =SI approx.
,, 2.5/1.5 =sixime =LA
1.5/1 = qui.nte =SOL
2/1.5 = quarte = FA
2.5/2 =tierce =Ml
1.118/l =seconde =RE approx.
1/1 = fondam. =DO

,,
,,'

205
Bissection, inscription et division sacre
Les polygones rguliers et les formes harmo-
niques dcrits dans les prcdentes pages
peuvent subir des transformations gom-
triques pour obtenir des tracs harmoniques
plus complexes et plus efficaces.
Les Anciens ont privilgi trois types de trans-
formations gomtriques :
- la bissection
- l'inscription
- la division sacre
La bissection
La bissection consiste prendre la moiti de
chaque ct d'un polygone et de relier ces
points pour obtenir un nouveau polygone qui
s' inscrit dans le prcdent, avec un facteur de
rduction qui est toujours un rapport harmo-
nique. L'exercice peut thoriquement tre fait
une infinit de fois, mais dans la pratique, il
n'est fait qu'une, trois ou sept fois (les trois
nombres sacrs). Vous obtenez ainsi un cane-
vas de base pour le traage.
Les bissections du carr et du triangle quila-
tral sont les plus frquentes, mais d 'autres
bissections ne sont pas exclure. Si vous
essayez d'autres formes, calculez toujours les
rapports entre les primtres ou les surfaces
des formes, vous irez de surprise en surprise.
L'inscription de polygones
L'inscription consiste tracer un cercle pas-
sant par tous les sommets d'une forme. Tous
les rectangles, tous les triangles et tous les
polygones rguliers sont inscriptibles dans un
cercle. Par dfinition, la circonscription est
l'opration inverse, tous les cts sont tan-
gents aux cercles.
Il est vrai que ces deux oprations se font en
gnral avec un cercle, mais il est aussi pos-
sible d'inscrire des formes dans un carr ou
tout autre rectangle harmonique. Pour bien
saisir toute la richesse de l'inscription et de la
circonscription, reportez-vous aux exemples
qui suivent et qui illustrent magnifiquement ce
procd.
206
La division sacre du carr
La division sacre consiste rabattre les demi-
diagonales d'un carr sur chaque ct. En
reliant les points, deux deux, selon le sch-
ma ci-contre, vous obtenez un carr plus petit
que le prcdent. Attention, ce petit carr n'a
rien voir avec celui qui est obtenu avec deux
bissections successives du carr. Le rapport
des cts vaut 0,4142 pour la division sacre
et 0,5 pour la bissection.
La division sacre du cercle
Cette division sacre permet d'obtenir deux
cercles dont le rapport des diamtres est
aussi la division sacre, c'est--dire 2,4142 ou
sont inverse 0,4142 (tg 22,5). Elle a t appli-
que dans de nombreuses constructions
bases sur le cercle, comme les cromlechs ou
les roses des cathdrales.
Le rle de ces transformations
Ces trois transformations gomtriques sont
extrmement prsentes dans l'art des btis-
seurs ; une seule d'entre elles permet parfois
de justifier le trac rgulateur complet d'un
difice.
Elles ont en commun une caractristique : la
forme de dpart est dmultiplie avec un fac-
teur de proportion constant qui la rend plus
prsente et plus puissante sur les plans invi-
sibles. Par exprience, l'effet d'une forme
augmente si cette forme contient la mme
forme une chelle plus petite. Nous parlons
alors de fractales. Ce principe de redondance
est utilis en radionique (transmission d'infor-
mations distance) et en lectronique pour
certaines antennes.
La redondance d'une forme ou d'un motif
amplifie la rsonance avec l'archtype et les
forces opratives de la forme en question.
<?'est dans ce but que la bissection, l'inscrip-
tion et la division sacre ont t largement
employes, tout en crant des proportions
agrables l'il du profane.
Bissection du carr et du triangle quilatral

facteur de rduction: f2' facteur de rduction: 2

rotation de 45 rotation de 60

Inscription de rectangles d'or et de polygones dans un cercle

facteur de rduction: cp pentagones inscrits dans un cercle

Division sacre du carr et du cercle

----...........
... ..



1
1

facteur de rduction: f2' +1 facteur de rduction: f2' +1

207
Quadratures du cercle et de la sphre

La quadrature est le trac par lequel les
Anciens tentaient d'obtenir gomtriquement
un cercle et un carr ayant le mme primtre,
ou la mme surface.
Etant donn que Pi est un nombre transcen-
dant, cette tentative ne peut pas tre mene
terme. L'impossibilit de rsoudre mathmati-
quement le problme suscite encore aujour-
d'hui une certaine angoisse. Chaque anne,
les dcimales de Pi s'allongent, en esprant
voir merger un jour une rgularit qui le
rduirait une formule mathmatique.
Une trange concidence
Je soumets votre rflexion l'ide suivante : 3
est le nombre sacr de la Trinit archtypale
oprant depuis le cercle; en l'incarnant dans
le 4 de la matire, donc le carr, il nous faut
passer par Pi. La diffrence entre Pi et 3 vaut
0,1415 ... soit moins de 5% du tout. Or la
matire dense est estime 4% de la totalit
de la matire prsente dans l'univers ; il y a
donc 96% de matire sombre invisible.
La symbolique de la quadrature
A travers les quadratures, toujours approxi-
matives, les Anciens essayaient de trouver
une correspondance entre la Mathmatique
Divine, parfaite et les mathmatiques humai-
nes, imparfaites.
Rsoudre le problme de la quadrature du
cercle revient atteindre la perfection et
racheter l'tre humain de sa chute des plans
divins.
Symboliquement, la quadrature est l'alliance
entre le carr de la Terre et le cercle du Ciel,
tentative sublime de joindre les plans vibra-
toires. Il est donc normal que la quadrature
figure en bonne place dans l'architecture
sacre. Bien qu'elle soit connue depuis fort
longtemps, ce n'est qu'au Moyen Age qu'elle
est souvent reprsente dans l'architecture,
en particulier la croise du transept, lieu par
excellence de l'quilibre cosmotellurique.
Lorsque la croise n'est pas carre, la propor-
tion des entre-axes est souvent la racine de
Phi, car un carr dont le ct vaut la racine de
Phi a presque le mme primtre qu'un cercle
de diamtre Phi.
La quadrature primtrique
Le premier schma illustre une quadrature
partir du carr, base sur la racine de Phi et
avec une trs bonne approximation 1%o
prs. C'est la quadrature la plus frquente. Il
existe d'autres mthodes pour la construire,
l'aide du rapport de 22/7, trs proche de Pi
La quadrature surfacique
Appele aussi quadrature arolaire, la quadra-
ture surfacique peut se tracer de plusieurs
manires diffrentes. La plus intressante est
sans aucun doute celle qui est trace sur la
base d'un triangle 3-4-5 avec une prcision de
0,4%o. Notez que dans ce cas-l, le rapport
entre le carr et le cercle est proche de la raci-
ne quatrime de Phi 1 %o prs.
La quadrature volumtrique
C'est une quadrature beaucoup plus rare, qui
consiste tracer un cube dont le volume est
gal une sphre. L'intrt de ce trac, bien
que pas d'une extrme prcision, rside dans
le fait que le nombr d'or est nouveau pr-
sent dans le rapport entre carr et cercle. Le
rapport entre le ct du cube et le diamtre de
la sphre est proche du double de l'inverse du
nombre d'or, avec une prcision de 1%.
C'est pour cette raison que j'ai choisi ces trois
manires de tracer des quadratures, mme s'il
en existe bien d'autres.

208
Quadrature primtrique du cercle

trac du cercle partir du carr

prcision du trac
primtre du cercle = 2 1t.JCP1 = 7.992
primtre du carr = 4 x 2 = 8
tl primtre = 1%o

d-;;.;ia::.:m.:.:.:.;t:.:.r.:.;e..:d:..:u:.. ;c:.:e:.:.r.;;;cl:..:.e =IJfffil

-ct 't' =1.272
du carr

Quadrature surfacique du cercle

trac du cercle et du carr
partir du triangle 3-4-5

prcision du trac
surface du cercle = 42 1t = 131.947
surface du carr =4 x 33 = 132
tl surface= 0.4%o

3 4

diamtre du cercle = m =~ = 1.128

ct du carr &

Quadrature volumtrique de la sphre

trac du cube partir de la sphre

<p prcision du trac

2 volume de la sphre =4/3 1t =4.188
volume du cube =<1> 3 =4.236
tl volume = 1%

diamtre de la sphre _ 2
ct du cube - <p = 1.236

209
Mesures sacres
Pour passer du dessin gomtrique, sans
chelle dfinie, aux plans de construction de
l'architecte, il faut une unit de mesure.
Grce cette unit, les proportions issues des
nombres vont devenir des mesures d'une cer-
taine longueur. Le contrematre pourra les tra-
cer sur le sol en grandeur relle, le maon s'en
servira pour implanter son mur, le charpentier
pour dbiter et ajuster les pices de bois.
Le mtre sacr
Les Anciens ont choisi une longueur en rap-
port avec la dimension de la Terre, rapporte
une chelle humaine pour tablir un lien
dimensionnel entre la Terre, l'difice et l'tre
humain. Ils la dterminaient en prenant la dix
millionime partie du quart d'un mridien ter-
restre, ce qui donne un mtre sacr de 100 cm.
La coude sacre
En partant du rayon terrestre moyen et sa dix
millionime partie nous obtenons une coude
sacre d'environ 63,3 cm, appele coude
sacre gyptienne.
Les autres mesures sacres
Du mtre et de la coude sacrs, nous pou-
vons en dduire les autres par des tracs go-
mtriques simples.
La coude royale gyptienne vaut 1/6 du pri-
mtre d'un cercle d'un mtre sacr de diamtre.
Le pied druidique vaut 1/10 de ce mme cercle
La coude atlante correspond la base d'une
pyramide ayant une coude royale pour apo-
thme.
Le pied de Charlemagne (pied du Roi) vaut
une coude royale divise par le nombre d'or.
Le pied romain
La seule mesure qui chappe encore tout
rapport gomtrique avec l'une de ces
mesures est le pied romain de 29,5 cm. Cela
fait des annes que je cherche d'o provient
ce fameux pied, mais sans succs. J'accepte
toute proposition srieuse autre que la pointu-
210
re d'un empereur. Je ne pense pas que les
Romains aient choisi cette mesure de faon
arbitraire, car aucun difice de l'empire
n'chappe ce module et nous le trouvons
frquemment dans les glises jusqu' la fin du
Moyen Age.
Les proprits mathmatiques
Les coudes, pieds et pouces ont des pro-
prits mathmatiques amusantes en relation
avec le nombre d'or, lorsqu'ils sont exprims
en centimtres. Ainsi un pouce gyptien qui-
vaut 2,618 cm, le carr du nombre d'or. Il va
de soi qu'il ne s'agit que de concidences
mathmatiques puisqu'un pouce vaut un
pouce et que le convertir en centimtres n'a
aucun sens pour un Egyptien de cette
poque. Ne vous laissez pas distraire par ces
jeux arithmtiques, car dans l'art des btis-
seurs, la cl oprative est toujours de nature
gomtrique.
A partir du mtre sacr, les triangles sacrs
servent tablir les autres mesures. Ce mtre
talon antique devait tre transmis de gnra-
tion en gnration, afin d'viter de recommen-
cer les calculs zro.
Les coudes locales et les pieds
A ces mesures fixes et absolues dcoulant de
la dimension de la Terre, s'ajoutent des
mesures variables, relatives la position du
lieu sur le globe. Il s'agit des coudes locales,
dtermines en fonction de la latitude du lieu,
l'aide d'un bton d'un mtre sacr de long.
Diverses mthodes empiriques sont possibles
pour les dterminer, sans faire aucun calcul :
on mesure l'ombre porte du bton pos ver-
ticalement un jour de solstice ou on incline le
bton en direction du soleil ou de l'toile
polaire et on mesure la projection au sol du
bton. La prcision laisse un peu dsirer,
mais cela devait tre jug suffisant pour crer
symboliquement une rsonance entre le lieu
et l'difice.
D'autres types de coudes ou de pieds taient
tablis, par exemple, en fonction de la lon-
gueur du pied d'un vque.
Mesures sacres et relations mathmatiques

Mtre sacr: =100 cm =circonfrence terrestre 1 40 mio

Yard nolithique: =83.33 cm = 516 mtre sacr"' 100 <1' 2/n

Coude royale gyptienne : =52,36 cm = 20 pouces = 20 <p 2 "'l 00 1t 1 6

Coude sacre gyptienne: =63,3 cm "' rayon terrestre 1 10 millions

Coude atlante: =64,72 cm =(coude royale 1 <p ) x 2 "' 40 <p

Coude sacre locale: = 1t rayon terrestre (en km) cos latitude du lieu /360

Coude locale: =cos latitude du lieu /360

Pied romain : = 29,5 cm

Pied druidique: =31,416cm

Pied de Charlemagne: =32,36 cm = 1 coude royale 1 <p

Pouce gyptien: =2,618cm =<1' 2 "' 10/121t"' 5 coudes royales /100

Mesures sacres et relations gomtriques

; ........ -------
,,
,,
,,
1
1
1

1
1
1
1
1
1

1 mtre sacr 1 coude Atlante

lOO cm 64.72 cm

1 pied de
Charlemagne
32.36cm

1 mtre sacr triangle

lOO cm d'or

211
 Chapitre 6

La gomtrie des lieux sacrs

213
Menhirs d'Yverdon-les-bains

Le trac rgulateur des menhirs de Clendy
prs d'Yverdon est d'une simplicit dconcer-
tante, et pourtant, il m'a fallu des annes
avant de le dcouvrir.
Ce site nous a avant tout intress pour ses
aspects telluriques et en particulier la disposi-
tion assez curieuse des rseaux en forme de
fuseau. Si les menhirs avaient t implants
en suivant les lignes telluriques, ils devraient
former une mandorle ou un losange.
D'autre part, les tubes magiques ont rvl un
losange dont une demi-diagonale et un ct
concidaient bien avec les deux alignements
visibles sur le terrain.
Le relev de l'tat actuel nous montre deux
alignements incomplets et trois groupes iso-
ls. La prolongation de l'alignement central
coupe l'alignement nord et nous a fait croire
que le dispositif s'incurvait vers l'est. Comme
nous n'tions pas certains de l'emplacement
des pierres tant donn que le terrain a pass
des millnaires sous l'eau, nous avons prfr La latitude du point central m'a permis de cal-
nous arrter l.
Le plan de fouille rvle son secret
Nous tions convaincus que le trac devait
obligatoirement suivre les tubes magiques,
puisque inaltrables par les lments phy-
siques. Ce n'est que bien des annes plus
tard que l'hypothse du losange a t confir-
me grce aux relevs de fouille. Les archo-
logues ont not et dessin les pierres poses
plat sur le terrain et ont aussi relev les
fosses et les pierres ayant servi caler les
menhirs. Partant du principe que les fosses
indiquent l'emplacement exact des pierres, il
suffisait de les relier. Certes il manque beau-
coup de pierres et surtout des fosses pour en
avoir la certitude. Toutefois, toutes les fosses
releves, sauf celles des groupes isols, sont
bien alignes sur notre losange thrique.
Les vrifications sur place
Le relev des azimuts la boussole nous a
donn un angle d'environ 25 entre les deux
alignements, angle qui ne pouvait tre que
celui de l'querre 1/2 des btisseurs, prcis-
ment 26,56. Ainsi ce site mgalithique s'ins-
crit dans un double carr (carr barlong), une
forme trs prise par les btisseurs et que
vous retrouverez dans d'autres exemples de
tracs.
La pertinence du trac
De prime abord, le trac ne semble pas trs
pertinent par rapport au relev archolog_ique,
car le dessin ci-contre, reprsente les pierres
couches telles qu'elles ont t retrouves.
Cependant, je peux vous assurer qu'il suit trs
convenablement les fosses et les pierres de
calage.
Les pierres situes l'extrmit nord-est ont
t rimplantes pour complter l'alignement
visible sur place. Hlas, leurs positions ne
sont pas correctes, car elles auraient d com-
plter le losange et sa diagonale.
La coude locale
culer la coude locale de 68,48 cm. Or la lon-
gueur du demi petit axe mesure sur place est
de 23,95 m soit exactement 35 coudes
locales. Le plus trange, c'est qu'il y ait 7
lignes H de part et d'autre de l'axe central, soit
une ligne toutes les 5 coudes. Dans l'autre
sens, il y a 21 lignes H de chaque ct du petit
axe ; encore un multiple de 7, omniprsent
dans ce site de 70 coudes de large par 140
coudes de long.
Le plus vieux trac de btisseur
Cette construction date du ve millnaire avant
J.-C. C'est le plus vieux plan dont j'ai pu
reconstituer le trac avec la gomtrie sacre.
Je ne doute pas un instant que cette gom-
trie a t utilise en des temps encore plus
anciens, mais faute de relevs suffisants je ne
peux pas le prouver. Les sites nolithiques ont
subi tellement d'altrations, qu'il n'est plus
possible d'en faire des tracs gomtriques
trs prcis. Nous en sommes rduits des
hypothses, en partant de la forme gnrale
des pierres.

214
Menhirs d'Y verdon-les-Bains env. 4800 av. J.-C.

,,.
1

26.56
1
~i
('l
,'
ni
-~i

, 1
1

'
.,
l i

,
,:'
,

11
1
.
tat actuel

70 coudes locales

relev archologique 0 5 10 20m

coude locale

Latitude du point central = 46.781

Coude locale= cos latitude= 68.48cm
Largeur du carr = 47.90 m = 70 coudes locales
Largeur du carr divise par 14 lignes Hartmann,
soit 5 coudes entre chaque ligne

215
Sumer - palais royal de Kish
Pour les Sumriens du Ille millnaire avant J.-C.
les relevs archologiques sont plus nom-
breux et plus prcis, facilitant le travail en go-
mtrie sacre. Si les villes semblent chapper
toute rgle gomtrique, les ouvrages isols
comme les temples, les palais et les tombes
sont sur des tracs avec une prdominance
pour le nombre d'or et sa srie.
Inscription et division sacre
Le palais royal de Kish en Msopotamie com-
bine deux principes : l'inscription du carr et
la division sacre.
Sept cercles concentriques, numrots de 1
7 sur la planche, contiennent les carrs (en
gras) qui dfinissent les parements des murs
des enceintes. Le 4me carr depuis le centre
donne la largeur du btiment et c'est partir
de lui qu'il faut tracer la division sacre. Nous
obtenons alors un carr (en traitill) qui vaser-
vir de base pour des inscriptions successives
dfinissant les autres parements. L'imbrica-
tion des deux sries de carrs dtermine la
largeur des murs qui vont en s'paississant
plus on s'loigne du centre.
La prsence du nombre d'or
La gomtrie des pices est base sur la srie
du nombre d 'or, dans des proportions simples
(carr, Phi, racine de Phi) ou par addition de
ces formes gomtriques. Il n'y a pas d'ex-
ception cette rgle de composition.
Le poids de la gomtrie
Comme pour tous les difices des btisseurs,
les impratifs statiques doivent tre respects
sous peine de voir le mur s'effondrer, en
revanche une paisseur plus grande, justifie
par la gomtrie aura une fonction symbo-
lique. Un mur trs pais n'a pas forcment
une vocation militaire, dfensive, mais peut
aussi tre une rponse architecturale, en rap-
port avec son importance politique ou reli-
gieuse.
Un plan incomplet
Le plan de fouilles datant de 1924 est incom-
216
plet dans le secteur nord-est, mais peut faci-
lement tre reconstitu par prolongation des
murs et donne deux pices, l'une sur le
nombre d'or, l'autre sur sa racine.
O est la porte ?
Les archologues pensent que l'entre monu-
mentale au sud-est est celle qui mne cet
difice, pourtant l'enceinte semble continue.
Faut- il envisager une entre surleve ou
enterre ? Le mystre demeure.
Une curiosit
La srie de pices entre le Sme et le 6me
carr depuis le centre a une orientation
quelque peu curieuse. Bien qu'alignes avec
les autres pices, elles sont prises entre deux
murs lgrement en biais par rapport l'axe
gnral du btiment. En l'absence d'une
logique gomtrique vidente, faut-il y voir un
alignement sur une ligne tellurique de
niveaux 3 ? La largeur estime 8,50 rn peut
correspondre une ligne Peyr de niveau 3,
accompagne de ses lignes latrales de
niveau 1.
Un palais ou un lieu sacr ?
Le principe de trois enceintes espaces par
un couloir n'est pas sans rappeler la triple
enceinte celtique dont la symbolique a traver-
s les ges jusqu'au jeu du moulin, illustr en
mdaillon. Cette triple enceinte n'est pas une
exclusivit sumrienne ; nous la retrouverons
dans les temples gyptiens et les sanctuaires
gallo-romains. Une telle similitude me force
penser que le palais de Kish n'est peut-tre
pas une rsidence royale ou princire, mais
plutt un difice sacr. Son trac a pu servir
d'exemple des ouvrages ultrieurs.
L'exigut des pices, en comparaison avec le
palais adjacent, ne me semble gure digne
d 'un prince ou d'un roi. Quant la disposition
des pices, elle est plus proche du labyrinthe
que d 'une habitation.
Les archologues semblent, eux aussi, parta-
gs sur le rle exact de ce btiment.
Palais royal de Kish env. 2600 av. J.-C.

jeu du moulin

0 Sm lOm 20m

217
Royaumes hittite et chalden
Le sceau Hittite et le nombre d'or
Au premier coup d 'il, ce sceau hittite est ins-
crit dans un rectangle d'or.
Observez le chapeau d 'Andara avec sa croix
de Saint-Andr, il a la proportion d'un rec-
tangle d'or et est inclin de faon ce que
l'une des dia.g onales ait un angle de 58,28
par rapport l'horizontale. C'est l'angle form
par la diagonale et le petit ct d'un rectangle
d'or. Non seulement ce chapeau est le sym-
bole du personnage, mais il est aussi un indi-
ce, laiss par l'artiste, qui contient l'essence
mme du trac. Ce procd de codage, trs
souvent utilis, permet d'orienter rapidement
la recherche d'un trac vers une solution ad-
quate.
En dessinant une srie de rectangles d 'or dont
l'un des cts vaut la hauteur du dessin ou le
tiers de sa largeur, vous constaterez qu'ils ins-
crivent tous les lments du sceau. Les sch-
mas rgulateurs vous guideront pour en com-
prendre la composition gnrale.
La pertinence d'un trac rgulateur
Comment savoir si le trac d'un dessin est
pertinent ou pas ? Il est vrai que plus un des-
sin est compliqu, plus il contient d'lments,
plus il est difficile de trouver le trac rgula-
teur.
A force de faire des lignes dans tous les sens,
on finit par justifier n'importe quelle thorie. En
traant une ligne quelconque travers un des-
sin, elle passe toujours par des points intres-
sants, mais elle n'a pas forcment un sens sur
le plan gomtrique.
Lorsqu'une scne contient un ou plusieurs
personnages, soyez attentifs la position des
yeux. Dans le cas prsent, les yeux d'Andara,
ceux du dragon et le centre de l'toile sont ali-
gns horizontalement. Il ne s'agit pas d 'une
concidence, mais d 'une volont de l'artiste
o l'alignement a le sens d'un rapport de force
d'gal gal. Un alignement vertical aurait par
exemple le sens d'une victoire de l'un sur
l'autre.
La gomtrie permet ainsi de crer un rapport
218
la fois harmonique et symbolique entre les
lments du dessin. Le choix d'une gomtrie
est toujours subordonn l'intention et au
sens de l'uvre. Il n'est jamais gratuit.
La tombe chaldenne
La Chalde, terre d'Abraham, est rpute
pour ses nombreux tombeaux princiers sou-
terrains. Une rampe ou un escalier d'accs
appel dromos, conduit un btiment avec
des chambres votes en enfilade. Le dfunt
tait plac dans un sarcophage avec de nom-
breux objets lis sa vie passe. Les autres
salles et le dromos contenaient des squelettes
de serviteurs en habit d 'apparat, drogus et
enterrs avec le prince. A la fin de l'enterre-
ment, le tout tait enseveli sous le sable.
Une gomtrie savante
La gomtrie gnrale du tombeau est un rec-
tangle " racine de 2 , que la division sacre
divise en deux carrs. A l'aide de la racine du
nombre d'or, nous obtenons la surface int-
rieure des chambres.
L'orientation de l'difice suit la direction don-
ne par la diagonale du rectangle '' racine de
2 ,, qui forme un angle de 38,17, l'angle du tri-
angle sacr, avec l'axe de l'entre. Ce surpre-
nant alignement des portes avec son angle
d 'incidence de 6,83 trouve ainsi une explica-
tion gomtrique des plus simples.
Quant au rectangle form de deux rectangles
" racine de Phi , additionns, j'ai constat
deux concidences remarquables.
Le rapport des cts vaut la moiti de Pi, avec
une prcision 1%o prs.
Sa surface multiplie par le nombre d 'or vaut
celle du rectangle " racine de 2 , avec une
prcision 1o/oo prs.
Que de proprits gomtriques pour ce tom-
beau qui devait rester invisible pour l'ternit.
Sceau hittite "Andara et le dragon" env. 2300 av. J.-C.

schmas rgulateurs

1
'\ 1
~J~~~ - - --
1 ....
..

, '
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.
... ' ,,, ,..,.,,
,, , '1

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,... ... ...',,/
~~
1

... ,'
/ ... ,, ' '
'
'v/ ':,:' \,'
.
1 , ,
1 \ ....... / ,'\ ,' \ , ' \

'
'
'

<i>/3 <i>/3 <i>/3

Tombe royale d'Ur env. 2500 av. J.-C.

dromos

0 5 JOrn

219
Egypte pharaonique
La perfection
L'Egypte ancienne est la civilisation qui a
atteint le plus haut degr de perfection dans la
matrise de la gomtrie sacre.
Pas un seul btiment, sculpture, gravure ou
dessin, pas un seul objet, bijou ou instrument
qui ne soit conu sans l'aide de l'un des prin-
cipes de la gomtrie sacre. Je pense mme,
au vu de mes recherches, que la majeure par-
tie des oeuvres gyptiennes contient le
nombre d'or.
Qui n'prouve aucune satisfaction en regar-
dant ces oeuvres d'art ? L'alliance de la go-
mtrie sacre et du symbolisme est un plaisir
pour l'il et pour l'me. Jamais une civilisa-
tion n'a atteint un tel degr de raffinement et
de cohrence. Un tel souci de perfection ne
peut maner que d'un peuple entier en qute
de perfection sur les plans physique, psy-
chique et spirituel.
Le plan du temple d'Horus
Le temple d'Horus Edfou est assez rcent
dans l'histoire gyptienne, mais son principe
rgulateur est d'une telle cohrence que mon
choix s'est port sur lui. L'ensemble du temple
s'inscrit dans le double carr, symbole de tout
espace organis et sacr. Le nombre associ
au carr est le 4, multipli par deux il devient
le 8, symbole de la mort et du passage vers un
nouveau cycle.
Deux triangles quilatraux, l'un dirig vers
l'est, l'autre vers l'ouest, distinguent la partie
tellurique de la partie cosmique, la 1re salle
hypostyle, plus haute que les autres, fait offi-
ce de sparation.
Une progression vers le divin
En pntrant dans le temple, nous traversons
le pylne bas sur le carr, puis la cour por-
tiques et la 1re salle hypostyle bases sur la
racine du nombre d'or, et enfin la 2" salle
hypostyle et le sanctuaire (Naos) bass sur le
nombre d'or.
La progression part de la forme la plus trapue,
le carr, pour aboutir la forme la plus lan-
220
ce, la plus lgante, le rectangle d'or, dans
un processus de sublimation de la matire.
Le principe de fractalit est appliqu par la
srie de rectangles d'or homothtiques
convergeant vers la statue de la divinit. La
gomtrie exalte la divinit trnant sur son
socle.
Les sept degrs de l'initiation traditionnelle
sont symboliss par sept portes franchir
avant d'arriver devant la statue.
L'lvation du temple d'Horus (p. 222)
Tous les principes dcrits en plan se retrou-
vent dans l'lvation du pylne. Il suffit de
prendre le mme trac et de le placer horizon-
talement, pour garantir la cohrence entre
l'horizontalit et la verticalit de l'oeuvre.
Khpri et le nombre d'or (p. 222)
Khpri, le scarabe est d'une beaut blouis-
sante, son corps est une imbrication de plus
dix rectangles d'or verticaux, avec comme
point de dpart, le disque solaire et ses axes.
A la verticalit du corps s'oppose l'horizonta-
lit des ailes dont les points remarquables
sont rgls sur des rectangles d'or horizon-
taux.
Les arts dcoratifs (p. 224)
Quelques exemples de hiroglyphes, dessins,
hauts-reliefs et sculptures vous montrent
comment la srie du nombre d'or est la sour-
ce de tous les tracs gomtriques. Vous pou-
vez faire cet exercice avec n'importe quelle
uvre gyptienne, en partant de la forme qui ins-
crit l'uvre complte, puis en la dcomposant.
Observez l'toile 5 branches. Il ne s'agit pas
d'une toile pentagonale, car les angles entre
les branches ne sont pas gaux, mais corres-
pondent aux angles du carr 45 et celui
des diagonales du rectangle d'or 31,72.
C'est un petit dtail que l'on ne voit pas imm-
diatement, mais qui saute l'il exerc du
chercheur en gomtrie sacre. Cette toile
est inscrite la fois dans un cercle et dans un
carr, c'est l'illustration d'une quadrature.
Temple d'Horus Edfou 237 av. J.-C. 57 ap. J.-C.

' '
' '
'
'
' ' puits

,,
,, 1
, ,,

schma rgulateur 1
,
[]
\
<p
carr barlong
triangles quilatraux
rectangles sacrs

'
,

~
1 .::.
~,

~.:;..
'~

'l '
/'\
' 1 \\
'' \

"
).

\
'
\
'
"'
"
/ !', \
' 1
'' i
''
' ' ~laon
1
/ / maisoo
. du matin du livre/
"
~
. '.
\

schma rqwateur 2 .1 1 . .
.. cour Portiques / ' 1\ '.
rectangles d'or dfinissant ' 1 ..'
la position de la divinit ::. 1
.-:= 1
' [Jw
'~ . :+:/. v/
'

1
1
. '\
/

\
7'----' ~-.... : . . ./. ;:/:
\ . .
i ..
: \ .. ./. ... 7-
....... i ... .. . . 1/
v
1 ~
.L
~
""" \.... 1
1
1 / R \ _x l W
1
i
/ lXv~ :K 1 ~ L_ l~. /IVX~
~~~~ ~ . - ~~~~ -
.../""" x 1
C8J1
schma rquJateur 3
[>(~V ~L "'-~/ "'-/ ~~~
rectangles d'or croissants 1
partir du centre o se pylne
trouve la divinit
0 5 10 20m

221
Temple d'Horus Edfou

\ 1

sch~ma rgulateur

0 s 10 20m
l~vation du pyl6ne d'entre

Khpri, le scarabe

222
Temple de Mdinet-Hbou Thbes
y

.. .. ..
.. .. ..
-1-

x
~ - -
"' .. , -1-
,~ ,
'A,
' ,
' ,,
' ,' v,
\
' x
, ''
, , '
',',,
'
-c-
.. .. ..
.. x

, --
,, '\
schma rgulateur 1
,, ' \
x
modulation , . ..
, ,'
.. .. .. , - - - -
; \

1- - ,-
;
.....<--
;
..:: .. "<:". -

x
' ,,
' --

1
0'
~~
,
,, - -
~
.. .. ..
- -~
, , - -
x

schma rigulateur 2 1
\:' /
;) -1-
x

'
rectangles "racine de 2" ,, ' \
\ x
,, , ,' .. .. . ' '
1 , ,' .. ,, - 1-
''
x
- 1-

x
-1-

x
- --
. ~-
1 1
. 1 1
-1-

schma rigulateur 3 x
carrs
-1-

0 5 10 20m
x x x x x x

223
Arts dcoratifs gyptiens

''
'' x
''
''
''
'
\
\
\
\

0
x

schma rgulateur
7 modules en hauteur
6 rectangles d'or Neter du Nil reprsentant le nome de Thbes

224
Arts dcoratifs gyptiens

bas-relief de Horus
1/2

fresque d'un Uraeus

--- ~-------------;t--------------~

hiroglyphe 1

'Y.f<P' /~
Vrq> 1 ~

v~
2
v ""'
~:( 1/<j)
1
1
v
..; ..

hiroglyphe statue d'Amenhotep, fils de Hapou

225
Isis - la quintessence du nombre d'or
Isis est la plus illustre des desses gyptiennes,
son nom hiroglyphique signifie trne d'o
le curieux chapeau qu'elle porte sur sa tte.
Avec son poux Osiris et son fils Horus, elle
forme la triade divine gyptienne qui prsente
de nombreuses similitudes, avec la Trinit
chrtienne. Isis et la Vierge Marie ont en com-
mun l' Immacule Conception et la naissance
d'un fils d'essence divine, venu sur la Terre
pour rtablir l'quilibre du monde et montrer la
voie vers la perfection. Le culte d'Isis s'est
rpandu dans tout l'empire romain, il est
attest galement dans notre rg ion.
La cl gomtrique principale
Avant de commencer la dmonstration,
voyons comment dcrypter un dessin gyp-
tien l'aide de la gomtrie sacre. La pre-
mire opration est de cadrer le dessin,
moins qu'il n'ait dj un cadre. La proportion
du cadre contient toujours la cl gomtrique
principale. Isis est le principe fminin qui
donne la vie. Il n'est pas tonnant que le
nombre d'or soit le principe gomtrique rete-
nu pour la reprsenter dans toute sa splen-
deur. Le personnage, y compris ses attributs,
s'inscrit dans un rectangle d'or.
La preuve par le dtail
La deuxime cl est donne par un dtail qui
indique les angles sacrs utiliss. Dans ce
dessin, l'angle du bras droit, ainsi que les bre-
telles de la robe ont un angle de 54 o par rap-
port l'horizontale. Cet angle intervient dans
la construction du pentagone, une forme
base, elle aussi, sur le nombre d'or.
Le traage de tous les lements
La deuxime opration consiste trouver une
justification gomtrique pour tous les l-
ments du dessin.
Voici la liste des lments regarder en prio-
rit : l'il, les mains, le haut des paules, le
bout des pieds, la coiffe, l'angle des bras et
des jambes, l'angle de la robe, les objets
tenus en mains. Ils ont toujours une position
ou un angle spcifique dfini par la gomtrie.
226
Des relations gomtriques tonnantes
Le dessin ci-contre contient des relations go-
mtriques pour le moins tonnantes. La dia-
gonale DB du rectangle d'or ABCD croise la
diagonale IC du rectangle sacr IJCD au point
O. De ce point, tracer FOH et EOG pour for-
mer deux nouveaux rectangles d'or FBGO et
EOH D dont le rapport des surfaces est le
nombre d'or et le rapport des primtres, sa
racine carre.
Passons aux deux autres rectangles AFOE et
OGCH qui paraissent quelconques. Le rap-
port des cts du rectangle AFOE vaut le
nombre d'or multipli par sa racine. Celui du
rectangle OGCH vaut la racine de Phi. Le plus
curieux est que ces deux rectangles ont stric-
tement la mme surface !
Les valeurs des cts des quatre rectangles
ont toutes comme dnominateur commun la
valeur racine de Phi + 1 qui divise succes-
sivement 1, racine de Phi, Phi, Phi multipli
par racine de Phi.
Peut-tre trouverez-vous d'autres relations
gomtriques remarquables.
Des postures curieuses
Les proportions et les postures des person-
nages sont souvent curieuses, car tout est
plac pour illustrer des thories gomtriques
ou symboliques. Voici deux exemples :
Le bras droit peut tre bien plus long que le
bras gauche, car la position des doigts rpond
toujours un impratif gomtrique, li la
composition du dessin, sans considration
pour les dimensions et les proportions natu-
relles du corps. Les proportions admirables
des sculptures sont la preuve que les
Egyptiens savaient reproduire parfaitement le
corps humain. Les dessins et les bas-reliefs
servent avant tout faire passer un message,
d'o les distorsions volontaires.
Un personnage plus grand qu'un autre signifie
qu'il est hirarchiquement plus important. Le
rapport des tailles sera dtermin par le cane-
vas gomtrique gnral du dessin.
Isis

AE = <p.f<r AD = FO = DE = <p
AF OC FB DH
OH = .f<r .!Q_ = OG = OF = .f<r
OG OC OE OH

Surface du rectangle d'or FBGO = <p

Surface du rectangle d'or EOHD
Primtre du rectangle d'or FBGO =.W
Primtre du rectangle d'or EOHD
Surface du rectangle AFOE =1
Surface du rectangle OGCH

1
1/(.J<P'+1)

A F B
'5)<p, 1
1
:.)<p
~',-, ',1

, ',,
'
1
1 ' ' ' \-"
'' '< ,' ,
/

'",......., /

1
/ ' '
q> 1 J

q>.J<P'
fiP'+l

D H c
227
Thot - plan de construction de la Chambre du Roi
Un savoir atlante ?
On peut lgitimement se demander d'o les
Egyptiens ont tir leur savoir en matire de
gomtrie sacre. Ils affirment que c'est Thot
qui leur a enseign cette science. Nous voil
bien emprunts pour remonter plus loin sans
faire allusion l'Atlantide. Thot serait l'un de
ces Anctres rouges dcrits dans les textes.
Dieu de l'Intelligence cosmique, Thot est celui
qui transmet la Connaissance aux tres
humains. Il a enseign l'Art Royal , cette scien-
ce des btisseurs dans laquelle les Egyptiens
ont excell. Hritier de cette tradition orale, il
est logique de lui rendre hommage par ce
dessin anodin, mais qui cache en ralit les
plans de construction de la Chambre du Roi
dans la Grande Pyramide.
Les propotions gnrales
Ce dieu la tte d'ibis tient son tendard 9
toiles. L'inscription de la scne nous fait rapi-
dement dcouvrir une proportion de 3/4, donc
du fameux triangle 3-4-5. Le double carr
sacr enserre la tte, du sommet du crne,
la pointe du bec, en passant par le bord inf-
rieur de la coiffe.
La cl gomtrique donne par l'tendard musicaux, avec une approximation pour les
Observez attentivement l'tendard, les deux
extrmits n'ont pas la mme pente!
Il ne s'agit pas d'une imprcision mais du
dtail qui donne la cl du dessin. La pente de
gauche correspond l'hypotnuse du triangle
3-4-5, celle de droite un angle de 51,83,
l'angle du triangle sacr. En reportant cet
angle depuis le bord infrieur droit du dessin
' portions d'ellipse d'or. Il s'agit d'une ellipse
nous tombons sur la hauteur de l'index le long
du manche de l'tendard. La main dfinit
donc le sommet de la Grande Pyramide.
Les plans de la Chambre du Roi
Passons la position de l'il, qui est toujours
pertinente chez les Egyptiens. La distance
entre l'il et le bord du dessin est gale la
hauteur de la pyramide, celle entre l'il et la
pointe du bec quivaut la demi-base de la
pyramide.
228
La prolongation de l'angle du bras croise le
bord du manche une hauteur qui est au 2/3
de la hauteur de la pyramide. Or c'est l'em-
placement exact de la Chambre du Roi, lg-
rement dcal par rapport l'axe central.
L'unit de mesure est la coude
Revenons l'tendard et imaginons que son
paisseur soit d'une coude royale gyptienne.
Le triangle 3-4-5 aura respectivement 15, 20
et 25 coudes. Le double carr fera 10 cou-
des de large sur 20 de long et sa diagonale
sera de 22,36 coudes. La hauteur de l'il
sera 11 ,18 coudes depuis la base du des-
sin. Ces diffrentes dimensions sont trs
exactement celles de la clbre Chambre du
Roi, construite en granite d'Abydos.
Ce dessin est donc bien le plan de construc-
tion de cette Chambre, l'tendard en donne la
mesure sacre et le bras en indique l'empla-
cement. Toutes les informations sont runies
dans un seul dessin magistral.
La Chambre du Roi et la musique
Ce n'est pas tout, les rapports entre les
dimensions des artes et des diagonales de la
Chambre du Roi donnent tous les rapports
notes RE et SI. Ce volume est une perfection,
une quintessence de la Cration. Etendu dans
le sarcophage, vous tes l'unisson du
Cosmos, aptes capter les vibrations subtiles
de la Musique des Sphres.
Les ellipses d'or
Le dessin de Thot est constitu de multiples
qui s'inscrit dans un rectangle d'or. Vrifier le
trac est facile avec un ordinateur, mais com-
ment les ont-ils tracs avec une si grande pr-
cision?
Une recherche inspire
Trouver les informations codes dans un des-
sin n'a rien voir avec la recherche du trac
gomtrique. Seule l'intelligence de Thot peut
vous guider.
Thot

*********

"Thot est le nom qu'on me donne,

car je suis un ibis de cinq coudes"

longueur = 20 coudes

l coudes 10 coudes

1 coude

s.fcP'coudes

11
0....
....
00

.... ....
Il')

Il
Il Il

}J 1 :a

Grande .
Pyramide
.1
5 coudes
1
longueur =20 coudes

La Chambre du Roi de la Grande Pyramide

et les 7 notes de la gamme selon Ptolme

20/10 =octave =DO

=SI

-
20/11.18 =septime approx.
00
25/15 =sixime =LA
15/10 =quinte =SOL ......
....
20/15 =quarte =FA
25/20 = tirce =MI
11.18110 =seconde =RE approx.
10/10 =fondam. =00

229
Grce antique - les Propyles et le Parthnon
Un savoir puis en Egypte
Tout le savoir des Grecs a t appris en
Egypte. Tous les grands philosophes et
mathmaticiens grecs ont pass une partie de
leur existence dans les coles initiatiques
gyptiennes avant de fonder leurs propres
Ecoles des Mystres.
Que certains l'aient avou et d'autres non n'y
change rien, les faits sont l. Les Grecs n'ont
rien invent ; en bons lves, ils ont appliqu
les recettes avec un talent admirable, il faut
l'admettre.
Les Propyles
Le premier btiment rencontr en montant sur
l'Acropole d'Athnes s'appelle les Propyles.
Il a t construit par l'architecte Mnsicls
entre 437 et 432 avant J.-C. Il comprend un
escalier monumental aboutissant une colon-
nade flanque de quatre btiments. Haut per-
ch sur la muraille, le temple d'Athna Nik
fait partie de la composition, mais a une orien-
tation lgrement diffrente.
Sur la srie des rapports musicaux
Les Propyles sont l'exemple parfait d'un di-
fice entirement rgul selon les rapports
musicaux en plan et en lvation.
Le but d'une proportion est d'tre perceptible
l'il. Il faut donc mesurer les volumes ext-
rieurs et calculer la proportion de chaque pan
de mur et de chaque espace entre les murs.
Retrouver le trac n'est pas compliqu, mais il
n'explique pas pourquoi les Anciens ont choi-
si un certain rapport musical plutt qu'un
autre.
Des effets de perspective
Si les Egyptiens ont une prdilection pour les
axes monumentaux et les accs frontaux, les
Grecs ont attach une grande importance ce
qui est appel " promenade architecturale .
La relation entre diffrents btiments est dfi-
nie selon des angles de vue calculs partir
de certains points. La vue de trois quarts est
la plus approprie pour apprcier la plastique
d 'un temple et son jeu d'ombre et de lumire.
230
Depuis les Propyles, c'est sous cet angle que
le Parthnon apparat aux visiteurs mergeant
sur le plateau de l'Acropole.
Le Parthnon (p. 232 et 233)
Le Temple d'Athna Parthnos a t conu
par le clbre Phidias et difi entre 447 et
432 avant J.-C. Il reprsente la perfection et
l'quilibre de l'ordre dorique.
Contrairement aux temples gyptiens trs
massifs, avec des colonnes presque toujours
invisibles de l'extrieur, les temples grecs sont
priptres, c'est--dire entours d'une colon-
nade extrieure formant un portique.
La racine de deux
Le Parthnon est entirement bas sur la raci-
ne de deux et son principe corollaire, la divi-
sion sacre. Ce principe gomtrique a t
utilis en plan et en lvation.
Les nombres
Le deuxime principe utilis est la modula-
tion , selon les nombres entiers.
Toutes les longueurs se divisent par des
nombres entiers et dterminent ainsi des
rythmes dans la construction.
Un nombre pair de colonnes invite au passage,
en revanche un nombre impair signifie pas
d'entre par ici ''
Des artifices de btisseurs
Les murs derrire la 2me colonnade sont
beaucoup plus pais que statiquement nces-
saire. Le visiteur pensera que la divinit est
bien protge par des murs colossaux. Une
fois l'intrieur, il ne se rendra pas compte
que les murs latraux et celui du fond sont en
ralit beaucoup plus fins.
Les colonnes sont coniques et lgrement
inclines vers l'axe central. Le cumul de ces
deux effets optiques donne l'impression que
le temple est plus haut qu'il ne l'est en ralit.
Les Propyles sur l'Acropole d'Athnes 437 432 av. J.-C.

Temple
d'Athna
Nik

10

Pinacothque

0 1 2 3 4 Sm lOm

231
Le Parthnon 447 432 av. J.-C.
y x x x x x y

1re colonnade

2me colonnade

1 divinit llb
1 a 1

.!.= -12+1
b

schma rgulateur 1
modulation selon
les nombres 3, 4 , 5, 6

.' 1 ..l '

. .
1
1
~ ""
1 1

1
1 1

#
,," ' ' , ," ' "
" , "

1 1

schma rgulateur 2
rectangles "racine de 2"

0 Sm lOm

232
1re colonnade

2me colonnade

0 5m lOm 20m

233
Rome antique- difices et arts dcoratifs gallo-romains

Avec les Romains, la production architectura- Le schma rgulateur (p. 237)

le atteint son apoge au fe< sicle, couvrant en
Le schma rgulateur donne le principe go-
totalit le bassin mditerranen et une bonne
mtrique utilis pour le sanctuaire, le thtre,
partie de l'Europe. Grce aux moyens finan-
et peut-tre mme la ville. Il contient de nom-
ciers disposition, architectes et artistes peu-
breuses relations gomtriques et mathma-
vent s'exprimer travers d'innombrables
tiques trs intressantes.
uvres. La gomtrie sacre devient acces-
sible au citoyen fortun, elle n'est plus rser-
La gomtrie sacre et les bijoux (p. 238)
ve aux lites sacerdotales ou politiques.
La gomtrie sacre permet de tracer gale-
Les exemples que j'ai choisis sont peu
ment les bijoux de cette poque. Les trois
connus, mais ils dmontrent le degr de ma-
fibules (pingles de sret pour fixer des vte-
trise de la gomtrie sacre et sa combinaison
ments) sont bases sur trois principes diff-
avec un contenu symbolique.
rents. Quand un orfvre choisit la racine du
nombre d'or pour dessiner une fibule, seul ce
Le fanum d'Herbord
principe sera utilis pour le trac complet du
Le temple d 'Herbord prs du village de bijou.
Sanxay dans le Poitou est le parfait exemple
de l'association de la bissection du carr et de La gomtrie sacre et la poterie (p. 239)
la division sacre, dj vue dans le palais
Les proportions harmonieuses des poteries
sumrien de Kish . Ce trac, d'une grande sim-
romaines sont le fruit de tracs gomtriques
plicit, contient de multiples proprits
trs prcis. Les mmes modles ont t utili-
mathmatiques dont les principes sont illus-
ss dans tout l'empire. Le rapport entre la lar-
trs dans les schmas rgulateurs.
geur et la hauteur d 'un vase rvle en gnral
Le passage progressif allant du carr au le principe utilis. Le rapport entre la largeur
cercle, en passant par l'octogone, soutient du col et celle de la base suit en gnral le
gomtriquement le rle du temple, comme mme principe, moins que ce ne soit une
lien entre la Terre (le carr) et le Ciel (le cercle). quadrature.
Cette ide se retrouvera par la suite dans
Il est vrai qu'une fois dessin, le trac d'un
toutes les glises moyengeuses.
vase semble vident et logique, et pourtant
certaines poteries m'ont rsist pendant des
Le sanctuaire et le thtre d'Avenches
heures. Il faut persvrer, car je suis certain
Le sanctuaire et le thtre d'Avenches, capita- que toutes les poteries romaines sont bases
le de l'Helvtie romaine, forment un vaste sur la gomtrie sacre.
ensemble architectural dont la totalit des l-
ments est base sur le nombre d'or. L'art celtique
Les deux btiments, inscrits chacun dans des Les animaux et les personnages sont styliss
doubles rectangles d 'or, sont spars par une pour entrer dans des formes gomtriques.
vaste esplanade, dont la forme est galement Les distorsions des corps sont voulues, elles
un rectangle d 'or. rpondent des impratifs gomtriques et
la mise en vidence du caractre. Il serait naf
Les deux temples au sud-ouest de l'esplana-
de croire que les Celtes n'taient pas
de semblent avoir une position trangre la
capables de reproduire parfaitement les
composition gnrale. Pourtant, leur position
formes d'un animal. Ce n'est pas parce qu'un
est galement dfinie l'aide de rectangles
sanglier n'est pas fidle la ralit, que leur
d'or, en prenant le seuil d'entre de la cella
art doit tre considr comme infrieur.
comme point de rfrence. Rien n'est laiss
au hasard, la gomtrie justifie les formes et
les implantations de tous les difices.

234
Fanum d'Herbord 1 sicle ap. J.-C.

0 JOrn 20m SOm

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/ l'X/

v'
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100
"'1"'- )
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~/ ;:sz; "'\.1/
v
"' "' A-A v
1~

"""/
schma rgulateur 1 schma rgulateur 2 schma rgulateur 3
7 carrs concentriques cercles tangents intersections des carrs
(bissection du carr) (division sacre du cercle)

235
Sanctuaire d'Avenches Jr sicle ap. j.-C.

thtre

lOOm

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~-----:=------- 0 5 10 20m

236
Thtre d' Avenches 1 sicle ap. J.-C.

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<1>+1

<p 1 <p
1
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<p 1
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1 1
<p <p
<p 1 <p
essai de trac rgulateur pour la ville schma rgulateur

237
Arts dcoratifs et bijoux

y y y y

x x x x x
ftbule fibule fibule
inscriptions de triangles quilatraux rectangles sacrs rectangles d'or

mosaques
divisions sacres sucessives

estampille estampille
inscription de carr, hexagone et pentagone carr barlong et racines carres

238
Poteries gallo-romaines

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1
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...
..
y

239
Art roman - glises d'Auvergne
Comment dcouvrir un trac rgulateur ?
Contrairement l'Antiquit o le trac rgula-
teur tait en gnral bas sur les proportions
des volumes intrieurs et extrieurs, le Moyen
Age a privilgi le trac des axes.
Le moyen le plus efficace pour trouver le trac
rgulateur d'un difice bas sur la gomtrie
sacre est de tracer tous les axes des piliers
et des murs, puis de comparer les proportions
obtenues avec celles des formes harmo-
niques dcrites dans ce livre. Par ce procd,
vous trouverez facilement la srie utilise.
Si vous pensez avoir la bonne srie, vous
devez vrifier qu'elle permette non seulement
de tracer les entre-axes, mais aussi la forme
simple dans laquelle s'inscrit le btiment et
tous les volumes intrieurs bruts. Si en plus
des plans, vous disposez d'lvations ou de
coupes, vrifiez aussi que la srie est gale-
ment valable en volume.
Un cas concret
Prenons le cas de l'glise de Thuret dans
l'Allier. Les axes des murs de la nef forment un
rectangle d'or de mme que l'espace intrieur
des bas-cts entre les socles des piliers.
L'glise et sa sacristie s'inscrivent dans un
rectangle d'or. Si j'ai exclu de ce trac l'an-
nexe nord c'est parce qu'elle n'est pas relie
l'glise et que sa gomtrie ne correspond
pas au nombre d'or, contrairement tout le
reste de dl'difice. Elle a probablement t
construite plus tardivement.
Les astuces de l'architecte
L'architecte procdait exactement l'envers
de la mthode que je viens de vous dcrire. Il
partait d'un trac pour obtenir l'difice. Je ne
dis pas que l'exercice est plus facile, mais
quelques astuces permettent de rsoudre cer-
tains problmes gomtriques.
Les volumes intrieurs sont rgls en jouant
avec l'paisseur des murs. Supposons un
espace rectangulaire dlimit par quatre murs
dont les axes forment un retangle d'or. Si je
veux obtenir un volume intrieur bas, lui
aussi, sur le nombre d'or, les murs des petits
240
cts n'auront pas la mme paisseur que les
murs des grands cts. En faisant un dessin,
vous comprendrez immdiatement.
Une autre astuce est de jouer avec la longueur
des contreforts de manire garantir l'inscrip-
tion de l'difice dans une forme harmonique
simple.
Pour crer des formes homothtiques et obte-
nir un fort taux de redondance pour le rapport
harmonique choisi, le plus simple est de tracer
des diagonales parallles, car l'angle est tou-
jours le mme. Cette technique est aussi trs
utile pour la recherche dtaille d'un trac.
Les principes et les sries
Dans les exemples qui suivent, quatre prin-
cipes de gomtrie sacre ont t utiliss.
Les nombres et les mesures sacres pour la
modulation gnrale (indiqu par des x et des
y ou des cercles).
Les rectangles et les triangles harmoniques,
de la forme gnrale aux dtails d'architecture.
L'inscription du triangle quilatral pour les
tracs du chevet et du chur.
La division sacre pour la face ouest et de
manire gnrale pour la proportion des
ouvertures.
Si les principes utiliss sont les mmes,
chaque glise est base sur une srie diffrente :
- le nombre d'or pour Thuret
- la racine de 2 pour St-Saturnin
- le triangle 3-4-5 pour St-Nectaire
- le triangle quilatral pour Orcival
-la racine du nombre d'or pour Conques.
Un peu d'exercice
Je pense que les tracs prsents dans les
pages suivantes parlent suffisamment d'eux-
mmes pour ne pas avoir besoin de donner
plus d'explications. Le seul moyen d'tre cer-
tain d'avoir bien compris un trac est de le
redessiner sur une page blanche. Commencez
par la croise du transept et ajoutez les
volumes les uns aux autres, en vous aidant
des schmas rgulateurs.
glise de Thuret xsicle

x x

1
1
1

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2x
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nef ' ,,,
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'' ......
bas-c6t ',,,~~~~~~~~':;t1~~--- lx

y
lx
\
\

schma rgulateur
rectangles bass sur x.ff
le nombre d'or et le
carr barlong

241
glise de St-Saturnin XII sicle

sch~ma rigulateur x x x l[ y/x= ..fi

rectangles bass sur
la racine de 2
242
glise de St-Nectaire XII sicle

schma rgulateur
rectangles bass sur 0 2 3 4 Sm Ulm
le triangle 3-4-5

243
glise d'Orcival XII sicle

y y y
schma rgulateur
carr et triangles
0 1 2 3 4 Sm tOm
quilatraux

244
Abbatiale Sainte-Foy de Conques XII sicle

1
1

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~ ---
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vqr
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1
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1 0 12 34 Sm tOm 20m
~~-L~L-------------~----------------------------~

245
Pierres angulaires

Les pierres angulaires ou pierres d'angles sont A droite de l'entre actuelle, une pierre fonce
des pierres utilises par les btisseurs comme et trs allonge est encastre dans le mur. Ses
talon pour les mesures sacres et pour les dimensions sont de 112 cm de long pour une
angles des triangles harmoniques. paisseur de 13,5 cm gauche et de 11 ,2 cm
droite, les mmes dimensions que celles de
Comment reconnatre une pierre angulaire ? la pierre angulaire. Il n'y a pas de doute que
cette pierre en basalte noir nous renseigne sur
A la fin d'un chantier, la pierre d'angle tait
la vritable pierre angulaire. Le trac complet
souvent enchsse dans le pavage l'int-
de l'glise d'Orcival est donn la page 244.
rieur de l'difice, plus rarement dans un mur.
Hlas, comme les sols des glises ont gn-
La pierre d'Issoire
ralement t refaits neuf, bon nombre de ces
pierres ont disparu jamais. La pierre de l'glise d'Issoire est bien cache.
C'est un faux joint grav qui permet de l'iden-
Comment savoir si une dalle est bien une pier-
tifier. Comme toute l'glise est base sur le
re angulaire ? Dans certains cas, la pierre est
carr barlong, nous n'avons pas t surpris de
visible au premier coup d'oeil par le fait qu'el-
trouver une pierre angulaire dont la forme est
le n'est pas de la mme roche ou qu'elle est
un double carr. En revanche la coude de
mise en vidence par une dcoration. Mais
40,5 cm reste un mystre.
dans la plupart des cas, cette pierre est trs
peu visible. Pour la reconnatre, les btisseurs
La pierre de St-Saturnin
utilisaient une astuce de faon la distinguer
facilement des autres pierres. Dans l'glise de St-Saturnin, l'absence de la
deuxime colonne du temple est l'indice qui
Pour s'assurer qu'une dalle est bien une pier-
permet de trouver la pierre angulaire. Vous la
re angulaire, il faut vrifier que ses dimensions
verrez sur le pilier o aurait d tre la deuxi-
correspondent des mesures sacres con-
me colonne. Elle est base sur la coude
nues ou qu'elle a servi d'unit de mesure pour
royale gyptienne et sur la racine du nombre
dterminer les entre-axes des piliers.
d'or, bien que toute l'glise soit rgule sur la
racine de 2.
La pierre d'Orcival
Les glises auvergnates du XIIe sicle sont un La pierre de Laon
vrai rgal pour les chercheurs. A Orcival, la
La pierre angulaire de la cathdrale de Laon
pierre angulaire est un ensemble de dalles qui
est parfaitement visible dans l'axe de la nef.
ne sont pas poses dans la mme direction
Elle est mise en vidence par une frise dco-
que les autres. La pierre principale contient le
rative et une orientation 45 par rapport au
pied de Charlemagne, la coude royale gyp-
reste du pavage. Cette grande pierre contient
tienne, Phi et Pi.
plusieurs mesures sacres ; le mtre sacr, la
L'unique pierre ronde de cette glise nous a coude sacre gyptienne, le pied druidique,
beaucoup intrigu. En supposant qu'elle la coude atlante, le nombre d 'or et le triangle
reprsente la terre, la mesure de 112 cm cor- 3-4-5.
respond au 1:100 000 d'un degr d'arc l'qua-
teur (40 076 km diviss par 360 vaut 111 km). Les pierres de Fribourg
Rapporte la latitude d'Orcival, cette valeur
En Suisse, il est beaucoup plus rare de trouver
vaut 78,36 cm , soit la longueur de la pierre
une pierre angulaire, car les sols ont presque
angulaire.
tous t remplacs. Les deux seules pierres
Les btisseurs de cette poque connaissaient angulaires que je connaisse se trouvent dans
le diamtre de la terre et la latitude d'un lieu, la cathdrale de Fribourg. Vous trouverez leur
alors que pour le commun des mortels, elle description complte la page 251.
tait plate.

246
Pierres angulair es du XII sicle

Cathdrale de Laon 1 mtre sacr

1 pied 100.
druidique
31.41

96.6

O-
M

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$/ ''
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, triangle 3-4-5 ' '
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Eglise d 'Orcival Eglise d'Issoire Eglise de St-Saturnin

1 coude royale 1 coude royale
52.36 40.5 52.36

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~ 3 x (66.6/2) = 100 = mtre sacr
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78.36/ 25 "' 1t
52.36/ 32.36 .. <p
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81 /40.5 = 2/ 1 = carr barlong
52.36/ (66.6/2) "' 1t /2

247
 Portail de la basilique de Vzelay
Le nombre d'or
L'lment central du portail est la tte auro-
le du Christ qui se dtache sur un rectangle
d 'or. Un indice aussi flagrant ne peut que nous
amener penser que le nombre d'or est la cl
gomtrique du portail. En effet, tout un jeu de
rectangles d'or permet de tracer, sans excep-
tion, tous les lments d 'architecture. La pro-
portion dore est perceptible au premier coup
d'il dans la proportion des deux portes d'en-
tre.
La pierre angulaire
" Pierre, tu es pierre et sur cette pierre je bti-
rai mon glise . Prenons cette phrase du
Christ de manire littrale. Dans le tympan, le
Christ en majest est reprsent debout sur
une pierre taille. C'est sur le module de cette
pierre que la basilique est construite. Pierre
angulaire ou Pierre Parfaite, dont la proportion
est celle de deux rectangles d'or juxtaposs.
Sur le trumeau, saint Jean-Baptiste tient
l'agneau pascal dans une corbeille circulaire
qui est circonscrite la pierre angulaire.
La suite de Fibonacci
En divisant les 19 modules du linteau selon la
srie 1-1-2-3-5-3-2-1-1 nous obtenons les 3
plein cintres de la voussure et l'cartement
des bras du Christ. Or 1-1-2-3-5 est le dbut
de la suite de Fibonacci, la base mme du
nombre d'or.
Les proportions du Christ
Le Christ a une hauteur de 7 modules, telle
l'chelle de Jacob, il est les 7 degrs de l'ini-
tiation spirituelle. Ses mains tendues en signe
d'accueil aux plerins ont une largeur totale
de 5 modules, 5 est le nombre de l'tre
humain. A l'chelle sacre verticale s'oppose
l'chelle profane horizontale.
Une position curieuse
Remarquez la position des jambes du Christ.
En principe, un Christ en majest a les jambes
bien droites, lgrement cartes et sym-
triques. Une exception la rgle a toujours
248
une signification cache. Les btisseurs l'ont
calqu sur la gographie locale, la mandorle
est la colline de Vzelay, le Christ est la ville, la
tte est la basilique, les jambes suivent la
courbe sinueuse de la rue principale. La simi-
litude est trop vidente pour qu'il s'agisse
d 'une concidence.
Les angles harmoniques
Regardez maintenant la 1re voussure en
plein cintre, les pierres ne sont pas gales sur
la partie gauche. A droite, l'angle est de 20
entre chaque pierre, gauche les joints cor-
respondent aux trois triangles bass sur le
nombre d'or, le triangle d 'argent, le triangle
divin et le triangle sacr avec leurs angles res-
pectifs. Voil une manire habile de cacher
des secrets de btisseurs. Je pense que le
clerg ne s'est dout de rien.
Des symboles celtes
Les mains du Christ sont disproportionnes.
Est-ce une rfrence au dieu Lug, le dieu aux
grandes mains ? Les plis de la robe forment
une spirale, un symbole frquent chez les
celtes, mais curieux pour un vtement.
Des donnes astronomiques
La 2me voussure contient les 12 constella-
tions et 27 disques plus un tiers de disque
prs de la tte du Christ. Ces disques repr-
sentent exactement les 27,32 jours du mois
lunaire sidral.
La Trinit
Encore une autre" erreur signaler, le sym-
bole de la constellation du lion n'a pas de
cadre, mais le disque suivant en a un. C'est
une reprsentation de la Trinit, avec Dieu au
centre, sa droite le Christ dont l'un des sym-
boles est le lion et sa gauche, la Vierge
Marie.
Les palmettes de la dernire voussure sont au
nombre de 50, ce qui donne un total de 100
chiffre parfait, pour le cercle entier. Mais pour~
quoi n'ont-elles pas toutes la mme largeur ?
Portail de la basilique de Vzelay 1120-1140
suite de Fibonacci
1 1 2 3 5 3 2 1 1

l<r~~J pierre angulaire = module = 2 rectangles d'or

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.. ... ...
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'

sch&na rgulateur 1 ~ma rgulateur 2 ~rgulateur 3

cercles =voussures carrs =linteau rectan~les d'or =pOrtes

249
Art gothique - la cathdrale de Fribourg
Les pierres dangle
Nous trouvons dans le narthex deux pierres en
granite, enchsses dans un sol en grs
jaune. Bien qu'elles ne soient ni de la mme
couleur, ni de la mme matire que le sol envi-
ronnant, ces deux pierres sont pourtant peu
visibles. Le narthex est assez sombre et les
visiteurs se dplacent gnralement le nez en
l'air, ils ne peuvent donc pas voir ce qu'il y a
sur le sol. Mme des gens venant la messe
rgulirement ne connaissent pas l'existence
de ces deux pierres.
A premire vue, nous pourrions croire que
deux dalles de grs ont t remplaces par
des dalles de granite, pour une raison qui
nous chappe. En mesurant ces pierres, il n'y
a plus de doute, nous sommes bien en pr-
sence de deux pierres angulaires. Leurs
dimensions correspondent aux coudes et
aux pieds utiliss dans la construction de cet
difice.
La pierre n1
La premire pierre, presque au centre du nar-
thex, est constitue de deux blocs jointifs
mesurant chacun 29,5 cm par 80,6 cm. Vous
aurez reconnu le pied romain. Nous le trou-
vons, par exemple, dans la largeur des bases
des colonnettes du narthex.
La dimension de 80,6 cm correspond la cou-
de sacre gyptienne multiplie par la racine
du nombre d'or. Cette racine carre est prci-
sment le rapport utilis en priorit pour tout
le trac rgulateur. La diagonale de cette
double pierre vaut un mtre sacr, en tenant
compte du joint qui spare les deux pierres.
La pierre n2
La deuxime pierre, au niveau du portail,
mesure 29,5 cm par 56 cm. La diagonale vaut
63,3 cm, soit exactement une coude sacre
gyptienne. Cette coude se retrouve dans
l'entre-axe des piliers de la nef, car il mesure
exactement 12 coudes sacres gyptiennes.
Ces dimensions sont aussi en rapport avec la
quadrature du cercle, puisqu'un carr de 56
cm de ct a le mme primtre qu'un cercle
250
de 63.3 cm de diamtre. Une proprit que
nous avons dj vue dans le chapitre sur les
quadratures et qui dcoule d'une proprit du
nombre d'or.
Un indice l'extrieur
Un magnifique escargot est sculpt l'ext-
rieur du btiment, sur une corniche, dans
l'angle sud-ouest. L'une des symboliques de
l'escargot est le nombre d 'or, car sa coquille
est base sur la proportion dore.
Un trac bas sur le nombre d'or
La premire pierre est probablement un indice
laiss par les btisseurs pour nous dire que
cet difice est bas sur la racine du nombre
d'or. Il ne reste plus qu' vrifier cette hypo-
thse sur la base du plan et par des mesures
prises sur place avec une chevillre.
Il s'avre que le trac est bien bas sur la srie
associe au nombre d'or. Le narthex est un
carr. La nef est un rectangle divin dont les
diagonales se croisent avec un angle de 108,
angle du triangle divin et du pentagone. Le
choeur est un rectangle d'or.
Nous retrouvons ici l'ide de progression de la
forme la plus trappue la forme la plus l-
gante, soulignant la marche en avant vers la
perfection. Le carr est la matire inerte qui se
transforme avec le rectangle d'or en matire
vivante.
La totalit de la cathdrale semble s'inscrire
dans quatre rectangles d'or adjacents, mais je
n'ai pas pu le vrifier avec exactitude.
Le nombre d'or est prsent dans le trac des
axes et aussi dans les volumes intrieurs
bruts. Je n'ai pas pu contrler en lvation,
mais il est trs probable que le mme principe
ait t appliqu tous les lments de la
construction.
La division sacre
Toutes les ouvertures, vitraux et portes sont
dtermins par la division sacre, de mme
que le chevet qui ressemble la moiti d'un
hexagone, mais qui n'en est pas un.
Cathdrale de Fribourg 1157 1490

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80.56 cm

29.5 cm = 1 pied romain

80.56 cm =63.3 .fCP'
100 cm = 1 mtre sacr
' -

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56 cm \
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29.5 cm = 1 pied romain

63.3 cm = 1 coude sacre gyptienne

Quadrature surfacique
0 Sm lOm 20m
A surface.,. 5%o

251
Cathdrale de Lausanne

Le trac de la cathdrale de Lausanne n'a pas L'intervention de Viollet-le-Duc

la simplicit des glises auvergnates. Certains
Au XIX sicle, l'architecte Viollet-le-Ouc a fait
pourraient penser qu'il manque d'unit car on
(re)construire certaines parties comme le por-
y trouve plusieurs principes gomtriques
tail d'entre et la flche de la tour lanterne. Il a
dont l'ordonnancement reste encore un peu
certainement d se poser la question du trac
mystrieux. Il n'y a apparemment pas une cl
rgulateur afin de parachever l'uvre avec
unique dont dcoule tout le trac.
intelligence. L'lvation, la page 254, montre
qu'il a parfaitement compris la modulation
Une curieuse modulation base de carrs, car la flche s'inscrit conve-
Tout l'difice peut tre modul l'aide de nablement dans la trame.
deux dimensions dsignes par X et Y sur le
plan ci-contre. Bien que cette modulation soit Le Porche des Aptres (p. 255)
irrgulire, il s'agit probablement d'une cl
Le portail sud est un porche ouvert, accol
importante puisqu'elle existe aussi bien en
la nef. Sa forme carre m'a conduit chercher
plan qu'en lvation. Je n'ai pas trouv de
un trac avec la bissection du carr et la divi-
rapport harmonique entre ces deux valeurs, ni
sion sacre. Cette combinaison, dj voque
de raison valable de choisir tantt l'une ou l'autre.
avec le palais sumrien de Kish et le fanum
gallo-romain d 'Herbord, permet de tracer
Le nombre d'or et la division sacre
chaque lment de ce porche avec une perti-
A premire vue, la nef est un double carr qui nence qui ne laisse planer aucun doute sur sa
rpond celui du transept. L'ide est sdui- validit.
sante, mais le trac prcis sur un relev de
gomtre montre que l'erreur est de plusieurs La Rose (p. 255)
dizaines de centimtres. Il faut donc chercher
La division sacre est incontestablement le
un autre dcoupage dont le trac est plus pr-
principe le plus reprsentatif de cette cath-
cis. Historiquement cet difice tait constitu
drale. Aprs le beffroi et le Porche des
de deux parties, la cathdrale appartenant
Aptres, c'est avec ce mme principe qu'il est
l'vch et le beffroi appartenant la ville. La
possible de tracer la Rose sud du transept. Je
premire trave de la nef tait un passage
sais que d 'autres manires de la tracer exis-
couvert reliant la basse ville et la cit pisco-
tent, mais la logique constructive est favo-
pale. En tenant compte de ce fait, je constate
rable la division sacre.
que la proportion de la nef, rduite d'une tra-
ve, est un rectangle d'or parfait. Contrairement aux roses gothiques, lgres et
rayonnantes, celle-ci est massive, le rapport
La cathdrale entre la surface vitre et le remplage de pierre
est presque gal. Sa ressemblance tant for-
La cathdrale s'inscrit dans un rectangle d'or.
melle que symbolique, par le contenu de ses
Le trac complet combine le rectangle d'or, le
vitraux, avec un mandala tibtain, est frappan-
triang le quilatral, le double carr et le pen-
te.
tagone, la fois en plan et en lvation.
J'aurais aim un trac plus simple avec seule- Si nous ajoutons un cercle dans le carr cen-
ment deux principes. tral, nous obtenons 9 cercles qui sont la repr-
sentation, de face, de 14 sphres tangentes
Le beffroi les unes aux autres.
Le beffroi s'inscrit dans un rectangle racine
de 2 " Tous les lments qui le composent
peuvent tre tracs l'aide de carrs et de la
division sacre, ce qui lui donne cet aspect
massif et trapu.

252
Cathdrale de Lausanne 1170 U75

, cp 1
1
1

\ 1
\ 1
1
'\ 1
,
1

'\

..."'
"
1 'Cl
..c:::
1
1
....
1
"'
0

\
\ ,,

0 Sm IOm 20m
~~~~----~----------~

253
Coupe sur le transept

x x

y x x x x y

0 Sm tOm 20m

254
Le Porche des Aptres (portail sud)

bissections du carr
et division sacre

La Rose du transept

division sacrM
du carri et du cercle

la Rose tridimensionnelle
est constitue de 14 sphres

255
Dessins de Matres d'Oeuvre
L'Art du Trait est une tradition orale, mais pour
mmoriser des tracs, il est ncessaire de les
dessiner. Comme un dessin risque toujours de
tomber entre les mains d'un non-initi, les
btisseurs du Moyen Age ont recouru des
dessins sotriques, comme ceux des
anciens Egyptiens. Sous l'apparence d'un
dessin anodin se cachent des tracs harmo-
niques ou des dtails constructifs.
En voici la dmonstration avec quelques cro-
quis de Matres d'Oeuvre, telle clbre Villars
de Honnecourt.
Les guilebrettes
Les guilebrettes sont des scnes de lutteurs
cachant des tracs constructifs.
La plus intressante est la premire en haut
gauche. Remarquez les ttes triangulaires des
deux personnages, c'est l'indice que ce des-
sin n'est pas une simple scne de lutteurs,
mais qu'il cache des informations. Le trac
cach est celui de l'ogive base sur la quinte
musicale (rapport 3/2). Les visages triangu-
laires ont un angle de 53, le mme que le tri-
angle inscrit dans l'ogive, marqu par les plis
des tuniques. L'angle de la tte du personna-
ge de droite a le mme angle que la diagona-
le du rectangle 8/3 servant de base l'ogive.
Je suis d'accord que la prcision du dessin
est sans rapport avec les dessins gyptiens,
mais je vous rappelle qu'il s'agit de croquis.
Dans la guilebrette en haut droite, les per-
sonnage sont davantage vots. Il pourrait
s'agir d'un trac de l'ogive base sur le tri-
angle quilatral. En traant le triangle inscrit
dans l'ogive et sa bissection, les sommets des
triangles correspondent relativement bien la
position des mains et des pieds. Ce n'est pas
une preuve formelle, mais une intuition.
La guilebrette en bas droite peut reprsenter
la bissection du carr. Trois bissections suc-
cessives nous donnent la position des
genoux, des pieds, des paules et de la taille.
La prcision laisse dsirer, mais je trouve
que le trac cadre assez bien avec le croquis.
Il est vrai que ce trac n'est pas aussi perti-
nent que celui de la premire guilebrette.
256
Le personnage
Le personnage en bas gauche est bien
trange. Observez la position irraliste de sa
tte et la proportion douteuse des mains par
rapport aux pieds. Une posture aussi particu-
lire n'est pas l'illustration d'une position de
yoga, mais un indice laiss par le dessinateur.
Si les pierres angulaires servent dcrypter la
gomtrie et les dimensions d'un difice, les
dessins de btisseurs servent apprendre les
tracs gomtriques de base.
Notre personnage est inscrit dans un rec-
tangle" racine de 5 " Le double carr ABCD,
indiqu par l'index de la main gauche,
explique la position curieuse de la tte, anor-
malement incline.
Prenons le triangle ABD (querre 1/2) et tra-
ons un arc de cercle de rayons AB, coupant
l'hypotnuse AD en E. Un second arc de
cercle de rayon ED, coupe BD en F. Ce point
correspond la hauteur du genou, il divise BD
en deux segments dont le rapport vaut le
nombre d'or. Cette construction est appele
officiellement " partage d'un segment en
moyenne et extrme raison"
L'angle de 26,56, angle de la diagonale du
double carr, se retrouve dans l'angle de la
main gauche et du pied droit par rapport
l'horizontale.
L'angle des yeux est de 65,9, le mme angle
que la diagonale du rectangle " racine de 5 ''
Quant aux deux mains, l'cart entre le pouce
et l'index vaut 1/6 de la largeur du dessin.
Cette dimension a certainement un rapport
avec une mesure sacre dans le dessin original.
Si je vous donne tous ces dtails, c'est pour
vous rendre attentifs au fait que le moindre
lment d'un dessin contient des informations
gomtriques et peut vous mettre sur la voie
des secrets opratifs des btisseurs.
Dessins de Mm"tres d'Oeuvre

ogive base sur la quinte musicale ogive base sur le triangle ~tral

2
1 <p2

''
''
''
''
'
1

partage d'un segment en

moyenne et extrme raison la bissection du carr
FD/FB=<i>
257
Anthropos - l'Homme et la gomtrie sacre
L'homme est la mesure de toute chose
Protagoras
L'Anthropos, publi en 1630 est un dessin
d'Albert le Grand, thologien et philosophe du
XIIIe sicle. Il contient tous les principes et la
finalit de la gomtrie sacre.
Les nombres
A la tte du dessin, l'androgyne souffle les
Nombres, source de la Cration. Des
Nombres archtypaux sont issues les
mesures et les proportions, respectivement
reprsentes par le compas et la balance. Le
compas est inscrit dans un rectangle d'or,
principe de ce qui est anim, la balance est
dans un carr, l'quilibre parfait, principe de
l'inanim, du statique.
Nombres, mesures et proportions forment la
gomtrie. A travers l'tre humain, la gom-
trie s'incarne grce aux outils, la rgle et
l'querre pour aboutir l'uvre, le vase.
S'incarner, c'est prendre racine dans le plan
terrestre, ainsi le carr devient racine de 2 ,
et le rectangle d 'or se transforme en un rec-
tangle sacr bas sur la racine du nombre
d'or. Nous obtenons ainsi les 4 rectangles har-
moniques les plus utiliss en gomtrie
sacre : le carr, le rectangle sacr, le rec-
tangle racine de 2 "et le rectangle d'or, dans
un ordre croissant d'lgance.
Macrocosme et microcosme
L'Anthropos est l'interface entre le macrocos-
me, illustr par le soleil et la lune dans le
cercle circonscrit et le microcosme, avec les 4
lments inscrits dans le cercle central, dans
l'ordre du plus dense au plus volatil.
L' Anthropos inscrit dans l'espace-temps
L'Anthropos est une partie du Cosmos.
Traduit en gomtrie, il s'inscrit dans un rec-
tangle, lui-mme inscrit dans le grand cercle
cosmique. Le carr et le triangle quilatral
donnent la hauteur de la tte et des mains,
achevant la gomtrisation du corps humain,
rpondant au principe espace '' Le grand
258
cercle contient le jour et la nuit, les deux
astres principaux et les 24 heures d'une jour-
ne, rpondant au principe temps''
La gomtrisation du corps humain
Les reprsentations gomtriques du corps
humain ont toujours exist, l'une des plus
connue est celle de Lonard de Vinci (voir p.
208). Vous la trouvez dans presque tous les
tableaux alchimiques, souvent trace, mais
aussi occulte.
L'objectif de cette gomtrisation est de mon-
trer que l'tre humain, comme tout ce qui
existe, rpond des canons gomtriques,
car la perfection ne peut tre que mathma-
tique.
Si Dieu est mathmaticien, l'tre humain doit
tre fait de la mme mathmatique. Dcouvrir
les Plans Divins ayant servi tracer , l'tre
humain est le rve de tout chercheur.
La gomtrie par les postures
Certaines postures du corps ou des doigts
permettent de crer des configurations go-
mtriques qui ont une influence sur les corps
subtils. Les postures du yoga ou les mudras
(position des doigts) sont connus depuis
l'Antiquit pour avoir des proprits bioner-
gtiques.
La mesure de toute chose
L'Anthropos a les bras ouverts l'instar d'un
Christ en majest, l'analogie mrite d'tre
signale. La mesure entre l'cartement des
bras pris du bout des doigts permet de tracer
tout le dessin. Le module du dessin est la moi-
ti de cette longueur. Il est reprsent par des
cercles dans les schmas rgulateurs.
L' Anthropos est la mesure de toute chose,
comme le disait si bien Protagoras, un philo-
sophe grec du vesicle avant J.-C.
L'Anthropos 1630
1
1

- -

1
Philosophia naturalis, Albert le Grand 1

schma rgulateur 1 schma rgulateur 2

rectangles sacrs et cercles cercle, rectangle, carr, triangle

259
 Chapitre 7

U art des btisseurs aujourd'hui

261
Une science retrouve
Qu'est devenue cette science tellurique aprs
tant de sicles ? Ne pensez pas que tout ceci
a t oubli et fait partie d'un ge rvolu . La
Connaissance est l'intrieur de chacun
d'entre vous et, de manire cyclique, des
poques en favorisent la redcouverte. Nous
voici l'aube de I'Ere du Verseau, une re pro-
metteuse o la science thrique va gagner
ses lettres de noblesse. L' Humanit renoue le
contact avec l'invisible et l'intangible, comme
des enfants qui dcouvrent un nouveau jouet.
Alors amusons-nous.
Une qute intrieure
Etudier, mesurer, analyser des centaines de
lieux sacrs n'a aucun intrt en soi. Les mil-
liers d'heures passes dans ces lieux n'ont
d'autre but que de rvler notre pouvoir indi-
viduel, cach au plus profond de nous, un
pouvoir quasi magique qui nous permet d'in-
teragir avec notre environnement. Les infor-
mations glanes par nos expriences sont le
miroir de notre individualit. Elles nous ren-
voient notre qute mtaphysique, notre
qute intrieure. La gobiologie, comme toute
science et tout art, n'est qu'une voie parmi
d'autres, souvent mme un prtexte sur le
sens donner notre existence ici-bas.
Etre l'coute
Tout, autour de nous, est " information '' la
dcrypter et en trouver le sens n'est qu'une
question de niveau de conscience. Chaque
arbre, chaque nuage, chaque pierre est un
signe sur votre chemin et si vous les coutez,
vous vous apercevrez qu'ils ne parlent que de
vous ...
Communiquer avec l'invisible
De mme, ce qui est invisible nos yeux nous
renvoie ce qui est invisible en nous.
Je n'ai pas honte de parler aux tres anims et
inanims, bien au contraire, je le considre
comme un honneur et un don. Communiquer
avec eux me rend plus humain. J'ai vu assez
de cratures immatrielles dplacer des
objets, teindre des lampes, ouvrir des robi-
nets et faire du bruit pour ne plus douter de
262
leur existence, parallle la ntre. Ne pouvant
plus les ignorer, il a fallu composer avec elles.
Si l'esprit a un certain pouvoir sur la matire
physique, il en a un bien plus grand sur la
matire thrique.
Tout est en vous
Au fil des pages, vous avez pu vous rendre
compte de la complexit et du degr de raffi-
nement de cette science tellurique. Tant que
vous pensez que ce savoir est perdu, ille sera
effectivement. En revanche, si vous le faites
jaillir de vos mmoires cellulaires, vous n'au-
rez plus aucun doute sur l'actualit de ce
savoir et vous ferez exactement ce que les
Anciens taient capables de faire. Vous dpla-
cerez des chemines cosmotelluriques et des
lignes telluriques, vous saurez activer un vor-
tex, un courant tellurique et des tubes
magiques.
O croyez-vous que j'ai t chercher les infor-
mations contenues dans ce livre ?
Le besoin d'une preuve
Tout doit tre contrl l'aveugle et attest
par plusieurs autres personnes. C'est le seul
moyen pour ne pas sombrer dans le mysticis-
me. Je me mfie de ce que je ne peux pas
vrifier.
J'ai eu la chance d'observer le dplacement
d 'une chemine en branchant mon Sonotest
sur l'cran d'un oscilloscope via un micro. Je
remercie ceux qui ont bien voulu mettre ma
disposition ce matriel trs sophistiqu. Je
n'ai jamais dout que je voyais les lignes tellu-
riques, les ondes de forme des objets et les
corps nergtiques des tres vivants, mais le
voir sur un cran en est la preuve indiscutable.
Pour les scientifiques, il est dj tonnant
qu'un signal soit modifi par la prsence de
phnomnes thriques, mais que la pense
puisse les modifier les dpasse complte-
ment. Et pourtant, ils l'ont vu comme moi et
ont d admettre cette ralit.
Une thique irrprochable Les rgles des btisseurs
J'insiste beaucoup sur l'thique, car si tout est Voici quelques rgles respecter en science
possible, en principe, tout doit tre fait en res- tellurique:
pectant les lois de l'thrique. Dplacer une
-ne rien dplacer ou activer sans l'accord des
chemine cosmotellurique ngative qui mine
entits concernes.
la sant d 'une personne est une action
- ne rien activer inutilement.
louable. L'invisible doit s'accompagner d'une
- ne rien dplacer ou dmultiplier inutilement
rflexion avec la personne concerne. Qu'elle
- ne pas croiser des lignes de mme type et
ait plac son lit sur la chemine, ou que la
venant de la mme direction.
chemine soit venue sur le lit importe peu. En
- ne pas dvier des lignes au-del de leur
revanche, la question du pourquoi mrite
lasticit naturelle.
notre attention, car elle seule est mme de
- ne pas laisser ce qui a servi uniquement
faire voluer cette personne.
des dmonstrations.
Dplacer sciemment une chemine ngative - ne pas dtruire ou modifier sans raison ce
sur le lit de quelqu'un est considr comme que d'autres ont fait avant.
un acte de pouvoir. Un acte n'est juste ou faux
qu'en fonction de notre conscience, pas en A la fin d'une manipulation, remercier les che-
fonction du regard des autres sur lui. La jus- mines et les vortex, je vous rappelle qu'il
tesse d 'une action soulve le problme du s'agit d'entits et qu'elles mritent notre res-
libre-arbitre et de la responsabilit. Il est illu- pect. L'essentiel est d 'oprer en conscience.
soire de croire que nous ne sommes pas res-
Dans les trois exemples qui suivent, j'ai illustr
ponsables de nos actes. Le plus important est
les possibilits qui nous sont offertes et les
de juger de leur pertinence. Une fois l'acte
rsultats obtenus aprs modification.
accompli, il n'y a plus qu' l'assumer tel
Arjuna dcochant sa flche dans le rcit de la
Bhagavad-Git.

tra"erse
d'une ligne traverse
d'une ligne

L'auteur prenant une mesure bionergtique Ligne tellurique apparaissant sur l'oscilloscope

263
Ractivation du menhir du Dos de l'ne
La dcouverte de la pierre
La pierre du Dos de I'Ane Essertes est un
gros bloc erratique de 25 tonnes qui a servi de
borne pendant des sicles. En 1996, la pierre
a t dresse au bord d'un champ, devenant
de ce fait un menhir. Avec ses 5,60 m de haut,
c'est une trs belle pice qui mrite le dtour.
Une pierre non active
Lors de ma premire visite sur place au prin-
temps 2001, j'ai pu constater qu'il ne disper-
sait pas les lignes H comme le fait un menhir
actif. J'ai appris par la suite qu'il avait t
dplac sur une centaine de mtres avant
d'tre finalement dress prs du chemin.
N'tant plus dans sa position d'origine, il y
avait donc peu de chance pour qu'il soit actif.
Est-ce un vrai mgalithe ou un simple bloc
erratique ? Le doute subsiste, car rien ne
prouve qu'il se trouvait prcdemment sur un
vortex ou courant tellurique. Maintenant dres-
s, il est vrai que sa forme est parfaite pour
tre un vrai menhir.
La ractivation de la pierrepar un vortex
Ne souhaitant pas le laisser sans nergie, je
me suis mis chercher un ventuel point
menhir dans les parages, mais sans trop y
croire.
A 25 mau nord-est de la pierre, j'ai trouv un
croisement Peyr de niveau 3 avec un vortex
et une chemine de 7 m de diamtre qui
rpondent parfaitement aux conditions mini-
males pour alimenter une pierre sacre. J'ai
choisi de dplacer le vortex et la chemine,
avec leur accord, et de les centrer sur le men-
hir.
Aussitt la pierre a repouss le rseau H 15 m
et s'est gentiment mise pulser toutes les 17
secondes, comme un vrai menhir.
Des ondes de forme efficaces
Les ondes de forme ont pris un peu d'ampleur
et sont devenues plus efficaces pour loigner
les intrus. En descendant le chemin btonn
depuis la route, vous pouvez ressentir ces
264
ondes de forme comme des murs nerg-
tiques ngatifs. Leur paisseur augmente en
s'loignant de la pierre, passant de 10 cm
pour la premire, 40 cm pour la troisime.
Plus ce mur nergtique est troit, plus il est
ngatif et plus il peut stopper une personne
sensible.
La forme de cette onde est lie la forme de
la pierre. Les couches ne sont donc pas circu-
laires, mais en revanche, parfaitement
concentriques avec un rapport entre les
couches quivalent 1,5.
A moins d'un mtre de la pierre, les ondes de
forme sont trs concentres, surtout si le
menhir est activ. Cette zone est viter.
L'tat tellurique actuel au repos
La planche ci-contre montre la situation
actuelle sans activation du vortex. Le rseau
Peyr de niveau 3 est dans son emplacement
d'origine. La chemine cosmotellurique est
maintenant centre sur le menhir, mais l'orien-
tation des bras et s: n diamtre n'ont pas t
modifis. L'activatb' du vortex permet la
pierre de repousser les lignes H plus de 30 m.
Une trange exprience
Lors d'une visite au menhir avec un groupe
d'une dizaine de personnes, il nous est arriv
un vnement trange. Aprs une bonne
demi-heure ressentir les diffrents phno-
mnes telluriques, nous nous sommes assis
en demi-cercle autour de la pierre, pour mdi-
ter. Ds l'activation du vortex, les vaches qui
pturaient dans le champ d' ct sont
venues former un demi-cercle qui compltait
le ntre. En dsactivant le vortex, elles sont
aussitt reparties brouter l'autre bout du
champ.
Les vaches sont des animaux trs sensibles.
Plus d'une fois, nous avons vu un troupeau de
vaches s'empresser de venir dfendre une
pierre sacre. Impossible de s'en approcher
moins de 30 m sans que le troupeau se place
en un cercle dfensif autour de la pierre.
01234Sm JOm 20m

Le menhir du Dos de l'ne, entre Essertes et Auboranges (Vaud)

Le menhir du Dos de l'ne redress Relev gobiologique d'origine

265
Mise en place d'un petit menhir
O planter un menhir ?
Comme nous l'avons dj vu travers de
nombreux exemples, un menhir doit imprati-
vement tre plant ou pos au centre d 'un
vortex ou sur un courant tellurique. La prsen-
ce de lignes telluriques de niveau 3 ou d'une
chemine cosmotellurique est accessoire. Les
points qui remplissent ces conditions sont
rares, entre 2 et 8 points par kilomtre carr.
Je parle d'un vrai menhir, pas de ces pierres
poses sur de simples nuds telluriques et
dont la seule fonction est dcorative, car leurs
rles quilibrant, harmonisant et dynamisant
relvent de la superstition.
Mise en place d'un menhir
Dans le cas illustr ci-contre, un bloc de 30 kg
en quartz blanc a t pos sur le centre d'un
vortex. Il a instantanment repouss les lignes
H jusqu' 11 m. La forme du trou cr dans le
rseau H dpend beaucoup de la surface
d'mission. Plus la surface est grande et
plane, plus les lignes sont repouses loin. A
l'inverse, plus la surface est petite et plus la
pierre est arrondie ou irrgulire, plus le rayon-
nement est dispers et moins les lignes s'loi-
gnent de la pierre. Le rayonnement thrique
de la pierre augmente 160% le biochamp
d 'une personne place 1 m, la valeur est de
140% 5 m, de 120% 10 met 110% 15
m. Au-del de 17 m, il n'est plus perceptible.
L'activation du vortex
L'activation repousse les lignes H 15 m et le
rayonnement s'tend jusqu' 27 m, englobant
toute l'habitation. Il augmente le biochamp
270%1m, 210%5m,150%10m,130
% 15 met 110% 20 m.
La qualit de la pierre
La pierre est simplement pose sur le sol, en
respectant sa polarit naturelle. Nous avons
fait des essais avec des pierres prsentant
une moins belle cristallisation, mais nous
n'avons pas vu de diffrences notables. Pour
amliorer les performances, il faut un bloc
plus haut, pour que l'nergie thrique soit
mise par une surface plus grande, d'o l'in-
266
trt pour des pierres trs effiles ou plates.
Cette forme est prcisment la forme usuelle
des vrais mgalithes.
La boule thrique et la pulsation
Mme sans tre active, une boule thrique
de 50 cm de diamtre, de couleur turquoise,
se forme juste au-dessus de la pierre. La pul-
sation moyenne de ce petit menhir est de 2
secondes la journe et de 12 secondes la nuit.
Il sert principalement des thrapies et des
fins exprimentales. L'avantage d'un menhir
portatif, c'est qu'il peut tre plac sur d'autres
vortex et que l'on peut comparer leurs puis-
sances respectives en mesurant l'loignement
des lignes H et le diamtre de la boule.
La goacupuncture
J'en profite pour dire quelques mots sur la
goacupuncture ou l'art de poser des pierres
pour quilibrer un lieu. Certains les placent sur
des points ngatifs en pensant agir comme
sur un point d'acupuncture. Au bout de
quelques semaines, selon la taille de la pierre,
elle met le rayonnement ngatif du point et la
situation empire.
Si la pierre est pose l'extrieur, la pluie et le
soleil se conjuguent pour recharger la pierre
en permanence et cela vite en gnral l'in-
version de polarit. Quoi qu'il en soit, l'effet
d'une telle pierre ne dpasse pas un ou deux
mtres. Au-del, le gain bionergtique est
infrieur 5%. L'nergie de ce genre de pierre
est suffisante pour effacer " un nud tellu-
rique, mais il ne faut pas en demander plus.
Une application de l'art des btisseurs
Dans l'exemple ci-contre, les chemines cos-
motelluriques ont t dplaces pour alimen-
ter un bureau et un cabinet de thrapeute. Les
lignes H ont t dvies pour correspondre
aux murs de la maison. Quant aux lignes C,
les lignes positives forment maintenant les
diagonales, et les lignes ngatives, les angles
des murs de faade selon le procd habituel
des btisseurs. En raison de la faible pais-
seur des murs, j'ai choisi de ne pas dmulti-
plier les lignes telluriques.
Avant

Aprs

lOm

267
Cration d'un lieu sacr
Chaque anne, je choisis un nouveau site
pour crer un lieu sacr avec mes lves. Il
faut compter trois bonnes heures pour la mise
en place d'un lieu comme celui qui est illustr
ci-contre. Pendant sa ralisation, il est marqu
avec des piquets ou des pierres, selon les
matriaux disposition. A la fin, tout est enle-
v, il ne subsiste que notre travail nergtique.
La trace de notre passage durera des mill-
naires, mme si le terrain est modifi ou bti.
Qui n'a pas rv de laisser une telle trace pour
l'ternit?
Le choix d'un lieu
La premire tape consiste choisir un
endroit discret o nous pourrons travailler
sans tre drangs. Idalement, il faut trouver
un vortex, une chemine ou un croisement
des lignes telluriques de niveau 3. Dans la pra-
tique, nous devons souvent nous contenter
d'une simple ligne de niveau 3 ou du croise-
ment de deux doubles lignes.
Le relev gobiologique complet
Commence alors le long travail de relev de
toutes les lignes H et C avec leurs polarits et
de tous les phnomnes thriques intres-
sants, sur une surface deux fois plus grande
que le projet qui sera ralis.
Tout est marqu au sol par des morceaux de
bois, puis nous en faisons un petit plan qui
servira de base pour dessiner la gomtrie du
projet.
Le trac du projet sur le plan
L'tape suivante est celle du projet gom-
trique. A l'aide de la gomtrie sacre, nous
choisissons et dessinons la forme la plus
approprie au lieu et notre intention symbo-
lique. Il reste dfinir la taille relle du projet
en utilisant par exemple un nombre entier de
coudes royales gyptiennes. L'orientation de
la forme est choisie selon l'orientation cardi-
nale, les nergies du lieu ou encore en fonc-
tion de liens gomantiques. Un des points sin-
guliers du projet est choisi comme tant le
point tellurique le plus nergtique. Il s'agit
souvent du point central de la composition,
268
car les sites que nous crons sont souvent
des carrs ou des cercles.
Il faut ensuite faire le projet de la disposition
finale souhaite des phnomnes thriques
en tenant compte des rgles des btisseurs.
Sur la base du relev tellurique et du trac de
la forme, un projet de modification des
rseaux doit tre tabli. Il doit tenir compte de
tous les paramtres telluriques, gomtriques
et bionergtiques. Le choix des polarits des
lignes H etC est important si l'on souhaite que
le lieu puisse tre utilis comme parcours
nergtique.
Le trac in situ
Il ne reste plus qu' reproduire le dessin sur le
terrain, en respectant les dimensions, l'orien-
tation et la position du point tellurique. A cet
effet nous utilisons des piquets et une ficelle
avec des nuds espacs d'une coude roya-
le, la fameuse corde 13 nuds '' des btis-
seurs. Cela parat simple, mais exprience
faite, tracer un simple carr prend parfois plus
d'un quart d'heure.
La manipulation des rseaux
La dernire tape est celle de la science tellu-
rique. Le dplacement et l'ventuelle dmulti-
plication des lignes se fait l'aveugle, sous le
contrle des autres lves. La chemine cen-
trale demande un soin particulier que je rser-
ve au meilleur lve. Il note sur une feuille de
papier la dimension de la chemine, sa cou-
leur et le nombre de bras. Lorsqu'il pense que
la chemine est en place, les autres devront
en donner les caractristiques exactes.
Jusqu' prsent, j'ai toujours t trs fier des
rsultats de mes lves.
La sacralisation du lieu
Un petit rituel sacralise le lieu et nous l'utili-
sons tour de rle pour en profiter une der-
nire fois. Enfin, toutes les traces physiques
sont effaces. Dsormais, les Elmentaux en
seront les seuls bnficiaires ; un cairn est
dress pour celui qui accepte d'en tre le gar-
dien, pour des sicles.
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269
Conclusion
De la gomtrie
Tous les difices construits par les btisseurs
sont bass sur des tracs gomtriques
rigoureux. Ce livre vous a donn les outils
gomtriques ncessaires et suffisants pour
retrouver leurs tracs . Les mmes outils
taient enseigns dans toutes les diciplines
artistiques, ce qui vous permet d'appliquer les
mmes principes dans d'autres domaines.
Aujourd'hui encore, la gomtrie fait partie du
bagage que doit acqurir tout artiste tra-
vaillant dans les arts plastiques. Les outils
gomtriques des Anciens sont encore appli-
qus, car ils correspondent aux canons uni-
versels de beaut et d'harmonie.
Pour vrifier si ces canons sont encore d'ac-
tualit, j'ai fait des tests avec les rectangles
harmoniques, en demandant des personnes
de les classer par ordre de prfrence. Dans
un deuxime temps, j'ai mesur leurs corps
thriques pour chaque rectangle contempl.
Il en ressort une lgre tendance en faveur du
rectangle d 'or, suivi par le rectangle racine
de 3 " Sur le plan bionergtique, il y a des
variations pour chaque forme, mais elles
dpendent beaucoup de l'intrt port la
forme et peu de son effet intrinsque. L'effet
des formes, tout comme celui des symboles,
est trs personnel. C'est avant tout une ques-
tion de culture.
Si actuellement l'architecture romane ou
gothique sduit davantage que l'architecture
baroque, c'est parce que la puret des lignes
et la sobrit des dtails correspondent au
modle culturel dominant.
Au risque de dcevoir certains, le mythique
rectangle d'or n'a que peu de proprit en lui-
mme, il a surtout un effet que sur ceux qui
savent l'apprcier. Certes, le nombre d'or a
des proprits gomtriques et mathma-
tiques tonnantes, mais est-il rellement ins-
crit dans nos gnes ? Est-ce qu'un tre
humain parfait entirement bas sur le
nombre d'or est une ralit biologique ou
n'est-il pas tout simplement la projection d'un
dsir de perfection, de nature purement phi-
losophique ?
270
De la science tellurique
Cet ouvrage n'a aucune prtention scienti-
fique. Les phnomnes dcrits sont juste une
tentative d'expliquer ce qui peut tre ressenti.
Si je vous apprends dtecter les rseaux tel-
luriques avec fiabilit, vous serez capables de
dresser le plan d'difices disparus. Vous serez
alors surpris de constater que votre dessin
correspond exactement au plan de fouilles
des archologues. La prcision et la pertinen-
ce du relev gobiologique est pour moi la
preuve de l'existence et de la manipulation
des lignes telluriques. Celui qui russit ce
genre d'exercice n'en doute plus un instant.
Je ne vous demande pas de me croire, mais
de l'exprimenter par vous-mmes.
L'tape suivante nous a amens reproduire
la science tellurique des Anciens. Il s'agissait
de faire ce qu'ils savaient et non pas seule-
ment de savoir ce qu'ils avaient fait. Nous
sommes passs d'un savoir spculatif un
savoir opratif, tel qu'enseign dans les
coles initiatiques. Comme eux, nous avons
dplac les rseaux telluriques pour crer des
lieux particuliers. Ces lieux ont ensuite t
relevs par d'autres personnes pour s'assurer
que tout avait bien t mis en place selon la
gomtrie voulue. Ainsi la boucle tait bou-
cle.
La cration d'un lieu sacr est l'aboutisse-
ment de ce savoir, le signe d'une matrise de
vos propres nergies et de celles la Terre. Elle
n'a pas d'autre but que de conduire la rali-
sation de soi.
L'exprimentation est le point fort de notre
dmarche. Elle n'a t possible qu'en dve-
loppant des outils de recherche performants.
La technique de mesure bionergtique et
l'utilisation du Sonotest ont permis de relever
des phnomnes telluriques et bionerg-
tiques avec une prcision et une certitude trs
difficile atteindre par d'autres moyens.
Certaines expriences dcrites dans ce livre
ont pu vous surprendre, mais je suis sr que la
plupart d'entre vous peut y arriver en dvelop-
pant ses facults extrasensorielles et en
dpassant ses peurs.
Annexes

271
Plan de situation des lieux

N
;:::nl
(" 7
rn) y
St-Ursanne
~ e Vicques
_ ~./

__;---- Ste-Colombe

France

M nt-l~il1
)! e eeLaPierrePrazPendue de Cuarnens Su s s e
ePierre Fendue de Crissier
e Svery Lausanne
eMt-Chesau

Montreux

ongeborgne
Mavens-de-Sion
N.-D. du Bon Conseil
, eReignier e N.-D. de la Garde
Pt:IIL Sai~\ t'
a li K4' eTsat
France
'
0 10 20 30 40 50km /
Italie
Coordonnes topographiques des lieux
566.400/120.900 Cercle de pierres de Bex 543.825 1 189.040 Menhirs de Corcelles 1 Concise
602.875 1 108.625 Chapelle Notre-Dame de la Garde 540.270/181 .350 Menhlrs d'Yverdon-les-Bains
595.575/116.750 Chapelle N.-D. du Bon Conseil 551 .275 /201 .875 Pierre cuelle de Rochefort
564.450/127.250 Chapelle romane St-Triphon 521.920/168.240 Pierre aux cuelles de Mont-la-Ville
536.900 1 177.175 Chteau de Belmont 534.575/157.090 Pierre Fendue de Crissier
579.475 1 246.025 Collgiale de St-Ursanne 522.380 1 166.170 Pierre Pendue de Cuamens
522.900/167.960 Cromlech de La Praz 594.500 1 120.350 Rocher sacr de Valre
594.575/120.340 Dolmen de Valre 580.025 1 181.400 Sanctuaire souterrain de Pierrafortscha
520.625 1 150.440 Eglise de Lavigny 595.525 1 116.650 Site sacr des Mayens-de-Sion
523.275/158.775 Eglise de Svery 552.225/ 151.875 Site sacr du Mt-Chesau
560.050 /142.350 Eglise des Planches de Montreux 598.450 /246.025 Thmulus de VIcques
597.725/ 119.200 Ermitage souterrain de Longeborgne 535.7501 152.060 Vicus gallo-romain de Lousonna
560.0501 142.350 Ermitage souterrain Hauterive 597.725/243.970 Villa romaine de Vicques
583.425 /239.550 Grotte Ste-Colombe 545.8301 198.550 Vortex du Creux du Van
497.4001 133.075 Menhir du Mt-Mourex 608.5001 105.475 Vortex du lac duTsat

272
Lgende des planches gobiologiques
terrains rseaux telluriques

rseau Hartmann niv.3

terrains divers

rseau Curry niv.3

route, place
rseau Peyr niv.3

fort rseau Palm niv.3

rseau Hartmann +
rocher, falaise rseau Hartmann -

rseau Curry +

rivire, lac -------------- rseau Curry-

rseau Peyr +
rseau Peyr -
rocher, bloc erratique
rseau Palm +
rseau Palm -
chemin, sentier
rseau Wiesmann +
rseau Wiesmann -

Nord magntique
phnomnes magiques
chelle humaine
point cosmique
0
phnomnes telluriques
carr magique
spire de vortex

lff_, Hgnes H concentres

tube magique

courant d'eau souterrain

Schmas en noir-blanc
courant tellurique

ligne de rseau niv.3

------------ faille gologique

chemine positive
- chemine cosmotellurique

rseau Hartmann +
rseau Hartmann-
chemine ngative rseau Curry +
rseau Curry -

point tellurique ngatif

point tellurique positif

150% valeur bionergtique

azimut par rapport au Nord

273
Liste des illustrations
Chap. 1 - Les techniques de perception
13 - Plans vibratoires
15 - Organes de perception (vue de face)
15 - Organes de perception (vue latrale)
19 - Biochamp, vue en plan
19 - Profil nergtique du biochamp
21 - Biochamp, vue en coupe
21 - Octaves du biochamp
25 - Biorsonances " son, mtal et couleur ,
27- Biochamp selon l'orientation d'une couleur
27 - Relation entre couleurs et biochamp
29 - Spectre des vibrations-couleurs
31 - Test des contrastes successifs
31 -Azimut en fonction de la couleur
33- Onde d'Isis
35 - Polarits du corps humain
35 - Biochamp selon la polarit des pieds
35- Polarit d 'une pierre taille
37 - Comparatif des mthodes de dtection
Chap. 2 - Les phnomnes thriques
41 - Image vibratoire des ondes de forme
41 - Profil nergtique des harmoniques
41 - Profil nergtique de l'effet de pointe
42- Ondes de forme en fonction d'un rcipient
42 - Ondes de forme en fonction d'une poutre
42- Ondes de forme en fonction de l'angle
43 - Image vibratoire des OdF d'une poutre
45 - Effet d'une pointe en mtal sur le biochamp
47- Les rseaux telluriques
49 - Les fractales des rseaux telluriques
51 -Profil nergtique d'une ligne C positive
51 -Profil nergtique d 'une ligne C ngative
53 - Image vibratoire des rseaux telluriques
55 - Variations d'une ligne dans une journe
57 - Variations lors d'une clipse de lune
57 - Variations lors d'une conjonction
57 - Variations lors d 'une clipse de soleil
59 - Image vibratoire d'un courant d'eau
61 - Image vibratoire des failles
63 - Image vibratoire d'un courant tellurique
65 - Vue axonomtrique d'une chemine
65 - Profil nergtique d'une chemine (axe)
67 - Chemine cosmotellurique en plan
67 - Profil nergtique d'une chemine (plan)
69 - Nombre et orientation des bras
69 - Profil nergtique dans la long. d'un bras
69 - Profil nergtique dans la larg. d'un bras
71 -Longueur des bras
274
71 - Respiration cosmotellurique
71 - Biochamp et couleur des chemines
73 - Image vibratoire de la corolle
75 - Profil nergtique du vortex
75 - Vue axonomtrique d'un vortex
77 - Forme vibratoire et plan d'un vortex
79- Image vibratoire d'un vortex
Chap. 3 - Le tellurisme opratif
85 - Matrise du rseau Hartmann
85 - Matrise du rseau Curry
87 - Rseau H dans les murs
87 - Rseau H dans les fortifications celtes
88 - Rseaux telluriques dans les piliers
89 - Rseaux telluriques dans les piliers
91 - Carr magique tridimensionnel
91 -Carr magique et rseaux telluriques
91 - Carr magique et vibrations-couleurs
93 - Carte de quelques tubes magiques
97 - Calvaire de Fontette
97 - Menhir de Grandson
97 - Cratures astrales
Chap. 4 - Le tellurisme des lieux sacrs
109 - Pierre Fendue de Crissier
111 - Pierre Fendue, couleurs-vibratoires
112 - Pierre Fendue teinte
113 - Pierre Fendue active
115 - Les cupules gantes
117 - La fort sacre de la Praz
119 - Le cromlech dans la fort de la Praz
121 - La Pierre Pendue de Cuarnens
123 - Pierre aux cuelles de Mont-la-Ville
123 - Carte celtique de la route du sel
125 - Cercle de pierres prs de Bex
127 - Menhir du Mont-Mourex
129 - Menhirs de Corcelles
131 - Dolmen de Reigner
131 - Dolmen de Reigner et vibrations-couleurs
131 - Dolmen de Reigner teint
133 - Dolmen de Reigner activ
135 - Le vortex du Creux du Van
137 - Vortex du lac du Tsat
139 - Tumulus de Vicques
141 - Site sacr du Mont-Chesau
143 - Menhirs d'Yverdon-les-Bains
145 - Villa romaine de Vicques
147 - Vicus de Lousonna (tellurisme)
149- Vicus de Lousonna (rseaux)
151 - Parcours nergtique Lousonna Chap. 6 - La gomtrie des lieux sacrs
151 - Profil nergtique en charge
215 - Menhirs d'Yverdon-les-Bains
151 - Profil nergtique en dcharge
217 - Palais sumrien de Kish
153 - Grotte Ste-Colombe
219 - Sceau hittite
155 - Ermitage d'Hauterive
219 - Tombe royale d' Ur
157 - Sanctuaire de Pierrafortscha
221 -Temple d 'Horus Edfou (plan)
159 - Ermitage de Longeborgne
222- Temple d'Horus Edfou (lvation)
161 - Notre-Dame de la Garde Evolne
222- Khpri, le scarabe
163 - Site sacr des Mayens-de-Sion
223 - Temple de Medinet-Hbou Thbes
165- Chapelle N.-D. du Bon Conseil
224 - Neter du Nil
167 - Chapelle romane de St-Triphon
225 - Hiroglyphes, bas-relief, sculpture
168- Traces de l'glise de Svery
227- Isis, quintessence du nombre d'or
169 - Chteau de Belmont 1 Yverdon
229- Thot et la Chambre du Roi
171 - Eglise de Lavigny
231 - Propyles Athnes
172 - Lavigny, image bionergtique
232 - Parthnon (plan)
172 - Lavigny, profil nergtique du parcours
233 - Parthnon (lvation)
173 - Lavigny, trame des rseaux
235 - Fanum d'Herbord
173 - Lavigny, vibrations-couleurs
236- Avenches, plan d'ensemble
175 - Temple des Planches de Montreux
236- Avenches, le sanctuaire
177 - Implantations des difices de Sion
237 - Avenches, plan de la ville
179 - Cathdrale Notre-Dame de Sion
237 - Avenches, le thtre
181 - Collgiale de St-Ursanne (tellurisme)
238 - Bijoux gallo-romains
182 - Collgiale de St-Ursanne (rseaux)
239 - Poteries gallo-romaines
183 - Collgiale de St-Ursanne (rseau H)
241 - Eglise de Thuret
185 - Cathdrale de Fribourg (tellurisme)
242 - Eglise de St-Saturnin
185 - Cathdrale de Fribourg (rseaux)
243 - Eglise de St-Nectaire
187 - Cathdrale de Fribourg (bionergie)
244 - Eglise d'Orcival
189 - Fribourg, parcours nergtique
245- Abbatiale de Conques
189 - Fribourg, profil nergtique en charge
247 - Pierres angulaires du XW sicle
191 - Cathdrale de Lausanne (tellurisme)
249 - Portail de la basilique de Vzelay
192 - Cathdrale de Lausanne (rseau C)
251 - Cathdrale de Fribourg
193 - Cathdrale de Lausanne (rseau H)
253 - Cathdrale de Lausanne (plan)
254- Cathdrale de Lausanne (coupe)
Chap. 5 - La gomtrie oprative
255 - Le Porche des Aptres
199 - Rectangles harmoniques 255 - La Rose du transept
201 -Triangles harmoniques 257 - Dessins de Matres d'Oeuvre
203- Mandorles sur le nombre d'or 259- L'Anthropos, l'Homme et la gomtrie
203 - Mandorles sur le triangle quilatral
203- Famille de la Fleur-de-Vie Chap. 1 - L'art des btisseurs aujourd'hui
205 - Rapports musicaux
265- Le menhir du Dos de l'ne
207 - Bissection du carr et du triangle
267 - Mise en place d 'un menhir (avant)
207 - Inscription de polygones
267 - Mise en place d 'un menhir (aprs)
207 - Division sacre du carr et du cercle
269 - Cration d'un lieu sacr (avant)
209 - Quadrature primtrique du cercle
269 - Cration d'un lieu sacr (aprs)
209 - Quadrature surfacique du cercle
209 - Quadrature volumtrique de la sphre
Annexes
211 - Mesures sacres, relations mathmatiques
211 -Mesures sacres, relations gomtriques 272 - Plan de situation des lieux
273 - Lgende des planches

275
Index

Art des btisseurs Elmentaux et entits astrales

7, 82-89, 138-149, 186,262-270 94-97

Biochamp humain Faille

18-21 60-61 , 11 6-117, 120-1 21, 162-163

Biorsonance Gomtrie sacre

24,25,48 196-197

Carr magique Menhir

90-91, 148, 173, 175 104-105, 126-127, 136-137, 142-143,264-267

Cha kra Musique 1 rapports musicaux

15, 16-17, 90 204-205, 228-231

Chemine cosmotellurique Nombre d'or

25, 64-73 198,200,218,220,226,241,245,250

Corps thrique Ondes de forme

14,23,44 40-45, 111 , 130, 173, 264-265

Coudes et pieds Onde d'Isis

210-211 , 214, 246-247 32-33, 170, 180

Couleurs 1 vibration-couleur Parcours nergtiques

26-31 , 48,70, 11 0, 111 , 131, 173 11 0, 11 8, 148, 150-151 , 154, 158-161, 172,
188-189
Courant d 'eau souterrain
Polarit
58-59, 184
34-35, 48-49, 72
Courant tellurique
Rseaux telluriques
62-63, 120-1 2 1, 162-1 63, 174-18 1, 184-185
46-57, 142-145, 173, 182-186, 192-193
Cromlech
Tubes extrasensoriels
105-106, 11 8-11 9, 124-125, 128-129
15, 16-17, 36, 188
Cupules
Tubes magiques
114-115, 11 8-11 9, 122-123, 129, 135,
163, 177 92-93, 130-133, 142-143, 170, 188

Dolmen Vortex
106-107, 130-133, 160-161, 176-177 74-79, 128, 134-137, 146,264,266-267

276
Gnie du lieu
www.geniedulieu.ch
Ce site internet contient de nombreuses infor-
mations qui compltent ce livre. Vous y trou-
verez:
Des dossiers sur les matriaux sains, les
toxiques de l'habitat, les normes de bien-tre,
ainsi que des dossiers sur des thmes varis
en rapport avec les btisseurs ou la bioner-
gtique. Un ou deux nouveaux dossiers sont
ajouts chaque anne.
Plus de 100 liens avec des sites internet
consacrs des socits ou des spcialistes
en cobiologie ou dans le domaine gnral de
l'habitat.
Une bilbliographie de plus de 100 ouvrages
sur la gobiologie, l'art des btisseurs et la bio-
nergtique. Mise jour rgulirement et avec
des commentaires pour certains livres.
Les dates des confrences, des salons et des
activits en rapport avec l'architecture sacre
et la gobiologie en Suisse romande.
Une liste de plusieurs centaines de lieux
sacrs en Suisse romande et France voisine,
avec les coordonnes topographiques des
lieux.
Les dates des stages, des visites et des
voyages organiss par l'auteur, sur des lieux
sacrs.
Les dates et le contenu dtaill des cours
donns par l'auteur .
Ecole de fonnation
" Gnie du lieu , est une cole de formation
acceuillant plus de 80 lves par anne, pour
environ 250 heures d'enseignement.
La totalit des cours dure 170 heures, sur 2
3 ans. Les cours sont rpartis en 17 modules
pouvant tre choisis la carte selon les int-
rts et les capacits personnelles.
L'objectif de la formation est la mise en pra-
tique des informations et des expriences
dcrites dans ce livre.
Bien qu'intensifs, les cours sont progressifs,
comprenant une thorie dtaille des phno-
mnes lectromagntiques et thriques,
ainsi que de nombreux exercices de ressenti.
L'accent est mis sur le dveloppement de la
sensibilit et du potentiel humain inexploit.
Liste des modules :
1er cycle
1- radiesthsie (6h)
2- gobiologie (15h)
3- gomtrie sacre (15h)
4- gobiologie sacre (28h)
2me cycle (modules de 8h)
5 - biochamp et chakras
6 - biochamp et organes subtils
7 - gobiologie oprative
8 - cration d'un lieu sacr
9 - purification et programmation
10 - gomtrie oprative
11 - couleurs subtiles
12 - hirarchies invisibles
3me cycle (modules de 8h)
13 - bionergie et biolectronique de l'eau
14 - science thrique des 4 lments
15 - techniques de radionique
16 - appareils de mesure en gobiologie
17 - matrise d'une expertise gobiologique
L'auteur
En tant qu'architecte, Stphane Cardinaux a
consacr douze ans la conception et la ra-
lisation d 'ouvrages tels que logements,
coles, btiments administratifs, restaurants,
htels et hpitaux.
Trois ans passs dans une cole de philoso-
phie sotrique et initiatique lui ont donn une
vision holistique du Cosmos et de l'tre
humain. D'un naturel cartsien, il cherche
maintenant concillier la science physique et
la science thrique travers l'exprimenta-
tion des nergies subtiles.
Son activit professionnelle se rpartit entre
l'enseignement, la recherche, les expertises
gobiologiques et l'organisation de stages.
277
Je suis le Chemin

Baisse les yeux et passe lentement le seuil,

car saint-Michel te surveille du coin de l'oeil

A l'intrieur, l'obscurit est l

pour rvler la lumire de ton coeur

Avance en conscience, pas aprs pas

Ferme les yeux et ouvre ton coeur

Sur la croix le Christ saigne et murmure

des mots qui imprgnent toujours les murs

Soudain les cloches rythment le silence,

mais tu n'entends pas leur cadence

Le Christ s'efface, une porte apparat

pousse-l et contemple ce qu'il te plat

Stphane Cardinaux

Pourquoi chercher dans les livres,

ce que l'on possde dans sa chair

saint Bernard de Clairvaux

279