1: D.

Votre troisi�me oeil, situ� dans la glande pin�ale, est

connu comme �tant le si�ge de la sagesse, de l'illumination
spirituelle, de la connaissance, de l'intuition sup�rieure et
des sens de perception sup�rieure : clairvoyance, clairaudience
et clairsentience.
2 : A. Le mot sanskrit cakra signifie �roue�. Ces centres
�nerg�tiques de votre corps subtil poss�dent un moyeu, o�
convergent plusieurs conduits d'�nergie, et ils ont des
rayons ou des radiations d'�nergie. Quand vos chakras
sont compl�tement ouverts, vous �tes robuste, en sant� et
heureux.
3 : B. I.;ajfit� chakra, situ� au niveau de la glande pin�ale, est
le si�ge du troisi�me oeil. Tous les chakras sont des plexus
d'�nergie, mais le sixi�me chakra majeur est appel� t�jfit�, ce
qui signifie litt�ralement � centre de commande�.

4 : C. La pinoline est produite par la glande pin�ale durant

le m�tabolisme d'une autre hormone appel�e m�latonine.
La production de m�latonine, stimul�e par l'absence de
lumi�re, est reli�e aux rythmes circadiens.
5 : C. Ren� Descartes a beaucoup �tudi� la glande pin�ale
et croyait qu'il s'agissait du point de contact entre l'intellect et
le corps. Il a �t� critiqu� par Baruch de Spinoza pour cette
croyance.
6 : A. La substance chimique DMT, ou dim�thyltryptamine,
est un puissant hallucinog�ne qui a un effet important
sur la conscience humaine. Certains chercheurs
croient qu'elle est produite par la glande pin�ale et que son
ingestion pourrait �veiller le troisi�me oeil.
7 : B. Guru est le mot sanskrit pour la plan�te Jupiter,
connue comme �tant le pr�cepteur des dieux. ~ajiia chakra
(troisi�me oeil) est associ� � Jupiter. Les racines sanskrites
gu et ru signifient �t�n�bres� et �lumi�re�, respectivement.
Par cons�quent, un vrai guru (ma�tre) est celui qui
chasse les t�n�bres de l'ignorance pour faire briller la
lumi�re de la connaissance.
8 : A. Le mot sanskrit pra1J.a signifie � souffle ou respiration
�. Le pra1J.a est la force vitale � l'int�rieur de tout ce qui
existe dans l'univers. Aussi appel� chi ou qi. Le prii1J.amaya
kosa (l'enveloppe �nerg�tique du corps subtil) est pr�sent
dans tous les chakras, y compris dans le troisi�me oeil.
9 : C. Na�l.� est un mot sanskrit pour les conduits d'�nergie
subtile, � travers lesquels le prtl1J.a (la force vitale) circule
dans le corps sensible. Le mot sanskrit nada signifie �son�,

et Nandi est le taureau de Shiva. Le mot espagnol nada

signifie �rien�.
10 : B. Le mot sanskrit kuJJ.t;ialin� signifie litt�ralement
�lov�. Il s'agit d'une puissante �nergie vitale situ�e � la
base de la colonne vert�brale et qui, une fois �veill�e,
apporte des exp�riences inhabituelles, des sensations corporelles,
des pouvoirs supranormaux et une conscience
sup�rieure de soi. La kuJJ.t;ialin� est souvent appel�e � anneau
mystique � ou �pouvoir du serpent�, parce que cette
�nergie est enroul�e au niveau du chakra de base, puis se
d�roule comme un cobra avec son capuchon au-dessus de
notre t�te.
11 : D. Le SU$Um1J.a est un conduit sp�cifique d'�nergie
(nat;l�) � travers lequel circule la kw:zt;lalin�. Il commence � la
base de la colonne vert�brale et remonte le long de celle-ci
jusqu'au chakra couronne, au-dessus de la t�te. Le SU$Um1J.a
est ferm� chez la plupart des individus, mais quand la
kuJJ.t;ialin� s'�veille, il force l'ouverture du SU$Um1J.a et circule
� travers celui-ci.
12 : C. It;la et piJJ.gala sont des tubes d'�nergie subtile qui
r�gulent le syst�me nerveux autonome. It;la est associ�
au syst�me parasympathique et piJJ.gala, au syst�me
sympathique.
13 : B. Les noeuds psychiques, ou granthi, sont des blocages
qui emp�chent la libre circulation du pri11J.a � travers le
corps subtil. Les trois principaux granthi sont situ�s au
niveau du chakra racine � la base de la colonne vert�brale
(asservissement au plaisir physique), du chakra du plexus
solaire dans l'abdomen (asservissement � l'action et � la vie

mat�rielle) et du troisi�me oeil dans la glande pin�ale

(asservissement aux id�es et aux pouvoirs psychiques).
14 : A. Les bandha sont des entraves musculaires; les exercices
de yoga traditionnels am�nent la kU1:u;lalin�, normalement
situ�e dans le chakra de base, � remonter � travers le
ni�}J SU$Umt:za jusqu'au-dessus de la t�te, dans le chakra
couronne.
15 : A. Le soma, le nectar de l'immortalit�, est une myst�rieuse
substance mentionn�e dans les anciens �crits
indiens. Les yogis croient qu'elle est s�cr�t�e par la glande
pin�ale, si�ge du troisi�me oeil. On dit que sa production
est stimul�e par la pratique yogique du khecar� mudrii.
16 : D. Le mot sanskrit yoga vient de la racine yuj, qui
signifie �unir�. Le but du yoga, par cons�quent, est d'unir
ou d'unifier l'esprit individuel (le moi) � l'esprit universel
(le divin). La philosophie du yoga est l'un des six principaux
syst�mes philosophiques de l'Inde. Le hatha-yoga,
qui enseigne la culture physique, y compris des postures
et des exercices de respiration, est l'une des huit voies principales
du yoga.
17 : C. Les textes sanskrits du sage Pataftjali, appel�s YogaSatra,
�crits au xe si�cle, signifient litt�ralement �union
divine�. Il s'agit d'un recueil d'aphorismes qui enseigne
l'a$fl1t:zga yoga (les huit membres du yoga), soit la base de la
voie appel�e raja yoga.
18 : D. Le mot sanskrit siddhi signifie �perfection�. Les
Yoga-S�tra de Pataftjali sont un texte ancien de l'Inde qui

explique comment atteindre la perfection par les voies

yogiques, lesquelles aident � d�velopper sa singularit� (kaivalya)
: un �tat de conscience �veill�e.
19 : B. Le terme asana est un mot sanskrit signifiant �si�ge�.
Par cons�quent, les asana, ou postures de yoga, ne sont pas
des exercices ni des �tats m�ditatifs. Il s'agit de positions
corporelles qui doivent �tre maintenues pendant des
dur�es diverses.
20 : D. Les prar;ayama sont des exercices de respiration qui
augmentent le prar;a � travers le syst�me d'�nergie subtile.
Ils apportent la sant�, un sentiment de bien-�tre, le
bonheur, le charisme, l'attirance, le succ�s et la paix
int�rieure.
21 : A. Le mot sanskrit samadhi vient des racines sama (�galit�
d'humeur) et dhi (intellect). Par cons�quent, il �voque
l'�galit� de l'esprit et l'immobilit� du corps dans un �tat de
m�ditation profonde, o� les fonctions corporelles ralentissent
et la respiration devient imperceptible. Quand on
atteint un �tat de samadhi perp�tuel, la conscience n'est
plus perturb�e par les effets d�l�t�res de la loi karmique
(cause et effet, action et r�action).
22 : D. La PES ou �perception extrasensorielle� est en r�alit�
une expression qui ne convient gu�re, car il est impossible
de percevoir quelque chose sans avoir recours aux
sens. Les exp�riences sensorielles subtiles d'autres dimensions
peuvent se produire quand nous sommes dans un
�tat de conscience �largie, que nous soyons ou non en train
de m�diter.

23 : A. La �clairvoyance� signifie, comme son nom l'indique,

�voir clair�. Il s'agit de recevoir des impressions
extrasensorielles par le biais d'images, de voir des messages
dans notre esprit. Ce terme est souvent utilis� pour
d�crire le fait de recevoir des impressions psychiques de
n'importe quel type, qu'il s'agisse d'images, de sons ou
de sensations.
24 : C. L'intuition est votre moi sup�rieur ou votre
� conse�iller personnel�, la petite voix int�rieure de sagesse,
de gu�rison, d'amour et d'inspiration. Nos capacit�s intuitives
ne d�pendent pas du fait d'�tre un homme ou une
femme. Tout le monde peut recevoir des impressions par le
biais de visions, de mots et de sensations.