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(IHS) Doutrina Católica - Geral Sobre as diversas funções atribuídas aos S. Anjos ─ p. 1 de 3

Sobre as diversas funções atribuídas aos Santos Anjos, e o método

de sua ação junto aos homens
Protetores da Virtude
* AClément d'Alexandrie, dans ses Stromates, dit que les Anges sont préposés á la
montée céleste des âmes'. Saint Basille les appelle `les Pédagogues et les Instituteurs des
enfants'. Saint Athanase:`les Precepteurs des hommes'. Saint Ambroise:`les Evêques, les
Surveillants, les Pasteurs des tropeaux'. Saint Bernard:`les Serviteurs qui suivent les
âmes'.
Le rôle certainement le plus doux à remplir est pour les Anges celui de nous
mener au Coeur de Jésus, de nous communiquer ses divins inspirations et de veiller à la
purété de notre âme@ (Les Anges et Le Sacré Coeur, R.P. Xavier Deidier, pg. 96).

* ASon los promotores de la santidad divina entre los hombres y su contacto es

santificador@ (La Creación, Robert Guelluy, pg. 171).

Manutenção da Ordem do Universo

* APara San Pablo, como para el Antiguo Testamento, los ángeles se relacionan con
`los elementos del mundo'...Con esto hay una conexión cierta entre `los elementos del
mundo' y la Ley de Moisés. San Pablo afirma (Gál.,III,19ç cf. Heb.,II,2), así como San
Esteban (Act.,VIII,53), como una cosa notoria, el papel de ministros de los ángeles en la
donación de la Ley a Moisés. Se nos impondrá una coherencia profunda entre el
ministerio de los ángeles y el reino de la Ley@ (Los Angeles en el Cielo y entre Nosotros,
Pe. Pie-Raymond Regamet O.P., pg.22).

* AJe dois, il me semble, mon opinion définitive sur les anges, à l'école
d'Alexandrie et à l'Eglise primitive. Je les regardais non seulement comme les ministres
employés par le Créateur dans les dispensationes faits aux juifs et aux chrétiens, mais,
comme les agents de l'économie du monde visible, ainsi que l'Ecriture l'implique aussi. Je
les considérais comme étant les causes réelles du mouvement, de la lumière de la vie, et
des principes élémentaires de l'univers physique, qui offrent à nos sens leurs
combinaisons et nous suggèrent alors la notion de cause et d'effet et ce qu'on appelle les
lois de la nature.
Je dis des anges:`chaque souffle d'air, chaque rayon de lumière et de chaleur,
toutesles beautés de la nature sont pour ainsi dire les parures de leurs vêtements,
l'ondulation des robes de ceux dont la face contemple l'Eternel'...qui tout en dissimulant
sa main savante, leur donne leur beauté, leur grâce et leur perfection, car il est
l'instrument de Dieu à cet effet@ (Apologia pro vita sua, Card. Jean-Henri Newman apud
Les Plus Beaux Textes sur les Saints Anges, Pe. Vincent Klee, pg.126-127)
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* AEl doctor de Hipona escribía:`Los ángeles hacen hacer a las naturalezas lo que
exige el orden de la naturaleza, según la voluntad de Aquel a quien todas las cosas están
sometidas'(Com.liter.del Génesis, VIII,24,25)@ (Los Angeles en el Cielo y entre Nosotros,
Pe. Pie-Raymond Regamey O.P., pg.118)

* AIl y a aussi une foule d'anges...que Dieu, par l'intermédiaire du Verbe qui vient
de lui, a répartis et ordonnés, pour qu'ils s'occupent des éléments, des cieux, du monde et
de ce qui est en lui, et de leur harmonie@ (Supplique au sujet des chrétiens, Athénagore
apud Les Plus Beuax Textes sur les Saints Anges, Vincent Klee, pg.7).

Inspiradores dos bons movimentos interiores

* APour les auteurs chrétiens c'est l'ensemble de l'économie de l'Ancien Testament
qui a été communiquée aux Juifs par l'intermédiaire des ânges. Clément d'Alexandrie
explique que ce sont les ânges Protoctistes qui opèrent les alliances par l'intermédiaire des
anges. Ainsi `Abraham fut initié aux secrets de Dieu par un ange'. Pour Méthode: `C'est
un ange qui révèle les choses cachées à Daniel, à Ezéchiel, à Zacharie et à tous les
prophètes'@ (Les Anges et Leur Mission, Jean Danielou S.J., p.14).

* ASin duda debemos concebir que su servicio [de los ángeles] se efectúa como la
inserción de su misma alabanza en la nuestra, a fin de animarla y arrastrarla en su impulso
espiritual@ (Los Angeles en el Cielo y entre nosotros, Pe. Pie-Raymond Regamey O.P.,
pg.95).

* AEn otro sentido, los ángeles, dice San Juan del Cruz: `no llevan solamente
nuestras súplicas a Dios, sino que también llevan las noticias de Dios a nuestras almas, las
llenan como buenos pastores, de dulces inspiraciones y comunicaciones de Dios, quien
las realiza por su mediación'(Cántico Esp.,estrofa II)@ (Los Angeles en el Cielo y entre
Nosotros, Pe. Pie-Raymond Regamey O.P., pg.97)

* AEs verosímil que la principal preocupación que anime a los ángeles a nuestro
servicio sea la rectitud de nuestros espíritus. `Su oficio de guardianes - dice Santo Tomás
(Ia,qu.113, art.5, ad.2) - está ordenado a la iluminación doctrinal, como su último y
principal efecto'. Quizá podemos conjeturar con Dom Vonier, quien también sostiene un
pensamiento equivalente al de Santo Tomás, `que la raza humana se mantiene en
equilibrio mental gracias a la incesante vigilancia de los espíritus buenos'@ (Los Angeles
en el Cielo y entre Nosotros, Pe. Pie-Raymond Regamey O.P., pg.99)
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* AParmi eux [les anges] tous, certains ont été envoyés en service et délégués à la
garde des hommes qu'ils servent en les purifiant, les illuminant et les parachevant, selon
les ordres du vouloir divin@ (Breviloquium, Saint Bonaventure apud Les Plus Beaux
Textes sur les Saints Anges, Vincent Klee, pg.40).

Iluminadores de nossa inteligência

* ASan Jerónimo dice de la `alabanza' que tributan los astros, que no faltan por ello
a su misión: El mismo servicio es alabanza'. Precisamente respecto del servicio angélico
que siempre proporciona a las inteligencias menores ideas más universales o concede a
efectos particulares un poder cuya extensión puede ser inmensa@ (Los Angeles en el Cielo
y entre Nosotros, Pe. Pie-Raymond Regamey O.P., pg.73)

* AConsidérez que votre ange gardien n'incline pas toujours vos tendances à agir,
bien qu'il éclaire toujours votre entendement. Aussi ne regardez pas au goût qui vous
éprouvez ou non, quand il s'agit de pratiquer la vertu; la raison et l'entendement vous
suffisent@ (Oeuvres sprirituelles, Saint Jean de la Croix apud Les Plus Beaux Textes sur
les Saints Anges, Vincent Klee, pg.81).