Acf 294 DB 48 Ee 71 B 99719

65, rue des Grands Moulins, 75013 PARIS
M É M O I R E D E R E C H E R C H E
A P P L I Q U É E
3ème année de Licence "Langues, Littératures, Civilisations
Étrangères et Régionales" (LLCR)
Région/Langue d’étude 
Parcours : « Communication Interculturelle » (C.F.I.)
LIOUX - CÉCILE
L A C O M M U N I C AT I O N D E S M U S É E S
EN AFRIQUE SUBSAHARIENNE
A F R I Q U E D U S U D - B E N I N - K E N YA - M A L I -
SENEGAL
Institut National des Langues et Civilisations Orientales (I.NA.L.C.O)

Filière Communication et Formation Interculturelles (C.F.I.)
Paris, Juin 2019

Déclaration sur honneur
Je soussignée, Cécile LIOUX, déclare avoir rédigé ce travail sans aides

extérieures non mentionnées ni sources autres que celles qui sont citées.
L’utilisation de textes préexistants, publiés ou non, y compris en version
électronique, est signalé comme telle. Ce travail n’a été soumis à aucun
autre jury d’examen sous une forme identique ou similaire, que ce soit en
France ou à l’étranger, à l’université ou dans une autre institution, par
moi-même ou par autrui.
Je suis informée que mon travail est susceptible d’être contrôlé avec
un logiciel destiné à cet effet, avec les conséquences prévues par la loi en
cas de plagiat avéré.
Lieu et Date : NOM Prénom + N° Signature

étudiant
Paris LIOUX Cécile CL

03/06/2019 21502264
SANDRI, Eva : La communication des musée en Afrique Subshaharienne

Mémoire pour valider la Licence LLCER – CFI (Langues du Monde et
Formation Appliquée – parcours "Communication Interculturelle"). Paris,
Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO) – Filière
de Communication et Formation Interculturelle (CFI), 2019
Directeur du mémoire 
Eva SANDRI (MCF filière CFI;INALCO)
!3
LIOUX, Cécile : La Communication des musées en Afrique subsaharienne . Paris, INALCO, 2019
!4
Résumé
Lors de mon parcours professionnalisant de communication et formation
interculturelle, j'ai été initié à de toute nouvelles thématiques qui m'ont appris à
avoir un autre regard.
Cela a été le cas sur l'univers des musées, cet univers m’était assez inconnue,
souvent en marge de ce milieu, je m'y étais désintéressée.
Lors des différents travaux, j'ai pu visiter et analyser plusieurs musées notamment
le musée du Quai Branly à Paris. D'un premier regard, après une première visite
sans les outils de la médiation culturelle, je n'ai pas compris toutes les dimensions
qui entouraient ce musée. Puis avec les réflexions nécessaires, j'ai pris conscience
du décalage de la muséographie et des objectif parfois maladroitement atteints
par l'établissement.
Le musée du Quai branly souhaite, je cite "donner la pleine mesure de
l'importance des Arts et Civilisations d'Afrique, d'Asie, d'Océanie et des Amériques,
à la croisée d'influences culturelles, religieuses et historiques multiples."
Mon ressenti à la suite de la visite de l'établissement s’est avéré très différent de
ce que prône le Musée du Quai Branly. Je me suis retrouvée face à une "vitrine
d'exhibition d'objet exotique". Mon interrogation fut la suivante:Comment la
muséographie des états africains étaient organiser. A savoir comment l’Afrique, qui
vaste continent s’est il « laissé » approprier ses oeuvres d’art qui ont fait son
histoire d’hier et d’aujourd’hui et comment désormais se les approprier et les
mettre en avant?
Abstract
During my professional career in communication and intercultural training, I was
introduced to new themes that taught me to have another look. Museums were an
unknown universe to me. I didn’t belong there. That’s why I lost interest in them.
During the various works, I had the opportunity to visit and analyze several
museums including the museum Quai Branly in Paris. It was difficult to understand
all the dimensions that surround this museum for the first time without the tools
of cultural mediation.
Then with the necessary reflections, I became aware of the shift in museography
and objectives sometimes reached clumsily by the institution.
Then with the necessary reflections, I became aware of the gap between the
museography and objectives sometimes reached clumsily by the institution.
!5
the museum Quai Branly wants, I quote "to give the full measure of the
importance of the Arts and Civilizations of Africa, Asia, Oceania and the Americas,
at the crossroads of multiple cultural, religious and historical influences. «
My feelings after the visit of the establishment were different from what wanted to
give the museum
I had the impression of having attended an « exhibition of exotic objects ». TI

asked myself how would be thoses works of art if they were exposed in there
origin countries . how in Africa, which is a vast continent, appropriate its works
and put them forward.
Résumé (dans la langue

étudiée à l’INALCO)
!6
Remerciements
Je tiens à remercier l’ensemble du corps professoral de communication

interculturelle de l’INALCO mais également ceux du Mandingue pour m’avoir
soutenue et enseigné les connaissances nécessaires a cette région Ouest Africaine
trop souvent ignorée.
Merci également aux membres de ma famille et a mes proches qui m’ont soutenue
tout au long de cette licence. 
!7
Sommaire
RÉSUMÉ
.........................................................................................................................................................................
5
ABSTRACT
.........................................................................................................................................................................
5
RÉSUMÉ (DANS LA LANGUE ÉTUDIÉE À L’INALCO)
.........................................................................................................................................................................
6
REMERCIEMENTS
.........................................................................................................................................................................
7
AVANT-PROPOS ...........................................................................................................................................
10
CHAPITRE 1 
PRÉSENTATION DE L’OBJET D’ÉTUDE ...............................................................................................
11
1.1 – INTRODUCTION ...................................................................................................................................
11
1.2 – OBJECTIFS DE CETTE ÉTUDE ..............................................................................................................
12
CHAPITRE 2 
ENSEMBLE DES MUSÉE CHOISIS EN AFRIQUE SUBSAHARIENNE: ...........................................
13
2.1 – CHOIX DES MUSÉES ET DE LEUR PAYS D’APPARTENANCE .................................................................
13
CHAPITRE 3 
ANALYSE DE LA COMMUNICATION DES MUSÉES EN AFRIQUE SUBSAHARIENNE ...........
19
3.1 – ANALYSE DE LEUR SUPPORT DE COMMUNICATION: IDENTITÉS VISUELLE ..........................................
19
3.2 – ANALYSE DE LEUR SUPPORT DE COMMUNICATION: COMMUNICATION NUMÉRIQUE. .........................
22
3.3 – ANALYSE DE LEUR SUPPORT DE COMMUNICATION HORS MÉDIAS: .....................................................
27
CONCLUSION .............................................................................................................................................
30
Sommaire
WEBOGRAPHIE: ........................................................................................................................................
31
!9
Avant-propos
Étudiante aux origines Ouest Africaine, Ayant vécue et fait sa scolarité en
France, avoir été à l'Inalco a été une opportunité de m’instruire dans un premier
temps sur mon histoire personnelle mais aussi et surtout sur celle de l’Afrique elle-
même.
En m’intéressant à la communication des musées en Afrique subsaharienne, je
touche à tous les aspects complexes qui s'y attache comme son histoire dans sa
globalité de manière générale jusqu’a la réappropriation culturelle en particulier.
Je souhaite mettre en avant toutes les dimensions entourant les œuvres d'art
exposées dans leurs environnements d'origine.
Cécile Lioux
Paris - 04/06/2019
Chapitre 1 
Présentation de l’objet d’étude
1.1 – Introduction
Les musées en Afrique constituent un réel enjeu. Lorsce l’on s’y penche de plus près, on
s’aperçoit qu’il y a une tentative de disposer.a nouveau de son passée, de le valoriser, de mettre
en avant les différentes production artistique.
Tous ces objectifs découlent de l’histoire du continent. Ce territoire a été marquer par
l’esclavage, la colonisation. Ces événements ont eu comme volonté d’ effacer l’identité des
différentes peuples.
Ces facteurs ont donc été un réel défit pour ces musées. D’abord, nous allons nous recentrer
sur le passée et la situation de ces musées en Afrique afin de comprendre au mieux
l’évolution. Pour entreprendre cette analyse nous allons nous baser sur l’interview de
Franck Houndégla qui à mené des projets de muséographie.
Une flambée des prix d’œuvres d’art africaines s’était passé dans les années 1980. Il
commence à y avoir un engouement derrière cette production artistique.
Les musées qui à l’époque étaient tous généralement gérés par les services du patrimoine des
Etats Africains couraient un risque sur la conservation des différentes collections. La question
du professionnalisme qui entourait la conservation des œuvres d’art était importante. On
pouvait noter très faiblement les personnes en capacité et former sur la thématique de la
conservation.
La période des années 1980 a 2000 a étét marquée par une diversification du type de
musée. Le nombre de musées privés ou communautaires augmentaient.
Il y avait un aboutissement de projet pour les musées public comme pour celui de la
réhabilitation des anciens royaumes d’Abomey.
Mais un des défis majeur qui reste à nos jours importants reste la question de la fréquentation
des musées. Elle reste relativement faible sauf pour des exceptions comme pour un musée au
Kenya celui sur la paléontologie et l’histoire naturelle ou encore en Afrique du Sud avec les
musées historique qui ont comme thème Nelson Mandela.
L’afrique étant un vaste continent la muséographie, il reste différente selon l’emplacement.

Nous pouvons d’ores et déjà prendre en compte la différence entre les pays anglophones,
francophone et hispanophone.
Sachant que ses pays on était colonisé par différente puissance coloniale comme la France,
l’Espagne ou l’Angleterre, nous savons que les pays africain on hériter d’une approche
muséales propre au pays colonisateurs.
Nous pouvons constater une différence au niveau de la gérance des musée entre les pays
anglophone et francophone.
!11
Dans les pays francophone l’équipe du musée peut se composer d’une 15 de personne
contrairement au pays anglophone ou le nombre de personne dans une équipe est bien plus
supérieure.
Les thématiques des musée varies également entre ses deux aires géographiques.
Nous retrouvons plus de musée avec une approche « histoire naturelle » ou archéologique dans
les pays anglophones. En ce qui concerne les pays francophone nous retrouvons plus de musée
de type ethnographique-anthropologique ou de civilisation.
Face aux défis des musées en Afrique nous pouvons rencontrer certaines limites. Une des
limites est la restitution des oeuvres d’art africains des pays étrangers au pays de provenance.
Emmanuel Macron actuel président de la république Française c’est engagée a la restitution de
tout les oeuvres d’art sans condition au états africains qui formuleront une demande. Les
oeuvres d’art concerner sont les objets pillés ou acquis a prix dérisoire durant la période
colonial, ce qui représente plus de 46 000 objets dans les collections publique.
Néanmoins le travail a effectuer est gigantesque, répertorié , trouver la provenance des objets
et un travail pharaonique qui prend du temps.
Une autre limite aux développement des musée en Afrique est le couts qu’elles peuvent être
chiffrées certains endroit on des superficie énorme et une architecture lourde a entretenir.
1.2 – Objectifs de cette étude

L’objectif de cette étude est de comprendre les démarches des différents musées en Afrique en
prenant en compte les contrastes de contexte bien spécifique.
Les démarches peuvent s’illustrer dans la volonté de la disparition des préjuger sur l’Afrique et
la réappropriation de la culture et de l’art propre au continent.
Cette réflexion nous emmène à comprendre leur mode de communication pour entreprendre
ses défis. Comment ils parviennent t’il ?
!12
Chapitre 2 
Ensemble des musée choisis en
Afrique subsaharienne:
2.1 – Choix des musées et de leur pays d’appartenance

Pour illustrer mon mémoire, je me suis basé sur cinq pays en Afrique. Ses cinq pays
sont l’Afrique du Sud, le Bénin, le Kenya, le Mali et le Sénégal. Ce choix s’explique
d’une part par leurs localisations, je voulais représenter dans ce mémoire l’Afrique
l’ouest, de l’est et australe pour pouvoir illustrer au mieux l’ensemble du
continent. D’autre part, ses pays contiennent des musées à multiple thématique et
concentrent les musées les plus importants au continent.
L’afrique du Sud: Le Musée Zeitz mocaa d’art contemporain d’Afrique

(2017) / L’Apartheid Muséum (2001)
Photographie Musée Zeitz Mocaa
Carte d’Afrique du sud

!13
Photographie L’Apartheid Muséum
Musée Zeitz Mocaa: inaugurer au Cap le vendredi 22 septembre 2017 est un des plus
grands musée d’arts contemporains du continent. Son architecture immense comprend
9 étage et 80 galerie. Il y avait une volonté de l’architecte qui a entreprit le projet du
musée d’avoir quelque chose de particulier qui ressemble au continent .
Ce musée comprend des œuvres d’art, d’artiste contemporain qui viennent de toute
l’Afrique. La majorité des œuvres viennent de la collection privées de
l’allemand Jochen Zeitz.
Apartheid Museum: C’est un musée historique qui tourne autour de la période

d’apartheid et du combat de Nelson Mandela. Créer en 2001. Il a un devoir de
conscience pour rappeler ce qui s’est passer tout en le dénonçant lors de la visite qui
immerge ses visiteurs dans l’atmosphère de l’apartheid. Néanmoins il rappelle que
cette partie de l’histoire appartient aux passées et que maintenant l’Afrique du sud
est confronté à de nouveaux enjeux dans la bataille de l’égalité.
!14
Le Bénin: Le musée historique d’Abomey (1943)
Carte du Benin Photographie du musée historique d’abomey
Ce musée a était créer en 1943 par l’administration coloniale française.

Ce musée a comme thématique l’histoire de la région traduite par les constructions des
palais royaux du rois Guezo et Gélé. Il a une superficie d’environ deux hectares. Le
site fait partit de la liste du patrimoine mondiale de l’Unesco depuis 1995.
L’exposition permanente du musée se compose de plus de 1050 Objets qui on
appartenue au différents rois a la tête de l’empire du Dahomey.
L’exposition est organisée en plusieurs thèmes : - Origine et évolution du royaume
- Organisation sociale
- Vie militaire
- Insigne et objet royaux
- Bas relief
- Espace religieux
!15
Le kenya: Nairobi national Museum
Carte du Kenya Photographie du Nairobi national museum
Érigé en 1929 sous le gouvernement colonial, le Nairobi national museum est un

des principaux musées du pays.
Ce musée a connu des travaux important qui avait comme objectif de le
moderniser pour pouvoir défier les musées a l’international.
Le musée s’articule autour des « quatre piliers du patrimoine national du
Kenya » : - la nature
- La culture
- L’histoire
- L’art contemporain
C’est un endroit unique qui comporte plusieurs facettes. C’est un lieu de vie où on
organise divers univers.
!16
Le Mali: Le musée de Bamako
Photograpahie du musée de Bamako
Carte du Mali
Le musée de Bamako a ouvert ses portes le 09 décembre 2003.

Ce musée se concentre sur son patrimoine et héritage culturel.
Ses missions sont : la recherche et la conservation des documents historique sur la
ville.
- La Collecte, conservation et diffusion du patrimoine historique urbain.
- L’organisation d’activités socio-éducatives et culturelles destinées à promouvoir le
patrimoine urbain.
Leur exposition tourne autour de la temporalité de la ville et du pays(ses changements,
son évolution)
!17
Le Sénégal: MCN Musée des civilisations noires
Photographie du MCN
Carte du Senegal
Le musée des civilisations noires est un établissement public à

caractéristique industrielle et commercial.
Sa mission est « d’assurer la coordination, la mise en oeuvre et le suivis des
études scientifique et culturelles en matière de civilisations noires.
Son architecture est inspirée de l’Impluvium de casamance au Senegal. C’est un très
grand établissement qui comprend une superficie d’environ 14 000 mètre carré sur
quatre étages et une esplanade.
La création du musée a était inspiré du festival mondial des arts nègres de 1966.
Le musée ne comporte pas encore de collection permanente, mais possède des accords
avec d’autres établissements.
!18
Chapitre 3 
Analyse de la communication
des musées en Afrique
subsaharienne
3.1 – Analyse de leur support de communication: identités
visuelle
L’identité visuelle est essentielle dans le rôle de la communication d’une entreprise ou

d’une institution.
Pour une institution, avoir une identité visuelle permet d’avoir une base à tous les
supports de communication est d’être reconnaissable par les différents éléments que
compose une identité visuelle comme le nom, le logotype, la couleur, la typographie
ou encore les pictogrammes.
Nous allons prendre l’exemple de trois musées (Musée Zeitz Mocaa, Musée des
civilisations noires et le Nairobi National Museum) pour analyser leurs identité
visuelle.
Musée Zeitz Mocca:
Le nom du musée est Zeitz Museum of contemporary art Africa écrit en anglais, il est
aussi décliné en deux autres langues, en afrikaans et en langues bantoues. Ce choix, de
décliner le nom de l’institut en trois langues est de toucher le plus de personne possible
en Afrique Du Sud. L’Afrique du Sud est un pays ou beaucoup de langues sont
parler. Le pays comptabilise plus de onze langues officielles, deux langues ayant des
origines Européenne et neuf d’origine bantoues.
Ce choix de langue est d’ouvrir le musée au peuple multiculturel qu’est l’Afrique du

Sud, en n’excluant personne.
!19
La couleur du Logo varie en fonction de l’image de fond. Le logo est interactif sur le
site internet.
On peut adapter le logo a n’importe quel fond.
Logo du Zetitz Museum
La typographie est moderne est épuré ayant une

couleur grise qu’on pourrait qualifier de sobre et qui
peut faire référence aux couleurs du bâtiments.
Photographie Zetitz Museum
Le MCN: Musée des civilisations noires:

Le nom du musée indique la thématique qu’elle aborde.
Son logo donne l’impression d’un sceau, il comprend le

nom du musée, son abréviation et sa localisation.
Au centre on retrouve l’architecture du musée.
Le logo est de d’une couleur orange foncé .
Logotype du musée des civilisations noires
!20
Cette couleur orange foncé qu’on retrouve dans l’identité visuelle du musée est
l’une des couleurs du bâtiment.
Photographie du musée des civilisations noires
Son identité visuelle se concentre autour de l’architecture du Musée qui est inspiré
d’impluvium de casamance au Sénégal.
Les impluviums sont faits de boue et de manière circulaire avec une ouverture au-
dessus pour faire rentrer l’eau.
Photographie d’impluvium en Casamance
!21
Le Nairobi National Museum:

Le nom du musée indique que c’est le musée nationale de Nairobi qui est la
capitale du Kenya.
Concernant son Logo, le Nairobi

National Museum le partage avec
l’ensemble des musées du Kenya.
Un logo représente l’ensemble des
musée dans le pays. Le logo
comprend l’inscription de National
Museums Of Kenya.
On y retrouve la devise de l’ensemble
des musées qui est where heritage lives
on. Cette identité visuelle illustre l’unité du pays en rassemblant sous une même
appellation l’ensemble des musées du pays..
On y retrouve un élément graphique également. Les couleurs présentes sont de
différentes nuances d’orange.
Cette identité visuelle illustre l’unité du pays en rassemblant sous une
même appellation l’ensemble des musées du pays . La présence d’une devise
rassemble et met en avant les valeurs du musée (leur patrimoine).
3.2 – Analyse de leur support de communication:

Communication numérique.
Internet, les réseaux sociaux tout ce qui est numérique est devenue
indispensable à l’ensemble des pays au Monde.
Tout ce qui est numérique reste un volet indispensable pour une stratégie
de communication complète et réussie, afin de pouvoir être visible et
attirés un large public.
Les sites internets :
Tous les musées présents dans ce mémoire ont un site internet, plus ou
moins mis a ce jour.
L’apartheid Museum et le musée de Bamako possèdent un site internet

qui n’est pas réalimente régulièrement. Les derniers articles et apparitions
datent de l’année 2012. Les sites internet on était créent pour répondre à
!22
une demande de mise à niveau au niveau de la communication, mais n’ont

pas suivi une communication constante sur leur interface.
Le musée historique d’Abomey présente les même caractéristiques que

ceux de l’apartheid Muséum et du musée de Bamako.
La dernière modification du site internet a était effectuer en 2011.
Il présente une particularité, il est accessible en trois langues (le Français,
l’Anglais et l’Italien). Le choix du français s’explique qu’elle fait partie des
langues officielles du pays, l’anglais représente la langue internationale,
l’Italien est présent, car il y a un très grand nombre de ressortissants
qu’on compte parmi les donateurs pour la sauvegarde du musée.
Le site internet du musée de Bamako tourne autour de son histoire, de ses

expositions et des informations pratique comme les horaires d’ouverture
ou le prix de l’entrée.
Capture d’écran du menu du site internet du musée de Bamako
Celui du musée historique d’Abomey se concentre également autour de son

histoire, de son architecture importante, de ses collections et
d’informations pratiques. D’autres volets concernent les ressources.
Capture d’écran du menu du site internet du musée historique d’Abomey
L’apartheid Museum
comporte un site
internet à l’image de
ce que dégage le
musée.
Dans des couleurs
sombre comme le noir
et le gris, on est
imméger dans une
atmosphère dur qui est
a l’égale de la violence
Capture d’écran du menu du site internet de l’apartheid Muséum
de l’apartheid.
!23
Les sites internet du musée des civilisations noires et du musée

Zeitz Mocaa sont actifs, mis a jour régulièrement et interactifs.
Ils comportent une multitude d’information sur l’histoire de leur

infrastructure, sur leurs expositions, sur leurs événements à venir ou
encore sur les artistes présentés dans leurs locaux.
Capture d’écran du menu du site internet du musée Zeitz Mocca
Capture d’écran du menu du site internet du musée MCN
!24
Pour le Nairobi National Museum, on retrouve un

site internet : le national Museums of Kenya qui regroupe tous les
établissements du Kenya. Le site internet est actif et a ce jour, il est
interactif. En page d’accueil, on retrouve le menu complet et riche en
information
Capture d’écran du menu du site internet du National museums of Kenya
Puis on retrouve plus bas en images les différents musées qui défilent, on peut
cliquer sur l’image qui vas nous renvoyer directement sur le musée concerné.
Capture d’écran du menu du site internet du National museums of Kenya
L’ors ce que l’on clique sur

l’image du Nairobi
National Museum, on tombe
sur sa page qui est
consacrée.
On y retrouve l’histoire du
musée, ses thématiques,
les.informations utiles.
!25
Les réseaux sociaux:
Le MCN de Dakar est présent sur

Facebook, Twitter, Instagram, Ink .
Il y a une simplification d’accès par la
création d’hastag.
Malgré un nombre assez faibles du

nombre d’abonnements a ses réseaux
par des potentiels visiteurs, les réseaux
sociaux sont actifs.
Capture d’écran des réseaux sociaux présent sur le site internet du

musée MCN
Le Zeitz Mocaa Museum est visible sur Instagram, Facebook et

twitter . Il comptabilise un nombre d’abonnées important avec
des publications régulières.
Le National museum of Kenya est

présent sur Facebook, G+,
Twitter, Youtube, Pinterest.
Actif sur les réseaux sociaux, il
comptabilise également un nombre
important d’abonnées.
Capture d’écran des réseaux sociaux présent sur le site internet du

musée National Museum Of Kenya
À l’instar de son site internet l’Apartheid Museum est actif sur les réseaux
sociaux notamment sur Facebook, il comptabilise beaucoup d’abonnées.
Capture d’écran des réseaux sociaux présent sur le site internet de

l’Apartheid Museum
!26
3.3 – Analyse de leur support de communication hors médias:
Le musée MCN a Dakar : Femmes Noires et production de savoir : une

célébration de la femme africaine.
C’est un événement qui s’articule autour de trois journées le 14, 22 et 29

mars. Ses jours, on était choisis en fonction de la journée de la
femme. Lors de cet élément des rencontres et de débats, on était
organisé. Cet événement a était créer pour montrer l’importance du rôle
de la femme noir dans l’évolution de la société en Afrique ou dans le
monde entier.
Une des missions du musée et de « Créer un laboratoire et un observatoire
de l’intégration par la culture, cultiver la créativité, dès le plus jeune âge, à
partir de références culturelles africaines, promouvoir des acteurs
inventifs, enracinés et aptes a participer à la vie de la société. »
L’événement est organisé autour de trois thématiques :

Femmes Noires et Leadership
Nouvelles références, pratiques professionnelles avant-gardistes.
Voix et femmes : productions artistiques et problématiques du genre.
Capture d’écran de l’événement sur le site internet du musée MCN
!27
Musée historique d’Abomey : Journée culturelles « Ouvrons nos palais! »

Le projet « Communautés et renforcement de la gestion du site du patrimoine mondial
des palais royaux d’Abomey » lancé en juillet 2017, se sont organiser du 27 au 29
Décembre 2018.
Le but a était de recréer un engouement autour des palais royaux d’Abomey avec
l’accompagnement de tout un courant artistique et de s’sensibiliser autour de la
question de conservation auprès de la population locale.
Capture d’écran de l’événement sur le site internet de l’UNESCO
!28
Capture d’écran de l’événement sur le site internet du zeitz mocaa
Zeitz Mocaa : 21 years: Making Histories with south Africa fashion week.
Cet événement a pour but de remettre en légitimité l’histoire de la mode africaine, qui
est souvent absente de l’histoire.
Cet événement a était alimenter par des séries de micros histoire, ainsi qu’ateliers et
d’exposition photo.
Le musée Zeitz Mocaa exprime le fait que l’art va de pair avec la mode et que se sont
deux courant qui reflètent les changements politiques, culturels, technologiques et
créatifs.
!29
Conclusion
Lors de ce travail, je voulais mettre en lumière les musées africains et leur rôle
dans la mise en valeur de leur courant artistique ou de leur patrimoine ou même
de leur histoire.
La communication est un pôle essentielle pour pouvoir réussir tous ses
objectifs. Lors de ce mémoire, nous avons pu réaliser et mettre en avant plusieurs
stratégies de communication. La communication des musées est choisie en
fonctions des valeurs et des principes que l’institut veut transmettre.
La communication reste un enjeu primordial pour augmenter le nombre de
visiteurs et de sensibilise la population locale à ses institutions.
La réappropriation de leur culture et de leur histoire reste un des enjeux les plus
important.
!30
 
Webographie:
Disponible en ligne : URL :
Les musées africains en ligne, Disponible en ligne : URL :

https://journals.openedition.org/etudesafricaines/4856
Le monde des musées en Afrique at-il changé? , Disponible en ligne : URL :

http://africultures.com/le-monde-des-musees-en-afrique-a-t-il-change-6669/
Patrimoine africain : « Nous ne sommes pas en guerre avec les musées

francais » , Disponible en ligne : URL :
https://www.lemonde.fr/afrique/article/2018/11/23/patrimoine-africain-nous-ne-
sommes-pas-en-guerre-avec-les-musees-francais_5387530_3212.html
La construction des identités du Musée national de l’histoire et des cultures de

l’immigration : vers un nouveau modèle muséal ? , Disponible en ligne : URL :
https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00743083/document
« Pour la survie des musée en Afrique de l’ouest », Disponible en ligne : URL :

http://africultures.com/pour-la-survie-des-musees-en-afrique-de-louest-6738/
Site officiel du musée des civilisation noir du Sénégal, Disponible en ligne : URL :
http://www.mcn.sn/
Site officiel des musées Kenyan, Disponible en ligne : URL :

https://www.museums.or.ke/
Site officiel du Zeitz Mocaa, Disponible en ligne : URL :

https://zeitzmocaa.museum/
Le « Mocaa », le plus grand musée d’art contemporain d’Afrique, Disponible en

ligne : URL :
https://www.youtube.com/watch?v=Rs2zZPOUg10
Le musée Zeitz, le silo devenu nouveau temple de l’art contemporain
africain ,Disponible en ligne : URL :
https://www.francetvinfo.fr/monde/afrique/culture-africaine/le-musee-zeitz-le-silo-
devenu-nouveau-temple-de-l-art-contemporain-africain_3059069.html
A Johannesburg, un musée pour mémoire, Disponible en ligne : URL :

https://www.lemonde.fr/voyage/article/2010/06/10/a-johannesburg-un-musee-pour-
memoire_1370489_3546.html
Musée de l’apartheid : Le souvenir de Mandela , Disponible en ligne : URL :

https://www.youtube.com/watch?v=sKHtnCuKThM
Site officiel de l’Apartheid museum, Disponible en ligne : URL :

https://www.apartheidmuseum.org/content/home
Site officiel du Musée historique d’Abomey, Disponible en ligne : URL :

http://epa-prema.net/abomey/index.htm
Site officiel du Musée de Bamako, Disponible en ligne : URL :

http://www.museebamako.org/
Site officiel du Musée du Quai Branly Jacques Chirac, Disponible en ligne : URL :
http://www.quaibranly.fr/fr/missions-et-fonctionnement/le-musee-du-quai-branly/
Journées culturelles « Ouvrons nos palais! », Palais royaux d’Abomey (Bénin) ,

Disponible en ligne : URL :
https://whc.unesco.org/fr/actualites/1933/
!32

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65, rue des Grands Moulins, 75013 PARIS

Institut National des Langues et Civilisations Orientales (I.NA.L.C.O)

Paris, Juin 2019

Déclaration sur honneur

Je soussignée, Cécile LIOUX, déclare avoir rédigé ce travail sans aides

Lieu et Date : NOM Prénom + N° Signature

Paris LIOUX Cécile CL

SANDRI, Eva : La communication des musée en Afrique Subshaharienne

Eva SANDRI (MCF filière CFI;INALCO)

I had the impression of having attended an « exhibition of exotic objects ». TI

Résumé (dans la langue

Je tiens à remercier l’ensemble du corps professoral de communication

L’afrique étant un vaste continent la muséographie, il reste différente selon l’emplacement.

1.2 – Objectifs de cette étude

2.1 – Choix des musées et de leur pays d’appartenance

L’afrique du Sud: Le Musée Zeitz mocaa d’art contemporain d’Afrique

Photographie Musée Zeitz Mocaa

Carte d’Afrique du sud

Photographie L’Apartheid Muséum

Apartheid Museum: C’est un musée historique qui tourne autour de la période

Le Bénin: Le musée historique d’Abomey (1943)

Carte du Benin Photographie du musée historique d’abomey

Ce musée a était créer en 1943 par l’administration coloniale française.

Le kenya: Nairobi national Museum

Carte du Kenya Photographie du Nairobi national museum

Érigé en 1929 sous le gouvernement colonial, le Nairobi national museum est un

Le Mali: Le musée de Bamako

Photograpahie du musée de Bamako

Le musée de Bamako a ouvert ses portes le 09 décembre 2003.

Le Sénégal: MCN Musée des civilisations noires

Le musée des civilisations noires est un établissement public à

L’identité visuelle est essentielle dans le rôle de la communication d’une entreprise ou

Ce choix de langue est d’ouvrir le musée au peuple multiculturel qu’est l’Afrique du

Logo du Zetitz Museum

La typographie est moderne est épuré ayant une

Photographie Zetitz Museum

Le MCN: Musée des civilisations noires:

Son logo donne l’impression d’un sceau, il comprend le

Logotype du musée des civilisations noires

Photographie du musée des civilisations noires

Photographie d’impluvium en Casamance

Le Nairobi National Museum:

Concernant son Logo, le Nairobi

3.2 – Analyse de leur support de communication:

L’apartheid Museum et le musée de Bamako possèdent un site internet

une demande de mise à niveau au niveau de la communication, mais n’ont

Le musée historique d’Abomey présente les même caractéristiques que

Le site internet du musée de Bamako tourne autour de son histoire, de ses

Capture d’écran du menu du site internet du musée de Bamako

Celui du musée historique d’Abomey se concentre également autour de son

Capture d’écran du menu du site internet du musée historique d’Abomey

Les sites internet du musée des civilisations noires et du musée

Ils comportent une multitude d’information sur l’histoire de leur

Capture d’écran du menu du site internet du musée Zeitz Mocca

Capture d’écran du menu du site internet du musée MCN

Pour le Nairobi National Museum, on retrouve un

Capture d’écran du menu du site internet du National museums of Kenya

Capture d’écran du menu du site internet du National museums of Kenya

L’ors ce que l’on clique sur

Les réseaux sociaux:

Le MCN de Dakar est présent sur

Malgré un nombre assez faibles du

Capture d’écran des réseaux sociaux présent sur le site internet du