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Niveau 2.5
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Christian Grandmaire
LA VICTOIRE
Introduction
L’homme, pour progresser, - que ce soit physiquement, intellectuel-
lement, ou socialement - doit relever des défis, réussir des examens,
des concours, en un mot remporter des victoires. La racine de ce nom
et la même que celle du verbe vaincre.
Le premier sens que donne le dictionnaire est « l’emporter par les
armes », c’est aussi « venir à bout, faire reculer ou faire disparaître
une réalité puissante hostile ou nuisible, dompter ses passions,
acquérir la maîtrise de soi, dominer par un effort de volonté »
Nous allons voir que, spirituellement, la victoire à remporter, c’est le
salut qui est de vivre éternellement auprès de notre Père éternel.
Nous examinerons ce qui doit être vaincu et de quelle façon en un mot
comment Dieu nous a assuré la victoire.
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leurs propres corps; eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge,
et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur. » Rom1.22-25
1.2. Le
bonheur
:
un
besoin
légitime
et
mal
appréhendé
Une des caractéristiques profondes de la nature de l’homme est la
recherche du bonheur. Comme la fleur a besoin de lumière pour
s’épanouir, l’homme a besoin d’amour, de beauté, de vrai. Alors
pourquoi se fourvoie-t-il ? C’est que La recherche du bonheur
malheureusement le pousse souvent à agir de façon désordonnée et
indépendamment de Dieu.
Une
mauvaise
utilisation
du
libre-‐arbitre
Au fur et à mesure que nous avançons en âge, notre perception
du monde environnant grandit, nous avons la capacité d’agir par
nous-mêmes, d’aller là où nous le voulons, d’exprimer nos
pensées ; en un mot, nous exerçons notre liberté. Paul,
cependant, nous recommande la prudence dans Galates5.13
« Frères, vous avez été appelé à la liberté, seulement ne faites pas
de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair »
C’est encore Paul dans Galates5.19 qui nous explique de quelle
manière nous utilisons mal notre liberté : « Or, les œuvres de la
chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la
dissolution, l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les
jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes,
l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je
vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent
de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu. »
Quelque soit notre caractère - doux, plus affirmé, intempestif -
nous avons le besoin de trouver le bonheur, qui s’il est outragé ou
simplement non comblé, va nous pousser à le rechercher avec
avidité et parfois de manière compulsive. C’est ce qu’on appelle la
passion.
L’indépendance
de
l’homme
(marcher
sans
Dieu)
On nous apprend très tôt que pour devenir adulte, il faut être
autonome, prendre ses décisions tout seul et les assumer ; ce qui
est vrai aussi, mais un paramètre très important est souvent vu
dans le « monde » comme une faiblesse du chrétien, c’est sa
dépendance vis-à-vis de Dieu.
Or même en temps que chrétien, nous estimons que nous avons
le droit à tel ou tel bonheur (l’amour, le confort) et nous
entendons souvent ce genre de réflexions : « J’ai droit au
bonheur » ou sous formes d’incitation « Tu as le droit d’être
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heureux » selon des références humaines. Ce qui nous amène à
vouloir mener notre vie à notre manière pour essayer d’y
parvenir,
-‐ sans
consulter
Dieu
sur
les
décisions
que
nous
voulons
prendre
-‐ ou
pire
en
oubliant
sa
volonté.
Cette prétention à vouloir tout décider tout seul, à vouloir tout
contrôler, à « être vainqueur » en quelque sorte amène
immanquablement le chrétien à faire des erreurs et détermine
une relation insuffisante - pour beaucoup, inexistante - avec Dieu
et peut être assimilée à :
-‐ un
manque
de
confiance
dans
le
Seigneur
:
nous
ne
le
consultons
pas
car
nous
pensons
qu’il
ne
répondra
pas
à
nos
besoins
-‐ un
manque
de
soumission
:
ce
que
nous
demandons
n’est
pas
conforme
à
la
volonté
de
Dieu
et
nous
savons
que
nous
ne
pouvons
pas
le
consulter
pour
telle
chose.
-‐ de
l’orgueil
:
nous
pensons
que
nous
pouvons
aussi
bien
y
arriver
tout
seul.
-‐ De
l’impatience
:
nous
pensons
que
Dieu
tardera
trop
et
nous
voulons
obtenir
rapidement.
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4
Satan va utiliser les besoins légitimes (amour, reconnaissance,
richesse) et essayer de nous faire croire que nous pouvons trouver
le bonheur en nous incitant à désobéir et en nous faisant douter
du bien-fondé des commandements du Seigneur, comme il l’a fait
au commencement avec Adam et Eve (Dieu a-t-il vraiment dit ?
dit le serpent à Eve).
2. Satan
(le
handicap
à
la
victoire)
2.1. Ce
qu’il
était
Nous connaissons Satan comme étant l’ennemi du bien et une
représentation personnalisée du Mal. mais qui était-il, avant ?
Un
être
magnifique
dans
les
cieux
« Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l’aurore… » (c’est de
ce nom que vient « Lucifer » Esaïe14.12
« Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, de
sardoine, de topaze, de diamant, de chrysolithe, d’onyx, de jaspe,
de saphir, d’escarboucle, d’émeraude, et d’or… » Ezéchiel 28.13.
Un
chérubin
protecteur
« Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; je t’avais
placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; tu marchais au
milieu des pierres étincelantes… » Ezéchiel.28.14.
2.2. Ce
qu’il
est
devenu
Le premier combat pour la sainteté a alors commencé dans les cieux.
Tandis que Satan s’est rebellé, Jésus s’est conformé au plan de son
Père (cf. plus loin 3.3)
Un
être
rebelle
au
Seigneur,
orgueilleux,
violent
Ezéchiel 28.15 est moins glorieux : « Tu as été intègre dans tes
voies depuis le jour où tu fus créé jusqu’à celui où l’iniquité a
été trouvée chez toi. »
L’iniquité est l’équivalent d’injustice. Dès lors, Dieu ne pouvait
plus le garder en sa présence.
« Par la grandeur de ton commerce Tu as été rempli de
violence, et tu as péché ; Je te précipite de la montagne de Dieu,
Et je te fais disparaître, chérubin protecteur, Du milieu des
pierres étincelantes. Ton cœur s’est élevé à cause de ta
beauté, tu as corrompu ta sagesse par ton éclat ; je te jette
par terre, je te livre en spectacle aux rois. » Ezéchiel 28.16-17
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Un
être
déchu
A cause de sa beauté, de sa richesse, ce chérubin protecteur s’est
enorgueilli et s’est livré à la violence. C’est pourquoi, à cause de
son péché Dieu l’a précipité des cieux. Comme l’affirme Ezéchiel
28 (ci-dessus) et Esaïe14.12 : « Te voilà tombé du ciel, Astre
brillant, fils de l’aurore ! Tu es abattu à terre, toi le vainqueur
des nations »
2.3. Son
objectif
Entraîner
dans
sa
chute
les
craignant-‐Dieu
Selon le dialogue entre Dieu et Satan -rapporté dans Job1.7s- ce
dernier parcourt le monde pour exciter les hommes au péché.
Ceux qui cèdent à leurs propres convoitises lui sont acquis, alors
il essaie de détourner les âmes qui craignent le Seigneur et de
leur ravir le salut qui est de vivre en présence de Dieu
éternellement dans la paix, la joie et l’amour.
« L'Éternel dit à Satan : D'où viens-tu ? Et Satan répondit à
l'Éternel : De parcourir la terre et de m'y promener. L'Éternel dit
à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n'y a personne
comme lui sur la terre ; c'est un homme intègre et droit, craignant
Dieu, et se détournant du mal. Et Satan répondit à l'Éternel : Est-
ce d'une manière désintéressée que Job craint Dieu ? »
Son action est d’aveugler l’intelligence afin que les hommes ne
voient pas briller la splendeur de l’évangile et la gloire de Jésus-
Christ. « Si notre évangile est encore voilé, il est voilé pour ceux
qui périssent ; pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a
aveuglé l’intelligence, afin qu’ils ne vissent pas briller la
splendeur de l’évangile de la gloire de Christ, qui est l’image de
Dieu » 2Corinthiens4.3-4
Etre
adoré
comme
Dieu
L’exemple le plus marquant est celui où il veut faire échouer le
Christ, l’oint, dans sa mission salvatrice. D’un point très élevé, il
montre à Jésus tous les royaumes et leur magnificence et lui dit :
« je te donnerai toutes ces choses si tu te prosternes et si tu
m’adores » Matthieu4.8
2.4. Ses
attributs
Ses attributs sont également les armes déloyales qu’il déploie pour
entraîner les hommes dans sa chute. Jésus utilise également certains
de ces qualificatifs :
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Tentateur
Selon Matthieu, chapitre 4 toujours, il est nommé le tentateur. Il
va essayer de flatter l’ego, de faire ressortir l’orgueil : « Le
tentateur, s’étant approché, lui dit : si tu es fils de Dieu, ordonne
que ces pierres deviennent des pains »
Menteur,
meurtrier
Jésus le démasque en Jean 8.44 devant les juifs qui cherchent à
le confondre : « Vous avez pour père le diable, et vous voulez
accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le
commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y
a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de
son propre fonds ; car il est menteur et le père du mensonge. »
Le diable n’excite-t-il pas à la violence, aux querelles, à la guerre,
au viol ?
Malin,
ennemi
Dans Matthieu encore, il est identifié comme celui qui trompe et
use de ruse envers l’homme qui écoute la Parole et qui ne la
comprend pas, pour lui ravir la joie d’appartenir au royaume de
Dieu. Matt13.9 « Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume
et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé
dans son cœur… »
Quand Jésus, dans Matt13.39, explique la parabole de l’ivraie, il
nomme Satan : « L’ivraie, ce sont les fils du malin ; l’ennemi qui
l’a semée, c’est le diable… ». L’ivraie c’est la mauvaise herbe qui
pousse parmi le blé et qui est moissonnée avec. La séparation du
blé et de l’ivraie se fait au moment du battage afin de garder le
bon grain.
Un
animal
dangereux
(qui
séduit,
qui
détruit)
Toutes les armes, toutes les ruses sont bonnes pour exciter au
péché. Il peut être séduisant et trompeur pour mieux détruire
ensuite.
1Pierre5.8 dit : « Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable,
rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera »
En effet, le diable est violent et cherche à dévorer, à asservir, à
assujettir l’homme au péché. Peut-on y voir sa destruction par
exemple dans les couples où la violence détruit la famille, fait le
drame des enfants.
Enfin, Apocalypse12.9 rappelle que Satan fut précipité sur la
terre avec ses anges pour séduire toute la terre : « Et il fut
précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et
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Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et
ses anges furent précipités avec lui. »
2.5. Le
sort
final
de
Satan
Voici ce que dit Jésus dans la parabole des brebis et des boucs :
« Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi,
maudits, et allez au feu éternel, préparé au diable et à ses anges »
(Matthieu 25:41)
Ceux qui suivent sa voie, sans se repentir, qui repoussent le Saint-
Esprit et luttent contre le Seigneur sont en danger de perdition.
3. Jésus
(la
clé
de
la
victoire)
Notre péché nous séparant de Dieu, nous ne pouvons donc remporter
la victoire du salut par nous-mêmes. Dieu, dans son grand amour, a
prévu de nous ramener à lui pour que nous vivions éternellement
auprès de Lui, notre Dieu créateur, une vie de plénitude de joie,
d’amour et de paix. Il veut faire de nous ses enfants, être notre Père.
Or sa sainteté et sa justice appellent les hommes à rentrer en sa
présence justes et saints, ce qui n’est pas la nature de l’homme. Qui
peut prendre les armes à sa place ?
3.1. Ses
attributs
Jésus possède ces qualités car il est Dieu. Ecoutons ce que dit la Bible
de Jésus :
La
parole,
Dieu
La parole (Jésus-Christ) était aussi avec Dieu. Elle a tout créé.
Jean1.1-2 « Au commencement était la Parole, et la Parole était
avec Dieu, et la Parole était Dieu… Toutes choses ont été faites par
elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. »
Envoyé
de
Dieu
« Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit
celui qui m’a envoyé » Matt10.40. Même chose en Jean12.45.
Saint,
Parfait
Les démons eux-mêmes le reconnaissent : « Qu’y-a-t-il entre nous
et toi, Jésus de Nazareth ? Tu es venu nous perdre. Je sais qui tu
es : le Saint de Dieu » Marc1.24
« Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait »
Matt 5.48
Obéissant
Il connaissait son Père et sa parole et lui obéissait. Même sous la
pression, il n’a pas cédé aux propositions de Satan. « Jésus dit :
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Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton
Dieu, et tu le serviras lui seul. » Matt4.10 et chapitre suivant voir
Philippiens2.8-11
Plein
d’amour
Car il faut aimer d’un amour infini pour sacrifier sa vie pour tous
les hommes. Au contraire, Satan voulait sa propre gloire et était
rempli d’orgueil.
3.2. Son
nom
Le
plus
grand
de
tous
les
noms,
le
Seigneur
Son nom est le plus grand et digne de louanges ainsi que le
proclame Paul dans Philippiens2.8s « Il s’est humilié lui-même, se
rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la
croix. C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et
lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au
nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et
sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est
Seigneur, à la gloire de Dieu le Père ».
Sauveur
La signification même de son nom JESUS est « celui qui sauve ».
Emmanuel
Jésus, pour nous sauver, est venu sur la Terre. De Dieu, il s’est
fait homme pour être avec nous et il s’est abaissé jusqu’à la mort
sur la croix. Un de ses noms témoigne de ce qu’il est : « La vierge
enfantera un fils et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui
signifie Dieu avec nous ». Matt1.23.
Oint
Etre oint d’huile par les anciens signifiait « mis à part pour
Dieu ». C’est la signification du nom Christ.
Alors Jésus le Christ, Sauveur des hommes, mis à part pour Dieu, qui
était avec Dieu au commencement et qui a créé toutes choses est bien
celui en qui Dieu le Père met « toute son affection et sa confiance » et
que nous pouvons adorer et dont nous pouvons confesser son nom
devant Dieu et devant les hommes. (cf. Phil2.8s)
3.3. Son
sacrifice
rédempteur
Jésus seul pouvait satisfaire à la fois :
-‐ L’amour
de
Dieu
(car
Il
nous
aime
et
désire
nous
voir
en
sa
présence).
«
Car
Dieu
a
tellement
aimé
le
monde
qu'il
a
donné
son
Fils
unique,
afin
que
quiconque
croit
en
lui
ne
périsse
point,
mais
qu'il
ait
la
vie
éternelle.
»
Jean3.16.
-‐ et
sa
justice
(qui
ne
supporte
pas
le
mal).
Rappelons-‐nous
que
c’est
pour
cette
raison
qu’il
a
chassé
Satan
des
cieux
quand
ce
dernier
s’est
rebellé.
(cf.
2.2).
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9
Pour que nos péchés soient effacés, il fallait qu’un sacrifice soit
accompli par un être pur, saint et sans tache (cf. 3.1 les attributs et
3.2 les noms de Jésus).
Par son expiation, Jésus nous réconcilie avec notre Père éternel, son
sacrifice étant acceptable car il est juste (n’ayant pas commis de
péché 2Corinthiens5.21 : « Car celui qui n'avait point connu le péché,
Il l'a traité, à cause de nous comme un pécheur, afin que nous
devenions justes devant Dieu par Lui. ».
Le
sacrifice
selon
le
dictionnaire
Le dictionnaire du CNRTL (Centre National des Ressources
Textuelles et Lexicales) propose, entre autres, deux définitions :
-‐ Fait
de
renoncer
à
ses
intérêts
propres
voire
à
sa
propre
vie,
pour
un
idéal
ou
par
amour
de
son
prochain.
-‐ Sacrifice
généreux,
héroïque,
douloureux;
sacrifice
de
son
bonheur,
de
son
cœur,
de
son
orgueil
-‐ sacrifice
de
sa
fortune,
de
sa
situation,
de
son
temps,
de
sa
vie
La
croix
Dieu a donné son fils unique en sacrifice : Jésus a été immolé à la
croix. La crucifixion était un supplice horrible qui était infligé
aux malfaiteurs et aux criminels. Ce sacrifice est si total Jésus
lui-même a dit à la croix « Tout est accompli »
Le
«
tout
accompli
»
de
Jésus
Son sacrifice est un accomplissement parfait de la justice de Dieu
de sorte que les hommes n’ont plus besoin d’offrir des holocaustes
d’animaux pour être purifiés comme tel était le cas dans la
période vétérotestamentaire, sous la loi donnée par
l’intermédiaire de Moïse. Jésus, innocent et parfait, ainsi puni
pour nos fautes, nos crimes a effacé, une fois pour toutes, la dette
que réclamait la justice de Dieu pour que nous soyons rendus
justes.
1Pierre3.18 nous annonce que « la victoire du salut nous est
acquise par le sacrifice de Jésus à la croix car Christ aussi a
souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin
de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair,
mais ayant été rendu vivant quant à l’esprit. »
Nous verrons ci-après que ce qui nous donne la victoire du salut a
consisté pour Jésus à remporter non par une mais des victoires ou, si
l’on préfère, que son plan de rédemption (= rachat) comporte
plusieurs aspects victorieux.
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La
victoire
sur
la
mort
En ressuscitant, Jésus triomphe de la mort physique et nous
donne accès à l’immortalité. Notre corps qui connaît la déchéance
physique (la corruptibilité) revêtira un corps incorruptible, non
soumis à la vieillesse, à la fatigue, à la maladie, à la mort.
Romains 5.12 : « C’est pourquoi, comme par un seul homme le
péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi
la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont
péché. »
Romains 6:9 : « …sachant que Christ ressuscité des morts ne
meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui. »
1Corinthiens15.54 : « Lorsque ce corps corruptible aura revêtu
l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité,
alors s'accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie
dans la victoire »
La
victoire
sur
le
péché
Jésus triomphe de Satan à la croix en payant le prix du péché par
une mort horrible et honteuse qu’avaient à subir les criminels.
Jésus l’innocent, l’a subie à notre place.
La
victoire
sur
Satan
Satan est le père du mensonge et du péché (voir2.4 les attributs
de Satan). Le sacrifice de Jésus permet aux hommes de foi, de
rentrer en présence du Père et non d’être soumis aux tourments
du diable : Jésus triomphe de Satan en vainquant la mort et en
refusant de se laisser séduire par Satan, il le dénonce
définitivement.
Colossiens2.15 : « Il a dépouillé les dominations et les autorités, et
les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par
la croix. »
L’arme utilisée par Jésus pour triompher de Satan est qu’Il
connaissait parfaitement son Père et sa parole et lui obéissait.
Ainsi, même sous la pression, il a reconnu Satan et n’a pas
succombé à ses ruses et à ses propositions. (Matthieu4.4,7,10 :
tentations de Jésus par Satan)
La
victoire
du
bien
sur
le
mal
En se soumettant à son Père éternel jusqu’à l’obéissance du
sacrifice rédempteur de la croix, il nous purifie et nous invite à
mener une vie droite dans l’obéissance à Dieu
Philippiens2.8 : « Il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant
jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. »
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La
victoire
sur
la
mort
spirituelle
En payant par son sang le prix de nos fautes et en triomphant du
péché et du père du péché (Satan), il nous permet –si nous
croyons en Lui, Dieu fait homme pour nous sauver- de rentrer
dans la présence du Père pour toujours, ce qui est une vie de
félicité éternelle (le contraire de la mort spirituelle).
Par ailleurs, nous sommes assurés que, par son sacrifice et notre
foi en lui, il défend notre cause auprès de son Père.
Romains8.34 : « Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus,
il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour
nous »
La
victoire
pour
le
salut
de
quiconque
croit
Jésus (qui signifie « celui qui sauve »), par la croix, offre le salut
à celui qui croit.
Marc16.16 : « Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais
celui qui ne croira pas sera condamné »
La victoire est offerte à celui qui confesse Jésus-Christ. Confesser
Jésus c’est affirmer sa foi en ce qu’il fils de Dieu et notre Dieu,
notre sauveur.
1Jean4.3-4 : « …éprouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de
Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde.
Tout esprit qui ne confesse pas Jésus n’est pas de Dieu… Vous,
petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce
que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le
monde »
La
victoire
au
nom
de
Jésus-‐Christ
1Corinthiens15.57 : « Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous
donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ ! »
Dès lors, tout ce que nous demandons au Père, nous pouvons le
demander au nom de Jésus-Christ car le Seigneur l’agrée.
Jean14.3 : « Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le
ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. »
Et Jésus intercède, pour nous, auprès de son Père.
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12
Etude 2.5 Victoire
Questions
5) Est-ce que Satan a des pouvoirs dans le monde aujourd'hui ? Colossiens 1:13
_______________________________________________________________
8) Est-ce que la crucifixion de Jésus est une victoire ou une défaite pour le
diable et son royaume de ténèbres ? Col.2 :15
________________________________________________________________
9) Quelle arme Jésus a-t-Il utilisée contre Satan? Matthieu 4:4,7,10
________________________________________________________________
___________________________________________________________________
13
10) Dieu est-Il l'auteur de la tentation? Jacques 1:13 ______________________
11) Quel est le sort final de Satan? Apoc. 20:10 et Matthieu 25:41
________________________________________________________________
12) Quelles sont les choses à faire pour être protégé du mal?
1 Pierre 5:8
________________________________________________________________
13) Quelles sont les deux grandes sources de puissance disponibles pour vaincre
la tentation ? Apocalypse 12:11
________________________________________________________________
14) En Jacques 4:7 deux conseils sont donnés pour être délivré du diable,
écrivez-les .
1) ______________________________________
2) ______________________________________
17) Supposez que l'on pèche et que l'on écoute Satan, que doit-on faire ensuite ?
1 Jean 1: 9
________________________________________________________________
18) Est-ce que quelqu'un peut atteindre la perfection absolue dans cette vie? Et
Pourquoi ? 1 Jean 1:8, 10
________________________________________________________________
___________________________________________________________________
14
19) Qu'est-ce que Dieu nous a promis ? 1Corinthiens 10:13
________________________________________________________________
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15
REMERCIEMENTS
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16